天理教の基本 ６の理
12月26日、初めて赤衣を召された。
そのことは、お筆先６号にに、きちんと理を示した。
十二月廿一日よりはなし
055 このよふをはぢめだしたるやしきなり にんけんはじめもとのをやなり
056 月日よりそれをみすましあまくだり なにかよろづをしらしたいから
・・・
061 いまゝでハみすのうぢらにいたるから なによの事もみへてなけれど
062 このたびハあかいところいでたるから とのよな事もすぐにみゑるで
063 このあかいきものをなんとをもている なかに月日がこもりいるそや
064 いまゝでも月日のまゝであるなれど ひがきたらんでみゆるしていた
065 このたびハもふぢうふんにひもきたり なにかよろづをまゝにするなり
と宣言をした。
お筆先６号を敷いて、思案せよと、元始まりの理の思案をせよと命じて、
おやさまは扉を開かれた。
当スレッドは６号を敷いて、一つ事につって思案するスレである。
二つながらにひな型としてのものである。
みすの内にいた親神は、大和神社の節から、山村御殿にて明治政府に調査を受けている。
赤い衣装の親神は、かんろだいのぢば定めをし、9月27日(陰8月28日)。
この年、表通常門竣工し、教祖その西側の10畳の室に移る(「中南の門」)。ここで教えを説き、
「いちれつすますかんろだい」の歌と手振りを教え、
また「おびやつとめ」などの手を教えている。
明治維新政府の高山との闘いに備えている。
091 このせかい山ぐゑなそもかみなりも ぢしんをふかぜ月日りいふく
092 どのよふなたいしや高山ゆたんしな なんとき月日とんてゞるやら
093 一れつハみな／＼わがみきをつけよ 月日ゑんりよわさらにないぞや
094 なにもかもせへいゝバいにことわりて それからかゝる月日しことを
みきはだまし討ちはしない。精一杯に断ってから仕事にかかる。
征韓論で、国論は二分したが、その混乱は明治８年の「大阪会議」で、
悪に悪が添いの大同団結を見る。
大阪会議（おおさかかいぎ）は、明治8年（1875年）2月11日に
明治政府の要人である大久保利通・木戸孝允・板垣退助らが大阪府に集い、
今後の政府の方針（立憲政治の樹立）および参議就任等の案件について協議した会議。である。
これは伊藤博文の主導であり、伊藤博文は多数派工作を行って、
盟友の井上馨とともに木戸と大久保の間を取り結び、板垣退助とも繋ぎを取り
明治8年（1875年）1月の大阪会議を斡旋する。
明治12年（1879年）9月に「教育議」を上奏し、教育令発布を発布させており、
道徳教育を手段に持ち込んだ人物が伊藤博文で、
警察権力の天理教祖への圧迫は
、宗教を政治利用する維新政府の皇教利用の邪魔だったからで、
114 このところたすけ一ぢよとめられて なんてもかやしせすにいられん
115 このかやしたいしや高山とりはらい みな一れハしよちしていよ
116 このはなしなんとをもふてきいている てんび火のあめうみわつなみや
117 こらほどの月日の心しんバいを せかいぢうハなんとをもてる
みすの内裏にいた親神は、＜おふでさき第六号＞で、
001 このたひハめづらし事をゆいかける 心しづめてこれきいてくれ
002 なに事も神のする事ゆう事や そばにしんバいかける事なし
003 このはなしどふどしんぢつ一れつわ 心しづめてしよちしてくれ
004 このみちハどふゆう事にをもうかな このよをさめるしんぢつのみち
と、理を知らせた。
005 上たるの火と水とをわけたなら ひとりをさまるよふきづくめに
006 この火水わけるとゆうハこのところ よふきづとめをするとをもゑよ
007 このよふをはじめかけたもをなぢ事 めづらし事をしてみせるでな
008 このよふをはじめてからにないつとめ またはじめかけたしかをさめる
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こんなことを書いていても、
赤い衣装でないおやさまは、御簾の内にいるようなもので、本来の姿は見えず、
まるで馬鹿にされていた。
この二冊は第三号と第四号であった。
その表紙には共に、「明治七紀元ヨリ二千五百三十四年戌六月十八日夜ニ被下候」とあり、
更に第三号には、
「国常立之御神楽、前川家ニ長々御預り有、其神楽むかひニ見ゑ候節ニ、
直筆貮冊持て外ニ虫札拾枚ト持参候て、
庄屋敷中山ヨリ神様之人数御出被下明治七年六月十八日夜神楽本勤」
と記し、
第四号には、「外冊、神様直筆、七十七歳書」と記されて居る。
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この意味するところを、理解しておかねばならない。
「国常立之御神楽、前川家ニ長々御預り有」と、謝意を示した。
国常立之神楽 と呼んでいるのは天の将軍・中山みき本人である。
前川家は特別な家柄であり、
国常立の神楽を天の将軍から預けられていた。
「国常立命」の説明をしましょう。
稿本教祖伝逸話編です。
一七〇 天が台
梅谷四郎兵衞が、教祖にお聞かせ頂いた話に、
「何の社、何の仏にても、その名を唱え、後にて天理王命と唱え。」
と。又、
「人詣るにより、威光増すのである。
人詣るにより、守りしている 人は、立ち行くのである。
産土神は、人間を一に生み下ろし給いし 場所である。
産土の神に詣るは、恩に報ずるのである。」
「社にても寺にても、詣る所、手に譬えば、指一本ずつの如きもの なり。
本の地は、両手両指の揃いたる如きものなり。」
「この世の台は、天が台。天のしんは、月日なり。
人の身上のしん は目。身の内のしん、我が心の清水、清眼という。」
と。
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国常立さまは、目、しん、天のしんの月日である。
前川の父が、生まれ変わって、真柱です。
その前川において、神楽面を制作させた。
お筆先１号２号は中山家の事情が話題でしたが、
お筆先３号４号は、前川家の事情、
この順序をしっかり押さえておかねばなりません。
知りて悪事を働くか。
で検索すれば出てくるけど、基本。より速くコロナウイルスの予言？暗示？をしてるよね。
ビルさんは月日の使いか！？
これの解説をしておくと、「千葉の小雨」を願って、そうなるように守護すると、「気流の蛇行」により、どこが「大雨」になるか予測できるということだからね。
大蛇のような「蛇行」が「ずれる」ということだから。
万よ1.2下りして、寺で参って、ブラタモリで
出てた舟の前は万よダケした。説明の人(住職
？いて、聞いたら成功したのは
沖縄まで行ったらしい、凄過ぎ。天台宗って
天の台と関係ない、公明党は孝明天皇の裏崇拝はないか？、風呂がえり、はよ部屋帰らな怒られる終り
その救済には、手をどり始めかけです。
手をどりは基本的には、教会本部の教えているものではない、あれはサンプルです。
1 よろつよのせかい一れつみはらせど むねのハかりたものハないから
2 そのはづやといてきかした事ハない なにもしらんがむりでないそや
3 このたびハ神がをもていあらハれて なにかいさいをといてきかする
4 このところやまとのしバのかみがたと ゆうていれども元ハしろまい
5 このもとをくハしくきいた事ならバ いかなものでもみなこいしなる
6 きゝたくバたつねくるならゆてきかそ よろづいさいのもとのいんねん
7 かみがでてなにかいさいをとくならバ せかい一れつ心いさむる
8 いちれつにはやくたすけをいそぐから せかいの心いさめかゝりて
註 以上八首は「みかぐらうた」の「よろづよ八首」にあるものと殆ど同じである。たゞ「おふでさき」に於ては五七五七七となっている和歌調が、
「みかぐらうた」に於ては五七五七五となっている。
手をどりは、りうけ(理受け)のためのもので、理受けが勇みでるようと思うなら、するものです。
14 りうけいがいさみでるよとをもうなら かぐらつとめやてをとりをせよ
思いが無ければ、魂の無い仏です。
引用します。
おふでさき第一号は、明治2年正月よりお記し下さいました。
74首あり、教祖（おやさま）72歳の御時です。
明治２年 1869年
1月からおふでさき執筆。第1号第2号。中山秀司、小東まつゑと結婚
3月、東京遷都。版籍奉還
維新政府は京都から東京へ天皇を移住させます。
おふでさき執筆開始は、実の箱時代の、立教宣言のようなものです。
世界の普請については、
39 一寸はなし正月三十日とひをきりて をくるも神の心からとて
40 そバなものなに事するとをもへども さきなる事をしらんゆへなり
41 そのひきてみへたるならバそばなもの 神のゆう事なにもちがハん
42 いまゝでハ神のゆう事うたこふて なにもうそやとゆうていたなり
43 このよふをはじめた神のゆう事に せんに一つもちがう事なし
と、予言があります。
１８６９年から正月三十日の理は１３０年で、１９９９年までで区切りです。
２０００年が新たな１日となりますが、太陽活動に変化が生まれます。
これが世界の普請の開始になります。
http://www.nict.go.jp/publication/CRL_News/9908/taiyou.html
太陽の２０００年問題という話題は、迷信のように世間をにぎわせます。
でも何も起きなかったと、認識されたりもしました。
２０００年に
コロナ地場が発見されている。
コロナ地場とは、
コロナ中の磁場のことで、
太陽光球面で観測される磁場がコロナの高さにまで達したもの。
コロナ磁場の値は10-100ガウスである。
コロナの磁場を観測データより推定する最も直接的な測定は、
コロナ輝線のゼーマン効果による円偏光を検出する方法であるが、
コロナ輝線の輝線幅が光球などの吸収線と比べてはるかに広く、
また輝線強度が弱いことなどから円偏光信号は
最近になるまで検出されなかった。
こうした中で2000年に
ハワイ大学のリン（H. Lin）らが
近赤外領域にあるFexiii輝線の円偏光信号を初めてとらえることに成功し、
10ガウス程度のコロナ磁場の存在が
活動領域のコロナ上空の観測から直接的に示された。
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太陽における地場の理が、人間に見えるようになった。
お筆先は、１３０年経て、予言が実現した。
3 このたびハ神がをもていあらハれて なにかいさいをといてきかする
増減を繰り返している。
１９９９年を１として、１１年目は、去年２０１９年であるが、
１９９９年過ぎたばかりの現在の太陽は、太陽黒点数が極小の時で、
氷河期の、黒点活動みたいだと、騒がれている。
太陽黒点の極大となるときは、その１１年目の２０３０年である。
２０１９年、新型コロナウイルスが、夜行性の蝙蝠由来で、遺伝子異変をした事は、
当然、太陽活動の活発不活発と、関係が深い。
インフルエンザでも風邪でも、「寒冷」「乾燥」のとき、悪性化する。
太陽の理の、水の理の、
「月日退く」は、１９９９年から１１年の刻限で発言して、
天の将軍は、高山の取り崩しを実行、着手した。
それは、元は人間の、理受け(りうけ)のいずむ心で、気の毒である。
天の将軍の立教は、これを見抜いていて、助けたいからである。
12 いちれつに神の心がいづむなら ものゝりうけかみないつむなり
13 りうけいのいつむ心ハきのとくや いづまんよふとはやくいさめよ
14 りうけいがいさみでるよとをもうなら かぐらつとめやてをとりをせよ
これが、お筆先である。
神様を楽させてやる、つとめの事で、世界をろくじにする協力が神楽。
てをとり、は文字どうりに「手をとり」助け合い、仲良くである。
9 だん／＼と心いさんてくるならバ せかいよのなかところはんじよ
10 このさきハかくらづとめのてをつけて みんなそろふてつとめまつなり
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基本は予言解説をするが、演歌王はおたすけ人である。
一列に早く助けを急ぐ。
共同通信社 2020/02/25 23:48
新型コロナウイルスは、
日本政府が英国クルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス」で、培養実験し、失敗。
日本各地に、ばらまいた。
これが、高山の嘘が、国民を結果的に害すると、現れてしまった。
早く助けを急いでいる、天の将軍である。
17 そのひきてなにかハかりがついたなら いかなものてもみながかんしん
明治二十一年十一月一日（陰暦九月二十八日）
刻限御話し（本席御寝み後午後九時）。
さあさぁさぁさぁ、珍し／＼、珍しい事を言い掛けるで／＼。
さあさぁこれこれ秋を合図と、これまでに段々に言うてある。
秋を合図に見え掛けるで。さあさあ古い話しや。
いつの事やと思うたであろう。秋を合図にこれまでの話しやで。
段々話し掛け。年が明けたらいろいろや、
年が明けたらいつまでも始め、始め掛けたらいつまでも。
年が明けたら一日の日がある。
一日の日というは、前にも一つの話し、一日の日はいつの一日の日とも分からん。
年を明けたら一日の日、治めるもその日、始めるもその日、いつの事とも分かりゃせん。
一日の日始め掛ける。一日の日に仕舞いする。
その日は分かるまい／＼。
いつまでも楽しみや楽しみやと言うて来たところ、長い筈や／＼。
たった一つの所より、段々始め掛け。
十分年限経って又始め掛け。
年が明けたら一日の日があると話しておく。
話し掛けたら一日の日がある。いついつまでの道、永い道の楽しみや。
深い一つの理を聞かそう。一寸一つの話し掛け、一寸一つの話し掛け。
２０１８年、太陽活動は、天の返しの場面に切り替わる。
太陽黒点「1月から消失続く」NASA「活動最小期への前兆」
2018年02月09日 12時04分
https://www.hazardlab.jp/know/topics/detail/2/3/23732.html
太陽の活動を継続観測しているNASAのソーラーダイナミクス天文台（SDO）は今月1日、「過去2週間にわたって、黒点が消失しているため、
太陽が自転しているか把握するのが困難だ」と発表した。
暗い闇夜には吸血鬼の蝙蝠が力を得て活動を狂暴化する。
明るい勇んだ心に、天照大神もお喜び下さる。
わかろう、
天の将軍に感心しよう。
ちゃんと、お筆先をお指図を、宇宙的規模で、実現したお方こそ、中山みき。
神名、天理王命なのである。
19 このさきハ上たる心たん／＼と 心しづめてハぶくなるよふ
20 このハほくむつかしよふにあるけれと だん／＼神がしゆこするなり
イエス様、お釈迦様、孔子様、皆様方の弟子として、信心し、
「愛」と「慈悲」と「遊芸」に、
神様を楽しませる行いを無し、手を取り合って、陽気普請をこの世に行います。
演歌王は、天理王の弟子であり、天の将軍の軍人です。
コロナを礼拝で拡散 異端の新興宗教「新天地イエス教」の正体
李 正宣 2020/02/25 12:00
「異端」とされる新興宗教
今回問題となった「新天地」は、
1984年に李萬煕（イ・マンヒ）氏によって始まった新興宗教だ。
本部はソウル近郊のベッドタウンである京畿道果川（カチョン）にある。
聖書に登場するイスラエルの12支派を真似て韓国全域に12の本部教会を設立し、
韓国（72カ所）を含めて全世界に108カ所の教会と、
509カ所の宣教センターを備える大規模な宗教集団だ。
新天地の発表によれば、信徒数は25万3000人いるとされている。
韓国のキリスト教団によれば、「新天地」では
李総会長を「永生不死の再臨イエス」と崇拝し、
「総会長に従えば死後、天国に入ることができる」と教える。
世界終末の時には、14万4000人だけが天国に行けるとされ、
信徒たちは14万4000人の1人となれるように積極的に活動することが求められる。
新天地はキリスト教を標榜しているが、
他の韓国のキリスト教団からは「異端」と規定されている。
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蛇行する気流は、千葉でなく長野県に災害をもたらした。
千曲川、蛇行する川である。
長野県で初の新型コロナ感染者 松本地域の60代男性
安倍政権の農政、六次産業化を推進していた長野県であり、基本的に
天災のまとである。
政府対応に批判収まらず＝基本方針にも疑問の声―新型コロナ
2020/02/26 07:21
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「（国民から）一番出ているのはウイルス検査を受けたくても受けられないという声だ。
だが、基本方針には検査の拡大が入っていない」。
野党共同会派の山井和則元厚生労働政務官は２５日、
厚労省所管分野を扱う第５分科会で、基本方針は国民の期待に応えていないと指弾した。
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今朝のワイドショーから、政府への批判が厳しくなった。
政府の基本方針が今後のウイルス検査の対象を
「入院を要する肺炎患者」に限定していくことを示唆している点が問題視されている。
おふでさき第六号は、明治7年12月よりお記し下さいました。
134首あり、教祖（おやさま）77歳の御時です。
おふでさき第六号では、大きく1～54の前半と55～134の後半に分かれています。
前半には「元の理」の主要部分が記されています。
後半には「かやし」というお言葉を象徴として、
布教伝道、特に「高山布教」について記されています。
史実として、この前半と後半の間には、「山村御殿のふし」があります。
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お筆先６号は、元の理を教え、
元の理を維新政府に発信の史実(大和神社事件)があり、信者に問答をさせた。
更に宗教行政上の宗教曲に調査を行わせて
明治政府は、天の将軍に「煮えた湯に手を入れろ」「罰を当てろ」と馬鹿にした。
罰をあてろは、百姓の婆さんと馬鹿にして４、５日の間にと日限迄切った。
対して天の将軍は、「火水風退くと知れ」と、宣言し、
宣言した明治７年から４、５年(神の一日は人間の一年)。コロリ(コレラ)で、大量死。
きちんと罰は。明治政府を維持した国民に下されている。
これが、４、５日の返しである。
100 これからハよき事してもあしきでも そのまゝすぐにかやしするなり
101 いまゝでハなにかさとりもありたけど もふこれからハさとりないぞや
当時１０万人がコレラの大流行で死んだ、
コレラは、経口感染であり、対策の無い明治政府は慌てて医療制度をつくる。
明治７年・1874年から５年の1879年と12年の1886年には
死者が10万人の大台を超え、日本各地に避病院の設置が進んだ。天の返しである。
102 このよふのしんぢつのをや月日なり なにかよろづのしゆこするぞや
103 このさきハなにをゆうてもうそハない みなしんぢつとをもてきゝわけ
104 どのよふな事でも月日しんぢつに をもてはじめた事ばかりやで
105 いまゝでハやまいとゆへばいしやくするり みなしんバいをしたるなれども
106 これからハいたみなやみもてきものも いきてをどりでみなたすけるで
107 このたすけいまゝでしらぬ事なれど これからさきハためしゝてみよ
108 どのよふなむつかしきなるやまいでも しんぢつなるのいきでたすける
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お筆先６号は、「息でたすける」を宣言している。ためしをしよう。
真逆の捨身行の補陀洛を親鸞はどう思ってたのか？
感じた
住職？含め、みな寺に入ったから、そのすきに
シャシャシャと万よだけやった、寺は無人ぽいや小さいは良いが、東大寺の時の恐怖が少し
カテドラル教会内？でも右端やった実績あるが
鷲羽山のバンジー的か？神武や明治天皇陵の
や警察に尋ねやった孝明天皇陵以来の緊張感に
？悪い事するんじゃないがお稲荷山のバチ逸話
が心霊系で良く聞くから、でも玉造稲荷でやった実績あるし、どちらにしても、次の目標か？
それは不老の長寿の。老病死から人を救済すると。示された。
甘露の門が開いたとき、人には病まず、死なず、弱らずの人間が誕生する。
「安那般那念」という、お釈迦様の教え。瞑想法だが鼻式呼吸での瞑想である。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
安那般那念（あんなはんなねん、巴: ānāpāna-sati:アーナーパーナ・サティ、
梵: ānāpāna-smṛti:アーナーパーナ・スムリティ）とは、仏教の瞑想の一種。
安般念（あんぱんねん）、安般守意（あんぱんしゅい）、阿那波那（あなはな）、
入出息念、出入息念、持息念、数息観などとも。
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『雑阿含経』宋天竺三藏 求那跋陀羅 譯
(801) このように私は聞いた。
ある時、仏陀は舎衛国（サーヴァッティー）は祇園精舎に住しておられた。
その時、世尊は告げられた。
「比丘たちよ、五法がある。
多くの利益をもたらす安那般那念（アーナーパーナサティ）を修習すべきである。
何をもって五とするであろうか。浄戒・波羅提木叉律儀に則り、
威儀・行処具足して、微細なる罪にも畏れを生じ、学戒を受持することが第一である。
多くの利益をもたらす安那般那念を修習すべきである。
また次に比丘たちよ、少欲・小事・少務であること、これが第二である。
多くの利益をもたらす安那般那念を修習すべきである。
また次に比丘たちよ、飲食について量を知り、多すぎず少なすぎずの適量を摂ること。
飲食するに際して欲望を起こさず、精勤して修禅する。
これが第三である。多くの利益をもたらす安那般那念を修習すべきである。
また次に比丘たちよ、初夜・後夜にも睡眠を貪らず、精勤して瞑想すべきである。
これが第四である。多くの利益をもたらす安那般那念を修習すべきである。
また次に比丘たちよ、静かな林の中にあって、諸々の喧噪を離れること。
これが第五である。多くの利益をもたらす安那般那念を修習すべきである」と。
仏陀がこの経を説き終わられたとき、
諸々の比丘は、仏陀の所説を聞いて歓喜した。
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途中で鼻口隠すのと口だけ隠すの切替えたり
TVで一指ずらしたらボケ防止的と、で演歌王さんも息はお釈迦とか言ってるし、水風呂でやら
事多いが、もうチェクアウトの用意なんで終り
その時、身体のどこで呼吸しているかを意識して、それを想い、呼吸する。
さわ
106 これからハいたみなやみもてきものも いきてをどりでみなたすけるで
107 このたすけいまゝでしらぬ事なれど これからさきハためしゝてみよ
108 どのよふなむつかしきなるやまいでも しんぢつなるのいきでたすける
天災は、不老不死を説かない信仰組織への。大社への返しであって、
天災は、甘露の門を、開ける。
満州鉄道の輸送協力した、
天理教祖７０年祭には膨大な信者をお地場かえりさせた事実を踏まえ、
創価学会の富士山参拝団参で、観光で膨大な利益を上げた。
基本は、学会の信者向け商品製造を担当する工場に、偶然関わって、
そこは統一教会の物販品製造もしていて、カラクリの事実を見た。
学会員の観光コースでは、学会員の経営する観光施設に立ち寄らせ、信州でも、
何店舗かそういう店舗を知っている。
創価学会といえば、細川たかしも氷川きよしも、学会系文化事業で売り出して、
大成功した事実は、芸能業界の公然の常識である。
天災が、宗教ビジネスの観光事業を狙い撃っていると理解すれば、正しい。
統一教会の物品や創価学会の信者向け商品は、１０円のものを１００円で売る。
それ以上の儲かる商売で、しかも、信者は必ず買わされる。
ぼろもうけである。
088 月日よりたん／＼心つくしきり そのゆへなるのにんけんである
089 それしらす今のところハ高山ハ みなはびかりてまゝにしている
090 この月日大一これがさんねんな どんなかやしをするやしれんで
091 このせかい山ぐゑなそもかみなりも ぢしんをふかぜ月日りいふく
092 どのよふなたいしや高山ゆたんしな なんとき月日とんてゞるやら
093 一れつハみな／＼わがみきをつけよ 月日ゑんりよわさらにないぞや
094 なにもかもせへいゝバいにことわりて それからかゝる月日しことを
095 とのよふな事もうらみにをもうなよ みなめへ／＼のみうらみである
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
神仏の教えを利用して、
人をたすけるではなく、
天理教青年会は軍事協力し、創価学会は、観光ビジネスをする。
信仰を捨てないと、
本当の信心はできない。
月日の残念であるが、お釈迦様、孔子様、イエス様、太陽神、天なる父の残念である。
071 しんぢつの月日りいふくさんねんわ よいなる事でないとをもゑよ
072 いまゝでハ高い山やとはびかりて なにかよろづをまゝにしたれど
073 これからハ月日かハりてまゝにする なにかの事をまねをしてみよ
074 このところなにをゆうにもなす事も 月日のをもう事ばかりやで
075 これからハ月日の心ざんねんを はらするもよふばかりするそや
076 このさきハどのよなほこりたつとても これをやまいとさらにをもうな
077 いまゝでも月日さんねん山／＼に つもりてあるをかやしするぞや
078 いまゝでもかやしとゆうてといたれど なんの事やとをもていたなり
079 しんぢつにかやしとゆうハこの事や 高山ハみなしよちしていよ
観光ビジネスは、神社仏閣や、宗教施設を対象の観光事業で、稼いでいる。
公明党の財源は、観光事業と、芸能事業であり、
天災である新型コロナウイルスは、宗教利用の荒稼ぎをきちんと狙い撃ちしている。
2020/02/26 13:21
公明党の新型コロナウイルス感染症対策本部（斉藤鉄夫本部長）は２６日、
観光業界の関係団体を国会内に招き、
新型肺炎の感染拡大による経営への影響などについてヒアリングを行った。
観光業界側からは、
海外、国内旅行ともにキャンセルが相次ぎ、甚大な損害を受けている状況などが報告された。
政府への要請として、助成金の拡充や観光振興策の検討などを求める声が上がった。
山口那津男代表は会合の冒頭で
「迅速に対応策を講じたい。政府・与党が責任ある立場で
国民の心配や事業を行う方々の苦労に応えていく姿勢をしっかり取っていきたい」と強調した。
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公明党は住民移動で選挙の得票管理を行ってきた。
その基礎票は、観光事業者や芸能事業者であって、彼らを直撃する新型コロナウイルスは、
収入の基盤を喪失させるもので、融資では救済できない深刻な打撃である。
政権高山の農政に対する、百姓たすけであり、
神社仏閣の宗教利用の、悪徳商売、取り払いである。
イエス様の行動こそ、その原点である。
神殿の周辺での、ビジネスは掃除し、すっきりさせる。
https://www.msn.com/ja-jp/health/healthy-lifestyle/新型コロナ%ef%bd%a4あのmersと何が共通しているのか-過去の感染症が示す発生
→流行のメカニズム/ar-BB10nXsn?ocid=spartandhp 引用する。
感染経路
2014年、サウジアラビアでMERSに感染したマレーシア人は、
ラクダのミルクを飲んだあと、8日目にMERSを発症している。
このように中東では、
ラクダのミルクを飲んでMERSウイルスに感染したと考えられる事例が複数報告されているそうだ。
よって、MERSの発生している中東地域では、
未殺菌のミルクや生肉などを摂ることは避けたほうが賢明だ。
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尿検査で簡単に分かれば、経口感染である。
調べたという話題は、報道関係からの公表は無い。
FNN.jpプライムオンライン 2020/02/26 17:39
新型コロナウイルスの検査で陰性となって、
クルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス」から下船した日本人男性3人が、
千葉県に帰宅後、新たに感染が確認されたことがわかった。
このうち、60代と70代の男性はクルーズ船の乗客。
50代の男性は医師で、災害派遣精神医療チームの一員として、
2月12日から18日までクルーズ船に派遣されていた。
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１３０年の期間を正月三十日という。みそかである。
お筆先６号は世界を支配する天の将軍の直筆である。
062 このたびハあかいところいでたるから とのよな事もすぐにみゑるで
063 このあかいきものをなんとをもている なかに月日がこもりいるそや
064 いまゝでも月日のまゝであるなれど ひがきたらんでみゆるしていた
065 このたびハもふぢうふんにひもきたり なにかよろづをまゝにするなり
066 それしらす高山にてハなにもかも なんとをもふてまゝにするぞや
067 なに事もこのところにハにんけんの 心ハさらにあるとをもうな
068 どのよふな事をゆうにもふでさきも 月日の心さしすばかりで
069 高山ハなにをゆうてもをもうにも みなにんけんの心ばかりで
070 月日よりつけたなまいをとりはらい このさんねんをなんとをもうぞ
071 しんぢつの月日りいふくさんねんわ よいなる事でないとをもゑよ
072 いまゝでハ高い山やとはびかりて なにかよろづをまゝにしたれど
073 これからハ月日かハりてまゝにする なにかの事をまねをしてみよ
明治維新政府は、そして天理教団代会長レベルは、月日の社、中山みきの名を、
取り払った。
転輪王と名乗らせようとした。実際転輪王教会を山名は名乗った。
１３０年間、馬鹿に仕切っていた高山は、天の返しを受ける。
円照寺へ着くと、午後二時頃から、円通殿と呼ばれる持仏堂で、
中央に稲尾某が坐り、石上の大宮司と外に一名が立ち会い、主として稲尾某が取調べに当った。
稲尾が、いかなる神ぞ。と、問うと、
その言葉も終らない中に、神々しくも又響き渡るような声で、
「親神にとっては世界中は皆我が子、一列を一人も余さず救けたいのや。」
と、仰せられた。
稲尾は、其方、真の神であるならば、此方が四、五日他を廻って来る間に、この身に罰をあてゝみよ。
と、言った。
その途端、教祖は、
「火水風共に退くと知れ。」
と、言い放たれた。
稲尾は、これは神経病や、大切にせよ。とて、
医者に脈をとらすと、医者は、この人は、
老体ではあるが、脈は十七、八歳の若さである。と、驚いた。
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コレラの大流行は天の返しで１０万人死んだが、まだ日が来たらなかったころで、
天は、思うままに、返しはしなかったから、なめ切っていた維新政府である。
明治７年である。
二十五日（陰暦十一月十七日）になると、
奈良中教院から、辻、仲田、松尾の三人を呼び出し、
天理王という神は無い。神を拝むなら、大社の神を拝め。
世話するなら、中教院を世話せよ。と、信仰を差止め、
その上、お屋敷へやって来て、幣帛、鏡、簾等を没収した。
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維新政府からの神名の取り払いの命令があって、天理王命の名は取り払われた。
それに従って、教祖の教えを利用した宗教商売をしたのは、河原町・山名系の天理教会。
上手いことやるなあと、天理教大教会を真似て宗教利用の政治も登場し、
それが戦後の日本では創価学会の大教団を生んだ。
なんと愚かな天理教教団の幹部たちか。理の親信仰を生んで、信者を惑わした。
龍泉寺と隣接して神社で万よ1.2下り、南無阿弥陀仏や南無天理王命いろんな組合せ？で複数やった、参拝者、誰もいなかって隣接の鎌倉風の橋潰れた？庭も凄く落ち着いた
前でも万1.2下りした、···河原町って内の大教会の分かれる前と聞いた事が、何年か？前
吉田神社行く時、通ったが威圧感凄かった
4拍6回だけして通りすぎた
餅は系列の分教会含めかき集める、無料雑煮
ゼンザイで引き寄せる？ムリか？でもダシの昆布、鰹、。小豆、砂糖は最高級を使う、、、
上司呑み潰れてるかも、戻り寝るから、終る
ハーバー・ビジネス・オンライン 2020/02/25 08:32
新丸ビルで新型コロナウイルス感染者を確認－イベントに参加
黄恂恂、谷口崇子 2020/02/26 12:15
文書によると、
三菱地所プロパティマネジメントはすでに接触可能性がある共用部などの消毒処置をすでにしたという。
複数の関係者は匿名を条件に、この感染者は石川県内で感染が確認された同県職員で、
13日に新丸の内ビル内で開催されたスタートアップ企業の交流会に参加していたことを明らかにした。
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一斉にイベント自粛して、させて、それで抑え込めると思うのは、人間。
天は傲慢な人間を抑え込む。
共同通信社 2020/02/27 05:16 によれば 以下の通りである。
新型コロナウイルスによる感染拡大を受け、一般の病院などでも
患者を受け入れるよう入院病床（ベッド）を追加で確保したり見通しが立っていたりするのは、
47都道府県のうち34％の16都府県にとどまることが27日、共同通信のまとめで分かった。
政府はさらなる感染の広がりを見据え、患者受け入れ態勢整備を促すが、
現段階では思うように進んでいない状況が浮かんだ。
また、感染しているかどうかを調べるウイルス検査について、
15都府県が「態勢を強化」と回答した。
各都道府県の担当者を対象に、今月20～26日に病床の確保状況などを聞き取り、集計した。
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自衛隊の海外派遣や国内大資本の海外進出に国力を割いてきた日本政府は、
新型コロナウイルスに対して無力状態である。
天の将軍・中山みき天理王命を。名前取り払いの命を出してから１３１年目である。
大本の聖師でも『人間思案か？』)初代の大教会長はパウロやルカ等と同じで、本当の『神思案』が『人間思案』に変容させられた。それが
聖書。
神思案で行け！と個々事象で言われたが、幾ら力ある人でも人間思案になくなくネジ曲げられた？
で。カトリックやプロテスタントの王道教会でも。本当のキリストの思い(神思案)？をパウロやルカ、、、等が人間思案に変えた書物？
日蓮と親鸞みたい分派のでき方とも相似
絶対、生きてたら反対のはず、まあ、状況因縁、宿命とは、いえ、ハイハイと引く人間ばかり増えたら生臭い当時でも戦争にならないか？
チェクアウトなんで終ります。
鎌倉新仏教、どっも伸び盛りの法然の浄土系
信徒と日蓮系の、、、十字軍に比べたら万分の一程度の小競り合いか、終り
初代本人より、
「そばなもの」(これはお筆先の用語です)が、
初代の親族や近親者、有力部下教会など、役員や大教会直属が、
「初代様・神格化」したわけです。
最近では関根豊松の神格化、ぎょうリやまが、こせつと名乗って、
関根豊松を礼賛したりした。
演歌王の場合は、死亡診断書を出された病人を一言でおたすけしているし、
年を切ってのおたすけもしているし、大学病院で治療不能の病人のおたすけもしているし、
全員治っているが、誰も。神格化はしない。
信者にしないからであり、信仰させないからであり、側近は厳密に、
心得違いを厳禁としている。というのは、直ぐ神の手入れが入るよう願い続ける。
おやさまの普請の邪魔ものは、側近こそ神はいらないのである。
それを明示したのが、おふでさき六号です。
十人のなかに三人かたうでわ 火水風ともしりそくとしれ 六 21
＜おふでさき註釈＞は、この事実を記録に残している。
二一、つとめ人衆の中、片腕ともなるべき三人は、火水風の守護を止めるような事があるかも知れないという事をよく承知しているがよい。
註 かたうでは、片腕の意。
若井の松尾市兵衛、龍田の勘兵衛、大西の北野勘兵衛の出直しを見て、
当時の人々はこのお歌に思い当ったという。
三名は資産家で、信仰的には古くからの信仰で、おやさまの側近の者の立場。
片腕と呼ばれて中山秀司の信仰組織を固めていた有力者げある。
一方ではおやさまを神と祭り上げて神官を怒鳴りつけた高慢松尾市兵。彼は
大和神社事件で神官を挑発した本人で、柳井徳次郎たすけの台に記録がある。
言上の伺いの乾ふさに、相場で儲けろと命じるような事情を生んだと思われる乾家の当主。
乾ふさの、牛馬と見える事情に、周辺が伺われる。
大西さんは、まだ文献上では見えていない。
が、片腕の側近者は、信心熱心であれ、信仰利用金儲けであれ、行政官であれ
死ぬんだよと、
「火水風退く」
と、演歌王は知っている。
株者操作で、支持者を満足させてきた。
ところが、新型コロナウイルスは、株価を下げてしまう。
株価を下げさせないために、今回の、イベント自粛の手を打った。
イベント自粛で、とりあえず、株の暴落は防いだが、
天の返しは、まさに株価操作による、特権階級のぼろもうけを直撃する。
国民生活を最低の被害にし、株価操作のぼろもうけを直撃する手法を、練っている。
しっかりと見て居よう。
トランプ氏、東京五輪「開催望む」＝新型コロナへの対応評価
2020/02/27 11:11 © 時事通信 提供
【ワシントン時事】
トランプ米大統領は２６日、ホワイトハウスで記者会見し、
日本で新型コロナウイルスの感染者が増加する中でも、
東京での五輪開催を「望んでいる」と述べた。
一方で五輪までの期間が「いささか窮屈だ」とも指摘し、
感染収束が遅れ開催に支障が出る事態に懸念も示した。
トランプ氏は先に、安倍晋三首相から五輪に招待され、出席を検討中だと明らかにしている。会見では、日本政府の対応に関し「プロとして（優れた）仕事をしていると聞く。うまくやると思う」と評価し、楽観的な見方を示した。
また、現在は中国滞在者だけが対象の米入国規制を
韓国やイタリアに広げる可能性について「適切な時期にそうするかもしれないが、
今はその時期ではない」と語った。
中国政府の対応に関しては「習近平国家主席と先に長時間（電話で）話したが、
彼は本当に一生懸命やっている」と前向きに評価した。
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天災には疫病も天災だが、新型コロナウイルスだけが株価を暴落させるとは限らない。
地震も山火事も台風も天災で、もう東京直撃の、天災。何が出てもおかしくない。
経済の安定というのは株価の安定的な価格上昇であり、それを人為的・政治的に操作する、
安倍総理とトランプ大統領は、それが上手で、見せかけの好景気を演出し、
谷底の貧困者を数字にのせない、乗れない方法で、不景気の真相を隠蔽してきた。
その安倍総理の政治の周辺、支え手たちを、狙いうちして、
中国武漢発といわれる新型コロナウイルス感染を開始した。
日本人最初の感染者は、親政権側の人物たちであり、政権を打撃し、
株価を下げるような行動はとらない。心どうりである。
だから、政府は大騒ぎにならないような、軽めの扱いで水際作戦を行った。
すべては、株価優先なのであるが、
そのやり口で、クルーザーの乗務員の人権を踏みにじったのは、露骨に過ぎて、
隔離もない、感染防止対策の無いという、安倍の人権侵害体質を世界に広めた。
それでも株価さえ安定させておけば、国会、議会で追及されることはない。
天災が、その安倍政権の計算を、直撃するために、外堀を埋め、内堀を埋めていく。
お筆先10号の予言は、このように括られている。
103 このさきハせかへぢううハどこまでも よふきづくめにみなしてかゝる
104 たん／＼とこのみちすじのよふたいハ みなハが事とをもてしやんせ
104 たん／＼とこのみちすじのよふたいハ みなハが事とをもてしやんせ
淡々とである、複雑に思案しない。
この道筋の様態、陽気づくめにしてかかる道筋の様態である。
皆我がことと思って、思案せよ。ご命令である。
演歌王は、天の将軍様のこのご命令に従う。
明治38年6月にお筆先10号は執筆されている。
主題は、世界たすけの道筋の様態と、我がこととしての覚醒である。
＜おふでさき第十号＞
001 しんぢつの心月日がみさだめて 天よりわたすあたゑなるのわ
002 一寸したる事とハさらにをもうなよ 天よりふかいをもハくがある
003 このはなしどふゆう事であろふなら からてんぢくも心すまして
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明治7年12月26日に赤衣を着用開始した、天の将軍は、
明治8年6月29日(陰5月26日)、かんろだいのぢば定めを行った。
おふでさき第十号は、明治8年6月、104首あり、天下り以後38年である。
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天より渡す与えとは、「甘露」のことや「授け」のことである。
世界中の人々に、心澄まして、与えるというのである。
002 一寸したる事とハさらにをもうなよ 天よりふかいをもハくがある
003 このはなしどふゆう事であろふなら からてんぢくも心すまして
胎内よりも入り込んで、自由自在に理を諭すことが必要だというのです。
＜おふでさき第十号＞
004 この心どふしてすます事ならば 月日とびでゝあゝちこゝちと
005 だん／＼と月日たいない入こんで ぢうよぢざいをしてかゝるでな
006 したるならなんぼからやとゆうたとて にほんのものにこれハかなわん
007 にち／＼にみへるところでとくしんせ なんどきどんなはなしきくやら
008 どのよふなはなしきいてもさきいより これわ月日のはなしなるのや
009 これからハにほんのものハたん／＼と 月日ひきたてこれをみていよ
010 なにもかもどのよな事もみなをしへ しらん事をハないよふにする
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これこそが、おやさまの世界たすけの手法である。
世界中の心澄ませるには、天理を知らせる。元の理を知らせ天理を知らせるには、
神が体内に入り込んで、知らんことが無いように、そういう様態がなければならない。
北海道で、札幌雪祭り関係の感染は、濃厚接触ルートに、風俗店が、
まるで浮かんでこないのは、社会の普通である。
しかし、北海道が学校の閉鎖などしたのは札幌雪祭りが、
全道的イベントで、スタッフやボランティアなど、学校関係者の感染はこわい。
だから、北海道は本音、感染者が早く発見された方が、対策が打てる。
005 だん／＼と月日たいない入こんで ぢうよぢざいをしてかゝるでな
006 したるならなんぼからやとゆうたとて にほんのものにこれハかなわん
007 にち／＼にみへるところでとくしんせ なんどきどんなはなしきくやら
今回の新型コロナウイルス騒動は、月日が飛び出た結果である。
909 ：基本：2020/02/22(土) 21:02:53 ID:DekDVR5m.net[13/21]
明治十年ごろの話。
山本利三郎が大阪へ出て、神様のお話を伝えていたとき、
キリスト教の信仰者が出て来て、問答を言いかけて来たそうです。
山本利三郎はいちいち鮮やかに問答し、論破をしました。
その話を自慢話としてお屋敷でふれていると、おやさまは、
「あんたが言うたと思いますか」。と。
910 ：基本：2020/02/22(土) 21:33:35 ID:DekDVR5m.net[14/21]
山本利三郎【やまもと りさぶろう】
嘉永３年(1850)１月13日生まれ(河内国志紀郡柏原村‐現・大阪府柏原市)
明治23年(1895)11月13日出直し：46才
明治６年(1873)相撲が原因の三年越しの病を教祖に助けられる
明治20年1月26日のおつとめで「かぐら」「てをどり」をつとめる
柏原分教会(現・中河大教会)初代会長
(『稿本天理教教祖伝逸話篇』33「国の掛け橋」)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
世界の心澄ませる、国の架け橋。
この実例が、荒木棟梁、である。
お筆先10号を踏まえれば、世界中をとんででる月日の道具が、
荒木棟梁だと、直ちにわかります。
その「実の箱・ひながた時代」の荒木棟梁が、山本利三郎です。
キリスト教の牧師と論戦し、論破した。
あんたが言うたと思いますかと、天の将軍に叱られた。
山本利三郎 ひな型時代の取次である。
093 しんぢつのこふきがでけた事ならば どんな事でも月日ひろめる
094 月日よりひろめをするとゆうたとて みなの心ハしよちでけまい
095 それゆへにとりつきよりにしいかりと たのみをくからしよちしていよ
096 このひがらこくけんきたる事ならば なんどき月日どこいゝくやら
097 にち／＼にとりつぎの人しいかりと 心しづめてはやくかゝれよ
098 このみちハどふゆう事にみなのもの をもているやら一寸にわからん
099 月日にハなんでもかでもしんぢつを 心しいかりとふりぬけるで
100 このみちを上ゑぬけたる事ならば ぢうよぢざいのはたらきをする
101 月日よりこのはたらきをしかけたら いかなこふてきたるとゆうても
102 心よりしんぢつハかりすみきりて とんな事でもをやにもたれる
二代真柱は教祖が死んで100年以上をすぎないと「こふき」は出来ないとの旨、
天理教機関誌 道の友に書いていた。
当然である、天理教の正月三十日、130年がすぎないと、お筆先の予言と、
予言の結果としての予言の実現の歴史事実。これが見えなければ、
本島のこふきにならない。
天理の日限と刻限を知りながら、幼稚園児以下の天理教の幹部に、信者に、
丁寧に応法の天理教を説かれた二代真柱は、基本の恩師であると、
常に基本は述べていた。
「
4 ：基本。：2012/01/16(月) 00:41:19.13 ID:ItSjtdp5
http://members.e-omi.ne.jp/kin-ai/canada1.html
「カナダ大平原から」（５）
１０．真柱邸送別会
留学生の出発日が確定すると夫々真柱邸に招かれて送別会を開いてくださいました。
幾人かの留学生は既に準備を終え、真柱様に励まされて出発して行きました。
私が招待を頂いたのは十月の大祭の時であったと思います。出発は十二月二日と決めました。・・・
(引用続きます)
5 ：基本。：2012/01/16(月) 01:00:35.73 ID:ItSjtdp5
>>4
>「カナダ大平原から」（５） １０．真柱邸送別会
真柱邸には玄関から入れて下さったと記憶しています。
随分前の事、おまけに緊張していて記憶が余り確かでありませんが、部屋は玄関の直ぐ傍で中程に明かり障子のついた板戸を入ると、
室内は黒光りのする柱や板戸、一方には明るい障子がある畳の部屋だったように思います。
中央に長い台が置かれ大勢の方が居たように思いますが、殆ど覚えていないのはあがっていたせいでしょう。
真柱様の右手に三濱さんが、左手に私が座らせて頂きました。
真柱様のお顔をこんなに近くで見られるとは、感激であり幸せでありました。
ご馳走してくださったすき焼きのなんと美味しかった事か。
この年八月十七日に矢澤みさゑと結婚していました。
この話が真柱様のお耳に入って、しかも検定講習に来ていて甲賀詰所に居ると知れると直ぐ連れておいでと言うことになって、
女房殿も御呼ばれする事になりました。
その時どんなに仰天したか今でも時々話題になります。
その席で頂いた若々しい真柱様のお写真は未だにわれ等を見守って下さっています。
そして一緒にお渡し下された「天理青年の家」の木札も風雨に晒されて黒ずみましたが、我家の宝として何時も見える所に置いてあります。何とかして定住して天理青年の家を作れという親心であります。こうして海外布教よふぼくとして二人は送り出して頂く事となりました。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
荒木棟梁をなめ切っている、当時の天理教青年会だった。
引用つづく。
6 ：基本。：2012/01/16(月) 01:21:43.32 ID:ItSjtdp5
１２. 原宿分教会・・・
因縁浅からぬ教会。当時教会建設の最中でもありました。その建物が完成し教会設立奉告祭が決まる頃私の海外留学も決まり、大変喜んで下さいました。そして、出発日を決める時でもありました。
原宿分教会の奉告祭にはどうしても出席する積りでいたので、出発は奉告祭の翌日と前から決めていました。
奉告祭が1968年12月1日と決まり、従って出発は翌日12月2日と決めました。
原宿分教会は新しく建てられたマンションビルの最上階、確か九階にあったように思います。
立派な教会です。
奉告祭は素晴らしいものでした。
祝宴に続いて、私達二人の送別会をして下さいました。奉告祭に招かれた一杯のお客さんに海外布教への船出を祝福され実に晴れがましくありました。
その席には近愛分教会三代会長吉岡道太郎ご夫妻様もお出でになっていて「イスラエルの教祖になれ」と励まされました。
奥様の名前が妻の名前と同じであることが分り、彼女の方も奥様に色々と話をして頂いたようでした。
こうして海外布教への出発は原宿分教会から出発させて頂く事となりました。
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近愛分教会の会長さんには、位京分教会に巡教の時、お背中を流させて頂けとの事で、風呂場に入れられた事があります。
私は、風呂場で、さっさと、質問を開始しました。当然教理に関してです。
そしたら、体が冷えるから早く背中流してくれと、あんたじゃこういうのは無理だと言う事でした。
この人、悩んでいるなあと、思いました。信仰そのものに懐疑しているとね。
後は、会話したことがありません。
「イスラエルの教祖になれ」と励まされました。
これが、全く教義教理の素人の発言である事は、誰でもわかります。
おやさまの理すら知らない素人の会長、それに励まされて、海外布教。
青年会のイベントの、心得違いは、こうして記録されていました。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
荒木棟梁とは、山の中でもあちこちと天理王のつとめする。
演歌王は、18歳、「大望の道」を作詞作曲し、主題歌とした。
全国の小中学校・高校の一斉休校を安倍は打ち出した。
このコロナ新型ウイルスは、中高校生世代には重症患者を生んでいないから、
一斉休校は、単なるデモンステーションで、国民へのプロパガンダであり、
国会を打ち切って、反論もさせない行動に出ている。
さて、狙いは、「このウイルスは若年層には脅威でない」と、の宣伝である。
ウイルス検査機は、目鼻がついた。
１８歳以下を抑え込んでおけば、国民の検査開始には、今度は速度を上げる。
経済に悪影響が出始めたので、ここで、学校で断行しておけば、
もう、後は、風邪やインフルエンザと同等扱いです。に持ち込めると、
経済最優先にぶり返すために、集会禁止、学校休校を一度やって見せる。
猿芝居も良いところであるが、国民が右往左往させられる。
もはや、日本は、人権国家ではない。
朝日新聞社 2020/02/27 20:24
政府が全国の小中高校に3月2日からの臨時休校を要請したのを受け、
千葉市の熊谷俊人市長は27日夜、ツイッターで「全国一斉春休みまで休校…
いくらなんでも…。社会が崩壊しかねません」と指摘した。
「医療関係者や福祉関係者、警察・消防など社会を支える職種で、
親等に預けられない事情を抱える方々を何とかしなければ…」などとも書き込んだ。
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みな一週間、二週間だと軽く見て、いると、大変なことになる。
覚悟をしておこう。
安倍の政治は、天災から狙われているのだ。
データーで、一般の風邪と同等だと出てくれないと困るから、
１８歳以下を感染させないことが重大で、
若年層では心配ないと結論づけたくて、いわば１４日間の経過感染を用意したが、
子供たちは安全だから、大した病気じゃないとなるとは限らない。
天災は、経口感染だという、原則を、高山は理解していない。
近愛の会長さんのように教理を理解せず、曲がりなりにも理解しようともせず、まさに職業として教会長をやってる人が本当に沢山いるように思います
それは可哀想でもありますね
ところで流れと関係ない質問になってしまいますが、演歌王さんの身上・事情に対する悟り方は自己流なのでしょうか
各サイトや、昔の先生方が書いた本にも身体の細かい部位に対してどう理解するべきなのかがあまり詳しく書いていないようです
過去の書き込み等にその辺りをまとめてあるスレッドがあれば、教えて頂けないでしょうか
蚊は、動物の生き血を大量に食していて、
動物の持っているウイルスに経口感染する。
豚で言えば豚コレラであり、鳥で言えば鳥インフルウイルス、
人の生き血を吸った蚊は経口感染で、人ウイルスで、汚染されて、
人ウイルスを地で吸った蚊、その蚊を食して、人ウイルス汚染の蝙蝠は、
蝙蝠の体内で、人ウイルスと蝙蝠の太陽ウイルスとがブレンドされて、
蝙蝠から直接、或いは蝙蝠から動物、
その動物から人間、人感染可能なウイルスが誕生してしまう。
しかも、２０００年太陽活動問題以来、２０１９年太陽の活動停滞があり、
夜行性の蝙蝠は、生命力が増加している。
豚インフルの豚が蝙蝠から豚人感染、蝙蝠から鳥人感染は、
人体で、胃の酸で死なない場合、経口感染売る可能性を有するから、
新型コロナウイルスに、複数あるという事実から、
豚からか鳥からか、他の生物からか、もはや地球は遺伝子の異常という天罰。
助かる道は、太陽神、助かる道はイエスキリスト。
助けて下さるのは、八百万の神々・諏訪大社の神様・
惑わされず、
健康な生活で、身体の抵抗力を神仏からお助け頂くこと。第一です。
株価の維持の次の手を探すわけです。
＜おふでさき第三号＞
1 このたびハもんのうちよりたちものを はやくいそいでとりはらいせよ
2 すきやかにそふぢしたてた事ならば なハむねいそぎたのみいるそや
3 しんぢつにそふぢをしたるそのゝちハ 神一ぢよで心いさむる
4 だん／＼とせかいの心いさむなら これがにほんのをさまりとなる
門のうちのタチモノトは秀司がおちえと企図していた商売用の建物である。
おやさまは お釈迦様の予言されていた下生の、弥勒菩薩。
ところが、それに背いて経済行為を企図したおちえと、基本はそう見ている。
正月３０日で日を切っておちえは出された。
おやさまが赤衣装を召して、月日の理を明かしたとき、
それをビジネスに仕立てた人物が中山秀司・まつえ。
明治９年 1876 おふでさき第12号執筆。
中山秀司、春の初め頃、堺県庁より風呂屋と宿屋の鑑札を受ける。
与党のアクセルハンドル役
で検索すれば分かるが、
与党のアクセルハンドル役を自称政党があるらしいぞ！
こういう時はそれこそコウモリのようにしてることもあるらしいが。
助言ありがとうございます。
公明党が、大隈重信(早稲田創立者で世界大戦までのけん引役)が設立した、
大日本立教皇道会がルーツであり、
天下三分の計(三分の一を支配すれば天下を制するという計)の諸葛孔明に似せて
「こうめいとう」を名乗り、
現に、世論三分の一の支持率で自民党安倍政権が天下を取っているのは、
公明党の、自民党への功績です。
国民を、政権与党の裏にいて創価教育による思想誘導した時代の戦前から、
戦後には大衆の側にいて、中小企業事業者の取り込みに日蓮正宗を利用し、
富士の大石寺を利用して、宗教ビジネスに(天理教団のやりくちを吸収)、大成功。
大成功した創価学会は、世界進出と政界進出に、政治団体公明党を用意しました。
これがお釈迦様の手のひらでの悪あがきである事は、「天理教の基本５の理」で、
きちんと述べております。参照ください。
天理教の基本５の理には、詳細に述べてありますので、
既に創価学会公明党には天罰・仏罰が用意されていた事実がお分かりになります。
今回の新型コロナウイルスの天災の前に、神仏、特にお釈迦様、日蓮上人様は、
地震、大雨と洪水、台風で「観光業」を狙い撃ち、創価学会の経済基盤は喪失です。
２００１９年は中山みき予言の正月三十日で、１３０年目でした。
中国からの、大量動員はアクセル役の公明党・創価学会の加速させたもので、
反日の国家中国を、突然に新日化させる外交は、創価学会のちからと、学会が、
自白しています。
ところが地震、台風、おおあめなどの天災の襲来では止まらなかった爆買いを、
中国人の大量動員を、今回の天災は、ズバリ、直撃しました。
創価学会の集金の中核である「中国人観光客動員の爆買い」は、撃沈です。
この事は、天理教のおしえ高山と天災でもふれてあります。
創価学会が「大社」で安倍自民が「高山」で、天の将軍は、自称孔明を撃破。
これが、天理教の基本６の理です。
公明党については、
天災は公明党の資金源である「観光業」(国土交通省管轄)を狙い撃ちしていて、
公明党池田大作は親中派であり、
天災は公明党の資金源である「観光業」(国土交通省管轄)を狙い撃ちしていて、
公明党池田大作は親中派であり、 日中友好と中国政府を転換させる力があった。
中国の爆買い観光については、
中国人の団体観光は、立ち寄る先の観光施設が実は中国関係者、親中派の業者。
ですから、中国人の観光客増で一番設けたのは創価学会関係業者です。
笑いが止まらなかったでしょう。
神仏の手法は
「悪ははび枯らす」(中山みきお言葉)が、神仏の手法です。
天理教の基本として説明しましたが、
「枯葉剤」とは、実は成長ホルモンです。
楚歌学会を一気に成長させて、誰もの見える大組織にしてから「枯らす」です。
株価の上げを扇動するための「投資家向け」「投資業家剥く」一斉休学でした。
実体経済への悪影響を全く考慮していないのは、
実際の生活は票に影響しないが、
株価が下落すると、天下の三分の一の「支持基盤」に動揺が起きるからです。
そこで、「安倍はなにもやっていない」を払しょくし、
「医師会と組んで」支持母体の一つ医師会への利益誘導したのですが、
実は、医者の急所を直撃し、医療従事者ばなれを引き起こします。
院内感染の拡大は、深刻な問題なのに、医療従事者の子供に、過大な負担をです。
1890年に久邇宮朝彦親王を総裁に中山忠英を会長として組織された皇道会。
中山忠英が1911年大日本皇道立教会を設立して初代会長に就任した。
大隈重信、一木喜徳郎、牧口常三郎、戸田城聖、
数名の華族や陸海軍人により構成された。
前年、明治二十二年一月十八日 本席御身上の伺い（休息所へと願えば）。
さあさぁ尋ねるまでは、さあさぁ言わん／＼。
何処へも出すのやないで／＼。
さあさあ一日の理を定め。
そういう事も見るやら、どういう事が出けるやら、
さあさぁ一寸理を知らしたるところ、
世界は悪に悪が添い／＼、世界は何にもならん事をして居る。
さあさぁどんな話しも、さあさぁ皆な離れて散り／＼ばらりと分かれる。
さあさぁ日々の尽す心の理を見たい／＼。
尽す心の早く／＼理を見たい。日々のところの心、
さあさぁこれまでの道に尽したるところ、
さあさぁ見て案じ、聞いて案じ、さあさぁ一寸はそれ往なん／＼。
さあさぁ一手一つの心の理を日々に治めるよう。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
世界は悪に悪が添い／＼、世界は何にもならん事をして居る。
さあさぁどんな話しも、さあさぁ皆な離れて散り／＼ばらりと分かれる。
大日本立教皇道会に集まった、大隈重信、軍人たち、家族たち、大本教教祖、ＰＬ教教祖、創価学会会長は、
みな離れて散り散りになっている。
米疾病対策センター（ＣＤＣ）が、
西部カリフォルニア州で
新たに感染経路が確認できない新型コロナウイルスの患者が初めて見つかった、と発表。
米国では現在、季節性インフルエンザが猛威をふるい、
少なくとも１万２０００人の死者が出ている。
そのなかに相当数の新型コロナウイルスの患者がいるとの指摘もある。
同州のギャビン・ニューソム知事は２７日の記者会見で、
同州では新型コロナウイルスの感染者が３３人、
感染拡大が懸念される
アジアから到着した約８４００人の健康状態を経過観察していると明らかにした。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
コロナウイルスが旧型と新型がブレンドされる。
実験場に、米国はなっている。
学校内で濃密接触での感染拡大とでは、１００対１以上に、違いがある。
風俗媒介の感染拡大に一言も触れない、政府とマスコミ。行政。
怪しいではないか。
札幌雪祭りを出発点とすれば、
風俗嬢の感染は、2020年 大通会場・すすきの会場：2月4日 - 11日であるから、
１４日の潜伏期間を見れば、２月２５日時点で、親から感染した児童は必ずいる。
その感染児童から、校内での感染を防ぐために、
安倍は学校閉鎖させた。
北海道知事は、今週末に、男が風俗に行くなという意味の、
緊急事態宣言をした。
だが、風俗嬢や風俗スタッフは、正直に病気を告白したら。営業にならない。
つまり、隠蔽されるから、何の効果もない。
北海道から、場所を変えて、盛り場を感染者は、営業するから、・・
日本中に、新型コロナウイルスは、拡散する。
北海道には、風俗業に、コロナウイルスの巣窟がある。
札幌雪祭り由来の風俗クラスターは、全国に新型コロナウイルスを拡散した。
さあさぁどんな話しも、さあさぁ皆な離れて散り／＼ばらりと分かれる。
さあさぁ日々の尽す心の理を見たい／＼。
尽す心の早く／＼理を見たい。日々のところの心、
さあさぁこれまでの道に尽したるところ、
さあさぁ見て案じ、聞いて案じ、さあさぁ一寸はそれ往なん／＼。
さあさぁ一手一つの心の理を日々に治めるよう。
安倍も皇道会由来、公明党も皇道会由来。
世界は悪に悪が添い／＼、世界は何にもならん事をして居る。
安倍と公明党は、バラバラになる。
さあさぁどんな話しも、さあさぁ皆な離れて散り／＼ばらりと分かれる。
情報隠蔽にて国民は騙せるが、お釈迦様はだませない。
イエス様は、絶対許さない。
演歌王は願いを受けて、願いを 神仏に取り次ぐことにした。
創価学会は集会が出来ない、安倍自民党は株価を元に戻せない。
支持基盤に、３の理、４の理で天理は仕返ししたのだから、安倍と公明党のシンパも含めて、
国民に、新型コロナ被害のないように、お願いさせていただき、神仏と一手一つ。
明治１５年 おふでさき第十七号は、明治15年頃
明治十四年の政変が、発生していて、これが大日本立教皇道会。裏皇教を生んだ。
明治十四年の政変とは明治時代の政治事件で
大隈重信一派が明治政府中枢から追放された事件である。
明治１４年には＜おふでさき第十六号＞執筆である。
033 けふの日ハなにもしらすにいるけれど あすにちをみよゑらいをふくハん
034 このみちがみへたるならばとのよふな ものでもかなうものわあるまい
035 月日にハどんなをもハくあるやらな この心をばたれもしろまい
036 これをばなみへかけたならとこまても むねのうちをばひとりすみきる
天の将軍は、「明日にち」を予言した。
「明日」といえば神の一日は人の一年で明治１５年であるが、心の澄むような
心澄ませるような史実はない。
15年4月6日 - 板垣退助自由党党首が遊説中に暴漢に襲われる(岐阜事件)
4月6日 - 立憲改進党結党式(大隈重信・河野敏鎌ら)
「明日にち」となると、これは正月三十日の数理を指す。
1881年の130年後は、2011年である。
033 けふの日ハなにもしらすにいるけれど あすにちをみよゑらいをふくハん
東日本大震災の発生した時期に太陽の地磁気活動は活発化してという。
偶然なのか、太陽風の速度が3月11日の14時から上昇を始めたとある。
東日本大震災の地震発生は14時46分。
034 このみちがみへたるならばとのよふな ものでもかなうものわあるまい
035 月日にハどんなをもハくあるやらな この心をばたれもしろまい
036 これをばなみへかけたならとこまても むねのうちをばひとりすみきる
「どのような者でも天の月日には勝てない」が書かれている。
天の将軍必勝の、道。それは、「軍人に道が見える』ことである。
大社高山の実態事実を知り、天の将軍の仕掛けを知れば、百戦危うからずである。
孫氏の兵法に、こう知らされている。
彼を知り己を知れば百戦して殆うからず
お筆先６号では、
034 このみちがみへたるならばとのよふな ものでもかなうものわあるまい
「この道」、天の将軍必勝の作戦の事で、勝利の方程式という事である。
その仕掛けが、見えたら、谷底が競りあがり、世界は「ろくぢ」になる。
明治14年、西欧型宗教利用政治に向かう維新政府の政変を、表面化させ、
お筆先で理を責め、1881年から正月三十日の日限での「道」を知らした。
即ち天の将軍は2011年の東北大震災と、原子力発電所のメルトダウンを予言した。
この道が見えたら、無敵モードになることを、つき来る者に示した。
それに先立って明治7年、
お札先3号は「悟れ」というお筆先である。にほんの者に悟れ！である。
何を悟れというのか、しんのはしらの事である。
＜おふでさき第三号＞
12 このはなしすみやかさとりついたなら そのまゝいれるしんのはしらを
13 はしらさいしいかりいれた事ならば このよたしかにをさまりがつく
14 このはなしさとりばかりであるほどに これさとりたらしよこだめしや
はしらを入れるとは、精神の問題である。
世界中の人間に、おやさまの命には、神仏のご命には絶対従うという
真の精神がしっかりと入ったら、この世界はおさまりがつく。
神仏に信心する理由は「元の理」にあるをお筆先４号にて示し、5号では、
一人一人の人体に対する神の立腹を示した。
＜おふでさき第五号＞
001 いまゝでハぎうばとゆうハまゝあれど あとさきしれた事ハあるまい
002 このたびハさきなる事を此よから しらしてをくでみにさハりみよ
003 このよふハいかほどハがみをもふても 神のりいふくこれハかなハん
004 めへ／＼にハがみしやんハいらんもの 神がそれ／＼みわけするぞや
神の立腹もあれば、仏の立腹もある。も示した。
005 一やしきをなじくらしているうちに 神もほとけもあるとをもへよ
お筆先5号では、 やまい助けを世界助けと悟れと説いている。
一人一人の人体に対する神の立腹を示した。 それは世界たすけの道である。
＜おふでさき第五号＞
007 このはなしみな一れつハしやんせよ をなじ心わさらにあるまい
008 をやこでもふう／＼のなかもきよたいも みなめへ／＼に心ちがうで
009 せかいぢうどこのものとハゆハんでな 心のほこりみにさハりつく
010 みのうちのなやむ事をばしやんして 神にもたれる心しやんせ
011 どのよふなむつかし事とゆうたとて 神のぢうよふはやくみせたい
012 いまゝでハ神のぢうよふしんぢつを しりたるものさらにないので
013 これからハいかなむつかしやまいでも 心したいになをらんでなし
014 しんぢつの心を神がうけとれば いかなぢうよふしてみせるてな
015 こらほどの神のしんぢつこのはなし そばなるものハはやくさとれよ
016 これさいかはやくさとりがついたなら なにゝついてもみなこのどふり
お筆先５号も悟れと、理をさとれと示している。
013 これからハいかなむつかしやまいでも 心したいになをらんでなし
014 しんぢつの心を神がうけとれば いかなぢうよふしてみせるてな
やまい助けは「世界たすけの道」。
それは悪因縁を切る道である。
自由自在の効能は、「神の真実」である。
史実では、お筆先５号注釈に、ひな型がある。
＜おふでさき註釈＞
一、これまでから牛馬に堕ちる、牛馬に堕ちると説く者もあるが、
如何な者が牛馬に堕ちるか、又如何にして牛馬の道から救われるか、
今日までに明らかに説き諭した事はないから、だれも知らないであろう。
註 ぎうばは、牛馬の生活、即ち畜生道の意。
二、この度は身に障りをつけて、来世の事をこの世から知らして置くから、
現れている我が姿を見てよく反省せよ。
三、この世は親神の司る処であるから、
どれ程我身思案で自己の利益ばかりを計っても、
一旦親神の積るもどかしさが現れたならば如何とも致し方がない。
一～四、総註
以上四首の御歌は、
おぢばの近村に住んでいた某女を
実例としてお説き下さったものといい伝えられている。
某女は邪けんな性質で、教祖様に数々の御恩を受けながら、
お屋敷の前を通っても立寄る事さえしなかった。
それ程であるから、人々に対してもむごい心遣いが多かった。
教祖様は常にそばの人々に
『報恩の道を知らぬ者は、牛馬に堕ちる。』とも
『牛見たようなものになる。』とも仰せられた。
果して、某女は明治七年から歩行かなわぬ病体となり、
二十余年間いざりのような姿で家人の厄介になってこの世を終った。
それを、助けたいのが神仏で、やまいを治したいのが、神仏である。
「まつり」とは神仏あってのものを、「雪」を神に見立ててまつる。
経済効果の為であるが、実際には札幌の雪でないのに、「札幌雪祭り」。
嘘である。
この嘘で国民を躍らせて、大量動員で荒稼ぎ。
ごうき・ごうよく(強気・強欲)であり、
中国からの新型コロナウイルス感染を、阻止しなかった。
感染力をなめていたからだ。
そして、中国人観光客から濃厚感染の風俗業に、経口感染の屋台に・・
009 せかいぢうどこのものとハゆハんでな 心のほこりみにさハりつく
武漢の市民の何が悪いという議論があるだろう。
札幌雪祭りの何が悪いという議論があるだろうが、
大社高山サイドに癒着し、そばの者的に儲け頂いてますは、天は嫌う。
新型コロナ、北海道でなぜ突出？ 冬の観光行事要因か
共同通信社 2020/02/29 06:22
北海道全域で新型コロナウイルスの感染者が相次いでいる。
鈴木直道知事が道民に外出自粛を求める「緊急事態宣言」を出した28日までに66人に上り全国最多。
・・・感染経路が不明な「市中感染」が広がっており、
専門家は「各地で開かれた冬の観光行事がきっかけで広がった可能性がある」
と指摘する。
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北海道ではスキー場や流氷などの行楽地のほか、冬の観光シーズンに各地で行事が開かれ、訪れる客が全国的にも多い。外岡立人元小樽市保健所長は「札幌などの都市部で感染した人が地元に帰り、地域の行事で拡散した可能性がある」との見方。
東京ディズニーランド及び、ディズニーリゾートは28日、
新型コロナウイルスの感染拡大リスクがあることから29日から3月15日までの間、臨時休園にすると発表した。 公式HPに掲載された文書によると、新型コロナウイルス感染症対策本部からの ...
livedoor16 時間
すでに感染者がいると見立てて、封鎖したなと考えるのが普通である。
創価学会が株主の会社の経営である。
学年末の稼ぎ時であり、3月16日からは安全ですという保障はあるのか
パンとサーカスの統治術は、大社高山にすり寄ったもののビジネスを生む。
ディズニー信仰は、子供の夢を商売にし、あるいみ札幌雪祭りである。
危ない危ないと、「嘘のまつり」のしんの柱を、心配する。
学校閉鎖した安倍の手法には、別の見方がある。
臨時休校「日本の対応急変」＝五輪控え「政治的計算」の見方も―ＮＹタイムズ
【ニューヨーク時事】２８日付の米紙ニューヨーク・タイムズは、
安倍政権が新型コロナウイルスの感染防止策として打ち出した小中高校の臨時休校が
「これまでの慎重姿勢からの急変」だと報じた。
同紙は東京五輪・パラリンピック中止の懸念が浮上する中、
安倍晋三首相が指導力発揮に躍起になったと伝えた。
同紙は日本での感染状況について、
韓国などのように急増しているわけではないと指摘。
政府が２６日、コンサートなどの大規模イベント自粛を呼び掛けたものの、
前日にはこうした自粛対応が不要との見方を示していたと説明した。
記事では、７月の五輪開催を控え、
科学的な観点よりも政治的な計算が上回ったとするアナリストらの見方を紹介。
また、「子どもはコロナウイルスに感染しにくく、休校は医学的に正当化されない」
とする感染症専門家の声も取り上げた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
表面に出てはこない風俗店での濃厚接触、観光立国の暗部、
今の安倍にはオリンピックより、風俗発の感染拡大の阻止が、急務なのである。
58 上たるハだん／＼せかいまゝにする 神のざんねんなんとをもうぞ
59 いまゝでハなにをゆうてもみへてない もふこのたびハせへつうがきた
60 これからハよふきづとめにまたかゝる なんの事やら一寸にしれまい
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
58 上たるハだん／＼せかいまゝにする 神のざんねんなんとをもうぞ
「だんだん」は、予言である。
維新政府は、伊藤博文、大隈重信が主格であるが、だんだんと
明治７年以後の日本を勝手に扱って、行くという予言である。
身体性的上下(男神的？)を立てたら楽に、
当時の流れに抗うは死を意味じゃ？
、、噺が兎に角、教義と材料で語り斬る演歌王さんは凄いかと、終り。
で病気にならないんじゃねえのかよ
天理教じゃないかしらねえけどえらく大勢の日本人が新型コロナにかけられてるな
日中の関係を強化して、経済の立て直しをするには、
新型コロナウイルス蔓延は、大きな邪魔になる。
安倍首相は、学童の健康安全を唱えて、堂々会見し、
会見をし、墓穴を掘っている。
蝙蝠由来の新型コロナウイルスは、人・豚・鳥の遺伝子情報をブレンドし、
変異のレベルを、アップさせて来るのは、必定だ。
二月の２８日は、二月の三十日に相当する。
「嘘をついたら、天災が、襲う。」この天理が、発動している。
プロパガンダは、９９の真実と１つの嘘である。
嘘というのは、
大社高山の独善と谷底をままにするという目的、ごうき強欲は隠されている。
「これが今週発表された。専門家の皆さんの見解であります。」は嘘である。
正しくは、米日中が、そう言わせたである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
安倍の台詞である、 覚えておこう。
現状においては感染の拡大のスピードを抑制することは可能である。
これが今週発表された。専門家の皆さんの見解であります。
「これが今週発表された。専門家の皆さんの見解であります。」
そのためには、これから１、２週間が、急速な拡大に進むか、
終息できるかの瀬戸際となる。
こうした専門家の皆さんの意見を踏まえれば、
今からの２週間程度、国内の感染拡大を防止するため、
あらゆる手を尽くすべきである。そのように判断いたしました」
「集団による感染をいかに防ぐかが、極めて重要です。
大規模感染のリスクを回避するため、
多数の方が集まるような全国的なスポーツ、文化イベントについては
中止、延期、または規模縮小などの対応を要請いたします。
スポーツジムやビュッフェスタイルの会食で感染の拡大が見られる事例がありました。
換気が悪く、密集した場所や不特定多数の人が接触する恐れが高い場所などでの
活動も、当面控えていただくとともに、
事業者の方々には、感染防止のための十分な措置を求めたいと思います」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
感染拡大防止なら、風俗発の感染を、抑えるべきである。
大社高山は、株価の安定のために、学者の意見をでっち上げた、が、幼児はどうする。
中国が、日本は大丈夫と言いだせるための仕掛けだが、
習近平は、日本に来れるのか、感染拡大は防止できるのか、
学校閉鎖では、とうてい無理である。
天の将軍と人間の大社高山、人間の智慧では、まるで問題にならない。
神様は皆何でも口で言わす、ビットとは二進法の単位であり、コンピューターの言語は、
２進法であるから、二者択一のウイルスと理解できる。
安倍首相の演説だが、二進法的な組み立てで、児童の命を守るか守らないか、という、
二者択一的な作文であった。
＜おふでさき第十一号＞には、
001 むなさきへきびしくつかへきたるなら 月日の心せきこみである
002 このさきハ一れつなるにだん／＼と みのうちさハりみなつくであろ
003 どのよふなさハりついてもあんぢなよ 月日の心ゑらいをもわく
004 みのうちにさハりついてもめへ／＼の 心それ／＼みなわけるでな
005 しんぢつにをもう心とめゑ／＼の しやんばかりをふもいゝるとを
006 月日にハどのよな心いるものも このたびしかとわけてみせるで
007 どのよふな心もしかとみているで 月日このたびみなわけるでな
008 口さきのついしよばかりハいらんもの 心のまこと月日みている
国民や学校関係者に、口先の追従ばかりであった。安倍総理の野心は、折れる。
中国、習近平国家主席は、４月訪日を延期した。
因縁上で、天理の教えに照らして思案すると、
人間は八千八度の生まれ変わりで、蝙蝠の道も通り、遺伝子を持っている。
蝙蝠保有のコロナウイルスの情報は人間にもあるが、
変異ウイルスには、当然「蝙蝠因縁」がある。
そこで太陽活動が低下すると、ウイルスは活発化する。
洞窟のような住居で活発化する。
つまり閉鎖空間に人間を置くと、コロナウイルスは悪質になる。
もう一つには、別な動物の遺伝子情報をブレンドしているから、
それが仮に死体状態からの感染(例えば豚コレラ)だとすると、単なる安静は、
新型コロナウイルスを活発化させる。
つまり、クルーザーは、蝙蝠ウイルスに力を与えていた実験室だったのだ。
しかし、閉校すると、改善されない場合もある。
家に閉じこもって、蝙蝠状態になる。
太陽を浴びない生活は、新型コロナウイルスに力を与える。
安倍総理は天理の素人だから、隔離すれば防災と思い込んでいるから、
蝙蝠状態を、活発化の環境を、つくらせてしまう。
名古屋の70代女性感染、重篤症状 4人部屋で容体悪化し移動後確認
毎日新聞 2020/03/01 01:25
闇夜の蝙蝠に、有利を与える「闇夜の政治」。これが蝙蝠由来天災の原因である。
だから、因縁切りは、簡単だ。
ひとになる、神の子である人間だと、イエス様は人は私と兄弟と教えている。
イエス様をお慕いする信仰は捨てて。
イエス様の弟として、妹として、信心することだ。
天なる父の愛の前に、太陽の理は注がれて、抵抗力ある肉体は守護される。
そして言うのだ「悪魔よ去れ」と。
十字架は、ローマの大社高山の仕業である。
イエスは復活し、天なる父の隣にて、審判の時を待たれた。
４の理の神、立腹の神、イエス様にお願いして、心の太陽を輝かすのだ。
怖いことなど何もない。
主は、人に寄り添う。
汝の隣人を愛せ
これがイエス様の弟、妹のあるべき姿である。
安倍総理は理を知らない、イエス様の偉大さを知らない。
公明党・創価学会も、イエス様のお力を侮っている。
神仏は、すでに正月三十日までの段々を終えて、
１３０日の段々を終えて、
１３階段を、登り終えて、死からの復活の時を迎えた。
最後の審判は、
天理の１３階段の終わりに訪れた。
今こそ、主に祈りを捧げ、主の弟妹として、太陽の心を身に持とう。
病の事は、心からである。
014 いまゝでハとんな心でいたるとも いちやのまにも心いれかゑ
015 しんぢつに心すきやかいれかゑば それも月日がすぐにうけとる
016 月日にハせかいぢううハみなわが子 かハいいゝばいこれが一ちよ
イエス様は 私たちの真実の兄である。
これを疑えば、月日への謀反である。
十字架をかざせば、蝙蝠吸血鬼は死滅する。
イエス様が処刑にあって迄知らせたかったのは、最後の審判である。
永遠の生命を得るものと、地獄に落ちる者。
人から神への進化なのか、
人から牛馬への、人から蝙蝠への退化なのか。
審判はくだされる、正月三十日は２０１９年、日限を過ぎている。
天災とは、審判である。
を勤めます。 天理教教会本部
御本部が動きましたか。スペインかぜに比べれば、まだましですが、早期に終息しますように。
神の返しであり、情報戦を仕掛ける人間高山に、天は、情報工作をしかける。
例えば、
"新型コロナ"最多77人の北海道…
推計感染者940人
「軽症で若年層に広がっている」 政府の専門家会議
との報道があるが、これなど正に情報を隠蔽する人間への神仏の返しである。
若者は発症しないで感染拡大だから、発症者が少ないと油断したら、危ない。
高齢者に感染したら、高齢者の死亡率は高い。
高齢者が死亡すると、保険会社は保険金を支払う、想定外の死亡者の大量発生。
経済においてのろくぢが形成される一つの手法である。
中国の天災は、簡単には収まらない。 AFP＝時事】引用しよう。
オーストラリアのシンクタンク「オーストラリア戦略政策研究所（Australian Strategic Policy Institute）」は
2日、世界のトップ企業に供給される材料や部品を製造している中国の工場で、
新疆ウイグル自治区の収容施設から移送された8万人以上のウイグル人が強制的に働かされている
との報告書を発表した。
報告書では供給を受けている企業として米アップル、独BMW、ソニーなどの名前が挙げられており、
今後、各企業の経営にも大きな影響を与える可能性がある。
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中国高山は、北朝鮮の谷底を安価な労働力に利用。中国の谷底ウイグルを安価な労働力に利用。
百姓を労働力に利用で、経済大国になったが、
孔子の儒教を否定した、「徳の無い政治」は、吸血蝙蝠の悪因縁の姿である。
中国の場合、拡散してしまった新型コロナウイルスは中国の若者に、
症状なしの感染を、公表の病数以上に何十倍も男百倍ものウイルス保有者を生んだ。
中国の高山支配は宗教を否定する共産党思想・大社・中国共産党がさせている。
武器は、二進法のビット、コンピューターの、「コビット」の名の通り、
ＡＩが人間を奴隷にしている、現実に対する天罰である。
コビットウイルスに天の返しを受け続ける。
同様に隣国・韓国は中国経済の下支えであり、そこを天災は直撃しているから、
コビットウイルスを抑えこむことは無理である。
「何にても知らぬ間はそのままや」である。
ウイグルでの支配が、
それが蝙蝠由来のコビットウイルスの猛威を生んでいる原因と、演歌王がしらせた。
仮に、ウイグルにコビットウイルス汚染が始まると、労働者は若いから発症せず、
牢獄工場ウイグルを管理する役人は、発症したら、高齢者は重篤となる。
天は、きちんと、孔子の教えへの謀反を征伐する。
安倍のコビットウイルス配策は、朝令暮改である。
過ちを改めざる、これを過ちという、孔子の教えである。
高齢者こそ、コビットウイルスから守るべき対象であり、国は学校閉鎖より、
高齢者施設での対策に、改めるべきである。
こんな与党である。
朝日新聞社 2020/03/02 21:01
新型コロナウイルスをめぐる2日の参院予算委員会の審議で、
自民党の松川るい氏が、
「高齢者は歩かないからいい」というヤジを飛ばし、紛糾する場面があった。
松川氏は審議終了後、「誤解を与える表現で反省している。
気を悪くされた方がいたら、すいません」と陳謝した。
高齢者こそ、運動は必要で、閉じ込めたりするのは禁止である。
若年層対策でなく、高齢者対策に、改めるべきである。
072 いまゝでハ高い山やとはびかりて なにかよろづをまゝにしたれど
073 これからハ月日かハりてまゝにする なにかの事をまねをしてみよ
074 このところなにをゆうにもなす事も 月日のをもう事ばかりやで
075 これからハ月日の心ざんねんを はらするもよふばかりするそや
076 このさきハどのよなほこりたつとても これをやまいとさらにをもうな
077 いまゝでも月日さんねん山／＼に つもりてあるをかやしするぞや
078 いまゝでもかやしとゆうてといたれど なんの事やとをもていたなり
079 しんぢつにかやしとゆうハこの事や 高山ハみなしよちしていよ
孔子の教えは朱子が、宇宙の哲学としてまとめ、
天理を説いている。
朱熹は、それまでばらばらで矛盾を含んでいた北宋の学説を、
程頤による性即理説（性(人間の持って生まれた本性)がすなわち理であるとする）や
程顥の天理（天が理である）をもとに、
仏教思想の論理体系性、道教の生成論および静坐という行法を取り込みつつも、
それを代替する儒教独自の理論にもとづく壮大な学問体系に仕立て上げた。
そこでは、自己と社会、自己と宇宙は、
理という普遍的原理を通して結ばれており（理一分殊）、
自己修養（修己）による理の把握から
社会秩序の維持（治人）に到ることができるとする
、個人と社会を統合する思想を提唱した。
この趣旨の説く「天理」「人道」が維新政府の「三条の教訓」であるが、
明治政府は、支配に都合よく、天理、人道を、嘘で固めた道徳教育で、
軍事国家を構築した。
天はきちんと返す。
特に有名になったのは元の順帝のとき，
欒 (らん) 城 (河北省) の韓山童が，
「天下が乱れ，弥勒が降って地上に天国を建てる」と唱え，白蓮会を興して
反乱したのに始る。
明の天啓年間には，深州 (河北省) の王森が，
白蓮教 (焚香教ともいう) を組織してその勢力を広め，
清の乾隆 40 (1775) 年には，河南の白蓮教主劉松が清朝の滅亡を予言して，
白蓮教が大弾圧されることになったが，
その教徒は，湖北，河南，四川，陝西，甘粛の各地に蜂起して反乱し，
嘉慶1 (96) ～9年に大いに清朝を悩ました。
いわゆる「川楚教徒の役」である。
清朝の「堅壁清野の策」によって，各個に鎮圧されたが，
その支派は幾多に分れて民間に残存した。
清末の義和団もその一つである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「何にても知らぬ間はそのままや」で、
清の支配下の苦しむとしても、もとの親神を知らぬ間は、そのままであり、
その中、白蓮を説き、弥勒菩薩の下生という天理を説いて、阿弥陀仏信仰は
知らされていった。
それが天理教の乱を生む。
この年、教祖は中山家の世帯をまかされる。
この年、清朝の１８１３年、白蓮教徒の一部が天理教と名を変えて反乱を起こす。
これも月日の教え来る道である。
時に維新政府やは転輪を名乗らせた。初代たちはてんりん協と名乗った。
その天理教は、いずれもが、阿弥陀仏信仰を根に持つ。
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癸酉の変（きゆうのへん）を参照しよう。
19世紀前半の清（中国）で起こった天理教徒による宗教反乱である。
日本では一般に「天理教徒の乱」天理教の乱の名称でも知られている。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
弥勒菩薩の下生は、
寛政10年 1798年 ４月18日、教祖(中山みき)として誕生でなされた。
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何にても「知らぬ間はそのままや」であるが、
指導者林清は預言者であったという。
林 清（りん せい、Lin Qing、乾隆35年（1770年） - 嘉慶18年9月23日
（1813年10月16日））は清の嘉慶年間の八卦教（天理教）の乱の指導者。
劉金刀、劉安国、劉林とも書く。
未来を予知することができると称し、多くの農民・商人・下級役人を引きつけていった。
入信者からは財物を取って貧民に分け与えていた。
嘉慶17年（1812年）、別のリーダーである李文成と会見して
翌年の蜂起を約束したが、李文成は蜂起前に捕らえられた。
嘉慶18年（1813年）9月14日、嘉慶帝が熱河の避暑山荘に赴いたのを機に、
内応した宦官の手引きによって、2百人の信徒とともに商人に変装して北京に
入った。
15日、「大明天順」「順天保明」などの旗を掲げて紫禁城を攻撃した（癸酉の変）。
紫禁城では皇子旻寧（後の道光帝）が軍を率いて抗戦した。
2日間の戦闘の後、信者は全滅して、林清は処刑された。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
一説には林清は奇跡を起こし信者を獲得したが、信仰組織化し、軍事に出たと・・
おやさまは、天理教の名を、おつけになった。
貧しいものに分け与えた林清は、天理教の名にふさわしい預言者だと、
基本的に理解し、弥勒菩薩の下生を知らなかった、「知らぬ間はそのまま」を、
天理教の乱に深く感じる。
021 みのうちにとのよな事をしたとても やまいでわない月日ていりや
022 せかいにハこれらとゆうているけれど 月日さんねんしらす事なり
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1583078138/l50
引用します https://okaneno-chishiki.com/2019/07/01/2120/
引用します
現時点で、中国で飼育されている約半数の繁殖用豚が
豚コレラとそれに関連する殺処分によって処理されています。
・・・
広東省、広西チワン族自治区、湖南省は
中国南部の豚肉供給地域ですが、 この地域の畜産業はほぼ壊滅状態。
その他の地域にも豚インフルが拡散している
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
今回の蝙蝠由来のコビットウイルスは、理に照らせば、
豚→蚊→蝙蝠→豚→人 の経口感染です。
新型コビット１９ウイルスは、「唐人ころり」のお筆先に由来する。知らせました。
ＡＩ利用での経済戦争勝利のために、
お百姓さんや谷底の少数民族や、低賃金労働者をままにする、思想国家。
アメリカ、中国、日本、南北朝鮮、イラン、イタリア。
聖書教・米国、イタリア、イラン。仏教・儒教・中国、朝鮮、日本、
宗教を信心せず、当地の道具に、信仰させる大社高山の国。
もう月日は、掃除にかかっています。
学問なぞというたとて、見えていない学者を頼れば、コビットの勝てません。
孔子様の教えた「徳による政治」、日本政府も心の入れ替えです。
日本の政治家癒着の医学者は、医学的真理を正しく伝えませんが、
この報告は、医学的真理を告げています。
新型コロナは年齢関係なく重篤化、9人の専門家に聞いた「絶対注意の持病」
3/2(月) 20:00配信週刊女性PRIME
新型コロナは年齢関係なく重篤化、9人の専門家に聞いた「絶対注意の持病」
国立感染症研究所が撮影した新型コロナウイルスの電子顕微鏡写真
「中国で新型コロナウイルスに感染した方のデータが2月に発表されましたが、
狭心症や心筋梗塞など心臓に持病のある人の致死率が最も高いことがわかりました。
その後には糖尿病、ぜんそく、タバコによる肺気腫など
呼吸器系の疾患、がん、肝臓や腎臓に病気を抱える人が続きました」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
コロナウイルスは文字通り、太陽＝心臓の守護の理の、やまいです。
肺炎は、風＝呼吸器の守護の理の、やまいです。
太陽風に影響されていて、重い病は、太陽・風のこの理であるは正しい。
おしい、憎い。
この埃です。
立教、それは「万」「よろず」を知らせたいからであるという。
055 このよふをはぢめだしたるやしきなり にんけんはじめもとのをやなり
056 月日よりそれをみすましあまくだり なにかよろづをしらしたいから
天理教の教えの基本 高山と天災 ２ 引用しよう
よろづとは、十全の守護の理である八百万の神で、あると理解できる。
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1583078138/l50
こふき話、聖書を参照すると、十柱の神は、八百万の神仏である。
国常立命 釈迦如来、 千手観音
面足命 阿弥陀如来、勢至菩薩
国狭土命 普賢菩薩、 弁財天、 達磨大師・禅宗
月読命 八幡菩薩、 聖徳太子 イエスキリスト
雲読命 薬師如来、 文殊菩薩、竜王、神農、水神
尊根命 大日如来、 円光大師
大食天命 虚空蔵菩薩、妙見菩薩、鬼子母神 日蓮
大戸辺命 不動明王、弘法大師・真言、役行者
そして、その万を知らせたいから立教した。
十柱の神を説くとは、八百万の神を説くという事で、孔子様を説かずに、
では、だめの教えが、看板が泣く。
孔子様の教えのコピーが朱子学であるなら、朱子学と古代浸透をコピーみす。
御簾、御簾の内らとは、ミスのうちらの儒教の変質。
ミスの内らにいては、正しく複写されない。ゆえに、祖神じきじきが説く。
それが天理教であり、阿弥陀経を当然踏まえていた。
面足命 阿弥陀如来
新型コロナウイルスは、コビット１９の原因は、阿弥陀経の複写ミスである。
そう悟れば、おやさまが天理王命が、お喜び下さる。
遺伝情報は、人間が最上位で、進化の順に影響力が違うから、
人間の血を吸った蚊が、蝙蝠に食べられたら、人間に血の遺伝情報が、
経口感染で、コロナウイルス情報の間違ったコピーを生む可能性があり、
ヒトの遺伝情報ゆえに上位に立つ。
やまいの元は心であり、
精神活動は念である。
心はころころと回転していれば健康であるが、心がとまると、不健康となる。
同じことばかり浮かんでくると、心はコロコロでない。病の元となる。
悔しいというのは、そう思えてならないのは、右親指のをもたり命さまの埃で、
悔しいと思いすぎて、心が開店しないと、心筋梗塞になるのが、病の元である。
065 このたびハもふぢうふんにひもきたり なにかよろづをまゝにするなり
見許してきたのは、知らぬ間だったからだ。
もうお見許しが無くなったのは、１３０日の数理を終えたからで、
「２月、K頭は吉祥」であり、次の１３０日で、２６０日に、格段に進歩する。
それを、１３０年待とうではなく、１３０日でやってしまおうというのが、
神の子イエスの弟の妹の我々の心意気である。
人は神の子、ならば、人の一日と神の一日は同じであってよい。
≻「２月、K頭は吉祥」であり
誤字、など誤りがあり。訂正の為、以下原文を開けます。
明治四十年六月五日（陰暦四月二十五日）午後三時
前のおさしづに付き會議中又々御身上苦痛激しく成られ、
教長初め一同出席後刻限御 諭
・・・・・・・・・
肩の荷が降りた。よかった／＼。
これで一日の役が済んだなあ／＼。
今日は幾日やなあ。
教長より、二十六日と御答え下さる
あは／＼／＼／＼。
あヽヽヽヽ。
今日は二十六日や。今日は元始まり一日の日であるで。
なれども、もう一寸の處がなあ／＼。
それで又時を転じ変える／＼／＼。今日の日／＼／＼あは／＼。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
陰暦１月２６日、中山みきは扉を開き、
陰暦４月２６日本席はさよならします。
「それで又時を転じ変える／＼／＼。今日の日／＼／＼」
明治２０年９０才 明治４０年１１０才 明治４５年１１５才。
上田なら糸は、教祖の定命１１５年の、採集の５年のお仕事でした。
肝心なのは、２６の理である。それを示すお指図でした。
その２６年後に１９０７年には天理教団は満州鉄道、植民地支配に協力。
真っ暗闇の天理教に、諸井に引率されて突入です。天理教青年会の姿です。
クイーンエリザベスは、天災に襲われました。疫病です。
一路一帯で世界経済制覇をめざす中国は、天災に襲われました。疫病です。
経済支配による大社高山の横暴を、平らに均す天理王命は、
わたしのみき姉さんです。みなさまのおやさまです。
日本感染症学会が発表
これで馬鹿ッ騒ぎはおしまいですね。
ぜんそく薬が治療に有効となれば、コビット１９の脅威は、
高齢者の感染でも大騒ぎしないですむ。
報告は、新型コロナウイルスの集団感染が起きたクルーズ船
「ダイヤモンド・プリンセス」の乗客の治療を行った
神奈川県立足柄上病院などのグループが
日本感染症学会のウェブサイトに掲載しました。
報告によりますとグループは、感染が確認され、肺炎になった患者３人に対して、
免疫の働きを抑えるステロイドを吸入するタイプのぜんそくの治療薬、
「シクレソニド」を本人の同意を得たうえで投与したということです。
３人はいずれも65歳以上で重篤ではないものの酸素吸入をしていましたが、
いずれも先月20日にシクレソニドを投与したあと、
２日程度で改善が見られ、73歳の女性は退院したとしています。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
演歌王の願いを神仏はお聞き入れくださった。
もう、皇教・裏皇教の大社高山は、谷底をママには出来ない程度の、第一歩で、
世界では感染は増加し、中国初の世界制覇の野望に抑止がかかって、
皆が助け合う世界に向いていますから、天災は、あがって頂けました。
それにしても神奈川県は、素晴らしい対応でした。
国には批判をする。
簡易検査機の問題とぜんそく薬の投与と、神対応として、演歌王は評価します。
大食天命 虚空蔵菩薩、妙見菩薩、鬼子母神 日蓮
これについて、基本的な教理を締めそう。
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虚空蔵菩薩 (こくうぞうぼさつ）、・・・
虚空蔵菩薩とは広大な宇宙のような無限の智恵と慈悲を持った菩薩、
という意味である。
そのため智恵や知識、記憶といった面での利益をもたらす菩薩として信仰される。
その修法「虚空蔵求聞持法」は、
一定の作法に則って真言を百日間かけて百万回唱えるというもので、
これを修した行者は、あらゆる経典を記憶し、理解して忘れる事がなくなるという。
元々は地蔵菩薩の地蔵と虚空蔵は対になっていたと思われる。
しかし虚空の空の要素は他の諸仏にとって変わられた様で、
また地蔵菩薩の独自の信仰もあり、対で祀られる事はほぼ無い。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
空海が、真言の呼吸法を、お釈迦様の教えた鼻式呼吸したことは自明である。
阿含経に説かれたもので、アンパンねんという。
呼吸の病気が、喘息だから、
虚空蔵菩薩にお願いするのは、理にかなっている。
真言密教を唱えるのも理にかなっている。
北京は、東京と同じく、経済の中心、一極であるが、これを均したいのは神仏。
均したくないのが大社高山である。
しかしコビット１９ウイルスは、力ずくで均しにかかる。
北京防衛に命運、中国の新型コロナ闘争は新局面に
Stu Woo 2020/03/04 04:10 引用しよう。
新型コロナウイルス感染の中心地となった武漢から約1100キロメートル離れた
北京では、感染者は比較的少ないが、病院2カ所と企業1社で集団感染が発生した。
2日時点で確認された中国全土の感染者8万0151人のうち、
北京の感染者は414人。全土の死者2943人のうち、北京の死者は8人となっている。
・・・
北京は政治の中心地というだけでなく、
国営の巨大企業や民間ハイテク大手の拠点でもある。
中国検索エンジン最大手の百度（バイドゥ）、
動画共有アプリ「TikTok（ティックトック）」を運営するバイトダンス（字節跳動）
なども北京に本社を置いている。 ・・・
交通運輸省は1日、全てのタクシーや配車サービスに対し、
北京から出たり、外部から北京へ入ったりすることを禁止した。
都市間のバスサービスは既に1月下旬から運行が禁じられている。
北京当局は先月28日、中国国内の他都市から北京へやって来る人全員に、
14日間の自宅隔離を義務付けると発表。
住宅地の監視強化を呼び掛けた。
ウイルス流行が拡大している他の国からの訪問者も14日間の隔離を義務付けられる。
大学は引き続き休校となった。
ここ2週間、北京市内の多くの地区で当局者が家庭を1戸1戸訪問し、
新たな検問所を通るための許可証を住民に配った。
市当局はさらに先週、スーパーマーケットに対し、
買い物客が互いからおよそ2メートル以内に近づかないことを徹底するよう命じた。
企業に対しては、1日当たりの出勤者数の上限を通達した。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
習近平の首都防衛作戦は、どうなる。
結果は見えている。
高山は均される。
さすが根の国日本である。五輪のためにも封鎖は出来ない。
習近平の無理やりの経済封鎖は、中国を一からやり直しに出直しさせる。
それも、ほぼ同じ年代に。
視覚的には当時でも一遍上人の絵巻みたいな、のマネしてみ！明治政府に反抗的な一向一揆風じゃなく、おてふり踊り連が、、、冷静な『ええじゃないか』で気持ちは阿波踊り圧し殺し、風の盆風で攻め登る(騒ぎが布教で神名流し)
一遍上人にって今で言う何十万動員のカリスマ歌手と同じ、親鸞と違い個人の魅力が後追い入水とか半端ないカリスマ
天安門と同じ憲兵や特攻警察に踊りライブ
中止でショッピカレ戸板に乗って動乱罪で
獄中死か？
全くお手振り活かしてない様な？教団の歴史で
勿論、身性事情は道の花でキツイ人は今まで通り必要だが、、、
は充実してなく？漏れる人も山ほど、
やまい助けは、武力と真逆の平和力です。
新型コロナウイルスは、天災で、威力は武力的に見えますが、病人の肉体に起因し、
仮に戦争とみなすなら、経済戦争という、範疇です。
効能の理の「講」をつくろやないかいな、これは「大和は豊年や」の経済の講です。
救ってきた大きな役目を、、、と、で今は建物の廃墟的ガラガラ、、、演歌王さんは、そう言う弱者の受け皿としての教団のしてきた役目は認めますよね？御布施問題は別として
経済行為の土台、基礎を極めて少数の人間が支配し管理すること。
その管理維持において、軍事力と科学力を利用し、谷底の人権を踏みにじることが、
高山が谷底をままにするということの、意味となる。
ままにするには色々な形態はあるが、一見谷底をたすけたりしていても、実は
実は経済上の不平等を固定化していたり、経済上の不遇に過ぎなかったりと、
巧妙な場合が多い。
そこで、谷底に理を知らさないと、谷底は「サル扱い」される。
サル扱いされても「朝三暮四」「朝令暮改」をかえって有難がる。
理を知らせるとは、「元の理」を知らせることで、世界ろくじの準備には、
元の理を知らせることが、最大の急務となる。
149首あり、教祖（おやさま）77歳の御時です。
おふでさき第四号は、明治7年4月に執筆です。
134首あり、教祖（おやさま）77歳の御時です。
お筆先３号では「門の内のたちもの」(謀反・異端)の取り払いせよが、説かれ、
お筆先３号では「真の柱を早く入れたい」と、水を澄ませるが説かれています。
「たちもの」とはつきもののようなもので、お釈迦様で言えば仏教信仰組織、
教団組織は建造物を建てますから「たちもの」、大教団を取り払えという命です。
「真柱」というのは「しんのはしら」で、精神のしんの「精神の柱」であり、
イエス様で言えば、「信じるのしん」で、信じる者は救われるです。
しんのはしらとは「信念」「信心」信じるべきものの事です。
そしてそれは、３の理４の理の守護の問題です。経済においてのしんです。
イエス様は諭されました。
「天の国は次のようにたとえられる。畑に宝が隠されている。
見つけた人は、そのまま隠しておき、喜びながら帰り、
持ち物をすっかり売り払って、その畑を買う。
また、天の国は次のようにたとえられる。商人が良い真珠を探している。
高価な真珠を一つ見つけると、出かけて行って持ち物をすっかり売り払い、
それを買う。（マタイ１３章４４節ー４６節）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
おさしづには「値をもって実を買え」とあります。
埋めた宝を掘る様にというのは、イエス様の教えであり、天の父への信心です。
おふでさき第四号では、王冠道への５月５日に、珍しい話が登場します。
おふでさき第三号では、天理教教理の中心思想とも言うべき内容が記されています。
「たすけ一条」の道を進めていく上で、屋敷、ぢば、人の心を人間思案や人間のしがらみが無いように掃除しなければならない旨が記されています。
また、真柱を定めることが記されています。
中山家は模倣マジックに言う「鏡」ですから、お屋敷に真倍らというのは「呪文」。
こんな風にしてという鏡の出来事。
「わが身」「彼がみ」です。
かがみの出来事
しんをいれたい。→ 長男だからという親の思いで、失敗。
しんをいれたい → 若いからという理由で、失敗。
しんをいれたい → しんだとしても名前だけの扱いで 失敗。
わがみの出来事
自分の信念を 親に影響されて 挫折
自分の信念を 未熟という理由で 排除
自分の信念を うわべ作ろうだけで 無意味
こんなふうにわが身と彼が身で思思案ください。
しんの心に、月日をお入り頂くには、心澄ませることです。
原爆投下され、禁止された今、庶民の間で爆発的に普及している
https://a.r10.to/hIB4u6
矢、お守り売ってる規模の神社は、やっぱり
テンション、体調良くてもケンカ売ってる様でお手振りは基本チキンなんでできない。ちっさな神社は関係者まずいないから安心してできる
同じだが、関係者いなくて参拝者、観光客
通りがかりの人が多い方が、『お宅何してはるんですか？』『ああ、これは天理教の踊りです
！』と言うキッカケになるから有り難い
大木3本あり良い神社だった、元々、物部？から中臣氏に？なんたら、江戸期大和川改修で？
飛び地？矢田村？とアマミ村？2つの氏神か？
で、、、最後の神社、ぐぐった次いでに出雲系？(本体も系神社も行った事ないはず俺)行ったら、大鳥居から入れず、で関係者？教えて
くれて
？えっTVで初詣とか立ってしてた？ハズ
で正座で2礼4拍1礼？で、右が御先祖様·ミタマさま、真ん中がなんたら？左が白龍神？で
あと、別の人は出雲大社本体いった事ないんですと？
パラレルワールド入ったかと？畳で4拍で参っ
たら、早い噺、後でぐぐって情報少ないが多分
？
を慕ってる新興宗教かと？でも天理に瓜二つ
の雰囲気で驚いた、ヤラシイからもう詳細か書かないが、一見普通の出雲大社の大阪支社的
たたずまい、、、あとこの日、初めて、大きいな交差点で車椅子の人渡るの困ってたから
押せれた、此れが久しぶりの大収穫と。終り
どちらも本殿)で万よ一、ニ下りやったが、間違いながらもやったが、まだまだ、、最近
3下りから12までやってないが、完全完璧にやれるまで、やったらダメっぽい終り
間違っても、周り見てるから間あけず旨いこと
次に飛んでやり直すとか誤魔化しも覚えなダメか？ライブ演者として、、終り
今回のコビット１９ウイルス騒動は、パンデミックの再来という見立てです。
パンデミックは第一次世界大戦のスペイン風邪で大量の死者をだした大災害です。
戦争と疫病という天の返しであり、
世界経済戦争と疫病は「欲高慢」と「天の返し」です。
＜おふでさき第四号＞明治7年4月 ここに人類救済の原理が記載あります。
001 いまのみちなんのみちやとをもている なにかわからんみちであれども
002 このさきハをふくハんみちがみへてある もふあこにあるこゝいきたなり
003 このひがらいつの事やとをもている 五月五日にたしかでゝくる
このお筆先に予言されたのは５月５日の理です。
をふかん道とは、世界中の人がおやさと地場、故郷に帰ってくる道のことです。
明治十四年の初めから、教祖はかんろだいの石普請を急込み、
この年五月五日（陰暦四月八日）、陰暦でのお釈迦様の誕生日に、
滝本村の山で石見が行われているが、それが発端で皇教の維新政府は弾圧する。
明治17年 1884 3月24日～4月5日まで、8月18日～8月30日まで、
教祖、奈良監獄に拘留。
4月、公認運動にかかる。5月9日(陰4月14日)
これがをふかん道の開始である。５月５日の日限は明治１７年予言実現である。
これがをふかん道の開始。と、１０年前に予言しているのである。
稿本天理教教祖伝は、明治１７年の事実として、
おやさまを神と拝するをふかん道の事実を描写しています。
引用です。
こうして、三月二十四日から四月五日まで（陰暦二月二十七日から三月十日まで）、監獄署で御苦労下されたのであるが、その間、差入れに又留守居に、真之亮初め取次の人々も、一般の信者の人々も、心を千々に碎き有らん限りの真心を尽した。
お帰りの時には、信者の人々が多数、お迎えに押し寄せたので、
監獄署の門前は一面の人で、午前十時、教祖が門から出て来られると、
信者達はパチ／＼と拍手を打って拝んだ。
監獄署を出られた教祖は、定宿のよし善で入浴、昼飯を済まされ、
お迎えの信者達にもお目通りを許され、酒飯を下されて後、
村田長平の挽く人力車に乗って、お屋敷へ帰られたが、
同じく人力車でお供する人々の車が数百台もつゞいた。
沿道は到る所人の山で、就中、猿沢池の付近では、
お迎えの人々が一斉に拍手を打って拝んだ。
取締りの巡査が抜剱して、人を以て神とするは警察の許さぬ処である。
と、制止して廻ったが、向うへ行って了うと、
命の無い処を救けて貰たら、拝まんと居られるかい。
たとい、監獄署へ入れられても構わんから拝むのや。
と呟やきながら、尚も拍手を打って拝む有様で、少しも止める事は出来なかった。
こうして、恙なくお屋敷へ着かれたのは、午後の二時であった。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
神として拝する人々こそ、私たちの先輩である。
001 いまのみちなんのみちやとをもている なにかわからんみちであれども
002 このさきハをふくハんみちがみへてある もふあこにあるこゝいきたなり
003 このひがらいつの事やとをもている 五月五日にたしかでゝくる
このお筆先に予言されたのは５月５日の理です。
＜おふでさき第十三号＞おふでさき第十三号は、明治10年頃執筆である。
五月五日
009 けふまでわなにもしらすににんけんの 心ばかりでしんはいをした
010 これからハ心しいかりいれかへて 神にもたれてよふきつとめを
011 したるならそのまゝすくにしいかりと りやくあらわすこれをみてくれ
012 これさいかたしかりやくがみへたなら あとわいつてもみなかんろふだい
013 このさきわ月日一どふゆうた事 どんな事でもそむきでけまい
014 月日よりゆうたる事をけすならば すぐにしりぞくしよちしていよ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
執筆の明治１０年から５月５日は、５＋５＝１０で、数理１０年。
日限は明治20年である。
明治20年に、「りやくあらわす」との予言である。
さあさぁろっくの地にする。皆々揃うたか／＼。よう聞き分け。
これまでに言うた事、実の箱へ入れておいたが、
神が扉開いて出たから、子供可愛い故、親の命を二十五年先の命を縮めて、
今から助けするのやで。しっかり見て居よ。
今までとこれから先としっかり見て居よ。
扉開いてろっくの地にしようか、扉閉めてろっくの地に。
扉開いてろっくの地にしてくれ、と言うたやないか。思うようにしてやった。
さあ、これまで子供にやりたいものもあった。
なれども、ようやらなんだ。又々これから先段々に理が渡そう。
よう聞いておけ。
明治20年扉が開かれました。お筆先の予言の実現です。
その歴史を予言している。
お筆先である。
五月五日
009 けふまでわなにもしらすににんけんの 心ばかりでしんはいをした
010 これからハ心しいかりいれかへて 神にもたれてよふきつとめを
011 したるならそのまゝすくにしいかりと りやくあらわすこれをみてくれ
012 これさいかたしかりやくがみへたなら あとわいつてもみなかんろふだい
013 このさきわ月日一どふゆうた事 どんな事でもそむきでけまい
014 月日よりゆうたる事をけすならば すぐにしりぞくしよちしていよ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
執筆の明治１０年から５月５日は、５＋５＝１０で、日限は明治20年である。
明治20年、１８８７年の正月三十日は２０１７年である。
地球の磁場に影響を与える、太陽フレアーが発生している。
https://www.astroarts.co.jp/article/hl/a/9360_flare 引用しよう。
日本時間9月6日、大規模な太陽フレアが2度にわたり発生した。
とくに21時ごろのフレアは11年ぶりとなる最強クラスのフレアで、
この現象に伴う太陽風の乱れが8日の夜ごろ地球に到来すると予測されている。
今回発生したCMEは地球の方向にも向かっているとみられている。
CMEによる太陽風の乱れは8日の夜ごろに地球に到来すると予測されており、
地球の磁場が乱され磁気嵐が発達したり
オーロラの活動が活発になったりする可能性がある
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
プラズマ（コロナ質量放出）
南向き磁場をもつプラズマが磁気圏との相互作用で流入、
オーロラや地表の磁気嵐を引き起こす。
また電離層の密度減少（電離圏嵐）による通信障害も引き起こす。
ウイルス活動との因果関係は現在不明である。
そう言って貰ったら有り難いです。励みになります！ライブ演者とは、おこがましいレベル
ですが、、、泊仕事行ってきます、終り。
１２月２１日 お筆先６号は １８７４年執筆である。
１２月２６日 １８７４年赤衣をめされる 神が表に。
１２月２７日 １８７４年を１として年で、１８８０年
１２２７の刻限は ３９年で１９１９年 スペイン風邪、
＜おふでさき第十二号＞
十二月廿七日より
001 けふからハせかいを月日みさだめて むねのそふぢにかゝる事なり
002 このそふぢうちもせかいもへだてない めゑ／＼の心みなあらわすで
内 日本国内 死者 ５０万人
せかい 世界 死者５００万人。
１２２７は、１２２６の次段階であり、赤衣のおやさまは天の将軍である。
維新政府の、弾圧、皇教による侵略戦争に、きちんと、返しをした。
それは、宇宙規模の天の将軍の力を人間に見せつける者であった。
人間の思案は短気だが、天の将軍には人間の１年が１日である。
人に、１３０年の期間を与えて、それから返しする。
＞１２月２７日 １８７４年を１として年で、１８８０年
？
⇒ワイド特集：買い占め厳禁！(抜粋)
▼バイト中にひき逃げで逮捕「天理教幹部・清 康雄容疑者」の意外な窮状
医学は、武田薬品などが、抗体を医薬品にできると見込んでいる。
＞１２月２７日 １８７４年を１として年で、１８８０年
これは、１２２１(１２月２１日)より、のお筆先は、１８７４年である。
そこから１２２７(１２月２７日)は、 １８８０年を示す。
さて、医学は、従前のように、ワクチンを作れば抑えられると信じている。
正確に言えばそう信じ込ませている。
医学信仰である。
天理王命の予言では「医者も薬もこれはかなわん」、である。
天理王命の基地外婆さんの言葉は、医学の最高峰にひれ伏すなら、ざまあない。
この勝負、見ものであるが、勝敗は歴然である。
人間事案では、どうもならない。
こういう理解の仕方である。
032 これからハ月日ざんねんでたならば とのよな事があるやしれんで
033 けふの日ハどのよな事もつんできた 神のさんねんはらすみていよ
奈良警察署長、二段までできたかんろだい石を没収。１８８２
１２５の数理 ２００７年 ５は立腹。
2007年は、まさにこの最後の時期で、
黒点数はとても少なくなり、出現場所も赤道付近でした。
http://swnews.jp/kiji/special/080101_sun_24/080101_sun_24.html
2007年12月中旬に見られた太陽の磁場分布の様子から、
太陽で新しい活動周期が始まったのではないかと言われています。
１３０の数理 ２０１２年 正月三十日。
https://www.astroarts.co.jp/news/2012/04/19hinode/index-j.shtml
「ひので」が太陽極域磁場の反転をとらえた
地場の反転は、「一れつ澄ます」が「一列澄まして」は、
１３０年の理で、地場の反転である。
おやさまがいなかったら宇宙の姿は変わっていたとの関根豊松説は正しい。(笑)
今回の新型コロナウイルス、コビット１９について、日本政府は、
これは未知のウイルスではなく、と自白しています。
既に知られているウイルスの範疇だから、今までの法律は使用できないという事です。
「神に言わされた」と理解します。
この公式見解では、今回の病は、スペイン風邪の延長上となります。
自白です。
大詔奉戴日
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
大詔奉戴日（たいしょうほうたいび）とは、
大東亜戦争（太平洋戦争）完遂のための大政翼賛の一環として
1942年1月から終戦まで実施された国民運動。
大東亜戦争（対米英戦争）開戦記念日（1941年12月8日）に
「宣戦の詔勅」（開戦の詔書）が公布されたことにちなんで、毎月8日に設定された。
お筆先は記録であり(三日三夜の問答)、ひな型であり(中山家の大埃)、
予言であり(皇教の大東亜支配宣言)(戦争→大地震→敗戦)。
＜おふでさき第十五号＞ 1880年 明治13年1月より執筆
078 けふの日ハをやがなに事ゆうたとて どんな事でもそむきなきよふ
079 いまゝでハどんなはなしをしたとても なにをゆうてもにをいはかりや
080 けふの日のはなしとゆうハせへつうや もふそのまゝにすぐにみへるで
081 このはなし四十三ねんいせんから むねのざんねんいまはらすてな
１８８０年の以後43年、1942年国民は大東亜戦争に突入を命じられた。
命じたのは皇教、昭和天皇である。
１９４２年の1月、国民総動員の大東亜戦争宣言は、三日三夜の理で、
１９４５年１２月、神道指令により、廃止された。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）
神道指令（しんとうしれい）は、1945年（昭和20年）12月15日に・・
「大東亜戦争」や「八紘一宇」の語の使用禁止。
ひな型は史実にて、お筆先の予言に千に一つの違いなしを証明する。
日本の敗戦を決定づけたのは、大地震であったことは、基本が述べてある。
愛知県の軍需工場地帯を直撃した二つの大地震。
戦争末期、1944年12月7日午後1時36分に、
マグニチュード7.9の昭和東南海地震が発生しました。
典型的な南海トラフ地震で、
紀伊半島沖から遠州灘を震源域とした
南海トラフの東側の一部が活動した地震です。
2年後の1946年12月21日午前4時19分には、
南海トラフの西側でマグニチュード8.0の昭和南海地震が発生しました。
東南海地震の翌日12月8日は、
3回目の太平洋戦争開戦記念日にあたります。
地元・中日新聞の8日の紙面は一面に昭和天皇の軍服姿が載り、
戦時下を象徴する紙面でした。
地震についての記事は、3ページ目に
「天災に怯まず復旧」とのタイトルでの20行程度の記事があるだけで、
「大きな被害はない」との内容でした。
敗戦が危ぶまれた時期で、大きな地震被害は秘密扱いだったようです。
このため、被害資料や新聞記事は地震規模の割に多くはありません。
https://ponkichi-muragon.muragon.com/entry/798.html
映画「さらば青春、されど青春。」に出演した筈の、「幸福の科学」の看板女優の一人、「雲母」がスクリーンから全面削除されている。
所属事務所の一覧からも抹消されてしまった。
アリプロからも、教団からも一切、詳細は語られていない。
教祖三男・裕太氏の妻であり、看板女優の一人でもある彼女に、一体、何が起きたのか！？
１９０２年おさしづに予言があります。
明治三十五年三月二十一日
本局管長逝去に付葬祭のため、本部長上京御許し下されたく願い。
さあさぁ尋ねる事情／＼、長いように思うたやろ。
なれど、つい日というは直き経つ。
さあさぁ遠い所大層と思わず行てやるがよい。心おきのう行てやるがよい。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「つい日」というのは、「いつ・つい」「一対になった日」であり
「終(つい)日」です。
皇教に支配されるついの日は、この予言の43年以後の天の返しです。
皇教によるアジア支配はついえました。
さあさぁ許しおこう／＼。
正月三十日は1943年まででした。
1944年、大地震で、大日本帝国に大打撃でした。
43年の数理を知らせたお筆先15号執筆の、１８８０、
43の数理で１９２３、関東大震災。と記してきましたが、
囲碁で数えて１９２２年- 1922年〈大正11年〉1月10日）です。
１８８１ 秀司の死 以後43年で 関東大震災です。
＞囲碁で数えて１９２２年- 1922年〈大正11年〉1月10日）です。
？？？
普段から文章の流れが分かりにくいので誤字かどうかも分かりにくい罠
囲碁は、以後が正しいです。
王の権威はイスラムの宗門が守っていて大社高山です。
今回コロナウイルスでは「エリザベス」の船が感染の舞台です。
エリザベス女王は、英国の繁華街一等地の不動産を、女王のものとしています。
女王の権威はキリストの宗門が守っていて大社高山です。
法律を作る国会は、アラブの王の油田の権利を保護していて。
英国のエリザベスの土地所有権を保護していて、
ろくぢには、国会では、均すことはできませんが、
コロナウイルスからの保護は、大社高山では、無理です。
新型コロナウイルスは、検疫高山の用人、周辺から外堀を埋めています。
学校制度とは、大社高山の保護のための人材育成です。
皇教・伊藤博文は東京帝国大学を創設し道徳教育も開始です。
裏皇教・大隈重信は、早稲田大学を創設し倫理・宗教団体も開始させます。
日本には「寺子屋」があって、お釈迦様の教えの下、学問が学べた。
思想教育というなら仏教思想教育となりますが、武力礼賛はない。
皇教は「神武」の名の通り武力礼賛。
維新政府が「廃仏貴社」したのは、平和主義の仏教教育を否定の為であり、
大英手国型、エリザベス礼賛の船に乗り込むためだったという事で、正解です。
維新政府が手に入れさせた不動産が財閥の固定資産で、国会は手が出せない。
象徴天皇制がその資産を擁護しているが、この大社高山は人知では崩せない。
憲法に高山の権利を永代保障させる、賢いけれど、それでは６の理に欠けます。
六柱は風の神です。
太陽風や、喘息や、咳や、息において天災が生じるのは、理の道理です。
時に鳥に組し、時に動物に属す、コウモリみたいなやつでした。
朝鮮は、米国の盟友であり軍事同盟を結び、西欧・エリザベスの仲間で、
朝鮮は、中国と北朝鮮の友好国家であるという、一路一帯のお仲間で、
コウモリみたいなやつでした。
天理教の因縁はなしです。
朝鮮君には、大変な厄介でした。
天理教の因縁はなしです。
コウモリ因縁は、実はアジアでは朝鮮であったと。
天理教の因縁のお話です。
コラム2019年8月20日 / 12:26 / 7ヶ月前
コラム：イタリアに中国人が大挙、21世紀版シルクロードが呼び水
［ロンドン １９日 ロイター BREAKINGVIEWS］
- １３世紀が終わろうとする頃、
マルコ・ポーロは中国からベネチアに紙幣という新しい概念を持ち帰った。
そして今、中国人観光客がイタリア全土に金を落としている。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
イタリアは西欧から一路一帯のお仲間の、コウモリになっていた。
NEWS
2016年12月04日 17時13分 JST | 更新 2016年12月04日 17時23分 JST
EU離脱、イギリスの次はイタリア？
二股のコウモリに、蝙蝠由来の新型コロナウイルスが大量発生するのは、
因縁の教理の、教えるところ、そのままである。
それを示す記事である。引用しよう。
韓国経済の脆弱性とリスクが新型コロナで一気に高まった理由
真壁昭夫 2020/03/10 06:00
資材を海外から輸入し、生産を行って
製品を輸出してきた韓国経済は苦しい状況を迎えている。・・・
最大の輸出先である中国経済の顔色をうかがってきた韓国は、
原料の輸入は西欧側に依存していて、
材料を日本から、輸入できないと困るのは、当然であるという。
新型コロナはコウモリ因縁であり、
新型コロナは経済への攻撃であるのは天の将軍の戦略である。
それは米国と同じく、連邦国家であるという、コウモリ因縁国家だからだ。
一国２制度というが香港も中国であるという、二股が、元々なのだ。
中国は、統治術として、格差社会を意図的に利用している。
動物であるように農業者を組織化させる、、
鳥であるように工業者を組織化させる。
自由の制限も、格差を用いるのは、連邦国家の常である。
コウモリ国家が、じつは中国で、昼ではなく夜に闇夜に活動もする。
国民の味方の、谷底弱者の味方の医師会は、大社高山の味方でもある。
コウモリ因縁は、天災の攻撃の的である。
天理は因縁を切らせたい。
新型コロナウイルスは、ＡＩを利用し２進法のコビット１９名の意味は自白。
ここまで諭しておけば、天に将軍は、コウモリ因縁の大総座にとりかかる。
コロナ(日さま)ウイルスがもたらしたが、
西欧型支配(エリザベス)と中国型支配(一路一帯)とイスラム型(油田独占)高山。
そこで、この三高山を行き来する、コウモリ因縁の国を、先ず天災で攻撃。
朝鮮、イタリア、イランを感染拡大させ、
大物のコウモリ国家(連邦国家・帝国)の米中を、４の理３の理で、大掃除する。
そのために、六柱目の風邪の神様の天災をおこしたという事情です。
ここまで諭して、夜昼の使い分けの裏表のない、世界に、
心いれ替えたら、天災はおさまる。それが、神仏のお気持ちという事です。
神仏の教えに、回帰しましょう。
永遠の生命の樹を、世界の目標としましょう。
甘露の世界を、この世としましょう。
開催しないと言えば、株価はさらに大暴落する。
開催すると言い続けて、時間稼ぎである。
天に意思があり、天の将軍に疫病の武器があるのだから、天の意志を
世界ろくぢの天の意志を、尊重したらよい。
日常生活的な産業の根底からの景気高揚がなくばならない。
中国はハイテク産業での株価維持を作戦とするが、
コロナウイルスは制覇できていない結果がバレると、ＡＩにも期待が冷める。
米国でも、二重のコウモリ体質がある。
医療システムは「天国」と「地獄」。米国も医療格差の国であり、
コロナウイルスは米国型に変異する可能性もある。
新型コロナウイルスの感染拡大当初は、
「桜を見る会や東京高検検事長の定年延長などへの政権批判から国民の目をそらせ、
コロナ対応に全力投球することで首相の指導力アピールにもつながる」(官邸筋)
との楽観論もあった。
しかし、事態がここまで深刻化すると、
「もはやコロナは政権の神風ではなく、とんでもない疫病神」(自民幹部)
となりつつある。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
コウモリ体質といえ安倍政治は、米中の間でコウモリを実行している。
トランプはオリンピック延期を
ネタに日本に親米か心中かの踏み絵を用意した。
十二月廿一日よりはなし
065 このたびハもふぢうふんにひもきたり なにかよろづをまゝにするなり
と宣言をした天の将軍。７７才です。
12月を12年と見立てると、明治19年。1886 出来事は、
陰1月15日教祖、櫟本警察分署に15日間拘留。陰4月25日、神道官長代理ら視察。
一見すると警察と維新政府の宗教行政官が一方的に権力を行使したと見える。
しかし、天の将軍は「呼びに来させ」「調査にこさせた」のです。
権力者を操って、その正体を、中山みきへの弾圧者と暴いた。
12月21日は、12＋21＝３３ 33年後。明治40年。
1907年（明治40年）6月9日、本席・飯降伊蔵死去（75歳）。
本席の死は、１２・２１よりとなっていまして。
12月は、一年の終わり、21日は、第二段のはじまり。
教祖は115歳を25年縮めた。
本席は、死の時、こう告げています。「今日は二十六日や。
今日は元初まり一日の日であるで。なれども、もう一寸の処がなあ／＼。
それで又時を転じ変える／＼／＼。」
「もしもの事あれば、半端と思うやろう。これは前々にも言うておいたる。
百十五才定命、二十五年縮める事思うてみよ。」
本席の死は、教祖が扉開いた理とおなじである。わかります。
この２日前に、こんな刻限があります。
どんなものも豊か豊か、日々思うて居たなあ／＼、
何処でどう言うともなくして皆な言うようになる。
そうしたら一列にどういう事できて来るとも分からん。
これを見えん先から言うておく。
これまで見えぬ先から言うておいた事見えて来たるやろう。
これ話しの止めにしておく。
「
本席は、死ぬことで、「さづけ」を渡す道をつけた。
世界を、やまいで掃除するには、掃除機が先に用意してないと、助けにならない。
３月１６日（陰暦２月２２日）午後２時
刻限御話し。
３月１６日（陰暦２月２２日）午後２時
刻限御話し。
さあさぁこの世に機械が悩んで居る。
米も沢山、水車も沢山ある。
ありながら、どうも機械が揃いない。
それで、どうも白米にする事ができん。
機械が揃いなけねば、一人の機械も使う事でけん。
それぞれへ身の内障りつけてある。
水も沢山、どうで白米にせん事には喰べさす事ができん。
こゝをよう聞き分けて、タンノウしてくれねばならん。
明治7年12月よりお記し下さいました。
134首あり、天の将軍・中山みき77歳の御時です。
中山みき様は神名天理王命を付けておられ、下生の弥勒菩薩です。
6ヶ敷き事と言われたのは、お筆先6号を敷き事と指示されたものです。
「若宮」(仮神殿の事・天理教の神殿」普請に向かう
お筆先３号の冒頭に一貫したを促された、おさしづにおいてであります。
後に初代真柱は、その命を忠実に実行されて、仮屋の神殿を建立する。
おやさと地場と呼ばれる人間の故郷には、礼拝場がある。
北礼拝場は、その若宮の最初の建物である。
６が敷き事のおさしづをお受けした初代真柱に安心し、おやさまは、
１８８７年、明治20年2月18日(陰1月26日)午後2時頃、教祖現身を隠す。
真柱のしんのすけは元の理を心得ており、縄文神の大神神社で宗教を開始、
1885年（明治18年）5月23日、神道本局から神道直轄六等教会設立認可を得ていた。
天理王命の神名は初代真柱によって、縄文人由来の古神道
大神神社部族の宗旨として、世界に産み下ろしとなった。順序は踏まれた。
それから３年、１８８８年、東京に天理教会本部はできた。
「神道天理教会」として天理教の布教が公認される。
刻限御話。
さあさぁさぁさぁうんうんうん、さあさぁさぁ話し掛ける／＼、
どういう事を話し掛ける。
これまでのところというものは、
皆んな一つ／＼寄せて運んだところ皆な寄り合うて始めたところ
、又これよりどんと一つの道改める。改めると言えば皆が案じる。
皆々変わる／＼と言えば皆な案じる。案じる事はないで。
道が変わると言えば案じる。
さあさあ今になって今の事を言うやない。
所々には一つ／＼の名を下ろし／＼。
さあさあいついつまでの事情、往還道を待ち兼ねる。
何か一つの治め方、一つの事情、元一つの事情から始め掛ける。
初まりという、国々何処の国々、初まり／＼前より一つ。
さあさぁ遠く／＼こんなところから、何処からどういう道が付くとも分からん。
世界の中の所から、どんな所より道が付くやら。
偉い事や。この道というは、後々の事も言わん。
日々のところどんな所へも入り込む。さあさぁ皆な始め来たるところ、
あちらに一つの社や、こちらに一つの講や。皆々難しいところより始めた。
心の理によって一つの名を揚げた。一つこうのう始め掛けたら、よう聞いておけ。
何処にどういう道が始まるとも分からん。
さあさぁ天理教会やと言うてこちらにも始め出した。
応法世界の道、これは一寸の始め出し。神一条の道は、これから始め掛け。
元一つの理というは、今の一時と思うなよ。今までに伝えた話、
かんろ台と言うて口説き口説き詰めたる。
さあさぁこれよりは速やか道から、今んまにかんろ台を建てにゃならん、
建てんならんという道が今にあるという。
確か「嘘と追従がこれ嫌い」なんですよね？？？
やんごとなき方々が、替え玉を使って国民を欺いていたとしたら、これも「嘘」に当たりませんか？
上級は神仏もお見逃しなんでしょうか？
食品でも、「ソフトキリング」といって、「直ちに影響はない」が、やがては影響がでる物質を添加していたり、少子化の方向へ向くようなことをしていたりと、そういう舵取りをしている人達がいると聞きました。
良くない「薬」を「知りながら」患者に処方する「医者」「薬剤師」「看護師」、この人達は、「嘘」になりますか？
希望とおんなじですね。神仏とは。
>これも「嘘」に当たりませんか？
問題は信じる人がいると、やんごとなき方々の「嘘」は、事実に化けます。
「これからは嘘を言うたらそのものが嘘になる」とは、
神仏の教えを、正しいおしえを知らせて、見破る力をお持ちいただくことです。
見破る力をお持ちいただかないと、替え玉も「社会的には」本体です。
>上級は神仏もお見逃しなんでしょうか？
神仏は悪のひな型として「上級」を晒し者にしていますが、
それも正体が見えていないと、見逃されてイイナとか、思えるのでしょうが、
気の毒の見本が、上級です。
見破れないと、上級の不幸が悟れないし、助けても上げられません。
建物が大きいとか立派とか、おやさまがしなかったことをして、可哀想な姿。
おやさまは、門屋にて、入り口で信者と面談した。
伊蔵さんもです。その門屋で、お取次ぎをした。
門屋にいないで奥にいるだけでも、可哀想なお姿です。
>>205
希望ですか。
これは神、月日、をや様の言葉ですが、
おふでさき第三号99
「しんぢつの心しだいのこのたすけ
やますしなずによハりなきよふ」
この世界に、この言葉の希望は見えますか？
個人的には、脳下垂体の変化で可能なような気もしますが、それには神の守護がいるのでしょうね。
ありがとうと言いましたが、何か手ぬるくないですか、基本。さんのレス。
アメリカや、中国や、日本の政治高山には「神仏のコロナウイルス」って感じでこれでもかと、責めているのに。
アメリカの政府や、中国の政府や、日本の政府を信じている国民がいると、それぞれの政府の「嘘」も「事実」に化けるってことですよね。
>「医者」「薬剤師」「看護師」、この人達は、「嘘」になりますか？
もちろん嘘に当たります。
天保九年の立教以前には「薬学的には」日本の漢方で、薬効ある成分は全部ある。
西洋人が、それを野蛮だと否定して、医学と認めないで、西洋の医学を押し付けた。
西洋の医学は、漢方的な薬草など使う治療を魔女だとして、排除した。
それで、日本にも当てはめた。というより強制しました。
おやさまは、維新政府の医者薬を、「みえてない」と退けました。
日本では小さな漢方の薬局が実は効能を評価され莫大な売り上げをあげています。
漢方薬の薬効を市販薬に、洋式の名前を付けて成功している製薬会社もある。
神仏があると思うなら、医者や薬は、その範囲で突けばよい訳で、
神仏でなければだめというのは、「医者の手余り」といいます。
「医者の手余りたすけるを道の台という」はお言葉です。
信じられないお方には無意味なお話ですが、信じないお方は、
模倣はマジックですので、信じるを模倣してお願いすればたすかります。
治れば、勝ちですから、後は信じ続ける必要はありません。
お客さんの中で咳が止まらなくなって、医者に行ってなお酷くなって、
たすけてあげられないかというので、嘘でいいから「お願いします」と。
私に頼んだという言葉を頂いてくださいと、ママにお願いしました。
「お願いします」で、神仏にお願いして、一日で治りました。
それで終わりです。
キリスト教信仰組織はこういう魔法を否定していて、イエスが病気治しを、
天の父に願ったことを、イエスが神だからと嘘で固めましたが、
模倣が魔術です。信じたふりは、模倣ですが、
それで病苦が直ってしまえば、信じたという事で、治った者勝ちです。
信者になるとかは「嘘」です。信じる者になんて、そういうふりでしかありません。
上級の会長などは模倣が下手糞だから、願っても神仏は病気は治しません。
貧乏から真似をしないと、天理王命の場合は、無理です。
だから、阿弥陀様とかお優しい方を選んで、お願いをすることです。
「希望」ですか。
「幽冥と思うなよ」
ですよね。
>脳下垂体の変化で可能なような気もしますが、
>それには神の守護がいるのでしょうね。
それには、信仰を捨てよ、です。
お釈迦様は「信仰を捨てよ、甘露の門が開く」を阿含経で説いています。
生命の樹の実は、縄文人の信仰の対象で、対して智慧の樹の実は科学信仰です。
天体の動きで予言した予言者は、生命の樹の信仰の伝承者で、
大自然の神秘を解読した古代人の信心を、科学は凌駕しましたが、
思い上がりであって、
宗教まで科学的な思考という、哲学という定義で、啓示の問題をすり替えました。
肉体では、成長ホルモンが永遠の生命の必需です。
データーを解析させて、これで、全てを知ったという人類に、コビット19のウイルス、
実は、何位も対策方法はないのです。
過去のデーター上では「ワクチン製作」できるとなりますか、？
なりません。
人間高山の信仰は「東大王」をタレントに科学信仰を見せつけますが、
過去のデーター、過去の情報は、もう通用させないという神意を、
お筆先で、予言した上で、
明治22年、130年まえに、お筆先実現に向けて、天理教会という仮屋を建てさせ、
本物は、天理教団の外に準備するという、仕掛けをなしている。
天の将軍を信じなくても、お稲荷さんを信心すれば、お助け下さるから、
厄介でうるさい、おやさまは、避けて通れば、遠回りだが、信仰者になるよりは良い。
高慢かもしれませんが、私の感覚では、世間の人々の信じる科学技術等はたいしたことはない、そう思ってます。
基本。さんが、どこまでご理解しているのかわかりませんが、「境界科学」と言うのが適当かどうかですが、
ttps://japanese.engadget.com/2016/03/15/vr-entrim-4d/
こういった技術を表に出して、実はその数段先をいってる技術を持つ人達がいるのではないかと考えているのです。
何が言いたいのかと言うと、「月の支配」に気づいて、神と人との間に立つ、「どえらい山」の存在です。
666のチップコントロール等はまやかしだと思います。地球は大きな電気的鳥かごで、電気支配をしている人達がいるのではと。
なかでも、肌の老化を改善、予防する目的で使われるアンチエイジング化粧品は、
予防医学利用の、典型的な悪事である。
新生児の胎盤から美容成分を抽出し利用していたが、さすがに原料の入手が問題で、
今は豚の胎児から製造をしている。
人間の脳から若返り成分を吸うという文明もあったと見られて、典型的な悪事である。
科学は、断食で成長ホルモンが分泌するとし、白髪対策になるを説く。
科学は、骨折で成長ホルモンが分泌するとし、アスリートは利用している。
しかしお釈迦様は呼吸法で、成長ホルモンの分泌とコントロールを説いた。
不老長寿の根拠は、脳内にある、
脳内の 縫線核
縫線核は中脳から脳幹の内側部に分布する細胞集団で、
9つの神経核B1-B9よりなる。
以前、基本。さんのスレで、神と上との力比べで、さっさと高山を倒してしまえばいいというようなレスをしたのですが、その時には、基本。さんは神は本気を出せば簡単に高山を倒せるというようなことを仰っていたと思います。
私はその時に、神様が「どえらい」というくらいだから、神とみまごうような力があるのでは、と主張したのです。
「神や悪魔がいるかどうかはどうでもいい、あたかも、神や悪魔が存在している、そのように振る舞える、その事こそ重要だ。」等と言う人達がいるとも聞いたことがあるので。
簡単に言えば、電気的人間コントロール世界です。
人間の神経は電気信号で行われている。
脳波の周波数も人それぞれ。
人間は精神一つの理のある、バイオコンピューターロボットのようなもの。
以前、「テンペスト技術」について質問したのも私ですが、これの本意は、「漏洩電磁波盗聴技術」です。
簡単に言えば、パソコン、スマホ画面等の漏洩電磁波を、遠隔地にいてキャッチ、対象者の画面を再現するテクノロジーです。
こんなのはもはやローテクで、何十年も前にニュースでやっていたような技術です。
人も微弱ですが、電磁波を発しています。
月日のしはいにおいては、
天の理ならば、我が心の理が天の理に通じてしまう、そういう現象現実もみせてもらえる、それだけのことです。
>地球は大きな電気的鳥かごで、電気支配をしている人達がいるのではと。
「人達」はいません。肉体では管理できません。
いたとしても管理する道具は、管理のエネルギーは隠し切れません。
神仏ならいるかもしれません。
太陽神とか、・・
電気で支配されているのは人間の脳です。
数段先の技術でも技術は技術ですから、宇宙そのものである神仏の範囲です。
>肉体では、成長ホルモンが永遠の生命の必需です。
うーん、強い骨には「牛乳！牛乳！」
牛乳を良く飲む地域の骨粗鬆症率・・・。
西洋的思想のような感じ？
おやさまは、「水さえ飲めば痩せもせぬ弱りもせぬ」でしたっけ？
私では水だけでは痩せますが。
このお言葉ですが、
「わらじを履く」
そのわらじは、誰が作るのでしょう。
おやさまです。
「だんだん運び」のだんだんとは、一団二段の事で、それは元の理、ひな型。
「重く」とはおもたりの理で、年限の理。
「徳」とは、孔子の教えられた人のまこと、真心。
「徳積んでこそ」とは、おやさまのこと。
「理が働く」とは十全の守護の事理のこと。
>月日のしはいにおいては、
>天の理ならば、我が心の理が天の理に通じてしまう
謀反です。
わが心の理なんて、持ち出すようでは、謀反です。
右手左手にチクッとか、右足左足にピリッとか？
天の理ならば、ですよ。
すぐと受けとるすぐと返す。
我が心の理が、世界の現象に影響を及ぼすことを言っているのです。
いいえ、そんな教えはありません。
天理は身の内の理ですから、監獄にいて食事を運ばせていた。食べるが人間です。
人間は成長ホルモンで赤子から子供、子供から大人になりました。
牛にも成長ホルモンはありますが、牛の成長ホルモンは人を支配できません。
人の成長ホルモンは、全生物に成長を支配します。
そこで、マグロの養殖に人の成長ホルモンを投与すると、巨大鮪です。
その時、海の生物全体を、再勤務含めて成長させてしまいます。
人には脳内に、成長ホルモンを分泌する仕組みがあって、
脳内の 縫線核 ここに基地の機能があり、
縫線核は中脳から脳幹の内側部に分布する細胞集団で、
9つの神経核B1-B9よりなる。 とされます。
免疫組織学的手法によりセロトニン細胞の分布とほぼ重なる。
ただし、セロトニン細胞は縫線核外の近傍領域にも存在する。
セロトニンなどが、お釈迦様の教えられた呼吸法で、脳内分泌されて、
若返りが、できる。
元の理から、そうなっていた生物としての人間です。
うーん、そういった「知識」は何から知ったのですか？「科学技術」者の資料ですか？「医学」者の論文ですか？
>基本。さんの、神様からのお知らせは、電気的刺激のようにくるのですか？
>右手左手にチクッとか、右足左足にピリッとか？
様々ですから、
>221神も仏も名無しさん2020/03/17(火) 00:08:11.35ID:0oIp6Sh8
>>219
>天の理ならば、ですよ。
>すぐと受けとるすぐと返す。
////////////////////////////////////
天の理ならば、ですね。
誠一つが天の理とは、天理王命のこと以外ないですね。
あなたの誠なんて、私の誠なんて、天の理であるはずがない。
そうでしょう。
思い上がらないでください。誠一つが天の理でおやさまで、
直ぐと受け取り直ぐと返すのは、一つの理、おやさまのなすことです。
人間が誠一つになって、天が受け取ってくれてなんて、ありえません。
人の心を直ぐうけとって、すぐ返す これはお筆先に書かれています。
「一つの理」とはおやさま、です。
教団の信仰者は、自分が盛事の心になればすぐに受け取って頂けると大嘘つき。
そんなものにはなれません。
天理教団の洗脳から、心を洗って、人間の誠ではなく、おやさまの、
イエスの、日蓮の、真心で、病助けという基本に戻ってください。
「それ世界成程という、成程の者成程の人というは、常に誠一つの理で自由という。」
よく聞き取れ。です。
「誠一つの理」とはおやさまです。
神名天理王命、中山みきと申上げます。
我が心の理が、世界の現象に影響を及ぼすことを言っているのです。
>我が心の理が、世界の現象に影響を及ぼすことを言っているのです。
不可能です。
人は神ですから、貧のどん底に落ちてわらじを親さまにつくって頂いて、
一つはじまり、二つたっぷりとだんだんと道を通り、三つ身に付いたら、
神同等になるかもしれませんが、
そんなことの為に貧乏するなんて、信仰するなんて、やめておきましょう。
脳内の若返りホルモンさえ自由のご守護を自分に頂けたら、
それで良いではないですか。
お釈迦様の開けた甘露の門、それを胎内に脳内ホルモンで頂くには、
鼻から吸って口で吐く、お釈迦様のご恩を感謝して、それが陽気暮らしです。
たまたまですかね。
台風上陸時間、おやさまが扉開かれた時間ぴったり何てのもありました。
私の場合、人を助けようとして、ではないのですが。
イエス様は、私は神の子と言われました。人間はおたまのようなもので、
やがて人間から神になるのは、おたまがカエルになるようなものです。
人間ののどは35を過ぎてやっと大人になります。
正しい呼吸法は、40歳からで、丁度良いのです。
長生きするから、人間は神になれます。生き急いで焦って、115歳の序に届かず、
死んだら、
残念です。おやさまの教えです。
基本。さんは、おやさまに文句を言わないのですか？
あると信じて願う、見えてきた利益は神の姿です。
ご自分の念に、必ず事実が生じるなら、三つ身に付いたとなります。
わらじを履いてでもそれをなさりたいなら、ご自由です。が、
しっかりと教理を深く掘り下げてからをおすすめします。
天災と高山の関係は、一人一人においての、高慢と欲の掃除です。
知らぬことを知ったかのように説くこと、天理利用でわが身を飾ることは、
高慢と欲です。天に掃除されます。ご用心です。
ちょっとには弱いように思えれば、まことです。
誠の心と言えば、一寸には弱いように皆思うなれど、
誠より堅き長きものは無い。誠一つが天の理
天から通じているのに、我が念で天に通じさせようというのでは、
道が見えていない自白です。天よりのつなを、知って、見て、掴んでください。
おたまはカエルになります。
あなたは、
>「念じる」と通じて台風を動かしてもらったり、
>兵器開発をやめさせたりとかしてもらってるんですけどね。
そういうことを頼んでして頂いている立場の人。
基本はおやさまの頼みをするひと。
演歌王は月日親神の道具で、月日親神はあなたの道具。
神様に使われているたちばとは、演歌王として呼吸法を説く立場です。
神様を念で使う立場とは、台風や兵器開発に神をつかう立場の事です。
相容れないのは仕方ないですね。
私にはあなたが使える神様は、天の将軍ではなく、雑兵レベルだと思えます。
私は天の将軍にお使いいただいています。
> 天災と高山の関係は、一人一人においての、高慢と欲の掃除です。
> 知らぬことを知ったかのように説くこと、天理利用でわが身を飾ることは、
> 高慢と欲です。天に掃除されます。ご用心です。
高山と天災1
649
この事は、演歌王はみき姉さんにおまかせし、「お願い」はしないこととする、嘘つきの高山の為に、たすけをねがったら、殺される恐れが生まれるからです。
ご容赦、願います。
「アメリカのコロナウイルスの助かりを願ったら殺される」嘘つき高山だから。
661
中国は、嘘ばかりついたが、新型コロナウイルス問題では、とりあえず嘘はやめた。強権で、なにがなんでも封じ込めようとしているから、嘘はやめた事になっている。・・・。
米国は・・・
大違いである。
高山と天災2
101 : 演歌王 [] 2020/03/12(木) 22:24:36.95 ID:wPO+ySs3 (1/5)
中国政府の発表を鵜呑みにしているが、中国には医療の全く及んでいない、
そういう意味での「谷底」地域が広大にある。
だから、武漢という中国では医療の高い地域でのみ成果をあげて見せて、
コロナウイルス制覇を宣伝し、経済活動を再開しようという事なのだが、
天はそういう嘘を、絶対に許さない。
中国発で、新たな感染が登場するから、
それに備えて、中国の宣伝に騙されないよう、コロナウイルスに負けない体制を
構築しなければいけない。
基本。さんは、
中国のコロナウイルスの助かりのお願いは、今は取り下げたのですか？
天理利用で我が身を飾る・・・
こんな話はキチガイ沙汰かと思ってますけど。
見える利益でもないですし。
お知らせめいたこともあります。雑魚神？様なのかどうかはわかりませんが。
あっそうそう、基本。さんは「マンデラエフェクト」をご存知ですか？
こういう世界もあるんですかねぇ。
≻基本。さんは「マンデラエフェクト」をご存知ですか？
＞こういう世界もあるんですかねぇ。
マンデラエフェクトとは、フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）では、
事実と異なる記憶を不特定多数の人が共有している現象を指す
インターネットスラング、
およびその原因を超常現象や陰謀論として解釈する都市伝説の総称である
と、されます。
つまり科学的事実と違う集団妄想の事ですね。
マンデラエフェクトの世界は、お筆先では14号の話題の中心です。
＜おふでさき第十四号＞
001 どのよふなゆめをみるのも月日なり なにをゆうのもみな月日やで
月日は、多数の人間の脳に直接働きかけるという事です。
高山の統治術は「科学」という名の「宗教的洗脳」です。
学校教育で児童は正しく成長するという「教育信仰」で、社会秩序をつくる。
家庭教育は崩壊し、寺子屋は潰され、
文部科学省が高山の言いなりになる経済に都合の良い人材を育てます。
すると、盗んだバイクで走り回る妄想が、15才には脳内を駆け巡る。
15歳というには、人間の精神の自立の旬です。
「15、16 17と私の人生暗かった」という妄想が、生じることもある。
そういう時代ごとの大ヒット曲は、偽装科学で言うマンデライフェクトです。
実際ではないのに、脳には浮かんでしまうのは、月日親神です。
赤道から日本と同じくらい離れているから、季節が正反対なんですよと学生時代に習った記憶がありますし、カンガルー等の有袋類は、
オーストラリアの位置が他の国や地域から隔離された場所にあり、天敵が入って来なかったため生き残ったとも習ったような気がするんですが、今の位置を見ると・・・
それと、断食中におやさまが仰った、「水さえ飲んでいれば・・・」という話は教祖伝にあるのですが、基本。さんは、どのようにとらえてらっしゃるのでしょうか？
天理教祖の教えを信じていながら、精神は歪む状態にあって、
お筆先は、14号でその問題を語ります。
「本当は何も知らない高山、科学・医学」が支配している、
その虚構に嘘に、気が付くためには、
「科学・医学」いがいの、「魔術・疑似科学」が必要と語ります。
＜おふでさき第十四号＞
001 どのよふなゆめをみるのも月日なり なにをゆうのもみな月日やで
002 月日よりにち／＼心せきこめと そばの心わいづむばかりで
おやさまは人間をたすけたいが、人間は科学信仰、高山信仰ばかり・・
天理教と社会は相いれない。
天理教こそマンデライフェクトそのものに映る。だから、いづむ。
世間で言う科学的で、合理的な宗教になりたい、そばの者。初代たち。
003 いつむのもどふしていつむ事ならば 上にハなにもしらんゆへなり
「かみ、権力者は、実はなにもわかっていない。」
おふでさき第十四号は、明治12年6月よりお記し下さいました。
明治12年（1879年）9月に維新の最高権力を握った伊藤博文は
「教育議」を上奏し、教育令発布としました。西郷隆盛自決の後です。
天の理を何も知らない伊藤博文は、百姓の時代の到来だと学問に邁進する国民を、
教育で、幸福になれると、大ウソで、
実は国民皆兵の道で、現代では経済戦士育成のための教育。
004 せかいにハそれをしらすになに事も みなしたこふていつみいるなり
学歴競争社会に誘導されて「実な難易も知らない科学に従わせる維新政府」
唐人高山ですが、
005 月日にわ大一これがさんねんな そこでどのよな事もするのや
006 月日よりにち／＼心せゑたとで くちでわとふむゆうにゆハれん
007 それゆへにゆめでなりともにをいがけ はやくしやんをしてくれるよふ
これがお筆先14号のテーマです。
中国国民を欺くための武漢封鎖は、ウイルスを培養していたということで、
大量感染が、収集を早める
という普通の医学を実際にして見せただけで、封じ込めでも何でもない、。
ウイルスに次の段階への進化の場を提供したに過ぎない。
基本の見立てです。
>中国のコロナウイルスの助かりのお願いは、今は取り下げたのですか？
いいえ、取り下げていません。
谷底の人々の為には、ちゃんとお願いしてあり、天もそれを元々に実行しています。
新型コロナウイルスは、
「科学信仰による高山支配の人材」を狙い撃ちしています。
社会的地位があって、富裕層的に、陽気遊山している人間。
高山の恩恵で、「音楽文化・ライブ」「氷の文化・雪祭り」「文化探訪」・・
「医療従事者」「福祉事業従事者」など。
そして高齢者には「死の危機」を、若者には「軽症で抗体」です。
「セロトニン」が活発に分泌されるのが「若者」です。年齢ではありません。
ヒト脳におけるドーパミン並びにセロトニン神経の活性化が、若さです。
お釈迦様の甘露の門が開けば、脳内の縫線核、その若返りホルモンが、
コロナウイルスに、負けない若者体質に、肉体を変えます。
そのためには貧乏であるころは役立ちますから、中国の谷底は守られます。
このウイルスは、お筆先の理の責めのウイルスですから、
第２弾が出ます。
神仏が第二段の前に、谷底には成長ホルモンをというのが、元の理です。
肉体がウイルスに支配されるのは、人間の肉体が老化しているからで、
こればかり医学ではどうもなりません。
聖火の問題は、神仏への信心がなければ、疫病に狙われます。
010 なにゆうもひがらこくけんきたらんで なにもみゑたる事わないので
011 それゆへになにを月日がゆうたとて みなうたごふてゆいけすばかり
012 月日にハ大一これがさんねんな なんでもこれをしかとあらわす
013 いまゝでハどんな事をばゆうたとて すぐにみゑたる事わなけれど
014 このたびわ三かのうちにたん／＼と せかいのはなしなにをきくやら
>>222
>うーん、そういった「知識」は何から知ったのですか？
>「科学技術」者の資料ですか？「医学」者の論文ですか？
神様が、情報として、見えるように聞こえるようにして下さるだけで、
たまたまみた、たまたま聞いたです。
身に知らせがあれば、情報を採用します。
＜おふでさき第十四号＞
001 どのよふなゆめをみるのも月日なり なにをゆうのもみな月日やで
これ、そのものです。
丁度その曲が聞こえて来たとか、
丁度、そんな夢を見たとか、
全て、偶数的、偶然です。神仏のご用意です。
教えてくる責任は、命令者である天の将軍にあります。
忠実な部下であれが、教えてきます。
懐疑的に、「問う人」であれば「とふじん」には教えはこない。
演歌王は15歳以降も疑ったことが無いので、知らせや教えは、来ます。あります。
教えてくるのは、神仏の勝手ですから、外れは絶対ありません。
>それと、断食中におやさまが仰った、「水さえ飲んでいれば・・・」
> という話は教祖伝にあるのですが、
>基本。さんは、どのようにとらえてらっしゃるのでしょうか？
これは、ご本人が教祖伝を読まずにのご質問で、悩みましたが、
基本がどうとらえているかでお答えします。教祖伝はご自分でお確かめください。
235
稿本天理教教祖伝逸話篇二五 七十五日の断食
これは明治５年、１８７２年から７５年間は１９４７年までの期間に事です。
おやさまは、何も食べてはならなかったわけです。
断食明けは、７５日はヒトの一年は神の１日ですから、ヒトの７５年が過ぎ、
断食が開けて、１９４８年１０月２６日、おふでさきが下付されます。
神のお言葉が食べられない、
松尾市兵衛さんの信心、７５年間の残念でした。
>松尾市兵衛さんの信心、７５年間の残念でした。
説明します。高慢な信仰者で、絹の天理教が好きでした。松尾先輩です。
【麻と絹と木綿の話】逸話篇26
明治五年、教祖が、松尾の家に御滞在中のことである。
お居間へ朝の御挨拶に伺うた市兵衞、ハルの夫婦に、教祖は、
「あんた達二人とも、わしの前へ来る時は、いつも羽織を着ているが、
今日からは、普段着のままにしなされ。
その方が、あんた達も気楽でええやろ。」と、仰せになり、
二人が恐縮して頭を下げると、「今日は、麻と絹と木綿の話をしよう。」
と、仰せになって、「麻はなあ、夏に着たら風通しがようて、
肌につかんし、これ程涼しゅうてええものはないやろ。
が、冬は寒うて着られん。夏だけのものや。三年も着ると色が来る。
色が来てしもたら、値打ちはそれまでや。
濃い色に染め直しても、色むらが出る。そうなったら、反故と一しょや。
絹は、羽織にしても着物にしても、上品でええなあ。
買う時は高いけど、誰でも皆、ほしいもんや。
でも、絹のような人になったら、あかんで。
新しい間はええけど、一寸古うなったら、どうにもならん。
そこへいくと、木綿は、どんな人でも使うている、
ありきたりのものやが、これ程重宝で、使い道の広いものはない。
冬は暖かいし、夏は、汗をかいても、よう吸い取る。
よごれたら、何遍でも洗濯が出来る。
色があせたり、古うなって着られんようになったら、
おしめにでも、雑巾にでも、わらじにでもなる。
形がのうなるところまで使えるのが、木綿や。
木綿のような心の人を、神様は、お望みになっているのやで。」
松尾先輩は、高慢な方で、維新の宗教官僚を見下して問答したのです。
明治７年には信者の筆頭格です。
木綿ばかり着ていたようですが心は絹でした。
>松尾市兵衛さんの信心、７５年間の残念でした。
説明します。松尾先輩は神仏の理を誤解し神仏に隔てなしを知らなかった。
【目出度い日】逸話篇27
明治五年七月、教祖が、松尾市兵衞の家へお出かけ下されて、
御滞在中の十日目の朝、お部屋へ、市兵衞夫婦が御挨拶に伺うと、
「神様をお祀りする気はないかえ。」と、お言葉があった。
それで、市兵衞が、「祀らせて頂きますが、
どこへ祀らせて頂けば宜しうございましょうか。」と、
伺うと、「あそこがええ。」
と、仰せになって、指さされたのが、仏壇のある場所であった。
(引用続く)
さて天理教の基本ですが、「こえのさづけ」はにっこり頂けです。
おやさまが「あそこがええ」と言われたのに、にっこりではなかった。
心細い方で、頼もしくありません。
(続けます)
教会長さんはキリスト教など天理教以外の宗教は否定していて、
天理教の教会ではキリスト教の行事などする者ではないとしていて、
教会ではクリスマスケーキなど用意しなかった。させなかった。
12月24日には
基本は父母に命じて、教会用のケーキを予約しそれを持って教会に運んだ。
やがて何年かして、位京分教会でケーキを買う人物が出始めて、
基本がケーキを運ぶのは、終えた。
天理教だからキリスト教の行事は、してはダメだという天理教会の
ありようは、
天理教に入信し、本物の信者なら、お寺にお墓を置いていちゃいけないと、
宗旨替えをする決まりのようになっていて、
「あの家ではまだお寺にお墓がある」という白い目で見る天理教であった。
松尾先輩の、先ず隣の部屋に、結局は家から取り払うという、仏壇の処遇。
明治５年から天理教団が指導した大間違いであって、
月日は、松尾先輩の家では、食事などさせたくなかったのは、当然である。
仏教徒である松尾先輩の仏間、仏壇に神をまつるよう指示したのに、
おやさまの言いつけににっこりしなかった松尾先輩は、
結局お釈迦様を粗末にした、同時に天理王命の命に背いた謀反人である。
おふでさき六号です。松尾先輩は神から死を宣告されています。
十人のなかに三人かたうでわ 火水風ともしりそくとしれ 六 21
１０人の中に３人片腕は 火水風とも退くと知れ
３人の有力信者になっていた松尾先輩は、急死します。
天理教への入信すら、特に本人が求めても、させない。
おうちの宗教を大切にして頂く。
皆天理王命だもの、馴染んだところで馴染んだ信心したら、神仏も嬉しい。
投稿執筆開始したが、書き始めて、ためらって、内容を軽く書いたら、
演歌王のスタッフの内、一名が激痛で苦しいとの緊急連絡で、
未だかってない苦しみだという。
それで、
一寸待っていただいて、
それは松尾先輩の事浅く書こうとしたからだと、
気が付いて、
確認すると、ほんの少しだが、痛みが和らいだというので、
お筆先６号の理、６の理の話題であると確信して、書き始めて、
>>244まで書いて
スタッフの激痛は当然だがおさまった。
７５年の断食については２００３年頃投稿したことがあって、
断食は教祖肉体による予言と、心得てはいたが、
「片腕信仰の死」も断食の予言も承知していたが、それほど、
書き方浅くしただけで、スタッフ息も出来ない激痛ほどの、
神仏の残念とは、説いていながら、知らなかった基本である。
さんげいたします。
お釈迦様もイエス様も、お稲荷様も、天理王命と同列と説いていながら、
「あげる、さげる」の謀反の心。
天理教６の理は、「睦まじい」なのか「あげる下げるの謀反」か。善悪です。
明治５年当時は天理教に幹部が生まれたかけた時代という事です。
誰が、片腕だと言われ出した時代。
宗教において、身分の上下を生むのは、基本的に片腕の３先輩。以下の３名。
「山沢良助・血筋宴席」
「松尾市兵衛・資力財力」
「村田孝右衛門・才能感性」
おふでさき六号です。先輩方は神から死を宣告されています。
十人のなかに三人かたうでわ 火水風ともしりそくとしれ 六 21
１０人の中に３人片腕は 火水風とも退くと知れ
３人の先輩は、死にます。
付箋もどき戦略で
久人様より先
おそらくまだまだ国益重視
こう逃げた
一歩も漁夫
仕掛けなし
他力
いく縄高度
勝てない
たとえ
むぎのみだったとしても
全く不毛をわずかではあります
身のみだがいらんなもう
ゆっくの産業丸々そのまま
無意味です