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仏罰を実証した池田大作会長
創価学会 カルト対策
公明党以外に投票してきました。
日蓮宗と論争したのは下っ端の役目すなわち創価学会
創価学会公宣部小林一派集団スト破壊活動
集団ストーカーの資金源はマイ聖教や財務
創価学会は朝鮮宗教である5
コーヒーカップ事件を語ろう Part6
あなたの周りの創価学会員の末路
■ 学会員は人間関係が苦手なんです ■
入会して5年目になるけど質問ある?
- 1 :2018/06/09 〜 最終レス :2019/01/14
- 普通に良い宗教だった
- 2 :
- 俺はアンチ創価歴も5年ぐらいあるから、大体のことは答えれるよ。
- 3 :
- 誰も来ねー。
- 4 :
- 本流いくつ?
- 5 :
- >>4
0です
- 6 :
- 良い宗教というか良い人間関係が形成される場でもあるよね。
職場や親族以外のコミュニティを持つ事自体は素晴らしいと思うよ。
- 7 :
- >>2
ちなみにアンチの時代は、何が原因だったの?
信条もあるだろうし人間関係もあるだろうし
もしよかったら教えて欲しいな
- 8 :
- >>7
創価板のどこかのスレに池田先生の中傷みたいなコメントをしたら、一気に地獄に落ちました。
- 9 :
- もともと胡散臭い宗教だと思ってたっていうのはあります。
高校時代の友人に選挙のお願いをされた時、「この人はカルトに騙されてる」と思ってました。
- 10 :
- >>8
そうか、その貴方にとっての地獄がどういうものかは分からないけれど
私達は学会員である以上、先生を永遠の師匠と心に決めなきゃね
むしろ池田先生を尊敬出来るからこそ学会員であり続けているという訳なんだけどね
- 11 :
- >>9
うちらのずっと上の世代。何十年も年上の先輩方が
信仰熱心すぎて社会に悪いイメージを与えてしまったからね
今の学会には昭和の過激さは無いね
穏やかな宗教団体だよな
- 12 :
- >>10
本当にそうだと思います。
- 13 :
- 最近出版された「創価学会秘史」という本を知っていますか?
知っていたらどう思いますか?
また、創価学会を脱会して創価学会組織の権威化を批判している元職員三人組を知っていますか?
知っていたらどう思いますか?
- 14 :
- 隠蔽、改竄、揉み消しがまかり通るデタラメな政権。そんなものに加担するため学会の門を叩いたんですか?
- 15 :
- >>13
「創価学会秘史」は文藝春秋3月号だったかな?あれを見て購入、読了したよ。
「実名K・創価学会」は2016年ごろだったかな?
週刊ダイヤモンドと、週刊金曜日を見て購入、さらに横浜駅西口の鶴屋町っていうの?
実際に彼らの主張を聞いてきた。
何らかの創価学会批判のネタにしたいんだろうけどさ
私はこう思うんだよ
「信教の自由自体が統制されてはいけない」と
学会員Aさんと学会員Bさんが別々の事を言っても
それは「矛盾」では無く「学会員Aさんの信教」と「学会員Bさんの信教」という事だと私は理解している。
創価学会員が全体主義的な哲学的ゾンビだと思ってもらうのは、ちょっと心外だな。
「20世紀少年」や「1Q84」は作品だから面白いのであって
何かをカテゴライズする目的で表現者は作品を作っていないよ
私が言ってる意味、わかる?
- 16 :
- 脱会したことがないので脱会した人の考えはよくわかりません。
一時の気の迷いで脱会しても、無間地獄に落ちてしまいますので、
何とかそういう人でも生きていけるようなセーフティネットが社会にあった方が良いと思います。
ご本尊様は命です。それは間違いないでしょう。その命を捨てると、死ぬということになります。これが原理です。
しかし、それだと学会は死者を出す宗教なのか、ということになります。
人間革命にもお守りご本尊様を落とした人がいました。
一時の気の迷いはしょうがないです。再交付するか、みんなで守ってあげれば良いのではないでしょうか?
- 17 :
- 脱会というか学会員なら普通「退会」って言うよね
これは>>16さんの事を言っているのでは無いのだけれど
多くの人は創価学会を排他的で仏罰恐怖政治とポイント加算方式現世利益の宗教だと思ってるけどさ
創価学会の仏法というのは人間は皆ほんとうは菩薩なんだという平和思想なんだよ。
無間地獄に誰かが堕ちたら、自分も一緒に地獄に堕ちなければならないんだ
何故か分かる?
地獄に堕ちた友達を救うには、自分も地獄に堕ちて友達の手を握りしめなきゃならないからさ。
- 18 :
- >>15
ちょっと何言ってるかよく分からない。
「物事は捉え方によって見え方が異なる」的な表現で逃げているような気がする。
創価学会批判って何?
私は創価学会のことを全体主義的な哲学ゾンビなどと一言ももうしていませんよ。
なにかえらく身構えてますね。
何が怖いんですか?
重要なのは、批判でも擁護でもなく事実だと思います。
私が質問している相手はスレ主です。
現役の学会員が、創価学会組織では教えてもらえない創価学会の裏の側面をどう感じるか知りたいゆえの質問です。
- 19 :
- >>17
すごく勉強になりました。
人を死なせないためにも、まだまだ苦しい人生を歩んでみようと思いました。
- 20 :
- >>18
実際にはアクセンチュア・リポートや岡部氏は元より萩本さんや谷川さんの
名前を出すだけで嫌な顔をする幹部は多いよ
その反応は本当に人それぞれ
それこそ実名K・創価学会のように、形としては存在しない
組織内組織とまでは言わずとも、同調する者同士での派閥は見え隠れしてるね
- 21 :
- 創価学会は確かに批判を受ける宗教ですね。
私も元会員なので、その点は重々承知しています。
創価学会が批判を受ける原因というのは、末端会員には分かりづらい点ですが創価学会の二面的性格ゆえだと思います。
一つの面は、末端組織の純真な会員による信心根本のスタイル。
もう一つの面は、営利企業的な組織維持を目的として、組織や会員を成果取得の手段とするスタイル。
この二つの側面が、宗教団体としてあまりにも乖離している。
この末端と学会本部の乖離を防いでいたのが池田氏の存在ですが、その肝心の池田氏は雲隠れしてしまった。
この創価学会の二面的側面はこれまで創価学会を退会した幹部が暴露してきた。
ただ池田氏の睨みが失われて、更に矢野氏や創価学会秘史や三人組などにより、伝聞ではない事実としての生々しい証言が明らかにされつつあります。
まぁ末端会員から見ればどうでもいいことなので、関心がなければ無視してください。
元会員からすると、池田氏不在や元公明委員長の脱税Kや元職員による学会本部の隠蔽報告や初期学会が特高警察と組んでいたことをどのように感じているか知りたかっただけで。
- 22 :
- 創価学会は自己啓発系宗教として生き残ると思います。
確かに平和主義を中心にいいこと言っていますよね。
ただ、日本の広宣流布はストップしてしまった。
新入会者はちょこちょこあっても、それ以上に高齢会員が寿命を全うされたり、退会者が非常に多い。
創価学会の得意とする宿命転換理論及び広宣流布というユートピア思想は、文化や趣味の多様化、及びスピリチュアルや精神世界という新たな価値観の出現によって魅力のあるものでは無くなってしまった。
創価学会の生死観は、輪廻転生や臨死体験研究の発達によりこれらに既に上回わられてしまっている。
ただ創価学会には、末端会員という純真な信心が築いた友情や励ましがある。
これらの下町的な人情物語は、人間革命や池田氏との師弟の絆として神話化されている。
創価学会はこの神話と平和主義を武器に、人情を求める一定数の支持を得続けるでしょう。
ただ、現実的に広宣流布は出来ない。
広宣流布は未完のユートピアとして学会員の夢の中にのみ生き続ける。
- 23 :
- >>19
>人を死なせないためにも、まだまだ苦しい人生を歩んでみようと思いました。
だめだめ、苦しい人生を自ら求めるのは仏教では無い。
釈尊は難行苦行の無意味さを弟子達に伝え続けた。
目の前に存在する「苦」を滅する方法を学ぶのが仏法だよ。
「縁起」を学んで下さい。
- 24 :
- >>23
わかりました。
- 25 :
- >広宣流布は未完のユートピアとして学会員の夢の中にのみ生き続ける。
創価学会が完全なる世界宗教になるのも夢のまた夢
完璧なるマルクス・レーニン主義国が実現するのも夢のまた夢
人間の旅は永遠に続くんだよ
ただ勇気を持って歩いた人達の足跡は永遠に残る
ブラザーサン シスタームーン
その声はめったに私には届かない
自分の悩みだけに心を奪われて
兄である風よ
姉である空の精よ
(ドノバン)
私の目を開いておくれ
清く正しい心の目を
私を包む栄光が
目にうつるように
- 26 :
- 創価学会の宗教としても根本的な欠落とは、宇宙をリアルな存在だと思い込んでいる点。
この世、地球、宇宙、全てはリアルではない。
全ては空性や無常を伴う幻想。
この世とは、人間の心理的投影が作り出した唯識による心理的ホログラム。
本当の宗教の目的とは、この世に楽園を築くことではない。
だってこの世は心理的投影の幻想なんだから。
この世で平和を築こうとする試みは、夢の中に楽土を建設しようとするのと同じ空しい試み。
自分は人間であるという夢から覚めれば、生死、個人、分離、南無妙法蓮華経、地球、宇宙、平和、地獄、全て自分の想念が作り出していたことを理解する。
平和も地獄も存在しない。
それは、自分を肉体的存在だと思い込むことによって生じた喧騒。
肉体から離れれば、自分が地球という舞台を選んで自分が描いたシナリオを自分が選んだ肉体というキャラクターを用いて演じていたことを理解する。
創価の何もかも、数多ある輪廻の舞台の一場面にすぎない。
このあらゆるシナリオを生き尽くしたら、もはや宇宙という幻想舞台に執着は無くなる。
肉体を用いた個人という冒険をし尽くすと、あらゆるものの根本原質である神、あるいは仏、あるいはブラウマン、あるいはイーシュワラ、あるいはエホバ、あるいはオーム、あるときは形であり、あるときは無であり、それらを生じさせる無限の可能性に帰還する。
これがニルバーナ。
- 27 :
- >創価学会の宗教としても根本的な欠落とは、宇宙をリアルな存在だと思い込んでいる点。
言っている意味は分かるが、仏教と言うか宗教というか哲学的教理はアプリオリな悟性を持ってして
即今理解出来る人は少ない。
創価学会というか日蓮大聖人というか法華経は
そういう市井の人々の為に理解しやすいよう例え話で哲学的教理に近付けるという大乗なんだよ。
創価学会自体の問題では無く、受け取る側の問題なのだが(字面や語義に執着するという)
それを理解させるのが学会内での対話の意義なのだ。
ただ、正直言ってそれは大変難しい仕事である。
ここに本来の「広宣流布」を感じられるかどうかで
学会員の中でも違いが出てくる
- 28 :
- >>26
>全ては空性や無常を伴う幻想、、、唯識による心理的ホログラム
少ないセンテンスから結論を導き出す事は出来ないが
貴方がおっしゃってる事はナーガールジュナ(竜樹)の中観思想を据えての見解かな?
- 29 :
- 1,「電波で体がコントロールされる」は被害者を装ったネット対策部隊の嘘ですが、電磁波事態が悪用されることは考えられます。ハイテクは無害ですが、それを使う人間は狂ったものもいるということです。軍国主義もダメですが極度の平和ボケと性善説は身を滅ぼします。
2,(180302更新)「電磁波の見える化と電磁波規制法の整備が大事です。#電磁波 #見える化
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20180109.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/01/09/010706
IOTのセキュリティについての報道がありました。大嘘です。180105追加。
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20171129.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/01/05/033947
#創価 #公明 #ウイルス #セキュリティ #偽装社会 #独裁固化 #監視社会 #電磁波 #見える化
ウイルスのマッチポンプについて語ります。
http://victim084.seesaa.net/artic…/victim084_2017062501.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2017/10/09/132653
#創価 #公明 #ウイルス #セキュリティ #偽装社会 #独裁固化 #監視社会 #電磁波 #見える化
- 30 :
- 1,「電波で体がコントロールされる」は被害者を装ったネット対策部隊の嘘ですが、電磁波事態が悪用されることは考えられます。ハイテクは無害ですが、それを使う人間は狂ったものもいるということです。軍国主義もダメですが極度の平和ボケと性善説は身を滅ぼします。
2,(180302更新)「電磁波の見える化と電磁波規制法の整備が大事です。#電磁波 #見える化
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20180109.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/01/09/010706
IOTのセキュリティについての報道がありました。大嘘です。180105追加。
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20171129.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/01/05/033947
#創価 #公明 #ウイルス #セキュリティ #偽装社会 #独裁固化 #監視社会 #電磁波 #見える化
ウイルスのマッチポンプについて語ります。
http://victim084.seesaa.net/artic…/victim084_2017062501.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2017/10/09/132653
#創価 #公明 #ウイルス #セキュリティ #偽装社会 #独裁固化 #監視社会 #電磁波 #見える化
- 31 :
- >>27
理解できないというのは幻想。
理解しようとする努力も幻想。
だって、あらゆるものは、そのままありのままなんだから。
理解する対象は存在しない。
ただ、あらゆる対象を生じさせているのは自分自身であることを知ればいいだけ。
小乗も幻想、大乗も幻想、これらは、自分は迷っているという傾向が引き起こした、あるがままを概念化する試み。
あるがままの概念化とは、本来捉えられない形の無い発現可能性を物象化させてしまう。
本来形の無い空や雲に、形を見たり名付けを行うことと同じ。
そうすると、何も無いあるがままに形や個別性や時間や空間という幻想を発現させてしまう。
自分は、創価なり既存宗教はこの概念化の罠に嵌まった宗教だと思ってますよ。
ニルバーナとは概念化とは反対。
ニルバーナとはあらゆる概念を手放しし尽くした結果生じる。
言い換えれば幻想の放棄による宇宙の消滅。そして無であり有であり、それらを生み出す根本への再同一化。
ただ、この概念化も幻想世界での生を生きるために我々集合意識が描いたシナリオの一部だから、それはそれでいいし、ただ受け入れればいいだけですけどね。
創価も日蓮も私も宇宙も、概念化された無限の可能性の一部。
早くニルバーナに至りたい幻想生命は禅などを選びさっさと解脱するし、幻想世界に残り続けたければこの世に執着する思想宗教を選ぶ。
ただこの選択行為も幻想で、早い解脱も遅い解脱も夢の中の出来事。
全ては集合意識という一つの生命が見ている、生命の分離と再結合という夢の出来事。
- 32 :
- まずはスレ主に謝らなければなりません。
このスレを好き勝手に使ってしまっています。
自分は実は、あまりに仏教ことを良く知りません。
創価学会教学に不満を感じて、他の宗教やスピリチュアリズムに傾倒したという感じです。
最終的には非二元という思想に執着地を見出だした感じです。
自分は、非二元、あるいは不二一元論やアドヴァイタと言ってもいいですが、これらの立場から仏教を解釈しています。
まぁ、どうでもいいことですけどね。
- 33 :
- >>32
非二元は僕も知ってるけど、ユーチューブで説明してる人を見てても、言ってることがよく理解できない。
あれは一体何なんでしょうか?
実はちょっと過激に非二元の人を批判してしまったことがあるので、こちらも謝罪しなければなりません。
大変申し訳ありませんでした。
- 34 :
- >>27さんの言っている事は面白いし重要な事だし、言ってる事自体は理解出来ますね。
非二元を理解する事が困難な事も理解してしますね。
禅宗などは不立文字とか教外別伝という言葉があり言語学や記号論自体が
大衆統制するグロテスクな「みんな一緒主義」と批判しますよね。
しかし私には禅宗の公案体系も、みんな一緒主義や原理主義者に陥る危険性はあると
個人的には考えていますが、それは私が所属する創価学会も同じ事です。
ノーム・チョムスキーの生成文法理論にも語や概念から生じる誤謬を指摘しています。
私が経験した中で大変分かりやすい例ですが
映画「マトリックス」3部作のラストシーン
1、あのアーキテクトとオラクルの会話
2、ネオが消滅してしまった理由
3、作中グリーンのフィルターを使っていたのにラストシーンはフィルターを外し
サティが美しい朝日のプログラムを作った事(実はサティもネオやエージェント・スミスと同じ人工知能言語が作り出したプログラム)
このラストシーンで「はぁ?」
となった人が多く、やたら質問攻めにあいました。(哲学的に)
ただSF冒険活劇としてみても十分魅力的な作品でしたね。
- 35 :
- それから非二元について仏教では「12縁起」という哲学が説明していますよ。
仏教を大乗仏教と小乗仏教と分けて考える人が多いのですが
小乗仏教(正確には原始仏教 )は12縁起説を持って目の前の事象を観察する重要性を説き
大乗仏教は目の前の事象を(多くは苦しみを)観察する事によって12縁起にたどり着けと諭します。
ノンデュアリティが先立つのがゴータマ(釈尊)本来の仏法で
マジック・リアリズムが先立つのがゴータマ(釈尊)の難しい哲学を無学の人達に理解させる大乗仏教なんですよ。
- 36 :
- ノンデュアリティとマジック・リアリズムの話はまた今度。
私達はウィトゲンシュタインのハシゴを乗り越えて
何処までも進まなければなりません。
- 37 :
- 自分の家にご本尊様がありながら、違うものを信じてるって、良くないと思う。
学会員なんだったら疑問持たずに学会員を貫き通さないと。
- 38 :
- 法則に従って生きないと。お店に商品が並んでるとして、全ての商品に値札が着いてるよね?
その値札に300円と書いてあったらその商品は300円だよね?それがルール。
家にご本尊様があるなら、毎日拝む、それであなたは幸せになる。
他のものを信じて幸せになることはない。
学会員がしつこく魔に負けるなと言ってるのはそのことだ。
>>34さんは学会員なんだから、300円と書いてある商品を300円で買うのと同じように、ご本尊様を拝んで幸せになるしかない。
- 39 :
- ノンデュアリティが世の中に広まると生産性が落ちると思いませんか?
- 40 :
- >>39
ノンデュアリティが世の中に広まる事と
ノンデュアリティが社会学的知の枠組み(パラダイム)になる事は全く違う話ですよ。
私達人間は、何事につけ認知心理として「途中の経過を見落とす」という失錯行為を犯しがちなんですよ。
- 41 :
- >>38
昔パンク・ロックのカリスマ「セックス・ピストルズ」のボーカルだったジョニー・ロットンが
ロンドンの街をテッズで決めて歩いていました。
それを見た街にたむろするパンクス達が大声でジョニーを罵倒します。
「パンクスがテッズとはお笑いだぜw」
「セックス・ピストルズはもうダメになったぜw」
「オールド・スクールの年寄りはロンドンから出て行け!」
するとジョニー・ロットンは言葉で反撃
「俺たちのライブに警察・公案のスパイがパンクスで決めてきたという理由だけで
お前らは体制側を快く迎え入れるのか?」
「never mind blocks !!」
- 42 :
- なるほど勉強になります。
苦しい人が救われるなら、ノンデュアリティは良いものです。
創価学会は、ご本尊様が命という考え方なので、ご本尊様を粗末にしてしまう人には罰が当たってしまうことがあると思います。
なので、場合によっては不幸も生むと僕は考えています。
これは正しいと思いますか?
- 43 :
- ご本尊様を粗末にする人が無間地獄に落ちる、そしてみんなを無間地獄に巻き込んでしまう。
それでは結果として創価学会はみんなが不幸になる宗教ということになってしまう。
やっぱり、ご本尊様を一人一人全員に流布するという考え方が間違ってるのでしょうか?
- 44 :
- ご本尊を大事にして毎日拝めば幸せになる。
しかし何かの弾みでご本尊様を粗末にしても、それに関しては許される、という良いところ取りをする考え方はダメなのでしょうか?
- 45 :
- >>42 創価学会は、ご本尊様が命という考え方なので、ご本尊様を粗末にしてしまう人には罰が当たってしまうことがあると思います。
なので、場合によっては不幸も生むと僕は考えています。
これは正しいと思いますか?
知合いの独居のお婆ちゃんの家へ週に一度はお茶を飲み世間話をしにいきます。
お婆ちゃんはいつもディスニーの「MICKEY MANIA」というマグでお茶を飲んでます。
20年ぐらい前の東京ディズニーランド・パレードのスーベニアだそうです。
当時5歳だったお孫さんと楽しい1日を過ごしたそうです。
お孫さんは帰りに自分のおこずかいからお婆ちゃんにMICKEY MANIAのマグをプレゼントしました。
不幸な事にお孫さんはさんは中学校登校時に交通事故でお亡くなりになりました。
お孫さんはもう他界しています。MICKEY MANIAのマグは今ココに在ります。
お孫さんとMICKEY MANIAのマグは同値ではありません。
たとえお孫さんと2度と会えないとしても、MICKEY MANIAのマグが今ココに無ければ寂しすぎるじゃ無いですか?
私は「御本尊」とはそういう物だと思っています。
- 46 :
- 返信ありがとうございます。
- 47 :
- >>35
マジックリアリズムが先立つ考え方というのは、あらゆる方便を使って人を悟り触れさせる手助けをする、ということしょうか?
そのやり方で修行をしていくうちにノンデュアリティーが先立つ悟りに到達することってありますよね?
そうなったら、もうその時点で本来の悟りを開いたわけですから、ご本尊が全て、という生き方をしなくても良くなるのでしょうか?
- 48 :
- >>47
この板では稀な本当に深い質問ですね。
私は生まれた時から学会員でした。幼児期は学会特有の原理主義的教育を受けて育ちました。
中学生の時に読書人という冊子で遠藤周作氏のインタビューを読んで心の琴線に触れる物がありました。
「私は生まれた時からクリスチャン。どうしてもイエスという男を無視しては生きてはいけないと感じた」
私は遠藤周作氏の「沈黙」「侍」「イエスの生涯」「キリストの誕生」を熱狂して読みました。
そこには原理主義的なイエスは描かれず、決定(けつじょう)せぬままの遠藤氏とナザレのイエスの
関係性、相互作用、連続性と非連続性が描かれていました。
私にとっては「仏教」という物を無視して生きる事は出来ませんでした。
私は学会員でありながら1人でパーリ語経典からチベット密教、道教的漢語約や
バグワンラジニーシや鈴木大拙、テーラワーダなどなど図書館通いをし自習しました。
マジック・リアリズムは受取手を拒絶しません。そこが大乗と呼ばれる所以です。
「ライフ・オブ・パイ」という徹底的なマジック・リアリズム映画が在りました。
この映画は本来1つしか真実がない事件を観客に考察させます。
1つの事件に関して、ストーリーは2つ提示されます。
そして、この映画は「あなたはどちらのストーリーを真実だと信じたいですか?」
と、問いを発して終わります。
何も強制はしません。全ては観客に委ねます。
- 49 :
- 信心し始めてまだ一年未満の者なんですが、
学会の人の後押しで折伏した身内の者が今退転の危機にあります…
退転したら無限地獄に落ちるのが目に見えているのでなんとかしてやりたいと思っています。
どうするのが一番良いでしょうか?
本当に切実な悩みなので真面目に答えてもらいたいです。
- 50 :
- 退転の危機の理由は昨日、身内と学会のことで口論になったことです。
本人は今月任用試験を受ける予定だったのですが、あまりやる気がなく、
せっかく教学の勉強を教えてくれると言ってくれている友人の申し出があったのに、
それを無碍にするようなことを言ったのです。
僕がそれに対して怒ったら、
「俺は仏教なんかに興味が持てない、好きで学会に入った訳じゃない」と怒って言い返して来ました。
正直、身内としても学会員としても情けない気持ちでいっぱいです…
少しでも本人のやる気を引き出すための任用試験なのに、
その試験すらやる気がないなんて、やる気のない身内のために一体どうしてやれば良いんでしょうか?
- 51 :
- すいません今、身内ともう一度話し合って退転の危機は去りました。
任用試験も受けてくれるそうです、お騒がせして申し訳ありませんですた。
- 52 :
- すいません、今もう一度身内と話し合って退転の危機は去りました。
任用試験も受けてくれるそうです、お騒がせしました。
- 53 :
- >>50
学会員です。私も生まれてから様々な偏見にさらされました。
学会員である以上、私達は創価学会の為に創価学会員として良いイメージを伝える事が重要だと思います。
今まで見た来た信仰熱心な学会員さんの中には 独善的に強行に折伏や聖教を勧める人がいます。
しかし、それは本当に相手の為なのか?創価学会の為なのか?考えた事がありますか?
自分の信仰に生きる事はとても素晴らしい事だと思います。
ただ、興味の無い人や宗教を必要としない人に押し付けるのは逆に創価学会のイメージを悪くするだけでは無いけどでしょうか?
創価学会員が一番創価学会を「悪」にする行為にもなる訳です。
私は学会員という事を友達にはカミングアウトしています。
しかし私は折伏も聖教新聞も勧めません。
するとどうでしょう?友達は最初はタブーのように学会について一切触れてなかったのに
突然「創価学会ってどういう宗教なの?どんな教義なの?」と興味を持ってくれました。
友達は言いました。
「創価学会員って何かしつこいカルトのイメージがあったけど、あなたを見ていると私は創価学会に偏見を持っていたのかも知れない」
と、告白してくれました。
聞かれた事にだけ答える。
これが私の「仏法対話」だと信じています。
- 54 :
- 創価学会はあくまで組織的に健全だとしても
個人個人が作り出した成果主義信仰に悩む学会員は多いでしょう。
また、そのインディヴィ成果主義信仰に対して批判をする学会員も多いでしょう。
60年代70年代にアメリカ合衆国はベトナム戦争の為
増兵政策を断行しました。
その結果、ろくに訓練を受けれなかった海兵隊員達はベトナムに送られ、その多くが帰らぬ人になりました。
志しは高くとも(愛国心を持っていても)実戦では何の役にも立ちませんでした。
宗教の活動、特に勧誘・折伏はメンタル・ファイトというバトルフィールドです。
それも相手を思いやる「愛」があっての実戦なのです。メンタル・ファイトです。
教義教条や哲学的教理を普遍的な会話で語る事が出来ない人は
まだ「折伏」をする資格は無いと思います。
私の感想です。
- 55 :
- 気持ち悪い
創価板に帰れ
- 56 :
- 創価板だった
- 57 :
- >>55 >>56
ドロシーは靴のかかとを3回打ち鳴らし
「おうちのエムおばさんの所へ連れてって」と祈ると
すると魔法の靴はドロシーをカンザスまで飛んで連れて行ってくれました、とさ。
- 58 :
- >>53
すごく勉強になりました、レスありがとうございます。
自分はまだ入会して一年経っていないのですが、
今回の身内の件で、いかに池田先生のおっしゃる対話が大事なのかを思い知らされました。
自分の場合相手は家族なのだから最初からもっと冷静になって対話すれば良かったのです。
そうすれば身内と今回のような口論になることもなかったでしょう。
今後は池田先生の指導を守り、誰に対してでも冷静に相手のことを考えて対話することを心がけていきたいと思います。
- 59 :
- >>58
池田先生が何故「永遠の師匠」と言われてるか分かる?
先生は「社会と個」 「反復と差異」を実は分かりやすく語ってくれていたんだよ。
池田先生は
キリスト教もイスラム教もユダヤ教も
日本に存在する全ての宗派仏教も共存すべきだ
戦う相手では無い
対話の相手である
と語っている。
ただ残念なのは末端学会員は言うに及ばず、本部職員の中でさえ
一部の方々がは先生の言葉を誤解している。
- 60 :
- >>59
お恥ずかしながら自分も誤解しておりました。
入会してからというもの他宗教のことをボロカスに言っていた自分がここに居ます。
池田先生は他宗教の存在価値もちゃんと認めていらっしゃるんですね、
お世辞抜きで池田先生はすごいと思います。
- 61 :
- この宗教に入ってる時点で自分は地踊の菩薩です、又は、自踊の菩薩になりたいです、ってことですよね?
池田先生はいじめ、そして、不幸な人の上に自分の幸福を築くことが絶対悪だと言ってますね。
この2つの悪を滅していく戦いをするのが大事なのかもしれないと最近思ってます。
他の仏教は、いじめとかも、あってないようなものだ、みたいな感じで、それって半分放置してるのと同じですよね。
ノンデュアリティが広まるよりも、学会が広まる方が、一切衆生の救済には良いと思うんです。
苦しいなんて、単なる思考だ、では世界は納得しないでしょう。
- 62 :
- 邪教は幸福の科学
【新木優子】★★「幸福の科学」性の儀式統合スレッドpart2★★【千眼美子】
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1528715270/
- 63 :
- >苦しいなんて、単なる思考だ、では世界は納得しないでしょう。
先ず世界は納得しないという事でソリューションを得たいなら
それは共感ゲームや皆んな一緒主義という全体主義にコミットするという愚行になる。
先にも書いたがノンデュアリティはアプリオリ(先験的)な悟性により理解出来る物で
理解出来にくい人は物凄く多い。
これに対し法華経や日蓮大聖人を第一義的な仏法と捉える状態は
アポステリオリー(後験的)な分別によって理解できるもので
こちらの方が多くの人間は理解しやすい。
例えばギリシャ・イデア論を例に出すと
「犬」ってどうですか?という放り投げた質問をすると、多くの人が
ゴールデンレトリバーとかチワワとか形而下での犬のイメージしか湧かない。
それが、その人にとっての「犬」である。目の前にいる、またはペットショップで出会える犬が「犬」という概念に糊ずけされている。
かたや哲学者や知性的な人々は「犬が犬である確からしさ」というイデアを考える。
しかし、その犬は「形而上」の世界にしか存在しない「犬」であり、目で見たり撫でてあげられる「犬」では無い。
これらは反する概念でも無く、対立する思考実験でも無い!
旅の途中の旅人や、夢の途中の明日の朝目覚める事になっている人と同じように
何かが無常を無視して固定化される事は無い。
旅人はいつかは旅を終える。夢見る人は朝には目覚め夢の世界から現実の世界に戻っていく。
法華経も日蓮大聖人も、悟りを目指す人の途中経過に必要な物であり
その機能を果たし終われば、消えて無くなって良い物である。
1事象にこだわり続ける倒見が原理主義であり全体主義であり恐怖政治になるのだ。
釈尊が言ったように「全ては移ろい行く物」という考えありきで
法華経や日蓮大聖人を理解する必要があります。
- 64 :
- 仏教は、現実も夢と同じという考えがあるが、ならば良い夢、平和的な夢を見て、現実の戦争をなくすことができるんでしょうか?
夢と現実が繋がってるわけですよね?ならば一切争いのない夢だけを見てると、現実の戦争もなくせると言うのでしょうか?
- 65 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
来 座 | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
な 談 .>| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
い 会 { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
ぃ に ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
!?誰 i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
も |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ! /´ .\ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / `' ー;,'_ _,`ー-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,イ"~フ r-、_  ̄ヽ、_ __,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
.| !,  ̄" } : | ;;;;;;; |
| `ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ミ
ー、 .l .ヽ , `i´ `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
\`ー-一'"´ ̄ `| ;;;;;; |彡
\ .`;;;;;;. |彡 @ ←真心の「1円財務」
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」(バッドぶくじま) より
- 66 :
- >>64
>仏教は、現実も夢と同じという考えがあるが
>ならば良い夢、平和的な夢を見て、現実の戦争をなくすことができるんでしょうか?
あなたは、あなたの夢の中に論理的・合理的整合性を見出した事が一度でもあるか?
現実も夢と同じと考える事に慣れすぎるのは業
夢も現実と同じと考えなければ倒見に陥る
全ての分別を捨てて、ただ1人、犀の角のように進め!
- 67 :
- 現実が夢であるというのは、言葉や論理による説明ではどうしても脳内に生じるイメージに制限されるから正確な理解が難しい。
ようは、現実が夢だとわかるには肉体から離脱すれば一目瞭然。
あなたの本質は魂とか霊とか仏性とか呼ばれるもの。
魂とか霊は、肉体と違って時間や空間の束縛を受けない。
肉体とは、魂や霊を時間や空間という束縛下に置く装置と言っていいい。
だから、あなたが肉体から離れさえすれば、この世という世界は時間や空間という制限を受けた世界、つまり、テレビゲームのように極めて様々な制約を課された、一時的な夢のような極めて限定された狭い舞台だという事実を認識をすることが出来る。
この世の現実は夢であるという説明をしようとすると、どうしても言葉や論理に頼らざるを得なくて歯がゆい。
言葉や論理以外でこの世の現実が夢だと実感するには、Rば分かる。
なぜなら、時間や空間の制約を受けない死後の世界こそが本当のリアル世界だから。
でも、死ぬ年齢は各人誰でも決まっているから運命に反してすぐ死ぬことはできない。
生きながら時間と空間の制限がない本当のリアルな世界を垣間見るには、幽体離脱や臨死体験が適している。
しかしそれが無理なら、臨死体験事例を探して読むといい。
あるいは幽体離脱の名人スウェーデンボルグのような、霊界を探求した古典的な研究事例に接するといい。
臨死体験事例は、脳神経外科医であるエベンアレグザンダー氏のものがお薦め。
- 68 :
- じゃあ、この世という夢の世界は何の意味があるのか?
魂や霊というのが私たちの本質ならば、なぜわざわざ肉体をまとって、時間や空間の束縛を受ける、この世という夢の舞台に降りてくるのか?
という疑問が生じる。
いわゆるこの世という夢の世界と、あの世という本質世界の往き来のことを輪廻転生という。
じゃあ我々は、輪廻しないで時間や空間が存在しない、至福に満ちたあの世にずっといればいいじゃないか?
なぜわざわざ肉体を纏って、時間や空間の制約を受ける輪廻転生を続けて苦しみの人生を送るのか?
この疑問は、釈迦自身が出家した原因でもあります。
なぜ人間は苦しむのか? 苦しみから逃れることは出来ないのか?
釈迦は解脱することにより、苦しみから逃れる術を知りました。
肉体への執着が、人間が輪廻転生する原因であると釈迦は気づきます。
それゆえに釈迦は、この世への執着から離れること、つまり煩悩を明らかにしたり、肉体から生じる欲望に打ち勝つことを説くことになります。
でも、今は末法です。
釈迦はこの世は肉体に束縛された苦しみの世界、つまり仏界ではない六道にとらわれた世界と教えます。
釈迦は六道から逃れる為に物や欲に執着するなと教えますが、末法に入るとなかなか理解はされない。
続く
- 69 :
- そこで学会員にとっては、お馴染みの日蓮が登場する。
末法では釈迦の仏法では効力を発揮しないから、末法の本仏日蓮さんに従いなさいという。
この日蓮さんの南無妙法蓮華経が宿命転換を可能にして信者を仏界に導くから、信者は輪廻転生から解脱して成仏に至るとする。
私自身は、この創価学会や日蓮正宗による末法の本仏日蓮理論は、全く理解できず荒唐無稽のものとしか思わない。
釈迦迄の煩悩否定は理解できますが、日蓮の現世利益肯定は、新たな煩悩を生じさせる行為としか思えないからです。
人間が輪廻転生する理由に戻ります。
魂や霊ってのは実は個別のものではない。
魂や霊ってのは集合的なもので、集合内での分離や結合が可能。
この魂や霊の総体が神や仏と称される。
魂や霊ってのは、お互いの進化のために色々な経験を積む必要がある。
様々な経験を積むには、お互い様々な役割と、その役割を演じるステージが必要なんです。
痛みを知るには、傷つけられなければいけない。
栄光を知るには、その栄光を称える聴衆がいなければならない。
平和を知るには、平和でない悲惨という状況を経験しなければならない。
このように様々な経験を知るには、複数の様々な役柄と、その役柄に適した舞台設定が必要です。
この様々な役柄が、様々な個人の肉体として表現されます。
役柄に適した舞台設定は、ある時代のある場所として、夢のごとく一時的に地球上に再現されます。
輪廻転生とは、これらの演劇を生じさせる仕組みなんです。
あらゆる人生は、この輪廻転生演劇に含まれる。
あらゆる地球の営みは、集合意識が分離した個人が演じる総合演劇空間。
創価学会を含むあらゆるものは、この演劇の一部として設定されたもの。
続く
- 70 :
- 集合意識から分離した個別意識、つまり個人は、R役、殺される役など、輪廻を通して、時間と空間により編み出された地球という夢の舞台で、経験を積み上げます。
そして、死ぬことにより個人の生命は肉体を離れて集合意識に戻り、お互いの経験を共有し合います。
こうやって人類は進化する。
人類の集合意識は神や仏であるので、神や仏は永遠に進化することになります。
しかし、魂は個人化して輪廻転生ばかりしていると、自分は集合意識でなく個人という思いが強くなりすぎる。
このような魂は、地球での人生に禍根の思いを残すゆえに、その禍根を解消するため何度も地球に戻ろうとする。
これが六道輪廻です。
このような、個人への執着が強くなりすぎた魂を六道輪廻から解脱させるのが宗教や聖者の役目です。
だから解脱には、個人や世界は幻想、つまりこの世は夢という理解を、地球に執着する迷える魂に教え込む必要がある。
創価学会はそれが出来ていますか?
信者をこの世という夢から解放できていますか?
私には逆のような思えます。
創価は迷える魂に御利益や勝利という魔力を覚えさせて、この世への執着を強めて解脱から遠ざけているような気がします。
- 71 :
- ちょっと2つだけ
日蓮原理主義者が日蓮大聖人の妙法を汚している、という事も考えてくれ。
釈尊の教えは流行りの哲学用語で言えば分析哲学的実存主義哲学である。
アプローチするのさえ語や概念の前提知識を得る事は難しい。そこで日蓮大聖人はメタファーではあるが法華経にすがれと考えていた。
それがいつしか御利益信仰に誤解されたのは日蓮門下の連中であり、日蓮門下の連中が日蓮仏法を末法にしてしまった。
輪廻転生は釈尊の対機説法の中で使われたレトリックでありその元はヒンズー教やジャイナ教そして後に続くパドマサンババやツォンカパなどのチベット密教
から釈尊は輪廻転生を説いていたと誤解されるがサンユッタニカーヤには特に詳しく輪廻転生を否定している。
それ以上に前世があるのか?来世があるのか?を考える事を禁止している。
ゲルク派のダライ・ラマ14世が「私の来世は金髪おてんば娘だと決まっている」と発言して話題になったが
以前から霊的世襲制の批判と中国共産党員がパンチェンラマになるという問題もあり
ここが好機とばかりダライ・ラマ14世は輪廻転生を否定した。
チベット密教僧は誰も異論を唱えなかった(正確にはドルジェタク派の一部からは批判が出たけど)
- 72 :
- 仏を開く、元々自分が持っているものを、表に出していく、それが人間革命。
それは、お金の意味でもそうだ。だから、ご利益がある宗教、ということで全然OKだと思う。
- 73 :
- それに、釈尊は法華経が一番良いって言ってるよ。
ほとんどの人は凡夫なのだから一切衆生を救うのは法華経しかない。
学会はちゃんと一切衆生を救う動きが出来てるかというと、出来てると思う。
海外でも広まってるし、これだけ多くの人がお題目を唱える時代になったことを大聖人も釈尊も喜ばれてることでしょう。
- 74 :
- >それに、釈尊は法華経が一番良いって言ってるよ。
それは一体どこに書いてあるのかな?まさか法華経や大白蓮華ではあるまし。
ここが創価学会を始め日蓮門下達の何パーセントが誤解している
または、そう教え込まれている誤謬で
これにより日蓮大聖人の本意自体が正確には伝わっていない事なんだ。
いいかい?釈尊はサンガ達に全ての記述を禁止した。
しかしどうしても記録を残したいとアーナンダが直談判
釈尊は個別的な対機説法としての記録を明記した上なら許そうと許可を与えた
「目覚めた方はこう言われた、、、」で始まるアーナンダ抄録は
このお経は個別的な対機説法であるとの宣言なんだ。
さて、ここで本論
釈尊は「法華経が一番良い」とは言っていない。
先ず、創価学会でも日蓮正宗でも、そう教える人には取り敢えず警戒が必要。
メタファー以外で使っているなら、そう教える人は実は仏法を勉強していない人である可能性があるからだ。
北朝鮮や韓国の子供達は「日本は悪い国だ」と教えられる
それを、そのまま信じているいる子供達がいる
さらに恐ろしいのは、大人になるまで自力で確認せず、大人になっても「日本は悪い国だ」と思っている場合だ
韓国人の場合、海外留学時にその洗脳が解除される場合が多々ある。
- 75 :
- どちらが良いのか?
白か黒か?
右か左か?
美しいか醜いか?
そういう相対的な二元論を否定し続けたのが釈尊であり
相対的な二元論を否定し続けるのが仏法なのだ
- 76 :
- 釈尊が言ったは間違いでしたね。すみません。
でも釈尊の弟子が法華経が一番だってことにしたわけですよね。
そこには、万人を幸せにしたいという大きな慈悲がある。
今、日本は戦争もない平和な国になりました。
しかしまだ色んな苦しい人いますよね。海外に目を向けると、貧困や戦争がまだありますね。
それらを早急に無くさなければならない。ということについてはあなたも同意ですよね?
であるなら、許せないものは許せないという思想になるのは当然です。
もし核戦争が起きたらどうするのか、人が人をいじめるのを放っておいて良いのか。
学会は、善と悪を分けます。悪いものは悪いと言う勇気がない人に、大聖人の弟子が勤まるのは難しい。
- 77 :
- >>76
学会にとっての善と悪ってなに?
- 78 :
- 題目の7字を広めるわことが善、さっきも言ったがほとんどの人は凡夫だからこの宗教まだまだ広める必要がある。
悪というのは、それを阻む魔であったり違うものを信じてしまうこと。
仏意仏勅の唯一の宗教が学会ということを肝に据えていれば、最初から学会を疑わず、魔を魔と見破ることもできるのだよ。
- 79 :
- >>78
なぜ題目の7文字を広めることが善なの?
もしそうなら、日蓮系の宗教全ては善だよね。
仏意仏勅って何?
そもそも仏って何?
日蓮と仏はどういう関係?
- 80 :
- 教宣部に関して教えてよ。 後電磁波に関して
あいつら創価って名乗ってしまってるのよwww
- 81 :
- >>80
集団ストーカーから逃れたければ学会を批判しないことだ。
今度の選挙で公明党に入れるとかすれば、そのご利益であなたはご本尊から護られ、普通に暮らしていけるようになる。
- 82 :
- あと別に学会が集団ストーカーを実行してるわけではないっていうことは理解してね。
学会批判をした自分が集団ストーカーを引き寄せてるっていう風に考えよう。
- 83 :
- >>79
別に学会は日蓮正宗のご本尊を偽物だとか言ってないよ。
日蓮正宗の方から学会のご本尊は偽物って言ってきてるから、それが自分達に跳ね返ってきて、説得力を失った宗教に成り下がったんでしょ。
- 84 :
- 日蓮正宗のことを言っているんではありませんよ。
なぜ唐突に日蓮正宗が出てくるんですか?
日蓮を信奉しているのは、当然ながら創価と日蓮正宗だけではありません。
- 85 :
- >>83
正宗の御本尊様に題目を上げなくなったのは、創価信心が狂ったからですか?
- 86 :
- わかりました。どれが正しいとかどれが間違ってるとかではないです。
僕もにっけんしゅう許すまいみたいなのは、どうかなあって思ってますよ。
僕個人は日蓮正宗にお世話になったこともありますし。
でもこの対立の発端って日蓮正宗が学会を破門したことですよね?
そんなに当時の学会って暴れてたんですか?
- 87 :
- 暴れてたと言うより、煽ってたね。当時のsp読めば分かるけど。
「社長と言うものは、社員より早く出社し、社屋の前を掃除してこそ社長と言える」
「髭を生やしているから偉いと言う訳ではない」
「まして、銀座ホステスを愛人にするようなエロエロ社長はいらない」
こんな事を社内報に書く社員がいたらクビだろうw
- 88 :
- そういう煽りは、御書に書かれてる通り平等にやりましょうよ、っていう学会の言い分もあるんじゃないですか。
そもそもこの仏法は会社みたいな営業をしていたらダメです。リーダーこそ苦しまなくてはいけない。
だから学会の役員は、みんな手弁当。
- 89 :
- 一般会員が苦労してsp啓蒙をやり、帰宅時間がまちまちな購読者から集金し、集金出来ない時には自腹を切ってまで販売店に納めた新聞代を使い込んだ幹部が手弁当??
分かってるだけで600万の使い込みが発覚した、丹治聖教新聞編集局長が手弁当ww
- 90 :
- いやいやw新聞社に勤めてる人はそれが仕事だから給料もらってるだろうけど、
牙城会とか創価班っていう各地域の会館の役員は無給だよ。
みんな功徳があるって言って喜んでやってるよ。
まあ学会員じゃない人は牙城会とか創価班って何?って感じだろうけど。
- 91 :
- 「使い込み」は「給料」じゃないよ、「犯罪」w
俺、創価が如何にF取りや聖教啓蒙に力を入れているか、プレッシャーをかけてるか知ってるからね。よほど金がほしいんだろw
末端の会員が不憫でならない。
丹治聖教新聞局長 の使い込みがバレてもクビになんないんだぜw
普通は刑事K。
「使い込んだ金は全額弁償しますのでKはご勘弁を」と頭を下げても懲戒免職は動かないところ。それが降格だけだぜw
出入り業者から薄汚い金を貰った東京長も、副東北長に左遷だけ。どうなってるんだ、この組織w
- 92 :
- 新聞代集めてるのは別に誰かが私服を肥やすためというより会館の維持費だと思う。
- 93 :
- 不憫だなぁw
会館の維持費も大変だから、各地の池田会館はシャッターガラガラ状態w
G組おっと失礼、G会の夜食用カップラーメンは期限切れ間近の処分品みたいなものだからいいけど、
それより電気代がもったいない。
最近、会館行った?
地域差はあるだろうけど、駐車場、車止まって無いよ、自転車も。
- 94 :
- 本幹の日は人すごいよ。
みんな学会が生活の一部だからね、俺も見習わないと。
- 95 :
- __/ ̄ ̄ ̄V\
/ ) ) ) ) ) Y ) ←仏罰
/ ./ ̄P献金ヽ ヽ
| | | | そもそも「統監カード」に法的根拠なんか無いのであります。
| /⌒\ /⌒ヽ | 心理的に会員意識を植え付けてるのであります。
(リ ノ・ ・ヽ |.|)
| | | |) 「財務」の広宣部員とかも法的根拠は無く、寄付に債務不履行なんか無いのであります。
| ‥ | 押印等で心理的意識を煽っているだけで、「信教の自由」は憲法で保障されているのであります。
.| ノ | ヽ | 「性狂珍聞」も嫌なら購読する必要も無いのであります。
ヽ <ニニ>)ノ 選挙も「普通選挙」「平等選挙」「自由選挙」なのであります。
/ヽ__ノ \
| VL∧/ | 日本人の勤勉性に付け込んだ「キムチ式詐欺」なのであります。
| | V | / | |
| | V | / | | @ ←真心の「1円財務」
-=-::.
/ \:\
| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
| |) |─/ヽ エ★カンターレみたいに選挙に立候補してみたかったニダ…
∬ | ボロ負け |二/ ∂> http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
∬ .| 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
/ \_____/ /
/ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒)
/ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ /
/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: /
- 96 :
- ______
__-=≡////// ' '丶\ ______
/ ヾ:::::\ / \
/ U \:::::::\ / ノ ( \ 選挙に出ないのか・・・?
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ \
ミ| |:::::::::| / |
ミ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / _ /_ |
| | <・>| ̄ ̄| <・> |─´ / \ | _ | _ / |
| ヽ__/ \__/ >∂/ (__) |(___ ) | |
/ /( )\ U |___/ |<・>)=(<・> ̄|====⌒\
.| / ⌒`´⌒ \ ) | | __// \___/ ノ 6 /
| U│ | | | | / 〉\ | |___/
( \/ ̄ヽ/\_/ / | \ | んつ 〉 | | |
.\ 、 \ ̄ ̄ ̄/ヽ / / |/ U \ /
\ |  ̄ ̄U // / | (  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ) | /
\ ヽ____/ / \ ⌒\ ノ /
\_______ / \_______/
,.r≦云三三ミヽ.
. / r'≦三=ミミヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ミi
ri‐「云 } ̄ ̄i ̄「⌒ヽ:::l ←ショーエー
. !j/`ー‐′ ヽ_」 }:::l
. ト-'^ `ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉキンRォォォ
V__丿 } , ‐ァー〈__
!‐' ノ / / / \
. `ー‐rr''´ / /
jハ/ /
- 97 :
- /ヾ ;; ::≡=-_
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
/ヽ ──| <・> | ̄|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
ヽ < \_/ ヽ_/|
ヽ| /( )\ ヽ
| ( ` ´ | | ウリもカネコも、立候補できないニダ
| ヽ \_/\/ヽ/ |
ヽ ヽ \  ̄ ̄/ /
\ \  ̄ ̄ / マハーロ、バカヤロー、キンR!
.| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
,. -‐ '| |
/ :::::::::::| 比レー凶 は |__
/ :::::::::::::| 「キンR」と rニ-─`、
. / : :::::::::::::| お書き下さいニダ! ┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-、 |二ニ イ
. | ::/ .-─┬⊃ P献金党 |`iー"|
.レ ヘ. .ニニ|_____________|rー''"|
〈 :::::\_ノ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: /::::::::::::|
ヘ____
( ) ) ) ) )_ ←仏罰、法戦&忘恩の輩
/ / ̄ ̄ ̄ ̄ヽヽ
|| P献金 | |
|/⌒\ /⌒ヽ|
(Y ノ° 。ヽU|) ウリも戒名もろうて、密葬しよっ! 374919
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|U ‥ |
| ノ ( ヽ U| ありがとう、センテンススプリング・・
ヽ (<二二>)ノ
\___/ @ ←真心の「1円財務」
- 98 :
- __,,-ー―‐-x、_ ( キンRは、エ●カンターレみたいに立候補しないの?
/~ ,,ィォャ-ー…、:::::丶、 ) http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
/: : ,,ィ`~ .\:::::`'、 ( r'⌒`ー〜 ⌒
./:::::/ __, ヽ,ミミヽ ` '⌒ ̄
/彡/: : : __,, ―‐‐ : : :ミ从)、 〇
{ ll|{: : : ,,ィ=≡、 : .}州|l} O°
{州|: : ,,r≡=-'、 .,ィー-、 .ミ/'~`, o
,,ヘl|lj. ィ'ンt-j、: .〈rーヒッァ Y リ.j ゚
.{れ、! ´``¨ノ.::: ..:.` .=-' }yシ {
ヽrヘ ~ /" y、 .} ノ
.ヽ,ヘ i' `^.ー"~´ ヽ ./-'′
.`ー、 ,r'ニニニ≧ッ`, /
ヘ ノ`  ̄ ̄"´ ヽ/.|、
.ヘ  ̄ /:: /|:..\ ̄`ー-。、
_,,。-ー"´/{ `丶::.. ...::ノ´/:/ j:..:..: .ヽ:..: : .`ー- 、
,。ィ": : : :..:..: / ! ヽ `、 ̄r" ./ ./:..:..:..: : .\:..: : :
: : : :..: /:..:..: ム \ j / ./\:..:..:..: : : :>: :
: :..:..: /: : :..:..:.ム \/ ./:..:..: .\:..:..:<:..: : :
: :..: >: :..:..:..:ム ,r彡三ミヽ /:..:..: : : : : `ー、:..:
/: : :..:..:..:..:..:.ム ヘ三三/ ノ:..:..:..:..:..:
- 99 :
- ◆◆◆◆◆◆「仏罰家族」の、真心の「終活」の図(イメージ)◆◆◆◆◆◆
う 密 貰 い 幹 | | 呼 お た な ユ
よ 葬 っ に 部 |. | ぼ 坊 く ん |
! し て 戒 み | | う さ な て ジ
よ 、 名 た | | か ん い し ン
/ __ ,....、 | ? を な 葬
 ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ,ィ'エfr'乙ゝ、\_ _________
,, -―- 、 r'┴、,ニmヾニt )/
/;;;;;;;;ィヘ‐-ヽ ,r'{__n,/n )_j=/ 牧口【冷然院感得日常大居士】
/ l;;;;;;;/ n n l)/,-<⌒ヽ:`ー-':.:.r_) 戸田【大宣院法護日城大居士】
. ///,:-;;(^' r‐ァ,ノ f三ヲ /ニ二´:.:.:」 〃
/ 'ァシ'> ,-゙'゙<ッ`,ゝ`=ぅ' ヽ-‐~'゙ ̄ヽ
, ィ'"l,´l ゙'ソl ( / ム/ / l
(::::::\L」イ┤__ヽ ゙'ー-ァ' /‐-、_ノ l
--‐`‐'''"゙| {~ヾ'っ ` ` ' ┴-- 、,,/ / l ←仏罰&忘恩の輩(両方)
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンR!!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @←真心の「1円財務」
- 100 :
- ところで、来年まで大きな選挙無いからsp啓蒙、F取りの準備(選挙戦始まってすぐじゃ見え見えだし、そうならないよう伏線作り)はやってる?
啓蒙強化月間はどれくらいを目標数にしてる?
昔見た資料では会員数(幽霊.否活含)x10部だった。
いまでは、もっと多いと聞く。
「選挙のない時が強化月間」と学会員さんが自嘲気味に言ってたw
- 101 :
- 何故、荒らしが来たんだろ?
- 102 :
- Fは多ければ多いほど良いがそれは功徳があるという意味でだ。
Fは本人にまず功徳があるし、その投票してくれる友人にも功徳がある。
選挙が一番功徳を積めるというのは学会内では常識だ。
- 103 :
- sp啓蒙に関してはどうなってますか?
例えば、A地区800世帯、2000人会員(幽霊含む)いるとして、目標とする部数は何部ですか?
末端は正確なノルマは教えてくれないですか?
- 104 :
- 新聞啓蒙にしてもご本尊流布にしても、やらされてるからやってるって人はあまり良い生命状態じゃないと思う。
学会がそういうノルマ漬けみたいな不幸になる宗教なんだとしたらもうすでにこの世からなくなってるよ。
- 105 :
- ノルマって言葉が気に入らなければ「目標数」に言い換えてもいい。
800世帯、2000会員の地区で何部ポイント数出すのが妥当なんだろって疑問だろ?
だから先生は「全会員数x10」と言う目安になる数字を明確に打ち出してくれた。
目標数を大きく上回った地区にはsp紙上で顕彰される。何と名誉な事か(感涙
で、今は全会員数の何倍ぐらいを設定してますか?
- 106 :
- 最終目標は人口の3分の1
- 107 :
- ★★★無冠友の早朝奴隷の図(イメージ)★★★
______.__._
, '"――――‐, '"―‐ ヽ`i1 <キンRのお手紙ニダ
./ ∧__∧ //'~ ̄ ̄|.||::|| <最低賃金以下の労災無しで、配らさて頂けニダ ありがとう、センテンススプリング・・ニダッ!
.i <\∀/>i ! _,._|.||::|| ____
[;].!_っ⌒'と _0[;],l | f _..┘|| ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄1
~l!=;:,...二二....,:;=iヨ.'ー''"~ . __ !|:|i| ニ●ントショ●ソー i1
li..,._.  ̄。 ̄. _.,..!.| ........~ノ,!;|i|,,____,,____,,____,,___,,!|
il_`}≡≡{´_E|..::' /⌒ヽ'ヽl|!=イ二ll二二ll二/_/ ⌒ヽヽ(ニ(]
. {=i:::::::[二]:::::::i=i::」 |i.(*).i;;;;|ii□□::(ニ三ニ)::::|;;;;;;|ii.(*) i;;;|二l]
 ̄ ̄ゞ三ノ  ̄ ̄ ̄ゞ_ノ ̄ ゞゞ三ノ  ̄ゞゞ_ノ~
, -元法華講、 /元法華講\,, ______
( ,、,、,、,、,、,、,、 ヽ /_____ ヽ /性 / /狂:/|
|, -、, - 、 | | | ─ 、 ─ 、 ヽ | | _.|≡≡|__|≡≡|彡|_____
||・ |・ |- |_ |. | ・|・ |─ |___/.  ̄//|≡≡|__|≡≡|/性//狂 :/|
{ `-c - ´ 6) |` - c`─ ′ 6 l ≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
. \ ̄ ̄ ノ_ .. ヽ (____ ,-|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/  ̄ ̄ ̄ヽ . ヽ ___ /ヽ.|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ /無冠友 | / |無冠友 l ^ヽ|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ / 仏罰 | | | |仏罰 | ||≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|/
キンRって立候補もしないし会ったこと無いな・・日付けも撮影場所も不明なデジャブ写真・・・早朝から何やってんだろ・・・戒名貰って密葬しよう・・
無断投函、架空請求、強制購読は、販売店主名、住所を消費者センター等に報告してみては?
ⓒ映画「ドザえもん ノピ太と仏罰キンR 〜戒名貰って密葬大作戦〜」より
- 108 :
- 正直すまなかった。折伏の難しさを軽視してた。
勝手に広まるみたいな他力本願、思い上がりは先生が見てたら怒られてるところだった。
- 109 :
- >>106
具体的な数字は言うの恥ずかしい?
x10よりかなり酷い状況になってると想像するw
最終目標は「舎衛の三億」だとしても、とりあえずの初期目標があるだろ?
- 110 :
- 「クラスに一人」は実現できてるっていう今があって、
「家族に一人」を目標にするのはどうでしょう?
- 111 :
- 平均的な人間に友人が平均的に何人いるか、それが5人なら、人口の5分の1を学会員にすればかなり良い世の中になりそうですよね。
- 112 :
- / __`ヾ),_ ,,.. -─‐- .、. _、.._
/〃 (⌒゛`ヾv"ヽミ、 / : : : : : : : : ::)ノ: : ヽ
i / /´ _ニ=-=ニ .i l| / : : : : : : ソ⌒゙ヾ"ヾ、 : :ヽ
| 彳 〃_. _ヾ!/ ! : : : : : : ) ⌒ ⌒ヾ :(_,
| _ !" ´゚`冫く´゚`l | : : : : :(, _ ) __ )!:_ノ
(^ゝ " ,r_、_.)、 | ヽ :(aイ ´゚ i | . ゚`〈
ヽ_j 、 /,.ー=-、i リ \:_| " . ノ 、_)、 ゙.ノ 「ニセ国主」さん・・・
__/\_ "ヽ ^ )ソ__ (_ソ人 l ー=‐;! ノ
|ヽ. | |` ー--ィ´i | /\ヽ__,ノ 香峯子さんと園遊会に来れますか・・・?
| > |、/□、/| < | /⌒l─‐(_/_/‐⌒ヽ
| i \| / | |o/i | ..{ | \ノ §i ノ
-=-::.
/ \:\
| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
| |) |─/ヽ
∬ | ボロ負け |二/ ∂>
∬ .| 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__ マイナンバー申請したいニダ…
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
/ \_____/ /
/ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒)
/ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ /
/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: / ありがとう、センテンススプリング
- 113 :
- \イグノ●ベルなら貰えるかもよ
 ̄ ̄ ̄V ̄ ̄
⊂⊃ -=-::.
∧の∧ / \:\
<,, ‘∀‘> | 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
(∪ ∪━━ ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/ 三 二 ─ ──
)ノ ┃長 ┃ ||.:;:+;;;.| ̄|.(;;;;;;;.;|─/ヽ マハーロ、バカヤロー、キンR! ありがとう、センテンススプリング!!
丿 ┃寿 ┃ |ヽ二/ \二/ ∂
┃ギ┃ /. ハ - −ハ |_/) 三 二 ─
┃●┃ | uヽ/__\_ノ / |
┃ス┃ \、 ヽ| V.V.|/ヽ / 三 二 ─戒名貰って密葬したいニダ・・・
┗━┛ \ | ||.|_ /|'⌒ ̄ヽ
○ しw/ノ'⌒′/  ̄√(__j
\_∪。 。,,/ 三 二 ─ ──
| |
! ` ヽ
/ ) 三 二 ─ ── (´´
←タイセキ寺 ./(u;;)ヽ \ (´⌒(´⌒;;
// \ ヽ (´⌒
(__) ' 三 二 ─ (´⌒(´⌒;; @ ←真心の「1円財務」
,,''~'"'"~~'"''''~'"'"~~'"'~'''-,,,,-⌒''',''
,,r'"~,,__,,--''''~~ -,,,,-"''''ヽ、__,, ~'"'ー‐、,.,
,r',,r'"" :::,!´ "~~'"'─;:、_,.,, ~'"
`ヽ`i、::::: :::: :::::`、 r;:
〉,r':::`ヽ::
- 114 :
- S価校卒 ヽ、←元法華講&S価刺青
)ヽ、_,,,..._ ヽ、_, アイゴォォ───!!
iー-、::_: `、ゝ_,,- ノ ( ) 、 )
ノ::`ー_-_ノ ノ ノ_,-"イ / ` 、ノ `i ( l
,-、 |::::.ヽ _。ヽ:: /_。フ' |ノ ヽ、 i、 ノ
|6`i/:::. ,,-.―'' /i|.ー-、. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | <履歴書に「S価校卒」って書く羽目になった
ヽ`l | :: /ニ`i / <ピロマサは諭吉校卒・・・詰んだ
`|:. ヽ、 i_,,,、/ / ,へ___
,|:::._ヽ___/ _//`ー--、ニ=--―, 戒名貰って密葬したい・・・
| ̄ ̄ ̄ ̄||| ̄| / / / __履歴書  ̄ ̄`¬
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ヽ | // / / S価校卒 / @←真心の「1円財務」
\
 ̄ヽ、 _ノ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
`'ー '´
○
(7ヌ) O (/ /
/ / ∧_∧ | |
/ / ∧_∧ ∧_∧ _(´∀` ) ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ / /
\ \(´∀` )―--(´∀` ) ̄ T塚 ⌒ヽ(´∀` )―--(´∀` ) (´∀` ) /
\ /⌒ ⌒ ̄ヽ、ヨット/~⌒ /⌒ ⌒丶 / /
| |ー、 / ̄|スクール //`i M友 /ー T塚 /ヽ /. \ \ /
| K計 | | N本 / (ミ ミ) |学園 | |ヨット // / K計\\
| 学園 ||大学 | / Λ_Λ\ | | | ミ)// l(_)
| | ) / __(´∀` ) \ | ヽ | \ / /\ \
/ ノ | / ヽ ヽ、_ N本.⌒_) ゝ | | |\ \ / \ \
| | | / /| / | 大学 | | |. /,.| / / /| / . | |
- 115 :
- S価校卒 ヽ、←元法華講&S価刺青 ヽ ヽ 、 ヽ
)ヽ、_,,,..._ ヽ、_, アイゴォォ───!!!
iー-、::_: `、ゝ_,,- ノ ( ) 、 )
ノ::`ー_-_ノ ノ ノ_,-"イ / ` 、ノ `i ( l
,-、 |::::.ヽ _。ヽ:: /_。フ' |ノ ヽ、 i、 ノ
|6`i/:::. ,,-.―'' /i|.ー-、. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | <履歴書に「S価校卒」って書く羽目になった・・・アイゴォォォ・・・
ヽ`l | :: /ニ`i / <キンRにもさとみにも会えなかったし、ピロマサは諭吉校卒・・・詰んだ・・・
`|:. ヽ、 i_,,,、/ / ,へ___
,|:::._ヽ___/ _//`ー--、ニ=--―, ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
| ̄ ̄ ̄ ̄||| ̄| / / / __履歴書  ̄ ̄`¬
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ヽ | // / / S価校卒 / @ ←真心の「1円財務」
+ ____ +
_-=≡:: ;; ヾ\←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/ ヾ:::\ +
| 法華講破門 |::::::|
キタ━━━ミ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ━━!!!! 引っかかったニダァ〜!!
+ ||/・\| ̄|/・\ |──/\
|ヽ⌒ / \_⌒ > / 履歴書に「S価」って書かすことで、S価刺青を押すニダァ〜!!
/ /( )\ |_/ +
+ | | ` ´ ) | 傍からのS価員のイメージが取れず、性狂、財務を断りにくくするニダァ〜!!
| \/_ヽ/_\_/ / |
\ \トェェェイ /ヽ / / +
+ \  ̄ ̄ / /
_|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
> <
/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
/| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | 両眼滝のその日までぇぇぇっ!!
| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o
- 116 :
- ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
/": : : : : : : : \
/-─-,,,_: : : : : : : : :\ ←S価刺青
/ '''-,,,: : : : : : : :i
/、 /: : : : : : : : i ________
r-、 ,,,,,,,,,,、 /: : : : : : : : : :i /
L_, , 、 \: : : : : : : : :i /
/●) (●> |: :__,=-、: / < 履歴書で学歴書けないのは、仏罰かなと思ってる
l イ '- |:/ tbノノ \
l ,`-=-'\ `l ι';/ \ ニート(24・男性・S価校卒)
ヽトェ-ェェ-:) -r'  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ヾ=-' / /
____ヽ::::... / ::::|
/ ̄ ::::::::::::::l `──'''' :::| @←真心の「1円財務」
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛マハーロ、バカヤロー、キンR!
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=-
- 117 :
- ,,r'"´ ̄ ̄`""´´~`'‐、
/ ,. -‐'´  ̄ ̄ ̄`゙ヽ ゙、
. / /::: 適塾日吉 ::: .i i.
{. i:: :. { i 何故キンRの愚息は、「S価校」に進学せずにKO卒なんだ???
. ! .f,.-‐-、 。 =─‐- ! ヾ,'
ヽ.!::;r‐-、:;ー=:::; ‐- ゝ、r 、
. {l ニiエゝ! ヾィ'エミゝ :lヾ/ト.} KO卒で「3田会」のコネで総体革命を狙ったか・・・・???
f{:: `ー-' | 。`‐- :"?J.l
. {! ,{_ ,、 :iー'
!::.. ...:::~:ハ^ ヽ :i
. !:::::::::k===‐- :,!
. ヽ:::::::... ̄.... /:ト、
ヽ::::::::::::::...... ,‐'´ ,イ ヽ、
. _/fl:`' ‐--‐ '::::.. // } `‐、
_// |ト、::::::::::::::::: // l l''‐-
/ イ !!.ヽ:::: ::::::// .! │
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛マハーロ、バカヤロー!
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @ ←真心の「1円財務」
- 118 :
- 詐欺を詐欺と見抜けないと、何やってもダメだろうな。
竹岡青年部長はどんな実績があって青年部長に抜擢されたのか?
竹岡青年部長の父親は、何故、聖教販売店店主と共謀して数十億円もの企業恐喝を働いたのか。
恐喝して得た金の使い道をどうするか考えていたのか?
竹岡青年部長の父親は、どう言うルートでやくざと知り合いになったのか?
AA荒らし来るかなw
- 119 :
- 創価学会の失敗は、日本人、文明人の寛容さに甘えたところにあるんだろうな。
「この宗教は本物」「この大御本尊様は絶対」「創価だけが正しい、他宗教は邪教」etc
常識ある人なら、事故なり不幸があった場合、「○○様の祟りじゃぁ」とか「xxを捧げてお怒りを鎮めるのじゃぁナムナム」とは言わないw
でも、そう言う信仰をしてる人もいるんだなと信仰の自由は認める。それが文明人。
それに甘えたのが創価、未開人。
- 120 :
- >>119さんが挙げた例が全てでは無いとご本人も思ってらのでしょうが
個人の信教の自由は認められる物だし、その信条を持って生きる事も認められる。
多くの創価学会批判をする方々は行動心理学的に言えば「負のチェリーピッキング」とも解釈出来るが
実際に多くの方の迷惑になるような執拗な折伏やFや他宗派罵倒する学会員はいる事はいる。
これは創価学会がどうこうという問題では無く
学会員個人個人が大人としての矜持を持ち、相手に不快感を与える事なく
どう広宣するか?という方法論を熟考するべきだという問題では無いかな?
完璧な人間なんていないし、人間はどこまでも成長出来るポテンシャルを持っているものだ。
暴走する学会員も社会病理の被害者なのだと考える優しさも必要だと思う。
- 121 :
- 正しい任侠道に邁進して、立派な暴力団に成長すヤクザもいるかも知れないけど、殆どが金儲け、経済ヤクザだよね。
>>120
あなたが広布の為に使っているお金はどのくらいですか?
具体的には言い難いですか?
では、spは何部取ってますか??
- 122 :
- >>121
ほとんどの人は新聞一部だよ。
学会は月2000円(新聞代)しかかからない。
学会は金かからない宗教。
- 123 :
- 今日仕事でちょっとトラブルあった。
宇宙のリズムじゃない人の相手してるとこっちも宇宙のリズムじゃなくなる。
もうこのスレ消してもらおうかな。
- 124 :
- 管理人さん、このスレ消してください、よろしくお願いします
- 125 :
- >>122
じゃ 、2000人(800世帯)で2000部ぐらいですか?
啓蒙強化月間と言うのは、もうやってないですか?
全学会員数x10部、は今はやってないですか?
- 126 :
- あんまり適当なこと書くと法を下げてしまうのでやめとく。
- 127 :
- >>123
>宇宙のリズムじゃない人の相手してるとこっちも宇宙のリズムじゃなくなる
因を他人のせいにしちゃダメですよw
>>126
「適当」な事じゃなく、「正直」「正確」な事を書けば法を下げませんよ。
一時的に創価本体に不利益になるような事があったとしても、長い目で見れば「広宣流布」と言う大事業にプラスになることは間違いないです。
- 128 :
- 折伏というのは第一に相手の事を大切に思う気持ちが必要です
力ずくで仲間を増やそうとしても、それが善き信条からの物ではあったとしても
多くの人々は恐れと疎ましさを感じてしまうものです。
伝える事だけ簡潔に伝える
相手にその気が無い素振りなら、それ以上執拗に語らない事
信仰の熱意が伝わるかどうかは相手次第。それは
相手の人生においての信条とかけ離れていないか?
そもそも宗教を必要としないで生きたい人ではないか?
考える時間が必要な人では無いか?
をよく考えて相手に嫌われないよう、あっさりとした言葉かけを心がけよう。
あまりに成果主義的に強引な折伏や独り語りでは
創価学会という宗教団体自体のイメージを悪くしてしまう。
創価学会の信仰で生きようとする熱心な信者さんが、創価学会にとって邪魔者になってしまいます。
どうか相手の気持ちを考えて折伏するよう心がけましょう。
たとえ相手が創価学会に最後まで興味を示さなくてもいいでは無いですか?
私達、創価学会員は学会員と非学会員の区別なく他者の幸せを願う信仰を持つ者同士でしょ?
- 129 :
- ↑
宇宙のリズムで宇宙銀行に財務しながら
宇宙の果てまで行って二度と帰って来るな
- 130 :
- >>1
五年かよ?
んじゃ、相当罰ったろ?
この世で一番恐ろしいのは創価作成ニセ本尊だぞ!
死ぬ前に辞めたほうがいいよ。
- 131 :
- 日蓮正宗の模刻本尊も同じようなもんだけどな
- 132 :
- 所詮本尊にすがらないと何もできない正宗と創価。
世間から見れば、ただの紙切れや板切れに執着し続ける偏執狂。
世間から相手にされてない同じ穴の狢どうしなんだから仲良くしなよ。
- 133 :
- 集団ストーカーしかやることないの?
体力もねえ根性もねえひたすらコソコソと影で「ムカつく」を連呼して他人付け回すことしかできないクソゴミ野郎だもんなあ?
プライドないの?あるわけないよなあ?ゴキブリの腹から生まれたからなあ?外見もキモけりゃ中身の精神もキモい
創価学会の恥だよお前ら
- 134 :
- >>132
あなたはみすごしている。いや現実を見る事を拒んでいる。
「御本尊にすがる」という事を一種のレトリックだと理解し
自分なりの信条を持つ学会員や宗門の知性的な信者は存在するのだ。
しかし彼らは自分たちの信条を外に向けて表象する事は無い
知性的なひと達だからだ。
その言質文言が見えない状態は、彼らの信条がこの世に存在したいという事と同値率を結ばないのだ。
- 135 :
- 間違い
>彼らの信条がこの世に存在したいという事と同値率を結ばないのだ。
訂正
>彼らの信条がこの世に存在し無いという事と同値率を結ばないのだ。
- 136 :
- >知性的なひと達だからだ。
ギャグ?
- 137 :
- >>133
集団ストーカー。共戦隊。広宣部に関しては実態は知られず憶測で語る人がおおい。
広宣部は組織総局が中心になり基本日蓮正宗対策の為に作られた特殊部隊である。
一般人や学会員を対象にはしない組織である。
共戦隊は上は会員奉仕局から、下は各地区での退会者、たいかいよていしゃ
- 138 :
- >>133
集団ストーカー。共戦隊。広宣部に関しては実態は知られず憶測で語る人がおおい。
広宣部は組織総局が中心になり基本日蓮正宗対策の為に作られた特殊部隊である。
一般人や学会員を対象にはしない組織である。
共戦隊は上は会員奉仕局から、下は各地区での退会者、たいかいよていしゃ
- 139 :
- 内部アンチや組織内組織の成立に目を光らせている部隊である。
いずれにしてもコンセプトはハッキリしているのだが
特に地区の共戦隊は、それぞれの学会員や地区全体が独立裁量で暴走する事がある
しかし、それは末端地区学会員の活動実績として報告し、地区の立場をアピールするという目的の為だ。
年度末に道路工事が盛んに行われ、来期の予算変遷はよろしく!と同じ構造と捉えて欲しい。
- 140 :
- >>1
以前、1000万票獲得を打ち出した事があったでしょ。
創価の衰退振りを見ると不可能な数字だけど、来年の参院選にに向けて具体的な数値目標は有りますか?
- 141 :
- 八尋さん&谷川さん派閥が勝利すれば
会員数の減少も問題は無く
集票の減少も問題は無いと長年の学会員さん、特に壮年部の方々は語っていますね。
実際どうなるのか分かりませんけど
それだけ八尋さん谷川さん佐藤さん菅官房長官と三菱や大手ゼネコンと出版や放送業界
それぞれが頑張って確固たる地盤を築き上げたと分析する学会員さんは多いですよ。
もしかしたら数年後には折伏も新聞啓蒙も無くなるかもしれませんね
菱日エンジニアリングの元管理職で現在退職された方から聞きましたが
日立製作所もおおむね創価学会系と呼んでいいんじゃないか?って笑ってましたよ
- 142 :
- 谷川事件で初めて、「念仏講」の隠語としての意味を知った。
おぞましい。
谷川の般若の様な顔を見る度に、暗い気持ちになる。
- 143 :
- 顔がどうであろうと
谷川さんは物凄く頭の良い人だよ
- 144 :
- >>143
誤魔化そうとしても相を見れば分かる、って学会員さんが言ってたw
池田先生も言ってたような。
- 145 :
- キンRとカネコの捜索願い出して
見つけ出せたら立候補させろ!
- 146 :
- 自分らの神が1番上なんだから、他の神社仏閣に御参りすんな、他の宗教イベント(クリスマスとか正月系イベとか)に参加すんなってホント?
- 147 :
- >>146
昔はそう。
今はゆるくなった。
- 148 :
- 昭和時代のバリ活壮年部の方から話を聞くと本当にゆるくなったらしいね。
特に壮年部の方々が異口同音に話されるのは
夫がバリ活学会員なのに奥さんや子供達を絶対入会させないという家庭が多くなったと。
夫は自分1人で学会活動するからお前達は入信しなくて良いんだよ。と家族に優しい人が増えてるんだと。
そんな状況もあって、伊勢神宮やら出雲大社へ「参拝」(字義通り)する家庭や
子供達の為にクリスマスを祝う学会員家庭は現在ものすごく多い。
中には毎年、靖国神社とその隣にある遊就館へ参拝に行くのを家族行事にしている人も
私の知り合いにいますよ。
もちろんその壮年部学会員さんにはしっかりした理論武装があり「個人の信教と社会人の心情の区別」
をしっかり語ってもらました。私はその方については納得できました。
- 149 :
- https://kodokunopennginn.amebaownd.com/
創価学会の画像掲示板作ってみました<6,17バージョン>
- 150 :
- ◆◆◆◆◆◆「仏罰家族」の、真心の「1円財務」の図(イメージ)◆◆◆◆◆◆
う 入 1 A M | | す 幹 た な 真
よ 金 円 T ビ |. | る 部 く ん 心
! し を M シ | | の は な て の
よ 、 に の | | か 財 い し 財
/ __ ,....、 | ? 無 な 無
 ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ,ィ'エfr'乙ゝ、\_ _________
,, -―- 、 r'┴、,ニmヾニt )/
/;;;;;;;;ィヘ‐-ヽ ,r'{__n,/n )_j=/
/ l;;;;;;;/ n n l)/,-<⌒ヽ:`ー-':.:.r_)
. ///,:-;;(^' r‐ァ,ノ f三ヲ /ニ二´:.:.:」 〃
/ 'ァシ'> ,-゙'゙<ッ`,ゝ`=ぅ' ヽ-‐~'゙ ̄ヽ
, ィ'"l,´l ゙'ソl ( / ム/ / l
(::::::\L」イ┤__ヽ ゙'ー-ァ' /‐-、_ノ l
--‐`‐'''"゙| {~ヾ'っ ` ` ' ┴-- 、,,/ / l ←仏罰&忘恩の輩(両方)
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンR!!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- ?←真心の「1円財務
- 151 :
- ★★★ゴーストライターカクメーを超えるキンR推奨書籍の図(イメージ)★★★
/ヾ ; ::≡=-
/:::ヾ \
|::::::| 法華講破門| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
ヽ;;;;;| -=≡ミ ≡=-|ミ
. . /ヽ ─| ∇ | ̄| ∇ ||
. . ヽ < \_/ ヽ_/|
____ ヽ| /( )\ヽ
| ○ | ( ` ´ | |
◎ | ⊂二ヽ | ヽ \_/\/ヽ/| ../ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|/ \\ ヽ ヽ \  ̄ ̄// | 篠善ちゃん!ヤノヂュンちゃん!ゴーストライト頼むニダーー
__ | \\\ \  ̄ ̄ / < でも、くれぐれもハングルは使わないで欲しいニダーー
| | ヽ ── 'ヽ \_______
ター革命| | | ・ ・||
4919文明\ \ i / | マハーロ、バカヤロー、キンR!! ありがろう、センテンススプリング!!
乱脈経王里\ \ / x | |
第374919文明\ \ i (u), |. |
ゴーストライター革命\ \ | | | | @ ←真心の「1円財務」
黒っぽい手帖 \ \| | |ヽ_つ
\ 乱脈経王里 \ \ |
\ 第374919文明 \ \
\ \ゴーストライター革命\ \
\ \ 黒っぽい手帖\ \
- 152 :
- _ __ _ _
'´ ` 、 ←仏罰&S価刺青
S価校卒 ヽ.
)ヽ、_,,,..._ ヽ、_,
iー-、::_: `、ゝ_,,- ノ ひっ・・、筆体が途中から違うニダ…
ノ::`ー_-_ノ ノ ノ_,-",イ /
,-、 |::::.ヽ _。ヽ:: /_。フ' lノ .
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| ̄ ̄ ̄ ̄||| ̄| . / ゴーストライター革命/゙7 ,イ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄γ⌒ヽ 篠善 / / ;彡ヽ @ ←真心の「1円財務」
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンR!!憚りながら、戒名貰って密葬したいニダ・・・アイゴッ!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=-
- 153 :
- ◎●●●●●◎
◎●ミ.|.|.|.|.|.|.|彡●◎
◎●ミ 口 彡●◎
◎●三 口 .| .| 三●◎
◎●彡 ノ └-.ミ●◎
◎●彡川.|.|.|.ミミ●◎
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___◎' ◎' ◎____
| キンR 江 .|
| マキグチより | 【時空を超えた キンR 密葬会場にて】
| ト ダ より |
 ̄/7 ̄ ̄ ̄ ̄ キヘ ̄
/7 キヘ 香典返しは「ウサギの絵柄のコーヒーカップ」(予定)
/7 キヘ.
/7 キヘ
/7 キヘ
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|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ!バカヤロー!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @ ←真心の「1円財務」
- 154 :
- 先日駅前で顕正会の方々が顕正新聞を配って広布活動。
私はJWだろうが末日聖徒だろうが日本共産党だろうが配られる物は何でももらい目をとおす。
この顕正新聞(1440号)は6月7月の折伏大行進(?)の為のアピールだとは思うが
一通り目を通すと不思議な感じを受けた。明らかに文脈は創価学会批判のようなのだが
その文言に「創価学会」の文字は出てこない。
その代わり安倍政権・自民党・をメインに打ち出し政権与党批判と法華講批判で埋め尽くされている
そして非常に多くの体験談は「それはあなたの感想ですよね?」と言わざるを得ない普遍性無き文言で閉められる。
創価学会員が読めば「創価学会」という記号は無いとしても、創価学会批判である事は火を見るより明らか。
これが顕正会のレトリックなのだろう。とは思うが
私達、創価学会も信濃町本部から末端学会員にいたるまで
どこかに同じ様なレトリックは存在しないのか?と襟を正して正しき学会信仰の為
今一度、内省する必要もあるだろう。
顕正新聞の紙質が聖教新聞よりハイグレードな事だけは良く分かった。
- 155 :
- ↑
でも>154は、結局ガッカイダーなんだろ
その時点でアウトなのが分からないから基地外
襟を正す前にイケダとカネコを立候補させろよ
- 156 :
- >>1
学会員は2ちゃんねる創価板の下品スレを知っている人いますか?
知っていたら感想をお願いします
- 157 :
- 私の周囲の学会員は全員見てるよ
5チャンネルも見てるけど主にTwitterやFBが多いかな?
2ちゃんねるに何が書いてあっても特に何も取り合わないずに笑ってるだけだが
英語圏のネットは日本語に翻訳してくれる人がいて
こないだの機密解除になったCIA書簡や公文書館、連邦警察のパブリックアクセスなんかの方が
話題にはなる
2ちゃんねるはほとんど話題にならない。ただ時として面白いネタについては大笑いするけど
下品スレと言っても、こういう存在は社会の常識だからね
ネット出現前も怪文書から選挙演説とそれに答える支持者のセリフを作る書き屋という仕事があったし
大人数を揃えるという仕事も昔から並び屋という仕事もあったしね
今はどうかしらないけど2000年前半までは某BBSで
書き屋が原稿を書き
並び屋が書き込み要員を雇い
書き屋が書いたコピーを見ながら適当に書き込みをしてお金が貰えるバイトがあったよ
現在はSNSに移行したとか聞くけど、SNSやらTwitterはBBSの何万倍もの情報発信があるから
委託業者も廃業してるか女子高生風の姿で自撮り配信エロサイトに移行したなあ
- 158 :
- >>1
で、何か願いは叶ったの?
おばさんにそう言われたとかはなしで
- 159 :
- ああ、願いは叶ったよ
まるで雪に覆われた冬山に突然初夏がやって来たみたいに
- 160 :
- >>157
真摯な答えありがとうございました。やっぱりみんな見てるのは、自分達のこと書かれたらそりゃ見ますよね
だが、俺もAA職人として、お下品スレを盛り上げていこうと思います。
創価信者じゃないですが。
- 161 :
- AAは学会や教義のことよくわかっている人が作ってるようで信心している人が見たら凄く不快なんだけど、こんだけ詳しいってことは自分が仏罰被らないか心配にならないの?ちんちん=しんじんでしょ、確かに人に見せるもんじゃないよなと思う。
- 162 :
- >だが、俺もAA職人として、お下品スレを盛り上げていこうと思います
おう!
皇紀2678年!神州 皇国 大日本の為に
神代の時代から受け継ぐ、その憂国の志しを拝し奉れば
国家転覆を企てる不逞の輩を一人残らず殲滅せん?
- 163 :
- >>161
あなたは善い学会員ですね
仏罰と言っても本来創価学会は仏教団体だから
仏教としては罰って無いんだよね。あるとすれば比喩暗喩(メタファー)って言うんだけど
ほら子供に地獄の絵を見せて悪い事しちゃダメだよって躾けるでしょ?あれと同じ
仏教に言う因と縁というのも仏罰とは本当は違う概念だし
仏教に言う業も一人一人の宿命じゃなくて、この世に生まれて来た人達が集合的無意識として持っているユニバーサルな心的原理ってだけだ。
ただ、それにしてもさ
真面目に信心している善男善女が、あの下らないAAを見たら確かに不愉快ですよね
でも少なくとも日本という資本主義の中で生きてるとね何度も何度も修羅場を経験するんだよ
その度に人間は強くなっていく
まだ若い人なのかな?(私も若いけどw)AA如きで心を揺らされる事は段々無くなっていく筈だよ
階級闘争とやるか?やられるか?やられたらやり返すという死闘乱闘を繰り返していくうち心は強くなれる。
そして、やがて疲れが出てくる。
その時だよ、真実の仏法が腹の底から理解出来るのは
一緒に頑張りましょう。
- 164 :
- 「幸福の科学」信者だった急進女優・新木優子にテレビ各局がビビリまくり!!
http://news.livedoor.com/lite/article_detail/13588825/
フジテレビ系の月9ドラマ『コード・ブルー -ドクターヘリ緊急救命-』に出演中の女優・新木優子が、宗教団体「幸福の科学」の信者であることを「週刊新潮」(新潮社)が報じた。同団体は今年2月、女優の清水富美加の出家騒動で話題になったばかりだ。
新木は小学5年の時にスカウトされ、竹内結子や柴咲コウといった人気女優を抱えるスターダストプロモーション所属。目下売り出し中で、10月スタートのテレビ朝日系連ドラ『重要参考人探偵』に出演することも決定している。
その矢先の宗教報道。無論、この国では「信仰の自由」が保障されているが、所属事務所にとって、このタイミングの報道は大ダメージだ。前出の芸能プロ関係者の話。
「事務所が役者をドラマや映画に出演させるのは、CMを取るため。彼女クラスでも1,500万円程度のギャラは見込めたでしょう。
ただし、クライアントは総じて宗教色を嫌う。本人は出家する予定はないそうですが、新潮の報道で宗教色が付いてしまっては、クライアントも手を出しづらい」
面倒なのは、新木のバックに「幸福の科学」グループが控えているのがバレてしまったこと。テレビ関係者が語る。
「清水さんの例でもわかる通り、幸福の科学は芸能人の労働環境の改善を訴えている。少しでも無理強いすれば、教団から怒涛の抗議が来るとも限らない。
清水さんの騒動の時もそうでした。ワイドショーで“気に入らない表現”があると、すぐに教団の広報担当者から電話があり『番組中に訂正しなければ訴える!』とまくし立てられたそうです」
こうした話が広まれば、新木の起用にテレビ各局が及び腰になっても仕方がない。
http://news.livedoor.com/lite/article_detail/13588825/
http://img.stardust.co.jp/upload/talent/photo/2/240.L.jpg
- 165 :
- 私の姉が東大140周年祭の時(10年ぐらい前か)
大川氏に取材させていただいた。
姉の印象はマスコミに登場する憑き物がついたアジオヤジ的な人では無く
常識的な知性の持ち主で、更にカリスマ性や華があるという感じでは無かったと。
話題はもっぱら東大法学部の学部生の話だったってw
当時ウィトゲンシュタインの結構本格的なシンポジウムが東大であって
そこへ法学部連中が押し寄せて理屈をこいて帰って言ったらしい(東大ではカラスと呼ぶ)
姉は大衆へ向けて語る人と、個人に対して語る人という人格を完璧に演技が出来る人だと割と評価していた。
姉は宗教的信条は一切持たないで生きる事をえらんだけどね。もはや学会員ですら無い。
- 166 :
- >>159
もうちょっと具体的に教えてくれない?
虫歯が治ったレベルから、いろいろあるだろ
創価の入信と全然因果関係なかったのも知れないじゃん
- 167 :
- >>161
俺は創価信者じゃないけど、少しだけは教義とかコマーシャルを知ってます
そして、仏罰については痴呆症が最大の仏罰なことしか知りません
>>163
確かにAAは不愉快かもしれない、元はAA板のオウム麻原スレからの移転で、十年以上歴史のあるスレッドです、意外に大量のAAがあり、過去スレ見ると面白いです。
価値観の問題かもしれません。
- 168 :
- >創価の入信と全然因果関係なかったのも知れないじゃん
そう!
そこ重要!
創価学会と言えども結局は仏教なんだよ
全ては空性と12演技説で仏教の哲学的教理は全ておしまいなんだよね
叶った願いは確かに細かい事から大きな事まであるけど
一番、学会員になれて良かった事はそれなんだよ
仏教を学ぼうと創価学会に行こうと、どこかのお寺さんに行こうと
その「行く」途中で電車の中で赤ちゃんを慈しむように抱いて話しかけてるママを見た瞬間に
仏教の全てを体得する事もあるのだ。と腹の底から思た事が一番の功徳かな?
別に創価学会だけじゃ無い臨済宗であろうとテーラワーダであろうとバグワンラジニーシであろうと
そういう小悟に世界は満ちていると感じられる人はたくさんいるはずだよ。
- 169 :
- あらまあ12演技説だって
12縁起説の間違い
- 170 :
- >意外に大量のAAがあり、過去スレ見ると面白いです。
私はこの板のAAは全く好みませんが、他の学術系の板などで時宜を得る絶妙なタイミングで
突如として現れるAAは大好きです。
この板以外では、笑いを提供する時宜を図っている頭の良い方がいますよね。
スレ上で思考実験や仮説の問題点の抽出時に、スレ全体が混沌とすると
「そんな話題はいやどす」とか、可愛い子犬が「荒らしは辞めなよ!」など古いAAであっても
タイミングさえ合えば皆笑ってますよね
- 171 :
- >>168
仏教と接したのが最大の功徳と
おいおい、学会活動の特徴は勧誘活動と選挙活動があることだろ?
それと仏教とどうつながったのか、そこ教えろよ
やらないとわからない、てのはなしで
- 172 :
- >>163
本当に学会員?
罰はあるでしょ厳然と。でないと説明つかないこと多過ぎる。
悪い事すれば悪い結果になる、それを罰と言うけど罰がないとか因果も無視して入会したのは池田先生の仏法を基調とした人間主義に共感して?それにしても学会は願兼於業、人間革命の宗教だよ。
個人の業がないってどゆこと?みんな宿業を変換したくて頑張ってんのにビックリしたなぁ。
私は若くけど階級闘争をしているうちに心が強くなるってアカなの?いや初めて聞いたよ。まぁ色んな人がいていいとは思うよ。
仏教っていうけど学会は日蓮仏法の団体だし私の信じてるのも日蓮仏法。ほとんどの学会員さんもそうだと思うよ。まぁ色んな人がいていいとは思うよ。
- 173 :
- >>172
×若くけど
○若くないけど
- 174 :
- >>171
>仏教と接したのが最大の功徳と
>おいおい、学会活動の特徴は勧誘活動と選挙活動があることだろ?
>それと仏教とどうつながったのか、そこ教えろよ
創価学会では「対話」を重視します。これには大乗仏教と小乗仏教(正確には原始仏教)の指導法の違いがあります。
原始仏教では先ず自分が悟り、その悟りを「対話」によって広布します。
大乗仏教は先ず行動。「対話」を続けるうちに相手も自分も一緒に悟りを得ようという広布です。
折伏もF獲りもどういう物か大体イメージがつくと思いますが
熱心な学会員さんは、その強い信条を持って折伏をします。しかし多くの人は怖がったり嫌悪感を持ちますよね?
折伏を頑張れば頑張る程、友達が減って行く学会員さんは多いですよ。
でもね、これは物凄い仏教的教育法なのです。
「何故私は嫌われるんだろう?あの人の為に一生懸命なのに?」と疑団が現れます。
誰も助けてはくれません。自分一人でこの実存の問題を解決しなければならないのです。
ここで真剣に悩めば、無常・無我(本当は非我)・空・縁起の根本理解が手に入るのです。
人によりその経過は様々です。そして他の学会員同士でどうにかなる問題ではありません。
このような熾烈な修行によって仏法を理解するのが創価学会です。
- 175 :
- >>172さんの書き込みを読まさせていただきました。ありがとうございます。
貴方の書き込みを包摂するような形で書かせて頂きます。
私は常々思っています。学会員はもっと法華経を読む込むべきでは無いか?と
日蓮大聖人の御書も尊い文献ではありますが、私が感ずるに御書は法華経の付帯文書というか
悪い書き方ですが、新刊本の帯のように感じます、また新刊本の帯としての機能を果たしていると思います。
「話題の新作!仏法の決定版!」
「法華経。50万部増刷!」
私達学会員は日蓮大聖人の御言葉を聞くだけで無く
日蓮大聖人が指差す方向を見つめなければなりません。
そこには法華経があります。
法華経を読み込めば「なるほど日蓮大聖人が何故法華経推しなのか、ようやくわかった!」
となるでしょう。
御書講義も任用試験も大切ですが、原点である法華経には学会員や非学会員が持つ
誤謬や疑問が氷解しますよ。
皆さんも、どうか法華経を読んで見てください。
- 176 :
- 新しい質問ですが、久本雅美、CLAMP、はなわとか、大勢の有名人が入信してると聞いてますが
芸能人、有名人を見かけたことや、創価学会に寄稿とかありませんか?
CLAMPが創価の宣伝漫画書いたら俺は欲しいです
- 177 :
- >>174
嫌われるのは創価仏法が間違えているという結論には達しないの?
人に嫌われるより好かれるほうがいいだろ?
そんなに他人、ひいては人間というのが信用できないのかな?
- 178 :
- >>171
分かってないでしょうねw
「人間的に素晴らしいから選挙区は〇〇候補を」
「政策が素晴らしいから、比例は公明党に」
「公明候補のいない選挙区は自民候補に」
訳もわからず、「F取りしろ!」って言われるんだぜww
- 179 :
- >>175
いや、何というかわかってらっしゃるとは思いますが
学会は御書根本ですよ。今は末法ですから釈尊の法華経に功徳はありませんよ。
但題目の七字ですよ。そこさえ押さえてれば…いや法華経といえば天台だけど
大聖人が初心者は禁止したので戸田先生も生命論を天台教学いれて失敗したと言われていて、
天台はダメでも法華経読むぐらいはいいのか、どうなんだう。
- 180 :
- >>179
私達は毎日(?)勤行唱題をする時に
妙法蓮華経 方便品第二から始めるじゃ無いですか?
あれは法華経で一番大切な部分だと思うのですが、如何でしょう?
教学において確かに御書根本と教えられますが、その解釈には幅があるのだと思うんですよ。
それぞれの解釈について私は安易に言及はしませんが
私達は正法・像法・末法の講義を受けましたが
これは私の感想ですよ、妙法蓮華経方便品第二は釈尊の仏法を否定している(末法の世に)ようには読めないんですよ。
むしろ末法の世だからこそ原点にいつでも戻れるようにと、釘を刺している感じがするんですよ。
時間があればご意見ご感想をお聞かせ下さい。
- 181 :
- >>148
キンR教をしていること自体納得できんわ
- 182 :
- 結局たいしたことは何一つ叶ってないと
てことだね
- 183 :
- >>182
右手と左手を合わすと、ピシャリと音がする
では、右手だけの時
どういう音が聞こえるのか?
J.D.サリンジャー 「ナイン・ストーリーズ」 より
- 184 :
- >>180
法華経で一番大事なのは寿量品第十六だよ。
一品ニ半、さらに動執生疑から始まる大聖人の一品ニ半だよ。
五重の相対知らないんだね。でも迹門とか本門とか聞いたことあるでしょ?
方便品は迹門だよ。方便品と自我偈読むのは助行だよ。唱題が正行だよ。
- 185 :
- >>184
ご意見ありがとうございます。
御言葉を考慮し私なりに再考してみたいと思います。
私の独善的な私見を最後に聞いて下さい。
私達の「創価学会・勤行要典」には「妙法蓮華経。方便品。第二。」が一番最初に書かれていますよね?
表現としては下品ではありますが、私達に方便品第二でカマしにかかっています。
私にはこの事が大変重要な意味を持っていると思えてしょうがありません。
>>184さんの御言葉に従い、改めて考えてみようとは思っていますが。
- 186 :
- たとえ話です。
20年間普通運転免許を持ち日常的に車を使って生活している人がいました。
20年間大型2種免許を持ちバスを運転するプロの方もいました。
日本に大型の自然災害が起こりました。
退避勧告を受けた地区は速やかに避難地区に移動しなければなりません。
バスのドライバーの方が一刻も早く隣近所の人を安全な場所に避難させようと自ら運転をかってでます。
しかし、混乱の最中、彼が得意とする大型車種は見当たらず軽自動車で取り敢えず今そばに居る人達
先に避難所へ送ってあげました。
距離の離れた災害地区では普通運転免許の規定内の乗用車しか乗った事が無い方が、住民避難の為に運転をかってでました。
しかし、そこには彼が運転出来る小型乗用車はありません。ただ1台だけ大型バスがあります。
「無理をせずゆっくりと運転すれば何とかなるだろう!それに大型バスだからたくさんの人達を救えるぞ!」
彼は非常にたくさん人達を乗っけて避難所へ向けて出発しました。
大型バスは避難所に姿を現す事は出来ませんでした。
海外のニュースサイトで、この事件が報道されました
「The Sweet Hereafter in Japan」という見出しで、、、、、
- 187 :
- はっはっは!
またシャリの奴が自演の一人芝居を始めたよ(笑)
テメーで質問してテメーで答えて遊んでるわ!
やっぱ学会員て友達も居ねーのか?(笑)
少しゃ利口になれよコーヒーゼリー付きシャリ!
どこまでも、みっともねー奴。
- 188 :
- >>185
お前ら創価学会の連中は法華経とは一切無関係なんだよ!
今更、どんな経文書こうが読もうがお前らには無関係!
謂わば、池田の豚を信仰の対象にしてる邪教の中の邪教だ。
自演して自己満足するのは勝手だが迷惑なんだよ!
この自演シャリが!
- 189 :
- 161>>172>>173>>179>>184は書きました。
シャリさんの自演ではありません。
- 190 :
- >>189
こいつが自演シャリ(笑)
やっぱ自演しないと居られないか?
虚しいのぉ〜
- 191 :
- >>189
ありがとうございます。
シャリです。シャーリー・プトラですw
アンチの方々は創価学会は敵を作って攻撃すると盛んに誹謗しますが
存在論的にも認識論的にも定義されない架空の敵を作って攻撃しているのはどっちでしょうかねw
でも真の仏法をを持つ者には何事も動じる事がありません。
彼らアンチは無知性のコンプレックスとルサンチマンを行動原理として発言しているだけですよ。
男子中学生の口喧嘩の捨て台詞みたいな物です。
言質から伺えるのは恐らく他宗教団体か他宗派の方々だと思います。
日本共産党さんなら少しはましに理論武装して語る人達ですから。
しかし、この人達も憐れむべき人達なのです。
車に轢かれて怪我をした猫を助けようとしても、猫は自分から逃げて行きます。
- 192 :
- 日蓮に破門されて縁もゆかりもない団体だから、御書も何もないだろ
布教に日蓮利用するのはやめろよ
- 193 :
- http://ch6cnyw5.pw/gsgtsszcrsxw
- 194 :
- >>192
あなた方、日蓮正宗の方々は一体誰と戦っているのですか?
日蓮正宗の中にも敵を作らず、全ての一切衆生に対する利他行に精を出されている
立派な信者さんもいらっしゃるでしょ?
- 195 :
- やっぱりシャリが自演する為に立てられたスレだったか。
自らスレ主になって自演して創価のコマーシャルをするつもりだったのだろうが俺は何でも信じるアホな学会員ではない!
それに創価学会員はもう折伏は出来ない。
勧誘されてネット検索されれば入会などする学会員レベルのアホなど居ない。
自然とターゲットは情報弱者の年寄りとなる。
- 196 :
- >>194
おれが日蓮正宗?
ちがうよ
学会が日蓮に破門されたことは週刊誌にものってたし
一般人でも皆知ってる事実
学会員と言えば貧乏臭い辛気臭い性格暗い、いいわけがない
- 197 :
- 自演じゃないのに自演、自演て何なの?変なの。
どうせ自分がそうしてるんでしょうね。
- 198 :
- 【冷笑される、デモ″】 無名の人たちが、国会前デモやってるときに、よく平気で安部と食事できるな
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1529373056/l50
選挙は不正されるので勝てない、デモだけがサヨクの武器!
- 199 :
- __,z彡三ミ、三}≧‐- 、
,r"ハ))}从三ミ、ヽノノ彡三\
ノ//ハ} }ノノノ三≧==≦三三 \ ←セメント成金
/////ノハハ三三≧==≦三三三_ハ
.|////´´⌒` ト、三三≧≦三三三7_j}
|/// ー - __ `ヾ}三/|
.|// ー- ─ -- ‐ |/// | キンR・・・立候補しないの?
V{{ ~ ー - - .}}///}
ヾ} ´゙ ~ ~ - , r== ミ 、. }//⌒}
.! /・\ i /・\ .}/ / ノ エ●カンターレは立候補したよ・・・
| ⌒ ノ l j' ⌒ i ! / /
' ヽ__ ,r ' } ヽ __ /ノ/ }_/ http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
___ ノ : / ` -‐‐ く / /~}` ' ‐- _ _
/´ ヽ { r- ⊥. ヽ / / .} ! 丶
/ ´ / \ ` ヽ二 > ノ _/ / | 丶
/ / }\ ,/ / | 丶
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|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ!バカヤロー!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @ ←真心の「1円財務」
- 200 :
- _,,ィ三三三三ミヽ
/三三三ミミミミ≧≫、
/三三ニニ==彡 ィtf卅ヘ
/三三三ニニ==ー' ≪l|l|::::::::::::ヽ
{:三三;;/´ ミミ:::::::::::::::::::}
ヽr-'´ ミ:::::::::::::::::::::イ
トヘ -==- ヾ:::::::::::::::::リ
tッ、 ィッ-、 !::::r‐'⌒、}
|ー' ー‐' ゛ rテ、 ノl
| / ‐、 ィー'/:|
} `ー^ー' ヘ ーィ::::ノ 犬作の言霊…キンRかマハーロ、バカヤローだな
l ィニ 、__ } /´\
'、 ゝー'´ /゙r、。ュ}‐、それにしても、キンRって立候補も応援演説も威風堂々としないな
ヽ ,,/ // /・};/ |: : : \ http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg byエ●カンターレ(東大卒)
_,,/: : 〉ーrr'' / / 〈γ‐、/: : : : : : \
ィー‐': : : : /r’‘|:|\ / / 》rft) /: : : : : : : : : \
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ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @ ←真心の「1円財務」
- 201 :
- ここですか?
シャリがバレバレの自演してるスレは?(笑)
やっぱ学会員て歪んでますよね?
なんせ、平気で自作自演の書き込みして平然と自演じゃないと惚ける卑怯千万な性格。
創価のシャリとはそんな卑怯者。
頭が悪いからいつもバレバレ(笑)
- 202 :
- 皆さん監視社会なんて言われますが、実際監視されるとどうなるか興味ありませんか?
日々記録してきた監視記録晒してあります。是非ご覧くださいませ。
http://itest.2ch.sc/test/read.cgi/koumu/1505527744/l50
国会議員の先生方亀井さんのあとを継いで集団ストーカーの追及を宜しくお願い申し上げます。ーーーー
集団ストーカーで殺された清水由貴子殺害事件 追及を宜しくお願い申し上げます。
亀井先生が麻生総理に集団ストーカー行為を追及。
https://youtu.be/6o7mMZ2GgSY
いまだに明るみにならないのがこの日本の闇ですね
皆さん深刻な人権問題があるのをご存知でしょうか?集団ストーカー&共謀罪法案ってを一般人を監視、盗聴するなんて言ってますが、これ
昔からやっていたことで集団ストーカー文春が報じた集団ストーカー
https://m.youtube.co.../watch?v=_4Oa0wmbWa0
清水由貴子さんが訴えていた真実」創価学会という恐怖
http://www.youtube.c.../watch?v=Wo28LIJU5qM
職業路線バス運転手が集団ストーカー対象になるとこんなことされてます。
10/2
1640分県道69号、静岡県掛川市大須賀降板の仕事を終えたらしい2台の車、紺色カローラと白いノアが自分の前に突然本線台揃って出て来ましてね、ひやひやしましたわ。
苦情の電話入れたら間違いなく警官が2名で自分の前に出て来たこと認めてましたよ。
そしてまた類似なことがありましてね、1月23日の1559分浜松市天竜区春野駐在所を通り過ぎ様とすると、脇道からすぐにでも止まりそうな速度で出てくるシルバー色な車がいてこちらが優先道路でしたから、
>そのまま通り過ぎ様とするとその乗用車はノーブレーキで出て来ましてね、また衝突するところでしてね、それもまた路線バスに!
>車内には学生さん多数が乗っていて急ブレーキを踏んだ為騒然としたんですがね、相手は高齢者が運転していた訳でもなく、
>中年の体格のいい男性でしたがね、またまた駐在所の脇道からだなんてなかなか重なるもんだなと思いましたわ。
怖い怖い路線バスになにするんだよって感じだな。
- 203 :
- __/ ̄ ̄ ̄V\
/ ) ) ) ) ) Y ) ←仏罰
/ ./ ̄P献金ヽ ヽ
| | | | 選挙に立候補したエ●カンターレを折伏しませんか?
| /⌒\ /⌒ヽ |
(リ ノ・ ・ヽ |.|) ソー理やデェー臣、ジタミ、ケーダン連も折伏したら良いんじゃないでしょうか?
| | | |)
| ‥ | http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
.| ノ | ヽ |
ヽ <ニニ>)ノ
/ヽ__ノ \
| VL∧/ |
| | V | / | |
彡三ニ三ミミミ-、
xX'' `YY"゙ミ、←仏罰会長
彡" ミ.
|::::| パラタ ミ
,=ミ/ =三ミ j i=三ミ|
| 、====| <◎> |=|<◎> ] おぉそうだな!ゲーカやアサイも折伏してしま・・・・ってできる訳ねえだろっ!
| '| ーー" 丶--'.j
ヽ| 、 /`^ー^、 | キンRのタヒ亡発表すらできないってのに・・・
| ""| ∠二>i /
|\ --- /
/|\`ー-、__,_ノ 末端のカモにさせりゃいいんだよ(キリッ
-ー'/ |. \_/ /
/ .| ./\ / @ ←真心の「1円財務」
- 204 :
- |
ll
!l
_ ,,..._ ト{
"´::ヾ::゙゙;`>''´ ̄`ゝ、__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;゙=<゙二二二\_,「「゙ニニニニニニ7´::;''::゙!::、:
、ゞ;;::''゙::;;、::`゙;芥芥lア''´j | ゙:;`ヾ;;`゙:
::`':;;::''´::`゙''=;,テテテニ´_______゙ゞ、::ゞ:;;_`
_゙´::i::`;;'"::゙:_::゙;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::`j':!::゙;;._::::;;::"゙ヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!゙!;;:
'';;:: i⌒;;::`゙i:;ー:''´゙;;===n==n===rn===n=゙;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'゙::''゙;;..:゙i::;;.:゙::;;' i i i l丁丁! ̄丁l ̄丁「 i:´:;''゙:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´「「入「j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========、
T゙j''i"i´´ |l|´ニニl:l幵;; ̄ ̄/フ三三三「l ̄;゙j::゙}タイセキ寺{
`゙::''"":⌒゙''=::"゙゙ヾ゙''"ア7"二二二二二二l:|i{:「゙l`TTニニTT´
厂厂厂厂厂厂厂「l/ r―――――――|jl{jー{';;|_L二」_|::
∧_∧
(ヽ( )ノ) ∧_∧
ヽ ̄ l  ̄ ./ (ヽ( )ノ) ←仏罰&忘恩の輩(全員)
|元法華講| ヽ ̄ l  ̄ ./
(___人__ ) |P献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ _∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、センテンススプリング!
(ヽ( )ノ) ∧_∧ ∪
ヽ ̄ l  ̄ ./ (ヽ(::::::::::::::::)ノ)
|S価校卒| ヽ:: ̄ー ̄./ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ) (:::::::人::::::::)
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ @ ←真心の「1円財務」
- 205 :
- >>161
ちんちん=しんじん
これは考えてもいませんでしたが、そう考えるとつじつまあいますね。
俺はうんこちんこRおしっこげりをやりたいだけです
- 206 :
- >>201
そうです。
創価の自演が楽しめますよ。
シャリ自身が立てたスレですので。
- 207 :
- 【貴族きどり、俳優″】 マイトLーヤ『すべての人間を選び分け、偽善を暴き、彼らの本性を示そう』
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1529460111/l50
無名の人たちが国会前デモやってるときに、安部と食事できる有名人の軽薄さ!
- 208 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
天 給 | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
引 料 .>| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
き か { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
ぃ ら ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
!? 財 i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
務 |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ! を /´ .\ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / `' ー;,'_ _,`ー-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,イ"~フ r-、_  ̄ヽ、_ __,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
.| !,  ̄" } : | ;;;;;;; |
| `ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ミ
ー、 .l .ヽ , `i´ `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
\`ー-一'"´ ̄ `| ;;;;;; |彡
\ .`;;;;;;. |彡 @ ←真心の「1円財務」
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」(バッドぶくじま) より
- 209 :
- __/ ̄ ̄ ̄V\
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(リ ノ・ ・ヽ |.|) ですから期日前投票で他党に入れるのも自由です
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| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
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∬ | ボロ負け |二/ ∂> 園遊会にも呼んでほしかったニダ…
∬ .| 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
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/ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ /
/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: / @ ←真心の「1円財務」
- 210 :
- >>1
質問
正教新聞取ってて、外壁に鶴が書いてある、公明党のポスター貼ってある家があるのですが
創価関係者とみていいのでしょうか?
俺が古新聞下さいと言ったら正教新聞渡されました。
- 211 :
- 昔の活動が過激だったから嫌われてるわけじゃなくて、
今も昔も変わらず気持ち悪いということをわかってほしい
- 212 :
- あらっ?
シャリくん、自演もぉやらないの?
バレバレのやつ(笑)
- 213 :
- 信者って何に対しても仏法が〜とか宿命が〜とか
そういうワードしか頭にないのか
本当に話できない
ホント困ってるんだが...
- 214 :
- 多くの仏教はライプニッツ的な多元システムだが再帰的である
またタオイズムにも逆説性はあるが再帰性とは違う
ここの違いが大切なんだ。創価学会でも日蓮正宗でも顕正会でも日蓮大聖人を元とする宗派仏教は
法華経と日蓮大聖人が様々な形で語り続けていたという事を理解していない。
上から言われた事だけを覚えれば良いとのやる気の無い学生みたいなものだからな。
さて、ここで一番言いたいのは
バックミンスター・フラーが言う「単一性の中身は複数」というのは
事実とは複数の見方があるという事であり
ありとあらゆる事象は自演なのだ
わからないからと言って脊髄反射で反論しないでくれ
誰でも理解できない事を前にすれば恐怖をかんじる。私も例外にもれず。
しかし、時間はその理解への包摂を与えてくれる。
全ての人々の心に平安が訪れる事を心より願う。
- 215 :
- >>170
AAは実は作る人ってかなり限定されるし、ここの大抵の職人は創価板だけでやってるわけじゃなくて
+や嫌儲やVIPやありとあらゆる所に神出鬼没し、投下しています
俺自体、失敗作で叩かれて嫌な思いもするし、傑作が生まれる時もあり喝采を受けるときもある。
毒をテーマにしたAAが好きなので当たり外れも大きいですし、やめるつもりはありません
これがAA職人の生の声です、質問にも答えにもなってませんでした。すいません
- 216 :
- シャリくん、早くバレバレの自演してぉ。
マジでウケるんだもん(笑)
IQ低いからバレてないと思ってんだよね(笑)
つか、皆にバレバレだから。
シャリってマジで恥ずかしい人間だな(笑)
- 217 :
- 何?奴また自演してんの?
まぁ学会員というのは本当に狂っているからな。
ニセ信仰やる奴ってのはおかしくなるんだよ。
- 218 :
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/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: / @ ←真心の「1円財務」
- 219 :
- 未信者がいきなり、ラジオを聞いて創価に入信したいとか、正教新聞を取りたいと、言い出すことはあるのでしょうか?
入信した信者全員が説伏されてるんでしょうか?
- 220 :
- >>219
>未信者がいきなり、ラジオを聞いて創価に入信したいとか、正教新聞を取りたいと、言い出すことはあるのでしょうか?
まず無いから。
>入信した信者全員が説伏されてるんでしょうか?
説伏って折伏のことかな?
学会員にはもう折伏は出来ないよ。
折伏された人は必ずネットで検索するでしょ?
そうすると創価の悪事やニセ本尊、罰の現象などで入会しないよ。
となると奴らはどーするか?
スマホやパソコンも無くネット環境に無い年寄りや生活保護者をターゲットにして近づいて表面的にだけ良い人を装って座談会に連れ出して最後にみんなで取り囲んで入会ガードにサインをさせて後日、偽物お守本尊を五千円で販売して聖教もとらせて洗脳するやり方。
その洗脳は、ひたすら池田の讚美(笑)
実際の話ではなく、作られた話を鵜呑みにした婦人部あたりが「先生凄いのよ〜」などと始めるよ。
- 221 :
- >>220
説伏ではなく折伏でした、失礼しました。
今では生活保護とか、酷いことするなあ、昔は放っておいても信者増えたのにね
- 222 :
- >>220
ありがとうございます
- 223 :
- おい!シャリ!
お前!何やってんだ!?
早く自演やれや!!!
お前が自演する為にお前が立てたスレだろ!
自演を見抜かれたらビビって辞めか?(笑)
いつもバレバレだもんなお前の自演(大爆笑)
- 224 :
- >>223
「大爆笑」の使い方、間違えてるぞ
- 225 :
- >>224
そなもん、どーでもええねん!
- 226 :
- /ヾ ;; ::≡=-_
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 | ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
/ヽ ──| <・> | ̄|<・> |
ヽ < \_/ ヽ_/|
ヽ| /( )\ ヽ
| ( ` ´ | | マハ―ロ!バカヤロー!!
| ヽ \_/\/ヽ/ |
ヽ ヽ \  ̄ ̄/ /
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.レ ヘ. .ニニ|_____________|rー''"|
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- /ヾ ;; ::≡=-_
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ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
/ヽ ──| <・> | ̄|<・> | 悪しきをはろーて救い給えニダ
ヽ < \_/ ヽ_/|
ヽ| /( )\ ヽ
| ( ` ´ | | マハ―ロ!バカヤロー!!
| ヽ \_/\/ヽ/ |
ヽ ヽ \  ̄ ̄/ /
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/ :::::::::::::| 天王里市に住みたいニダ rニ-─`、
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. | ::/ .-─┬⊃ キンR |`iー"|
.レ ヘ. .ニニ|_____________|rー''"|
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/ ヽ 【 開票作業中 】
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!. i / コ ./ キ / . /(●) (●) ヽ
ヘ ノ η ./ ン / . i (_人__) i
ゝ_______メ、 i '゙\./__マ__/ ヽ, `⌒´ .ノ
イ、_________,,ゝ、/ ヽ/ /ヽ7,ノ ̄ ̄ヽ
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/ i i./ 〈ヽ /、ノ゙| i; |._i
i |───| ____ __ヽと_/ !_i___|ー|
i |選挙管| |三三| |三三| ___| し'
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i | .iー────|三三|.-|三三|.‐|三三|.┴─┴─
- 229 :
- お〜い、シャリぃ〜
自演まだぁ〜か〜い???
- 230 :
- お久しぶりです。シャリです。
シャリー・プトラです。
ではいきます。
超訳・歎異鈔第九條
唯円「上人さま、、私は毎日念仏を唱えてますけど何も良い事は起こりませんよ」
唯円「そもそも、私は極楽浄土へ行きたいという憧れも生じませんし、、、、」
親鸞「実を言うと、この俺もなんだよなぁ、、、俺もそれで悩んでるんだよーw」
此処より他に登る極楽も、下る地獄も無いという事か?
作麼生!!
大死一番、絶後に蘇生するは何者ぞ?
仏法に縁ある者は全て答えよ!!
- 231 :
- ヒントでは無いが心ばかりの拶処
山岡鉄舟にある男が訪ねて来た。
自分は軍籍に身を置きながらも剣術に未熟です。先生の無刀流の極意を教えて下さい!
山岡鉄舟「極意なら浅草の観音様にお預けしてある」
一週間ほどして、また訪ねて来た。
「先日はお教えの通りに早速浅草寺にお参りし無刀流の極意を授かりました」と礼を述べた。
浅草寺の本堂正面には、ただ「施無畏」とだけ掲げられていた。
- 232 :
- さあ大乗の者達よ
門無き門より入って来い!
小さな鍵穴から入って来い!
釈尊の語る方など、もう忘れたわい!
私達はここで遊戯三昧じゃ。
三鈷、鉄鈷の舞を見たいとはおもわんか?
さあ!言え! さあ!言え!
- 233 :
- >>137 ありがとう。 助かった
こっちの集ストは電磁波メインだからやっかいだ
内務や教宣部の取り締まりがないのか知らないが、やりたい放題だよ
ちなみに大阪市住之江区な ちょっとそっちで隠密に調べてほしい
こいつら人をシナリオや任務に巻き込むからばれないように。
- 234 :
- >>1
質問
創価に入信したら癌が治ったとか、よく聞くけど
本当に治った人はいるんですか?
薬を使うことはいけないし、毒だという教義はあるのでしょうか?
- 235 :
- >>234
入信して癌が治った人もいる。
入信して癌が治らなかった人もいる。
全ては縁起により人生は決まってしまう。
それは宿命では無いし、あえて縁起というマトリックス・モジュレーションと解釈するなら
宿命と言うことだけは許される。
癌で死ぬ・癌が治る
それに一体どういう価値を見出せと言うのか?
朝食を奢ろう!と上司に言われついて行く
出て来たのは和食。当然味噌汁が付いてくる。
あなたは「今日は味噌汁で1日を始めたく無いんだよなあ、、、やっぱりオレンジジュースだよ」
と言葉には出さずとも心の中で語る。
癌が治る?癌で死ぬ?
目の前の味噌汁をただ無心に飲め。
そこに仏法の完成があるのだ。
- 236 :
- >>234
ぁあ、ガン?
治った人いるよ。
でも所詮、創価はニセ本尊だから一時的に治ったように見せ掛けて3年後に死ぬとか。
何せ、ニセ本尊だから。
魔の通力で治ったように見せ掛けて魔に殺されるわけよ。
ニセ本尊は恐ろしいから。
- 237 :
- >>236
どうして貴方のようなオカルト志向の方々が世の中には多いのだろう?
- 238 :
- 日寛上人の書いたご本尊様が偽だという理屈が俺には理解できない。
日興上人も日寛上人も共に日蓮大聖人に教えを正しく継承した人だろうに。
- 239 :
- 質問
日蓮正宗ってありますよね
その宗派の人と全く会ったことが無いんですが、
ホントに存在するんですか?
- 240 :
- ▲▲▲性年狂学374919級講座(イメージ)▲▲▲
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| キンRを 。 ∧_∧
|| 破す! \ (゚Д゚,,) エ●カンターレは政見放送も応援演説も、威風堂々としている・・・・・いいですね。
||________⊂⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ | ̄ ̄ ̄ ̄| http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
〜(_( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_( ∧ ∧_( ∧ ∧ チィース、導師。
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンR!!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @←真心の「1円財務」
- 241 :
- ここに書くと自演にされてしまう。
- 242 :
- >質問
>日蓮正宗ってありますよね
>その宗派の人と全く会ったことが無いんですが、
>ホントに存在するんですか?
これは本当に素晴らしい質問です。
このように質問されるなら答えは1つです
「無」
分からなければ「趙州無字」を知って下さい
「鬼和尚の仏教勉強会」を検索して下さい
- 243 :
- /ヾ ;; ::≡=-_
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
/ヽ ──| <・> | ̄|<・> | ←仏罰大行進、P献金、選挙権不明&行方不明
ヽ < \_/ ヽ_/|
ヽ| /( )\ ヽ
| ( ` ´ | | ウリもカネコも、立候補できないニダ
| ヽ \_/\/ヽ/ |
ヽ ヽ \  ̄ ̄/ /
\ \  ̄ ̄ / マハーロ、バカヤロー、キンR! ありがとう、センテンススプリング!!
.| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
,. -‐ '| |
/ :::::::::::| ヒレー区 は |__
/ :::::::::::::| 「キンR」と rニ-─`、
. / : :::::::::::::| お書き下さいニダ! ┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-、 |二ニ イ @ ←真心の「1円財務」
. | ::/ .-─┬⊃ P献金党 |`iー"|
.レ ヘ. .ニニ|_____________|rー''"|
〈 :::::\_ノ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: /:::::|
- 244 :
- 出た出た!
シャリの自演のオンパレード。
始まったぞぉ〜ヽ(^。^)ノ
。
- 245 :
- /::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
/::::::::::::::::::::::::::::_:::::::::::::::::\ キンR、生きてないって、もー!
r':::::::::::::::::::::::::::::;/へ::::::::::::::::::ヽ
/::::::::::::::::::::::::::::::;ク \::::::::::::::::l
/:::::::::::::::::::::::::::::/,,,,__ `、::::::::::::| 愚息のピロマサ、S価校卒業してないって、もー!
ノ:::::::::::::::::::::::::/⌒ヽ::ヒ__ェ'ニ-ヘ::::::::::|
_,イ:::::::::::::::::::::::::::/``==' ノ (rミ=彡リ:::::|
_,タ:::::::::::Ww:::::::l ,r ヽ 1::j エ●カンターレみたいに選挙に出てないって、もー!
彡::::::::::::::ヽ..ィYN ノ`〜ーヘ ノ:/
''''"´`l:::::::::::::| / /,,ニ,,,,ュ` ./" http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
',::::::::::::| |'´:::::::::/ ./
__|::::::::::| ヽ 弋ニフ /_
_ -ー': : :ヽ:::::rト ..\ `---' ∧:`: :‐- 、 _
: : : : : : : : ∨: \ `ー 、_ イ: /: : : : : : : : : :`'''‐- 、
: : : : : : : : : : :\ `:.------.:': :./: : : : : : : : : : : : : : : : ヽ
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
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/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
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ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @ ←真心の「1円財務」
- 246 :
- >>238
日寛上人の御本尊に誤りは無いよ。
問題なのは日寛上人の御本尊を土台にして削除したり加筆して勝手に加工修正した創価作成ニセ本尊がダメだって言ってんの!
土台は確かに日寛上人の御本尊よ。
でも、それに加工修正の改ざんすれば立派なニセ本尊てこと。
それに創価と日寛上人はなんの繋がりもない。
日寛上人は創価の歴代ですか?
日寛上人は総本山26世ですよ。
創価学会は破門された所の26世の本尊を法主上人の許可も無しに勝手に持ち出し加工修正改ざん変造してるんですぞ。
これの何が正しいの???
盗っ人本尊じゃん!!!
- 247 :
- だから学会員は罰ばかり。
ニセ本尊に功徳無し!!!
- 248 :
- ニセとか本物のとか
君達は本当に法華経を読んだ事があるのか?
妙法蓮華経 本門を最後まで読んでみろよ。
妙法蓮華経は最後に
「全ては実は存在しない事が分かりましたね?お疲れ様でした。法華の法は此処に完成しました」
と書かれている
ニセとか本物とか言っている事自体を、法華経は迷いだと断言する
ニセとか本物という言葉は勿論メタファーだ
つまり対立二元論を元に原理主義に陥るな!たとえ其れがどんなに素晴らしい法であってもだ!
という事が幾重にも譬え話に包まれて仏法を伝えているのが法華経だ。
法華経を読まずして対立が存在するならば
キツネが「あのブドウは酸っぱいに違いない」と同じ事だと気付け!
- 249 :
- 法華経を身読した。
御書も付箋だらけ、書き込みだらけでボロボロになるほど読み込んだ。
三桁財務を毎年させていただいてる。
F取り、新聞拡張で友人も去って行った。
先生の指導通り、今までの本尊を捨て、新しい「幸福の本尊」に変えた。
幹部が使い込みしようと、ヤクザと共謀して恐喝を働こうと、同志誹謗になるからと、何の批判もせず口を噤んだ。
これを幸福境涯と言わずして何と言えばいいのか!
「甘いレモンの法則」と言うw
- 250 :
- >>238
お前らな!日寛上人て普通に言うけど>>246さんも言うてるけど創価と関係無いねん!
言わば、人んちの本尊を盗んで授与書きを削除してパソコン上で造り上げた偽物本尊や。
お前な、創価の本尊やったら身延や池上の本尊のほうがましやし!
何故ましか?そら身延や池上の本尊はコピーだけやけど創価の偽物はいじり回しとるけ!
コピーだけに留まらずいじり過ぎの偽物や!
偽物の本尊には魔が入っとるけ、罰ばかりやろ?
創価でまともな奴おらんもんな?
- 251 :
- >>249
貴方は本当に法華経を読んだ事があるのか?
妙法蓮華経 本門 22章から28章を精読してくれ
そこに書かれているのは釈尊も宝塔も地涌の菩薩も上行菩薩も一瞬にして消え去り
この身このままで、この場所で仏国土が完成すると書かれている。
誰も真剣に法華経を読んで無いんだよな。それでいて学会員を批判したり擁護したり
自分の感想だけで争うなんて男子中学生の口喧嘩と同じだ。
法華経が最終的に伝えたかった事を、現在の創価学会に当てはめれば
日蓮大聖人もその機能性を失い、池田先生も組織としての機能性を失い
多くの学会員が「騙されたー!」と心底思っても
其れ自体が、自分の本来の実存だと気づく大切なキッカケになるのだ。
学会員諸君! 君達は騙されて良かったのだ!
このような方便でも無ければ、君達は一生おのが現実存在を考える事は何1つ出来なかったであろう。
これが法華経の功徳であり、創価学会の功徳である。
悟りを得るには、それ相当の痛みと苦しみを伴い、それを空性に放り投げなければならない。
金持ちになる?病気が治る?
そんな俗世の功徳など一切無い。
自身と相見える事が出来たという功徳こそが本物の功徳だ。
- 252 :
- 前に、創価の人事を知らなければ創価を批判する資格はない、と変な事を言う人がいたけどw
そんなのは、幹部が末端を支配する道具に過ぎない。
資本論を知らなくても、xx共産党を批判出来るし、法華経を読まなければ、犯罪集団創価を批判出来ないものでもないw
- 253 :
- >>250
要は本物を拝んで功徳イッパイ幸せイッパイかどうかだ。
それを実証する法華粉メンバーが皆無なのが
一番の問題なのダヨw
できなのでディスるのがせいぜい。
身の程を知れw
- 254 :
- 学会員も言う事がクルクル変わるなぁw
猫の目信心って言うの?
- 255 :
- >資本論を知らなくても、xx共産党を批判出来るし、法華経を読まなければ
>犯罪集団創価を批判出来ないものでもないw
そんなナンチャッテ批判でいいのか?
日本共産党を批判するなら資本論はともかく第3インター、コミンテルン、トロツキー
日本共産党中央委員会、日本共産党神奈川委員会左派、反スターリン主義
原理共産主義否定、修正主義批判ぐらいまでは知らなければ
本当に日本共産党を批判する事は出来ない。
ただ私見だが、元々のカール・マルクスが経済と寿命を理由に資本論を難解に書いてしまった。
更に資本主義ー社会主義ー共産主義に続く次なるフェーズをマルクスもエンゲルスも記さずに
この世を去った事が、日本共産党批判の誤謬にはなっていると思う。
君達には何を言っても通じないだろう。
右翼はバカでもなれるが
左翼には知性が無ければなれない。と言うじゃないか?
創価学会も同じ。病気がどうのこうの、、、お金がどうのこうの、、、
という泣き言ばかり言っていても、それは創価学会批判では無く、ただのカマってちゃんだ。
大きな視野で創価学会を見て欲しい。これはアンチにもシンパにもだ。
創価学会の存在意義を知る努力もせず、「創価学会に入ったけど金持ちになれませんでしたー、、、」
は、ただ自分や自分の家庭(心の曲がったバリ活親)の恥を晒しているだけだ。
学会員が洗脳されていると揶揄する輩は多いが、洗脳されているのはどちらの方だろう?
良く考えて見てくれ。自分の利益しか考えない、およそ仏法から遠い世界のアンチ達よ!
- 256 :
- >>255
www
まるで、真の任侠道を知らずして、ヤクザ批判をするな!と言ってるみたいだぜw
創価はそんなに切羽詰まっているのか?
- 257 :
- >>253
アホか!お前は!
ニセ本尊拝んでるお前らの罰の現象見れば一目瞭然やろが!
その罰も罰と思わへんお前らが頭おかしいねん!
悔しかったら盗っ人本尊で幸せになってみいや!
創価作成ニセ本尊に百万遍の題目あげてみいや!
学会員は今、根性無しばかりやから題目も上がらへんねん!
身の程を知る必要があるのは盗っ人団体のお前らや!タコ!
- 258 :
- 口うるさい信者ってこんなんばっかw
家ぶつぶつ言ってるだけで現実がとうにかなるわけねーだろ
逃げてないでそろそろ現象見ろや
- 259 :
- 質問
創価に入信したら、他の宗教は辞めなければならないのでしょうか?
新しく宗教をかけもち出来ますか?
- 260 :
- >>259
ここの学会員さんは答えてくれないよw
外部からの想像だけど代わりに答えるとすると、
「他の宗教を辞めにくい状況があるならそれでも結構です」
「一口の財務とmy聖教が最低条件です」
「創価信心を続けて行く間に、創価以外の宗教に嫌気がさしてくるでしょう」
「謗法払いをして初めて立派な学会員と言えるでしょう」
「入会おめでとうございます」
今、創価は落ち目だから一人でも新入会者が欲しいところです。
聖教2部と一口財務さえしてくれれば、御の字ですw
- 261 :
- >>259
辞めなくても大丈夫だよ。
創価は1票がとれればいいんだから。
掛け持ちも大丈夫。
ただ聖教新聞とってもらって守り本尊買ってくれれば桶よ。
- 262 :
- >>259
もし貴方の家系が先祖代々、曹洞宗やら浄土真宗でも
宗派を変える必要は無いし、第1池田先生が
「これからは対立の時代では無い。他宗派との対話の時代だ!」と語っている。
家系の宗派を大切にしながら入会してください。
ただ、学会員の中には池田先生の言葉の意味も知らず、貴方の家系の宗派を否定する人もいます。
そんな人に出会ったら、無視してください。
こんな学会員がいたよ
父が亡くなった時、地区の長老達が
「創価学会の友人葬にするかしないかは、あなたの気持ち次第ですよ!」
と、恫喝にも似た言質をひねり出した。
その学会員さんの言葉が、とても強力だった
「私にの気持ちでは無く、父の信条と親族が望むか望まないかの問題です!口を挟まないで下さい」
- 263 :
- >>262
>家系の宗派を大切にしながら入会してください。
はははっ!日蓮大聖人真向否定か?(笑)
四箇の格言の全面否定とは恐れ入った!
お前らには選挙があるからだろ?(笑)
油狸の大先生は選挙の為に言ってるんだよ!タコ!
だいだい、お前に仏法は無縁だっての!
お前らは仏法の名を借りた宗教ビジネスなんだよ!
いい加減に気づけや!
- 264 :
- >>263
池田先生のスピーチを探してみ(コレは表層webでも簡単に見つかるから)
第35回本部幹部会。
池田先生は「四箇の格言」は法を堕落させるだけだと、学会員に諭し、
今までの謝罪と協調の提案を、少なくとも
立正佼成会、天台宗、真言宗、浄土真宗、天理教へ先生はじっさいに赴き謝罪と協調を提案。
以降、「平和フォーラム」を開催する運びとなった。
創価学会を批判するなら、本部幹部会での言質も確認してからにして欲しい。
君達は本当に何も知らないんだね。
確かに今でも真言亡国と言っている頭の可哀想なババア学会員はいるけどさ
そいつらの知性は、精々それだけの物だったって事で笑って許してくれよ。
教育を受ける事が出来なかった可哀想な人達なんだし。 な。 折伏ババアにも僅かな憐れみを! それが法華経の示した大乗仏教だろ?
- 265 :
- 池田は御都合主義だからなぁw
批判をかわすために、その場その場で適当な事を言ってるだけだよww
- 266 :
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.レ ヘ. .ニニ|________________|rー''"|
〈 :::::\_ノ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: /::::::::::::| @ ←真心の「1円財務」
- 267 :
- >>264
>立正佼成会、天台宗、真言宗、浄土真宗、天理教へ先生はじっさいに赴き謝罪と協調を提案
へぇ〜、大聖人様が聞いたら激怒だな。
こういう油狸先生みたいな奴のことを迎合という。
謗法と同座すべからずと言った日興上人も呆れるわな。
まぁ、創価は既に仏法とは無関係だからそれでいいのだろう(笑)
- 268 :
- 結論的には、根も葉もない嘘や噂の場合でも、名誉毀損は成立します。
名誉毀損は、人の社会的評価を低下させる事実を広めた人を罰するための規定なので、内容が虚偽の場合、当然に罰されるべきです。
むしろ、内容が真実のケースよりも根も葉もないケースの方が、より悪質であることが多いので罰する必要性は高いと考えられます。
繰り返しになりますが、名誉毀損が成立するために必要な「事実」は、「真実」である必要はなく、嘘や虚偽の「事実」でも良いのです。
たとえば、不倫をしていないのに「あの人は上司と不倫している」と言われたら、それは名誉毀損を構成する「事実」になります。
これに対し、「馬鹿野郎!」などという場合には、「事実」を言っていません。
名誉毀損における「事実」は、侮辱罪との区別をするための概念なのであり、内容が真実かどうかは問題になりません。
- 269 :
- >>267 へぇ〜、大聖人様が聞いたら激怒だな。
日蓮大聖人は法華経に従って生きろと力説していた人だ。
御書を読む限り、そこに日蓮仏法の哲学的教理は一切見出せない。
何故か?
日蓮大聖人は法華経に徹底的にすがれと言いたかったからだ。
日蓮大聖人への信仰を持つ者の中には法華経をほとんど読んだ事が無い人が実は多い。
漢語約でもサンスクリット役でも一度真剣に読んで見て欲しい。
そこに(最後に)書かれているのは「マジック・リアリズム」という「大ドンデン返し」なのだ。
この事を知らずに日蓮大聖人を理解する事は出来ない。
- 270 :
- バ〜カw 日蓮を理解するため創価板に居るんじゃないよ。
おぞましい犯罪を繰り返す、創価を批判してるんだよ。
キンR池田、副会長に脅され数億円差し出す創価。
一方、青年部長の父親に恐喝されても、毅然とした態度で警察に通報したyahoo。
使い込みがバレて降格処分になった、聖教編集長。
ネタは尽きないw
- 271 :
- >>269
またまた馬鹿が出て来たわ。
>日蓮大聖人への信仰を持つ者の中には法華経をほとんど読んだ事が無い人が実は多い。
漢語約でもサンスクリット役でも一度真剣に読んで見て欲しい。
「今末法に入りぬれば余経も法華経もせんなし、ただ南無妙法連華経なるべし」
お前こそ勉強せえ!
>日蓮大聖人は法華経に従って生きろと力説していた人だ。
御書を読む限り、そこに日蓮仏法の哲学的教理は一切見出せない。
ハイハイ、お前ごときの単なる感想文な。
利口ぶっても馬鹿が透けて見えるぞ(笑)
- 272 :
- 神道の人間も電磁波攻撃の対象なんですか?
- 273 :
- >>271
ライフオブパイという映画を観たことはあるか?
騎士団長殺し、や、色彩を持たない田崎つくると彼の巡礼の年
を読んだ事はあるか?
法華経というのは妙法蓮華経方便品第2という伏線から始まるマジック・リアリズムなのだ
第22:嘱累品(ぞくるいほん)まで来て、見事に伏線回収している大乗の素晴らしきお経だよ。
「どちらの話しを私は信じたら良いですか?」
「貴方が信じたいと欲する方を、信じなさい」
白き蓮華のような偉大なる法華経。ここに完成せり。
- 274 :
- サイレントアピールをしてる3人組が掲げた横断幕が見えないように、学会員が別の横断幕で隠してたのは酷いなw
創価にとって都合の悪い事は、あの手この手で黙らせる。
言論出版妨害事件当時から変わってない。
下品スレ多数ageられてるけど、創価の足掻き方も下品過ぎるw
- 275 :
- >>273
一人でやってろ!
- 276 :
- またその話題かと叱られそうですが。
創価学会が副会長に脅迫されて数億円支払った事件があったでしょ。
そこでやめとけばいいのに、味をしめて犯行を繰り返して最後は失敗する。
竹岡パパのyahoo恐喝事件だけど、犯罪歴の多い彼にとって初めての恐喝だったのだろうか?とても信じられない。何度か成功してるのでは。
創価学会が脅迫者に金を支払って知らん顔をしてたように、竹岡に恐喝されて金を支払った会社が有るのではないだろか。ただ表沙汰にならないだけで。
日歯連が竹岡パパに「研究費名目で渡した600万円」の本当の名目は何だったのだろうか。
- 277 :
- >>275
法華経を最初から最後まで気合を入れて読め
メタファーやレトリックに目が眩まされるだろうが
最後には大ドンデン返しとネタバレをちゃんとしているんだよ。
つまみ食いでは無く、法華経を最初から最後まで一気に読め!
- 278 :
- >>271
>またまた馬鹿が出て来たわ。
>利口ぶっても馬鹿が透けて見えるぞ(笑)
大聖人の精神を唯一受け継ぐ創価仏法を誹謗して悩乱頭破作七分ダダバレ
日嫌終中高年ニートカキコ1円バイト工作員くんの自己紹介かな?(笑)
大聖人最重要三大部の名前を「開眼抄」って何?(爆笑)
学会なら任用試験でも間違えないけどタダの阿呆?
仏法は現証に厳然だねぇゞ(^〇^)
- 279 :
- >>260
>>261
>>262
お答えありがとうございました
- 280 :
- >>262
最後の一行がかっこいい返しだ。こういうこと言える人は凄いと思う
- 281 :
- 竹岡パパの犯罪歴と竹岡光城の組織内出世と時期的にリンクしてるのかどうか、暇が出来たら調べてみよう。
- 282 :
- >>280
カッコイイよなぁ。
なかなか言える学会員は少ないだろう。
地元幹部も、創価葬に持ち込む、説得する為のカードを一杯持ってるだろうけど、相手を読み間違えたなw
何度か創価葬に参列したけど、今でも棺を三色旗で包んでますか?
- 283 :
- >>278
>大聖人の精神を唯一受け継ぐ創価仏法を誹謗して悩乱頭破作七分ダダバレ
はぁあ??
大聖人の精神を唯一受け継ぐ創価仏法がニセ本尊作って会員全てを地獄に落とす大謗法団体ってことだろ?
おいシャリ!お前の親友の築山を見てみいや!
あいつはまた刑務所暮らしやぞ(笑)
あれが創価仏法とやらの証明をしてくれてるわ(笑)
お前の言う
>仏法は現証に厳然だねぇ
その通りよヽ(^。^)ノ
- 284 :
- >>282
またシャリの自演バレバレ(笑)
- 285 :
- 築山スレ以来、シャリ呼ばわりされたの2回目w
創価、正宗には何度もレッテル貼って貰ったけど。
- 286 :
- なんだよw
IID辿れば一目瞭然じゃんww
と言う事は284さんが???
- 287 :
- またお会いしましたねぇ
シャリです。シャーリー・プトラです
今日、ご紹介するのはカート・ボネガットというアメリカ人の作品
「タイタンの妖女」ですねぇ、、。
さあ、皆さん、、このタイトルどこかで聞いた事ありますでしょ?
爆笑問題の太田さんが大好きで自分の事務所の名前も「タイタン」にするぐらい好きでねえ
あの人気作家の村上春樹さんもカズオ・イシグロさんや村上龍さんなどにも深く影響を与えましたねぇ
はい!またお会いしましたねぇ、、、、
如何でしたでしょうか?ラストシーンが難しかった?感動した?泣きましたか?釈然とししませんでしたか?
あの主人公が散々人生を振り回された妖女、あれは主人公の御神体ですね。御本尊ですね。
でも、どうでしょう?存在すると思っていたタイタンの妖女は実は偽御本尊でしたねぇ
ただの泥で作った美人さんの人形だったんですね
でも主人公はココで幸せに包まれますね、、、そしてココから偽本尊であるタイタンの妖女を乗り越えます
皆さん、如何でしたでしょうか?人間にとって何が本物で、何が偽物か?一体誰が決めるんでしょうか?
はい!もう時間が来ました。では来週まで。サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ、、、、、
- 288 :
- 破門されたのに法華経読んでいいのか?
- 289 :
- 創価学会の幹部が、本物の本尊を決めてくれます、有り難い事です。な〜む
想像で言うけど、スレ主がsp一部しか取ってない、周りのひとも一部と言うのは嘘だろうな。
嘘ついてるから、宇宙のリズムと合わないんじゃないか?
- 290 :
- >>288
仏教の哲学的教理は
無常・無我(非我)・空・縁起
の4っつだけです。
破門だろうが、入門だろうが、無門だろうが
法華経も読めば、歎異抄も読めば、スッタニパータもダンマパダも
碧巌録も読むし、グーテンベルク聖書も読む
この世に仏法在らざる物無し!
- 291 :
- >251さんに言わせりゃ本当に読んだとは言えないんだろうな。
- 292 :
- >>289
>創価学会の幹部が、本物の本尊を決めてくれます、有り難い事です。
創価学会の幹部に本尊を決める権能(資格)は無い!
勿論、顕正会にも無い!
謗法者は必ず本尊を安く見下す。
>>290
>破門だろうが、入門だろうが、無門だろうが
法華経も読めば・・・
お前が法華経を読んだところで解釈が出鱈目なんだよ!
自分都合の解釈で読んだ気になるな!タコ!
- 293 :
- >お前が法華経を読んだところで解釈が出鱈目なんだよ!
>自分都合の解釈で読んだ気になるな!タコ!
法華経を精読、味読された方の発言とは思えませんな、、、、、
- 294 :
- ひぃ
- 295 :
- >>292
>創価学会の幹部に本尊を決める権能(資格)は無い!
勿論、正宗だけのものでは無い!
創価学会はじめ身延派、佼成会、本門佛流・・・それぞれ各宗本尊は尊重なすべきである。
>お前が法華経を読んだところで解釈が出鱈目なんだよ!
自分都合の解釈で読んだ気になるな!タコ!
シャリ氏の言うよう仏法は縁起。法華経をどう読むかも読み人との如是縁。
だから大聖人曰く「御本尊は胸中の肉団におはす」云々。
キミの宗派の解釈も自宗に都合のよい解釈というだけだ。
解釈が正統だ異端だと差別を作り出すカトリックと同じ境涯で仏法じゃない。
- 296 :
- 言う事がコロコロ変わるから、誰からも信用されなくなるんだろな。
まるで、羅針盤の壊れた難破船のようだw
今となっては、若い人たちが入会してた時代があったとは信じ難い。
- 297 :
- >>293
ええ。大聖人最重要三大部の一つを開「眼」抄と書くほどの教学(笑)
都合の悪い書込みにはアホバカタコ・・・罵詈雑言だけの畜生修羅界満開(笑)
ニセ法主宗派に似合いの人材でしょうか(笑)
- 298 :
- >>295
またまた馬鹿が登場か(笑)
>それぞれ各宗本尊は尊重なすべきである。
誤った物を本尊としているなら間違えを指摘すべきだろ!
本尊の誤りを知らないド素人だな。
まるで学会員みたいだわ(爆笑)
>だから大聖人曰く「御本尊は胸中の肉団におはす」云々。
それは正しい本尊をたもっている人間に限られる御文よ。
誰でもに言った言葉ではない。
まるで学会員みたいな発言だの(爆笑)
- 299 :
- またまた、シャリですシャーリー・プトラです
どうして学会員って間違った方向へ暴走するかな?
窮屈な原理主義の中でわざわざ苦しみを求めるマゾヒストになりがちなのかな?
私は産まれた時から学会3世。ずうっと創価学会文化圏のフィールドワークを続けてきた。
教学において、教学部長から会合で指導される幹部の方だって人間だ。それぞれの事象の経過の中で矛盾も露わにする場合もある。
もともと仏教は無常という連続性の中でしか生きられない「私」という主体を考える思想だ。
教学部長が間違った教学を行なった所で、学会員の中には恐ろしく仏教を学んでいる人もいる。
知り合いバグワンラジニーシ、テーラワーダ、臨済宗、曹洞宗、浄土真宗の寺へ行き
法話、講話を聞いたり座禅をしたり大きな視点で仏教を学ぼうとしている。
ただ、問題なのは真剣に仏教を求める人も、何と無く人任せの流れで信心している(つもり)の人も
大衆統制的原理主義と成果主義的抑圧の現存を確認できぬまま、大衆統制的原理主義と成果主義的抑圧を
自分の心の中に、自分勝手に作り上げた後、何も主張しない。何も誤読を指摘出来ない。組織に睨まれたく無い。組織に怒られたく無い。
と本来は幸せになれる筈も無い、擬似安全地帯に逃げ込む。
そんな学会員が多過ぎるし、この現状が創価学会が嫌われる原因にもなろうし
また退会者による(日蓮正宗やら顕正会等に移行した方々は特に)
創価学会批判にもなる
創価学会でも日蓮正宗でも、それ以外でも
組織トップの人間が御本尊でも教理教条でも理念でも何でも語るよ、そりゃ
それを深く考えもする事なく、伊勢海老が税金を納めに行くみたいに
「はっはー、、、有難きお言葉、拝し奉り我が心の喜びといたすところで御座います、、はっはー、、」
そのいただいた言質にレッテルを貼りラベリングをし、そんな大雑多なユニットとオブジェクトで
理論武装出来てると思うこと自体、全く仏法では無い。
もう、本当に学会員達よ頑張ってくれよ。
法華経を読むのさえ難しいなら「タイタンの妖女」でも「色彩を持たない田崎つくると彼の巡礼の年」でも
映画の「ライフ・オブ・パイ」でも観てくれよ。
どの作品も中心に仏法の哲学的教理がズバリと描かれているから
- 300 :
- 時代を変える宗教ではなく、時代に合わせてその時その時で本尊を変える宗教では、とてもじゃないが信者は減る一方だろうなw
- 301 :
- 皆様こんにちは。シャリです。シャーリー・プトラです。
>>300さんの言っている事自体、全く仏教ではありません。
人間は何か「不変」的な物を求めたいという希求を持ちたがります。
しかし仏教は「普遍」的な解を与えるだけです。
「包丁一本、さらしに巻いて、旅に出たのも、板場の修行、、、、」
一本の包丁に包丁としての機能性だけでなく、コミットメントの対象として偶像性を持たせた
板前さんの心意気を謳った歌詞です。
それは特定の板前さんの信条と心情そして美学としては何も悪い事はありません。
嘘のような本当の話。私の友人の話です。
私の友人の父が亡くなりました。友人は父の形見であるポルシェ911カレラを大切に保存し
父との思い出を継続させようとしました
- 302 :
- 続き
何十年も彼はポルシェのメンテナンスを一生懸命継続しました。
様々なパーツを本社から取り寄せたり、大田区の中古パーツ屋さんで探してもらったり
彼にとっては置いてあるだけでは無い、動くポルシェがある限り父との思い出に浸れるのです。
それは彼の価値観です。誰にも干渉されない問題です。
やがて彼に婚約者が出来ます。
特別な日だけは大切な父の形見のポルシェに人を乗せて走ります。
そこで彼女は、彼が話す「父の形見のメンテナンスの大変さ」を自嘲的に笑って話します。
彼女は笑った後、こう言いました。
「でもさ、それだけパーツを変えちゃったり、それはもうお父様のポルシェじゃ無いんじゃ無い?」
- 303 :
- >>301
学会員さんが言ってたことだよw
変テコな教義だと思ったけど、当時多くの人が入会したのは、素晴らしいと思った人も多かったと言う事だね。
その時その時で本尊を変える、都合に合わせて教義も変更する、と言う教義が有ってもいいとは思うけど、入会者の激減、脱会者の激増を見てると、いいとは思ってない人が多いんだろうね。
- 304 :
- >その時その時で本尊を変える、都合に合わせて教義も変更する、と言う教義が有っても
>いいとは思うけど、入会者の激減、脱会者の激増を見てると、いいとは思ってない人が多いんだろうね。
それが「実名K・創価学会」の元本部職員の3人の主張に現れますね。いいとは思っていない方の。
実際、客観的に観察出来る学会員同士では、一番創価学会批判をしているのは実は創価学会員なんじゃ無いか?と良く話し合います。
創価学会は仏教団体として
無常・無我(非我)・空・縁起という仏教哲学によって運営されています。
宗教団体として淀みなく流れなくてはなりません。
常に形が変わるのが仏教であり、その空性への気づきは、12縁起の気づきとなり
全ての衆生の苦しみを消し去るのが仏教です。
創価学会も当然仏教ですから、縁起を学んで苦しみから解放されて下さいという話したいんです。実は。
しかし、多くの大衆にとって空性や12縁起など、ましてやアートマンやアナートマンなんて話をしたら
学会員さんを混乱させるだけです。
ですので創価学会も法華経や法華経の素晴らしさを語り続けた日蓮大聖人の作った教育法として
方便(作り話、小説、例え話)によって仏教の最初の門をくぐって貰いたいとして誘導し
最後は雲のように漂い、水のよに流れる、仏教の真髄に触れて欲しいのです。
しかし、多くの方々は、この方便(作り話、例え話、嘘話)の方が仏教の教理哲学だと誤読してしまいます。
ここからです、本来ある筈の無い「問題」について無産の時間を費やすのは。これは創価学会でもそれ以外の宗教団体でも同じ過ちを繰り返しています。
- 305 :
- >>290
つまり無法地帯てことか
- 306 :
- おひさしぶりでーす!
シャリです。シャーリー・プトラです
>つまり無法地帯てことか
いいですねぇ。無法地帯が「仏法が無くなる場所」という意味にとれば
それこそ仏法の完成ですよ。
曼荼羅は完成したら、直後に破壊する。こんな仏教がありましてね
パドマサンババやツゥオンカパという人達が仮観と空観の間に中観を置きました。
こんな人、知りません?
本を買ったらずっとカバーをかけて汚れないようにしている人。
かたや、文庫本を時間が空いたら読んで、何か用事が出来たら文庫本をクルクルと巻いて後ろのポケットに入れて立ち去る人。
前者は本を所有する事に意味があると考える人です。
後者は本を読む事自体に意味があると考える人です。
本を所有する為に買ったのか?本を読む為に買ったのか?
人間は何をしたか?よりも、何の為にしたか?の方が大切だと、いつかは気づきます。
でも、その気づきは人によって時期がかなり違います。
- 307 :
- 突っ込まれそうだし、論点がこれ以上ズレるのも嫌なので
中観思想はナーガールジュナを原初としています。
いいですか?苫米地派の方々?
- 308 :
- >>304
>実際、客観的に観察出来る学会員同士では、一番創価学会批判をしているのは実は創価学会員なんじゃ無いか?
www
観察力ゼロw
末端(地方幹部含む)は怖くて批判なんて出来ないよ。
日大と同じ状況。
日大もいい歳した職員が、世論の後押しでやっと口を開くことが出来たぐらい。
ま、これからは学会員も、アンチの支援もあり恐る恐る重い口を開く様にはなって行くだろうけど。
- 309 :
- こんばんわシャリです。シャーリー・プトラです。
日大の田中理事長の家は阿佐ヶ谷にあり一階ではちゃんこ鍋屋さんを奥様が経営しています。
そこに集まるのは日大幹部職員と某??組の方達だそうです(今月の紙の爆弾、写真記事より)
学校法人だけでなく医療法人であれ宗教団体法人であれ程度の差こそあれ
反社会主義勢力のケツ持ちはいるものです。
日大の今の現状はそうでしょう。
大昔の学会もそうだったかもしれません。
しかし政権与党側に立ちパブリックイメージを良くする為に
現在の学会は努力をしています。
日本は昔、第三国に帝国主義を押し付け良い事をした部分もありますが
迷惑をかけた部分もあるという人達がいます。
自分達の祖先が第三国に迷惑をかけた事は真摯に受け止めるのは間違いではありません。
しかし、日本国が迷惑をかけたのでは無く、迷惑をかけたのは大日本帝国という別の主権国家であります。
日本国が1952年に新しい主権国家として誕生したのと同じように
創価学会も新たな誕生を、やがて迎える事でしょう。
自分が勉強嫌いなのは、中学の時の数学教師が嫌な奴だったから、と語る人がいます
それも、もう十分人生の折り返し地点を過ぎた年齢になっても。
きっとそれを持ってして、その人のアイデンティティが崩壊しないようにしてるのでしょう。
しかし仏法に一度でも関わった人間は無常・無我(非我)・空・縁起を学んでいるのです。
執着ある処、苦しみは消えません。煩悩即菩提という言葉を理解出来れば
不満をキッカケにして悟りに導かれ、不満を持ったまま再起します。
創価学会が今後、多くのこれからの未来ある人達に理解される事を切に願います。
- 310 :
- 竹岡パパはけつ持ちならぬ鉄砲玉だよなww
議員の部屋行って抗議の為と称して、国会議員の机ひっくり返して来たと言うしw
- 311 :
- 結婚を考えていた彼氏が創価二世だった
自分は宗教大嫌いなのでこれは駄目かもしれない
偏見と現実を知っておきたいので質問させて下さい
@創価学会員の人と結婚する場合、自分も学会員にならないといけない?
A立場だけは学会員にはなるが生涯活動に参加しない、費用出さない、一切関わらないというのはOK?
B現在の信仰(浄土真宗)を捨てなければならない?
C選挙権を差し出さなければならない?
D家計からの創価学会に関するお金の使い方に口出ししてはいけない?
E別れることになった場合、どう言えば穏便に別れられますか?(現代民主主義的正論は通用しないんですよね?)
- 312 :
- >>309
>反社会主義勢力のケツ持ちはいるものです。
>日大の今の現状はそうでしょう。
>大昔の学会もそうだったかもしれません。
公明党の藤井富雄さんは、ヤクザと会えば「やあ、やあ」と挨拶を交わすほど親しかったと聞きますし、創価学会青年部長・竹岡光城青年部長の父親は、ヤクザと共謀して大それた企業恐喝を働きました。
創価・公明と暴力団とのパイプ役は、藤井・竹岡と見ていいですか?
- 313 :
- >>311
>創価学会員の人と結婚する場合、自分も学会員にならないといけない?
●知りあいで入会しないで奥さんやってる人も居るから大丈夫だけど品の無いBBA婦人部が入会させようとするから甘い顔すると付け上がってくるから注意が必要。
>立場だけは学会員にはなるが生涯活動に参加しない、費用出さない、一切関わらないというのはOK?
●OKだけど結局、聖教新聞は絶対とらされるから一切費用は出さないっていうのは難しいと思うよ。
聖教新聞とれば当然集金にも来るわね?
その時に勧誘めいたことを言ってくるわけよ。
BBA婦人部が(笑)。
>現在の信仰(浄土真宗)を捨てなければならない?
●あっそれ大丈夫よ。
教祖(笑)の池田さんだって真言宗だし、あの人、自分の親も折伏(勧誘)してないからね。
会員たちにやらせて自分は一切折伏出来ない腰抜けだから(笑)
>選挙権を差し出さなければならない?
●法的に大丈夫。
>別れることになった場合、どう言えば穏便に別れられますか?
●一番簡単だね。
短小で早漏で愛撫が下手くそだから別れてって言えば大丈夫よ。
- 314 :
- おはようございます。シャリです。シャーリー・プトラです。
今朝起きますと枕元に夏みかんが4っつ置いてありまして、おやおやもうこんな季節かと、、、、
>>312
藤井富雄さんがいつでも話題になるが
それは朝堂院大覚総裁が大いに語る処が多いのでは無いかな?
それと、何でも訴訟をする学会自体が朝堂院大覚総裁と後藤忠正さんだけには
訴訟を起こさない事実も疑義を持たれる理由だと思う。
真実なのか?虚偽なのか?
深いのか?浅いのか?
今の処、誰にも分からない。
ただ私は個人的に藤井富雄さんや朝堂院大覚総裁や後藤忠正さんを軽んじません。
- 315 :
- こんにちは。シャーリー・プトラと申します。このスレではシャリという愛称で皆様から慕われております。
さて貴方の質問に関して、観察・分析・問題点の抽出をしてきた私が私見を述べさせてもらいます。
1・これは宗教の問題の前に彼との愛情の問題が先立ちます。彼が立派な人格、いや貴方を心から愛している大人なら
無理矢理、入会を強制する事はありませんし、逆に今此処で彼を試してみたら如何でしょう?
何ら論理的に一般的に理解出来ない空理空論を語るような人でしたら、こう言っては何ですが彼は貴方を幸せにする事は出来ない男性だと判断して下さい。
2・一旦、女性が入会したらそれは無理です。婦人部の威嚇的同調圧力を見くびらないで下さい
3・結婚するだけ。という段階では浄土真宗を捨てないで下さい。唯円の歎異抄や和讃等私も読まさせて貰いますが親鸞聖人は類稀なる大乗仏教の天才性を持っていますよ。
4・貴方に政治的信条があれば貴方の有権者としての権利は誰にも侵害されません。信条が現在無いのでしたら安易に説得納得されずに白票投票をお願いします。
5・それは貴方と学会の問題では無く「貴方と夫という夫婦の問題です」誰も安易に言及出来ません。
6・「分かれる事になった場合」というのは「既に入会してしまった」という前提を元にして語っていますよね。
人間は誰でも離婚する機会(新しい幸せを見つける機会)に遭遇するでしょう?それを今考える事自体、実は仏教では無いのです。
仏教とは今、目の前の事象を何の分別も無く観察し、観察を徹底する事から価値を創造するものなのです。
- 316 :
- >>311
そう言った質問は、創価体験者の多いこちらの書き込みを読んで見てはいかがでしょうか。
項目が分かれているので、興味ある箇所を拾い読みでもいいです。
今、創価が一番脅威に感じてるブログです。
https://signifie.wordpress.com/
- 317 :
- 組織が一番脅威に感じているのはシニフィエを始め組織批判するブログでもTwitterでも無く
ましてやこんな5チャンネルなんてハナから問題視していない。
今一番脅威的なのは深層web、deep web, dark webだよ
ただ、深層webはTorなどのsocksプロキシで完全な匿名性を有するが
凶悪ウィルスの実験場でもある。
もしもぶっ壊れても良い、捨てても良い時代時代遅れのパソコンがあるなら
勉強の為に覗いてみるのもいいかもしれない。
深層web用のセキュリティソフトもあるが、それ自体が追跡記録のスパイウェアの役割を果たす。
しかし何より、情報の真贋を考える前に精神的ダメージが大きくなる人もいるので
強いメンタルの持ち主でなければお薦めは出来ない。
- 318 :
- >>317
>凶悪ウィルスの実験場でもある。
「裏2ch」みたいな物ですか?
ウィルスに引っかかって、性癖が暴露された青年部員がいましたねw
もっとも、自分の性癖を世界に発信したかっただけの八王子の青年部員のDさんだったかも知れないですけど。
- 319 :
- またまたシャリです。シャーリー・プトラです。
>「裏2ch」みたいな物ですか?
そんな生半可みたいな物じゃ無いよ。
ウィルスも凶悪だが、コンテンツも暴露系(企業、法人、機密解除前公文書)だけで無く
ヤバいものの売買マーケットになっている
何故、仮想通貨でビットコインがあれだけ強くなったか知らない人は多い。
実は深層web,deep web,dark webの共通通貨はビットコインだからさ。匿名性の為にね(このややこしい仕組みは機会があれば説明してあげるけど、ちょいめんど臭い)
そこではもう何でも手に入るかのようだ
私が見たところ銃やロケットランチャー、VXガス、アムス経由のヘロイン、女子小学生が売買されていたよ
もし勇気と知識があって深層webに参加するなら閲覧だけで留めておけ
一旦売買に手を出したら、どうなるか分からない、素人が安易な金儲けをしている場合もあるから
後始末に困って、この世から消されるかも知れないぜ、、、おーこわ〜
とにかく閲覧だけにしとけ
そしてそこで見た企業や法人の内部資料については絶対に他言するな
これだけ守れば掲示板やブログやTwitterとかFBなんかとは別次元の楽しさが味わえるよ
- 320 :
- >>309
>大昔の学会もそうだったかもしれません。
現役学会員が創価とヤクザとの深い関係を認めざるを得なくなったのは辛い状況ですねw
ただ、戸田・牧口時代にはヤクザとは関係なかったのではないですか?
ソースありましたらよろ。
少なくても、創価と暴力団との深い繋がりは、池田大作が会長になってからでしょう。
- 321 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
投 キ | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
票 ン .>| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
用 マ { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
紙 ン ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
!? コ i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
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ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
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\ .`;;;;;;. |彡 @ ←真心の「1円財務」
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」(バッドぶくじま) より
- 322 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
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- 323 :
- やはりシャリの自演オナ2スレだわな。
- 324 :
- >>300
戸田牧口は暴力団とは関係ないだろな。
戸田がやってた高利貸しの取り立て屋の写真がうpされてるけど、
あれはヤクザじゃなくて池田本人だろ。
- 325 :
- x >>300
○ >>309
- 326 :
- >>311です
レスくださった方、大変参考になりました
結婚するとなると完全相互不干渉は無理なケースがほとんどのようですね
家計を共にするとなるとどうしても活動費や財務の件で揉めるでしょうし
彼自身はさほど熱心ではなく幽霊部員状態らしいのですが彼の親が…
「仏壇を守っていってもらうことになる」というのはそこそこ熱心ということですよね
創価学会の人は結婚相手に信仰を押し付けても良く結婚相手はそれに従うべきである
それは相手が間違った世界の中で迷っている哀れな存在だから正し救ってあげなければいけない
家庭や親せき付き合いの中で創価の素晴らしさを理解できない一段劣った人間として見なされる
どうしても嫌がるのであれば仕方ないが、いずれわかってくれる時が来るだろうからとりあえず結婚は許してあげる
上記のような認識だったのですがこれ偏見じゃなくて当たってるっぽいなと
彼と一緒になりたいなら受け入れるべき試練だということなんでしょうね
「あなたにも私にも平等に信じる者を選ぶ権利がある」という考えで付き合っていくことはできないのでしょうか?
これだから宗教は嫌いなんだよ!と思ってしまう
自分にレスくれた人有難うございました
- 327 :
- 俺も 宗教アンチ。
それぞれの人が好きな宗教をやればいい、他人に迷惑を掛けないように。
それが俺のスタンス。
エホバですら「もうパンフ入れないでね」とお願いすれば入れなくなる。
創価の場合宗教と言うより詐欺集団だから、聖教新聞拡大月間ともなると、押し売り紛いの拡張行為をする。
末端会員は詐欺の片棒を担いでいるとも知らず、新聞代を苦労して集金し集まった金を編集長が着服し、丹治聖教新聞編集長はキャバクラで飲み歩くw
使い込みがバレてもクビにもならず、降格処分だけ。
丹治編集長の周囲の新聞社の人達もおこぼれに預かっていたのだろうw
- 328 :
- >>327
>それぞれの人が好きな宗教をやればいい、他人に迷惑を掛けないように。
迷惑なんです!創価学会員が!
読まないからいらない!って言ってるのに聖教新聞をポストに入れてくる。
うちは公明党には入れませんって言ってるのに候補者のパンフをポストに入れてくる。
うちはマンションなんですが隣で集会があったみたいでうるさいので管理人に通報したら嫌がらせに玄関前に生ゴミがまかれた!
容姿も存在もあつかましい!
エントランスで大声でいつまでもしゃべったりごみ出しのルールも守れない非常識極まりない人種!
それが学会員です。
人に迷惑を掛けるな!
- 329 :
- スレ主とか、別の学会員が聖教1部しか取ってないと書いてたけど、あれは嘘だよなw
- 330 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
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ミ キ | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
イ ン .>| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
ラ マ { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
廟 ン ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
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- 331 :
- >>329
嘘だよ。活動家なら最低2部はとるし。
他に創価珍報や大白もあるし。
地区部長なら5部はとってる。
要は目標の穴埋めよ。
聖教なんて学会員は無駄にとって近所に贈呈とか言って配りまくってる馬鹿が多い。
ただでさえマイ聖教とか言って大儲けしてるのに。
目標持たせてクリア出来なきゃ自腹ってやつよ。
新興宗教の恐ろしさだよ。
- 332 :
- ,,,--─===─ヽ/へ
/iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶 ←ああ言えば空中浮遊
iiiiiiiiiiiiiiiiiiii/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ミiiiiiヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiii/ S価下請け \iiiiiiiゞ
iiiiiiiiiiii/ \iiヽ
iiiiiiiiiiiiiii《 ━━━'/ ヽ━━━ ヽミヽ
...iiiiiiiiii彡/ __,.:: :: __ ヽiiiii|
..iiiiiiiiiiiii》| ::: |iiiii| )) )
iiiiiiiiiiiiiiii|, |iii| (,(
..iiiiiiiiiiiiiiiiii, ( ● ● ) .|iiii| )ノ
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii 》━━━━《 |iiiii|  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
iiiiiiiiiiiiiii《《《ヽ 》 / ̄ ̄\ 《 |iiiiiiii| 財務・・・? ♪わぁたぁしぃは、やってない〜・・・
iiiiiiiii《《《《《《《《 《《 \ ̄ ̄/ 》》 |iiiiiiiiiii| _________
iiiiiiiiiiii《《《《《《《《《《《 》》  ̄ ̄ 《《 》》》》》iiiii|
iiiiiiiiii《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|
iiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII
- 333 :
- >>331
聖教300万部割れが宿坊の掲示板に書かれているからな
実態は150万部を底辺学会員にひとり複数部と土建などの国交関連事業者
残り150万部を地区部長らが被る
これからわかることは学会員の総数は75万人を割っているってこと
- 334 :
- ちょと頭の悪そうな人が「創価が脅威に感じてるのは『静かに・・・』でも『2ch』でもなく『深層web』だ!」と息巻いてたけど、そんな事はないだろう。
カモをもっと増やしたい、これ以上減らしたくない創価にとって、学会員のどれだけの人が利用してるのか分からない深層webなんて気にもしてないだろうw
只でさえnet音痴と言われて来た学会員が、スマホの普及で「脱会届は地区幹部にでは無く、直接本部へ内容証明を」「創価に対し同じ様な疑問を持ってる人がこんなに沢山居るんだ」「脱会しても罰なんて無いんだ!」と知る事が出来た。
創価のhpの一日のアクセス数はどのくらいなんだろねw
- 335 :
- >>331
ノルマと言わないで目標と言う(笑)
巧妙で姑息な創価らしさが出てるな。
- 336 :
- >>328 >>335
文体を変えて誤魔化す邪宗門工作員。
巧妙で姑息なニセ法主直結の魔信心が出てるな(笑)
辻説法した大聖人の精神直結で世界の指導者と1700回対話した池田先生。
学会はどこまでもリアル人との対話を基本的だ。
自分は芸者上げて豪遊し爺婆講員は真夏強制登山させられてバタバタ倒れ塔中
救急車が走り回った阿鼻叫喚地獄を顕現したニセ法主。
無間堕地獄の邪宗門から講員を救おうと聖教入れるのが仏法の大慈大悲である。
- 337 :
- >>336
「墜地獄」って言ってた学会員がいたなぁw
シャリだっけ、ガセだっけ?
「鬼の金棒を取った」、これはシャリだっだねww
- 338 :
- >>336
>辻説法した大聖人の精神直結で世界の指導者と1700回対話した池田先生。
●アブラダヌキが折伏した人数・・・ゼロ
>自分は芸者上げて豪遊し爺婆講員は真夏強制登山させられてバタバタ倒れ塔中
救急車が走り回った阿鼻叫喚地獄を顕現したニセ法主。
●それまた創価珍報ネタじゃん。
芸者の問題は創価の作り事で解決してるし、今また持ち出してどうするの?
で?救急車?それも珍報ネタね。
お前はまんまと創価の嘘に騙されまくりだな。
少しゃ自分の頭でもの考えてみな。
>無間堕地獄の邪宗門から講員を救おうと聖教入れるのが仏法の大慈大悲である。
●それも嘘!
こっちから話し掛けたら一目散に逃げて行くのは何故なの?
こっちは創価流の折伏してくれないかと思ってるのに何故逃げて行くの?
何か都合が悪い?恐いの?ん?
- 339 :
- >>336
「墜地獄」って言ってた学会員がいたなぁw
シャリだっけ、ガセだっけ?
「鬼の金棒を取った」、これはシャリだっだねww
- 340 :
- >これだから宗教は嫌いなんだよ!と思ってしまう
これは宗教の問題では無く、貴方の人間関係の問題でです。
こう言うのは大変酷だとは思いますが
貴方は男性の選び方に失敗した可能性もあります。
もし、仮にですよ選択の意味を考えずに流れに流されてしまったら
「創価学会に入ったけど何も功徳は無かった!」と愚痴をたれる甘ったれかまってちゃんと同じになってしまいますよ。
貴方がそうでない事を私は信じています。
- 341 :
- 断わっても断っても、しつこくしつこく一部だけでも一ヶ月でいいから
機関紙取って下さい、と言う教団は嫌いだなw
- 342 :
- 同志会員(幹部)の金パクッテ、その金でパンスケ買うのが功徳だって言ってる信者
がまた懲りもせずお出ましだよ。
そんな屑会員に信心の公布活動される身にもなってみろよ
普通こんな外道だけにはなりたくないって思うだろう?
仏道修行仏道修行って偉そうに言うんじゃない、お前のは仏道修行じゃないから。
もういいから、他所行ってやってくれ
- 343 :
- 今月は友好期間なので、暴走する知り合いの学会員さんを沢山みました。
根源的に広宣流布のコンセプトを理解していない学会員たちです。
私が生まれた時から学会員見てきた中で1番適切な方法(カドを立てずに)があります。
しつこく新聞啓蒙する折伏ババアに既に対話の不全が生じている場合です。
信濃町本部へ電話をします。その時「今後の学会員さんとの対話の為に、この会話は記録させて頂いております」とインフォメーションして実際に録音をします。
この時、相手へ「お名前を是非頂戴したく存じます」と言って自分の名前から先に知らせます。
この会話は録音されているので相手が渋っても、その渋っている状態も録音記録されています。
さて、そこで貴方の悩み「地区の折伏 ババア」を語ります。
「是非、善処して下さるよう切に願います」と結びます。
本部に電話された方は嫌がらせのように男性職員からとても早口で住所を告げ書面にてうけつけます。等と言われた方も多いはずです。
その時は「会員奉仕局宛ですか?それとも組織総局ですか?また第一庶務局宛ですか?」と
学会内部組織の実名を出します。更に男性職員は劇したり口が滑って貴方への人権侵害、人格攻撃的な言葉を出す人も多いでしょう。
それらを全て録音しておくのです。これは官への公益通報と同じなのです。
宗教団体に対して司法法曹は貴方に対して公益通報者保護法のように法的根拠を明らかにしいて学会に提訴出来る状態に出来るのです。
問題は、これにて新聞啓蒙が終わり、元の生活に戻れば良いのですが、その後再びまたは更に別の手口で貴方の生活を侵害する事が有れば
例の電磁記録をもって法律扶助の弁護士さんへ、または日本共産党さんの弁護士さんへ相談してください。
実際に提訴するまでは相談料は無料です。(続く)
- 344 :
- 続き
法律扶助の弁護士さんは「法テラス」のHPをご覧下さい。
日本共産党の弁護士さんは市役所の議員室の受付へ行って、受付(市議会議員フロアの)に日本共産党の先生に相談したいのですが、、と伝えて下さい。
日本共産党の市会議員喜んでお話を聞いてくれますよ。そして??第一総合法律事務所という共産党運営の弁護士を紹介してくれます。
貴方の録音した電磁記録は弁護士さんの手によって法的根拠になる「反訳書」作成の重要な資料です。
新聞啓蒙を辞めてもらう事。さらに万一その後何らかの人権侵害問題が起こった時は、この事を思い出して下さい。
いいですか?相手の学科員と絶対に口喧嘩をしてはいけません。そういうアレな人達だからです。
貴方は淡々とオフィシャルな手順を踏むべきです。
私は生まれた時から学科員ですが、こういう折伏ババアを見るたびに悲しくなります。
折伏ババアが存在する限り創価学会はだた嫌われる組織になるだけです。
いつかは創価学会の日蓮大聖人を元とした「価値創造の為の道義的な組織」だと皆に理解してもらえる事を
心より願っております。しかし、現実は、、、、、まだまだですね。皆様にご迷惑をかけ本当に申し訳御座いません。
- 345 :
- もうひとつアドバイス
折伏ババアとの会話や言い争いは本部へ報告する時は
全て「対話」と言い換えて下さい。
創価学会にとって「対話」というのは大変重たい意味を持ちます。
少なくとも会員奉仕局から支部へ地区へ指導が入ります。
この方が貴方の立場は強くなります。
今月「友好月間」にて多くの方に不愉快を与えているかもしれません。が
皆さんは皆さんそれぞれの人権と自由意志を表す権利を持っています。
それから一部の折伏ババアだけを見て、創価学会を誤解しないで下さいとお願いしたいが
私も現状は本当に良く知ってます。
今、私がこんな言葉を表しても白々しいだけだとも、自分自身で感じております。
- 346 :
- >>343
創価は「録音してます」と言わなければ、自分の名前を言えるようになったのか?
偉い偉い、お兄ちゃんになったねぇ、いい子いい子www
一番いいのは、3分でも5分でも押し問答して埒が明かなければ警察呼べばいいよ。
警察呼ぶ時は、10分ぐらいは付き合った方がいいかな。
契約取るまで帰らないという態度は押売りと同じだから、通報しても問題ない。
もうひとつ、あまりしつこいので渋々契約したとしても、その後すぐ販売店に契約無効のtelすればいい。
- 347 :
- 契約とらないと帰らない。契約とらないと家事の邪魔になる。生活安全を脅かすという
客観的事実が立証さればければ警察は何も動かないよ。
多くの場合、「ただの言い合いですね」と民事不介入事案とされる。
更にはだ、首都圏の某県警の警察官は約3割は学会員だ。
厳しい縦社会の警察。自分の上司がバリ活という場合も多い。
下っ端警官は警察署内でイジメを避けようとして
バリ活上司が黒を白と言ったら、絶対に私にも白に見えますと言わざるを得ない。
警察の内部事情のこれは初歩中の初歩だ。
- 348 :
- >>347
馬鹿だなぁwww
押売りが居座っていつまでも帰らず困ってるのに、警察が動かなくてどうすんだよww
基地外だろw
- 349 :
- たかが新聞契約一つで大騒ぎするのも嫌だけど、
・本部に連絡する必要は無い。
・勿論日共系弁護士 に依頼する必要もないww
警察に通報するだけでいい。
大抵は携帯手にしただけで、諦めて帰るだろうけど、中には「聖教の契約取ろうとしてるだけだ、警察呼べるものなら呼べ」と開き直る者もいるだろう。
その時は躊躇無く警察にtel。注意すべき事は「警察に通報する」をハッタリとして言うんじゃなく、実際に通報する覚悟で言うこと。
多分お巡りさん二人で来て、双方の言い分を聞き、お巡りさんから注意された学会員が「しつこく勧誘してすみませんでした」で終わるだろう。
- 350 :
- >>338
バリ活舎利弗氏にすら完全ハブラれてる邪宗門工作員哀れ(笑)
池田先生の視野は地球大で時間帯は百年千年後を見られてる。
キリスト教イスラム教とも共生する世界平和への途(みち)だ。
邪宗門凡夫じゃ解らないけど聖教読んで先生の爪の垢を煎じて飲むべし(笑)
>こっちは創価流の折伏してくれないかと思ってるのに何故逃げて行くの?
会員の2%未満の一闡提を破折するだけムダ。
「ニセ法主」の魔に取りつかれないため。
それより加齢臭が臭うから(爆笑)
- 351 :
- >>350
>それより加齢臭が臭うから(爆笑)
コレコレ、今時、座談会に足を運んでくれる御高齢者を軽んじてはならんぞ!
- 352 :
- >>350
>バリ活舎利弗氏にすら完全ハブラれてる邪宗門工作員哀れ
はぁ???
お前!自分のことをバリ活舎利弗氏ってよ!
困った奴だね本間に(笑)
>池田先生の視野は地球大で時間帯は百年千年後を見られてる。
ハイハイ、そういうことにしないと馬鹿なお前らを騙せないでしょ?(笑)
>聖教読んで先生の爪の垢を煎じて飲むべし
はぁ???
聖教は読んでるよ!
うちの近所に聖教新聞12部とってて家の前のポストの横に「ご自由にお持ち下さい」って捨ててあるからたまに持ってきて読んでるわ。
勿論、読むところはテレビ欄(笑)
そこしか為になるところが無いんだよな(笑)
学会員は逃げて隠れっ放しで話にならんよ。
やっぱり嘘に騙されてるから我々正法護持者が恐いんだよね(爆笑)
- 353 :
- ┌─────────────────────────────
|┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
|| /元法華講\ | ┌───────────────
|| / ─ ─\ | |氏名: 邪宗 犬作
||/ ==⊂⊃=⊂⊃=\ | ├───────────────
||| (__人__) | .| |生年月日:池田37年49月19日
||\ ` ⌒´ ,/ .| ├───────────────
||...イ.ヽヽ、___ ーーノ゙- 、 | |現住所: 8王子市 香峯
|| | '; \_____ ノ.|ヽ i....| ├───────────────
|| | \/゙(__)\,| i | | |連絡先: xxx-xxx-xxxx
|└──────────┘ └───────────────
|┌───┬─┬──────────────────────
|| 年 |月| 学 歴
|├───┼─┼──────────────────────
||池田53|.4.|S価中等校入学
|├───┼─┼──────────────────────
||池田56|.3.|S価中等校卒業
|├───┼─┼──────────────────────
||池田56|.4.|S価高等校仏敵科P献金コース入学
|├───┼─┼──────────────────────
||池田59|.3.|S価高等校仏敵科P献金コース卒業
|├───┼─┼──────────────────────
||池田59|.4.|S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻入学
|├───┼─┼──────────────────────
||池田63|.3.|S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻卒業
|├───┼─┼──────────────────────
|| |. .| 資格
|├───┼─┼──────────────────────
||池田60|.9.|キンR狂学374919級 取得
- 354 :
- >>352
>学会員は逃げて隠れっ放しで話にならんよ。
学会員の逃げ方は、見苦しいよねw
- 355 :
- 質問
オウムの池田暗殺未遂事件について関わっている、死刑囚になった5人を全員処刑したことについては
やはり嬉しいものなのでしょうか?
- 356 :
- >>354
つか、恐いんだよ。
正法護持してる者が。
普段、ニセ本尊拝んでるから恐いのさ。
だからもう逃げ回るしかないのよ。
- 357 :
- >>356
正法ってなんだ?
正義の味方かなんか?
- 358 :
- はいはい日嫌終中高年ニートカキコ1円バイト工作員くん
>>352
>家の前のポストの横に「ご自由にお持ち下さい」って捨ててあるからたまに持ってきて
安い駄々バレ自作自演&スパイ告白乙(笑)
正法即ち御本尊は自らの「胸中肉団におはす」を三代会長のご指導の元実践しきった
創価学会は世界192ヵ国に雄飛。
贋作曼荼羅ごときを2千円ボッタくって拝ませるニセ法主ブラック教団日嫌終は
外部から「邪宗門儲に一人も会ったことないお!」と言われて
身延派から「内証相承出せない偽者」って論破されグダグダ没落。
仏法は現証に厳然!(^ω^)/
- 359 :
- >>358
正法は胸中の肉団におはすってどういうこと?
臨済録の「赤肉団上に一無位の真人あり、常に汝ら諸人の面門より出入す」との比較で説明してみて。
- 360 :
- >>358
>2千円ボッタくって
酷いな、聖教新聞より高いじゃん。
学会員が阿呆面下げて大御本尊さま〜、ありがたや〜とナムゲキョしに団体登山した時はいくらボッタクられたの?
- 361 :
- 創価辞めると集団ストーカーにあうのは本当ですか?
俺なら平然と新しい信者集めてお布施させた方が手っ取り早いと思います。
- 362 :
- お ひ さ し ぶ り デェース!シャリです。シャーリー・プトラです。
>>359
臨済でも碧巌でも無門でも、禅の公案からは何でも明証性を示せるよ。
例えば「趙州無字」なんかの方が一番わかりやすいんじゃ無いか?
不立文字、教外別伝、の禅なら日蓮大聖人よりソリッドステイトでスマートな仏法を学べるさ。
でも禅というのは難しいんだよ。インテリが更に向上して分別知を捨てた所で悟りを得られる仏教が禅。
日蓮大聖人や法華経は、多くの人はそこまで頭が良く無いし、人間関係の形成も、社会参画も貧困。
だから例え話や作り話で、多くの馬鹿達を大きな船に乗せてあげるという大乗なんだよ。
ここの理解が無いと、法華経や日蓮大聖人の根本的理解は出来ない。
臨済の中興の祖。白隠禅師も学の無い衆生の為に書を書き残したと私達は学んだけど
字の読み書きもロクに出来なかった時代の庶民にはハイブロー過ぎるだろ?
だから白隠禅師の下座行も、現代人から見たら知的・文化人を相手にしていたのが分かる。
右手と左手。合わすとピシャリと音がする。
さて、では右手だけからは、どういう音が聞こえるのか?
白隠禅師のオリジナルの公案(趙州無字)では悟りにくいだろうとの大慈悲から作られた。
1960年代のアメリカ合衆国で1人の作家がこの公案を小説にした。
作家の名前は「J.D.サリンジャー」
臨済の風を浴びた人間なら、これ以上の説明は要らないだろ?
- 363 :
- サリンジャーについて勘違いしていた
ナイン・ストーリーズが書かれたのは1940年代から1950年代にかけてだった。
フラニーとゾーイ(フラニーとズーイ)が1960年代でした。
ここに訂正。
- 364 :
- >>362
自分はこの点に関してまだ説明が下手クソなんだけど、正法という代物の設定は創価学会や日蓮正宗の破滅的な欠陥を示しているとしか思えない。
それゆえに、臨済を用いた説明を要求して創価や日蓮正宗の思考の限界を炙り出そうとしたんだけどね。
じゃあ、創価学会や日蓮正宗の破滅的な欠陥とは何か?
説明のしやすさでは、直感知の禅よりもヨーガ哲学の方が適している。
自分が説明が下手くそというのは、ヨーガ哲学は日本人には馴染みがないから咀嚼して説明しなければいけないんだけど、その能力が自分にはまだ身に付いていない点。
ヨーガスートラ、及びサーンキャ哲学における宇宙創生の概念では、次の2つがある。
プルシャとプラクリティ。
プルシャってのは純粋精神と訳されるけど、言い換えればビッグバン以前。
プラクリティは根本原質と訳されるけど、言い換えればビッグバン以降に現れた宇宙。
ヨーガスートラやサーンキャでは、プルシャから宇宙が誕生し、そこから地水火風空や人間の様々な知覚が生じると説明する。宇宙誕生以降の流れは仏教の教義と大差ない。
しかし、日蓮正宗や創価は大切な部分の理解が出来ていない。
それはプルシャの理解。
おそらく日蓮に言わせれば、宇宙を創造する大本のプルシャが南無妙法蓮華経と言いたいんだろうな。
そして、南無妙法蓮華経から生じた宇宙の法則が正法だと。
しかし日蓮の根本欠陥は、正法という名の通り、宇宙に正誤をあるいは正邪の概念を用いたこと。
プルシャやプラクリティに正邪の概念はない。
純粋な精神に正誤があるわけがない。
正誤というのは、プラクリティ以降の意識や人間という個人性の登場によって初めて生じる。
- 365 :
- シャリさんは、四つん這いになって遁走したかと思ったら
帰ってきたのねw
この質問なら答えられるでしょう?
Q: 学会員が阿呆面下げて大御本尊さま〜、ありがたや〜とナムゲキョしに団体登山した時はいくらボッタクられたの?
- 366 :
- また出た!
シャリの自演(笑)
シャリは常に自演。
あの性格だから子供の頃から友達が居ないから一人遊びばっかだったからな(笑)
- 367 :
- >>366
ID辿れよバ〜カ
- 368 :
- でも、日蓮や創価は宇宙の法が正法で正しいとする。
これはとんでもない過ちというか、これが日蓮正宗系がカルト化する根本原因。
宇宙ってのは、プラクリティという純粋な精神から生じたエネルギーのうねりのよなもの。
エネルギー自体に正しいも誤りもない。
ただ、このエネルギーがスローダウンして凝固して物質になってこの物質あるいは肉体に純粋精神が宿ると、意識の分離から正や邪が発生する。
純粋精神が肉体に閉じ込められると、個人の意識になり、そうすると肉体間の交流や折衝や争いが生じる。
この異なる肉体や意識の関係性において、初めて正しいや誤りという価値観が生じる。
でも、日蓮が犯した誤りは、人間以前、つまり意識が分離する前のプルシャやプラクリティというあらゆるものが無価値の状態に、絶対的な正邪が存在したとする点。
つまり、南無妙法蓮華経という絶対的な正義の存在があったとする。
そして、南無妙法蓮華経に反するものは悪と言うわけだ。
これは、プルシャやプラクリティの性質を理解できていない。
繰り返しになるが、分離という概念未だ存在しない、意識の未分化の状態であるプルシャやプラクリティに正邪が存在するはずがない。
南無妙法蓮華経という絶対正義、絶対権威の設定、これは、隻手の声は「正義」と回答する愚かさ。
隻手というのは、まだ関係性が生じていない意識が未分化の状態。
そこに音は生じない。左と右という関係性がないんだから。
意識が分化され、右と左が現れ、初めて何らかの関係性という音がする、関係性が現れて初めて正義や邪という概念が成り立つ。
日蓮、日蓮正宗、創価学会に欠けているのはこのプルシャの理解。
オウム真理教も同様に、ヨガを教えながらこのプルシャを正確に理解できていなかった。
正邪という概念から、救済や世界平和という意識が生じる。オウムも日蓮も同様。
しかし、これは狂気。
宇宙は救済や平和など求めていない。
宇宙は、黙っていても未分化から分化を辿り、再び未分化のプルシャに戻る。
世の中は、ただあるがまま。
この爆発と収縮がプルシャ、あるいはシバの働き。
- 369 :
- ┌─────────────────────────────
|┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
|| /元法華講\ | ┌───────────────
|| / ─ ─\ | |氏名: 岩源 ざどみ
||/ ==⊂⊃=⊂⊃=\ | ├───────────────
||| (__人__) | .| |生年月日:池田37年49月19日
||\ ` ⌒´ ,/ .| ├───────────────
||...イ.ヽヽ、___ ーーノ゙- 、 | |現住所: 六玉寺市 無間地獄
|| | '; \_____ ノ.|ヽ i....| ├───────────────
|| | \/゙(__)\,| i | | |連絡先: xxx-xxx-xxxx
|└──────────┘ └───────────────
|┌───┬─┬──────────────────────
|| 年 |月| 学 歴
|├───┼─┼──────────────────────
||池田53|.4.|S価中等校ルネサンス仏罰コース入学
|├───┼─┼──────────────────────
||池田56|.3.|S価中等校ルネサンス仏罰コース卒業
|├───┼─┼──────────────────────
||池田56|.4.|S価高等校仏敵科P献金コース入学
|├───┼─┼──────────────────────
||池田59|.3.|S価高等校仏敵科P献金コース卒業
|├───┼─┼──────────────────────
|| |. .| 資 格
|├───┼─┼──────────────────────
||池田60|.9.|キンR狂学374919級 取得
- 370 :
- 私はプルシャとプラクリティについては二、三の本を読んだくらいしか知識は無いが
それはカントの批判哲学におけるアプリオリな悟性とアポステリオリな悟性と理解している。
間違いがあるなら指摘して欲しい。
禅やヨーガや南伝でも勉強なさっているのなら、よく言う釈尊生誕時に(過去7佛だとしても)
「天上天下唯我独尊」と言われたと言う、、、
そんなバカな話は無い!お釈迦さんが生まれた時も皆と同じように「オギャー」と生まれてきたのだ。
だが、その「オギャー」を「天上天下唯我独尊」と無心に聞く人もいるという事だ。
正誤に非ず、正邪も無し。
法華経を無心に読むならば、それらは平等故の悪平等と気づく筈だ。
サリンジャーは仏教を「ナイン・ストーリー」という本によって作り話を表した。
白隠禅師は隻手音声という公案によって、仏教理解への例え話を表した。
法華経は7つの大いなる嘘!偉大なる例え話で仏法を示した。
それらの虚構性は衆生を救う方便だとして法華経を推奨したのが日蓮大聖人だ。
組織になれば複数の教義のパラダイムが増えると同時に
パラダイムに合わせるように教義が増える事も必然的に起こる。
単純な例だと、近所のしつこい折伏ババアが言っていると事と、法華経に書いてある事には矛盾があると感じた事はあるでしょう?
それは宗教的問題では無く、社会学的問題なんですよ。
いづれにしても貴方の書き込みは興味深い。
禅やヨーガや原始仏教の人達の方が、創価学会員や日蓮正宗の信者よりも
法華経を正確に読めるのでは無いか?と常々思っていると、告白し
とりあえず、今回は終える。
また、何かの指摘や境涯など後学の為に教えて頂ければ望外なる心の喜びと慰めになりましょう。
- 371 :
- >>366
最初の築山スレで、シャリの自演自演と騒いでたにが居たけど、今にして思えばそれがシャリの自演っぽいなw
- 372 :
- S価校卒 ヽ、←元法華講&S価刺青 ヽ ヽ 、 ヽ
)ヽ、_,,,..._ ヽ、_, アイゴォォ───!!!
iー-、::_: `、ゝ_,,- ノ ( ) 、 )
ノ::`ー_-_ノ ノ ノ_,-"イ / ` 、ノ `i ( l
,-、 |::::.ヽ _。ヽ:: /_。フ' |ノ ヽ、 i、 ノ
|6`i/:::. ,,-.―'' /i|.ー-、. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | <履歴書に「S価校卒」って書く羽目になった・・・アイゴォォォ・・・
ヽ`l | :: /ニ`i / <キンRにもさとみにも会えなかったし、ピロマサは諭吉校卒・・・詰んだ・・・
`|:. ヽ、 i_,,,、/ / ,へ___
,|:::._ヽ___/ _//`ー--、ニ=--―, ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
| ̄ ̄ ̄ ̄||| ̄| / / / __履歴書  ̄ ̄`¬
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ヽ | // / / S価校卒 / @ ←真心の「1円財務」
+ ____ +
_-=≡:: ;; ヾ\←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/ ヾ:::\ +
| 法華講破門 |::::::|
キタ━━━ミ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ━━!!!! 引っかかったニダァ〜!!
+ ||/・\| ̄|/・\ |──/\
|ヽ⌒ / \_⌒ > / 履歴書に「S価」って書かすことで、S価刺青を押すニダァ〜!!
/ /( )\ |_/ +
+ | | ` ´ ) | 傍からのS価員のイメージが取れず、性狂、財務を断りにくくするニダァ〜!!
| \/_ヽ/_\_/ / |
\ \トェェェイ /ヽ / / +
+ \  ̄ ̄ / /
_|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
> <
/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
/| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | 両眼滝のその日までぇぇぇっ!!
| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o
- 373 :
- >>371
だってこのスレだって元々シャリが自演する為に立てたスレだよ。
しかも、入会5年目とか真っ赤な嘘でスレ立てて。
学会員て嘘つくことが当たり前になってるから嘘つくことに罪悪感なんて無いんだよ。
奴ら自分自身にも平気で嘘つくよ。
例の池田の「キンR」発言を知り合いの学会員に聞かせたら「ちょっとよく聞き取れないけどキンRとは言ってないよ」だと。
俺は、はぁぁあ?だれがどお聞いてもキンRと言ってるやん!
このように学会員は平気で自分自身にも嘘をつくのです。
だからもう、池田が何やっても何言っても素晴らしいとしか思えない程に色濃く洗脳されてしまっているわけよ。
それが学会員という人種よ。
俺たちとは全く違うの。
- 374 :
- 猛暑にアタリ、積み重ねた夏を偲ぶ。
以前夏休みに創価大学の友人と別のドアを開けてみよう、と鎌倉にある臨済宗のお寺へ在家会に参加させて頂いた。
ある日、老師は無門関第35則「倩女離魂」の話を聞かせてくれた。
お喋りで理屈っぽい私達は、アレコレ本物の倩女はどちらか?を場所も憚らず語り合っていた。
老師は厳しい顔で私達に言った「いるかいないか分からない倩女を何故問題にする?」
友人「父母未生以前の本来の面目ですか?」
老師は笑いながら首を振った
私「マナカナっているじゃ無いですか?どちらが姉でどちらが妹か分からないのと同じじゃ無いのですか?」
老師は笑いながら首を振った。
数年後その友人と久しぶりに連絡をとった。彼は思うところあり既に退会していた。その友人曰く
「老師は今でもあの話を参禅会で話してるよwあのお前が言ったマナカナの話をさw」
天機を漏らすと仏罰が当たると言われる禅宗だが、元々仏教には仏罰も前世も来世も無いとの理解の上に立つ方便。
故に、ちょっとだけ書かせてもらった。
それに私は、僧籍も持たず、持ちたいとも思わない、学会3世である。
学会3世という立場で言わせてもらっても仏罰は当たらないであろう。
ね?白隠慧鶴さん?
- 375 :
- >>373
学会員の見え透いた嘘にはウンザリするね。
「入会5年目」の設定も余りにも考えなさ過ぎるしw
人事を知らない者は創価批判するな、には驚かされたけど、
聖教の押売りには本部にtelし録音するとか、共産系の弁護士に依頼するとか常軌を逸してる。
学会員の中では極普通の頭の悪さ?
- 376 :
- >>375
文脈を辿りなさい。
貴方のような学会員がいるから、創価学会は一般社会で怖がられるのです。
また、この話と法律扶助と日本共産党の話はネクサス構造を確立しています。
そこを理解出来ない知性なのか?またはワザと反知性を演技しているのかわかりませんが
もしも、象が卵から生まれるとしたら、その殻の厚さは2センチだって?
ばかやろう!5センチ以上はあるだろう!と言えるぐらい
貴方は学会員の中で極悪通の頭の悪さ、持った人なのでしょうか?
私の言葉が読めますか?
- 377 :
- >>375
>文脈を辿りなさい。
>貴方のような学会員がいるから
凄いなぁww
どこをどう読めば俺が学会員になるんだよw
- 378 :
- >どこをどう読めば俺が学会員になるんだよw
匿名掲示板も、実は完全な匿名では無いのをご存知ですよね?
- 379 :
- >>378
だからぁ、どこをどう読めば俺が学会員になるんだよw
失礼だけど池沼ですか?
- 380 :
- >>366
やっぱそうなんだ?
シャリに友達が居ないことくらいは分かるわな。
まず、シャリは学会員以外の人間とは話は合わないわな。
つか、全ての学会員が我々一般人とは話が合わないわな。
だって不幸な馬鹿ばっかだもん。
- 381 :
- >>380
まぁ、スレが立った時点でみんな御見通しなんだろうけどw
せっかく自演出来る環境にあるんなら、もっと上手く話を膨らませて行けばいいのに。
- 382 :
- 組織総局の広宣局を舐めないで下さい。
どんなにTorプロキシ SOCKSプロキシサーバーを使おうと
しっかりと特定は出来るのですよ。
- 383 :
- >>382
俺が学会員なら、ハッタリと分かっていても多少身構えるかも知れないが、
最初の前提からして大間違いじゃねぇかwww
「組織総局の広宣局」の名前勝手に使ってごめんなさいして来いよw
しかも、思いっきり「広宣局」の評価下げてるww
- 384 :
- 日蓮正宗大石寺59世法主であった堀日亨自身が、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」
と断言しているのである。
堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280〜281より)
つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。
そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。
にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。
- 385 :
- >>383
あなた学会員でありながら、この1、2ヶ月顕正新聞を配り捲くってましたね?
組織総局も会員奉仕局も把握していますよ。
でも、それは貴方の自由意志であり、貴方の信教の自由です。
創価学会は貴方に指導も査問もする事はありません。
そんなに草を生やして怖がらなくても大丈夫ですよ。
創価学会は健全な宗教団体なんですから。
創価学会と顕正会。どちらが貴方にとって合っているかの確認は貴方の自由です。
- 386 :
- >>385
恥ずかしい男だなw
学会員とは言え、こんな男が居るとは情けない話だなぁ。
- 387 :
- ウケるんだけど(笑)
メルカリで創価本尊て検索したら¥35.000円で売れてたよ(笑)
あの偽物のミニ本尊がだぞ!
創価学会から5千円で買ったミニ本尊がメルカリで\35.000円なんて美味しいじゃん?
創価学会の皆さ〜ん!メルカリに出品出品。
儲かるよ。
- 388 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
勤 キ | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
行 ン .>| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
0 マ { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
秒 ン ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
!? コ i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
は |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ http://sudati.iinaa.net/ikeda/sidosya060501a3.gif
.! ! /´ .\ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / `' ー;,'_ _,`ー-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,イ"~フ r-、_  ̄ヽ、_ __,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
.| !,  ̄" } : | ;;;;;;; |
| `ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ミ
ー、 .l .ヽ , `i´ `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
\`ー-一'"´ ̄ `| ;;;;;; |彡
\ .`;;;;;;. |彡 @ ←真心の「1円財務」
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」(バッドぶくじま) より 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0d11aca5c3e7934062b6d1e25bb7a9d7)
- 389 :
- >>366
ごめんw
今、読み直してたら分かった。
>362と>364のことだったのねw
間違いなく自演。
- 390 :
- >>389
だからシャリは自演野郎なんよ。
築山が逮捕された時はテメーでスレ立てて一心不乱に自演してたしな(笑)
ガキの頃から友達が居ないから一人遊びで育った可哀相な奴なんよ。
そんなんだから創価の嘘も見抜けないわけ。
- 391 :
- >>390
俊英男子部教学部員舎利弗氏に完全論破された日嫌終工作員くん
涙目顔面真っ赤指ワナワナ膝ガクブル自演認定でシャリシャリ喚いてます(笑)
中高年底辺一人ボッチニートがカキコ1円で上げてるカワウソうな奴なんよ。
そんなんだから「内証相承」出せずに逃げ回るわけ(爆笑)
- 392 :
- >>391
>俊英男子部教学部員舎利弗氏
これ自分のことを言ってるんですよ皆さん(笑)
これが自演シャリと言われる所以です。
シャリが、というか創価学会員に論破など出来る筈がありません。
何故なら、創価学会には「法」も無ければ「本尊」も無い。
無いなら、どーするか?
そうです。日蓮正宗から盗むしかないのです。
そして、本尊と教義を盗んでオリジナルミックスしてナンチャッテ仏法を完成させた新興宗教の邪宗教ですので。
まぁ、夢見るのは勝手なので好きに言えばいいのです(笑)
- 393 :
- _,.yトーゞrッヽv,、_,.
,rk´ミ、''ナ;;爻'、ー;;〃彡;,.
vf戈ハトシ〈'"リ゙、ヾ、;;jリ、〃、
Yメ从k;;、;;ij;;;ii;ヾ;ッ;仆、ヾくソ テチャクは、もう・・・タヒんでいる っ!!
}ソリ"i!;;;;;l;;i;;、;;:;:;;:;';;;};;iリドシゞ,
ツ;;;;;;;;;;ト、;;_リ;;;i!;;ト;=;、t;;;l;;ヒ'
ヲ;i!、:::r',;、=;'、;"リ,、=;''"リ;ij´
};lヾ;;j  ̄´.〃l゙ ̄´ ,';ィ′
r‐、 7;;;;|', =、j,. /仆、
} ,! _ ゞ;|:ヽ ,:ニ> /:: レ ソ\,.、- ' "´;; ̄ 悪党どもに、墓標は要らぬ!
j _,!ノ )" ̄>.ニト、:\` "'' ///,r/:::::::_,..、'''
フ ,、'-‐'l" ̄リ;/::;;/::} `:::`:ー'/'∠;:/`゙ヽ・. ここは地獄のカサンドラ!!
‐' 冫‐i '"フ:;/::;;;{! `r‐'"フ´〃シ:;;/ "
. '",.ィ/ ̄_:;/::
-=-::.
/ \:\
| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
| |) |─/ヽ
∬ | ボロ負け |二/ ∂>
∬ .| 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__ ガッカイダーに、戒名は要らぬ!
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
/ \_____/ / ここはカルトな支那乃街・・・ヒデブッ!
/ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒)
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/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: / @ ←真心の「1円財務」
ⓒ性狂末仇逝腫伝説 「法華のチョン 〜戒名貰って密葬のタヒ兆星〜」より
- 394 :
- さー、麻原死刑執行でオウムも決着。公安は次にカルト創価の監視を強化すべき。
上祐とかいうオウムの幹部、元創価に所属。似た集団だ
- 395 :
- >本尊と教義を盗んでオリジナルミックスしてナンチャッテ仏法を完成させた新興宗教の邪宗教ですので。
「ナンチャッテ仏法」というなら、ゴータマ・シッダールタいがいは全て
「ナンチャッテ仏法」なのでh無いか?
例えアーナンダを始め、ウパーリ、マハーカッサバ、シャーリー・プッタ達が
第1回結集(けつじゅう)を開いた際には数百人のサンガ達が思い思いにゴータマを語っただろう。
もう、その時点で「ナンチャッテ仏法」は作られてしまったのだよ
アーナンダ「目覚めた方よ(ゴータマの事)何を持って末法と謂うのですか?」
ゴータマ「私はお前に法を語る。お前は私の法を聴く。そして聴き終わる。その時が末法なのだ」
アーナンダ「目覚めた方よ、何故法は消えるのですか?今此処が末法なのですか?」
ゴータマ「私がお前に語る法は真実であり尊ぶべき物だ」
アーナンダ「目覚めた方よ。私は貴方の法を軽んじません」
ゴータマ「ならば私がアーナンダに語った法は既に成就し、法は今消えた」
ゴータマ「アーナンダよ!全ては無常なり!法もまた同じなり!」
(サンユッタニカーヤ・ダンマパダ・マハーパリニッバーナ共通部分抜粋)
- 396 :
- >>392
>創価学会員に論破など出来る筈がありません。
そらそうよな。
元々が日蓮正宗の教義なんやから創価側に論破はでけへんわな。
>創価学会には「法」も無ければ「本尊」も無い。
無いなら、どーするか?
そうです。日蓮正宗から盗むしかないのです。
しかし、盗み撮った本尊を加工修正して自分らの本尊にしてしまうなんざえげつないわの!
- 397 :
- ジークンドーの関係者や愛好者の諸君!
情報入ったぞーッ!
朗報だぞ!
ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるIUMA振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった!
脱会者を許すな!邪魔者は潰せ!自殺に追い込め!
バックには学会がついている!怖いものはない!
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前!
これが証拠だ!
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
- 398 :
- >>396
>しかし、盗み撮った本尊を加工修正して自分らの本尊にしてしまうなんざえげつないわの!
凄いよね。
盗っ人信仰なのに本尊を認定する資格なんか無いのに図々しいったらありゃしない。
傲慢の極みだわな。
全部盗んだ物で取り繕ってるからどこまで図々しいの?
本尊なんかどーせ偽物だし。
- 399 :
- 日蓮正宗の方々も本気で仏法を学ぶ気が無いな
悉有仏性
赤肉団上に一無位の信人あり
偽とか本物とか、、、仏法にそんな物は実は無いんだよ
ただ、原始仏教や禅宗のように知性的な人達だけを救うという事は間違っているので
本尊だとか方便だとか法華七喩などを作って(本来存在しない物)
多くの衆生(教理哲学とインチュイションを全く持たない人達)を
大きな船に乗せて救おうとするのが大乗仏教。
その大乗の慈悲を表したレジェンドが日蓮大聖人や親鸞聖人や道元禅師、そして白隠慧鶴から鈴木大拙まで
仏教には御本尊など存在しない。
故に偽も本物も存在しない。
自分を忘れて、どこに仏を求めようと言うのか?
- 400 :
- >>399
別スレ立てて一人遊びでもしてろ!
スレ汚し楽しいか?
- 401 :
- 差分・法華8喩(マーフィーの第5法則)
昔々、両親と美しき一人娘がおったそうじゃ。娘の名前はソフィー。娘は成長し優しく逞しい青年アルベルトと恋に落ちる。
アルベルトはソフィーの両親に結婚の許しを得ようと話しをするが頑として両親はコレを拒否。
2人は駆け落ちを決意。山を3っつも超えた遠いところで新たな生活を始める。
5年が経ち2人には子供が生まれ、親になってみると若さ故とはいうものの、真の親の愛情を理解して無かった事に気づかされる。
ソフィーとアルベルトは幼子を連れて両親の元へ謝りに行く事に決めた。
ソフィーが実家に着くと年老いた両親が何の表情も無くソフィーに初対面の挨拶をする。「お父様、お母様。私ですよ。あなた達の娘ソフィーですよ!」
すると両親は険しい顔になりソフィー達に怒鳴った。「うちの娘は5年前に病にふして、それ以降寝たきりだ!ふざけるな!お若いの!」
ソフィーは家に勝手に入り込むと懐かしい自室のドアを開けた。ソフィーは驚いたベッドに寝ているのは何と私自身ソフィーではないか!
ベッドに寝ていたソフィーはおもむろに目を覚まし、もう1人のソフィーを見つめた。
なんという事か?2人のソフィーはスーっと体が合わさり1人のソフィーに戻った。
(問題)
本物のソフィーはどちらでしょうか?
- 402 :
- >>399
非常に分かりやすい表現ですね。
個人的な解釈になりますが、あらゆる宗教の根本目的は自己と向き合うことだと思います。
そして本気で自己と向き合うと、肉体や自我という己の想念が作り上げた紛い物は捨てなければいけない。
本尊もその紛い物の一部。
自己と向き合う初期段階として本尊を必要とする人がいることは重々認めます。
しかし、いずれはあらゆる執着物を放棄しなければ本当の自己と向き合えない。
心に夾雑物があると赤肉団上の信人は覆われたまま。
様々な宗教は、この一無位の信人に気づくための魅力的なアイテムを信者に配ります。
しかし、最終的にはアイテム類は邪魔になる。
本当の己は、己を飾る付属物を全て取り去ったときに現れます。
既成宗教はその事に気づかず、信者にとって不要になった宗教アイテムを捨てさせるどころか信者を拘束するために用い続けます。
インドのラーマクリシュナは、カーリー神に献身し尽くしたたことによりサマーディに至ります。
しかし、そこにはまだカーリー神への執着が残っていました。
ラーマクリシュナは眉間に当てられたガラス片に瞑想し、カーリー神の幻想をそのガラス片で粉々に砕きました。
カーリー神は消え去り、そして、ニルビカルパサマーディという完全な涅槃状態に到達します。
禅やヨーガは悟りの伝統を有していますから、これらのサマーディへの一連の流れを正確に理解し弟子の状態を見抜く導師やノウハウが存在します。
しかし、残念ながら日蓮宗の系統にはこれらの導師やノウハウが継続しなかった。
それゆえに日蓮系統は、サマーディに基づく導師やノウハウの代替え手段として本尊を祭り上げ、その本尊で信者を拘束するというスタイルに陥らざるを得なかったと推測します。
- 403 :
- 私は仏教のことはよく知りませんが、創価学会の乗っ取りや葬儀の伝統や文化の破壊によって他の日本仏教も全体が閑散としていると思います。
田舎などは人も減って檀家数が激減という話も聞きます。学会霊園事業も暴利だと聞きます。
こういった犯罪的なカルト宗教に破防法を適用しなければもっと破滅的な伝統文化の解体が起こるのではないでしょうか。
彼らは大聖人と言われる開祖すら裏切っています。
偽物の宗教を放置すると無敵化して、国民が奴隷になる可能性が露呈しています。
信仰は万人が必要ですが、宗教についても教育するべきです。無宗教だから悪魔的なものが蔓延るのでしょう。
オウム乗っ取りの件もあります。パナマ文章、核兵器、麻薬と様々な犯罪が出てきます。海外で大事件を起こすとまた日本が貶められてしまいます。今度は仏教自体も非難されるでしょう。
すべてを知って良く考えてください。
ネット対策部隊の中身のない茶番も多いです。
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1513947719/
パナマ文書に創価学会の名前が Part.2
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1493614174/l50
#創価 #集団ストーカー #仏教
#仏教 #葬儀 #伝統 #文化
- 404 :
- >>402
実は日蓮系には信者達の大きな誤解があるのです。
妙法蓮華経方便品第2というお経があります。これ現代語訳を知らない信者が多すぎるんです。
ゴータマがシャーリーに仏法を語ります。しかし難し過ぎてシャーリーには理解出来ません。
そこでゴータマは、お前だけでは無い。私達(悟った人)は今まで数々の失敗を重ねて来た。だが、もうココで辞めておこう。
お前達の為に素敵なアイテムを授けよう。9個のマトリックスをプレゼントします。しかし、ここは伏線なのです。
やがて読み進みて行くと漢語鳩摩羅什訳ですと第22章に「嘱累品 」というのがありまして前振りとして私達にカマしにかかった「」
- 405 :
- 私達にカマしにかかった方便品第2の謎、伏線を見事に回収しているのです。
そこには、何も無い事がかかれ、何も存在しないからこそ、よく見える仏法の種明かしをしています。
ここが法華経の一番感動的な部分なのですが日蓮系の信者さんは、ここを確実に誤読しているのです
- 406 :
- 私達にカマしにかかった方便品第2の謎、伏線を見事に回収しているのです。
そこには、何も無い事がかかれ、何も存在しないからこそ、よく見える仏法の種明かしをしています。
ここが法華経の一番感動的な部分なのですが日蓮系の信者さんは、ここを確実に誤読しているのです
- 407 :
- 法華経は「今貴方が読み進めて来た法華経という、書物自体、貴方が読み終えた後に完全に宇宙から消失するのです」
との意を、本来の仏法を問いて終わります。(正確には後世改竄された部分もありますので漢語訳とサンスクリット訳の二つを読み比べていただくことをお勧めします。)
全ては無いのです。何も無いからこそ良く見えるのです。
ヒルダが誕生日を迎えたその日に、ソフィーはこの世から消える運命なのです
(ソフィーの世界・ヨースタイン ゴルデル著)より
- 408 :
- 日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1531044038/l50
顕正会も一人も会ったことが無いんだが
何百人ぐらいいるの?
>>1 会ったことある?
- 409 :
- 創価学会の池田名誉会長は死んではいませんが認知症(頭破作七分)で八年間、信濃町の南元センターに引きこもっている状態です。人との正常な会話もできない状態です。
しかし学会本部の幹部達は池田会長を「影武者」のようにして池田会長があたかも元気でいろいろと指示、命令を出しているかのように装っています。そして「これは池田先生の命令だ」などと嘘をついて学会員に集団ストーカーという犯罪行為ををやらせています。
学会本部の幹部達は「池田大作」という名前を利用しています。名前が悪事に利用されています。オーム真理教の麻原の遺骨が死んでもテロに利用されようとしているのと同じです。
麻原はテロに利用され池田会長は学会本部の幹部連中の悪事(集団ストーカー)に利用されています。
公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩が犯した不正を隠蔽するために竹内一彦(全国総合青年部長)は七万人もいる足立創価学会に集団ストーカーという犯罪行為を行わせています。
(集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人に対して集団で嫌がらせ、個人攻撃、悪口、暴力行為を行うことです。創価学会の集団ストーカーは相手が死ぬか自Rるまで続けられます)
池田会長はこのような弟子達の悪事の責任をとって八年間に渡る認知症(頭破作七分)という罰を受けました。「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通りです。
竹内一彦、足立創価学会はもはやかつての阿部日顕以上の極悪人(僭聖増上慢)です。阿部日顕ですら池田会長に八年間にも渡る認知症という厳罰を与えることはなかったからです。
竹内一彦、足立創価学会は仏法の歴史に残る極悪人=僭聖増上慢です。この極悪人達は提婆達多、阿部日顕と同じように歴史に残すべきです。
- 410 :
- >>408
おお?800.000人体制にもう少しやん(笑)
やっぱりシャリは御書読んだことないの?
「汝只正理を以て前とすべし別して人の多きを以て本とすることなかれ」
シャリって漢字読めたっけ?
創価みたいに馬鹿を人数集めても無意味ってことよ。
人の多い少ないは仏法の正邪には関係ないわけよ。
シャリの論理なら一番正しいのはイスラムか?キリストか?
それに創価の人数が飛躍的に伸びたのは日蓮正宗時代であって現在では折伏は出来ない。
では、何故現在では折伏が出来ないか?
簡単よ、勧誘を受けた奴は必ずネット検索する。
すると、ニセ本尊がバレる。
集団ストーカーだの、選挙違反だので勧誘が出来ない(笑)
大体、創価の嘘も見抜けない馬鹿が大人数居たところで糞の足しにもならんわ(爆笑)
- 411 :
- >>410
正しいってなんだ?
信徒数の多少の何が重要?
>>407
何もないというか、自分の解釈では何もないというのは宇宙の消滅を表現していると思います。
宇宙の消滅とは何かというと、対象の消滅です。
対象というのは何かというと、意識が作り上げた対境です。
仏教の唯識で説かれている通り、対象つまり宇宙は人間の意識が作り上げている。
ですから、意識が対境を作る作業をやめれば宇宙は消える。
つまり、意識の働きが止めば無が残ります。
宇宙という対象は消滅し無の状態となりますが、宇宙という対象つまり幻影を作り出していた意識の本体は残る。
その本体が一無位の信人と呼ぶことが出来るでしょう。
日蓮系の人間はここがわからない。
なぜなら日蓮正宗や創価の信仰では意識以前にたどり着けない信仰体系だからです。
本尊や正邪とは、全て意識以降の対象化された世界。
意識が対象を作り上げると本体と対象という二元が生じます。
この二元のせいであらゆる相対性が生じ、人間はこの相対性を真実と思い込みます。
人間は自己確立のために正しいや悪や本尊や偶像を追い求める。
どの信仰もそうですが、悟った信者を排出でいればこの意識以降の対象を追い求める偶像崇拝に気づくことが出来る。
しかし、日蓮系はそれができない。
日蓮系は悟る為の宗教ではなく、体境という幻影の中で、相対性の迷路に迷うタメの宗教です。
この迷いは無意味ではない。
真摯な人であれば、この相対世界の迷いの原因を求め、悟りへの希求を増すことになります。
この真摯さと希求が、意識が作り出す二元のトリックにを見破る大いなる助けとなります。
- 412 :
- なんか誤魔化そうとして支離滅裂になってるけど
結局法華経に「人のものを盗んでいい」なんて書いてないよ
- 413 :
- >>411
レスありがとう御座います。貴方は良く理解されていますね。少なくとも実存と世界について思考を巡らす方ですよね。
そのような真摯な態度で生き続ける方に対して、私は謹んで配し奉り心の喜びといたすところで御座います。
世界的大ベストセラーの「ソフィーの世界」は、学校から帰って来たソフィーに謎の人物から手紙が届く所から物語は始まります。
その手紙には「あなたは誰?世界はどこから来たの?」とだけ書かれていました。
日蓮大聖人を信奉する方々が、これを読んで「妙法蓮華経方便品第二」を連想する方がどれほどいるだろうか?(極、極少数でしょう)
法華経にもまだ救いはあるのです。日蓮大聖人にも実は大きな慈悲があるのです。
しかし、熱心な信者さん程、貴方が言うように
「本尊や正邪とは、全て意識以降の対象化された世界」という二元論の誤謬を排除する事が出来ません。
これは法華経成立のコンセプト、知性的では無い人達をもどうやって苦海から救えば良いのか?それは方便という真面目なウソによるしか無いじゃないか!
という根源的問題が法華経のキラー・コンテンツである方便に逆にリアリティを感じるという誤読から始まっていると語る事は
そうそう、間違いでは無いでしょう。
今はこれ以上書けませんが、またお話出来れば私の心の慰めにもROM達の心の包摂にもなりましょう。
暑さ厳しきおり、ご多幸とご健勝をお祈りいたします。どうぞ御自愛下さい。
- 414 :
- また舎利が自演してまふ(笑)
こいつは病気だよな?(笑)
こんなバレバレで自演を続けてるなんてさすがニセ本尊拝んでるだけあるわ(笑)
- 415 :
- >真摯な人であれば、この相対世界の迷いの原因を求め、悟りへの希求を増すことになります。
私が一番関心した文言です。(書き忘れましたが)
現在の大乗仏教は、初めからして背負ったリュックの中に、何処かしらで聞きかじった言葉が詰め込まれ
その重みに耐えられず身動きが取れない方々が多いのだと思います。
「元々あなたには背負う重たい荷物は何も無い」と理解させられる人が一無位の真人であり
菩薩なのでしょう。(仏教的な表現では)
哲学的には究極的な実存主義者とも言えましょうか?
いやいや、そんな安易なレッテルとラベリングなど卑小な物ですね。
仏教者なら全ての縁起のプラグイン(マトリックス結線の)を引っこ抜けば良いのです。
そこには、本来何も無いのです。
しかしこの「何も無い」状態は、創造的「無」なのです。
創価学会がこのような意味で「価値を創造する」というのなら私はそれを否定しません。
それぞれの信者さんがどのように誤読しようと、それは変わりません。
が、誤読をしてしまった信者さんへ本来の悟り。いや少なくとも悟りへの希求を指導する事が無ければ
私は少なからず創価学会に失望します。
ありがとうございました。
- 416 :
- >>415
ま〜だやってるよ!この馬鹿(失笑)
お前は、自演しなきゃ生きて行けないものな?
- 417 :
- >>416
自演と思うなら思えばいい。
シャリなんて知らんし、あなたはなにと戦っているんでしょうね?
>>415
>そこには、本来何も無いのです。
しかしこの「何も無い」状態は、創造的「無」なのです。
↑
さらっと語っていますが、仏典を棒読みしている人には理解できない宗教上の最高の叡知を読み取っていらっしゃいますね。
無は無ではない。
無は形をもたず性質をもたず生まれもせず死にもしない。
しかし、この無は宇宙の種子、あるいは宇宙卵とでも呼べばいいでしょうか。
この無が夢を見ると、無の分身として有という分身つまり生命がたち現れ、そして、無の分身である生命現象が無数に分身し、この幻影宇宙の構成要素として、偉大なる集団幻想演劇を奏で始めます。
しかし、この幻想宇宙において、無の分身生命が演劇を演じる過程において、肉体の同一化から生じる苦しみを被ることになります。
生老病死ってやつです。この生老病死に真摯に向き合うと本来の自分への帰郷を願うようになる。つまり悟りへの希求が生じます。
悟りへの挑戦は、自己消滅という恐怖との戦い。
この自己消滅の恐怖との戦いに勝って自己を破壊し尽くした者が、自己を無に帰しながら全てを得るという宇宙最高のパラドックスに導かれます。
>創価学会がこのような意味で「価値を創造する」というのなら私はそれを否定しません。
↑
この点、つまり価値創造という概念が、自分が創価学会を解析する上で最重要と見なしている点です。
創価学会嫌いの私から言わせれば、価値創造とは自我が己の生存維持の為に、あらゆる対象を物象化する試みだと解釈しています。
続く
- 418 :
- 生命ってのは、自分の消滅を恐れます。
それゆえに生命は消滅から逃れるためにあらゆる物の概念化を始めます。
言い換えれば、名付けや価値付けです。
自分の名前は何で、性別は男で、どこ生まれで、年齢はいくつで、学歴は何で、年収はいくらで……
本来自己なんてものはないのに、自己の存在を確かなものにするために、名付けや価値付けによって自分を権威化する。
本来幻影である自分や対象を物象化して、自分が確実な何物かであろうとするのです。
自分が創価学会の価値創造という概念に見出だす目的は、上記の動機です。
無と向き合うのではなく、無から逃れる為の自分や対象の権威付けです。
この創価学会の価値付け権威付けの典型例が、11,18や5,3といった記念日を祭り上げて重要視する点や、創立何十周年といった時間を権威化する点です。
創価学会が無というあらゆる創造の原点と向き合うならば、あらゆる価値付けや権威付けを放棄しなければならない。
それゆえに、この無という創造の原点を本当に理解している宗教は放棄を説きます。
そして、無を本当に理解している宗教は語りません。
語ることは名付けること、つまり無意味な事象に価値付けを行って自己の固形性を、つまり自我を強めてしまうことだからです。
宗教の行き着く最終形態は、沈黙です。ただあること、ただ存在すること、ただ受容があるだけです。
何故ならば、あらゆるものは無意味であり、ただありのままあるからです。
それゆえに、価値付けという行為は無意味への抵抗であり、ありにままを受容することへの抵抗です。
無と向かい合うことは、静ではなく最高のダイナミックス。
価値創造など比べ物にならない創造であり動きです。
何故ならば、宇宙創造という最高に大きく最高に深い夢を、神あるいは仏と一緒に当事者として見ることになるからです。
- 419 :
- >kat********さん2007/6/118:02:53
>創価学会のHPを観ると,学会員の世帯数827万世帯となっています。
知恵袋からのコピペだけど、2007年で既に827万世帯!!
一方、正宗は・・・チョボチョボwww
平成11年 304.140(20.786増)
平成12年 338.000(33.860増)
平成13年 353.000(15.000増)
平成14年 367.000(14.000増)
平成15年 362.000(5.000減)「5千の減少は、何か有ったのか?」
平成16年 375.000(13.000増)
平成17年 378.000(3.000増)
平成18年 393.000(15.000増)
平成19年 396.000(3.000増)
平成20年 396.000(増減無し)
平成21年 50万(104.000増?)週間ダイヤモンド「日本の新宗教特集ー」(平成9年9月12日号)
創価学会が827万世帯から、10年間でいくら増やしたか聞いて驚くな!!!
- 420 :
- >>417
>自演と思うなら思えばいい。
シャリなんて知らんし、あなたはなにと戦っているんでしょうね?
はっはっは(笑)
確か築山が逮捕された時もお前は、自演スレ立てて、突っ込んだら同じこと言ってたな(笑)
てぇことは舎利決定やん(爆笑)
お前は、どーして詰めが甘いちゅうかアホだの(笑)
いつもバレバレ(笑)
何やってもバレバレ(笑)
これが、創価学会員(爆笑)
おい!舎利!お前の頭の程度の低さに感動したわ(爆笑)
- 421 :
- >>420
自分の世界に入っちゃってる人みたいなんで、これからあなたを相手にするのはやめますね。
せっかくの掲示板だからレスの内容で語り合いたいんですが、人格攻撃でしか返されないのはとても残念です。
これから自分の存在が分かりやすいように名前をつけることにします。
トリップってのは面倒そうなので手動で名前を入れます。
私の敬愛するインドの聖者名を拝借。
築山や舎利って人は創価学会員のようですね。
私は創価学会が大嫌いで創価を批判しているんですけどね。文意を汲み取ってもらえず残念です。
ただ、一般的に見られる創価学会を悪者にするなら何でもいい的な創価学会アンチスタイルは好みません。
物事を無理やり正義と悪、敵味方、本物と偽物という二項に分類して優劣を当てはめる思考形態は、創価学会や日蓮正宗に見られる極めてステレオタイプな思考形態。
せっかく創価や正宗をやめても、このステレオタイプが改まらず自己の存在意義を保つために自己を正義とし、敵対するものを悪として攻撃を加える人格攻撃症状が改まらない元信者が殆ど。
創価学会や正宗の根源的な闇はここだと思う。
善悪二元論、優劣主義、これらは本来宗教が改善すべき人格の偏りですが、創価や正宗はこの偏りを助長してしまう。
善悪と優劣でしか人を判断できなくなる。
それゆえに、思想内容で人を敵か味方かに判別し、敵と見なせば人格攻撃をとる以外に対応方法をとれない。
- 422 :
- ニサルガダッタさん。こんにちは
シャリです。シャーリー・プトラです。
このシャーリー・プトラという名前は自分で考えて名乗っているのではありません。
私が仏法や実存主義やポスト構造主義を語った時に誰かが
「シャリの自演」と観客席から野次が飛び、私は彼らが言う「シャリ」とは一体誰か分からないままに「シャーリー・プトラ」を名乗っています。
「シャリ」という方の文言や主義主張や今までの掲示板での活動など何も知りません。
私は楽しみを見つけました。社会学的に心理学的にこれは一種のフィールド・ワークになり得ると。
貴方が仰っていた「自分の世界に入っちゃてる人」哲学の世界では「読めない読者」とも言いますが
彼らはアンカリングとアフォーダンス理論という行動原理を元に「書き込み」しています。
それを私シャーリー・プトラ(偽舎利)がストループ効果やスリーパー効果の実験場として書き込みしております。
私は舎利ではありませんが、もしも本当に「舎利」と呼ばれる人がいたならば、その「舎利」さんんと私「シャーリー・プトラ」の現地言明に乖離が生じている筈です。
それに気付く人が現れないかと密かに楽しんでいます。
- 423 :
- ニサルガダッタさんがおっしゃられる二項対立概念による信者の認知心理学的、行動心理学的不全は私も以前から気になっていました。
このような「偽舎利」の登場で、明らかに分かりそうな言質文言の乖離や、連続性の中に現れる断続性が「この人達に読めるだろうか?」という
イジワルな言い方になりますが「バカはどこまでバカか?」を見てみたかったのです。
それは2ちゃんねるという「便所の落書き」ではありますが、これだけ自由に社会的立場や矜持をかなぐり捨てて書き込みをしている人が多い場所にも
フィールド・ワークと思考実験の場として友人と一緒に、ある意味において楽しみにしております。
ニサルガダッタさんが書き込まれる行動原理と、私の行動原理は近い物があると思います。
が、しかし今此処まで来ては私も仏心が発動したのか?対立概念で暴走する学会員さんや、対立宗教団体の方達に
「君達が思い込んでいる仏教とは、本来違う物なんだよ」と啓蒙と言っては恐れ多いが、何らかの気づきのキッカケを与えたくなって来ました。
ニサルガダッタとシャーリー・プトラでゴータマ・シッダールタの本物の仏法を
学会員さんや日蓮正宗さんや顕正会さん達に伝えられたら素敵だと思いませんか?
急なネタバレすみませんでした。
- 424 :
- ほらほら、舎利の自演のオンパレードになってきたわ(笑)
そもそも、このスレも舎利の嘘で立てたスレ。
何が入会5年目だってぇの!
舎利のオナ2スレよ。
- 425 :
- 被害妄想が面白くなってきたな。
空想の敵と戦っている正宗や学会にとっては、何でも自演に見えるんだろう。
そこら辺は、日蓮信奉者の心理傾向を把握する上で大変参考になる材料となります。
バカにしてしまっているようで申し訳ない。
私たちは私たちでバカにされているから、この点についておあいこということで。
>>423
私は創価でも正宗でもイスラムでもキリストでも、人間が悟りという己の本質に気づく導きになるなら何でもいいと思っています。
その為に私は創価学会にその目的を見出だし、身を捧げたわけですが叶いませんでした。
創価学会と私は相性が合わなかったのでしょう。
大切なのは、教義ではなく、己の凝り固まった思考を破壊することだと思っています。
凝り固まった思考というのは人によって異なるので挙げるのは控えますが、抽象に逃げれば人間の悟りを妨げている目の前の事象をリアルと見なしてしまう根強い習慣だと思っています。
この、目の前の事象をリアルと見なす錯覚を壊すのは、積み重ねた輪廻かもしれない、仏の慈悲かもしれない、神への献身かもしれない、絶望かもしれない、道端に咲く花かもしれない、くしゃみかもしれない、とにかく、それは必ず起こります。
私たちが、この現実という迷妄から逃れられないことはあり得ない。
何故ならば、現実という幻想は元々存在せず、我々は神仏、あるいは無、あるいはイーシュワラから一歩たりとも離れたことは無かったのだから。
我々が宇宙という相対世界にいるという夢を破るのは、既成思考とは別のパラダイム。
そのパラダイムは、既存の宗教は与えてくれない。
既存の宗教は、二項対立の中での闘争や攻撃や勝利を煽るばかり。
陰極まれば陽になる。
二項対立が極まって、そこになにも見いだせないと気づいたとき、絶望に陥ったとき、既存の思考の崩壊が起こります。
そこで何を見出だすかはその人次第。
私は、拙いながら自分の知りうる限りのワンネスに帰還するためのパラダイムの切れ端をばらまいているつもりです。
- 426 :
- >私は、拙いながら自分の知りうる限りのワンネスに帰還するためのパラダイムの切れ端をばらまいて
いいですね。種を播く人。物凄くいいですね。そういう人が1人でも居る事が分かった事が私にとっての何よりの功徳です。
中島らも氏の著書に「その日の天使」というエッセイがあります。
誰にでも、その日、一日1日に天使が現れる。それはタバコ屋のおばちゃんかもしれないし、下校中走り抜ける子供達の短い言葉かもしれないし
道端に咲く花かもしれない。
眩暈的なる循環論法という迷妄は、もはや人間にとって善き物だと思えてなりません。
組織、帰属社会、またそれらの構成員の身勝手な言動と行動に目を眩まされる事は起こりがちでしょう。
例えばある宗教団体を批判してもそれは団体への批判なのか?団体の教義なのか?末端信者の何ら分析と根拠なき言動なのか?
貴方の言葉が、たとえ多くの人の解釈コードに引っかかる事なく空に散って行っても
その言葉には絶対に何かしらの力があります。
- 427 :
- 誰も構ってくれないからと言って、2世3世スレ荒らすなよ!
学会員が減少の一途で、正宗に嫉妬する気持ちも分からないではないけどさ。
- 428 :
- 構ってくれないからって自演?
やっぱり学会員はアホばかりだの。
舎利くんよ!お前の自演、誰が見てると思ってんの?
誰も居ないから!
こいつは常に自演だから。
築山が逮捕される度に自演スレ立てて一人遊びするわけよ。
まぁ、創価の信仰モドキをやってるとこうなるっちゅう見本よ。
- 429 :
- >>427
他スレの話だが、貴方は私の書き込みを読めてますか?
文脈を追えてますか?
日蓮正宗という言葉が見えるので英国ガーディアン紙について疑義を持たれているのでしょうね?
大英図書館またはオックスフォード大学図書館(ボドリアン図書館)を検索して
原文テクストを御自身で確認して下さい。
それから何度も書いているけど私は家庭の事情で学会3世だけれども
組織としての不全をたくさん見てきてるし、それらについて機会があればちゃんとソースを出して書き込んでるでしょ?
私の文章が読めますか?あなたは読めない読者ですか?
自分が「こうであって欲しい」という事しか見たく無いという、自分を自分自身でカスタマイズした視覚障碍者ですか?
- 430 :
- >>429
読む読まないではなく、2世3世スレを荒らすな、と言ってるの。
私の言ってる事理解出来ますか?
- 431 :
- >>430
あなたが知性の無い方だという事だけは分かりました。
これにて終了。
- 432 :
- >>429
学会員の中には、例の偽造写真を「偽造じゃない、あの写真は本物」と未だに言い張ってる学会員さんが居ますが、あなたもその類ですか?
- 433 :
- >>432
最高裁において棄却
東京高裁2審判決が決定した、事は常識ある学会員なら認めざるを得ない。
偽造の証拠も出尽くしているし、創価学会の反論も途中で放棄。
普通に知性ある学会員なら、これは創価学会が負けたと思っている。
だが、ご指摘の通り「創価学会が勝った」と思っているアレな学会員さんも実はすごく多いよ。私の周りには。
この話は他の学会員さんとはしない事にしている。結局、そういう学会員さんは
損賠賠償金と聖教新聞上での「大勝利」だけを根拠にしているだけだから。
創価学会員全員が知性が低いと思ってもらうのは心外だな。
疑問を幹部にぶつける学会員もいるし、言いたい事を最後に言って退会する人もたくさん見てきた。
- 434 :
- 池田のどこが正直な人間だよw
創価学会副会長に脅されて、「ひぇ〜、その件は是非ご内密に」って数億円差し出した癖にw
- 435 :
- >>433
>アレな学会員さんも実はすごく多いよ。
今度、シャリが出て来たら聞いてみて。
「シャリさん、まさかあの偽造写真を本物だとは言ってないよな?」
「アンチに笑われるだけだぞ!」って。
- 436 :
- >>434
貴方は私にでは無く、原理主義エヴァンゲリスト学会員の方とお話しをしたいんじゃ無いですか。
バリ活原理主義学会員と今後は話て下さい。
私は学会員ではあっても全てを肯定している学会員ではありません。
例えていうと
日本国内で日本国籍を持つ母から生まれたから日本人であるのと同じです。
特に日本人である事に苦痛を感じなければ移民、移住、永住権や国籍取得のパーミションを得ようとは思いません。
- 437 :
- >>433
あなたが聴きたく無いなら、俺が聞く。
ていうか聞くまでもなく、今まで 、学会員が偽造写真を偽造と認めた事は無かったなぁ。
「シャーリー」さんの言葉をシャリに聞かせてあげたい。
>事は常識ある学会員なら認めざるを得ない。
>偽造の証拠も出尽くしている
- 438 :
- 以前から気にはなっていたのですが「シャリ」さんてどういう方だったのでしょう?
スレが残っていれば誘導して貰いたいです、、、、いや、、、、どっちでもいいですわ
私はある日「シャリ自演」と見知らぬ人から名前をつけられました。
私はその日から、私の名前はシャーリー・プトラです。
- 439 :
- シャリはもう出て来れないと思うよ。
シャーリーさんに、少なくとも偽造写真で木っ端微塵に破折されたから。
- 440 :
- 質問
創価学会は財務とか信者増やしたり投票呼びかけするのは分かるけど
池田大作や創価学会や公明党の最終目的は何なんですか?一体何がしたいのでしょうか?
- 441 :
- 金銭欲や名誉欲、色欲、権力欲、と公明党議員それぞれだろうな。
松あきらが、池田が倒れたのをいい事にちゃっかり勲章もらったのにはわろたw
- 442 :
- >>440
はい。
そーたい革命というニセ本尊バラ蒔き計画ですぞ!
彼らはニセ本尊を流布することが使命であり、それが師弟ソウタイなんだそうだ(笑)
残念ながら、衰退の一途だがなヽ(^。^)ノ
- 443 :
- 日蓮正宗は、熱原の法難を縁として弘安2年10月12日
大聖人が大御本尊を建立あそばされたと教える(法華講員の基礎知識)
しかし弘安2年10月12日、神四郎達はまだ生きていた。
「神四郎等兄弟3人の斬首及び17名の追放は、
弘安3年4月8日と定めるのが当然」(第59世日亨・富士日興上人詳伝)
に見られる通りである。これは動かしがたい事実であり
日連正宗でも創価学会でも疑う違うものはいない。知らないの信者だけである。
冒頭の基礎知識では、ほとんどの信者は「神四郎達が処刑されたのを見て、
大聖人が戒壇の大御本尊を書示した」と受けとる。
事実ほとんどの信者は、そう信じている。
なぜ日蓮正宗は、このような作為的作文するのだろうか?
- 444 :
- >>440
最終的には人が幸せになる事が最終目標なんだと思います。
これは回答では無く、新しい質問になるかもしれません。
聖教新聞を読み続けられた事があるでしょうか?
一番学会員さんが多く読む機関紙です。
この聖教新聞には皆様も気付いていらっしゃるでしょうが
「不撓不屈の信心で」とか「勝利の為の信心」などの言葉が散見されます。
続く
- 445 :
- 続き
そして、その繰り返される「信心」の本質。宗教団体としての教理哲学が具体的に示される事はほとんどありません。
皆様もお気づきでしょうか?
これをどう読むか?ざっと二つの事が考えられます。
1・創価学会には学会員に示せるような哲学的教理が無いのでは?
2・あえて哲学的教理を示さない何らかのコンセプトがあるのでは?
7月12日の一面「御書と歩む・全世界の同志と安穏を祈念」に御書からの引用
「法華経を授時する者は教主釈尊の御子であるので、どうして梵天、帝釈も日月・衆星も昼に夜にまた朝に夕方に守らない事があるだろうか?」
そして、後に続く「同志への指針」では豪雨の被災された方達への励ましと同志への題目について言及します。
そして「大変な時こそ、仏法の慈悲と勇気が光り、、、、、」と書かれています。
これはこれで、記事として破綻はありません。それは何も問題は無いのです。しかし!
しかし、この聖教新聞に信仰の本質である哲学的教理に言及した記事を私は一度も見た事がありません。
聖教新聞も御書も「法華経」を読んだ事がある人を前提に書いてあるのなら、何も間違いは無いと思います。
しかし、法華経をまだ読了されてない方々にとっては何か誤解を与えるのでは無いでしょうか?
もし、これに関する聖教新聞のコンセプトが分かりやすいようなパブリッシュメントが今後もずっと成されないなら
それは聖教新聞の失敗、創価学会の失敗の謗りを受けてもしょうがないと私は思います。
あくまで、私の感想です。
せっかくの巨大宗教団体「創価学会」なのですから、仏法の核の中の核を
どのような形にせよ工夫に工夫を重ねてパブリッシュメントして頂きたいと切に願います。
真理は宗派や団体に依存する物ではありませんし、経典も本尊もロザリオも本質的には何ら意味はありません。
ただ一つだけ大切な事は「真理」を伝えようとする努力が存在するのか?という事です。
- 446 :
- >>444
>最終的には人が幸せになる事が最終目標なんだと思います。
残念ながら創価作成ニセ本尊では幸せにはなれないですよ。
末端の学会員を見ればよくわかりますね。
幸せにはなれないどころか仏罰によって貧乏や病気、離婚や破産などの現証が起きてきます。
うつ病やガンにもなれますよ(^-^)v
- 447 :
- |
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_ ,,..._ ト{
"´::ヾ::゙゙;`>''´ ̄`ゝ、__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;゙=<゙二二二\_,「「゙ニニニニニニ7´::;''::゙!::、:
、ゞ;;::''゙::;;、::`゙;芥芥lア''´j | ゙:;`ヾ;;`゙:
::`':;;::''´::`゙''=;,テテテニ´_______゙ゞ、::ゞ:;;_`
_゙´::i::`;;'"::゙:_::゙;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
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'';;:: i⌒;;::`゙i:;ー:''´゙;;===n==n===rn===n=゙;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'゙::''゙;;..:゙i::;;.:゙::;;' i i i l丁丁! ̄丁l ̄丁「 i:´:;''゙:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´「「入「j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========、
T゙j''i"i´´ |l|´ニニl:l幵;; ̄ ̄/フ三三三「l ̄;゙j::゙}タイセキ寺{
`゙::''"":⌒゙''=::"゙゙ヾ゙''"ア7"二二二二二二l:|i{:「゙l`TTニニTT´
厂厂厂厂厂厂厂「l/ r―――――――|jl{jー{';;|_L二」_|::
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(ヽ( )ノ) ∧_∧
ヽ ̄ l  ̄ ./ (ヽ( )ノ) ←仏罰&忘恩の輩(全員)
|元法華講| ヽ ̄ l  ̄ ./
(___人__ ) |P献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ _∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、センテンススプリング!
(ヽ( )ノ) ∧_∧ ∪
ヽ ̄ l  ̄ ./ (ヽ(::::::::::::::::)ノ)
|S価校卒| ヽ:: ̄ー ̄./ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ) (:::::::人::::::::)
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ @ ←真心の「1円財務」
- 448 :
- ______
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/ ヾ:::::\ / \
/ U \:::::::\ / ノ ( \ 立候補もタヒ亡発表もしないのか?
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ \
ミ| |:::::::::| / |
ミ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / _ /_ |
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| ヽ__/ \__/ >∂/ (__) |(___ ) | |
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.| / ⌒`´⌒ \ ) | | __// \___/ ノ 6 /
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\ ヽ____/ / \ ⌒\ ノ /
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,.r≦云三三ミヽ.
. / r'≦三=ミミヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ミi
ri‐「云 } ̄ ̄i ̄「⌒ヽ:::l ←ショーエー
. !j/`ー‐′ ヽ_」 }:::l
. ト-'^ `ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉキンRォォォ
V__丿 } , ‐ァー〈__
!‐' ノ / / / \
. `ー‐rr''´ / /
jハ/ /
- 449 :
- >>446
残念ながら「内証相承」ナッシングなニセ法主&後世の贋作ニセ本尊で塗り固めた
邪宗門では幸せにはなれないですよ。
俺の周りが元支部長も居た4軒邪宗門に寝返ったけど自己破産に会社倒産に認知症やら
み〜んなナッシング。家も残らなかったな(笑)
邪宗門日嫌醜の魔に入り込まれるとこのようなニセ本尊連呼リアン悩乱頭破作七分晒し上げ
中高年ニートカキコ1円バイトの境涯になるんですね。
怖っ!(爆笑)
- 450 :
- >自己破産に会社倒産に認知症やら
このような物を「功徳」と考える自分勝手な倒見、それ自体が間違い。
これを持ってして宗派・団体の対立を語る事が間違いだと気付こう。
たとえプロの書き込み屋であっても、そんな活動・行為の中で気付いた人が出現する可能性は十分にある。
大きな間違いが2つある
1・健康や裕福などが功徳だと思う事。それに先立ち人生の勝利は健康や裕福になる事だと思う事。
2・その様な信者達の倒見を創価学会や日蓮正宗や顕正会という組織自体が、信者達に健全な指導を行わない事。いや徹底していない事。
- 451 :
- 倒見 「仏法の誤読」と「仏教の難しさ」
ここは「知的唯仏論」(宮崎哲弥・呉智英 共著)のあとがき(宮崎哲弥)から引用させてもらおう。
仏教は難しい。
どこが難しいかといえば、たとえば仏典が逆説や反語や両義性に満ちているようにみえるからだ。
単なるレトリックではなく、理路自体に善意のトラップが仕掛けられている場合もある。
そういう箇所に出くわすと、言語や論理に頼って仏道を辿ろうとする者は宙づりにされてしまう。
ブッダや経典、論書の作者たちはそうすることによって、言葉というものの厄介な性質に
気づかせようとしているのだ。言葉を携えたままでは、いつまでも生存苦を乗り越えることは
できない。しかし言葉を用いることなしには、言語の限界を見届けることもできない。
限界が見極められなければ、それを超えることは不可能だ。
また説法の対象を注意して読まないと、あたかも矛盾を来しているように思える箇所も散見される。
- 452 :
- 地球外知的生命体「宇宙が崩壊する日を私達は知っているのです。2000年後に私達の仲間が間違えてスイッチを押す事がプログラム上明らかなのです。」
時空を失った男性「それが分かっているのなら、宇宙の崩壊を防ぐ事は出来るのでは?」
地球外知的生命体「それは出来ません。失敗する物は確実に失敗するものなのです」
「スローター・ハウス5」 (カート・ボネガット)より
- 453 :
- >>452
あなたのご意見は大変に勉強になります。
宇宙の法則を無視した仏教もどきの創価学会をどうお思いでしょうか?
上層部の洗脳に騙されて酷い目にあっている創価学会員をどう救い出せば良いのでしょうか?
読みもしない聖教新聞を家族五人分とらされて、自分で立候補したわけでもない、よくわからない政策の候補者をよくわからない支援させられたり、3桁財務を勧められたり、最悪なのはニセ本尊。
勝手に作った本尊を拝まされた仏罰によって貧困や病気に破産に離婚やガン...etc
これらは完全に宇宙の法則を無視してますよね?
- 454 :
- >>453
アーナンダ(阿難)「私はいつも女性に好意を持たれてしまいます。この苦しみは私の業でしょうか?」
ゴータマ(釈尊)「アーナンダよ!ちょいとハンカチを貸せ!」
アーナンダ「ハイ!」
アーナンダはハンカチをゴータマに差し出す。
ゴータマはハンカチを結び結び、更に結び目をいくつも結び中尾彬のマフラーを作った。
ゴータマ「アーナンダよ!今のお前の心はこのような執着で凝り固まっている」
ゴータマは、一つ一つ結び目を解き。一枚のただのハンカチに戻してアーナンダに見せた。
ゴータマ「アーナンダよ!結び目は一体どこに有る?」
- 455 :
- /ヾ ;; ::≡=-_
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
/ヽ ──| <・> | ̄|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
ヽ < \_/ ヽ_/|
ヽ| /( )\ ヽ
| ( ` ´ | | ウリもカネコも、立候補できないニダ
| ヽ \_/\/ヽ/ |
ヽ ヽ \  ̄ ̄/ /
\ \  ̄ ̄ / マハーロ、バカヤロー、キンR!
.| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
,. -‐ '| |
/ :::::::::::| 比レー凶 は |__
/ :::::::::::::| 「キンR」と rニ-─`、
. / : :::::::::::::| お書き下さいニダ! ┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-、 |二ニ イ
. | ::/ .-─┬⊃ P献金党 |`iー"|
.レ ヘ. .ニニ|_____________|rー''"|
〈 :::::\_ノ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: /::::::::::::|
ヘ____
( ) ) ) ) )_ ←仏罰、法戦&忘恩の輩
/ / ̄ ̄ ̄ ̄ヽヽ
|| P献金 | |
|/⌒\ /⌒ヽ|
(Y ノ° 。ヽU|) ウリも戒名もろうて、密葬しよっ! 374919
| || |
|U ‥ |
| ノ ( ヽ U| ありがとう、センテンススプリング・・
ヽ (<二二>)ノ
\___/ @ ←真心の「1円財務」
- 456 :
- 日蓮正宗の僧侶に社会的な事件が多いのは今に始まったことではありませんが、
貫首と言われる人が明治期や大正・昭和に事件として取り上げられることも多い。
◎日蓮正宗の妙法寺(福島県いわき市内)住職・佐久間法敬(六十一歳)が去る二十二日午後六時四十五分頃、いわき市錦町釈迦堂の市道で、
酒気帯び運転のた め、福島県警いわき南署に現行犯逮捕された。
佐久間は乗用車を運転し、丁字路交差点で自損事故を起こして酒気帯びが発覚した。このニュー スは二十三日付の福島民報などで報道された。
◎熊本・法観寺住職の山田雄勉が
平成二十一年五月三十一日午後十時二十分頃、酒を飲んで車を運転して事故を起こし、酒気帯び運転で同県警八代署に現行犯 逮捕
◎平成10年5月26日、静岡県警は大石寺の教師であり宗門機関誌「大日蓮」編集室の編集員・後藤信和を「十八歳未満に対するみだらな行為」で逮捕
◎平成16年9月27日には山口県下関市の日蓮正宗興本寺住職・武冨道晋が淫行を
禁じた福岡県青少年健全育成条例違反容疑で福岡県警に逮捕。
◎平成28年8月23日 路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、
静岡県警沼津署は8月23日、強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者を逮捕した。
逮捕容疑は23日午後7時25分ごろ、清水町の路上で同町内に住む50代の女性に後ろから抱きつき、引き倒した際にけがをさせたとされる。
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めている。
西村容疑者は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に参加するため静岡県内を訪れてました。
他にもたくさんありますが、日蓮正宗ではこうした淫欲や酒気帯び事件を他宗出家僧侶が起こせば、謗法の毒気が深くとか言い出すのでですが、自らの宗派の不祥事にはかなり甘いようです。
- 457 :
- ★★★無冠友の早朝奴隷の図(イメージ)★★★
______.__._
, '"――――‐, '"―‐ ヽ`i1 <キンRのお手紙ニダ
./ ∧__∧ //'~ ̄ ̄|.||::|| <最低賃金以下の労災無しで、配らさて頂けニダ ありがとう、センテンススプリング・・ニダッ!
.i <\∀/>i ! _,._|.||::|| ____
[;].!_っ⌒'と _0[;],l | f _..┘|| ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄1
~l!=;:,...二二....,:;=iヨ.'ー''"~ . __ !|:|i| ニ●ントショ●ソー i1
li..,._.  ̄。 ̄. _.,..!.| ........~ノ,!;|i|,,____,,____,,____,,___,,!|
il_`}≡≡{´_E|..::' /⌒ヽ'ヽl|!=イ二ll二二ll二/_/ ⌒ヽヽ(ニ(]
. {=i:::::::[二]:::::::i=i::」 |i.(*).i;;;;|ii□□::(ニ三ニ)::::|;;;;;;|ii.(*) i;;;|二l]
 ̄ ̄ゞ三ノ  ̄ ̄ ̄ゞ_ノ ̄ ゞゞ三ノ  ̄ゞゞ_ノ~
, -元法華講、 /元法華講\,, ______
( ,、,、,、,、,、,、,、 ヽ /_____ ヽ /性 / /狂:/|
|, -、, - 、 | | | ─ 、 ─ 、 ヽ | | _.|≡≡|__|≡≡|彡|_____
||・ |・ |- |_ |. | ・|・ |─ |___/.  ̄//|≡≡|__|≡≡|/性//狂 :/|
{ `-c - ´ 6) |` - c`─ ′ 6 l ≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
. \ ̄ ̄ ノ_ .. ヽ (____ ,-|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/  ̄ ̄ ̄ヽ . ヽ ___ /ヽ.|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ /無冠友 | / |無冠友 l ^ヽ|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ / 仏罰 | | | |仏罰 | ||≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|/
キンRって立候補もしないし会ったこと無いな・・日付けも撮影場所も不明なデジャブ写真・・・早朝から何やってんだろ・・・戒名貰って密葬しよう・・
無断投函、架空請求、強制購読は、販売店主名、住所を消費者センター等に報告してみては?
ⓒ映画「ドザえもん ノピ太と仏罰キンR 〜戒名貰って密葬大作戦〜」より
- 458 :
- _,-‐‐‐‐--、._
,.ィ',.....------、_`ヽ、←名誉終身司会
// `!、ヽ
lィ´ !、 l
ll ! l
l! ,;;;;,,,,,, ,i!!!!!!!! l,-!-、 一度でいいから見てみたい
i'ヾi _,ィュ、 i´ィェェ,、 l! k ,!
ヽ_! 二ノ l ヽ ‐‐ ,i' ノ テチャクが選挙に出てるとこ
ヽ ,ィ `ュ、 , j、,ノ
`! ' _`__´__ `iイ l、
ヽ `===ィ' , 'ノ j ヽ、 唄マルです
人 、 ノ,ィ / ヽ、
_,ィ'´ lヽ`ー‐‐‐' ,ィ´ / `ー 、_
,.ィ'´ l `i、 // / l `ー、_
,ィ´ l ヽ、,イ/ / l ヽ
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンR!!憚りながら、戒名貰って密葬したいニダ・・・アイゴッ!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @←真心の「1円財務」
- 459 :
- >>444
幸せになるのが目的か、確かにそうですね。
正教新聞は読んだことあるけど、常にトップ記事が創価絡みで、とてもじゃないけど、理解できませんでした
朝日読売とは別のジャンルの物としか思えませんでした。
別に差別する気はありませんが、役に立たない情報ばかりでした。
- 460 :
- >>441
>>442
俺もこれは思う。幹部の旨い蜜のために、インチキ本尊売りまくること
金のために汚いことをする、欲しかないのは確かに最終目的だよね
- 461 :
- >>456
創価学会員の不祥事は山ほどあります。
有名なところは、やはり弓谷くんですが・・・
●光市殺害事件18歳少年F→山口県母子殺害
●畠山鈴香→秋田県男児と自分の娘殺害事件
●三橋香織→夫バラバラ殺人
●三宅正信→大阪ペッパーランチ強姦 創価大学卒業
●北山大輔→大阪ペッパーランチ強姦
●宅間守 →大阪教育大学附属池田小学校児童殺傷 朝鮮部落出身 両親も創価学会員
●酒鬼薔薇聖斗→ 神戸市須磨区の首切り小僧 帰化人
●林真須美 →和歌山毒入りカレー事件4人毒殺63人が負傷 帰化人
●織原城二(金聖鐘)→神奈川 帰化人、外国人女性を強姦バラバラ殺人
●関根元 →埼玉愛犬家連続殺人犯4人を殺害
●丘崎誠人→奈良連続強姦 事件 在日朝鮮人
●山口誠→東京・浅草レッサーパンダ帽子殺人事件 知的障害者
●引寺利明→広島マツダ本社暴走殺人事件
●山口芳寛→熊本3歳女児殺人事件
●金大根 →在日韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人 6名の女児死亡
●李昇一 →在日韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女140人を強姦
●沈週一 →在日韓国人 鳥取 大阪 和歌山 9人を強姦
●張今朝 →在日韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児を強姦
●ぺ・ソンテ →在日韓国人 横浜 女子小学生14人を強姦
●宋治悦 →在日韓国人 東京 主婦19人を強姦
●長谷部泰輔→林瑞枝さんスーツケース詰め殺人 小中高と創価学園
●小原保 →村越吉展ちゃん誘拐殺人事件
●澤地和夫(元警官)→山中湖連続殺人事件・創価学会前原支部総会で体験発表
●創価学会副支部長・木村昌幸 →強制猥褻事件
●創価学会地区部長・谷口博司→迷惑電話3000回で実刑判決
●創価大学卒・嘉村英二→NTTドコモ事件 福原由紀子さんに対する集団ストーカー事件で実刑判決
●公明党江戸川区議・松本弘芳(江戸川区文教委員)→児童売春で実刑判決
- 462 :
- 初心者の質問ですみません。
・「同中」は基本的に月一で開かれるイベントでしょうか?
・何曜日が多いですか?
・開催日を知るには、学会員や配達店に聞く以外に方法はありますか?
- 463 :
- >>462
そんなもん!組織に聞けや!
ここで聞いてどないすんねんな!タワケ!
- 464 :
- ,: 三ニ三ミミ;、-、
xX'' `YY"゙ミ ←仏罰
彡" P献金&洗脳 ミ
::::: ::; .::-=-
,=ミ______=三ミ ji,=/:/ \ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
i 、'ーーー|,-(゜)|=|,|:::ミ 法華講破門|
i; ':: ::: ーー" ゙i゙、| ,_=≡ 、´ `,=≡_|ミ
ーi:: ::i: /`^ー/:ヽ─||..::+;;;| ̄|. (;;;;.;||
|:::. ゙"i _,,.-<∂ ヽ二/ ヽ二/|
〉::.:.. 丶 "ヽ_| ハ− - ハ ヽ
/⌒ -、.,____,__| ヽ ゝ_/\/\ノ | <御秘符と戒名を貰って密葬、長寿ギネスを画策するニダ!
| |. ||ヽ ヽ ィ' \しw/ノ.ノ / <死亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダ!
| | | _\ __∪ i_/
.( ` ̄ ̄リ⌒_/⌒ヽ ィ
| `二二二.i'⌒゙l | l \
.| | |. | | ・ ・ ト \
| , | | ( " ̄⌒ヽ∩.|_" ̄ ̄⌒ヽ、
| }=@ ||., -―t‐ - 、|ソ,),) ̄`ヽ ̄⌒ヽ|,),)ソ
| | / ヘ | /\ | y |_ィ | .|\
| |// \ .| / ヽ| | | | | | ヽ @ ←真心の「1円財務」
. (_⌒)|―――*――― |,| | | | |. |― |
ヽ / .|. \. /__(__゙)__{___゙)__.| / キィ、キィ…
. × |. \/ ̄ ̄ゝ  ̄ ̄| ̄'\/
. `ー-+― '´ `ー-+― '
←タイセキ寺 oノ そうはい●んざきぃぃ!
| 三
_,,..-―'"⌒"~⌒"~ ゙゙̄"'''ョ ミ
゙~,,,....-=-‐√"゙゙T"~ ̄Y"゙=ミ L____ マハーロ、バカヤロー、キンR!アイゴ――!!
T | l,_,,/\ ,,/l | ゚ ゚
,.-r '"l\,,j / |/ L,,,/
,,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ / ありがとう、センテンススプリング
- 465 :
- >>463
>そんなもん!組織に聞けや!
ここは「質問ある?」スレだろがw
タワケはお前と学会員ww
- 466 :
- ゴルァ!ウリへの選挙権とマイナンバーの質問は「700年間仏敵撲滅勤行」の刑ニダ! マハーロ、バカヤロー、キンR!ありがとう、センテンススプリング!
∨
@ @ @ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
|\/\/| ヘ____
└────┘ ( ) ) ) ) ) ←仏罰&忘恩の輩
/:/ \ / / ̄ ̄ ̄ ̄ヽヽ
|:::ミ 法華講破門| || P献金 | |
゙、| ,/ \,,lll,,/_\|ミ |/⌒\ /⌒ヽ| o( ●)
/:ヽ─| ∀ .| ̄|. ∀..|| (Y ノ> (_(_ ゚ せやけど、エ★カンターレは政見放送も選挙演説も威風堂々とできてまっせ!
<∂ ヽ二/ ヽ二/| _ -=ミヾ、⌒ヽ| | |
ヽ_| ハ− - ハ ヽ _ =  ̄ ト≦ )}) )‥。 o 。 キンR先生、何で自分で立候補しまへんの・・ヒデブッ!
| ヽ ゝ_/\/\ノ | _ ―三ニ`ー 从;;ヾ__) |
ヽ ヽ ィ' \二二.ノ ,/ ,. -―  ̄ }∴;;┃ 二>)ノ从∴ .■
/\_\ ___ i/,. '´ ゝ ┃ ノ
/ /´ /⌒ `⌒ヽ
/ 臨終只今 / { / r\ \ http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG
( ―─ '⌒") / | / 法戦 / 〉 ノ
` 、___ ノ / / ,' ノ ノ
/ (;;;つ \ / (u) ノ(_) 戒名貰って、密葬しよ・・・
/ `\ \ / / / /
/ `ン ! ( く ( く
/ / / \ \ \ \ @ ←真心の「1円財務」
/ !、____`) (___)(___)
- 467 :
- >>462
>「同中」は基本的に月一で開かれるイベントでしょうか?
お前、一般人が「同中」て言わないだろ。
古い学会員用語だけどな。
その昔は幹部会を同時中継でやってたから同中って言ってたんだよ。
>何曜日が多いですか?
同中って言葉知ってるならわかるだろ?
>開催日を知るには、学会員や配達店に聞く以外に方法はありますか?
学会員や配達店に聞かないで誰が知ってるっちゅうの?
君、普通に頭、大丈夫?
- 468 :
- >>467
>その昔は幹部会を同時中継でやってたから同中って言ってたんだよ。
確かに「同中」と言ってたのは古い会員さんでしたねw
Q 今は「本幹」って言うの?
- 469 :
- 同中とか本幹とか単に会合と言ったり色々な学会員さんがいるよ。よく外部の人から聞かれるんだけど
そこには根源的な誤解もあり、また誤解を生じるキッカケにもなり得る。
例えばよく質問されるのが「頭破作七分」という言葉の意味なんだけど
もう100パーセントと言って良いくらい皆さん誤解している。
いや質問の前から「誤解」という「解」ありきで質問しに来る人ばかりだ。
- 470 :
- 頭破作七分で思い出したが、仏教に興味のある人や真面目に勉強している人は
日蓮は釈尊を蔑ろにし、むしろヴェーダ的な論を展開しているのでは?
と良く質問される。
ここが言葉に囚われる誤謬であり、宮崎哲弥氏言うところの「善意のトラップ」なのだ
創価学会は多くの人々、不愉快な表現で申し訳ないが
- 471 :
- 不愉快な表現で申し訳無いが
知性的で無い人。無学な人。哲学的探求が出来ない人。言語の多義性を知らない人。
最近はほとんどいないだろうが字が読めない人まで抱えている。
この人達に仏法を正確に伝えるのは想像するだけでも困難な事はお分かりでしょう。
創価学会は学会員を騙す詐欺団体だ!と叫ぶ方々が多数いらっしゃいますが
創価学会も最初から、これら仏法の指導の不全を抱えていた訳では無いのです。
創価学会が非難されるとするならば、無智無学な人々に本来の無常、無我、空、縁起を
教化出来るだけの器量が無かったという部分だけだと思います。
芸人水道橋博士は師匠のビートたけしについて、こう語っています。
「ビートたけしという芸人は芸が力では無く、力が芸になっている」
「ビートたけしが一旦ボケをかませば、そこに居る人達は笑わなければならないという力だ」
「これはビートたけしが芸人だから許される行為である」
- 472 :
- >>471
比喩がビートたけしかよ?
仏法じゃないの?(笑)
もう全くお前ら仏法モドキだよな(笑)
- 473 :
- >>472
水道橋博士が宮台真司と宮崎哲弥と一緒に法華経の対談を行なった時に言った言葉だよ。
つまりビートたけしは芸人だから許されるが
宗教に於いては、それは絶対に許されないでしょう。
という話なんだけど、わからなかった?
- 474 :
- >>471
>知性的で無い人。無学な人。哲学的探求が出来ない人。言語の多義性を知らない人。
最近はほとんどいないだろうが字が読めない人まで抱えている。
この人達に仏法を正確に伝えるのは想像するだけでも困難な事はお分かりでしょう。
学会てそういう人多いのかと思ったけど、
インテリばっかりなの?
- 475 :
- ★★キンR教徒の自腹有権者送迎の図(イメージ)★★
自腹で送迎するから、「在日仏罰党」って書いて欲しいニダ
_______________
/───────/,─ヽ-─--ヽ ヽ
/ ∧_∧ ~~ .// ‖ハノハ ‖| 降ろしてでつ!!
/ <`Д´丶>__ // ‖*・д・)‖| 助けて
._⊂I__∠__.⊆⌒⊆___) I⊃/ ._‖__‖ ゝ−-、
.⊆--┰┬┬┬┬-┰──-⊆ ̄ ̄.| ̄ ̄ ̄ || || 「]
.|: :┠┼┿┿┼-┨ __ |...》./⌒| | /⌒|.. L] ところで、何故キンR、ガネコ、ピロマサは立候補しないんだ?
〔.ロ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ロ.~ 〕 ./.∩.| ̄ ̄ ̄ ||  ̄ /.∩.| ...._〕
ヽ_⊆ニ|法 戦|ニ⊇ ̄ ...|.. ∪|===========|. ∪|____/ キンRのマイナンバーって、どうやって申請するんだ?
.ゝゝ__/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ゝゝ__/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ゝゝ__/
エ●カンターレみたいに、政見放送も応援演説も威風堂々してないぞ?
____ http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG
_-=≡:: ;; ヾ\
/ ヾ:::\
. | 法華講破門 |::::::|←仏罰大行進、P献金、選挙権不明&行方不明
ミ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/
.. || <・>| ̄| <・> |── /\
|ヽ_/ \_/ > / 期日前は待ち伏せて、車で送迎するニダ ガソリン代は、自腹ニダ
/ /( )\ |_/
| | ` ´ ) | F報告は、マルK、NU、ZU、玉突きを確実にカウントするニダ
| \/ヽ/\_/ / |
\ \ ̄ ̄ /ヽ / / 「在日仏罰党」のパンフレットを一人20部買えニダ
\__ ̄ ̄ / /
マハーロ、バカヤロー、キンR!! ありがとう、センテンススプリング! 戒名貰って、密葬するニダ!
- 476 :
- 創価学会の事務、受付、清掃って給料貰ってるんですか?
それとも信者がボランティアでしてるんですか?
- 477 :
- >>474
ある時期から見境無く誰でも折伏しだした時期から
混乱は始まった。
指導者では無い人達が新参者へ独善的に指導を始めたのが問題の全てだ
数の論理により不全なる修正主義へと堕ちていった訳だが
それをメタ的客観的に冷徹な眼差しを持って観察・分析していた人はいる、がそれは少数派だった。
チェ・ゲバラがフェデル・カストロの修正主義批判をしたと多くの人は思っているが
実はカストロが身勝手な希望を持つ民衆に擦り寄った事をゲバラは批判しただけだった。
- 478 :
- S価校卒 ヽ、←元法華講&S価刺青
)ヽ、_,,,..._ ヽ、_, アイゴォォ───!!
iー-、::_: `、ゝ_,,- ノ ( ) 、 )
ノ::`ー_-_ノ ノ ノ_,-"イ / ` 、ノ `i ( l
,-、 |::::.ヽ _。ヽ:: /_。フ' |ノ ヽ、 i、 ノ
|6`i/:::. ,,-.―'' /i|.ー-、. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | <履歴書に「S価校卒」って書く羽目になった
ヽ`l | :: /ニ`i / <ピロマサは諭吉校卒・・・詰んだ
`|:. ヽ、 i_,,,、/ / ,へ___
,|:::._ヽ___/ _//`ー--、ニ=--―, 戒名貰って密葬したい・・・
| ̄ ̄ ̄ ̄||| ̄| / / / __履歴書  ̄ ̄`¬
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ヽ | // / / S価校卒 / @←真心の「1円財務」
\
 ̄ヽ、 _ノ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
`'ー '´
○
(7ヌ) O (/ /
/ / ∧_∧ | |
/ / ∧_∧ ∧_∧ _(´∀` ) ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ / /
\ \(´∀` )―--(´∀` ) ̄ T塚 ⌒ヽ(´∀` )―--(´∀` ) (´∀` ) /
\ /⌒ ⌒ ̄ヽ、ヨット/~⌒ /⌒ ⌒丶 / /
| |ー、 / ̄|スクール //`i M友 /ー T塚 /ヽ /. \ \ /
| K計 | | N本 / (ミ ミ) |学園 | |ヨット // / K計\\
| 学園 ||大学 | / Λ_Λ\ | | | ミ)// l(_)
| | ) / __(´∀` ) \ | ヽ | \ / /\ \
/ ノ | / ヽ ヽ、_ N本.⌒_) ゝ | | |\ \ / \ \
| | | / /| / | 大学 | | |. /,.| / / /| / . | |
- 479 :
- ごめん
何もインテリぶってマルクスやマルクス・レーニン主義を例に出した訳では無いよ
こういう譬えの方が理解しやすいかと思ってんだよ
確かに私の周りには、こういう喩えで理解してくれる人が多いが
会合でこんな話をすると怪訝な顔をされるもんな、でも私は何らかの啓蒙になれば良いという日蓮大聖人のような大乗の慈悲を持ちたくてさ
語ってるんだけど、
語れば、語る程、怪訝な顔をされ、更に全然違う方向に誤解されるんだ。
みんな生まれも育ちも教育も学歴も職業も違うからしょうがないけど
「怪訝な顔と誤解」という表象だけは一方向性というか、位相が同じなんだよな?
私はここが凄くきになる。
創価学会を嫌いな人達は、こういう学会員が凝り固まって他者の言明を拒絶するから
みんなは創価学会員を、また創価学会を嫌うんじゃ無いかな?
社会人として確かに「在るべき姿では無い」とも言えるよ。
ちなみに私は学会内部をメタ的観察する現役学会3世。生粋の学会っ子だけどさ。
そこは、さすがに気づいているよ。
- 480 :
- 焼肉ニイやんに命をねらわれてるゾ!!
- 481 :
- 嫌われるて言うより政治に利用されるだけの人生を馬鹿にされてるんじゃね?
- 482 :
- >>471
>>473
言いたい事だけ言って立ち去るスレPart2600
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/yume/1532491221/
86 夢見る名無しさん 2018/07/25(水) 18:35:34.57 0
ビートたけしに、おまえ面白くないよって誰か言ってやれよ。実際につまらないんだから。
269 夢見る名無しさん 2018/07/26(木) 05:39:44.74 0
ビートたけしに限らず、奴等は人間のクズだよ。なんで殺しちゃいけないんだよ?田原総一郎もゴミだ。
- 483 :
- 驚愕!!靖国神社のみたま祭りに、創価学会が提灯を奉納!!!
謗法厳戒の精神を失った
成れの果てですね。
恐ろしい〜ビックリひょー爆弾ドッカーン爆発ドカン
創価学会員の皆さん、
いい加減に目を覚ましましょう!!*ファイトあんぱんまんおー
創価学会は仏教団体ではありません。
単なる新興宗教であり、
カルト団体の池田教と成り果ててしまっています。
ビックリひょーガーン小悪魔悪魔爆弾ドッカーン爆発ドカン
日蓮大聖人様の仏法はどこにも存在しません!!
- 484 :
- ,.イ三三V三三ト ←仏罰青年部長&S価校卒
/ィ彡'´ ̄ ̄ ̄ ̄`'ミヽ
トV _∠\ _∠\ !N!
V( r=・=`)-( r=・= ) V キンR先生の創られた学校の卒業生の宿命ニダ!
__ f⌒ ー─ん-)ー─' ,⌒i
,. ┬| ├- 、 | さ \____,.イ ち |
┌┴┴|__,!┴┴┐ T `┼┴┴ / T´ 卒業アルバムに顔写真と名前が載ってしまっているニダ!
S価校 | | /⌒/⌒/ l
│卒業アルバム│ .ヽ `二二 ´ / S価刺青でF取り、マイ性狂、財務は必須ニダ!!
│ 人 |__/`'|  ̄ ̄ ̄ |´\___
│ (_::) | 、____,.へ /へ/ \
│ ( _ ::) | `ー┬/ \ !
│ ( __::) │ \<__ \ Y. |
_'============= \  ̄ ̄ ̄\. |
|ー───────\ | /
ト、 \___ノ/
S価校卒 ヽ、←元法華講&S価刺青
)ヽ、_,,,..._ ヽ、_, アイゴォォ───!!
iー-、::_: `、ゝ_,,- ノ
ノ::`ー_-_ノ ノ ノ_,-"イ /
,-、 |::::.ヽ _。ヽ:: /_。フ' |ノ
|6`i/:::. ,,-.―'' /i|.ー-、. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | <履歴書に「S価校卒」って書く羽目になった
ヽ`l | :: /ニ`i / <ピロマサは諭吉校卒・・・詰んだ
`|:. ヽ、 i_,,,、/ / ,へ___
,|:::._ヽ___/ _//`ー--、ニ=--―, 戒名貰って密葬したい・・・
| ̄ ̄ ̄ ̄||| ̄| / / / __履歴書  ̄ ̄`¬
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ヽ | // / / S価校卒 / @←真心の「1円財務」
- 485 :
- >>483
>日蓮大聖人様の仏法はどこにも存在しません!!
もう何でもアリだな(笑)
ホント創価って面白いねぇ〜(笑)
会員は更に馬鹿になってウハウハ儲かるでのぉ(笑)
- 486 :
- 創価が謗法厳戒の精神を失ったのは日蓮正宗も同じだった!
日蓮正宗信徒の代表である大石寺の檀家総代が、神社の氏子総代を兼務。その大謗法を法主・管
長が平然と放置していた。宗開両祖の精神など微塵もない日蓮正宗の実態を示して余りある、落ちぶれた現実である。
―「神札」購入まで奨励―
衝撃の事実が発覚したのは2013年(平成25年)年頭のことだった。大石寺の檀家総代である井出氏が、富士宮市内
の曽我神社の氏子総代を兼務していたことが明らかになった。井出氏は、同神社の祭事を主導。神体が祀られている
同神社の例大祭にも参列し、宮司の真後ろの最前列に座って、一緒になって神体を拝んでいた写真を白日の下にされ
された。さらには、神社に寄付を行った上、自らの名前で、地域住民に曽我神社の「神札」購入を奨励する文書まで
配布していたことも発覚した。井出氏は宗内にわずか3人しかいない大石寺の総代。その中でも井出家は、代々、総
代を務めてきた家柄である。大石寺百貫坊の総代等を経て、05年(同17年)6月から大石寺総代を務め、13年(同25
年)7月には、再任された。まさに信徒の模範たるべき人物である。一方、曽我神社は神社本庁に属し、伊勢神宮を
本宗と仰ぐ、れっきとした神社である。この事態には、御用機関誌「慧妙」も反論に窮し、10カ月後にようやく「総
本山として『謗法を放置』したり『黙認』していたわけではない」、また「所属寺院の指導教師住職」や「周辺の方
達」が「厳重注意をされた」(13年11月1日付)などと力なく弁解するしかなかった。 しかし、厳重注意されたはず
の井出氏は、その直後の11月3日、またまた「神札」購入の奨励文書を地域に配布。そのうえで、何事もなかったか
のように御影堂の法要に出席、11月14日の本堂遷座の際には、法主・日如らを先導して、大石寺境内を練り歩いてい
たのである。いかに詭弁を弄したとしても、もはや「謗法厳戒」の精神など日蓮正宗には存在しないことを如実に物語
る一コマだった。
- 487 :
- 創価同様にこんな宗派にも日蓮大聖人様の仏法は存在しません!!
日蓮正宗宗門僧侶による性犯罪の記録をひもとけば、あなた方の師匠たる法主達にまでさかのぼります。それを読めば、この師匠にしてこの末弟子ありき≠ニ、納得せざるを得ません。
@日蓮正宗大石寺 五十六世法主・大石日応
明治四十一年十月二日付『静岡民友新聞』に「日応の人となり」と題し、「元来大石日応は人も知る如き色魔にて東京に妾(めかけ)を置き又大宮(=富士宮)其他附近に出でては飽くまで不品行を恣(ほしいまま)にして恥ぢぬ程の者」との記事が載りました。
さらには、寺の財産を使い込み「一万円にも及べる借財」(現在の相場に換算し約一億円)を為したと報じられました。
A 日蓮正宗大石寺 六十一世法主・水谷日隆
昭和五年十二月二十九日付『読売新聞』に、芸妓の身代金を払って妾として囲うなどで豪遊、寺の財産約九千円を浪費し約三万円の手形を乱発し(計三万九千円。現在の相場に換算して約一億円)、背任罪に問われ書類送検されたと報じられました。
- 488 :
- >>487
なんも問題ないがな(笑)
で?どこのネタなん?(笑)
- 489 :
- 大石寺59世堀日亨が、1922(大正11)年12月20日に出した「熱原法難史」という著書の中で
「然れば当時何事か宗祖(日蓮)の本懐満足と云ふ史実が有ったらうかと考えてみると、
先師が曾て直に此文(『聖人御難事』の『余は二十七年なり』の文のこと)を以て
戒壇本尊顕彰の依文と為れたやうだが、直接の文便は無いやうである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書『熱原法難史』p72)
と、述べていることと軌を一にしている。 「余は二十七年なり」の文が、
「戒壇の大御本尊」なる板本尊が熱原法難のときに造立された証拠であるとする説は、
日蓮正宗大石寺の法主自らがかつては否定していたことなのである。
そういう人物が「戒壇の大御本尊」なる板本尊と「聖人御難事」の文について「直接の文便は無い」と言っているのを、
日蓮正宗はどう説明するのか。
- 490 :
- 日蓮正宗大石寺59世法主であった堀日亨自身が、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」
と断言しているのである。
堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280〜281より)
つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。
そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。
にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。
- 491 :
- 日蓮正宗が唱えていた教義は日蓮の教えそのものではなく、後世に捏造されたもののようです。
その兆しは派祖日興の遷化直後からあり、やがて5代日時或いは9代日有の時代には、少なくとも「日蓮本仏論」の原型は形成されていたと見てよく、
殊に9代日有の時に他門流(要法寺系)の僧であった左京日教あたりが、
中古天台流の相承観を大石寺に移入して「唯授一人血脈相承」なる神秘的な相承観の基礎を築き、やがては江戸時代中期の26代堅樹院日寛が完成させたと見られています。
殊に日寛は日蓮が弘安二年十月十二に図顕したとされる
「楠板彫刻本門戒壇大本尊」を日蓮一期の究極の曼荼羅であると評していますが、
その学術的な根拠は無く、元日蓮正宗信徒らによって「贋作とされる問題提起」
まで出される始末ですから、事によると日蓮正宗自体の宗教的な立場そのものを
危うくしかねない情況のようです。
この際、日興遺文について簡単に触れておきます。
富士門流の「奥義書」と評される『就註法華経口伝』(『御義口伝』)は、
富士門流の書物ではなく、日蓮遺文や日興遺文としては学術上は扱われていません。
最古の写本と伝わるものは日隆門流の日経が写本したとされるものであり、
引用文献に関しては一致派日像門流の円明日澄の『法華経啓運抄』が最古のもので、いずれも日蓮遷化200年以降のものであり、富士門流には日興真筆はおろか
時代写本すらありません。
所謂『御義口伝』なるものは、日蓮の『法華経』講義を弟子の日興が筆録
したものであるかのように伝承されていますが、その痕跡は皆無なのです。
また、多くの信者が日興の著書と信じている
『五人所破抄』・『富士一跡門徒存知事』などは、日興の筆ではなく、
その弟子の三位日順・寂仙房日澄が書いたものとされていますが、
日代写本と伝えられているものでも、その允可書に不審な点があり、
後世に写本した京都要法寺の広蔵院日辰ですら日代の筆跡であること
に疑義を呈しています。
- 492 :
- 大石寺の貫主が、本門寺の本堂に安置する本尊は万年救護本尊で、今は房州妙本寺にある、と記録している
堀上人が編纂された富士宗学大全100巻(現在は宗門の富士学林の教科書「研究教学書30巻」にまとめられている)の中に、
17世日精が法主を降りてから書いた「家中抄」という長編の退席寺派とその周辺の歴史書がある。その書の
「富士門家中見聞稿本零編」(日精の1657年の花押入りの直筆文書。法主になったのは1632年なので25年後の文書)において、
広布の時に本門寺が建立されるとされているが、その本堂に安置する本尊について、
「日蓮一期の弘法白蓮阿闍梨日興に付属すと書き給うなり。日興が身に宛て給わる所等とは是
万年救護本尊の事也、今房州妙本寺に在る也」
(通解:日興が身に宛てて給わられた日蓮一期の弘法とは、万年救護本尊のことであり、今は千葉の妙本寺にある。)
と記載されていて、これに誰かが二本線を引いて訂正を加えて、
「板本尊の事也、今当山に在る也」
と改竄している記録が残されているのです。
しかも堀上人はこの個所に注釈を加えておられて、
「亨云板の字は精師に似たるも当山の二字は全く因師なり、又二所の消し方精師の例にあらず、
又師に万年救護の説あること年譜には弘安二年に懸とかけたり、常在寺には万年救護板本尊を本堂に安したり」
(通解:日亨が言うには、(書き加えられた「板本尊」の)板の字は、日精の字に似ているが、「当山」の二字は全く日因(31世)の字である。
また、二か所の消し方は日精の例には無い。また、日精には万年救護本尊が本門寺本堂に安置する本尊だとの主張があった。
日精が死ぬ数年前に書いた日蓮聖人年譜には弘安2年に(建立ではなく)懸けた、と書いているし、日精が住職をしていた常在寺には万年救護本尊の板本尊を本堂に安置していた。)
と、極めて緻密な分析をされています。要するに、堀上人はすべてを知っておられたのでする。だからこそ、
「宗門から学会を取ったら何も残らない」
「学会以外に宗門に取るべきものがあるかね」
と意味深な発言を繰り返されたのです。確かに、600年もかけて寺派わずか87、信者はわずか3万人だったという実績が、宗門には何も無かったことを物語っています。
- 493 :
- 日亨上人が御授戒の儀式について
「近古に至って、にわかにその式が新設せられた」と記されている通り、
宗門が「授戒文」を制定したのは昭和四十一年二月九日である
(下の資料を参照)。
実際、大聖人御在世においては出家の弟子に対してさえ
最蓮房以外には授戒されたという記録は残っておらず、
ましてや在家の信徒が授戒を受けた記録はない。
本来、「授戒」は入会に際して一つのケジメとして始められたもので
「昭和十二年頃、学会の草創期に牧口初代会長が宗門に依頼して
始められた」とは、当時をよく知る学会の和泉覚氏
(故人、元最高指導会議議長)の話である。
学会の出現以前は日蓮正宗に入信する人もおらず、
「授戒」の必要もなかった。
「授戒文」制定の理由は、
「各寺約十指に余る夫々の様式」
「その中には二、三意義に於いて、過不足と思われるものも認められる」
「宗門的見地より統一する必要があると思われる」というものだった。
即ち、昔は御授戒など行っていなかった宗門は、
学会に入会する人に対して実施するようになったが、各寺はバラバラだった。
そこで昭和四十一年に正式に制定した経緯があり、
今の勧誡も授戒も深い意味はない。
- 494 :
- ★★★無冠友の早朝奴隷の図(イメージ)★★★
______.__._
, '"――――‐, '"―‐ ヽ`i1 <キンRのお手紙ニダ
./ ∧__∧ //'~ ̄ ̄|.||::|| <最低賃金以下の労災無しで、配らさて頂けニダ ありがとう、センテンススプリング・・ニダッ!
.i <\∀/>i ! _,._|.||::|| ____
[;].!_っ⌒'と _0[;],l | f _..┘|| ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄1
~l!=;:,...二二....,:;=iヨ.'ー''"~ . __ !|:|i| ニ●ントショ●ソー i1
li..,._.  ̄。 ̄. _.,..!.| ........~ノ,!;|i|,,____,,____,,____,,___,,!|
il_`}≡≡{´_E|..::' /⌒ヽ'ヽl|!=イ二ll二二ll二/_/ ⌒ヽヽ(ニ(]
. {=i:::::::[二]:::::::i=i::」 |i.(*).i;;;;|ii□□::(ニ三ニ)::::|;;;;;;|ii.(*) i;;;|二l]
 ̄ ̄ゞ三ノ  ̄ ̄ ̄ゞ_ノ ̄ ゞゞ三ノ  ̄ゞゞ_ノ~
, -元法華講、 /元法華講\,, ______
( ,、,、,、,、,、,、,、 ヽ /_____ ヽ /性 / /狂:/|
|, -、, - 、 | | | ─ 、 ─ 、 ヽ | | _.|≡≡|__|≡≡|彡|_____
||・ |・ |- |_ |. | ・|・ |─ |___/.  ̄//|≡≡|__|≡≡|/性//狂 :/|
{ `-c - ´ 6) |` - c`─ ′ 6 l ≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
. \ ̄ ̄ ノ_ .. ヽ (____ ,-|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/  ̄ ̄ ̄ヽ . ヽ ___ /ヽ.|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ /無冠友 | / |無冠友 l ^ヽ|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ / 仏罰 | | | |仏罰 | ||≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|/
キンRって立候補もしないし会ったこと無いな・・日付けも撮影場所も不明なデジャブ写真・・・早朝から何やってんだろ・・・戒名貰って密葬しよう・・
無断投函、架空請求、強制購読は、販売店主名、住所を消費者センター等に報告してみては?
ⓒ映画「ドザえもん ノピ太と仏罰キンR 〜戒名貰って密葬大作戦〜」より
- 495 :
- >>483
謗法とも仲良くやりましょってことで選挙の1票獲得しようって魂胆よ。
宗教ビジネスの学会らしいわな。
そこに宗祖の精神など微塵も無い。アタリマエ
- 496 :
- 創価学会が戦前、戦中を通して戦争に反対してたってのが大嘘だったので
懺悔の気持ちが芽生えたんじゃないかと
- 497 :
- >>496
またその大嘘を真に受けて信じるのが学会員。
もう、カルトその物よな。
まぁ、巧妙な嘘でもあるから大概の者は騙されるが懸命な者は見破れる。
が!しかし、色濃く洗脳された学会員は永遠に見破ることは出来ん!
戸田さんが神札を受けて会員に粗末にしないよう訓戒を発令したのも勿論、知らされてない。
哀れを絵に書いたような学会員よ。
- 498 :
- >>497
>戸田さんが神札を受けて会員に粗末にしないよう訓戒を発令したのも勿論、知らされてない
大体、学会員は戸田と牧口で神札を拒否ったと騙されてる。
確かな情報も無しに闇雲に創価の一方通行の情報だけで全てを判断しているこの愚かさ。
ある程度の幹部なら会員なんて簡単にコロッと騙せる。
それに人間革命は単なる小説なのにアホな学会員は池田のリアル体験だと思い込んで疑わない。
池田なんて個人折伏ゼロやぞ!
自分の両親すら折伏しとらんぜよ。
そんな者(物)が永遠の指導者ってよ(笑)
- 499 :
- 「池田先生 出てこない問題」に関しての10の考察
1.ご高齢で、後進の弟子の自発的な裁量による信仰と運営を見守っていらしゃる。
2.ご高齢で体調を気づかい、安静にしつつも学会員を見守っていらっしゃる。
3.契約問題でエージェントともめている。
4.原盤制作権と隣接著作権の譲渡問題で気分を損なわれた。
5.何と無く嫌になった。
6.人前に出るのが怖くなった。
7.最高幹部達が自分を、本当は尊敬してないのでは?と疑問を持たれた。
8.最高幹部達に自分が利用されてたのでは無いか?と疑いを持たれた
9.ペッパー型の人工知能プログラム池田アトムの開発に時間がかかっている。
10.一無位の真人を大悟し、言葉の有限性と不可知性を態度で示す慈悲を持つ境涯にあらせられる。
- 500 :
- >>499
>「池田先生 出てこない問題」に関しての10の考察
いやいや、10も要らないでしょ。
何度も脳梗塞を起こして痴ほう症があるって元本部職員で脱会した奴が言ってたよ。
痴ほう症じゃ学会員の前には出れないだろうよ。
精々、聖教新聞でバレバレの偽造写真で「やっぱり先生は元気」と会員を思わすことは容易だ。
おい!学会員ども!
お前ら、かなり舐められてるぞ!
- 501 :
- 日蓮正宗の実態は、とんでもないカルト教団を次々と生産し
世に送り出してくる、インチキ宗教です。
日蓮正宗は、創価学会や顕正会の本家本元であり、
親元であるばかりでなく、現在もまた新たなカルト教団・妙観講を生産している、
まさにカルト宗教問題の本家本元というべきものです。
創価学会問題、顕正会問題、カルト宗教問題に斬り込んでいくには、
日蓮正宗問題に斬り込んでいく必要があります。
日蓮正宗から生れてくるカルト教団というものは、偶発的に生れてきたのではなく、
日蓮正宗総本山大石寺・日蓮正宗法主が陣頭指揮をして生産しているものです。
さらにこの日蓮正宗という宗教は、室町時代の法主が偽造した
「本門戒壇の大御本尊」なる名のニセ板本尊や「二箇の相承書」
「日興跡条条事」といった後世に偽造されたニセ文書を
「日蓮から代々の法主が相伝した」などと欺瞞して自分たちを正統化し、
信者を騙して毎年のように数十億円もの供養金を搾り取っている、
伝統仏教の仮面をかぶった、とんでもないインチキ宗教であり、悪質な宗教詐欺です。
さらに日蓮正宗・創価学会・顕正会…といった教団に
所属・信仰している信者が引き起こす犯罪・事件が後を絶ちません。これらの教団そのもの、
ないし教団の指導者たちが、教義的・ドグマ的・宗教活動的に反社会的体質を持っていることと
決して無関係ではありません。
創価学会、顕正会、正信会、妙観講、法華講…などのカルト教団の生みの親、育ての親であり、
本家本元である日蓮正宗を徹底的に批判し、追及・糾弾していくべきです。
- 502 :
- >>500
>おい!学会員ども!
お前ら、かなり舐められてるぞ!
だって向こうは商売だから−w/
商売いうけど結局 人騙しだから許せんけどね。
つか騙しもやり過ぎやろ?
新聞仰山とらせて、ただ働きで選挙の票とってもろて、財務ができる程に洗脳してからに。
誰もが聞いて信じられんものも学会員は何でも信じるから創価ビジネスが商売なるんよ。
利口が増えたらそんなビジネス潰れるんやけどな。
- 503 :
- >>502
この板では稀有な書き込みですね。
創価学会への批判書き込みは非常に多いですが
あなたのような創価学会員への批判書き込みは実は貴重なんですよ。
シニフィエさんのブログでも退会者からの学会批判の書き込みが多い。ただし
元学会員の方で創価学会は詐欺集団だ!と学会批判をしつつも
文章から察するに知性的な方であろう「騙す学会も悪いが、騙された私達も実は悪いのでは無いか?」
という論を展開する方が現れると
シニフィエさんは常軌を逸するような(ある意味人格攻撃的な)文言を
退会した元・学会員の書き込みに対して批難します。
シニフィエさんは「悪いのは創価であって、私達は何一つ悪い事は無かった!」と噛みつきます。
また、あのブログの参加者は「創価憎き!」の行動原理を持って
今までの身の上話を語り、創価学会を敵として言葉の攻撃というカタルシスを得ようと
している方ばかりです。
ガス抜きの場としては、存在していても悪くはありません。
しかし、実はこの様なディスクール(言葉と社会的パラダイムの複合体とでも喩えましょうか?)
この様な言質文言は「自己言及のパラドクス」という言語論理の間違いが含まれているのです。
相手を攻撃している間は、自分の事が見えない。
よく自分に明らかに批判されるべき汚点のある人が、その汚点に触れられる事を避ける様に(心の保身)
物凄いスピードで独善的で論理性の無い言葉の羅列を発せられる方っていますよね。だいたいが知性的では無さそうな人達ですが。
私の言っている意味がお分かりになられますでしょうか?
「誰かを敵にして、自分だけは正義だ!」というメンタリティ自体は、退会しても退会出来ないメンタリティなのでは無いでしょうか?
- 504 :
- 草加
- 505 :
- ◎●●●●●◎
◎●ミ.|.|.|.|.|.|.|彡●◎
◎●ミ 口 彡●◎
◎●三 口 .| .| 三●◎
◎●彡 ノ └-.ミ●◎
◎●彡川.|.|.|.ミミ●◎
◎●●●●●◎
___◎' ◎' ◎____
| キンR 江 .|
| ニッケンより | キンR 密葬会場にて
| アサイ より |
 ̄/7 ̄ ̄ ̄ ̄ キヘ ̄
/7 キヘ 香典返しは「ウサギの絵柄のコーヒーカップ」(予定)
/7 キヘ.
/7 キヘ
/7 キヘ
-=-::.
/ \:\
| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
| |) |─/ヽ戒名も長寿ギネスもマイナンバーも欲しいニダ
∬ | ボロ負け |二/ ∂>
∬ .| 臨終只今 |ハ | タヒ亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダで、大上人入滅の10月13日に調整するニダ
┏謗法┓ | |_ノ /__
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
/ \_____/ /
/ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒) 選挙権も欲しいニダ 園遊会に呼んで欲しいニダ
/ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ /
/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: / ありがとう、センテンススプリング
- 506 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
て 幹 | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
密 部 .>| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
葬 は { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
ぅ 戒 ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
!? 名 i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
付 |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ! け /´ .\ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / `' ー;,'_ _,`ー-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,イ"~フ r-、_  ̄ヽ、_ __,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
.| !,  ̄" } : | ;;;;;;; |
| `ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ミ
ー、 .l .ヽ , `i´ `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
\`ー-一'"´ ̄ `| ;;;;;; |彡
\ .`;;;;;;. |彡 @ ←真心の「1円財務」
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- 507 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
除 キ | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
票 ン .>| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
ぅ マ { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
ぅ ン ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
ぅ コ i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
ぅ の |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ? /´ .\ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / `' ー;,'_ _,`ー-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,イ"~フ r-、_  ̄ヽ、_ __,,,: l ;;;; / /
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l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
.| !,  ̄" } : | ;;;;;;; |
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ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
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- 508 :
- >>1
5年前に戻って入会しなきゃ良かったね。
- 509 :
- >>1
なんで?
5年もやってりゃ、かなりの罰が出たでしょ?
>普通に良い宗教だった
どこが?
君に宗教を判断する能力があるようには思えませんな。
創価学会作成ニセ本尊を5年もの間、拝んでいたら相当の仏罰を覚悟しなくてはなりませんぞ。
- 510 :
- キンRタヒ後の座談会 性狂珍聞予定稿
S藤 : ところでキンRとか言う権力亡者がタヒんだが。
A谷 : 全く見苦しい最期だった。不摂生と堕落した生活でブクブクに太った体は全身チューブだらけ、心臓病の苦しみの形相は、まさに「臨終只今」としか例えようがない。
M田 : 思い出すだけでもおぞましい。あんな男が374919代会長を務めていたのだからペテンだ。
A谷 : 我々を騙し、脅し、支配し続けた極悪人だ。
S藤 : 自ら机を叩いて「マハ―ロ!バカヤロー!!」と絶叫していたところ、倒れたと聞いたが。
A谷 : ヤクラに通訳してもらえなかった所行だ。
M田 : まさに仏罰てきめんだ。(笑)
A谷 : 自分の神格化の為に「戒名貰って密葬させろ」などと言うふざけた会則を作ると言いだした時にはまいったものだ。
S藤 : あいつは本当にたちの悪い悪党でした。息子のピロマザも悪い頭との噂を聞くが。
A谷 : 全くどうしようもない「KO卒」のお坊ちゃまだ。(笑)
M田 : 甘やかされて育った人間の性根なんてそんなものだろう。キンRは自分の子供を S価校にさえ入学させず、履歴書を「『S価校』卒」にすることがなかった。
S藤 : あの女狂い、金狂いが倅の履歴書を「『S価校』卒」にさせるはずがない。世襲などとんでもない。
A谷 : キンRの「長寿ギネス」「マイナンバー」の画策のために、どれほどの金が使われたか。
M田 : あのふざけた豚野郎のタヒ体を肥料代わりに売れば多少は弁償出来るのではないか(笑)
A谷 : 先日タヒんだキンRだが、実はあいつは一度も立候補なんてしたことが無い。
M田 : エ●カンターレですら立候補したのは有名な話だ。 http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG
A谷 : それを性狂珍聞では『執筆活動が忙しく、脳梗塞の治療ができない』か。聞いてあきれるな。
S藤 : 立候補どころか園遊会にも呼ばれなかったと聞く。
A谷 : 私も不本意ながらドタ先生から戴いた「センテンススプリング」を改名するよう強要されたことがある。 猜疑心の塊のような男だった。
M田 : 今後も手段を選ばず成り上がって数々の悪事を働いてきた自称「イルボンの国主」を永遠に語り継いでいこうではないか。
- 511 :
- >>509
えっ?
マジで?
ど〜しよ?
- 512 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
年 キ | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
金 ン >| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
受 マ { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
給 ン ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
者 コ i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
証 の |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ? /´ .\ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / `' ー;,'_ _,`ー-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,イ"~フ r-、_  ̄ヽ、_ __,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
.| !,  ̄" } : | ;;;;;;; |
| `ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ミ
ー、 .l .ヽ , `i´ `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
\`ー-一'"´ ̄ `| ;;;;;; |彡
\ .`;;;;;;. |彡 @ ←真心の「1円財務」
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」(バッドぶくじま) より
- 513 :
- 質問
池田大作は創価学会では
人間として扱われてるのか、神様扱われているのか教えて下さい。
それと、池田大作の食べ物の好物は何でしょうか?
- 514 :
- >>513
>池田大作は創価学会では
人間として扱われてるのか、神様扱われているのか教えて下さい。
はい。先生は神を越えたエル・カンターレでありますぞ。
釈迦を越えキリストをも越えた根本仏であり想像主であります。
そうです。池田先生がこの世界を想像したのであります。
以上。
- 515 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
他 期 | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
党 日 >| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
に 前 { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
投 投 ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
票 票 i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
ぅ で |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ? /´ .\ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / `' ー;,'_ _,`ー-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,イ"~フ r-、_  ̄ヽ、_ __,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
.| !,  ̄" } : | ;;;;;;; |
| `ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ミ
ー、 .l .ヽ , `i´ `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
\`ー-一'"´ ̄ `| ;;;;;; |彡
\ .`;;;;;;. |彡 @ ←真心の「1円財務」
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」(バッドぶくじま) より
- 516 :
- >>514
ワロタ
- 517 :
- 池田大作は死後日蓮正宗に帰依
日蓮正宗総本山.大石寺.典礼院墓地、K区画 には、池田大作建立の池田家のお墓と、
創価学会功労者の碑と、その碑文があります。
日蓮正宗大石寺にある池田大作建立の正墓。
父・子之吉、母・一、兄・喜一、次男・城久も納骨されています。
「妙法蓮華経 池田家」の御染筆は、日達上人のでした。
御花押も入っていました。石塔に直接、日蓮正宗の戒名.俗名、忌日が、彫られています。
- 518 :
- >>509
ニセっていうのはどういう意味ですか?
ご本尊が印刷物だとニセになるんですか?
僕はすごくご本尊から力を感じますよ。
余談だけど僕は大友克洋のAKIRAを全巻持ってるが、漫画だから印刷物だけど、大友さんの絵には違いない。絵から力が感じられる。
ご本尊も、印刷物だから力が失われるわけではない。
純金も、メッキの金も、自分次第なんだよ。
- 519 :
- >>518
なら、身延の本尊も文字だからOKか?
自分でコピっても大丈夫ってことか?
なら、自分で作れるな?
日蓮の本尊をパソコンでプリントアウトすれば簡単に作れる。
所詮、お前の信仰感とはそんなもの(笑)
- 520 :
- まず、こんな教義も嘘だらけ出鱈目なカルト宗教に騙されないようにしましょう
日蓮正宗・創価学会・顕正会の信者数は統廃合を
繰り返す3カルト団体を信者同士が行ったり来たりしてだけで増減を繰り返しているだけの
ことでしかないこと。その3カルト団体に共通するのは、その3カルト団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人はおろかそれ以降も日蓮本仏論は存在せず、浅間大社奉納の日元の御本尊でも証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られた教義であること、さらに日目上人から法命を継いだのは日郷上人と血脈相伝も存在していない
ことまで判明、もはやすべての教義が破状した それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
1.浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
2.浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
33世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦14年(1764年)の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
- 521 :
- 日目上人の宰相阿闍梨御房日郷上人へ 大石寺日道へは法命を継がせていなかったことが判明
「委細承海路之間無殊事云々。抑安房国者聖人御生国其上二親御墓候之間、
我身も有度候へとも老体之間無其義候処、御辺居住候へは喜悦無極候。
相構相構法門強可被立候。国人皆以聖人之御法門廃候由聞候。可被継法命候。
恐々謹言。
五月二日
日目花押
進上 宰相阿闍梨御房」
(日目『與宰相阿闍梨御書』日蓮正宗歴代法主全書1-228ページ)
読んでわかると思いますが、日目は「安房国者聖人御生国其上二親御墓候」と書き、安房への布教の重要性について深く認識していた、
特筆されるべきは日目が日郷に 対して「可被継法命候」と述べていることです。つまり日目は大石寺4世の日道ではなく日郷を「法命を継ぐ者」として
認識していたことになります。
日蓮本仏論どころか血脈も存在しないことが明らかになりました、
つまり日蓮本仏論や血脈相伝を信奉する日蓮正宗・創価学会・顕正会は後世につくられた偽善の教義で成り立つ新興宗教になります
ちなみに末文には「進上」という語が見られますが、これは日興上人とこの日郷上人への書状にしか用いられない表現でして、
日目の「法命を継ぐ者」として使命感に燃え房国布教に出たもの です
- 522 :
- >>519
自分でコピって得られる功徳は、自分が決めたことが叶うぐらいのもので
学会のご本尊で得られる功徳は、自分の決めたこと以上のことが叶うぐらいのもの。
何でかというと、同じご本尊を持ってる仲間と一緒にやるから。
自分でコピったものを本当に大事にして、これが自分の鏡だと思えるならやってみればいい。
しかしご本尊を自分の根本にしないといくら祈っても功徳ないからね。
- 523 :
- 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。mg
創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表
- 524 :
- >>522
お前は全くわかってない。
お前、ガキだろ?(笑)
創価学会の本尊は日蓮正宗から盗み撮ってパソコン上で加工に修正に加筆を加えた変造本尊だ。
これは「ニセ本尊」で検索すれば明確だ。
それに日寛上人の御本尊と言っているが日寛上人は総本山の26世であって創価とは無関係。
破門されて御本尊を持つ資格を失ったのが創価学会員。
血脈も無い本尊に祈って何になる!
創価学会は、お前みたいな馬鹿で飯食ってんだよ。
破門されたとこの本尊使って何が功徳だ?!
- 525 :
- >>524
大友克洋のアニメ版のAKIRAは大友克洋だけが描いたものじゃない。アニメーターが描いたものだ。
ではアニメ版のAKIRAは大友克洋の作品じゃないのかと言われれば、そうじゃない。
例えば今敏はかつて大友克洋の作品に携わるアニメーターだったが、独立してアニメ監督をやりはじめることとなった。
パーフェクトブルーでは大友が携わっているが、2作目の千年女優からは大友はスタッフには入っていない。
では今敏は大友の許可なく勝手にアニメを作ってる詐欺師で、今敏の作品は大友のパクりの駄作なのかと言われるとそうじゃない。
- 526 :
- 血脈がないからダメって、大聖人がいつそんなことを言った?公布という大願を実現してる学会の方が信心の血脈が強い。
- 527 :
- >>526
>血脈がないからダメって、大聖人がいつそんなことを言った?
お前、頭、大丈夫か?
「この経は相伝に有らざれば知り難し 」(一代聖教大意)
>公布という大願を実現してる学会の方が信心の血脈が強い。
公布じゃなく広布な。
本当に信心が強いならニセ本尊なんか拝むか!
戸田会長の語録を調べてみいや!
YouTubeでもあるわ!探して心して拝聴せえや!
それに何を広めることが広宣流布か、よ〜く考えろ!
お前らが広めているのは他宗から盗み撮ったニセ本尊だ!
広宣流布すべきは三大秘法よ。
お前ら創価はもう基本を忘れとる。
戸田会長の時に戻れ!ニセ本尊軍団よ(笑)
- 528 :
- いつ戸田先生が創価の本尊は偽物だと言ったんだ?
そのURL貼ってくれたら、土下座の写メをアップしてあげてもいいよ。
- 529 :
- >>528
>いつ戸田先生が創価の本尊は偽物だと言ったんだ?
お前の頭はどうなっとるん?
戸田と時はええ!今の創価があかん!て言うとるのわからんかの?
お前!相当のアホやな(笑)
ええから、戸田会長のYouTube見ろや!
それからレスれや!ボケ!
- 530 :
- いいか?リーダーが俺たちの人生をなんとかしてくれるわけじゃないんだぞ?
本物か偽物かの保証を偉い人に任せないと確信が持てない人は修行不足た。
もう一度強調して言うが、純金メッキの金も自分次第だってことだ。
- 531 :
- 戸田先生が破門前に言ったことを破門後に聞き返してだからああだこうだっていうのは違うでしょう。ナンセンスだね。
俺はそれには乗れない。
- 532 :
- ルパンの声優が変わった時にこれはルパンじゃないみたいな人居たでしょ。
学会のご本尊は本物じゃないって思う人もそういうレベルだと思うんだよね。
- 533 :
- 破門w資格?血脈?何も持ってないくせにw
何ひとつ成す事もできんやつらがw
塔婆と葬式が法門の一大事なやつらがw
- 534 :
- >>527
というレスやっていると「気楽に語ろう創価非活」で投稿されているネタが絡んでくるけどアレを破折せんといけなくなるんだよなぁと
本尊の真贋以外にまずいネタが出てくるんだけど大丈夫なん日蓮正宗さんは?
んで創価学会員は日寛本尊を使っているけど、原版持っている寺は日興上人の本尊を持っているけど、何で創価学会はソレを使っていないんだろうねぇ(笑
日興上人が書いた本尊の方がオリジナルに近いんだぞー?
- 535 :
- ホント学会員てのはあほだよな。
ワンサイドの話で全てを判断して創価が正しいと決めつけて平気でニセ本尊に手を合わせるアホ共。
生きてゆくには生きていけるんだよ。
だがな!死んだ後で地獄に落ちるのが創価作成ニセ本尊だ。
その時に後悔先に立たず(笑)
- 536 :
- >>533
創価は何か成し遂げたのかな?
金の力で連立政権?
- 537 :
- >>535
ニセ本尊という話題になると毎回出てくるのが大石寺所有の板曼荼羅真贋説がネックになるけど誰も真蹟、後世の作成について明確な回答を出せていないのが現実なんだけどな。
他宗、第三者が所蔵する本尊と外見が違うと言われている理由はどうなるやろね。
とレスすると二乗の精神と批難されたりするが、人間って本質的「聖トマスの不信」を持っている生き物だかはしょうがないって話になる。
- 538 :
- >>535
ここでね、更に疑問になるんだけど
>生きてゆくには生きていけるんだよ。
>だがな!死んだ後で地獄に落ちるのが創価作成ニセ本尊だ。
本来、本尊の偽造なんて「あってはならないトンデモないことだから仏罰が落ちる」んでないのかな?
そしたら間違いなく現世で地獄に堕ちるのに、なんで死後になったら地獄に堕ちるのかね?
それだけ正法誹謗の罪は重いのに「生きていくには、生きていけるんだよ」と濁すのか、ちと面白く見てしまう。
いや、冥罰って表現するのは簡単だけど誰も何を指すのか説明出来んよね
- 539 :
- >>538
>正法誹謗の罪は重いのに「生きていくには、生きていけるんだよ」と濁すのか、ちと面白く見てしまう。
「必ず地獄に堕つべき者は、重罪を造るとも現罰なし」
「順次生(じゅんじしょう)に必ず無間地獄に堕つべきゆへに現罰なし」
両方とも【開目抄】な。
お前、少し勉強してから書き込め!
脳無しが!
- 540 :
- >>539
おじいちゃんおつかれさま
お孫さんはお小遣いせびりに来ないの?
- 541 :
- >>540
大体、学会員は言い負けるとこうなる>>540
教学が無いから簡単に創価上層部に騙されるんだよ!タコ!
教学の無い馬鹿だからニセ本尊拝めるんだよ!
最後に戸田の言葉だ!心して読め!
「創価学会に君らに信心してもらうものなんか何もねーよ」
戸田が今の創価を完全に破折してるわな。
漢字読めるか?ん?ガキが(大爆笑)
- 542 :
- 確かこれだと思ったな。
https://youtu.be/MB-W5YRbcvk
- 543 :
- ほれ!
創価学会の信者なんてねーとよ!
わかったか!ガキ!
- 544 :
- 学会員は開目抄も読めなくなったか?
さすがはニセ本尊作成団体。
- 545 :
- だからニセ本尊なんて言うと壮大なブーメランが来るぞ。
- 546 :
- 誰が書いてるかわかるなぁ...
提灯スレで旗色悪くなったら次のスレとイナゴのように移動するだから気楽に語ろう創価非活に負けるんだよ(笑
- 547 :
- その気楽に語ろうとかいうのググってみたけど、これは良くないな。
自分の入ってる宗教を斜め上から批判みたいなの、かっこ悪いよ。
リーダーの池田先生をメタな視点で語れる俺、みたいなスタンス取って、そんなことしてる時点で功徳ないよ。
勤行自体してないのかもしれないけどね。
ていうか、もったいないなあ、せっかく入ってるのに。
ある程度成功してしまうともう祈らないっていう人多いの知ってるけど、師匠に恩はないのかね。
- 548 :
- >>547
功徳って何?
- 549 :
- >>544
ID:Qdk/7eAZ
「開眼抄」とかカキコしてた中高年ニートヒッキー日嫌終カキコ1円バイト工作員
gdgd喚いてるぞ
内相相承出す出す詐欺ニセ法主。日興上人が大聖人真筆御形木持ち出さなかった暴露「戒壇の大御本尊」じゃなくって怪談の大誤本損(爆笑)
よお学会本尊偽物呼ばわりできるわ仏教詐称の汚舞らニセ塗り固め日嫌終!(爆笑)
- 550 :
- >>549
何こいつ開眼抄って(笑)
お前!勝手に御書を作るなよ!
それを言うなら「開目抄」だろ?
少しゃ勉強したらどうだ?貧乏舎利(笑)
お前のレスで戸田が激怒に次ぐ激怒だわ!
あ〜あ〜あ〜
- 551 :
- >>547
そのブログの作者、池田氏の近くにいた事もある人物だぞ(失笑)
お前さんと違って生の池田氏を身近で見てきた人だ
- 552 :
- >>549
何が?偉そうに(笑)
「僧の恩をいはば仏宝法宝は必ず僧によりて住す、譬えば薪なければ火無く大地無ければ草木生ずべからず」
舎利くん?君も漢字読める?ん?
それから意味、大丈夫??
大聖人様が仰せにわ、仏宝と法宝は僧宝が護り伝えなければ存在し得ないという御文よな?
それを、僧侶不要?はあ?
ニセ本尊を拝む在家だけの新興宗教団体に三宝は永遠に具わらない証拠よ。
つまり、創価は仏教仏法とは無縁の糞団体という証拠よ。
三宝も無い糞がなんだって???あ???
- 553 :
- >>549
「墜地獄」って書いてた学会員もいましたねw
- 554 :
- >>542
これが全てでしょ?
戸田会長が創価学会の信者なんて無いって言ってるし創価学会に信心する物が無いって言ってるのが戸田会長だよ。
それを何?
今の創価は池田を始めとする上層部に騙されて三宝も無い三証も無い糞に染まって無間地獄へGOってか??(笑)
- 555 :
- これ宗教じゃない。カルトと言う。
ここは偽善で覆った犯罪組織。
まともな人はいない所。
- 556 :
- 4月8日地元鳥取市の創価学会会館に上がろうとしたら
「帰ってください」と排除された。
そこで地元の会館と米子市の中心会館に
「鳥取市のA支部の僕(米村)は創価学会員ですか? 脱会になったのですか?」と何度も質問しても「わからない」と調べようとしない。
大阪とか他地域の会館に電話をかけても「関係ない」。
東京の本部に問い合わせると「鳥取の事はわからない」。
米子の中心会館の電話には地元学会のTOP総県長が”ボランティアの警備の者”と詐称して
電話に出ているらしいが、何なんだ? 情けない学会の醜態。
ゼンゼンダメ。
(「A支部の者だけど自分は学会員ですか?」なんて疑問は
近所のA支部の人に聞けばいいが裏事情がありそうだからあえて聞かない。)
このおかしな話は「鳥取創価学会 脱会」でググれ。
- 557 :
- >>551
だったら余計に良くないんじゃないの?
俺の師も日本語でおkって言いたくなるぐらいめちゃくちゃなこと言う時あるけど、俺はその人の悪口一切言わないよ。
師弟不二っていう観点から見て、師匠の悪口は自分の悪口。
池田先生に疑問を抱くんだったら、もう学会のご本尊返しちゃえばいい。
でも出来ないよね。明らかに嫌な予感がするでしょ?
学会のご本尊に自分が守られてるってことだ。
守られてるのにいや守ってくれないで結構ですからみたいなスタンスを取るのは、甘えなんじゃないだろうか?
- 558 :
- 今世で幸せになるぅとか、宿業を転換汁とかのたまいながら
何も示せないので、死んだ先の冥罰とか実証を示せないもので脅すw
最低ダネw
- 559 :
- >>552
僧宝w
少欲知足はどうした?妻帯放蕩ボーズどもw
塔婆と葬儀が法門の一大事。ご立派だことw
- 560 :
- >>1
こんなオワコンに引っかからんよーにしとき
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1531044021/l50
- 561 :
- >>553
ワイもみんな教養もなく知性もない連中だよね。
日蓮正宗も創価学会も同類、同類
- 562 :
- >>561
思い違い、勘違いは俺も良くあるけどさw
「墜」地獄って書いたのが知ったかぶりする学会員さんだったから、時々茶化す事にしてるw
- 563 :
- >>559
少欲知足はお前らが創価洗脳に染まって騙されているだけ。
妻帯?
お前は頭 大丈夫か?
末法は無戒 知らん?
塔婆の大事は御書にあるが何か?(笑)
お前!戸田にひっぱたかれるぞ!
つか、今の創価は戸田会長が完全破折しとるしな。
創価の簡単な嘘も見抜けない情けない学会員共よ(笑)
- 564 :
- 日蓮正宗・創価学会・顕正会の信者数は3団体
を行ったり来たりしてだけ増減を繰り返している信徒同士の移動でしかないこと。
その3団体に共通するのは、その3団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人以降もないもの日元の御本尊で証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られたもので、それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
1.浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
2.浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
33世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦14年(1764年)の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
- 565 :
- >>562
ワイらはマッポーの衆生やから致し方ないなぁ。
- 566 :
- マジで学会員て何も知らんよな?
まあだから創価に騙されるんやけどな。
- 567 :
- >>566
そんならいい宗派、素晴らしい教えがあるんなら是非帰依したいモンだよ
教えてくんなまし。
- 568 :
- しかし、もったいないよな。
創価学会なんかに時間をとられて活動なんかした日にゃ。
全部人生の無駄になるからな。
利益も無しでよくやるわ。
どんだけ馬鹿なんだか。
- 569 :
- コロコロと教義が変わっても、変わらないのが学会員。
学会員は法が真っ逆さまになっても創価を信じるアホ達。
そして、新聞ケイモーにセンキョの票鳥と多額な財務。
法が真っ逆さまになっているのに???
よくやるよ。お前ら−w/
- 570 :
- >>569
確かにな。
まぁ 法をねじ曲げないで昔のまんまだと会員を騙せないからな。
昔のまんまだと会員は日蓮正宗に行っちゃって金とれなくなるから必死に日蓮正宗を悪に染めてしまう手法。
見抜いた人は凄いよ。
- 571 :
- >>563
>>末法は無戒 知らん?
自分の下半身には甘いなw
「我等此の五字を受持すれば自然に・・・」無戒 ゆえに受持即観心なんだろ?
受持でok。受持で一切完了なんだよ。
でも塔婆と葬儀が一大事w 印刷物にゲキョして供養しなければ地獄w 受持即観心 じゃないのか?w
>>塔婆の大事は御書にあるが何か?(笑)
何とか御前ご返事の私信だろw 供養感謝の個人あてリップサービスが法門の一大事w
- 572 :
- 日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1531044021/l50
96%減なんて
企業の売上でもないよねw
- 573 :
- >>570
まだ在籍中だが一応見抜いてはいるよ。
他スレでも言ったが創価の一番嫌がることは学会員が正宗に戻ること。
創価新報とかで洗脳するやり方。
最近は聖教ではやらなくなったな。
ま騙されるのはいつでも馬鹿と年寄り。
創価なんか正宗の悪口で会員をつなぎ止めてるようなもんだから。
常に洗脳が必要なわけ。
- 574 :
- >他スレでも言ったが創価の一番嫌がることは学会員が正宗に戻ること。
私は学会3世。内部からも外部の友達からもメタ的に観察する立場だった。
(折伏や選挙のお願いを一切しなかったら逆に友達が多かった。むしろ不思議がられて「創価学会って実際どうなの?」と聞かれて逆に対話の機会は多かった)
日蓮正宗にも友達が多いが(天理教やワールドメイトや日本カトリック教会など他宗派の人と友達になるのが好き)
今回は日蓮正宗と創価学会の話ね。
ある日地区に新しい学会員が誕生した。ちょっと暗い感じの中年男性で国家資格を持つ専門職の方で
親御さんの介護で仕事を中断していた。しかし介護がひと段落ついた後に復帰しようとすると
その間のブランクを理由に再就職出来ない。(手先を使う技術職で日進月歩の専門知識の勉強も必要な職業だったから)
幸いというか家族はいないので、養育のプレッシャーは無いにしても専門職業人としてのアイデンティティは崩壊しかけていた。
そこへ地区の折伏ババアが「この信心を始めれば、また専門職に戻れますよ!」と折伏
大人の会話としては、それは暗に「創価学会人脈によって仕事を紹介してあげますよ」と同意である。社会人としての常識では。
彼は入信した。1年経ち2年経ち、彼には何ら復帰のメドは立たない。
彼は折伏ババアに相談した、すると折伏ババアは「それはあなたの信心が足りないからです!」と怒鳴られた。
言っても有国家資格の専門職業人で一般的にはエリート職業人である。
彼は「心が弱っているところに付け込まれた!チクショー!」
続けて「しかし、そんな安易な選択をしてしまった私の心の弱さと愚かさの方を責めるべきだ」と言い残し退会した。
(続く)
- 575 :
- (続き)
数年後彼は元の有国家資格の専門職業人として復活していた。
日蓮正宗の信者になったという。詳細をかたってくれた(私という人間を信頼していると前置きして)
退会後、日蓮正宗の方がアクセスして来た。彼は宗教はもうこりごりと淡々と今までの学会内での内情を話した。
1ヶ月程して、彼に専門職の中途採用(ブランクがどれだけあっても、即戦力にはなれなくてもOK!と)の紹介が来た。
もちろん日蓮正宗の方々が助力して下さったのだ。彼は言う
「その代わり多くの人達の前で創価学会での体験談、いわゆる悪口を言う仕事も引き受けなきゃならなかったけどねw」
「ぶっちゃけ、俺は仕事に戻れれば良かっただけさ。俺は利己主義者だよなwでも、君だけはこの話の本質は分かってくれるだろ?」
生まれた時から3世として学会内を見て来た私には、十分理解出来た。
私は創価学会を否定しないし、日蓮正宗も否定しないし、仕事の為に宗教を利用する人も否定しないし
真面目に宗教の勉強だけをしている人も否定しないし
よくわからないままに信仰を続けている人も否定しない。
- 576 :
- __/ ̄ ̄ ̄V\
/ ) ) ) ) ) Y ) ←仏罰
/ ./ ̄P献金ヽ ヽ
| | | | そもそも「統監カード」に法的根拠なんか無いのであります。
| /⌒\ /⌒ヽ | 心理的に会員意識を植え付けてるのであります。
(リ ノ・ ・ヽ |.|)
| | | |) 「財務」の広宣部員とかも法的根拠は無く、寄付に債務不履行なんか無いのであります。
| ‥ | 押印等で心理的意識を煽っているだけで、「信教の自由」は憲法で保障されているのであります。
.| ノ | ヽ | 「性狂珍聞」も嫌なら購読する必要も無いのであります。
ヽ <ニニ>)ノ 選挙も「普通選挙」「平等選挙」「自由選挙」なのであります。
/ヽ__ノ \
| VL∧/ | 日本人の勤勉性に付け込んだ「キムチ式詐欺」なのであります。
| | V | / | |
-=-::.
/ \:\
| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
| |) |─/ヽ エ★カンターレみたいに選挙に立候補してみたかったニダ…
∬ | ボロ負け |二/ ∂> http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG
∬ .| 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
/ \_____/ /
/ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒)
/ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ /
/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: / @ ←真心の「1円財務」
- 577 :
- >>575
信心で仕事に戻れるとか、都合のいい超常現象があるわけない
詐欺か統合失調かだろ
- 578 :
- >入会して5年目になるけど質問ある?
どういうきっかけで、入会されましたか?
- 579 :
- >>578
ここは創価の自演で有名な舎利が立てたスレだから。
当然、入会5年なんてぇのも嘘。
舎利は自演と嘘が根本だから。
- 580 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
長 キ | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
寿 ン >| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
ギ マ { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
ネ ン ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
ス コ i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
ゥ の |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
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/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
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l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
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ー、 .l .ヽ , `i´ `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
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- 581 :
- >>579
ていうか創価は自演と嘘しかないだろ
- 582 :
- >>581
アスキーアートを連投して、ハイご覧なさい批判してるほうがキチガイですよねーって手も創価板発祥だと思う
- 583 :
- 27 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ a633-EM0A) 2018/08/23(木) 08:21:43.44 ID:CmE7asdZ0
ターゲットに未婚の兄弟がいたら、創価の異性を近づけてカップルにさせて
恋愛感情を利用して創価側に取り込んで、自分の兄弟姉妹を売らせて、自分の家族を破壊する事までやってるよな?w
笑っちまうな
こんなもん、表面化してやってる事がバレたら、指示した創価の糞幹部、近づいてきた異性、自分の兄弟姉妹を売った間抜け
全員社会からぶち〇されるだろw
まあ汚物は消毒だって事でこんな事やってたクズは当事者含めて全員ぶち〇された方が世の為人の為だし
表面化すれば確実にヘイト犯罪のターゲットになって、見知らぬ誰かの憎悪を買って全員ぶち〇される事確実だが
こんなカルト紛いの団体が、インスタとか言ってんじゃねえぞキチガイ糞カルト野郎
>>27の件だけど、こういう企てがあるのを、計画実行前の段階で知っていた会員と協力者の一般人も同罪だからな
お前ら全員、創価による嫌がらせ行為の表面化後には確実にヘイト犯罪のターゲットになって
心の平和など存在しない世界に突き落とされるから覚悟しておけよw
お前らみたいなキチガイサイコパス野郎は、社会に存在するだけで、人々の生活の安全に対する脅威になるんだよ
>>27の件で言い忘れたが、創価がターゲットの兄弟姉妹取り込むのは、嫌がらせ行為を表面化させない為だよ
自分の兄弟姉妹が創価側に取り込まれていれば、表面化した場合、ターゲットの兄弟姉妹が社会的制裁を食らう
ターゲットがそれを考慮して表面化を断念するだろうと考えた創価学会の糞幹部が、こういう事をやってる
つまり創価の幹部が、表面化する事によって警察に逮捕されたくない、刑務所に行きたくない
職や家庭を失いたくないと考えて、自己保身と創価学会を守る為に、ターゲットの家族を粉砕してるわけ
こんなクズは表面化後に世間の激烈な憎悪を買って、憎悪犯罪のターゲットになって、惨殺されるのは当然だよね
また幹部の企てを知っていて、表面化阻止の為に必要と考えた創価学会員や事実を知っていた加担者の一般人も同罪だよ
こんなキチガイ共は社会に存在させてはならない人間だし、社会から排除されるのは当然だよね
- 584 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
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ン マ { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
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- 585 :
- >>581
確かに自演は多い。
つか、自演しないと援護するバカが居ないからな。
まあ卑怯者ってやつよ。
怖いねぇニセ本尊て(笑)
- 586 :
- 「創価学会」の名称を騙った提灯献灯 警視庁にK申し立て 投稿者:匿名希望 投稿日:2018年 8月24日(金)05時52分44秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/89103?TEACUPRBBS=6efa06ff93dafc09b3b68607201ac98c
以下、聖教新聞より。
創価学会は靖国神社主催の「みたままつり」(7月13〜16日)において、
学会を勝手に騙り、「創価学会」の名称入りの大型提灯を陳列させた氏名不詳者を
23日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で、警視庁(麹町警察署)にKの申し立てを行った。
提灯を献灯するためには同神社に所定の費用を支払う必要があるが、学会は献灯の申し込みなど一切行っていない。
にもかかわらず、「みたままつり」で学会の名称が入った大型提灯が陳列されたため、
これを見た関係各方面から学会に問い合わせがあり、日常の法人及び宗教業務が妨害された。
またK状では、学会の名称入り提灯が陳列されることは、
「謗法厳誡」を旨とする学会が謗法を容認したとの印象を与えるものであり、
学会の名誉を毀損すると指摘。悪質な犯罪行為の再発防止のため、
厳重な捜査と、被K人に対する厳重な処罰を求めている。
- 587 :
- >>585
ニセ本尊とか言われだしてから、本尊は何でもいいんだ!って言い出したんだよ
それが昔言ってたことと矛盾してることに気がつかないんだよ
まあ、どうせ本物の御本尊だからって紙切れには変わらないんだけどねw
自力本願で御本尊のせいにしてる時点で矛盾なんだけど
- 588 :
- >>1
5年もニセ本尊拝んでどんな罰でました?
- 589 :
- >>586
ツイッター等でも実名で騒いでいた日蓮正宗法華講員は大丈夫でしょうか?
創価が犯人と決めつけて拡散しまくってたらしいですがw
刑事Kですしね
- 590 :
- >>589
お前は馬鹿か!?
>>586
>「謗法厳誡」を旨とする学会が謗法を容認したとの印象を与えるものであり
その謗法厳誡を破ったのは創価じゃねーか!
そらヤられるわな。
それで何を訴えるの?!
そういうのを逆ギレってぇのよ!
頭 大丈夫か?お?
- 591 :
- 逆ギレ創価最低。
突っ込まれても仕方ないのに逆ギレかい。
やっぱ創価だ。
- 592 :
- 色川高志(葛飾区青戸6−23−21ハイツニュー青戸103号室)の挑発
色川高志「関東連合文句があったらいつでも俺を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!! 関東連合の糞野郎どもは俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状)
- 593 :
- 順ギレじゃなく逆ギレなんだ?(笑)
さすが糞だわな。
わざわざ刑事Kして勝てると思う頭がアホやろ。
でまた、やって負けたらシカトで勝ったら大々的に聖教新聞に載せるってやつか?得意の。
- 594 :
- >ニセ本尊とか言われだしてから、本尊は何でもいいんだ!って言い出したんだよ
>それが昔言ってたことと矛盾してることに気がつかないんだよ
その「矛盾」を悪いとラベリングする事自体が人間の身勝手さなんだよ。仏教的に言うとね。
「矛盾」を「縁起」と置き換えて考えてみたら?
これは多くの人が誤読をしている。創価学会員や日蓮正宗の人達も、またそれらの団体が発行する機関紙も。
妙法蓮華経 嘱類品 大22に実は(あなた達に分かりやすいように喩えれば)
「本尊」という物は無い!何故無いのか?それは本尊の実存や定義は不純物としての対立概念が無ければ存在出来ないからだ!
と本当は説いている。しかし、ここを読めない日蓮門下が多過ぎる。何故か?みな楽をしたいからだ。
法華経や般若心経が偽経かどうかはともかく、その経自体には伝えるべき大切な事は内在している。
法華経はメタファーとレトリックの応酬である。妙法蓮華経方便品第2を何故、1日の最初に勤行唱題するのか?
あの巨大迷路のようなメタファーとレトリックがどの様な合目的的なる意図で法華経が書かれたのか、また
法華経の真の意味とは何かを悟らせる為の伏線なのだ。
そして妙法蓮華経 嘱類品第22で、見事に伏線回収をしている。
- 595 :
- メキシコTVニュースサイトに日蓮正宗の僧侶がわいせつ行為した事件が報道された
Argentina, alerta a la población y autoridades de los paises latinoamericanos sobre las denuncias por abuso sexual de monje R. Nakayama
http://twitter.com/mipajaronews/status/1033828037492727808
内容は日蓮正宗の中山良究と言う僧侶にわいせつ行為された女性の事件である。
記事では被害の女性は「仏法について指導されると誠実に思い、こんな事が起きるとわかれば、仏法をやるべきじゃなかった」と記載されています。
(deleted an unsolicited ad)
- 596 :
- 良い例が今は思いつかないが映画「ダンサー・イン・ザ・ダーク」は鬱映画と捉えられ多くの人は「後味が悪い」と嫌悪する
方便として主人公ビョークがこれでもかと言う程の悲惨な人生に翻弄され、あまりにも悲惨ゆえ合理的な解決策さえビョークには出来なくなっていた。
しかし見る人が見ればラストシーン(ビョークが処刑されて死ぬ)を見て(たとえ多くの人が救いの無い鬱鬱映画だと言っても)
これは心の救済の映画であり、あの実に悲惨な人生は観客を悟りに導く方便なのだと気づく人もいるのだ。
以前「マトリクス」という大成功した映画があった。最終話「マトリクス・レボリューションズ」は多くの人達が映画館でDVDで観た。
思い出して欲しい。あなた達の周りでこの「マトリクス」最終話のラストシーンを語れる人はいただろうか?
創価学会や日蓮正宗を攻撃・批判する人達は多いが、この「法華経の誤読」を持ってして喧嘩ごっこをする人は皆無だ。
「偽本尊・本物本尊」を持ってしてしか喧嘩ごっこは出来ない人達なのだ。
なぜなら、喧嘩ごっこをしている人達も「法華経」を読めて無いからである。
- 597 :
- それがどうしたハゲ哲学かぶれ
- 598 :
- >それがどうしたハゲ哲学かぶれ
あなたの言葉を「感情が充填されたレトリック」として承っておきましょう。
- 599 :
- >>594
みんなそれなりに幸せに生きてるんだよ
だから君みたいに盲目的に従う人間が屁理屈をこねても無駄なんだよなあ
余程人の心を揺さぶらないと
- 600 :
- |
ll
!l
_ ,,..._ ト{
"´::ヾ::゙゙;`>''´ ̄`ゝ、__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;゙=<゙二二二\_,「「゙ニニニニニニ7´::;''::゙!::、:
、ゞ;;::''゙::;;、::`゙;芥芥lア''´j | ゙:;`ヾ;;`゙:
::`':;;::''´::`゙''=;,テテテニ´_______゙ゞ、::ゞ:;;_`
_゙´::i::`;;'"::゙:_::゙;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::`j':!::゙;;._::::;;::"゙ヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!゙!;;:
'';;:: i⌒;;::`゙i:;ー:''´゙;;===n==n===rn===n=゙;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'゙::''゙;;..:゙i::;;.:゙::;;' i i i l丁丁! ̄丁l ̄丁「 i:´:;''゙:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´「「入「j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========、
T゙j''i"i´´ |l|´ニニl:l幵;; ̄ ̄/フ三三三「l ̄;゙j::゙}タイセキ寺{
`゙::''"":⌒゙''=::"゙゙ヾ゙''"ア7"二二二二二二l:|i{:「゙l`TTニニTT´
厂厂厂厂厂厂厂「l/ r―――――――|jl{jー{';;|_L二」_|::
∧_∧
(ヽ( )ノ) ∧_∧
ヽ ̄ l  ̄ ./ (ヽ( )ノ) ←仏罰&忘恩の輩(全員)
|元法華講| ヽ ̄ l  ̄ ./
(___人__ ) |P献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ _∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、センテンススプリング!
(ヽ( )ノ) ∧_∧ ∪
ヽ ̄ l  ̄ ./ (ヽ(::::::::::::::::)ノ)
|S価校卒| ヽ:: ̄ー ̄./ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ) (:::::::人::::::::)
∪ ; 丿 ; 丿 し
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- 601 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
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. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
撲. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
滅 キ | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
勤 ン >| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
行 マ { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
会 ン ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
ぃ コ i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
ぃ の |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ? /´ .\ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
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/ ,イ"~フ r-、_  ̄ヽ、_ __,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
.| !,  ̄" } : | ;;;;;;; |
| `ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ミ
ー、 .l .ヽ , `i´ `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
\`ー-一'"´ ̄ `| ;;;;;; |彡
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ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」(バッドぶくじま) より
- 602 :
- >>599
>みんなそれなりに幸せに生きてるんだよ
えっ?学会員が?
お前どこ見てんの?
お前の目からは学会員が幸せに映るんか?
家庭内は不幸で病気で金無くて功徳も無くて池田せんせーはお元気ですなんて嘘吹かれて聖教新聞5部もとってる学会員が幸せ?
お前、頭 医者に精密検査してもらえ!
- 603 :
- >>602
わけのわからんとを
だいぶん立派な文盲だな
- 604 :
- ここカルトだろ。
実態知ってぞっとしたわ。
- 605 :
- .::-=-
/:/ \
|:::ミ 法華講破門 | ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
゙、| ,/ \,,lll,,/_\|ミ
/:ヽ─| ∀ .| ̄ |. ∀..||. 影武者が先にタヒんだら意味ないニダ! アイゴォォォォ!
<∂ ヽ二/ ヽ二/ \ヽ
ヽ_| ハ− - ハ ヽ \ \ヽ 影武者も財務しろニダ
| ヽ ゝ_/\/\ノ |ヽ ヽ ヽ \
ヽ ヽ ィ' \二二.ノ ,/ i l ヽ
\_\ ___ i/ i l l i
/ ヽ l i | l
(___) / / ,,-----、
/ / |;:::: ::::|
⊂二(⌒ )二二二|;:::: ::::|⊃ /', ', ¨
ヽ∴。|;::::',ヾ,::::| /。・,/∴ :∴: :;. ;. .: :`:: ∵:゛
-=-::.
/ \:\
| 偽法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明【5体目】
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
| |) |─/ヽ戒名も長寿ギネスもマイナンバーも欲しいニダ
∬ | ボロ負け |二/ ∂>
∬ .| 臨終只今 |ハ | タヒ亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダで、大上人入滅の10月13日に調整するニダ
┏謗法┓ | |_ノ /__
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
/ \_____/ /
/ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒) 選挙権も欲しいニダ 園遊会に呼んで欲しいニダ
/ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ /
/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: / @ ←真心の「1円財務」 ありがとう、センテンススプリング
- 606 :
- ★★★ゴーストライターカクメーを超えるキンR推奨書籍の図(イメージ)★★★
/ヾ ; ::≡=-
/:::ヾ \
|::::::| 法華講破門| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
ヽ;;;;;| -=≡ミ ≡=-|ミ
. . /ヽ ─| ∇ | ̄| ∇ ||
. . ヽ < \_/ ヽ_/|
____ ヽ| /( )\ヽ
| ○ | ( ` ´ | |
◎ | ⊂二ヽ | ヽ \_/\/ヽ/| ../ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|/ \\ ヽ ヽ \  ̄ ̄// | 篠善ちゃん!ヤノヂュンちゃん!ゴーストライト頼むニダーー
__ | \\\ \  ̄ ̄ / < でも、くれぐれもハングルは使わないで欲しいニダーー
| | ヽ ── 'ヽ \_______
ター革命| | | ・ ・||
4919文明\ \ i / | マハーロ、バカヤロー、キンR!! ありがろう、センテンススプリング!!
乱脈経王里\ \ / x | |
第374919文明\ \ i (u), |. |
ゴーストライター革命\ \ | | | | @ ←真心の「1円財務」
黒っぽい手帖 \ \| | |ヽ_つ
\ 乱脈経王里 \ \ |
\ 第374919文明 \ \
\ \ゴーストライター革命\ \
\ \ 黒っぽい手帖\ \
- 607 :
- /::::::== 朝鮮壺 `-::::::::ヽ
::::::::/.,,,=≡, ,≡=、、 l:::::::l マイナンバー・長寿ギネスを申請しろ
i::::::::l゛.,/・\,!./・\ l:::::::!
.|`:::| :⌒ノ/.. i\:⌒ .|:::::i
(i ″ ,ィ____.i i i //
. ヽ / l .i i / 園遊会に呼ばれろ
lヽ ノ `トェェェイヽ、/´
ヽ `ー'´ / エ●カンターレみたいに、立候補しろ
` "ー−´
──┐``| | / ⌒ヽ
/ | | ─┐ / / \
/ _/ ─┴ | l .,/
ノ 丿へ
──┐``| | ノ ,
/ | | ─┐ ( ∵ ∧∵ 。 /,,丿
/ _/ ─┴ \,,,,/;:;\_ノ /
| :;;:;|;;::::;::;;|::;:;: |
;:;:;;;:;l;:;;::;;;l ;;; ;;l;:;
。ρ。 / ̄二二 ̄\
ρ / /./::::ヽ\ \
m | /_\しw/ / ヽ | 戒名貰って密葬したいニダ!
C|.| /⌒⌒⌒ヽ|」 ヽ ヽ/∪ -ヽ/ /
/⌒ヽ⌒ヽ___ <q /二ヽ /二ヽ | マハーロ、バカヤロー、キンR!!
./ _ ゝ___)| | ─||..(>)| ̄|. (<) |
/ 丿ヽ___,.───| ,,:::| ,≡= 、´ `,≡=゙ミ
_/ ) |:::::、、 ┤/| | |_|_ ミ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
(__/ \::\法華講破門./
.::-=-
- 608 :
- ☆
☆ ★
☆ 憚りながら、タヒ兆星・・・増えてるニダ・・・・★
★
★ ☆ ★
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☆ ★ ★
★
★ ☆ ★
★
☆ ★
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/ \:\
| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
| |) |─/ヽ
∬ | ボロ負け |二/ ∂>
∬ .| 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__ マイナンバー申請したいニダ…
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
/ \_____/ /
/ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒)
/ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ /
/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: / @ ←真心の「1円財務」
- 609 :
- ┗0=============0┛
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0 │ |∞∞∞ |::|∞∞田田田田田田田田∞∞|::|∞∞∞ |::| 0
...[二] | ::| |::|┏━━━━━━━━━━┓|::| |::l [二]
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(ニッケン)(アサイ )(ヤノ ) (タケイリ ) (ノブヒラ)(ヤクラ )(ヤマトモ)(トヨダ )
南無阿弥陀佛〜 般若波羅蜜多〜 アーメン〜
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(ニッケン)(アサイ )(ヤノ ) (タケイリ ) (ノブヒラ)(ヤクラ )(ヤマトモ)(トヨダ )
南無阿弥陀佛〜 般若波羅蜜多〜 アーメン〜
- 611 :
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,.ィ',.....------、_`ヽ、←名誉終身司会
// `!、ヽ
lィ´ !、 l
ll ! l
l! ,;;;;,,,,,, ,i!!!!!!!! l,-!-、 一度でいいから見てみたい
i'ヾi _,ィュ、 i´ィェェ,、 l! k ,!
ヽ_! 二ノ l ヽ ‐‐ ,i' ノ テチャクが選挙に出てるとこ
ヽ ,ィ `ュ、 , j、,ノ
`! ' _`__´__ `iイ l、
ヽ `===ィ' , 'ノ j ヽ、 唄マルです
人 、 ノ,ィ / ヽ、
_,ィ'´ lヽ`ー‐‐‐' ,ィ´ / `ー 、_
,.ィ'´ l `i、 // / l `ー、_
,ィ´ l ヽ、,イ/ / l ヽ
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンR!!憚りながら、戒名貰って密葬したいニダ・・・アイゴッ!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @←真心の「1円財務」
- 612 :
- | ( _●_) ミ | , l l |
彡、 |∪|、`\γ;⌒;i!ヽi
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∪ ( \:.:.:.:.:.:.:.:..ハ:.:.:i.:.:.:.:',
\__i::.从 U ノリ ― リ::l
|:リ ,_;:;ノ -・- Y
,i l l_ ` ..ノ 虚歴史を言って
( ´ ‥ `'ノ 儲けてました・・・
、 ;::)-―´ ル
___人 i ̄´ 人_
【ヘイト屋】 今度こそKAZUYAにトドメを刺そうスレ
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/korea/1532045488/
- 613 :
- 先ず、法華経を自力で読む事が全てに先立つ。誰にも言わず、誰にも気付かれず1人でコッソリ読んでくれ。
その間聖教新聞も大白蓮華も御書講義も無視してくれ。見ても見ず。聞いても聞かずという態度で。
さて聖教や東哲などの創価学会コングロマリット「以外」からの法華経(素人向けの新書版入門書からでも中村元教授や宮台真司教授でも何でも良い)
創価学会圏外の法華経を読み(ネットは別の団体が我田引水した解釈をしているので注意)
(中村元教授は仏教徒では無くインド哲学研究家。宮台真司も仏教徒では無く社会学の研究家)
法華経は多くの人が指摘するように大乗非仏説である。
しかしよく読んだ見ると、メタファーとレトリックによって、素人が理解し難い初期仏教の哲学的教理がしっかりかかれている。
ここで、それが読める人と、読めない人とに分かれる。
読めない人に「分かるまで読め!」と語るのは人権侵害である。
読めなかった人(最後まで読んだがどこまでいってもお伽話にしか読めない人)は
日蓮から遠ざかるべき人だと思う。
聖教や大白や地区学会員が何を言っても都合の良い例え話しかしないからな。
逆にしっかりとメタファーとレトリックが理解できた人は
(シェークスピアやジャン=リュック・ゴダールを理解出来るような人であろう)
法華経という一つの文化を共有出来るひとである。そういう方は創価学会に残るも退会するも
気持ちよく自分のポジショニングを定める事が出来る。
合衆国(マサチューセッツ州・ニューイングランド地方だが)に住んでいた頃、周りから「好きな映画は何ですか?」と聞かれたら
「市民ケーンと第七の封印」と答えておけば大丈夫。アメリカ人は好きな映画で相手の知性を試そうとする人種だからだとアドバイスされた。
「第七の封印」(ベルイマン監督)を見て「史実的に十字軍の描き方が適切でない」という人もいる。
それは画とセリフなどの表層に引っ張られた感想だ。
「第七の封印」は作品である。何を表す為の作劇か?が分かるかどうかで知性を測られる。
他人が「何をしたか?」しか見れない人よりも
他人が「何の為にしたのか?」をしっかり見れる人により仏教も哲学も(初期仏教は完全に哲学だが)後世に伝えられていく。
- 614 :
- ゴルァ!ウリへの選挙権とマイナンバーの質問は「700年間仏敵撲滅勤行」の刑ニダ! マハーロ、バカヤロー、キンR!ありがとう、センテンススプリング!
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@ @ @ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
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└────┘ ( ) ) ) ) ) ←仏罰&忘恩の輩
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|:::ミ 法華講破門| || P献金 | |
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/:ヽ─| ∀ .| ̄|. ∀..|| (Y ノ> (_(_ ゚ せやけど、エ★カンターレは政見放送も選挙演説も威風堂々とできてまっせ!
<∂ ヽ二/ ヽ二/| _ -=ミヾ、⌒ヽ| | |
ヽ_| ハ− - ハ ヽ _ =  ̄ ト≦ )}) )‥。 o 。 キンR先生、何で自分で立候補しまへんの・・ヒデブッ!
| ヽ ゝ_/\/\ノ | _ ―三ニ`ー 从;;ヾ__) |
ヽ ヽ ィ' \二二.ノ ,/ ,. -―  ̄ }∴;;┃ 二>)ノ从∴ .■
/\_\ ___ i/,. '´ ゝ ┃ ノ
/ /´ /⌒ `⌒ヽ
/ 臨終只今 / { / r\ \
( ―─ '⌒") / | / 法戦 / 〉 ノ
` 、___ ノ / / ,' ノ ノ
/ (;;;つ \ / (u) ノ(_) 戒名貰って、密葬しよ・・・
/ `\ \ / / / /
/ `ン ! ( く ( く
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- 615 :
- 彡三ニ三ミミミ-、
xX'' `YY"゙ミ、←仏罰会長
彡" ミ.
|::::| パラタ ミ
,=ミ/ =三ミ j i=三ミ|
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| '| ーー" 丶--'.j
ヽ| 、 /`^ー^、 |
| ""| ∠二>i /
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/|\`ー-、__,_ノ
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|.::::::| 法華講破門 |
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ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ ゜マハーロ、バカヤロー!!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=-
- 616 :
- このニュースが意外と効いてるみたいなので紹介する
創価学会が組織的な嫌がらせ行為やストーカー行為をする理由
嫌がらせ行為の中身が【尾行・監視・付き纏い】【悪評の流布】【生活音をわざと大きくする事でストレスをため込ませる系統】が
メインなのは知ってると思うが、こうした行為を、幹部らが指示を出して、被害者に執拗に行わせる理由は記事にある通り
※実際に組織的なストーカー行為の民事裁判が行われた際、裁判所に提出された書面で、裁判所の公開文書
>ソースURL http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
> T谷弁護士は(編注:原文は本名)都内の大手コンサルティング会社から労働法の専門弁護士として依頼を受任し(略)、
> 不都合な社員や退職させたい社員がいる際には、
> まず集団ストーカーと呼ばれる手口で、
>
> その社員の周辺に複数の人間が常につきまとい、
>
> その社員に精神的苦痛を与え続け、
>
> その社員がたまらなくなって、
>
> 怒鳴ったり暴力を振るったりしやすいようにする、
>
> もしくは精神的苦痛で自殺しやすい状況にする行為を続ける。
>
> このような集団ストーカー行為、もしくは産業医の制度を悪用する手口を使って、
> 被害を訴える個人に対し、精神分裂症等の精神病として診断書を作成して被害者の発言の信憑性を低下させ、
>
> その上で産業医が治療と称し措置入院等を行う事で、報道、捜査機関、裁判所等を欺いて対応が出来ないようにし、
> さらに一般市民を自殺や泣き寝入りに追い込む。
これは裁判所が公開してる文章で、陰謀論じゃないからね
つまり創価学会は、被害者を自殺に追い込んだり、被害者を統合失調症にでっち上げたり、暴力を振るわせて警察に逮捕させる事で
社会的に抹殺しようとしてるわけです
こういった目的で行われてる事を知らずに嫌がらせに参加してる人もいるようだけど、やってた事が表面化すれば最悪殺人犯並みの扱いだよ
- 617 :
- テロ工作拠点
福山友愛病院
朝木明代市議殺害事件での
他殺
これでは世間に騒がれた
ゆえに拉致を朝鮮殺戮殺人学会の、
なんと
警察、保健所が担当し
精神病院なら閉鎖病棟があり監禁できるので、
犯罪ライセンスを与え、
その精神病院で、
薬物大量投与テロ
身体拘束
偽造カルテ作成でっち上げ
監禁罪
これをやればいいじゃんというのが、
朝鮮殺戮殺人学会のおぞましく気持ち悪い異常思想wwwwww
カミサカ、末丸啓二による、
監禁罪発覚!!!
末丸こうぞうによる
薬物大量投与テロ発覚!!
- 618 :
- _ゝ/(__
> \
`/ / ノノノ―-イ丶
| // | 丶
| |元法華講 j
ム / ⌒丶ノ⌒V
f6V ⊂゚> ⊂。>| 京都は「邪宗の都」やし、静岡はタイセキ寺やから
丶| i |
彡ハ < 丶ノ ・>| 新幹線で通る時、ウチ息止めてんねん♪
\ヾTTTTフ/ っ
\ ̄wU/ っ っ ナンミョーゲキョゲキョ シバタもゲキョゲキョ
_/`ーuイ
rイ<ニニニハー、
/ \\ // | @ ←真心の「1円財務」
> \_
∠ ヽ←杜の都芸人
/ _///ヽ |
〈 /=、 ィ==-| | ・・・頭がパァァァンてなって・・・ちょっと何言ってんだか分かんない・・・
V/・〉 〈・\| リ
(| / 6)
| ^ー^ ノ
ヽ`ー⌒ー′/
\___/
- 619 :
- , -=-::.
/ \:\
.| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/
.||(∀)| ̄|、(∀)|─/ヽ
|ヽ二/ \二/ ∂
/. ハ - −ハ |_/
| ヽ/ヽ/\_ノ / |
. \、 ヽ二二/ヽ / /
\. || l \i ___ / il | i
゚ヽ | | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | ダンッ
。 ゚ _(,,) キンRは (,,)_ / ゚
・/ヽ| 面会拒否っ!!!|て ─ ・。 :
/ .ノ|________.|( \ ゚ 。
 ̄。゚ ⌒)/⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒ヽ\  ̄ 。
彡三ニ三ミミミ-、
xX'' `YY"゙ミ、←仏罰会長
彡" ミ.
|::::| パラタ ミ よっしゃぁぁぁーーーっ!
,=ミ/ =三ミ j i=三ミ|
| 、====| <◎> |=|<◎> ] 「キンRに会いたかったが面会拒否されて、気が付けばタヒんでました」って言えるぅぅぅーーーーっ!!
| '| ーー" 丶--'.j
ヽ| 、 /`^ー^、 | これで責任回避できるぅぅぅぅぅぅーーーーっ!!時間稼げるぅぅーーーーっ!!
| ""| ∠二>i /
|\ --- / 御仏智ニダァァァァァァァァ!!功徳ニダァァァァァァァァ!!
/|\`ー-、__,_ノ
-ー'/ |. \_/ /
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https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181009-00181605-diamond-bus_all&p=1
- 620 :
- :;;::;、゙''n,、: : | : : . l|態lll|q,,,゙l,゙"'、〜=,y,,,、:、;:,l°.、 : √`: ` <キ 戒
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;;.:::`:';:::::;;:、:::.>: ~゙"::,z|llllllllllll゙゙”`゙゙!!lll私〈'゙|,lii,,,.二,~゚≒:.゙l、丶 ,/′``: `` <マ を
::;.:::;丶::::;.,ソ''`,、,!,llllllll,|lll陶lll° ゙llillll:';二、`!"l,iii,,iii,,: .ヽ:.,/:::::: :;:::::: <ン 付
::;`::;:;、::,√: ',,,,,lll゙ll|llllllllll|l゙l° 'llllll",i|ビ'l,iiiil!!゙゙゙゙゙lli、:'ィ゙:::::::::::::;;::"、 <コ け
::`::::;:::,,i´、:,:,iillllllllll|ll'llキ"゙`l: .'llll''l|!ll,i,lll゙° ゚lk`ヒ:::;::;:: :::;;、− <の て
‐;、:::/′',,l|,lll,ll゙リi,ljlレ'ii′::ヽ ..l,llllllllllll!、 .l}ト:.丶:::::::‐"、 <密
;::;;::.√: :,.,llllli桜lllllllllllll,|llq,,,_`:-、.,,,,.、,jl,,,゙今"_,,l|,--、,、 _,ll": ゙l::::::: : ;: :`ヽ<葬
:;.:.,i´: : : :,lll'll゙'「l!ll゙l゙llllll脳続|ll#_,.、.''“゙゙゙|lliiillllllllllllliii,.゙'%llll,,lllll|''ヘL:::、: : <を
: ,l°: : :,;!!、!lr'「;”'ヽ′゙"゚¨゙`"⌒':::::: : llllllll゙^: :'゙lllllllト:lゲ゙”:`":`.:$:;::、丶 <実
:,l″: :.::::、゙,:;,《、−`丶、"′: `: : : : : : ゙!llllllL_,,,lllllllll、l゙:`:′:: : : ::ト、、" <行
:] : : : : ``:‐l|.l,、: : : :.、: 、: `: : : : : '゙ll!lllilllllllll!lヽ: : : : : : : : ,“:、:::`` < す
,l゙ : : : : : : : :`:`゚'k,,_: : : : ..,,,,,,,,.:-‐`'''”゙ ̄::,,,_ : : .,/:::、:::::: <る
キ : : : : : 、 : 、.,゙'".゙”`lliiiiiiiiiiiillllllllllllllllli,, .|, .,llllll゙゙''Y∵: `l::::::.:、'、,丶<!!
「 : : : : : : : : .゙゙lllll゙°.゚゙l!l゙゙゙゙゚゙゙゙ll,, .|" .,lllll゙°::丶: : .:ミ::: ::::::`::;`: 丶< @ ←真心の「1円財務」
ⓒ「ミョンミョロ」(師弟不二故冨士夫F&Z)より
- 621 :
- :;;::;、゙''n,、: : | : : . l|態lll|q,,,゙l,゙"'、〜=,y,,,、:、;:,l°.、 : √`: <P 期
::;;;:゙、:::::;゙''=,,ヽ、.、.l゙ : :.:,,l゙lllllllllllllllliiliilli,ilェ゙l,,,ミッ.,',\/,、: .!: : : : ./゜:;;::<献 日
;;.:::`:';:::::;;:、:::.>: ~゙"::,z|llllllllllll゙゙”`゙゙!!lll私〈'゙|,lii,,,.二,~゚≒:.゙l、丶 ,/′``: <金 前
::;.:::;丶::::;.,ソ''`,、,!,llllllll,|lll陶lll° ゙llillll:';二、`!"l,iii,,iii,,: .ヽ:.,/:::::: :;:::<党 投
::;`::;:;、::,√: ',,,,,lll゙ll|llllllllll|l゙l° 'llllll",i|ビ'l,iiiil!!゙゙゙゙゙lli、:'ィ゙:::::::::::::;;::"<以 票
::`::::;:::,,i´、:,:,iillllllllll|ll'llキ"゙`l: .'llll''l|!ll,i,lll゙° ゚lk`ヒ:::;::;:: :::;; <外 で
‐;、:::/′',,l|,lll,ll゙リi,ljlレ'ii′::ヽ ..l,llllllllllll!、 .l}ト:.丶:::::::‐"、<へ
;::;;::.√: :,.,llllli桜lllllllllllll,|llq,,,_`:-、.,,,,.、,jl,,,゙今"_,,l|,--、,、 _,ll": ゙l::::::: : ;: :<の
:;.:.,i´: : : :,lll'll゙'「l!ll゙l゙llllll脳続|ll#_,.、.''“゙゙゙|lliiillllllllllllliii,.゙'%llll,,lllll|''ヘL:::、:<投
: ,l°: : :,;!!、!lr'「;”'ヽ′゙"゚¨゙`"⌒':::::: : llllllll゙^: :'゙lllllllト:lゲ゙”:`":`.:$:;::、 <票
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キ : : : : : 、 : 、.,゙'".゙”`lliiiiiiiiiiiillllllllllllllllli,, .|, .,llllll゙゙''Y∵: `l::::::.:、'<す
「 : : : : : : : : .゙゙lllll゙°.゚゙l!l゙゙゙゙゚゙゙゙ll,, .|" .,lllll゙°::丶: : .:ミ::: ::::::`::;<る @ ←真心の「1円財務」
<!
ⓒ「ミョンミョロ」(師弟不二故冨士夫 F&Z)より
- 622 :
- ♪財務の歌 作詞;マハーロ 作曲;バカヤロー
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 、, ヽ、 ヽ、
__,/ | / ,,, `ヽ, \ `丶、,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
面 キ | \| tー- 、 '';; | .| | |r _.,_ i .}
会 ン >| \○.ヽ ; |/ ./ /./´, `ヽ |/
し マ { i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
た ン ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7 /
い コ i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - ' ./
ぃ に |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ? /´ .\ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽヘiへハ、_,,;: .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / `' ー;,'_ _,`ー-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,イ"~フ r-、_  ̄ヽ、_ __,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
| l \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
.| !,  ̄" } : | ;;;;;;; |
| `ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ミ
ー、 .l .ヽ , `i´ `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
ヽ\ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
\`ー-一'"´ ̄ `| ;;;;;; |彡
\ .`;;;;;;. |彡 @ ←真心の「1円財務」 https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181009-00181605-diamond-bus_all&p=1
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」(バッドぶくじま) より
- 623 :
- r‐_-y,、
| rソjj!|
| `;^リ
ノ ソ
/ / 「キンRは、幹部との面会ぃぃぃぃ・・・」
/ ;,'
/ ;,' rt,.= 、
/ .',' ,、ryリfr-、><_ ←仏罰&頭がパァァン
/ ,' ゞ;'"WVた三ニ==、、 ,,.. -―- 、、
/ l ,イハハミミミミミミミミミミヽ、 r'シ''"""'' 、ミ≧x、、
' l ,イリシヘヾミミilミミミミミミミ;ハ /元法華講ヽミミミヾヽ ←仏罰&掃除BBA
i ,! /jj/元法華講ヾjトミ_ミミヘ , =fミ、_,.≡=;、 '、ミミミtミi
| 〈 ハjj!,.、_ _,,...、 《{{ttトミミミミヘ. {{ソ、__,八 、__,リ==ミミミミ}ミ}
l 丶 '、 ハilリr。y;〉 ´r。ァ、 〉))八ヾミミヘ `! ̄f、,、、 ̄´ >-〈リ
| ;V川j|` ´ノ ,、` ´ jツ^VWリハミミi} |.、, -、'′ /rうリハ! 「拒否ってるよぉぉぉぉぉぉぉぉ・・・」
| : W川 /` ^^、 りj川川川リ l ; |fヽi ト-rくリリ
ト、 :.jヾリハ r竺ェ;、 ハ^´リリリリjシ′ , '⌒ヾJ| / /彡'′
} ', | Viハ }に_ンソ ,.イ}三彡彡'´ 、r‐、 「´ / /_
j | ! |:::∧`¨¨´ /rJtf一''" ,. ―--―一/:::/ヘ __,. イ /` ``T ー―-
〈 、_ノ !::{)し>―<_ノノト,、___ / r‐_'ニV__ j! '' / ,. -,!
∨ |:::ヽつ、_こ)_し'彡' |:::::::::::「`丶 / 「 _三、i_ノ .; ;' 〈 ´ | @ ←真心の「1円財務」
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ヽ. |:::::::::ト、 /|:::::::::::| /
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ⓒ「ミョンミョロ」(師弟不二故冨士夫F&Z)より
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- 女学会員って美味い?
何人喰ってきたの?
- 627 :2019/01/14
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| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
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∬ | ボロ負け |二/ ∂> 憚りながら、戒名貰って密葬したいニダ・・・アイゴッ
∬ .| 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__
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/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンR!:ハ⌒ヾ: / @←真心の「1円財務」
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//\\ //\ アイゴー!バックれるニダ━!!! 戒名貰って密葬するニダ━!!!
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| \ | ノ キンRのマイナンバー申請、立候補、影武者の用意、葬儀、園遊会への招待・・・? 無理に決まっているニダ!
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./ / / ) + -" ̄`丶 ←仏罰、S価刺青&忘恩の輩 【全員】
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.ヽ、__./ / ⌒ヽ ̄ / ::::::⌒(__人__)⌒::::: ヽ
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S価校卒職員(S価奴隷) S価校卒職員(S価奴隷)
ウリ珍山車えもん!ちんちん出すニダ!
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