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元神社巫女だけど何か質問ある?


1 :2013/12/30 〜 最終レス :2018/03/06
お正月近いし、需要あったら答える。

2 :
誰もいないとか…。゚(゚´Д`゚)゚。

3 :
>>1
ては、定番の質問から。
オボコですか?

4 :
アルバイトではなく?

5 :
返事キタ━(゚∀゚)━!(笑)
>>3
秘密ですw
でもお前ら的にはオボコが良いんだよなw
>>4
バイト巫女も経験したことあるお(^Д^)

6 :
>>5
(1)御歳は今幾つですか?
(2)未婚(法的に)ですか?
(3)男性経験は何人ですか?
(4)初体験は何歳の時でしたか?
(5)目の前に次の3つの果実が並んでいます。…あなたならどれに手を伸ばしますか? またその理由は何故ですか?
ザクロ/松茸/伏見稲荷名物・雀の串焼き

7 :
現在進行形で働いてる者です。
計算のコツを教えてください

8 :
亀でごめんなさい(泣)
>>6
1 20から25のどれかw
2 ご想像にお任せw
3 ご想像に(ry
4ご想像に(ry
5 果実って、柘榴しかないやんww
どれも嫌やから林檎でえーわ(・∀・)

9 :
>>7
私も暗算苦手www
破魔弓、お札、お守り、縁起物
大量に受ける人いるから諦めて電卓使ってたw
暗算でミスしてクレーム言われるの嫌だしね。
もし、参拝者に『巫女さんは暗算じゃないの?』って
言われたら『計算を間違えてしまったら失礼なので』って
返せばOKだと思われる(^^)

10 :
>>7
私も暗算苦手www
破魔弓、お札、お守り、縁起物
大量に受ける人いるから諦めて電卓使ってたw
暗算でミスしてクレーム言われるの嫌だしね。
もし、参拝者に『巫女さんは暗算じゃないの?』って
言われたら『計算を間違えてしまったら失礼なので』って
返せばOKだと思われる(^^)

11 :
二重カキコごめんなさい。

12 :
>>1
30代後半既婚者 関東住みです。
ベロベロ チュウチュウありのセックスをラブホのフリータイムでさせてください。
条件はそちらが提示してください。
ゴムはつけてもつけなくてもいいです。

13 :
そうか。20〜25か。
オボコでなくても皆を満たしてやるには十分だ。
すぐに社務所の地下にきなさい。
穴という穴を一度に塞いで可愛がってやろう。
御希望なら、廣瀬正周・元禰宜もムショを出てきたから呼んでやろうか?

14 :
>>1
北海道札幌市在住、青年男子41歳! 未婚! 未経験! スズメより鶏が好き!
大切に守ってきた童貞(鶏以外)を貴女に捧げます!
メアド強姦…じゃなくて交換して下さい!

15 :
>>9
詳しくありがとうございますw私もクレーム怖いので常に電卓です・・
セリフなど、とても参考になりました
結構盗撮とか両替とかウザいですよね・・(私の働いてる所だけかな?)

16 :
まともな質問してみる

給与はどれくらい?
休みは月に何日?
研修期間はどれくらい?
舞は何を習った?

17 :
私もマジメな質問。
週に何回ぐらいじぶんで慰めていますか。
神職としちゃったりしましたか。

18 :
>>15
巫女さんと付き合いたい人が私の働いて
いたお宮にいて、ストーカーまがいの事
されて怖かった(泣)
巫女さんにお近づきになりたい変な人いるから
気を付けてね(・∀・)
>>16
神社によりけりだと思うけど
私の神社は中々良かった(●´ω`●)
ぐへへ♥ってなるぐらい(笑)
週休2日だった☆彡
やっぱ3ヶ月ぐらいかなー
舞は、豊栄★浦安

19 :
>>18
今でも舞、できますか?

20 :
>>18
週休二日だと?恵まれすぎ。何人体制?
うちらだと常勤巫女3人で月五日休というのに。
給与はそれなりに出るけどね。

21 :
>>19
ぶっちゃけ(ヾノ・∀・`)ムリムリ
豊栄ならどうにかなるかもw
浦安は死亡ww
>>20
社員巫女2人
バイト巫女2人
神主2人(権禰宜)
神主1(禰宜)
宮司
事務2人(文字書きさん)
だったぜ。
神社の規模によって違ってくると
思うけどね〜
また巫女やりたいぜ!

22 :
多い日はどうしてましたか?

23 :
VIPのノリをここに持ってくるんな

24 :
貰った酒升ってどうするもの?

25 :
赤坂・日枝神社・社務所内地下・女子更衣室にて処女巫女を強姦・ナカダシし、神社側の種々の隠蔽・圧力工作も空しく実刑判決、収監されていた鬼畜神職、廣瀬正周が出獄した。
神職階位も剥奪されず、本人は職務への復帰を希望している。当時の直属の上司である宮司も何らの責任をとっていない。
そもそもこの日枝神社、かの怪僧・天海が自らの創始した山王一実神道(天台伝統の山王神道を、臨済禅・足利学校に伝わる中国易法・風水によって換骨奪胎したもの)に基づき、
江戸城の鬼門に配した上野・寛永寺に対し、裏鬼門の守護とするためにわざわざ自坊・川越喜多院内の日吉山王権現を遷したものである。
(山王神道における「日吉(ひえ=比叡)」神社を、自らの卑俗なる中国易法・九星気学の「五行十干十二支法」によって捻じ歪めて「日」・「木」・「支」神社に改称し、祭神を天台本来の山王神から裏鬼門に対応して「申(さる)」=ヒヒ神にすげ替えてしまった。
ちなみに、家康を祀るはずの日光東照宮になぜかサル・秀吉=日吉丸まで併せ祀ったのも同じ中国式狂気の理論による。もはやムチャクチャである。)
そのヒヒ神の「パシリ」である猿神職としての本領を発揮したのが、サル強姦魔・廣瀬正周であり、今、そのヒヒ神・強姦魔が野に放たれてしまった。
時あたかも、天海自ら捏造した「秘密の御遺言」により、家康公の亡骸を暴いて北方の人柱としてムリヤリ埋めた日光において、輪王寺・東照宮・二荒山神社…のいわゆる二社一寺の間に紛争勃発。交渉が決裂する最悪の事態となった。
天海の狂気の欠陥装置が暴走・崩壊した今。残る装置・上野に今年、何が起こるのか。まさに鬼門より押し寄せる大地の怒りに対し、狂気の中国式装置は機能するのか。…それとも江戸を道連れに終末の時を迎えるのか。
皮肉なことに、九星気学によれば、天海の施した配置は「水」と「土」に弱い。
それは天海の限界か、それとも計算の内か。
北方に幽閉された家康公は自由を求めて鳴動し、天海の申し子・廣瀬正周は「次」を求めて徘徊する。
今年…天海の狂気、終末の年。

26 :
権宮司最近どこかにいるの?

27 :
>>26
コテつけてないけどそれらしいのが時々

28 :
現在進行形で巫女だよ
正月おつかれ

29 :
男が神社で働くには資格いりますか?募集はどこみたらいいですか?

30 :
神主じゃなきゃ会計士か税理士くらい
9割コネ1割ハロワ

31 :
ハロワですか
神社のホムペみても求人募集してないみたいですね

32 :
給料月幾らくらいですか?
サビ残とかありますか?

33 :
>>3
もうひとつ大事な定番忘れてるよ。
「巫女装束の下はノーパン・ノーブラですか?」

34 :
可愛いミコサンと付き合いたいな…

35 :
とても下品なかたです。
「巫女」を自称するのは自粛してください。
言動、総てが極めて俗物で恥ずかしいと思いなさい。

36 :
VIPのノリで始めたけどもう飽きたんだろうな

37 :
>>35
では次は巫女巫女ナースのノリでぶちかましてよろしいですか?

38 :
貰った酒升ってどうするもの?

39 :
使った酒升についてはお近くの寺社のかたにきいて
なんて答えるか観察したらいいと思う。

40 :
神社で御分霊って水晶売ってるのですが 江ノ島で5万円で祈祷済みの
それは本当に神様が宿ってるの?

41 :
>>40
宿ってます

42 :
月の日はお休みですか?

43 :
そんな理由で休みにならないよ。
祭典に参加できないだけで事務と授与所仕事はなくなりません。

44 :
でも祭典に参加できないってだけで神社としてはかなり計算狂うんじゃないですか?
各種ご祈願の時に巫女さんもご一緒されたりすると思いますが
最悪、いなくても何とかして進行されるんでしょうか
地元の神社は巫女さんが1人しかいないようです

45 :
幣殿に上がらなければいい等、神社ごとに独自のルール決めてるからいいんジャマイカ
>>44
>地元の神社は巫女さんが1人しかいない
神職は居るんだろ?

46 :
うちの近所の神社(地理的には近いが氏神様ではない)には巫女さん1人もいない。
神職はいるけど。

47 :
>>45
うん、もちろん神職はいますよ
ただ祭事とかって巫女さんの舞とか補佐?とは必須じゃないのかなぁと思って

48 :
巫女さんの袴ってポケットみたいなのはついてるのかな?
仕事中はスマホなどの私物はどうしてるんだろう
なんか巫女ブログやってる人でしょっちゅう写真撮ってるやつとかあるけど

49 :
ブスな子でも巫女装束を着ているだけで+2割増ほど可愛く見える感じ

50 :
>>47
そんなこと言ったら巫女のいない神社は祭典できないことになるじゃん。
神職一人で黙々とやってる神社はどうなるのかと。

51 :
>>50
まあそれはそうなんだが…
でも普段巫女さんがいる神社で
神社に行った日によって巫女さんが参加するかどうかが変わるってのは
客の不平感につながらないのかなーとか思いました
まあそんなことを気にする客はほとんどいないだろうけど
神社としても全ての客に同じ施しができないのは何とも思ってないのかな、とか

52 :
>>49
そう思うけど、
それは巫女さんイコールかわいいと思ってる
俺らにだけ有効であって
何の先入観も無い人からしたら
どうなんだろ

53 :
巫女をかわいいと思うのは別にオタク趣味とか特殊なことじゃないと思うよ

54 :
http://25.media.tumblr.com/6068340a59221c4ade55071a2cbae307/tumblr_my3q6fVq1E1qau26yo1_500.jpg

境内で急病人が出た場合に備えて人工呼吸の訓練をさせられる巫女さんたち
ふぅ……w

55 :
緋袴からのぞく白衣はええのうw

56 :
九割は衣装の力

57 :
男の大半は巫女さんを可愛いと思うし、巫女さんと付き合いたいと思うのもあながち自然な心情。
ただストーカー紛いの行為はいかんな。

58 :
じゃあ、不細工な娘を持った親は
巫女さんをやらせれば…

59 :
合気道に励むおにゃの子(明治学院大学)
http://www.mentor-diamond.jp/sport/?p=2806
袴姿 袴姿〜♪

60 :
猿田彦の神も
天のウズメのストリップダンスに
メロメロになって嫁にくれって言ったんだよね

61 :
>>59
upしてみたけど大して萌えなかったね。
分かってたけど袴姿なら良いってもんでもなかったね。

62 :
巫女
http://imgclip.net/list.php?folder_id=44001

63 :
正直、神社に宮司なんて要らん。巫女は全部いて欲しい。

64 :
>>63
神社を何だと思ってるんだ貴様w

65 :
>>64
もともと民社に宮司なんていなかったんだよ。
地域の人たちが回り持ちで潔斎して「年神主」してたんだ。
それを明治期に、薩長の殺し屋(ぶっちゃけエッタだよ)の就職先として全神社に宮司をあてがって、氏子地域まで隈無く線引きして喰えるように世話してやったのが、現在の新興神道。
そろそろ神社を、エッタから、地域のみんなの手に取り戻す時期がきてると思うんだ。

66 :
>>65
なるほど。
で、なんで巫女はいる必要があるんだ?w

67 :
>>66
神様は男が多いし、目の保養なるから。

68 :
>>1
お前男だろ。十善戒を破るな。アビシャロキャボロン

69 :
>>66
卑弥呼を見ればわかるように、神さんを依り憑かせることができるのは男神主じゃない、巫女なんだよ、巫女。
…だが、そんなことはどうでもいい。
巫女がいれば、年に一度の秋祭り(新ナメ祭)の夜に、村のみんなで豊作を祝ってまぐわうことができるじゃないか。
(これが男神主だったら、臨済宗の僧堂と同じで、ただのウンコチンコ地獄だ。)
村のみんなが一つの穴に入り熱い精をナマで撃つことで、村中が兄弟になれるんだ。
ロシアン・ルーレットみたいなもので、誰の撃った弾が当たるか分からない。…最強の絆で結ばれる。
十月十日の後、可愛い子が生まれて、また突入ボルト発射可能になって…ちょうどまた秋祭りだ。
大沢樹生みたいな小さいことを言うヤツはいない。…みんなの子。みんなの穴だ。(思うに、喜多嶋舞というのも「みんなの穴」なのだろう。つまり巫女なわけだ。)
毎年1人づつ稼ぎ手が仕込まれるから、過疎に悩むこともない。マス掻く淋しい生活をするために都会に出てくバカもいない。ナマは最高だ。
…たくさん人手が必要なら、神社と巫女をどんどん増やせばいい。(ほうら、薩長のやった神社合祀令がいかに間の抜けたものだったか分かるだろう?)
こうして穴…いや、神社を中心に堅固な地域社会が築かれる。本来の意味での神道共同体だ。

70 :
…おまえらがキモい事ばかり言うから
>>1が来なくなったろw
俺も巫女さんとやりたいが
はじめはある程度抑えないと

71 :
>>69
>だがそんなことはどうでもいい。
オレ、結構ヲマイと友達になれそうだww

72 :
素晴らしいスレだw
神道の新時代はじまったなw

73 :
まぐわひと豊饒の実りに神道の本質があるというのは、あながち暴論でもない。
そういう意味では、神道は親鸞と非常に近いところにある。
共に目的を「ナマのセックス」においているのだから。

74 :
(オホンッ)あー君達、下品なはしたない書き込みは辞め給え、
だから2ちゃんねるが便所の落書きとか言われてしまう。気持ちは分かるがな、気持ちは。
すかす巫女さんはかわええ萌ゆる...
http://www.youtube.com/watch?v=3OX6ZVZ4rbg

75 :
            /⌒ヽ⌒ヽ
                 Y    アホの象徴
                 八  ヽ
          (   __//. ヽ,, ,)
          丶1    八.  !/
           ζ,    八.  j
            |     八   |
           | !    i 、 |
           | i し " i   '| |    │    |       ノ  |   __
         |       |    | |     /   |   l /
         |    ∪  |   | |    /    |  ノ
        |        !    | |
        |           | ‖          | 
      /         ∪   \      ノ  |   __
     /  ,:=・=:、   __ ,:=・=:、  ヽ    /   |   l / 
     |  ""     ノ  |    ""  .|    /    |  ノ 
     ヽ   ∪  ノ--‐|     ∪/
      \              /
       |::::::::::::::    ∪ (  / ̄ ̄\
         |:::::::::::        /      `、
         |::::::::::.      /  .....     ヽ    ―、_
          `、:::::::::     / ...:::::::、:::..    \   | _) )、
           |:::::::::::::      :::::::::::`、::::...   ヽ  |  `'、ノ )
           ):::.:::::..........  .....::::::::::::/ヽ::::....   `、ノ ノ::::::`'ノ
         /::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;::::::::::::::::;/  \::::::..   ::::::::::_;;ノ
       /::    ::::::::::;;; ――--‐'      \::: ....ヾ:::(
     /::      ..:::::/             ヽ :::::::::::ノ
    /:      ..::;;::'"                `――' (_(_(_(_(_ノ

76 :
便所の落書き?
虚空の肉便器と呼べ、肉便器と!

77 :
すかす、思いはそれぞれでも巫女ちゃんを上手く誘い出すなりハートをゲッツするにはどうすたらええか、
元巫女ちゃんに巧に聞き出すなり互いに額を寄せ合い実践論を講じないと始まるまい諸君...

78 :
今度誘うよ

79 :
>>59
合気道の凄さは若くて可愛い頃の由美かおるで知った。
昔のTV番組で彼女は合気道の技をよく披露していた。

80 :
ああ、権宮司

81 :
>>1
神社巫女の定義を教えてください。
というか、現代社会に、
アルバイト(臨時雇いの素人=偽者)以外の巫女って、
本当にそのへんに転がっていたり、元なんて名乗るものなのですか?
(※本職の斎の巫女には定年など存在しない)
伊勢神宮の斎宮制度が廃止されて久しく、
表向き、斎王の存在は認知されていないようです。
現在、皇室の方が伊勢神宮に入っておられますが、
この方も、巫女としての専門教育を受けていない、
神事を行うのに必要な基本スキルをマスターしていないただの素人なので、
天照大神に神憑りして神託を下す神事を行うことなどは、不可能なようです。
また、葵祭の斎王代は、まったくの素人の女性が選ばれています。
アルバイトではない、本職の巫女(斎の巫女)は、
ごく限られた古いシキタリを守る社家が秘蔵している方々を除いて、
一般にはほとんど存在を知られていないと思います。
あなたが言う神社巫女とは、どこの神社の巫女さんのことですか?
本職の巫女ならば、最低限、神憑りして神託を下すことぐらいはできますよね?
基本的なことでいいですから、どうやって神憑りするのか教えてください。
あなたが偽者でなければ、所作ぐらいは説明できるでしょう?

82 :
>>69
巫(カンナギ)は女性とは限らないよ。
天皇(応神天皇系、今の天皇とは血筋が違う)は男巫の子孫だった。
それに、神降ろし出来る巫女は、今は伊勢神宮にすらいない。
皇室の女性が斎王の代わりに伊勢神宮に入っているが、
神憑りして神託を下す神事など担当できないし、誰もそんな話は聞かない。
それから、新嘗祭の元になった土坑祭祀は、
小さな村落では井戸を使って行われていた事例も多い。
古い社家の故老からの伝承で、そのように言われているだけでなく、
井戸の痕跡のある場所から考古学的な出土品が出て、裏付けが取れている。
水で満たされた狭い縦井戸の中に入って、
あなたが言うようなことが出来る筈もない。
間違った空想を流布して、伝統ある日本の文化を歪曲する行為は、
歴史の捏造と同様、日本人から極端に嫌われる。
最近、偽者の神道関係者を名乗って、
日本の文化を歪曲する行為に熱心な輩が増えている。
日の丸・君が代を批判する教育を繰り返して
日本の文化を破壊しようとしていた勢力が、最近は神道関係者を名乗って、
神道文化を壊滅しようと、画策していることが分かっている。

83 :
巫女姿のアルバイトの女性は、鼻をつまみたくなるような、魚の脂が腐ったような悪臭を放っていて、閉口することがあるのに、
なぜ、祭祀に関わる高貴な社家の巫女様達からは、御菓子のような良い匂いがするのですか?

84 :
http://pbs.twimg.com/media/Bh_fdXsCcAAzGsT.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BjA9zrgCYAAl9Wa.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BhsNHRTCUAAqGib.jpg
http://pbs.twimg.com/media/Bge9_GiCIAEwSxQ.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BgRC8KACMAAtoGg.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BgfHDPgCYAAoWLy.jpg
本物の氏長者登場。「明治天皇」の天皇の孫なだけだけど。天氏、月氏、太氏の特徴を併せ持っている。神武天皇・仏陀・ユニコーン・一角獣・ジュピターの血筋でもある。

85 :
魚が腐ったような悪臭の主成分は、脂が腐敗したもの。
主に陰核包皮の中に、蛋白質や脂汚れが堆積して腐敗すると、
魚が腐ったような強烈な臭いになることがある。
多くの神社では、年末のアルバイトの巫女を募集している。
有力社家の高位の巫女は、神前で行われるさまざまな神事を担当するが、
アルバイトの巫女達には、御神札や御守りの販売などを担当してもらう。
清浄さを求められる新年の神社の境内に、
腐った蛋白質や脂の、不浄な臭いが漂っては困るため、
アルバイトの採用者には、
必ずホト(女性器)を洗い清める、 伝統的な禊の方法を伝授している。
(※具体的な方法を男衆は知りようがない)
有力社家の巫女達が伝承してきたホト清める禊の神事は、
非公開とされているため、一般の人の目に触れることはないが、
同じような洗浄方法は、
今ではソープランドなどに勤めるプロの女性達も周知している筈だ。
一般の人々に、この種の基礎的なマナーが普及しないことを不思議に感じる。
今でも、巫女の採用試験に異様な臭いを漂わせた女性が来ることが多い。
私の周囲にいる女性達は、生理中に匂いがやや変化することはあっても、
基本的にしっとり落ち着いた甘酸っぱい良い匂いしかさせていないので、
強い違和感を感じるし、同じ室内にいることに忍耐力を要求される場合もある。

86 :
女性の悪臭の原因として、スソワキガのことがしばしば話題になるが、
実際には血液が臭くて、その臭いが汗その他の分泌物に移っているケースも多い。
腸内の発酵ガスの成分が血液に吸収されて、体内を移動していく現象がある。
乳酸菌の棲家となる野菜をあまり食べない人などは、
どうしても腸内で悪玉菌の数が増える傾向にある。
そうすると、臭いガスが血液に入って臭いが発散されやすくなるらしい。
というわけで、腸内細菌叢が健康な人はあまり臭わない。
母乳だけ与えている赤ん坊の便は乳酸菌発酵の匂いしかせず、あまり臭くない。
下手に早い時期から離乳食を与えると、腸内細菌叢が乱れて、臭くなっていく。
とある有力社家では、離乳食を与える時期を意図して遅らせて、
最終的な離乳の時期(母乳をまったく飲まなくなる)を4歳ぐらいにする慣習がある。
そのようにして育てられた巫女達は、
赤ん坊と同じような、良い腸内細菌叢を維持したまま育つため、
甘酸っぱい香しい匂いを漂わせている。
つまり、現代人の食事の乱れや離乳食の不適切な与え方が原因で、
異常にアソコが悪臭を放つトラブルを引き起こしているケースが多い。
精進潔斎の意味を取り違えて、間違った食生活を送っているため、
体臭がヤバイ巫女や神職だらけの神社もある。
肉食などが不浄な臭いの原因ではないのである。

87 :
そんなに難しい話じゃないよ。正月のアルバイトの巫女の服なんて、えんえん何年も使い回されてきてるのが普通だし。
年末から正月期間が終わるまで洗濯なんかしない。臭わない方が不思議だ。冬場なので気温が低いから比較的ましなだけ。

88 :
>>85
>>86
巫女に高位もクソもないし。
っていうか、おまえさんの言ってる「有力社家」って、一体ナニ教の社家だよ?wwwww

89 :
神社で神秘的な体験したことある?

90 :
そうですね、近所に40年以上住んでいて毎年初詣やお祭りに行くのですが、
初めて見るような御守りの類いが古より伝わるといって増えたりすることでしょうか?
両親や幼なじみに聞いても初めて見るということらしいので、新たな考古学的・歴史学的な
発見が頻繁になされていることでしょうか。

91 :
古からと言えば、プラスチックバリバリの安物や、なんだか訳の分からないキャラクターグッズまがいの代物、以前はゴミにしていたような廃材を
売りつけても、一般人は馬鹿だから財布の紐が緩むと思ってるんだろう。
正直というのは神道で重要視されるものなのに、嘘でも何でもかまわないというメンタリティー
なんだろう。
欲望や煩悩には正直というだけのことか?

92 :
いんじゃね、儲かりゃそれで。

93 :
うーん
例えば熱田神宮いけば
お土産に剣のおもちゃが欲しくなるのが
人情じゃないかな?
それが神宮でご祈祷済みならなお良い。
まあ、プラスチックはいやだが…
ところで、
最近巫女さん来てないのかな
残念

94 :
アルバイトだけで巫女を経験して得意げになってただけじゃないのかな
そりゃ正月が終われば来なくなるよ
常勤の巫女さんは年中忙しいというのに

95 :
>>93
熱田に劍のオモチャなんて売ってたか?

96 :
まあ「嘘つきは神主の始まり」だからなあ。神道正直なんて言ってる時点で、
嘘つきが多いと言うことだろう。事故の多い場所ほど「交通安全」の標語が
眩しく燦めいているのと同じこと。

97 :
おまえらほんまえらっそうなんじゃ!たいがいにしとけよ!!
このクソ地雷女らが!!!

98 :
>>96
そんなキミにお奨めのスレッド
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1381148199/

さあ、神社を滅殺しよう!

99 :
マジレスしちゃうと、毎日ガンガン突きまくられたい人は、あんまりオジサンなのは
避けた方がいいと思う。一般論としてはね。
仕事が忙しいからしょうがないんだけど、14歳上の彼、かなり性欲が落ちてると思う。
人の性格ってより年齢だね。昔の写真を見せてもらうと、何か40歳過ぎたあたりで
急に落ち着いちゃっている感じがする。最近は、月に2-3回だけ。ま、その2-3回は
すっごく丁寧に抱いてくれるから文句ないけどね。

100 :
人によってほんとそれぞれだね。
旦那は乳首くすぐったいから触らないでと言うけど
鬼彼は「噛んで」と言い、強く噛むとイク。


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