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【saebou】 北村紗衣 【@Cristoforou】
- 1 :2016/10/09 〜 最終レス :2020/05/19
- 社会学者と哲学者に芸術談義させるな!でお馴染みの芸術プロパー北村紗衣について殺伐と語りましょう。
http://d.hatena.ne.jp/saebou/
https://twitter.com/cristoforou
- 2 :
- Masaya CHIBA 千葉雅也@masayachiba
現代思想の人が付け焼き刃で芸術を語っちゃいけないのかー。そうかー。
じゃあこれまで書いた芸術論集を本にまとめようと思ってたけど、北村なんとかに言われたので、恥ずかしくなりましたからやめますと編集者に言おうかな。残念である。
- 3 :
- Masaya CHIBA 千葉雅也?@masayachiba
人は何か既成の権威にすがることで自分のポジションを安定化させたいんだよなあ。ある研究分野というのもそう。そのことを自分で茶化せないようでは、お話にならない。
- 4 :
- 北村紗衣の方こそ本業であるはずの劇評も含めて稚拙な文章しか出していないからなあ
ナワバリ意識が強いだけで肝心の学問はからっきし
- 5 :
- 千葉雅也の映画論が読みたいとかすり寄りだしてて笑ったw
「哲学者は作品論・作家論より抽象的思考が得意だからと思った」とか何にも知らねえんだな
- 6 :
- 332 名前:無名草子さん[sage] 投稿日:2016/10/08(土) 18:44:56.53
saebou「現代思想黙れ!殺伐で行こうや!
千葉「は?
saebou「千葉さんの映画評読みたいっす
の流れワロタw
殺伐とは何だったのか…
- 7 :
- ろくに読めてないドゥルーズ『シネマ』に言及してドゥルーズ研究者にボコられるくだりもあわれだった
知らないことを堂々と語る適当人間なのに自分の適当さにだけは目をつぶっていることを千葉雅也は批判していて
それは完全に正しい
- 8 :
- さえぼうは東大准教授、清水晶子( @akishmz )のポケモン
- 9 :
- Masaya CHIBA 千葉雅也 ?@masayachiba 16時間16時間前
すいません、芸術プロバーでも映画プロバーでも、クィア理論プロバーでもないので、へたくそな批評でございまして……。(もちろん皮肉でございますよ。)
- 10 :
- 千葉雅也スレじゃんこれ
- 11 :
- 単著が出てからもう一度立て直してくれ>>1
- 12 :
- saebou ?@Cristoforou 19時間19時間前
#恋愛映画ベスト
順不同
『エターナル・サンシャイン』
『ロミオ+ジュリエット』(ラーマン版)
『ブエノスアイレス』
『赤ちゃん教育』
『キャロル』
『恋人たちの予感』
『風と共に去りぬ』
『モロッコ』
『アフリカの女王』
『ブロークバック・マウンテン』
- 13 :
- 有名どころをdisってお祭り騒ぎやらかしてきた人なので、
千葉雅也に絡んで皮肉をありがたく頂戴できてスレまで立ててもらって本望だろ。
もう思い残すこと何もないはず。
- 14 :
- 私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカムを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。
別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化して使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱え心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全て自分の出来心が招いたことで、どこに訴えるわけにもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか。
- 15 :
- http://d.hatena.ne.jp/saebou/20161114#c
2016/11/18 21:13
金沢大学の仲正昌樹です。twitterで一方的な悪口を言われて不快に思っています。私が略奪婚を正当化していると勝手に思い込んでいないですか。
私が言っているのは、元は略奪婚であっても、既に何十年も夫婦生活をしているので、今更分かれることができない夫婦もあるし、
「略奪婚」と一口に言っても実体はいろいろあるということです。それは、元の写真集の筆者の記述から読み取れることです。そもそも、Amebaニュースに出ていたのは、元記事の一部です。
あなたも一応大学教員のようですが、他人をひどいという以上、私の元記事と、写真集そのものの記述を確かめようとは思わないのですか。また、他人をあしざまに言う以上、
抗議を受ける窓口のメールアドくらい表示しようとは思わないのですか。ひどいのはどちらですか。私のアドレスは、nakamas@staff.kanazawa-u.ac.jpです。私はあなたのように、
自分のメールアドレスを隠したりしません。もし、一方的に私に対する中傷誹謗を続けるようであれば、しかるべき手段で正式に抗議します。
- 16 :
- 2016/11/18 21:25
ブログにもtwitterにもあなたのメルアドは出てないだろう。あなたはしょっちゅう、他人を不快にするコメントを発しているのだから、
分かりやすいように連絡先を表示しておきなさい。ただ、あなたは真面目に私を批判するつもりも、ちゃんとコミュニケーションする気も毛頭ないようなので、
しかるべき手段で抗議することにする。私はあなたのような目立ちたがりではないので、twitterでレスしたりしない。
- 17 :
- >>16
saebouの本性がバレてるじゃんw
- 18 :
- どうでもいけど大学教員って結構ヒマなんだな
- 19 :
- saebouを見て大学教員を語るのは…
誠実にがんばってらっしゃる人もいるよ
- 20 :
- 自分のことジェダイに例えるのってどんだけ尊大なの
- 21 :
- 君の名はの三つ葉の奥寺先輩に恋をしていると言うのを見てすごいご都合主義だなと
瀧がそういうの下手そうだから自分が代わりにデートしてあげたい。くっつけてあげたいってだけだろ
自分の都合で同性愛者利用してるようで違和感する
自分が腹へってれば、パン屋は無料で自分にパンを与えるべきだと思ってそう
パン屋じゃなくてもパン屋にして自分にパンを与えろという感じ
ならあなたはお返しにおにぎりくれるんですか?
あなたが全貯金使ってタダで皆におにぎりふるまってよ
- 22 :
- 君の名はにクィアネスを読み取ることに無理はないが、説得力を備えた文章ではないのだと思う。
- 23 :
- 作品にジェンダーや政治を絡める場合は、
作品読解ちゃんとやってその上で絡めないと、雑なキャラクター心情語りになる
さえぼうシェークスピア学者のわりにそこができてなさそう
- 24 :
- もともと読み手に理解させるのが苦手で独りよがりな傾向が強い。
本人の他に誰にも伝わらないプラカード作ってデモに行って叩かれてた。
- 25 :
- でもあの年齢でサクッとアカポスを得る力だけはあるんだよな
大学の外では無能なタイプか
- 26 :
- saebou ?@Cristoforou 9月13日
政治学研究者の某三浦瑠麗という方の『ハリー・ポッター』解釈が意味不明で、「社会科学研究者に批評をさせんな」という私の考えがどんどん強化されつつある。
- 27 :
- >>26
映画研究者はsaebouがどれだけいいかげんな映画批評やっても相手にもせずに放っているのにな。
肩書きでものを判断するとは研究者失格。
- 28 :
- saebou ‏@Cristoforou 12月10日
フリーパスでやっと『シン・ゴジラ』を見たんですが、まあ面白かったんだけど、手持ちカメラとファウンドフッテージ風な撮影の半端な取り入れ方がちょっと気になった。
あと、ああいうリアルなダイアローグの撮り方だとただでさえセリフが聞こえづらくなるから、作戦中は音楽かけないほうがいい。
これがプロを自称するsaebou先生のありがたい映画批評か
- 29 :
- saebou ‏@Cristoforou 11時間11時間前
あのさ紀里谷和明の『ハムレット』ぶっちぎりでひどい。今からまで見た中では下から2番目くらいかな。下手くそでつまらんとかのレベルじゃない。
死ぬまでの貴重な2時間の無駄。さっさとオフィーリア死なないかなと思う珍しいプロダクションと思ったら舞台上で自害しやがった。ちゃんと溺死しろ!!
これが北村紗衣さんの本業中の本業のはずのシェイクスピア劇評です。ごらんください。
- 30 :
- 北村紗衣 with 仲正昌樹のいざこざってその後どうなった?
しかるべき手段で正式に抗議しますって仲正が言ってたやつ
- 31 :
- saebou ‏@Cristoforou 1月23日
全く、芸術をナメてる非芸術系研究者にはほんと腹が立つ。
saebou ‏@Cristoforou 1月23日
この人、私のこと名誉毀損かなんか?で訴えると言ってた人だ。そのわりには名前や勤め先もつきとめられないみたいだったけど。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
- 32 :
- スレ見てるってことかw
- 33 :
- 非芸術系研究者とかどうでもいいわ
芸術ナメてるとか言って学問を態度に還元する方に問題がある
- 34 :
- 自分の紀里谷和明のハムレット酷評記事?蒸し返してまた炎上ビジネスか
千葉雅也へのクソリプもセット。事実誤認と解釈の話を無理やりくっつけてなんとか千葉にやり返したいのがみえみえ
- 35 :
- さえぼうって清水晶子の鉄砲玉だろ
だが清水は著作があるわけでもないから千葉雅也と比べると一般人にとっては雑魚
- 36 :
- ジジェクが好きなポストモダン系男は彼氏としては地雷だとか地雷原の中心で叫び出したので笑わせてもらった。
saebouの類に好かれないための防御術がわかって朗報でしょ。
ジジェク売れまくるんじゃないの。
- 37 :
- 武蔵大学はしょーもない東大女ばっかり採用するよな
- 38 :
- saebou @Cristoforou
ヒラリーが腹黒いのを隠してる政治家だとか言って嫌ってた人たちがいるけど、少なくとも腹黒いのを隠す知恵のある人と腹黒い上それをおおっぴらにしてバレてんのも気付かないバカだったら前者のほうがまだ全然マシじゃんか
Takehiro OHYA @takehiroohya 2月17日
結局バレてれば一緒だし、ならまだ後者の方が「正直」とか言われるかもね、というあたりに考えが及ばないのがインテリ。このあたり、宇野『保守主義とは何か』に書いていないのは何か、という問題とも重なるのだけれど。
- 39 :
- 何にせよ、すぐにヒトをバカと断じながら、自分はどうなのさという想像力が働かないところは痛い
- 40 :
- saebouさんがアメリカを二分した深い断絶を理解しているとは思えない。
トランプ支持者を寝返らせる類の発言はしばらくできないだろう。
トランプの少しでも優れた部分に言及するとすべてミソジニーだと断言して議論を封Rるところはフェミニストとして未熟な印象を持った。
主張の粗さを勢いでごまかすと余計な反感を買うので控えてもらいたいと思いながら見ている。
- 41 :
- ししょーの清水晶子のだめなところ受け継いでるのでは
- 42 :
- 深川図書館特殊部落
同和加配
人ボコボコぶんなぐってもOK お咎めなし
ガキどもが走り回る 見て見ぬふり
公務員による恣意行為
etc
なんのための施設か? →特殊な関係用
- 43 :
- 深川図書館特殊部落
同和加配
奇声あげて人をボコボコにぶんなぐってもOK お咎めなし
被害者が警察を呼んでくれと何度も言っているのに公務員は無視し続けてた
ガキどもが走り回る 見て見ぬふり
公務員による恣意行為
etc
なんのための施設か? →特殊な関係用
- 44 :
- 党派性から抜けられないなら「稀に正論も言う人」の正論持ち上げるのやめたらいいのに
そりゃレイシストでも「人殺しはいけない」くらいのこと言うでしょ
いっそエタ風とか白饅頭辺りの発言も時々持ち上げるなら尊敬するけど
- 45 :
- >>2
:::::::::::::::::::::``ヽ
:::::>>0::::::::::::::::::::\
::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
::::::::::::::::::::::::::l:::ヽ:::::::ヽ
:::::::::::::::::::::::::|ソノ`ヽ::::::ヽ
:>>00-00::::l/,,;;;;;;;,.ヽ::::l
:::::::::::::::::::::::ノ''゙゙___ ゙゙ |ノ
:::::::::::::::::::ノ <● > \
:::::::::::::/ ヽ
:::::::::::ヽ , `ヽ
::::::::::::::`、 (._ ,,, ノ .ノ′ } 〕 ,ノ .゙'┬′ .,ノ
ヘ::::::::::::::| ,,,,ヽ._ ノ } ゙l、 」′ .,/′ .,ノ _,,y
`、::::::::ノ ゙゙゙/__) .,v─ーv_ 〕 〕 .| .il゙ 《 ._ .,,l(ノ^ノ
、 '、:::::ヽ \_) ,i(厂 _,,,从vy .,i「 .》;ト-v,|l′ _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
ヽ、 `ヾ'''゙ ,´ l ,zll^゙″ ゙ミ .ノ .il|′アll! .>‐〕 \ _><
\ | 《 il|′ フーv,_ .,i″ ||}ーvrリ、 ¨'‐.` {
ヽ、 ノ \《 ヽ .゙li ._¨''ーv,,_ .》′ ゙゙ミ| ,r′ }
`` オRウマい \ ,゙r_ lア' .゙⌒>-vzト .ミノ′ 〕
.゙'=ミ:┐ .「 ./ .^〃 :、_ リ .}
゙\ア' .-- ,,ノ| 、 ゙ミ} :ト
゙^ー、,,,¨ - ''¨.─ :!., リ ノ
- 46 :
- 党派性に凝り固まった連中を山田太郎が切り捨てないのは、あんたがクソみたいな「フェミニスト」を切り捨てないのと同じ理由だよ
- 47 :
- 俺もはるかぜちゃんの発言は微妙だなと思ったしマサキチトセ氏に賛成ですけどね
はるかぜちゃんにアレを言わしめたのは誰か、なんて明白では?
「よしよし女王呼ばわりは酷いミソジニーですよ」と一言批判すれば大概丸く収まるんじゃない?
そういったことに触れないではるかぜちゃん批判だけに終始するなら流行りのトーンポリシングってやつでわ
- 48 :
- フェミニストとして女性の声を拾うまでは理解できるけど、瀬川某だのデビトラだのの発言に真面目に目を通せる神経がわかんない
「たとえ差別主義者でも排除しない」と言えば聞こえはいいけど、その割には山田太郎とかしばえりの発言は徹底的に粗探しするよね
まあ人間だもの好き嫌いくらいあるでしょうけど、もう少し党派性に縛られない生き方した方が人生楽しいんじゃない?とクソバイス
- 49 :
- 演劇や映画を沢山見てるようだけど、
チケット代はどこから出てるんだろう
ろくな批評も出来ないのに、大きな声で文句言ってりゃ
好きなもの見れて好きなこと書いて、お金もらえてうらやましい
あんなフェミ発言しときながら、女性と同棲してるならまだしも、
自分はちゃっかり男と住んで手料理作って、
自分以外のヘテロ女性達には無理させようとしてるくせに
自分は女の武器最大限使って楽しく生きてる
ずるいなって思ってしまう
あれぐらいの映画評書ける人なんて沢山いるのに
もっと詳しくて書きたい人いるのに
大声でワガママ言える人の勝ちなんだね
- 50 :
- 逆卷しとねが北村紗衣の「キモくて金のないおっさんの文学論」をこきおろしている。
「誰が得するのかね、こんなもん書いて。理念がひとつも感じられない文章。ツイッターの「弱者男性」論にカウンターを喰らわせるのが目的なら、
自分のブログでやればいいと思うのだけど。ほんとくだらない。」
文学研究者を名乗らないでほしいとも言っている。
- 51 :
- 翻訳者の高橋さきのも「怒りを禁じ得ない。なんなのこれ。サイテー。」とお怒りのご様子。
社会学者と哲学者に芸術談義させるな!でお馴染みの自称芸術プロパー北村紗衣だが、
本業の文学で「文学研究者を名乗らないでほしい」「サイテー」と言われるレベルなのが残念だ。
- 52 :
- キモくて金のないおっさんって言いたかっただけの駄文だった。
安心してミサンドリーのはけ口にできると思ったら大間違いだよなあ。
このような書き散らしをちゃんとしたフェミニストが批判しなくてはならないという指摘にもうなずける。
- 53 :
- マンガが読めないと言ってるし、
よくいるハイカルチャーおばさんでしょ
- 54 :
- いまさらテリー・イーグルトンで理論武装しはじめた時代遅れさん。
- 55 :
- 柴田英里の仮想敵って上野千鶴子もそうだろうけど北村紗衣もなんだよな。
自分のフェミニズムとやらに全ての女性を従わせようとして女の頭をおさえつける女。
こいつら女への支配欲が強すぎるから柴田みたいな人がいてくれないとますます生きづらい世の中だよ。
- 56 :
- でも柴田英里はネトウヨっぽいやつと連帯しすぎ
- 57 :
- それは北村が寄生虫と徒党を組むのと同じだろ
見境ないわー
- 58 :
- 「どっちもどっち論」「無意味な(不適切な)相対化」って、さえぼーさんが大嫌いな「批判になってない批判」じゃん
「そうした言論がセカンドRに奉仕する可能性がある以上、少なくともSNSのような場では表にすべきでない」くらいの批判なら同意するけど
- 59 :
- さえぼーさんって以前、男性作家の描く女性像が3種類しかないみたいな話題で金田淳子さんのどっちもどっち論を賛同リツイートしてたよね?
いや金田さんのそのツイートを批判したいんじゃなくてさ。自分もアレ見てうんうんって頷いたし
少なくとも「どっちもどっち論」という言葉は「批判になってない批判」にすぎないことの証明でしょ
- 60 :
- 自殺者が出て世論が「可哀想」と叫ぶのを見るたびに思うのは、「こんなに注目されるなら俺だって自殺したくなるよ」ということ
過剰な「可哀想」は慎もう、って意見に被害者バッシングのレッテルを貼るのいい加減にしようよ
- 61 :
- 森奈津子さんのエログロナンセンスの件、専門的かつ控えめな批判だけリツイートしてお茶を濁してたけどさ
認識すらされてないおっさんがフェミニスト自認女性の主張にタメ口で上からお説教かまして炎上する様子を見てどう思ったか
ちばてつや氏の後ろ盾を出された途端に批判してた連中がことごとくトーンダウンする様子を見てどう思ったか
素直なお気持ちをさえぼーさんの口からぜひ聞いてみたいものよね
- 62 :
- 2ちゃんねるでさえぼーせんせいの悪口を見かけませんってコメントわざわざ拾って印象操作してて笑ったわ
批判を直視しろよ自演野郎
- 63 :
- 柴田英里が「差別する自由」って言葉を使う時って、どちらかといえば「グロテスクな趣味にゾーニングを求める自由もある」というのを想定して言ってるんじゃないの
普段からゾーニング求めてるような層がこれに反応するのって「差別じゃなくて区別」が疑いようもなく身体に染み付いてるんだろうね
そういう意味では柴田英里も戦い方をもう少し考えるべきだろう
- 64 :
- 柴田英里はそのままウヨに突入しそうなのが拙い
- 65 :
- 「女は捨てる生き方を」って漫画、まさにその「外圧によって捨てさせられてきた」ことをお婆さんが皮肉ってるようにしか読めない
- 66 :
- 「表現の自由も娯楽と政治的主張では論点が違うから考えて主張しろ」との(むしろ"表現の自由戦士"側への)苦言を曲解して叩いてた層が
「ロリコンゲームとフェミ映画を一緒にするな」と怒り心頭なの笑うところかな
やっぱり切り捨てたい「表現の自由」があるんじゃん
しかし少なくとも作品の主題そのものは性的でもなんでもない(むしろ性的搾取を批判している)のに性的とのレッテルを貼るのって、仲のいい夫婦を見て性事情を根掘り葉掘り想像して垂れ流しちゃう連中と何が違うんだろう
たとえ作者がロリコンで、その性癖が作品に滲み出ていたとしても
- 67 :
- こいつ倒すにはそういういかにも「フェミ嫌いなオタク」っぽいやり方はあまりうまくない
- 68 :
- この程度で「フェミ嫌い」に見られるの?
まあ「フェミ嫌い」が如何にも言いそうなことではあるけど、背後にいる誰かを仮想敵にしないで欲しいですね
>>61と>>63は自分です
- 69 :
- 無学はそれ自体弱者性だし、差別を弱者側から批判する時はある程度矛盾を許容すべきでしょとも思うけど
さえぼーさんは無学でもなんでもないでしょ
ついこの間も学歴でマウントとってたし
何の解釈も与えず無批判にRTして弱者の怒りを簒奪して、そんな姿勢で死刑反対とか言われても「ただのポーズじゃん」って思うよ
まあさえぼーさんは比較的まともな解釈を与える姿勢の人ではあるから尊敬はしてるけど
「今日はめんどくさいから解釈やーめた」と思うならRTしなきゃいいんじゃないの
晒し上げと紙一重じゃん
- 70 :
- さえぼーさんって賢いけど性格はひじょーに悪いよね
雑なことは自分の口からは絶対言わないけど、他人が言ってるのは喜んで引用するもんね
「全てに賛同してるわけじゃない」と言い訳を残して責任を放棄して、何よりその人たちに失礼だと思わない?
「論敵」の揚げ足取りやトーンポリシングは全力で批判するけど、自分がやるのは大好きだしね
自分の立場があるならそれを守ればいいとは思うけど、まずは立場の隠蔽をやめたらどうかな
- 71 :
- それ賢くないってこと
- 72 :
- この人嫌い
自分のことばかりで他人のこと考えないから
自分のわがままに論理を着せてごり押しして、
そのせいで他人が辛い思いしてるのに無頓着
秋元康の詩とか叩いといて、自分は女全面に出してる
ぬいぐるみとか全然かわいくないよ
- 73 :
- インスタとか微塵も興味ないし安倍も自民も大嫌いだし「まーた変なこと言いだしたな」と俺も思ったけどね
「インスタもダサいってことで」って、流石にまずいんじゃないの。何様よ
案の定クソリプついてるけど「そういう層」にお仲間扱いされるレベルの発言だって、呟く前に気付かなかったのかなぁ
- 74 :
- 自分の名前に、ぼーなんてつけて
毎度名前つけたぬいぐるみと一緒に、同棲してる男のために作った手料理の写真撮って、
他人には女性の役割を拒否しろ、みたいな言説よく言えるな
自分以外の女が女扱いされるのが不満なだけでしょ
彼氏いない女性が違うって言ってるのに、安易に同性愛者認定するのとか、ムカついた
でも自分で障害者って書いてるの見て納得した。
見間違いならすいません。
- 75 :
- 成年者を性的対象にするツイートを公に発信する行為は性的加害じゃないの?
成年者の性的被害は頻発してないの?
非ロリネタはカジュアルに絵や漫画を流しすぎじゃないの?
「フェミニストはオタクばかり叩く」なんて思わないよ
「フェミニストはロリコンばかり叩く」なんて思わないよ
フェミニストは一人一人に信念があるから、自分からそれを証明しちゃう変な人が出てくるのも仕方ないよ
でも高学歴でそれなりに影響力もあって、普段はとてもまともなことを言う人ですら、こういう話題になると途端に雑になるのはなんでだろう
- 76 :
- さえぼーさんはあれが幼稚園じゃなくて銭湯やプールだったら問題ないと考えてるの?
対象が職場の同僚女性とかだったら問題ないと思ってるの?
違うでしょ?
そういうセクハラと戦ってきたのがフェミニストだよね
フェミニズムの歴史を軽視するような内容を無批判に引用しちゃうのはちょっとびっくり
- 77 :
- さえぼうは左翼じゃないから公正には興味ない
パワーエリート女性にもっと活躍させろというだけ
- 78 :
- さえぼーが自分でつぶやいてたけど、小学校のころに先生を論破したくて勉強をがんばりはじめたそうだ。
社会を良くするとか正しいことを追求するということよりも「勝ちたい」「叩きたい」が動力源になっている人なんだよね。
安全圏から叩ける対象をつねに探してる。けどときどき失敗して炎上して「わたしが女だから叩かれた」とおっしゃる。
- 79 :
- >>78
同意
正直この人怖い 粗いめだけど圧倒的な空爆力であらゆる分野を実効支配してくる
なんかアメリカ軍みたい 世界の警察アメリカ軍と違って国内限定で、世界相手に戦ってるとは思えないけどね
- 80 :
- 支配できるだけの能力も影響力もないと思うけど
- 81 :
- イマイチ利口じゃないから反感買うんだよ
ほんとに賢いやつはもっとうまくやるからな
- 82 :
- wikiで大暴れ中
そもそも何で帰国したのかなあ
向こうに残ってツイで日本人相手にマウントしたいだけすりゃいいのに
- 83 :
- むこうで通用しないからじゃないの
日本ならなんとなく箔がついてるように見てもらえるから
イギリスの黒歴史を知られないかぎり
- 84 :
- 私はこんなことやってるんだぞこんなこと知ってるんだぞお前ら知らなかっただろう どうだ
読んでると頭にくるのでもうフォロー止めようかなあと思うが
新たな炎上も高確率で期待できるので考え中
- 85 :
- フェミニズムを叩いてるわけでもなく純粋な自助努力で論理を張ってる人ですら「ロリコン趣味」というだけで「擦り寄ってくるな」と足蹴にできるのすごいね
別に「表現の自由を守らなければフェミニストじゃない」とも思わないし自分の理想と合わないものを批判すること自体は人それぞれあるでしょとは思うのだけど
それをフェミニズムの世界から排除しようと言うならまあ一体どの口で「フェミニストは一人一派」と言ってるんだろうくらいは思うよね
直接的に聞きたいけどフェミニズムがロリコン趣味を排除することは許されると思ってるんですか?さえぼーさん
- 86 :
- くまてつの時も思ったけど、フェミニズム関係ないなら首突っ込まなきゃいいのにどうして黙ってられないんだろう?
まあ「またクソフェミのせいで!」とか騒いでる馬鹿がいるなら批判するのも当然だけど、直接そいつらに向けて「知らんがな」と返せば終わりじゃないの?
「文句は苦情入れた人に言えば?」って
なんでいちいちフェミニズムとは全く関係ない理屈を駆使してまで取り下げを擁護しなきゃ気が済まなかったんだろう
- 87 :
- アカデミアと言論界の若き寵児さえぼー先生をここまでディスるお前、羨望もあるんだろうが、キモいんだよ。
- 88 :
- いや俺はさえぼーさんのこと好きですよ
ディスる価値もない人も大勢いる中でさえぼーさんは比較的信頼できる人だと思います
たとえノーベル賞とったって差別心が消えるわけでもないし、さえぼーさんだって自分の中に差別心がないとは思ってないでしょ
ただ具体的に指摘されないと自分では気付きにくいってだけで(それは誰でも一緒)
>>50 >>51が持ち上げてる人とかさえぼーさんより遥かにヤバい人達じゃないの?
- 89 :
- >>87
先生こんにちは
大みそかの今日も誰に向けているのかツイッターでアホみたいなマウンティングおつかれさまです
年忘れの笑いと思って拝読いたしました
- 90 :
- 柴田さんとかピルつきさんとかって明らかに"バッドフェミニスト"なんだけど、
この言葉が生まれる前に"バッドフェミニスト"としてのフラストレーションを"アンチフェミニスト"として表出しちゃって後に戻れない感じ
その上"バッドフェミニスト"という言葉をクラシカルなフェミニストが簒奪してボコボコ殴ってて一層地獄という
というか柴田英里が「言いたいことがある」ということすら伝わってなかったんだとしたら果てしない虚無感が生まれてくる
- 91 :
- 「欲望は社会の産物」というのはその通りだと思うけど、そこにLGBTを持ち出さない辺り作為的なものを感じる
まさか今時「セクシャリティは全て生まれつきのもの」と信じてるわけじゃないでしょ
ゲイになったきっかけを表明してる人とかいくらでもいるしね
「社会の産物である」ことと「社会の産物だから、社会的にコントロールされるべき」との間には大きなギャップがあるって話じゃないの
- 92 :
- 社会的構築という考え方自体、現実にはラトゥールなどが出てきて古びてきてるんだけど
あの界隈ってそのあたりのフォローはできていなさそう
- 93 :
- 結局柴田英里批判って「そんな言い方じゃ伝わらないよ」に終始するんだよね
学も後ろ盾もない弱者の側から「何が言いたいのかわからない」と言われるのは仕方ないけど(ぶっちゃけ柴田英里は稚拙だと俺も思う)
高学歴傘に来てる連中が寄ってたかって"添削"してる様子は素直に言って気持ちが悪い
- 94 :
- 借金玉とテラケイの、アンチフェミ鉄砲玉にされたのが柴田の不幸。
- 95 :
- テラケイはともかく借金玉は少なくとも「言いたいことはある」のわかるし、
その点では別に柴田さんと共闘することはできるでしょ
あいつとにかく性格悪いから俺は嫌いだけど
発達障害芸人のくせに迂遠な皮肉大好きだし
テラケイはごく一般的な男尊女卑クソ野郎だからまあ
- 96 :
- まーたケンカ売ってるんか
相手も相手やから潰しあったらええ
- 97 :
- 労働者が労働力という資源として扱われていたこと自体は遥か昔からそうでしょ
まず奴隷制度ってそういうものだし、中世でも農奴って言葉があるじゃん
産業機械の登場と共に労働環境が苦しくなったのは、
より"資源としての価値"が高い機械と競合することになって、費用対効果において"機械のように"働けない労働者が切り捨てられ、結果的に"機械のように"働くことが"強制"されるようになったから
というのが一般的な解釈だと思ってたよ
働いてお金を稼がないと人間は死ぬけど、セックスしなくても人間は死なないんだから全く同様に語ることはできないんじゃない?
というか産業機械って近代の産業革命で登場したもののことを指してるんだよね?
産業革命以前から便利な"機械"はいくらでもあったはずだけど、董卓さんは産業革命以前と以後の"機械"の本質的な違いは何だと思ってるんだろう
性産業労働者から職を奪う&労働環境の悪化というのはあるだろうから全く的外れなことを言ってるとは思わないけど
それにしてもどんな新技術だって大概誰かの職を奪うんだから反対してたらキリがないじゃん
実用化に向けてそうした労働環境も含めて法整備及び性産業のあり方を考える、というなら価値があるでしょうね
AVももっと映画みたいに芸術性が評価されるようになるといいな。ロボットじゃそんな演技できないでしょ
しかしこういう中途半端なのを無修正に受け入れちゃうから「モテない女の嫉妬」みたいなミソジニストの妄言に"説得力"を与えちゃうんじゃないの
「セックスはライフワークです。セックスしないと死ぬんです」とでも言ってると奴らから思われてるんでしょ
- 98 :
- 大学入試問題って言わば研究の後継者を選抜するためのものなんだから
その大学と現在深く関わっている研究者が作るべきだと思うんだけど
それって教員くらいしかいないのでは
Fランとかならそんなご大層なものじゃないかもしれないけど
- 99 :
- 「○○なめんな!」「〜と思うなよ!」(笑)
- 100 :
- ↑自分は生まれてから一度もこういう言葉を使ったことがないし、そもそも自分の中から生まれてこない
まだ若いから(ってもう十分オバだけど)使ってもいいとか、こうやって何かと戦うあたしって可愛いとでも思ってるんだろうか
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