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なむみょうほうれんげきょう
- 1 ：2015/04/16 〜 最終レス ：2020/06/01
- 日蓮聖人は南無妙法蓮華経の七文字に命を捨てました。
ならば信者はハッキリと発音して御題目を唱える事が、筋道なんではないですか？
http://ameblo.jp/sivazb/entry-12012793890.html
- 2 ：
- ボケっ！くだらんことに執着するな！ｗｗｗｗｗ
正しいも何も南無の無の字は無音の無の字！
オリムピック・コロムビアに、お前、発音と
しては 「おりんぴっく」 に 「ころんびあ」 だろが
ナムでもナンでも関係ねえの！ もともと外来語
なんだから♪ ナモウでもナーマスでも可じゃね？
こんな初歩的なこと、羊羹や柔道家がとっくに
解説してるわ！ｗｗｗｗｗ
- 3 ：
- >>1
ヒント :
でずにーらんど、てーしゃつ、まくどなるど、れでい・はーすと、ぺんしる
日本ではこれが正しい発音な♪ でも、本場じゃまるっきり通じんけどな ｗ
- 4 ：
- 2さん３さん本当に勉強になりました。
でも私は「なむみょうほうれんげきょう」の方が御題目を上げるのに
とても心地いいので生涯通すつもりです。
- 5 ：
- 正宗系は「なんみょう」だからな。
- 6 ：
- >>4
無理やりこじつけるなら、「む」 も 「ん」 も不正解！♪
「な」 のあとは 「口を閉じて飲み込む」 ように 「無音」
「む」 も 「ん」 も強調する方がかえって不自然！じゃね？ｗ
現在、臭門最強の学葬 「羊羹商人」 直伝の怪説より罰水！♪
- 7 ：
- >>1
>>2 に同感だな！ｗ
汚罪黙ってのは包茎狂にも書いてない阻止君の思い付きだしｗ
南無阿尼陀仏のモロパクリ！そして、その包茎狂自体が釈迦とは
無縁の妄想トンデモ小説！♪ｗｗｗ
要は懲汚染嘘つき売春婦ババァの強制連行されたニダ！証拠は
ウリニダ！月では巨大うさぎが餅付いてるニダ！レベルの話しｗ
ナムでもナンでも関係ねえだろうが、所詮騙り小説なんだから
- 8 ：
- >>1
おい、スレ主！勝手にスレ立てといて勝手に逃げるなよｗｗｗｗｗ
- 9 ：
- 皆さん有り難うございます。
私が言いたいのは、７文字に命を掛けて適当に「なん」とは読めないはずです。
昔から「南無」は「なむ」と発音されていたわけですし。
- 10 ：
- >>7
相変わらずな酷い当て字だなｗ
- 11 ：
- >>9
お前はお前で好きにすればいいんじゃね？ｗｗｗ
ただし、それを他人の押し付けちゃいかんと思う
- 12 ：
- >>9
発音に必要以上にこだわる必要はない。
スレ主は世界で初めて「南無妙法蓮華経」と発せられた時と寸分違わない発音が出来てるか？
大事なのは意味だろうがよ。
- 13 ：
- 南無妙法蓮華経
- 14 ：
- >>12意味は当然必要です。
しかし南無妙法蓮華経の本当の意味を知っているのは仏様しかいません。
「なむ」を「なん」と唱える者には荘厳で壮大な南無妙法蓮華経の意味は身に入ってきません。
せいぜい入ってきてもお寺や学会の教義の一部分でしょう。
それは南無妙法蓮華経の本当の意味の表面上の一部分でしかありません。
「なん」と唱える者は「なむみょうほうれんげきょう」から逃げているんです。
いざとなった時には退転してしまうのです。
御釈迦様や諸仏が御本尊様に修行をしていた遥か昔でも同じことです。
日蓮聖人の時代には「南無」を「なむ」と発音していたのは事実ですから。
そして「なむみょうほうれんげきょう」と心から唱えて命を捨てたのでしょう。
その日蓮聖人に従う事が我々凡人がもっとも早く仏様に近づける方法なんではないでしょうか？
それが「世界で初めに「南無妙法蓮華経」と発せられた寸分違わぬ発音で御題目を上げる事ではないでしょうか？
- 15 ：
- >>14
っちゅうことは、古代のサンスクリット語でも長屋の熊さん (通名 : 鳩羅汁) や
大工の源さん (通名 : 玄奘三蔵) の漢訳されるの帰妙を顕わす ﾅｰﾏｽ や ﾅﾓゥ は
古代でも「なむ」 って発音してたわけだ、今や当時の言語や発音さえ不明だと
いうのに ｗｗｗｗｗ まぁ、その根拠も証拠はないわけだが
そろそろ中山病院にでも行って MRI で脳の中診て貰らったらどうだ？♪ｗｗｗ
狂阻止君の信者の中には時たまこう言う脳やられてる奴が出てくるからさ♪ｗ
お大事にーｗｗｗｗｗｗｗ
- 16 ：
- 帰依の対象が羊羹上人のようにみやこ言葉も標準語も関西弁もいける口だったり、
ダニエル・カール氏みたいに母語は英語だけど日本語やそんなかでも山形弁もOKって人物ならどうなのよ。
来日して千数百年たってんねんで。
- 17 ：
- >>16
おーっ、ばってん、こいはいけせん、やおいかん！がーーん！
ありがたかー！あちょー！ってか？祓いたいーー！ｗｗｗｗｗ
- 18 ：
- >>14
とりあえず、君は荒行スレのテンプレートでもよく読んで、
現在寺社板の誰もが論戦を避ける羊羹商人の羊羹論を論破
してからだなｗそれができてこそ君の主張に正当性が生ま
れると思うよ、まあ現実を知ることはつらいことだが…ｗ
- 19 ：
- ↑ 洗脳狂信者、フルボッコ！わろたｗｗｗ
- 20 ：
- なんだよ、ここのスレ主！ｗ
自分の思い込みで言いたいことだけ言って、論破されたらまた逃亡かよ
- 21 ：
- >>20
まあ、その程度の奴なんだろ、思い込みが激しいだけで完全に脳やられてるわ！♪ｗ
- 22 ：
- 法華経なんぞ捨てろ。
読むんだったら華厳経。
- 23 ：
- いいですか皆さん、私のスレ題やレスをちゃんと読んでますか？
私の話しているのは、仏所護念・教菩薩法・日蓮聖人の南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）
の話をしているんです。
羅什や玄奘・羊羹さんや柔道家そしてダニエルさんや山形弁または九州地方の一部分の話をしているわけではないんです。
そんな一部分の話でどうやってここを論破しようというんですか？
病院で脳を見てもらもらわなくてはいけなくなるのはあなた達になってしまいますよ！？
- 24 ：
- >>23
そりゃあーた、読む方はいろんな人種、いろんな地域の人がいるんだよ？
はっきり発音せいってんなら発音記号と何Hzで発すればいいか、示してくれよ。
取りあえず、自分の声で録音してネットにでも打ち上げろやｗ
これとて、使う機材、録音の課程で音が変わるがな。
- 25 ：
- >>23
日蓮聖人の南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）でなければ不可！
ってのは、要するにこういうことか？ｗｗｗｗｗ
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
Disney Land → でずにい らんど
Lady First → れでい はあすと
Ｍc-ｄｏｎａｌｄｓ → まくどなるど
Ｔ(Tee)-Shirt → ていしやあつ
つまり、上のひらがなの発音でないと
苦怨本物を含む本損に韓嬢されてる
諸仏諸菩薩、諸天点善神には通じない! (ｷﾘｯ)
と主張してるわけだｗｗｗｗｗ
「でずにーらんど」 と 「まくどなるど」 が
英語圏の人間に通じるとありがたいね♪ｗｗｗ
- 26 ：
- >>23
スレ主さん、おいとこん狂本のふりがな 「なむめうほうれんげきやう」っち
なっとうばってんが、こいはどがん発音したらよかばいか？ （´・ω・｀）
最後に明治九年弐月七日發行 發行所 京都市中京區東洞院通三條上
平樂寺書店ごたっ書いてあっとぉばってんが…
- 27 ：
- やっぱり日蓮の信者はバカでしたｗ
- 28 ：
- なんだよ、今度はこんなスレでトーシロー弄ってんのかよｗｗｗ
- 29 ：
- >>28
さっさとRカス
- 30 ：
- 重箱の隅を耳かきでほじってて、祓いたい！♪ｗｗｗｗｗ
- 31 ：
- 皆さん有り難うございます。
返答しやすいところから順に返答していきます。
>>27私は日蓮聖人だけの信者ではありません。
まず第一に御釈迦様の信者です。
元日蓮正宗創価学会ではありますが、そこは今の日蓮正宗や創価学会の教義とは全く違うところです。
>>26やはり「なむみょうほうれんげきょう」とハッキリ発音するのが、正しいと思います。
地方によってはどうしても「む」を「ん」と読んでしまうなまりの方もいらっしゃるとは思いますが、
そこは努力して「む」と発音しなければ諸仏諸菩薩御本尊様に失礼だと思います。
>>30私は重箱の隅にご飯粒が残っていたら全て食べる主義なんです。
>>25｛つまり、上のひらがなの発音でないと久遠本物を含む本尊に勘定されてる諸仏諸菩薩、諸天善神には通じない｝
これは私が思う所の非常に近い言葉だと思います。
でずにいらんど・れでいはあすと・まくどなるどやていしやあつは命に関わる発音ではないので全くの別物です。
たったの七文字ですがされど七文字、日蓮聖人が命をかけて顕した七文字です。
そこを大切にありがたく読めば「なむみょうほうれんげきょう」と誰もがなるはずです。
それを、いやそれさえ正しく読めないのは業が深い印だと思っています。
そこに気づいていかなくて積もり積もってしまうと退転の方向に行ってしまうと思います。
>>24発音記号やHzまでも行かなくても、まずは同じ日本人同士で「む」が「む」に
聞こえてさえいればいいと思います。
日蓮正宗や創価学会でする引き題目の時に発音する「む」です。
富士門流以外の殆どの日蓮宗が唱える「なむみょうほうれんげきょう」の「む」です。
「まずは」と書いたのは、ある文献には鳩摩羅什が仏教をマスターして中国へ帰国する時、師は鳩摩羅什の頭を撫で蓮華経を授けました。
「仏 日西に入りて遺耀 まさに東に及ばんとす この経典は東北に縁あり 汝謹んで伝え広めよ」と激励しました。
当に師匠の言葉の通りインドからみた東北の日本で法華経は広まりました。
とあります。
他にも、経典名は忘れましたが「日いづる国より仏教は栄える」と言う御釈迦様の言葉も残されています。
だからまずは日本人から南無妙法蓮華経を正しく広めないといけないと思います。
- 32 ：
- >>31
おもしろい！ｗｗｗｗｗ
＞まず第一に御釈迦様の信者です
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
自称するのは一向に構わんが、それでは
法華経が釈迦直説であることを証明して
みたらし団子♪ ← 無理を承知で言って三田佳子ｗ
- 33 ：
- >>32
こうやって真綿で首絞めるように理詰めでジワジワと
いたぶって信心崩壊させるんだよな、羊羹一派わさｗ
あの伝説の漁師の小象との一戦で発狂させたみたいに
- 34 ：
- >>33
量子の小僧とのあれかｗｗｗ
あれはたしかに観ごたえと言うか読みごたえがあったなｗ
量子の小僧は発狂して逃亡したし、あれ以来小僧と一緒に
なって能書き垂れてた真言の坊主も荒行スレには寄りつか
なくなったしな♪ 多分スレ主はあれ知らないんだろうなｗ
- 35 ：
- おまえら、いいかげん素人からかってんじゃねえよ！ｗｗｗｗｗ
- 36 ：
- >>31
へぇー、それじゃお釈迦様が南無妙法蓮華経って唱えろ！
って言ったって法華経に描いてあるのか？ｗｗｗｗｗｗ
南無阿弥陀仏は阿弥陀経に書いてあるらしいが…
- 37 ：
- >日蓮正宗創価学会
プッ、このキチガイカルトが宗教語ってんじゃねーよｗ
- 38 ：
- >>34全く知りません。
>>33羊羹さんの名前がよく出てきていますが>>2「南無の無の字は無音の無」と、当て字・こじつけ
を流布する方であったとしたならば、全くこのスレッドには必要ない人ですね。
>>18でも進められていますけどそんな暇はありません。
>>32面白がられても困ります。
私は真面目です。
御釈迦様と諸仏の直説かどうかはそれぞれの人が御本尊様に御題目をあげて
自ずとわかることです。
- 39 ：
- >>37「元」です。
>>36要訳すれば言ってます。
- 40 ：
- >>31
世の中には唖やつんぼの人もいるわけだが、
その人たちがきちんと発音できなかったら、努力不足で諸仏に失礼なの？
知り合いにどもりの人ならいるんだが。
- 41 ：
- 法華経（南無妙法蓮華経）を人から聞いて少しでも疑ったら、その人の罪は重いと
法華経に書かれています。
法華経（南無妙法蓮華経）を謗ったりしたら人をRより罪が重い、と法華経には
書かれています。
唖の人や耳が聞こえない人は前世で法華経（南無妙法蓮華経）を疑った罪でしょう。
でも大丈夫、自分が「唱えたい」と思った時が地獄からの変わり目です。
そして声が出ないながらも、どもりながらでも一生懸命に御題目を唱えればもう諸仏を味方につけています。
後は努力次第です。
御本尊様が無ければ大石寺の大御本尊様の方角に向かって「南無釈迦牟尼仏・南無釈迦牟尼仏・南無釈迦牟尼仏」
と三回唱えてあとは５分でも１０分でも良いから朝晩「南無妙法蓮華経」のお題目を唱えてください。
「声が出るようになった」「耳が聞こえるようになった」「どもりが治った」なんて話はざらにあります。
- 42 ：
- >>40
ps
全てのものは南無妙法蓮華経の一法より生ずる。
これは法華三部教である無量義経に書かれてる言葉です。
- 43 ：
- >>41 - >>42
忙しいらしいから、親切のつもりで教えて差し上げるが、↓↓↓ の
荒行スレの最初のレス >>2 & >>3 だけでも読んでみたら？♪ｗｗｗ
それぞれの項目ごとの詳細はスレの中で懇切丁寧な説明があるからさ
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1424960771/l50
- 44 ：
- >>41 堆積痔系の檀家信者か？
それじゃ方便と寿量品くらいしか知らないわけかｗｗｗ
それで、その他は消臭に都合のよいところだけをつまみ食いしてるんだな
で、この件だが、
>>41 名前：釈尊の弟子 ：2015/05/01(金) 02:23:22.61
法華経（南無妙法蓮華経）を人から聞いて少しでも疑ったら、その人の罪は重いと
法華経に書かれています。
法華経（南無妙法蓮華経）を謗ったりしたら人をRより罪が重い、と法華経には
書かれています。
- 45 ：
- >>44 のつづき♪
実際の法華経の経文では
「若復見受持。是経典者。出其過悪。若実若不実。此人現世。得白癩病。
若有軽笑之者。当世世。牙歯疎欠。醜脣平鼻。手脚繚戻。眼目角?。
身体臭穢。悪瘡膿血。水腹短気。諸悪重病。」（鳩摩羅什訳）とあるわけだｗ
「この経典（法華経）を持っている人の悪い点を指摘すると、それが事実でも嘘でも
言った人は現世でハンセン病になる。もし、法華経を軽んじたり笑ったりすると歯がすいたり、
三口や豚鼻になったり、手足がよじれたように曲ったり、眼がただれて潰れたり、
体が臭くなったり、悪いできものや血膿が出たり、腹に水が溜まったり、いろんな悪い病気になる」
この文言を根拠に、ハンセン病患者や身体障害者は前世の行いが悪かったから、とか、
法華経を信仰しないから、信仰が足りないからといって、差別をされたり、脅されてきたということ。
因果応報、六道輪廻の教えが道徳的な戒めとなっているならば、
まぁそれなりの倫理上の役割も果していただろうけど、
実際は「先祖の悪因縁」とか何とかと理屈をつけて勧誘の道具にしているの。
日蓮は、他の仏教宗派を全て邪教だといって、真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊、
とかいって当時の人々を脅したの（今の日蓮系新興宗教と全く同じ）。
実際に、日蓮宗の寺でも被差別民（いわゆるエタ、非人）に差別戒名をつけたりして
差別をしていた歴史的な事実があるのです。
※とりあえずコピペだけどｗｗｗｗｗ
- 46 ：
- >>45 つづき♪
差別経典として名高い『妙法蓮華経』が癩病、身体障害者差別を助長したんだよ。
仏教の「業」「因縁」という考えが身体的な差別や身分差別を固定化した。
転生思想が来世での救済を説くことで、現世での不合理を受け入れさせ、
結果として体制の護持に力を貸した。
その仏教（とはいっても似非仏教だが）の主要経典として
法華経にもその責任があるということ。
どこの社会でも、或いは生物たるもの人間以外の生き物でも、
自分たちと異なるもの（外見的異端、障害者）などを排斥しようという
差別思想は多かれ少なかれ見られるもので、その差別思想の発生（原因）が
法華経でないことくらいわかっている。
人間社会がその生物的本能に基づく差別意識をどの様に克服するかというところに
人間の叡智があるのであって、法華経にはその様な叡智も慈しみもないではないか。
釈迦と同時代、法華経成立よりも500年も前の孔子は、
弟子の伯牛が重い病（癩病）に罹った際にも自ら伯牛を訪ねて
窓からその手を握って見舞っている。
「之を亡へるや、命なるかな。斯の人にして斯の疾あり。斯の人にして斯の疾あり。」
と愛する弟子の置かれた境遇を嘆いている。
孔子にとっても伯牛にとっても多分これが最後の面会であっただろう。
決して孔子は、伯牛の病を「因縁」だとか「業」だなどとは言わなかった。
人知の及ばない「運命」なのだと言うだけで、天を恨むわけでもない。
論語のこの場面が如何に人間的であり、感動を呼ぶことか。
片や法華経を罵ると癩病になる、片輪になる、病気になると脅しておいて、
よくも開き直れたものだ
- 47 ：
- >>46 のつづき♪ ← これで最後 ｗｗｗｗｗ
「若復見受持。是経典者。出其過悪。若実若不実。此人現世。得白癩病。」
“この経典（法華経）を持っている人の悪い点を指摘すると、それが事実でも嘘でも
言った人は現世でハンセン病になる”
正しい指摘に対しても障りをおこすって言うんだから、惚気経の作者は悟りを開いた者ではないな。
真の仏陀なら不都合なことでも正しい指摘に逆切れなんて反応はしないだろう。
・『法華経』は仏塔信仰者が自分たちの信仰を正当化するために編纂したのが、
始まり。以後、色んな信仰が付け加わって、紀元後2世紀頃に完成。
・『法華経』の至高性を証明するものとして天台、日蓮が重視する『無量義経』は
漢訳テクストのみがあり、サンスクリット本、蔵訳は存在しない。又、インド、チベッ
トの資料でも全く言及がない。更に考古学的にインド成立を支持し得ない。
従って、5世紀頃の中国での偽経とする説が有力。又、『法華経』の訳者である羅什
すら言及していない。
・『無量義経』の内容面も空観思想や菩薩の階梯が中心で、『法華経』よりも、華厳、
般若との繋がりが強いと見られている。
・たまたま『法華経』の「序品」に「無量義教菩薩法仏所護念」、「無量義三昧」という
語句が出てくるのを基に天台大師が『無量義経』を『法華経』と結びつけ、又、「従地
涌出品」の「四十余年」と『無量義経』中の「四十余年 未顕真実」を結びつけて、
『法華経』最高と主張したに過ぎない。
- 48 ：
- >>85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/20(火) 19:17:55.19
＞●人を騙して布教しろ、それが法華経●
＞1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/07/05(金) NY:AN:NY.AN ID:Mfu9wWx/
＞法華経は人を騙して布教しろと言う内容の経典だよ。
＞良医の例え 化城宝処や三車火宅で検索してみよう
＞要は、あなたを助けます、救いますと良いながら
＞救いを与えず法華経の教えに導けば本人のためになると言う内容
で、それでは法華経の教えとは？となると、経文のどこにも教えが
書いていないと言うトンデモ欠陥経典！それに帰依せよと生まれて
から死ぬまでドップリと像法時代に生きたウッカリ者の汚阻止君が
なにか勘違いして南無阿弥陀仏をパクって作った呪文が汚罪黙！ｗ
それをまた勘違いして苦怨頑固な本佛に祀り上げたのが不治の病の
罪障院日韓症人の肋間症！罪障人の誤書こそが現代の法華経だとさ ← 大半が後世のクソ坊主の捏造文書だが…ｗｗｗｗｗ
- 49 ：
- ↑ これ、羊羹一派の手下の水色 「詐賀西」 あたりのカキコか？
いい加減勘弁してやれ！そうしないと泡吹いて倒れちゃうぞ！♪
消臭系は思考停止した火病 (ﾌｧﾋﾞｮﾝ) 持ちが多いそうだから ｗｗｗ
- 50 ：
- ほんなて羊羹や柔道家が静かにしとってん、
手下のわっかもんが容赦せんごたっ！♪ｗ
材木沈々、ありがたかー！♪がーーん！ｗ
- 51 ：
- >>41
「××を疑うな」なんてのは、その疑心を撥ね返せない偽物が使うものだ。
まず、総ての物を疑ってかかる。
その上で本物、真理であれば、その疑心は自ずから霧消す。
卿の師は法華経を盲信しろと教えたかね？
- 52 ：
- そもそも、ここまで教え一つ書いてないいい加減な妄想小説の題名に毀誉しろってさｗ
ナムもナンもねえだろうよ、しっかり勘違いして騙されたレン君もアレだが、それを
真に受けてあーじゃこーじゃ言う方も言う方だが…。まぁ鰯の頭が信心だからなｗｗｗ
- 53 ：
- おや、羊羹復活か？
ところで羊羹さんは、八品派の僧侶→小日恋→ニダ→羊羹と、
いろいろな変遷を経ているけど、何でこんなにキャラクターを変えなければならなかったの？
また、これからも新たなキャラクターになる可能性はあるの？
- 54 ：
- >>53
柔道家と水色が抜けてるｗ
あと岩男とか汚袈裟とか屁ﾉ上とか髄王もいるんじゃね
- 55 ：
- 皆さん有り難うございます。
>>44〜>>47誰もが現代アーティストの歌の歌詞に心を打たれた事はあると思います。
それらは全て御釈迦様の詩なんです。
どおいうことかといいますと、お釈迦様は法華経に解かれているように、気の遠くなるような
過去から人を何度も何度も教化してきているんです。
誰もが前世に御釈迦様と出会い教化されているんです。
それが詩となり歌となり人の心を打つんです。
その結集がお経（無量義経・法華経・仏説観普賢菩薩行法経）と言っても良いと思います。
御釈迦様は「真面目で勤勉な者にこそ法華経を説きなさい」と言っています。
一方で日蓮聖人は「相手に妙法をとにかく勧めなさい、そしたら妙法を謗った者は
必ず地獄に落ちる、そこを救ってあげなさい」と言われています。
信者はどっちが本当？？？と迷います。
そして迷った結果日蓮聖人だけを信じた正宗や学会は分裂してしまいました。
しかし御題目を根本に真面目に唱えていれば両方正しいことがわかるんです。
信心とは御釈迦様と日蓮聖人と全ての人を信じ抜くことだ！と言うことが。
「法華経を信じないと恐ろしい事に成るよ」と人に言ってもいんです。
その相手が法華経を謗って地獄に落ちたならば自分も一緒に落ちて最後の最後まで
守って上げれるならば。
>>49ご心配有り難うございます。
しかし大丈夫です。
前にも書いたように私は御釈迦様や諸仏諸菩薩の仏所護念日蓮聖人の南無妙法蓮華経
を心から愛していますから。
>>43有り難うございます。
でもこのレスの様子を見ていると、ここに留まっているだけで、あなたの紹介してくれた
URLに行かなくても済む様な気がします。
もちろん拝見させてはもらいます。
ありがとうございました。
- 56 ：
- >>55
正しくは
御釈迦様や諸仏諸菩薩の仏所護念・教菩薩法・日蓮聖人の南無妙法蓮華経
でした。
- 57 ：
- >>44大石寺系在家信徒です。
でもお寺は方便品と寿量品を「所破」の為に読誦しています。
「所破」とは正宗監修の学会の本によりますと「釈尊は今末法の時代においては、
衆生を利益する力は少しもなく、末法の本仏ではないので、釈尊の仏法は「全く役に立たない」
として破折して読む」とあります。
こんな謗法は出来ませんので、日蓮聖人が言われたように南無妙法蓮華経を
唱える事が一番の修業だと思って、御釈迦様に感謝をし日々御題目を２時間半程唱え
させてもらっています。
- 58 ：
- >>43行ってきました。
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1424960771/
そして見つけてしまいました。
＞＞３ー５｛宗祖は実は誕生から入滅まで像法時代を生きた人。ただ、ウッカリ時代をご認識｝
これはねー。大変なことですよ。これさえなければ日蓮系宗派は万々歳だったんですけどね。
でもやっぱり日蓮も人間だったってことですよ。
仏様に未来になられる方ですけど、当時は上行菩薩の再誕だと言う証明でいんじゃないですか？
因みに私の見解は正法５００年像法１０００年ですけどね。
まだしっかりとした証明はできませんけど。
余談ですが御釈迦様がお亡くなりになられて去年でちょうど２５００年と言われています。
エジプトの世界が滅びる予言が今年の9月。
マヤの予言を閏年を入れて正確に数えると今年の9月。
ん〜何が起こるんでしょうか！？
- 59 ：
- なむあみだぶつとは言っても
なんあみだぶつとは言わない
そんなことも分からないの？
- 60 ：
- >>57
所破のためってのは苦しいよね。
でも、お題目は経あってこそだから、無理せす一致派みたいに一部経読めばいいのに。
- 61 ：
- >>59
なに言うとんねん！ｗ
何枚だー、ナンマイダー、なんまいだー！
言うやんか！ｗ
- 62 ：
- >>55
釈迦の時代は熟脱仏法の時代。
日蓮の時代は下種仏法の時代。
ちなみに現代は下種仏法の時代。
同じ仏法でも時代によっとやり方が変わる。
なぜ変わるかというと生まれてくる人間の種類が違うから。
熟脱仏法の時代に生まれてくる人は過去に仏法に縁して修行を積んでいる人達。
下種仏法の時代に生まれてくる人は過去に一度も仏法に縁していない人達。
- 63 ：
- >>61
親鸞はナモアミダボって唱えるように言ったんだけどね
実際に正しいのはナンでもナムでもなくナモ
- 64 ：
- >>55
＞御釈迦様は「真面目で勤勉な者にこそ法華経を説きなさい」と言っています。
で、その説く法華経の教えってどんな教えですか？お題目を唱えることだって
法華経に掻いてあるんですか？
- 65 ：
- http://userimg.teacup.com/userimg/9308.teacup.com/shukubou/img/bbs/0001433_2.jpg
＠ ＠ ＠
｜＼／＼／｜ Q.「南無妙法蓮華経」の登録商標化は立正佼成会に異議申し立てされ、不発に終わったのですか？
└────┘
／ ＼:＼
| 元法華講 ﾐ:::|
ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿ ||ｃ≫ |￣|. ≪ |─/ヽ ＜信心でもどうにもならなかったニダーーー！！ アイゴー!!!!!!
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（｀ ｀i /. ハ - −ハ |_/
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{:// ＼'ｨ､_ ヽ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／ノ Vﾊﾞﾀﾊﾞﾀ
/V ﾄ､_ ＞､_ しｗ/ >ｲ ハ r‐v‐ ､
{ ハ ﾄ.ﾊ ﾄ U ＜イ/ |ハ r' }
r'⌒ヽ-､｜! ヽ ＼j ・ //'７-､|| ヽ_ｨ ﾌ
r' j | ヽ ＼ ｧｧー----Ll_/ー' ー'
7 i′ l! ∈３ ／
ｰ^ｰ ′ _l!.斗‐.＜ ／
ｼﾞﾀﾊﾞﾀ ハ ／´
ヽ:_ヽ＿_ ,⊥-´ キンRの登録商標化はあるのか？：池田チョンコ犬作
- 66 ：
- >>55
無料偽狂がどうたらこうたら言ってる時点でもうかなりアレだがｗ
その無料偽狂についてもう少し騙ってくれたらうれしいな♪ｗｗｗ
- 67 ：
- >>66
無料偽経ワロタ！ｗｗｗｗｗ
今時無料偽経がって、下懲賤の嘘つき元売春婦 BBA の日本軍に強制連行された ﾆﾀﾞ!
ｼﾞｰﾌﾟで攫われた ﾆﾀﾞ!ﾍﾘｺﾌﾟﾀｰに乗った ﾆﾀﾞ!ｸﾘｽﾏｽ 休暇中は忙しかった ﾆﾀﾞ! MP が
うるさかった ﾆﾀﾞ! OFF-Limit のｶﾝﾊﾞﾝで一般人は立ち入り禁止 ﾆﾀﾞ!ﾚﾍﾞﾙ の話だろｗ
- 68 ：
- >>41
キチガイカルトそのものの発想だな。
物事を疑い、妥当性を検証して信じるに至るか信じないに至るか、というのが普通の人間の発想だろ。
疑った時点で殺人より重罪とは・・・意味がさっぱりわからないね。
- 69 ：
- >>66私は語ることはしますが、騙る事はしません。
>>65御題目を商標登録とは、本当の話しなら恐ろしい話しですね。
>>64法華経三部教を要訳しますと「日蓮聖人の顕された御本尊様に御題目をあげなさい」
と書かれています。
そうすると「円満な仏様に成れますよ」と言う教えです。
>>60御本尊様の前では唱えませんが法華三部教は読んでいます。
>>62知っています。
>>63読みずらっ！ｗ
>>59>>61本当にすがりたい時はやはり「なむ」だと思います。
- 70 ：
- >>疑ったらではありません。
謗ったらです。
でも殺人より重罪では無く同等だったかもしれません。
もっと勉強しておきます。
- 71 ：
- >>70は>>68への返答です。
- 72 ：
- .
>>69
＞>>64法華経三部教を要訳しますと「日蓮聖人の顕された御本尊様に御題目をあげなさい」
と書かれています。
そうすると「円満な仏様に成れますよ」と言う教えです。
って、これは具体的に経文のどの部分が相当するのでしょうか？
貴方の勝手な思い込みや妄想ではなく、経文の一節でもよいので
＞「日蓮聖人の顕された御本尊様に御題目をあげなさい」
と書かれています。← と書かれている経文を教えてください♪ｗ
- 73 ：
- >>72
なにまたシラーっと標準語で在家の坊やからかってんだよ、羊羹一派わよ！ｗｗｗ
お前ら講和条約締結で戦勝国になっていい思いできるから、しばらくはカキコ
やめとけって汚袈裟から言われてるんじゃねえの？羊羹に言いつけるぞコラっ、水色！
- 74 ：
- >>72日蓮聖人の御書も法華三部教です。
御書には殆ど「御本尊様に御題目をあげなさい」と書かれています。
- 75 ：
- >>74
なんだかしっかり洗脳された下○鮮人の歴史認識みたいな奴だな！ｗｗｗ
日本の仏教自体が１〜１０まで嘘まみれの似非仏教だっっちゅうにｗｗｗ
こんなこと退席痔も含めた日本の仏教宗派の坊さんはみんな知ってるぜ！
ただ、商売のツールとして鐘づる (檀家信者) から鐘取るための手段が
苦怨頑固な誤本ブーツ、罪商人様ありがたかー！がーーーん！ってこと♪
二〇〇〇〇〇人も強制連行したってのに、誰ひとり目撃者もいなけりゃ
親からの失踪届も出ちゃいないのに、ウリが証拠ニダ！はないだろ、坊やｗ
日本には仏教は伝来していません。ですから罪商人様も佛様ではありません
- 76 ：
- 74 名前：釈尊の弟子 ：2015/05/03(日) 21:13:04.87
>>72日蓮聖人の御書も法華三部教です。← これ、ご本人が誤書でウリの書いたものは法華三部経ニダ！って言ってんの？ｗｗｗｗｗ
それ、誰が言ってんの？君の個人的な思い込み？それとも日肛症人？日韓娼人？日嫌障人？どこにそんな根拠と証拠があるの？♪
- 77 ：
- >>74
毎日日替わりでコロコロ変わる嘘つき BBA の証言 ＝
時の崩主の気分でコロコロ狂学が変わる怠性器痔狂学
一魅膀水 ケツ穴掃除！ありがたかー！がーーーん！ｗ
- 78 ：
- 羊羹と手下の水色軍団、それに柔道家の消臭と伴天連嫌いハンパねえわｗ
こうやってジワジワいたぶって最後に発狂させるんだろ？以前みたいにｗ
スレ主の坊やもいい加減あきらめて自宅でオ○ニーしてろよ！相手が悪いわ♪
- 79 ：
- >>78
まだ羊羹本人と柔道家が参戦していないだけこの坊やまだ
助かってるわな！来たらその場で木端微塵故じゃねｗｗｗ
- 80 ：
- >>79
木端微塵故ワロタ！ｗ 祓いたいーーー！がーーーーん！
- 81 ：
- >>79
参戦要請してきてくれなイカ！
- 82 ：
- >>81
こんレベルの賎人ごたっうっかりトーシローには手下の軽トラ
あたりで十分っちゃなかばいか？しぇんぱいや柔道家しぇん
しぇいごたっ、大火にお出ましいただくこともなかろうもんう♪ｗ
ヒマ持て余しとぉけん、座敷牢のカラス天狗でもよかばってんがｗ
- 83 ：
- .
続きわよ！ｗ 早よ書けよ、羊羹一派の狩り、
こっちはニヤニヤしながら見てるんだからよ
- 84 ：
- 羊羹や柔道家って、何厨？
- 85 ：
- >>74
汚大目ねぇｗｗｗ
数百年前に書かれた、書物の一文、鵜呑み
にして、現代社会情勢の価値観や宗教観を一切無視
して、妄信出来る時代じゃないと思うけどｗｗｗ＾＾♪
信がないとか、謗法であるとか言わんでさｗｗｗ
文殊師利の汚力でも借りたらどげんですかぁ？ｗｗｗ
知識の吸収を否定するのは、三世の仏母ば否定すっとと同じじゃなかとぉ？ｗｗｗ
現代科学と現代価値観の否定は、ロートルのカラス天狗だけで十分ばいｗｗｗ
我執に囚われっと、仏道の本質が見えず、掛け軸信仰したり、奇妙な呪文にたよりたくなるばいｗｗｗ
何千年も変わらん価値観は、知識と、実力がある人間が上に立てると言う事実から逃げちゃだめばいよｗｗｗ
ほんなごて、流人さまの加護ありがたかーｗｗｗがーーーーーんｗｗｗがーん♪がーーーーーんｗｗｗ
- 86 ：
- >>85
おーーっ、こい久しぶりの柔道家しぇんしぇいの
書き込みにそいぎなかろうもん、ありがたかー！ｗ
- 87 ：
- おい水色！直属の上司の羊羹軍曹ばっかに忠誠誓ってねえで
司令官の牟田口汚袈裟中傷や参謀の屁ノ上障詐の命令もたま
には聞けよ！髄王大元帥閣下の顔潰してんじゃねっての！♪
- 88 ：
- >>87 ｗｗｗｗｗ
大本営総司令官 毛林順子大将 (葛飾)
釜山作戦本部辻 牟田口汚袈裟 (方面司令官 = 中傷)
釜山管区付き
作戦主任参謀 屁ﾉ上痔っ勅 (障詐)
釜山営倉座敷牢 カラス天狗
座敷牢付監視員 立神岩男 (閉庁)
釜山実戦部隊 ｗ 体調 商魂痔羊羹 (軍葬)
以下退院として 詐賀西 軽トラ 尻毛 他数名 (ゲリラ & 急襲短刀)
- 89 ：
- >>88
久方ぶりにワロタｗ
- 90 ：
- >>85仏道の本質が「人の上に立つこと」ならそれは仏道ではありません。
現代科学を使っても一部の物事の本質を極めようとして右往左往している世の中
なのに、仏道の本質を見ようとしても人は簡単に見えるものではありません。
御本尊様の曼荼羅を前にしても、その本質を見極める事は背中にガソリンを大量に背負って
燃え盛る火の中に飛び込み無傷でいられるぐらい難しいでしょう。
しかし一人の人間が世界を平和にしようとして命をかけた御題目を馬鹿にして無傷で
生きられるほど仏道も世の中も甘くは無い事は事実です。
そして私は「知識の吸収の否定」は一切しておりません。
>>76日蓮聖人の御書は基本、法華経三部教ですがそれどころか仏法の全てが収められています。
それは読めば分かります。
>>79無理でしょう。
- 91 ：
- >>1
＞ならば信者はハッキリと発音して御題目を唱える事が、筋道なんではないですか？
こんなフウに唱えたらいいんですか？
https://www.youtube.com/watch?v=aAD7LoFLdiY
http://www.youtube.com/watch?v=z9XzS0PoDbw
- 92 ：
- >>90
堅物だな。
広宣流布や人望を集める事は無理なタイプ。
独歩で他人に迷惑かけなさんなねｗｗｗ
- 93 ：
- >>91動画と事件の概要をググリ、彼が「「ん」では無く「む」で唱えていたらどうなっていたんだろう」
と思いました。
私も昔は日蓮正宗創価学会員でしたから当然「ん」で唱えていました。
ですが、いくら唱えても目が回り唱えれば唱える程上も下も右も左もわからない状態が続いた為
正宗監修創価学会の本を読み>>57にきずき、御釈迦様を想い日蓮聖人の御題目の仕方を思い浮かべ、
「なむみょうほうれんげきょう」と唱えるようになり、それ以降は目も回ることもなく無事に過ごせています。
私が御題目を唱える前に必ず「南無釈迦牟尼仏」と唱えるのはhttp://homepage3.nifty.com/chances/aokyoukan/01.htm
このページの３２行目あたりの「題目三唱について」の題目三唱を「南無釈迦牟尼仏を三唱」に変えて読んで頂けると解るり
やすいかと思います。
ここに書かれているように「悪魔」がいるとは思いませんが、娑婆の悪世に染まった自分を御本尊様と御釈迦様の仏法に引き戻す為にはもっとも
大切なことだと思っています。
>>92堅物と言われれば堅物かもしれません。
- 94 ：
- >>91
ｐｓ
被害者の方のご冥福を心からお祈り致します。
- 95 ：
- ＊個人の感想であり、御題目の効能を確約するものではありません。
- 96 ：
- だいぶ遅れた書き込みですけど気になっていたので書き込みます>>47｛「若復見受持。是経典者。出其過悪。若実若不実。此人現世。得白癩病。」
“この経典（法華経）を持っている人の悪い点を指摘すると、それが事実でも嘘でも
言った人は現世でハンセン病になる”
正しい指摘に対しても障りをおこすって言うんだから、法華経の作者は悟りを開いた者ではないな。
真の仏陀なら不都合なことでも正しい指摘に逆切れなんて反応はしないだろう。｝
↑
「若復見受持。是経典者。出其過悪。若実若不実。此人現世。得白癩病。」は信じる事が全てですよ！
っと御釈迦様も日蓮聖人も言っているんです。
- 97 ：
- どっかの汚没茶魔じゃね、これｗ
なんか記憶にあるぞ？ｗ
- 98 ：
- >>93
人を救うと言う思想は
底辺からでは、実行も実現も出来ない。
人格や頭の回転の良さ、人心掌握の妙は
無能の見せかけ等では実現しない。
天上天下唯我独尊が解らずば、仏道に程遠いですぜ。
教本だけに囚われず、人間「釈迦」人間「日蓮」を心眼で見なさいよ。
- 99 ：
- 過疎りそうなので自ブログの宣伝しておきますね。http://profile.ameba.jp/sivazb/
こちらは読みどころ満載です。
揚げ足取りはやめてくださいね、文は下手ながらも当時一生懸命書いたものですから。
http://ameblo.jp/sivazb/entry-11429466335.html
- 100 ：
- >>97嘘偽り無くおボッチャマではありません。
>>98正直に言って顕在意識の中で人様を救おうなどとは考えていません。
自分自身と大切な人々を守ることに精一杯で。
天上天我唯我独尊は解っているつもりです。
御釈迦様と日蓮聖人は心眼で見ています。
「人心掌握の妙」はまた勉強させてもらいます。
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