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悟り開いたけど質問ある？7
- 1 ：2015/09/15 〜 最終レス ：2018/07/03
- どーぞ
- 2 ：
- 紀州犬１匹に銃弾13発は打ち過ぎですよね。どうなんですか？
- 3 ：
- >>2
怖かったんじゃないですか？
- 4 ：
- あげまーす
- 5 ：
- こちらのスレと↓下記のこのスレと関係はありますか
悟りを開いたことあるけど何か質問ある？36 [転載禁止]©2ch.sc
http://wc2014.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1442226668/
- 6 ：
- 他の板にも同じスレがありますが、全て同じスレ主の方ですか？
他板のそれぞれのスレタイの数字が異なるのはなぜですか？
- 7 ：
- >>5
関係ないです。
>>6
あ、そうです。
管理番号みたいなものでしょうか？
- 8 ：
- >>7
ありがとうございます!関係なかったのですね、内容は違いましたがそっくりなスレタイですね
管理番号ですか、番号をつける意味はあるのですか？7スレ目とかでは無いですよね
それともそんなに続いているのでしょうか？
- 9 ：
- 宗教は奴隷学である
- 10 ：
- >>9
私が思うに宗教とは心の救済であるべきです。
奴隷になるかならないかは、自分次第です。
- 11 ：
- あげてやる
- 12 ：
- 奴隷学はかまって欲しいのである
- 13 ：
- 臨死しこう体験サイト http://www.geocities.co.jp/noboish/case/index-c.html
道元さんは心身脱落した死臨死の人たちは悟ったような言う師？坐禅は意識もつたまま死んだ用になると考えれば臨死と同じ用か
でも駄目な臨死体験した人はだんまりなのかも知れない死？難解も死んでれら生きテレらを繰り返し段々心が工場すると思えば
瞑想や坐禅は生きたまま生死んを繰り返すのと同じです世という事なのかも。お得な修業法でお買い得なのか？我々は毎晩
寝て生きて夢も見ているけど坐禅では寝てはいけないなぜなのか半分寝て半分生き来ている状態なのか根と生が同時に体験
出来るから役立つのか？色即是空は速空即是色繰り返せとぽ師匠は言う師。死規則是空に拘つたまま犬にならず狐に輪廻する
話無関門第二則百丈とキツネ 百丈さまのお説教には、ひとりの老人が、みなと教えをきいていた。みながさがれば、
老人もさがる。ある日さがらずにいるので、坊さまがきく、「そこに居るのは、何びとじゃな？」 老人、「いや、人では
ございません。むかしカショウ仏のころこの寺に住み、書生から、「えらい修行をした人も、因果に落ちますか？」ときかれ、
「落ちない！」と答えたために、五百代キツネにされました。なにとぞ坊さまのおくちぞえで、キツネからぬけますよう。」
そこできく、「えらい修行の人も、因果に落ちましょうか？」 坊さま、「因果にたがわぬ！」 老人はその言葉で悟り、
おじぎをして、「私はもうキツネからぬけて、裏山にいます。・・長いので狐のしつぽは切れた私はなに書きたかったのだろう？
道元が心身を脱落したのと死の関係？あとで(つづける)か？ スレ盾おめでとうの三連単で
- 14 ：
- チベットの死者の書では生徒師の幸せな説きは普通死の少しの時間しか続かないという？いずれにせよ見性なんて一瞬で悟りの
思い出だけは残るのか？私はまだ懸賞当たって居ないしあまり努力して坐禅もしなく気が向いたときだけで行動も泣く悟りの欲も
なく？迷いでもまあ良いかで如何でもよいか。臨死のサイトの片手の人関係貼り付けるか
秋月龍民『禅の探求―生と死と宇宙の根本を考える (1976年) (サンポウ・ブックス) 』より、ある禅僧の体験を収録する。
禅宗の一派、日本臨済宗の中興の祖・白隠禅師のもとで修行した老僧の話である。
いまから２００年ほど前、遠州の新橋というところに大通院という大きな寺があった。そこの和尚は、もう６０の年を過ぎて
いるのにまだ悟りを開いていなかった。この老僧はこれではならぬと発心し、駿河の松蔭寺に、白隠禅師の門をたたいて、
弟子入りした。老僧に与えられたのは白隠自身が作り出した「隻手の音声（片手の声を聞 いてこい）」という有名な公案
であった。老僧は熱心に公案に取り組んだ。しかし、 ５、６年たってもなかなか悟りは開けない。ついにへこたれた老僧は
、「これまで親切に指導していただいたのにどうしても目が開けない、どうしたらよいのか」と白隠に泣きついた。(つづく)
- 15 ：
- (続き)白隠は「がんばって、あと３年“隻手の音声”の公案に打ち込め。 それでだめだったら、わしの首を斬れ」
と言った。そこで老僧はまた気力を奮い起こして修行に励んだ。そして３年たったがやはり悟りは開けなかった。
白隠は「いまさら、わしの首を斬ってもどうにもなるまい。あと３ヵ月だけやってみよ」と励ました。 また、白隠の叱咤
の声がひびき、厳しい修行が続いた。しかしやはりだめだった。白隠はついに、「お前のような者はもう死んでしまえ」
とどなった。老僧は、「はい、そういたしましょう」と、死んでおわびするつもりで 松蔭寺の門をでた。 遠州へ帰る途中
、ある峠の断崖から西の空を見ると、夕焼けの眺 めがあまりに美しいので、これが今生の見おさめかと、傍らの石に坐り込
んで眺めているうちに、思わず知らず三昧境に入った。気がつくともう夜が白々とあけはじめて いた。老僧は、
「ああ、自分は死ぬのだ」と考えて、崖から身を投げようと片足をふみ出した。その瞬間、雲間から朝日の光がキラッと
さしそめた。はっと全身電気に打たれたように感じた老僧は、はらおうとしてはらえなかった心中の暗雲がそのとき
は じめて開けていくのを実感した。見性したのである。「そのとき、すべては新しい。すべては美しい。すべては光っておる。
そして、ふしぎなことにすべてが自己である。万物と我れと一体である。世界と我れと不二である。」 自己と世界が一つに
なって、自己が朝日となって全世界に輝いたのである。 老僧は、狂気のように松蔭寺にとって返して、白隠の室に泣いて駆け
込んだ。白隠は心からこの老僧を祝福して、その悟りを証明したという。(秋月龍民『禅の探求』47〜50)
?是れも生と死の境目の一瞬だし何なんだろう 色と空 生と死 男と女 あれ何か一緒になる所は何時旬で過ぎる??
- 16 ：
- 平野紫耀
岡本健一
池谷幸雄
羽生結弦
大村晟
山本紘之
- 17 ：
- ナイロンpantyとかけて
道元と、とく
その心は、
「被りたかったあ〜〜〜〜〜〜〜」
気持ちは分かるが吾輩が代わりにたっぷりと被ってあげるのじゃよ^ー^
- 18 ：
- >>17 name さん
> ナイロンpantyとかけて、 道元と、とく その心は、 「被りたかったあ〜〜〜〜〜〜〜」
質問"＼(￣＾￣)ﾞﾊｲ!!
序破急
序論本論結論
そのおちの 道元が 「被りたかった、になんじゃこれ、なんですけど、笑いのツボが、見えず(-。−；)ｱｾｱｾ
- 19 ：
- 楢山節考The Ballad Of Narayama (1983) - 2:10:04
https://www.youtube.com/watch?v=5gg-9hHEHYg
- 20 ：
- >>18
道元はナイロンpantyを被りたかったあ〜〜〜と言ったんだから
しかたないのじゃよ^ー^
「おねーちゃんの太ももに挟まれたかったあ〜〜〜〜。」の方が、
良かったかものお^ー^
- 21 ：
- >>20 name さん
でも 道元は マブダチなんだよねー、いわないとおもうよぉ。。
- 22 ：
- >>21
そうかいのお^^
根はスケベーなのじゃよ^ー^
おぬしはどうじゃのお、おっぱい、おしり、ふともも、
お好きですか、お嫌いですかのお^^
- 23 ：
- 道元さんが生まれたのも、なめなめぺちゃぺちゃからじゃよ^^
結跏趺坐でエッチしたかもじゃが^ー^
- 24 ：
- >>22-23 name さん
性とは、いのち、と読む。
これは法華経で学んだことなんだけどね。
生物学上の勝者は、次世代を残したもの、と言う定理もある。
理趣経は、青白い炎の燃焼である、と言う。
その美しさは、理趣経の世界観だね。だから、清浄なる炎の燃焼と言ってもいいものなんだよね、美しい。
- 25 ：
- >>24
吾輩は日活ロマンポルノで性を学んだのお^^
映画の画面はでっかいし、迫力があったのじゃよ^ー^
理趣経は清浄じゃよ、ええのお^ー^
- 26 ：
- このスレはあほぽったんの落書きしかないスレか
- 27 ：
- 社会生活の中で真面目に生き過ぎて疲れてるのでしょう
- 28 ：
- >>25 name さん
＞ 理趣経は清浄じゃよ、ええのお^ー^
(*゜▽゜)*。_。)*゜▽゜)*。_。)ウンウン
清浄だね。清浄を言ってる。
- 29 ：
- 10秒でできる瞑想
https://youtu.be/l6W4Ak9f9yA
- 30 ：
- ７７７
- 31 ：
- もう一回餌撒くか みんな網にかからないなあ 私の餌は食いが悪い
- 32 ：
- ＼＿)
＼ ∩─ｰ､ ====
＼／ ● ､_ ｀ヽ ======
/ ＼( ● ● |つ
| X_入__ノ ミ そんな餌で俺様が釣られクマ――
､ (＿／ ノ /⌒l
/＼＿＿＿ノﾞ＿/ / =====
〈 ＿_ノ ====
＼ ＼＿ ＼
＼＿__） ＼ ====== (´⌒
＼ ＿＿_ ＼＿＿ (´⌒;;(´⌒;;
＼＿＿＿）＿＿＿）(´;;⌒ (´⌒;; ズザザザ
- 33 ：
- このスレ使ってはどうかのお^^
- 34 ：
- 今日のこれから
悟り 開きます(*´ω｀*)
- 35 ：
- ■悟りを開いたことあるけど何か質問ある？38
スタート^^
- 36 ：
- 池沼様が多いと聞いてきました(*´ω｀*)ノ
- 37 ：
- >>35
ここでいいのか。
- 38 ：
- いいじゃろう^^
今から、覚者先生に電話とメール連絡して来ていただくのお^^
支店長ちゃんは、今晩は、キャバクラでおねーちゃんと遊んでるらしいのじゃよ^ー^
- 39 ：
- 時間が止まったらって妄想をちゃんとしたやつ。
自分がやりてーことがわかったか？
死ぬという事を考えたやつは、それはとりあえずどっかに置いとけ。
いろいろな事を考えたと思うが、何をするにしても、とにかく心を満足させてーってことに尽きるだろ？
何かの行為をやりてーんじゃねーんだよ。
その行為によって心を満足させてやりてーってのが本当だっただろ。
悟りてーとか思うのも、心を満足させてーからくるものってことだ。
だがそーいう欲を満たしたことによる心の満足は一時的なもので、いつかなくなっちゃうものだって気づいただろ？
それにハッキリと気づけたなら、たいしたもんだぞ。
お釈迦さまの説法より、お前が自分で気づいたことのほーがよっぽど大切だからな。
イマイチわからんやつはもう一回しっかり妄想しまくってみろ。
- 40 ：
- 今日のこれまで
悟り 開いてるところです(*´ω｀*)
- 41 ：
- じゃ、次は満足について考えろ。
まず、何をすれば満足するのかということだが、これは何をしても満足は長続きしねーって、ちゃんと妄想したお前らにはわかったよな？
時間が止まる妄想したときに何もしないことをしようと思ったやつはいるか？おそらくいねーよな。
じゃ、お前が何もしないときに満足できないのはなぜか、何もせずに満足するとはどーいうことかを考えろ。
いいか、何もしてねーときには満足できねーと思っているのがお前なんだぞ。
これはそろそろ頭で考えてもわかんねーかもしれねーけどな。
ま、とにかく自分なりに考えるだけ考えてみろ。
- 42 ：
- >>41
うるせえゴミ野郎
- 43 ：
- , ､
△＼＿／△
/ ヽリ 丶 千客万来！
|;:: ⌒ _ ⌒ |⌒ヽ
| ＝ 人 ＝ |､从ﾉ
|＿＿＿＿＿／ :;;|
|──（福）─;;' ノ
（ （ )))） /
／ヽ'／￣＼ ,, ヘ
|;;;;: ├: 千 :┤ ::;;|
|::: ├: 両 :┤ :::|
＼（ ,＼＿／（､､､／
- 44 ：
- 説明の続きは？
- 45 ：
- >>41
これはやっぱりわかりにくいかもしれんから、もうすこし教えとく。
何もしねーってことを突き詰めて考えると、何も見ないし、何も聞かない、何も感じないとかになってくるってことはわかっとけ。
ただじっとしていても、見たり聞いたりをしてるからな。
息をしないとか心臓を動かさないとかはまた別な。
- 46 ：
- めんどくさくなってきたから先に言っちゃうけど。
ここからはお前らも知識としては、よーく知ってる悟りの話に繋がるぞ。たぶん。
お前らがよーく知ってることを、本当に気づくようにと思って俺が考えてみた方法だから、やってみて気づくヤツがいりゃそれでいー。
何もしねー事を想像したとき、お前はいたか？いなかったか？
何もしねーとお前が満足できねーのは、観念としてのお前ってのは対象がなけりゃ存在できねーものだからだ。
何かを見たら、それを見ているのがお前。
何かを聞いたら、それを聞いているのがお前。
お前ってのは、こーやって存在しているっつーことだ。
だからお前は何もしないってことができねーんだ。
刺激が強いことをやればやるほど、お前は強く存在できるっつー仕組みだ。
もしかすると何もしないってことが怖くてたまんねーかもしれん。
だからお前は「何かをしていなきゃいけない」って、ずっとずっと思いこんでんだよ。
これが何かをやることでは絶対に満足できねー理由だ。
知識で知ってても、ちゃんと自分で気づかなきゃ意味がねーぞ。
そっから先はお釈迦さまの出番っつーわけだ。
じゃあの。
- 47 ：
- 素晴らしい！
- 48 ：
- ついでに言っておくと、本当に何もしねーときは観念としてのお前は死んどるけど、お前がお前だと思ってるのが死んでも、まーだなんかあるぞ。
それはそのまんまで完全な満足がある。
ま、時間が止まったイメージを錯覚するくらいできればそれだけでわかるかもしれんと思ったけど、むずかしーかもしんねーな。
やっぱお釈迦さまに聞いたほうがいいぞ。
- 49 ：
- 釈迦
【わたしには説くということがない】
- 50 ：
- 期待した割にはフツーの説明かな、キャラに似合わずマジメなのがおかしい
やっぱり演技ですか？
- 51 ：
- >>50
あ？俺のことか？
くだらねーことグダグダ言ってんじゃねーぞカスが！
- 52 ：
- いつも怒っているな
- 53 ：
- ほーん で？
いちいち同意求めんなカス
- 54 ：
- >>53
なにお前？
雑魚がいきがってんじゃねーぞ！
- 55 ：
- てんぐじゃないから、からかっているわけじゃないんだけど
以前の酒とたばこをやめた人？
- 56 ：
- 今日のこれから
怒ってる人をからかいます(*´ω｀*)ノ
- 57 ：
- >>54
は？黙れやカス
悟り開いてねーからそんなことでピキるんだよ
- 58 ：
- 一生懸命に独自のやり方を開示してくれたからなー、本人には有効だったので一応善意で教えてくれたの
だと思うが
以前の人と同一人物だと思うがなんでキャラががらりと変わったのかがわからない
- 59 ：
- >>57
> は？黙れやカス
> 悟り開いてねーからそんなことでピキるんだよ
あほ丸出し(笑)
- 60 ：
- (~)
γ´⌒｀ヽ ∬ ∬
{i:i:i:i:i:i:i:i:} r;ｪ、c3 ｼｭﾝｼｭﾝ
＿＿( *´ω｀*)＿ ＿（＿'ﾌ＿_
／ ＼ ￣旦￣ ＿＿＼ |l三三三||¬|
.<＼※ ＼＿＿_＿|＼＿＿__ヽ .|l三旦三|| |
ヽ＼ ※ ※ ※| |====B=| 「目 「:＿]
＼`ー──-.|＼|___l__◎..|ヽ ￣￣￣￣
￣￣￣￣| .|￣￣￣￣|
＼| |
- 61 ：
- >>60
ｲﾗｯ
- 62 ：
- (*´ω｀*)
/ ヽ
| | | |
| | | |
｜| ｜|
し| i |J＝二フ
>>61 |｜ ;
｜ ﾉ ﾉ ・ 〃⌒ ヽ
.| .| （ ； / rノ
/ |＼.＼ Ο Ο＿）***
し'
- 63 ：
- 悟りを開いてない人
↓
ピキる
↓
すぐピキらないように沸点を下げるには？
↓
気圧を下げる
↓
高い山に住む
↓
沸点が下がり悟りが開けるｖ(*´ω｀*)ｖ
- 64 ：
- >>55>>58
ストーカーかよテメーは通報するぞコラ！
俺がなにをどーしよーがテメーには関係ねーんだよボケ！
- 65 ：
- (*´ω｀*)
/ ヽ
| | | |
| | | |
｜| ｜|
し| i |J＝二フ
>>64 |｜ ;
｜ ﾉ ﾉ ・ 〃⌒ ヽ
.| .| （ ； / rノ
/ |＼.＼ Ο Ο＿）***
し'
- 66 ：
- >>62>>65
なんだガキか、つまんねーヤツ(笑)
>>63
あほ丸出し(笑)
- 67 ：
- セリエあ〜(´；ω；｀)
- 68 ：
- 効いてるようですね(*´ω｀*)
- 69 ：
- つまんねーガキはおむつして寝ろ(笑)
>>68
なんだテメーこのやろー！
その顔文字イライラするからやめろカス！
- 70 ：
- >>66
やっぱりそうか、ずいぶん変わりましたね
- 71 ：
- >>70
お前にいいこと教えてやるけど、支店長ってコテと鬼和尚ってコテも俺だぜ。
あとは複数台のスマホを使って自演しまくっとるわ。
１日で２〜３００レスはやっとるから、俺のレスかどーか目を光らせとけよ？
文体やら一人称やら変えまくるからなかなかわかんねーぞ。
自演するときゃ句読点の使い方も自由自在に変えてるからな。
>>47>>49は私の自演でございます。
ま、信じるか信じねーかはお前次第だけどな。
- 72 ：
- 今日のこれから
おむつして寝ます(*´ω｀*)
うっそで〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜すｖ(*´ω｀*)ｖｲｪｲｲｪｲ
- 73 ：
- 俺様は今年で２ちゃん歴17年になるからな。
お前らカスとはレベルが違いすぎる。
- 74 ：
- 昆布ダシ「お前らカスとはレベルが違いすぎる。」
- 75 ：
- >>74は俺様の自演。
悟ってねーやつにはわかんねーだろーな。
俺は神通力を得ているからすべての自演を見抜ける。
捨ててこいとイヌと支店長は自演。
- 76 ：
- >>71
さすがに支店長は別人でしょう。鬼和尚と栄進が同一人物らしいのは知っていましたが。
別にストーカーではないので。ただあなたはちょっと変わっていたので注目していただけです。
さらに以前の様子とあまりに変わったのに唖然としまして。
- 77 ：
- きょうのこれから
達観して真理を求めます(*´ω｀*)ノ
- 78 ：
- >>76
俺はずっと前から書き込みしてんだが知らなかったんか？
マジレスするとてんぐと笑っちゃ魚は俺。
>>77
真理なんかねーよバーカ。
- 79 ：
- 昆布ダシに捏造されたよー(´；ω；｀)
- 80 ：
- >>78
多重人格なんですか？なんか納得してるんですが。妖怪じみてますね。
- 81 ：
- >>78
あるけど？
- 82 ：
- >>79
なに俺の自演が勝手に書き込みしてんだよ！自演じゃねーのがバレるだろーがボケなす！
- 83 ：
- >>81
まさか俺の元カノのことじゃねーだろーな。
気持ちわりぃーんだよストーカーかテメーは！通報するぞ！
- 84 ：
- >>80
そもそも人格なんかねーんだよ。そーゆーのは自分でつくるもの。
お前が自分の人格だとか思ってるやつも、お前が作っとるだけだぞ。
そんなもん自由自在。
ま、俺様が愛に溢れてるところはどんなコテを使ってても隠しきれんのはある。
- 85 ：
- ／＼ ／＼
／ ＼ ／ ＼
／ ＼ ／ ＼
＼ かやく ＼ ／ ソース ／
＼ ／ ＼ ／
＼＿＿／ ＼＿＿／
*∴:･ ///
：※・* ////
∵*÷ /////
,;´|
,;｀ |
__ /. .i ,_
ヽ"ヽ, / .| _,,_;;=,--,"´/
ヽ ＼ l i y ` . ,／"
＼, ヾ i - _／
,,r-ゝ ／ ｿ
'丶---丶j; 'ヽ, "´＼_
／/ ,y_ __ ____"ヽ,_
／ ヽﾉ| ＼´" ´" "￣
／ ＼ l
／ ＼|
〃;;
- 86 ：
- >>84
支店長ぽいですね。では支店長は架空の存在なんですか？
- 87 ：
- あなたのような方は見慣れてるのです
真正の池沼なのに自分は常人だと勘違いしてしまった
「ファッション池沼を演じてるつもりの池沼さん」
です 悟りましょう(*´ω｀*)ノ
- 88 ：
- 網戸はめるのに30年ぐらいかかった
手こずらせやがって
- 89 ：
- >>86
あなたが認識しているもの全ては、あなたの脳味噌の中にしか存在しない架空のものです。
>>87
ファッション池沼ってなに？
俺が常人なわけねーだろ。
俺様は東大の医学部とハーバード大学を三回ずつ卒業してるんですが。
- 90 ：
- 529 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2015/10/03(土) 13:54:33.65 ID:R73nCIjy [2/2]
( ｣´0｀)｣ｵｫｰｲ! 支店長！
イヌは 手のひらを返したぞぉ〜い！
イヌに手をかまれるの 例えの典型、見本だっぺよ。。
┏━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃支店長 ┃キャバクラでモテモテ悟りの実行者 ┃
┃だいおう ┃ぽったんの親友 ┃
┗━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━┛
- 91 ：
- 今日の夜食
脳味噌の胡麻和え 食べます(*´ω｀*)
- 92 ：
- >>88
マジレスすると、お前不器用だな。
- 93 ：
- >>89
なんかすごい説得力です。かなり感心しました。
>>90
ポッタンさんは最初からご存知だったので？
- 94 ：
- 捨ててこいとイヌと支店長が自演ってのはアンポンタンでも知っとるな。
ろんとでおーが同一人物なのを知ってるのは俺くらいのもんだろ。
- 95 ：
- >>94
ろんさんとでおーがですか？えー！！うそでしょ
- 96 ：
- なめなめじじいとアンポンタンも自演だな。
神通力があれば簡単にわかる。
>>95
お前大丈夫か？
ツボとか買わされたり、誰かにお金騙し取られたりしないように気をつけろよ？いやマジで。
- 97 ：
- >>96
つまりウソだと？
- 98 ：
- >>97
嘘も本当もねーけどな。
誰が書いたかとか、実際にはお前が勝手に思ってるだけだろ？
お前が勝手に人物像を想像してイメージしてるだけだろ？
マジレスすると、私は女です。ホントはね。
薄々気づいてたかな？
気づいてなかったんなら、本当のことなんかなんにもわかんないってことだよ。
なんでも想像してわかったつもりになってるだけなの。
ただ一つ一つの書き込みを読んで、その内容だけ見てればいいの。
誰が書いたんだろうとか、これを書いたのはどんな人なんだろうとか、関係ないでしょ？
- 99 ：
- >>98
それはわかってましたね。男としてバランスがおかしすぎましたね。他の人も疑っているだろうと思って
余計な事は言わないでいただけです。
- 100 ：
- これは支店長さんが書いている。
これはろんさんが書いている。
こんな風にして書き込みを読むと、どうしても先入観が入っちゃうの。
本当はいいことが書いてあっても、先入観が邪魔しちゃって気付けなかったりするのね。
そういうのは損することになるから気をつけたほうがいいよ。
日常生活でもおんなじね。
この人はこうだからとか先入観で見ちゃうと本当のことはなんにもわかんなくなっちゃうからね。
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