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(´･ω･｀)っ 寺社版・しらんがな 1
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【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン96【御同行】
- 1 ：2018/05/23 ～ 最終レス ：2018/09/14
- 浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第95弾です。
「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの？」という素朴な疑問から
批判・要望、各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、
全国各地の真宗寺院・念仏道場・説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。
浄土真宗の僧侶がヴィパッサナー瞑想することについて
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1487821944/
浄土真宗本願寺派 37拍
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1522859921/
真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド Part55
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1494685731/
【伊勢一身田】真宗高田派Ⅳ【下野高田】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1284558322/
【遍照山】 真宗木辺派 Ⅳ 【錦織寺】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1285229013/
【華園家と興正寺】真宗興正派【沙弥香さま萌え】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1444143484/
【徹底討論】葬式仏教【浄土真宗】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1482908112/
【本願】法然さんと親鸞さん【念仏】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1502291550/
【教行信証】親鸞の哲学【歎異鈔を読む】
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/philo/1423994053/
一向一揆【本願寺・近江・長島・三河・加賀・越中】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/sengoku/1393077151/
前スレ
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1504010313/
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- 2 ：
- ◇おもな宗派の名称・通称・本拠地など （★＝「真宗教団連合」加盟宗派 ■＝分派など）
※「真宗教団連合」公式HP http://www.shin.gr.jp/
★浄土真宗本願寺派＜本派・西本願寺 門主：大谷光淳＞……龍谷山 本願寺 http://www.hongwanji.or.jp/
★真宗大谷派＜大派・東本願寺 門首：大谷暢顯＞ …………………真宗本廟 http://www.tomo-net.or.jp/
■浄土真宗東本願寺派＜東本願寺 門主：大谷光見＞………本山 東本願寺 http://www.honganji.or.jp/
■一般財団法人本願寺文化興隆財団＜（東山上花山）本願寺 門主：大谷光輪＞…東本願寺東山浄苑 http://honganjifoundation.org/jouen/
■宗教法人本願寺＜（嵯峨野）本願寺・大谷本願寺 門主：大谷光道＞ ……………本山 本願寺 http://www.ohtanihonganji.jp/
■真宗浄興寺派＜門主：稲田善昭＞……………………………歓喜踊躍山 浄興寺 http://www.johkohji.com/
★真宗高田派＜法主：常磐井鸞猷＞ ……………………………高田山 専修寺 http://www.senjuji.or.jp/
■真宗北本願寺派＜福孝明＞
★真宗佛光寺派＜門主：渋谷惠照（笑子）＞ ……………渋谷山（汁谷山） 佛光寺 http://www.bukkoji.or.jp/
★真宗興正派＜門主：華園眞暢＞………………………………円頓山 興正寺 http://www.koshoji.or.jp/
★真宗木辺派＜門主：木邊圓慈＞………………………………遍照山 錦織寺 http://www.kinshokuji.or.jp/
★真宗出雲路派＜管長：藤光永＞……………………………出雲路山 毫摂寺 http://www.goushouji.jp/
★真宗誠照寺派＜法主：二條秀瑞＞……………………………上野山 誠照寺 http://www.jyosyoji.jp/
★真宗三門徒派＜門主：平光顕＞………………………………鹿苑山 専照寺 http://www.shin.gr.jp/member/sanmonto/
★真宗山元派＜法主：藤原光教＞………………………………山元山 證誠寺 http://www.shoujouji.com/
■浄土真宗別格本山稲田御坊西念寺＜住職：稲田実乗＞……稲田山 西念寺 http://www.inadagobo.org/
- 3 ：
- 淫教のメシア・獣王親鸞を称えるスレです。
- 4 ：
- >>3
悔しいのう
- 5 ：
- >>3
http://www.outenin.com/person/person-47/
- 6 ：
- >>5
園長さん、恥ずかしい言葉を使って園児に変な影響与えないでくださいよ。
- 7 ：
- 「貧困の克服」重点に 本願寺派が学習会
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20180518-007.html
- 8 ：
- 国宝唐門、装飾見上げ通り抜け 西本願寺・修復工事前に開門
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20180520000114
- 9 ：
- 何も誇るものが無く何をやっても立派にもなれない真宗僧侶ですが
建物だけでも立派でありたいものです。
- 10 ：
- >>9
なんか目立っていればいいとか？
思い違いが甚だしいんだよ。
だから嫉妬するんだよ。くだらない事を気にするんだよ。
- 11 ：
- 箱物から入るのが日本の伝統です。
- 12 ：
- そういう所はしっかり伝統だな。
- 13 ：
- 西城秀樹さん、法名にも親しまれた芸名「秀樹」
http://www.sanspo.com/geino/news/20180526/geo18052605030012-n1.html
１６日に急性心不全で死去した歌手、西城秀樹（本名木本龍雄＝）さん（享年６３）の通夜が２５日、
東京・青山葬儀所で営まれ、音楽関係者、ファン合わせて約４０００人が弔問に訪れた。
法名は「修音院釋秀樹（しゅうおういんしゃくひでき）」。
「釋」はお釈迦様の弟子になることを意味し、「修」は秀樹さんの父親の院号から一文字取った。
「音」は音楽界で歌を通じて世界中の人々に夢を与えた偉大な功績を表し、
「秀樹」は芸名として長く親しまれたことから、読み方もそのままにしたという。
涙ながらに献花するファン。２５００人以上が青春のスターの死を嘆いた
http://www.sanspo.com/geino/images/20180526/geo18052605030012-p1.jpg
- 14 ：
- 西城秀樹さんの葬儀・告別式で読経する僧侶＝東京都港区の青山葬儀所で２０１８年５月２６日
http://cdn.mainichi.jp/vol1/2018/05/26/20180526hpj00m040061000q/9.jpg
- 15 ：
- 最後が真宗じゃあ、負け組だな
- 16 ：
- 西城秀樹さんの葬儀の導師は何処の寺ですか。西ですか。襟巻きなんか真宗の僧はしないだろ。
これ浄土宗じゃないのかな。
- 17 ：
- そろそろ葬式仏教は卒業して
平生業成
- 18 ：
- >>16
黒袈裟の僧侶二人と紫袈裟の僧侶が一人いる
http://cdn.mainichi.jp/vol1/2018/05/26/20180526hpj00m040068000q/9.jpg
- 19 ：
- 平生業成は卒業して
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
- 20 ：
- https://news.goo.ne.jp/article/nishinippon/bizskills/nishinippon-20180525183039454.html?page=1
- 21 ：
- 藤本晃さんって人はなんでテーラワーダの寺院に変えずに真宗名乗ってるんだろ
生活のためとお念仏をバカにしながらお念仏してるのだろうか
- 22 ：
- 念仏に意味がないしな。
バカにしてる奴らに対してはなにも意見しないのか。
- 23 ：
- >>21
浄土往生に無関係な葬式法事をしている真宗寺院はどうですか？
- 24 ：
- ＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
- 25 ：
- 「浄土真宗には他宗のような○○はありません（ｷﾘｯ」
しかし代わりにある△△は限りなく○○に似ているシリーズ
戒名のような法名
位牌のような過去帳
お守りのような本尊
ご朱印のような参拝記念スタンプ
僧侶のような布教使
先祖供養のような勉強会（法事）
迷信のような阿弥陀信仰
- 26 ：
- >>21
西本願寺教団とはお聖教の解釈が違うから単立になられたのでしょう？
ヨソ様は放っておいてお念仏申しましょう
南無阿弥陀仏
- 27 ：
- 人間の死は、無に帰るだけ。
間違っていないよ。
後は現在のしきたりで辞めたら、世間がうるさいというだけのもの。
葬式は盛大にし親戚を黙られることw
あとは知らんわ。
- 28 ：
- 死んで無だったらどんだけいいか
今こうして自分が存在していることを考えると前の生や後の生もあるのではないかと疑ってしまうんだよなあ
- 29 ：
- そういう考えを持つ人に対し、死後の世界という妄想概念を提供することで
生きている間の現世の思考を不安に陥らせないようにしているのだと思います。
- 30 ：
- 死んで無になれるなら自Rれば永遠に苦しみから解放されるねぇ
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
- 31 ：
- >>30
その通りだよ。
- 32 ：
- 生き地獄というじゃないか。生きてこそ味わえる刺激だよ。
- 33 ：
- 中島みゆき 宙船(そらふね) 歌詞 http://j-lyric.net/artist/a000701/l00f589.html
お前らがこう思ってるんだろうと思う。
すべて理解しているよ。
- 34 ：
- 死んだことはない。
何故死が無になるのかというのは、宇宙が無限だからそれだけ。
- 35 ：
- 生や死に対して執着するのはそれこそ悪魔のすること。
仏の心得の中にあるだろ？
執着をすてろとw
- 36 ：
- >>32
子供を亡くした母親の前でそれを言えたら大したもんだ。
- 37 ：
- >>35 執着をすてろとw
果たして真宗僧侶は葬式法事と門徒制度への執着を捨てることはできたのだろうか。
執着を捨てることが出来たならば門徒が減っても困ることはなく、
執着を捨てることができないならば、真宗の教えで何とか解決しなければならない。
- 38 ：
- >>37
子供を亡くした母親だから？
- 39 ：
- >>37
憎しみを遂げれば良いだろう。
誰に対しての憎しみ？
- 40 ：
- >>37
社会に対しての憎しみか？
誰かに殺されたのか？
一番の加害者は親だろ？
見てきたよ、毒親が子供をRのを。
- 41 ：
- >>37
羅沙だよ。
尊いものを奪ってもまだ足りなくて命まで奪った鬼のような親を見たよ。
- 42 ：
- Ārya-sattvanātha-dharmarāja ('phags pa)
- 43 ：
- Ācārya-sattvanātha-dharmarāja ('phags pa)
- 44 ：
- 和尚さん、いとこのおいさんが鬼、鎮めるのに、お経あげとるのわかるか。
- 45 ：
- 慶讃法会関連全議案が継続審議に 佛光寺派
www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20180530-002.html
- 46 ：
- サッカー日本代表な、悪魔の選手、まやかしの選手。テレビでこういうってたなあ、ごまかしがきく、テレビに出したら、うまいって思うんやろな、そんな考え方。
- 47 ：
- 鬼ってなんぞ？
鎮めるって宣うがなしてw
訳わからないのがお経なんかあげてなんぞw
- 48 ：
- これから活動するっていうのに、鎮めるってなんぞw
- 49 ：
- 47 意味がわからんのいとこの言いかた。いとこら悪魔にこう言うてみろ、王兼会社員とか。
- 50 ：
- 聴聞だのみ
念仏ぼこり
凡夫ぼこり
にならぬようお気を付けくださいませ。
- 51 ：
- 真宗の
- 52 ：
- しｎ
- 53 ：
- 真宗の鬼、鬼神はな、怒らすとな言い伝えな、権力者について、気ふれたことするでな、鬼神もしゃべれるけどな、その通りって言う。
- 54 ：
- 坊さんところの鬼は沸点が低すぎなんだなw
- 55 ：
- 高須クリニックの高須院長が浄土真宗の僧侶でもあるらしいけど仏事とかやってるとは思えん 僧侶の資格だけ取るとかありなの？資格商売か
- 56 ：
- 仏事でもやらないといけない決まりでもあるの？
- 57 ：
- >>56
ないのか？得度だけしてどうするの？
- 58 ：
- 悪魔、何言うとんのや。
- 59 ：
- >>57
得度したら次に何をしたらいいと思う？
- 60 ：
- シドケ？
- 61 ：
- 学問を修めないといけない、仏事をしないといけない、
という戒律というか決まりごとみたいなものはないのだから
無理にやらなくていいのでは？
- 62 ：
- >>55
仏事の一つ一つの細かな作法の意味などをわかっていると思えないので、
宗教を持たない動物のサーカスみたいなことをやっても意味がないと思いますが？
- 63 ：
- >>62
作法の意味と仏教がなんの関係があるんですか？
密教の事相家がいうならまだしも
- 64 ：
- >>63
「じゃあ真宗は何をしてるんだよ？」ってな話になるんですがｗ
- 65 ：
- 真宗は世界同時共産主義革命を目指し、日々工作に励んでおります
子作りにも励んでおりますが。
- 66 ：
- >>65
日蓮傷宗で理論武装してからまた来て
- 67 ：
- 悪魔、ホラ吹きやでな。
- 68 ：
- 差別無き社旗を言いながら、教団内では差別横行・差別奨励
御大坊は末寺イジメて搾取
こんな教団を宗祖は望んでなかった
つぶれてしまえ
- 69 ：
- >>63
で、真宗は何をしているんですか？
仏事はしないんですか？
- 70 ：
- 人為的につぶさなくても寺族経営の教団はあと百年も持たないでしょう
日本人の死生観も変わって行ってるし
寺族に多額のお布施をしてまで仏式葬儀をする社会的な圧力もなくなりつつある
- 71 ：
- 勅願寺でもないのに、塀に勝手に白い5本線描いとる不敬な真宗穢多寺の多いことよ
- 72 ：
- >>70
阿弥陀如来の不思議な力でもっと真宗門徒が増えて真宗教団が大きくなればいいのに、
なぜ阿弥陀如来は真宗僧侶に厳しい環境を与えるという無慈悲なことをするのだろうか。
- 73 ：
- >>72
なしてよ。
なんだ不思議な力って、危ない呪いだろw
- 74 ：
- >>72
神を理解してるものはそのような表現をしない。
最近になって呪いの複雑さや酷さをそのように軽く考えてるバカとみた。
- 75 ：
- 浄土真宗は数が多いというだけで、権力を持ってしまったんだよ。
この権力は他の権力とは違うもの。
坊さんの力とは歴史の中で変わっていった呪い。
使うところが間違っていると言いたかったんだが、多分それを利用しない訳がないんだよなw
- 76 ：
- >>72
http://www.shiga-miidera.or.jp/
天台宗じゃないかw
- 77 ：
- ユーモアというか皮肉で言ったつもりなんだけどなｗ
- 78 ：
- 祈らんのゼロになると、死んでくけどもな。キリストくんの言いたいことわかる、命な。２時間祈らなな。
- 79 ：
- 阿弥陀仏は架空の仏 人間が作り出した産物
と思っている>>77が不思議な力と言っても
響かないよね。
- 80 ：
- >>77
そう誤魔化すのか坊さんw
- 81 ：
- >>79
何か勘違いをしてる坊さんとしか見えんな。
- 82 ：
- 皆さんは阿弥陀如来に何を期待しているんですか？
- 83 ：
- この世から人類が滅んでしまうと、救済の対象が存在しなくなって阿弥陀如来は無職になってしまうの？
- 84 ：
- 真言亡国
念仏無間
禅天魔
律国賊
- 85 ：
- >>83
この世から人類が滅亡することはない。
宇宙が無限だからという理由だからだけど、だからって断言出来ないようなものw
- 86 ：
- >>83
救済の対象は宇宙の無限を保つこと。
人を救済するとかなんていうのはないよ、人は自ら理解して自分を律すること。
坊さんがそれくらい言える奴はいないのか。
- 87 ：
- 十八番大願「説我得仏 十方人間 ・・・」
- 88 ：
- 悪人正機の教えは親鸞の説いた教えではない。
- 89 ：
- 滅亡っていうやつな、人類滅びやんけど、ルシファーの洗脳計画な地球全員悪魔にさすこと、考えとんで。真宗の子らも寺行けよ、小寺以外、キリスト教やっとんで、真宗も入れれるで、こっちの方がいいと思うで。
- 90 ：
- >>87
これたぶん漢語から日本語に変える時に間違って訳したんじゃないのかと思うw
- 91 ：
- >>89
何を、みなホラ吹きじゃないか。
嘘こいといて今更悪魔ってw
- 92 ：
- 法然聖人や親鸞上人が出てくる以前、悪人はどうやって成仏していたのですか？
- 93 ：
- >>71
顕密の威を借る真宗、と昔からよく言うからな。
- 94 ：
- >>93
威を借る…というより威を盗んでるんだけどな
穢多寺の分際で5本線
- 95 ：
- 91は、神父さんに聞いてみろ。ほら吹きは、聖書に書いてある。
- 96 ：
- 悪人正機の教えは昔からあった。劣った人間にあてがわれるのが浄土教でアミダというわけ。まともな人間や勝れた者は戒律をまもり行を修する。浄土門ではなく
聖道門だね。この考えだと悪人と善人と二種類の人間がいることになる。
ところが親鸞はすべての者が悪人だという。善人はいない。なぜなら時代が末法
だからだという。しかも末法の悪人は佛の教えに背き疑い､業縁的存在だという。
真実な心がない。例外はいないわけだから､すべての衆生は末法末代の衆生と言う
ことになる。これで念仏の教えはすべての者を救う普遍的な教えになった。
- 97 ：
- >>95
ホラ吹きだろお前も。
- 98 ：
- >>95
歪んだ頭でいくら聖書を読めと言われてもな。
- 99 ：
- >>96
善人の心とはつまり神を理解した人のことだろ。善人の中に悪魔を知らないとなれば赤ちゃんくらいだろうな。無垢の心なんだから。
理解してない頭でいくら解いても嘘付きなだけ。
- 100 ：
- >>96
悪魔だらけつまりホラ吹きだらけのこの世の中で必要なことは悪魔を理解すること。
ヴォルデモートが今の神になるんだよ。
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