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【仏教】悟りを開いた人のスレ437【天空寺】
- 1 ：2019/08/25 ～ 最終レス ：2019/08/28
- お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ436【天空寺】
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1566570369/
- 2 ：
- 犬には仏性がない。
人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
- 3 ：
- 僕は坐禅してるよ！
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 4 ：
- >>2
公案を出した本人が答えを知っているかが問題である。
- 5 ：
- 和光同塵(わこうどうじん)。
僕は坐禅してるよ！
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 6 ：
- ポッタン師に対抗する唯一の手段はポッタン師と同じスタンスでレスすることだよ。バカには理解できない。大爆笑である。
- 7 ：
- 和光同塵(わこうどうじん)。
僕は坐禅してるよ！
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 8 ：
- 和光同塵(わこうどうじん)。
みんなのレベルが低すぎて、坐禅のやり方以外に語ることは無い。
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 9 ：
- >>1
うむ。
ご苦労。
楽にしなさい。
- 10 ：
- 座禅は、月に1回2時間くらいやるのがよい
- 11 ：
- 考えれば考えるほど、よくわからない
世界とわたしの軋轢が苦を生ずることに違いない
これらを無心に泳がせるにしても、それはそれで、そこに確固として欠けたる者としての私がある
それら一切を手放ししたとしても、この、現状はある
どうしても、私を超えたところの存在を登場させるしかなくなってくる
仏としての私とか
超越的自己とか
そのようなものが私を超えた、それこそ、愛や慈悲の摩訶不思議存在として降臨するなら
私の無としての達成も可能となるのかもしれない
しかし、仏教で、そのような超越的存在を説いたような形跡が見当たらないから、外れだろう
- 12 ：
- >>11
ちょっと何言ってるのか分からない。
- 13 ：
- >>1 乙
>>2-9
せっかく、こっちの水はあーまいぞと教えているのに
バカな人たちだ。勝手にしやがれ。
- 14 ：
- >>11
ちょっと何言ってるか分かんない
- 15 ：
- 世の中（現世）の全ての矛盾を、「神（物質的精神的に全てを超越した存在）
の超越の力によってなせるわざ。つまり神によって全てこの世の矛盾も理論化できる」
とするのがキリスト教だよ。
仏教は少し違うと思うね。矛盾は矛盾として受け入れろと言っている気がする。
それから、いちいち書くのは面倒くさいが、議論が幼稚だったらごめんな。
俺みたいな凡人は、仏教の本をたくさん読む暇がないんで。
俺は、実践主義だ。
- 16 ：
- >>12
無の空間としての私があるなら、簡単だが、そのような話が仏教にはないってこと
- 17 ：
- >>13
ちょっと何言ってるか分かんない
- 18 ：
- >>15
随分な馬鹿っぷりだなw
- 19 ：
- 仏教もまだ若い。
- 20 ：
- 仏教もまだ若い。
- 21 ：
- >>13
みなさい。
「○○してやってるのに」となる。
- 22 ：
- >>17
お前はバカだってことだよ (^^♪
- 23 ：
- >>18
多分、万人が理解できることを書いているから「幼稚・馬鹿」に
見てるんだろう
言葉の問題だ
- 24 ：
- ボケも分からないのかｗｗｗ
ちょっと何言ってるか分かんない
- 25 ：
- >>22
ボケも分からないのかｗｗｗ
ちょっと何言ってるか分かんない
- 26 ：
- なにが起こってきても、それが、私に対して生じてくるように思えるわけで
悟ったのが私なら、私が悟っちゃってるわけで
その辺のおかしなこと
無我であるなら、悟った私なるものが、そこにはいないんではないか
するっていうと、悟りはあるにしても悟っている私はないということにならんのかと思う
- 27 ：
- >>23
スピリチュアルに振り回されているから馬鹿だと言ってる。
- 28 ：
- >>23
言葉ではなく、お前の問題。
- 29 ：
- >>28
後出しで茶化すなら誰でもできるだろう
君の意見を出したまえ
それは、「悟り」に関すること以外でも良い
何しろ、「悟り」が何かを定義することなく、このスレは
延々と続いているのだから
- 30 ：
- ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレ>>782柿の種へ
＞0400 柿猫 2019/08/12 21:24:35
修行は、自分に非情じゃないと出来ない。他人に優しく自分に厳しくって感じ。
0550 柿猫 2019/08/20 09:42:08
真実であっても快くないなら語るべきではなく、
快くても真実でないなら語るべきではない
＞0803 柿猫 2019/08/23 20:34:23
>>801
自分がしなかったことをみればいいんじゃないの
守る様にｗｗｗ
- 31 ：
- みんな、ちょっと何言ってるか分かんないｗｗｗ
和光同塵(わこうどうじん)。
- 32 ：
- >>29
ダメな輩をダメだと言ってるだけだ。
- 33 ：
- >>32
君はダメな部類か。
- 34 ：
- >>30
柿猫おちスレ作った方が良いかも( *´艸｀)
- 35 ：
- >>33
ギャラリー判断で良いよ。
アホらしい。
- 36 ：
- 対している私
この、対している私なるものが無効化されたとして
それならそれで、この現状の基盤としての
無的存在のようなものを捉えている、これまた、対している私が、無限に生ずる
これらを打ち消し続けるには動的にあるしかなく
あらゆる認識が、刹那消滅しているような、まあ、その中心の欠けたる状況に、脳内転換されている必要がある
- 37 ：
- >>35
スピリチュアルがどうたら～と否定しているが、
それは宗教全否定発言だろ
文系なのにセンター試験物理で満点取った俺でも、
質量のない霊的存在は肯定するぞ
- 38 ：
- >>36
何の必要もない。
あなたがじっとしていればいいだけだ。
- 39 ：
- 仏教を実践するときに、自分なりに頭で解釈して自分の言葉とすることが
私見となり自己判断になり、それがスピリチュアルと解釈されてる気がする。
辞書的なスピリチュアルとは違うね。
- 40 ：
- >>11
大日如来って超越者じゃね
宇宙そのものらしい
よー知らんが(´･ω･`)笑
- 41 ：
- >>37
だからスピリチュアル基準で考えたら本流から外れるでしょうに。
だからお前を馬鹿だと言ってる。
- 42 ：
- 和光同塵(わこうどうじん)。
みんな、ちょっと何言ってるか分かんないｗｗｗ
取り敢えず、俺は坐禅するぞｗｗｗ
- 43 ：
- >>39
なんと
- 44 ：
- >>41
俺は他人から馬鹿だと言われても全く動じないよ
でも、俺を馬鹿呼ばわりできるお前は何者だと興味あるね
- 45 ：
- >>40
宇宙が解らない時代で大日如来が宇宙だもんな。
現代仏教ってどんだけアホやねん。
- 46 ：
- みんな、ちょっと何言ってるか分かんないｗｗｗ
お笑いが悟りだろｗｗｗ
取り敢えず、俺は坐禅するぞｗｗｗ
和光同塵(わこうどうじん)。
- 47 ：
- >>44
じゃ黙ってろ。
- 48 ：
- 霊的存在も、私に対して現れくるものである
この捉えている受容体である、私なるものが、現状のあらゆる変化に対して常に存在している
この、私なるものが、現象に帰するには、その、捉えている私にしろ、現象にしろ、認識の一種だと見るしかない
その中心の欠如にいたるには、あらゆる認識が、基盤なく
つまり、私と現状のように対するものではなく
ひとうの無常的変化としてグルグルと旋回しているような、そのような視点からの理解が必要であろー
なんちってwwww
- 49 ：
- みんな、ちょっと何言ってるか分かんないｗｗｗ
お笑いが悟りだろｗｗｗ
そういう意味では笑っちゃ魚は悟ってるかもなｗｗｗ
取り敢えず、俺は坐禅するぞｗｗｗ
和光同塵(わこうどうじん)。
- 50 ：
- >>40
ん？
呼んだ？笑
- 51 ：
- >>39
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレ>>782柿の種へ
＞0400 柿猫 2019/08/12 21:24:35
修行は、自分に非情じゃないと出来ない。他人に優しく自分に厳しくって感じ。
0550 柿猫 2019/08/20 09:42:08
真実であっても快くないなら語るべきではなく、
快くても真実でないなら語るべきではない
＞0803 柿猫 2019/08/23 20:34:23
>>801
自分がしなかったことをみればいいんじゃないの
守る様にｗｗｗ
- 52 ：
- そうそう。
仏教的悟りが何かと、考え抜いて悟りに至るというのは非常にハードルが高いから、
とりあえず人生の苦から逃れている状態＝悟りと措定すればよい。
俺の中でも「悟り」は不定だが、最近は「己」を知り抜き、また社会をよく知って、
自分という「個」を確立することかなーなんて思ってる。
- 53 ：
- >>47
お前、俺が東大文学部哲学科の4年生で卒論に従事してるって知っての発言か
このスレには1年前からおるんだよ
- 54 ：
- >>34
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカムイたんみたいな勇気は無いんじゃないかなぁ？
馴れ合っていたそうｗｗｗ
- 55 ：
- >>53
丸暗記馬鹿か。
東大って案外程度低いよね( *´艸｀)
- 56 ：
- >>40
大日如来かあ
宇宙のあらゆる果てにまで浸透する光としての
そのような慈愛としての存在、力に、解放されて、わたしの無が達成される話なら
なんとなく理解はできるんだが
昔の釈迦の話とか、あんまし、神秘的なことは説いてないよねえ
怒りを制する者は解脱するとか
- 57 ：
- >>50
お前は凋落者や(´･ω･`)笑
- 58 ：
- >>55
あ？丸暗記で宗教が語れるかアホが
- 59 ：
- >>54
カムイたん蒸発したけどねw
- 60 ：
- >>53
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前東大云々は今じゃ無いって言ってたよね？ｗｗｗ
- 61 ：
- ちょっと何言ってるか分かんないｗｗｗ
お笑いが悟りだろｗｗｗ
そういう意味では笑っちゃ魚は悟ってるかもなｗｗｗ
取り敢えず、俺は坐禅するぞｗｗｗ
和光同塵(わこうどうじん)。
- 62 ：
- >>58
お前、宗教の本質を何も語ってないやん？
- 63 ：
- >>62
宗教の本質は、苦からの脱出だ
- 64 ：
- 凡夫どもと相入れる必要どころか、つもりも無い (-人-)
- 65 ：
- >>63
一切皆苦の解釈をどうぞ。
- 66 ：
- ちょっと何言ってるか分かんないｗｗｗ
お笑いが悟りだろｗｗｗ
俺は坐禅するぞｗｗｗ
和光同塵(わこうどうじん)。
- 67 ：
- 東大の哲学科行くほどの頭があっても悟れんのかあ
対している私を無に帰する技
これが悟りの内容じゃ
卒論に書きなさい
笑
- 68 ：
- 一切皆苦（いっさいかいく、巴: sabbe sa?kh?r? dukkh?）は、仏教における四法印の一つである。正しくは「一切行苦」と漢訳する。
初期の経典に「色は苦なり」「受想行識も苦なり」としばしば説かれている。これを「一切皆苦」という。
- 69 ：
- ちょっと何言ってるか分かんないｗｗｗ
お笑いが悟りだろｗｗｗ
俺は毎日３０分、坐禅するぞｗｗｗ
和光同塵(わこうどうじん)。
- 70 ：
- >>53
東大生は頭が悪い(´･ω･`)笑
https://m.youtube.com/watch?v=nbiwwUfTYTU
- 71 ：
- >>67
私は唯物論には帰依しない
- 72 ：
- みんな、ちょっと何言ってるか分かんないｗｗｗ
お笑いが悟りだろｗｗｗ
俺は毎日３０分、坐禅するぞｗｗｗ
和光同塵(わこうどうじん)。
- 73 ：
- >>68
東大卒、お前の解釈で書けよ。
小心者。
- 74 ：
- >>73
まーた後出しじゃんけんかよ
お前こそ丸暗記主義じゃん。
- 75 ：
- みんな、ちょっと何言ってるか分かんないｗｗｗ
お笑いが悟りだろｗｗｗ
俺は毎日３０分、坐禅するぞｗｗｗ
- 76 ：
- 血とか、熱気とか、頑張りとか、執着とか、下のほうに渦巻いて見えよるが
どうってことない。悟った者は、そのような渦には巻き込まれない。サヨウナラ
凡夫とは相入れるだけ、無駄で足掻きな留年を繰り返すネガティヴ浪人みたいなものぢゃ
サヨウナラ (-人-)
- 77 ：
- もう怒ったぞ！ ぷんぷん！！
じゃあな
- 78 ：
- 渦に巻き込まれない、それもまた
渦なのじゃな
- 79 ：
- >>68
東大生はコピペ馬鹿って林先生が怒っとったぞ
(´･ω･`)笑
- 80 ：
- >>59
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ戻って来たら呪呪呪呪は言わなくなって
カムイたん摂心にも行って
麦に歩く時に呼吸に意識して歩くを教えてくれたよ♪
カムイたんの言われた景色が鮮明に見えるって以前麦も経験あったし
呼吸を意識して歩いたら全て今って感じた妄想なのかもしれないけどｗｗｗ
カムイたんの言われた事は信じてる♪
- 81 ：
- >>74
後出しじゃねーだろ。
最初からお前の解釈を尋ねてる。
どっかのコピペなぞ求めとらんわ。
馬鹿者。
- 82 ：
- 世俗大衆のご都合は、動物と何も変わらないよ。流血の渦に巻き込まれておる
また流れそう。世俗亡者の悲鳴が聞こえる
(-人-) ♪
- 83 ：
- >>81
じゃあな！！
- 84 ：
- >>80
カムイたんは麦よりレベル低いぞ？
- 85 ：
- 無数の悲鳴が、大音響で聴こえるが、何も変わらないよ。世俗大衆の、繰り返しぢゃよ
チーン (-人-)
- 86 ：
- 日本鬼子は、ただのバカ
- 87 ：
- >>83
スピリチュアルが宗教だと思ってるなら、スレ立ててソコでやれ。
バイバイ。
- 88 ：
- お笑いが悟りだろｗｗｗ
俺は毎日３０分、坐禅するぞｗｗｗ
- 89 ：
- ハジの持論では仏教は、客観的な真理、つまり科学的な話ではなく
四苦八苦をなくすなための、方便なのじゃ
いうたら方法の話なのだが、それを実践すれば、苦の消えるという意味では真理なのじゃ
- 90 ：
- >>86
こじよ、俺はどうだ？
俺もバカか？ｗｗｗ
- 91 ：
- 安全を作れば、それで OK だったら、初めから生まれて来なくて良いよね？
世俗大衆の亡者どもは、地獄に堕ちるよ
(-人-)
- 92 ：
- お笑いが悟りだろｗｗｗ
俺は毎日３０分、坐禅するぞｗｗｗ
- 93 ：
- >>56
生病老死を超越するのが悟りなら釈迦は超越者かな
(´･ω･`)笑
- 94 ：
- >>90
自我は滅び去る。ご都合を捨てよ
- 95 ：
- >>77
私もわけわかんない
東大生も、○○大卒も、中卒も、関係ないじゃんね。
- 96 ：
- >>91
俺は安全の為に自由を棄てる覚悟だｗｗｗ
覚悟は重い言葉だｗｗｗ
俺は毎日三十分、坐禅するぞｗｗｗ
- 97 ：
- >>96
過ちを踏んだな
- 98 ：
- >>93
そうだな、生老病死すら諦めた釈迦は超越者には違いない
が
釈迦の中心は空っぽだったのかもしれん
- 99 ：
- お笑いが悟りだろｗｗｗ
俺は安全の為に自由を棄てる覚悟だｗｗｗ
俺は毎日３０分、坐禅するぞｗｗｗ
- 100 ：
- 抑圧の渦に飲み込まれて、心身をすり減らして目から光りを失い、心の潤いが枯渇するぞ
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