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【臨済宗】龍雲院白山道場から横田南嶺を追い出せ
- 1 ：2017/07/22 ～ 最終レス ：2020/06/05
- http://philos.la.coocan.jp/zazen/
白山道場は先代の小池老師の時代には毎朝の坐禅会、独参がありました。
それが現在は月に一度、兼務住職の横田南嶺が提唱しているのみです。
どなたでもどうぞ、という張り紙がありながら私は出入り禁止を食らいました。
偽物の横田南嶺老大師猊下を誰か追い出して下さいな♪
- 2 ：
- うんこ
- 3 ：
- 排除するよ？、人間だもの。これが命の働き。過去からずっと続いている命そのもの。
- 4 ：
- 悟ったと勘違いしていると怒られますよ。
- 5 ：
- 何かえらいことを言っているようで何も言っていないという詭弁
- 6 ：
- ネタばれですが言葉の魔術師ですよ
- 7 ：
- ホモは汚い！！
- 8 ：
- 1はあの千駄木のエキセントリックじじいじゃねえのか？
自称集団ストーカーの被害者で、黄檗宗で何十年も修行して、欲も煩悩もないと自慢(?)してるじじいじゃねえのか？
毎週毎週、断りもいれずに当たり前のように一般参加者を押しのけて、老師の提唱台の目にいすわるようなマネはするくせいに、後片付けとか掃除とかしてるの見たことないんだが、
萬福寺は雲水にいったいどういう教育してるんだか押して知るべしだ
まあ、黄檗でももてあましてたのかね？
自己肯定観が以上に強く、自己主張が大好きで、自己承認要求が溢れんばかり
目上の人間がいると仕事していないと仕事しないって、典型的なカス
マウンティングとろうとして威張って見せて、たいていはお世辞言われて舞い上がって成功したと勘違いする
で、こうなると自分の子分にでもしたつもりになって横柄な態度をとるし、別の人がいる前でも暗に自分の子分だと示したがってるのがバレバレの言動を取って、結果、同世代からも後進からも満遍なく嫌われる
坐禅会じゃなくても、こういうやつって人の集団にとっては邪魔なだけなんだよね
- 9 ：
- トピ主さんのいう偽物の意味がわからないです。何が根拠なのでしょうか。
- 10 ：
- 壊れこヨウニンみたいなものかな？
- 11 ：
- 壊れこヨウニンが粘着してるのはなんかのコンプレックス弄ってしまったか？
悪かったな
ただ、俺は人としてお前のような奴は絶対許せない。
- 12 ：
- 壊れこヨウニンの虚言癖のひどさにはあきれ果てます。
ここまで平然と嘘をついて恥じない心理は私には到底理解不能ですな。
私はずっと稲荷関連スレにいるので、壊れこヨウニンがいかに伏見稲荷スレを荒らしていったかをつぶさに目撃してきました。
神社仏閣板で住人たちを手当たりしだいにレントーなるものに認定して口汚い差別用語をわめきまくり、盗用改変鸚鵡返しを執拗に連投して荒らしまくったのは壊れこヨウニン。
私がその荒らし行為を咎めて批判すると私を目の仇にして、私が何か書くたびに私をレントー呼ばわりして口汚く罵る。
壊れこヨウニンの言うレントーは大切な神社仏閣板を荒らしたことは一度もない。
しかし壊れこヨウニンは私を「荒らしのレントー」呼ばわりし、荒らしていない私や他の住人を攻撃して暴れくるった。
荒らしを批判されたら発狂してゴリ押しループ連投でスレを埋めてつぶしてしまった。
私たち普通の神社仏閣板住人にとっては壊れこヨウニンの荒らしは降ってわいた災厄でしかない。
壊れこヨウニンは自分が荒らしの張本人なのに他人に責任転嫁してばかりで、あいつが悪いとかこいつが悪いとかそんなことばかりで、自分が荒らして皆にどれだけ迷惑をかけてきたか省みることがないようです。
私は納得できないことは厳しく批判しますが、意味なく愉快犯的に荒らしたり煽ったり難癖つけたりは一切しません。
それなのに本当の荒らしの壊れこヨウニンから、いわれなくレントーだとか荒らしだとか言われて罵倒されてきました。
神社仏閣板がこんなに荒れたのは全て壊れこヨウニンのせいです
- 13 ：
- 壊れこヨウニン、みんなにバレてんのに立場逆にしたくて、自分の恥を相手の事にしたくて必死に火病って鸚鵡返しして、自分の状態を相手への煽りにしていて笑える。
絶望的に創造力がないから他人の猿真似しかできない、俺たちのレスを一部変えて書き込んむしかできない。
ほんといろんな人に前々から言われてるけど、
生まれてから今まで見た中で最もクズな奴だよ壊れこヨウニンは
- 14 ：
- その艦これの出来損ないみたいなのが >>1 の正体で >>8 の言うき⚪がいのことなの？
- 15 ：
- 尊師「電、弄るぞナリ。」
電「はい…提督…初めてなので優しくなのです…」
尊師「了解ナリ。」
尊師はそう言われた通りゆっくりと私の肛門を触る。しわに沿って指を転がし、弄り、確実に私に快楽を
与えてくる。
肛門からは早くも腸液が染み出し卑猥にニチュニチュと音を立てていた。
: 「初霜、弄るぞ。」
「はい…提督…初めてなので優しく…」
「了解。」
提督はそう言われた通りゆっくりと私の肛門を触る。しわに沿って指を転がし、弄り、確実に私に快楽を与えてくる。肛門からは
早くも腸液が染み出し卑猥にニチュニチュと音を立てていた。
#やらしい世界"
- 16 ：
- >>1 が出禁になった理由とか経緯とか書いてないから同情も同意もできないな
なにか余程の悪事をやらかしたとしか思えん
- 17 ：
- どうせ壊れこヨウニンみたいなことやらかしたんだろ
- 18 ：
- >>1 が黙ってるってことは>>8 が正解ぽいな
- 19 ：
- >>17
まあそうだろうな
- 20 ：
- トピ主さんは議論を放棄したので主張は崩れました。
- 21 ：
- 壊れこヨウニンみたく議論ができない無能もいるんだよ
- 22 ：
- 今度の土曜日が今年最後の坐禅会みたいだけど、とりあえず庭詰めでもしてみたら？
- 23 ：
- 勝手に名前使っておるのに、亡き師の命日に線香もあげに行かんのか
文面からして直心会から横田老師に参禅するようになったんだろうが、あまりにも心ない言動ばかりだな
- 24 ：
- 大阪壊れこヨウニン、またファビョり出したぞ(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑(笑)
- 25 ：
- http://itest.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1505041760
まあ、こんなスレッドが立つ本山の管長ですから。
- 26 ：
- itest.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1499962538
釈尊の法を嗣いだはずの勝平宗徹老師は自殺してるし。人間は人間を越えられないよ。もし反論があるなら老師の自殺という臨済宗最大の矛盾を説明して欲しい。横田南嶺はただのおっさん。偉くもなんともない。
- 27 ：
- 俺、1だけど別に小池老師もすごいとは思わない。ただ、他と比べたら遥かにいい老師だけど。
足立老師は本物だった。
人間やめますか？レベルのリンチに遭ったけど、完全に思いを受け止めてくれる老師だった。
臨済の正法は足立老師の代で終わりだな。
- 28 ：
- 警察の家も見とんぞ。 妖忍。
- 29 ：
- 横田老師本人は金のためには動かないと思うけど、頭を剃った以上は大事了畢するまで修行するのも筋なら、修行が終わって金や女のために生きるなら還俗するのも筋だと思う。どっちも出来ていないから宗教がおかしなことになる。その責任は残念ながら宗門の長にある。
- 30 ：
- 1は若い方ですね。頭がいい人ですので、人間は決して変わらないことをご存知でしょう。変われないのでそっとしておいてあげなさいよ。頭いい人はいつも損するものなのよ。
- 31 ：
- 巧言令色少なし仁というのを地に行っているということなのです。
- 32 ：
- 言葉に癒されている人がいるのならそれでいいじゃないですか。
- 33 ：
- 生きているものすべてに意味があるのですよ。
- 34 ：
- 一方でそう思った人がいることは事実である。このような批判がどうして起こったのかよく考える必要がある。
単にそういう人もいるで片づけるのなら、それまで。一層の発展を願う。
- 35 ：
- >>1
入門を拒まない代わりに、規則（規矩）ってものがあってだな、
基本的なモノゴトを守れなないのなら、当然排除されます。
どこでも、誰でも。
師匠が異動すれば、ソコへついて行け！
遷化したなら、新たに見つけろ！
寺というモノ（場所）に、道があるとう訳じゃないぞ！
追い出す、というのは見当違い。
それが古来からのキマリ。
嫌なら他へどうぞ、ってのが禅門。
永年参禅していてそれを知らないとは、小池老師の恥かきだな。
本当にチャンと孤参してたのか？・・・かなり疑問。
師匠を貶める毒参じゃね？
で、
>>1 は基地外
- 36 ：
- >>35
ならおまえが老師の法嗣になって白山道場切り盛りしろよ。人手が足りてねーんだよ。俺は円覚寺は出禁になっていないし、普通に提唱も聞いている。ごくたまにだが。
- 37 ：
- >>35
おまえ頭大丈夫か？w
- 38 ：
- >>35
弟子におまえみたいな器量しかいない＝横田南嶺はニセ老師ってことなんだよ。恥を知れ恥を。
- 39 ：
- 小池老師の法嗣が、どこで、何をやってるかよく考えろ、弟子の器が師の器だボケ。
- 40 ：
- 円覚寺の慢性的な財政赤字を立て直すために横田フォロワーの居士は一人100万円お布施しなよ。一回300円（貧乏臭いねえ）の財施で居士を気取ったりフォロワーヅラするやつはR。俺はアンチだから布施はしないけどw
- 41 ：
- >>35
＞基本的なモノゴトを守れなないのなら、当然排除されます。
横田南嶺は殺生戒守ってるのか？教団追放だろうが。
- 42 ：
- >>35
＞追い出す、というのは見当違い。
見当違いはおまえの脳ミソだろうが。
東海寺の住職は結婚がバレて追い出されてるぞ。老師だぞ。
- 43 ：
- 「二度とない人生を生きるために いつでもどこでも精一杯 」を途中まで読みました。
鍵山先生の文章からは、ご自身のご苦労とご人徳が素直に伝わってきます。
一方で、老師の文章では有名な方の言葉の引用と、仏教における正論、もしくは
日常における事実関係だけが述べられていてご自身の意見がほとんどありません。
つまり論駁を許さない守りの非常に硬い形式になっています。
だから、個人的に老師の文章から心を打つことはありません。
これはご自身を無にされているということ？、または遠慮なのでしょうか。
宗門を守ることに力を尽くされていることはよくわかります。しかし
これだけ読むと中身が何もないがらんどうに思えてしまうのは私だけでしょうか。
打開するためには、(1)宗門を離れて本当の意味で聞き役に徹すること、
(2)反論を快く受け入れ、恥を大いにかくことです。
これはこの方のためを思って言っています。
- 44 ：
- >>36
＞普通に提唱も聞いている。ごくたまにだが
偽老師と思っている人の提唱を聞くのか？・・・訳わからん。
>>37
＞おまえ頭大丈夫か？
お前より大丈夫。
>>38
＞ニセ老師ってことなんだよ
どこが？理由が全く曖昧模糊。
>>40
＞俺はアンチだから
だったら、黙ってろｗ
>>41
＞殺生戒守ってるのか？
お前もなｗ
あと、戒と律の混同はかなりの素人。
>>42
＞結婚がバレて追い出されてるぞ。
寺院規則ってのがあって、追い出す（剥職する）にはチャントした法的な手続きがあるのだよ。
権利のない無関係な人が横から吠えても無理なのは、基地外でも分かるよな？
- 45 ：
- >>43
横田老師は叩かれ耐性ないよ。
>>44
みたいなイエスマンの狂信者に囲まれてるだけだから。
- 46 ：
- >>45
この方の宿命なのかもしれませんね。
- 47 ：
- 挫折を知らないエリートといった感じでしょうかね、有名人ばかり引用していて、
下なんか見向きもしていない感じがあります。
- 48 ：
- >>47
あなたが関東の人なら全生庵の平井正修和尚を訪ねることをおすすめする。
この人は師家ではないし、2代目のボンボンだなんだと叩かれてきたけど
それでも坐り抜いてきて肚の出来が違う。安倍晋三も頼りにしている。
関西なら高知県の護国寺がおすすめ。
志があれば泊まり込みで坐禅修行も出来る。
横田老師の近年の延命十句観音経ガチ押しはもともとこの寺にインスパイア
されたもの。
どちらも「毎日やってる町の道場」というところがポイント。
- 49 ：
- >>48
ご紹介ありがとうございます。
平井和尚のことはメディアで存じあげております。
機会がありましたら一度訪問してみたいと思います。
ありがとうございます。
- 50 ：
- https://tamuzo.tumblr.com/search/jinkensho
足立大進老師の遺書（塵涓抄 - じんけんしょう）電子化しました。
よろしければご覧下さい。
- 51 ：
- >>50
温かみのあるよい文章ですね。
- 52 ：
- 師家で何方が善いだろうか？
- 53 ：
- >>52
「円覚寺の」横田南嶺老師はいい老師だよ。
私は土日坐禅会に入門して2ヶ月で無字を透してもらった。
- 54 ：
- >>53
2ヶ月ですか・・・
ちと大丈夫だろうかと思う速さですね
不是和尚と呼ばれた堯道老師とは全く逆ですね
- 55 ：
- >>54
私の場合、12年くらい漫然と町の坐禅会に通っていたので。
真っ白な状態から2か月というわけではないんです。
ただ、漫然と12年坐るよりは居士林で集中して1か月接心した方が遥かに近道だと思います。
今の季節は梅も見頃なのでおすすめですよ。
- 56 ：
- >>55
ありがとうございます。
やはり12年坐ってらっしゃったのですね。
私は逆に15年近く遠ざかっていました。
是非とも大事了畢されて下さい。
- 57 ：
- 現世安穏後生善処を願うなら布施波羅蜜もいいですよ。
お金って食べ物と交換出来るじゃないですか？
使い切れないほどの金儲けというのは、元をたどると
殺生してるってことなんですよね。
私はそれに気付いてから猛烈に怖くなって某臨済宗寺院に
1400万円寄進しました。。。
後藤慶太が大船観音寺を作ったのもそれに気付いたからかと。
- 58 ：
- 人の言うことに動じない人間になりましょう。
- 59 ：
- 寄進は、宗教団体、国家・民族・宗教上の観念から脱した
ゴーダマ・ブッダ、J・クリシュナムルティなど真の出家者にしかする気にならないです。
臨済なら、抜隊、盤珪、至道無難、正受、道樹宗覚。
- 60 ：
- >>59
これとそれを区別するのは、禅ではない。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
- 61 ：
- 無眼子ぼったん来たねw
- 62 ：
- >>61
仏を仏とみることがないお麻衣は、コメディアン・ジャンキー大山ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
コメディアン・ジャンキー大山ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
- 63 ：
- ほんとに大事なことは説明できません。まっくらな温泉で目でもつむってなさい。
- 64 ：
- こんなにいいこと言ったらまた老師に取られそうだわ。
- 65 ：
- もう一ついいこと言っておくと、今日の悟りを求めて頑張りましょう的なのりが、
長時間労働と低い労働生産性の起源です。
- 66 ：
- それは何もないものを求めているから骨折りということです。
- 67 ：
- 花をきれいに思うのは生まれ持った只今の心です。修行で得られるものではありません。
- 68 ：
- 後は陰陽の縛りからは絶対に逃げられないと覚悟してください。
- 69 ：
- 何も隠すことができない、こうやって現れる。
- 70 ：
- 裏にあるものすごい権力欲を感じる
- 71 ：
- もろもろの反動なんですよね、こういうの。自然が許していることをしないで捻じ曲げたり。
- 72 ：
- 川脇太一もゲイだから臨済ハゲになればいいのに。
- 73 ：
- 2014/09/21(日)は神仏が大罪人である糞婆を地獄に堕とし現世から巨悪が消えたというとてもとてもめでたい記念日です。
- 74 ：
- またおかしな本出した
- 75 ：
- 実はこの人にも愛人いるよね。これだから、坊さんは信じられない…
- 76 ：
- 愛人と毎日セックルっていても籍を入れてなければ独身なので師家としての資格に問題はない
大多数の臨済宗僧侶は男同士でチンコの先にウンチョつけてケツR掘りあってるわけだから、それよりは多少は正常だ
- 77 ：
- 表では清廉潔白そうな顔しているので、危うく騙されそうになった。なんだかんだ言って、老師もただの男だから、美人には弱いってことかな。
- 78 ：
- 愛人いるいないなんて枝葉です。本当の能力があるのかないのかですよ、問題は。本読めばわかるでしょうが。
- 79 ：
- 南嶺老師の花園大学での講義がyoutubeで公開されています。
声にはりがあり、とても情熱あふれる講演で勇気をもらえますよ。
最近中国語を始められたそうで、常に新しいことに挑戦されていて
すごいなあと思いました。
- 80 ：
- https://nomad-saving.com/10159/
- 81 ：
- それからご自分のお仕事を本当に愛されているんだなと感じました。
人の言うことに左右されるのではなく自分の道を追求される
求道者の生き方を魅せられたと感じています。
このような提唱の情熱がどうして著書に現れないのかは
あれっと疑問に残りましたが、なんとなくわかった気がします。
おそらく老師は本は講話集ではなく、後世に残る文献(専門書,もしくは語録)
のようにされたいのかなと思いました。対談形式が多いのは
要請に応えられているためです。老師は50年で消えるような
本ではなく、白隠禅師や夢窓疎石、過去の禅師方に並ばれるような
著書を残す方と期待しています。
- 82 ：
- 仏心のひとしずく拝読しました。心温まる名著です。
- 83 ：
- 今でも現役で修行しているからかしらね、どうもまだ目つきが気になる。
- 84 ：
- 先師はすごかったけど、今のは（自分を否定したから）ダメだ→先師も大したことなかった
ただの思い上がりで妄想が酷すぎる
まともに坐れたことないんじゃないの？
レスを見るに社会人一般と比較しても己を省みる能力無さそうだから、なに言われてもわからないんだろうね
- 85 ：
- P3YH2
- 86 ：
- https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/o300352966
- 87 ：
- 1ですが、出入り禁止を食らっていた7年間、草取りだったり、坐禅を
させていただいていたのは広尾の香林院なんですね。
ここの和尚は表向き平雲水ですけど、実は「前大徳」という沢庵と
並ぶ最高の格の和尚。行くならここがおすすめ。自分の行きつけ
だったので言いませんでしたが、もう臨済宗に用はないので。
- 88 ：
- 栄西親王の言葉、ハーリー明王で、2時間祈れ。はっきり言うぞ、魔に、丁寧に言うてみてもな、魔に、嫌がるだけやぞ。
- 89 ：
- 臨済宗が神の御霊を守る上で天皇とは違う神の長のための宗教だったと先程知った。
何故なのか、新しい世のために必要であろう物事がことごとく愚民によって破壊され悪用されている中に臨済に関係するものを見つけたから。
悪用されている。
人を貶める事に使っていたのをさっき知ったから。
臨済宗の務めも最初から神の御霊のないようなところで始まっている。
臨済宗の言葉を見て付け加えられて変えられている。
最悪な世の中を経験するだけになった。
- 90 ：
- 私たち、本来皆神と同じ
水と氷とて その神の御霊は変わらず
日本の人たちの神の外は悪魔だけ
生きるとは、どう生きるかとする
水の中にいたとて、神は生きる事を要求するだろう？！
神の長となり、豊かな心と環境は保証する
歴史の中で人の生き血は重ねる暗黒の繰り返し
その暗黒とて、神さえ理解していれば良い精神を保つ事は可能
それ以外はちょっと何かわからなくなってるw
- 91 ：
- 最悪な状態だ。
神なんかいないぞってw
- 92 ：
- https://youtu.be/fve4FRgPtzw
1時間半も見れなかったw
松本市て、まともじゃないw
- 93 ：
- >>92
生きる事を意識するがまともじゃないと言いたいw
死なんか死んだら無になるだけw
- 94 ：
- 死ぬ事が怖いのが本来なんだろうが、私は無くなったからだw
死を受け入れるとか死を怖がり続けるとか、異常な人間の精神だとなる時がくるだろう。
- 95 ：
- 禅とは、
ひとつの相にこだわらない無相。一処にとどまらない無住。ひとつの思いにかたよらない無念の心境を禅定と呼び、ほとけの心のことです。
とある。
相とは人相の相。
難しいじゃないかw
普段の生活の中で使わないやらない事を書いても仕方ないんだよ。
座って禅をするのも普段の生活で役に立たない事になるな。
- 96 ：
- 一言で言えば、神の御霊を理解するだけ。
そうすれば、物事偏らず見る事になる。
禅の教えを普段の生活に生かすというのは、今このレスを見て腹をたてる事なく冷静に見る事が、禅を生かすという事だよ。
他人の身勝手なあるいは本心を突かれた事に対して、禅の教えを使うという事だよ。
腹を立てながらも冷静な判断すること。
- 97 ：
- 「丁寧」で言い尽くしています。
- 98 ：
- 禅宗は諸宗派の一つですから、そんなにこだわらなくてもよいのでは？
宣伝、感化力に惑わされずに本質をとらえることが大事と思います。
- 99 ：
- ここの座禅会って、ひとり変な人いるよね
席取りで人押しのけたり嫌がらせしてたり、見てると気分悪い
頭剃ってるけどお坊さんとは違う格好してる
けっこう年配で、和服も着てるから古くからの人なのかもしれないけど、ちょっと常識を疑うようなこともしてる
ここのお坊さんたちはみんな親切で丁寧なんだけど、一体何の人なんだろう？仕切ってるグループのお偉いさん？
- 100 ：
- 1同様小池老師の弟子だっていう千駄木の糖質さんね
あの病気の人は社会的に通用しないロジックで自己正当化して他害するし、民事でも刑事でも責任とえないこともあるから、いるだけで迷惑なんだよな
何に機嫌損ねて極端な行動するか予測できないし
それこそ1みたいに出禁にしてもらえるといいんだけどねえ
- 101 ：
- >>100
千駄木のK山さんね
近所ともトラブルになってるらしいし、そのうち事件起こしそう
警察も把握はしてるんだろうけど、事件にならないと介入してもらえないからね
- 102 ：
- https://getnews.jp/archives/2445928
足立大進老師の遺書
- 103 ：2020/06/05
- 1ですが、ブログを始めました。
坐禅会に行けなくてウズウズされている方、よろしければ暇つぶしに見てやって下さい。
https://kojirin.blogspot.com
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