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イスラエル✨エルサレム🔯ヤハウェ☆YHWH☆number2
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【仏教】悟りを開いた人のスレ402【天空寺】


1 :
お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする事。

前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ401【天空寺】
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1559617758/l50

2 :
>>1
乙です

3 :
南無妙法蓮華經を国教にすべし
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1559164349/

4 :
>>1
かきねこ、ねーさん

乙です

こじくんは悟ってないw

5 :
悟ったものは、迷わないものを言う

6 :
迷わずに暴走する奴は、手に負えんが…

7 :
だから、自分の見解を書き込むまえに
それ、ほんとに文証あるの?っていう確認作業は、必須

それが本来の仏教徒

文証もなしに、妄想垂れ流してるアホは、60年はROMした方がいい

8 :
>>1
乙ようございます^^

9 :
>>4
コジ君とは友達やけど

コジ君は他人を傘に着る癖があるからな
鬼和尚は悟ってると
何故なら俺は悟ってるから他人が悟ってるか否かわかるんだ
鬼和尚は正しい、つまり俺も正しいというロジック

しかしこの論理はおかしい
いつ鬼和尚がこじ君を悟ってると認めたのだろうか?

もし鬼和尚がこじ君を悟ってると認めたら、俺は鬼和尚の弟子を辞めるわ
コテハンも返納する(´・ω・`)笑

10 :
傘に着る、やなく

笠に着る、やった(´・ω・`)

11 :
コジ君の他人の笠を着るパターンは、よく見かける。

此処にいる似非覚者はとにかく他者に承認されたいという心理に飢えてる

コジ君はそういう馬鹿の心理につけ込んで、「お前は悟ってるのぢゃ」と釣り上げる。
すると釣られた馬鹿は、すっかり舞い上がりお返しに「コジ君はわかってる、あなたも覚者ですね」と。

いい加減、そーゆー相互依存の関係は見ていてキモいわ

あ、コジ君気を悪くしないでね?あなたとは友達だから(´・ω・`)笑

12 :
コジ君にとっての悟りの定義

俺を悟ってると認める奴は悟ってる
俺を悟ってると認めない奴は悟ってない

自己中心的ジャイアン理論

でもそんなコジ君が好き
これからも友達でいてね(´・ω・`)チュ

13 :
>>1乙〜♪
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ無我が悟りだとしたら猫も杓子も悟ってるおねwww
無我だって認識してないダケwww

14 :
13.バカ丸出しである。大爆笑である。

15 :
私にとっては悟りという言葉は
なんだかわからない言葉なので
あまり重視してないな

その人がしてることや
雰囲気や色々なとこで
私が惹かれるかどうか
なだけだな

かなり訳がわからん言葉なので
ほとんど気にしていない
お釈迦さんは悟った人なのか
お釈迦さんと似た経験したのかな
という程度かな

私は外を歩いて生きて死ぬ
生き方に憧れるので
そういうことをしたであろう
お釈迦さんのその部分に憧れる

16 :
そんなコジ君だけど、ガチのキチガイに「コジさんは悟ってますね」と言われたらコジ君困惑してた。
何故なら相互依存の関係だからキチガイに承認されると自分もキチガイになってしまう。

昨日の前スレの最後の方、コジ君とトム君のやり取りを観察して思った。

これからもコジ君ウォッチ続けるよ(´・ω・`)笑

17 :
16.悟れない外道であるバカ栄進が言う、ことである。
大爆笑である。

18 :
こじ君トム君www

草臥れて、もうダメ、今日は雨だから、一日寝てるwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www
http://o.8ch.net/1gthk.png

19 :
>>7
文献馬鹿。

晃、大山、栄進。

本に、腹減ると書いてあるから腹減る?

月を指す指をいくら追求しても無駄。

長さは、色は、爪は、太い、しわ、指紋は・・・・・・・・?

30年やっても指に詳しくなるばかり。

知識馬鹿。

20 :
ちなみにポッタン師とかいう人物に一言

あなたのレスはつまらない
不快なレスは、理由があって不快なだけで、まだ突っ込み可能なんだけど

あぼーんにしてるんだけど、たまにワザとなのかコテ外して書き込んでくる
そのたんびにNG登録するのが非常にウザくて不快

相手して無駄にレスを消費するのも迷惑
ポッタン師に絡むのもこれが最後だろう

上から目線でごめんなさいね
では、あぼーん(´・ω・`)笑

21 :
ボッタンがんばれwww

面白いレスしてみwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

22 :
>>19
仏教は経文に残る

これを無視して
仏教を新しく語る奴はアホ

23 :
>>22
晃君www

仏法は脅し文句www

法華経無間www

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

24 :
法とは権力者の剣じゃwww

弱い者の盾にもならんのじゃwww

それが現実と言うものだwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

25 :
>>23
仏法は、幸福論

26 :
背けば、不幸になると、忠告している

27 :
レレレは悟ってからマンゴーを作ったのじゃwww

法では弱いものは救われんのじゃwww

レレレは偉大ななりwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

28 :
やぁ、諸君らおはよう。
もう梅雨時だね。

雨が続けば「あぁ鬱陶しいなぁ」なんて事も
あるかもしれない。

服が濡れる、傘が要る。その程度の事だ。

しかしね雨はあなたのキャンバスを滲ませる。

色彩が滲み、紫陽花が浮かび上がる。

あなたが思った通りに世界は答える。

何故なら世界は幻想だからだ。

29 :
多分、小野田さんも悟っておったのじゃwww

小野田さんはブラジルへ行ったのじゃ、あと良く知らんけど若者を鍛えたのじゃwwww

小野田さんは偉大なりwww

悟ったものは農業をする傾向があるのじゃwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

30 :
簡単にわかりやすく例えて言うと
文部省の指導の元学習要領に従い文法に詳しい英語教師が英語喋れない
もちろん教育を受ける生徒達も喋れない
仏教は、文部省みたいな状態
宗派にいる信者は、テストの成績がよくなる事を目指してる
だから正しいか?間違ってるか?にこだわる
持論を持てず、現実に生かせない
ただ自己暗示状態
それが信者

厄介なのは、2つある
悟りは悟った人でないとわからない
文法的な視点しかないから、本質が見えない
教えが矛盾状態である事を認めない
インド、中国、日本と仏教内容は違う
にも関わらず仏教と一括りで語る
矛盾状態の中の手法で検証の理屈はない
不毛の議論になるだけ

英語を喋れる人は見ればわかる

悟ってるかを知るのは、科学的に可能
悟ってるか?を判断するなら科学的に議論すればイイだけ

科学的に見るとコジは悟ってる
自分の考えをきちんと言えて、悟った人の特徴である因と果をハッキリ言える
悟りはタブーを取り払った状態ゆえに、文法ばかりを気にする信者には異様に見える

暴走とは信者に起きがちな現象
自分の持論がなく、無意識に自分の意識を殺し、自己暗示状態の信者が、アラーは偉大なりと叫びながら自爆テロする

これだけ丁寧に説明しても、わからないなら自分のこれまでのやって来た事を否定されたくない自己暗示状態
そういう奴が一番危険な事を俺は知っている
だから宗教信者を否定する

深く信じても得られない
信じれば信じる程、矛盾が増え自分を見失う
自分の持論を持つのが大事

常識にとらわれず因果を見よ
釈迦は真理は言葉であらわせない
だから書物に残さない
その2つがオマイらが悟りを知る上で大きなポイントだ

31 :
晃は誰か救ったのか?www

いじわる爺が誰を救ったのじゃwww

手を合わせて拝む者が居るのかwww

食べ物は手を合わせて頂きますと言われることもあるのじゃぞwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

32 :
>>30
釈迦は説法をして衆生を度脱した
だから、その文字が残ってる

33 :
>>32
何を言いたい
言葉であらわせないと言ってるにも関わらず言葉に拘るのが矛盾してると言ってんだ

英語喋れない英語教師みたいな指摘すんな

34 :
>>31
数えきれんほどの人に、影響を与えて、度脱してきた

35 :
>>33
言葉であらわせないのは
自分の言語能力が乏しいだけで
仏は違う

36 :
釈迦は農業をしてたのじゃwww

心の農業じゃwww

アーナンダは農業をしなかったのじゃwww

貴族とかなんかで、ステータスを維持してたのじゃwww

だから悟れなかったんじゃwww

農林事務次官の長男みたいな者じゃwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

37 :
要するに、法華経は絵に描いた餅www

拝むに値するものではないwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

38 :
そこで、おらが提唱するリアル佛教は食べらる餅www

リアル佛教のみが偉大なりwww

マイレボリューションじゃwww
https://www.youtube.com/watch?v=sWRcYExD4Zk

ちょい、素人A並みに成ってきたwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

39 :
>>30
共有君は見事にコジ君のフックに釣られた(´・ω・`)笑

40 :
>>30
悟りは悟った人でないとわからない、と

つまり、コジ君は悟ってます
何故それがわかるのか?
それは私は悟っているからです
その証拠にコジ君も私を悟っていると認めています

そもそも何をもって悟った根拠としているのか?

それは、悟った者同士の阿吽の呼吸です

アホか(´・ω・`)笑

41 :
まぁやむを得んだろう。

因→宗教

果→友人を殺された

彼はその輪廻の中に住んでいる。

テロリストと何ら変わらん。

ぜひ解脱してもらいたいものだが…。

42 :
アーナンダもダルマも大山も晃もろんも食べられ餅を作っておらんwww

だから悟りに辿り着けないwww

スジャータの乳粥は偉大な行為だったのじゃwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

43 :
お前ら!『性善説に蝕まれた日本』を読め!
俺はな!こじさんのお陰様で悟りを開いたんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら!こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
俺は連投キチガイだ!文句あんのか!

44 :
俺はな!こじさんのお陰様で悟りを開いたんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら!こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
俺は連投キチガイだ!文句あんのか!
お前ら!『性善説に蝕まれた日本』を読め!

45 :
俺は連投キチガイだ!文句あんのか!
俺はな!こじさんのお陰様で悟りを開いたんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら!こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら!『性善説に蝕まれた日本』を読め!

46 :
糞天皇もお米を作っておるのじゃwww

しかし、コメは草じゃ、一年ものなのじゃwww

樹は数年かかるのじゃwww

俺の方が偉いのじゃwww

尊いといみでなwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

47 :
俺は連投キチガイだ!文句あんのか!
俺はな!こじさんのお陰様で悟りを開いたんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら!こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら!『性善説に蝕まれた日本』を読め!

48 :
お前らはレベルが低すぎるんだ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟りを開いたんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

49 :
お前らはレベルが低すぎるんだ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟りを開いたんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

50 :
>>49
お前の言うことはちょくちょく変わるのじゃwww

4,5年同じ事を言ってから言えwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

51 :
ちょくちょく変わるwww

内容は連投のみwww

それがキチガイwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

52 :
>マグロ

舞台裏は明かしてはいけないw

そこは触れずに舞台を楽しむのが通ww

53 :
お前らも悟れ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

54 :
>>30
それ、労働宗教の社畜信者も同じ。法律宗教という公務員も同じ
「自分で考えたくない」。という感覚のラクさは、まあ理解できなくもないが、迷惑

「あーそーぼー」「いいよ、何するの?」「分かんない」「お前が誘ったんだろ」
「自分で決めたくない」「僕も自分で考えたくない」。という子供の感覚の延長で

答案用紙に◯か×を付けるだけのような、作業的なマニュアル対応のコミュニケーションは
非常にラクであり、何故ならば相手の心情を、おもんぱかる必要がないから

こういう姿勢が薄情に見えても、悟りも実は似たようなもので、「悟りの答え」が
既に人間の心情の起伏もすべて思惟、考慮された上で完成された答えのようにあって
でもそれは思惟、考慮されて出来たものではなく、むしろそれをしない方がそうできる

「智慧」の判断であって、この智慧というものが、それ自体が特定の形を成さない
川を流れる水や、機械の中のオイルのようにあるものだから、その言葉に触れれば
穴だらけ、隙間だらけの心を埋めるが如く、そこに如何様にも埋め合わせが可能であって

水はどんな形をしてる?
油はどんな形をしてる?
悟りはどんな形をしてる?

形など、無いのぢゃ。それでも水や油は見えるもので、風のように見えないのが悟り

(-人-)

55 :
>>19
うんうんw

心療内科に行きましょう、ねw

( ˊ̱˂˃ˋ̱ )/〜

一乙。

56 :
>>30
あー、最初の一行目で読むのやめたわw

57 :
>>52
すいません!
パーピに無断で「メイキング・オブ・天空寺」を流出させてしまいました

興醒めさせて皆さんごめん
さ、さ、そんなことすっかり忘れて舞台を楽しみましょう(´・ω・`)笑

58 :
お前らも悟れ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

59 :
今日は朝カレーじゃwww

インドカレーとジャワカレー混ぜてみるwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

60 :
「因果だけを見て言葉を出す」。このように共有が言うた通りぢゃ

水には形など無いが、下に流れるもので、冷ませば凍るし、熱すれば蒸発するし
油には形など無いが、圧力で力を生み、若干の設計ミスも潤滑油がその穴埋めをする

既にそうあるものを、既にそうある。そのような性質を持っておる。それがそのように
反応しとるだけ。と、特に何も思惟、考慮せずとも、感じれば分かる、万能性が

「思考に依る凡夫」を困惑させる事も、まああるぢゃろう

(-人-)

61 :
お前らも悟れ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

62 :
レスを書いてもスルーされる率

1位ひふみ、うお/95%以上
3位ポタ公、でおー/90%以上
5位こじ/80%以上

トムはまだ実績が無いので除外。
そのうちに、アホラフキンも入るだろうな。

63 :
いやぁ。大山さんのフィッシングの腕前には敵いませんよぉ (-人-) ♪

64 :
悟りはマイエボリュウションだから他人には関係ないのじゃおwww

関係ないんだけど、それを開いたのが釈迦な訳www

しかし、アーナンダのバカは理解不能www

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

65 :
お前らも悟れ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

66 :
アーナンダプラスダルマプラス晃と大山とろんとかwww

奴らは悟りの意味がわからんwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

67 :
釣り師としてのコテの才能を言うならば

まともな人間は、まともなエサしか付けておりませんので?普通に釣れる程度ですが
大山さんの場合は、どう考えても魚の食べ物ではないものを、ゴチャゴチャ付けますから

釣られる方の魚たちは、別に食い付いて来てるというか、ハチャメチャなものを見て
ただ口先で突いて確認し、突っ込みを入れてるだけの事ですが、そのエサがなかなか優秀

突けば突くほどにデタラメな動きを展開してくれますから、言うなれば起き上がり小法師
それが魚たちにとって格好のオモチャになる訳ですよ。大山さんにはそういう才能がある

自覚してますか?あなたは炎上商法の才能がある、とこのように評価している訳で
一体どうやったら、そのような才能を磨けるんですか?生まれつき天性のものですか?

大山は生まれつき馬鹿なんだなぁ

関心、関心 (●´ω`●) ♪

68 :
笑っちゃ魚も悟ってるな。
お前らも悟れ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

69 :
笑っちゃ魚も悟ってるな。
お前らも悟れ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

70 :
いや、コレ、トム、キチガイのフリして、わかってわざとやってるとしたら
けっこう天才かも笑

71 :
あと似非覚者のパターンの1つに、滅多やたらと他人を覚者と認定すること

「お前は悟ってる」「あなたも悟ってる」「君も君も」

そういう恩、借りを相手に押し付けることで自分も認めて欲しいと

単なるお節介なんだけど、此処に来る馬鹿は無意識にそれを望んでるので悪い気はしない
利害は一致する

あ、トム君のことじゃありませんから
あなたはリアルガチのキチガイなのでそこまでの計画性は、ない
単なる天然です(´・ω・`)笑

72 :
>あと似非覚者のパターンの1つに、滅多やたらと他人を覚者と認定すること

wwwwwwwwwwwwwww

「・・・・・・は、悟っているね。」・・・・・これ言う奴は間違いなく似非w

73 :
栄進さんは頭が良く洞察力が鋭いが悟ってはいないな。
こじさんと笑っちゃ魚さんは悟ってるな。
お前らも悟れ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

74 :
栄進とパピーマンの嫉妬じゃwww

なんか言えるwww

お世辞でも、良いではないかwww

それで世の中が変わる時もあるのじゃwww

トムも優秀じゃなwww

南無バッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

75 :
当たり前の事を当たり前にやる。心を読めるのは当たり前。
栄進さんは頭が良く洞察力が鋭いが悟ってはいないな。
こじさんと笑っちゃ魚さんは悟ってるな。
お前らも悟れ!
俺はな!こじさんのお陰様で悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
お前ら!こじさんが仏様だ!いい加減気付けやボケナス!
お前ら、こじさんの言うことを聴け!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

76 :
凡夫は「卵」であって、機が熟せば、自ずとその「殻を割って」、孵化しよる

だから「暖めねば成らぬもの」ではあるが、それは枯れ枝で作った巣に産む鳥だけで
土の中に産み落とす爬虫類は「温める必要はない」。それは親である覚者の趣向もあるし

その凡夫の気性にもよるぢゃろう。優しい鬼和尚は悟ってるが、こじくんは冷たいから
悟ってない!と言う栄進くんは、きっと「鳥の卵」ぢゃろう。暖かみに飢えておる

そうでない者は、生まれ出でてからいきなり単独行動ができる「爬虫類の卵」
こういうものは、その者の気性や才能ぢゃ。そういう「強者」の育成は実にラクチン

栄進くん。和智はスーパーに卵を買いに行く。炊飯器で保温して温泉卵にするんぢゃ
あと、和智は、卵かけご飯も好き。卵かけご飯の良さは、暖めなくていいし
いきなりパカっと割って、グチャグチャにかき混ぜれば美味しくなるからぢゃ!

先天性ガイジはあぼーん

仏の有り難い教えぢゃ (●´ω`●)〜♪

77 :
トムの気持ちwww
https://www.youtube.com/watch?v=TVieutbVhHc

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

78 :
>>72
以上、仏教的知識とは関係ない視点からの覚者の種明かしですた

でも仏教でいうとこの覚者を見極めるのは、今の俺には無理
そこを分析するのは、大山さんやロンやパーピたちの出番でしょう

前座の私は引っ込みます

さあ、本番はこれからです!(´・ω・`)笑

79 :
当たり前の事を当たり前にやる。心を読めるのは当たり前。
栄進さんは頭が良く洞察力が鋭いが悟ってはいないな。
こじさんと笑っちゃ魚さんは悟ってるな。
お前らも悟れ!俺は悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

80 :
>>78
悟ってるかどうかなんて誰にもわからんくね?

81 :
悟れない外道であるバカ栄進が言う、ことである。大爆笑である。
悟れない仲間であるバカ大山、バカバービマン、バカロン、の登場である、か。
大爆笑である。

82 :
インドカレーとジャワカレー混ぜると美味いwww

瞬間的な美味さはジャワカレーwww

永続的な美味さはインドカレーwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

83 :
当たり前の事を当たり前にやる。心を読めるのは当たり前。
栄進さんは頭が良く洞察力が鋭いが悟ってはいないな。
こじさんと笑っちゃ魚さんは悟ってるな。
ポッタン師は悟っているが不親切だな。
お前らも悟れ!俺は悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

84 :
「四向四果」

その最初の「預流向」を除き、「預流果」以上であるならば、和智は「悟った」と
すぐに言うてしまう。何故ならば、預流果は特別な階梯であって、そこに至りさえすれば

「あとは放置してても、独りで阿羅漢になることが約束された段階」だからぢゃ
だから和智が言う「悟った」後にも、煩悩がいくつか残っておる者がいて、当然なのぢゃ

しかし鬼和尚の場合は違う。完全に「阿羅漢果」に至らねば、悟ったとは言わない
この判定の厳しさが鬼和尚。この判定の甘さが和智ぢゃ。それにも分かり易い理由がある

和智は「強者が好き」であり、故に「野放し、放し飼い、放置教育」がラクチンぢゃし
和智自身が、生まれつき男前で、体格も良く病気知らずで、地頭も良く手先が器用で
ポテンシャルが高い状態で生まれた、爬虫類人だからであり、だからそんな和智は

栄進くんみたいなピヨピヨを見とると、マウント取って虐めたい衝動に駆られてしまい
そういう言動をしとると、絶頂すら覚えてしまう、ドS思考でKY気質だから、もう堪らん

うふふふ (●´ω`●)yー~

85 :
>>80

んだねw  全くその通りだと思うよw

しかし、バカはすぐに「・・・・は悟っている」とやりだすw
その深層心理はマグロが書いちゃったけど、出来ればそこは触れずに
「アホウオッチング」を楽しむべきw

86 :
85.悟れない外道であるバカバービマンの登場である、か。大爆笑である。
悟れないでも威張れた時代は終わりました。昔はよかった、かや。
大爆笑である。

87 :
当たり前の事を当たり前にやる。心を読めるのは当たり前。
栄進さんは頭が良く洞察力が鋭いが悟ってはいないな。
こじさんと笑っちゃ魚さんは悟ってるな。
ポッタン師は悟っているが不親切だな。
お前らも悟れ!俺は悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

88 :
>>40
本質を見ようとしないバカw

オマイらは英語喋れない英語教師の様に役に立たない指導要領を正しいと信じてチェックする
目的は言われた事を守るというアホ状態
語れば語る程聞く者は混乱する
目的がアホだから批判しか出来ないだけ
その批判も的外れ

悟りとは煩悩が無い状態
迷いがない
タブーが無い中、正しいか間違ってるかではなく因果を見る
最大の着眼点は矛盾
正しいか間違ってるかの考えが先に立つと矛盾の因果は見えなくなる
その説いた結果が正しいと言えるのは悟った人のみ
異質に見えるのは価値観が共有出来てないから、正しいと受け止められない自覚が無いだけだ
タブーを捨て、常識を捨て、因果を見ろ
そうすれば矛盾が浮き彫りになる
矛盾の因果を消せば煩悩は無くなる

批判するのではなく、対抗案を出せ
それが反論だ
正しいか間違ってるかではない
受け入れられるか受け入れられないかだ

一番危険なのは、持論もなく、ひたすら信じ、自己暗示状態
自分が見えなくなり、暴走する
アラーは偉大なりと叫びながら自爆テロする

宗教は正しいという偏見を捨てろ
釈迦はバラモン教に疑問を抱く事から悟った
苦行を捨てて悟った

89 :
公案に答えれば悟れる、よ。
バカ大山の公案。
山は山でない。されど山は山である。
この公案の答えを知らないバカ大山である。
カムイの公案もカムイ自身が答えをしらない。
大爆笑である。

90 :
当たり前の事を当たり前にやる。心を読めるのは当たり前。
栄進さんは頭が良く洞察力が鋭いが悟ってはいないな。
こじさんと笑っちゃ魚さんは悟ってるな。
ポッタン師は悟っているが不親切だな。
お前らも悟れ!俺は悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

91 :
88.悟り、は煩悩がない、か。
バカ丸出しである。大爆笑である。
さとっていない証拠である。

92 :
科学的に語るなら
苦行の時は闘争と逃走の脳内物資ノルアドレナリンが出る
短期効果物資だから頑張っても息切れする
ストレス溜まる一方だから煩悩になる
心の安定と平安を求めるのを担うのはセロトニン
瞑想により出る
瞑想しとる時だけ
大胆と行動力を担うのはアドレナリン
発想と集中力を担うのはアセチルコリン
ニューロネットワークがアルゴリズム停止する事なく機能するのは、ノルアドレナリンを必要としない時
ノルアドレナリンを必要とする考え方になればストレスが溜まる
それから解放される時に出るのがエンドルフィン
悟ると出る物資
ランナーズハイでも出るが、悟れば常時出る
それは、左脳があまり機能しない考え方をすれば出る
全く考えない状態が実現しても出る
それは左脳が機能しない状態
悟るとは、考え方を確立する事
右脳で考える傾向になる
一度悟れば煩悩は起きない

パソコンで例えるなら煩悩はアプリケーションプログラムのバグ
それは左脳領域で起きる
それを見つめ解決するのが右脳
デフラグだったり、システムの最適化だったり
右脳がトラブればシステム領域のトラブル
それは知的障害となり、今目の前の事をこなす事がスムーズに出来なくなる

悟りは、仏教の教えに関係なく実現するものだ

93 :
昨日の夜

アパートの階段から降りてる時、和智は所構わずタン唾を飛ばすから
階段を降りながら階段の下にタン唾を吐いたら、ちょうど壁の向こうから
1人の女が歩いて来て、危うくヒットさせる所だったのぢゃが、何というタイミング

その女は、和智の顔をチラチラ見ながら、文句も言わず去って行ったが
時折そういう「神懸かり的にタイミングの悪い者」がおって、そういう者を見ると
「きっとネガティヴな心情で生きとるから、そういう悪運を引き寄せてしまうんぢゃろ」

などと思うてしまうのぢゃ。で、今日はそんな「神懸かり的な悪運」の話しをする

その男はいつも皆んなから冷やかされとる男で、あだ名は「スペルマン」。伝説の男
それ以前は「タマコ」と呼ばれとったらしいが、本人が嫌がるのでスペルマンと言うたら
横文字が気に入ったらしく、自称もスペルマンになった。そんな彼がある日

100m先のコンビニにたむろしてる女子高生をナンパする事になった。歳上だったので
ナンパのお手本を見せて下さい。と言われ、本人も、よし任せろ。というノリで
原付にまたがりエンジンを掛けたが、ヘルメットは被らない方が男らしいと言われ
そりゃそうだ、と思った彼はノーヘルになり、いざコンビニに向かおうとした瞬間に

住宅の陰から、神懸かり的なタイミングでパトカーが現れ、そのままサイレンが鳴り
「はい。そこの原付き、止まりなさい」。そのまま御用となってしまった

94 :
当たり前の事を当たり前にやる。心を読めるのは当たり前。
栄進さんは頭が良く洞察力が鋭いが悟ってはいないな。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんは悟ってるな。
お前らも悟れ!俺は悟ったんだ!大悟徹底したんだ!
共感の意味を理解しろ!
愛の意味を理解しろ!
慈悲の意味を理解しろ!
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

95 :
>>92
「怒り」がノルアドレナリンぢゃが

「盲信」「従属」「没頭」などはどうなのぢゃ?アルゴリズム停止ぢゃし

96 :
俺は悟った。俺は大悟徹底(たいごてってい)した。
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!
当たり前の事を当たり前にやる。心を読めるのは当たり前。
栄進さんは頭が良く洞察力が鋭いが悟ってはいないな。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんは悟ってるな。

97 :
>>91
煩悩が無いではなく、悩み、迷いはあれど解決する手段があると言いたいのか?

悟った状態は幸せ感がある
煩わしさがない
だから煩わしい悩みすなわち煩悩は無いとしてる
感覚的にはランナーズハイ状態
もし、それを否定するなら、あなたは悟ってない事になる

98 :
年金や税金の前に

家に自分の食費ぐらいは入れないとね

99 :
俺は悟った。俺は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟ってるな。
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

100 :
97.バカ丸出しである。大爆笑である。
煩悩がなくて生きてるバカはいない。病院には居る、か。

101 :
年金や税金の前に

家に自分の食費ぐらいは入れないとね

102 :
>>1
乙じゃよ^ー^

103 :
セロトニンの分泌過多で、多幸感は常にある

欲はあっても煩悩と呼べるほど、煩うものは少ない。それと同化する自我は薄れとる

104 :
>>88
突っ込みどころは満載なんだけど、要点がボヤけて何を言いたいのか意味不明

もう少しポイントを絞って落ち着いてレスしてね

反論になってなくてゴメン(´・ω・`)

105 :
年金や税金の前に

家に自分の食費ぐらいは入れないとね

悟りを開いた人(失笑)

106 :
ダンテスダイジみたいに、煩悩を滅却して、そのまま死に至る行者もおる

よくよく観察すれば、僅か微妙な「〜したい」という煩悩が、己を生かしとる
と言えば、そうであろうし。それが「己を煩わせるもの」かと言えば、そうではない

程よくある感じぢゃ (-人-)

107 :
年金や税金の前に

家に自分の食費ぐらいは入れないとね

悟りを開いた人(失笑)

108 :
> 年金や税金の前に
> 家に自分の食費ぐらいは入れないとね

ホントそう思うのぢゃ。でもそれは個々人に言わずに、税制度に対して言うべきぢゃ
何処ぞの誰か知らん老人の社会保障のために、各種保険に強制加入させられ
給与から強制的に天引きされてしまう、ノーマライゼーションの暴走思考な

パヨク制度に文句言え

109 :
煩悩を実現するために生きている。
そこを否定すれば死である。
金儲け、の方法を知っている共有も悟り、の方法論を持っていない。
大爆笑である。

110 :
>>95
ノルアドレナリンが闘争と逃走
闘争には怒りがある

悟った人も喝!と怒るw

従属など自分で考えないのは、処理は記憶処理だけがあるみたいなもんでしょ
しかし未来は?過去は?と考えた時に左脳が忙しくなる
そして答えが出ない
自分で考えない事が矛盾だし

没頭は発想と集中力のアセチルコリンかと
ただループに陥ったりした時に右脳的なコントロールが出来ないと抜け出せない理屈があるだけかと

盲信は、思考プログラムそのものが糞
騙された!と気付くか?だね

111 :
>>109

お前なあ、ちゃんとコテ入れろやw

コテがないと間違って読んでしまうわw

お前の書き込み読むと目が汚されたような気になるのw

きちんとスルーできるようにコテ入れろよw

112 :
世俗どもが最も「気をつけるべきこと」は

あまり「〜すべき」という言葉は使いたくはないのぢゃが、それを敢えて言うならば

「安全安心安定の欲求に負けるな」なのぢゃ

何故ならば、多くの世俗がそれを欲しがるが故に、保険関連が儲かるのぢゃ
自分たちを息苦しくする規則が増えるのぢゃ。生きた心地がしない労働が続くのぢゃ

そしてそのようなジャップが多いのぢゃ。そのような者らの特徴が「死んだ魚の目」ぢゃ
人知れずメンタルクリニックに通い、精神薬を飲み続けておる、うつ病患者なのぢゃ

負けない方法は、愛と勇気。慈悲と笑い。心と身体のバランス。自灯明なのぢゃ

(-人-)

113 :
111.悟れない外道であるバカバービマンが言う、ことである。大爆笑である。

114 :
>突っ込みどころは満載なんだけど、要点がボヤけて何を言いたいのか意味不明

wwwwwwwwwwwww

このバカの書き込みいつもそうだろ?

思考が散漫で、論理に一貫性がなく、話題がすぐ飛ぶw
地頭の悪さ全開w

大山が一行で読むの止めるのも納得w

115 :
>>110
マニュアル対応な従属さ「杓子定規」は、公務員の心情であろうのぅ

無我夢中に没頭することは、没頭する事柄への付け焼き刃な「放心依存」であろうのぅ

信仰などへの盲信は、それこそ「丸投げ依存」。気づけるだけの自律性に乏しいのぢゃ

(-人-)

116 :
114.バカバービマンよ、悟れ、や。トモに言われる。
悟りたくない、と言う、バカバービマンである。
なんでか。
悟り、の能力が無い、からである。
大爆笑である。

117 :
飯食うかな

118 :
>>109
無余涅槃を語ってるだけだろ

有余涅槃なわけで
悟った人が行動と結果を求め、矛盾に溢れた現世を生きるなら悟りを捨てる理屈があるだけだろ
だから、悟りを捨てたと言ったわけで

119 :
悟れなくても威張れる、と思う、バカバービマンである。バカ大山である。
大爆笑である。

120 :
118.涅槃を知らないバカ丸出しである。バカ丸出しである。大爆笑である。

121 :
年金や税金の前に

家に自分の食費ぐらいは入れないとね


× 悟りを開いた人
〇 ひきこもり無職

122 :
>>104
そりゃあ、英語喋れない英語教師の目線だからそうなるわなw
採点したいだけw
でも、英語喋れないw
承認欲求が強い、自信の無さのあらわれ

言葉であらわせないのを強引に言葉で語るからツッコミどころあるのは承知の上だ

123 :
121.生活バカが言う、ことである。大爆笑である。

124 :
>>115
全く同意

125 :
現実に生活が変わらない宗教は
ゴミだよ


× 悟りを開いた人

〇 ひきこもり無職


365日いるみたいだけど(失笑

126 :
生活バカ (笑)

127 :
>>120
言葉であらわせない事を強引に語るからツッコミあって当たり前

説得にならない事も承知の上
ただ便所板でクソ垂れるのみw

現実では、理屈語るより、口喧嘩しても愛してるよと言ったり、パンツ脱いだり、ボコボコ叩いても抱きしめたりが大事と知るのがオレ
ここで語るより、人と会って行動しろなわけで

言いたいのは、英語喋れない英語教師みたいな理屈語るな!だ

そして、このスレは無くせばイイと思いながら、空白時間発生する度に混乱工作もするわけよw

128 :
>参禅は須らく祖師の関を透るべし、
>妙悟は心路の絶することを窮めんことを要す。
>(無門関)

関ねぇ。

129 :
>>122
英語を喋れない英語教師の比喩って、つまりこういうことですか?

相手が悟ったかどうかの根拠は、悟った者同士の阿吽の呼吸である
つまり阿吽の呼吸は、日本語だけど文字では伝えられない
阿吽の呼吸は、日本人同士が喋る会話が出来て初めて伝わる

日本語を喋れない日本語教師に、阿吽の呼吸は理解できない

、、、、一体何が言いたいのですか?

私は日本人であり日本語は理解できますが、理解力が足りないと言いたいのですか?

それとも単純に、覚者じゃない者は覚者同士の阿吽の呼吸を理解できないと言いたいのですか?
もしそうならそうであると伝えればいい。

あなたの文章を理解するの難しい(´・ω・`)

130 :
アホラフキンって、なんだか、目がロンパって血走しり、口泡飛ばして鼻の穴を開いて発狂している歌麿ゴーンみたいなイメージが湧くんだよなぁwwww

おまえ、ヤバくないか?


wwww

131 :
言葉が通じぬ犬猫を愛するときは、抱きしめるのが一番ぢゃ

実は人間も、言語によるコミュニケーション、意思疎通が叶う範囲は、かなり狭い
それ以外の、表情や仕草、態度やジェスチャーなどで、感情部分が伝わるわけで

和智もよく、冷やかそうとした相手に、冷やかす前に、バレる。ニヤニヤしちゃうから

(●´ω`●)yー~

132 :
ちょっと映画見てくる。

後ほど(´・ω・`)

133 :
どうせくだらねぇ邦画とか観るんだろうなぁ

134 :
和智もヨークベニマルのフードコートの wi-hiスポットで、youtube のフルムービー観る

135 :
>>129
正しいか、間違ってるか?の議論は成立しない
それに気付かない限りわからん
あるのは、受け入れるか?受け入れないか?だけだ

オレは答えないのではなく、不毛の議論になるとわかってる事に答えたくないんだ
しかも採点チェックみたいな無駄な事

だから答えは?と粘着されやすい
それは承知の上

議論ではなく承認欲求
そんなのは、相手にしたくねえんだよ

逆だろ
調べろではなく、自分が正しい事を主張したいなら、持論を語れだ
それも普通の言葉で
勉強して結果出せない人が結果の出せない教義を根拠にすんな

アプローチの仕方を否定してんだ

136 :
おすすめの悟り映画は

「ジャーマン + 雨」

137 :
>>130
人の性格を読みとろうとするバカw
根拠の無い探偵ゴッコするバカw

オレがコテをつけない理由わからない?
便所板で存在を主張する事に価値が無いからだ

キチンと結論を得たい議論したいなら、対面で話したりして現実、現状を共有して、行動に結びつく結論を出すのが現実的なわけで

暇つぶしみたいに向き合ってるからイイ加減に書くのも当たり前にある
ツッコミどころあるのは当たり前
粘着してるわけでないから、話し中ばで終わるのも当たり前にある

議論重ねるつもりないから、書いた内容は忘れる
頭を切り替えて現実の世界にこだわる

必死なのはオマイw
回答まだあ?と答える理屈がない中、答えを待つあほ状態w

138 :
>>137
いやいや、そうやってアドレナリン全開で脈絡のない長い文章を書くとか、なかなか常人には出来ないもんだと思ったのでw

そういえば、どっかのカルト教団の奴が無意味な単語の羅列攻撃で折伏というか洗脳しようとしてるのを昔見たなぁw

139 :
現実に生活が変わらない宗教は
ゴミだよ


× 悟りを開いた人

〇 ひきこもり無職


365日いるみたいだけど(失笑

140 :
>>138
それオマイだろw

141 :
ネットも現実だろ

142 :
>>135
少なくとも、不毛の議論になるという状態を
間違ってると認識してるわけだろう?

それは、君も正誤を無意識で、分別してる証じゃないかな

そして、正しいものなんて存在しない、なんて言うなら
不了義になる…ということを覚えておいた方がいい

了義によりて不了義によらざれ、法四依のひとつ

虚無主義というか、ニヒリズムを仏は否定している
仮説であっても、正義があるなら、それに依れと説いている

143 :
>>139
リアル佛教は、ひきこもりと言うか、変な奴に関わらずに良い奴と付き合うと言うかwww

まあ、そんな感じでトラブルを発生させませんが、時には戦いますwww

リアル佛教はマイエボリュウションですから、他人に左右されることはないです、

状況には左右されますが最終目的地は変わりませんwww

まあ、適当なんだけどねwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

144 :
>>143
念仏無間地獄

145 :
不毛の議論もあるかもしれんが
噛み合う議論もあるはず、だ

146 :
>>140
???

意味不明w

147 :
>>145
ない。

噛み合っていると錯覚してやりあっているだけの話。

148 :
>>147
たとえ不毛の論議であったとしても
よく読めば、両者の間で
どこが、どう噛み合ってないのか指摘できるはず
そして、改善は可能と考えてる

それすらも諦めて、ここは不毛の場所だ…と盛り下げる
ことしかしないなら、それは日本語能力の欠如

149 :
>>142
正しいか?間違ってるか?は、同じ価値観の元に成り立つ

価値観の違う相手に正しいと納得させる理屈はねえって事だ

150 :
>>148
その会話は好きです
友達とは違いをはっきりさせていく
会話を良くします
とても楽しいこと多いです

151 :
>>149
両者の価値観が違うのなら
どちらかが間違ってる、というだけ
それが一乗真実の立場

152 :
>>150
あんまやりすぎると、喧嘩別れになるけどね〜…
でも、ネットだからあえて、バチバチに論議できることも
あるよね

153 :
>>148
じゃあ
右に曲がるのと左に曲がるのとどちらが正しい?
それが答えられるなら認めてやる

154 :
>>151
バカだわw

155 :
>>153
それは、その情報だけでは判別はつかない

156 :
>>155
それしか情報ねえんだ
判断しろ

157 :
>>154
ほら、君は「価値観の違いは、どちらかが間違ってるだけ」
という価値観を「バカ」と評して、間違ってると認識した

それはやはり、君自身も、価値観の違いには、正誤がある
と認識している証拠では?

158 :
>>156
仏はしばしば無記という態度を取る

159 :
カレーの次はマルちゃんの生ラーメンでもいくかwww

法華経無間www

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

160 :
>>157
それ価値観でねえだろw

161 :
>>160
すべて、価値観だろ…
大なり小なり

162 :
   ,x彡        ミ{、{v、⌒ヽ、       __________
  xイ            _イヽ、 ヽ.     |
 〃             川  ヽ.ヾヾ.    .|  高齢 の
               リ    ヽ.v|}    .|
             彡イ__   rェ'v'      |    ひきこもり 無職は
           彡彡〃二二、_>'卞》,   |
          ,xイ ,.x≦《tッ= 〕f‐〔テ.} 》  |  過疎2ちゃんしか 居場所がないからな
        _,,x≦三ニ≡《__》"  ヽrく    \
    __xチ'<,        ̄ ̄ f⌒ ,,.. }:. ,   // ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   l´⌒>’`ゝ:;;ゝ          f ゝ-'´`く:.:. i   /'
   {  仆i             , :. ,xェュ,: |
 .  ∧  ゝム              ',:. r''ニ二え |
 ∨  ゝ、_ >,          `  :::   、.|
  \  {    :                、.::.:.:.:.|
    }川     :        :.:. .  ー'',r'
     l「 ̄ ̄≧x、,_        :::::::::::/
     /       `>x、x、,__     ,/|\
   ,.x'ー‐、         `ヽ、`>xく. ),. \ー-
 ,.rチ--、__>x、    ヽ    \ |XXト、   \
         ̄ '`ー──}       \XXXト、
   ___     ` 、 |       \XX.ト、


末期 こども部屋

163 :
>>158
ああ言えばこう言うw

じゃあ踏みこんでやる
何の情報が必要なんだよ

164 :
>>161
んなわけあるかw

165 :
>>163
目的地はどちらか
本人は最短でつきたかってるのか
時間つぶししたいのか
危険はあるのかないのか

などなど…状況によって、最適解は異なる

166 :
私は友達や親友とは
その人にとっての
正しさを出来るだけ大切にする
私が全く大切にできない
その人にとっての正しさを感じたら
付き合わないな

167 :
ステータスを維持してる法華教やダルマ教では悟れないwww

マイエボリュウションによってステータスを変えるのかリアル佛教で悟りの境地www

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

168 :
>>164
えっ 何を優先するかで
ガラッと選択は変わるでしょ…

169 :
>>165
目的はない
ただ左と右に曲がる道があった
どっちに曲がるのが正しいんだよ?w

170 :
>>167
マイエボリューションってなんだよ…
仏教じゃねーよそれ

171 :
>>158
仏とか、無記とか

 誤魔化すのに都合のいい、権威用語。

問いに正直に答えれないのは、日本語の能力が足りんから。

屁理屈こねる能力だけ肥大したゲキョ狂いに過ぎん。

大山や栄進と似とる。

172 :
>>169
じゃ、右で

右に繞るという作法が仏教にある

173 :
>>171
答えた

174 :
>>168
それでわかったろ
価値観が一致しないと正しいか間違ってるかの理屈はない

もう、このたとえでわからなかったら
オマイ終わってる

オレは左に曲がった所の高級ホテルに行きたい
あなたは右に曲がった所の簡易宿泊所に行きたい
価値観が違うと左に曲がるのが正しいか、右に曲がるのが正しいかの理屈はない

175 :
亦皆礼を作して、右に繞ること三帀して(妙法蓮華経従地涌出品第十五)

頭面に釈迦牟尼仏を礼し、右に繞ること七帀して(妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八)

176 :
>>174
>>169で目的はない、と言ってただろw
後出しで、目的を持ち出すなら、詭弁

177 :
不毛の議論に持ち込もうとしてるのは
君自身ではないか?この一連の問答は
あまりにも理不尽だし、不誠実

178 :
仏教徒なら右にめぐる、って風習があるってだけだ

だから右を選ぶ

179 :
>>170
アホかwww

佛教自体がマイエボリュウションだったんじゃwww

糞には関わらないwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

180 :
クラピカ理論であったよなこーいうの…

181 :
>>179
マイエボリューションは、アイドルで
仏教じゃ、ありません

182 :
糞だらけの状況で悟りを開くんだけどwww

まあ、米中ロ韓朝の中で悟りを開くのはリアル佛教のみwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

183 :
やりたい仕事を考えたら

1、武器の製造販売
2、麻薬の栽培加工販売
3、売春の斡旋
4、賭博場の運営
5、殺し屋

ぜんぶ禁止だったのぢゃ。そこで妥協路線を考えてみたら

6、河川の環境保全と稚魚の放流
7、自然農法とオーガニック野菜の販売
8、ウズラの飼育とウズラ専門焼き鳥店
9、ネットランチャー使用の迷子の猫探し
10、墓参り代行と同行

でも所詮は妥協に過ぎないから、絶対に途中でやる気が切れると思うのぢゃ

そしてナマポに落ち着いてまぁす (●´ω`●) ♪

184 :
>>182
念仏無間地獄

185 :
>>177
宗教は正しい、間違いの議論が成り立たない
それだけの事だ
キリスト教、仏教、どちらが正しいか?結論出せるか?なわけで

価値観とは、何に価値観がある?と認める考え方なわけで
それが一致しないのは、当たり前にある

186 :
栄進の所が大雨らしいwww

この前と同じかwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

187 :
>>185
いや、君は後出しで高級ホテルが左に存在して
本人がそこに泊まりたがってるという情報を出した
これは、目的がない、という前提条件を、ひっくり返す"嘘"

"嘘"を平気でつく人と、まともな議論が成り立たないのは当たり前
不毛な議論になるのは、今回の場合は、圧倒的に君に原因がある

188 :
>>183
こじさんからみて
イスラミックステートだっけかは
どんな感じですか?
日本版があったらいいですか?

189 :
栄進は映画館とかかwww

帰ってこれるのかなwww

バイバイwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

190 :
和智
「やりたい仕事は、武器の製造販売です」

パヨク脳の公務員
「それは禁止です」

和智
「んぢゃ、何もやる気ねぇわ」

パヨク脳の公務員
「何かしなきゃダメです」

和智
「そう言うなら適当に紹介しろや」

パヨク脳の公務員
「ここなんてどうですか?」

和智
「保険とか年金とか引かれるだろが」

パヨク脳の公務員
「それが普通です」

和智
「オメェだけやってろボケ。収入が確認しやすく税徴収し易い就社ばかり薦めるなタコ
フリーランスか個人事業主なら未だしも、なんで糞世俗どもの都合に合わさせるんだ?」

パヨク脳の公務員
「監査が入りますよ」

和智
「だったら駅前就職やるわ。右や左の旦那さま奥方さま、どうか私にお恵み下さいって」

パヨク脳の公務員
「乞食行為は、軽犯罪に当たります」

和智
「ぢゃあ、ナマポのままで良いわ」

パヨク脳の公務員
「就労意欲を見せて下さい」

和智
「武器の製造と販売がやりたいんです」

以下、ループ状態。窓口のメビウスの輪 (-人-)

191 :
>>188
ユナイテッド・ステイツ・アメリカ・ステートなら、命を捧げるし、日本も裏切ります

自由最優先バンザイ!

\\\\٩( 'ω' )و ////

192 :
>>169
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

つーか、お前、答えの無い質問をしてるだけだろwww

アホラフキンwww

193 :
>>192
オマイをマネしただけだw

194 :
仮定が偽ならば結論は何でもありというわけだwww

アホラフキンwww

195 :
>>193
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

どう真似したか論理的に説明しろや?

出来なければお前は  ウンコ  なwwwww

196 :
アホラフキンや?

小一時間猶予を与えるwww

197 :
>>190
コレじゃないとダメだの理屈を言いながら、選ばせる
どっちなんだ?だな

198 :
>>195
答えのない問いかけをする

199 :
>>197
ホントそれ

200 :
>>194
意味不明w

201 :
>>191
こじさんは武装集団作らないの?
>>183
この理念掲げたら集まる人
いるんじゃないの
サバゲーじゃつまんね人とか

アメリカなら
武装して修行者とか
好きそうだ

202 :
>>198
頭のいい人に多い気がする
言うこととは別に
現状が心地よく感じていて
その方がそのままでいられる
からそうしてるんだなと思ってる

203 :
>>198
www
お前が言い出したのに?

つまり、お前の言った事に根拠は無いと云う事だなぁ。

204 :
>>200
???

馬鹿?

205 :
悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

206 :
>>174
>価値観が一致しないと正しいか間違ってるかの理屈はない

wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

いやさぁ、つーか、おまえ、それだったらさぁ、何でこのスレにいるの?

価値観が一致しないスレにわざわざ来て、仏教は間違いとか理屈こいてるじゃん、おまえwww

おまえ、ダブスタじゃんw
ダブスタって知らないのか?
やっぱ、馬鹿?

アホラフキンwwww

207 :
206.いじめる対象の人を発見したバカ大山とバカバービマンである。
大爆笑である。

208 :
なぁ、アホラフキン?

価値観が一致しないとその共用は出来ないって主張するお前が、何でわざわざ価値観が一致しない仏教スレに来て"お前らとは価値観を共有出来ない"って嘯くんだよ?

真性の馬鹿なのか?

209 :
なにかをワザワザ会話するってことは
その価値観の共有を誰かとしたい、っていう
意思表示に他ならないから、な、共有君は、素直じゃないね

210 :
いや、大山みたいな仏教を歴史や伝統や作法だと思うておる奴のほうが少ないぞ?

仏教文化人のメインディッシュの悟りが無い、臨済フルコースな会話と
悟りを単品で欲しい人。数の上では、大山は、かなりの少数派というか、お前だけぢゃ

うふふ (●´ω`●)yー~

211 :
てか、みんな既に悟ってる
それに気付き落ち着けば終わり

212 :
>>202
答えなんかでなくていいから吐き出すやり取りしていれば、
いつまで続くのかという果てしない疲れがあるが終われば気持ちがスッキリする。

213 :
いや、晃ももっと酷いぞ。ゲキョ狂い希望者なんか、このスレにはおらんし、来んし
かなりの少数派だぞ?大乗非仏教と、それを罵っても、それなりに認めれる部分もあるが

ホケキョーは非仏教どころの騒ぎでなく、完全なる偽教、似非経典。どうしょうもないぞ

あははは (●´ω`●)yー~

214 :
だから、「俺は悟った!」「特別になった!」
そう言ってる人はウソ

215 :
>>213
こじが一番、醜い

戦争賛美、外道のそれ

216 :
だから、一番やべー奴に、否定されるってことは
逆説的に晃が、マトモって証拠

217 :
>>214
自覚があれば、それを発表することに
なにもためらいはないはず
それを隠すなら、まだ甘い

218 :
でも、大山や晃や栄進のほうが、悪い意味で「集客力が高い」。それは経済市場と同じで

ちょいブスを数人集めたアイドルの方が、日本では人気が出るのは、伸び代があるなどと
言うて、実は見下せるからで。要するに日本人は、性格が悪い。なんて言うかそれは

「あ、自分よりもこんなに駄目な人がいるんだ」という、安心感と優越感を
大山や晃や栄進が、周りに与えちゃってる訳で、それって商売上手だと思う

不味いラーメン選手権を見てる感じ。嫉妬しちゃう。願ったり叶ったりだねゲキョ狂いわ

うふふふ (●´ω`●)yー~

219 :
「峯の色 谷のひびきもみなながら わが釈迦牟尼の 声と姿と」

220 :
>>218
それ、こじさんのことだね
いつもながら見事な菩薩道

221 :
原始仏教の「真価と商売下手」
大乗仏教の「偽経と商売上手」

経済的な目線で見ると、それらの盛衰もまた、因果のなかにあるよねぇ
だって、それらの教えを聞いとるほうの世俗は凡夫。凡夫市場がそこにあった訳で

(-人-)

222 :
だってさぁ、いくら身体に良いからといって、色の薄い酢漬けショウガよりも
真っ赤な紅ショウガを、牛丼にはたくさん乗せて食べたいし、そういうのも含めて

既にして、全てが、有りの侭のなかに、それなりの因果関係によった、結果が出てる訳で

223 :
>>204
心療内科へどうぞw

224 :
サンドイッチ食べたけど、なんか200円以上の高級カップ麺、買ってみようかなぁ

商品レビュー見てからにする

225 :
晃もけっこー、ビンボーだけどな
使わないから、金は溜まるけど

226 :
やっぱり辞めた

227 :
私は友達に結構贅沢だと言われた
外食のとき知らない方
選ぶの好きだからかなあ

228 :
光になるんだ。
俺は悟った。俺は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟ってるな。
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

229 :
光になるんだ。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。
俺は悟った。俺は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟ってるな。
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

230 :
光になるんだ。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。
俺は悟った。俺は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟ってるな。
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

231 :
光になるんだ。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。
俺は悟った。俺は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟ってるな。
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

232 :
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。
俺は悟った。俺は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟ってるな。
お前ら、『性善説に蝕まれた日本』を読め!

233 :
>>210
>いや、大山みたいな仏教を歴史や伝統や作法だと思うておる奴のほうが少ないぞ?

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

うんうん、心療内科にいきましょう、ねw  (*‘∀‘)/〜

234 :
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟っている。
おすすめの本は『性善説に蝕まれた日本』だ。

235 :
>>233
1人で行けよ
ばあかw

236 :
>>235
そうかそうかwww

心療内科にいきましょう、ねw  (*‘∀‘)/〜

237 :
臨済宗って
室町で終わった奴だろ

238 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟っている。
おすすめの本は『性善説に蝕まれた日本』だ。
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。

239 :
>>236
はいはいw

心療内科にいきましょう、ねw  (*‘∀‘)/〜

240 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟っている。
おすすめの本は『性善説に蝕まれた日本』だ。
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。

241 :
やっぱ、唱題すると気持ちがいい

242 :
大山は精神外科で坐禅ロボに改造してもらったんかwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

243 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじさん、笑っちゃ魚さん、ポッタン師さんも悟っている。
おすすめの本は『性善説に蝕まれた日本』だ。
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。

244 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじ、笑っちゃ魚、ポッタン師も悟っている。
おすすめの本は『性善説に蝕まれた日本』だ。
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。

245 :
>>242
はいはいw

心療内科にいきましょう、ねw  (*‘∀‘)/〜

246 :
>>239
間違ったwww

>>237
はいはいw

心療内科にいきましょう、ねw  (*‘∀‘)/〜

247 :
心療内科の呼び込みみたいだ

248 :
>>80
パーピはわからんと言うけど、俺はどんな凡夫でも本能的直感で覚者の匂いを嗅ぎ分けれるんじゃないかと

じゃないと釈迦が初転法輪して仏教が成立して広まった理由を説明できない

こいつ、スゲーって(´・ω・`)笑

249 :
>>248
雨はどうだったwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

250 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじ、笑っちゃ魚、ポッタン師も悟っている。
おすすめの本は『性善説に蝕まれた日本』だ。
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。

251 :
>>249
雨は止んでる
朝は雷がヤバかった

ちなみに映画は「アラジン」見てきた
糞面白かった

おい、ここの自称覚者ども、お前らの3つの願い事教えてくれ
スレ違い失礼(´・ω・`)

252 :
>>248
わかんない人がほとんどじゃないの
楽しんでいい気分で暮らしてたら
お釈迦さんみても別にって感じでしょう
飢えてたら食い物が必要なだけだし

253 :
>>248
カーストで人間扱いされなかった人だらけだったからだろ
日本だって同じ様なもんだ

254 :
>>252
パーピも君もロマンが無いのう(´・ω・`)

255 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじ、笑っちゃ魚、ポッタン師も悟っている。
おすすめの本は『性善説に蝕まれた日本』だ。
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。

256 :
>>248
どうやろか?
お釈迦様と出会った全ての人が信じてた訳でもないやろうし

257 :
>>254
ヒンドゥの坊さんに
その宗派に労働者の信者はいますか?
と聞いたら
事務員と商人ばかりだと思います
と答えたよ
ある程度余裕のある生活できてる人が
宗教とかの信者になったりするんだよ

もちろん出家して乞食についていくようなのは
別だと思うけどね

ここの人だって乞食の悟った人を見つけても
ついていかないでしょう?

258 :
>>253
差別撤廃運動のリーダーという説か
フムフム
>>256
そりゃみんなが全員じゃないけどね
悟ってるオーラ全開だったんだろう
それとやはり説法の内容が新鮮だったと

しかし現代では難しい
釈迦のコスプレしてお経朗読しても、ただの坊主(´・ω・`)

259 :
>>257
ただの乞食と悟った乞食を峻別するものは何か(´・ω・`)?

260 :
>>258
学校という存在の影響だろ

261 :
【幸福の科学】大川隆法『性の儀式』一番弟子が懺悔K!

https://twitter.com/FD0u01nEKuPR6Ns/status/1134797523816574976

https://twitter.com/FD0u01nEKuPR6Ns/status/1134799386754502657

https://twitter.com/FD0u01nEKuPR6Ns/status/1134801875763466241
(deleted an unsolicited ad)

262 :
大昔だとすげー人と会ったとき
その時にそのままついていって
弟子になってしまう
そういうことじゃないかなあ
その時その場での情報が全てだから

言葉が出来ない人いっぱいだし
説法の新鮮さとかは
元から何らかの修行者か
手に入れて読むことも難しいであろう
本を沢山読む機会を得られる
知識のある人じゃないと感じることできないだろうし

貧困層に
食べ物いっぱい配ったんじゃないかねえ
金持ちをだまくらかして金出させて

263 :
>>260
(´・ω・`)???
あなた意味不明な長文を書くけど、それ注意したら今度は余りにも投げやり過ぎ
文章が短過ぎて意味不明

何に対して学校の影響がどんな作用したんですか?
ワシの読解力がなくてすいません(´・ω・`)

264 :
>>263
学ぶ機会は何だったか?って事

265 :
公案なんて屁理屈の象徴
人を惑わす意味不明への誘い

266 :
言っとくが法は強いものの剣じゃwww

法華経も同じじゃwww

弱い者の盾にはならんのじゃwww

それが佛教じゃwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

267 :
間違えたwww

それが仏法じゃwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

268 :
265.公案の答えを知らないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
最低限度の常識である、よ。
バカには理解できない。大爆笑である。

269 :
>>268
片手で拍子打てやw

270 :
269.バカが言う、ことである。大爆笑である。
その答えは簡単である。
バカには理解できない。大爆笑である。

271 :
>>270
指ぱっちんのポールかw

272 :
ウンコ君が公案とか言ってるぞ!?

www

273 :
>>272
心療内科行って来いよw

274 :
>>273
wwwwwwwwwwwwwwwwww

ウンコ君がレスしたぞ!?

275 :
>>262
いや、逆に貧困層から托鉢という名目で食いもんふんだくった
>>264
知らん
>>265
意味がわかって惑わされんかったら公案じゃねーわ(´・ω・`)

276 :
社会保障費ナマポに縋りつくガチパヨク(笑)

277 :
>>274
認知症順調に進んでんなw

278 :
公案では落第生であるバカ大山である。
それでも威張れると思うバカ大山である。
大爆笑である。

279 :
>>277
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

レスが短くなったウンコ君!?

280 :
レスを書いてもスルーされる率

1位ひふみ、うお/95%以上
3位ポタ公、でおー/90%以上
5位こじ/80%以上

トムはまだ実績が無いので除外。
そのうちに、アホラフキンも入るだろうな。

281 :
271.指パッチン、か。
それは答えとしては失格である。
なんでか。
音の問題ではない、からである。

282 :
280.悟っていないバカ。
バカ大山。
バカバービマン。
バカロン。クロ。
バカ栄進。
バカ晃。

283 :
共有の言いたいことは結局なんなのか?w

誰が読んでもわからんと思うぞ。。w

とりあえず、現代の仏教は否定。
しかし悟り自体の存在は肯定。。
で、コジは悟ってる。。w

さらには、共有自身にも悟りはこうだという、持論があるらしいが、そこが何言ってるかわからんので不明。。w
そこをもっとわかりやすく説明すれば、議論になる・・・・・かも。。。w

おそらく共有の誤解は、悟りによって、現実において純粋な判断ができるとか、
問題解決能力が増す、と考えているところじゃないかな?
もちろん、観察力、落ち着き等、増すかもしれんが、経験のない領域に関しては、
全く無力だよ。。

お釈迦様に、商売やれとか、農業やれとか、株やれとか言っても、すぐにはできんだろう。。w

284 :
大山なんかレスされても批判ばかりでなwww

悟ってるとか言われたことも無いしなwww

そんで、この威張りようはなんだwww

うんこがうんこ君だとwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

285 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじ、笑っちゃ魚、ポッタン師も悟っている。
おすすめの本は『性善説に蝕まれた日本』だ。
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。

286 :
それから、悟りに対して、ものすごい執着があると思う。。
そんなもん、要らん、知らん、でいいじゃないか?w
目下必要としないものだろ、共有にとっては。。

簡単に言えば、悟りってのは、自我の問題を解決する、というだけ。。
自我に問題なければ、別に要らんのじゃないか?

287 :
悟ったら悟りを捨てろってことだよ、共有さんの言いたいことは。
それで悟りに固執しないで、現実的に生きろと言いたいのよね。共有さん。

288 :
悟りに執着したいなら
した方がいいでしょう
自分の心が惹かれるものを
素直に興味持てばいいと思うよ

289 :
>>287
いや、そんなこと言ってるとは思えない。。w

悟ったら、悟りなんてなくなるし、自然と現実に目が向くようになる。。

悟りに固執するのは、似非か未悟の状態、だけだな。。

もちろん、未悟の状態では、全身全霊で求める、でいいのだけれど。。

290 :
アホラフキンwww

まぁ、生活相談スレにいた時から精神に異常を抱えてる奴じゃないかと疑ってはいてけどね。

一つの文章に”共有”って言葉を二十数回書いたりしていたからなぁw

291 :
悟りってのは進化であり、それは執着ではないのじゃwww

なんか、悟りの定義からわかってない奴らは悟りようもないわwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

292 :
>>287
お前も心療内科に行った方が良いよwww

293 :
>>290

お宅の「心療内科へ行け」もお仲間だよーーーん。

294 :
>>289
悟った経験があるから来るっていう理屈は分かったが
論争が目的で来てるような気がする。だって悟りを捨てろ以外何が言いたいのか、読んでて分からない。
便所スレって言ってたから、仕事の疲れをここで吐き出すことが目的なんじゃないかと。
彼に乗ってくる人がいるから共有さんはそれが面白いんじゃないかな

295 :
>>293
はいはいw

心療内科にいきましょう、ねw  (*‘∀‘)/〜

296 :
悟ったら、全力で世俗を地獄へ堕とせ

297 :
>>292
うん、大山さんが行ってからにする〜(^^)/

298 :
>>294
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

いやいやwwwww

アホラフキンは、目がロンパって血走しり、口泡飛ばして鼻の穴を開いて発狂している歌麿ゴーンみたいな奴だから、ここの玩具なんだけどwww

299 :
>>294
だから、自分で何をやっているのかわかんのかもしれんよ。。

愛憎、と言う言葉があるだろう。。
感情とは、常にアンビバレントなものだ。。
そこらへん、自覚があるのかないのか?

別にここでは何やってもいい、とは思うが。。w

300 :
>>297
悟りを騙るウンコはお仕置きするのがここの遊びでねw

お仕置きされたいのかなぁ?

( ´艸`)

301 :
感情とは、両義的なものである場合が多い。。

だから、コジはホントは世俗が好きなのだ。。w
ホントは世俗で活躍したいのだ。。
だけど、それを認めたくないのだ。。
それを認めると、自分は敗残者になってしまう。。w

だから、世俗は間違っている、弱者の集まりだと否定するしかないのだ。。
ぜんぶ、拗らせた自我が言っていることなのだ。。

世俗を肯定すると、自分が否定される、と無意識に身構えて、自己正当化しているのだ。。
自己正当化のための、世俗否定なのだ。。w

早くそれに気づくべきなのじゃ。。
反省して出直した方がいいんじゃないのかな?w

302 :
>>298
はい、そうやって共有さんとゲームみたいに議論をやりとりするっていう
あまり肩に力はいらない程度にやるといいですけど、
文字通り不毛の議論過ぎて、言葉に言葉を乗っけてそこにまた乗っけてみたいな、
すでに目的を通り越してどっちがギブアップするか?みたいな風に感じられて、
最近では一行でスルーしちゃってます。

303 :
>>301
>早くそれに気づくべきなのじゃ。。
>反省して出直した方がいいんじゃないのかな?w

…手遅れでしょ。

304 :
>>302
意味不明。

かかる語ってご存知ですか?

305 :
>>287
ピンポーン
マン様には勝てませんw

306 :
>>292
1人で行けよw

307 :
>>304
心療内科行ってこいw

308 :
30年坐っても悟れない、嫉妬と言う者じゃなwww

あまりみっともないので、女とみられる柿猫やボッタンにも突かれてるのさとwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

309 :
世俗だけは絶対に地獄へ堕とせ

310 :
そんな理解になる人もいるんだな

私はこじさんの
生活保護の中で
とても丁寧に生活を楽しんでいる
その部分がとてもいい気分になる

話してる内容はついていけないのと
興味ないこともあるけど
話してる感じは喜んで話してる感じがとてもいい

少ないお金で丁寧に楽しんで暮らして
ネットで自由に思うことを書き込む
十分よく出来た暮らしだと思うのだ

311 :
>>294
まあ、不毛の議論する奴は相手にしたくない
ってこったw

312 :
終身雇用と保険と年金を完全にブッ潰せ

313 :
>>307
お、大山先生みたいになってる!!

314 :
>>306
はいはいw

心療内科にいきましょう、ねw  (*‘∀‘)/〜

315 :
>>307
はいはいw

心療内科にいきましょう、ねw  (*‘∀‘)/〜

316 :
>>311
なぁ、アホラフキン?

W価値観が一致しないとその共用は出来ないWって主張するお前が、何でわざわざ価値観が一致しない仏教スレに来て"お前らとは価値観を共有出来ない"って嘯くんだよ?

真性の馬鹿なのか?

(2回目)

317 :
>>313
はいはいw

心療内科にいきましょう、ねw  (*‘∀‘)/〜

318 :
>>309
いま、おまえが地獄に落ちたぞ。。w

319 :
>>299
アンビバレントね。苦しいんだけどそれが快感だ、とかね。
不毛なのは分かってるけど、どこか気持ちの中に活きる部分があるのだろう。
まあ、彼が対極に生きてるってのがあって眺めてるのがほとんどだけど…

320 :
>>319
嫌い嫌い、、大好き〜、みたいなね。。

だから、大山と共有は、いま大恋愛中。。w

321 :
>>310
貴方は、ホームレスも鳩も同じ、みたいなこと言った人?

貴方の文章は一見ほのぼのしてるんだけど、どこか冷たさを感じる
人間としての当たり前の感情が欠落してるような不気味さがある

私の見当違いであることを願う(´・ω・`)

322 :
>>290
ありのままを見ようとしないで、ハズレた憶測で語るオマイは悟れないw

単に身近な人をもっと増やす為のイメージトレーニングをそこでやってただけだ

まあ、面と向かって話すのが大事と気付いたけどな
理屈より行動
言葉を並べるより、一つの行為で物事が大きく動く事が当たり前にある

323 :
>>315
まぢ認知症だろ
コイツw

324 :
まあ、釈迦も悟った夜にいろいろな化け物がでてきたらしいwww

大山もその中の一部と思えばよいのじゃwww

リアル佛教のみが偉大なりwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

325 :
>>320
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

お前も心療内科に行った方が良いんじゃないの?

 (*‘∀‘)/〜

326 :
>>323
うんうんw

心療内科に行きましょうねwww

 (*‘∀‘)/〜

327 :
↑ こいつが糞マーラwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

328 :
>>325
先生がおれ好みの美女だったら、行く。。w

「ネット上に、大山と言う頭オカシイ人がいるんですけど〜」w

329 :
>>321
他の人よりは
人と猫とか鳩とかあまり区別してないかもしれないね
昔から実家で野良猫沢山飼っていたので
小学生の頃からよく猫拾ってきたし
家に捨てていく人もいたので
いっぱいいてよく死んだ
死んだのを公園に埋めたり川に流したり
生き物の死ぬのはよく目の当たりにしてたのと
小学校1年のときに父親が自殺した現場にいたので
その姿をみていたんだけど
意識して思い出せるようになったのが
30ぐらいだったんだよね
それまでは無意識に映像としていつも
その映像と向き合って生きていて
何もかもその映像に照らし合わせて
重要度を計っていたようなんだよね
その辺の経験が栄進さんにとって
冷たさと不気味さとして
現れているのかもしれないね

そんな説明になるかな

330 :
一度、悟ったら悟りを捨てるっていう勢は
インチキくさい

悟りは、手放すものじゃない

いかにも達観してますよ〜っていってるけど
仏教破壊者

火が熱いということに悟ったものは
その悟りを捨てず、二度と火に指を突っ込まない

331 :
>>322
 1.>ありのままを見ようとしないで、ハズレた憶測で語るオマイは悟れないw
 2.>単に身近な人をもっと増やす為のイメージトレーニングをそこでやってただけだ
 3.>まあ、面と向かって話すのが大事と気付いたけどな
 4.>理屈より行動
 5.>言葉を並べるより、一つの行為で物事が大きく動く事が当たり前にある


先ず、1.と2.の文脈がつながらないんだよ。
”ありのままに見る事” と ”身近な人を増やす事” にどういう関連性があるんだよ?

2.と3.は繋がってるから問題なしだろうね。
3.と4.は微妙だな、4.と5.は問題なしだろうね。

で、1.5.がつながらないから、文章として意味不明、何を言いたいのか分からない。

332 :
ガチで心療内科を受診してる俺は、どーゆーリアクションしたらええねん

教えてください、大山さーん(´・ω・`)

333 :
>>328
wwwwwwwwwwwwww

うんうん、心療内科に行って先生にそう言おうねw

 (*‘∀‘)/〜

334 :
心療内科は外道
大山は外道に人を落とそうとしてる

335 :
>>330
悟ったという思い、を捨てる、と言うか忘れるだけなんだけどね。。

336 :
>>332
病気にも浅深があるんじゃないの?

栄進さんは言ってることがまともだけど、似非覚者のそれは酷いからね。

337 :
>>335
なぜ、それが必要なのか
よく分からない

338 :
>>334
だから、仏教は万能じゃないんだって。

339 :
>>338
それは、仏教を舐めてる…

340 :
>>329
お返事ありがとう

そーゆー悲しい記憶があったのね

すまんかった(´・ω・`)

341 :
>>337
それがまた自我になってしまう、障害になってしまうから。。

それから、自分だけ悟った、特別、とかは法から言えば、おかしい、法に反する。。

法は、平等、無我だからね。。

342 :
青春群像劇

「オレたち青春珍道中!」

大山と共有のデコボココンビと
それを率いるくろ先生が贈る

笑いあり涙ありの青春はちゃめちゃストーリー

くろ先生「お前ら良く頑張ったな。。。
それが青春だぞ。。。違うかもだが。。。」


絶賛放映中!!!

343 :
>>339
肘は外に曲がらないでしょ?

344 :
法を真に了解する、納得することを仮に悟り、と言ってるだけじゃないかな?

もともとその中にあった、法の通りにあった、というだけだから、新しく何かを得たということではない。

だから、ホントは捨てる、こともできない。。

不可得不可捨w 去らず、来たらず、生じず、滅せず。。

345 :
>>341
自我はいけないの?

346 :
>>343
?何言ってるんだ…
曲がったらおかしい

347 :
>>316
共有する為じゃない
否定する為だ
だから、噛み付いて来るんだろ?w
オレは、持論もない自己暗示状態のバカを否定したいだけ
現実に、その犠牲者を何度も目撃してる
偉大なりと発狂して自爆テロとかな
身近な人が目の前で何人か亡くなった
巻き添えだったり、自爆テロだったり
イスラムと仏教の犠牲者だ
悲しいのは、純粋な人を自己暗示かける
その教えが憎いんだ
オレら仲間の幸福へのこだわりは、そういった事を目の当たりにして強くなったんだ
正しいか?が大事なんじゃない
それにこだわるオメェらの行動が、どんな結果をもたらすかを良く見ろと

ココは便所板だからウンコしに来るのが目的
空想で共有は出来ない

348 :
>>322
>ありのままを見ようとしないで、ハズレた憶測で語るオマイは悟れないw

ありのままに観ようとすれば却って逸れるっていうのが仏教の基本なんだけどw

何故ならそこに見ようとするバイアスがかかるからねw


本来、自体分(=一心)が相分(見られるもの)と見分(見るもの)に分析されて、それを自体分(=自証分)が認識してるって事だからね。

唯識無境という事なんですよ。

349 :
>>345
いけないわけでもないんだよ。。

自我=無我だけど、自我が強いと、認識が歪む、転倒夢想して、自他の苦を産む、から基本あまりよろしくない、
と言う程度かな?

あんまり神経質になる必要はない。。
フツーの自我であればいいんじゃないか?w

350 :
>>348
だから悟れないw
こだわりを捨てタブーを捨て因果だけを見る
そうしないと全てが見えない
大事な矛盾さえ見えない
やり方の正しさなんてどうでもイイ話だ
オマイは英語喋れない英語教師と同じ

351 :
>>347
1.共有する為じゃない
2.否定する為だ
3.だから、噛み付いて来るんだろ?w
4.オレは、持論もない自己暗示状態のバカを否定したいだけ
5.現実に、その犠牲者を何度も目撃してる
6.偉大なりと発狂して自爆テロとかな
7.身近な人が目の前で何人か亡くなった
8.巻き添えだったり、自爆テロだったり
9.イスラムと仏教の犠牲者だ
10.悲しいのは、純粋な人を自己暗示かける
11.その教えが憎いんだ
12.オレら仲間の幸福へのこだわりは、そういった事を目の当たりにして強くなったんだ
13.正しいか?が大事なんじゃない
14.それにこだわるオメェらの行動が、どんな結果をもたらすかを良く見ろと
15.ココは便所板だからウンコしに来るのが目的
16.空想で共有は出来ない



1.2.3.は文脈がつながってるので言いたいことは分かる。
4.は根拠なし 〜 却下
5.〜11.は特定宗教の原理主義者の話、関係ない 〜 却下
12.〜14は5.〜11.を前提としてるので関係ない 〜 却下
15.は分からないでもない
16.は文脈がつながらない 〜 却下


…結局、お前、何が言いたいの?
W価値観が一致しないとその共用は出来ないWって主張するお前が、何でわざわざ価値観が一致しない仏教スレに来て"お前らとは価値観を共有出来ない"って嘯くんだよ?
真性の馬鹿なのか?
(3回目)

352 :
>>350

 1.> だから悟れないw
 2.> こだわりを捨てタブーを捨て因果だけを見る
 3.> そうしないと全てが見えない
 4.> 大事な矛盾さえ見えない
 5.> やり方の正しさなんてどうでもイイ話だ
 6.> オマイは英語喋れない英語教師と同じ

1.は根拠なし 〜 却下
2.3.も根拠なし 〜 却下
4.は2.と矛盾よって 〜 却下
5.は根拠なし 〜 却下
6.は根拠なし 〜 却下

…結局、お前、何が言いたいの?
W価値観が一致しないとその共用は出来ないWって主張するお前が、何でわざわざ価値観が一致しない仏教スレに来て"お前らとは価値観を共有出来ない"って嘯くんだよ?
真性の馬鹿なのか?

(4回目)

353 :
>>350
因果が見えるってのも因果だって知ってる?w

おまえ自身が因果の中にあるの。。
だから、おまえの考え、判断、感情、これすなわち因果。。w
だから、おまえがどの因果を見て、何を悪いと思い、いいと思うかも因果。。w
おかしなこと言ってるのに、自信たっぷりで、何言われてもわからんのも因果。。w

因果の外にあるものは無いのだよ。。w

354 :
>>351
自分でフィルターかけて見ようとしない
そんなあなたに答えなど一生得られない

355 :
>>304
分かりづらくてすみません。
おもちゃっていう言い方はアレですけど、
ゲーム感覚で共有さんとやり取りするといいですね
あまり肩に力を入れない程度に。
共有さんの言う通り不毛の議論になり過ぎて、どっちがギブアップするか?
という風に論争が繰り広げられている感じがして読んでいられません。

と、かかる語を意識して書きなおしました。

356 :
>>353
屁理屈で意味不明

357 :
悟れない外道であるバカ大山が、ここの悟り、レスに来て威張っている理由がない、よ。
法華経バカであるバカ晃も同じである、よ。
大爆笑である。

358 :
>>352
心療内科に行け
認知症

359 :
>>350
>こだわりを捨てタブーを捨て因果だけを見る
>そうしないと全てが見えない

仏教では六因四縁五果を説いてます。
また、重重無尽の縁起を説いてます。

帝釈天の網と言う言葉もございますが、其の全ての因縁果を見る事は不可能に等しいんです。
貴方に今この瞬間、地球の裏側で起きてることは分かりますか?

…全てが見えるって事はありえません。

360 :
>>355
何だか、柿猫さんはパーピマンに指摘されて自意識過敏状態みたいのようなw

361 :
>>320
モー娘っぽい。そんな風に恋愛したことない(;´Д`)

362 :
>>350
あなたが結果だ。

矛盾を抱えているのはあなただ。

あなたの正体は矛盾かね?

違うだろう。

ストーリーを捨てなさい。

363 :
>>354
???

何の話してるんでしょうか?

却下www

364 :
>>356
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

因果を知るには因果の外に出なきゃならないだろ?

お前自身が因果そのものなのにどうやって因果の外に出るんだよwww

365 :
>>358
意味不明www

却下ww

366 :
>>356
屁理屈じゃないよ。。
人間である限り、神のような全知の視点はない、と言っているだけ。。

人間は、知識、経験、思考、判断力、誰もが限界があるから、悟れば因果がすべて見えるようになるとか、
そんな馬鹿な話はないの。。

で、自分にとって、どの因果が見えるかは、その人の観察力、経験値、思考・推論能力などによる。。
で、これらの能力は、生まれつきと今までの積み重ね=因果だろ?

だから、どんな因果がその人にとって見えるかは、その人の因果による、と言う話。。
わかったかな?

367 :
バカバカしい
ここにいる悟れないバカは、ただのマニュアルバカ
自分が結果を出してないマニュアルの解釈の議論をしてるだけ
読む気が失せる

英語を喋れない英語教師の屁理屈説教
正しいか?間違いか?より出来るようになるには?が大事なんだろうに

368 :
人間に見えるのは、結果くらいのもんだろう。。

要因、条件、いくつあるかわからん。。
因縁は、無数にあるから、全部見えるわけがない。。

自分に見えるものが見えるというだけだな。。
それが正しいかどうかは、検証しなくてはわからない。。

369 :
>>349
自我をしっかり持たないと
変な奴と同化するからなぁ…

持つべきは持つべきじゃん?

370 :
やり方なんていくらでもある
実際成し遂げたオレがソース

371 :
因果の全てを知ろうとすれば、その因果を知ろうとすることが因果となり、

その因果を因果を知ろうとすれば、その因果を知ろうとすることが因果となり、・・・・・


とうとうアホラフキンは心療内科に逝きましたとさwww

終わり

372 :
>>367
ぜんぜんわからんぞ。。w

何ができるようになる、ことを目指してるんだ?

悟りの話じゃないのか?w

373 :
366.人生論をやっているバカである。
それは宗教ではない、よ。
バカには理解できない。大爆笑である。

374 :
断言する
正しいか間違ってるかでフィルターかけてしまってるから一生悟れない

375 :
>>374
英語の上達法を悟るの?w

376 :
>>367
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

無門関第九則 大通智勝
                                    
興陽の譲和尚、因みに僧問う、

大通智勝仏。十劫坐道場。仏法不現前。不得成仏道の時如何。

譲日く、其の問甚だ諦当(たいとう)なり。

僧日く、既に是れ坐道場。甚麼(なん)と不得成仏なる。

譲日く、伊(かれ)が不成仏なるが為なり。

無門日く、
 只老胡の知を許して、老胡の会を許さず。
 凡夫若し知らば即ち是れ聖人。
 聖人若し会せば即ち是れ凡夫。  

頌に日く、
 身を了得すれば身は愁えず。
 若し也(ま)た身心倶に了々ならば、
 神仙何ぞ必ずしも更に侯に封ぜられん。

377 :
>>360
いや、誠実に書きなおしただけですが…確かにパーピさんは突いてきますよねー。

378 :
>>374
君さ
フィルターをかけるのが間違ってて
フィルターをかけないのが正しいって言ってるんだから

どの道、正しいか間違ってるかの論議をしてることに気がつかないのか?w

379 :
>>369
まあ、普通に成長すれば、まともな自我になるだろうよ。

それでいいんじゃない?

380 :
>>379
理想の自我は、自我偈にある

381 :
>>367
素朴な疑問でゴメンけど、
英語を喋れないのは、「これはペンです」も喋れない教師のたとえ?
それともカタカナ発音で通じる程度には喋れる教師?

382 :
>>374
>断言する
>正しいか間違ってるかでフィルターかけてしまってるから一生悟れない

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

曹洞宗の瑩山禅は、まぁ、何があって師家に ”黒漆の崑崙・夜裏に走る” と見解を述べたが今一つって許されず、

”茶に逢うては茶を喫し、飯に逢うては飯を喫す” と見解を述べたら、まぁ、許されたそうだ。

正誤が無いところ(平等)から、正誤のある処(差別)に還ってこないと、糞なんだよwww

383 :
バカクロは人生論をやってるだけのことである。
だからして、さとれない。
そこで悟り、は人生論では必要ない、と言う。
バカ丸出しである。大爆笑である。

384 :
悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

385 :
…番号が飛んでるんだけどwww

これかな ↓ wwwwwwwwwwwwwww

レスを書いてもスルーされる率

1位ひふみ、うお/95%以上
3位ポタ公、でおー/90%以上
5位こじ/80%以上

386 :
>>378
はあ?
ああ言えばこう言う
正しいかどうかなんて要らない
その考えそのものが正しいかどうかを指摘してる
そういうのを屁理屈というんだ

最初から結論は出てる
真理は言葉であらわせない
だから書物に残せない

本来悟りは、言葉にして議論出来るテーマじゃねえんだ

ただオレが悟った時のオレなりの重要なポイントを言ってるだけだ

英語を喋れる様になるには、いろんなやり方がある様に、悟りもいろんなやり方がある
やり方のマニュアルの解釈の正しさが大事なんではなく、出来る様になるにはどうするか?だろうに

387 :
正しいか間違ってるかフィルターをかけるのが間違い
正しいか間違ってるかフィルターをかけないのが正しい

つまり、共有も、正しいか間違ってるかの論議をしてることになり
このドグマにハマってる以上、共有の論理は破綻してるw

388 :
>>370
あなたが為し遂げた事とは何だろうか?

恐れから恨みが生じ、その壁を築き上げただけだ。

その要塞からの見晴らしはどうかね?

殺伐としたものではないかね?

恐れを抱き世界に銃口を向けたその矛先は何処を向いているだろうか?

あなたに向いているのだよ。

あなたは世界の全方向から包囲されている。

あなたが銃を降ろすだけで充分だ。

肩のにを降ろしなさい。

389 :
385.さとれないバカ。バカ大山、であるよ。
大爆笑である。

390 :
>>385
寒いこと書いてスレッドが凍りつくのは、奴のせいです

そうです!やつです(´・ω・`)

391 :
>>386
>>387

きみのは、ドグマっていうんだよ
典型的な…w

とても悟ってるものが考えることじゃない…

392 :
自家撞着というべきか

393 :
390.悟れないバカ。バカ栄進。バカ晃。であるよ。
大爆笑である。

394 :
>>381
文法にこだわり、通じない英語を喋ったり、実際外国人の喋る英語がわからない英語教師

395 :
>>386
>ただオレが悟った時のオレなりの重要なポイントを言ってるだけだ

残念ながら、あなたのそれは妄想なんです。

396 :
394.金儲け、が解らないバカ教師である。大爆笑である。

397 :
>>258

>>253
>差別撤廃運動のリーダーという説か
> フムフム

wwwwwwwwwwww

ホラ吹きんの適当なホラ信じてんじゃねえよ、マグロw

初期仏教の信者の大半は、バラモンと貴族、商人などのいわゆる上級国民w
反対に被差別階層は少なかったのw

398 :
>>394
フィルターをかけるのが間違ってて
フィルターをかけるのが正しいんだろ?

ん?w反論は?

399 :
395.妄想している、のはバカ大山である。大爆笑である。

400 :
>>398
フィルターをかけるのが間違ってて
フィルターをかけないのが正しい、だったな

共有君、これについて反論をお願いしたい

401 :
>>386
マニュアルなしで、学ぶのと、ありで学ぶのとどっちが易しいと思う?w
お釈迦様が、マニュアルを残し、法理を残し、方法を示したから後進が続きやすくなったんだぞ。。
そんな難しいこと言ってないのに、それをわからずに、否定するのは単なる駄々っ子じゃない?

法=真理は、言葉と論理で表せるし、頭で理解することが可能だ。。
それがわからんのは、あなたの頭が悪いか、学んでいない、勉強不足、というだけ。。

法理=真理をもとに、自己を解決する、のが悟り、ということ。。
だから、自己に参じる、法理を理解する、どっちも必要だ。。
で、法理がわかったら、ずいぶん近いところまで来ていると言っていい。。

・・坐禅も必要だけどね。。

402 :
共有君は、これにはどう頑張っても反論は無理だな

すなわち、やはり、正しい間違ってるの論議から
共有君ですらも逃げられない、という事実がここに残るわけだ

403 :
悟れないバカバービマンが登場して、悟った人に説教する場所ではない、よ。
大爆笑である。

404 :
>>394
洋画を英語字幕で見て英英辞典で調べるといった学習法をしていたけど三日坊主だったことがあって。
いい学習法はありますか?
知り合いが洋画を字幕なしで英語で聴いて覚えて留学したって聞いたから。

405 :
>>391
オマイの信じる教義に馴染まないだけだろ

言葉にするのが難しいから
ツッコミ承知の上

これ以上語っても、話を聞く耳持たない相手には不毛の議論

ハッキリしてるのは、オマイらは絶対に悟れない

マニュアルバカ

釈迦の悟りを開くまでの行動でもわかるだろ
バラモン教に疑問を抱きが発端だ

悟れば、悟った人なりの価値観がある
新たな教義の理屈さえある

406 :
>>397
ですよねーパーピ

そこで突っ込み入れられない自分の勉強不足を反省します
しかしパーピ、どう思います?このスレの流れ
なんか共有さんにも飽きてきました

もっと強烈な逸材いないですかね(´・ω・`)?

407 :
401.人生論で解決しているバカクロである。大爆笑である。
宗教失格である。

408 :
マニュアルなしでも、うまく坐れれば、それだけで悟れる、と言う可能性も大あり。。

だけど、坐り方を学ばないといけないから、一人だと難しいな。。

正師に習うか、彼らの残した言葉、に頼るしかないかもしれない。。

409 :
>>405
ま、君は論破されたから
答えられないだけだよ

410 :
>>404
英語で考えられるようになるのが一番大事だと思うけどな

字幕のない映画を見るとは、そういう事なんだろ

411 :
屁理屈のオンパレード。

2chに相応しい。

もっともっと ホレホレ。

412 :
>>405
>釈迦の悟りを開くまでの行動でもわかるだろ
>バラモン教に疑問を抱きが発端だ

お釈迦がご出家された理由も知らないのか?

413 :
408.バカ座り=坐禅、をやっているバカクロである。大爆笑である。

414 :
>>411
それ、何処をどう見てもアホラフキン、あなたなんですが?

415 :
英語が世界一の言語だろうか?
深い考察には向かない気がする

浅いコミニュケーションには優れるが
すぐ喧嘩するイメージがある

海外ドラマ見てると

416 :
412.バカ大山がバカである理由を知らない、か。大爆笑である。

417 :
すぐ殺しあうよなあいつら…

418 :
>>408
座らないと悟れないという事もない
悟りは、科学的には継続的非記号体験
科学的な手法は存在する

419 :
>>410
出来る人ほど、質問の答えってシンプルなんだよね。
ありがとう。

420 :
>>409
屁理屈の前に反論する理屈はない

421 :
>>415
だけど、NHKの朝ドラとかよりはマシだな。。

ドラマは海外ドラマの方が断然面白い。。

もともとケーブルテレビだから、タブーが無い、らしいな。。w

422 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじ、笑っちゃ魚、ポッタン師も悟っている。
おすすめの本は『性善説に蝕まれた日本』だ。
これからの時代、性善説は通用しない。頭の中がお花畑では生きていけない。
遍界不曾蔵(へんかいかつてかくさず)。世界は真理を隠してはいない。もし、真理が見えないならばそれは、心の眼が曇っているからだ。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。

423 :
>>420
もっと自分の考えを整理してから
発言すべきだな
文章が無駄に長いし
書きながら考えてるのがよく分かる

424 :
>>421
法廷!殺人!パーティ!SEX!
過激なら、なんでもいいと思ってやがる…ふしがある

425 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじ、笑っちゃ魚、ポッタン師も悟っている。
柳は緑、花は紅。眼は横に鼻は縦に付いている。妄想(もうぞう)するなかれ。

426 :
>>418
>悟りは、科学的には継続的非記号体験

あなたの悟り論は勝手だけど、それ、仏教とは関係ないから。
それを仏教でいう悟り云々と言うのなら、冗談レベルですよ?

427 :
>>414
レス違い。

大分、頭に血が上とるなwwwwwwwww

428 :
>>406
>なんか共有さんにも飽きてきました

wwwwwwwwwww

だよなw   こいつバカすぎて何が言いたいのかわからんしw
オモチャとしての性能悪すぎw

429 :
>>418
科学的に解明できる日も来るかもしれんが、「継続的非記号体験」が悟りではないよ。。

悟りは、意識状態とか、脳内物質とか、認知の様式、ではない。。

法を自分のものとしているか、自己を解決しているか、というだけ。。

430 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじ、笑っちゃ魚、ポッタン師も悟っている。
柳は緑、花は紅。妄想(もうぞう)するなかれ。

431 :
429.人生論をやってるバカクロである。大爆笑である。

432 :
共有は、ここを便所の溜まり場と
なめてるから、ウンコする感覚でレスしてると言ったな

だから隙だらけなんだよ、君のレスは
晃は、ガチレスの論議をしにきてるからな

433 :
>>424
いやそれだけじゃなくて、脚本が素晴らしいものがある。。

人間洞察みたいなのもさ、安易なヒューマン、じゃないところがいい。。
現実そのものを描いている感じがするんだよ。。

・・とか言っても、自分が好きなやつしか好きじゃないけど。。w

434 :
>>427
あ、ほんとだw

んじゃ改めて>>411はアホラフキンの事だな。

うんうんw

435 :
429.法学部が好きなバカクロである。大爆笑である。

436 :
>>433
フィクションは、あんま見ないから
なんとも言えない…w

437 :
アホラフキンw

息巻いて便所板に降臨したつもりが、板ごと足を攫われ、ただ今肥溜めに落下中www

挙げ句の果てに、住人からの糞尿を浴びせられ瀕死の状態w
一度糞壷に嵌ったら抜け出せないぜ?

アホラフキンwww

438 :
それでも、フィクションにも
カタルシスの正義とか悪とかあるわけじゃん?

セオリーというか、こういうストーリーなら
観客を魅了できるというか、こういうセリフならカッコいいとか

逆もしかりで、なんだこのセンスないドラマは…とか

これもある種の、登場人物の生き様について
正しいか間違ってるかの論議の題材にはなるよな

439 :
アホラフキンや?

仏教を舐めるな。

440 :
437.悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

441 :
日蓮は、外道も儒教も仏教も
ぜんぶ習うべしと言った…

秩序をつけた上なら、謗法にはならない

442 :
>>414
オレすら認知出来ないw
順調き認知症進んでんなw
ひょっとしたら認知症で悟れたりしてw

443 :
>>439
仏教に迷惑かけんなよw

444 :
441.外道であるバカ晃が言う、ことである。大爆笑である。

445 :
>>428
これだけ大山、クロ、晃に正論で叩かれてるんだけど

共有さんは「屁理屈すんな」「意味不明」「英会話できない英語教師」

これが果たして共有さんの言うまともな反論と言えるのか?

(´・ω・`)

446 :
>>437
相変わらず的ハズレw

447 :
>>442
いや、あんた、それさっき書いた(>>427)よな?
認知症なのか?

448 :
>>443
???

頭大丈夫か?

お前がこのスレの迷惑なんだが?

449 :
>>446
糞壷からはそう見えるのか?

wwww

450 :
>>445
悟れないバカに油注いだだけだろw
悔しかったら悟れよw
絶対無理だけどなw

451 :
445.悟れない外道であるバカ栄進が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

452 :
>>449
誰が誰だかわからなくなってるクセにw
オマイだよ
肥溜めにいるのはw

453 :
>>450
ポッタン師みたいになってきたな…w

454 :
悟れない仏教バカの醜態晒す作戦
大成功w

455 :
453.正解は強い。バカには理解できない。大爆笑である。

456 :
あのなぁ、アホラフキン?

価値観が異なる人達のスレに殴り込んで、お前の価値観押し付けて、何かいい事あったか?

争い事しかないだろ?
お互いに不快な思いするだけだろ?
不毛の議論を重ねるだけだろ?

分かったら去れよ。

まぁ、仏教になんらかの縁が出来ればまた来れば良い。

457 :
>>452
あー、それ3度目。

ほんと認知症じゃないのか?

458 :
454.ここはバカ族が多い。バカ大山連合軍である。
大爆笑である。

459 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
こじ、笑っちゃ魚、ポッタン師も悟っている。
柳は緑、花は紅。妄想(もうぞう)するなかれ。

460 :
>>448
自分の心配しろw
的ハズレな正しさにこだわる有様が、この有様

仏教やる人って、こうなっちゃうのね
あー イヤだ イヤだw

461 :
>>454
なんかでおーみたいな負け犬の捨てゼリフだなw

462 :
>>457
数えられないバカw

463 :
>>460
???

迷惑な存在って自覚ないの?
だから、みんなから総スカン喰らってるでしょ?

464 :
>>462
4度目って言われたいのか?

www

465 :
バカ大山はバカ族の代表である。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

466 :
>>456
オレの目的を説明してるだけw

467 :
私は悟った。私は大悟徹底(たいごてってい)した。
柳は緑、花は紅。妄想(もうぞう)するなかれ。

468 :
もう一度アゲとく。

あのなぁ、アホラフキン?

価値観が異なる人達のスレに殴り込んで、お前の価値観押し付けて、何かいい事あったか?

争い事しかないだろ?
お互いに不快な思いするだけだろ?
不毛の議論を重ねるだけだろ?

分かったら去れよ。

まぁ、仏教になんらかの縁が出来ればまた来れば良い。

469 :
>>463
みんなw
随分狭い世界観だな、おいw

悟れないバカだけだろうにw

470 :
468.悟れないバカ大山は、悟れないバカである、が確定したから、ここから去れ。
大爆笑である。

471 :
>>450
・・・・ワシ一応悟っとんやけど

え!みんな知らんの(´・ω・`)!?

472 :
>>466
だから、スレチだって何度も言ってるでしょ?

そういうスレがあればそこでやればいいし、無ければ立ててやれよ?

なんなら代わりに立てようか?

この先互いに不毛で不愉快な事を延々と繰り返すのか?

仕舞いには、お前もヒフミやうおみたいに透明あぼーんになるだけだぜ?

473 :
>>468
分かったら居ろよだろw

474 :
472.バカ大山は、悟れないバカ、のレスに行け。大爆笑である。

475 :
>>469
仏教では、あなたのような方を外道といい、増上慢と言うんです。

476 :
>>473
…オモチャにされるか、スルーされるだけですよ?

477 :
>>472
スレ違いなのは、オマイw
ここは悟った人に聞くスレ

悟ってないバカに聞くスレではないw

478 :
「悟り」っていうのも、言葉だからね
言葉自体に、人の思いから独立した普遍的な意味や本質みたいなものはないから
それぞれ、いろいろな教えが、「悟り」って言葉を掲げて、何かを伝えようとしてる

479 :
>>476
くだんね
便所板の落書きがオモチャ?w
オモチャにされてんのオマイじゃんw
期待通りの展開だしw

480 :
477.悟れないバカ大山でも、威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。

481 :
仏教なら、「諸行無常・諸法無我・涅槃寂静」
または、大乗仏教だと、「諸法実相」

不二一元論だと「真我」「梵我一如」かな

そういう言葉で、示す「悟り」を表現してる

482 :
>>477
???

【仏教】って書いてあるのが眼に入りませんか?

貴方は反仏教でしょ?

スレチですけどw

483 :
481.迷信バカが言う、ことである。大爆笑である。

484 :
>>479
また、でおーみたいな言い訳をwww

その便所板で足元をひっくり返されて肥溜めに墜ちてるじゃないですか?

485 :
>>482
悟れないバカだろうにw

486 :
>>438
評論と言うのは、正しい間違いとかじゃなくて、
評論家の価値基準、審美眼、教養みたいなので、良しあしが決まる。。
理論のようなものもあったりする。。流行りすたりもある。。

僕は、登場人物のキャラとかに加えて、俳優の演技、それから、何よりも脚本とセリフの面白さが価値基準かな?
英語圏は、ユーモアを重視するから面白い。。日本の笑いとちょっとちがうかな?

487 :
>>484
オマイがウンコしてる時に水かけてるだけだろうにw

488 :
485.悟れないバカ大山が威張れる、説教する場所ではない、よ。
バカには理解できない。大爆笑である。

489 :
見ても悟れないマニュアルにこだわるバカw

490 :
>>477
>ここは悟った人に聞くスレ

????????????

えっ?
えっ?
えっ?
えっ?

なんだなんだ?

お前もしかして 超絶凄まじい勘違い をしてないか?
ここは

 【仏教】悟りを開いた人のスレ402【天空寺】

だぞ?

”悟った人に聞くスレ”というのは

 【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】 49
 https://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/kankon/1553418270/

 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 74
 https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jinsei/1559612483/

なんだが?

491 :
>>485
そんな事聞いてないよ。

仏教のスレだけど?

492 :
>>487
???

意味不明、なに言ってるの?

493 :
>>489
見れば悟れるのか?

wwwwwwwwwww

494 :
日本、特にNHKのドラマは、性善説だから面白くない。。
ジェームズ三木とかの大河は、まだよかったかもだが、今やってるのは、誰も見ないだろう。。w

それに比べて、アメリカ、イギリスのドラマは、基本性悪説じゃないだろうか?
そっちの方が、人間を良くとらえていると思うし、ドラマとして面白いと思う。。

495 :
一つ疑問だったのは、生活スレで書いていたアホラフキンが突然このスレに現れた事だったんだが?

ひょっとして、アホラフキン、お前、板自体を勘違いして今迄ずっとレスをしてたんじゃないだろうな?

???

496 :
491.バカ族の代表であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

497 :
>>491
仏教について語ってるだろw
アホだとw

498 :
>>486
正解はあると思うな
それをみんな模索してるんでしょう

499 :
>>493
オマイ悟れないだろ
だから、オマイにとって使いモノにならない
わかった?w

500 :
497.仏教書を読んでも、自分がバカである、と理解できないバカ大山である。
大爆笑である。

501 :
>>498
無い
あるとしたら、どうやって、いつ終わるんだ?w

502 :
>>497
だから、何度も云ってるけどw

あなたの言うその 継続的非記号体験 とかとやらを仏教でいうところの悟りに当て嵌めて語るなって言ってるのw

で、あなたは非仏でしょ?

違いますか?

503 :
>>499
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

そういう低次元の話はもうお腹いっぱいなんですよwww

貴方の低次元で他人を計らないようにねwww

504 :
502.非仏であるバカ大山である。大爆笑である。

505 :
>>495
また、的ハズレ探偵ごっこw

今日のレスで書いたろ
認知症で受付けらんねえのかよw

506 :
>>498
だから、まあ人間の本質とか、原型みたいなのを表現しているのは、神話なんだよ。。
それは正解かもしれん。。

けど、神話だけだと面白くないから、いろいろ毎年新しいものつくらなきゃならん。。w

時代が変われば、時代にあったものが必要だ。。
時代に対する批評があったり、なかったりとかね。。

507 :
>>499
>だから、オマイにとって使いモノにならない

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

キーボード押してるし、マウスを動かしてるだろうがwwwww

でも、勘違いすんなよ?

お前のキーボード押すやマウスを動かすを俺と同じだとかなwww

508 :
>>502
仏教を否定するのも、仏教を語る事

>>507
何だよ、キーボード、マウスって?w
そんなの使ってねえよw

509 :
>>505
???

答えになってないよwww


>ここは悟った人に聞くスレ

って書いたのお前だろ?
それは

 【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】 49
 https://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/kankon/1553418270/

 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 74
 https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jinsei/1559612483/

だぜ?
ここは

 【仏教】悟りを開いた人のスレ402【天空寺】

なんだよwww


…お前に去るチャンスを与えたつもりだったんだけどw
空気読めないかwww

510 :
>>508
>仏教を否定するのも、仏教を語る事

当たり前だろw

だから該当するスレでやれって何度も云ってるんだよw

アホかw

511 :
>>497
アホって正しいことなん?間違ったことなん(´・ω・`)?

512 :
>>501>>506
ずばり、コントラストが
内容を面白くさせる
主人公と敵の

513 :
>>508
>何だよ、キーボード、マウスって?w
>そんなの使ってねえよw

そりゃ悪かったね。

つーか、お前、今迄携帯であの長文打ってたの?

…なんかキモイんだけど (; ・`д・´)

514 :
ガンダム、スターウォーズ、進撃の巨人、その他。。

サブカルチャーでも、普遍的な真理を含んだ名作は、神話的なるもの、と言ってもいいんじゃないかな?

白土三平、カムイ外伝とかも・・全部読んでないが。。w

宮崎アニメはどうだろ?
好きだけど、ちょっとクエスチョンかな〜?

松本大洋『GOGOモンスター』も傑作だ。。

『バガボンド』はどうか?
うーん、ちょっと違う気がするんだよね〜。。

515 :
509.悟りを開かないバカ大山のスレ、に行こう。大爆笑である。

516 :
>>503
オマイの次元なんてタカが知れてるw
的ハズレな理屈の文法にこだわり、何も結果が出せないw
実行力、決断力の無さは見え見えだ
正しさにこだわる、マニュアルバカは、結果を出せない
ただの落ちこぼれw

オマイの低い次元に合わせてるだけだ

517 :
義道のぶつかり合いに
ストーリーがあるわけじゃん?

518 :
516.バカ大山は、金儲け、をやっていれば良い。
なんでか。
宗教失格である、からである。
大爆笑である。

519 :
>>513
携帯w
爺かよw

520 :
>>512
人間である限り、絶対善とか絶対悪、というのはないよね。。
誰もが、因果にからめとられて、必然を生きる、あるいは、運命に逆らう。。

そこら辺の複雑性を複雑なままある程度わかるように、描いている作品がいい作品なんじゃないかと思う。。
あくまで、物語としての良しあしを言えば、の話だけれど。。

521 :
義道をつらぬく上で、葛藤があったり
周囲の反対があったり…ライバルが出現したり
でもそれを乗り越えて、成長していく、ってのが
セオリーかなぁ〜…

何も義道のない人は、主人公なり得ないことは、確か…w

522 :
>>520
善の押し売りは、あまり共感されないから
とにかく、どーしようもない巨悪を描いて
それに抗う主人公達を描くと、大作になりがちらしいぞw

スターウォーズのダースベーダー方式、と呼んでる

523 :
日蓮の時代にも、巨悪は沢山いた
それにあらがったから、日蓮は崇められる…

524 :
突然ワイフに風呂に誘われた
じゃあなノシ

525 :
>>521
義道?
ジェダイの掟みたいなものか?

ジェダイって、あれは宗教だって、作品内で言われているのに、日本語訳だと「ジェダイ騎士団」になってる。。w
もちろん、騎士団もキリスト教なわけだから、まあいいかもだけど、「教団」の方が正しい気がする。。
「ジェダイ寺院」とかあるわけだし。。

その掟を破り、恋愛をして、子供を作ったアナーキンが、結果的に、フォースにバランスをもたらしたもの、となって、
予言が成就されたわけだ。。

そこら辺の矛盾、複雑さを、矛盾のまま、複雑なまま提示できる、と言うのが物語のいいところ。。
思想、哲学、宗教では、そうはいかない気がする。。

526 :
>>525
この場合の義道は、正義、悪義は問わない、な
勝ったほうが正義って感じだからな…

527 :
仏教は勝負を先とする…とよく言う

528 :
その勝敗に、共感が集まれば、大作になるし
正義が虐げられて、悪が勝つような胸糞映画は、なんだこれ
ってなるんだろーな、とは思う

529 :
ここでいう正義っていうのは
世間一般で認められてる、その時代の倫理観から
来るもの……かな?

530 :
>>522
まーアメリカ人は、革命が好きなんだよ。。w
帝政、専制=悪、民主主義=善、で、
独立戦争に勝った歴史を反復して観たい、と言う感じじゃないのかな〜?w

531 :
$ ナメ イヌヤマが言う40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpeよ

妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、ワンコインで茶菓、これが研究会とバカイヌは見栄張る

イヌは 華厳宗だろ、禅はカラッキシで、くちパクパクだけの悟前(ごぜん)、未悟(みご)尋牛(じんぎゅう)以前。
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢タラタラでツカイッパ全くの無内容、年金暮らしで一日中ブラブラ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。

2ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。

 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
 ||  荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
 || ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
 ||  荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
 || ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
 ||  荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
 ||  ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
 || ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
 ||  荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
 || ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
 ||  荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
 || ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
 ||  荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。

532 :
>>530
帝政は小乗
民主主義は大乗に通じるところがある

533 :
>>526
現在、大ヒット上映中の「キングダム」と言うマンガ。。
これは、秦が中華を統一する話、なわけだけど、統一してやったことは、焚書坑儒とか、
いいことじゃないんだよね。。

そこらへん、どう折り合い付けるのか、見ものだと思う・・ジャンプなのに。。w

534 :
>>532
ダライ・ラマ制はどうなるの?

大乗仏教だけど、民主主義ではなかった。。w

535 :
夜も更けた。

諸君らもプリンスの
サムタイムズイットスノーズインエイプリル
でも聴いて寝なさい。

寝る!

536 :
>>534
あれは、密教に偏りすぎてて
真言亡国、の通りだと思う

だから中国に侵略される…

537 :
>>536
いや、でも真言宗とはだいぶ違う。。
禅の要素も入っていたりする。。

・・どっちも晃からすれば、ダメなのかもだが。。w

538 :
大乗といえども、高僧を崇めることは
何も矛盾はしないと思う

民主主義社会における
エリート主義みたいなもので
官僚が社会を引っ張るのと同じように

大乗仏教は僧侶が主導すべき

539 :
>>537
うん、勝てない宗教は、見捨てる主義だ

540 :
>>538
いや、でも現代は、社会が複雑だから、
宗教は僧侶、政治経済は官僚、政治家でやるしかないと思う。。

541 :
>>539
何に勝つの?

542 :
>>540
そりゃそうだ
僧侶は、仏教に専攻してるから僧侶なわけで…

543 :
>>541
あらゆる事象

全てに勝ったのが、仏陀だと
考えている…

544 :
>>543
他に勝つのではないよね。。

他に勝つ、と思っているのは、仏教じゃないだろう。。

545 :
>>544
まー生まれながらに
勝出してたってのが、仏陀なところだな…

546 :
そこに立つだけで、全てを背景にする

547 :
おれも、ワイフが、寝床に誘うので寝るわ。。w

548 :
おやす〜

549 :
とにかくさ、いまの仏教徒は
仏陀に憧れることから、はじめないとな…w

なんか、世間一般では、
なんだあのデブ?みたいな扱いなのが、悲しい

550 :
それは、後世のものが、下手くそな仏像を
沢山作ったから、仏陀のイメージが、あーなったんだと思う…
だから、晃の宗派では、仏像は拝まない

551 :
南無妙法蓮華經を国教にすべし
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1559164349/

552 :
>>551
705 名前:寝る ◆Jo..ZeFZRw [] 投稿日:2019/06/07(金) 17:26:53.64 ID:dtlJ39L40
キモい奴が話しかけてきた
死にたい
   ∧∧
  (  ・ω・) オヤスミ♪<(゜ー^)ノ^*・'゜☆。.:*:・'☆'・:*:.。.:*:・'゜:*:・'゜☆
  _| ⊃/(___
/ └-(____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

553 :
>>552

常乞食支(じょうこつじきし): 食は乞食のみによって得る。招待の食事はとらない。

次第乞食支(しだいこつじきし): 家を順にまわって乞食する。好みの家を選ばない。

一坐食支(いちざじきし):  坐をいったん立ったらもう食事をしない。

一鉢食支(いっぱつじきし): おかわりしない。

時後不食支(じごふじきし): 食事は午前中一回のみ。

554 :
>>516
???

答えになってないだろw

555 :
>>519
ならなんなんだよw

アホラフキンw

556 :
その人が言ったり書いたり
してることではなく
その人のしてることが
その人のしたいことだと思っている

したいことをすることは
好きなことなので
喜んでしてると良いなと思うけど
苦しんでしていたり
言ったり書いたりしてることとは
全然違ってる感じがすると
あまりいいなとは思わない

557 :
不毛地帯に光を!
http://o.8ch.net/1gui6.png

558 :
>>554
自分の気に入ったのが答えだと思ってるからだろw
オマエはだから話噛み合わないんだ
価値観の違いを認められない
人にはそれぞれ価値観がある
信者状態になると価値観の違いを認めない
それがエスカレートして戦争になる
どの教えが正しいは関係ない
宗教抜きに自分としてどういう考え方なのか?
それが言えてこそ互いの価値観の違いを認められる

559 :
多神教の仏教は、戦争には発展しない。よっぽど攻撃されて、ようやく紛争
テロもまず起こさない。特に日本仏教は「利権思考」だから、暴力とかなり無縁

問題なのは、その利権構造のほう

560 :
一神教で狭い視野の「絶対正義」を定めないと、それ以外を排除しようという
気が起こらないし、そういう意志の元に集まる過激派集団は形成できない

それに最も近いのは日蓮系だけど、そこに集まっておるキチガイも
強引な勧誘をする程度の、とても過激派集団と呼べるような代物ではない

561 :
ヒンドゥー教は、身分制度の階層社会を色濃く残してるから、差別や虐待は助長できても
これもまた戦争に発展するような宗教ではない。よほど攻撃を受けてようやく紛争ていど

テロ問題よりも、差別問題が専門

562 :
戦争を起こせるのは、キリスト教とイスラム教だけ。紛争もよく起きてるし
イスラム教に至っては、もはやテロ活動が専門の宗教。この2つは戦争宗教と呼んでも
おかしくないレベル。絶対正義があるし、イスラム教は戒律でガチガチで血の気も多い

563 :
ユダヤ教は、金持ち宗教。タルムードを基に勉強ばっかしてる、死ぬまで本読み連中
「分断工作」が得意で、キリスト教とイスラム教を争わせるのが得意。双方を支援して
双方に金や武器を流して、戦争で金儲けしとる。人類の多くを貧困や奴隷にしてるのも
ユダヤ教。もはやユダヤ教は宗教というよりも、人間社会のすべてを支配する集団

564 :
ユダヤ教は何処にでも侵入して、それを支配する。世界を支配してるのは
キリスト教のイエズス会。そこがサタニズムの本丸で、ユダヤ教やらイルミナティやら
政治家や資産家など、上位の者たちがそこの指示を受けて裏社会で暗躍してる

「ピーター・ハンス・コンベンバック」という人間が人類のトップ。サタニズムの支配者

565 :
セーシューのケツバットフルスイングとか、殴る蹴るの暴行とか法主のヒステリーとか見て がっかりした。

日本の仏教は おわったな。

566 :
>>557
   彡⌒ ミ
  (´・ω・`) おはよーんだ?

567 :
仏教はケツバット
イスラム教は首切り

568 :
甘やかす親と北朝鮮みたいな社会。

そりゃあ自殺したくもなるし、ナマポに逃げたくもなるよな

ねえ、ガチパヨクのコジくん。

569 :
ガチパヨクってなんだ?極左のことか?無政府主義者だと言いたいなら、その通りぢゃが

馬鹿オウムみたいな弱者擁護パヨク脳は、さっさと滅び去れよ

570 :
>>558
よくある似非覚者のパターンのひとつ

すべて価値観を認めましょう
これがエスカレートすると、全ての宗教はひとつとか言い出す
あらゆる宗教の目的はひとつであり、それぞれの手段が違うだけだと

その目的は何?と聞かれると「みんなが平和で幸せになること」みたいな激安セールの幸福論
人類皆兄弟だとか
こういう脳天気な思考パターンは日本人に多い
多分、汎神論の神道の影響、山川草木みんな神さまです、みたいな
そういう思考回路になるよう無意識に洗脳されてる

すべての宗教は同じと主張することは、宗教なんて無くせと主張することに等しい
これほど宗教に無知で舐めた考え方はない

宗教がないと人間は何も行動できないの
俺は宗教なんて信じてないという馬鹿の行動こそが宗教なの

共有さんはここまで聞いても意味がわからんだろ?
追い追い説明する(´・ω・`)笑

571 :
略してガチパwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

572 :
日本と韓国の共通点

両国だけが「玄関で靴を脱ぎ家に入る」
両国だけが「儒教の影響を受け年功序列」

日本と韓国の違い

韓国では「強い者が正義」
その結果、老人の貧困と自殺が世界一
日本では「弱い者を守る」
その結果、若者の貧困と少子高齢化が世界一

(-人-)

573 :
働きすぎるとろくな事はないなwww

筋肉痛じゃwww

今日はどうするかな?www

1ミリって雨は大したことないしなwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

574 :
GHQ憲法を日本の憲法だと思ってる、糞パヨク脳の元オウム

575 :
日本の中年ニート率は高い。

若者は貧困でもコンビニや居酒屋などでバイトできるが
中年はニートはドカタ、運送、介護とか
北朝鮮みたいな業界に飛び込むしかなくなる

576 :
わしのいる運送会社も北朝鮮ぽい。
社長が北朝鮮的粛清で解任された。

代わりに高卒で入社し会長の鞄持ちから始めた専務が社長に。

ドライバーも配車係に嫌われたら安い仕事しか貰えず、大型長距離に行けなくなる。

まさに北朝鮮。

577 :
パヨクは口だけ。

ガチパヨクはコジ。

578 :
今朝は涼しいねえ

579 :
だからネトウヨとかもパヨク。
現実から乖離した自分のなかの理想を捏ね回すだけ。

580 :
>>570
世界中当たり前にいるだろ
それが現実だ
バカバカしい

581 :
>>580
ほんまや、世界中に共有さんの様なバカが当たり前にいる

バカバカしい(´・ω・`)笑

582 :
生まれたこと自体がバカ。

両親のセックスに囚われて母体に宿ったのが決定的ミステイク。

583 :
「似非覚者の典型的思考パターン」

宗教なんて全部同じ

宗教なんて全部ひとつ

宗教なんて全部なくせ←今ここ

俺が宗教だ!

(´・ω・`)笑

584 :
>>582
自分が憎んでる父親が、自分が愛してる母親とセックスしてるのが許せないのでは?

結果を受け入れるしかナイス(´・ω・`)

585 :
>>570
栄進ええこというなー

キレッキレ

586 :
念仏宗や禅宗に嫉妬した日蓮

587 :
>>585
南無妙法蓮華経(´・ω・`)

588 :
>>581
理屈は簡単だ
自分の持論が無い信者状態の人とは議論は成り立たない
議論するなら信じてる対象を作った人と議論するしかない
その思想が自分に危害を及ぼすならぶっRのみ

589 :
解説しますwww

南無妙法蓮華経ブタwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

590 :
雨じゃwww

休みじゃwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

591 :
>>580
よくある似非覚者の典型的思考パターン

「すべては現実だ」あるいは「すべては妄想だ」

この2つは、相反するようで実は言ってることは同じ
なぜ同じと言えるのかは自分の頭で考えろ

宿題だ(´・ω・`)笑

592 :
>>588
お前は、神と議論するの?

神をぶっRの?(´・ω・`)笑

593 :
>>583
誰の話だ?w
人は依存するもの
依存の対象が掴みどころの無いのに求め、自分の思考を持たない事を問題にしてるだけだ

自分が確立した現実に向き合って価値観を持って宗教と向き合うなら問題ない
信教の自由だ
オレだって、キリスト教で結婚式をあげ誓いの証人を得て、仏教で墓を持つ檀家的存在、元朝参りしたり、お守り買ったり、お札も買い神教に触れる
その他、ヒンズー教やイスラム教だって触れる
オレらの仲間みんなそうだ
色んな宗教に触れる
世間から見たら多神教、無神教いろんな見方あるだろう
過信がもたらす残虐は問題と扱う

思想の自由、信教の自由、自由は過度であってはならない
正しさにこだわる事が衝突をもたらす

自分で考える自分を確立し、互いの価値観の違いを認め、目的を共有する
それが、オレら仲間の共有した認識だ
悟る事に取り組んだ人だらけ
互いが、お!悟ったね!と認め合ってる
悟れば、同じ価値観になる理屈はない

信じる事を求めるのは、強引に秩序を求めたい支配欲から起きる考えがある奴だ
カーストとかもな
それが悲劇を生む

594 :
>>592
神いねえだろ
いるなら見せろよ
アホか?w

595 :
>>591
くだらない
まずは、定義を説明しろ
定義が共有出来てこそ成り立つ

596 :
そう言えば、栄進君が元創価、こじ君も元創価www

晃も南無妙法蓮華経www

こいつら、なんだかな〜www

こじ君はまあ嫌ってるから良しとしてwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

597 :
>>593
つまり、あなたは典型的な日本人の代表なだけじゃん

他宗教と喧嘩したくない仲良くしたい

だから、何?

日本人は、みんな覚者だとでも言いたいのか(´・ω・`)?

598 :
>>594
神の意味を知らんのか?

「絶対」という意味や
絶対とは他との比較対立を越えていること

あなたは、絶対アホ
つまりアホ神(´・ω・`)笑

599 :
>>597

単に自分の考えの確立も無しに信じてるモノの正しさを押し付ける奴とは議論にならない
そして危害をもたらすなら、教えてる奴を排除する
それだけの事だ
実際やってきてる事だ

600 :
>>598
だから出せよw
示せよw

話はそれからだ

601 :
>>595
現実と妄想の定義ぐらい、ググれカス

(´・ω・`)笑

602 :
>>599
押し付けられる宗教は拒否するけど、おいしい部分はおいしく戴く

典型的日本人なだけやんけ

その程度で悟ったと宣うんか(´・ω・`)笑

603 :
>>600
示しとるやないか

お前は絶対アホ

アホの神様(´・ω・`)笑

604 :
元オウムは、お花畑パヨク脳

日本を衰退させた張本人は、要医療介護の老人やガイジを擁護し社会保障を膨張させる
ノーマライゼーション馬鹿パヨク脳だと言うのに、一向にそこを集中攻撃せずに

いつまでも労働すれば何とかなると思ってる、無責任な腐れ“理想”パヨク脳のうじ虫
自然界と同様の「弱者への淘汰圧」を社会に定める必要性を、まるで理解できてないクズ

その淘汰こそが、医療介護費10割自己負担でのベーシックインカム!

(●´ω`●) ♪

605 :
元オームかwww

最近見ないwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

606 :
よっしゃキター!!!

トヨタ自動車が、世界で販売する車の半分を、EV(電気自動車)など電動車とする時期を
5年前倒した。トヨタは、EVやハイブリッド車など、電動車の世界販売台数について
550万台以上とする目標を、2030年から2025年に前倒しすると発表した
トヨタは、電動車の生産を強化するため、2020年以降、10車種以上のEVを展開する
予定。トヨタは、未来のEVをイメージした立ち乗り型など、2車種を2020年にも発売する

つまり子孫会社の工場の大量閉鎖!!!
つまり大規模な大量リストラ!!!

つまりベーシックインカムしか道はない!!!

\\\\٩( 'ω' )و ////

607 :
共有は、圧倒的に教養が足りない。。
宗教と世俗の関係とか、考えるための知識教養が無い、と思う。。

そこそこの大学に入れば、それなりの本を読むわけだろ?
大学によるかもだけど、昔だったら、マルクスとか吉本隆明など。
それから、80年代から90年代に学生時代を過ごしたなら、
浅田彰、中沢新一など。。

もちろん、思想に興味があるものは、西洋哲学などもちっとはかじるものだが、
そっちまでやらなくとも、吉本隆明とか中沢新一(もちろん、井筒俊彦でもいいが・・)
とか読んでいれば、共有みたいな、浅薄な思考にはならない。。

そこらへんの、知的な貧しさが、共有の考えの薄っぺらさの原因だと思う。。
それは、基本的に不幸だと思うよ。。
根本的なこと、を考えずに、知らずに、学ばずに来たから、「価値観」がどうのとか言って、
結局相対性の中で、フラフラ浮いているしかない。。
なぜ、そうなるかというと、根本的なことを考えない、知らない、感じない、からだ。。

「価値観」しか、依って立つところが無いから、確信、自信が無い。。
だから、他の価値観を持つものを嫌悪する、否定したい。。
これは明らかに無教養な人の特徴そのもの。。

宗教とは何か、宗教と世俗との関係はどうか、そこらへん、学びなおしたらいいんじゃないかな?
そこら辺を学ぶことは、自分の人生を豊かにすることにもつながるし、
非常に有意義なことだと思う。。

いまのままだと、あまりにもそこらへん無知すぎるので、
ある程度、理解のあるものから見ると、アホ、バカ、にしか見えない、ということになってしまう。。

だから、栄進のオモチャにしかなれない、というハメになる。。w

608 :
>>607
パパ〜〜〜オモチャがこわれた〜〜

あたらしいオモチャかって〜〜〜(´・ω・`)

609 :
あ、柄谷行人言うの忘れてた。。w

蓮實重彦は、僕嫌いだから、どうでもいいけど。。w

610 :
>>608
いや、共有は簡単にはこわれないって。。w

彼が去っても、また新しいオモチャが来る。。w

611 :
>>610
なんだ、電池が切れてただけだた(´・ω・`)

612 :
正しさにこだわるのは、アホ
何が正しいかを求めたって結果は得られない
結果を生むには、正しいとされた常識を崩す見方が必要なのに気付けと
それで結果が得られたなら正しいとした事が間違いとなる
だから正しい、間違いのフィルターを外し、全ての因果を見よと
それを言ってるのに、理解出来ないのか?と

世の中は移ろい変わる
正しいとされたのが、間違いとされたり、間違いとされたのが正しいとされたり
法律も変わる
人それぞれの生き方をしてこそ、広がりが出る
みんな同じ生き方する世界などあり得ない
それが現実だろうに

秩序を求めれば、理不尽が生まれる
秩序を押し付けるのではなく、互いの納得が得られる関係、共有をする事が豊かさをもたらす
価値観違えど目的は共有出来る
それがオレら仲間の共通した認識
それを現実の中、行動し結果を出す
自分の考えをきちんと確立できる事、何をしたいか言える自分になる事が欠かせない
悟ればタブーは消える
大胆に行動出来る

613 :
価値観の違いを認めろ、というが
こちらは、その価値観の違いを、とっくに認めてる
我々の価値観よりも、劣ったものとして、だ

この勝劣を受け入れずに
全く違った価値観を無理矢理に平等に扱うと、何が起こるか?

その時こそ、喧嘩がおこる
下克上、だ

それを防ぐために、価値観の秩序の構築を晃は説いている

614 :
>>607
一行で終わる
正しさにこだわる奴は、本質が見えない

615 :
>>612
君は声高に、己の正しさを主張できないなら
その時点で、すでに負けているという事実を
自分自身でも知っているはずだ

616 :
>>612
あーあ、こいつゲームの途中でリセットボタン押しやがった

つまんねーの(´・ω・`)

617 :
>>614
本質を正しさに言い換えただけだろ
君も正しさ(本質)の模索はしてるが
なにが正しい(本質)か?はっきり言えないだけ

だから、はっきり言ってる勢を否定することで
己は逆に正しい(本質)だと、言ってるだけ

単なる逆張り

618 :
はっきりした説により
はっきりしない説にはよるな

これが有名な釈迦の法四依のひとつ

了義によりて不了義によらざれ、だ
共有は、この言葉をよくよく噛み締めるんだな

619 :
>>613
バカだなw

オマイの価値観いくら?w
オレの価値観の方が遥かに高価w

価値観が違うとは、その人にとって評価も違うんだろうに

どっちが稼ぐ?
となれば、圧倒的にオレが上w

どっちが自分の思う結果が出せる?
となれば、圧倒的にオレが生まれw

思い通りに行かず、何したいかわからない、そして依存するw
悟れないw

そんな状況を作ってる奴なんか、オレにしてみればマイナス価値判定だw

620 :
>>617
本質に正しいも間違いもあるか
アホw

621 :
オモチャを晃くんにとられた

まあええけど(´・ω・`)ポイ

622 :
>>618
ただの言葉w
んで、何すんの?w
考えるだけ?w

623 :
>>619
内道と外道の勝劣、な

624 :
>>620
本質が見える状態を正しいとして
本質が見えない状態を間違い、としてるだけやん

625 :
>>622
考えがまとまれば
心の平安が訪れる

626 :
>>614
では、現象の本質は?

人間の本質は?

627 :
現象をひとまとめに、したり
人間をひとまとめに、したり
宗教をひとまとめに、したり

それは、なかなか難しい話になる

個別なら、この本質はあーだこうだって
議論はやりやすいけど、な

628 :
しかし、それをひとまとめにしちゃったのが
法華経の十如是だと思われる…

629 :
やっぱ、説き難きを説き
人々を度脱する経典は、偉大

630 :
>>624
わからない奴だな
価値観が合わないと正しいか、間違いの理屈はない
導き出される本質は、人により違う事が当たり前にある
それは、環境、状況が違うがゆえに価値観が違う理屈があるからだ
単に価値観が違うに過ぎない

631 :
>>607
ろんが言うと、教養の無意味さ、無力さだけが、ひしひしと周りに伝わってしまうのぅ

(-人-)

632 :
>>626
因果を見て導き出されるもの

633 :
>>630
価値観が違うことを、正しいとか間違いとか
言うなー!それは間違ってる!!っていう正義を
君も振りかざしてることに、いつになったら気がつくんだい?

634 :
くろは、そうとう頭良いと思う

ついに、こじに目をつけられるほどにな…w

635 :
魚類がいつまでも馬鹿で居てくれるから、釣れるし、網に掛かるのぢゃ
植物がいつまでも動けぬから収穫できるし、家畜もバカだから飼い慣らされる

バカにバカと言うのも「愛情」あってのもの。やり合う必要など、無いのぢゃ

和智は、ノーマライゼーションの豚どもにも愛情を示した。言う事を聞かんなら
勝手に自滅してR。お前らにとって最も良い指導は、和智みたいな「冷たい人間」

(-人-)

636 :
ホラ吹きんも、自分のバカさ、薄っぺらさ、嘘つき性癖が住民の全てにばれてしまった
んだから、消えればいいのにw

・・・・・・・・あ、そうなると、おもちゃがなくなってマグロが悲しむか?w

637 :
宗教とは人が自分とは何かを探求するいとなみのことではないでしょうか。

釈迦は自分とは何かを自力で追求する手法、苦を克服する手法を大衆に分かりやすく説いたのでしょう。

パーリ語、サンスクリット語、漢語で語られてきた教えが現代日本語で日本人に伝わらないものに成り果てているのではないでしょうか。

釈迦は自分の名前を覚えることもできない弟子を悟りに導いたと聞きました。
絵に書かれた火ではお湯は沸かせないように、教典や教養、知識で悟れるものではないのでしょう。

こじくんは、まずは自分が本当に考えてることに正面から向き合うことからはじめるべきでしょう。
そうすれば、こじくんが苦しんでいる自分の醜悪さからいつか自由になれるかもしれません。

638 :
共有は金持ちだから、やり合う理由など、初めから無いのぢゃ
「金持ち喧嘩せず」それでも喧嘩するのは、よく言えば、愛情ありき

悪く言えば、教えたがり。和智も人のこと言えぬが、好きに言わせておけばよい

639 :
>>637
和智が苦に感じておるのは、ノーマライゼーションのシステム、唯一つ

全力でブッ潰しまっせ。独りで

(-人-) ♪

640 :
>>639
弱者に、優しくできない仏ってなんなんだw
それは、自分に余裕がないから、だろ…

641 :
早い話しが、弱者どもは「自然が大嫌い」と言うておるのぢゃ。厳しいから

642 :
こじは、サバイバルできる俺スゲェしたいだけ
それを見せびらかすには、差別化して
淘汰しなきゃいけないから、弱者を排斥する

それだけ

643 :
>>632
は?w
本質を問うているんだよ。

因果は現象の一部だから、本質とは言えない。。
因果から何が導き出されたんだ?w

現象の本質とは?
人間の本質とは?

何もわかってないだろ?w
何も見えてないだろ。。w

644 :
毒草とか、毒ヘビや毒虫や毒魚、高所からの落下、怪我や病気、生存本能との衝突
そういうものが当たり前にある、自然環境が大嫌いで、弱肉強食を否定したがるから

言い訳の弱者なのぢゃ。そして借金地獄になるのぢゃ。自然界には初めから
ノーマライゼーションなんてものは無いのぢゃ。既に身の回りにも細菌軍がたくさんおる

力を失ったら「R」なのぢゃ

(-人-)

645 :
細菌群

646 :
私は全くその人のやり方が
その人にとっての最善で
そのやり方でいけばいいと思う

無数に自分のやり方が
あればいいと思う

したいことをしてるのに
あんまり苦しそうに
してたり困ってる感じがしたら
出来ることで協力したりするけど
困ってる人が私よりも
物や金やよい環境を持ってたりすると
何も出来ることはなかったりするね
良くある

647 :
和智は、晃みたいな、晃そっくりの、女の胎から産まれたのぢゃ。バカだなぁと思った

648 :
>>633
価値観が違えば、正しさを論じたって、落としどころを得られない事を言ってるんだ
オレが正しい!いやオレの方が正しい!
照らし合わせてるのは、それぞれ自分の持つ価値観なわけで
たとえ法律をかざしても、あるのは法律に照らし合わせた理屈
それが、自分に納得を得られない結果なら、自分にとって法律さえ正しいとされない
法治国家だろうがだ
各国の法律が違うのは、文化、習慣など様々な要因で価値観が違う現状を示してる

理想を語れば互いに価値観を共有し、正しさが共有出来ればイイ

しかし、現実は格差があったり等、理不尽な事、矛盾してる事が多い現状

一つの物差しで決められる状況ではない

自分と関わりを持つ人全てとやがては価値観が共有出来る状況になるには、価値観の違いを認める事がまだ必要な状況だという事

正しさと間違いを語れる価値観を共有する関係作りが必要って事
世界中全ての人が言葉でそういう関係になる手法はないのが現実
宗教がその役割をすると言う人もいるだろう
それが絶対無理な理屈がある
納得がなく信じさせる手法だからだ
オレの宗教の方が正しい!主張の衝突を生むからだ

それがわかってるから、オレは政治も宗教もアテにしない、共感する仲間を増やしてきた
そんな中、納得ではなく洗脳で正しさにこだわる狂気の世界を否定する

649 :
寄生虫もあるし、己の不注意や失敗もある。日射病とか完全に己の不注意

これで弱者どもはバタバタ死んでいく

650 :
>>648
>正しさと間違いを語れる価値観を共有する関係作りが必要って事

え?これは否定しないんだ
晃はまさに、晃の価値観を共有するために
このスレにいるんだけど、

共有君は、正しさと間違いを語ること自体が
間違いって言ってたじゃん?

651 :
「イントゥザワイルド」

YouTube にあるから観てね

652 :
アレグザンダー・スーパー・トランプの人生

653 :
>>650
正しさと間違いを語るならだろ

654 :
これ。字幕なし

https://youtu.be/mDnyNNX8w3w

655 :
いいかね?

犬も歩けば棒に当たると言うね?

しかしそんな事はない。

「犬も歩けばいいじゃないか」

これだ。

これで行きなさい。

656 :
>>653
うん、だから
正しさと間違いを語ったらダメだ!
って価値観だったんじゃないの?w

657 :
>>646
> したいことをしてるのに
> あんまり苦しそうに
> してたり困ってる感じがしたら
> 出来ることで協力したりするけど

こじくんは、自分の醜悪さに苦しんでると思うのです。自分は佐川くんや宮崎くんと同じよう嗜好のものであると言う自覚がおそれとなり、抑制してるのでしょう。
一線を越える前に、アドバイスしてあげた方が良いでしょう。
こじくんは正直なので、
> 私よりも物や金やよい環境を持ってたりする
ことはないと思いますが、
私は、たとえ相手が王様でも、アドバイスするのが臣下のつとめだと思います。

658 :
>>643
バカバカしい
目的もなく取り組めば見ずに眺めるだけ、読まずに眺めるだけ
それだけの事だろうに

いきなり
現象の本質は?
人間の本質は?
と言われてもハア?なわけで
それは因果により得られると大雑把な答えになるだけだろうに

そんな考え要らぬなだけ

659 :
>>656
だからね・・・w

共有の言っていることは、哲学思想の領域では、相対主義と言うの。。
すべての価値観、正しさは相対的で、絶対的に正しいものは無い、と言う考え。。

だけど、これを正しいとすると、相対主義自体、様々な相対的思想のうちの一つだから、
相対主義自体の正しさも主張できない、という矛盾に至る。。

おれはこんなの、高校生くらいの時にわかってたぞ。。w
「相対主義」と辞書か、ネットで調べれば出てる。。w
その言葉、概念すら知らんのだろう。。w

これ、前から言いたかったが、言ってなかった。。w

660 :
>>658
というか、「現象の本質」と言う言葉の意味がまず、あなたにはわからんでしょ?w
そうすると、必然的に「人間の本質」もわからなくなる。。

あなたは、そういう根本について、なにもわからない、から、自信が持てない。
で、他を否定することによってしか、自分を肯定できないんだよ。。

可哀想な人だよ。。

その自信がない、フラフラ地に足がつかない状態、を解決するには、自分や世界を深く省みて、
学習する、しかないと思うぞ。。

おれらを否定しても、何の意味もない。。w
あなたの問題、をこちらに投影して否定しているだけだから。。

661 :
>>659
字が違うけど、天台大師が法華玄義で
相待に対して、絶待という教判を立ててる、な

絶待とは、比較相対の関係じゃなくて
すべてを包み込んでしまう包含関係にあるらしい

662 :
ラーメン買って帰るよ

663 :
>>661
仏教なんだから、そりゃそうだろ。。

因果とか縁起ってのは、すべての現象の本質だから、絶対なんだよ。。
因果は相対だけど、すべては因果による、という真理が絶対。。
因果―無自性―空ということね。。

664 :
何をしたいかわからない人は出来ない人
とりあえず資格でもとろうか?と資格をとる
んで、資格があると採用される会社を選ぶ
選択肢は狭い
そして何をやりたいかわからないから、言われるがまま
奴隷へのスパイラル
それしか出来ないと抜け出せない
それが日本人に多い

何をしたいかわかり取り組める人は出来る人
必要なリソースを得て、資格が必要なら必要な資格をとる
他のやりたい事も出てくる
どんどん自分のやりたい事が増えて取り組める
経験豊かになり、充実感もどんどん積み重なる
選択肢が広がる上に行き詰まろうが、逃げではなく他を選ぶ

665 :
>>663
いや、対じゃなくて
厳密な話になるけど、待って書くんだよね

もはや相手を待たないって意味かな?

そのもの一つで、成り立ってますよーって感じ?
そのものとは、法華経…

666 :
>>660
ただの独自の定義の説明不足なだけだろうに

667 :
>>664
「なにをやりたいか」と言う欲望、がどこから来るかわかる?w

668 :
この絶待妙は、法華経にしか使えない教判で
くろ、のいう仏教の全体にいえる話ではないんだよね
天台は、そう定義してる

669 :
>>655
> 犬も歩けば棒に当たると言う
←これは、経験に基づく予想ですね。
> 「犬も歩けばいいじゃないか」
←これは、経験に基づく評価ですね。

あるのは、予想でも評価でもなく、「犬が歩く」だけですね。

670 :
毎日 同じ引きこもりだね


笑うw

671 :
>>666
「現象」と言う言葉を辞書で引いたら?w

672 :
現実に生活が変わらない宗教・哲学は
ゴミだよ


× 悟りを開いた人

〇 2ちゃん常駐 ひきこもり無職


これが「現証」「実証」

673 :
>>667
アホなアプローチ
自分が物知りだと言いたいだけw
くだらん

自分自身だろうに
違うというなら、オマイの独自の定義の説明不足だ

674 :
>>671
だから何?
対象不明に使ってるオマイがアホなだけだろ

675 :
>>673
いや、僕の友達は、みんな知っていることだけど。。
君の仲間はバカばっかりですか?w

自分自身からくるものなんて、生物学的な欲求だけだよ。。

欲望は、すべて他者の欲望である。。
他者が欲しいものを欲しがる、というだけ。。
すなわち、他者の奴隷ね。。
しかも、奴隷である自覚のない奴隷、ということだ。。w

676 :
>>672
一日、1万歩は歩くし
職もある、たまにしか働かんけどw

677 :
>>674
?意味不明。。w

678 :
>>663
何より言葉で語る事に無理があるだけだ
オレも言葉で語れば矛盾が起きるのは、わかってる

言葉で語れないで結論づけても構わない
言葉で語れない事に正しさ、間違いの理屈すらねえだろとな

679 :
>>670
引きこもるなら、国名がサンスクリット語で祖国は天国より素晴らしいと言う意味のネパールの山奥とかにいってみならよいのではないかと思います。

680 :
ただ、運動しすぎも、あんま良くないらしいな
8000歩くらいに下げようかな

681 :
>>634
うん、頭のよさって許容量だと思う
どんな人にも受け入れやすく、どんな人も受け入れる頭の土地の広さ。

682 :
>>677
じゃあ終了

>>678に理由が書かれてる

683 :
現実に生活が変わらない宗教・哲学は
ゴミだよ


× 悟りを開いた人

〇 2ちゃん常駐 ひきこもり無職


これが「現証」「実証」

684 :
>>682
はあ?
現象、の意味なんて、ググれば出てくるぞ。。w

読んで意味わからんかったら、終了、するしかないだろうけど。。w

685 :
>>643
わかる必要があるならわかろうとする
見る必要があるなら見る

目的がなければ、ただ眺めるだけだ

オマイのアプローチは、ただの言葉遊び

686 :
>>681
許容できるのは、価値観の勝劣に
ブレがないからでしょーな

己の優位性を確固としてるなら、誰が来ても迷惑しない

逆に、頭悪い人は、些細なことですぐ迷惑する…

687 :
>>669
「犬が歩く」そう。ひとりでに起こる。

それでいいじゃないか。

これは評価を意味してる訳じゃない。
否定も肯定もないという事だよ。

688 :
>>678
いや、悟りの話とかじゃないし。。w

言葉と論理でわかる範囲のことしかおれは言ってないぞ。。

それがわからんなら、黙って勉強すれば。。
面白いと思うけどね。。

こんなとこで、ボロクソに叩かれるよりは、一人静かに読書でもすれば。。
時間ある人みたいだし。。w

689 :
>>558
???

気に入ろうがいるまいが、1+1=2だろ?

アホかw

690 :
>>681
頭の良さとは犯罪者を言うことが村社会の中ではあるのだwww

あの人は頭が良いと言うことは犯罪してもOKみたいな感じでwww

それは、どこの村とか国レベルでもあるかも知れないwww

近寄りたくはないが、現実だwww

リアル佛教あるのみwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

691 :
「〜だろうに」は方言ではないようですね。
ググったら、
>「だろう」は、正解はわからないただの推測。
「だろうに」は、人や物事にに対して、少し非難めいている感じがありますね。

とでてきました。
テラワダのスマさんの文章とかによくあったような気がします。

692 :
よく、ホリエモンが「想定内」って言葉、使ってたよな…w
ぜんぶぜんぶ、想定できるなら、そりゃ、迷惑はしないよな

693 :
例えば、移民入れて犯罪者が増えたら、共犯者は国会議員と企業www

それが、訴えることができないだろwww

法とはそんな感じじゃwww

法華経も基本そんなものだろうwww

法華経無間とか言うしwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

694 :
>>660
バカバカしい
目的がなければ、ただ眺めるだけ
興味がある自分であれば深く知ろうとする

手法としてカメラを近づけたり、遠ざけたりなだけ

全てを見ようとすれば、世の中は変化し、移ろう事が見える

ぶっちゃけ言葉で語ろうとしても語れない真理の話まで持って行こうとするなら、それは言葉で投げかける事で既に答えは出ないだけ

695 :
>>687
お返事ありがとうございます。
わかりました。

696 :
口だけ。それがパヨク

アレ嫌だーコレ嫌だー。そのくせ権利だけはしたり顔で頂く。

まさにコジ(笑)

697 :
>>693
念ビッグアミターバ無間地獄

698 :
>>694
というか、あなたは、生まれてから、一度も深く考えたことの無い人ね。。w

だから、言ってることが、あまりにもペラペラすぎて、薄っぺらすぎて、お話にならないの。。

宗教版で、書いてもアホと思われるだけ。。w

そこら辺の自覚を持つことができたのなら、あなたのためになったのかもしれんが、そうでなければ、単にバカ晒して、
意味の無いこと喚いているだけ、ということになる。。w

699 :
現実に生活が変わらない宗教・哲学は
ゴミだよ


× 悟りを開いた人

〇 2ちゃん常駐 ひきこもり無職


これが「現証」「実証」

700 :
>>692
うむ。

彼の著書に「多動力」なる本があるが。

彼はどうやら「己」という狭い水槽の中で泳がされてる事に気づいていないようだ。

701 :
パースペクティブと言う英語を、物事の見方考え方と訳してる本がありました。
それは外界を観察する仕方のことでしょう。
宗教は、自分の脳内をあるがままに探求するいとなみだと思います。
そこに於て必要なのは正直さだけだと思います。

702 :
アホラフキンw

まさに阿呆で法螺吹きのアホラフキンw

703 :
宗教は金儲け

704 :
宗教 犬山先生

ユダヤ商人 ほらふきん

嘘つき同族嫌悪

705 :
>>701
ニーチェが、その言葉を、概念を使って深い思索をしました。。

人間は、誰もが生きている環境や状況が違う。。
だから、ものの見え方も違う、したがって、認識は必ず誤ると。。

これ以上言うと、仏教から逸れるので言いませんが。。w

706 :
>>558
>人にはそれぞれ価値観がある
>信者状態になると価値観の違いを認めない
>それがエスカレートして戦争になる
>どの教えが正しいは関係ない
>宗教抜きに自分としてどういう考え方なのか?

アホラフキンや?

ここは宗教板の仏教スレなんだよ?
宗教抜きの自分の考え云々なら、他の板でやれよ?

わざわざ価値観が異なる人達のスレに来て、トラブル起こしてるのはお前だろ?

どんだけ馬鹿なんだよ?

www

707 :
>>639
自由になりたいのであれば、正直にならなければいけません。
自分の醜悪さをみつめましょう。
私もそうします。

708 :
>>705
勉強になります。ありがとうございます。

709 :
現実に生活が変わらない宗教・哲学は
ゴミだよ


× 悟りを開いた人

〇 2ちゃん常駐 ひきこもり無職


これが「現証」「実証」

710 :
アホラフキンや?

降りかかる火の粉は払わなきゃならないんだよ?

お前の立ち位置が反宗教・反仏教なのは勝手だけど、お前がそうやって積極的に闘争を仕掛けてくる以上、こちらも防御せざるを得ないんだよ?

対話を求めるのならともかく、争いを起こしてるのはお前だからな。

まぁ、そのうち透明あぼーんになるだろうけどw

711 :
>>706

その「宗教」って何?

それが決まらないまま、

「ここは○○の△△スレなんだよ?
○○抜きの自分の考え云々なら、他の板でやれよ? 」

なんて言う人は、

心療内科へ即行けwwwwwwwwwwwwwwwww




自分で探れは

712 :
アホラフキンって、やっぱり、目がロンパって血走しり、口泡飛ばして鼻の穴が思い切り開いて発狂して演説している歌麿ゴーンみたいなイメージが湧くんだよなぁ。

www

713 :
宗教は金儲け

ほらふきん ユダヤ商人

宗教を批判しながら金取り主義のユダヤ教信者

714 :
>>711
アホかw

宗教の定義はともかく、相手は宗教抜きにって言ってるだろ?

715 :
>>700
それは知らん

716 :
馬鹿過ぎるな、>>711は。

717 :
現実に生活が変わらない宗教・哲学は
ゴミだよ


× 悟りを開いた人

〇 2ちゃん常駐 ひきこもり無職


これが「現証」「実証」

718 :
>>711
少なくともこの板はそれぞれが思うところの宗教的視座からの見解を述べる板だろ?
まぁ、雑談もあるけど。

宗教抜きでは、板のそのものが成立しないだろ?

アホラフキンはそれさえ分かってないw

仮定が偽ならば結論は何でもありというわけだwww

719 :
小馬鹿くせぇ糞オウム

オメェだけ社畜やってろ

ゴキブリ無意味ザコが

720 :
馬鹿ゴキブリ糞オウム

おめぇの居場所など、すべて淘汰される

うぜーんだよ、うじ虫パヨク脳が

721 :
馬鹿オウム。ごみカスくそゴキブリ

粋がるな。さっさと辞表出せ

要らねぇだろ、お前わ (笑)

722 :
出てくんな、ノーマライゼーション糞うじ虫ゴキブリ。独りの力だけでやれや、カスR

723 :
ノーマライゼーションの甘い汁「ナマポ」に依存しながら
ノーマライゼーションは反対と喚く

パヨク脳のクソガキナマポ中年(笑)

724 :
ムダな時間が長ェんだよ、ミジンコ脳

消えろ。要らねから

殺し合いすっか?オメェこのやろ

725 :
このゴキブリの会話なんか聞く価値はゼロ

北海道の、肥溜めの、糞うじ虫

要らねぇ。少しも詰まんねぇ。不細工

726 :
>>690
犯罪するためのノウハウを考えるだけの頭脳はすごいと思うけど、
そうじゃなくて私が言ってるのは相手の言いたいことを自分の言葉で置き換えれる人。
犯罪なんてしたくない人がほとんどでしょう。

727 :
根絶やしにされろよ

安部総理大臣の、納税家畜の、糞うじ虫ゴキブリ、パヨク脳の、ブタ野郎が

愚痴しか言えねぇ、カスが。パヨク脳

728 :
ノーマライゼーション反対と喚きながら
ノーマライゼーションの恩恵ナマポに依存し
入れ歯も無料でゲットするパヨクの中のパヨク
クソガキ中年(笑)

729 :
売国、衰退、破滅だけがお好みの糞パヨク脳

元オウム。正真正銘の無意味なクソ労働者

過当競争のなかの、固定給泥棒

無意味に頑張ってろ、ハゲ

730 :
>>692
事が起きる前に忠告して防ぐことが出来るしね。
事が起きてから何言っても遅いのよね

731 :
クソ雑魚ごきぶり。オメェまだ息してんのかよ。さっさと止まれや

クソ長ぇ。ほんと糞長えぇ

732 :
>>705
ニーチェはどの本を読みますか?

733 :
アホラフキンや?

この板にはいろいろな宗教の方々いる。

お前があるアンチ宗教宣言するのなら、このスレに固執しなくとも、その旨のスレを立てれば此処より大きな反響があるかもしれないぞ?

その方がお前の目的と手段に適してるんじゃないのか?

734 :
R、パヨク脳。うじ虫が

俺は、要らねぇ。見たくもない

735 :
無責任な糞オウム

お前の望みは、ただの嫉妬

脚を引っ張るだけの糞パヨク亡者

答えを嫌う、要らねぇゴキブリ

736 :
国家のお荷物パヨク脳(笑)

737 :
こじ〜〜〜��������������

地獄に堕ちてるぞ〜〜〜������������

怒るは地獄だぞ〜〜〜������������

738 :
目障りなんだよ

何もならねぇだろ

いつまで息してんだよ

腐れうじ虫のパヨク脳が

739 :
論理破綻しまくりの

糞ノーマライゼーションうじ虫

北海道のクソ雑魚ごきぶり下等生物

オメェ、刃物で俺とやり合えや。R

740 :
バカが。オメェの内臓しか興味ねぇわ

こいつぜってぇ、喰ってやる

スゲェ楽しみだわ

ただの食い物だろコイツ。マヂでよ

741 :
こじ〜〜〜��������������������

742 :
レバーとか刺し身だわ。鉄分は好きでないけど、こいつのなら盛り盛り喰ってやる

バラしてぇ。クソ雑魚が

743 :
腐ってRや。その姿を見せろよ

凄く臭くなってろや

それだけが見たくて生きてんだよ

パヨク脳が

744 :
目障りも胃に納めれば納得すんだろ?

目玉とかも食いたくて仕方ねぇわ

745 :
うおおおおおおおおお��������������

こじいいいいいいい������������

746 :
>>733
誤字脱字だらけだw

意味わかるよな、アホラフキン?

747 :
こっちは食い気を我慢してんだよ、ウジ虫が

おめぇ

748 :
>>698
昔は色んな書物を読んだ
坐禅もした
そして、ただ諸説が膨らみ矛盾が増えてる事を知る
宗教の争いを目の前にし、理不尽な状況ばかりが目に入り、苦悩に潰されそうな時に、出会いがあり、その優しさに、心癒され、自分を見つめてた時に悟った
タブーが消えた
求める結果に正しさを求める
その手段は、現世では誤りとされたり、常識外れとされる手法になるのも当たり前になった
その大胆さが、今の自分を作った

真理は言葉で表せない
言葉を発したところで答えは出ない
不毛の論争になるだけ

全てが移ろい変化する事を認め、移ろう因果を見つめ、移ろいながら行動し様々な自分が求める結果を得る
変わらないのは笑いと楽しさに溢れた幸福を求める事
その目的の共有をして仲間を増やした
理屈を語るよりは、行動する
言葉よりも行動が伝わり真理に近づける
移ろう人の心を読まない
感情の表現を受け止め、時には抱きしめたり、ハイタッチしたり握手したり
言葉より表現が伝わる

真理を求める様な言葉は発しない
互いの思いを語りながら自分が出来る事をやるのみ
悟れば自分の出来る事をやれる様になる考え方が大事となる
やれない事は求めない
当たり前に思うだろうけど、それがなかなか出来ないのが人間
悟った人でもなかなか出来ない筈
オレの行動はタブーが取り払われるから、大胆に見えるだけ
やってる事は自分に出来る事のみ

大事なのは深く考えるのではなく、よく観察する事だ

749 :
ナマポ中年にスマホは要らぬ。
スーパーとナマポアパートの往復でスマホなど不要。

750 :
>>746
早く心療内科へ行けw

751 :
俺も別に、通信回線は要らないと思ってる

752 :
通信どころか、一切の交渉がヤダ

問答無用で、殺して食いてぇ

753 :
山で会えたらいいね

会えたら良いねー

会えたら良いねー

754 :
交渉はわしも嫌いじゃな。

アホラフキンは多分交渉が得意だからユダヤ商人になれたんだろ。

755 :
あー、もう長文書きたくねえw
なんで便所板に長文書いてるんだ?と反省w
バカらしくなってきたw
今後は3行以内に収めるわw

756 :
>>752
掲示板で助けを求めるのではなく、所持している薬物や、殺傷力のある道具、ここでのコメントの履歴等を持って、桜田門の警視庁に行って相談してみればよいでしょう。

757 :
ユダヤ商人はなりたくない職業だし、だいたい共有理論が気持ち悪い。

お前に俺の何がわかるかって。相手を理解しようとするおこがましさ。

土足で人のエリアに入り込む集スト層化みたいな気持ち悪さ

758 :
ユダヤ商人と話すると、相手を理解しようとするフリをするが
コイツら何も分かってないくせに(笑)といつも思う。

759 :
>>748
>そして、ただ諸説が膨らみ矛盾が増えてる事を知る

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

そりゃあなたが外に求めたからだよw

この一言で終わりだわw

760 :
>>750
相変わらず反証になってないぞwww

761 :
>>757
ここでは、ウンコしてるんだから当たり前w

762 :
>>759
心療内科へ行けw
ひきこもりw

763 :
「自分」が認めたもの、思ってることは全部ウソ
取り敢えずこれだけで良いかと

764 :
>>760
反証するつもりのえしw

765 :
結局、独学は毒学なんだなぁw

とどのつまり、アホラフキンは勝手に明後日の方向に行って迷走して、あれがおかしいこれがおかしいって喚いてるだけじゃないか?

まるで此処の似而非覚者そのものなんだけどw

766 :
>>763
よぉ
嘘つき野郎w

767 :
お前の現実が蟹の腐った臭いに満ちてるから
便所が癒し空間になる

768 :
>>762
wwww

図星だろ。

769 :
>>764
出来ないだろw

770 :
>>766
「嘘つき野郎」と認めたこと

771 :
>>765
よおひきこもりのこどおじw
足しびれてんのか?w
めちゃくちゃだぜw

772 :
認めた「思い」から外れていく
まずそれだけで

773 :
>>770
オマイの自説だろw
認める理屈ねえしw

774 :
>>768
行く気になったわけ?w

775 :
うおおおおおお皆んなああああああ����������

煽り合いをやめて論議講説しよおおお����������

776 :
>>773
「誰か」とか「それを認める」とかではなく
ただ、「思ってること」から外れる
その為に、坐禅とかの行法があるんだろうね

777 :
>>769
面倒だからやらない
して欲しいなら金払えw
時給1000万円な

778 :
みんな悪道に堕ちてるぞおおおおお����������

779 :
>>775
不毛の議論はハゲには可哀想w

780 :
>>771
???

意味不明w

781 :
>>779
>>656に反論はないのか?

782 :
>>774
???

意味不明w

783 :
いま、ジャムと言うか煮イチゴ食べてるwww

パンが欲しいなwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

784 :
>>777
???

意味不明w

785 :
でも、「ただ思ってることから外れる」これが簡単な様で、出来る人はほぼ皆無
だから、教理を学んだり、そこで「正しさ」を巡って納得いくまで論争したり
納得いったら、納得いかなかった「思い」が外れる

786 :
これだなw


759 名前:仏教棄民の大山 :2019/06/08(土) 14:34:16.22 ID:d/sn2SCH
>>748
>そして、ただ諸説が膨らみ矛盾が増えてる事を知る

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

そりゃあなたが外に求めたからだよw

この一言で終わりだわw

787 :
>>781
得られないと言ってんだ
それなら、悟ってみせろと

788 :
>>787
晃は阿耨多羅三藐三菩提を得た

789 :
大抵の人は、やってる途中で、神秘体験的なことを経験して
それを掴んでしまう、「悟った」という「思い」を掴んでしまう

790 :
>>782
>>784
だから心療内科へ行けとw

791 :
現実に生活が変わらない宗教・哲学は
ゴミだよ


× 悟りを開いた人

〇 2ちゃん常駐 ひきこもり無職


これが「現証」「実証」

792 :
>>786
ひきこもり、こどおじの苦しい主張w

793 :
>>790
で、反証は?

www

794 :
>>788
美味しいのか?w
幾らで買ったんだよ?w

795 :
>>792
図星だろ?
www

796 :
蟹の腐敗臭持ち込むなよ。
アホラフキン。お前のやることなすこと
1_も共有したくないんで

797 :
アホラフキン=こどおじ

wwww

798 :
>>795
オマイがひきこもり、こどおじを認めただけじゃねえかよw

799 :
>>791
そうじゃwww

リアル佛教のみが宗教なりwww

法華経坐禅は糞www

法華経無間www

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

800 :
現実に生活が変わらない宗教・哲学は
ゴミだよ


× 悟りを開いた人

〇 2ちゃん常駐 ひきこもり無職


これが「現証」「実証」

この板自体がよそへのリンクが無い=隔離板だったよなw

801 :
>>797
オマイは外に求めないんだろw
ひきこもり、こどおじはオマイw

802 :
>>612
目的を共有すると合理的に成し遂げようとして、互いに協力し
そこにルールや秩序が生まれる

803 :
「否定」でも「肯定」でもなく、そのまま
当然、「そのまま」もなく

804 :
セーシューのケツバットフルスイングとか、殴る蹴るの暴行とか法主のヒステリーとか見て がっかりした。

ここの人達も組織が恐くて自由にモノが言えないとか。

日本の仏教は おわったな。

805 :
>>794
色香美味 皆悉具足(妙法蓮華經如来寿量品第十六)

806 :
まあ

首釣るまで頑張ってね💛

807 :
>>800
ここは便所w

808 :
蟹の腐った臭いに欲情するアホラフキン(笑)

809 :
>>802
自発的にハーイ、オレやる!、オレ手伝うでイイだけだ

810 :
女性銀行員を招待して座禅会をし、本堂で僧侶たちが強姦しまくるとか、

あってもおかしくない。

なにせケツバットが修業だとか言ってるくらいだから。

811 :
1:   引 き 篭 も り 気 狂 い 板   (106)

2: 【仏教】悟りを開いた人のスレ402【天空寺】 (810)

3: 【初心者】キリスト教@談話室769【歓迎♪】 (778)

4: 【イエス】 これはわたしの愛する子 Part97 【キリスト】 (140)

812 :
>>805
んで、幾らで買ったのよ?w

813 :
せんべいでは美人信者はみつぎもの。
それで精神がイカレタ女性信者も多いとか。

糾弾もしない Kもしない ずっと中にいてお金払い続ける。

814 :
>>812
金で価値をはかるようなものではない
プライスレス

815 :
>>809
手伝う人同士が重なったら順番や役目を譲り合わないとね
それが、秩序

816 :
アメリカにいた臨済宗の佐々木ジョーシュー老師は
アメリカ女にセクハラ行為をした(笑)

817 :
正宗の日顕は台湾で買春したと層化新聞に書かれた(笑)

818 :
>>801
外を立てるから内も立ってくるw
外が無ければ内もない。

三界唯識、唯識無境。

求めたところで、心が転回してるだけで、心も無ければ心でないものもない。

819 :
せんべいや顕正会がおかしいのではなくて セーシューの開祖日興(AC13)が 酷い低知能だったのな。

この人は 悪霊憑依者と同じベクトルなんだわ。

820 :
犬山先生はタチンボに肉バットを立てる(笑)

821 :
>>807
その便所の糞壷に嵌って糞尿まみれのアホラフキンw

822 :
日蓮からオカシイし
臨済宗もシナの臨済からしてオカシイ

823 :
セーシューの海外派遣は セクロスが目的だわ。

824 :
>>814
誰も買う価値なしw

825 :
アホラフキンは蟹の腐敗臭ただよう白人Rに肉バットを立てる(笑)

826 :
>>822
ダミー論証されてるからだろ。

827 :
下品は下品どうし仲がよい

828 :
>>824
価値が分からない
それは価値観の顛倒

829 :
>>821
オマイは、糞と一体化して自分が臭いのがわからなくなったみたいだなw

830 :
犬山先生 アホラフキン
とにかく下品。

831 :
ここのみんなもオカシイ

キモワル

832 :
>>828
誰が評価してる話なんだよ?w
売ってみろw
そうすればわかるw

833 :
宗教は適当でいい

下品話のサカナでちょうどよい

834 :
>>832
愚人に褒められたるは第一の恥なり
市場評価に頼るのはアホなり

835 :
>>830
しようがない
レベルを合わせないと議論にならないw
議論になってきたろ?w

836 :
少し前に どこかの宗派の青年僧三人が 修業中に死んだと言って大問題になってた。
やはり先輩が たち悪かったみたいだ。 

死ぬほどいじめる事のどこが修業なの ?
本当の修業を知らないのだろう。

837 :
>>829
で、反証は?

wwwwwwwwwwww

838 :
せーシューの親分の面を見ると
苛立ちが顔に出ちゃってるから分かりやすい

839 :
>>834
誰が評価をくだしてる話だ?w
みんなが必要な価値観か?を知りたいなら売ればわかるだろw

840 :
日本の仏教って魔窟なの ?

841 :
顔にでちゃうんだよな。暴力やってると暴力的になる。

世間の人より気難しい顔してるセーシュー坊主

842 :
>>839
それは大衆迎合

843 :
>>837
回答済み
因みに解答はしない

844 :
しかし、この信仰をする者は多い

845 :
日興は龍樹に何を言っても無駄だ。
700年もそのまま存続させられてきたことが 

おそろしい。

846 :
>>842
それなら誰が評価してる価値観だよ?w

847 :
>>844
邪鬼がまた一匹 捕まったよ。

848 :
>>844
つまり、価値ないという人もいっぱいいるわけだw
価値ゼロの理屈さえ成り立つw

849 :
>>846
唯仏与仏 だ

850 :
>>847


851 :
>>848
それを顛倒という

852 :
>>657
そんな風に感じているんですね
私は
こじさんをとても喜んで暮らしてると
感じていて、私よりもずっと
喜びの多い生き方をしている
感じがするので
好き放題書き込みしてるのを
とても喜んで楽しんでいる
感じがして、私もいい気分になります

853 :
>>851
条件反射 自分さえも偽る嘘つき。

854 :
>>853
顛倒してる、な

855 :
なぜ日興が本尊経と真逆の事を為すのか、要するにバカだったのだ。

856 :
>>843
でたー!!!!!

返答してないのに回答済wwww
つまり、白旗ね、うんうんw

857 :
>>848
あなたはコテを付けなさい。

『ティファニーで朝食を』にしなさい

858 :
コジの生き方が喜び多いなら
世の中にアレコレ不満ばかり言わないよね。

859 :
>>856
レスポンスしてるだろw
アホ

860 :
>>851
はあ?
何が逆さまなんや?w
オマイがズッコケただけだろw

861 :
>>860
何がって価値ゼロの理屈

862 :
>>861
読む価値なしと判断する人が当たり前にいる
だから価値ゼロの理屈もある
簡単な話だろうが

863 :
>>732
ツァラトゥストラはかく語り、じゃないの、はじめに読むべきは。。

箴言風だから、知識なくとも読める。。

入門書は、あんまりお勧めしない。。

864 :
価値なんか無意味。
ある人には価値があっても、ある人にまったく価値がないものもある

金は万人受けする価値があるが
死の床にある人には心配の種にしかならぬ。

遺産処理の。

865 :
>>862
悟りって人の評価に
左右される程度のものなのか?

866 :
仏を人が評価することはできない
人をミジンコが評価することができないのと一緒

867 :
>>865
そういう事だ、価値観で推し量るもんじゃない
正しいか間違ってるか?なんてどうでもイイ
自分の事

868 :
>>866
納得したじゃんw

869 :
>>867
自分のことは自分の価値観において
正しくないと居心地が悪いだろ…

870 :
アホラフキンの共有理論はイラネ。
無価値。

871 :
>>868
仏は人を評価できる
人はミジンコを評価できる

つまり、一方通行なんだよなぁ…

872 :
>>560 こじつけ さん

σ(^τ゜ )アッカンベーシックインカムと、言ってたよ、その政策は目前だね。

AI が出現して労働の質の変化が出る。
AI が労働しない、ところを人間が受け持つことになる。
AI] wo使いこなす人は更に富が集中する。
その他の人は、労働が無い。
なので、富の配布、支給がおこなわれる。
また、ポイント制、クーポン券など、課税されない貨幣に似た機能を持つサービスもある。
それには財源の確保が求められる。
巨富を手に入れた人は、タックスヘイブンに移動する、ので、税収は無い。
多数者のための生価値資金の支給が不可能である。
これは国家が、別々の独立した経済であるためである。
究極的には、国境を廃絶し、宇宙船地球号の乗組員になら坐恵右を得ない。
世界を支配した海賊船のルールは利益の分配である。
75億人の、やがてすぐ100億人を超えて行く人口を支えるシステムの構築である。
宇宙船地球号、~\(^-^)/バンザーイ./( )\モヒトツ\(^o^)/バンザーイ

873 :
なぜ仏は人を評価できるかって
その観察眼に誤りがなく正しいから

正しさは、重要だ

874 :
>>748
だから、あなたの人生観なんて、ふつー過ぎて、こっちにはどうでもいいんだって。。w
あなたは、自分がそれでいいと思ってるなら、他を気にしなければいいだけ。。

宗教を気にする必要はないよ。。
あなたが言っているカルトはたぶんオウムとかのことだろうが、伝統仏教は、カルトじゃないし。。w

伝統的な宗教は、世俗の補完物、世俗と一体になって機能する。。
すなわち、社会秩序の一環だ。。
宗教が全部カルトとか、原理主義とか思ってるのはおかしい。。w

875 :
たとえ仏眼をもってなくとも
仏の経文によれば、人でも仏智を
授かることは可能でしょう

876 :
>>852
>>740
>>742
>>743
>>744
>>747
>>752
> 好き放題書き込みしてるのを
> とても喜んで楽しんでいる
> 感じがして、私もいい気分になります

877 :
874.人生論をやっているバカクロである。
大爆笑である。

878 :
可能は不可能の裏返し。
セーシューの坊主は誰も悟れヘン。

879 :
>>869
だからタブーを取り払い因果を見る

880 :
>>878
否定しかしないで
何も肯定しないなら不了義

了義によるのが仏教

881 :
>>879
悪因悪果なら、どーすんの?

882 :
悟れない外道であるバカ晃が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

883 :
>>875
やってみせろw
みんな正しい人にしろw

884 :
アホラフキンが居なくなることを
切に願います

885 :
>>879
>だからタブーを取り払い因果を見る

って業を重ねてるでけでしょ、あなたはw

886 :
>>881
何問題あんだよ?
結果良ければ全て良しw
臆するな!恐れるな!だべ

887 :
    /                      /
    / _ 丿丿                 / _
  ―ナ′       | _/       ―ナ′_    ┼┐┬┐   |  ―┼‐
   /  ‐' ̄     X / ̄\      /   ,      〈 /  V     |    |
  /          / V   /     /  _|     乂   人     |   _|
  /   、___    レ ' `‐ ノ     /  く_/`ヽ            |  く_/`ヽ

              ,‐
  ノ ‐─┬    ナ' ̄    \   l         ―――'フ   ┼‐
 ,イ  囗. |    ノ`‐、_   Χ ̄ ̄〉          / ̄     ┼‐
  |    __|     _メ      \ 丿   ̄ ̄〉    |       {__)
           〈__         \      ノ     `−

     /
    / _ 丿丿
  ―ナ′       | _/
   /  ‐' ̄     X / ̄\
  /          / V   /
  /   、___    レ ' `‐ ノ   日 興

888 :
悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

889 :
犬山先生 イラネ。
パヨク脳のコジ イラネ。
晃 イラネ。

アホラフキン 今すぐ可及的速やかにイラネ。

890 :
>>876
内容はあまり良くわかんないけど
思ってること好きに書いてて
楽しそうだと思います

私も思うこと
好きにかいてますが
あんなに楽しそうではないな
と思います

891 :
>>885
心療内科行ってこいw

892 :
>>883
分々に応じて、だから
みんなは無理やろな

893 :
>>886
いや、因果って良い結果とは限らないじゃん

894 :
>>892
取り消すのかよw

895 :
>>880
オイ!

ティファッチョ!!

テメェ人の話し聞いとんのか!?

あ?コラ

896 :
アホラフキンの結果オーライ理論もイラネ。
お前にとって結果オーライは他の多くの衆生にとって無価値。

897 :
>>894
まず目が見えない人
これはネットにおいては、除外されてる

898 :
>>893
良い結果になる様にするだけだろ
眺めてるだけではダメだと行動する事になる

899 :
>>895


900 :
アホラフキンが行動する=他の迷惑

901 :
>>897
んな事はない
盲目もネット出来る

902 :
>>897
日興がゃつたことで何か一つでもまともなことあんの ?

903 :
>>898
それがタブーを取り払うことなのか?
タブーを犯したらたいてい、良い結果にはならんぞ

904 :
>>901
できないだろ

905 :
>>902
遺誡置文を残して後世の指針とした

906 :
>>900
問題ないw

907 :
アホラフキンが喋る=酸素のムダ、臭い息が迷惑

アホラフキンが行動する=金儲け、快楽追求、景観を損ねる。

金持ちならとっとと隠居し、豪邸から出てくるな

908 :
>>903
常識を捨てろの方がわかりやすいか?w

909 :
>>908
犯罪に手を染めるのか

910 :
>>907
被害届出したら?w

911 :
因果とは仏法の脅しの道具じゃwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

912 :
>>909
犯罪w
法律で判断して結果を出すわけじゃあるまいしw

913 :
909.法華経バカであるバカ晃となる、か。大爆笑である。

914 :
因果とは言っても確率的なことで、具体的根拠に欠けるが、それがまた恐ろしいのじゃwww

夜叉晃が使うロシアンルーレットとかと同じかなwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

915 :
>>890
思想、信条は自由です。
殺人や、人肉食いや変態性欲の表現が犯罪と言うわけでもないです。
それを読んで楽しいと思う人もいるのでしょう。
しかし、こじくんが周期的に、表明する>>740>>752のような表現は、こじくんの悲鳴のように思えます。

916 :
>>912
で、なんの結果を求めてるの?

917 :
セーシューのみなさん 日蓮のダミー論証やめてください。

918 :
その求めるものが間違ってたら
不幸になるってのは、よくあるパターン…

919 :
>>891
???

壊れたのか?

www

920 :
>>916
求める結果
オマイには発想の転換と言った方がわかりやすいか?

921 :
>>920
価値観を変えるってことか?

922 :
>>919
いや、オマイの思想に合わせただけだw
親切だろ?w

923 :
セーシュー、ケツバット足りないよ ガンガンやれ。

924 :
>>921
このやり方が正しいと思ってたら、違うもっとイイやり方を見つけた経験ないのか?w

925 :
921.バカ晃が法華経バカであるバカをやめる、と幸福になれる、よ。大爆笑である。

926 :
>>924
あるには、あるが
それはあくまで改善であって
発想の転換までは行かないだろう

927 :
バカ晃、バカ大山は、死んでも、なおらない。大爆笑である。

928 :
共有にとっての良い結果っていうのは
発想の転換にあるっていうなら

つまり、共有の今までの発想が
間違っていたってことになるよな

929 :
これが認められないなら
それは発想の転換とは言えない

930 :
セーシューの一番中心のメインでかじ取りする人が 重い精神分裂病。w

931 :
929.法華経バカであるバカ晃の誤解である。大爆笑である。

932 :
>>926
やり方が正しいと思っても結果が出ない
やり方が本当に正しいのか?の視点が必要
結果が出せないなら、正しいか、間違ってるかは要らない

933 :
誰もまさか法主が分裂病だとはおもわないよな。

934 :
>>932
本当に正しいか?って自問自答は
正しいか間違ってるか、に他ならないだろ

935 :
>>928
発想を転換してない
正しいか、間違ってるか?ではなく結果を出す考え方をするのみ

936 :
狂暴性あり。

937 :
932.金儲け、の方法論は正しい共有である。

938 :
>>934
違う
正しいか、間違ってるかを考えない事だ

939 :
>>935
求める結果は発想の転換って>>920
って言ってたけど、あれは何だったんだ?

940 :
>>938
違う、違くないも
正しいか?間違ってるか?だろ
二行で矛盾してるぞ

941 :
939.法華経バカであることを、やめることが、発想の転換である。
バカ晃には理解できない、よ。
大爆笑である。

942 :
>>940
ナイスツッコミ

クソワロタ(´・ω・`)笑

943 :
なぜ真逆の事を為すのか、要するにバカだったのだ。

944 :
>>922
どう合わせたの?

www

945 :
942.悟れない外道であるバカ栄進が言う、ことである。大爆笑である。

946 :
>>942
南無妙法蓮華經

947 :
日本の皆さん みょんみょんと言って近づいてくるバカに気を付けませう。

948 :
>>939
結果の為に手段を選ばない理屈に聞こえるかもしれないが
結果を出す手法は幾通りもあるなら、手法が美しいのを選ぶだけの事だろうに
当然、結果を出す為に悪しきとされてる手法もあるだろ
手法を否定してやめるか?になる
それなら、最初から考えるなと
やべ、長いw

949 :
正宗の法華解釈は 酷いデタラメなのです。
そのデタラメは何処が源かというと 開祖日興なんですよ。

950 :
948.金儲け、できないバカ晃に教えても効果ない、よ。大爆笑である。

951 :
こうなると、

ポッタン師が最も説得あるように思えてくる。

952 :
セーシューのデタラメ解釈は 世界中の識者が観れば 一目瞭然。
世界宣布だとや www

953 :
ボッタンは何して金儲けしてるんだっけwww

株だっけwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

954 :
簡単に言えば
法華経で悟れないなら法華経が正しいと思ってるから悟れないんだろって事

955 :
>>947
それは中国人とかかwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

956 :
せんべいや顕正会がおかしいのではなくて セーシューの開祖日興(AC13)が 酷い低知能だったのな。

この人は 悪霊憑依者と同じベクトルなんだわ。

957 :
碧巌録(へきがんろく) 第38則? 風穴(ふけつ)祖師心印    

本則

風穴、郢州(えいしゅう)の衙内に在って上堂して云く、 「祖師の心印、状鉄牛の機に似たり去れば即ち印し、住すれば即ち印破す。
ただ去らず住せざるが如きんば、印するが即ち是か、印せざるが即ち是か」。

時に廬陂(ろひ)長老というものあり、
出でて問う、 「某甲(それがし) 鉄牛の機あり、請う師、印を搭せざれ」。

穴云く、 「鯨鯢(げいげい)を釣って巨浸を澄ましむるに慣れて、 却って嗟(なげ)く蛙歩の泥沙にまろぶことを」。

陂佇思す。

穴、喝して云く、 「長老、何(いzyくん)ぞ進語せざる」。
陂、擬議(ぎぎ)す。

穴、打つこと一払子(ほっす)、穴云く、 「還(かえ)って話頭(わとう)を記得すや? 試(こころ)みに挙(こ)す看(み)ん」。
陂口を開かんと擬(ほっ)す。

穴、又打つこと一払子、牧主云く、 「仏法と王法と一般(おなじ)なり」。
穴、云く、 「箇のなんの道理をか見る?」
牧主云く、 「断ずべきに当たって断ぜざれば、返ってその乱を招く」。

穴、すなわち下座す。

注:
鉄牛:古代中国の禹王が黄河の氾濫を防ぐため作った巨大な鉄製の牛。 ここでは「本来の面目」のこと。
祖師の心印:「本来の面目」。
風穴:風穴延沼(ふけつえんしょう)禅師(896〜973)。 臨済の四代目の法孫。汝州の風穴山に居たので風穴と呼ばれた。
法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →百丈懐海→黄檗希運→
臨済義玄 →興化存奨→南院慧ギョウ→風穴延沼  
郢州(えいしゅう):今の河南省信陽県
衙内:州の役所。
鯨鯢(げいげい):鯨は雄くじら、鯢は雌くじらのこと。
蛙:廬陂(ろひ)長老のこと。

958 :
>>954
つまり法華経は間違ってると言いたいのか?

正しいか、間違ってるかを考えないんだろ?

おまえ、また矛盾してるぞ(´・ω・`)笑

959 :
>>958
法華経は これほど素晴らしいものは無いの。
セーシューの用い方が 完全に狂ってるのよ。

世界中の識者は 見て知っているはずだ。
だから、天台法華・日蓮法華は正しいと 何度も言ってるだろ。

960 :
>>958
法華経では狭い理屈になるわけだろ

961 :
日蓮は念仏宗と禅宗に嫉妬したホモ

962 :
>>959
フーン

・・・・晃くん助けて
この人何言ってんのかわかんない(´・ω・`)

963 :
>>960法華経では狭い理屈になる

やはり日本の仏教はもうだめだな。
修業は先輩のケツバット、殴る蹴る、あとは法主の分裂病の発作。

964 :
>>957
本則

風穴禅師は、郢州(えいしゅう)の役所内で上堂して言った、 「我々の本来の面目は心印と言っても良い。 その心印は鉄牛の働きに似ている。 その心印を押して、その印を取り去れば印形の文字がはっきり残る。
その反対に、その心印を押しても、 その印をそのままそこに置けば印形がはっきり印刷されているかどうか 分からない場合もある。

我々の本来の面目の心印の働きは丁度それと同じである。 その心印を押して、取り去れば印形の文字がはっきり写って残るように、 雀はチュウチュウ、烏はカアカアと万物が、心に写されて残る。
反対に、その心印を押しても、その印をそのままにすれば 無印で印形が残らない場合もある。
心印を押して、取り去れば印形の文字がはっきり写って残る場合は 「差別と肯定の世界」である。
この場合、雀はチュウチュウ、烏はカアカアと万物が、心に写されて残る。
心印を押しても、その印をそのままにすれば無印で印形が残らない場合は 「否定と平等一如の世界」である。
それでは「「否定と平等一如の悟りの世界」でもなく、「差別と肯定の世界」でもない、 両者を否定し超えた立場は一体禅なのだろうか?
それとも禅ではないのだろうか?」

この風穴の言葉に、廬陂(ろひ)長老が出で来て言った、 「私は禅の鉄牛の働きを既に得ています。 ですから、改めて師から印可して貰うに及びません」。

風穴は言った、 「わしは今迄大海で鯨を釣るのには慣れているが、 田んぼの泥蛙を釣ったのは今日が始めてじゃ」。

これを聞いて、廬陂(ろひ)長老は意気をそがれて黙りこんでしまった。

風穴は一喝して言った、 「長老、何とか言わんかい。 お前さんの禅の鉄牛の働きは何処に行った」。

廬陂(ろひ)長老はまごついた。

風穴は払子(ほっす)で一打して言った、 「さっきお前さんがわしに言ったことを憶えていないのか? 分かっているのなら何とか言え」。

廬陂(ろひ)長老は口を開いて何か言おうとした。
そこを風穴は払子(ほっす)で又一打した。
これを見た牧主は言った、 「仏法と王法は同じですね」。
風穴は言った、 「それはどういう所がですか?」
牧主は言った、 「やる時には断乎としてやらんと後腐れがあって後に争いが起き、だめですよ」。
風穴は下座した。

965 :
日本の僧侶は戒律を歩まないからな。

修業と言えばケツバットとさとり たまに売春ツアー。

966 :
>>960
法華経以前に説かれた教えが狭い理屈というのが法華経の理屈やで

(´・ω・`)笑

967 :
ナンミョーゲキョ う゛! ! ! ! ってイクの ?

968 :
ボッタンは新興宗教の教祖かなwww

なんか、金儲けしてるらしいwww

鬼和尚みたいな、なんか傍聴してる感じだしwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww

笑っちゃ魚www

969 :
>>948
たとえばさ?

一階から二階に上がるという結果を求めるには
上り階段を上らなくてはいけない

下り階段を下ってしまうと地下一階に行ってしまう
この場合、上り階段が正解で、下り階段は間違い、だ

結果の為に、選ぶ手法ってのは、正誤あると思うなぁ

970 :
セーシューが内部で傷つけあって 滅んでいくのなら なにも困らないよ。
当然そうなるだろうな。

971 :
>>969
下り階段を利用すると結果に結びつかない
それだけだ
てゆーか事例がつまらんw

972 :
>>971
下り階段は間違いじゃん
上り階段が正解じゃん

973 :
>>972
エレベーターあったらエレベーターの方が楽
間違いとしなければならない理由は何?

974 :
>>973
今は下り階段の話をしてる
間違いを間違いと認められない理由はなに?

975 :
>>972
オマイは、2階に行くのに下り階段ではなく、上り階段を使おうと考えるわけ?
なぜ、2階に行くのに上り階段を使おうとすぐ結論出さない?
単に結果が出る手法を見出すだけだろうに

976 :
間違いとしなければならない理由は
間違いは間違いとして認めた方が
最適解に近づきやすいから

977 :
>>975
結果につながる手法と
結果につながらない手法がある、と示しただけだ

978 :
>>974
要らない思考だから
2階に行くのに上り階段使えば行けると見出すだけ

979 :
共有はいう、結果にたどり着くには、無限の手法があると

しかし、二階上がることについてのみ考えてみると
それはない

上り階段を上がるしかない

たとえば明後日の方向に向かって
玄関から飛び出して走り出せば
たしかに無限の手法が360度広がるが
どこに走り出しても、どこまでも走り出しても

二階という結果には到達しない…
むしろ、求めるゴールから、どんどん離れてしまうのみ

980 :
>>976
結果の出る手法を考え、最適な手法を選ぶだけだろ

981 :
>>978
要らない思考というのは
間違った思考に他ならない

982 :
まぁ天台法華は仏教の統合化を試みてるけどね。

983 :
>>980
それには間違いを排除する必要があるのは
必然だろう?

984 :
最適を求めるってことは
正誤の判断をしてるわけ

985 :
>>979
全然的外れ
常識として正しいとされる手法が、必ずしも正解とは限らないって事だ

986 :
>>985
正解か不正解か?って話ししてるから
それもう、正しいか?間違ってるか?の話じゃん

987 :
>>984
違う
結果を出せる手法がある中で、もっとも最適な手法を選ぶ
最初から正しいとすると最適な手法が見出せなくなる

988 :
>>987
最も最適な手法ってのが正しいんじゃないの?

989 :
よっしゃ、SWBC取った!

今月のノルマ達成ぢゃ

990 :
次スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ403【天空寺】

https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1559984909/l50

991 :
>>970
次スレは?

992 :
>>986
結果を出せる手法を見出してから、もっとも最適なのを選ぶ
因果を見出せてない中、正しいとすると結果が出ない事がある理屈
その正しいは間違いになる

993 :
なんかアホラフキンって壊れてきたなw

994 :
>>992
じゃあ共有も正誤の話をしてることは認めるんだな?

995 :
>>992
このオモチャまた矛盾しとる(´・ω・`)笑

996 :
人の思いの中でやってても、解決には至らない

997 :
>>988 アキラ ちゃん

>  最も最適な手法 』

(○゜▽゜○)/ ヨッ!!(/ ̄□ ̄)。しゃぁぁ〜っ!!(和田竜二風味)

両手で打てば音が鳴る、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。

998 :
>>997
片手で叩く人の拍手?
意味不明なので、取り合う価値なし

999 :
>>997
心療内科に行きましょう、ね。

(・∀・)/〜

1000 :
アホラフキン、w

1001 :
2ch.scからのレス数が1000に到達しました。

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