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この寿司ネタが好きだ
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☆☆ウマー(゚∀゚)サーモン(゚∀゚)ウマー☆☆
くら寿司VSかっぱ寿司
寿司ねた書いていこう
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711 :
>>709
>果たしてそれは事実なのであろうか?( ̄ー ̄)ニヤリ
日本では手指に傷がある場合、実際に手袋の着用が指導されているよ保健所に確認済み
>私が提示した情報の裏取りも無しで信じ込む
と、裏取りもなく信じこむ姿勢からも
君がこのスレ向けの人材とは言えんと思うよ。

>単純にリスクの有る状態(手袋だってうっかり汚い部分を触れば同じ事)の内の一つって
>だけで、条件さえ満たしていれば素手調理は何も問題は無いと言う事なんだが。
>条件さえ満たしていれば素手調理は何も問題は無い
つまり優劣(リスクの寡多)は問題でなく、
「リスクが無いという条件であれば問題(リスク)が無い」
といいたいんだろうが、「」の中は初歩的なトートロジーに陥っており、トートロジーは論理誤謬だからその主張に意味は無いね。

>あと、私の想定する客観的事実には、統計的処理を経た一定数の主観の集合(一般
>常識とも言う)も含んでいる、君がその時々の都合で無視したり捻じ曲げたりする
主観の集合は主観の集合にすぎない。
主観の集合が存在するという客観的事実があるからといって
主観の集合を客観性を有する観点として扱えるかどうかは別の問題です。
集合しない主観も客観的事実として存在するのだから、単に主観の集合が客観的に存在することで
主観の集合を客観と同義には扱えません。
扱えるというなら、その論証をすべきですし、それなしには単に「客観的に主観の集合が存在する」ことと「主観によらない客観」をすり替えた詭弁でしかありません。

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