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ダイレクト・パブリッシング その21【KDP】
お前ら小説家になるためにどんな努力してる？
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SNバッファロームラカミ
【黄豚】山口敏太郎スレッド231【バロン機関】
PIPI's World 『投稿小説』11
群像新人賞61
【山田佳江】新潮新人賞16【未来少女ミウ】
- 1 ：2013/03/24 〜 最終レス ：2015/10/18
- 【長良ﾀﾝ】新潮新人賞15【処女なんやろか?】
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/bun/1347983505/
- 2 ：
- この世は腐っている。俺は気が付いているんだ。
だから、小説を書いている。新潮にだした。今頃、新潮編集部は俺の小説を読んで
失禁しちまっていることだろう。ダンテとかドストエフスキーとか、
俺ははるかに超えている。
まだ、一年目だが、確信は高まるばかりだ。俺が文学の救世主となる。
シェイクスピア、ダンテ、バルザック、ドストエフスキー、トルストイ、セルバンテス
はっきりいってクズだ。俺の小説に比べれば。
アンダーグラウンドにようこそ、新潮編集部
- 3 ：
- >>1
醜い嫉妬屑人間
R
- 4 ：
- こっちが先か
- 5 ：
- ステマ？
- 6 ：
- 山田佳江って新潮と何か関係あるの？
- 7 ：
- >>6
関係ない。ソースは本人のtwitter。
- 8 ：
- 金取作家の嫉妬
- 9 ：
- >>6
次の受賞するのかも？
- 10 ：
- 本人が立てたのかな
- 11 ：
- 本人のわけなかろうｗ
叩かれまくるに決まっているのに
- 12 ：
- >>10
立てたのはお前
- 13 ：
- >>12
立てたのはお前
- 14 ：
- >>11
twitter見たら、あからさまな宣伝ばかりしてたけど・・
- 15 ：
- ひでーことするよなｗ
山田って人、何か恨みでも買ったのか？
立てたのは女、間違いないｗ
- 16 ：
- ＞立てたのは女
立てたのは山田？
- 17 ：
- twitterで宣伝するのと全く関係ないスレに自分の名前入れてスレ立てるのとは全然違うだろ
後者に宣伝効果など一切なく叩かれるのみ
- 18 ：
- 売れないキンドル作家乙
- 19 ：
- >>16
山田が立てたと言い張りたいなら根拠を？
山田って人は気でも違っているの？
- 20 ：
- >>1は想像力無いだろ？どんだけリアルにダメージあるのか分からんのか？
- 21 ：
- こっちな
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/bun/1364132270/
- 22 ：
- 山田は>>1を訴えるという道もあるよな
このスレの実生活への影響次第では
- 23 ：
- このスレ、本人いる？w
- 24 ：
- 本人がいてもおかしくないと思うけど？
名前入れられてるんだからｗ
ただし山田佳江がどんなに嫌な奴だろうと（初めて見た名前だからどんな人か存じませんが）
スレ立てた奴が一番軽蔑されてるのは間違いないよｗ
新潮新人賞に応募する人間の人間性を舐めないほうがいい
- 25 ：
- >>24
本人か関係者乙
ウザいんでそろそろ関係ない話題やめて
- 26 ：
- >>1は山田に負けを認めたも同じ
- 27 ：
- そもそも山田佳江の名前が関係ないからｗ
新潮新人賞獲った人かと思って調べちゃったよ
山田佳江と書き込めば検索ヒットして本人とか関係者に知れるんじゃない？
- 28 ：
- もうそんな知らん人の話いらんので、たなしんの話に戻さないか？
スレタイなんてどうでもいいわ
- 29 ：
- こっちで
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/bun/1364132270/
- 30 ：
- http://www.logsoku.com/r/intro/1276695524/
山田って人、２ちゃんねらやんw
前にもなんかスレたってる
- 31 ：
- 山田佳江って誰？未来少女ミウって何？
- 32 ：
- こかは重複スレなのね。
- 33 ：
- http://togetter.com/li/494428
- 34 ：
- 逃げて終わりか。詐欺る気満々だったのかな。
- 35 ：
- 応募要項を読めないカスが騒いだだけか。
騒いだカスは謝罪しとけよ。
- 36 ：
- 33の応募要項のくだりちゃんと読めよ。詳細を別サイトってのがすでに問題だろｗ
複雑にするのは詐欺の常套手段だし、後から言い訳できるように用意周到にってかんじ。
今ん所、詐欺る気まんまんでしたねとしかｗ
- 37 ：
- おまえがよく読めよ。サイトに要項があるってことだろ。
みんなちゃんとそれを読んで応募してきているんだから、恥を知れ。
- 38 ：
- 山田さんだけじゃなく絡んでいた他のやつも表に出さないと。何か怪しくみえるぜ。
- 39 ：
- 山田必死になるなよｗ
- 40 ：
- 炎上も広報のうちだからいいんだよ。
- 41 ：
- でも本人が引退しちゃだめっしょｗ
もっと図太く行かないと。
- 42 ：
- >>34
>>36
メテオラシャワー乙
- 43 ：
- 今度、
２ｃｈ文学板稲門会
もしくは
２ｃｈ文学板・川上未映子スレッド稲門会
作りますからよろしこ
会長はもちろん（ｒｙ
- 44 ：
- 川上は早稲田ＯＢじゃないぞ？
ﾜｾﾌﾞﾝ新人賞取っただけで
- 45 ：
- なんでもいいけど、新潮ってのはな、既得権益の利益のために存在してるだけなんだよ
だから新潮は売国奴なの
- 46 ：
- 既得権益がどうのこうのと言って公務員叩き
支持母体の半島系パ○屋は優遇する
大阪のバカヤロー並みの発想だなオマエ？
本人がいちばん売国奴
「バカは大阪だけにしろ」
- 47 ：
- 自演までして売りたいのか。
- 48 ：
- ttps://twitter.com/fjmt033
- 49 ：
- JAPなら、石破茂とじゃがいもほもせっくす☆
- 50 ：
- なんだこれは
- 51 ：
- ＿_∩∩＿＿＿＿
⊂(-_-))`⌒ つ/|
＿＿＿`υ＿＿//|
￣￣￣￣￣￣‖
￣￣￣￣￣￣‖ ｽﾔｽﾔ
あと一ヶ月かぁ。
- 52 ：
- あげ
- 53 ：
- >>44
新人賞取ってないよ。
- 54 ：
- >>44
川上はワセブン新人賞なんかとってねーぞ
- 55 ：
- 川上か……
ワセブンで私率を読んだときの衝撃を思い出すわ。
市川先生に、これのどこがおもしろいのって、
よほど言おうかと思ったけど、さすがに失礼すぎて言えなかった。
個人的にはめちゃくちゃ苦手な作家だけど、
ここまで成長したのは凄いと思う。苦手だけど。
- 56 ：
- >>44
川上は新人賞出身じゃないよ
- 57 ：
- お
- 58 ：
- い
- 59 ：
- 長良ちゃんの、受賞後一作目。攻めてきたわね。あたしは半ページで読むの止めたけど。
- 60 ：
- 何故に川上氏が「新潮」と「文学界」の2誌で
選考委員を務めているのか。
芥川賞をとって(それ自体不思議だけど)未だ10年にも満たないのに。
- 61 ：
- じゃあ円城なんか何年目だよ？
なんかの間違い、ってやつも実力の内さｗ
- 62 ：
- 円城は、伊藤計劃が死んだとたんいきなり大の親友だと名乗り出てきて
まんまと人気にあやかったんだよな
ペンネームは森山塔のパクりだし
実力もないくせにずうずうしすぎるｗ
- 63 ：
- 毎朝の日課の、朝の1時間執筆をやりに、いつものネカフェへ行ったんだけど、今日の早朝は臨時休業だってこと忘れてたわ。
ねむ・・・
- 64 ：
- 芥川決まったな
- 65 ：
- 指の骨に？
- 66 ：
- あ
- 67 ：
- 山田ってワセダ出身で今は九州に流されているオバハン？
- 68 ：
- 君たちの小説なんかより僕の小説のが100000倍おもしろいよ！！
↓
http://com.nicovideo.jp/community/co2500518
で読めますっ☆
- 69 ：
- 自然法と法の支配。
垂加神道~スタンフォードとJPOP の出会い。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428
群れの主とは何か~人間行動学
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95896725?#_=_
深い「道徳」の話
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95933027?#_=_
カントの道徳哲学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96587885
実存主義とmiwa。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96835702
スピノザと汎神論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96866753
｢知のイメージ(表象)｣と国民主権。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96999806
- 70 ：
- ニコニコ動画でアイドルの歴史を見たが、英霊に感謝という感じだ。
女は男がいても｢他の男の声を聞きたがっている｣ということを垂加神道に書いたが、これはいい線いっていた。
槇原敬之「Fall (Short Ver.) 」: http://youtu.be/6ZJeKXW8Ewc
- 71 ：
- ユダヤ教の歌は、基本的に人間の自由を称えるものだ。
神の前で自らの罪によって痛みを味わうことを歌うのも、有限な存在である人間を自由にする。
カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。
一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。
あゝ無情／アン・ルイス: http://youtu.be/vPW4h870JSc
俺は昔から｢美少女マニア｣だったのだが、キリストをこよなく愛したことになる。
- 72 ：
- 女性が「何のためにセックスをするか」というと、
「コミュニティから男を離さないため」だ。
ribbonのLady Loveという曲が露骨にそう歌っている。
ribbonのジェシカというアルバムも哲学の宝庫だ。
女性にこの話をすると必ず「売春はどうなのか？」という。
売春は、古代バビロニアの寺で神へのサービスを女性が行った
ことから「最古の職業」とよばれている。
売春は女性の地位を低め、差別される。
しかし、皆の前で歌ったり踊ったりすることも
売春に類似した行為だとされていた。
問題は、女性を奴隷化させるということであり、
「自治」という観点からribbonの愛してジャスティスという曲
で「どのシチュエーションも本気で愛する」
という指摘がなされている。
このことから、ソープランドも、「ホステスが自由恋愛している」と位置付けられており、売春ではないとされていることが哲学的に説明できる。
ribbon - 愛してJustice: http://youtu.be/oSiQ3B1MpAs
- 73 ：
- 日本のJPOPは、｢セックスをしたら友達のラインを越える｣ということを明確にしている。
セックスをしたら｢もう戻れない｣し、エロスやジェラシーの世界に発展する。
この曲もそれで解釈できる。
三浦理恵子〜グッバイフレンズ: http://youtu.be/ZjW72nfPjHc
- 74 ：
- 女の奇跡というのがあり、期待されていないことができない、というところが最も女らしさを表現する、
ということを工藤静香の奇跡の肖像が歌っている。
すべてを敵にする、とあることから日本で言う「ぶりっこ」のことだろう。
これを聞いたあとにモーニング娘。(重ピンク&こはっピンク)のレインボーピンクを聞くとゾッとするね。
おかんが工藤静香の奇跡の肖像を歌ってみた: http://youtu.be/IjQi3eyfjaA
レインボーピンク (2006 LIVE): http://youtu.be/ENTJR8AHPFg
こういう研究が垂加神道です。
- 75 ：
- 中国が２世紀ぶりにアジア地域の主導権を回復しようとしている。
110兆円の｢シルクロードファンド｣を活用して影響力を強めようとしている。
アジア地域では｢拳銃よりお金｣が有効なのだ。
アメリカはこれを歓迎しながらもうまく付き合っていく方法を模索している。
クリーンエネルギーや、金融、高い教育水準で対抗しようというのがオバマの戦術だ。
日本にスタンフォードの情報を流すのもオバマの対中戦略の三本柱に含まれた形だ。
- 76 ：
- 童貞臭い長文が続いているな
- 77 ：
- >>76
論文読んでやっているんだ。
出所が分からないだけだろ。
- 78 ：
- ドヤ顔したいだけのメンヘラが何エラソーにしてんだ？
- 79 ：
- 女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。
父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。
女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。
この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。
ジャニーズファンはFood and Loveか（笑）。
松田聖子の天使のウィンクで歌われている約束とは、ダイエットのことなのだ。
個人的にはSPEED の「自分に負けないで」という言葉の多用もキャストレーションを表現していると思う。
STEADYって曲など。
アメリカには「ティンカーベル」という概念があって、松田聖子の「時間の国のアリス」のように、ティンカーベル（英語で男の同性愛者）の優等生でいられなくなるキャストレーション
を歌っている。
娘は永遠の少年であり、ティンカーベルに愛されなくなることを恐れているのだ。
中森明菜 少女A: http://youtu.be/XVTqgs2xYfI
Steady (SPEED): http://youtu.be/rUMbFl44SwI
松田聖子 天使のウインク: http://youtu.be/rDPZ-B-fmvQ
時間の国のアリス ‐ Seiko Matsuda: http://youtu.be/Tyg-FjGYQmA
- 80 ：
- キャストレーション（去勢）というのが起きると、女の子はティーンエイジブルーになり、
異性の言葉のリズムに救いを求める。
このことを「ポエティックレボリューション」と呼ぶ。
嵐もEXILEもそれを背景にしている。
アジサイが赤から紫に色を変えるように女になると秋元康は詞にしたし、おニャン子時代は青にこだわった詞をたくさん残した。
AKB48のロマンスかくれんぼも、去勢(キャストレーション)を歌っている。
【HD】AKB48 B5th 1 ロマンスかくれんぼ 岩田華怜: http://youtu.be/DIE-hSHZe50
- 81 ：
- EXILE TRIBE / THE REVOLUTION: http://youtu.be/WbRL4tMoi5A
- 82 ：
- ‖∩∩］‖◇|∩∩ ||
（ (^o) ‖>/( (`｡)/|
（っ[￣]‖/（υυ∩∩
「￣￣￣］_υυ_(`) )
□/_UU_□/＿/＿/(￣￣)
青い＿/＿/＿/＿［￣￣］_/＿スタシオンとばっかり思てた。スタスィオンやって。＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿おかしいな。前>>51前からそやったか？
- 83 ：
- 女のガールズトークというのがあるが、女は「神・男の完全性を議論すると爽快感がある」とされる。
松田聖子の歌はおそらくそうだろう。
神・男・聖霊は三位一体だ。
松田聖子のいう「男」とはアブラハムのことなんですね。
神と男と聖霊が三位一体だと言ったが、要するに、神性の段階を作りたいのだ。
神がいて、自分の自我の永遠(男)があって、聖霊という段階がある。
この人より別の人が好き、というところに「段階」があり、これが聖霊だ。
自我の永遠というのは神と同じなんですね。
自我の永遠は神によって与えられている。
己のために真実を語るのが自我であり、己のために愛されるのが聖霊だ。
キリストも男として生まれたが、死後「愛する側」にまわり、聖霊となったのだ。
松田聖子 赤いスイートピー: http://youtu.be/psifUbLhX1A
- 84 ：
- 「男らしさは女が決める」とも言われ、少女マンガや宝塚、女流文学もあなどれない。
中森明菜のDESIRE や、
SPEED のDEEP BLUE & TRUETH のように、他の男の声を聞きたいという曲は松田聖子にはない。
男の完全性を議論するというのはユダヤ教だ。
ユダヤ教は、妻の側からの離婚を禁じている。
- 85 ：
- 女というのは彼氏がいても「知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる」
ものだ。
長続きしない愛（エロス）とも関係がある。
知恵と対話は疑似セックスだ。
これでSPEEDのDEEP BLUE & TRUETH の意味を解読したのは奇跡だった。
中森明菜のDESIRE もテーマは同じだ。
女は「真っ逆さまに落ちる」と歌われている。
DESIRE −中森明菜−: http://youtu.be/fW4NU_ljMUM
- 86 ：
- 女性が神に幻滅するのは｢Rに遭ったとき｣と｢女嫌いな男に会ったとき｣の二つだけだとされる。
女嫌いというのはミソジズムと言って、女の歯の数が男よりも少ないことから、賢さや勇敢さで男に劣るということを嫌う思想だ。
女の側は｢私たち｣と言ってサイエンスが得意な男を仲間に含めようとする。
浜崎あゆみのSEASONSがそうだった。
浜崎あゆみ SEASONS: http://youtu.be/Ls6cIzJsIRI
- 87 ：
- エロビデオを見て「女性がいやがっているではないか」と考えてしまう政治的弱者がベビーブームの頃にたくさん生まれたことを
中森明菜の十戒1984が歌っていて、
それに悩む女をCoCoのメロディが歌っている。
おニャン子クラブを支えた連中だ。
『十戒 1984』 中森明菜: http://youtu.be/sJxHXwrUQQY
Melody (Live Final) - CoCo Ranma: http://youtu.be/HR4FxTIdNbY
- 88 ：
- 社会の｢知の形成過程｣の研究が社会学なのだが、抑圧や欺瞞(騙し)からの解放を社会が求めている。
その解放が次の総選挙で行われるわけだな。
うまく社会の知の形成をやっていくという発想が必要だ。
- 89 ：
- 負犬遠吠崎というアホがいてだな･･･
- 90 ：
- 「女はなぜパートナーが自分とセックスしたがるのか説明を与え続けている」
このことから、アイドルが自分で作詞した曲を調べてみた。
酒井法子のサイレンス・フォー・ラブは「私が強いから」
新田恵利のトラディションは「それが伝説」
瀬能あづさのオール・アイ・ニード・イズ・ラブは「天使に抱かれろ」
宮前真樹（CoCo）のシャボンのため息は「理屈じゃない」
渡辺満里奈のKISS KISS KISS は「あちこちでやってるから」
瀬能あづさ:All I need is Love(CD音源): http://youtu.be/4htekiGTB-Q
- 91 ：
- コミュニティーに救済をもたらすには、
凡庸のなかに超越を、
探求のなかに絶対を、
自然のなかにスピリットを、
否定のなかに肯定を見出だすことが重要だ。
浅井健一 ペピン: http://youtu.be/LyxQUkIY26w
- 92 ：
- 母親にとって「犠牲」とは、息子を生け贄に捧げることだ。
息子を戦争でなくした、病気になった、そういうことを競いあっている。
これが実は女性の宗教の基盤なのだ。
息子の側は「繁栄とは何か、生きるということはどう言うことか」を証明していくしかない。
加藤登紀子のANAK息子という曲がある。
Nakazawa Yuko - ANAK (息子): http://youtu.be/F2WlrXDtiuI
- 93 ：
- 以上のマントラを曼陀羅を見ながら聞くんだよ。
曼陀羅は手書きの状態なので、ワープロ打ちして公表したい。
ワープロ打ちしたものは宮内庁が持っている。
希望があればホームページで公表してもらいたい旨、電話してみてくれ。
曼陀羅。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96183588
- 94 ：
- 笑っちまった
- 95 ：
- エロスに関しては「色」が気になるね。
色というのは人間の記憶の共有なのだが、図を示すと、
神:世界
男:女
理性:情熱
心:体
白:黒
異性愛:同性愛
というように、左が神、右が世界に対応する。
男であるEXILEは黒を着るし、女であるAKBは白を着る。
これが神と世界の関係だ。
色には中間があるだろ。
赤・オレンジ・黄色・緑・青・藍色・紫
アニメというのも、男･女、理性･情熱、心･体、白･黒、異性愛･同性愛が男女の交わりのように複雑に作られている。
これが神と世界の関係だ。
EXILE RISING SUN - PRIDE (FNS): http://youtu.be/aHwEc9rGn3Q
心のプラカード: http://youtu.be/wZUrxJwAF0Q
- 96 ：
- 男が異性愛を歌う場合はとにかく体を動かす体力勝負になる。
異性愛も行きすぎると｢犬が好き｣という感情と区別がつかないとも言われる。
【PV】milk tea 《歌詞付き》 / 福山雅治 《Video Clip》: http://youtu.be/YAbErXIOKJk
- 97 ：
- 言葉には性差別があり、男の優越性を認め、男が文化形態を作り出している。
女の経験を故意にゆがめる。
COMPLEX - BE MY BABY: http://youtu.be/4aE6fa9nkg8
- 98 ：
- 経済学の哲学。
http://plato.stanford.edu/entries/economics/
ケインズはいずれやろうと思っていた。
経済学とは主に三つの要素からなる。
合理的選択の研究。
経済的な結果、組織、過程の称賛。
経済現象を議論する理由の探求。
だ。
生産、消費、分配、交換に法則が見られることから経済学が存在する。
経済学にはいろんな学派があり、主流派も複数に分かれる。
ミクロ経済学は個人レベルでゲーム理論などを用いるが、マクロ経済学はマネーサプライ、金利、成長率などを扱う。
俺は今、精神病院にいるのだが、｢楽に働いて暮らせる職場｣という意味ではコミューンなんだよ。
経済的組織としては良くできているし、それを称賛するのが経済学だ。
コミューンが無数に存在するのが今の日本だね。
うまく回っているビジネスを称賛するという発想が大事だね。
やはり、いろんなものをポジティブに保つのにはカントが必要だ。
人間は痛みを感じることに関しては天才だとも言われ、それをとことんまで追求したのがカントだ。
俺も閉鎖病棟にはもう戻りたくないが、非常にいい経験だった。
カントは人間に忍耐は求めなかった。
エピクロス的な乱打戦を他者と行い｢言葉｣を残している。
ポジティブに保つというのは密教だとも言われ、垂加神道も｢マントラを聞いただけで霊的に感化された状態になる｣という密教だ。
経済政策なのだ。
この経済政策は密教だという立場に対して｢規範｣という従うべきルールを探求したのがカントだ。
- 99 ：
- 経済学は合理性か因果かという対立もある。
人間は合理的選択のみにはしたがっておらず、株価も｢将来の利益｣という不確実なものにしたがって決められている。
合理的選択のみではなく｢明日はもっと高い値で買ってくれる人がいる｣のならばそれはいい投資であると言っていい。
- 100 ：
- 経済学はどの学問よりも自然科学を真似ている。
社会科学は人々に｢真の理解｣を得てもらう研究であり、人間の内面の予測不能性というものを考えると、やはり経済学は自然科学ではなく社会科学なのだ。
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