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方言板の糞コテ、広島世界一は広島大学文学部
質問スレッド in 言語板
☆的を「得る」とか「役不足」を誤用する馬鹿 22★
日本人とローマ字についての物凄く色々なこと
ハーフにしかわからない事
【連濁】日本語の文化の一つ【消滅しつつある】
すべての言語はアフリカから？
【募金】大きすぎる間違いには気付かない【課金】
「イタズラ電話」は「イタ電」と略すのに
中国語のピンイン考えた奴って馬鹿じゃないの？
- 183 ：
- >>176
3つほど：
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「動きや変化」ってことは、「→」は「◯」が変わる様子を表現するための記号ってことでいい？
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収束と拡散についてのイメージ図だけど、これをどう読むのかがわからない。
具体的にどうわからないのかを書いておく：
まずこれは「場」の様子を描いているんだよね？
それで、これは下から上に読むものなの？それとも「場」にはつねにこういう矢印と集合があるの？
言い換えれば、「→」と「◯」は同じレベルで存在しているの？
それとも、「◯」はつねにあって、それが変わる様子をヒトの都合で描いたものが矢印なの？
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直観主義ってのはまあ古典論理から排中律を除いたフラグメントなわけだけど、これがどう「収束」と「拡散」に対応するのかよくわからない。
直観主義の枠内での証明が常に構成的であるように、「◯」と「→」によって記述される概念はつねになんらかの意味で「構成的」になっているとか？
まあよくわからない。
あと直観主義と形式主義は排反でないので両者が対比されている理由もよくわからない。
というのは、形式主義的な直観主義は可能だから（もちろん直観主義の生みの親ことBrouwerの意図には反するが）。
実際Brouwerの弟子のHeytingは直観主義を形式化している。
まあでもここでの「対応」ってのは、>>1が「思っている」って言ってるようにまだ未完成なんだろうな。
だからあまりツッコんでもしょうがないのかもしれない。
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