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☆☆ 三線スレッド PART7 ☆☆


1 :2017/11/02 〜 最終レス :2018/09/10
前スレ
☆☆ 三線スレッド PART6 ☆☆
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/compose/1434404381/

駄楽器の王様「三線」についてウンコmばりに騙りましょう

2 :
宴会の余興がお似合いのオモチャ楽器じゃないの
シラフで聴けるほど良い歌い手も見たことがない

3 :
ttps://www.youtube.com/watch?v=aZag-PYt-_w

4 :
下手なうちから安易に不特定多数の目に触れる場にしゃしゃり出ると自ら将来無くすよ

5 :
ドヤ三線。。

6 :
うんこmは三線愛好者全体の恥

7 :
キモいナルシスト

8 :
三線を利用した偽善ユーチューバーくたばれ

9 :
これ有名なの?

10 :
真っ当な方法に従って地道に続けていれば積み重なっていくけれども
それをせずに一瞬の注目を集めようとする人間は何年経とうが伸びない

11 :
うんこm流の人たちは工工四を覚えるとすぐにライブ
三線初めて3ヶ月!超初心者です!お聴きください!
基礎すらできていないのに嗚呼楽しい感動感動と
YouTubeで恥ずかしいオナヌー姿を人に見せたがる
人から嫌悪感を持たれていることに気付けないのかね

12 :
○江田の動画見るのは○江田のこと知らない御新規様だけだと思う

13 :
今だに性懲りも無く無駄な動画をポンポンうpってるけどねー
手を変え品を変えてもうんこm動画のアクセスはもう伸びないよ
いくらSEO対策を仕込んだって視聴者に信頼されてないからねー

14 :
YouTubeも諸刃剣だねー
上手ければ知名度アップになるけど
得意げな顔をしている勘違いくんは
自身をネットでさらして恥の上塗りをしている

15 :
つべの三線動画ってとりあえず最初はタイトルで見ちゃうけれども
繰り返し見たくなる動画や次回作が楽しみになる投稿者は少ないね
またこいつかよって腹だたしくなるだけのユーチューバーはいるけど

16 :
三線ってのは楽器経験の無い素人がネット環境だけで独習できる程度のモノなのか

17 :
独習こそ唄を覚えるときは工工四よりも音源が頼りだからそこに投資が必要になる
いくら無料でもネットの情報は勘違いした人が勝手に発信しているので注意が必要

18 :
>>16
弾きやすいことは確かだけど、どこかで勘違いして人前やネットへ出しゃばるのは、身の程知らずか恥知らずの程度もん
ドヤ顔で弾いているのを見てるとこっちが恥ずかしいわ・・

19 :
何をめざすにせよ楽器として基礎はしっかりした人から習うことを推奨する
動画サイトはもとよりe-learningやスカイプも情報源が低レベルならそれまで
技術的価値の無い自己満足表現を不特定多数に向けて安易に発信する輩は無視

20 :
東京都内ですらロクな指導者が見当たらない件

21 :
初心者にしか教えられない人が多いね
なにしろ教えてる本人が中途半端だし

22 :
音を出すだけなら誰でも最初からできるし
工工四だってびっくりするのは初めだけで覚えれば簡単
BEGINの歌本でなんとなく1曲たどるだけなら1ヶ月もかからない
だけど勘違いして調子にのっちゃう人はそこから先に進まないわな
初心者にしか教えられないってのはそんなやり方しかしていない人だわ

23 :
民謡コンクールの新人賞で勘違いしてしまう奴も多いよ
まだ入り口に過ぎないのに・・・

24 :
勘違いクンはすぐ唐船ドーイとヒヤミカチ節に手を出したがるよね
誰も聴きたくないし聴いちゃいられないのにドヤ顔しながらつべにうp

25 :
唐船ドーイを弾けば周りが喜んで踊り出すと思ったら大間違いw
ヒヤミカチ節が演奏技術の最高峰だなんて思ってるのはなおさらww
暗記した工工四をただひたすら必死に速く弾くだけのドヤ顔奏者アホやwww

26 :
ドヤ! ドヤ! ドヤドヤドヤ・・・
ttps://www.youtube.com/watch?v=39J_oJkYx9M
ttps://www.youtube.com/watch?v=DHnVSLfkJbs
ttps://www.youtube.com/watch?v=Oykv7nwyiek
ttps://www.youtube.com/watch?v=1lqeY2LEJcg

27 :
駄楽器
堕楽器
惰楽器
唾楽器

28 :
ユーチューバーなんて相手にしてもしょうがない

29 :
YouTubeと三線は関係無いからね

30 :
まあ、あっちが構ってちゃんだから
ドヤ!俺の三線は!

31 :
工工四を覚えたくらいでドヤ顔しちゃダメ

32 :
民謡のみの字も知らんのに、安易に褒めちぎる客が、勘違いちゃんを作っとる
つーか、社交辞令を鵜呑みにする方もどうかと思うわ
自分の実力くらい自分で正しく認識しろよ

33 :
低レベルなやつほど甘い顔するとどこまでもつけあがる
一般の楽器に比べて知ってる人が少ないのを良いことに
どうにもお粗末な腕前で知ったかぶって語りまくったり
YouTubeレベルの似せ民謡で専門家気取りのドヤ顔ライブ
他の音楽の視点からすれば聴いてやるのがつらいほどだよ

34 :
西村豪さん最近見ないけどどうしているかな?
ttps://www.youtube.com/watch?v=k_GB-5KQjos

35 :
うんコムがYouTubeでいらんことするから三線動画全体が白い目で見られて
豪ちゃんもヒヤミカチで調子に乗ってる奏者と批判されて鬱状態になってる

36 :
豪ちゃんの超絶早弾きはしっかりした基礎に裏打ちされたシブい芸なのに
表面的な派手さだけ真似してドヤ顔する初心者が後を絶たない
基礎ができないうちに調子にのって速く弾きだすと上手くならないので
結局は「西村豪の真似しちゃダメ」とか「ヒヤミカチ節はバカがやる」
という様な風潮になってしまうのが残念だよ

37 :
豪も安易に褒めちぎるやつらに乗せられた勘違いちゃんだろwww
あれのどこがシブいのか、訳わからん
基礎がまったくできとらんし

38 :
シブくはないけど、あれだけ早弾き出来ることは凄いよな!
まだ若いし、ドヤ連中よりも将来はあるんじゃないか

39 :
>>36
鶴見いる名人のところで教わったみたいだしね

40 :
肝がなさ節 聴き比べ・・・
ttps://www.youtube.com/watch?v=Cl1-Ycdava4
ttps://www.youtube.com/watch?v=3dLrzptUYeg
ttps://www.youtube.com/watch?v=-XZDxp5k3C4

41 :
>>39
調子乗りすぎて破門になっとるやん
研究所を破門になっただけでなく、協会からも排除されとる。
在籍してた協会だけじゃなく、他の協会からも問題児扱いされとるらしい
こうなるとこの業界で生きて行くのはムリだな

42 :
はて?協会にそれほどの権威があったかな?

43 :
豪という男が5年前に、支部で騒ぎを起こした
ことが原因で、師匠から破門されて、協会も
除名になったというのは、有名な話さー

関係者が他協会の執行部に話を回したから、
この業界では要注意人物になってるねーww

44 :
そー言えば数年前に、コンクール会場に来て、会場から追い出されて
いるのを見たよ。
お前が来るところではない!!と、怒鳴られてたな
やはり除名か

ヘタクソな動画をドヤ顔でアップしてる所は、ウンコム隊と大差ない

45 :
今どきあの程度の早弾きなんて、できるヤツは腐るほどいるわwww
笑わせるなやww
井の中の蛙大海を知らず だな

46 :
西村豪って誰?
聞いたこと無いけど
大和ぅんちゅ?

47 :
「この業界」ワロタ
協会員ってそんなに上手かったっけか?
西村さんは協会なんぞに認めてほしくてやってるんじゃないはずよ
うんコmと違ってリアルで地道な活動をしているし支持者は多いよ

48 :
しに笑わせるww
やまとぅなんて目じゃねーわ
うちなーの若手をなめんなよ
やまとぅはどんなしたってやまとぅさー
ネイティブには敵わんよww

49 :
つーか、見てるこっちが恥ずかしくなるから、第三者になりすまして
自画自賛するのやめれーww
誰も誉めてくれないからって、2ちゃんで自画自賛したところで、
バカにされるだけよーww
IPアドレスでバレとるからwww
トーシローのオマイさんのことなど、話題にもならんわ

50 :
何だよww
自作自演かよ
オカシイと思ったわ

無名のやまとぅんちゅが話題に上がるなんて、自作自演以外に
無いわなwww
コッパズカシィ〜!

51 :
なるほど〜
協会なんて意味無いとか、大したことないとかほざいてたのは
コイツか
除名にされて逆うらみしとるわけだな

いちおー協会には存続意義があるから、これだけ続いてるわけで
数も増えてるわけさー
運営の仕方は別としてな

で、やまとぅのトーシローなんて目じゃないくらい腕の達者な
二才達はうちなーには腐るほどいるねー

52 :
ツベ見たけど、

53 :
西村とかいう男のツベ見たけど、節回しからして変だろ
かなづかいもやまとぅんちゅそのものだし、第一三線が雑
かなりザンネンな感じだな
このレベルなら本当に沖縄には腐るほどいるね

やまとぅには耳が悪い人が多すぎ
よくわかりもしないくせに、知ったかぶりして誉めるから
勘違いちゃんが異常発生するんだよ

54 :
1番勘違いしてるのはこの男なんじゃないのか?
ttps://m.youtube.com/watch?v=1lqeY2LEJcg
沖縄にはこのレベルも腐るほどいるんだろ?

55 :
ヒヤミカチ節はいつからテクニックをひけらかす曲になったのだろうか・・・

56 :
早ければ早いほどスゴイのは陸上や水泳競技だけだろwww

早弾きでも唄三線は、ただ早ければ良いというものではないよ
正確さが無いと、ただジャカジャカして雑に聞こえるね
やたら速く弾くことを自慢してるヤツがいるが、あんなのは宴会の余興で
やるべきで、チャージを取るライブではやっちゃダメよ
場をわきまえないから、叩かれるわけさ
しかも、下手だからwww

57 :
それは○江田のことだろw
沖縄人による自己批判乙w

58 :
協会同士のつながりはあるのかな?
お山の大将同士が喧嘩別れして増えたもんだし、
たったひとつの県で協会が乱立していて、
小さな世界丸見えという感じさ

59 :
島は島で好きにしたらいいじゃん
本土で習うなら協会とか面倒なだけだよ
聴きに行っても協会の人が上手いと思ったことも無いし

60 :
協会の会員は、協会の認定を受けた師範や教師から
習っているから、少なくとも自己流の勘違いちゃん
より上手い人が多いのが現実

コンクールで最高賞まで合格してたら、それなりの
腕前を認められて、評価されてるということだからな

自己流の勘違いちゃんは、全てにおいて自己満足と
自己陶酔の世界だろww

61 :
ではどうして所属人数の割に協会からはろくな奏者が育たないのかな?

62 :
無知だなwww

芸能界を見てみろ
日本の芸能界だけではないな
世界中の音楽界で毎年どれだけのプロの歌い手がデビューしてると思う?
果たしてそのうち、何人が一年後に生き残っているか

それを考えたら、沖縄の民謡関係の協会の育成力はまずまずと評価できる

逆に協会を追い出されたヤツや、もともと協会に所属しない自己流の自己
陶酔自画自賛連中の方が、ろくなもんじゃないwww

63 :
それこそ排他主義の権化たる協会員の自画自賛に聞こえてしまうんだよね
現役の協会員で沖縄県以外でも高い評価を受ける唄者奏者思い浮かばないぞ

64 :
上間綾乃さんは琉球國民謡協会所蔵だぞ

65 :
おっぱい小さすぎ
悲しくてやりきれない

66 :
協会から排除されたヤツ、協会に所属できないヤツの負け犬の遠吠えかww

協会の現役の会員で、唄三線ともに強者はたくさんいる
知らないなんて、単なる無知だろ

民謡の「○○大会」の上位入賞者を見てみろ
若くても唄三線が達者な若者がたくさんいる
上位入賞者に自己流はいない
協会所属の師範や教師から習って、正しい節回し、正しい仮名遣い等を
身につけている

過去にはやまとぅんちゅで優勝した人もいたな
琉○民謡協会所属と言っていた
大したものだ

67 :
「たくさんいる」だってさw
うんコムが言いそうな主観表現だなw
「仮名遣い」ってwww
ペン字でもやってんの?w

68 :
無知をさらしとるなwww

かなづかいというのは、言葉の発音の事さー
やまとぅには仮名遣いが一番の難関
まずこれができていないと、即やまとぅんちゅということがバレる

確かに○○大会の上位入賞者は、腕が確かな二才達が多い
ネット上にも記事が掲載されているから、調べてみたらどうだ
他人の批判をする前に、悔しかったら自分の実力を試してみたらどうだ?
他人を下手だなんだ言うヤツに限って、自分の実力が一番ザンネンなことが
多いからなwww

69 :
やまとんちゅのくせに三線や琉球舞踊やるの?

70 :
やはり琉球人って日本語が不自由なんだな…

71 :
無知なヤツに限って第三者批判するんだな
他人の事より、自分のための勉強をした方が
いいんじゃないか?

ものも知らん、腕も悪いではいくら他人を
批判したところで、負け犬の遠吠えにしか
ならんやろ

72 :
お前ブーメラン頭に刺さってるぞw
協会員の常識など知らんでもいいわw
とりあえず俺より上手い琉球人見たこと無いよw

73 :
かなづかいなんていうのは協会員の常識じゃなくて、沖縄民謡の常識さーwww
やまとぅんちゅがどんなしたって沖縄の芸能はネイティブウチナーンチュに
敵わんよ

ホントに自分がウチナーンチュより上手いと思うなら、自費でCD作って
沖縄のCDショップに販売依頼してみたらどーね?

できもしないくせに、2ちゃんで威張ってもしゃーないやん

74 :
キミたち広辞苑って知ってる?w
「仮名遣い」ってのは表記法のことだよw
元の発音をどう表記するかが「仮名遣い」ねw
協会の人はどう発音するかを「仮名遣い」って言うんだねwwwわははははw

75 :
ワッハッハッ
フリムンが!ぬーあびとーが?www
ヤーはゲレンか?

バカほど利口ぶるというのは本当だなww
広辞苑は業界用語は網羅しとらんよー

もの知らんヤツが知ったかぶっても恥さらすだけww

76 :
>>74
やーの負けww

77 :
>>74
あびらんけっ!
くぬぼってかすーが

78 :
フラーは相手にしないで、協会ネタで盛り上がろうww

79 :
同じ唄でも、かなづかいが教室や先生によって異なることが多いよね

80 :
協会の人ってそんなに上手いの?
民謡の正しい唄い方って誰が決めるの?
協会が正しくてそれ以外はまちがい?
沖縄出身者が正しくて本土の人はまちがい?
勝手に盛り上がればいいやアホらし

81 :
自己流の勘違いちゃんや、自己満足の
自己陶酔野郎より協会に所属して、
師範や教師から指導を受けた人の方が
上手なのは、当然と言えば当然よ

沖縄の民謡は伝統芸能だからな
流派によって多少の違いはあれど、
基本はそれほど変わらない

琉球民謡の正しい継承のために、
協会とコンクールがあるわけさー

内地の民謡だって基本があるわけ
だろう?
沖縄の民謡に基本があったらおか
しいわけ?
そんなことあるまいがーwww

82 :
自己満自己陶酔の極め付け自己PRユーチューバーの代表は沖縄人だろwww
人生のBGMで自分史を騙る三流感動ポルノ沖縄ゆん○く放送のうんコmセンセイwww
内地じゃあんなインチキな人間よりもずっとマジメに取り組んでるよどうぞお構いなくw

83 :
ウチナーンチュを批判していながら、うちなーの芸能に憧れとるww
裏を返せばそれは、単なるヒガミ根性の現れだろ
どんなに頑張った所で、ネイティブウチナーンチュに敵わないこと
がわかっているから、卑屈になっているわけね
そーとー根性歪んどるな

やーの根性からたっぴらかすよww

84 :
八重山や宮古の元唄なら大和の人の方が発音も上手だよ
沖縄本島の人は曲だけパクってすぐ替え歌にしちゃうし

85 :
屁理屈www

86 :
沖縄の三線で、本土がウチナーンチュを越えてしまったら、でーじやばいさー

87 :
もうそうなってるってばw

88 :
琉球民謡は商業音楽
芸術性なら八重山古典

89 :
国際通りで観光客相手に三線弾いて「盛り上がりました〜!」とか言ってるバカw

90 :
唄三線が薄っぺらいヤシほどMCが長い

91 :
何を基準にモノ語ってるんだかwww
難聴やあらに?

やしが、どんなにほざいたところで、
ナイチャーの民謡歌手はゼロ
この現実が全てを物語っているさーね

ナイチャーの民謡歌手のCD、見たこと
無いわww

92 :
ホントに上手かったら、宮沢さんからお声がかかるわな

上手いと思ってるのは自分だけなんじゃね?
社交辞令の誉め言葉を真に受けてる勘違いちゃん
勘違いと思い込み激し過ぎダロwww

93 :
上から目線の心汚なき協会員こそが勘違いの親玉さーw

94 :
負け惜しみwww

協会員は、その腕前を協会から認められた、師範や教師から唄三線の
技術や知識を、系統立てて学んでいるのだから、自己流の自己満足勘
違いちゃんより、上手なのは当たり前なんだよ

妬み嫉みを言う前に、正しい技術と知識を学ばないと、何を言っても
説得力に欠ける

まずは協会への加入の有無も、経験も実績も問わない、○○大会で入
賞してみろよ

何の根拠も持たずに、ただ自分一人で「自分は上手い」と言っても
笑われるだけさーね

95 :
正しい技術wwwwwwwwww
だw かw らwwwwwwwwwwwwww
誰が上手いのか名前あげてよwwwwwわははははwwwwww

96 :
>>91
函館出身の堀内加奈子さんは?

97 :
アホか
だからググれって

http://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/170953
https://ryukyushimpo.jp/news/entry-548235.html
https://ryukyushimpo.jp/news/entry-269063.html

まだまだたくさんいるぞwww
知りたかったら自分でググれ

98 :
協会クンはずいぶん本土の人間をバカにしているけれども
どうして沖縄ネイティヴの○江田武信についてコメントしないの?w
もしかして協会クンはうんコむ隊と同じ穴のムジナの登川流かな?w
そういやちんかすぬ花大会ってのもあったよなぁw 地域の大会なんて価値無いわw

99 :
口ばっかりの琉球人が不言実行の日本人にかなうわけないよw

100 :
ウンコムは比較の対象外だろww
ああいう類のヤツは、勝手にやればいいんじゃね?
それで不都合があるわけじゃねーし

琉球民謡もそれに伴う三線の奏法も、沖縄の芸能文化だから
沖縄人に適うヤツはおらんやろ

アメリカンポップスをネイティブアメリカンより上手に歌える
人がいないのと同じさ

101 :
せーまい心の協会ブルース

102 :
先生には感謝してるけど協会には不信感しかない
先生もそう言ってるし協会に所属していない先生がいても

103 :
いいんじゃね

104 :
公的な資格があるわけじゃないから、誰が教えてもいいはず
どの先生を選ぶかは習う人に選択権があるわけだし、別に
ほっとけばいい話

ウンコムも○○隊も別に勝手にやらしとけばいいんだよ
別に自分が不利益をこうむるわけじゃないし

運営方法は別として、協会は必要と思うよ
研究所乱立の抑止力にもなってるし

105 :
○○隊は隊長個人のブースターロケットみたいなもんで
何にも知らないメンヘラ達が居場所を求めて騙されてただけだろ
あれに関わって成功した人間は誰もいないしすでに化けの皮は剥がれてる

106 :
琉○民謡協会も相撲協会も似たりだね

107 :
オレは三線になりたい
ttp://www.youtube.com/watch?v=qZMqRcDqIzk&list=UUDKAg5cq5Ptq5v7ujXBbllQ

108 :
相撲協会はこの20年でトップの理事長は時津風→北の湖→武蔵川→
村山元検事長→放駒→北の湖→八角と7名も交代しているのに、
琉○民謡協会の会長は一度も変わっとらんやろ

いい加減にトップを代えないと、ロクなことにならんわな。
独裁悪代官、上○政雄をさっさとやめさせーww
執行部総入れ替えwww

109 :
カルチャーの話しようぜ

110 :
協会ネタおもろいやん
興味あるわ〜

111 :
○球民謡協会のネタはつまらん!
会長がマイナーだし!

112 :
楽器・作曲のスレなのに定期的に協会ネタに誘導するコジキがいる

113 :
沖縄の民謡の協会ネタは、外部の人間からしたら
けっこーオモシロイ
沖縄自体の縮図がそこにあらわれている
内地とは違う、独特なものがあるよね

会長がマイナーなのは、琉○民謡協会
だけじゃないよ
最近の協会は会長が名の知られた大御所
という方が少ないし

114 :
だったら別の板に自分でそういうスレを立ててくれジサクジエンくん
楽器としての話が全くされずに繰り返しそのネタいいかげんウザいよ

115 :
ウンコムネタも○○隊ネタも、協会ネタも
三線と無関係ではないから、スレが盛り上
ればいいんじゃね?

協会ネタおもしろいじゃん
琉○民謡協会だけじゃなくて、他の協会の
裏話も聞きたいわww

116 :
沖縄県文化協会主催の、U18島唄者コンテスト
自己紹介と曲の説明も、ウチナーグチだとww
ヤマトゥンチュにはハードルが高いな

117 :
それをクリアしたヤマトゥンチュが出たら、リスペクトする勇気はウチナンチュにあるかな?

118 :
琉球人の反日感情は朝鮮人並だからもう沖縄県はなくした方がいいよ
琉球処分まで薩摩の属国だったんだから鹿児島県の一部にしたらいい

119 :
民謡の○○大会を見てもわかるように、大概「特別賞」とか
「奨励賞」というのがある。
小中学生で頑張ってる人や、ヤマトゥンチュで頑張ってる人
用の賞ね
それくらいがせいぜいだろ

師匠に力があれば審査員を抱き込んで票集めするという方法
も有るが、純はヤマトゥンチュが優勝や準優勝は相当困難

120 :
全く悔しくないw
大会とか興味無いしw
勝手に思いを語っとれw

121 :
負け惜しみ(まけおしみ)

【意味】
自分が負けたことや失敗したことを認めたがらず、理屈をつけて、
負けていないと言い張ること。

《類語》
負け犬の遠吠え ・ 強がり・ 虚勢を張る ・  潔くない ・ 空威張り・
減らず口・ 往生際が悪い ・ 素直に負けを認めない ・悪あがき・見苦しい

122 :
結局 ウチナンチュがヤマトゥンチュにいばれるのは三線くらいか・・・・・

123 :
ウチナーンチュや沖縄を批判しながら、何故に沖縄芸能の三線や
沖縄民謡をやりたがるのか、ヤマトゥンチュの考えてることは
訳ワカランね
ウチナーンチュに対する羨望、嫉妬心だはずね
三線も沖縄民謡も沖縄の芸能文化なんだから、ウチナーンチュが
上手なのは当然なのよ

逆にウチラがヤマトゥの民謡や三味線をやったら、ウチラの方が
ヘタだはずよ

当然の原理さーね

だからどっちが上手とか言い争っても、愚の骨頂でしょ

124 :
排他的で心の狭い琉球人に客観的指標に基づく論理的思考は無理w
勝手な思い込みと決めつけによる自己中心的な思念しか語れないw

125 :
ヘタな奴に限ってしゃしゃり出てきて講釈ぶったりドヤ顔したり思い込みが激しい

126 :
三線ってのは協会所属の研究所で習わないと民謡歌っちゃいかんのか?
居酒屋で遊んでいても節回しがどうとかケチつけられたら楽しくないわな
八重山古典民謡ならそうかもしらんが沖縄本島の歌なんかほぼ歌謡曲だろが

127 :
負け惜しみ(まけおしみ)

【意味】
自分が負けたことや失敗したことを認めたがらず、理屈をつけて、
負けていないと言い張ること。

《類語》
負け犬の遠吠え ・ 強がり・ 虚勢を張る ・  潔くない ・ 空威張り・
減らず口・ 往生際が悪い ・ 素直に負けを認めない ・悪あがき・見苦しい

128 :
自己流の自己満足組が、個人で民謡を楽しむ分には何等問題ない
やろ
やしが、チャージとってライブやったり、月謝とって教えるの
は、詐欺に等しいさーね
それはアカンと思うわ

最初から、自分のは自己流だと断りを入れてやるべき
それから、民謡の何ぞやも知らない酔客のお世辞を
真に受けるなと言いたいわ

129 :
カルチャーや個人教室で習っている人とウンコム級の自己流とはずいぶん違うと思うが

130 :
自己流を全否定するのは善良な自己流組に気の毒すぎると思うよ
ダメなのはウンコムをはじめとする一部のYouTubeドヤ顔軍団だろ

131 :
善良な一般ピープルが錯誤しないように、自己流は自己流とことわりを
入れたほうがいいだろうな
パンピーのみなさんからしたら、協会所属と無所属自己流の見分け聞き分け
ができないわけだから

132 :
聴く側からしたら協会所属とかあまり意味のないことじゃね?

133 :
自分はヤマトゥンチュで、沖縄出身の人がやってる
サークル的な所で習っていて、ある程度弾けるよう
になって、東京や神奈川の沖縄居酒屋でライブして
ました
お客さんから上手と言われて、自分はソコソコ上手
なんだと思ってました

コンクールというのを受けてみたくて、協会所属の
師範から習うようになって、それまでの自分を恥じ
たよ
サークルの先生と、協会所属の師範の先生は全然
レベルが違った

今では恥ずかしくて、人前でライブなんてできない
自分はそういう経験をしたよ

134 :
上江田武信みたいなのがいるから一般の独学や自己流まで非難されるんじゃないかな
YouTubeなんかで「弾けるようになりましたお聴きください!」をしたらダメだけど
他喜力だの発信力だの言わないでそっと独学してる分には誰にも迷惑かからないだろ
ヤツは三線愛好者のマイノリティーにとって余計なお世話の迷惑行為しかしていない

135 :
たった1人のユーチューバーのために多くの個人愛好者が肩身の狭い思いをしているな

136 :
上江田や他の糞チューバーには余計なことして欲しくないわ
協会批判やインチキライブや詐欺教室をやっているわけでもないのに
教則本やDVDを見て地味に独学すること自体が悪いことのように思われちゃかなわん

137 :
オレ正直ほぼ自己流だけど上江田氏の動画だけは見ないよw
音楽なんだし屁理屈言ったってセンスが無きゃダメだと思うw

138 :
個人的に楽しむだけなら、自己流でも良いかもな
人前でライブしたり、カルチャーとかサークルで教えたり、動画をネット配信
しなければね

早弾きのつもりかもしれないが等々弾きだったり、テンポや勘所が狂ってたり、
節回しも思い入れもできてない、言葉の発音ムルヤマトゥンチュだのに、
上手いつもりになって、ライブしたり、教えたり、ネットに動画アップしたり
するから叩かれるんだろ

139 :
だーるね
一番わかりやすいのが言葉の発音さーね
かなづかいというやつ

やまとぅんちゅは、「どぅ」とか「ぬ」とか沖縄独特の発音がほとんど
できてない
コンクール見てると、協会所属の会員であってもできてない人が多い
もっと耳を鍛えないとダメよね
ただ歌詞を暗記するだけじゃなくて、ネイティブウチナーンチュの唄を
たくさん聴いて、正しい発音を身につけてほしい

東京に行った時、内地の沖縄料理屋でライブを見たことがあるけど
ヒド過ぎて涙が出たわ

140 :
内地人のオレは沖縄に行った時に国際通りの居酒屋ライブがヒドすぎて退店したわ
んで恩納村のサクラナという居酒屋では広め隊のライブに遭遇して吐きそうになったわ
沖縄だって観光客が何も知らないと思って音だけ大きい低品質ライブがあふれてるだろ
あんなんで大騒ぎしたって旅の思い出にすらなりゃしない東京で聴いた方がマシだった

141 :
わんのおばぁ、北海道出身のH内加奈子の歌を聞いて
アイッ、このネーネーはウチナーの歌うたっているけど
内地の人だはずねー、ウチナーンチューの耳はごまかせ
ないよーと言ってたよ
三線が上手下手の前に、歌の発音ができてないから、
すぐに内地の人とわかってしまう
残念だけど仕方ない
日本人が話す英語がたどたどしいのと同じさ

142 :
大いに共感ww

何年も沖縄で修行したH内加奈子でさえ、言葉の発音で
内地の人とバレてしまうくらいだからな

もっとネイティブウチナーンチュの先生方のCDを、
注意深く聞いて、言葉の発音を勉強してほしいわ

143 :
北海道出身のH内加奈子が唄三線の世界に入って積み上げてきたことをリスペクトをするのか、上から目線で見下ろすのか、まあここのうちなんちゅは後者なんだろうな..

144 :
内地の人間だとわかった途端にフェイク扱いの逆差別をし出すね沖縄の人は
かの大城美佐子さんや登川誠仁さんだってルーツは沖縄でも出身は内地だよ
沖縄人は基本的に縄文人で日本人には縄文人と弥生人の血が混じっているんだから
日本人が沖縄の文化にシンパシーを感じるのは先祖返り現象として自然のことだよ
本島の人は宮古口や八重山口の発音下手だろ?嘉手苅林昌さんでさえダメだったぞ
大切なのは勉強しているかインチキやっているかの違いで出自ではないはずだろう

145 :
勘違いするなよ
出自がどうこう言ってるんじゃないだろ

発音が正しくないと、地元の人が聞いたら、内地の人が歌ってるとわかってしまう
ということだよな

以前、某国営放送ののど自慢に海外の人が出演して、日本の民謡を歌っていた
歌自体は上手であるが、日本語の発音がやはり外国人風だった
これと同じ理屈だろ

146 :
そんな海外の人を日本人は好感をもって寛容に受け入れるよ歌が上手ならなおさら
ところが沖縄人は最初から日本人に反感を持っているからどんなに歌が上手くても
必ず発音にケチをつけてグチグチけなすんだよねもはや技術云々より感情的な問題

147 :
わんの師匠も言ってたよ
H内加奈子は、内地の人にしては、よく勉強してる方だって
やしが、かなづかいも節回しも、まだまだ
あのネーネーの師匠は、あんな風に歌ってないと言ってた

上から目線じゃなくて、沖縄の人が聞いたら、発音の違いは
すぐわかるよ

148 :
だーるねー
H内加奈子は確かに、内地の人にしてはよく勉強してる方だよね
内地の居酒屋でライブしてるヤマトゥンチュと比べたら、天と地
ほどの差があるよ

やしが何年も沖縄に住んで、ウチナーンチューの先生から唄三線を
習っても、正しい節回しやかなづかいまでは、完璧とまで行かない
わけ
これが現実
現実は現実として受け止めて、勉強に励むのがいいと思うよー

149 :
>>147,148
第三者と見せかけて自己弁護乙
ウンコムのやり口と似ているね

150 :
ちなみにコムの人はうちなんちゅなの?

151 :
>>149
残年やしが、別人よーww

152 :
H内さんについては、自分の知り合いの沖縄料理屋のママさんも
ぐしく島唄遊びの動画を見て、同じようなこと言ってたよ

内地の人にしてはよく勉強してるけど、言葉の発音や節回しは
ウチナンチュとは違うねーと言ってた

でも、逆に言えば内地の人でここまで習う人は、なかなかいない
とも言ってたから、誉めてはいるはず

153 :
「かなづかい」wwwwwwwwwwww
表記法と発音との区別もできない日本語錯誤wwwwwww
協会の師範ごと日本語が不自由なまま馬鹿弟子どもが追従しとるwwwwwww

154 :
「かなづかい」という名称すら解らんヤツは、唄三線について語る以前の
話だよなwww

今年95歳で逝去された、戦後の沖縄民謡の草分けと言われる山内昌徳先生
の話が、「沖縄新民謡の系譜」という20年ほど前に発売された書籍に紹介
されている。

「若い歌い手に、たとえば <ゐ> と <い >の発音がきちんとできない人
たちが増えてきているという。 いわゆる『仮名遣い』を正確にしてほ
しいということである。」と書かれている。

それだけではなく、どこの協会のコンクールの審査基準にも「仮名遣い」
という審査項目がある。

琉球民謡を学ぶうえで「仮名遣い」が重要なのは常識
それを知らないなんてありえない。

無知過ぎて笑うしかないwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

155 :
だからさwそれは知ってるんだわwそしてそれっておかしいんだわw
音を文字で綴る時の表記法を意味する「仮名遣い」という用語を
逆に綴りを発音して読む時の表音法の意味で使っちゃったわけでしょw
山内氏も一般的な日本語としてそれが誤りだと知っていたからこそ
単に「仮名遣い」と書かずに「いわゆる仮名遣い」と記載したんだよw
琉球語には文字が無く日本語に無い発音があるから発音記号じゃなきゃ書けない
日本語に限らずいずれの文字を借りて記載しても表記通りの発音じゃ再現できない
沖縄でしか通用しない変な日本語が勝手に一般化しちゃったお粗末な例さw
琉球人は儒教思想に縛られすぎていて目上の人間の誤りを正せないんだよねw

156 :
琉球古語と日本語はともに漢字仮名交じり文で書かれ
文法的にはほぼ同じという強い共通性があるけれども
単語や音声のレベルでは通じない同系異音の言語だろ
独自の文字を持たないから仮名で書かれても大和人には読みが分かりにくいが
宮古口でも八重山口でも文字に頼らず音で覚えればだんだん慣れてくるもんだ
それに山内氏のメッセージは現代の沖縄県民に向けて書かれたものだぞ
まずはアドバンテージのあるお前らから正確に発音するように心がけてくれよ
ガッカリさせるような沖縄人の方が多いぞ

157 :
屁理屈が多すぎるな
厚顔無恥のヤマトゥンチュ

ヤマトゥ全員がヤーと同じとは言わんが
あまりにも屁理屈が過ぎるぞ

158 :
だーるだーる〜ww
何、知ったかぶりしてるば〜?

ウチナーンチューは、言葉の発音を仮名遣いと言うば〜よ

琉球民謡の歌詞はウチナーグチさ〜
一般的な日本語なんて関係ないばーよwww

159 :
琉球民謡の世界では、昔から言葉の発音を「仮名遣い」って言ってるんでしょ?
別にそれで良いんじゃないの?
それで通じるわけだし
そんなムキになって討論するほどの内容じゃないしwww

160 :
要するに「仮名遣い」というのは、琉球民謡界の
業界用語ということだよね

内地の芸能界でも、現場に一番に駆けつける記者
を「一番機」と言うし、年始の三が日放送のバラ
エティーを「おせち」と言うし、ネタで笑いがと
れないことを「怪我」と言うからなww

我々ヤマトゥンチュも、そーとー日本語乱れてる
から、ウチナンチュを笑えないよwww

161 :
てかオキナワモンって自己中で意地悪い上にバカだなw

162 :
どちらでも良いような細かいことにこだわり、それと少しでも違うことを見つけ
ると、鬼の首を取ったように相手を攻撃したり、一方的に自分の価値観を相手に
押し付けるような、自己正当化の持論を延々と展開するなんていうのは、自立心
が育っていない証拠。
幼稚な大人。

ウチナンチュだって、ヤマトゥンチュだって、いろいろな人がいるんだよ。
いろいろな人がいて、いろいろな意見があって、スレが成り立ってるんだろ。

163 :
ヘタクソ同士で罵り合っても仕方ないw

164 :
うんコムは都合の良い時だけウチナーンチューをアピールしているけど
前はずっと横浜でパソコンとかWEBなんかのインチキセミナーをやってた
専門家でもないのに素人を前にすると口達者に語り出すやり方は今と全く一緒

165 :
>>162
まあ、2ch(2ch)なんてそんな人種のたまり場だけどね(^^;)

166 :
人前にしゃしゃり出なけりゃ良いんじゃね
協会員に口出しされる筋合いもないんだし
ヘタクソのyoutubeうpとかは論外だろうね
なにも三線に限った話じゃない気がするよ

167 :
音楽素人の毒学自己流は本当に勘違いちゃんを産みやすいと思う
工工四暗譜=弾けるようになった
みたいな認識だと次から次へと工工四をクレクレするだけの人になっちゃう
何がなんでも協会の研究所じゃなきゃダメとまでは思わないけれども
少なくとも3年くらいはどこかでまともな先生に基礎から習った方が良いね
それすらしてない人は公の場に出たり他人に教えたりしないで欲しい

168 :
だーるね。わんもそう思うよ。
基礎的なことが身に付いていないのに、勝手な自己判断でできたつもりになるのが、
間違いの元。

そもそも、工工四は運指の目安であって、楽譜ではないからね。
等々弾きになっている人は、工工四の大きいマスが四分音符で、小さいマスが
八分音符と思い込んでいるみたいだけど、違うから。
だから工工四だけでは、まともに弾けるようにはならんよ。

独学で工工四暗譜の等々弾きしかわからんような人は、月謝取って教えたら詐欺。

169 :
売ってる工工四もけっこう違ってたりするけど、誰かが自分で作った
工工四も、けっこう違ってるのが多いから、まんまじゃなくて聞き分
けて直す力も必要よ。

特に唄の出し口。
工工四を作る人があまり重要視していないのか、けっこういい加減な
のが多いから、工工四だけに頼る勉強法はおすすめできないね。

170 :
掛音や打音を表記してない工工四もよくあるし
そんなのを必死に覚えてタンタンタンタン速く弾いても
楽しいのは本人だけで周りは聴き苦しいだけなんだよね

171 :
いつまでも早調子できない人って何なの?できていないことすら自覚できない病気?

172 :
そういう人はドヤ顔してないで早めに習いに行かないと治らなくなる

173 :
「弾けるようになりました!」→「なってません」
「お聴きください」→「めいわくです」
「初心者です!教えます!」→「けっこうです」
「楽しみ方を教えます!」→「いりません」
「三線の楽しいを発信するという新しい価値!」→「ユーチューバー嫌いです」
「三線の音色で沖縄にも貢献!」→「…」
暑苦しくてみっともない俗物野郎は目障りなんだよ

174 :
うんこむ隊もう終わってるよw
数人の信者が自作自演で褒めあってるだけw
東京オフ会もようやく沈静化w
居酒屋での遊び三線にも再び平和が訪れたw
素人・初心者・観光客だってそこまでバカじゃないんだよねーw

175 :
もはや上○田と真○田の電車ごっこになってるなw
現実を直視できないダメなヤツらが価値観をすり替えてI'm OKを主張するカルトだわ

176 :
最近むやみやたらと教師免許試験を受ける輩が増えているが何か勘違いして
いないかね
コンクールの賞と免許を混同してるのか

教師免許は、後々独立して研究所を開く意思がある人が取得するものと、
認識していたが、最近はコンクールの続きみたいな感覚で受けたがる生徒
が増えている。
それを諭すことができない教師や師範が増えているということか。
嘆かわしい。

コンクールの課題曲程度しか弾けない生徒が教師になって、どうやって
教えるのか
考えただけで怖いわ

生徒が教わりたい曲を言うたびに、先生が一から勉強しなければならない
なんてことになりはしないかね

177 :
>>176
沖縄ではどうなのか知らんけど内地じゃすでにそうなってるわ
研究所というのはコンクールの受験予備校かよって言いたくなる
課題曲以外の歌をやると素人同然のボロボロでも教師なれるんだな
三線では教師免許持ってても自立した音楽家の証にはならないらしい

178 :
研究所の先生の中に、勘違いちゃんがいるんじゃないか?
より多くの合格者を出した方がスゴイみたいな、思い込みをしてる。

よく考えてほしいわ。
課題曲しか弾けないような生徒に教師免許取らせて、民謡界の将来が
心配にならんかね。

ちなみにわんの師匠は、最高賞受かってる人は全員、来年の教師免許
試験を受けるようにと言ってる。
我が師匠、何を考えてるかね。

179 :
しかし、いくら教師免許持っていても、やまとぅんちゅから
唄三線を習おうとは思わんやろ。

やまとぅにも沖縄出身の先生がたくさんいるのに。

やまとぅんちゅが沖縄民謡の教師免許とったところで、自己満足で
終わりだろ

180 :
まあ、うちなんちゅも胡散臭い教師はたくさんいるよな・・

181 :
うえたたけのぶ
まえたあきら
三線伝道師だとさ

182 :
民謡コンクールも、教師免許試験も、研究所の先生の
勢力争いの場と化してるさー
わったー生徒は何人受かったとか、自慢大会さーね

そんなーだから、受かるレベルでない生徒までどん
どん受けさせて、下手な鉄砲も数撃ちゃ当たるみた
いなことになってるさー

最高賞まで失格ブザーのオンパレード
まずは研究所の先生方の意識改革する必要ありだろ

183 :
教師は協会のこと以前に生徒個人の上達をサポートする人間であるべきだろうな
生徒の要望を無視してコンクールの受験を通じた画一的な指導しかできないなら
その教師は協会の方を向いて尻尾を振っているだけで生徒の方を向いてはいない
生徒は一人一人違うんだからそれを尊重できずに自分の成績だけ考えているなら
その教師はもはや自立した指導者ではなくただの協会のエージェントでしかない

184 :
教師も教師だが、生徒も生徒だな
自分の実力が、人を教えるに値する実力かどうか
自分でわからんかね
最高賞合格程度では、何曲も弾けるようになっと
らんやろ
そんなのが仮に課題曲だけ覚えて教師免許取った
としても、後で苦労するだけというか、後で生徒
に笑われるだけだろ

185 :
コンクールの賞とか教師試験の免状なんてそんなもんだよ
つまり三線を弾くだけなら資格なんてあまり意味は無いんだが
他人様に教えるとなると自己流でなくきちんと学んだ証拠が必要だな

186 :
コンクールにしたって、9曲覚えたら最高賞まで行ける。
にもかかわらず、執行部に媚び売って課題曲を指定する
教師がいる。
審査員に媚び売って、良い点数をつけてもらう教師もいる。
これって、誰のため?
どう考えたって、生徒のためを思っているとは思えないよな。

自分んの見栄のためだろ。
教師自身がちゃんと教え切れてないから、そんな姑息な手を
使うようになる。

本当に育てる気があるなら、コンクール当日に舞台袖で本人に
課題曲のクジをひかせるのが一番だろ。

187 :
八百長が定常化し過ぎてとても外部の受験者など受け入れられない協会

188 :
もはや、コンクールも師範・教師免許試験も、腕前を証明する
指標にはならんよ。

某協会の民謡大賞やふるさと歌自慢大会に複数回予選通過して
た人、先生や執行部の力が及ばない、外部の○○大会では予選
落ちwww
やしが、これが本当の正しい評価だから。
今までは先生や執行部の力でゲタはかせてもらってたのよ。
早く目を覚まして、勉強しなおすべき。

189 :
型を踏まえることは大切だから協会のやり方にも意味はあると思うよ
自己流の人は基本を飛ばして自分の好きな曲ばかりやりたがるでしょ
唐船ドーイとヒヤミカチに手を出して上級者気分に浸る人はその典型
最初のうちは自己流の方が早く次に進める様に錯覚しやすいんだよね
そういう人に限って初歩的な唄の1つもモノになっていないものだよ

190 :
コンクールの難易度を上げるべき。
某協会のコンクールを変えるとすれば…

新人賞は課題曲5曲(本調子)から事前に1曲抽選。

優秀賞は課題曲10曲(本調子+三下げ)から事前に2曲抽選、
本番は2曲連続で歌い、途中で調弦を変える。

最高賞は課題曲15曲(本調子+三下げ+二揚げ)から当日にクジで3曲抽選、
本番は3曲連続で歌い、途中で調弦を変える。

民謡大賞は自由選曲1曲、本番は歌う前に選曲した理由か、もしくは曲の解説を
1分前後うちなーぐちで話してから演奏する。

合格率は新人70%、優秀30%、最高10%に下げる。
もしくは合格率で調整するのもおかしな話なので、
合格の基準とする点数を定める。

これを実行すれば審査員や運営の負担が大きくなるし
受験者のレベルも上がるどころか、モチベーションを下げてしまうかもしれないが、
本物を育てるならこれくらいして頂きたい。

191 :
研究所で習っている協会員と個人教室やカルチャーで習ってる人との間に
技術的な格差をたいして感じない様な現状で賞や免許がどうとか言われても
コンクールと内輪の発表会との違いが何も見出せないので失笑されるだけだよ
協会への本音を言ってあげてもすぐに沖縄口の発音がどうのこうの言い出して
制度や体質の問題を沖縄vs大和の構図にすり替えようとする人が出てきてイヤだし

192 :
唄より衣装や髪型に力が入ってるヤマトゥーがよくいる
協会が斡旋した貸衣装屋と床屋に金払って正統派気取りw

193 :
金に汚いうちなんちゅがやまとんちゅのお金を目当てしている証

194 :
コンクールの琉装は三流の演歌歌手が上等な着物を着てる様な胡散臭さがある

195 :
とびっきりのドヤ顔。。
こういう輩がユーチューブに出すから自己流は叩かれる。
ttps://www.youtube.com/watch?v=3dLrzptUYeg

196 :
協会の運営や、研究所の先生の意識にはいろいろと問題あるが
研究所の門下生とカルチャーでは、腕前に大きな開きがあるの
は否めない。
腐っても鯛というやつだな。
そこは素直に認めるべきだろう。

197 :
>>195
見ているだけでこっちが恥ずかしいわ

198 :
>>196
研究所の連中そんなに上手くない
杭の方がよくがんばってると思う

199 :
ある意味ユーチューバ―はがんばっているね

200 :
杭?www
あれを上手いと思うような耳の悪さが勘違いちゃんを作るんだよ。

杭やカルチャー出身で名の知れたレコード会社からCD出してる
ヤツいるか?
自主制作版の手売りがせいぜいだろ?

CDショップに並んでいるのは、研究所出身者ばかり。
それを見ても腕前がどれだけ違うか、わかるよね?

201 :
>>200
CDの数とかどうでもいいから自分の耳で判断できないの?音楽だろ?
そんな態度だから研究所クンたちは三線愛好者から好かれないんだよ

202 :
CDなんてウンコムごときでも出してるわ何の指標にもならんアホか

203 :
今はたくさんCDが出ているけど演奏レベルはピンキリだね
有名な唄者のアルバムでも曲によって完成度がアンバランスだし・・

204 :
CDで素晴らしいと思うのはみんな昔の音源だよ
現在の制度の元で育った現役の協会員の唄ではない

205 :
にしても、杭はアカンやろwww

自分は一番最初カルチャーで習い、次に居酒屋で教えている
自己流先生に習い、杭関係者にも習ったことがある
今は協会所属の研究所で習っているが、なぜ最初から研究所
の先生に習わなかったのか後悔しているよ

三線の構え方からバチの持ち方から弦の弾き方から全部直され
歌の出し口も発声も節回しも全部一から勉強しなおしさ
最初の4年間をムダにしたばかりか、ヘンなクセがなかなか直せ
なくて大変な思いをしたよ

協会、研究所所属の先生は、それなりに教え方も実力も、自己流
や杭とは比べ物にならんよ

206 :
権威主義の権化クン乙

207 :
まあ協会内では地位や権威があっても、外に出れば会長だろうが相談役だろうが、ただの肩書で権威なんてないからね

208 :
カルチャーとか杭なんて問題外でしょ
比較の対象にする方がおかしいさーね

>>205のような話はよく耳にするね
権威とかいう話じゃなく、カルチャーや杭の教師は実際問題
レベル低いというのは、すでに世の中的に周知の事実でしょ
三線やってる人の多くが認識してるし

研究所の先生に教わるようになって正解でしょ
気が付いて良かったね〜

209 :
研究所では他流を見下して悦に浸る淺ましい人間を育てている様だな
杭は知らんがカルチャーや個人教室の方が研究所よりも教室として健全だ

210 :
個人教室ってどんなのを言うの?
自己流で覚えて、教師免許とか持ってない人が
教えてる人の教室のこと?

211 :
三線しかできない協会教師よりも他の音楽経験のあるミュージシャン先生の方が上等

212 :


213 :
わんの師匠は歌三線の実力が素晴らしい
だけでなく、太鼓と横笛と胡弓も教師免
許を持っているから、いろいろな公演に
呼ばれることも度々。
わんも拙い腕前ながら、手伝いをさせて
もらって、勉強になるよ。
わんは研究所の先生に習って、腕も上が
り、活動の幅が広がった。
満足してるよ。

214 :
協会所属の先生がやってる研究所で習うと、協会以外の
イベントに出演できるチャンスが増えるよね。
主催者から選ばれると言うことは、それなりにレベルが
高いことが、世間的に認められている証しだよ。
いくら自画自讃しても、第三者に認められないと、でき
てることにはならないからね。

215 :
師匠が素晴らしくて満足しているなら結構なことだよ
そういう関係は他所の教室でも少なからずあるんだよ
だから他流を批判するようなヤツは三線やらんでよし
そんな輩しか育てられない師匠は音楽人として三流よ
研究所にはそういう天狗になった人間を多く見かける
少し三線と距離を置いて音楽を考えてみればわかるよ

216 :
自分は内地の研究所に所属してるけど、生徒の多くが
教師資格を持たない自己流先生や、何年か研究所で習っ
た経験はある途中から自己流先生とかの個人教室を経て、
最終的に研究所に入門してる。
話を聞くと、かなりいい加減でヒドイ個人教室が多い。
中途半端に教えて、急に教室閉めて生徒を放置とか、
あり得ないことしてるヤツもいる。
このスレにも名前があがってる。
月謝収入が少ないという理由で、急にカルチャーを
やめて生徒を右往左往させる、自己流先生もいる。
そんな無責任先生が個人教室や自己流先生には多い。
だから叩かれるんだと思うよ。

217 :
自分は某民謡協会の内地の支部で、事務局を担当している者です。
度々、多数の県のカルチャーセンターから、先生の派遣をお願いしたいという
電話を受けます。

事情を聞くとそのほとんどが、今まで教えていた先生が急にやめることになった
ので、代わりの先生を大急ぎで探さなければならないという内容です。
教えていた先生のお名前を聞くと、そこそこ名の知れた個人先生が多くて驚きま
す。

個人教室でもミュージシャンでも何でもいいですが、お金を取って教えている
以上は、最後まで責任をもって教えていただきたいです。
カルチャーをやめるのも、教室を閉めるのも勝手ですが、信じてついてきた
生徒さんに、お知り合いの先生を紹介するとかしてあげてほしい。
放置して路頭に迷わせるのは無責任すぎるし、教える資格無いと思います。

218 :
個人教室やカルチャーの講師に陰でいやがらせをしてるのは協会だぞ

219 :
どんな嫌がらせ?

220 :
わんも知りたいww
具体的にどんな嫌がらせをされてるわけ?
単なる被害妄想やあらに?

221 :
お前らが一番よく知ってるだろうにあきれた
個人教室の先生は協会のせいで苦労してるぞ

222 :
>>218〜221
うちなーでの話?

223 :
>>217
申し分なく上から目線だね〜
そういうの余計なお世話だと気付けよ

224 :
>>221
本当に嫌がらせがあるなら、うやむやに誤魔化さずに
どんな嫌がらせか、具体的に書いたらどうだ?

225 :
だーるねー、嫌がらせがあるというなら、具体的な内容を
書いたらいいさー

>>217は事実をそのまま書いてるだけで、何も上から目線
なんて無いさーね
それに対して余計なお世話なんて、毒吐く方がおかしいさー
問い合わせに対応するのが、事務局長の仕事だのに

226 :
>>223  協会に対するひがみ根性丸出しww

227 :
自分も沖縄県外で、某協会の事務局やってます。
自分のところもカルチャーさんから、よく電話やメールが
ありますよ。
教えてた先生が急にやめることになって代わりの先生を探し
ているというのがほとんど。
お金をもらっている以上は、責任もってやってほしいね。

228 :
協会や協会所属の研究所に対する、ひがみやっかみ
だはずよ。
研究所の先生から破門されて、協会も除名にされた
からね。
やしが2chで怨みごと言ったところで、意味無いさー
ね。
あわれやっさー

229 :
カルチャーは人気だから講師の供給が追いつかないんだろ
それに生徒への責任は講師ではなく経営している主催者にある
講師は学習塾のアルバイト先生に近い時給労働者待遇に過ぎない
協会が自分たちの価値観でカルチャーの講師を批判するのは間違い

230 :
世の中そんな無責任先生ばかりとも思えないんだが。
カルチャーの運営にも問題があるんじゃないの?
報酬・環境・サポートの面とかでさ。

231 :
自分はまさしくそんな感じで、急にやめた先生の後がまで
カルチャーで教えたことがあるよ。
千葉、都内、神奈川のカルチャー。
どうやら、一部の個人先生やミュージシャン先生は、
カルチャーを自分の教室の集客に利用しているフシがある。

これはカルチャーの生徒さんから聞いた話だけど、やめるに
あたって今後も自分から習いたい人は、個人教室に入会する
ことを勧められたって。
数名はカルチャーやめて、個人教室に行ったらしいよ。
こうなると、急にやめるのも確信犯的と疑われても仕方ない。

232 :
カルチャーに出向して教えてる協会員はちゃんと協会の教師免許を持ってる人なの?
いくら先方の頼みでも持ってない人が派遣されてるならカルチャー批判できないよね

233 :
基本は、教師免許取得者でないと、教えてはいけないルール
になっているが、師匠の許可があればその限りではない。
師匠が許可するということは、それなりの実力があるという
証だからな。

234 :
でもそれなりの実力がある無免許な講師のことは批判するんでしょ?
一般的には誰にとっても同じ拘束力を持つのがルールだと思うけれど
師匠=ルールだという考えならルールなんて最初から無いのも同じだよ

235 :
無免許の講師に、そこそこの実力がある人っているの???
そこが疑問。

「それなりの実力」というのは、自己判断ではダメなわけよ。
何らかの組織や、世の中で実力を認められている第三者の
判断や評価なら、信憑性があるけどね。

236 :
だーる、だーる。
自画自讃して、自分は実力があるなんて言ってる人は
単に自意識過剰なだけさーね。
何事にも、根拠や裏付けが必要なわけ。

本当に実力があったら、2chで叩かれるようなことは
無いはずよー

237 :
沖縄の民謡協会は一番古い所でも1957年(昭和32年)設立だろ
して沖縄が本土復帰したのは1972年(昭和47年)のことだよな
東京に協会の関東支部ができたのはやっとこさ30年前のことだ
以前から東京には沖縄人が住んでいて三線愛好会もあったので
協会こそ呼ばれもしないのに湧いてきた新興宗教みたいなもんだ

238 :
その一番古い琉○民謡協会に、とうとう税務署の税務調査が入った
らしいよ
わったー先生から理事会の議事録をみせてもらったから、間違いな

前にこのスレで税務調査が入ったと言う書き込みがあったけど、
ほんとうだったんだなー
でーじ!

239 :
とうとうやられたかwww

あれだけ派手に新聞に広告を打ったり、興行のテレビ放送したりしていて
今まで税務調査が入らなかったことが不思議なくらいだ

会長はじめ執行部の責任は重いな
クビも免れないだろう

240 :
会長は事務局長と会計に責任なすりつけて悪あがきするかあ

241 :
最初にケツまくるのは特別相談役だろーなww
ヤツが全ての指南役だろう?
私は単なるオブザーバーですからとか言って逃げを決め込みそう

242 :
汚いな協会
どろどろじゃないか
少しはかぁずぅでも見習えよ
ひとりぼっちでがんばってるぞ
かっこいいとは彼みたいなのを言うんだよ

243 :
協会の集金システムはマルチ商法と何ら変わらないという事実を公にして欲しい
相撲協会と同じで内部改革は永久に実現できないので税務署に期待するしかない

244 :
かぁずぅって誰???

245 :
>>244
オレも知らん
ウチナーンチュか?

246 :
しかし、法人所得税、消費税、法人県民税、法人市民税、無申告の加算税、
延滞金等々
さかのぼって5年分の他に、トーシローじゃ無理だから税理士費用も必要
だろ?
相当な出費が予想されるが、払えるだけの資力があるのか?
執行部が使い込みしてるような話だったが

247 :
協会が伝統芸能の担い手だというのは真っ赤なウソでそれこそ自画自賛だよ
歌三線を中心とする民謡芸能は毛遊びで培われていたもので協会なんて関係ない
何でこんな中途半端な家元制度みたいなのを作って勝手に資格や免許出してんだろ
古典と違って民謡に正しい唄い方なんてものは無いのだしもっと自由でいいはずだろ
今回ただの税務査察で終わらせずに刑事Kされてカネの流れが暴かれることを期待

248 :
自分に都合のいいこじつけの理屈や、自分勝手な持論は不要。

内地の芸能の協会も、沖縄民謡の協会も、必要とされている
から、長年存続しているのだよ。

249 :
趣味の範疇で歌三線を個人的に楽しむだけなら、テーゲーでも
何でもいいさー

やしが、月謝を取って第三者に教えたり、ライブチャージや、
出演料を取って人前で披露するとなると別問題やさ
自己流のテーゲーが、金取ったら詐欺さー

ちゃんとした先生に習って、世間に認められるようにならんと
いかんよね

250 :
やさやー
民謡だから自由でいいはずなんて、あまりに勝手なこじつけやさ
おかしな持論を展開しないでもらいたいわ

251 :
実際研究はしていないけど、〇〇〇〇琉球民謡研究所という教室名はスルーしてね!

252 :
正しい歌い方なんて言っときながら流派も協会も分裂してる
正しい歌い方が有力な奏者唄者の数だけある何よりの証拠さ

253 :
まぁ、ここで何を書いたところで、沖縄民謡の業界では
協会が主導権を握っていることに変わりはないし、これ
からもこの状態は変わらないだろう
自己流が叩かれる状況も変わらないだろう
世の中なんてそんなものさ

254 :
どんなに沖縄民謡の協会が増えたり、分裂したりしても
今までは、琉○民謡協会の一人勝ちみたいな感じだった
けど、税務調査が入ったことで状況がどのように変化す
るか、興味深いね。
どうせ税金を納めるなら、納税者としての権利も利用で
きるようになるわけだから、多いに利用して更に勢力を
伸ばしてくる可能性もあるな。

255 :
だーるね
この際だから、一般社団法人にした方が良いはず
任意団体にしておくより、法人化した方が、経費が
認められる範囲も広がるし、節税になるさーね

頭に「一般社団法人」と付けば、他の類似団体との
差別化も図れるし、社会的な信用も得られるから、
琉○民謡協会にとっては、プラスに働くはず。

256 :
寄らば大樹の陰
みたいな考えで協会に所属してるキミたち
執行部の批判になると喜んで盛り上がるクセに
協会外で活動する奏者や唄者には上から目線を保ち続けるね
個人になるとヘタクソばかりなのにカッコ悪いんだよw
新人賞・優秀賞・最高賞・教師免許
課題曲の抽選すら師匠の根回しやカネとコネでどうにでもなる
外部から見れば無い方が良いくらい胡散臭い団体だよ
民謡界の指導的立場に立ったような気でモノ言わんで欲しいわ

257 :
>>256
やーみたいなのを、ヤマトゥでは「大きなお世話」とか
「余計なお世話」とか言うんだはずね。
やーには「人の振り見て我が振り直せ」という言葉が、
ピッタリやさwww

やーの書いてることこそ、上から目線やさ

どんなにほざいても、負け犬の遠吠えにしか思えん

258 :
協会の会員だって、やみくもに一般人を批判しているわけではないだろう。
協会加入、非加入に関係なく、下手なものは下手、ダメなものはダメ。
そういうことだよね。

何の根拠も無いのに自分は上手いと思っている、思い込みの激しい人
は、自意識過剰な上に自分のレベルを上等と錯覚しているに過ぎない。

協会員であろうが無かろうが、基本すらできていないレベルの人が、
自分は上手いという勝手な思い込みで、月謝を取って教えたり、ライブ
チャージをとってライブをやるのは、沖縄民謡そのものに誤解を与える
から、アカンと言っているだけ

まぁ、ここでなんだかんだ言っても、今後も沖縄民謡の世界は、協会主
導で進んでいくだろうね。

259 :
三線ライブなんてのは9割が自己流奏者に決まってんだよ
それで成り立ってて客も喜んでるんだからそれでいいんだよ
協会員なんぞが正しい歌い方がどうのこうのと口を出す必要なし

260 :
>>259
9割ww?
嘘こくなや〜www

良く分からないことを、本当の事のように言い切る人の特徴は、
周囲から認められていない人が多く、自分の考えを認めてほし
いという承認欲求のあらわれであると、心理カウンセラーが
書いているが、本当にそのとおりだな。

9割って誰が取った統計だよ
やーの単なる思い込みやさに

261 :
オジサン達はね、かまってちゃんの承認欲求に付き合って
いるヒマは無いんだよ。
認めて認めて〜は、他所でやってくれww

それからな、知ったかぶりほど恥ずかしいものは無いぞ。
いい加減なにわか知識をひけらかすのは、恥以外の何物
でもない。

262 :
>>259みたいに、客観的な根拠も無いのに、知ったかぶりに
物事を断定的に言う人の心理は、内心では自分に自信が無く、
それを悟られないようにするために、断定的な物言いで隠そ
うとする心理が働いている。

実際に、物事の本質を見極められる人は、自分が知って
いる部分と知らない部分を、自分でしっかり認識できて
いるから、断定的な話し方はしないのだよ。

心理学で言う、ステレオタイプ

263 :
国家資格でも何でもないのに協会の資格免許なんて無視して全然OKだろw
なにしろ協会自体が公益法人になる資格の無いブラック運営なんだからな
「正しい唄い方」?何様協会様大きなお世話様免許なんていらねーんだよ
自己流ライブどんどんやるべし協会が遊び三線の世界に口出すなってんだ

264 :
>>263
君がヤマトゥンチュなのかウチナーンチュなのかは分からないけど、
沖縄の文化や音楽に敬意を持って「自分なりに勉強中でまだ未熟ですが聞いて下さい」
という態度でライブをするならあんまり文句は言われないんじゃないかな。
逆に第三者の評価もなしに「これが沖縄の・・・節です!」と言って変な節回しや
うちなーぐちでライブをするなら沖縄や観客に対して失礼なんじゃないかな。

265 :
ガチガチの古典や八重山古典に自己流で手を出しているわけじゃなし
本島の民謡ごときに流派もクソも無いし資格などチャンチャラ可笑しい
琉球民謡は協会の伝統芸能ではなく大衆文化だぞ唄うのに免許などいらんわ
昔のヒッチャーはみんな自己流だし唄者の数だけ流派があって競いあう世界だ
◯◯協会所属の◯◯流で最高賞?はぁ?肩書き名乗らんと唄えんのかキミたちは?

266 :
>>265  どうぞご自由に。  そういうスタンスでやってきた
結果、誰からも認めてもらえなくて、毒吐いてるんでしょ?

やしが、誰もやーの意見に同調してないやさに?
それが答。

何の根拠も裏付けもない、どぅー勝手な持論を押しつけ
られるのは、しに迷惑。

267 :
居酒屋ライブが満席でも芸能祭のチケットは売れ残るんだがw
協会員がノルマで買わされてるんだからどうでもいいけどなw

268 :
ヤサヤサ
>>265 は一人で孤独に悪あがきを続けていればいいさー

うちらに構わんといてwww

269 :
そうだよな
>>265  みたいにワケわからん持論を押しつけられるのは
迷惑以外の何物でもない。
構ってちゃんオーラ全開でウザイ

協会および会員に対する、ひがみ、嫉み、やっかみの塊。
自ずと敗けを認めているようなものだ。
見苦しい。

270 :
上江田の動画に協会の実力者が複数出演してる件w

271 :
カルチャーだが協会の人には触らない方が良いよ
関わってもほんっとになんにも良いこと無いから

272 :
何だかんだ言っても、協会が半世紀以上も存続していることや
会員数を増やし続けていることが、民衆の答えを代弁している
と思う。

一般人が受け入れないものは、自然淘汰されて行くけど、現実
に協会は成長を遂げているのだから、これが現実と言うものだ
ろう。

運営方法には問題があるのかもしれないが、指導方法は概ね
間違っていないないということだ。

273 :
協会の公演?の映像を見ることがあるけど、確かに良い歌良い三線の人はいる
が、大半はダメ
立って弾くときの姿勢が悪い
座奏でも三線を脚のおかしな位置に置いてる人とか
爪を正しく使えてない人とか
研究所にいて何習ってんのかなと思う

274 :
確かに大半はダメだね、民謡知らなくても分かるくらい。
でもこれって研究所うんぬんというより
本島民謡全体のレベルの低下なんだと思う。
余所の民謡は知らないけど。

275 :
琉◯民謡協会の会員数って増えてんの?
分裂し過ぎて弱体化してるはずだけどな

276 :
東京に三線文化を根付かせたカリスマは非協会員だよ
今も中野で引継がれている沖縄居酒屋の元オヤジさん
協会が何を言ったって沖縄民謡は一般大衆のものだろ

277 :
>>275
ないちの支部会員が増えてなんとか維持している

278 :
東京、神奈川に、三線や民謡を含む沖縄芸能の文化が
広まったのは、大正時代。
昭和20年代には、すでに無形文化財に認められている。

琉○民謡協会の関東支部は、昨年で結成30年だそう
だが、それ以前から活動していたと聞いている。

三線や民謡の東京・神奈川での歴史は、昨今に始まった
ものではない。

279 :
琉○民謡協会は、沖縄ブームにのって、二千数百名まで会員数が
増えたが、ブームが去ったここ数年は千八百名前後を推移してい
る。
会員のうち約半数強が、やまとぅの支部所属。

280 :
沖縄から国内外への移民が現れたのが明治30年代頃と、
県人会の記録に残っているね。

大正時代には、神奈川県の川崎市にあった紡績工場や、
京浜地域の埋め立て工事で、横浜市鶴見区の浅野セメ
ントなどに、多くのウチナーンチュが出稼ぎに来て、
定住する者が増えたらしいよ。

ヤマトゥに出稼ぎに来たウチナーンチュが、故郷を懐かし
んで、集まっては三線を弾いて唄ったり踊ったりしたのが
ヤマトゥに沖縄の芸能が広まったきっかけだよね。

281 :
関西に沖縄芸能が浸透したのも、川崎市や横浜市と同じ経緯

主に大正時代に、紡績工場などとに出稼ぎに行ったウチナー
ンチュが、内地で民謡や三線などの沖縄芸能を広めたのさ

282 :
なんだよ、内地に三線を広めたのは居酒屋のオヤジじゃ
なかったのかよwww

283 :
協会の本土上陸以前から内地の大都市圏には既に三線文化が伝わってたってことだな

284 :
自己評価だけが高いのは自己流クンも協会クンも変わらない気がするw

285 :
協会の人はポップスをバカにするらしいけれど歌聴いたら下手であきれた
もうあんたたちはコンクールの課題曲だけやっててくださいよって思った

286 :
上手い下手は、やーのような素人が決めることではないさー
実績のある先生方や、沖縄民謡に精通する人が判断すること
さーね

先日東京の慶應義塾大学で、琉○民謡協会の男性会員と沖○
民謡保存会の女性会員が、レクチャーコンサートをやってい
たよ。
二人とも若いのによく勉強してる。
研究所の先生に習わないと、あそこまでには成らないね。

なんだかんだ言ったところで、世の中に認められている
のは、協会会員さー。

287 :
三線でポップスなんて、邪道以外の何物でもない。

288 :
協会会員だろうが何だろうが
歌も三線も音程が外れていたり
リズムが不正確なのはそもそも音楽としてダメだよね
協会会員なのにそういう演奏してる人かなり見かけるけどね

289 :
協会員の中にも、プロを目指す人もいれば、余暇の楽しみくらいの
人もいるから、中にはそれほど上手くない人もいるだろう。
しかし、絶対数的には、レベルが高い人が多い。
各地のイベントにで出演依頼の声がかかるのは、協会所属の唄者が
ほとんど。

290 :
とりあえず税金払ってからモノ言えよこの盗っ人コジキ集団めw

291 :
協会の無申告と、研究所の門下生の唄三線のレベルは関係ないさー
何でもこじつけるなよ、自己正当化乞食www

292 :
研究所ってマジでコンクールの課題曲しか練習しないらしいな

293 :
研究所といってもかなりの数があるからね

294 :
コンクールが何よりも大切と信じている協会員たち
歴史は浅いくせに伝統を騙る新興宗教みたいな物だ

295 :
デマばかり騙る自己正当化コジキがいるなww
協会員でもないくせに、知ったかぶるなよ。

課題曲だけだって?  そんなことあるわけ無ーだろ。
しに笑わす。

296 :
ポップスを下に見て非協会の教室や奏者のことに上から目線で口出さんでよろしい
そういう独善的封建的な価値観が蔓延増長してるから腐臭が漂うんだぞ民謡協会は

297 :
やーにつける薬は無いと医者が言ってるぞ


「自分が正しい」と思い込む攻撃者への対処法を精神科医解説

「いつかは自分をわかってくれる」「やめてくれる日がくる」など、
攻撃者に期待するのは間違い。
現実と願望を混同してはいけません。理想や正義を掲げている人ほど
注意が必要。
自分が「絶対正しい」と思っている“根性曲がり”につけるクスリは
ないのです。

298 :
一番大きい協会でもクイパラの生徒数には全然かなわないそうだなw

299 :
現役の協会員なのに広め隊に入ってつべうpしてたヤシいたよな
いまは全部動画消して逃げちゃったけどあいつ最高賞だったはず

300 :
杭はサークルさー
それに会員数3千とかいうのは、すでにやめた人も含んでるから。
現役で活動してる数ではないし、杭の認定教師が教えてるカル
チャーの生徒も頭数に入れてるわけ。

杭は協会ではないし、その点でも比較の対象にはならんさー
最大最古の琉○民謡協会の会員が、現在では2千名弱というの
は、現役で活動してる会員の数てあって、やめた人はカウント
してない、

301 :
比較対象にならないと言ってドヤ顔できるほどの協会じゃないと思うよ
東京じゃ協会は敬遠されてるからクイパラの方が人数いて上手いと思う
クイパラは外部に教師を派遣する時は師範会の認定が必要なはずだけど
協会は教師の許可さえあれば◯◯賞クラスのへなちょこでも派遣される
協会の人がクイパラをバカにできる理由はなんにも無いと思うけどねぇ
いろんな形態の三線教室があるんだし研究所だってその1つに過ぎない
自分のところの組織だけが正統ってのは自意識過剰すぎるんじゃないの?

302 :
東京で杭の教師の人のライブ見たことあるけど、ウ〜ン・・・な感じ
だったよ。
あれくらいのレベルで教師になれるのかとビックリした。
カルチャーで教えてると言ってたけど、習う気にはなれなかったとい
うのが正直なところ。
自分は協会員ではないけど、都内でライブを見て上手いなと思った人
は、みんな何らかの協会に所属している人だった。

303 :
東京辺りで協会所属で良いライブする人って誰なの?
そんなに違うものなら見に行きたいけど思い浮かばない
逆に協会とか関係無い人なら好きな人何人かいるけどね

304 :
ちょっと前に響け黒潮太鼓みたいなのやってたのが協会のボスでしょ?
観に行ったけどどうにもならないクオリティーでカネ返せって思ったよ

305 :
現在の協会に古典の協会ほどの社会的存在意義は無いしそれを目指してもない
正しい唄い方とか言いながら若手の才能を潰してしまうから実力者が育たない
その結果あきれるほどの長期支配で誰か死ぬまで執行部の世代交代が進まない
戦後の沖縄に民謡を復興させる役割は果たしたけど今は悪い面だけが目立つね

306 :
おかしな型にはめたコンクールよりも
自由奔放なのど自慢の方が民謡には有意義
協会の賞も免許なんて無視して
素人ライブどんどんやってやれw

307 :
も→や

308 :
沖縄の民謡なんだから、生半可な知識や勝手な思い込みで
断定的に騙るなよ
テーゲーなウソばかりで、しに呆れる

309 :
>>306
ハズレ引きたくないんで。
フライヤーにはちゃんと「素人ライブ」って書いとけよ。

310 :
そうだよな、チャージ取られた上に、ヘタクソな唄三線聴かされる
なんてのは、はっきり言って詐欺だから。
素人さんはちゃんと「素人ライブ」と明記するべき。

何度ムダ金払わされたことか。
勘弁してほしいわ。

311 :
免許が無いから教えちゃいけないとか
師匠の許可なくライブやっちゃいけないとか
おまけに師匠が許可すればその限りではないとか笑う
全部協会の理屈だろ協会関係無い愛好者にはどれも無効のルールw

312 :
>>310
とりあえず、二度といかなければ済むこと

313 :
自己評価だろうが何だろうがライブやればいいじゃん
所属がどうとかじゃなくダメなヤツは自然に淘汰されるよ
生き残って活動続けられてるなら良いところあるんだろう
ポップスをバカにして正統派ぶる人間のことなどほっとけよ

314 :
東京で三線ライブのメッカと言われる小岩の店で活躍している人を見る限り
◯◯協会の◯◯賞を名乗る人だからと言って満席にならない現実を直視すべき
某協会の人は自己評価が高過ぎて客観的評価が低いことに気づいていないよね

315 :
協会のなんとか賞ならガチの民謡聞かせてくれるのかと思ったらよ
童神とか島人ぬ宝とか海の声とか客に媚びたポップスで見損なったわw
挙げ句の果てに〆はオジー自慢のなんとかビールってそれこそ詐欺ん人だわ
ポップスなら協会の人間より素人ミュージシャンの方がずっと上手いんだよw

316 :
ポップスなら別に何だってほっとけばいいけれど
インチキな民謡を聴かされるとワジワジーしてくる

317 :
満席になるかどうかなんて問題じゃないのよ。
問題なのはテーゲーでインチキな民謡を聴かされること。

民謡をヘンテコなポップス風にアレンジするのも、聴いててワジワジー
するよ。
ヘタなヤツに限って、おかしなことをやるから、ワジワジーに拍車が
かかるわけよ。

318 :
沖縄の人はヤマトの三線弾きにはきびしいよね
どんなに勉強してても必ず難癖つけて絶対に認めない
そのくせウンコm氏のことは身内だから見て見ぬ振りw

319 :
うんこ隊にはすでに協会の師範級が直接関わってしまっているからな
理屈では最悪と思っていても師匠のコネが優先なので黙認するしかない

320 :
ウチナーンチュだって、ヤマトゥの三線弾き全体に厳しい
わけではない。
しっかり勉強している人は、それなりに認めている。
やしが、テーゲーでインチキな三線弾きには、キビシイよ。
特に、全然出来てないのに、自分一人で出来たつもりになっ
て、ドヤ顔でライブしとるような自画自賛タイプには、
キビシイはず。

321 :
>>320
“全然出来てないのに、自分一人で出来たつもりになって、
ドヤ顔でライブしとるような自画自賛タイプ”

その典型というか悪しき権化が上◯田武信氏に見えるんだがどうなんだよ
まあ内地にも腕前と自己主張のバランスがとれていないカン違いはいるよ
その中には上◯田氏のウンコ動画に感化されたバカが少なからず含まれている
逆にあのバカどもに関わらないようにしてる愛好者なら非常識なことはしないはず

322 :
>>320
>しっかり勉強している人は、それなりに認めている。

ナニコノ上から目線

323 :
ウンコm動画にひっかかるのは何にも知らないヤマトゥーの観光客や初心者だけ
ウチナーンチュは何の実害も被っていないからわざわざ協会が注意する必要は無い

324 :
沖縄の人ってずるいよね
議論しにくくなると逃げて黙る

325 :
マジメな大和人何も言わないけど我慢しながら静かに怒ってるよ
沖縄の人達まず自分たちのことちゃんとしないと何も言う資格無いよ

326 :
琉〇民〇協会の税務調査は終わったのか?
飲み食いやタクシー使いまくり、
領収書して

327 :
・・・訂正

領収書なんてとってもいないだろう!

328 :
申告書の作成を税理士に委任すると、本部理事会で承認は
得られたのだけど、実際にはまだ税理士が決まっていない
みたい。

特別相談役が、税理士のあてがあるみたいだったけど、ど
この税理士も、今の時期は確定申告のクライアントや、3月
決算のクライアントの案件で、繁忙期真っ最中だから飛び込
みの対応は困難と思うよ。

それに5年分だし、資料が揃ってるかどうかもわからんような
やっかいな案件は面倒だから、なかなか税理士がみつからない
はず。

329 :
資料が揃わなければ使途不明金が膨らむだけだろう
そういう場合はマルサは役員宅の家宅捜索までやるぞ
指摘を受けた時点でもう外堀は埋まってることに気付け

330 :
おいおいww
一億円以下の脱税ではマルサは動かんぞ
年間二千万程度の収入なら、会長の住所地を管轄する税務署の
税務調査がせいぜいだな

支出金額と領収書の合計額に差額はが出たら、金額が大きけれ
ば、会長の個人所得として処理されるはずよ
所得税を追徴されて、年金もらってれば年金の支給額も下がる
はずね

331 :
そのまえに、税理士さんを頼めるだけのお金が協会に残ってるかどうか
そっちの方が心配さーね。
税理士費用も、追徴の税金も延滞金も、全部会員から別途金集めする気
じゃない?

332 :
これこそ執行部まとめて除名もんだよ!

333 :
時効は3年・5年・7年とあるけど協会が意図的に申告していなかったなら7年
しかし状況によって中断や停止措置があるので事実上成立することは少ない
成立する条件はただ1つ税務署が協会の納税義務に気がつかなかった場合のみ
つまり税務調査や指導・督促など何らかのアクションがあった時点でほぼアウト
年間2,000万円程度だと思っても7年分が対象になれば1億4000万円になるので
素直に正しく申告しないで重加算税まで追徴されたらたいへんなことになるよ
7年分だと1億4000万分が対象になるよね

334 :
最後の1行削除 m(_ _)m

335 :
わったーしんしーのお家で見た、本部理事会の議事録には、
5年分の帳簿や領収書や協会の規約とか、総会の資料を、
税務署から求められて、提出したと書かれてあったさー。

税務署が資料を確認して、消費税もかかりますと言いよった
らしい。
早急に税理士を頼んで、税金の申告をするようにということ
みたいよ。

本部理事会のあとの懇親会で、特別相談役のO城のオジィが、
「払うものは払うしかない」と言ってたらしいけど、言って
しまえばO城のオジィがカイチョーに変な入れ知恵した結果
こんなことになってる訳だから、O城のオジィが責任とるのが
正解と思うわ。

336 :
税務署から5年分求められたなら
1,協会は過去に一度も収支を税務署に申告したことが無い
2,過失とみなして調査を開始し悪質性の判断は調査次第とする
ということだから1だけでも協会の運営は健全ではないとわかる
今回いかに誠実に提出するかが今後の社会的信用と直結するだろうね
管理がずさんだったり改ざんされていたり故意に証拠隠滅したりなら
追徴課税以外に行政指導と処分または処罰の対象になる可能性もある
一握りの上層部にお金が集まってくるシステムはマルチ商法と同じで
税務署はこういう団体の追いつめ方にはプロのノウハウを持ってるし

337 :
税理士を雇うのは執行部に有利な書類を作成するための手段に過ぎず
協会の運営を透明化健全化するためのオプションではないことに注意したい
本来ならば公認会計士や外部監査を受入れ会費を収支予算化して情報公開し
単年度決算で収支結果の詳細を会員に文書で報告する程度のことは実施すべき

338 :
税理士は、税理士法の定めによって「税に関する専門家として、
独立した公正な立場において、申告納税制度の理念にそって、
納税義務者の信頼にこたえ、租税に関する法令に規定された納
税義務の適正な実現を図る」を使命としている。

懲戒もありうるから、税理士さんだってあまり違法なことはで
きないはずよ。
そうそう顧客寄りな書類は作れないはず。

会員数2千人とか、年間収入2千万円なんていうのは、すでに任意
団体の域を超えてるよね。
これを機会に一般社団法人に鞍替えして、外部監査を入れる必要
があるね。

琉○民謡協会が今まで無申告だったのは、過失でも何でもないよ。
わかっててやってなかっただけさー。
アホで無知な特別相談役のオジィに入れ知恵されて、このザマよ。

339 :
特別相談役www
何の役にも立っとらんやんww

340 :
わかっててやってなかったということであれば
故意に無申告というカテゴリーに入るので今回7年分の申告を求められてしかるべき
ただそこまで追求すると刑事罰が生じて組織が崩壊し徴税不可能になる可能性がある
だから税務署も穏便に協会に法人としての所得を申告させた実績を作りたいのだろう
こうなっていること自体が内地であれば組織として極めて恥ずかしい状態なのだがね

341 :
こんなに胡散臭い団体が公益法人化して補助金を受けようなんて許されない話
沖縄民謡界に数ある類似の協会の手本として指導的立場に置かれる資格すら無い

342 :
いつまでも家元ゴッコを続けているから長老が利権に溺れるんだよ
研究所は民族音楽の教室として科学的手法を取り入れて近代化しろ
理念はどこも似たり寄ったりなのだから協会は2つもあれば充分だ
沖縄人向けにはTOEICに相当する共通の検定システムを確立し
大和人など非沖縄人向けにはTOEFLのような検定システムを新たに構築して
所属に関わらず希望者は誰でも受験できる第三者的審査機関として機能すれば良い

343 :
会長が危ない でーじちょーやばい
まじでガサが やってきたー

344 :
銭節でも歌ってやるがいいさ。

345 :
会員1人当たり1〜2万円程度臨時で徴収されるんじゃね?
んで支部には特別稽古を押し売りして損失を回収する腹だなw
コンクール大好きなマゾ会員どもから搾取するのが一番簡単よw

346 :
協会王朝が末端の協会員から人頭税を搾取している様なもんだわ

347 :
今度の総会で「黄金の花」をみんなで合奏するか?

348 :
民謡協会がポップスやるのか?
知名定男だったらいいのかよ?
ホントご都合主義で独善的な人間の集まりだな
お前らはずっと安波節だけやっていればよろしい

349 :
協会員は除名されるのに役員は弾劾されないなんて総会の意味が無い

350 :
なんかあれだなー、行間も読めねぇアンポンタンが湧くと
話が噛み合ってなくていらっとするな。

351 :
協会無くなりゃスッキリするぞw

352 :
こんなんなっちゃっても協会所属にプライド持っちゃってる人いるんだねー
正直言って恥ずかしい組織だからそんな資格免許にぶら下がっても尊敬できない

353 :
カルチャーの人間から言わせてもらうと某協会もうんこ隊も同じように迷惑だね
あたかも三線文化の代表者であるかのような物言いや振る舞いはやめてほしいね

354 :
>>349

琉○民謡協会々則
(役員の解任)
第十一条 役員が著しく不行跡な行為をなし、又は本会の名誉を毀損
した場合は理事会の三分の一以上の同意を得て解任する事が出来る。
その場合は直ちに補欠選任しなければならない。

今回は執行部が揃って不行跡な行為をなしたうえに、協会の名誉を
汚したのだから、解任されて然るべき。
1/3の理事が同意すればね。

355 :
下の人は上の人の言うなり
それが協会の根本的な体質

356 :
相撲協会と似たり寄ったりだな

357 :
会員に対しては、規約規約とうるさく言って、除名を
ちらつかせて圧力をかける執行部。
自分達が規約に違反してるのに、知らん顔をするつも
りかね。

358 :
そういう前近代的な指導体制に自らすすんで服従しているマゾ会員が悪いんだよ
常識的な判断力と民主的な感覚があればわざわざ封建カルトなんかに参加しない

359 :
相撲協会ではないが、この際ウミを出し切ってww 
執行部全入替えして、健全で風通しの良い民謡協会にしようでは
ありませんかwww
ねぇ、みなさん。

360 :
ttps://www.youtube.com/watch?v=FzuTIdCskV0&t=66s
ここに協会をダメダメにした元凶が数人いるね・・

361 :
今後もなーんも変わらんさー
役員も誰ひとり退陣することなく
何事も無かったかのように続投するに決まってる
もう健全性でも実力でもとっくに琉◯民謡音楽協会に負けてるね

362 :
つーか、どこの協会さんも明日は我が身でしょう

2人以上の団体で、多数決の原則が行われていて、構成員が変わっても
団体そのものは存続していて、代表や総会の運営などなど主要な点が
確定していれば、人格のない社団という扱いだから、有料のコンクール
や、芸能祭とか教師免許試験とかやっていれば、申告、納税の対象さ

だから、琉○民謡協会だけじゃなくて、他の民謡協会も古典の協会も
みーんな、順次税務調査が入るはずよ

363 :
資格免許で威張り腐って高い所から歌ってる人を生温かい目で見守ることにします

364 :
お金の問題も思った通りお粗末だし
いい唄者も育たない琉◯民謡協会様w

365 :
勢力の誇示とお金集めのために芸能祭をやっても喜ぶのは貸衣装屋くらいw

366 :
納税は国民の義務さー
きちんと義務を果たすことで、きちんとした協会に成長して
行くはずよ

誠小シンシーが会長の時のように、海外公演もできるように
なると会員の士気も上がるさーね
これを良い機会ととらえて、ちばって行きましょう。

367 :
いーばる会長は腹黒というより無能なんだと思う
さっさとやめてほしいけど本人何の自覚も無しw

368 :
組織が小さいうちは良いけど、ある程度大きくなって
収支の桁も増えたら、単に唄三線の腕前や人気だけで
は、長や役員はムリだよね。
規模が大きくなったら、経営者と同じように実務能力
も必要さ。
最低でも貸借対照表や損益計算書が読める人がいない
と、決算書を見てもワケわからんでしょう。
そういう人が居座ってしまうと、会のためにならんよ
ね。
引き際の美学も必要さー

書がよめないからね。

369 :
いーばるは学問してないから恥ずかしいほど人間が薄っぺらいさー
音楽協会には大哲さんの様なインテリがいるからかなわないわけよ

370 :
まあUはHとIとグルだからね!
気に障れば除名をふりかざす・・
それに、
YESマンに成り下がっている
沖縄本島各支部及び役員も腰抜け

371 :
沖縄からの発信を無条件に正しいものとして受け入れる内地の支部や世話役も腰抜け

372 :
長に相応しい人は他にも複数いるのに、Uが長の
イスを独占して、後進に譲ろうとしないことが
原因で、協会の分裂がおこってるんでしょ?

Uはおもちゃを独り占めして誰にも貸さない子供
と同じさー

恥ずかしいと思わんかね
しかも、もういい歳なんだから、次の人にかわる
べきでしょ

373 :
古典の真似して家元ゴッコなんかしてるから組織の私物化が起こるんだよ
民謡なんだから民主的な運営をしてこそ世間に愛される協会になれるはず

374 :
協会員はまあアレだろ
都合の悪いことは全部会長のせいにして
協会そのものの存続と権威は守りたいわけよ
コンクールの賞とか免許が無意味になったら困るからな

375 :
せいぐゎーしんしーはオジーになるほどカッコよくなっていったのにUはダメだな
慢心したまま芸が衰えていく姿は見ていてこっちが恥ずかしいほどだ早よ辞めれw

376 :
後世に残すべきは民謡であって民謡協会ではない
会長の集金装置になり下がった協会などいらない

377 :
とりあえず協会は速やかに税金払うべき
これからは予算決算と経理も正直にやらないといかんよ
最大最古の権威を振りかざして他流に正しい唄い方がどうのと干渉するなら
会長はどうあれ組織としてそれなりに自浄能力のカケラくらい見せてみろっての

378 :
Uに関しては自分が思っているほど有名ではない
大御所だと勘違いしている
まあそうだな!悪名は高いが…

379 :
今の様に協会が分裂乱立してしまったのは本家を腐らせた現会長のせいだからなぁ

380 :
琉球民謡音楽協会
あるいは
琉球國民謡協会

本家よりマジメでオススメ
会長や役員もしっかりしてるよ

381 :
何に使ってるかわからんジジイに多額のこづかいを貢いでまで資格免許欲しがる協会員

382 :
公(老)害だから赤潮太鼓に改名じゃ!

383 :
会長ともなりゃ黙ってても大金入ってくるウハウハシステムさー
除名で脅せば内地の教師どもがいっくらでも集金してくれるしな
やまとぅーの会員なんて沖縄かぶれのバカばっかりだから楽チンよw

384 :
研究所に所属する人々は
自分の先生と流派の師範と協会とに
三重の支配を受けているという悲しい事実

385 :
音楽くらい自由にやりたいもんだな
協会とか免許とか正しい歌い方とかくだらねー価値観だわ

386 :
「他人の唄三線を笑うな」ってのは協会の人間が言い出したことなのに
自己流奏者に対して鬼の首を取った様に陰口言うのも協会の人間だよな

387 :
税務署や税理士が介入することによって、琉○民謡協会は
運営が正常化に向かうはずね
監査も外部監査を入れないとあかんね
仕上げは、長と執行部の総入れ替え
歴史、規模、クリーンな運営の三拍子が揃う

388 :
自浄能力が無いってことやん

389 :
琉◯民謡協会は新興宗教と同じよ
「自分たちだけが真理」と自己評価は高いが
周りから見れば胡散臭いだけの商業的カルトさー

390 :
RM協会は、
まずU会長をはじめ、
愛人Iと腰巾着Hを永久追放にしないとな

391 :
どうでもいいんじゃねーこの話題
民謡協会とか無くても誰も困らないんだわ
免許とか勝手にやってるだけだし何の価値も無いだろ
会長の講演だって居酒屋ライブにも劣るクオリティーだぞw

392 :
ムダな権威が消滅すれば唄三線は自由になって逆に発展するはずよ

393 :
やーのどぅー勝手な持論より、スレを見てる方は
協会ネタの方が興味津々な訳さー
だから協会ネタが始まると、スレの書き込みが盛ん
になってるさー

394 :
と言っても協会や会長を肯定する書き込みは見当たらないわけだが

395 :
赤潮太鼓の大先生より自己流ミュージシャンのライブの方が上等w

396 :
沖縄の音楽に興味があるから三線を習いに行きたいけれども
民謡協会とかしきたりやしがらみが多そうでメンドくさいな

397 :
三線に限らず、芸能系の習い事はみんな同じ
三線や琉球舞踊だけでなく、日本舞踊も三味
線も、その他の茶道や華道や書道等々もみな
何らかの組織に所属してるだろ?
習熟度を図る検定的なものを行ったり、規模の
大きい発表会みたいなことをするには、数名程
度の一教室ではムリだろ?
だから協会みたいな、まとめ役が必要になって
くる。
そういう関係がイヤなら、芸能系の習い事はムリ
だろ。

398 :
説教イラネ
クイパラ行くわ

399 :
ヽ(。ゝω・)ノ⌒イッテラッシャーイ♪

400 :
たとえ趣味でも上手い下手の実力差は直視しなけりゃいけない
音楽として下手なヤツの唄や演奏なんて聴く価値は全く無いからな
この辺を勘違いして慢心している人間は協会にもそれ以外にもいるよ
YouTubeとかで自分を語り出す道具にしてるヤツを見ると吐き気がする

401 :
沖縄の人間は肩書きに飢えているから
協会がくれる賞とか免許に大喜びなわけよ
納税すら怠る任意団体のたかが認定資格を
名刺に書き込んだりするから失笑もんだわw

402 :
協会のコンクールの新人賞を貰ったことで勘違いをして、
得意げにライブ活動やYouTubeへ露出するのは困ったもんだ・・

403 :
「賞」という名称が、会員からも世間からも誤解を生みやすい
新人賞?初級  優秀賞?中級  最高賞?上級  民謡大賞?最上級
ということだろ?
特別上手な一部の人しか受賞できないものなら「賞」かもしれない
が、あるライン以上の点数を取れば全員もらえるものは、「賞」と
いうより「級」とするのが一般的

404 :
YouTubeを個人の日記帳の様に利用しているユーザーがいるが
自己宣伝的でしつこい投稿は反感につながると気付かないのだろうか
唄三線の良し悪しは自身の価値観では無く客観的な評価に従うべきものだ
協会を擁護するわけではないが低次元な自己流初心者には何の価値も見出せない

405 :
だーるね
歌三線だけでなく、他の芸能も、仕事だってそうさ
評価というのは、自分でするものではなく、第三者
がするものでしょう

にも拘らず、自分の中だけで、出来てるとか上手い
とか思い込んで、ライブやったりネットに動画をUP
すてる人って、ある意味コワイわ
他社の目や、他者の評価が気にならないのは、ある
意味、自閉的と思う

406 :
自閉隊に入隊した大勢の人々は一体どこへ消えて行ったんだろう

407 :
素人です!
超初心者です!
弾けるようになりました!
お聴きください!
恥をかけ!
教えます!
三線講座!

ってもう何が何だかわけがわからない
自己洗脳?自己正当化?ナルシスト?
価値観の狂ってしまった人って恐ろしい

408 :
いーばるカイチョー、税理士費用や税金払う資金の悩みで
でーじヨーガリてるらしいよ
でも、いままでバンナイ美味しい思いしたんだから仕方な
いなー

409 :
やい沖縄好きの日本人をダマしてカネをため込もうとする琉球土人ども
ネットを使ったデタラメな情報発信やインチキ商法があまりに多すぎるぞ

410 :
うんこ隊長
最初に暑苦しく語りまくっていたことと
実際にやっていることとが違いすぎるよね
んでいつになったら早調子「弾けるようになる」んだ?

411 :
フェイクに用は無い

412 :
仮に独学と自己評価だけで習得する方法を模索したとしても
学習プログラムに妥当性を持たせるには専門家の監修が必要なはず
パクりの情報と自作自演の動画をバラまき自分でイイネをやって何になるのか

413 :
慣れと上達は似て非なるもの
専門家が見たら一目でわかる

414 :
もうああなっちゃたら終わりでしょ
弾ッチャーとしてもユーチューバーとしても

415 :
歌の琉球語と現代沖縄方言とは相当ちがうよね
内地の人に限らず沖縄人でもあやしい唄者がいる
八重山や宮古の歌なんて本島の人は内地の人より駄目

416 :
三線はB級楽器
琉球民謡は大衆音楽
コレ基本
流派w賞w免許wwwアホかw

417 :
評価の基準が自分自身しかないのに何を言っても通用しないだろ
wikiに自分の記事を自分で立ててるようなもので客観性が全く無い

418 :
ヘタクソが自分の動画を自分でアップ
コレ勇気でもなんでもないからやるなよ
マジで始めたばかりで三線ライフ終わるぞ

419 :
ttps://www.youtube.com/watch?v=U8Hxl_b1r2s

420 :
クズほど自分に甘いもの
研鑽もせずに発信したがる

421 :
うんこm隊長にそそのかされてYouTubeで顔出しオナニーしてた隊員たちは今どこへ?

422 :
さんざんえらそうに書き込んでた協会員どもみんな逃げたね
ネットに会長様の悪口や内部事情を書き込んだら除名とおどされて
びびったかw

423 :
来月になったらまた協会ネタも盛り上がるんじゃね?
内地の女戦士が今年はどんなツッコミを入れるか、懇親会の余興
よりある意味面白いわな

424 :
クズ協会め
そんな腐臭のただよう内輪話はどうでもいいから
組織としてまずは世の中に対してちゃんとしろよ

425 :
>>423
なんだ結局は大和人への逆差別かよ
しかも女性蔑視で面白がるとは最低だ
大騒ぎして他人を煽り自らは行動せずリスク無し
品格の無い沖縄人の思考回路はうんこm隊長と全く同じ

426 :
>>423
お前らはその程度

427 :
民謡コンクールだ、〇〇大会だ、教師免許試験だ何だと、次から
次へと競争心を煽られて、心を病んで行く協会員たち

唄三線がもはや趣味というよりも、競争やレースのようになって
しまって、「相手を超えなければいけない」という余計な心理状
態が心の負担となり、かえって趣味が心をかき乱す原因にもなっ
ているヤツ多すぎないか?

いったい何を目指してるわけ?????
課題曲程度しか弾けないヤツが、教師免許試験受けたいってwww
まったくどうかしてるぜ

そんなおかしな競争に現を抜かして、仕事や家庭を疎かにして
夫婦喧嘩が絶えないというヤツまでいる
まったく、協会員にはおかしなヤツが多いな
趣味依存病

428 :
↑協会にいて嫌なことでもあったんか?

429 :
協会にしろなんとか隊にしろアレだな
自分たちが勝手に信じてる価値観でギャーギャー大騒ぎしてるだけだろ
とりあえず頼みもしないのに中途半端な腕前で同じ曲ばかり聴かせないでね

430 :
研究所の先生の指導方法によるんじゃね?
内地の某研究所は、週に服数回の稽古があっても
毎回、コンクールの課題曲ばかり延々とやらされ
るらしい
それが原因で、最高賞に受かった人はやめてしま
う人が多いし、最初からコンクールに興味がない
人もつまらなくなってやめてしまう。

偉い先生が教えてるわりには、生徒の質が残念な
感じだな
まぁ、課題曲ばかりやらされてたら、他の曲がで
きないのも仕方ないが

競争をあおる先生って、あおることで自分が得した
いわけよ
それに気付かないせいともアホだと思うわ

431 :
>>425
うちなーからみても、
三線に対してやまとんちゅへの差別はかなり強いと思うよ!

元々うちなんちゅの芸能文化だから仕方ないところはあるけど・・

わたしはうちなー文化が全国に広まって素直にうれしいけどね!

432 :
>>423
自らの不利益を恐れず執行部の不正を正そうとする人に対して
ナイチャーだからと面白がって見ているお前こそが卑怯者だろ

433 :
確かに

434 :
↑間違えて途中でEnter押しちまったwww

435 :
現会長や執行部が私腹を肥やしているのは追求したいけれども
沖縄のものである協会にナイチャーが口を出すのはまかりならん
おおかたそんなちっぽけな考え方しかできない人たちなんだろう
くだらない世界だな沖縄の三線は
メジャーになるはずがないよ

436 :
執行部よ、驕ることなかれ
今の協会を支えているのは、一体誰か?
うちなーの会員数より、関西、関東、東海の会員数の方が
全然多いよね〜
うちなー以外の会員が支えてる部分が大きいわけよ
だから、発言権大ありだから
しわさんけ〜

437 :
協会はこれだから嫌なんよ
唄三線が好きだから習いに行ってるのに
いつもそれ以外のことでごたごたしている
徒弟制度ごっこはやめて普通の音楽教室になってくれ

438 :
音楽教室(カルチャー)くらいネットで探せるから
協会所属の教室を辞めてそっちへいったら

439 :
もともと地域の三線愛好者のサークルだったのに
県人会の介入で協会の支部所属になっちゃったんだよ
コンクール至上主義の指導者送り込まれてマジでありがた迷惑

440 :
協会にみたいに独立してサークルをつくるかな?

441 :
協会所属の研究所で習うか、カルチャーで習うか、無資格個人先生に
習うか、独習自己流でやるか、どれを選ぶかは習う側に選ぶ権利があ
るわけよね。
愚痴っていても前に進まないでしょ
自分で調べて納得の行くところで習ったらいいんじゃないの?

442 :
特定のやり方と価値観を押しつけるだけの人を「先生」と呼ぶ気にはなれないな

443 :
うちなんちゅは陰でごーぐちひゃーぐちするのに、本人を前に
したら、何事もなかったみたいな態度する人がしにたくさんい

争いを好まないと言うか、白黒つけないで曖昧にしたままで、
やしが文句がない訳では無いから心の中でいつもわじわじー
してるね

内地の人が総会とかで堂々と自分の意見を言ってるのを見る
と、羨ましい
自分なんかは思っていてもなかなか言えないし

444 :
沖縄には武士道の精神が無いからね
御都合主義で保身に走る卑怯者が目立つ
口に出したことをやりもしないし甘ったれで無責任
特に男にはまともな仕事もできないダメ人間が多いね

445 :
いーばるとかウンコmとかその典型っぽいな
そうと知りつつくっついていくやつらもみんな同じに見える
せっかく三線好きになったのに沖縄の人こと嫌いになりそうだよ

446 :
協会の運営は、ウチナンチューにはムリなんじゃないの?
意見言えない人ばかり、自己保身に走る人ばかりでは、
団体の運営なんかできないよね
沖縄の芸能だからウチナンチューじゃないとという考えは
ナンセンスと考えた方が良さそうだな
沖縄県外の人が作る沖縄民謡の協会があっても良さそうだ


447 :
無職多いよね

448 :
それに対して、
ナイチは会社員の会員が多いから、
常識のレベルが違い過ぎるかもね

449 :
内地は大卒一流企業当たり前

450 :
執行部に名を連ねてる人たちは、時代遅れなおっちゃんばかり
なわけさー
メールひとつ打てないんだからwww

現代はメール有り、LINE有り、スカイプ有りの時代なんだ
から、いちいち集まらなくても会議も意見交換も可能さーね
だから役員がウチナー住みである必要性は無いわけよ
今後はどんどん内地に人にも加わってもらって、協会のたてな
おしをはからんと、今のままではじきつぶれるはず

451 :
琉〇民謡協会は詐欺団体???
会員から年間2千万円近い金員を集めておきながら、その使途を
明らかにせず、総会では虚偽の会計報告で会員をだましている
会員が弁護士を頼んで帳簿を公開するようにという書面を送っ
たのに、イーバルはかたくなに拒否したらしいやん
やましいことなかったら堂々と見せたったらええやんなぁ
見られたらマズイことだらけだから見せられんのやろ
そんなん、こどもでもわかるわ

452 :
イ―バルたちへの税務署の追及はどうなったん?

453 :
わったーしんしーから見せられた議事録によれば、税務署から
過去5年分の申告書を出せと言われて、あわてぃーはーてぃーし
て、税理士頼んで申告書を作ってもらってるところみたいよ
税金だけでなく無申告加算税とか延滞税とか上乗せされるのに
そんなお金がどこにあるのかとわじわじーしてたさー

454 :
どこにあるのかって誰のセリフだよクソじじい
公金なんだから誰がいつ何に使って無くなったのか
まさか全てが使途不明金ってことなら刑事事件だぞ

455 :
沖縄の年寄ってのは貰ったお金と預かったお金の区別もつかない程ボケとるんか?

456 :
どうして沖縄の男性は真面目に働こうとしないのだろう
乞食・泥棒・パチンコ通い・くだらないユーチューバー
自称◯◯でしかない肩書きの自由業とかそんなのばかり

457 :
県内の協会員に大卒は珍しいし無職ばっかりわさわさいる
内地の協会員はたいてい高学歴で教養と常識と仕事持ってる

458 :
役員や師範・教師も然り
島じゃインテリは古典やるからな
民謡協会なんて無学無職のたまり場さー

459 :
税務署から過去5年分の申告書を出せって言われてるんでしょ?
税務申告や税務調査は、横領・着服を発見するには好都合。
税務申告の終了後、税務署による税務調査時に、署員に横領を
発見されることが多々ある。
会員がKすれば、場合によっては刑〇事件に発展するだろう。
民〇の時効は20年あるから、今までの分全部返済してもらえば?

460 :
沖縄の人間だけでチャンチャンで済ませたらタダじゃおかないよ
東京や大阪の支部に会長役員が詫び入れに来るくらいはするよな?
甘ったれてると税務署どころかマジでKして徹底的に追い詰めるよ

461 :
執行部は会員ナメてるのか

462 :
もし横領が確定したら、お金は必ず返してほしいよね。
会員は協会の運営資金になるものと思って、会費や受験料や
チケット代を払ってるんだから、目的外の、しかも私的な事
につかうなんて論外だよ。
会員をただの金づるとしか思ってない執行部なんて、サイテー。
今すぐにでもやめてもらいたい。

463 :
罪を犯したら法に従い罰を受ける
いーばるは沖縄刑務所へ行くべし

464 :
琉○民謡協会の本部総会はどうなりましたか?

465 :
総会なんてナイチャーのカネをウチナーンチューが懇親会で使って終わりだよ

466 :
支部は独立した方が良くね?
大阪三線協会とか東京三線倶楽部とかでいいよ
技能検定も総会も地元で開催するのが会員のため

467 :
琉◯民謡協会所属のみなさーん
世間じゃ全く尊敬されてませんねー
ふんぞり返ってる場合じゃ無いですよー

468 :
収支報告もテーゲー、予算もテーゲー
サイテーな総会だったさー
まともなのは内地の女戦士の質問だけ
相変わらずの鋭いツッコミだったww

469 :
税務調査の件は

470 :
↑間違い

税務調査の件はどうなったの?
何も報告なし?

471 :
協会の運営三流すぎ
その辺のサークルよりお粗末

472 :
うんこ隊長はもうてぃんさぐぬ花にあきたのか?
犬やグルメで人の気をひこうとしてたかと思えば
今度はドローンなら三線の世界から出て行ってくれ

473 :
取り巻きもみっともない奴と嘘つきばっかだよなぁ

474 :
内地にいられなくなってオキナワに逃げたのに
何事も無かったかの様に善人づらしてYouTube

475 :
今年、本当にコンクールとか藝術祭とかできるの?
この前の総会の収支報告で、昨年からの繰越金が109万しか
無かったと先生から聞いたよ
今までは毎年300万前後の繰越金があったらしい
沖縄ブームが去って、会員数も受験者も減る一方だから、
こんなでは今までと同じようにはできないと思わん?
運営方法を変えないと、つぶれるんじゃないか?

476 :
沖縄ブームなんていつのこと?
高いお金払ってインチキ臭い演出でだまされる沖縄旅行より
グアムやサイパンの方がコスパもホスピタリティーもいいでしょ
三線なんてもったいぶってるだけのヘタクソしか見たことないよ

477 :
観光客とか素人・初心者ばかり相手にしてる人は雰囲気だけのハズレ奏者だもん

478 :
繰越金激減って、資産隠しでもしてるんじゃね?
マルサを呼べよ

479 :
だから言ってるでしょ
沖縄人はお互い身内にはとことん甘い
刑事Kできる事案なのに民事にすらしない
もし会長が沖縄出身じゃ無かったら猿の様に騒ぐはず
沖縄人なんてその程度だし琉球民謡協会の体質もそう
本土出身者がわざわざ協会に入る必要なんて無いぞ

480 :
次の日曜日に緊急理事会が開かれるらしいよ。
そこで税金の払い方を決めるらしいけど、理事会を開くという事は
結局オレらから集めた金から税金を払うということだよな
執行部が自己責任で私財からはらうべきじゃね?
あの執行部のことだから、個人的な税金も含めて、会の金から払お
うという魂胆だろ
本部理事なんて意見一つ言えない人たちの集まりだからな
しかし、理事は会員に対して善管注意義務があるということを忘れ
てもらっちゃ困る
会員にとって不利益な条件に賛同するようなことがあれば、
本部理事は善管注意義務に違反していることになる

481 :
コンクールの受験に夢中なら会費を払って当然だろ
せいぜい衣装を揃えて感動の思い出でもつくりなよw

482 :
協会ネタなんて協会員以外にはどうでもいいこと
賞や免許もたいしたモノじゃないって前から知れてる
研究所なんかただの集金装置なのに自意識過剰だわ協会員は

483 :
琉〇民謡協会の会員はこれから先は税金払うために年会費や
コンクールの受験料や藝術祭のチケット代を払うことになる
んだねご愁傷さま。

年会費も受験料もチケット代も値上げになるはずね。
そうしないと税金払うお金を捻出できないから。
ホント、気の毒だわ。

484 :
会長以下に役員うじゃうじゃいるのに何やってんだろ
研究所の教師もこんな糞組織の片棒担いでどんな気分?

485 :
過去5年分の税金が約500万円くらいと総会で言ってたさー
誰がどうやって払うわけ?
会員以外にいない
過去分プラス今後の税金もあるさー
解散した方がまし

486 :
研究所の先生たちは、こんな状態でもまだ自分の生徒を人柱に
差し出すつもりかね。
自分のメンツを保つことより、生徒が払う犠牲の大きさを考え
ろよ。
執行部が横領した金を返してもらって税金の返済にあてれば、
生徒たちが犠牲になる必要は無いだろうが。
本当にヒドイ話だな。

487 :
コンクールと免許・資格がうす汚いじじいどものドル箱にされてる
生徒は教師に服従し教師は師範に媚びへつらうそれが琉◯民謡協会

488 :
他の団体や個人に対してエラそうな顔すんなっての

489 :
会長ははっきり言って無名に近いな
でも、悪名は高いか・・・・

490 :
だいたいにして、過去5年分の税金が500万円だろ?
単純に年数で割れば、毎年100万円の税金さー
琉〇民謡協会、どんだけ儲けてるんだよwww

せめて、コンクールの参加費と、藝術祭のチケット
代値下げしろよ
教師師範免許の交付料もなww


本当に会員のためを思うなら、ムダに税金増やさず
に、会員の負担を下げるのが、執行部や理事の仕事
だろうが
利益が出なければ税金もかからんのに

欲張って金集めしてウハウハ喜んでたら、税務署に
横から持って行かれたなんて、アホの見本やさに
トンビに油揚げをさらわれたなwwwww

491 :
ある意味、税務署に感謝でしょ
無知で強欲な執行部のじじぃたちも、これで協会が金儲けの
道具にはならないことがわかったんじゃない?
会員も自分たちが払った金が、じじぃたちのこずかいになる
よりは、国のため、自治体のための税金になった方が、まだ
納得できるよ

492 :
今日、緊急理事会だったみたいだけど
どんな悪あがきをしたんだろう?

493 :
わったーしんしーの話では、でーじなとーん
執行部がジャンヌダルクを除名しようとしてるって
どこまでも悪どい執行部よ

494 :
沖縄男子にサムライはおらんから島から志士は出てこない
甘い汁をすする協会王朝の長老どもは既得権に執着するばかり
コンクールも芸能祭もいくじなしばかりのファッションショーだわ

495 :
>>493
こんな汚い奴らの下にいて
恥ずかしくないのチミたちは?

496 :
【腹黒い沖縄人】

  ∧__∧    <  恥をかけ! 嗚呼感動感動の巻
 (´∀`)
    (⊃⌒*⌒⊂)   =3  た・け・の・ブッ
 /_ノωヽ_)

YouTubeという名の集金装置を不労所得を
ねらいました利用しました@ちんかすぬ花

497 :
上層部もアホなら、研究所の先生もアホだよな
もしかして、今年も自分の弟子をコンクールに
送り込もうとしてる?????
受験料はもれなく税務署に持って行かれますよ

会場を借りる金も残らなければ、機材を借りる
金も残らんでしょ

研究所の先生は、いい加減に目を覚まさんと
いかんよね
それとも、税金払う金として弟子に受験料を
寄付させるの?
弟子の懐が痛んでも、自分の懐が痛まなけれ
ば平気っすか?

本当に弟子を大事に思うなら、今年はコンクー
ル受けさせないというのが弟子に対する愛情
だろう

498 :
UとHはちんだみせんとなぁ・・・

499 :
腐敗した会長のもとで機能が麻痺した執行部
師範にものを言う勇気の無いへたれ教師たち
総会で自由にまじめな発言をする会員は除名
こんなところで自立した音楽家が育つものか

500 :
現実的なことを考えようよ
コンクールの申込み締切まで一か月も無いんだから

500万円近い税金を払わなければならないことがすで
にわかってるわけだよね
昨年からの繰越金が109万円だったんでしょ?
不足分は今年の年会費を全部突っ込む事になるよね?
これでもちょっと足りないかな?
ふるさと歌自慢は毎年赤字らしいから、今年も赤字が
出たら、その分また税金を払う金が足りなくなるよね。

そうなったときは、コンクールの受験料から不足分を
払うことになるでしょ

だから例年と同じようなコンクールは出来ない可能性
が高いよね
こんなのは小学生でもわかる理屈さー

各支部の支部長は執行部に対して、正常なコンクール
ができるのかはっきりさせてから、会員の申込みを
受け付けるようにしないとダメでしょ
もし受験料を集めても、税務署に押さえられて、コン
クールができなかったら、支部長も責任重大っしょ

501 :
つーか

502 :
今年の年会費を全部税金の支払いに回したら、
運営資金がなくなるさー
しかも、何で会員が払った会費から払う?
税金はいーばるに払わさんと
何で、会員の金から払うは違うさーね
会員は悪さしてないのに

503 :
会員ホントに悪さしてないか?
カルチャー下に見て悦に浸ってなかったか?
師匠の権威にぶら下がって自己満自慢してなかったか?
正しい唄い方
正しい仮名遣い
エラそうに言うけれど正しさの根拠は何だ?
被害者ヅラするなよ卑怯者たち

504 :
まあ卑屈になるなカルチャーの諸君!
協会だろうがカルチャーだろうが自己流だろうが
結局最後はあなた次第だ!!

505 :
>>503
税金の話とカルチャーのことは、何も関連が
無いやさに
論点をすり替えるなよ

506 :
不正な運営をしている組織の会員が文化の担い手として尊敬されるわけないだろ

507 :
カルチャーや個人教室の人たちは
協会がウザいから避けてるだけだぞ
卑屈になるどころか逆にバカにされてるよ協会
しょぼ〜い教師の元でコンクールコンクールってしに笑う

508 :
琉〇民謡協会は単なる親睦団体です!
仲良く唄三線を勉強するための団体です!
一般会員が意見を言うことは断固許しません!
われわれ執行部の言う通りにすればいいんだ!
余計なことを言う会員は除名と言う名の排除をします!
だからいじめないでね〜
byいーばる

509 :
UとHとOは権威主義的パーソナリティーの見本みたい
なタンメーだからなww

人は、権威を前にしたとき、媚びるか、避けて通るか、
陰口を叩くか。

琉〇民謡協会ではようやく、そのいずれでもなく、権威
に反旗を翻す人が出現してきたから心強い。

510 :
既得権に胡座かいてる人ぬチャーよう聞きよ
民事裁判にしたら除名された人が勝つはずよ

511 :
まあ○○につける薬はないってことかぁ…

512 :
だーるねー
法廷の場で争ったら執行部に勝ち目はないさーねー
やしが改革の騎士を、多勢に無勢で戦わすは、ちむいちゃさん
先生方がもっと加勢せんとー
御万人ぬたみにちばって呉みそーれー

513 :
正論見殺しで執行部に媚び売って保身を図る教師など先生と呼びたくない

514 :
Uの腹心Hは悪代官たちの盾になり、
その盾には大きく「除名」と書かれている

515 :
【うんこm先生】

  ∧__∧    <  おまえらまだ三線なんかやってんの?
 (´∀`)
    (⊃⌒*⌒⊂)   =3  た・け・の・ブッ
 /_ノωヽ_)

今の現代の最近は脳科学の時代です世の中です!
私のオススメはもちろん何と言ってもYouTubeです!
三線の上手い下手は関係ありません!
私も独学で「弾けるようになり」ここまでになりました!
どんな流派も分けへだてなく平等に扱います!
てかあきました興味なくなりました!
愛に恋!

516 :
某協会、追徴課税含めて約500万円納付だって!
それでも権力を駆使して乗りきる魂胆みたい・・

517 :
責任の所在を曖昧にしたまま会費を徴収するというのか?

518 :
まずは無能なUを攻撃するより、Hを集中攻撃して、機能停止させよう

519 :
腐った長老支配の典型だな
執行部は会員を除名できるのに
会員が執行部を弾劾できないのならば
民主的な運営がなされている組織とは言えない
そんな集まりじゃ科学的な裏付けのある技術は発展しない
だからいらないよ協会

520 :
カイチョーも子分たちも、自分たちに責任がある
なんて、これっぽっちも思ってないみたいよ。
会員に負担をかけずに税金を払いたいとかきれい
ごとぬかしてるらしいけど、協会に会員が払った
以外の金ってあるん?
協会にある金は全部会員が払ったものだろーが。
アイツら感覚おかしいから。

521 :
協会の資金イコール会員が払った金だよな
それ以外に収入は無いだろう
協会の資金から税金を払うということは、会員から
集めた金から税金を払うということだろう?
なのに会員に負担をかけずにって(笑)
その時点で負担は全部会員に行ってるだろうにwww

522 :
グズってれば補助金や税金の減免措置が受けられるとでも思ってるのかね
協会は会長役員の私利私欲で動かされる集金装置で公益性なんて無いのに

523 :
えー!マサオ! 納税は日本国民の三大義務やさに?
日本国憲法30条 国民は、法律の定めるところにより、
納税の義務を負ふ。
国民の義務も果たしとらんヤツが、偉そうなことぬか
すなやwww
やーの存在こそ、協会の恥どー

524 :
親分がクズなら子分もクズよ
お前ら協会員たちこそ自覚しろ

525 :
頭の悪いリーダーを持つとたいへんだね

526 :
頭悪いくせにやめようとしないから、なおタチが悪い
さっさとやめてほしいわ

527 :
無能な王様
唄もいいかげん

528 :
愛人Iと取り巻きくんHがついているから余計にタチが悪い

529 :
【U会長】
  ∧__∧    <  つべこべ言わずに会費を払え
 (´∀`)
    (⊃⌒*⌒⊂)   =3  =3 =3  ブッ・ブッ・ブッ
  /_ノωヽ_)

530 :
【H巾着】
  ∧__∧ < じたばたしないで会長に従え
 (´∀`)
(⊃⌒*⌒⊂) =3 =3 =3 ブッ・ブッ・ブッ
 /_ノωヽ_)

531 :
Hしに笑わす。
税金の説明で、「消費税と国税と県税と市町村税・・・」
ってwww
消費税は国税じゃないんかい!とツッコミたくなるさー
いくらアホやからって、ここまでとは呆れて物も言えん
さーね
正しくは、消費税・法人税・法人県民税・法人市民税やろ
この程度の知識も無いのに、事務局長だなんて威張って、
知ったかぶりして人前で説明するなんて、恥ずかしくない
のかねー

532 :
とにかく会計監査も含め、
何百万円も課税されるほど
不明瞭(横領?)にしてきた
執行部連中の責任は極めて重大だ!

533 :
H田のタンメーは、無知を恥じる前に知ったかぶりを
やめた方がいいはずね
あのタンメーは、知らんことを自覚して学ぶという謙虚
さが無いさー
やしが、もうあの年では治らんはずねー
U原とH田のタンメーに辞めてもらう以外に、会員のため
になる解決方法は無いはず

534 :
才能と正義感のある人はどんどん破門され
おとなしく金を納める家畜会員だけが残る
それが長老支配の琉◯民謡協会の秩序だわ

535 :
歴史ある協会というくせに、会長は無名だよな!

536 :
そもそも「歴史ある協会」ってのがウソw
昭和期に無理矢理作った振興組織なんだから

537 :
×振興 → ○新興

538 :
沖縄県の平均月収は23万6300円(平成28年賃金構造基本統計調査)。
東京都の37万3100円とは大きな乖離がある。
年収だけでなく非正規雇用率、離職率、有効求人倍率も都道府県中
最低で、県内には貧困が蔓延している。

沖縄県の最低賃金は1時間714円(2016年10月〜)と全国で最も安く、
この賃金だとフルタイムで働いても生活保護の水準までは稼げない。
自分自身の収入だけで独立して生活することは難しく、3世帯で暮ら
すのが普通だ。
祖父や祖母から孫までが働き、合算して暮らしていける世帯収入を
稼ぐ。

沖縄は学力が低い。
県内トップ高校で偏差値60くらい、50でもすごいという感覚らしい。

こんな沖縄だから、小ズルい奴らは協会という名の集金マシンを作っ
て、趣味にお金をかける余裕がある一部の沖縄人や内地の裕福な会員
から金を巻き上げて、生活の足しにしてるわけよ。

民謡の普及? 発展? そんなのは表向きだけ。
目的は金よ。
執行部やめたら、不労所得がなくなるから、モロに生活に影響する。
だからやめられないわけさ。

539 :
【不労所得隊長】

  ∧__∧    <  そんな時こそ三線です!働かずに暮らすと言う新しい価値!
 (´∀`)    <  YouTubeと言う名の集金装置で稼ぎました儲けました!愛に恋!
    (⊃⌒*⌒⊂)   =3  た・け・の・ブッ〜
   /_ノωヽ_)

540 :
自分は三線の音色が好きで、沖縄民謡が好きで、問題の協会に所属して
いる研究所で勉強をしている。

内地にいる沖縄出身者は、けっこう内地化しているから、つき合ってい
てもそれほど違和感ないけど、沖縄で生活している沖縄人は、はっきり
言って苦手。
「排他的」「変化を嫌う」「同調圧力が強い」沖縄人の特性がウザイ。
陰でグズグズ文句を言うくせに、実際には何もしない人たち。何もしないなら文句も言うな。

沖縄が他のどの都道府県にも勝てないのは、「排他的」「変化を嫌う」「同調圧力が強い」ことの弊害だろう。
これでは変わりようが無いし、変えようが無いから。
ウザイ沖縄人を象徴するものの代表が、元祖ボンカレー。どんだけ変化が怖いんだ???

このスレを見ていても、協会に対して不平不満があるくせに、実際には
何もしないで、現状に甘んじているのが沖縄人。
多少のリスクは覚悟の上で、それでも最終的に良い結果が得られればと、
変えて行こうと行動するのが本土人。

それが今まさに、目の前で繰り広げられている。
沖縄人は改革の騎士の爪の垢でも煎じて飲んだらどうだ。
自分で変えよう、変わろう、と行動しなかったら何も変わらないのが、
世の常だろう。

541 :
あんたら除名するよ〜
 by H事務局長&U終身会長

542 :
【ナイチャーの人にこそ聴かせたい踊らせたい】

  ∧__∧    <  これが沖縄の音色です!ニオイます!嗚呼恥ずかしい!恥をかけ!
 (´∀`)
    (⊃⌒*⌒⊂)   =3  =3 =3  ブッ・ブッ・ブッ
  /_ノωヽ_)

上手い下手は関係ありません!
どんな流派も分けへだてなく平等に扱います!
初心者です!教えます!三線講座!お聴きください!の巻

543 :
たかがカルチャーのくせに…
by 琉○民謡協会幹部

544 :
村八分を恐れて黙っているあわれな封建主義の奴隷たち

545 :
いちゃりば兄弟? 癒しの島? ゆいまーる? 優しい人々?
そんなのはみんな、内地の人たちが作り上げた幻想さー

本当の沖縄は、排他的、自己中心的、困ってる人を助けない、
貧困、暴力、低学歴・・・・・そんな所さー
何度か沖縄に来たら、気づくはず
ネットにもたくさん書いてあるのに

◆「個性」を発揮することを拒む沖縄社会
http://politas.jp/features/7/article/406

◆多くの人は「変化」を嫌う
http://blog.livedoor.jp/ayano1226/archives/51684713.html

◆「沖縄の貧困」は学歴社会と暴力が生み出した
平均年収は全国最下位、雇用は崩壊状態
https://toyokeizai.net/articles/-/121834

546 :
【呼夢初心者煽り隊】

  ∧__∧    <  弾けるようになりましたお聴きください!
 (´∀`)
    (⊃⌒*⌒⊂)   =3  =3  =3  ブッ・ブッ・ブッ
   /_ノωヽ_)

中身の無い発信力という新しい価値!
すり替え力!言い換え力!ああ言えばこう言う力!
仲間という名の友を利用しました騙しました煽りました!
私は沖縄に貢献しています役に立っています!ここまでに鳴りました!

547 :
今の30代より若い世代の沖縄人はネットの普及で、いろいろと
県外の情報を得られるようになって、沖縄の異常なコミュニティーや
理不尽な人間関係に気付いて、変えよう、変わろうとしているよ
でも、まだまだそれを許さない60代以上の人たちが多いのが現実
本当の沖縄の現実、本当の沖縄人の人間関係について、たくさん
ネットに記事が出てる
恥ずかしいけど、ネットに書かれてある通りさ
目の前で暴力があっても、親でさえ見て見ぬふりする
それが沖縄

548 :
【いんちきワイドショー沖縄ゆんたく放送】

  ∧__∧    <  レポーターの上◯田多毛ノブです!自己流の演出でダマします騙ります!
 (´∀`)
    (⊃⌒*⌒⊂)   =3  =3  =3  ブッ・ブッ・ブッ
   /_ノωヽ_)

嗚呼感動感動三線三昧!責任は感じませんとりません!おどらせます煽ります!
鳴りたい自分に鳴る!沖縄の大きな輪!発信します教えます!沖縄移住者愛に恋!

549 :
ないちゃーはかな遣いや節回しがなっとらん
それで我々に楯突くなんて20年早い!
by 琉○民謡協会執行部

550 :
ちゃんとした教育を受けていないから日本語が上手く使えない長老
目をつけられたくなくて間違いをを指摘することすらできない中堅層
それがあたかも本格正統な専門用語であると誤解し有頂天になる協会員
もうなんだかね
見ていて滑稽だよ

551 :
少なくとも自分の周りにいる沖縄の大人たちは、勉強しない。
本も読まない。
本土に比べて、中卒というか中学もまともに出てない人が多い。
考え方が非常に短絡的で安易。
意見とか考えとかあっても、それを言葉に変換して相手に伝える
ことが苦手な人が多いのも、低学歴故と思う。
沖縄の小さな社会からの情報だけで何でも判断して、それがすべ
てだと思い込んでいる人が多くて、考え方の偏りがひどい。

カイチョーや執行部があんなーなのは、低学歴が原因と思うよ。
反対意見を言う人に高圧的な態度をとるのは、自分のバカを悟
られないための自己防衛。
頭の良い内地の人が怖いわけよ。

552 :
【伝統】と言いながら【コンクール】ってのが違和感たっぷりさー
【コンクール】って言葉すら日本語のニュアンスから外れてるよね
腹黒会長のインチキ協会が勝手にやっているただの認定試験でしょ
新人賞優秀賞最高賞教師免許...お金払って紙切れ1枚手に入れて満足?

553 :
同情するならもっと金をくれ U会長

554 :
マサオーが早くワイハーに行きますように、ウートートーwww

555 :
琉〇民謡協会員よ
金に汚いU〇会長に
うちかびを納めるのだ

556 :
宗教法人になった方がしっくりくるね
免税措置もあるしお布施ももらい放題

557 :
ワイハーに行く時転ばないように、サトウキビも忘れんでね〜
ウートートー

558 :
琉球民謡教会

559 :
マサオー 真っ青www

560 :
税務署からの照会で

M会計とH事務局⇒会長に聞いてくれ!
U会長⇒会計と事務局に一任してある!

561 :
役員宅の畳を剥がせば島酒の甕の中に長年ピンハネし続けた会費が詰まってそうだな

562 :
見掛け倒しの理念にクソみたいな運営
歳ばかりとって無教養な茶飲みじじい

563 :
あいつら、ホンマモンのアホやなwww
性懲りも無く、ネット上に収益事業の情報ダダモレさしてwww
チケット代公表してるんやから、税務署さんどうぞ調査に来て
ちょーだいと言ってるようなもんやんww

しかも、税務調査入るまで無申告を続けておきながら、収益事業
をテレビ放送してたんやろ?
アホの見本やなwww

5月20日(日)「第25回ふるさと歌自慢決勝大会」開催のお知らせ
http://www.rokinawa.co.jp/all/event/5801

564 :
内地の会員が理路整然とした意見を言うと除名除名ってパワハラ土人かあいつらは

565 :
会費や月謝を払っても領収書をもらったことが一度も無いのは
琉◯民謡協会に所属する研究所全体がそういう体質だからかも

566 :
自分は琉○民謡協会。
月謝払ったら、師匠が月謝袋に領収印を押してくれる。
これが領収書の代わりさーね。
会費納めたら、支部から研究所に領収書くれるよ。

567 :
わんは琉○民謡協会所属。
月謝払ったら、師匠が月謝袋に領収印押してくれる。
これが領収書の代わりさーね。

本部と支部の年会費も、年会費の領収書は本部から
支部に送られてくる。
支部の会費の分は、支部から研究所に領収書がくる。

わったー支部はなとーんどー

568 :
除名

569 :
違う意見の人や、はっきりものを言う人に対して、注意勧告だの除名だのと騒いで排除しようとするのは、ウチナーンチュの劣等感の現れよね。
ウチナーンチュは、自分が言いたいことを頭の中で整理して、言葉で理路整然と相手に伝えることが苦手な人が多い。
コミュ障ぎみな人が多い。
三大無責任言葉の弊害だよな。
意味通じてなくても、だからよー、であるわけさー、なんでかねーで完結しちまうから、ボキャブラリーが発達しない。
だから、語彙力も無ければ会話力も無い大人がわんさかいる。
スラスラと自己主張できる内地の人を見ると、劣等感に苛まれるわけよね。
それで、自分の劣等感をかくすために、できる内地の人を排除する。
それ以外に方法が思いつかないのも、低学歴故なのさ。

570 :
本部?支部、支部?研究所という形で、年会費の領収書は出されているはず。
会員個人で領収書が必要なら、師匠からもらったら良いんじゃない?
ダメとは言わんでしょう。

571 :
沖縄の成人式とかニュースで見ると
同じ国の人間と思いたくなくなるわ

572 :
沖縄人は、他力本願で他者依存の人が多すぎ。
何か問題が起きても、自分の力で解決しようという気持ちが無い
人がほとんど。
誰かに何とかしてもらおうという考えだから、いつまでたっても
成長しない。
協会の分裂もそのあらわれだろう。

573 :
沖縄人は客観性に欠ける発言を平気でする上に周囲も同意する
教養が無いのに人前に出て大げさに「思い」を語る人が目立つ
そんなことで人心をつかめるとでも思っているのかも知れない

574 :
沖縄の人は、沖縄以外の世界を知らなすぎるのかな?
狭い世界の共通認識や、狭い世界の価値観でしか生きていないから、
人間的にも、経済的にも、いろいろな面で、一般社会との乖離が
生じていると感じる。
平成の世も終わろうとしている時代に、何千人も会員がいる団体で、
未だにナチスドイツみたいな独裁政治が横行しているなんて、
民主主義の世界ではありえない。
日本であって日本でない、それが沖縄?

575 :
ハイル!ウェッハラー!

576 :
自分の身が不利になると、
注意勧告⇒除名で会員を揺さぶりをかけ、
それでも正論で返されると、
裸になって包丁振り回し狂乱する

ナイチの暴走老人以上なんだな・・・

577 :
沖縄の伝統的文化として唄三線の継承発展を願うなら
どうしたら会得できるのかを専門家として客観的に説明しろっての
他人様を指導するってのはそういうことに責任を持つということだ
協会にしろなんとか隊にしろただの仲良しごっこしかしてないだろ

578 :
実力のある民謡歌手の多くが、まともな職に就いていなくて、老後は無年金。
下流老人になって貧困に喘いでいるのを見かねた後輩たちが、貧困高齢者に
なった先輩唄者の、生活費稼ぎのために作ったのが、琉○民謡協会でしょ?

いちおーカッコつけのために、唄三線の継承だの発展だのと会則に謳ってる
けど、実際は違うわけさー
だから今も、創立当初の目的は、ある意味守られているわけよ。
ちゃんと、執行部のオジーターのこずかい稼ぎになってるさー
やしが、税務調査は誤算だったはずwww

579 :
唄三線の実力だけで一生食べていける人がいったい何人いるのかね
アリとキリギリスの話じゃないが三線以前にまともな労働すべきだな

580 :
執行部を選ぶときは、年金加入者であること、老後の生活に心配が無い
程度の収入があることを要件にした方が良いな。
会員の金をあてにするような低所得者は、いくら唄三線の腕が良くても
ご遠慮願いたい。
あわせて、一刻も早く法人化することをお勧めする。
法人化することで、より透明性が高い会計処理を求められるから、今
直面している問題の解決も可能だろう。

581 :
会費も、受験料も、チケット代も、会員から集めた金でしょ?
協会の運営に使われるものと信じて、会員は払ってるんだよね?
払った金の一部が、執行部のオジーたーのこずかいにされるなん
て、考えたこともないし、許した覚えも無いよね。
沖縄人、モラル低すぎでしょ。
会員から集めた金は、協会の運営以外に使うなよ。
はっきりっ言って、詐欺じゃね?

582 :
お・お・お・おまえら・・・・
誰のおかげで協会を大きくしたのか
わかっているのか?
こうなったらみんなまとめて除名だ!
事務局長、除名の通知頼んだよ!

by 会長

583 :
わざわざ金を払って聴きたいと思う唄者が1人もいない
琉球民謡はカセットテープの時代の音源を超えられない
コンクール育ちが工工四通りの演奏で教わった通りの歌い方
マイクとアンプとイフェクターが無けりゃ成り立たないライブ

584 :
沖縄社会は、現状維持が鉄則で、出る杭の存在を許さない。
この環境は、人が個性を発揮しづらく、切磋琢磨できず、成長しようと
する者から挑戦と成長と失敗の機会を奪い、結果として社会の生産性を
大きく低下させてさらなる貧困を生み出している。
と、沖縄大学人文学部准教授が沖縄タイムスのサイトに書いてるけど、
ホント、その通りと思う。
准教授にザブトン10枚!

堂々と意見を言う人、現状を変えようとしてる人、頑張ってる人に
圧力をかけて、良くも悪くも現状維持しようというのが沖縄社会。

終戦から70年以上も経つのに、本土復帰して半世紀近くも経つのに、
本土の人たちにコンプレックス感じながらも、変わることを頑なに
拒んでいるのは沖縄人の方さー

ダメな結果を生んでいることを、いつまで続けていてもダメな結果
しか出ないことが解らんかね〜
現状に不満があるなら、変えて行かんと。
自分らで動かんと何も変わらんよね。

585 :
沖縄の歌は民謡協会やそこで資格免許免許もらった人だけのものなのか?
内地で暮らす出身者や沖縄好きな大和人など県外も含めて一般の人たちが
民謡に限らず沖縄の音楽を支持してくれるから三線文化も続くんじゃないか?
なのに節回しがどうとか仮名遣いがどうとか内地のカルチャーはダメだとか
挙句の果てに協会所属の研究所で習っても内地人はネイティブにかなわないとか
グズグズと陰湿な悪口を言いながら三線文化を商売道具にしかしていないのは
自分の損得みたいな小さなことしか考えられない沖縄の人間なんじゃないのか?

586 :
協会執行部の金の問題について言えば、沖縄では金に関して、だらしない、
いい加減、汚い人間が大変多い。
今騒がれているようなケースは、沖縄ではゴロゴロ出てくる話で、珍しく
ない。
何でかと言うと、沖縄人はわかっていても追及しないから、悪い人間、
ずるがしこい人間が、反省したり改めたりする機会が無いわけ。
そういう人に騙されて、泣き寝入りする人が多いのも沖縄の特徴。
だからね、執行部は注意勧告とか除名とか言って脅せば、内地の人も
沖縄の泣き寝入りする人たちみたいに、追及して来ないだろうとタカ
をくくっているわけさ。
でも、そんなことをいつまでも許していたらダメと思う。
いつまでも、ダメな沖縄人でいることを、沖縄人自体が捨てないと、
ダメと思うよ。

587 :
内地で普通に三線を習うなら個人教室か音楽カルチャーで十分だと思うよ
顔も知らん沖縄ジジイに小遣いやるためじゃなく自分のために月謝払うんだし

588 :
沖縄って非常識・非科学的なカルトがお似合いだ

589 :
沖縄人は常識無い人が多すぎる。
非常識な大人に育てられる子どもは、当然に非常識な
大人に育つという負の連鎖。
低学歴、貧困率、離婚率、悪いことはナンバーワン。
本土で働いてる沖縄人が帰郷すると、金をせびるから
沖縄人でさえまともな人は関わりたくないと思ってる。

590 :
日大アメフト部の前監督とコーチの記者会見の様子が、某協会と
メッチャだぶるんだけどwww

司会の広報部のオサーン・・・H
前監督のオサーン・・・U
コーチのオサーン・・・M

日大の体質自体が、問題になっている某協会とまったく同じで
しに笑った

591 :
アメフト部と一緒で協会員もUをはじめ幹部に怯えているしな!

592 :
注意勧告、除名、事業への参加禁止、日大アメフト部の監督の
恐怖政治とまったく同じだな
あの監督も小心者らしいが、Uも小心者
気が小さいから、権力を振りかざしまわりに圧力をかけること
でしか、自分の価値を表現できないんだろ

593 :
危機か

594 :
危機管理の世界では「不始末よりも後始末」という言葉がある。
不始末、不祥事を事前に防ぐ手立ても重要だが、起きてしまった
場合の後始末、対応こそが最重要というのは、今や常識だろう。
不始末がおこったあとの対応のマズさが、火に油を注ぐ結果と
なっていることは、琉○民謡協会も日大も同じと言える。

595 :
コンプライアンスの欠如した組織が社会から認められることはないわな

596 :
協会もうんこm隊も価値観の自己満性は同程度

597 :
三線弾きは上手か下手か
それ以外に何の価値もない

598 :
琉○民謡協会劇場が、いよいよクライマックスだなww

599 :
沖縄移住して沖縄の研究所で習ってます。
某研究所の先生が、今期中に執行部の入替えが行われなかったら、
来春、新協会を設立するので、自分の研究所も新協会に移ることに
なると先生が言っていました。
コンクールの合格歴とか、教師師範の資格はそのまま新しい協会で
継続できるようにするそうです。
自分は弟子なので、先生について行くしか無いけど、金に汚い現協
会で、じじぃたちのこずかいを寄付させられるよりマシと思います。

600 :
合格歴とか資格とか
そういう自分たちを否定する勇気がないと
今まで何度となく分裂してきた前例と全く同じ
あなたたちには所詮協会セピアしかつくれないんだよ

601 :
○球民謡協会の幹部は日大の会見を見て何を思うか・・・

602 :
何も思わんさーw
危機感そのものが無いんだから危機管理もクソも無いよw

603 :
はっしぇ!ビッグニュースやっさーwww

美里にZEROという名のメンズエステがあるやさに
わんの兄弟弟子が、その店からHが出てくるのを見たww

あのオサーンよーww
会員から巻き上げた金で風俗通いとはサイテーなジジィやさー
ハギチブルーは男性ホルモン旺盛と言うけど、デージやっさーww

604 :
キモいっ!! (|||´Д`)
吐き気がするな
あのオサーンの顔見るたび、想像してしまうわな

605 :
協会の会員って、自分たちが納めた会費、受験料、チケット代、免許交付料などが、全部協会の運営経費に充てられているかどうかについて関心は無いの?

研究所の先生も、もっとしっかりしないといけないよね。
自分の弟子たちが納めたお金が、目的外のことに使われているかもしれないのに、確認すらしないなんて考えられないよ。
そういう無関心さが、執行部が助長する原因になっている。

606 :
協会も広め隊並みに胡散臭いな
ホントこの楽器まともな教室少ないわ

607 :
沖縄人のあこがれの職業はYouTuberだとさw
目立つためなら平気で嘘をついたりホラを吹く人間
教育を受けた専門家でも無いのに知ったかぶる人間
その価値もないのに大勢の人の前でインチキ講座をかます人間
自信満々に見えてただの無職か自由業のくだらない人間が考えそうなことだ

608 :
沖縄出身の会社の先輩に、某協会の金の問題についてどう思うか
聞いてみたところ、「いかにも沖縄らしいやり方」という答えが
返って来た。
上層部は会長の息のかかった人間で固められ、会長の長期政権が
可能なように規約を作りかえ、意見を言う人間には圧力をかけて
排除する。
沖縄というところは、新しいもの・より良いもの・異質なもの・
個性的なものを、目に見えない同調圧力によって排除する。
一人一人が自分の人生を生きることが難しいのが沖縄。
それがイヤになって本土に出てきたけど、出て来て良かったと
思ってる。沖縄に帰るつもりは無いと言ってました。
協会という名称に騙されてはいけない。上層部の権力と金欲を
満たすための仲良しクラブにすぎないし、会員は金のために
利用されているだけ。とも言ってました。

609 :
コンクールも、○○歌自慢大会も、○○○大会も、教師・師範免許も
公平な審査がされていないから、腕前をはかる指標にはならんよね。
この前の○○歌自慢大会の受賞者はカイチョー派の弟子で占められて
いたよね。

610 :
新人賞?優秀賞?最高賞?教師免許?なにが?
そこまでやっといてYouTuberやるヤツさえいる

611 :
日大アメフト部同様、琉○民謡協会も上層部が総入れ替えされることを期待する。
審査員にはちゃんと耳が聞こえる人を選んでほしいwww

612 :
サークルでもどこでも協会のコンクール教育に洗脳されてきた連中は胡散臭いよ
謙遜しているフリしてまわりを下に見ているから意見されると途端にパワハラ発動

613 :
本人どヘタなのに協会風を吹かせて安波節を披露w
師匠の名を出して自己紹介する姿はまるで広め隊w

614 :
過去のホムペや動画がやりっぱなし放置だから今もあるように見えるだけで
広め隊なんてのはもう組織として実質的な活動は何もしてないんじゃないの?
オサーン1人が低レベルなYouTuberとして自分のこと自分で演出し続けてるけど
今までにアレにかかわった人たちの誰1人としてまともな道を歩んでいないでしょ

615 :
>>603
文春砲並みのスクープやさ〜ww

明後日からコンクール始まるし、嫌でもHの顔見ることになるさーね
絶対思い出してツボりそう

616 :
法に触れるわけでなしジジイがプライベートで何しようが詮索する方がクソだわ
論点はそんな低レベルなことじゃなく運営が既得権に胡座をかいていることだろ

617 :
沖縄本島中部の某芸術劇場で某協会の民謡コンクールやってるさー
でーじレベル低っ!
出場者だけでなく審査員よ
ムルミンカーあらに???
某協会は三線間違っても失格にならんの?
歌詞間違ってるのにブザー鳴らんし、三線落ちて手が止まってもブザー鳴らんし、間違えて弾き直ししてもブザー鳴らんし、極めつけは倍下げで歌ってもブザー鳴らすまで相当時間かかった
ブザー鳴らんもんだから、間違えた当の本人の方がとまどった顔しとった
あんなので通すつもりかねwww
合格の意味無いさー

618 :
上手い下手は関係ありません!
どんなことでもそうですが!だいじなのは楽しむこと!笑顔を増やす!です!
私はYouTubeに動画をアップし続けて本当に良かった!
仲間と言う名の友と訓練と言う名の練習を脳科学しましたやりました!
心の健康!身体の健康!経済の健康!の三心は人生のBGMと言う名の魔法の杖!
星のことを夢見て雲の高さまで行け!弾けるようになりました!お聴きください!

619 :
コンクールとは上達度を計るためのものだろ?
昨年までは、歌詞間違え、三線間違え、倍上げ、倍下げは即ブザー
だったのに、今年は歌詞間違えても、三線間違えて弾き直しても、
失格のブザーが全然鳴らない
出ている会員も、見ている会員も、客も、唖然としているよ
わざわざ高い旅費かけて県外から来く意味無い
こんなコンクール受ける意味無い
会員を金集めの道具としか思ってない協会に明日は無いわ

620 :
「正しい学び方」「正しい唄い方」「正しい仮名づかい」が聴いてあきれる低レベル
コンクールとは貸衣装屋が喜ぶ素人さん嬉し恥ずかし思い出づくり三線コスプレ大会

621 :
前から気になっていたんだけど、民謡の着物の貸衣装やってホントにあるん?
そんなん、聞いたこと無かったけど

研究所毎に揃いの着物にしてるから、みんな自前やと思うわ。
民謡の場合、洗える生地なら着物作っても1万円台やしな。

622 :
演歌じゃあるまいし唄と演奏の技術評価に揃いの着物が必要な理由がわからんな
研究所にいると価値観が麻痺して月謝以外の雑多な出費にも鈍感になるんだろか
「下手でも衣装は本格派」ってのは地域の少年スポーツのノリだねコンクールは

623 :
おいおい勘違いするなよ。
一万円台の洗える着物なんざ、文化祭のクラスTシャツみたいなもんよ。
本格派というなら正絹の数十万円以上の琉球絣とかだろ。
さすがにホンマもんの芭蕉布着けてる会員は見たことないが。

624 :
三線だけじゃなくて着物まで安物あるんだな

625 :
揃いの着物は研究所のユニフォームみたいなものだから、高級である必要は無い
着物の色柄で支部や研究所が見分けられるから大ぜいが集まるコンクールとかでは見分けられて便利だし、イベントや発表会では揃っていた方が見栄えがいいからな

626 :
sage

627 :
琉○民謡協会の会員よ
おまいらは腕の良し悪しに関係なく、コンクールに「合格」
させてやれば、喜んでホイホイ金を出すアホどもと、執行部
に思われてるぞ
悔しくないんかい
今回のコンクールは単なる金集めだぞ
それをしっかり自覚しろよ

628 :
ユニホーム揃えてマスゲームおつかれさん
民謡はソロやでユニゾンで合唱してどうすんねん

629 :
今回のコンクールのやたら高い合格率は、合格者にチケット代払わせる為に追徴課税払う為だったのかも。

630 :
まずは日本語の仮名遣いから勉強したらどうだ

631 :
はい、そうします。
琉球民謡○会はレベルを下げないと思ってたのに、ここ読んでたら確かにそうね!と思う事がたくさん。

632 :
琉球民謡協会の会長の事はよく知っているけど、誠ぐゎ~先生みたいなカリスマ性がないし、誠ぐゎ~先生のような 愛嬌もない。

633 :
イーバルマサオーww

威張る政雄www
あれは単に権力の上にあぐらかいてるだけの、ショボい
オサーンやで
カリスマ性ゼロ
何かにつけて除名をチラつかせて、権力で押さえ込むしか
脳が無い
あんなオサーンに好き勝手されて黙っている教師師範
あんたらがあのオサーンの好き勝手を助長させてるんやで
弟子を大事に思うなら、あのオサーンはじめ執行部を除名
しろよ

634 :
第36回民謡コンクールに合格された琉○民謡協会の会員のみなさん
新人賞に合格された方のうち約17名前後の方は、例年なら不合格です
優秀賞に合格された方のうち約25名前後の方は、例年なら不合格です
最高賞に合格された方のうち約50名前後の方は、例年なら不合格です
大賞に合格された方のうち2名の方は、例年なら不合格です
以上、約94名前後の方は、税金を払うお金を作るために、無理矢理合格させられた方々です
残念ながら実力が認められての合格ではありません
審査員の先生方は、執行部からできる限り失格ブザーを押すなと念押しされました
反対意見を言ったら除名されるので、命令に従うしかありません
こんな民謡コンクールなどやる意味が無いと思います
琉○民謡協会の民謡コンクールは、単に会員からお金を集める目的で行われています
合格しても何の価値もありません
来年から受験するのはやめましょう

635 :
沖縄民謡最古にして最大を誇る琉○民謡協会も地に落ちたもんだなww
もう崩壊寸前やあらに?
今回の民謡コンクールで、歌詞間違いや三線間違え、三線を落として手がとまったヤツまで合格させたことは、すでに沖縄の他協会や関係者に知れ渡ってるよー
沖縄中の笑いのタネになってるさー

税金払う金が足りないからと言って、天下の琉○民謡協会がそこまでするとは、聞いて呆れる
税務調査か入るまで放置したのは、会長の責任なんだから、会長が銀行から金借りて払うのが当たり前さー
それか、モアイで金を作るという手もあるさーね

会員から金をむしり取るなんて、サイテーな人間がやることと思わん?

636 :
前から言われてたが賞に何の価値も無いな
バカバカしくて笑いのネタにすらならない

637 :
無能な役員を交代させることもできない組織の体質がなぁ
誰だって権力の座に長くいれば感覚が麻痺して腐敗するよ

638 :
本土に帰る前に三線のメンテに行ったわけ
したら早速、工房の主から「琉○民謡協会のコンクールは今年からブザー以外は合格だって?」と爆笑された
何も言えなかった
お恥ずかしい限りです
初めて心からあのジジィにしんでほしいと思った
マジ

639 :
以前は協会員にあらずば三線弾きにあらずってなもんで
驕り高ぶって肩で風切って歩いてた連中もいたよなー
登川誠仁が生きてる間はそれでも一目置いてたけどね
これからは今までの反感もろに受けること覚悟した方がいいよ

640 :
>>634
なんか怪しいと思ったらそういうことかい納得だわ
カネの管理も審査もご都合主義じゃますます信用無くすわな
琉◯民謡協会一強の時代はとっくに終わってるのに危機感無さすぎ

641 :
琉○民謡協会のコンクールの件だけど、ブザー以外全員合格というのは
今年だけじゃないよね。
税金払い終わるまでずっと、ブザー以外全員合格だはず。

わったーしんしーが言ってたさー。
税金は分割で払うし、払い終わるまで毎年金作らんとならんから
今後5〜6年はこんなだろうって。

しかしさー、基本的な税金はいいとして、あのオサーンたちがやら
かした不正会計に対する罰金を、何でコンクールに合格した会員だ
けが払わんといけんわけ???
当の本人たちは一銭も払ってないさー
追徴と重加算税は不正会計やったヤツが払うべきさーね

642 :
琉◯民謡協会のコンクールはとうとう会員たちに金で賞を売る商売になり下がったか

643 :
会員を金集めの道具としか思っていない協会に、いつまでいるつもり?
沖縄中に噂が広まり、ネットでもこれだけ叩かれ
すでに琉○民謡協会の会員である価値はゼロだし、琉○民謡協会のコン
クール合格という実績も価値ゼロだよ
琉○民謡協会で最高賞に合格しましたと言っても、あぁブザー以外は全
員合格でしょ?と冷ややかな目で見られるだけよ
会員は執行部に損害賠償請求した方がいいんじゃね?

644 :
協会・研究所・コンクールといった仕組みは内輪でやらかして悦に浸る程度のもの
「正しい学び方」「正しい弾き方唄い方」なんて豪語して他者の手本ぶるのは傲慢
カルト宗教と同じで外部から見れば主張している価値そのものに何の普遍性も無いよ

645 :
いんやく○おすげーな

646 :
協会からはああいう弾ッチャー出てこないよ
天才肌はコンクールで矯正されてつぶされる

647 :
会員だってアホばかりじゃないよ
自分はできることならコンクールの審査が正常化してから
もう一度最高賞を受け直したい
何度かチャレンジして最高賞に合格した自分の先輩なんか
を見ていると、今年初めて最高賞にチャレンジした自分の
演奏は全然合格レベルに達してないと、自分自身で思う
なのに、合格と言われても釈然としないし、全然嬉しくな

ちゃんとした審査で合格をもらいたい
何か、成長の機会を奪われた感じで、今すごくヤル気を
なくしてる自分がいる

648 :
いんや○りおくん、琉球民謡協会じゃ?
昨年のコンクール会場にいたよ。

649 :
第33回 新人賞  第35回優秀賞
来年は最高賞か?
師匠は慶さまだろ

650 :
協会にも上手い人から下手な人までいろいろいるよ
今年からコンクールは腕前の証明にならなくなったけど

651 :
審査員だれやったんだ?

652 :
こんな状態の協会が主催するコンクールって恥ずかしくない?
そのうち誰も協会の賞をすごいと思ってくれなくなっちゃうよ
唄三線はプロフィールじゃなくて聴いた人がどう感じるかだよ

653 :
いんやく○お、背面弾きとかスゴイけど、唐船ドーイとなんかをリミックスとかはやめてくれ!民謡をいじるな。
慶一○も師匠なら なんか言えよ。
民謡で遊ぶな。

654 :
>>653
あんたみたいなのがコンクール大好きな保守的協会員の典型さー
沖縄の民謡は自由にいじって遊んでなんぼ替え歌もいっぱいあるさー

655 :
民謡は伝統芸能だ!
屋嘉節とか、なーくにー  じゃないなら良いんじゃね?
あんなくそガキに民謡の良さが分かるとは思えないし。
純粋な民謡で、いい唄が唄えるとは思えない。

いじるなら、お遊び民謡にして下さい。

656 :
いんやく○おの唄三線は民謡ではないよ。
ああいう系は、内地の沖縄イベントには腐るほどいる。
民謡とはジャンルが違うから、比較の対象にならんよ。
チャカチャカ弾いて楽しんでる分にはいいんじゃね?
そのうち、大人になれば違いがわかるさ。

確かに今年の琉○民謡協会のコンクールは、とんだ恥
さらしな内容だったな。
あれでは合格しても喜べないな。

657 :
いんや○くん、YouTube見てきたら かぎやで風節と唐船ドーイ混ぜてる。
かぎやで風は伝統の歌だから、どうなんだろうか。
いんや○くんが有名になったら、内地に発信するよね?
琉球の伝統愛する自分としては、なんか嫌だな。

658 :
別にいいと思うんだ、アレンジしても。
自由にすればいいと思う、音楽なんだから。
たださ。

歌の基礎の出来てないやつ。
元唄の良さを消し去ってるやつ。
センスの無いやつ。

はイラっとするね。

659 :
「名曲に私飾を為すは失礼なり」みたいな考えはつまらない気もするね
「民謡が正道でポップスは邪道」といばる人ほどセンス無かったりするし
しかし基礎すら学んでいないのに歌を他人に聴かせようってのは意味わからない
唄三線を自己啓発の道具にしてネットに発信しちゃう人たちは常識が無さすぎる

660 :
どの音楽も感情を込めるものだよ。
君の唄を誰も聴きたがってくれないのは、伝わってないからさー

661 :
てめえで協会の権威を落としている
三線を捨ててまできたない金に執着か・・

662 :
客観的な技術の足りない人に限って感情を込めるとか主観的なこと言うよね
ヘタクソの思い入れ唄三線は暑苦しくてワジワジーするんだよなー
そういうの好きならカラオケ教室で演歌でも習ってくれっての

663 :
やーの言ってることこそ主観だらけあらに?

664 :
君の唄には誰も惹かれないと思うが、ちばりんこ!
やまとぅーの唄三線が作りものっぽく思えるのは、うちなーぐちを理解出来ておらず 心が入ってないからさー。
君の唄は技術というまだその段階だから、理解できないと思うが
そのうち感情を持って唄三線やってみてくれ!
技術を身につけてからな!

665 :
別に三線は沖縄民謡だけのためにあるものとは思えんが
沖縄の人たちだってヤマト批判しつつあまり上手い人いないし

666 :
困ったことに自分がいる協会では有名で地位もあるから、
自分はすごい唄者と勘違いしすいんだな

667 :
会長なんて全国区じゃ無名というのが沖縄民謡の現実だぞ
協会の存在すら本土じゃ一般の人たちはまず知らんというのに
興味を持ったヤマト人から金だけ取っといて逆差別するお前らは何様?

668 :
三線では逆差別したいんだろうなぁ・・

669 :
とりあえず琉◯民謡協会所属の◯◯支部だか何だか知らんけどなぁ
資格免許がどうのと自分たちの基準でカルチャーや個人教室の悪口言うなや
お前らん所は根っこから腐ってるのに指導者目線でエラそうに干渉せんといてくれ

670 :
組織の運営は腐っとっても、それと腕前は別物さー
勝手に結びつけるなや
資格や免許という明確な目標が無いカルチャーや個人教室は
習う側も教える側もゆるいし、上達の基準が曖昧すぎ
ただ工工四と歌詞を暗記したら出来たという勘違い

671 :
民謡協会の賞なんぞ腐れじじぃが勝手に決めた型の審査や腕前と勘違いすなどアホw
工工四暗記して「弾ける様になりました!」言うてんのは広め隊のオサーンやろwww

672 :
要は協会だろうがカルチャーだろうが
三線の腕前はピンキリということ!
所属や立場がどうであれ
己がしっかりと精進すればよい

673 :
唄い方もそれぞれ違うし、工工四だって違う。
なぜ誠ぐぁ先生の唄が良いのか?
しっかり唄えてるからだと思います。
うちな口も、民謡も、三線も。
そこにバックグラウンドは関係ないと思う。
けど、しっかり唄える人に指導された人と サークルの三線奏者に差が出るのは仕方ない事のように思う。
素質のあるごく一部の方は別として、指導を受けた人と 気楽にやってる方とは違いますね、当たり前だけど。
だけど 楽しむ事が大切だと思います。
どの世界でも、楽しく努力出来る方たちが素晴らしいと思います。

674 :
某琉〇民謡協会の老害集団は、
ナイチの女騎士の追及に手がおえず、
あちこちで除名するぞーと喚いているそうな・・

老害くんたちはコンクールの合格者を増やし、
藝術祭のチケット代を売りつけ、
そのお金で税金にあてようと
短絡的な考えしかできないくらいだから
反論出来る能力は無に等しいんだけど・・

675 :
>>673
んで?YouTubeやるってか?
うんこmや桶婆と一緒だなー

676 :
>>673
自分もそう思うよー
だから指導者は責任重大なわけよ

>>674
内地の改革の騎士の頑張りに期待したい
老害集団はもはや風前の灯だはず
落城する日も近いはず
わったーしんしーも、早くカイチョー替わった方がみんなのために良いといつも言ってる

677 :
>>673
一見正論を言っている風で何が言いたいのか意味がわからない
主観まみれで論理を欠いた自己啓発的ポエムが心底気持ち悪い

678 :
噂によると、
改革の騎士は会社の経営者で、
訴訟にはかなり精通しているらしい

いーばるら執行部は
裁判にかけられる前に
身をひいた方が
いいんじゃないか?

679 :
無理
琉◯土人は正義よりも既得権に執着する民族だから

680 :
そもそも沖縄民謡とは何なのかがきちんと定義されていない
琉球処分以降の歌謡曲や創作民謡・愛唱歌まで民謡扱いされているし
音階もリズムも言語も古典音楽と違って何ら統一的な体系が無い
ルールのいらない大衆芸能をあたかも伝統芸術であるかの様に型にはめたのが協会

681 :
訴訟よりK察にチクった方が早くね?
お金返してほしかったら民事だから訴訟だけど、こらしめたいならK察だね。

682 :
業務上横領で追求しようとすると除名されるのがオチなんだろ協会は

683 :
脱税集団
卑怯者集団
インチキ資格
沖縄の恥さらし

・・・琉〇民謡協会

684 :
除名の前に老害ジジィたちがブタ箱行きだろww
それに除名なんて法的根拠はないから無視
ジジィたちが刑に服してる間に復権OK

685 :
変革を望まない沖縄人
さてそう簡単にいくものかな
沖縄人は正義につかないで勝った者について行く
不正を正そうとする人がいてもただニヤニヤと成り行きを見ているだけさ

686 :
自分こそが正しいと言う思い込みのもとに、他者を否定することしかできない
カワイソウな人

687 :
気楽に楽しむだか何だかしらんけどいつまでたっても上手くならないやり方意味無い
工工四を覚えただけで自分勝手な弾き方や歌い方しても周囲は顔ひきつるだけでしょ

688 :
楽しみ方はそれぞれなんだけど、
勘違いして自分の演奏をどや顔で、
YouTubeなんかで出すのは、
見ている方が恥ずかしくなるよな

689 :
恥ずかしいのを通り越して不愉快になるわ
ヘッタクソなヤツほどちゃんと習えっての

690 :
伝説のアホ集団「三線広◯隊」はようやく全滅したのかな?

691 :
伝説の横領集団「〇球民謡協会 執行部」はようやく追放になるのかな?

692 :
そろそろファイナルステージじゃね?
改革の騎士が追い込みかけてるみたいだし。

693 :
ラスボスは戦わずに、
ひとりで持ち逃げすると予想

694 :
ダッセーじじぃだしケジメ無く曖昧にフェードアウトってところじゃねーの?

695 :
広◯隊はクソしか生まなかった
口ばっかり達者な自己啓発隊長は早調子から先に進めず
動画批判コメの削除に忙しくなり三線ネタを放置してただのクソチューバーに
副隊長はwikiに自己宣伝記事を投稿して厳重注意を受けてからも
家族泣かせの無職な現実から逃避しネットで意味不明な言動を繰り返している
こいつらがいる限り世間から見れば三線愛好者とは自己顕示欲の強い低能者の集まりよ

696 :
隊長がくりかえしくりかえし得意顔で発信する暑苦しい「言換え言葉」をみると
銀座マルカンの斎藤◯人とか倫◯法人会とかのニオイがプンプン漂ってて気持ち悪い
あれにかぶれて価値観をすり替えてI’m Okをやっちゃうと現実の人間関係がダメになる

697 :
琉〇民謡協会は、今度の日曜日に緊急常任理事会と緊急理事会が
召集されてるらしいよ
まとめて反対派を処分一掃するつもりか?
早くKに踏み切った方が良いのでは?

698 :
おら協会員だが、
反対派は一斉に脱退して、
残ったじいさんたちに
払ってもらった方が
いいんじゃないかと思う

699 :
「琉球民謡協会」とは名ばかりの「いーばる人民共和国」

700 :
それも有りかもしれんけど、今までにも何度も一度に数百人単位の会員が
脱退して新しい協会を作るということをやってきたけど、琉〇民謡協会は
ゾンビみたいに勢力を取り戻してきたさーね
それが今の執行部に変な自信をつけさせてしまったわけさ

やしが今回は無理だはず
内地の世直し番長が執行部をコテンパンにたっぴらかしているからねー

701 :
内地の会員たちを食い物にしながら蔑ろにしてきた現協会の逆差別的体質の報いだな
沖縄の会員たちも些細な発音の違いで揚げ足とったり否定したり執行部とかわらない
エラそうなこと言ってる割に不正でズブズブの無責任な運営じゃ内地人に切られるよ

702 :
発音とか節まわしとか言っている割には、
具体的な指導が出来ないんだよな

703 :
・非民主的運営
・腹黒会長長期独裁政権
・閉鎖的排他的反対派除名体質
・不正経理役員私的流用脱税体質
・中央集権的内地人逆差別体質
・非科学的画一的精神論的指導体制
・御都合主義難易度変動制コンクール
・コスプレユニホームマスゲーム強制
・プチ家元制度的マルチ商法的集金システム
・他流に干渉大きなお世話様

704 :
琉〇民謡協会を今一度洗濯いたし申候!
琉球民謡界の夜明けぜよ!

by世直し番長ww

705 :
琉◯民謡協会が無くなっても一般の愛好家さんは誰も困らんよー
コンクール体制にしがみついて自らの価値をそこに求めるしかない
しに中途半端な教師様やそれを目指してる諸君は困るかもしれんがなー
民謡は上手けりゃいいのよ免許や権威は古典音楽に任せておけばいいさー

706 :
いよいよアチャー、緊急常任理事会と緊急理事会やさー
琉球民謡界の歴史に残る一日になるといいけどねー

神〇幸一しんしーでもなしえなかった事を内地の人が
やったとしたら、ある意味琉球民謡界の事件さーね
今まで琉〇民謡協会を抜けて行った先生方は興味深々
だはず

707 :
事件が起きたら
いーばるは裸で包丁振り回すかも!
理事のみなさん
気を付けてくださいね

708 :
役員はもちろん教師連中の大半は
リスクを抱えてまで執行部と戦おうとは思ってないし
会員だってせっかくもらった賞状が何よりも大切なんだから
都合良く人をあてにして改革を期待したってなーんも変わらんさー

709 :
わったーシンカは内地で世直し番長と一緒の支部だった
あれは前世はノロだったはずと言ってたけど、じゅんにやさー
悪名高い執行部も台風よばれたら手も足も出んさー
緊急理事会は中止だはずねー
恐るべし世直し番長ww

710 :
UとHとIとМそしてOのことだから、
台風で欠席⇒委任扱い⇒執行部の議案に賛成・・・
という汚い手を使うんじゃないかな?

711 :
あら

712 :
まちがえたw

嵐を呼ぶ女
世直し番長ww

やしが、他のイベントが台風の影響で次々と中止になる中、
琉○民謡協会だけは強硬開催してるみたいよ
ワッターシンシー行ってるから、稽古の時間夕方からになったし

713 :
悪あがき会議はどうなったのかな?
とりあえずいーばるは
ニライカナイへ行けないね

714 :
若手の仲宗◯創とか知念こ◯えにももう少し自覚を持って欲しいよな
創のブログには上◯正雄会長「様」って余計な1文字が書いてあったし
こずPは残念なことにYouTubeでウンコmの「教えます!」動画に利用されてるし
争いを避けることよりもダメなものはダメとハッキリ否定することの方が重要だと思う

715 :
護得久流会長の護得久栄昇大しんしーの唄にあるさー

「僕が絶対正しいです」「先輩の言うこと間違ってます」ちゃっさうっとぅがあびとーてぃん、しーじゃやわんやさ、やー黙れ
ヤーぐとぅーる者が何あびとーが・・・

笑ってしまうけど、これが沖縄なのよ
沖縄人は年下の者が何言っても、聞く耳もたんさ―
正しいとか、間違いとかの問題ではないわけ
内地の人は、沖縄は外国と思った方がいいよ
内地の常識はほぼ通用しない

716 :
常識に関しては言動一致している外国人の方がまだマシだとすら思う
沖縄の人は日本のことを「利用しやすい支配者」くらいにしか思っていないのかも
だから甘ったれた理屈でいい加減なことを平気でするし結果責任をとろうとしない
冊封体制で根付いた偽りの儒教思想の下で被害妄想の植民地根性から抜け出せていない

717 :
H事務局長に問いかけても
U会長に従えばいいんだと
逆ギレする始末だからね・・

ある意味
沖縄の悪い伝統を守っている協会・・・

718 :
上下関係に年齢は関係ないよね。
年上だからといって偉いとは限らないし、優れているとも限らない。

沖縄人の中には年上であることを利用して、年下に威厳を張ったり、
偉そうな態度を取ったり、命令したりする人が多い。

しかし、重要なのは年齢ではなく能力。
能力がなければ年齢が高くても意味が無い。
年齢相応の能力が無ければ、ただの無能な老害ジジィさ。

偉い立場は年齢ではなく、能力によって決まるもの。
沖縄人は自分が年上だからと威張る人が多いけど、何の偉い根拠も
無い。

719 :
沖縄本島の人間は特にダメよ
口ばっかりで中身の無いのがわさわさいるよ
八重山は文化的に本島よりも上
宮古はバカだけど純粋で根性ある
奄美は沖縄と一緒にすんなよって思ってるはずだし

720 :
はぁ!?

721 :
はぁ!?

722 :
八重山最近まで原始時代だろーが

723 :
八重山古典を学ぶなら民謡協会よりも音楽協会の方がレベル高いよ

724 :
協会の体質は沖縄社会の闇そのものだから組織が滅びるまで近代化されないと思う

725 :
結局、緊急理事会はどうなった?

726 :
どうでもいいんじゃね
たいした団体じゃねーし

727 :
緊急理事会は、とんだ茶番だったみたいよ〜

わった―シンシーの話ではよ、今の執行部に反対してる先生たーが、
協会を乗っ取ろうとしているから、みんなで協会を守らんといかん
という電話が、Hからあったって

乗っ取りを阻止するために理事会で多数決をとるから、何があって
も必ず理事会に来て、多数決の紙に〇を書くようにとHから電話が
あったってよー
理事会に来なかったら、反対派の味方とみなして不利益を受けるみ
たいなこと言われたって

そんなーだから、見え透いたデキレースみたいな茶番劇だったって
わったーシンシーは、自分だけ×して生徒に悪い影響あったら困る
と思って、仕方なく〇したと言ってたよー

どこまでも汚い執行部よ
一般会員でもできることは無いのかねー
ワジワジーすっさー

728 :
いい歳して自己中なバカっているんだな

729 :
歳食ってんのに価値観や常識がズレてるって格好悪いな

730 :
上◯田タケノブもいーばるも真◯田アキラもみーんないっしょですねー

731 :
協会というのは、ある目的のために会員の協力で設立される団体であって、
理念を追求するということに対しては、存在価値のある集団だけど、この
スレを読む限りでは、琉〇民謡協会は理念を追及している団体じゃなくて、
お金儲けを追及してる団体さーね。

トップの金儲けのために、会費だの受験料だのチケット代だの免許交付料
だのという、もっともらしい名目で、会員は金を搾取されてるだけよね。
トップと甘い汁をおすそ分けしてもらっている執行部にとっては、存在意義
があるのかもしれんが、それ以外の人たちにとって、存在意義は無い。

はっきり言うが、沖縄本島内でさえ琉〇民謡協会なんて、知ってる人の方が
稀よ。
へぇ〜、そんなのがあったんだ〜という程度。

ふるさと歌自慢? 藝術祭? テレビ放送してスゴイと思ってるかもしれん
が、喜んで観てるのは出演しているアホ教師どもと会員くらいなもんさーね。
内輪だけの自己満足だということに、会員自身もそろそろ気づくべき。
師範・教師の質が悪すぎ、下手過ぎるし、ガサガサのオジーオバーが多すぎ
る。
もっと若い人を出しなさい。
巷の民謡酒場の方が全然マシよ〜www

732 :
これいいなぁ
https://m.youtube.com/watch?v=htHoX_ds2SQ

これもかっこいい
https://m.youtube.com/watch?v=eCDcelnwx5E

これは好きになれない
https://m.youtube.com/watch?v=OEI8kqvdPDM

733 :
各協会のトップを集めて
コンテストを開催するとか!

734 :
協会のトップ対抗コンテストww
琉○民謡協会は下位だはず
分裂した有名どころが勝つに決まっとる
神谷幸一さんとか、徳原清文さんとか津波恒英さんとか
出て行った人こそ、実力者ばかり
イーバルは恥かくだけ

735 :
琉球古典は王様のために家来が演奏するもの
完成した型があり変化しないことに価値がある
しかし民謡は生活に密着して変化し続けるもの
聴き手の前で上手い下手を競い合うことが本質
民謡協会は古典を真似た教育機関の1つに過ぎない
聴き手からすれば協会の資格免許などにそれほどの意味は無い

736 :
沖縄という1つの県だけで
協会が溢れかえっていること自体
なんだかなー

737 :
別に協会やコンクールなんかどうでもいいとは思うけれども
自己評価と能書きだけでドヤ顔ライブしてるユーチューバーとか見ちゃうと
やっぱり歌はちゃんとした指導者について基礎から習わないとダメだなとマジで思う

738 :
沖縄というシマ社会は、陰湿で排他的な人間の集合体
ナイチャーと言って差別をしたり、県外の人を馬鹿にしたりする割には
内地に対するコンプレックス半端ない

基本的に、ナイチかウチナーかで物事を判断する傾向にあるから、まと
もな話はできない

沖縄が癒しの島??? 笑わせるな

739 :
うんこmは三線に飽きたクセに性懲りも無く小遣い稼ぎのYouTubeだけは続けている
ヤツの自称「情報発信」は人の気をひくためのワザとらしい「演出」にまみれている
内地の人が「オキナワ」に対して懐いているイメージを利用する商業的オキナワ人だ

740 :
誰にも学ぼうとせず狂ったチンダミでツボ外してリズムもビートも無視して暑苦しく
最後までタンタンタンタン歯食いしばってちんだみ工芸の工工四どおりに弾いてドヤ顔

741 :
上◯田の動画見て沖縄の人キライになったよ

742 :
いーばるたちの悪どさに沖縄の人キライになったよ

743 :
体質が腐っとるのは、何も沖縄に限ったことではあれへんよ

親が親なら、子も子やで
琉〇民謡協会の△西支部を見てみーや
いざこざの挙句に、今年は6つもの研究所が抜けてるやん
会員は減る一方やで

ほんまに、こんな腐った団体、ええ加減に解散した方がええんちゃうの?
会計はな、高い透明性と品質の確保が大事やねん
そんなことも分からん奴が、いつまでも執行部に居座ること自体、アカン
やろ

744 :
関西はまだいいよ
良いものは良い悪いものは悪いではっきり見分ける文化があるからな
関東にこそパチモンの教室がはびこっていてどうにもならない
協会よりもカルトなカルチャーで覚えた人が先生ヅラして教えてたりひどい

745 :
関東は1教室を除いて抵抗勢力だよ
ただ表立って意見言えないところばっかさー

746 :
関東はスゴイやん
関西なんて陰で文句言いながら、表ではおべっか使う情けない教師・師範ばかりやで

関東は支部長も事務局長もイケイケで羨ましいわ

747 :
内地の3支部が団結すれば面白くなるんじゃが

748 :
無理でしょ
研究所って内部の無意味な上下関係でしかものを見ないから
オラが村のお師匠様が一番エラくてその弟子のオレ様も2番目にエラい
ってなもんで同じ協会でも他の研究所のことは内心で見下してるからね

749 :
まったく
お山の大将ばかりなんだから

750 :
唄三線の動機が自己啓発・自己PRってのは聴く価値が無い
「弾ける様になりました!お聴きください!」ってヤツだな
歌いながらグループの勢力を誇示する芸術祭も似たようなものだし
イベントのステージに出たがる勘違いサークルなんかも同じ穴のムジナ
ケアハウスなんかで「良いことしてます」的な動画を上げるのもキモい
民謡は自己表現ではなく唄そのものが元から持っている良さをいかに再現するか
そういう気持ちが無いとどこかで習おうが自己流であろうが胡散臭いものになる

751 :
もう、脳みそ腐った執行部を相手にするのはかったるいから、
沖縄抜きにして、本土の人の、本土の人による、本土の人の
ための琉球民謡協会を作ったらいいんじゃね?

人数では圧倒的に本家本元を上回るだろ
本土の人で三線習ってるのは、経済的にも余裕のある人が多
いし、経済的に余裕がある仕事に就いているということは、
学歴もそれなりに高いでしょ?
本家本元を上回る大きい団体が作れるはず

752 :
とりあえず個人の技能検定的なものをやるにしても
東京に住んでいる人は東京で受験するのが普通だろう
本部役員だ会長だと言っても結局あいつらも自己流レベル
地元じゃ審査に必須というほど優れた唄者でもないんだし

753 :
別に、審査員は内部の人じゃなくてもいいだろ

他協会の有名どころの先生を審査員にしたらどう?
神谷幸一先生とか、徳原清文先生とか、大工哲弘先生とか・・・
事情を話したら、喜んできてくれるはず。

謝礼と交通費くらい出せるよね
会員だけでなく、他協会や無所属の人にも、門戸を開いたら?
会員は受験料を安くして、外部は割増にすればいいんじゃなの?

754 :
良い考えだと思うよ
そういうのが実現すれば技術的に具体的な目標を持って取り組む人が浮かばれる
実技にあわせて基礎的な音楽理論の筆記試験も取り入れるとなお充実すると思う
カルチャーや個人教室あるいは無所属の愛好家だって
低レベルなライブやYouTubeで自分勝手なことをしたい人ばかりではないんだし

755 :
  ∧__∧    <  早調子が弾けるようになりました!お聴きください!唐船ドーイ!
 (´∀`)
    (⊃⌒*⌒⊂)   =3  =3 ブッブ・ブッブ・ブッブ・ブッブ・ブッブ・ブッ・ブッ・ブー
   /_ノωヽ_)

さあ おどれ

756 :
きれいごとばかりで中身が無いバカルト底辺隊は解散したのかな?
10,000人でちんかすぬ花を歌うと豪語したが今年がその期限だはず

757 :
主観と思い込みと自己評価だけの人にはなーんも残らん

758 :
琉〇民謡協会が解散するらしいと人から聞いが誰か詳しい情報知らん?

過去5年分の税務調査で税務署から指導受けたのに、指導直後の年の申告を赤字に粉飾して脱税
それがまた税務署にバレたみたいな話だったけどww

759 :
アホすぎでしょ逃げる知恵絞り出すくらいなら謝罪の練習でもしてろ

760 :
協会というのは教養の無い連中が悪知恵を出し合う会なのかね

761 :
マジで解散でいい
教室が存続すればそれでいい

762 :
明日の芸術祭はいーばるが税務所員に連行されるかな(笑)

763 :
政絃会の一派独裁は続くのか?いーばるは息子もいるから世襲させて院政狙いか?
水増し合格者が多数まぎれこんでいる芸術祭など単なる集金パーティーに過ぎんな

764 :
琉○民謡協会コンクール
新人賞  130名受験 108名合格 合格率83%
優秀賞  115名受験  83名合格 合格率72% 
最高賞  133名受験  90名合格 合格率68%
民謡大賞  21名受験  10名合格

受験料収入  3,216,000円
チケット収入 4,325,000円 
収入合計   7,541,000円

コンクール収入だけで754万円とは、協会ビジネス、
資格商法、ボロイ商売だな
税金に充てる金を作るために合格者増やしたらしいが
ひとつ一番重要なことを忘れとるやろ
法人税、都道府県民税、市町村民税など利益に課される
税金は経費にならない。
加算税や加算金、延滞税や延滞金、過怠税 のペナルティ
も経費にならない。
ということは、来年も多額の国民の義務がくるなwww
ちばりよ〜

765 :
表向きは抽選なはずの課題曲も口利きの手段があれば事前に確定が引ける出来レース

766 :
脱税親子?

767 :
あの会長だけでなく、協会所属の先生たちは、教育者と
言うより、単に民謡好きなおじさんたちで、仕事も民謡
酒場やったりという感じだから、経営とか税金とかそん
なことはわからんはずよ。
いつまでも居座っていないで若い人たちにかわったら
いいのにと、某三線工房の職人さんが言ってたww

768 :
内地の人が異文化として取り組む場合には一般の音楽や楽器との比較で
沖縄の音楽や三線という楽器の特徴を論理的に説明できる先生こそ有能
協会はあっても良いけど正しいやり方と豪語できるほどの組織でも無い

769 :
会計の改善も、協会運営の改善も、あのオサーンらには
ムリと思うよ。
基本的な知識が乏しいだけでなく、基本的が学力自体が
低いんじゃないか?
それゆえに、言葉の理解力も低い。
内地に人からいろいろ言われても、実際のところ何言わ
れてるか、正しく理解できてないはず。

770 :
『都道府県別ランキング』
【沖縄県第1位】
ゲームセンター店舗数
飲み屋店舗数
不登校児童数
完全失業率
学校給食費滞納率
離婚件数
貧困率
新型インフルエンザ感染者数
非正規雇用率
男性肥満率
デキ婚率
にんじん消費量
25歳以上邦楽人口(琉球民謡含む)
【沖縄県最下位】
ウォシュレット,ドラム式洗濯機,IHクッキングヒーター普及率
全国学力テスト偏差値(17.45)
県民所得
日経新聞販売部数
N◯K受信料支払率
高校・大学進学率
衣服・靴購入費
漬け物消費量

771 :
沖縄の現実を物語っている数字さーね
にしても、貧困率が全国一位なのに、男性肥満率が一位とは
情けない
肥満の原因は酒の飲みすぎだはず
金がなくても酒は飲む
奥さんと子供はヒンスー生活なのに

772 :
真栄田章良w

773 :
琉○民謡協会はとうとう風前の灯らしいね
税金の支払いに追われてコンクール合格を乱発したらしいが
税法上は税金の支払いにあてた金は経費にならないとはなww

来年はまた税金の支払いに追われることになるだろう
税金アリ地獄から這い上がるのは、あのオサーン等の浅知恵
ではムリだろうな
ご愁傷様

774 :
まずは、マチャオの家を差し押さえだな!

775 :
法人格を持たない任意団体の「〇〇協会」なんていうのは、
楽して合法的に他人さまのお金を手に入れるための大義名分
にすぎないよ。

簡単に他人さまのお金が手に入るとどうなるか・・・大概の
場合、まずは懇親会と称した飲み会や、お食事会などの飲食
に使う所から入って行く。

それが問題無く使えるようになると、今度は交通費だの〇〇
費だの、もっともらしい口実のもとに、現金を自分のポッケ
にインするようになる。

それも問題無くできるようになると、さらに高額のものを
購入して団体の経費で落としたりすることが日常的に行われ
るようになる。

どこの任意団体の不正会計も、とっかかりはみんな同じよww

776 :
誤字脱字ありで飾れないくらい恥ずかしい賞状を出すだけで手数料ボロもうけ

777 :
イーバルの名前が入った賞状なんていらない
税金払う金を作るために、バラまかれた賞状なんて
何の価値も無いわ
ちゃんとした審査で受け直したい

778 :
ちゃんとした審査なんて幻想で初めから無いのかもしれない
それにしても今年は露骨すぎてシラけるレベルだったと思う

779 :
沖縄民謡界最古とか、最大規模とか言って普段からデカイ顔
してふんぞり返ってたけど、中身はボロボロなんだなww
琉〇民謡協会

780 :
3大カルト
商売力第1位 杭チャー天国
迷惑力第1位 三線広めたい
拘束力第1位 琉○民謡協会

781 :
歴史ある琉〇民謡協会をボロボロにしたのはイーバルさー
あれは金の亡者になってる。
カイチョーの座に居座ろうと必死みたいだけど、
はっきり言って、みっともないの一言。

782 :
協会もそろそろ役員交代して近代化するに越したことは無いと思う反面
どこでかじったのか知らんけど専門家ヅラして教えてるお粗末な人もいるので
保守的な仕組みには少なくともそれ以上の存在価値があると考えるしかないのでは

783 :
どんな日本語?

784 :
琉〇民謡協会の会長、セイ小先生が引退したら
知名定男がやるはずだったらしいよ。
なのに何でマチャオー?
知名定男がよかったのに。

785 :
何で知名度低いイーバルが?と思ったら、そういうことね。
セイ小先生が会長を引退する数年前に、知名定男が協会を
抜けたから、他に適当な人材がいなかったわけねwww
これでナゾが解けたわ。

786 :
脱税も使い込みも批判者の除名も誠小の時から協会がずっとやってることさ
いーばるはあまりに小者すぎて実力に不釣合いな権力を持ってしまっただけ

787 :
沖縄出身者って大人になってもアホみたいに学年にこだわるよね
知り合いでもない有名人を馴れ馴れしくファーストネームで呼び捨てて
同じ学校やクラスだったわけでもないのに同級生だと言い満足気にドヤ顔
だからあんたは何なのさ?って突っ込みたくなるわ

788 :
協会は内地人に対して逆差別してる場合じゃないぞ
むしろ感謝と思いやりをもって接しないといかんよ

789 :
あたりまえだけど、
逆差別出来るジャンルだからね

ここ20年の沖縄ブームのおかげで
ないちゃーに対して
調子に乗ってしまったかな

790 :
うちなーんちゅは、何かにつけて内地の人を差別するけど、
琉〇民謡協会の会員の2/3は内地の人だよ。
内地の会員がお金を出さなかったら、税金すら払えないし、
事業もできないよ。
内地の会員を大事にしないと、協会はつぶれるね。

791 :
関西・東海・関東の支部たちよ
決起せよ!脱退せよ!独立せよ!

792 :
関西・関東・東海支部で新しい協会を作って、
沖縄の支部を仲間に入れてあげれば?
とうぜん主導権は内地が握る
今や内地の人の方が研究熱心で向上心が高い
んだから、琉球民謡の保存と継承には、それ
が一番いい方法と思うよ

793 :
冊封体制の真似をして支部が本部に上納する仕組みは何ら会員の利益になっていない
このことを通じて執行部が腐敗しているならお金の流れを断ち切らないといけないね

794 :
アメフトもボクシングもしかり、
長年トップに居座らせてはダメだな

795 :
そーゆーことさー
長期政権は腐敗の原因
さっさと交代せーよ

でも、N大のドンもボクシング協会のドンも、琉〇民謡協会の
オサーンも、自分の非を認めず、長の座ににしがみついて、
次世代に譲ろうとしない所が同じさーね
シニ見苦しいわ

796 :
会長や執行部がデタラメなことをやっているのを知りつつ
被害者気取りで陰口言うだけの教師や会員こそが腰抜けだわ

797 :
影では抵抗勢力といいながら、
やまとんちゅの支部に便乗して、
煽って矢面に立たせるという、
うちなんちゅの教師規範たち…

798 :
変化を好まない沖縄県民ねぇ
口は達者でも保身が大切ってか

799 :
アホなリーダーに長期政権を許している会員どもが平和ボケしてるんじゃね?
なんだかんだ言ってコンクールで合格して賞状もらえればそれでいいんだろw

800 :
田中、山根、イーバル、長期政権による腐敗三兄弟www

801 :
辞めなきゃ意味ないよ!

802 :
メディアに売り込むなら今がチャンスやろ

アメフト界やボクシング界のみならず、沖縄の伝統芸能会でも
まったく同じような問題が持ち上がっている!
ぜひ取材してください! と売り込まないとアカンやん

803 :
全国で高々800人程度のチンケな団体のことなど誰も興味持たへんよって心配すなw

804 :
800人つーのはどこの協会?
琉〇民謡協会は1,700名くらいいるやろ
イーバルは2,000名と言ってるけど、それはだいぶ前の話やな

805 :
広○隊は800人と豪語していたけどもう誰も残っていない

806 :
早調子できない隊長と無職ホラ吹きの副隊長
おまけに宗教がらみじゃ抜けるが勝ちだろう

807 :
沖縄出身なのに跳ね調子のリズムがいつまでも理解できないっておかしいよな

808 :
その発言は差別偏見だろしねよ選民思想者

809 :
三線弾きには勘違いちゃんが多いからな
下手なヤツには遠慮なくドンドンダメ出ししたれや

810 :
あのオサーンは出来てないのに教えますだの人生のBGMだの語るからダメなんだよ
下手でも個人で楽しめば結構なことだがYouTubeで発信する動機は100%金だからね

811 :
自己流は「弾けるようになった」の基準をいくらでも低く設定できるだけのこと
習っている場合は客観的な評価を基準にしていくのでいくら何でもああはならない

812 :
あちゃ〜
ttps://www.youtube.com/watch?v=aZag-PYt-_w

813 :
>>804

琉〇民謡協会は昨年度でも、会員は1,500名くらいしかいないよ。

今年は関西支部から7研究所が抜けたから、1,200名くらいしか
いないんじゃね?

814 :
続き

最盛期からしたら、1,000名くらい減ってるはず。

815 :
>>813
マチャオに算数はできないよ!

816 :
マチャオは自分が算数できないから、会員もできないと思ってるわけさ。
だからウソの会計報告しても、会員がわかるはずないと思ってるわけ。

実際にはバレバレなんだけどwww

817 :
地元が完全に空洞化してるのを感じるわ
内地の人の方がよっぽど精力的に活動してる

818 :
うちなーの支部連中は
面と向かって戦わないしな!

819 :
琉球民謡未来協会 設立記念公演
〜伝統を受け継ぎ、そして未来へ〜
2018年10月14日(日)
17:00開場  17:30開演
うるま市 きむたかホール

また分裂増殖

琉〇民謡協会の大御所の女先生も会派を立ち上げるみたいよ


こんな小規模の協会ばかり乱立しても意味ないさー
沖縄の民謡界、くだらなすぎてやる気失くしたわ

820 :
新しい組織を立ち上げなければならない理由をわかりやすく公に宣言してほしいね

821 :
諸悪の根源はマチャオの独裁支配でしょ
あれが人の意見を聞ける人間だったら、分裂は無かったはず

独裁支配に嫌気がさして分裂しても、結局はそこの長も同じ
なんじゃね?

ウチナーンチュは組織運営のノウハウが無さ過ぎなんだよ

822 :
嘘つきでスッとぼけで約束を守らない沖縄人は
不正なことに関するノウハウにはむしろ長けている
欠けているのは公共心とコンプライアンス意識だわ

823 :
腰巾着のHも
マチャオが失脚すれば
道連れにされるので
必死なんだよな

ハタから見て
類友に過ぎないけど

824 :
ウチナーンチュよ、軽々しく「協会」という名称を使うな
あんたたちがやってることは「協会」ではなく、単なる
個人事業にすぎない
あんたたちがやってることは、ただの金稼ぎでしょ

「協会」とは、ある目的のために集まった会員が協力して
組織し、維持していく団体のことを言うのよ

ある目的が「長や執行部など一部の上層部の金儲けのため」
というのが、琉〇民謡協会でしょ

なのに「協会」という名称を使うのはどうよ
なんか悪事をごまかす隠れみのとして「協会」という名称を
悪用してるだけじゃないの?

イーバル商会とかの方が名称として適切でしょ?

825 :
イーバル商会なんて名前
魅力ないから集まらんわな

826 :
やってる中身はイーバル商会なのに、それでは人が集まら
ないから「協会」というもっともらしい名称で偽装する。
これは詐欺の手口だよww

827 :
協会はどこもピラミッドスキーム
つまり無限連鎖講と本質的に同じ仕組み

828 :
天下一家の会とか国利民福の会に近いなw

829 :
琉〇民謡協会なんて、ちょっと見は立派な名称をつけてるけど、
やってる内容はイーバル商会ww

830 :
集まったお金が上層部のこづかいになる仕組み最高だなw
ピラミッドの頂点にいるほどウマウマ〜なボロい商売よ〜

831 :
癒しの音色!沖縄の音色!パクリの音色!三線の音色www
島んちゅぬ宝 …  元唄 =「大空と大地の中で」
島の人よ … 元唄 = 「五番街のマリー」
ギターで伴奏したらほぼ同じ歌だわあきれる

832 :
本島の民謡はだいたいがパクリか替え歌だよ

833 :
沖縄に著作権は無いよ〜っ! チャメーッ!
by護得久栄昇

沖縄はパクリ天国さ〜
中国や韓国と変わらんよ〜

834 :
マチャオに常識は無いよ〜っ! チャメーッ!
by琉〇民謡協会会員

マチャオは横領天国さ〜
ボ〇シング協会と変わらんよ〜

835 :
辞任せんかのぉ?

836 :
沖縄民謡と言いながら内地からパクった替え歌もけっこうあるし
はっきり言って沖縄民謡の歴史はパクりとアレンジの歴史なんだから
基礎さえしっかり習得すれば後は比較的自由に唄って許されるのが民謡よ

837 :
協会員の主張によれば「正しい歌い方・正しい弾き方」というのがあるそうだぞ
どうやらそれは協会の研究所でしか学べない唯一無二で門外不出の奥義らしいw

838 :
歌なんて「正しい」か「正しくない」かじゃなくて「うまい」か「ヘタ」かだろうな

839 :
たんたんたんたんたんたんたんたんたんたんたんたんたんたんたんたん
インターネットでタダで覚えてここまで上達しました上手くなりました!
そして何と言ってもYouTubeです!YouTubeで儲けるという名の新しい価値!
三線に一生を捧げると豪語しておいて最近はどうでも良いグルメ情報で投稿です!
これからも思いつきで投稿します気を引きます!三線広めたいはもういりません(笑)

840 :
>>837そんなのは技術じゃなくてそこの先生の価値観を理解したかどうかだから
沖縄の民謡なんて元は大衆芸能なんだから
一つのグループの中の価値観で認められるよりショーとしての人気の方がよほど重大

841 :
三線弾いて楽しい楽しいと言ってるレベルで他人を楽しませることはできないね
それがわからず自己満自己流の人もそうだけど○○賞とか資格免許もかわらない
その人の歌をお金払って何度でも聴きに行きたくなるかどうかが唄者の価値だよ

842 :
協会員だからってべつに頼んで歌ってもらうほどのもんじゃないよね
古典や民謡を基礎にするのはいいけどポップスをバカにしてるようじゃ
いい歌を歌えるはずないし

843 :
良いアーティストが近場でライブやるのをぴらつかで見つけるとうれしい

844 :
どーしようもない唄者気どりがヨウツベにドヤ顔しているのを見ると鬱陶しい

845 :
>>844
同意
ただ動画の数を増やしてるだけの糞チューバーには鬱陶しい通り越して嫌悪感だわ

846 :
協会の擁護をするわけではないが
不特定多数の相手に聴いてほしいなら
それなりの実力に加えて常識と礼儀が必要だと思うわ
つべなんて他人から鬱陶しいと思われていても投稿できるんだし
演出と編集でオナニーものの感動ポルノになってるのが多いからな

847 :
体操協会には具志堅氏の様なまともな人がいてうらやましい
どこぞのクズ執行部にはパワハラ会長とイエスマンしかいない

848 :
パワハラ会長
パワハラ相談役
イエスマン執行部
イエスマン本部理事

サイテーな団体だな

琉○民謡協会

さっさと解散せーや

849 :
民謡協会は末端協会員の育成をサポートする様な活動など何一つしていない
免許資格の制度と徒弟制度で会員を縛って役員が甘い汁をすすっているだけ
まさに師範ファーストな家元パワハラ体系が沖縄的いい加減さで堕落した形

850 :
協会マジでイラネ
伝統文化の正しい継承と発展?
正しくない役員どもが言ってもねぇ
金で買える免許資格も笑われるだけだし

851 :
協会の目的自体が、金集めなんだから、末端会員の育成なんて
考えているわけが無いさー
カイチョーや執行部が考えてるのは、いかに会員から金を取る

ヤツラはそれしか考えとらんよ

852 :
協会員が協会に所属する目的はコンクールと資格免許なんだし
体制批判するフリして権威にぶら下がるお前らホント卑怯だわ

853 :
協会は会員が出資した金で運営が成り立ってるんだから
会員は資格や免許をもらう権利があるし、正しい運営が
成されてなければ、意見を言う権利もあるわけさー
全然、卑怯ではないわけさ

854 :
物凄くアホ臭いからネットでまでサーサー弁やめろ読みにくい

855 :
何で―いいさー
それでいいさー
千尋も唄っているさー

856 :
文明人らしい言動を心掛けろよ
大阪のガキでも作文は標準語で書いてるぞ

857 :2018/09/10
2018全国学力テスト中学生都道府県別ランキング
国語・数学・理科の3教科とも不動の最下位は沖縄県

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