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神職・巫女さんに質問【巻之伍】
- 1 ：2014/11/01 〜 最終レス ：2020/05/05
- 神職・巫女さんが質問に答えるスレです。
このスレにおける約束事の規程です。
・スレタイにあるように神職・巫女さんが回答すること。
・出された全ての質問には必ず回答すること。
・回答する際には、必ず親切に丁寧に回答すること。
・質問者は回答してくれた神職・巫女さんに必ず礼を述べること。
・煽りは厳禁。
・傲慢な言動などのように場の空気を悪くさせるような荒らしはやめること。
・神道や神社に関係の無い内容のレスは厳禁
以上の約束事に賛同できない方は、以下の雑談スレに移動してやってください。
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1299586565/l50
前スレ
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1339244706/l50
- 2 ：
- ('仄')ﾊﾟｲﾊﾟｲ
- 3 ：
- 誘導
【仕切り直し】神職・巫女さんに質問【巻之弐】
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1323095018/
- 4 ：
- 神職
- 5 ：
- この神社仏閣板において、とある芸能人に関する
質問が出た場合
スタッフぅ〜
とだけ返せばよいと言う通達が出ております。
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1339244706/914-924n
ご協力をお願いいたします。
- 6 ：
- 神職 とは？
- 7 ：
- 巫女
- 8 ：
- 神職・巫女さんに質問
- 9 ：
- 誘導
【仕切り直し】神職・巫女さんに質問【巻之弐】
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1323095018/
神職・巫女さんと雑談スレ5
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1299586565/
- 10 ：
- 神職
- 11 ：
- 巫女
- 12 ：
- 神社とは？
- 13 ：
- 犯行現場
- 14 ：
- 神職
- 15 ：
- 神職 とは？
- 16 ：
- 強姦魔
- 17 ：
- 巫女の正しい定義とは肉便器である
- 18 ：
- >>17は正論且つ真理
- 19 ：
- だね
- 20 ：
- 神職・巫女さん
- 21 ：
- 神職
- 22 ：
- 巫女
- 23 ：
- サイテーだな。
- 24 ：
- 神職 とは？
- 25 ：
- 神職
- 26 ：
- 兼犯罪者
- 27 ：
- 巫女
- 28 ：
- …を強姦するのが仕事
- 29 ：
- 巫女には肉便器であることを自覚させるべき
- 30 ：
- >>29
正論ですな
最近は巫女を甘やかせすぎ
- 31 ：
- 宮司さんも神職さんもいい人です
- 32 ：
- ただ、巫女は悪徳糞ビッチが多いのが現状
- 33 ：
- >>31
絶滅危惧種ですな・・・
宮司が現役の犯罪者とかという神社も普通にあるのに
- 34 ：
- 巫女がいなかったら、神社には犯罪者しかいないことになってしまう
- 35 ：
- 宮司さんも神職さんも全員品行方正だ
しかし、巫女は自分の立場を弁えない悪徳糞ビッチばっかりなのが現状だ
- 36 ：
- 頻好放精の誤入力ですか？
- 37 ：
- 実際強姦されるのは巫女だけではない。
酒と眠剤を使って後輩の神主が犯されるような神社もある。
穴があったら挿れたい・・・
清浄でないことは言うまでもないがここまでくると、もはや正常ですらない。
現代に残るソドムとゴモラへようこそ！
- 38 ：
- つまり、現在の巫女は屑同然ということ
巫女を甘やかせすぎたのが原因
- 39 ：
- 巫女を甘やかせるな
- 40 ：
- 巫女の正しい定義とは肉便器である
- 41 ：
- >>17は正論且つ真理
- 42 ：
- 神職 とは？
- 43 ：
- 巫女の正しい定義とは肉便器である
- 44 ：
- ただ、巫女は悪徳糞ビッチが多いのが現状
- 45 ：
- 刑法に抵触していないだけ神職よりマシ
- 46 ：
- 現在の神職は法律を順守しているだけでなく、
礼儀作法をも心得ているからなあ
それに比べて、巫女は悪徳糞ビッチが多いのが現状
- 47 ：
- 巫女さんのご開帳を拝める神社はありませんか？
- 48 ：
- 実習厳しいです。住み込みで休みなし。あと2週間もあるのか。
- 49 ：
- >>46
正論ですな
- 50 ：
- 巫女を甘やかせてはならない
- 51 ：
- 正論
- 52 ：
- サラリーマン神職を釈放してはならない
- 53 ：
- 誹謗中傷や冤罪被害にあえいでいる神職を
大々的に救済しないといけない
- 54 ：
- 資格とっても奉職先が狭き門で念願の女性神主になった人が
教育テレビに出てたが奉職四年目で手取り月12万ってマジですか？
番組中では七五三の神事で初めて自分の考案した祝詞を奏上していたが
キャリアの短い後輩の男性神主はすぐに斎主を任せてもらえるのに、
彼女は巫女と同レベルのこと(つまり雑用)しかさせてもらえないとかなら最悪だな。
- 55 ：
- ねー花火やっとるー？
深津和則
はー、曇って2週間かー3ヶ月かー1年半かー。
雲ってから何回目の誕生日を迎えた？
おばさんのだもんね。
ねーあっこって結構。
うん。有名らしいよ。
シャッターを開けた時にあー良かったー。
あー良かったー。もー
はい、栄吉君がライターだって。
自民党かなんかの選挙の演説
中島女おる？
おるよーそこにー。
貸した金返せよー！
奴はペットだったんだ。
お隣さーん！お隣さーん！
これ、回覧板
てめーいい加減にしろよ。
- 56 ：
- 陰陽道と神道ってどういう関係なんですか？今でも陰陽道って行われているんですか？
- 57 ：
- 神社の都鄙の違いを教えてください。
- 58 ：
- 質問です。
神職さんの職階によって装束が違うらしいのですが、伶人という立場で神職の資格がないものが、紫袴をつけるのは許されるのでしょうか？
伶人をしてる知人から聞いて、勘違いしてるバカがいるらしい。
- 59 ：
- 袴の色なんて神主の業界団体で勝手に決めてるだけだし
雇い主の意向に逆らわない限り
神主じゃない奴が何穿こうが自由
- 60 ：
- 何でも良いんだ。
自由なんだ。
神道界大丈夫か？
- 61 ：
- 胡蝶のことか？
- 62 ：
- 伶人と楽人の違いは？
- 63 ：
- Fuck JIM
Think different? by 2ch.sc/bbspink.com
- 64 ：
- Fuck JIM
- 65 ：
- なんで神社でもらう御朱印はクソ下手といいますか
わたくしこれまで一度も筆などもったことございませんみたいな字を書くのでしょうか
書道という日本の伝統をあまりにも軽んじているのではないですか
- 66 ：
- 某大学で神職課程を取っている大学一年です。
私は現在歴史の長い神道系サークルに仮入部してましてそろそろ入部するかを迫られています。
仮入部前にサークルに顔を出した時は先輩方も優しく人数が少ないことは気がかりでしたが良いサークルだなと思っていました。
しかし日を追うごとにサークルの先輩達の性格が変わってきて恐怖を感じています。
仮入部部員も日に日に減ってきて私も辞めたい気でいますが先輩方と学校で会うことを考えると怖くてやめられません。
また友達などからそのサークルの悪い噂を聞き、聞けば聞くほどこれからの学校生活が不安で仕方ありません。
現職の神職さんの方々で関東の神道系大学出身の方で某サークルについて何か知ってる方がいたら教えてください。
お願いします。
- 67 ：
- 神職課程のある大学って、二つしかないだろｗ
もっと、増やせばいいと思うのだが
（神職養成所も増やして門戸広げて、神社の収入を上げろよ。）
- 68 ：
- >>67
いやそれ以前に｢関東｣でアソコ以外無いジャンw
- 69 ：
- まぁ無理はしないで…とだけ言っておきます。
某サークル出身者より元学部神社実習生のほうが
よっぽど使えると言われるようになって久しいですが
男子だけになってしまっているようですし…。
- 70 ：
- 巫女まつり行こうと思ったけど土曜夜の宿はたけーなおいｗ
ネカフェも満室になりそうで野宿覚悟か？ｗ
- 71 ：
- 神社の祭典の雅楽をしてる人って、神主さんじゃなく一般人がしてるって聞いてびっくりした!?
- 72 ：
- 神主にそんなスキルがあるはずないのは常識
- 73 ：
- 神主が楽奏してるところもあるがな
- 74 ：
- 祝詞を奏上する人と楽の奏者は別人であることが普通
同じ人がやってるとか言うのは簡略してるんだろうね
- 75 ：
- え？神主ってなんでも出来るのが普通だと思ってた
私の働いてるとこの神主さん何でも出来る人ばかりだから
- 76 ：
- 楽器は才能だけん苦手な奴にやらせてもお互い不幸になるだけ。
プロや選抜メンバーにやらせた方がいいに決まってる。
下っ端の神主全員に楽やらせてる神社は経費節減の意味合いが強いと思う。
- 77 ：
- もぉぉぉぉぉ変な作戦とかを用意しないでよ。
公開処刑とかの処刑される側ばっかりとかにしてこないで！
- 78 ：
- 鬼畜！ 女子高生を肉便器に！！ 橿原神宮 変態池沼カス神職 西田周○!!
- 79 ：
- 拝殿に吊るしている提灯一つを張り替えるのに２万すると聞いたことありますが
神主さんの使う神具(および備品)のなかで高くつくものって何ですか？
- 80 ：
- >>79
神具で高いのは太鼓とか金幣とかかな。装束も高い。
祭典で使う本殿、幣殿、拝殿そのものはもっと高いね。
- 81 ：
- Rした巫女が警察に訴えた時も高くつく。
…大抵は神社ぐるみで一丸となって隠蔽してくれるけどね。
- 82 ：
- 神棚の礼拝で、
二拝、身禊大祓>大祓詞>神棚拝詞、二拝二拍手（祈念）一拝
の順番で祝詞を奏上しているのですが、もし、六根清浄の大祓
を加えるとしたら、どこに挟むのがよろしいでしょうか？
- 83 ：
- 要は、女を甘やかせると肉が衰亡するということだ
女は肉便器であることを徹底させると国が繁栄することになる
- 84 ：
- >>82
まず身禊大祓というものを詳細に述べよ
身禊大祓の全文も含めて
- 85 ：
- >>84
新興カルト宗教・禊教(ゆずとアヤパンのとこ)の信者ですみません。
- 86 ：
- >>83
正論ですな
- 87 ：
- 湯立にいたわ、巫女マニア
遠征だろうな
- 88 ：
- でも、一番高いのは宮司の給料とほとんど使途不明金の交際費をはじめとした経費だ。下手すると神社の年間予算の3割くらいになる、他の職員の給与総額の2倍以上だ。
- 89 ：
- 神主さんのこういう衣装って防寒面って優れているの？
ttp://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3a/b0/ff43df99ac2076a4907dec3102d262cd.jpg
- 90 ：
- 他で返事がいただけないので、マルチ失礼します。
NPO法人 にっぽん文明研究所というところで神職の資格が取れる講座を
やっているようです。
神道に興味があるので受けてみたいのですが、値段が高く、あまり評判の
情報もなく、どういうところなのか…？ご存知でしたら教えてください。
講師の方は神社本庁 神職と書いてあるのですが。この講座の神職の資格は
どういった価値のあるものなのでしょうか？
- 91 ：
- 分かる範囲でならお答えします。
基本的に神社（単立は例外あり）で神職として働くには
「神社本庁神職資格」というものをとらなければなりません、そのため
二カ所ある大学と大きな神社などが持つ養成機関ではそれにそったカリキュラム
で教育を行い資格を付与するのは神社本庁です。
ただ出雲にある大社國學院では神社本庁の神職資格と出雲大社教の資格の二つを取らないと
いけません。
神社本庁神職がどういう意味合いかという問題が残ります。
神社本庁に勤めている神職なのかあるいは神社本庁神職資格を持っているだけの人なのか。
神社本庁神職資格を持っているだけの人なら全国に沢山いますので、権威はどれほどかは分かりません。
それから本庁の資格か大社教の資格を持っていないと普通の神社では就職はまず不可能だと思います。
NPO法人 にっぽん文明研究所については私には分かりません。
答えになってるといいのですが。
- 92 ：
- >>91
神社本庁のことについてはこの板でも読んで少しは知っていますが、
再確認できました。ありがとうございます。
NPO法人 にっぽん文明研究所というというところは、「神職 講座」などと
検索すると國學院のすぐ下の２番目に表示されるので、有名なものなのか
と思ったのですが。
神社本庁とはまったく関係はないのでしょうか？
新宗教でもないようなのですが。意味はあるのでしょうか？
予測でもかまいませんので、ご意見お聞きしたいです。
- 93 ：
- 今年國學院神道文化に入学する者なんですが、やっぱりほとんどの神主さんは給料低いんですかね？
- 94 ：
- >>53
誹謗中傷、冤罪、ほんものの犯罪者がよく使う言葉だね。
冤罪だと言うなら控訴すればいいだけ、控訴しないで冤罪だと言うなら検察官や裁判官には
虚偽の発言をしていることになるよね。
誹謗中傷だと言うなら事実無根である証明の為にも控訴しないと、確実な証拠や証言が検察庁側にあるから、無駄だと思って控訴しなかった。
事実を知らしめることでも名誉毀損は言えるけど、仮に勝訴しても、裁判所の判決理由には
「事実を摘示し…」という文言が入るから、
いくらか慰謝料が取れるけど、裁判所が「事実であることを再確認」するから、冤罪だとかは通らないよ。
- 95 ：
- >>93
知能相応の給料だよ。
ただ、普通だったらその知能では追い剥ぎにでもなるしかないし、実際、君の先輩となる同窓の神職には強姦・傷害等、凶悪犯罪者も多い。
それを考えたら丸儲けのような給料だよ。
- 96 ：
- >>91
京都府とか山口県、兵庫県とかの神社庁で養成してるところもある
- 97 ：
- あと通信教育だけど意外にOBに凄い人物が多い大阪國學院とか
- 98 ：
- それは国造家とか藤原氏とかの御曹司が旧帝大とか出た後来るからだ
頭も出自もフツーじゃない
- 99 ：
- 大阪國學院とか推薦無しにするとか門戸を広げるべきだと思ねえ
神職への道の門戸が狭いから
いい加減な知識で怪しげなことを宣う拝み屋などが
むしろ蔓延る原因になっている
- 100 ：
- >>99
門戸を狭めてる真の理由とは｢拝み屋や占い師に神職資格を与えない・奴らに何等かの正当性を持たせない｣為だよ。
大阪というか生駒の朝鮮寺が蔓延った理由の一つに、彼等が仏教系団体の宗教者資格を取ってさも普通の日本の既成宗教者として振る舞ったり
後継者に資格を取らせて自分の寺を維持させようとしたのがある。
これは仏教系は基本的にその性格からして普く人に教えを広めるのが前提なので、入信者の排除がし辛い点に付け入られた事にある。
それ故、神道系でも本庁などの比較的規模のある団体は容易に神職資格を与えない傾向がある。下手に与えたら、彼等に伝統ある諸社を乗っ取られる危険が起きるからだ。
でも何事にも抜けがあるもので、エバラ焼肉のタレみたいにマンマと本庁神職資格を取った様な事例もあるけどね。
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