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【日蓮宗】身延山久遠寺【総本山】


1 ：2016/12/24 ～ 最終レス ：2020/06/23
今では日蓮系で最大の信徒数を誇る団体になりました。法縁を元に穏やかな連合体で組織されていて、所謂日蓮正宗のように傘下にするのではなく参加を旨としています。時代は折伏ではなく摂受です。なむみょうほうれんげきょう。

2 ：
　　　　　　　　　
　 　 　 　　,．'"´'""｀` ｀`"ヽ 　　　　　　　　　　
　　　　　 /　　　　　　 　　　　｀､　　 　　　　　
　　 　　 ,′　　　　　 　 　 　 　 i　 　　　
　　　 _,,j,,,_ﾆﾆ二ﾆｰ,,,,　　　　 　 |　 　 　　　
　 　 `ｰrｰ'　　`''⌒ヾﾐヽ　　 rｰ､|　　　　　　　　　
　　　　(●冫　(●ｰ‐'　　　　ハﾘ.　 　 　　
　　 　 ﾉ`7´　　´｀~　　　　　 ﾚ' 1　　＜またｳﾘのスレができたﾆｶ？　 　　　　　　　　　
.　　　 |　 (_,,,ゞ､　 　 　 　 i 1_ノ　ﾄ､　　　　　　　　　
　 　　 | 　ﾄｪｪｲ｀`ヽ｀,　　,' ,'　　 / /l.＼　　 　 　　　　　　　 　　　　　　　　
　　 　 ヽ 　 ⌒　　 ﾉ,ﾉ　/ /　 ／／/　　＼_　　
　 　　 　 ＼⌒　　　 _,､ '　 ／／　/　　　　 /.　　　　　　　　　　　　　
　　 　 　 ／｀「斤＜´ 　 ／／ 　 /　 　 　 /糞＼　　　　　　　
　　 ,.ィ糞　　i | 1　　 ／／ 　 ／ 　 　 　 /.糞糞.＼　
　糞糞l.　　 | |　|／　　／　/　　　　　/糞糞똥糞糞＼

3 ：
岸本元 （@bowwowolf）の正体は、佛教タイムスの越高陽介だってよ。

https://twitter.com/bowwowolf


こいつ、自分の裸のせたりして、おえ～


見よ、この岸本元 （@bowwowolf）こと、仏教タイムス記者　越高陽介氏の素晴らしい裸像をｗｗ


https://twitter.com/bowwowolf/status/774939221681242113

https://twitter.com/bowwowolf/status/816627461555240960

4 ：
久遠寺に日蓮幽霊成仏得道曼陀羅なるものがあるそうですが、どのようなものなのてしょう？
日蓮は成仏できずに身延山に幽霊になって出てきたのでしょうか？

5 ：
ここ、御首題は全部の箇所で直書きで書いてくれる？

6 ：
『日本人に謝りたい―あるユダヤ人の懴悔』
日本国・日本民族破滅計画

・家族制度破壊
・義理人情抹殺
・拝金主義
・恋愛至上主義
・3S政策事なかれ主義(Sports Screen Sex)
・享楽主義
・突端主義
・俗吏属僚横行
・愛国心の消滅　
・無気力・無信念

7 ：
悪魔崇拝、殺人儀式、人類家畜化支配計画の、
イルミ〇ティ、フリーメ〇ソン、
その配下、創〇学会を壊滅させなければ、
仏教、人類に、未来など無い。

8 ：
学閥
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E9%96%A5

9 ：
bo愛知県春日井市で層化が住民に徒党を組んで嫌がらせをやってるんで
この問題を調査してみたいというジャーナリストの方、反学会の人達に
下記のスレをご紹介させて頂きます

http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1485079264/1
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1485079264/24-33
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1485079264/36-39

10 ：
久遠寺好きでちょくちょく通ってる
日蓮大聖人が掘ったという大黒様の御堂まではよく登るんだけど
そこでいつも疲れて下山してしまう
いつかは頂上まで歩いて登りたい

11 ：
このあと百寺巡礼で久遠寺

12 ：
>>11
カラスの天狗様が牛田日葬君と屁ﾉ上憎務によろしくって
言ってたって伝えてくれってさ！小天狗の岩男からの伝言

13 ：
佐々木さやか入院させる電話しろ
https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/

14 ：
親鸞は言った、日蓮はイカサマお坊だと、、、修行期間が短い？？？？？？

15 ：
なので新興宗教、日蓮宗系が多いんです。
今時、井戸水被る宗教法人なんて無い。

16 ：
身延山久遠寺の真下に物凄い活断層が通っている。
身延山は火山する山である。

17 ：
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

18 ：
誰も書き込みが無い、興味がねえのか？

19 ：
日蓮関連は荒行スレに統一でしょ!

20 ：
普通にいいお寺さんだよな。
横一列に大きな伽藍が立ち並んだ姿は荘厳。

ただ、ここで買ったお線香が、香りはいいんだがちょっとだけ短い。
お勤めのときに二本使わないといけないんだよ。
もう少し長くしてもらえないかな？

21 ：
ぼったくりなんで、、、。
坊主丸儲けって言うでしょ。

22 ：
久しぶりに、朝からお参りしたけど、本堂の線香かわったかな？
独特な香りと、湿気と木のにおいが混じって好きだったが、
なんかありきたりの香りになっていた。10年ぶりだし、乾燥した季節だからか？
なんか寂しかった。

23 ：
線香湿気っていたんじゃないですか？

24 ：
　　　　　　　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-_
　　　　　　　／::ヾ　　　　　　~~~　 ＼
　　　　　　　|.::::::|　　法華講破門　　| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
　　　　　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|
　　　　　　／ヽ ──|　<・>　|￣|<・> |
　　　　　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　 ヽ＿/|
　　　　　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼ ヽ
　　　　　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　| 　マハ―ロ！バカヤロー！！
　　　　　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|
　　　　　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／　／
　　　　　　　　＼　 ＼　　　￣￣　／
　　　　 　 .|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　,. -‐ '|　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　　|
　　/ :::::::::::|　　 　　　　　　　　　　　　　　　　|＿_
　 / :::::::::::::| 　 　ウリはミノブに帰るニダ　ｒﾆ-─｀､
. / : :::::::::::::|　　 　　　　　　　　　　　 　　　　｀┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-､　　　　　　　　　　　　　　　 　 |二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃　　　　　　　キンR　　　|`iー"|
.ﾚ ﾍ.　 .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 :::::＼＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::::::::::::::|　　 ①　←真心の「１円財務」

25 ：
創価、警察と在日マフィアによる集団ストーカーの証拠動画
(車両ナンバーつき＾)
https://www.youtube.com/watch?v=gTOBN1AkSz0
https://www.youtube.com/watch?v=bbPcpPwO3ug
https://www.youtube.com/watch?v=de1jeSPGGNo

怖ろしくてお漏らししそう´・ω・｀

26 ：
>>23
宗勢が湿気っているからじゃないの？www

27 ：
まー日蓮宗自体が湿気っているんですからね？！
比叡山で２０年修行しなければならない掟を破って、日蓮は１２年で下山している
ただ、なぜ１２年しか修行していない日蓮宗を国が認可したのか不思議ですね。

28 ：
日蓮正宗は、新興宗教です

法華宗も、新興宗教です

なので、日蓮宗も新興宗教です

29 ：
毎朝０４：００起きして井戸水かぶって南無妙法連華経→２０年も無理ですって？！

南無阿弥陀仏か南元阿弥陀仏→の方がいいですって。

30 ：
【ヒトラーも、ユダヤ】　トランプ大統領、ペンス副大統領「キリスト再臨の為にイスラエルは造られた」
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1534902628/l50

ほら、やっぱり陰謀論は本当じゃん

31 ：
今度、お参り行きたいんだけど、東京から車で何時間くらい？

32 ：
さぁ～？！

身延山久遠寺に行きたい思ったこと無いので（真下に活断層が）←富士山の活断層（怖）

33 ：
>>32
活断層の上に立ってる寺社って多くない？

34 ：
神社とお寺は、１５０年前は共同経営だったんです。
だけど、喧嘩別れして作る場所がなかったんじゃないですか？
神社から追い払われたお寺は、山の上に作るしかない。

35 ：
身延山久遠寺ってお寺なのに、駐車料金取るんですよ？

36 ：
ロープウェイも金取るんですよ、お寺なのに？

37 ：
お金取らずにどうやって成り立たせるの

38 ：
お布施

駐車場やロープウェイは副業です（税金申告しましょう）

39 ：
比叡山延暦寺から新興宗教が生まれてる

高野山奥ノ院から新興宗教が生まれてる

身延山久遠寺からも新興宗教が生まれてる、、、、、、世も末だな？！

40 ：
で、新興宗教から裏金貰ってる？

41 ：
中国には基本宗教は存在しない

敢えて言えば、統一教かな？

42 ：
すごい！某有名人宅の紫壇、高級仏壇が
なんと１円で出品されている！！
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/r267617369

43 ：
バッタもんだね！

44 ：
８０４年（延暦２３年）→最澄と空海入唐
８０５年（延暦２４年）→最澄が帰国→言葉通じたんかい？
８０６年（大同元年）→空海が帰国→言葉通じたんかい？

45 ：
今日初めて行ってみた
土曜日だし紅葉シーズンだし総本山だし、かなり賑わっているかと思ったら、ゆっくり拝観できて良い時間を過ごせた
祖廟は、ほとんど誰もいなかったけど、ここが一番良かったなぁ

46 ：
5 ちゃんねるに、悪口書いとると、不買運動、起きるぞ。

47 ：
抑々共産主義は原始キリスト教から派生した宗教だ
そら仏教もキリスト教も迫害するさ
似非宗教VS似非宗教

48 ：
>>45
祖廟はいつ行っても静かでいい雰囲気だよ。

49 ：
【メリー、マⅰトレーヤ、マス】　善悪を裂開させる世界教師の刺激を受け、芸能人も分裂し始めている
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1545706395/l50

50 ：
>>48
祖廟ってこんな感じでいい雰囲気なんですねｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=z_sBAIvQ5h8

51 ：
>>50
これどゆこと？

52 ：
>>50
言いたいことがあるなら公開質問状とか、正式な手順を踏んでやるべきでしょう。
一般信徒を巻き込んで（子供もいるのに）騒動を起こそう画策してYoutubeに上げるなんて、
卑怯極まりないよね。完全に単なる売名行為だよ。

53 ：
>>50
いい雰囲気の動画紹介有り難う。
さすが祖廟、心の洗われるような雰囲気ですね。

54 ：
>>50
この周囲に喧嘩売りまくって相手にされてない糞ハゲは何がしたいの？
キチガイにしか見えないんだけど

55 ：
>>54
キチガイです。

56 ：
鎌倉時代の開祖さまもこんな感じで他宗に喧嘩売りまくってたんでしょうね。
かのお姿をみているようです。

57 ：
>>55
今日蓮と称される夢頭上人をキチ●イ呼ばわりするのは
日蓮さんをキ◯ガイ呼ばわりするのとおんなじじゃないですかwww

58 ：
日蓮宗に限らず、今の僧侶は堕落していると思う。
この人の叱責も理解出来るような気持ちも･･･
日蓮もキチガイ扱いされ、権力から弾圧された。
「地球は廻っている」と主張したガレリオもキチガイ扱いされ、教会から弾圧された。
いつの時代でも正しい事を主張すると、キチガイ扱いされるんだよ。

59 ：
この人、検索するとゾロゾロ出てくるね。
有名人なんだね。

60 ：
>>57
たぶん武藤さんは日蓮さんになったつもりでやっているんだろうけど、
勘違いも甚だしいよね。

鎌倉時代と違って現代は、憲法によって国民の「信教の自由」が保障されている時代。
つまり現代社会における宗教の最も大きな特徴は、

「何が優れた宗教かというような議論がそもそも成立しない」

誰かが誰かの信教を妨害することは憲法違反であり、
他者の信教を妨害する宗教団体は宗教法人としての資格がない。

日蓮さんは布教において「時」を重んじた。
その「時」を無視する武藤氏は日蓮さんの弟子を語る資格はないよね。

61 ：
ムリクリ屁理屈捏ね繰り回して日蓮age

62 ：
夢党sage する日蓮教徒の痛さがなんともwww

63 ：
日蓮の生まれ替りはワイやで。

64 ：
>>60
＞誰かが誰かの信教を妨害することは憲法違反

“誰かが誰かの信教を妨害”したらなんで憲法違反になるんですか？
今回の夢当上人の件やかつての折伏大行進のような場合憲法違反になるってことでしょうか？
“誰かが誰かの信教を妨害”して憲法違反が問われた事例はあるんでしょうか？
判例があるなら提示していただきたい。

65 ：
>>60
「何が優れた宗教かというような議論がそもそも成立しない」
「誰かが誰かの信教を妨害することは憲法違反」
「他者の信教を妨害する宗教団体は宗教法人としての資格がない」
こんなこと言ったら、誤字発狂で“何が優れた宗教か議論”し、
癪複で“他者の信教を妨害”することを凶偽の骨子とする曰蓮系各囚波って
存在自体が憲法違反じゃんねwww

66 ：
四月会　　

67 ：
>>60
返答がないけど年末年始は忙しい立場の人かな？

“誰かが誰かの信教を妨害することは憲法違反”

このレスを見ると個人の行為が「憲法違反」になるような言い方だが、
アナタ、憲法ってワカッテル？
個人の行為が「憲法違反」に問われることがあるのか？

だいたい「憲法違反」を本来の意味とは違った意味で使っているし、
ただのアフォなのか、わかった上で誤信させ煙に巻くためにわざとやっているのかどっちだ？

○けんぽういはん【憲法違反】大辞林 第三版の解説

法律・命令・規則・処分などが、憲法の規定に違反すること。
憲法違反であるか否かは、最高裁判所によって確定される。違憲。
https://kotobank.jp/word/%E6%86%B2%E6%B3%95%E9%81%95%E5%8F%8D-493111

68 ：
>>67
>>60じゃないけど、無糖さんたちが法律に引っかかるなら、礼拝所不敬罪・説教等妨害罪だろうね。
他者の宗教行為に対する妨害行為（暴力・言語問わず）には抵触するんじゃない？

69 ：
今日久遠寺行ってきた
風強かったからさむさむーだったけど
その分空気がきれいな気がして清々しかった
若いお坊さんたちと何回かすれ違ったけど必ず向こうから挨拶してきてくれて感じがよかったよ

70 ：
>>68
抵触するだけじゃあね。
蓑舞の顧問弁護士が起訴まで持っていけないと判断したんだろ。

俺が双意地を法的に対処するなら他の方法でやるけどな。
その方法なら訴訟でもまず勝てるし、今のYOU TUBEを使うやり方もやりにくくなる。
積み重なれば双意地側のダメージにもなる。

まぁ、双意地に不利になる書き込みは控えるが、
今のやり方だとこの先行き詰ることになりやしないかと危惧はしている。

71 ：
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、チ～ン、チ～ン、チ～ン

72 ：
持●貫宣 久遠寺総務は、下記の学校
卒業生を、(本山行堂の)修法師に
仕立てたがっているらしい。
https://youtu.be/96xP9by-ymY

73 ：
日蓮宗も真剣に南無法蓮華経、2時間してみろ。八大龍王でて、怖さがなくなるぞ、東条家のな。真剣に祈ってみろ。日蓮聖人のお言葉。

74 ：
×：東条家
○：名古屋の不退寺
↑訂正スマソ

75 ：
https://youtu.be/k7SPvCivlVY
(本山行堂を成満した)某修法師の
木剣加持を受けた、林(はやし)
一家の末路。
中国旅行の最中に起きた現証
らしい。
(某中国系マスコミより)

76 ：
74 おとなしのにな。東条家やろ、銃もあんの徳川家。

77 ：
公式Instagramに、写真が下手だ全部削除しろとからむ奴あり
さて、どう対処するんか

78 ：
東条家、おとなしく腹を切れ。キリスト教の聖書もな、悪魔使ったもの死罪。

79 ：
持◆貫宣 久遠寺総務(+茂原の某寺
貫首)に現証が現れたらしい。
https://youtu.be/h2yN90loMy8
(某 外国マスコミより)

80 ：
>>79
持★貫宣師を慕っていた国内外の
檀信徒が半端じゃなかったんだ。

81 ：
久遠寺に詳しい人に聞いてみる。

昔、日蓮の骨は真骨堂に安置していたが、その後墓所を作っておさめてしまった。
俺が話を聞いたころには、それを再び展示する・・・・・という話だった。
実際、今はどうなっているんだい？

82 ：
パンケーキ食べたい、パンケーキ食べたい、パンケーキ食べたい

83 ：
>>81
どこの馬の骨だっ！！！

84 ：
仏教の真実。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2019/04/post-f64c70.html

原始仏教から説き起こす、最新仏教理論。、。

85 ：
https://youtu.be/LjBw7Xndnm8
↑身延山久遠寺 筆頭檀信徒の１つ

86 ：
>>81
骨なんてあちこちに散らばってるんだろう

87 ：
身延山久遠寺御廟所(通称：身延の澤)
には、藤●日光 前法主猊下の遺骨が
収められ、日蓮大聖人の遺骨は、
身延山久遠寺の御真骨堂に収め
られているらしい。

88 ：
>>86(=>>87)
つまり、名古谷の浮体寺は身延の澤に
来て、藤★日光 前法主猊下を拝んで
いるわけだ。

89 ：
ここお参りしたことあるけど、お坊さんたちの参拝客に対する挨拶が徹底してたね。
ああいう姿は見てて気持ちがいい。

土地の霊力は抜群。
もちろん総本山クラスの寺院は、大概地霊の強力な場所に建ってるけどね。

90 ：
>>86>>88
つまり、身延の澤に鎮座している
藤■日光 猊下が霊験あらたかな
わけだ。

91 ：
>>90
誰だよ、あんたｗ
寺社板はID板になったんだよ。

92 ：
朝４：００起きして井戸水を被りながら２時間南無妙法蓮華経ですよね？

93 ：
よりはましでした。
数々のご無礼失礼しました。

94 ：
長▲川寛清 師(身延山 大善坊)に
現証が現れたらしい。
https://youtu.be/dpUqwPoDyDs?t=6m20s

95 ：
長◇川寛清 師(身延山 大善坊)に
現証が現れたらしい。(別URL)
https://youtu.be/AONdBvo422E

96 ：
　偽物のペンタグラムや。

97 ：
松△慈恵 師(久☆寺 副総務)による
法話等らしい。
https://youtu.be/BFsf2GRhjt8?t=0m29s
↑出席者に秋□宮 佳子内□王が
含まれていたらしい。

98 ：
松■慈恵 師が内■日総 師のもとへ
訪問した時の一場面
https://youtu.be/-viFKTq6Wj8?t=1m18s
↑外国メディアより

99 ：
荒行も行い霊断も取得した本物の坊さんに会った。
金銭要求しないし(数千円は自らだしたよ)、自然に人が集まる。これ、本物の仏教と感じた。
本物はこう言う感じだな。

100 ：
>>99
今は職業坊主ばっかりだからね。
いいお坊さんにご縁をいただけてよかったな。

101 ：
>>100
この手の話を聞いたことある。お金が無いけど、必死に何万円か貯めた人が何らかの祈祷をしてもらった後に「祈祷の料金は？」と聞いたら「高いですよ。雑巾がけと、トイレ掃除をお願いします。それが料金です。」みたいな話。
でも、この手の本物は、見つけるの相当難しい。

102 ：
↑第二段すまん。この手の本物は宣伝しないし、宣伝しても、本当にごく普通の寺としてしか紹介してないんだよな。例えば○○宗のお寺です。位にしか。

103 ：
み▲ぞん 氏(ANZEN漫才)が、
浜▲典彦(はま▲▲ てんげん) 師を
ヨイショしているらしい。
https://youtu.be/8bFD0v1PzwU

104 ：
名吾屋の符泰寺にて、自衛官の
合同安全祈願が行われたらしい。
(武■弘延 師の出席は、無かった
らしい。)
https://youtu.be/Y6ZJXfTFNqM?t=0m04s
↑当日、沢山の自衛官が参列した
らしい。
(某外国メディア より)

105 ：
荒行何回も行う住職さんは、本物が多いと聞くね。例え一回でも荒行をした住職さんも同じ。
荒行て、厳しい修行も大変だけど、地域の人の信頼も無ければ、まず修行出来ないから。
荒行出来る時点で生仏。

106 ：
×：荒行
○：遠寿院の荒行

107 ：
井◆実直 師が曹◆宗に転向
したらしい。
https://youtu.be/tYamIxXaBMU?t=2m30s
↑某外国メディアより

108 ：
ポツンと一軒家　山梨県で発見!!!★4修正

109 ：
後半がぶっちゃけ寺になっている・・・

110 ：
そもそも、「禁煙」というものが、旧約聖書において「タバコをやめさせて献金させよう」
という趣旨から始まっている。

禁煙物語。、、。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2019/09/post-81c902.html

一方、仏教は、「何を見ても面白くない」という王子がアヒンサーと呼ばれる旅に出て、
エロい動画に腰にショックを受け（クンバカ）、腰痛を治してしまうという趣旨の宗教なのだ。

腰痛大全。。。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/07/post-0c06.html

111 ：
今こそ血涙の文字で告白しよう！！
僕たちが純粋な輝きを失って大人になってしまったらお座なりとおべんちゃらと、陰口と
服従と妥協と打算と倦怠と保身の中で、ずるがしこく、チョロチョロと動き回りながらネズミの
一生を送るようになるんだ。
それから結婚して子供を作って、世の中でいちばん醜悪な母親という大人になるんだ。
ああ、時の流れとはなんと残酷なのだろう！！
生きることと老いることが同義語だという過酷な命題を直視しなければならないんだ。
老いはまさしく肉体と精神の双方の病気だったが、老い自体が不治の病だということは、
人間存在自体が不治の病だというに等しく、われわれの肉体そのものが病であり、
潜在的な死なんだ。
衰えることが病であれば、衰えることの根本原因である肉体こそ病だった。肉体の本質は
滅びに在り、肉体が時間の中に置かれていることは、衰亡の証明、滅びの証明に使われて
いることに他ならないんだ。
老いはすさまじい恐怖であり苦痛であり、そして真実である。
このままだと僕たちは腐敗して汚れて蝕まれたおぞましい大人になってしまうんだ。
テチには限られた貴重な時間を死にものぐるいで生きてもらって思う存分に輝いてもらいたい。
ああ、一分一分、一秒一秒、二度とかえらぬ時を、人はなんという稀薄な生の意識で
すりぬけるのだろう！！そうして血が失われるように時が失われていく。
そしてテチが二十歳になったら、その最後の輝きの絶頂の中でステージ上で美しく鮮烈に
死んで欲しい。
ああ、テチの光輝あふれる肉体と精神が劣化することも衰退することもない永遠に美しいまま
伝説となり歴史となるために無慈悲な時の流れを止めたい！！
その時、テチには誰かもわからない僕も自Rる。
大人になるテチなんか絶対に許さない。僕はテチと血まみれになって心中する。
テチをRことを許してください。テチをステージ上で銃殺して自Rる。
僕の血とテチの血が混ざり合って純化されるのだ。
これだけはわかって欲しい。僕が誰よりも平手友梨奈を永遠に愛していることを・・

112 ：
＊＊＊＊＊近刊＊ ＊＊＊＊
イスラム２．０　ＳＮＳが変えた１４００年の宗教観
飯山　陽 著　河出新書 272ページ　ISBN：978-4-309-63114-1 　　発売日：2019.11.26（予定）
▼▼▼▼▼▼
インターネットの発達がイスラム教徒を覚醒させた──誰もがコーランやハディースの知識に触れることで
原点回帰が起きたのだ。気鋭の研究者による、最新「イスラム教の真実の姿」。
日本人の知らないイスラム最前線!!　
ウェブ上にアップされた『コーラン』や「ハディース」。一部の宗教エリートたちのものであった知識や解釈が、
翻訳・検索機能により誰でも容易に直接アクセスできる時代となった。このことにより、「啓示」は宗教エリート
の手をはなれ、一般信徒の原理主義化が加速する。神の啓示に服従し、イスラム教徒はイスラム法によって統治
される秩序の確立を目指し、彼らが正義だと信じるジハードを実行することが「正しいイスラム教徒」であること
に気付き、それを希求するようになったのだ。
日本人の常識、西洋的価値観は捨てよ！
ヨーロッパでは「同化しない」イスラム教徒たちが、「移住」と「多産」により各国で議席を獲得しはじめるなど、
民主的なイスラム化をすすめる「静かなるジハード」が進行し問題となっている。また、イスラム教徒が集住する
ことで生まれたノー・ゴー・ゾーン（警察管理外地域）の増加、学校のイスラム化など、これまでの西洋的価値観
では対応しきれなくなり、その失敗が白日のもとに晒されている。一方で、イスラム諸国も「イスラム教の宗教
言説」を改革しなければ、テロの問題を解決できないことを認め、正面から向いはじめている。移民問題をはじめ、
ターニングポイントに立たされている日本は、西洋の二の舞とならずに、どのように対処していけばよいのか──
「思い込み」「自分の価値観」を廃し、ただ「事実」に基づいてイスラム教を読み解く!!
▲▲▲▲▲▲

113 ：
どうやら山形の山形市と天童市に多い日蓮宗の一般檀家の十七年前頃、
高校一年生だった方々が、私の阿弥陀信仰の熱心さに、日蓮宗の生家の仏壇で、
私を念じて妙法蓮華経を唱えてしまって、それ以来
曹洞宗の私が苦労をさせられてしまったようなんですが、連絡を入れてください。
伝えてくれないと蛇に懸かられ続けて只今無職でありどうしようもないのです。
年齢も年齢なのでまともな職には付けそうにないですが頭がジンジンし続けるより
マシですので。

114 ：
華光如来を聴き切ることができれば全て聴こえるそうです。

115 ：
仏陀への切符を攫む為には、今ならば新たな宗教法人を立てることがその秘訣であると
伝えても過言ではない。入会員方々に学びを与える働きを。

116 ：
ゴータマ・ブッダという御念仏、御題目の言葉もあるようです。

117 ：
>>101
すっぽかしとか給料未払いとか気を付けろよ。

118 ：
千葉県若葉区多部田町佐久間奈々さん行方不明事件
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/archives/1479584187/

119 ：
>>117
だよな。

120 ：
どこの寺とは言わんが、いるな〜。そういう坊さん。
ひたすら掃除だけさせて、祈祷してもらおうとすると「今日はもう遅いんで」「突然、法人事が入りまして」(←法事が突然入るか)とか言い出し面倒臭がる。
酷いときには、ちょっと用事があるので、と言われて給料未払い・・・
それ以来信心は、あんましなくなった

121 ：
坊さんに頼りすぎ。神仏いるか分からんけど、坊さんだって人間。

122 ：
>>1
“南無妙法蓮華経”と唱える唱題行の
根拠は何なのでしょうか。
聞いたところでは、一切経の中に、
この七字の題目は存在しないそうです。
日蓮教学では、寿量品の文底に沈んで
いるそうですが、その説明では経典に
ない以上、日蓮宗以外の宗派の人は
納得しないでしょう。
寿量品の文底という説明以外で唱題行に
根拠を与える教学はあるのでしょうか。
もしなければ、唱題行は日蓮上人の
我見によるでっち上げと言われても
仕方ないように思うのですが、
いかがでしょうか。

123 ：
教外別伝でつ。ｷﾘｯ

124 ：
ここどこだっけー？

125 ：
いるってしてるよね？

126 ：
何で決めてるかだもんね。ヤバいって書かれてるとこは多いよね。
だってさニュースであんなとこに最後面倒見てもらうなんてって？

127 ：
働いてるふりっぽさとそれが仕事っぽさだよね。
俺もやってこーっと。

128 ：
サッパリした。
なんかＴＳＨＩＲＴＳにＴＡＴＡＭＩのＫＡＳＵがついてた。
普通はアレだと思うんだけど。

129 ：
あがりはこくみえるね。
おんなのこってさいしょあれだよね。テレビとかでも見るとさ。そこからアレなのもアレでしょ。
赤ちゃん全体的にそういうとこあるみたいだよね。うぶ

130 ：
五行思想（ごぎょうしそう）または五行説（ごぎょうせつ）とは、古代中国に端を発する自然哲学の思想。万物は火・水・木・金・土の
5種類の元素からなるという説である。

また、5種類の元素は「互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する」という考えが根底に存在する。

西洋の四大元素説（四元素説）と比較される思想である。


四元素（よんげんそ、ギリシア語: Τ?σσερα στοιχε?α）とは、この世界の物質は、火・空気（もしく
は風）[2]・水・土の4つの元素から構成されるとする概念である。四元素は、日本語では四大元素、
四大、四元、四原質ともよばれる。古代ギリシア・ローマ、イスラーム世界、および18～19世紀頃までの
ヨーロッパで支持された。古代インドにも同様の考え方が見られる。中国の五行説と類比されることも多い[注釈 1]。

エンペドクレスの説がよく知られるが、アラビア・ヨーロッパの西洋文化圏で広く支持されたのはアリストテレス
の説であり、四元素を成さしめる「熱・冷・湿・乾」の4つの性質を重視するため、四性質ともいわれる。
4つの元素は、土や水など、実際にその名でよばれている具体物を指すわけではなく、物質の状態であり、
様相であり[3]、それぞれの物質を支える基盤のようなものだとされた[4]。

エンペドクレス以前
詳細は「元素#古代ギリシア」を参照
古代ギリシャの哲学者の間で、万物の根源、原初的要素として「アルケー（古代ギリシア語: ?ρχ?、
希: arkh?）[5]」が用いられた。この意味ではじめて「アルケー」を用いたのは、アナクシマンドロスとされて
いる。タレースは、アルケーは水であるとし、アナクシメネスは空気、クセノパネスは土、ヘラクレイトスは火で
あるとした[6]。

131 ：
きっつかったけど、梅と大葉乗せてごま油とポンズの絹ごし豆腐食べたらおさまった。
食べる順番大事だよね。
アイスだとあんまりだった。
ただね、みずっぱらが止まらない。膨れているのだった。

132 ：
ハレがちょっとアレしたけど、なんか最初白いので、そのあと紅白みたいな。
なんかね、焦げ臭い。
やっぱ神〇のなけなしみたいなね。これやっぱアレするとなりやすいもんね。それにらくってもんでもないような？
つまりね。ぎょうむようねぎ。

133 ：
病院みたいな臭い？レーザー系のなんかやってたりするんだっけ？

134 ：
上からさ、紙が降ってくるんだけど、なんか急にあそこの紙が減ってた。

135 ：
おお神よってとこもあるんだろうな。なんかさ自分も宮古にアレだよな。
行って見たらさいないことは無いだろうとも見えるけど、そこに神がいるとは言ってくれないみたいなね。
言うってのはあれかもだけどさ。声にならない言葉の逆か？残せなかった言葉みたいなさ。
ただ誰かが何かを掲げるといるってなるけど、それもまた別に特にする人はいないみたいなね。でもそこにそれは
あってさ。

136 ：
その問題が絶えないならなかなか進まないけど確実に着実な一歩を長く続く伝統というか歴史とともに、お互い
を確認し合いながら、重なり合う部分もあると認識しつつ、別個の問題としてとらえるっていうね。
ある意味最終的な孤独とされる見方もあり、大衆的な見方とされる事もある。

137 ：
外人は特に自分の国の伝統を重んじるっていうところに世界的に見たらヨーロッパの堅物度があると思うんだけ
どな～
長くあるとされた事なわけでしょ。教科書とか一緒でもニュアンスが違うのか？ってのはソムリエの表現力は
フランス語でなければなせずみたいな？

138 ：
和辻さんだっけ？ある意味父っていう表現とかもアレだよね。
でもさそれも区別されるところはあるわけだ。
個人と社会を弁証法的統一で間柄的存在と。没個性を区別するってとこが第三者目線なところでもある
んだろうけどさ。
祀る神　祀られる神　祀るとともに祀られる神
祀る神　神としての根源性を持つ
祀られる神　自然の神　ＥＸ山の神など祀りを要求する祟りの神
祀るとともに祀られる神　尊貴で最高の神で、イザナギ、イザナミ、アマテラスが該当する。
自らが祀られるとともに、他の神々を祀る

結論として、日本には絶対的な究極の神は存在しない。これは哲学者としての見解だな。
日本には存在しないが海外には存在すると思われるのか、海外にも存在しないと思われるのか。
日本に存在しないから海外に存在するという論理では今のところ無さそうな情報が入ってきた。
彼は何を考えたのであろうか。
そもそも神とは。それ以外の神は祀られる神として祟りであるという見解を出しているとも言えるからな。
つまり、このはなさくやひめは祟り神だけであるとも言える理論なわけだ。そこに行き着いたものがありそうだぞ。

139 ：
このジャンルの最高峰ってかなりフリーダムだった時があるみたいだよね。

140 ：
高校の時とかね、面白いとは思ったけど、すっと入ってこないとこはあったかな。
教え方というよりも、よく理解出来ない何かってとこだよね。
覚える事は出来るけどさ。こういう事を言ってましたってことだよね。どう思うかは聞いて無いみたいな。
聴いてるんだけどお前じゃないみたいなね。

141 ：
未確認の個人が存在するからこその理論かもね。
大塩平八郎っぽいこと言ってるんだっけ？あいつ実践朱子学みたいなとこあったっけ？陽明学だっけ？

142 ：
西田哲学もアレだね。
昭和はそこらへんがポイントになってくるんだもんね。

143 ：
何か帰ってくると太って帰って来た感じがしてさ。何も飲んでない何も食べてないのにね。
とりあえず最後から二番目の橋が一番怖かった。

144 ：
役所に聞いたら分かりそうだよね。そこでもいいかもだけどさ。綺麗に無いもんね。基礎が大事に残ってる
けどさ。

145 ：
ひげってばかにしてるかんじするじゃん。でもさあのぶっといあほさはなめたらあかんとおもうねん。
でもなんかすねてるげなほうはたしかにさっとしょりしただけでなんかきずついてるのがうすくなったきがすんねん。
なおすからのばすけどあのときってきほんはしょりするっていうよね。
イマドキでもＴ使うんでしょ？

146 ：
多分さオーダーメイドの多さと日曜日感覚の強さなんだろうね。あれだけ近く慎重に色々へらへらしてるじゃん。
あれはあれであれだよな。

147 ：
やっぱり基礎が安定したらあとは型通りってのなんだろうけどね。その組み合わせのバリエーションの多さ？
それは色々組合で共有した方が楽なんじゃない？

148 ：
変わるから一日置いてそのあと微調整とかずこーってね。

149 ：
ケミカルピーリングってヤツじゃない？ジュンイチ石田がなんかの番組でやってなかったっけ？ジャニーズの老〇とか
は言えないよなんだっけ？

150 ：
アレキラーとか子供の手の届かないところに置いておくとかだろうね。
でもさあいつらでもそこまであれなんでしょ？
これおれがおそいとこあるんだよね？それはずっと思ってるけどね。ネット見てさ。

151 ：
こんなに直ぐにこうなるなら、こっちはこうみたいなね。

大衆　宗教　政治みたいな感じだけど
大衆　政治　宗教って考えなのかな？

152 ：
大衆?政治?宗教
????????
政治?宗教のコレに関してダメってのが宗教だからなんでしょ？ってとこだよね。

153 ：
？？？？になり過ぎたな。でもさ前者の方が言われやすいってとこなんだろうね。

154 ：
昨日そのまま床拭いてたんだけど、昨日の夜自分も拭いておいた。なんか白い粉吹いてる感じだったんだよな。
そういえば風呂にも。

155 ：
焼きそばに梅ソースごま油で途中から味変
そんなにしょっぱくならなかった。
アボカドサラダに味噌ワサビマヨでタルタル風にしたんだけど、右目がアレで、なんかだるい。

156 ：
ユニクロのＬのアンダーウエアがＦＩＴ気味だなって思ってたら、背中に穴が空いてた。
７年前くらいに買ったんだっけ？

157 ：
寺になってない？なんぼかここみないとみたいな？

158 ：
まあきゅうなかいだんだよな。でもさこれもまえからじゃん。なにかといりようせきしょうもう。
いいりょかんかよ。
あるとサンドされちゃうからそうしてるってのはあるのかもだけどきゅうだよね。
かといってさこあがりつけたらそこにあれするでしょってか
かくちのむらむらまつりでほしをみたりみうしなったながれぼし
いっしゅんのできごとらしいもんね。

159 ：
ババアってとろとろしてるんだけど、急に踏んでるよね？止まるために。
あれ急に踏んだ反応だよね。南の好きなもの？とらちゃんみたいにしてるの？りゅうちゃんだ。

160 ：
基本的にはアレを携帯してるのは危ないって言われてるからそれはあるんじゃない？
ラクガキが急にアレでしょ。あのあたりでガタガタいってたのいたじゃん。あのくらいだとかなり聴こえるよお。

161 ：
あの頃みたいに多いわけじゃないけど、なんかいるよね。

162 ：
のってるもんのためにでしょ。あれあるだけであんしんするよね。

163 ：
ころんだことある？

164 ：
でもさそこアレがあるでしょ。アレをズラすために邪魔ってならない？

165 ：
アレはアレがとおれなくしていいんじゃない？

166 ：
出ていく時凄いでしょ。
でもさアレって大丈夫なのぶちこまれた事あるでしょ。

167 ：
なんかさうまいって方もお高い感じしなかった？

168 ：
たしかにどうかなってみるほうからだとおたかいってかんじですぐにいきづまるというかいきどまりというかそれは
おぼえてるんだよね。
おいしげ。そんなかんじからの～あれ？

169 ：
もともとおたかいかんじはしてましたけどね。

170 ：
とりあえずね、仙人掌の処理したんだけど、カッチカチ。だから新聞紙に厳重に何重にもくるんであれ。
月影って書いてあった。テラコッタとももっとおやすい感じしたけど。割り引きのシールがアレかな？
すっげーやすいなっておもったんだけど。

171 ：
最終的にだいたいババアに渡してそれから帰ってきたら無いみたいなのがいつものアレかな？
こんなになったのはじめてっていうかさ。
むしろ水はそこそこさ。乾燥気味に管理とは書かれてるけどね。水やらないとか霧吹きって言われてるよね。
こけみたいなもんか。ある意味ね。

172 ：
そっちで引き受けるんでしょ？

173 ：
元々あったみたいな事書かれてるよね。でも違うよってんでしょ。発展というか展開の方が言い方としてはアレかな。

174 ：
今日はそこまで熱く無かったな。風があったからかな。
最後の橋でＧ感じたな。
家いっぱいなわりにアレがあんまりアレだもんな。
でもちょっとアレだけど意外とアレなんだよな～。

175 ：
足の甲とかが痒いって思ったら、なんか日焼けで真っ赤
いつまで日焼けするの？みたいなね。
ＰＣじゃないよね。

176 ：
悪ふざけ、押し付け、凱旋
もしもその名を欲しいままに名誉

177 ：
警察が張ってるわけじゃん。
ネタがあるわけでしょ。
私服とか覆面の見分け方やろ。

178 ：
別れたー他人のふりーみたいな。ここポイントだってことなんでしょ？
どんなのが動かしてたのか？みたいなね。

179 ：
そもそも無いよとかに弱いんでしょ？

180 ：
住職って報道したがるとこだと思うんだよね。
神主とかさ。
ちょっとハズレてるよね。
ここだよっておっかない表現してるとこあるでしょ。

181 ：
昔家にあったな。確かにほら貝の首飾りみたいだな。
残ってるけど意味が検索しにくいみたいな。多分主にそれでっていう。
そればっか食ってるのいたな。

182 ：
果実としてもいいみたいな。胞子とかが結構アレなんだよね。

183 ：
そうは思えないってのもあってるんだと思うよ。
時の流れるスピードが違うとかそういう解釈もあるよね。

184 ：
ある意味そこにはアレがあってさ。ある程度守ってくれないとアレでしょ。
厳格なところもあるだろうけどさ。
多少は生きてる限り何かしら守ってるところはあるって言うけど、それなりに守っていくってとこなわけだ。
政治家だって借金してると責任問題言われる時代なわけや。
基本的にコッチから見たらお前らみたいなもんにっていうのに言われてる世界やろ。そこに持ち込みたいん
やろうけども、逆になられたら持ち込み難いねんな。多分な。
ミラクルやられてまうんやろ。
だからこそ分けて考えるっていうのが大事なわけや。
なんやしらんけど大丈夫って言う事多いやろ。意外と不思議な事認められへんのやろ？
ただあんまり言うとめんどくさいわけやろ。
でもそういうのを抱えたいけったいな国がぎょうさんあるわけや。

185 ：
石山合戦の雰囲気までいくかもしれないよね。
仲が悪いとも言えない感じもあるんんだろうけどさ。むしろ仲悪かったっけ？みたいなね。
どっちかっていうと人の方がバカにされて久しかったわけか。

186 ：
ある意味興味持つだろうね。未だに続いてるんでしょ。看板かかげてたりするじゃん。何丁目自治会とかさ。
いつから？みたいなね。
そこはアレ受けれないってとこもあるんだよね？でもさ受けてる人がそこにいってもイイみたいなのはあるわけ
なんでしょ？
そのくらい新しいのも注目なんだろうね。
これがあってそれがあってあれがあって。でもさこれが結構厳しいわけでしょ。その日にどうしてもってなったら
それとあれとちゃんとしてっていうね。
でもさ部外者だとちょっとアレなんだけどってのがあるわけでしょ。やっぱさそこにアレしてる人が代表になって
たりするのが普通なんじゃない？しょうゆうことかな。ケチャップ？ソース？塩胡椒？

187 ：
その町内には出すけどその自治会には出さないよ。
一緒にしてるの？それはそれ？じゃあさ名簿出してくれません？
別けてるんですよね？っていうね。
それぞれの目的を出してくれませんか？特に一緒になってるっていうけども、その事じゃないとこの部分ですね。
そこは、別にそこに住んでる人ならアレしても大丈夫っていうんですよね？

188 ：
デッドスペースがあるとアレだよね。緑地にしてると防げるのかな？
グラウンドみたいだとさ。
マヂそうだとどうする？とか嘘そうでもどうする？ってなるけどさ、普通捕まるよな。
そこらへんごろごろアレしてたらとりあえずどっかにうつすけどそれも記録するよな。
全く何も書かれてないとそうなるよな。

189 ：
去年ってこんなに頭皮痛かったっけ？海よりもアレだよね。
海なのか。
とりま、今日は昼過ぎに汗流してから首から上粉吹いてたな。
とりあえずお盆くらいまでやるかって記録になってる。

190 ：
なんかようわからんけどぬるっとしてた。
したっぱらのあれかるくあれしたらどすぐろいあれがまだでてきてちょっときもちわるくなった。
ぜんかいはそんなにあれだけどな
たいちょうがあれだったからたたきだいにしてみたんだけどさらさらわかんないや。なんかあんまりあれだし。
そういうこともあるか。
けっこうあれってまだあれっていわれてるもんな。

191 ：
たしかに鱗っていうのは分かるかな。なんか足もそんな感じでテル。

192 ：
まよなかのあれしたらとてつもないすいまにおそわれた。
まだあれ。
でもたいちょうがあれだとおもう。
あいつだけうごいてるかんじあるよな。

193 ：
もっとしおしてくたくたにしたほうがよかったのかな。たいちょうのかんじみたらさ。

194 ：
あんまやかないほうがいいって
いたい
こうかがひろがりうすくなる
いたいからよわくする
ここらへんっぽいけどさ
ひやけどめぬってそとにいることがだいじなのかな？となるとさ。
めんとーるいりでがーどつよめのひやけどめ？
これはこれでいるよね？
つかったあとあらえるろてんみたいなのがさ

195 ：
古矢　聡（ふるやさとし）
いじめ加担者　　淫交•前科犯人
英語•中学教師
今は、神奈川県　横須賀市　不入斗中学校に.逃げた野朗

196 ：
前回は絶望をにつめていったら赤黒い感じから真っ赤になったんだけど、今回はあんまり真っ赤にならなかったや。

197 ：
冷蔵庫から出したてのキンキンに冷えたトマトほどウマいもんは無いとか思うけど、逆に出して５分くらいして
ぬるくなったトマトがなんか嫌って時誰でもあるよね～
店で冷やしプチトマト出すなら夏の素麺のガラスの器に氷水をはってそこにヘタごとぶち込むかな？
ガストだったらヘタ取ってから出した方がいいって東西新聞社なら言うかね？

198 ：
錆びて朽ちさせる途中でさ、お酢とかでさ磨いてぴかぴかにするとさ、朽ちるのを防げるけど、ある意味生殺し
みたいになるとこあるのかな？
どうなんだろうね。
今バズってるレモンコーラーＦＥＡＴコーヒーストロングみたいにしてるんだけどさ。

199 ：
女って酢の物好きだよな～っていうのとさ、サラリーマンが定食に酢の物ついてると、こういうのがうめえんだよな
っていう感じ？

200 ：
帰ってくると微妙にズレてたりするんだよな。あれ？こっちぎしだったっけ？みたいな。

201 ：
悲しいかなあんまり足はやけてないかな？分かんないけど。
とりま帰って来ておやつに卵サンドとソイラテアメリカン

202 ：
上半身裸じゃなくてアレ着てるとそんなにヒリヒリしないからやっぱ何かくらってるんだよね？
着ズレみたいなのはアレだけどさ。こういうのって言うっけ？床ずれみたいな。

203 ：
キリストがなんかミスったってなるからアレってのはあるんじゃない？でもさそうするとその後はアレじゃない？
どっちかっていうと神道だってアレにしてるんでしょ？
そいうとこもあるみたいだよね。

204 ：
故人は悪人みたいにならないのもアレだよね。

205 ：
理想と現実
理想を為し遂げようとするところ。
自然状態とはどういうことか。

206 ：
荒行中に何も食ってない飲んでないのに太る時ぃー
ほんと疲れた。
勲章ゲットだぜー
ほんと疲れた１/３くらいの今日の予定あきらめちゃったぁ

207 ：
とちゅう赤黒いみみずが干からびてるの見たんだけど、線路の手前くらいの田んぼの横でさ。
その前後で右足のひざ裏がちくちくしてさ。
とりあえずアツいけど汗も出ないくらいカラダがバラバラになってる感じ。したっぱらがアレくらんでるし。
かっさかさだし。
デブはそこらへん巻き込んでるとこと一緒くらいに出るんだっけ？

208 ：
ただねすねかゆいお

209 ：
最後アレ前だっていうのに、永窯亨今　ＢＡＳＴ ＧＡＧＳみたいな感じになってたよね。

210 ：
うしろはふりかえらない　みんながあつまるきですから。

211 ：
どーもーざんねんながらこんかいのさんかしゃは・・・
５月２２日くらいから時間がとまってる感覚ない？

212 ：
最後に小学校低学年に聞くとかありそうじゃない？あとキチガイとか。
まだやってませんってとこはでるのか。そこをやってるっていってほしいのみたいな？

213 ：
冬起きてたのコレなんじゃねーのか？って気もするな。
感覚がバラバラみたいな。
喉乾く暑い、水飲む、水っぱら。喉の渇きも解決せず、お腹がはって苦しい。
起きるとおさまってたりお風呂に入る時にお腹が引っ込んでる感じ。
もう目茶苦茶です。
暑いからおかんもやわらぎみたいなね。

214 ：
稲光、青田　青春
青い光、緑
稲荷だけなんかアレしてるとこあったよね。でもさぐうのねもでないみたいなね。
でもさ周り見たら分かるだろ？みたいな。
ショボいからって油断するなってとこになると六地蔵　りくじぞう？りくって読むの多かったよね？

215 ：
名もなきってなるとこの暑気は皆方面
その名にふさわしい名誉？

216 ：
淀んだところにしか生き物がいなそうな雰囲気
そういう海みたいなとこもあるじゃん。
閉じ込められたりもするとこだから泥の中でも生きれるってのが基本的にはアレだろうけどさ。

217 ：
想い出してごらんってことでさ。一回引き上げて、全部その米で作ったお酢で石とかを洗うとかありそうじゃない？
自分で出来るはずだっていうとこがアレか。
なんかそのうち大丈夫なのがアレなんだろうけどもさ。

218 ：
やっとドル使ってカリフォルニア米だけど、こういう言い方でおｋ？みたいなね。

219 ：
なんか負けた感じ出してなくない？
だから鎭西だっけ？

220 ：
もってきたので同じことしたの返すっていうとちょっとアレでしょ。だから技術者に教えてやるとかあるんじゃない？
そうなるとさ、ちょっと民間とかアレになるとこもあるか。
でもさ地産地消っていうアレがあるもんな。
絶対出来ないって思うと負けみたいなとこあるよね。とりあえず今はしょうがないかって言うね。そのうちアレだ！っていうね。

221 ：
工場でクレンザーとか酢酸？どこのかわかんないけどそういうのでやるのはやるのでさ、古典的なやり方も
学んでみようみたいなね。
意外と難しい技術じゃなくても出来るよっていう英知？

222 ：
どのくらいで流していくのかとかさ。生態系にもアレでしょ。とんでもなくつんとする土が出来るみたいな。
それはそれで使いようないの？とかね。

223 ：
ちょっとずつやるとカリフォルニア米の出番がアレだよね。

224 ：
村を何で決めたかだよね。基本は人が決めたんだろうけど、自然状態でアレだよね。
村々の繋がりが切れる事が無いから、特徴を出してってなるとこが競うみたいなとこだったりも
するって言われだろうけどさ。意外と特徴出してたのにお互い同じことやりだしたとかね。
そもそも生きるための全てが揃っているからそうしたのか？とかあるじゃん。塩の感じが出てるとこもあるよね。
でもさ２年くらいかけてさらさらってアレだけど相当量のアレが流れてるもんな。
稲荷に限らず青々と生い茂ってるところの禁忌度というか忌まわしさ？
人が来ないというところもあるんだろうけど、人がこなそうでも自然とってとこもあるみたいだしな。

225 ：
青いお稲荷さんっていうとワサビで出そうとすると辛くて涙だらけになるから、春の山菜とか菜の花とかそこらへんか。
茄子の煮たのの横に揚げがあると青くなってるけど、それはきつねっていうか。いいのか？

226 ：
蓼酢ってとこもアレだよね。若草が酸味を引き出すみたいなさ。

227 ：
地蔵尊とか地蔵院とか地蔵堂とか？どれが多いかはアレだけど、奥闇の向こうに
これは大麻（おおぬさ）といって棒の先に紙垂八垂というおり方をした紙をつけたものです。 この大麻（おお
ぬさ）は別名で「幣（ぬき）」や「御幣（ごへい）」と呼ぶこともあります
普通は祠って呼ぶんだろうけど、あれだけでもアレって呼ぶとこがあるみたいだよね。
堂々巡りをしていたらさ。尊であったとか院であったとか。
アレも単独でなんなんだ？って思わせるところはあるだろうけど、言われの通りに感じるところもひによって
あるってとこか。
鈴紐で見にくいとかもあれだな。
参拝者が神具へ触れることの出来る、ただひとつのもの。

心を込めて制作いたします。

?神社へ詣で、参拝者が振り鈴を鳴らすための神具「鈴緒」「鰐口紐」

鈴を鳴らす事により高いところにいる神仏を呼び覚まし、来意を伝えるために必要な道具とされています。
悪い虫がつかないようにってとこありそうな主張あるけど、あれが呼ぶってのはあるけどエサでよんでるわけじゃないから
飛んで火にいる夏の虫の分かり難いとこなのかもな。

228 ：
かたからはうみがでてきてるっぽい
りんぱえきともいうんだっけ？

229 ：
アレがまっかになってそのあとなかいさんにわらわれそうなんだけどさ。あいつもなんかぞーんにはいったっぽいよね。
へんなおとこぎつづきみたいなのでさ。
こんなことってさつきからあったらあれだけどもうみいってたしな。
連日２５とか２９とかってアレだろ夜で２５ってニュースなわけだしな。なんできたのこっちのほうがあついんだよ
みたいな。

230 ：
ボランティア大将が会長になるのかね？

231 ：
あああのひとだいがくあれだもんね。

232 ：
やっぱりこれではじまったかんもあるからいやなよかんがどうしてもするけどひだりかたの芯がなんか痛い。

233 ：
ほねとにくもいたい。
なおるけどみたかんじをほぞんしやすいじょうたいなのかね
古傷ってでも触ると痛いって思うとこあるよな。
膝がちょっと白斑している。
腕のすねかじりみたいな痣から皮がむけてなんか目立たなくなりそう。レーザー治療とかってそういうこと
なんだろうな。手の甲はぽつんぽつんと白斑してる。

234 ：
あんな距離でアレでしょ。１５ｋｍはアレだと思うんだけど直線だと１２ｋｍくらい？でもうねってたりする
もんな。橋凄いよね。

235 ：
既製品よりもキツいわ。既製品の方がベターだってのを先にアレされた感はあるよね。
インドカレー屋から出てくる香りが未知のアレだったけどコリアンダーパウダーくらいっぽいから遅かれ早かれみたいな
とこかもな。

236 ：
そのくらい古いのだとまだアレだけどさ当時１だったじゃん。当初
１０弱あったよね。まだ見てないけど。

237 ：
ゆめゆめおもわぬひじょうのわなまぜてたいかいこそ

238 ：
今日は上がアツいな。
真っ赤な地蔵だとアレだから夏に赤く還暦みたいな地蔵尊？
六に八
六の１つに八だけど観音だと聖になるみたいなね。聖観音の担当は地獄という説
でもさ、やっぱ男にしたがる傾向が今のところあるみたいだよね。
極楽浄土に生まれるは女で無しだが天女アプサラスはおるみたいな？

239 ：
独尊だと餓鬼道を化益するとか何かアレだよね。他の六観音もさ。
十一面観音だと阿修羅（道）の衆生を救済するとかさ。
千手観音だと餓鬼道を摂化して地獄を救済するとかさ。
真言系では聖観音、十一面観音、千手観音、馬頭観音、如意輪観音、准胝観音を六観音と称
し、天台系では准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。六観音は六道輪廻（ろくど
うりんね、あらゆる生命は6種の世界に生まれ変わりを繰り返すとする）の思想に基づき、六種の観音が
六道に迷う衆生を救うという考えから生まれたもので、
地獄道 - 聖観音、餓鬼道 - 千手観音、畜生道 - 馬頭観音、
修羅道 - 十一面観音、人道 - 准胝観音、天道 - 如意輪観音
という組み合わせになっている。

習合しているってとこもみそなんだろうね。
でも仏神は仏神であるとか仏は仏っていうね。菩薩　観音
観音菩薩（かんのん ぼさつ、梵: Avalokite?vara）は、仏教の菩薩の一尊。観世音菩薩
（かんぜおんぼさつ）または観自在菩薩（かんじざいぼさつ）ともいう。救世菩薩（くせぼさつ・ぐせぼさつ）
など多数の別名がある。一般的には「観音さま」とも呼ばれる。

240 ：
極楽浄土とは
「極楽浄土」とは、
大宇宙にはたくさんの仏がおられ、それぞれの浄土がある中でも、
最高の仏である阿弥陀仏の浄土を極楽浄土といいます。

一体、極楽浄土とは、どんな世界なのでしょうか。
そして、どうすれば極楽浄土に往けるのでしょうか。

極楽浄土の別名
極楽浄土には、極楽だけでなく、
色々な別名があります。

例えば、阿弥陀仏の誓願に報いて建立された世界、
ということで、「報土（ほうど）」ともいわれます。

また、阿弥陀仏のことを安養仏ともいわれますので、
「安養界（あんにょうかい）」ともいわれます。

阿弥陀仏の極楽浄土でのみ開くことができるさとりを
「大涅槃」とか「大般涅槃」といいますので、極楽浄土のことを
「大涅槃」とか「大般涅槃」といわれることもあります。

他にも「無量光明土」
「蓮華蔵世界」
「寂静無為楽」
「楽邦」
「浄邦」
「実報土」
など、色々あります。

ただし、極楽浄土は「天国」ではありません。

241 ：
天国と極楽との違い
極楽浄土は、六道輪廻を離れた世界です。
神の国である天国は、
仏教では「天上界」といいますが、
迷いの世界である六道の一つですから
やはり寿命があり、次に地獄に堕ちることもあります。

ところが、極楽浄土は、輪廻を離れていますから、
二度と地獄に堕ちることはありません。
極楽浄土に生まれた人の寿命も無限です。

ちなみに「輪廻」は迷いの世界だけに使われる言葉ですから、
極楽浄土に転生するとは言いますが、
極楽浄土に輪廻するとか、輪廻転生するとは言いません。

また、キリスト教で、この世の終わりに最後の審判があり、
もし神の国に生まれることができると神のしもべとして生きることになります。
創造主である神と、被造物である人間には、絶対に越えることのできない区別があるのです。
ところが仏教では、極楽浄土に生まれたならば、誰でも
阿弥陀仏と同じ仏のさとりを開くことができます。
そして仏として永遠の幸せに生きることができるのです。

242 ：
くったら暑くなったな。
後追いで、いかたこさつま揚げ食ったら足首とか右足の中指にぞわーっていう。
桜土踏んでるみたいな。サラサラじゃなくてさ寺のアレみたいなのあるじゃん。

243 ：
地獄にいるけどさそういうのが救いじゃなくて餓鬼道を救うのが地獄の担当とかさ複雑だよね。
そうでなければ聖観音では無いみたいな逆説というか弁証法というかさ。

244 ：
ネタ喋ってる時の無邪気な感じでテルよね。

245 ：
やっぱプロフにアレとあったのがターニングポイントってアレだよね。
それが悪いって言いきれないみたいなね。

246 ：
アホだったら言うでしょ。

247 ：
上に比べたら反応薄いんだけどさ、レスポンスサムタイムリアクション
下そんなでもない不思議もあったじゃん。
とりあえず顔は小さくなったかな。というよりもでっかみたいになったみたいなさ。
これも身体がアバラバラになる１つなのかな？って思うけど、ジケンのあったところ名前変えたよね？

248 ：
服ってなんでにくづきなんだろうね。

249 ：
一回お手洗い行ってから発熱がはじまったんだよな。これたまにあるからな。シャワーだけでもあるしな。
これもアレっていうからうつらないっていうんだよね。その説もあるでしょ。広くしたんだよな。

250 ：
だからっていってエチケットがあるっていってさ、じゃあってやるやつとかでしょ。それさ昔なら大丈夫とかないでしょ。
昔なんてもっとアレされたんじゃないの？
そういうことだよね。

251 ：
鶏食べるなって言われてなくない？

252 ：
冷たいカレー食ってカルピス飲んだらなんか頭がガンガンする。

253 ：
昼は卵サンドとプルダックアレくった。

254 ：
一昨年くらいのアツい感じがするな。
エアコンもアレみたいな。

255 ：
去年が折り返し富士山だとしたらさ、不可能だけど高い感じで来年にまたはれ・・・
いやだなー
グヘへへ

256 ：
一番荒れそうなのがトマトなんだっけ？他の奴らだいたい敬語だったしな。
なんていうかさえきかなみたいな？
そんなにアレなわけじゃないみたいなとこあったよね。そっちのほう？みたいなさ。

257 ：
イザナミの病を表しているのでは？と人世なら考えるところもあるよね。
子供は風の子
どうやって祀られているのか？というと変わり身の藁人形の燃える思い？
サイは投げられた？

258 ：
イザナミって人の世だとどれになるんだろう？とかでしょ。推古とかかな？
汚い話かもしれないけど、こうしたらよくなったみたいなのが残ってるんでしょ？

259 ：
基本的には人のカタチしてる事が多いけど、いぶし銀ってとこに注目なのかね？
あれもはらったでしょ。
そうすると正月になるか。

260 ：
決めたんじゃないの？健康に悪いって。だから知ってる人は知ってるってとこと、みんな知ってるでしょってとことさ。

261 ：
やはり浄土真宗は日蓮宗に劣るのか？とかそういうとこなんでしょ。行き着きたいのが。
全ての道はローマに通ずるみたいなさ。
大学ちゃんと出とけよカスって感じかな。
もう手遅れですねって社会ですよ。まだね。

262 ：
寺院も政府もバカはいらんで一致してるとこが嫌いなのか？

263 ：
朝北海道だからってスープカレーラーメンもいって、昼過ぎにおやつでミニ冷やしカレーがおかんをうんだのかもしれぬ。
まだいたいけどここなのかもな。
そんなに注目してなかってけどな。どっちかっていうと邪流っていうかさ。

264 ：
アツそうだけどさ。喉も渇くし。でもね、そんなアレでないからね。
寝て起きるとアレが出るけどさ。
これもさずっと続いてる感じが今するけど、そんな事ねーよなって思うし。
とりま肩が痛い。ヒリヒリするとなかいさん。
幹部がハレてるのかな？
でもさ足がアレじゃん。うーん。なんかを表してるのかな。
でも普通じゃないのは毎年記録されててみんなが見れるのか。お天気

265 ：
へんなしみできそうなけん。だけどぎゃくにひかりでなおすんでしょ。複雑だよね。
うでがあるか。
あれだとはらについててあれだとくびんとこについてるんだよな？

266 ：
ここ最近すすが飛び散ってたのが定位置に戻ってきた。窓開けてるとアレっぽいけどさ？

267 ：
きんいつにアレするじゃん。あれ？無いって思ったら、生えてるんだよね。なんか短いんだ。

268 ：
納豆とかも頑張ってきたけどさ、軍とか見るとさ、納豆とか缶詰ってアレなのかもな。
カップヌードルは最近なのか？

269 ：
かたがもうだいだい。かのうしてつぶれてあれ。
くびまわりはくろい。でもVがアカ。
３時間で正味すごいアレてたの２時間くらいか。ちょっと異常だな。前日のもあるか。
かたがやばい。

270 ：
四十肩とか五十肩って窓際ってアレなのかな。
今TEKKAMAN流れてる。

271 ：
まぢで境目が切れ目みたいに見えるよね。別にさ長くてもいいわけじゃん。あの絵みたいなのあるのかな。
無い事になるとヱビスこと事代主への信仰になるよね。
あっさりゆずるも全て下。
大国主もそうでしょ。
名前だけじゃダメみたいなとこっぽいな。
すんなり聞く理由もあるみたいだが、結局さ残ってないみたいなとこあるよね。あけたけどいないんだよね？
みたいなさ。各地にそれを祀るところはあるだろうけどさ。
そもそもの意味だよね。次元と現実が混ざっているところ。

272 ：
六地蔵のどれかが五なんだろうけどその時みたいな頭がガンガンする感じがする。
これはね、アレ時代だったら病院にちょっといってると思う。うしろをふりかえるのかっていうと、これだと
総合にアレだけど、今日は水曜だからやってませんって言われてまちを探す感じなとこあるよね。

273 ：
人みたいに産んだ記載ってヒノカグツチだけなんだけど？でもその顛末が余りにも残酷ってとこだよね。
よくさ、どっちも助からないとなると問題だから母体が大事っていうと母体が子供が大事っていうドラマあるじゃん。

274 ：
イザナミが人みたいな事になっていって、それを追いかけてイザナミの無残な姿を見ただけでイザナギが人みたいな
事を穢れを禊て人にあらぬような神をアレか。

275 ：
鏡で見ると鮮やかにエグい。

276 ：
肩が痛くてさ服着ててもスレてさなんかゾクゾクするやろ
ビックリするやろ。
カッチカチやで。
おかんのしょうたいとかアレだよね。
分かり難いけど弁財天のアレもアレだよね。
スが入ったようになったじゃん。プリン事件っていうよりも茶わん蒸し事件って感じなのかな？
こマッチャうプリン？うーん。

277 ：
スをワザと入れるなら寿司屋の玉子焼きをそう作れるか？とかか。蒸してさ。でもさそこにタレとか汁が染みこむ
のがいいとかになるのか？
帰ってきたら桶に黄色い水がはってあったけどアレなんの汁なんだろ。

278 ：
朝ナポリタンにちょっとコチュ混ぜて目玉焼き乗せたんだけどちょっとヤバかったかな？

279 ：
ちょっとカレーがあまってたからナポリタンをカレーつけめんにしてちょっと食べたよ。

280 ：
諏訪神社の多さがさ、その移封というか、自由度を高めるとともにさ、諏訪神社の外での喜怒哀楽全ての出来事は
諏訪のタケミナカタ神にあらず、ヤサカトメとかコトシロヌシとかモリヤの仕業かもってなるよね。
でもさ旦那がそこで自由に動く嫁？上下あってモリヤを鎮めたタケミナカタ様？
タケミナカタ様と反対意見ではあるが温厚そうなコトシロヌシ神？温厚なのだろうか。

281 ：
綿Tの方がゆったりしてるのに痛いから化繊の方に替えた。全治二週間説出てたな。

282 ：
悪いとここれで分かったからって言ってもこれだと女だとアレだろうな。
絶対アレしてるもんね。だいたいさ。
なんかさそこをやってて違うとこに出てるとかもあるじゃん。
なんかさそこだって分かったとこでどうしようもないみたいなとこもあるじゃん。
問題なのはさ、見た感じに出てるとこなんだよな。
なんかさこれさかつおぶしのなんかおわってるかんじ・・・みたいなとこがさこすってもあれなのにさってとこだった
けどなんかやっとかわがあれそうになってきた。
いたいよーもうひとなみあったかー
からおけじゃなくてみちおけだっけ？

283 ：
男の方が派手に婚姻色出すっていうと孔雀とかか。小さいなってのって魚が結構多いんだっけ？
オス小さいみたいなの。ズワイガニだとメスが小さいよね。

284 ：
確かに目ヤニと似てるってのもあるけど、基本的には寝て起きた時にアレだよね。
でもたまに起きてる時になんかアレって時あるよね。
１人の時がほとんどか。

285 ：
茶の湯に結構出てるんだろうけどさ。武将を躾けるためだけどアレにはならなかったっぽいもんね。

286 ：
うわーめっちゃいたいよー

287 ：
皇太神宮って皇太神・宮だっけ？なんかさそんなのあったっけ？
変な話介抱に向かったのにアレでしょ。
これさバカも休み休み家とか言えってあるじゃん。
でもさこれテキトーに動いて向かっててもアレだとしたらアレだよね。だってさ別に特にアレだって思わないからね。
まあ結局・・・・・
伴宙田

288 ：
でぶおっぽいよね。とりあえずコレ無しでイケるの考えるんでしょ？
普通はそれでいいんだよね？だいたいこれからじゃないんでしょ？ソッチの方が案件として多いんじゃね？

289 ：
稲荷神イナリノカミ
宇迦之御魂神
『須佐之男命』と『大山津見神』との間の子で、兄神に『大年神』がいる。稲・穀物・食物の神、商
売繁盛の神として有名である。『稲荷神』としても数多く信仰されている。総本社である『伏見稲荷大社』
は日本でも最多の参拝者が訪れる。
石田稲荷神社みたいなとこが一番に出されたって言いなさいって言われた。読み方違うか。
頭が真っ白になって。違うか。
ちょっときまぐれにかきこんでみたみたいな？
すっげーかたまってたよ。まっくろにされたし。

290 ：
こうたじんじゃ？

291 ：
農家もさ朝５時～８時までに仕事を全部終わらせるために他の時間で準備してるようなもんってのも
分かるよね。
これさ働いてたらやっぱりそういう人たちに買ってもらうにはどうしたらいいだろうか？っていうので分かったりするじゃん。
別に農家もそんなこと恥だって思わないっしょ。
夕方１７時～２１時までしか営業しない蕎麦屋は他の時間何してんだ？みたいなね。
お惣菜とかソバ打ちですみたいなね。
でもさ一日中いてもアレな時もあるっしょ。最近アレだよね。

292 ：
スプリンクラーあったら便利ってやっぱ一反に一つ欲しくなるかもだけど、コメリとかダイクマ行くとホースって結構するねみたいな。

293 ：
舞台なのかね？たしかにあれしにくさいってしみがあるわ。なんかキモいよね。

294 ：
肩のライン延ばすと痛いってなんかいつもと違うってことだよね。
だってさアレしてたとしても下も痛く無いわけじゃん。スレてアレなわけじゃないし。

295 ：
仰向けになるとさ胸と言うか肩のラインが一番延びるっぽいじゃん。なんかさ、一番いってーんだけどよく寝れるなって
吾ながら思ふ。

296 ：
とりあえずそとっつらばおさまってきたっぱしらとなんかはでになってきたかたっぽさがあるけど
あれひでりってあれにそえんみたいないいかたでいいんですよね？

297 ：
顔に熱が集まるよね。額じゃないんだよね。ど真ん中。しんれいなのかな？
とりあえずないぶはあれ。たしょうあれのんだらかわきはたしょうあれ。

298 ：
アッチ側ねーのかな？って思ったら頁の境目にでたー。

299 ：
倫理入れ直してない？しかも一緒になってるよね。一緒になってると大変か？っていうとどうだろうね。
そういうもんだよね。
うすっぺらいけど難しい教科にはなるよね。
５年？
別けられてるとこあるんだよね。私立だとさ。倫理・政治・経済
法学部で無いってなんだろうね。今話題じゃん。

300 ：
落としどころとしては選択科目にありますよとかそういうとこだよね？アレにはいらないですけど、ちゃんと教えますよ
みたいなさ。

301 ：
ドイツ語で受験出来ないじゃん？いえ出来ますよ。そっちの方の高い大学から編入とかありますけど。
ただし日本語での授業がほとんどてす。
MBAをとりにいってNBA見に行ってもそうだよね。

302 ：
ある意味神様では無いって言われてるに思うところ

303 ：
一番近いとこが一番なめてるみたいな見方も出来たんじゃない？バカ食いするための１０ごう・・・

じゃないつ？

304 ：
でも認めてくれている方っていうとこもアレでしょ。
ポイントがさ自分よりもってとこだよね。嘘でもいいからさあれじゃん。なんかさそう思えない〇要求が・・・
あれ見ちゃったもんね。

305 ：
中卒の癖に大卒使ってるのとかいたりするわけじゃん。
でもさいろいろあるわけじゃん。これでいい？
会社入ったら、大卒だけど下の学歴にアレ使われるのはあるわけじゃん。
一線アレなわけでしょ。でもさこんなのそれなしで別に気を付けるもんってとこだよね。社会人だったらさ。
でもあんまりヒドイとアレだよね。表で意味分かるようにしてくれる？ってとこじゃない？
別にお前が誰かとか聞いて無いけどいきなりアレはさ。

306 ：
わーってさけばれたけどね。わかってるんだかわかんないけど。
わるいとこがうえにあつまってるかんじもするんだけど境界線ギリギリはアレなんだよね。
西洋の甲冑ってなんか縁取ってアレするじゃん。まあ縁が危ないとアレだろうけどさ。だから縁取るってのは
当然っていえば当然か。
日本のもそうだね。
他のなおりがはやいってのもあるのかもね？

307 ：
四日無駄にしてる感じもするけどアレだな。上戸のアレまだ使ってないのあったな？

308 ：
風呂上りで肉眼だとまだ見れるんだよな。
前にいたのアレのとこで急に消えたな。曲がり角とか特に無いのにな～
その手前であれか～
アレくろ増えるのか？結構やっぱりアレがあるから防げてるのはあるんだよね。

309 ：
いってーんだけど洗うとアレっぽくない？
これさわかんねーけどさうしろもうかりそうじゃない？このあたりいい名前してるよね。

310 ：
しかもスッゲー感謝されない？でもさおっかねーのが一回こうなったりする時あるでしょ。そこだよね。
手間はアレだけどさ。できないってなったらじゃあなお・・・・とかアレだよね。

311 ：
一回自分でなんかアレしてさアレが分かった事って書籍あったじゃん。そこからさ転職じゃないけど専門外に
スゴイ興味が出てそっちにいくとかもあるよね。
それに付随するとこもない？のど元過ぎたらもっとこれさえなきゃなあ・・・とかさ。
転機が自分も苦しくなったとかでありそうだよね。でもさそんなの言ってもアレだよね。だからさ普通だったらさ
年長者ってすげーなって思うはずだけどそれがほぼいねーのかっていうと年長者でなんとかそれにアレだよね。

312 ：
書くの忘れた。なんかさ水にアレした方がいいよね。これさ冬のアレ場の方がさ、アレフトとかにもアレどめ置いて
おくのがアレじゃない？なんかさ話変わるけどアレ止めって印が珍しいとこだよね。

313 ：
冬休み明けにはさだいたい一人はいるけどさやっちゃったなあって思うよね。１回やったらさ次の年は意外と
無いってのが女だよね。

314 ：
背中を丸めてから立つとさ、すっげー痛い。コレはコレであるのかな？でもさこれってさ筋肉の鍛え方のアレって
言われてるよね。背中をアレし過ぎみたいなさ。

315 ：
これ気温じゃなくて身体が熱をアレだと思うんだけど。

316 ：
悪いところから汗というか脂汗というか、なんかじゃあこれもそうなのかな。一番痛いとこ。
アレじゃないってアレだよね。そもそもアレやけ

317 ：
イベントすると頭がアレになるんだった。

318 ：
すすがめっちゃ落ちてた。上から形跡タイプ
ズレてきたんだよな。

319 ：
カップヌードルのショーユ食ってるけど、カップラーメンってカロリー低くて便利だよね。

320 ：
鏡に映すとマジエグいんだよな～。肉眼でも痛々しいけどさ。

321 ：
風呂上りたてはね、痛みが抑えられてるんだよね。つっぱってる感じも無いし。だから胸を開いてもそんなにアレ。

322 ：
あんまりはいるとなおそうとしているところもあるからな。深夜はちょっと我慢した。顔洗うくらいにしてさ。
とりあえずお盆まではコレアレだからな。

323 ：
ポイントってババアどもが違う違うがバレたタイミングだから随時なんだろうけど、ハバアマ
抜けるんだよね？K？こうかくとわるいものかんじが？
俺にじゃないよね。

324 ：
なんでバレたか？っていうと。ザラっぽいじゃん。
お年頃になってハマってるのやっぱいるよね。
いなくてもアレでしょ。

325 ：
いるとこだと分かんない風だけどいないとこだとっていうけど、職場で話してるか？っていうとちょっと分かんないかな。
分かんないような話にやっぱり戻すんでしょ？だからさ分かんないんじゃない？お互い。
あいつのアレ嘘じゃないの？とかマヂのがあるんでしょ。それを認めたくないのがYo!

326 ：
やめてもおわらないんでしょ？そういうのつれてくるタイプだからじゃないの？
これ人間だけだと思ってるとアレだよね。
やっぱり寺とか神社って動物もアレだよね。
実際科学捜査でも使うじゃんね。その鼻を頼りにとかさ。

327 ：
これさえなおってしまえば基本的には大丈夫だよってネタをそこに出してるとこだろうけどさ。
何が何でも全部そこに出したいってのがそっちにアレだよね。
そこがアレになるとしたら次は？って思うけどさ。どこになるんだろうね。
あの辺りになるんじゃない？名所。
たださ、なんかアレクロが増えてるのがな～そういうのだよね。じゃあさそこがなんか分かんなく
なるよって理由は改名したとしてもそこなんだよね？そこにすがるというかさ。
でもさ名所なはずだよね。そうなんだよな。名所にある意味出るんだよな？
全部アレが理由でアレだったんだもんね。ってことはさうしろとかんーわたしのあれがただしければー？あそこ
まだ無いっぽいよね？５年前だけど。
他のがあるもんな。

328 ：
一番話題だったとこの道？アレこんな感じだったと思う。になります？
食事処が謎だよね。まだ。
そもそもさどのくらいからかアレだけどさ、別にあそこってあのお方だとそんなに謎でもないよね？

329 ：
そりゃ風〇の〇引きがありましたとかってのは相当じゃないと分かんないだろうけどさ。

330 ：
ライン引いてるんだよね？
ポイントがクビじゃすまさねーぞってレベルっぽいよね。
だからさいまだかつてないくらいのアレなんでしょ？
でもさステータスが高いと大事件にされるじゃん。でもさそれはあるんだよね。
だからさ報道されてないってなると報道が怪しまれるんだよね？
だから全くミスが無いって高いステータスがいっぱいいるんでしょ？そのアレのミスだとね～ケタがさ。

331 ：
クリスマスの子供向けのお菓子な具足とかでもやられてるんだよね？
俺は言われないけどさ。

332 ：
働いたら負けって一時期あったじゃん。ああいうのがいなくなって、なんかさ年寄り臭いよね。ネットの書き込み

333 ：
やらないっていっても願望はそこに出されてるわけじゃん。そこなんだよね。
どう対応するのか？どうされたのかということである。
いっしょにいたくないってなるとおもうよ。それをいいにくいっていうなんかへんな感じ？

334 ：
報告だけ聞くんじゃない？やっぱなった？実際に行くのはやだ。だからさ起きない事が多かったと思われるんでしょ。
寝てるんじゃない？

335 ：
魚好きだけどさ、調理は観たくないみたいな。

336 ：
へんなこといいながらへいきのあれしたってのがあれなんじゃない？つきじにあるんだっけ？

337 ：
ラーメンショップであそこと同じくらいだね。なんかさ高い気もするけどそうじゃねーよなってすき家の朝が教えて
くれたのか？
バリバリしてるのがアレだとちょっとアレだよね。
確かに相場って言えば相場かもな。
ああいうとこってアレなイメージじゃん。

338 ：
金持ちにたかればいいってレベルじゃないとこが現代だと設定されてるでしょ。
発達した律法とも言われているのか。
だからさ少人数でやってることが多いみたいなね。広げたやん。

339 ：
らんまそうだけどさおんなだとさ広告としては顔の下半分がまーあれだよね。

340 ：
やっぱにっかとして大魔王を並べた事で自由度が高まったのでしょうか？

341 ：
あそこだとつれないといわれてるよね。そじょうしたらちょっとはちがうかんじでこっちをむいてくれるのかしら？

342 ：
萩原流行と書いてはぎわらながれと読む荻原兄弟の冬季ブームにあらず。
もっとさちゃんと見てないんだよね。ダメって言われてたりするとこをもっとアレしないんだよね。
それでもイケるってとこはあるんだよね。でもさ中身見てないでしょ。
違うんだよね？でもさ恐ろしい読み方としてはあるんだよね？
上なんでしょ？
だからさこのまんまじゃないよね。
みんなそうなるんじゃない？現代だからって言ってるのにアレでしょ。

343 ：
ミートソーススパに〇〇ワサビ醤油かけたら蒸気でナミダが出そうになった。
とりあえず、あなたは影響力があるからダメなんだって言ってみんなそうだそうだってなっている新聞記者テレビ取材を
見て爆笑中なう。
さてそれでは影響力０と言っている新聞紙とテレビ局の発表をいたします。ズドン！

344 ：
確かに黄身の能力があると思うけど、マヨにするとなんかちょっと違う気がするよね。
同じようになんかネバネバしてるともいえるけどさ。

345 ：
神明社ってのがライトシェアって言い方アレなのかな？他にもあるけどさ、ちょっとプライバシーがアレじゃん。

346 ：
>>122
× 唱題行は日蓮上人の我見によるでっち上げ
〇 唱題行は蓮君が南無阿弥陀仏をパクっただけ ← だからでっち上げではない (ｷﾘｯ!)

それを ｳﾘ は ﾍﾞﾝﾁﾏｰｷﾝｸﾞと言う ﾆﾀﾞ by カラス天狗 & 立神岩男商人
　　　　 |
　 　＼　　__　　／
　 　＿　（ｍ）　＿
　 　　　　|ミ|
　 　／ 　.｀´　 ＼
　　　 　∧＿∧
　　　　<｀∀´ ∩
　　　　（つ　　丿
　　　　⊂＿ ノ
　　　　 　（＿）

兄魔尼 Money ば、ありがたか～！

347 ：
またすすけてたんだけどさ、もとのいちくらいでさ。
とりまくもとこおろぎあわせたようなかたそうなのがいた。
たふそうだったな。あれみたいともいえる。
とりま急に謎の豆腐の大きなケースが最近置いてあったな。

348 ：
ももいろのとこにたまるターンもあるもんね。
あとはね、こんなにアレでも生えてくるんだってとこもある。つるつるにも見えるけど。
夏はさオペとして処理してからいくってのは確かにあるのかね？

349 ：
もしかしてもしかしてあなたにいいひとならば？いいの？

350 ：
あきらめないでみたいな発想よりもアレかもな。

351 ：
一本ぴょんってなってるのがアレ、アレ抜きで触ってみたら倍くらいに見えて、するっとなんかアレ抜きじゃない感じで
とれた。

352 ：
なんか鏡見るとさアレイド感が強くなるよね。
あとさあじさい〇〇ってあるじゃん。アレさ色と番号と下のアレ。
使えないと思ってるのカモだけどその時限がきたのかな？↑

353 ：
こうしたらうすくなった感ってのが冬のアレとかアレくらいなんだよね。あれでなんかあったのかな？みたいなさ。
別に当たってるからアレとかもアレじゃん。
どうなるんだろう？みたいなね。長めだよね？全体的にそんな感じしない？知ってるけど、なんか分かんない
みたいな。アレな時にこいってのにアレって言うのはアレみたいな。

354 ：
部屋の中が鋭くキラキラしてるんだよね。
ふるってかんじじゃなくてさ

355 ：
あたったってしたのアレみてるたいみんぐでキー局がさ。

356 ：
確かにほこりがアレなとこだけどねなんかアレが通ったとこがほこりとか毛にまみれてる感じはあるけど半分やで。

357 ：
かれじゃないけどなんかいるんだよね。いうだけならそらでとかさ。

358 ：
もっと昼にやった方がリアリティあるよね。それかタイムリーにアップする時とかさ。
だいたい本人じゃないとかそれはある程度分かるよね。
それはあんまり言えないってのもアレだよね。
でもさアレあるから意外と返してる風なとこもあるよね。

359 ：
どっちも光なのに光って言うよね～
サロンだって言ってたけどさ。
そっちの方があれじゃん。こんなにならないよね？なるのか？
リーム―？

360 ：
ソバでペペロンチーノ作った。やっぱ茹でたら滑りとってサッとしないとくっついちゃうね。
しょっぱめにしあげたけど久々になんかこみあげてくるよ。

361 ：
塩胡椒振ってる時点でちょっとなったから胡椒かも。

362 ：
終戦ってのが始まってるみたいな感じなのかな。
放送をもってってのがアレだよね。
でもさ働いてたらアレ関係とかで色々言われるでしょうにね。
黒いのって危ないからOK出るのって限られてるんじゃない？

363 ：
唇が痛いから唐辛子もちょっとはあるかも？なかなかにんにくが弱火でアレだったんだよね。
いがいといたい。

364 ：
息苦しいかんじ。５等分にしたアレとはなんか違うかな。そう思いたいのもあるが、そっちの方がヤバいとなると
それはそれで嫌だな。

365 ：
あれってさ頑張ってアレ潰したとしてもなんかいたんだあととかあんまりアレだもんね。
あの黒いのも多少アレでしょ。まあきれいなもんとはいえないだろうけどさ。

366 ：
いってこいきらいだけどいってこいっていうんだよね？

367 ：
いちばんひっぱったのってそこじゃないんだよな。おてほんだっけ？

368 ：
いないとこに声かけようとしてるけど。
返答はいないとこに声かけてるんだけど、そこでしょってとこ？そこにしるとあれなのか。

369 ：
あああとアレだよね。ここらへんにはいないってネタがアレなんだろうね。
こんなのへっちゃらだよ！みたいなのが特に無いみたいな。
そっちでやるんでしょ？
そのうちどっかで見るのかな？
外に出さないとアレってとこが凄そうだよね。そこでさへっちゃらだよってのがよくあるみたいな？
でもさあのデカいのはアレだよね。つながってるじゃん。
でもさ山越えられないってこと？とかあるじゃん。

370 ：
どっかをさ分離すると思ってるんだよね？
だからさアレって日本にいたけどアレとかもあるじゃん。だってさ日本で最終的にアレしたんでしょ。

371 ：
残してるとこが露見してるよね。
あと他にも出してきたじゃん。
あれさ同じように潰れないようにしてないとこあるよね。

372 ：
冷たい梅そうめんにしようかどうか迷ったんだけどさ。食った後は後悔したな。
やっとあれ抜けられたからな。
でもなんか違うんだよな。
でもさ一昨年の年末からの冬？自然とエグいのとなんか合わさったんだよな。
最初なんともなかったのは去年からのだしな？

373 ：
やけたらそのままにしておいたほうがいいよっていわれてるじゃん。なんかさいっかしょにあつまってきてるんだけど。
だからさ縁取るがアレだと思ったらアレだよな。
縁にアレだったのにそれかべっこになっちゃったのか？

374 ：
気温ちょっと分かんないよね。
Tシャツ一枚でもとかさ。それがマックスみたいだけどね。

375 ：
もずくをしたじきにしてマーガリンがのっかってるな。傾いててさ。

376 ：
鏡見ると気が狂いそうになるとこあるよね。なんだこれ？みたいな
ネットに書かれたアレはね、あるよ。鏡見るとね。
でもさこのアレのアレきれるのってアレだよね。

377 ：
2019/07/06

378 ：
あれっすわ。天才のアレですよね？そもそも予定してたラインがあって、どれに乗せるのか？ってなったら
くるまで分かんないから？それもさどうなるか分かんないくらいで組んでたみたいなとこあるよね。
あれで個人的にはのびたとこあるんだろうな。
複雑だよね。中がアレってことでしょ。それがわかれてるわかれてないとかじゃなくてそうなんだよね？
アレにあるんだろうね。
うまくいってないといえばいってないわけじゃん。誰かのせいにするのか？ってとこもあるけどさとりあえずそいつら
達したでしょ。

379 ：
５月のなんかまたあのおっカネーってとこあるけどさ。
マーマレード作りたいけどあんまりものが無いから稲荷を煮ておいた。きつねともいうね。
なんかさ最近きつねいぬみたいなとこもあるよね。
それでさ鍋を金たわしとかでしっかり洗ったんだけど火にかけて鍋かわかしてたらあの鍋凄い音するんだけど
祭の臭いがした。祭の甘い臭い。ちゃんと金たわしで洗ったんだけどな。

380 ：
まだマシっぽいよね。外の雰囲気もそんな感じするけどさ。

381 ：
風だと言われると稲光のした後は心地よいようでその凄惨さを吹き飛ばしながらも荒れたところを見せさらに
凄惨な様を見せるも風が心地よく淀んだ空気では晴れたところで辛く。
水だと言われると身に染みて痛く思うが、その濡れているうちは自由を取り戻したかのように思う。
風で渇くとまた荒れ狂うような様を見せる。
ただその綺麗な水でしかるべきところで身を清めるとやはり生を取り戻したかのように。もっと明るいところで
見てみようか。

これさそこらへんもあるよね。知らない人にやるんだよね？

382 ：
パパイヤのアレ使ってるって学生時代から書かれてたよね。

383 ：
おいなりさん２ことフライドチキン小を４個（ファミチキだと３枚いかないくらい）とカルピスウォーターライト
くらいで腹がかなり膨れた。

384 ：
>>346
柔道家、まだ息してたんだ！ｗ

385 ：
常に後ろチェックしながらアレなのに怖くなったのが、〇〇が見える跨線橋の下通る時のアレかな。
あれも日陰だよね。

386 ：
ああいうのってガキが傘でバシバシやったりとかババアがぶち当たってあんまりアレだよね。

387 ：
FH使うと肩まで心地よくつかれるよね。
なんか圧迫感が薄まるというかね。
長い間ひたれる。

388 ：
粉吹いてきてカツオブシみたいになってきたんだけど
左腕にたいのいみたいないろのがちょっと出来た。
それにごいまちがえたのかもだけどなんかひだりあたまうえに

389 ：
顔に出やすい感じを朝くらってさ、帰ってきてなんか顔にアレ。
メガアレニナッテサ
だったらそれって感じだけどさ。意地もあるじゃん。
なんか直ぐに忘れちゃうとこあるな。でもアレだけどさ。これさ抜けるとさえるよね。
なんかさタップがアレだったしな。あんなのすいすいだったけど酷いなそもそも。
たださ始まりを考えたらアレでしょ。大丈夫って気持ちがおっかないとかあるよね。
なんだろう。とりあえず全部分かりましたって謝っちゃえミタイナね。その後とてつもないこと乗せられるからね。
じゃあいえよっていったらいうんだよね。

390 ：
一気に５つもなんて回れるのかな？またかい？って言われそうだよね。
テラさ。
とりあえずアレが移ったのに、まだVIP扱いされる時あるじゃん。アレッテ連絡しておけばいいわけでしょ。
何も来ないよね。でもさ頑張ってきたとこのおはらいしてますよってのが全然来ないもんね。
おれのためだとかあっちのアレのためだっていってたけどね。それも入れてるけど終わったのか。
違うとこでやってるよね？一応アレか。聞いてからやってないとこあんのかな？

391 ：
２年に１回くらいのヤツ多分持ってると思う。これね、あいつと話したんだよね。
減ってるんだよね？

392 ：
そういえばね、そばがらのまくらぶちまけて捨てたんだけどね、ゴミ袋に入れて、１日置いておいたら、すごい刺激が
アレ。
なんだろう。臭いとかじゃなくて、目が痛くなるの。ツンとするんだけどお酢とかみたいなそういう臭いでもなくて
やっぱそば殻の臭いっていうかな？だからどっちかっていうと香ばしいとか自然な臭いなんですけどもね。

393 ：
夜にね、磁石の数珠仕舞ってる引き出しが、何回もあいたまんまでさ。じゃあきょうつけてみようってことです。
あと細かいむしがあったけどあいつらそんなにささないと思うんだけど、そば殻の見た目のがあなどれない時あるん
だよな。あれ便所バエとか言うんだっけ？
あれ山で広いとこで優雅にプレイをしてるといるよね。南妙法蓮華経

394 ：
南無入れるのアレだけどたまに見かけるよね。

395 ：
そっちだと別に優しかったんじゃない？
こっちでもそういうのいるよね。たださ変な嘘がアレでしょ。
特に言ってないよね。
本気で来られたらそれは違うんでしょ？

396 ：
比丘比丘尼、ビクビクに、美苦美国。

397 ：
高校時代にあそこにくるまでぶつかった時と反対側の方にキズついてるんだよね。今朝からさ。
なんかさデジャヴじゃないけどまあその系譜の１つ下がそういう事やるぞっての見てさ。
始まったからそれだっていうのはちょっとアレかな。あいつらあんまりあれだけど使う時は使うからな。
多分他で使ってる時なんだろうけどさ。こっちに悪い印象持たせたいんだろうけど、ひっくりかえるでしょ。
でもさ強烈に止めたいっぽいよね。
悪い印象持たせたいっての捕まえちゃったからなんだろうけど、違うタイプだよね。

398 ：
ルールは変わるだろうけど、もともとめちゃくちゃであって、ただ単細胞なんだよね？
ルール？っていうね。
その後何も無いと思ってたんじゃないの？

399 ：
>>396
なんか違うよね。程度低いしさ。かちょうふうげつ？

400 ：
あそこあけっぱなしにするくらいだしてくれないとなんじゃないの？それでもさ意外と低いよね。
トンマー発みたいな。

401 ：
あれが正しいのかもしれないしね。

402 ：
同じ方かもしれない。かなり開けたって事になるよな。中に突っ込んでないんだよね。横にアレだからさ。

403 ：
外車っぽさあるんじゃない？変な感じするよね。でもアレでしょ。頭悪いで有名な・・・

404 ：
制度だもんね？１つはね。
でもさ転じてそれが無いってのの組み合わせでしょ。
だからやっぱぱないみたいなね。あたまばくはつしてるんじゃね？

405 ：
基本江戸の話してるけど、神田よりも東なんでしょ？大阪になるとまた違うわけじゃん。
幕末だけど上士と下士ってのが有名になったよね？ある地方でさ。
旗本とか外様とかあったでしょ。

406 ：
参勤交代があるからさ、各地一応それは持ってるってことだろうから、そういう言い方はあるってのが全国統一もしかして
もしかしてあなたにいいひといるのなら？

407 ：
はれはたろうってCMでた。

408 ：
めっちゃすきやっちゅうねーん
これでいいですか？

409 ：
太陽でアレになるけど光というか太陽でアレしてくれるとこもあるわけじゃん。
因果なもんだよね。でもさ自分じゃないみたいなとこを言っちゃう事になるとこあるよね。この言い方だとさ。
虹色が見せてくれるわけじゃん。多彩なところ。
なんか最近料理しててさ、ラップするとこれだけはどうしても虹色になってしまうってのあったな。
油分は含んでいるもんだったけどさ。でもさ他の含んでるのだとならなくてさ。うーん。

410 ：
あいつがあのしたどうなってるとおもいます？っていったのみたいに見えるとこあるよね。
それとは別でさ。
昔こういうのあったかもしれないとも思う。おめでたいのはらのうちみたいなの。

411 ：
左右対称にキレイになってるんだけど、なんか昔あったアレみたいなのが出来ててさ。

412 ：
それでも働けって案件っぽいけど最終的には便利って言われかねないところに結構いるよね。
あれ治るんだね？
でもさそんなとこはあのヤマでさ。

413 ：
白くなるとききにくくなるっていうかきかないけど目立たなくなるのか。
そうなるとせんりょうでおくまできかせてあれだよね。あれも翌年は多少出てたかな。あれどっちかって
いうと陽だよね。
ああいってるけど１日２回くらいはアレしてるからね。もっとこまめにしてるからさ。

414 ：
〇向の隣って〇〇〇葉のフリースタイルの話してたよね。
あれ？牛〇だっけ？

415 ：
>>346
兄魔尼マネー暮れ、もっとくれー　金持ち檀家を連れてこい　by 唐津天狗提灯

416 ：
キンカンの虫除けみたいな刺激だな。

417 ：
木陰の黄緑色の光の中にオレンジ色のバグが一点漂うみたいな。見ているだけで脂汗が出るかのような。
まだうざったい感じだからな。
よってくるっていわれてるよね。そもそもさ。

418 ：
夕暮れの木漏れ日を受けにいきたいけどさ。
カラフルで薄手のなんかね。女子ってカラフルだよね。意外とさ。
何色で何の素材を着て冬にね。たまに青々してるのとかあるよね。

419 ：
なんなんだろうな。まだ多少全体的にハレててさなんかさ短い毛みたいなのがうにょうにょしてたんだよな。
どこから？っていうね。何回色々やったと思うねんみたいなね。
とりあえずあかいのにあれかけたんだけどかみでつかもうとしたらいなくなってた。
まだ多少しびれというかハレがさ。

420 ：
仏陀とは悪因悪果が善果化した状態であり、悪因善果を三度取った者のことのようです。

421 ：
結構綺麗にしたらギアがしっかりかむようになったっぽいのが２回続いてるんだけども、
なんかファンのタンクの中に毛とか虫とかいるんだよな。
１年テキトーに保存しておいた水道水とかでやったからかな？とかも思ったけど、そうじゃないの使っても
それだからな。
水行の時って肩にむわっってのこない？あと背中か。

422 ：
起きたらやっぱ昨日のとこスッゲー痒くて点でなんか出てきてるんだよね。
昼に味噌ラーメン食べたばっかなんだけどそっち側の手刀が痒す。

423 ：
なんかファン掃除してたらさ、拭う度に黒くなってとれないヨゴレがあったんだけど、からぶき
頑張ってシテタらとれたよ。
トレーの方についちゃってさ。

424 ：
また消えかけた痣が浮き出てきてさ。
寝ようとしたら凄いバズがあったけどそっちの方にも他にも別に今のところ見当たらない。

425 ：
寝てるとまた腫れちゃうとこもあるんだけど。反応しちゃうっていうか。

426 ：
亀甲で吉向を占う？新嘗祭さ。
すっぽんがあるからアレだろうけどさ。ある意味なきがらを拾ったものを
荼毘する時でもあるのかね？
でもさ調べちゃったけど、葵っていうのもあるみたいじゃん。
ちょっと調べたくらいだとあの縛り方分かんなくない？
その下ってマタにあたるから鳥居の事をあらわしているのか？ってなるけど
上まで縛り入れてるのって珍しいか？
だいたいよこにたるんでるよね。

427 ：
葵祭（あおいまつり、正式には賀茂祭）は、京都市の賀茂御祖神社（下鴨神社）と賀茂別雷神
社（上賀茂神社）で、5月15日（陰暦四月の中の酉の日）に行なわれる例祭[1]。石清水八幡宮
の南祭に対し北祭ともいう。平安時代、「祭」といえば賀茂祭のことを指した。

428 ：
概要
石清水祭、春日祭と共に三勅祭の一つであり、庶民の祭りである祇園祭に対して、賀茂氏と
朝廷の行事として行っていたのを貴族たちが見物に訪れる、貴族の祭となった。京都市の観
光資源としては、京都三大祭りの一つ。

平安時代以来、国家的な行事として行われてきた歴史があり、日本の祭のなかでも、数少な
い王朝風俗の伝統が残されている。

葵の花を飾った平安後期の装束での行列が有名。斎王代が主役と思われがちだが祭りの主役
は勅使代である。源氏物語中、光源氏が勅使を勤める場面が印象的である。大気の不安定な
時期に行われ、にわか雨に濡れることが多い。1995年（平成7年）は雨天で戦後初の中止に
なった。2020年は新型コロナの影響で「路頭の儀」を中止。

1969年5月15日、近畿放送テレビが、初のテレビ実況中継を行った。

勅祭（ちょくさい）とは、天皇の勅使（使者）が派遣されて執行される神社の祭祀のこと
である。特に近現代の用語で、勅使派遣が定例になっている神社を勅祭社という。多くは
各神社の例祭となっている。また勅使は原則として宮中祭祀に当たる掌典をあてる。

三勅祭は、勅祭のうち、旧儀保存の目的で古式を参照した特殊な内容を持つものを特にと
いう。三勅祭とは賀茂神社の賀茂祭（葵祭）、石清水八幡宮の石清水祭、春日大社の春日
祭の3つである。これらは江戸時代以前の慣例による束帯を着た勅使が派遣され、随行の官
人である弁官その他の「代」として、やはり古い故実に則った姿をした人々が奉仕する。
これらの人々と神社の神職が儀式次第にしたがい執行するものである。ただし石清水祭は
神仏習合色の強い石清水放生会を継承しつつ、神道色を強めているなど、さまざまな変更
は行われている。また装束も新調が重ねられる過程で次第に故実に合わないものになりつ
つある。なお、これら三社の祭儀の際に、勅使が神前にて奏上する祭文の書かれる鳥の子
紙について、賀茂神社には紅色、石清水八幡宮・春日大社には黄色のものが用いられる。
これは、三勅祭に限らず、遷宮や臨時祭など特別の祭儀の際にも用いられる。

それが☆こたえだ

429 ：
おいつめられたところってことなんだよね？
だからさあれがおいつめてしまったところともいえるんでしょ？
だからどこでもさこわいもんだろうけどさ。

430 ：
アレのせいかっていわれてるのにアレにないってそれにしくじったのか？
あるよね。
辛いときにアレがはいっててそれにしくじったってニュースしてねかった？
とりますごいすっぱいたんがでた。赤かったけどね。

431 ：
今日は肩が痒くてぬるっとしてた。

432 ：
この喋り方が俺はもてるんだぞって主張でさ。自信があったのは水の中にあって、揮発する
成分なんだろうけど、あんまり上にはいけないとこもまだあるみたいなね。

433 ：
それだけおもてになるとあぶないみたいな首長が水にあるんだろうね。
ある意味そのままでもいいんだろうけどさ。１００％じゃないからね。

434 ：
他で使われてるの見たからね。連絡したけど一切アレでしょ。
そんなの直ぐに気付かない？

435 ：
当時から何処のヤツか調べられたけどね。

436 ：
その業界に１人しか知り合いいないと思ったんでしょ。笑っちゃうよな。

437 ：
客とかじゃないよね？

438 ：
中国がアレやったじゃん。別にさ外注もそもそもあるんだよね。終わってるんじゃない？

439 ：
別にこっちからじゃないだけくらいだったら特にアレでしょ。

440 ：
バレたってヤバかったのにアレくらいでアレだったのいたけど分離したよね。

441 ：
ここからも緊張伝わってくる

442 ：
多分アヴァターラで反応してるんだろうね。それぞれの逸話。

443 ：
右足にアレかかないとしても出来るじゃん。あっれすわあの時みたいなのが２個
でもそっちおさまったほうなのか。
でもさそっちから反対側にヒロガッタんだよな。
身体に関する格言って大事なとこあるよな。覚えきれないくらいあるじゃん。
医者はアレだよね。意外と言われそうだよね。覚えておいた方がいいのはあるんじゃない？
英語だとまた違うとこあるよね？
全然身体に関係ない格言にもっていかれるとか本でもネットでもない？

444 ：
ハッチポッチステーション見るかな。気になるよね。
椎茸の蜂蜜煮を探したんだけどさ。あれ人と虫の共存共栄なんでしょ？あそこまでもっていく
技術があればさ。
あれは全部取らないんだもんね。
こっちが用意するけどさ。

445 ：
確かにおさとうでもいいって言われたとこはあるよね。
コーラでも煮ていいのかな？
ヤバタニエンってアレってネタだもんね。椎茸から作ったっていうさ。

446 ：
にほんまでですよ。

447 ：
あの頃買ったハーパンがツイキーで、ＵＴがゆったりになった。
だからね。海外に頼るなってのエグいんじゃない？とりあえず頼らないようにするけど。
色々見たり書いたりはするけどね。知り合い別にいない・・・あ！
いたな。そっちに行っただけだけど。

448 ：
ネタからするとさＵＴがアレなのがアレでしょ。ＵＰ？おまえじゃならないみたいなね。

449 ：
普通に言ったらガラの悪そうなアレってとこで終わりだよね。特にアレだけどさ。
コッチにきてあれだからな。

450 ：
ぎゃくにあっちのひとってこっちみるとこわいっていうよね～

451 ：
その前ってあけないでしょ。あの開け方ってアレだもんね。

452 ：
変なとこにいるんだよね？あっちでもないしそっちでもないし。でもさここってあれでしょ。
ふつうにいないくらいってかんちがいされかねないよね。

453 ：
あのバカがまつわけないじゃんね。

454 ：
フレンドパークにＪＫ以下が出てたまに起きるんだっけ？
限界突破したんだもんな。

455 ：
元々風の魔道書をいっぱいもってるんだよね。家、会社、カバン、旅行、
アレだと日帰りだからね。そういう時はコンビニで急にアレ買ったりするけどね。
みんなホテルのアレだとムリって言うよね。
なんでアレ持ってるのにあいつから借りたんだろうね。ありがとうってアレも渡してる
と思うけどさ。

１個出てきたんだよね。使えるかアレだけど。目薬探してたんだけどさ。
そんなにしめっぱなしにしてるとこじゃないんだけどさ。

456 ：
いどうちゅうはーとかあるじゃん。仕事だとアレだけど、そのくらいのあそびだと次の日
ほったらかしとかあるよね～

457 ：
左手首の内側の外側にも出来たんだけど、２年前と違って？３年か。なんかしぶといんだけど
ぽっちって。
ひとりぼっち？

458 ：
やっぱ油断してない忍辱が凄い効くっぽいよね。
久々にアレだけどさ。昼過ぎてもまだアレだもんな。
中華思想かローマ思想くらいだよね。生きてる忍辱ってさ。あとアレか。
元々アレだって言ってるもんな。そっちだといいんだっけ？

459 ：
キレイだけどダメそうなの出してきた後でさ、なんか大丈夫そうなんだけどアレみたいにアレ投げたら
当たるみたいなの出してるバグがあったやん。

460 ：
特に何かされたわけじゃないからな。
でもこういう時だとアレにされるのかな？

461 ：
何言ってるか分かんないけど、着地がそれだったらそこはそう言っててもいいんじゃないですか？

462 ：
ネタは近くのとこにびっしりあるんじゃない？やっぱあそこ凄いってとこなんだろうね。
分かっててやってるんでしょ？
それでさ勝手になんかアレじゃない？それでいいんだよね。お前らもってなくない？

463 ：
うちのだけ捨ててなかったっぽいよね。
とりま、イベントしたら体中がビリビリしたけどじがアレ。

464 ：
自然崇拝亡骸の青竜も
ああいうスタイルが古来あって、それを天というのかもしれない。

465 ：
末法の世ではなくて。山が所謂一つの？あんなもんじゃないだろうけどさ。
どちらかというと人の仕業として時間をかけて見たみたいな？ローカルで見せたとこない？

466 ：
そうだね１ヵ月近く行ってないんだっけ？

467 ：
まだたまにあるけどやっぱ５月が一番アレだったかな。
あとさ人がいる気配が無いよね。あれだけ最近歩いてる人多いのにね。
草が・・・

468 ：
ほとんどそこらへんだったでしょ。へってない？
あとさスイッチあたみゆきのアレも無いよね。確かに３０年くらいあれだけどさ。

469 ：
あいつがよばれてるっていってさついてこいっていわれたからついていったらくんなって
いわれたよね。あれおおいよね。

470 ：
https://www.youtube.com/watch?v=nqMRnA22c_s

471 ：
教科書でさ

市民　国　宗教
って出されたじゃん。
そんな感じなんだろうね。

隔世モードみたいなとこも会ってさ。元来世界的にそこに関してはそういう一面がかなりあるよね。
とりあえず義理の花束みたいなのをいただきに行く前に自分の身体からバズってる感じが
出てきたけど、なんか自分じゃないなってダメそうなのだった。
確かにそういう一面はありそうだよね。山で言われるとちょっと分かり難いとこもあるよね。
まだ調べてないけどね。
光無量だっけ？アレが決め手なのかもな。墓だけじゃないからね。
無の概念だよね。民間伝承にもつながるところだとあそこが無に関して考えさせられる
ところなんだろうね。
各地にあると言われている繋がりも多少公開されてるよね。

472 ：
あれだと国は認めないところあるよね。でもさ出て行かないといけないのにあんなこと
するなんて結構あれだよね。
あれ誰でも来てるとかの印ですか？とか俺だと聞いちゃうかも。そこまでだったら誰でも？
とかね。
だからこう使いますとかの話が無いならちょっとそれは違いますねっていうよね～

473 ：
聞かれるよね。あんなことしてたらさ。
自由にアレって言う人もいるってのは知る人もいるんじゃない？
ダメって言われたとかでくるのもいるでしょ。
聞かれるのは覚悟しないとアレなんじゃない？だからまだ分からないようにしてって言われた
人いたじゃん。まだ生きてると思うし、とりま声は、デジタル通信だけどアレか。
ＣＤもあるけどさ。
ひきもどすかもしれないけど、それはわかんないもんね。
一緒になってやってたとこはあるんじゃない？ハメられたんでしょ？

474 ：
なんか無いなって思ったんですよ。でもさいっぱいあるでしょ。なんか。

475 ：
報せるとアレでしょ。だから非公開に行うとかあるんじゃない？
だからあれは疲れるだろうね。

476 ：
ｉモードがそんなバナナってとこだったじゃん。そん時なかったと思うんだよね。５分くらいでしょ。

477 ：
月ってさ始まったなってなってさ水木くらいまでいかないとなんか気が重いけどさ
金曜になると淋しさを感じてさ、栄螺さん症候群だっけ？これ働いてる人じゃないとあんまり
アレだよね。
つまらない日中の主婦とかもアレかな？
なんかさあれ？３０分しか？とか思うじゃん。確かにそのくらいのアレってのが見たら
分かるんだけどさ。
なんか遠い気がするんだよな。重いし。
でさ楽になったーと思ってくらくらするしでまわってるとこ過ぎたあたりからあれだよね。
暇になってるっぽくなかった？あれきかいだったでしょ？見ないようにしたけど
やっぱガラスとかにうつるじゃん。
ほんとトラック出てき過ぎだよ。

478 ：
おお隅におけないなってことなのかな？顔が分かんなかった。
とりあえず英語最初喋ってる風だったけど、なんかバカの日本語みたいになってたからな。

479 ：
もうちょっとつくられてるんですよね？多分。
たださなんかアレ使えたっていっても作ったのっぽくない？
あんまり変なの使うなよってのもアレだったんじゃない？
壊れないっていってたのが壊れだしたんじゃないってのからバカになってきてたよね。

480 ：
俺も今年は半ズボンじゃなくて長ズボンだと思うけどさ、これさ半ズボン履いてるとなんか
イイ感じになってきてるの見ちゃったからさ。
日焼け止め塗ってそれで外にいるのが美肌の秘訣とかもちょっとありそうだよね。
ビタミンＣのとりすぎもアレなんだっけ？そこらへん面倒だよね。

481 ：
嫁の名前が忌み名みたいなとこあるか。

482 ：
朝早く目が覚めすぎてシーフードヌードル辛くして食べてから二度寝して起きたら
ムチウチというかキンニクツウみたいになってたのだったよ。
なんかさ首らへんがアレだったじゃん。今日は結構キテるよ。朝から。
昼カツカレー食べたけど。シーフードカレーにするか迷ったけどね。
牡蠣は必須なのかな。

483 ：
修験道みたいなとこもあるの覚えておいてね。

484 ：
ほんとにやれるやつがいたとしても、最低限くらいしかできないけどそれでいいっぽいよね。
それは絶対こっちが押し付けるんだよね。

485 ：
基準ってもんがあるわけじゃん。自由にきてもいいんだけどさ。
そっちから連絡あるレベルなんじゃない？なにもおさめてないとかでしょ。
でもそうしたら拠点あるよね？

486 ：
こっちじゃだめなの？ってそっちは言うかもだけど自由だからね。そこはさ。
ただなんかしてあげないとあれにもなるじゃん。
あいつそうだよな。

487 ：
ケチャップソース焦がしカレーなとこもあれかな。
〇袋みたいなのがぶちまけられてたよね。

488 ：
最初赤くなってさちょっとケチャップ大杉なのかなって思ったら直ぐに黒くなりかけてさ。
ああいうのフシギだよね。

489 ：
不気味な感じがする。特にかゆくないけど、右腕治りかけたっていったけどまた浮き出てきた
んだけどさ。左手もそんな感じになってる。
一回背中見てうわーって時あったんだけどかなり昔にね。でもアレなんだよな。

490 ：
今日なんだっけ？俺メロメロでさ、パトライトのあれが！！あれさきたくとちゅうで
東京？

491 ：
でもさうそかもしれないけどそれかかえたんでしょ？

492 ：
つけるときこえるでしょ。あれ？っていうね。じぶんからなってるときあるのもなんかあれじゃん。
わかりにくいけどね。まださ。

493 ：
その後メモってなかったけど新眼医者があってさ。
帰って来ても分館みたいな。

494 ：
先にそれにしてるか。その前だわ？

495 ：
今日全然つけてなかったじゃん。でもねあんまり怖さ変わんなかったかな。
あれ？なんで？みたいなね。いたの？あれ？

496 ：
あまりにもキレイだけどさ、あみだって。
したら意外といたりする不思議もあるよね。
でもさ木魚じゃないやなんだっけ？あのおせわするくらいのじゃないと変なの出てくるよね。
そういうの扱い過ぎたのかね？イイと思うけどね。

497 ：
帰ってきたら設置した後みたいになってたんだった。一応アレとかしてからアレしたけど。

498 ：
遠くから見るとさなんかソフトバンクっぽさがでるぜって感じするグラウンドだったよね。

499 ：
こんなことも知らないのか？ってのどんどん書いていけばいいじゃんね。
ヤバいって直ぐにバレるんじゃない？

500 ：
のどかなあれまちがってるかな？のどかなじゃないか。あそこまでてっていしてるのは
めずらしいんじゃない？もっと分かり難かったと思う。

501 ：
それからだっていうならおちついたけどね。
のどかなかんじではおちついていませんでした。

502 ：
冷たくて尚且つサラサラしたお粥にしたかったから明日にまわした。
あったかいのとくらべてどうなんだろうな？っていうね。
最近は味噌汁は冷たくしてますよ。

503 ：
アレの水が全然減らないんだけど、店のアレみたいじゃん。全然濡れてないんだけど。

504 ：
唐辛子よりもマヨネーズの方がキツい気がする。
キツさが違うけどね。

505 ：
身体の背面に出るよね。ちょっとさ粒が本格的になってきてるもんね。とかすとさ。
先にぎょにそで一味まよってやってきいてたからね。
あとくりちみつもあれしたけど。けっこうあじわったんだよね。

506 ：
末法というか地獄とされるところ？で若くしてアレってのが純愛組に取り入れられてたよね。
虫を見るということ。
ああいうとこってさあんな感じだけど少ない感じするでしょ。
子供だってやっぱ嫌いじゃん。
でもさいないこともないでしょ。きったないと帰ろうとかなるわけじゃん。

507 ：
結構漫画にもそもそも出てくるじゃんね。

508 ：
アッチの方さ教科書に載ってるのなんか嘘なんじゃね？てくらい汚かったよね。
行ってがっかりしたみたいな。
変化しにくいって言われてるじゃん。そんな事無いよってアレでしょ。
維持にアレかかりそうだけど、それを観るところだから、そんなこといってはいけませんよ
とかまで言うのかもね。
出したね。お洒落でさ。

509 ：
冷たい鶏粥を塩と、梅干し、福神漬け、ちりめんさんしょうで食べたんだけど
腕に蚊に刺されたよりも小さいぽっちみたいなのが。
外出るとやっぱ楽になる部分があるけどなんかさキリがないみたいな感じもするよね。
１日くらいだけどさ。
やっぱちみつなのかな？

510 ：
油があるとくどくなるからなるべくチキンスープの油を取り除いてから作るじゃん。
冷やしリゾットとかも全然無いよね。
お皿にほんの少しだけ冷たいトマトのリゾットとかさ。冷たくしてるうちにいがいとかたまる
とこあるよね。やっぱとろっとしてるけどさ。

511 ：
その上にホタテの冷製とか載せたりとかしそうじゃん。

512 ：
あのあたりの会社からとったんじゃない？なんか出て来てたよね。わかんないよってのがさ。
とりあえずやっぱちみつなのかな？って思いながら帰ってきたけどまよってるとこもある。
でもねアレも絶対聞いてると思うよ。？

513 ：
かぶせまくっててアレでしょ。じっとしてるとあれみたいだよね。
そっちからってのに弱いみたいじゃない？

514 ：
あそこの門って銀色じゃん。真っ赤に見えたんだけど反射かな？

515 ：
まだぽっちっとしてるけど、オレンジ色のけっしょうばんというかかさぶたがポロッと
とれた。

516 ：
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517 ：
寝る前いがいたかったけどわさびかも。アボカドマヨサラダと炒り卵サラダに混ぜたんだけどね。
冷たい中華風蕎麦にした。
とりあえず何度か目を覚ましたんだけど、筋肉痛みたいな。
フローリングの上でネタみたいな。引っ越した先が最初凄い痛かったかな。
ＢＢＱの時だとあんまり痛く無かったかな。

518 ：
頭がなんかアレだから触ってたら真っ赤なかさぶたみたいなのがとれた。
これさ修行ってさ風邪って感じじゃないんだけどさ、風邪の軽い諸症状みたいなのでるじゃん。
動けるんだけど風邪じゃないなんかきつさみたいな。
でもさそれを風邪というとかもあるけど、ただの一時的な痛風とかさ。
治ったから言えるんだけどね。

519 ：
１時間くらいすっげー右肩原が痛い

520 ：
今までのと違って腹が張るというか膨れる。痛い

521 ：
あと１時間しても痛かったら救急車呼ぼうとアレって言っておいたけどね。
だいぶおさまってきた。
経過を書くと、二度寝して起きたら後ろの腰の真ん中が痛くてさ、そこから右片腹が痛くなってね。
なんかやっぱお腹痛いからトイレにいっちゃうんだけど特に何もなくっていうか普通？
上の方から吐きそうとか出る感じ。膨れてる感じなのがね。
とりあえずそのままうるさいってとこはすごいあったけど、あれはあれっていっておくわ。。
空気読めないのかもな。
それやるよね。とりあえず色々切れるレベルなのは最初からっぽくない？
アボカドっぽさあるよな。
ヨガのあのポーズすると腹が邪魔に感じて、あれ？っていうね。あの頃よりも太ったかな？
っていうね。ユニクロのアレのＬ着れるくらい。でもさなんかＵＳモデルのＭが胸がキツくて
アレ。脱ぐとき大変なのがＭかな。入るんだけどね。
また話戻すね、頭の中散らかるわ、脂汗レベル。
これほんとキツいよね。野菜がアレだよね。
患部温めた方がいいのかな？ってホットカーペットとか電気毛布を駆使しようとしたら
アツくて暑くてさ。
その前に立ってた方が楽ってのが腹が膨れてる感じかな。階段下りたら痛みが和らいだとか
あるよ。立ってる方が楽みたいな。
今までだとヨガのアレなんだけどね。
最後は脂汗すごいから扇風機結局つけて、その前で胡座かいて、両腕を膝の折り目にだらんと
してちょっと姿勢悪くした感じで痛みがやわらいでいった。
大きめの服にかえたら逆に痛くなってきたりしたけどね。
２時間くらいか・・・今回はタイムアレだな。あの時は歩いてアレだからな。

522 ：
この前兆は、栄吉さんも推奨してた七味醤油マヨをあたりめーにつけるってのをアレにした
後。
でも甘味もきいてるのかもね。
きてないでしょ。今日は。
仏のアレでよさのわかったんじゃない？

523 ：
日曜の深夜で仏の親日やってたけどテーマ茶器だったもんな。

524 ：
あれを神社でいただくのがアレだったよね。

525 ：
うつぶせでからだまっすぐにすると腰が痛いのが戻ったりとかした。
なんか痛いとこが移動してるのは分かるんだよね。
あとあれだね、ＡＢＣってあってＡＣデーがいてデー？とアレみたいな発想はＮＧみたいだね。
違いそうな気はするけどね。どっかにいるんだろうね。そっからの流れでさ。
そのままの横からのアレでいるってことになってるもんね？

526 ：
こっちだと通るみたいですよね。

527 ：
今みぞおちから下くらいから冷血が腹を通って下に落ちていくみたいな感じしてる。

528 ：
カレー蕎麦食ってみた。
起きたら左くるぶしをちょっとケガしてた。
外側ね。
これさ使われたのってなんかそれより全然前をひきずることになったっぽくない？

529 ：
言われたからって違法行為をしてもいいのか？とかそこらへんだろうね。
それを守ってやってるってのがアレみたいな構図にはなってるよね。
やっぱさ資格のアレが全く分かんないとこ当時からあったじゃん。そのイズム？

530 ：
男はこうでなくちゃいけねえってことでアレしたけどちょっとお腹痛くなるやい。
冷凍しておいたお粥あるのにな。

531 ：
確かに小学生だとアレ薄いかもしれないよね。でもさ一通りやるのは変わらないじゃん。
逆に大学だとさクローズアップ過ぎるけどなんか狭い範囲で広くて別の国？みたいなさ。

532 ：
小中一貫が増えてるのもアレなんじゃない？

533 ：
社会科以外だと知らないでずっと終われるとこあるもんね。
小学校だと言わなくてもイイやってのが結構ありそうな段階だよね。
たださ行政だとそれは無いでしょってなるよね。
あとは言い方をなんかちょっとかじってるとこあるんじゃない？それなら分かるみたいなさ。
意外と自由じゃないってのもアレなんじゃない？
立ち上げが大変なわけでしょ。
やっぱ出ていくしかないんじゃない？違うんだったらね。ここはしないでしょ。意味が
分かんなくない？

534 ：
それでイイ部分にハマったんじゃない？ターゲットそこに絞ったんでしょ。
それで差、大丈夫なのがいたら困るんでしょ？バッチリだったんじゃない？

535 ：
起きてから結構発熱してるんだけど風邪とかじゃなくてアツいって感じ。
お腹とかがアツいみたいな。
あとさ加入する意味なんなの？ってくらいのを後から出してきたでしょ。
でもさそれでるならこれもでるけどそっちがもっててもしょうがなくない？
行かないってことじゃないからね。
ずっと鏡見てると酷くなって見えるとことさ、あれ？きれいみたいな？
これぱぱっと昔結構言ってたもんな。ダメそうだけど。
その翌日ってとこかな。いたたたた
無視無視～

536 ：
時代劇だとアレだけどさ、片腹痛いわって歴史漫画の信長って感じのセリフとして
覚えていますよ。
織田信忠: 「本能寺の変」に散った信長の嫡男 - Google ブック検索結果books.google.co.jp › books
「本能寺の変」に散った信長の嫡男 近衛龍春. 信長の激怒は収まらなかった。ためら「あれほど中したに、様子を窺い、晴踏っておった ... 何をもって中せるのか、片腹痛いわ」汚物でも見たように吐き捨てた。信長はこの信盛の言葉を決して忘れなかった。信長の ...
近衛龍春 - 2004 - &lrm;Fiction　ふぃくしょん？
そうだよね？
あけちみつひでのうぃきー
本能寺の変で信長を討った後、光秀は京童に対して「信長は殷の紂王であるから討ったのだ
」と自らの大義を述べた。しかし京童や町衆は光秀が金銀を贈与していたから表面上は信長
殺しを賞賛したが、心の中では「日向守（光秀）は己が身を武王に比している。笑止千万、
片腹痛い」と軽蔑していたという（『豊内記』）。

殷（いん、?音: Y?n、紀元前17世紀頃 - 紀元前1046年）は、古代中国の王朝である。文
献には天乙（湯）が夏を滅ぼして建立したとされ、考古学的に実在が確認されている中国
最古の王朝である。殷代、商（しょう、?音: Sh?ng）、商朝、殷商とも呼ばれる。紀元前
11世紀に帝辛（紂王）の代に周によって滅ぼされた（殷周革命）。

説話
『封神演義』などをはじめとした小説作品において、紂王の名で広く登場が見られる。日本
でも高井蘭山『絵本三国妖婦伝』などに妲己の正体を天竺・中国・日本をまたにかけた九尾
の狐であるとした物語が描かれ、そこに登場している。

封神演義とか玉藻前伝説と結びつくアレ？女禍と妲己を分離する一応歴史的人物とされるのか？
人身供養をやめさせたとかっていう意外と人格者的なとこも見せつつ暴君として名高いみたいだよね。
その記録が甲骨文字らしいけどさ。そこらへんがアレなのかな？でもどうなんだろうね。
分かんなくて鼈甲とか使ってるとかもありそうだよね。

537 ：
周王朝創立後
殷を滅ぼし天子となった武王は父西伯昌に文王と追号した。また帝辛によって誅殺された比
干（帝辛の叔父）の墓を改葬し、幽閉されていた箕子（帝辛の叔父）を解放し、朝鮮に封じ
た（箕子朝鮮）。そして帝辛の異母兄である微子啓に殷の祭祀を続けさせ、宋に封じた。更
に古代の聖王達の子孫を探し出し、

神農の子孫を焦に
黄帝の子孫を祝に
堯の子孫を薊に
舜の子孫を陳に
禹の子孫を杞に
それぞれ封じた。その後、功臣たちの論功行賞を行い、次のように封じた。

呂尚を斉に
周公旦を魯に
召公?を燕に
叔鮮を管に
叔度を蔡に
武王はこの他にも、南方の呉に逃れた大伯父の太伯・虞仲の子孫を探し出し、改めて呉に封
じ、その弟を北方の虞に封じた。

武王は首都の鎬京以外に洛邑を副都とし、天下の武器を廃して兵士を故郷に返す事でもう戦
いはしないと言う意思表示をした。

その後、ほどなくして武王は病にかかった。後継者である子の成王はまだ年少であったため
、周の行く末を功臣の呂尚と同母弟の周公旦に托し、病没した。

武王は夏の禹・殷の湯王・父の文王と並び聖王として後世に崇められている。また、道教に
おいては武王を霊宝天尊の化身とする場合もある。
★封じたって言い方が天下分け目の席が腹みたいな言い方じゃない？これでいいのか？

538 ：
デジタル大辞泉の解説

［動サ変］［文］ふう・ず［サ変］
１ 封をする。「小包をしっかり―・ずる」
２ 出入り口などを閉じてふさぐ。「空港を―・ずる」「敵の退路を―・ずる」
３ 自由な発言・行動ができないようにする。「口を―・ずる」「反対派の動きを―・ずる」
４ 神仏の通力などによって閉じ込める。「お札で虫を―・ずる」

大辞林 第三版の解説
（ 動サ変 ） ［文］ サ変　ふう・ず
①封じ目や出入り口をふさぐ。封をする。 「密書を－・じて使者に託す」 「港を－・ずる」
②人を制して自由に動けないようにする。 「口を－・ずる」 「利き手を－・ずる」 「批判の声を－・ずる」
③神仏の力によって、物の怪けなどを閉じ込めたりおさえつけたりする。 「心に竜の声とどむる符を作りてこれを－・じてけり／十訓 10」
④禁止する。 「承はればお宿への使ひは－・じてあるとやら／歌舞伎・天衣紛」
（ 動サ変 ） ［文］ サ変　ほう・ず
①領地を与えて、支配者とする。 「宗室と言ふを以て王に－・ず／今昔 9」
②とじる。ふうじる。 「窓の梅の北面は雪－・じて寒し／狂言・岡太夫」

539 ：
唐辛子も効いてると思うよ。
この嫌な感じは何回も引き返そうとあれかな。たてじゃなかったんだっけ？
でもたしかにあのよろいもあれだよな。

540 ：
寝たらもったいないって寝れないよってとこだよな。
気絶ってやつなんじゃない？そこまでいくと。

541 ：
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542 ：
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543 ：
ご飯食べると痛くなるとこがなんかアレかな。今までと違うとこか？
でもそのおばんからきたとこもあったけどな。

544 ：
なめくじがすすけてたのだしてたけどどっかでのみこんであれなのか？なんかみどりのいろが
うすくなってたな。かべをつたってたけどな。
よさそうなきもするけどきかいてきだよな。

545 ：
>>120
クソ坊主すぎ

546 ：
何度引き返そうかと思った時にね、左そけいぶになんか石みたいなのが当たってる感じしたんだよね。
中か。

547 ：
昨日のあれはたまたまでしょ。

548 ：
短いからアレだけど風呂入ってもアレが爆発している。
今日イベントですけどもね。

549 ：
あの絵だと出雲じゃない？切り離したっぽいけどそこを大事にしてるっぽくない？

550 ：
ちょっと腹痛いから怖いなー
ご飯食べた後の飲み物も怖いなー

551 ：
テンプル騎士団とカステラと寺三須だっけ？

552 ：
アレやくとき裏側がアレになってでこぼこするのがアレだっけ？

553 ：
気持ち的にはね、やっと外出できるように世間もなってきてるじゃん。全部ムダになった
くらいの気持ち。個人的にね。世間出したけど関係ない話でした。

554 ：
１００日目くらいでヤバくなったんだよね？通常の２０日前くらい？

555 ：
安曇は、海の民である。 当時北九州には、大陸から渡って来た人たちが大勢いたという。
主に海上を活動の拠点とする人たちで、その中心が安曇氏だが、他にも宗像氏、海部氏、住吉
氏などの氏族が知られている。 6世紀の中ごろ、この安曇族は全国各地に散らばった。

『記紀』に登場し、『古事記』では「阿曇連はその綿津見神の子、宇都志日金柝命の子孫な
り」と記され、『日本書紀』の応神天皇の項に「海人の宗に任じられた」と記されている。
その他、『新撰姓氏録』では「安曇連は綿津豊玉彦の子、穂高見命の後なり」と記される。


古代日本を代表する海人族、海人部として知られる有力氏族で、発祥地は筑前国糟屋郡阿曇
郷（現在の福岡市東部）とされる。古くから中国や朝鮮半島とも交易などを通じた奴国の王
族であったとされ、神武東征後に最初の本拠地である北部九州の福岡志賀島一帯から離れ、
畿内へ進出した後に、摂津国西成郡安曇江を根拠地として、全国の海人集団・海部を管掌す
る伴造の地位を得たとされる[1]

安曇は海人津見（あまつみ）が転訛したものとされ[要出典]、津見（つみ）は「住み」を意
味する古語とする説もあり[要出典]、その説だと安曇族はそのまま「海に住む人」を示す。

あずみは上戸彩でアレがあったっていうと鏡のアレで
これだと大陸って本州になるのか？

556 ：
あの雰囲気がある意味あいつが見てた世界だとしたらさ、アレで言ったんだろ？
何がいったんだろうね。苔にしてるのか？

557 ：
よく寝れるなって自分でも思うけどね、寝たら身体がボロボロで起きる二度寝かな。
なかなか７時間～９時間一気寝がここ最近無いかな。９時間くらい寝てるんだけど１回起きちゃう
とかさ。
それはさておき、北海道と沖縄県って原点回帰で
ホッカイドウとオキナワとかエゾとかリウキウとかそういうのもアリだよね。
漢字があった方がアレなんだろうけどね。無意味に音だけで当て字したのかどうかとかも
そこまでじゃないって北海道も言われてるよね。
むしろ特殊読みな沖縄のとこあるでしょ。良地で「ええとこ」ってしてもいいって行政が
認めるくらいアレとかあるよね？基本認めないよね？そんなことないやろか？

558 ：
息苦しいって思ったら息苦しくなるから負けってのはあるけど、なんかその暗示にかかり
そうなのが辛いのとかスッパイのとか食ってむせたりするとさ。

559 ：
アレがちょっとでたんだけど、なんかうんでるから、前と違うって思うかな。
思いたいのは山々だよね。でもさ３回あるとかそういうのだったらアレじゃんって思う気持ち
あるじゃん。
やっぱ病院を思い浮かべるもんな。
あとは、そう思ったらへその左側あたりの中が痛くなってきた。

560 ：
確かに太陽にやけにアレしたあとが色よく出てて赤珊瑚みたいっていえば模様としては
アレだな。

561 ：
ヤクト　ＪＡＧＴ　ドイツ語だと対戦車なんだね。
やっぱ最終的にどこに寄せるかみたいなとこを見ちゃったのかもな。
ここで止めたからとかもあるのかもだけどだいたい背中がみんなアレだよね？
腕の方も白斑してたりするだろうしな？
今までにないってお年ですかね？
鏡見ると酷くなるって言うみたいですよ？

562 ：
ちょいちょい日蓮宗ではない集団が黒服スーツで集団参拝してるけど、どこの団体さんなのかな？

563 ：
まだ油断できない感じがするよ。
自分の事ね。
こいつらに達したから大丈夫ってのは五月雨を集めてハヤシライスだね
きをつけよう。

564 ：
なんか今日さ、肌が白く見えない？特に足。
汗もあんまり出ないし。
やっぱお腹にまだなんかアレって感じと混ぜていいのか？ってのは暑くないってとこか？

565 ：
唐辛子も夏野菜に入れていいわけだっけ？
ピーマンをフルーツって言うのはいないだろうけど、フルーツトマトみたいにフルーツパプリカ
みたいなのもアレそうだし、ピーマンのコンポートとか意識高い系でやっていきそうなとこも
ありそうだもんな。
早くなってアレとかあるよね。

566 ：
近くで見るとバタ臭いよね。あと運動してないタイプみたいなさ。あれババアがアレなんでしょ。
それを使うんじゃない？ほんとに。
アレもそうでしょ。
だから先に多分いるんだよね？そこに。ただどこにいくかはそこからは分からんみたいなさ。
そのネタでアレなんだもんね。
越えてみたいなのでしょ。

567 ：
遠近感とかサイズ感とか狂いそうじゃない？それ見てるとさ。それでババアはニコニコなんでしょ。
そっちにいるのを一緒に出したんでしょ？
ネタさえアレとりあえずアレだったらアレでしょ。
やっぱネタやるとこバシっと決めたらアレだよね。

568 ：
そうするんだったらアレなのだから、全部出さないといけなくなったんじゃない？
そこが苦手っぽいよね。
狙えないんだよね。ネタでしょ。見た目もネタだよね？

569 ：
誰が？っていうよりもネタなんでしょ。苦手分野。

570 ：
多分天然〇〇になってしまったっぽくない？たまらなくてなんだっけ？
あら？
もうピリオドの向こう側っぽいよね。
あのああの

571 ：
ファンの中に変な虫がいるよね。今年は特にさ。毎年いないわけじゃないけどさ。

572 ：
ちょっとカレーの方が怖いって麻婆に言っておいていいよ。
これさお任せしたらこうなったみたいなとこを超えたんだよね？

573 ：
そういえばね、昼前に戻ったじゃん。なんかね。かんでるとけびを見つけたよ。
組み合ってくるくるコースアウトしていったけどね。
そこまでしてるのってあんまり見た事無いからさ。胴体にかみついてた。
いろいろあれはあれでまあどうなんだろうなってとこであれがでてきたってとこだと
今週のベスト１０は？

574 ：
福留と山瀬の番組みたいな感じするよね。

575 ：
多分法事だよね。アレが違うからって断る人がいるとか仏壇屋でもあんまり言わないよね。
話しひっくり返ってる気もするけどあれでも大丈夫なくらいなんでしょ。
状況が分かんないからだってとこなのかもな。

576 ：
つまり仏壇屋って非営利法人じゃないよね？
非営利法人にする事も出来ますが、仏教系大学みたいなもんを想像してみてくださいな。

577 ：
一応非営利じゃないってとこを出してもらいますが、その使途を特定する事になったりも
しますよね。
そうなると逆におふせになられた方がよろしいかと？

578 ：
男がいっぱいいるっていうところを見せてアレでしょうが、それでアレしたのとずぶずぶ
だったとしたらアレでしょうね。

579 ：
この感じだと５月アレあったからあんまり何してるか分かんないとかってオチと
特に何かしてたわけでもないってとこでしょうね。
一気に起きるとこありますもんね。
そんな感じそうですしね。
ただなんか当たったのがいたみたいですよね。
積極だと危なそうじゃないですか？ただいつまでもこれだとアレでしょうけどもね。

580 ：
すぐに達するからかなり大幅にアレしないとだけどおもてにならないとこんなになるんだ
ろうなってのと、おもてになるとこんなになるんだろうなってとこみたいだよな。
でもそんなのいきてるって感じすんのかな？
まだアレだけに粘ってるんでしょ。
無いんだよね？アレが。

581 ：
これさ分かんないけどなんかいたらダメなんでしょ。ちょうどいいタイミングだったのは
こっちにはあるってのがこっちにあつまってたのかもな。
いなかったんじゃない？ひとりも。つながるのが。こっちに。
だいにだんかいだかだいさんだんかいもあるでしょ。そのときでもいなかったんじゃない？

582 ：
映画とかドラマとか見ててもさ、そのもの自体には否定的でもこっちは悪くないみたいな
の多くない？悲惨だってのは共通してるけどね。
あんまりさこっちのがそっちにいるってことないっぽいよね。あっちみたいにひっくりかえったり
してないとこもあるもんな。
ひっくりかえってるっちゃひっくりかえってるけどそれいちおう今話題のかわいいコレでしょ。
集まった？

583 ：
そのくらい自由度あるんでしょ。アホみたいにさ。

584 ：
コッチの方でやるのはあんまりアレってことだよね。でもコッチに記録されてたりする
みたいだからしょうがないよね。
頑張って見分けないとね。

585 ：
今のところ上って来てるヤツいないよね。やっぱ最後そこがアレしたってなってるけど
どっちかっていうと私がそういったらそうだってとこもなんか最後なってるじゃん。
まだそこで活動しないといけない状態に持ち込んだんだと思うけどね。
そいつらが吹っ飛ぶレベルってのも分かるけどね。だから結構長くアレだったんじゃない？
それも望みだったろうしね。かなわないことはあったろうけどね。

586 ：
弁慶の泣き所がムズムズしただけでなんかゾッとするのである。

587 ：
今日のお昼ご飯優勝したいからお粥にしたんだけど大丈夫かな。
なんかさあらゆるスパイスに殺菌効果があるって書かれたの見ちゃったよね。

588 ：
英霊をどかせるって意味っぽい時いないっぽいよね。
でもさなんかそっちがイイと喜ばれる傾向あったみたいだよね。そこにいるのか。
でもさ天然っぽいよね。

589 ：
鳥よけに鳥使うのが今年のブームみたいじゃん。ＣＤにはＣＤみたいな？そこらへんかな。

590 ：
そこのスペース確保してもらえなかったみたいだよね。
あそこらへんですむんでしょ。あんまり出ないみたいだよね。

591 ：
宿直とかって言い替えてもいいのかな？一緒の言い方してるのかな？でもさアレは違うよね。

592 ：
昼ごはん食べる前、部屋が暑いって思ったけど、なんかちょっと肌寒いような暑さを感じているよ。
なんかへその左わきの肉と中も痛い感じちょっとする。
納豆食べるのやめとく。
夏に冷たい粥ってさ、暑い時ってなったら発酵してそうでいやだよね。普通にアレだとさ。
北海道とかならいいかもだけどさ。
今日は、出汁入れなかったよ。
塩分もそれなりにとるからな。でもさポテチって塩分低いよね。

593 ：
なんかね、喉痛いし、顔暑いし、お腹痛いから、これ暫く封印しようかな。

594 ：
なんか仰向けになったら左肩ぶっ叩かれてブッチギレそうな音がした。

595 ：
ほんと身体がアツい。しばらく封印だな。

596 ：
左ふくらはぎにキテるな。
色々混ぜてるのはあるんじゃない？分かるのかな？分かんなくなればいいってわけでも
なさそうだよね。自分だけはさ。
その程度がぱないかんじするよね。

597 ：
シャワー浴びたらだいぶさっぱりしたけど、ガンガン頭にくる感じがしてたな。
久々にそこそこすすけてたかな。

598 ：
アレいなくなかった？

599 ：
>>598
なんでここにアレしたんだっけ？
とりあえずさそういう方向だと嫌だって言う人もいるよね。
なんでこんなっていうね。なんで疑われがちでガチでいっぱいいるっていう方にアレする
んだろうっていうね。スムーズにいけばですよね？

600 ：
アレに寄っていくっていうと上の方なのかな？とかあるよね。
そうなるよね。
待ち合わせとかもアレかもだけどさ。でもさそこで待ち合わせるよりもアレだよね。

601 ：
確かに小さくないか？っていうお粥はあったけど、だって〇酢は入れにくいよね。あんかな？

602 ：
あのおしゃまさんのとこ行く前にね、確かに、尻尾がブチギレるって言う感じともいえる
事が起きた。とくにそそうはない。
あるってされそうな勢いだよね。

603 ：
寝て起きたら筋肉痛みたいなのだ。

604 ：
普段な感じでみんなで最寄駅の西に向かっていってたけどなんだろうね。

605 ：2020/06/23
一回起こしちゃったから、行き場の無いアレが身体の中で暴れてるのもあるのかな。
アレキツいね。
なんかさアレもソレもコレも単体でアレだからさ、１つのせいにしちゃいそうだよね。
むしろさアレで何回もアレだった時って先にアレしてたからアレがいいのか？とかも思う
ところだよね。

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