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果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?314


1 :2019/06/03 〜 最終レス :2019/09/29
.
現役信者・元信者・一般人を問わず、オウム真理教・宗教団体Aleph・ひかりの輪の教義を議論するスレッドです。
瞋恚・害心・邪悪心を背景に妄語・綺語・悪口を垂れ流したいだけの方々は、レスの書き込みをご遠慮下さい。

▼完璧スレ過去ログ保管庫
http://www.geocities.jp/theravada_buddhism/aum/2ch/ (リンク切れ)

▼オウム真理教非公式サイト (オウム動画、オウム書籍たくさんあります)
http://aumshinrikyo123.cocolog-nifty.com/blog/

▼INTERNET オウム真理教 (復刻ミラーサイト)
http://web.archive.org/web/19990224001818/http://www.aum-internet.org/index.shtml

▼オウム真理教資料集
http://sinzinrui.hippy.jp/wphp/?page_id=779

▼主要オウム真理教関係リンク集
http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/

▼Aleph公式サイト
http://www.aleph.to/

▼ひかりの輪ネット
http://hikarinowa.net/

▼オウム書籍
http://aumshinrikyo123.cocolog-nifty.com/blog/1/index.html
http://aumshinrikyo123.cocolog-nifty.com/blog/2/index.html
http://aumshinrikyo123.cocolog-nifty.com/blog/3/index.html
http://aumshinrikyo123.cocolog-nifty.com/blog/4/index.html

▼ビデオ教学システム
http://aumshinrikyo123.cocolog-nifty.com/blog/cat72992325/index.html

▼オウム動画
http://aumshinrikyo123.cocolog-nifty.com/blog/cat72992324/index.html

▼ATA説法集・復刻版 (ただし復刻は一部のみ)
http://okanegatamatteiruzo.web.fc2.com/ata/ata_index.html

▼尊師ファイナルスピーチIV(サマナ用) 全文データ
http://sinzinrui.hippy.jp/monzyo/fs4/

▼ヴァジラヤーナコース教学システム・全内容
http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/vkyogaku.htm

▼インターネット教学システム
http://www65.atwiki.jp/internetkyogakusys/pages/85.html

▼ナーローパの六ヨ−ガ
http://documents.tips/documents/563db7e7550346aa9a8f08b8.html

▼真理の御霊 最聖 麻原彰晃尊師(@aleph_botさん) Twitter
http://twitter.com/aleph_bot


※前スレ
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?313
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1557438798/
(deleted an unsolicited ad)

2 :
>>1続き
.
▼お父さん分りますか? (アジタナーター・ウマー・パールバティー・アーチャリー正大師のブログ)
http://blog.asahara-kousoshin.info/

▼木の葉が沈み石がうく (カーリーさんのブログ)
http://ameblo.jp/matsumoto-umi

▼真実の姿
http://akiko.yoka-yoka.jp/

▼法友(とも)へ (元R師のブログ)
http://ameblo.jp/aiyokutensi/

▼オ ウ ム と ク ン ダ リ ニ ー (元TD師のブログ)
http://aumnuminous.blog.fc2.com/

▼闇が深ければ深いほど星はたくさん見えるから (菊地直子さんのブログ)
http://hositakusan.jugem.jp/


>>1

「瞋恚(怒り)」は、何かを言われてカァ!となって逆上するといった対象に対する破壊的な衝動心のこと。
「邪悪心」は、「とにかく相手の嫌がる事をしたい、痛めつけたい」といった意地悪な心のこと。
「害心」は、相手を蹴落としてやりたいとか自分が優位に立ってやろうとする心の働きのことです。

 嫌悪とは、自我意識の最悪のものです。
 したがって「自分はいいが他人はいけない」「自分は絶対に正しいが、他人は絶対認めたくない」という発想をします。

3 :
無始相応(アナマタッガ・サンユッタ)

第一章

あるとき、わたしはこのように聞いた。

ある日のこと、仏陀はサーヴァッティのジェータ林にあるアナータピンディカ園で、集まって来た比丘衆にこのように説かれた。
「比丘達よ、この輪廻には始まりがない。
あらゆる生が無智に覆われ、貪欲に縛られ、幾ら遡ろうとも、輪廻の始原は見えて来ない。」

例えば、過去の母親を数え上げるため母親一人に一本の草を対応させるとしよう。
すると、数え終る前に地上の草は尽きている。

比丘達よ、このように永遠の時の間を我々は苦しみながら生まれ変わり続けた。
それゆえ、解脱を求める方が賢明だと言える。」

第二章

あるとき、わたしは、このように聞いた。

ある日のこと、仏陀はサーヴァッティのジェータ林にあるアナータピンディカ園で、集まって来た比丘衆にこのように説かれた。

「比丘達よ、この輪廻には、始まりがない。
あらゆる生が無智に覆われ、貪欲に縛られ、幾ら遡ろうとも、輪廻の始原は見えて来ない。

例えば、自分の父親を数え上げるため父親一人に一粒の砂を対応させるとしよう。
すると、数え終る前に地上の砂は尽きている。

比丘達よ、このように永遠の時の間を我々は苦しみながら輪廻をし続けて来た。
それゆえ、解脱を求める方が賢明だと言える。」

4 :
第三章

あるとき、わたしは、このように聞いた。

ある日のこと、仏陀はサーヴァッティのジェータ林にあるアナータピンディカ園で、集まって来た比丘衆にこのように説かれた。

「比丘達よ、この輪廻には、始まりがない。
あらゆる生が無智に覆われ、貪欲に縛られ、幾ら遡ろうとも、輪廻の始原は見えて来ない。

比丘達よ、汝らは、如何に思うだろうか。
この長い輪廻において生き物が流した涙をすべて集めるならば、海よりも大きいだろうか。」

「尊師よ、それは、言うまでもありません。
この長い輪廻において生き物が流した涙をすべて集めるならば、海よりも大きいはずです。」

「比丘達よ、汝らは始りがない過去から今日の現在に至るまで、長い長い歳月に渡り、
母の死に遭って、数え切れない涙を流して来た。

比丘達よ、汝らは始りがない過去から今日の現在に至るまで、長い長い歳月に渡り、
息子の死に遭い、数え切れない涙を流して来た。

比丘達よ、汝らは始りがない過去から今日の現在に至るまで、長い長い歳月に渡り、
娘の死に遭って、数え切れない涙を流して来た。

5 :
比丘達よ、汝らは始りがない過去から今日の現在に至るまで、長い長い歳月に渡り、
眷属の死に遭い、数え切れない涙を流して来た。

比丘達よ、汝らは始りがない過去から今日の現在に至るまで、長い長い歳月に渡り、
家の財を失って、数え切れない涙を流して来た。

比丘達よ、汝らは始りがない過去から今日の現在に至るまで、長い長い歳月に渡り、
病の苦に遭って、数え切れない涙を流して来た。

こうして、汝らが始りがない過去から今日の現在に至るまで、長い長い歳月に渡り、
流し続けた涙は大海と比べて、遥かに大きい。

比丘達よ、このように永遠の時の間を我々は苦しみながら、輪廻をし続けて来た。
それゆえ、解脱を求める方が賢明だと言える。」 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)


6 :
チンチンシュッシュ

7 :
ひかりの輪の金剛十字エンパワーメントは旧オウムのイニシエーションを引き継いだものでしょうか?
麻原尊師からの脱却を試みながらも、未だに似たようなサービス?を提供しているのには違和感が

8 :
天臂経(デーヴァダハ・スッタ)

「それでは、どのように苦を越えるのか。
楽にまみれる左を越えて、苦にまみれる右を越えて、
中道に入ってこそ、苦楽を超越する涅槃に至る。

例えば、愛する女が他の男と戯れる時、
恋する楽にとらわれるなら、嫉む苦が生じるが、
愛する楽にとらわれないなら、妬む苦は生じない。

こうして、楽と苦は同時に現れている。
楽しみに溺れると、善が減って、悪が増える。
苦しみに気づくとき、悪が減って、善が増える。

苦しみに気づいて、苦しみにとらわれると、
悪が減ることなく、悪を重ねてしまうだろう。
苦を悟ることと苦を行じることは別である。

例えば、左に曲がった矢を右に曲げる。
もし、右に曲げすぎたら真っ直ぐにならず、
今度は、左ではなく右に曲ってしまうだろう。

同様に、楽にとらわれた心を苦に漬ける。
もし、苦に漬け過ぎたら真っ直ぐにならず、
今度は楽ではなく苦に溺れてしまうだろう。

それゆえ、如来は中道を説くのである。
左の楽を越え、右の苦を越え、中の道に入る。
比丘達よ、如来が説かれた中道を修めなさい。」

9 :
「比丘達よ、比丘たる者、戒を守りなさい。
仏陀の、弟子が護っている十つの戒がある。
それでは、この十つの戒とは如何なるものか。

第一の戒は、殺生を禁じる、不殺生の戒である。
第二の戒は、偸盗を禁じる、不偸盗の戒である。
第三の戒は、邪淫を禁じる、不邪淫の戒である。
第四の戒は、虚言を禁じる、不妄語の戒である。
第五の戒は、冗談を禁じる、不綺語の戒である。
第六の戒は、悪口を禁じる、不悪口の戒である。
第七の戒は、陰口を禁じる、不両舌の戒である。
第八の戒は、貪欲を禁じる、不慳貪の戒である。
第九の戒は、瞋恚を禁じる、不瞋恚の戒である。
第十の戒は、愚痴を禁じる、不邪見の戒である。

比丘達よ、比丘たる者、根を守りなさい。
仏陀の、弟子が護っている、六つの根がある。
それでは、この六つの根とは、如何なるものか。

第一の根は、眼により色を感じる、眼根である。
第二の根は、耳により声を感じる、耳根である。
第三の根は、鼻により香を感じる、鼻根である。
第四の根は、舌により味を感じる、舌根である。
第五の根は、身により触を感じる、身根である。
第六の根は、意により法を感じる、意根である。

比丘達よ、比丘たる者、境を知りなさい。
仏陀の弟子が気づいている六つの境がある。
それでは、この六つの境とは如何なるものか。

第一の境は、何を見ているのか、いつも気づいていなさい。
第二の境は、何を聞いているか、いつも気づいていなさい。
第三の境は、何を嗅いでいるか、いつも気づいていなさい。
第四の境は、何を味っているか、いつも気づいていなさい。
第五の境は、何を触れているか、いつも気づいていなさい。
第六の境は、何を覚えているか、いつも気づいていなさい。」

10 :
「比丘達よ、比丘たる者、蓋を越えなさい。
仏陀の、弟子が越えている五つの蓋がある。
それでは、この五つの蓋とは如何なるものか。

第一の蓋は、貪りに捕らわれる、貪欲蓋である。
第二の蓋は、瞋りに捕らわれる、瞋恚蓋である。
第三の蓋は、眠りに捕らわれる、昏眠蓋である。
第四の蓋は、焦りに捕らわれる、掉悔蓋である。
第五の蓋は、疑いに捕らわれる、愚痴蓋である。

比丘達よ、比丘たる者、禅を定めなさい。
仏陀の弟子が修めている四つの禅がある。
それでは、この四つの禅とは如何なるものか。

第一の定は、有尋有伺である、第一禅定である。
第二の定は、無尋無伺である、第二禅定である。
第三の定は、正念楽住である、第三禅定である。
第四の定は、捨念清浄である、第四禅定である。

比丘達よ、比丘たる者、智慧を修めなさい。
仏陀の弟子が具えている三つの明がある。
それでは、この四つの明とは、如何なるものか。

第一の智慧は過去の明知である宿命通である。
第二の智慧は未来の明知である天眼通である。
第三の智慧は現在の明知である漏尽通である。

比丘達よ、比丘たる者、漏を滅尽しなさい。
仏陀の弟子が滅尽している三つの漏がある。
それでは、この三つの漏とは如何なるものか。

第一の漏は欲望から漏れている欲漏である。
第二の漏は生存から漏れている有漏である。
第三の漏は無明により漏れる無明漏である。」

11 :
「比丘達よ、このように説く如来の弟子、
すなわち、真理の系統者は以下の理由から
正当に評価されて、正統から評価されるだろう。

もし、前世に拠って苦悩を味わうなら
禅定を修めて、苦悩を越えた如来の弟子は
自ずと優れた前世を持っていることになる。

もし、信仰に拠って苦悩を味わうなら、
禅定を修めて、苦悩を越えた如来の弟子は、
自ずと優れた前世を持っていることになる。

もし、宿命に拠って苦悩を味わうなら
禅定を修めて、苦悩を越えた如来の弟子は、
自ずと優れた前世を持っていることになる。

もし、階級に拠って苦悩を味わうなら、
禅定を修めて、苦悩を越えた如来の弟子は
自ずと優れた前世を持っていることになる。

もし、言動に拠って苦悩を味わうなら、
禅定を修めて、苦悩を越えた如来の弟子は、
自ずと優れた前世を持っていることになる。」

これを聞いた諸々の比丘は歓喜し実践した。

12 :
設智経(チャッビソダーナ・スッタ)

第一章

あるとき、わたしは、このように聞いた。
ある日のこと、仏陀はサーヴァッティのジェータ林にあるアナータピンディカ園で
集まって来た比丘衆にこのように説かれた。

「比丘衆よ、解脱を表明する者に問うべき、
仏陀を名乗る者に問うべき、四つの柱がある。
それでは、この四つの柱とは、如何なるものか。

第一の柱は見ることを正しく見ているのか。
第二の柱は聞くことを正しく聞いているか。
第三の柱は思うことを正しく思っているか。
第四の柱は知ることを正しく知っているか。

もし、彼が本当に覚醒しているなら、
完全なる智慧により解脱をしているならば、
このようなダルマに適った回答をするだろう。

『見ることにとらわれず、聞くことにとらわれず、
考えることにとらわれず、知ることにとらわれない。
私の心は煩悩を超越して完全に自由である。』

比丘衆よ、解脱を表明する者に問うべき、
仏陀を名乗る者に問うべき、五つの蘊がある。
それでは、この五つの蘊とは、如何なるものか。

第一の蘊は物質の執着の集まり色蘊である。
第二の蘊は感受の執着の集まり受蘊である。
第三の蘊は想念の執着の集まり想蘊である。
第四の蘊は意志の執着の集まり行蘊である。
第五の蘊は認識の執着の集まり識蘊である。

もし、彼が、本当に、覚醒しているなら、
完全なる智慧により、解脱をしているならば、
このような、ダルマに適った回答をするだろう。

『五蘊とは無常であり、儚いものである。
とらわれると苦しみ、とらわれないと苦しまない。
私の心は五蘊を超越して完全に自由である。』」

13 :
第二章

「比丘衆よ、解脱を表明する者に問うべき、
仏陀を名乗る者に問うべき、六つの界がある。
それでは、この六つの界とは、如何なるものか。

第一の界は地という要素である地界である。
第二の界は水という要素である水界である。
第三の界は火という要素である火界である。
第四の界は風という要素である風界である。
第五の界は空という要素である空界である。
第六の界は識という要素である識界である。

もし、彼が本当に覚醒しているなら、
完全なる智慧により解脱をしているならば、
このようなダルマに適った回答をするだろう。

『六界とは非我であり、脆いものである。
頼るには値しないもの、拠るべきものではない。
私の心は五蘊を超越して完全に自由である。』

比丘衆よ、解脱を表明する者に問うべき、
仏陀を名乗る者に問うべき、六つの処がある。
それではこの六つの処とは如何なるものか。

第一の処は眼が色を感じている眼処である。
第二の処は耳が音を感じている耳処である。
第三の処は鼻が香を感じている鼻処である。
第四の処は舌が味を感じている舌処である。
第五の処は身が触を感じている身処である。
第六の処は意が法を感じている意処である。

もし、彼が本当に覚醒しているなら、
完全なる智慧により解脱をしているならば、
このようなダルマに適った回答をするだろう。」

『六処とは苦悩であり患うものである。
諦らめるべきであると明らめるべきである。
私の心は六処を超越して完全に自由である。』」

14 :
チンコピーンピン

15 :
これ、あごん経ですよね
誰が訳したものですか?

16 :
>>8-13
素晴らしい教え、ありがとうございます。
周辺の出典も読みたいので、リファレンスも教えて頂けると助かります。書籍名が最も助かります。

17 :
阿含経とオウムって教義としてらどの程度
リンクしているのですかね

18 :
ショコ ショコ ショコー あ〜さはらしょこー

シコ シコ シコー 朝からシコ〜

19 :
空小経(チューラスンヤ・スッタ)

第一章

あるとき、わたしはこのように聞いた。

ある日のこと、仏陀はサーヴァッティのミガーラマーター講堂にとどまっておられた。
そこにアーナンダが訪れ、このように言った。

「尊師よ、以前、ナガラカの町を訪れた時、
仏陀は、空に止まっていると、説かれました。
これについて、更に詳しく、教えて頂けますか。」

「アーナンダよ、昔にしても、今にしても、
確かにわたしは空の境地にとどまっている。
アーナンダよ、汝に空について私は説こう。

たとえば、己の心を天空に広げて行く。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、
次第に心が空っぽになり、観念が消えていく。

そして、いよいよ心が天空と合一すると、
そのときは、心の中に天空の観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が、空になる。

たとえば、己の心を大地に広げて行く。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、
次第に心が空っぽになり、観念が消えていく。

そして、いよいよ、心が大地と合一すると、
そのときは、心の中に大地地の観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。

すなわち、己の心をAに広げて行くと、
そのとき、Bが消え、Cが消え、Dが消えて、
次第に、心が空っぽになり、非Aが消えていく。

そして、いよいよ、心がAと合一すると、
そのときは、心の中に、Aの観念だけがあり、
非Aが消えて、Aも消えて、すべてが空になる。」

20 :
第二章

「たとえば、己の心を空無辺処に広げる。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、
次第に、心が空っぽになり、観念が消えていく。

そして、いよいよ、空無辺処に達すると、
そのときは、空無辺処、その観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。

たとえば、己の心を識無辺処に広げる。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、
次第に、心が空っぽになり、観念が消えていく。

そして、いよいよ、識無辺処に達すると、
そのときは、識無辺処、その観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。

21 :
たとえば、己の心を、無所有処に広げる。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、
次第に、心が空っぽになり、観念が消えていく。

そして、いよいよ、無所有処に達すると、
そのときは、無所有処、その観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。

たとえば、心を、非想非非想処に広げる。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、
次第に、心が空っぽになり、観念が消えていく。

そして、いよいよ、非想非非想処に至り、
そのときは、非想非非想処の観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が、空になる。

22 :
たとえば、己の心が無相心三昧に至る。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、
次第に、心が空っぽになり、観念が消えていく。

そして、いよいよ、心が空と合一すると、
そのときは、心の中に、空の観念だけがあり、
観念が消えて、空も消えて、すべてが空になる。」

これを聞いた、アーナンダは、歓喜し実践した。

23 :
>>16
参照しているサイトのURLを貼ろうとすると

ERROR: Rock54: Warning: NGワード禁止!

と表示されてしまい、投稿できません。

My Library Collection from the Internet

というサイトなのですが、上記サイト名をグーグル検索してもサイトが出てきません。

24 :
>>23
空小経(チューラスンヤ・スッタ)
http://yusan.sa*kura.ne.jp/library/buddha_culasunnata/

25 :
>>23-24
「空小経(チューラスンヤ・スッタ) 」で検索すれば、普通に出て来る。

26 :
八正道

かようにわたしは聞いた。

ある時、長老サーリプッタ(舎利弗)はマガダの国のナーラカという村に住していた。

その時、ジャンプカーダカなる遊行者が長老サーリプッタを訪ねてきて、たがいに会釈をかわし、親愛にして慇懃なる談話をまじえて、やがて傍らに座した。
傍らに座したジャンプカーダカは、長老サーリプッタにいった。

「友サーリプッタよ。涅槃、涅槃といわれるが、友よ、いったい、涅槃とはなんであろうか。」

「友よ、およそ貪欲の壊滅、瞋恚の壊滅、愚痴の壊滅、これを称して涅槃というのである。」

「では、友よ、その涅槃を実現するに道があるであろうか。そこにいたる方法があるであろうか。」

「友よ、その涅槃を実現するには道がある。そこにいたる方法がある。」

「では、友よ、その涅槃を実現する道とはなにか。そこにいたる方法ちはなんであろうか。」

「友よ、聖なる八支の道こそは、その涅槃を実現する道である。
それはすなわち、正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定である。
友よ、これがその涅槃を実現する道であり、そこにいたる方法でなのである。」

「友よ、この涅槃を実現する道は、まことに善い、そこにいたる方法は、まことに素晴らしい。友サーリプッタよ、それはまた勤めはげむに足る。」

(雑阿含経 18,1)

※涅槃・ニルヴァーナ・ニッバーナ、苦しみの滅した境地

 貪・貪欲・ラーガ、貪り 好き
 瞋・瞋恚・ドーサ、嫌悪 嫌い
 痴・愚痴・モーハ、無智 曖昧

http://hannyashingyo.web.fc2.com/arekore/kihon4.html

27 :
比丘たちよ、いかなるをか聖なる八支の道というのであろうか。
いわく、、正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定である。

比丘たちよ、いかなるをか正見というのであろうか。
比丘たちよ、苦なるものを知ること、苦の生起を知ること、苦を滅することを知ること、苦の滅尽にいたる道を知ることがそれである。
比丘たちよ、これを名づけて正見というのである。

比丘たちよ、いかなるをか正思というのであろうか。
比丘たちよ。迷いの世間を離れたいと思うこと、悪意を抱くことから免れたいと思うこと、他者を害することなからんと思うことがそれである。
比丘たちよ、これを名づけて正思というのである。

比丘たちよ、いかなるをか正語というのであろうか。
比丘たちよ、偽りの言葉を離れること、中傷する言葉を離れること、粗悪な言葉を離れること、および雑穢なる言葉を離れることがそれである。
比丘たちよ、これを名づけて正語というのである。

比丘たちよ、いかなるをか正業というのであろうか。
殺生を離れること、与えられざるを取らざること清浄ならぬ行為を離れることがそれである。
比丘たちよ、これを名づけて正業というのである。

比丘たちよ、いかなるをか正命というのであろうか。
比丘たちよ、ここに一人の聖なる弟子があり、よこしまの生き方を断って、ただしい出家の法を守って生きる。
比丘たちよ、その時、これを名づけて正命というのである。

比丘たちよ、いかなるをか正精進というのであろうか。
比丘たちよ、ここに一人の比丘があり、いまだ生ぜざる悪しきことは生ぜざらしめんと志を起して、ただひたすらにつとめ励み、心を振い起して努力をする。
あるいは、いまだ生ぜざる善きことを生ぜしめんがために志を起し、ただひたすらにつとめ励み、心を振い起して努力をする。
あるいはまた、すでに生じた善きことを住せしめ、忘れずますます修習して、全きにいたらしめたいと志をたてて、
ただひたすらに、つとめ励み、心を振い起して努力をする。
比丘たちよ、その時、これを名づけて正精進というのである。

28 :
比丘たちよ、いかなるをか正念というのであろうか。
比丘たちよ、ここに一人の比丘があって、わが身において身というものをこまかく観察する。
熱心に、よく気をつけ、心をこめて観察し、それによってこの世間の貪りと憂いとを調伏して住する。
また、わが感覚において感覚というものをこまかく観察する。
熱心に、よく気をつけ、心をこめて観察し、それによってこの世間の貪りと憂いとを調伏して住する。
あるいは、わが心において心というものをこまかく観察する。

29 :
熱心に、よく気をつけ、心をこめて観察し、それによってこの世間の貪りと憂いを調伏して住する。
あるいはまた、この法則において法則というものをこまかく観察する。
熱心に、よく気をつけ、心をこめて観察し、それによってこの世間の貪りと憂いとを調伏して住する。
比丘たちよ、この時これを名づけて正念というのである。

比丘たちよ、では、いかなるをか正定というのであろうか。
比丘たちよ、ここに一人の比丘があって、もろもろの欲望を離れ、もろもろの善からぬことを離れ、なお対象に心をひかれながらも、
それより離れることに喜びと楽しみを感ずる境地にいたる、これを初禅を具足して住するという。

だが、やがて彼はその対象にひかれる心も静まり、内浄らかにして心は一向きとなり、もはやなにものにも心をひかれることなく、
ただ三昧より生じたる悦びと楽しみのみの境地にいたる。これを第二禅を具足して住するという。

さらに彼は、その喜びをもまた離れるがゆえに、いまや彼は、内心平等にして執着なく、ただ念があり、慧があり、楽があるのみの境地にいたる。
これを、もろもろの聖者たちは、捨(しゃ)あり、念ありて、楽住するという。これを第三禅を具足して住するというのである。

さらにまた彼は楽をも苦をも断ずる、さきにはすでに喜びをも憂いをも滅したのであるから、
いまや彼は不苦、不樂にして、ただ、捨あり、念ありて、清浄なる境地にいたる。これを第四禅を具足して住するという。
もろもろの比丘たちよ、これを名づけて正定というのである。

(南伝 相応部経典 45,8)

http://hannyashingyo.web.fc2.com/arekore/kihon4.html

30 :
正定=四禅に至るための正念=四念処の具体的な実践法 

念息経 アーナパーナ・サティ・スッタ

修行者は森に行き、樹下に行き、あるいは空家に行って、足を組んで坐り、身体をまっすぐに保って、
対象に満遍なく気づきを向け、気をつけて息を吸い、気をつけて息を吐く。

最初の四考察(身体に関する組)

一.息を長く吸っているときには「息を長く吸っている」と知り、
  息を長く吐いているときには「息を長く吐いている」と知る。
二.息を短く吸っているときには「息を短く吸っている」と知り、
  息を短く吐いているときには「息を短く吐いている」と知る。
三.「全身を感知しながら息を吸おう、全身を感知しながら息を吐こう」と訓練する。
四.「身体の動きを静めながら息を吸おう、身体の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。

第二の四考察(感受に関する組)

五.「喜びを感じながら息を吸おう、喜びを感じながら息を吐こう」と訓練する。
六.「安楽を感じながら息を吸おう、安楽を感じながら息を吐こう」と訓練する。
七.「心の動きを感じながら息を吸おう、心の動きを感じながら息を吐こう」と訓練する。
八.「心の動きを静めながら息を吸おう、心の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。

31 :
第三の四考察(心に関する組)

九.「心を感じながら息を吸おう、心を感じながら息を吐こう」と訓練する。
十.「心を喜ばせながら息を吸おう、心を喜ばせながら息を吐こう」と訓練する。
十一.「心を集中させながら息を吸おう、心を集中させながら息を吐こう」と訓練する。
十二.「心を解き放ちながら息を吸おう、心を解き放ちながら息を吐こう」と訓練する。

第四の四考察(法則性に関する組)

十三.「無常であることを繰り返し見つめながら息を吸おう、無常であることを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十四.「色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吸おう、色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十五.「消滅を繰り返し見つめながら息を吸おう、消滅を繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十六.「手放すことを繰り返し見つめながら息を吸おう、手放すことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。

(パーリ語原典より、井上ウィマラ訳)

32 :
十七. 「R」

33 :
>>31 :神も仏も名無しさん :2019/06/11(火) 15:07:07.22 ID:pbU5A3Aq
第三の四考察(心に関する組)

九.「心を感じながら息を吸おう、心を感じながら息を吐こう」と訓練する。
十.「心を喜ばせながら息を吸おう、心を喜ばせながら息を吐こう」と訓練する。
十一.「心を集中させながら息を吸おう、心を集中させながら息を吐こう」と訓練する。
十二.「心を解き放ちながら息を吸おう、心を解き放ちながら息を吐こう」と訓練する。

第四の四考察(法則性に関する組)

十三.「無常であることを繰り返し見つめながら息を吸おう、無常であることを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十四.「色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吸おう、色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十五.「消滅を繰り返し見つめながら息を吸おう、消滅を繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十六.「手放すことを繰り返し見つめながら息を吸おう、手放すことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。

(パーリ語原典より、井上ウィマラ訳)


>>32 :神も仏も名無しさん :2019/06/11(火) 15:23:18.02 ID:OFNNjq9n
十七. 「R」

(原始仏典のコピペを見て反射的に嫌悪を発する、妄想くんこと恩田敬さんのコメント)

34 :
この瞑想すれば解脱できるって聞いたけど、なぜ解脱者出ないのか?
難しい瞑想じゃないのに。

それは現世捨断できないからだね。

35 :
「ヴィマラです。」ってあの声を思い出す

36 :
「ヴァジラアバヤです」って口真似すると
「パンニャマジャティーです」と同じ声になっちゃうのは俺だけ?

37 :
ヴァジラアバヤ師は教団の仏典翻訳チームがパーリ仏典を翻訳した「根源仏典」をひたすら音読する実践をしていました。

そして一人静かに瞑想して心臓に集中していたら、空の境地を体験することになりました。

そして教団を去りました。

心が静止して空間に大きく広がっていく空の境地を体験して、大きな心境の変化があって、教団を去ったのでしょうね。

38 :
母上も居ましたね

39 :
ヨーガ・スートラ 1・36

ヨーガ行者が蓮華の形であらわされる心臓に心を集中することに熟練すれば
心の働きはサットヴァが優勢になり、ラジャス・タマスを圧倒して、太陽や月のように光り輝く。

この状態はヨーガ行者の心が波立たない大海のように無辺で静寂なサマーディ(心の集中)に入ることから生じる。

〜 参考「世界の名著 バラモン教典 原始仏典」より 〜

40 :
ヨーヨーがスマトラで
なんだって?

41 :
息を吐くように嘘を吐こう
息を吸うように人を騙そう

チョンダ・K スッタモンダ

42 :
悪魔パヴィッタマンは言った「R」

アパーナ・サル・スッタ

43 :
わたしは内側に光を燃焼させる。

永遠の火を灯し
常に心を静かに集中して
わたしは梵行を実践する。

心臓は光の場所である。

よく自己を整えた人が人間の光である。

真実と法と自制と梵行
これは中道によるものであり、ブラフマンを体得することである。

〜 仏陀の言葉 原始仏典サンユッタ・ニカーヤより 〜 

44 :
覆いのない安定したまっすぐな炎が灯っているランプかロウソクをあなたの前に置きなさい。
蓮華坐、またはそれ以外の無理のない姿勢でロウソクの前に座りなさい。
しばらくの間じっと炎を見つめた後、目を閉じて、その炎が眉間の内側にあると感じるように努めましょう。

あなたのハートに蓮の花のつぼみがあると考えて、
眉間の奥にある炎を、ハートの蓮のつぼみまで、通り道を照らしながらゆっくりと降ろしていきます。

炎がハートに入ったら、蓮の花びらが1枚ずつ開いていく様子を思い描きなさい。
ひとつひとつの思い、感覚、感情が光を浴びて、そこから暗いものが取り除かれていきます。
暗黒が隠れる場所はありません。炎の光はますます広がり、明るさを増していきます。それをあなたの手足にまで広げなさい。
これでもう、あなたの手足は、暗い想念に導かれた行為や、不審な行為、邪悪な行為に携わることはできません。
あなたの手足は、光と愛の道具になりました。光が上昇して舌に届くと、舌からうそが消えてしまいます。
光を目と耳にまで届かせて、あなたを邪悪な光景や子どもっぽい会話へと駆り立てる、目と耳に巣食ったすべての暗い欲望を取り除きなさい。
あなたの頭部を光でいっぱいに満たしなさい。そうすれば、すべての邪悪な思いは逃げ出してしまいます。

45 :
光があなたのハートにあって、輝きがますます強くなっていると想像しなさい。

その光があなたの周囲のすべてを照らし、あなたのところから光の輪がどこまでも広がっていくようにしなさい。
その光にあなたの愛する人々、あなたの知人や親戚 、友人や仲間たち、あなたの敵や競争相手、見知らぬ人々、
生きとし生けるもの、全世界が包まれていきます。

その光が毎日すべての感覚を非常に深い所まで順序よく照らしていくので、
間もなくあなたは、もうこれ以上、暗い思いを刺激するよこしまな光景を好まず、暗く意地悪なうわさ話を望まず、
卑しく有害で危険で有毒な食物や飲料を求めず、汚く品位を落とす物事を扱わず、悪評高い有害な場所に近づかず、
また、いかなる時もいかなる人に対しても、悪事を企てるようなことがなくなります。

どこを見ても光が見えるという感動をいつも味わっていなさい。
もし、今あなたがいずれかの姿をとった神を崇めているのなら、すべてに広がったその光の中にその御姿を見るように努めなさい。

なぜなら、光は神であり、神は光であるからです。

〜 ヨーガの光明瞑想 〜

46 :
修行者たちよ、「苦しみの滅尽に至る道を修習した」と、私にはかつて聞いたことのない法則において眼が生じ、精通が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じた。

〜中略〜

世尊が法輪を回転させなさったとき、神々は声を発した。

「世尊はバーラナシーのイシパタナ・ミガダーヤにおいて、無上の法輪を回転させなさった。
これは沙門、婆羅門、天、魔、梵天、世界中の誰によっても反転させることはできない。」

〜中略〜

そして、無量で巨大な光明が天の神々の威力を超えて世界に現れた。

〜 初転法輪より 〜


懸命に修行しているバラモンに
もしすべての真実が明らかになれば
彼を魔を打ち破って端然としていることができる。

あたかも、太陽が宇宙全体を照らしているかのように。

〜 成道した直後の仏陀の言葉 原始仏典より 〜

47 :
>>37
パヴィッタ師は師の癖に教団で禁じられている漫画やエロ本や精神世界の魔境本を見てひたすら妄想する実践をしていました。

そして一人静かに卑猥な妄想しながら男根の撫擦に集中していたら、爆発的な射精感と共にエクスタシーの境地を体験することになりました。

そして教団を去りました。

射精後に心が静止して意識が下降しながら下位のチァクラに大きく広がっていく賢者タイムの境地を体験して、大きな心境の変化があって、教団を去ったのでしょうね。

48 :
光明瞑想懐かしいな 20年くらい前にやってたことがある

49 :
心を外に出さずにハートの中にとどめておくことは
「内にあること」(アンタール・ムカ)
と呼ばれる。

心をハートから外へ出させることは
「外へ向かうこと」(バヒール・ムカ)
として知られる。

このように、心がハートの中にとどまっているとき
すべての想念の源である「私」は消え去り
永遠に存在する真我が輝き出す。

〜 ラマナ・マハルシ対話集「私は誰か?」より 〜


心を外に散らばらせてはならない。

心を集中する修習を行いなさい。

私の心は内に収まり、内に定まり、安定している。

修行者は広大無辺な心によって、光り輝く心を修習する。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜

50 :
パヴィッタ師と言えば許されると思っているのか?

51 :
パヴィッタ師と言えば、(あいつ詐欺ばっかりやってるのに)許されると思っているのか?

52 :
パヴィッタ師と言えば、女性サマナを強姦して無理矢理中出ししても許されると思っているのか?

53 :
懸命に修行しているバラモンに
もしすべての真実が明らかになれば
彼を魔を打ち破って端然としていることができる。

あたかも、太陽が宇宙全体を照らしているかのように。

〜 成道した直後の仏陀の言葉 原始仏典より 〜


修行者たちよ、「修行者が広大無辺な心によって、光り輝く心を修習する」というのは何であろうか。

修行者たちよ、ここに修行者がいて、光明の状態をよく保ち、一日中光明の状態を完全に保っている。

修行者たちよ、このような状態を「修行者が広大無辺な心によって、光り輝く心を修習する」というのである。

〜 仏陀の言葉 「神足相応」より 〜


アーナンダよ、タターガタ(如来・真理到達者)は三千大世界(十億世界)を光で満たす。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜

※太陽と月が照らす範囲が一世界
 一世界の千倍の世界が小千世界
 小千世界の千倍の世界が中二千世界・百万世界
 中千世界の千倍の世界が三千大世界・十億世界

54 :
現実逃避に念仏を唱えるのと同じか。
都合が悪くなってくると、コピペでクソみたいな落書きを垂れ流し荒すと。
まぁ荒すのには、一番都合がいいからな。
こう言う、ゴミみたいな落書きが。

55 :
>>54 :神も仏も名無しさん :2019/06/14(金) 02:45:56.40 ID:RuwMeyv/

(妄想くんこと恩田敬さんのコメント)

現実逃避に念仏を唱えるのと同じか。
都合が悪くなってくると、コピペでクソみたいな落書きを垂れ流し荒すと。
まぁ荒すのには、一番都合がいいからな。
こう言う、ゴミみたいな落書きが。

(妄想くんこと恩田敬さんのように現世煩悩にとらわれ日々無智無明を増大させている魂にとっては、
仏陀方が説かれる有り難い法則も「クソみたいな落書き」「ゴミみたいな落書き」に感じられる訳です。)

56 :
>>55
まぁそもそも宗教患者は現実逃避の成れの果ての精神疾患だから、仕方が無いところもあるんだろうけど。
その恩田とかって奴、このスレ見てるだけで何十人いるんだよ。
自分達の立場分かってないだろ?
お前らが自分達の精神疾患をご披露する程、結局アレフは今も麻原依存のテロ組織だと公開してるのと同じなんだぞ。
事実、お前らの事務所にガサ入れ入ったら、薬物や銃刀法違反で一巻の終わりだろ。
身の程を弁えろよ底辺組織。
社会の温情でギリギリ放置されてることを忘れんじゃねぇよ。

57 :
本格的にスピリチュアルを語り合うお話し会

スピリチュアルという言葉が広まって久しいですが、スピリチュアルの情報を発信する人達でも様々な主張があり、混沌としています。
私は長年に渡り、ヨガ、仏教、その他諸々の修行や瞑想を行い、数年前にはセラピー、ヒーリング、チャネリング、占いなども学びました。

そういった遍歴を積み重ねた結果、私にとってのスピリチュアルは「本当の私とは何かを知ること、気づくこと、であるという結論に達しました。

本当の私とは何か?ということに対する気づきがあやふやでは、いかに能力を開発しようが、高次元のメッセージを受け取ろうが、意味のあるものではなくなってしまいます。

お話し会では私が参加する方々を気づかせる、悟らせる、というものではなく、お互いに意見を分かち合い、気づきのきっかけとなればと思います。

今回は覚者や仏教系の教えなどについて語り合います。

話しだけでなく、瞑想や何らかのワークなども行います。

昨今流行りのスピリチュアルではなく、ディープで本格的にスピリチュアルを語り合いたいという方、どうぞお越しください。

◎日時  7月6日(土) 14時〜16時30分 (延長となることもあります)

◎参加費  1000円+お茶代 (お茶代はお志で)

◎場所    埼玉県朝霞市(参加申し込みいただいた方に、具体的な場所をお知らせします)

参加される方はメールフォームでご連絡ください。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12478812436.html

58 :
>>57
テロリストの使いっぱしり募集か。
また薬物で洗脳して毒薬持たせて、どこかに特攻してこいと。
来年のオリンピックに向けて、人間爆弾養成とは大変だな。

59 :
>>58
なるほど、妄想くんこと恩田敬さんは>>57のリンク先にある彼自身の恩寵blogで
「テロリストの使いっぱしりを募集」し、
「薬物で洗脳して毒薬持たせて、どこかに特攻してこいと」命令するつもりであり、
「来年のオリンピックに向けて、人間爆弾養成」している訳ですか。

もしも妄想くんこと恩田敬さんが貴方の言う通りの危険人物であるとするならば、貴方は一刻も早く彼を当局に通報すべきかと思いますが、如何でしょうか?

60 :
しかし、スピリチュアルの話をしようと誘って
高額なセミナーに誘導するやり方は、腐っても元オウム幹部だな(笑)

61 :
https://ameblo.jp/onnchou/image-12480303930-14464609481.html

62 :
初のRサック

63 :
ダセー(笑)

64 :
初のサックか、いつも中出しだったからねぇ

65 :
>>60
問題となるのは、背景となる心の働きです。
本気で衆生を苦界から救済しようと真面目に修行し法則を説き人々を引き上げようとしているならともかく、
>>61のように遊び半分で楽しみを求めて人と金を集めて雑談し自己満足しようとしているだけなら、無智と無明と苦しみを増大させる結果にしかなりません。

66 :
>>61
人間社会で生活する以上は明日突然死ぬかも知れないのに、
無常を悟る事無く娯楽に興じ、50歳にもなって人様に迷惑を掛けつつ遊び呆けてしたり顔。
なるほど、「動物状態」とはこういう人を指す訳ですね。

67 :
武田邦彦】中国人「日本人ほどだましやすい人たちはいない。何度でもだませる」 はいその通りです。この分野だけではない、日本が全てを失ったあの時も全部日本のせいにされたではないですか!
https://www.youtube.com/watch?v=AfyqeLK0JZQ&t=185s

68 :
リンク間違い
https://youtu.be/AfyqeLK0JZQ

69 :
この手のアジテーションには辟易だわ。

70 :
ヴァジラアバヤ師って国から金貰って防衛大出たけど出家しちゃった奴だろ
国に税金返せよ

71 :
と、叩かれた恩田敬が恨み辛みMAX

72 :
ヴァジラアバヤ師現役時代にゴッツいバイク乗ってたよな。

信徒からの布施かな?特別扱いだったのかな?

73 :
武田邦彦】日本人には理解し難いと思いますが、人類には2種類の人間がいます
https://www.youtube.com/watch?v=8RAs8lPvxJ4

これを理解した後にこれを読んだら理解しやすかった

安倍イラン訪問を狙って日系タンカーを攻撃した意図
2019年6月15日   田中 宇
http://tanakanews.com/190615iran.htm

恩田、新垣を見て平気で嘘を吐く奴等がいるということを知っていたのも
国際政治のばかし合いを理解するのに役立った
何が役立つかわからんもんだ

74 :
どなたかジャムセッションのデータ保管してませんか?
読みたいのに、閉鎖されてしまって…

75 :
>>70
任官を拒否し、道半ばで出家されたのですね。
その際には様々な葛藤や相当な覚悟が有ったと思います。
でも苦しんだ分、修行が進み真理との縁が強まったはずです。

逆に遊び半分の軽い気持ちで出家した人の中には、
修行を怠りワークをサボり、戒律で禁じられている漫画を読み性欲の破戒を繰り返してエネルギーを漏らし続けた挙げ句、
エゴや疑念を発して下向し、現世に迎合し煩悩を満たして真理との縁が遠退き、スピリチュアル系の低レベルで間違った法則を説いて偉ぶるような魂も存在します。

真理の修行において何が吉と出るかは内側にある心の働きで決まりますから、表面的な事象の現世的価値感における善し悪しだけでは判断出来ないという事です。

76 :
>>75
妄想くんこと恩田敬さんの悪口を言うのは、ヤメロ!!

77 :
上祐さんが好きそうな話

【武田邦彦】2000年前にイエス・キリストが辿り着いた『とんでもない境地』
https://youtu.be/5P-5PNTUpUQ

78 :
【武田邦彦】※常識を破壊する衝撃※ あなたの体はエイリアンに支配されている!
https://youtu.be/PX_II-P7Mno

【武田邦彦】あなたは既にテレパシーを使っている!? ※不思議すぎる人間の体※
https://youtu.be/_5F7pNbWmy4

79 :
四つの無量の心がある。

友よ、ここに修行者が
慈しみ(メッター)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
慈しみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

哀れみ(カルナ―)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
哀れみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

80 :
喜び(ムディター)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
喜びに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

平静(ウペッカー)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
平静に満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜

81 :
・過去七仏
1 ヴィパッシン(毘婆尸仏)
2 シキン(尸棄仏)
3 ヴェッサブー(毘舎浮仏)
4 カクサンダ(拘留孫仏)
5 コーナーガマナ(拘那含牟尼仏)
6 カッサパ(迦葉仏)
7 シャカ(釈迦牟尼仏)

・劫(世界の始まりと終わりの一つの単位)
1 今から第九十一劫前の劫
2 今から第三十一劫前の劫
3 今から第三十一劫前の劫
4 今のこの劫「幸いなる劫」
5 今のこの劫「幸いなる劫」
6 今のこの劫「幸いなる劫」
7 今のこの劫「幸いなる劫」

82 :
https://www.youtube.com/watch?v=yNjWtFB_p7I

83 :
アレフのハンバーグ屋さん、ハンバーグを値上げ
http://hayabusa9.2ch.sc/test/read.cgi/news/1561091153/

84 :
完璧スレのログはジオシティーズ終了と共に消失したのですかね

85 :
原始仏典に登場するお釈迦様が修行者時代のブッダはディーパンガラ仏なんだよね。

86 :
信者ではないですが麻原尊師が夢に出てきました

87 :
>>85
http://aranavihaara.web.fc2.com/arana-khuddaka-11.html

88 :
「オウム真理教には、神秘体験と超能力の素朴な追及が中心にあり、
自己の本性についての理論的考察・反省が十分になく、
サーンキヤ哲学風の真我論と仏教的な煩惱・無明の論理が無批判的に結合したことで、
真我の本来の属性であるはずの「絶対自由」(意欲作用)を「無明」として滅していくという矛盾した修行体系となり、
真の自己の成就を求めると言いながらも自己の滅却に帰結した。」
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/タントラ

Wikipediaのタントラに関する記述でこのようにありますが
信者、元信者の方はこの内容が事実だと思われますか?

89 :
仏教関係の学生か何かか?

90 :
百聞は一見にしかず
https://ameblo.jp/onnchou/image-12480303930-14464609481.html

91 :
>>89
仏教関係ではありませんが大学生です

92 :
この質問の目的は何?

93 :
>>88 >>91
真実を実体験して実感したいなら
ご自分で「ヨーガ・スートラ」と原始仏典を研究して実践して、ご自分で実体験して実感することをお薦めします。

ヨーガ・仏教の実践課題は
調身(身体を整えて安定させること)
調息(呼吸を整えて安定させること)
調心(心を整えて安定させること)です。

調身(身体を整えて安定させること)
調息(呼吸を整えて安定させること)
調心(心を整えて安定させること)を行わず

身体が乱れて不安定な状態
呼吸が乱れて不安定な状態
心が乱れて不安定な状態でいくら精神世界に関する文章を読んでも
心身が苦しみから解放されることはありません。

「ヨーガ・スートラ」と原始仏典を研究して実践することが難しいなら
最近普及している「マインドフルネス」の研究・実践でもいいと思います。

「ヨーガ・スートラ」は神に対する帰依を説き
原始仏典は仏陀に対する帰依を説いている分、研究・実践のハードルが高いです。
「マインドフルネス」は神や仏陀への帰依を説かず
調身(身体を整えて安定させること)
調息(呼吸を整えて安定させること)
調心(心を整えて安定させること)を説いているので、研究・実践のハードルが低いです。

94 :
また質問しっぱなしのクズかよ
やり取りもできないなら質問して答えてもらえると思うなよ
お前はもう出てくるな

出典はこれか
https://ci.nii.ac.jp/naid/110007653767

著者はこいつ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%B3%B6%E6%B7%B3

記述と著作を見る限り、ただの学者でヨーガ、仏教を経験的に理解してないようだな
中村元さんとか武田教授とか理解してる感じあるもんな
この辺が格の違いだな
> 真我の本来の属性であるはずの「絶対自由」(意欲作用)を「無明」として滅していくという矛盾した修行体系となり

95 :
途中で送信してしまった

> 真我の本来の属性であるはずの「絶対自由」(意欲作用)を「無明」として滅していくという矛盾した修行体系となり、

真我という涅槃の境地「絶対自由」と意欲作用は「行」のこと言ってるのか?それと無明をごっちゃにして論じて
意味不明なんだがこんな用語の使い方する流派あるのか? ニルヴァーナ、無明、行の事言ってるんだよな?

これ見て一体どう理解するんだろうか
そっちが興味あるわ

96 :
マメに確認するほど暇じゃないんでしょう

97 :
松本智津夫元死刑囚の三女が敗訴 オウム幹部認定取り消さず 6/25(火) 15:29配信 共同通信

公安調査庁が2014年、オウム真理教に対する観察処分の更新を請求した際、オウムや後継団体「アレフ」の幹部と認定したのは不当だとして、
松本智津夫元死刑囚=教祖名麻原彰晃=の三女松本麗華さん(36)が認定取り消しと国に1千万円の損害賠償を求めた訴訟の判決で、東京地裁は25日、請求を退けた。

朝倉佳秀裁判長は「幹部との認定は公安庁が認識を明らかにしたにすぎない。行政処分に当たらず、原告の訴えは不適法だ」と指摘。
公安庁が注意義務を尽くさず、漫然と認定したとは認められないと述べた。

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190625-00000088-kyodonews-soci

98 :
金、困ってんのかな
つかもう36なのか
教祖逮捕時の母親の年齢がそれくらいだろう
ババアになったな

99 :
ハゲオンダザルが石器時代3000年かぁ・・・

100 :
アーチャリーもレイクサップやれば
幹部認定解けるよ!

101 :
「河野さんの無実は最初からわかっていた」黙殺された科学者の訴え【松本サリン事件25年】6/27(木) 15:00配信 AERA dot.

1994年6月27日深夜、長野県松本市で発生した「松本サリン事件」。死者8人、重軽傷者約600人という、オウム真理教が起こした無差別大量殺人事件だ。
事件では第一通報者の河野義行さんが長野県警からサリン製造の疑いをかけられ、メディアも河野さんを犯人視する報道を続けた。
河野さんの疑惑が晴れたのは、翌95年3月20日に地下鉄サリン事件が起き、教団幹部が次々と逮捕されてから。
松本サリン事件は多数の被害者を出しただけでなく、警察とメディアによる河野さんへの人権侵害事件でもあった。

実は、事件の発生直後に化学の専門家が「河野さんにサリンは製造できない」と指摘していたことはあまり知られていない。
なぜ、科学者の意見は警察の捜査やメディアの報道に生かされなかったのか。
事件発生翌日に、謎の毒ガス物質を「サリン」と分析し、河野さんの疑いを晴らすための現地調査に協力した元国際基督教大(ICU)教授の田坂興亜さん(79)に、事件の教訓を語ってもらった。
* * *
松本市の閑静な住宅街で起きた謎の毒ガス事件から一夜明けた94年6月28日、ICUで化学を教えていた田坂さんの自宅に、朝日新聞の記者から一本の電話があった。
事件について、専門家としての意見を聞きたいとのことだった。
毒ガスの成分は不明。ただ、第一通報者で、事件現場付近に住んでいる河野義行さんの自宅に、複数の薬品が保管されていたことがわかっていた。
記者たちは、薬品の調合で毒ガスが発生する可能性があるか、化学の専門家に見解を求めていた。
記者の話では、被害者を診察した医療機関が「アセチルコリンエステラーゼ」という酵素の活性が低くなっていると説明しているとのことだった。
農薬などで使われる有機リンの中毒でみられる症状だ。ただ、事件の状況を聞いて、有機リン系の農薬による毒ガス発生ではないとすぐにわかった。田

https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190627-00000060-sasahi-soci

102 :
警察の自白のさせ方って卑劣だな
https://sp.fnn.jp/posts/00369960HDK

103 :
卑劣でもなんでもない

104 :
尊師1回忌何かやります?

105 :
修業
メメント・モリ

106 :
この場合、一周忌が正しいのでは?

107 :
一周忌とか生臭坊主の商売。

そんなことは捨断すべし

108 :
アーナンダよ、いかなる修行僧、尼僧、在俗信者、在俗信女でも、理法に従って実践し、正しく実践し、法に従って行っている者こそ
修行完成者を敬い、重んじ、尊び、尊敬し、最上の供養によって供養しているのである。

アーナンダよ、それゆえに、ここでわれらは理法に従って実践し、正しく実践し、法に従って行う者であることにしようと
お前たちはこのように学ばねばならぬ。

〜 仏陀入滅寸前の言葉 マハーパリニッヴァーナ経より 〜

109 :
懐かしのカル・リンポチェの場合は、カギュ派全員がマントラ一千万回だっけ?

110 :
「日本のお寺は、単なる風景に過ぎなかった」
これって最初の出展わかる方います?
誰が言ったのかとか…

111 :
反社会団体の皆さん、お元気ですか
麗華さんは直系の娘さんなので反社認定解除は難しいですね
訴えてもお金の無駄だと思います

112 :
まだそんなレベルなんだね

113 :
厭世して静かに暮らして悟りを啓いて普遍的な絶対的な真理勝利者になればいいのに。


誰からも評価されなくても、宇宙レベルですべてを愛して救済できるよ。

114 :
なぜ日本はブッダとイエスをイジれるのか 「信じないが知っている」から成立

NHKでドラマ「聖☆おにいさん」の放送が始まった。原作マンガはブッダとイエス・キリストの同居生活を描くというユニークな人気作だ。
なぜ日本で宗教を「ネタ」にした作品が共感を呼んだのか。
宗教社会学者の岡本亮輔氏は「仏教とキリスト教は、日本では『信じないが知っている』という独特の存在になっているため、ネタ化することができた」と分析する――。

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タブー視しがちな宗教ネタをゆるく扱う

ドラマ「聖☆おにいさん」(NHK総合)の放送が始まった。原作マンガは、立川の安アパートで暮らすイエス(キリスト)とブッダのゆるい日常を10年以上にわたって描き続けている。
この作品の魅力は、なんとなくタブー視しがちな宗教ネタを正面から扱ったことだろう。

ブッダが横になってうたた寝すれば動物が集まってくるし、イエスがろくろ回し中に笑えば原材料が石の粘土はパンに変わってしまう。
聖霊はハトで表現するといったキリスト教画の文法もしっかり踏襲され、ネタとして使われている。
キリスト教についてはどちらかといえばカトリック寄りであり、仏教については日本独特の伝統や習俗も踏まえながらギャグマンガとして成功している。

しかし、なぜ『聖☆おにいさん』はイエスとブッダを題材にして成り立っているのか。
ドラマの「製作」クレジットは、原作で2人が組んだお笑いコンビ名にちなんで「パンチとロン毛製作委員会」となっている。
キリスト教と仏教についてはクレジットでまでネタ化されるが、両宗教とともに三大宗教の一つに数えられるイスラムは登場しない。
「イスラムでは偶像崇拝がタブーだから」というのは十分な説明ではない。キリスト教でも偶像崇拝は禁止されているからだ。

https://president.jp/articles/-/29178

115 :
イスラム弄ったらポア対象になるからに決まってるだろ。

116 :
>>114
岡本亮輔氏って講義受けたことあるけど
恐ろしく話が面白い ただ仏教専門の人ではない
宗教社会学寄り

117 :
父は、亡くなってからもなお、東京拘置所から法律的な裏付けもなく、「出所」させてもらえない状態が続いています。

わたしは、父にはわたしのお父さんでいてほしかった。父は全盲になっても働けるよう、鍼灸師の資格などを持っていました。
鍼灸師などで働いて、オウム真理教をつくらず、家族で一緒にご飯を食べて、その日にあったことをお話しして、ときどきわがままを言っては叱られてという、そんなただの親子でいたかった。
逮捕されて、生き別れたくなんかなかった。

今からでも、わたしはお父さんに帰ってきてほしい。

もう死んでしまったけれど、お父さんに「お帰り」「待っていたよ」と、ただただ娘として、父を静かに悼みたいです――。

http://blog.asahara-kousoshin.info/?eid=254

118 :
アートマンって心臓なんですかね?

119 :
>>117
死刑執行後の死刑囚の遺体が遺族に返還されないのは、違法じゃないの?
それとも、生前の予言通り遺体が消失してしまったの?

120 :
アートマンは認識される対象(五感と想念)ではありません。

アートマンは認識する主体です。

アートマンは心臓内部にある光です。

アートマンは愛です。

アートマンは永遠不滅であり、永遠の至福です。

ブラフマンは宇宙空間です。

アートマンはブラフマンです。

このアートマンはブラフマンであり、光そのものです。

〜 ウパニシャッド最大の聖者 ヤージュニャヴァルキヤの言葉 参照「世界の名著 バラモン教典 原始仏典」 〜

121 :
わたしは内側に光を燃焼させる。

永遠の火を灯し
常に心を静かに集中していて
わたしは清浄行(ブラフマチャーリア)を実践する。

心臓は光の場所である。

よく自己を整えた人が人間の光である。

真実と法と自制と清浄行
これは中道によるものであり、ブラフマンを体得することである。

〜 仏陀の言葉 原始仏典サンユッタ・ニカーヤより 〜 

122 :
10.どうすれば心は静かになるのでしょうか?

「私は誰か?」
と尋ねることによってである。

「私は誰か?」
という想念は他のすべての想念を破壊するだろう。

そして燃えている薪の山をかき混ぜる木の棒のように、ついには
「私は誰か?」
という想念そのものも滅ぼされてしまうだろう。

そのとき真我は実現されるだろう。

123 :
11.「私は誰か?」という想念を絶えず心に保つにはどうすればよいでしょうか?

他の想念が起こっても、それを追いかけることをやめ、
「この想念は誰に起こったのだろうか?」
と尋ねるべきである。

どんなに多くの想念が起ころうとかまわない。
想念が起こるたびに
「この想念は誰に起こってきたのか?」
と入念に探究すべきである。

それに対して現われる答えは
「私に」だろう。

そこですぐに
「私は誰か?」
と探究すれば、心は源に引き戻され、起こった想念は静まるだろう。

このように修練を繰り返せば、
心は源にとどまることに熟達するだろう。

微細な心が脳や感覚器官を通って外に出ると
粗大な名前や形が現われる。
   精神 身体

心がハートの中にとどまっていれば
名前と形は消え去る。
精神 身体

124 :
心を外に出さずにハートの中にとどめておくことは
「内にあること」(アンタール・ムカ)
と呼ばれる。

心をハートから外へ出させることは
「外へ向かうこと」(バヒール・ムカ)
として知られる。

このように、心がハートの中にとどまっているとき
すべての想念の源である「私」は消え去り
永遠に存在する真我が輝き出す。

人は何をするときにも
「私」という自我性なしにそれをすべきである。

もしそのように行動すれば、
すべてはシヴァ神の本性として現われるだろう。

〜 ラマナ・マハルシ対話集「私は誰か?」より 〜

125 :
>>119
何の法律に違反してる?

126 :
小菅は数百年後、仏教徒達にブッダが最も長く滞在し仏舎利が安置された聖地として信仰されるでしょう
東京拘置所の威容な佇まいこそ仏舎利が安置されたストゥーパに相応しいのです
こここそ仏舎利を盗難や災害から守り長きに渡り安全に保管出来る所なのです
帰依の強い弟子達は是非、小菅の拘置所に滞在すべきです

127 :
>>125
刑事収容施設及び被収容者等の処遇に関する法律

128 :
>>125
死刑を執行された死刑囚の遺体・遺骨の引き渡しに関する質問主意書
http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumon.nsf/html/shitsumon/a196450.htm

衆議院議員大西健介君提出死刑を執行された死刑囚の遺体・遺骨の引き渡しに関する質問に対する答弁書
http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumon.nsf/html/shitsumon/b196450.htm
平成三十年七月二十四日受領
答弁第四五〇号

  内閣衆質一九六第四五〇号
  平成三十年七月二十四日
内閣総理大臣 安倍晋三

       衆議院議長 大島理森 殿

一から五までについて

 お尋ねの「引き渡す際の本人の意思の尊重、引き渡しを受ける親族の順位等のルール」、
「本人の意思について、遺族の間に争いがある場合」、「複数の親族が遺骨の引き渡しを希望した場合に分骨すること」、
「火葬した遺骨等の引き渡しを親族等が望まない場合に海洋散骨すること」、「一定の場合には特別の配慮が必要」等の意味するところが必ずしも明らかではないが、
刑事収容施設及び被収容者等の処遇に関する法律(平成十七年法律第五十号)第百七十六条の規定により、刑事施設の長は、被収容者が死亡した場合には、遺族等に対し、その死亡の原因、日時等を速やかに通知しなければならないとされており、
 これは、被収容者の「遺体・遺骨」や遺留物(刑事施設に遺留した金品をいう。以下同じ。)等の引渡しの申請等を行う機会を保障する意味を有するものである。
 その上で、刑事施設及び被収容者の処遇に関する規則(平成十八年法務省令第五十七号)第九十二条第一項等の規定により、同法第百七十六条の規定による通知は、原則として、
@被収容者が指定した者(一人に限る。)、A配偶者(婚姻の届出をしていないが、事実上婚姻関係と同様の事情にある者を含む。)、B子、C父母、D孫、E祖父母、F兄弟姉妹等の順序に従い、先順位にある一人の者に対して行うものとされている。
 また、同規則第二十三条の規定により、死亡した被収容者の遺留物は、@からFまでの者等のうち、最初にその引渡しを申請した者に引き渡すものとされている。
 ただし、同条ただし書の規定により、右に述べた順序に従いその者より先順位の者に対し同法第百七十六条の規定による通知を行った場合(その者がその遺留物の交付を申請しない旨の意思表示をしたときを除く。)において、
相当の期間内に、その者からその引渡しの申請があったときは、その遺留物は、その者に引き渡すものとされている。
 さらに、同法第百七十七条第一項の規定により、被収容者が死亡した場合において、その死体の埋葬又は火葬を行う者がないときは、その埋葬又は火葬は、刑事施設の長が行うものとされており、
同規則第九十四条第二項の規定により、刑事施設の長が被収容者の死体の火葬を行うときは、その焼骨は、刑事施設の長が管理し、又は使用する墓地の墳墓又は納骨堂に埋蔵し、又は収蔵するものとされている。
 これらの規定により、死刑の執行を受けた者の「遺体・遺骨」の引渡しについては、その者が収容されていた刑事施設の長において、個別具体的な事情に応じて適切に行っていると認識している。

129 :
【独自】麻原死刑執行から1年 いまだ東京拘置所にある遺骨をめぐる争い 7/4(木) 11:41配信 FNN.jpプライムオンライン

遺骨の引き渡しをめぐる審判

オウム真理教の麻原彰晃こと松本智津夫元死刑囚ら13人の教団幹部の死刑執行からまもなく1年となる。
松本元死刑囚の遺骨は、今も、東京拘置所の中にあるが、東京家庭裁判所で遺骨の引き渡しをめぐる審判が遺族の間で行われていることがFNNの取材で分かった。

< 四女は受け取りに同意するも散骨を希望 >

去年7月6日、松本元死刑囚の死刑が執行されたが、松本元死刑囚は、執行直前に「自分の遺骨を四女に引き渡してほしい」との意思を拘置所の刑務官に伝えたとされている。

これを受けて、教団との関係を絶っていた四女は、遺骨の受け取りに同意し、太平洋に散骨する意向を示したものの、
「拘置所に保管してほしい」と申し出たため、松本元死刑囚の遺骨は、現在もカギをかけられた状態で、拘置所内に保管されているという。

< 遺骨の引き渡しを求める妻と三女ら >

一方、妻や三女らは「松本元死刑囚の精神状態からすれば、特定の人を指定することはありえない」と主張し、遺骨の引き渡しを求めている。

関係者によると、去年12月、松本元死刑囚の四女が、東京家裁に、遺骨などの所有権の承継者を決める審判を申し立て、今も、三女ら他の遺族との間で、審判が続いているということだ。
また、松本元死刑囚の衣服や本などの遺品も、未だに拘置所に残されていて、今後、引き渡しをめぐり争われるとみられている。

家裁では、通常、当事者の主張を踏まえた上で、遺骨やお墓などを引き継ぐ祭祀承継者を指定することになるが、今回の審理は長期化するとみられている。
公安当局は、松本元死刑囚の遺骨や遺品は、教団側にとっても、象徴的な意味合いがあるとみていて、その行方を注視している。

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190704-00010002-fnnprimev-soci

130 :
時間や空間は錯覚である
http://s-park.wao.ne.jp/wp-content/uploads/2013/10/%E4%BF%AE%E6%AD%A3%EF%BC%91rotsnakes4000PX4L2.jpg

131 :
7月5日発売 週刊新潮7月11日号 https://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/

・ 眞子さま説得をためらわれた秋篠宮殿下・歓迎ムードとはいかなかったポーランド紙の寸鉄
・ オウム「新実智光」「土谷正実」未亡人が明かした『最期の肉声』
・ やはり松田聖子は許せない歯科医夫の都落ち
・ 老老介護で社会に一石を投じた高島忠夫という教訓
・ ジャニー喜多川」くも膜下出血で書き換えられる「ジャニーズ帝国」の憲法       ほか

132 :
>>119
いや。
引き取り手は四女と決まってるけど、他の遺族が渡すなとごねてる。
早々に四女に渡したいところなんだろが、アレフの襲撃を警戒して受け取れない状況。
また粉末にでもして、飲めば超パワーが得られるとかなんとかバカな儲達を騙して金儲けに使うか
アレフのシンボルとして飾る為に骨が欲しいんじゃねーの。
結局、今もテロ組織の実体は変わってないって事だよ。

133 :
麻原の執行当日の様子を、立ち会った刑務官らの話に基づき再現しよう。

■「何をする。バカヤロー」
 午前7時に独房で目を覚ました麻原は朝食をきれいに平らげた後で突然、
刑務官に出房を促され、運命を悟ったのか思わず「チクショー」という叫び声を上げた。刑務官に両腕を抱えられ、うす暗い廊下を歩いて、
執行前に僧侶らの説諭を受ける教晦(きょうかい)室に入る。

 「松本智津夫君。残念ですが、法務大臣から刑の執行命令が来ました。お別れです」

 拘置所長がそう伝えた途端、麻原の身体が激しく震え出した。
彼は教誨を受けず、遺言も残さなかったが、
遺骨の引取先としてすでに教団から離脱した四女を指定したという。

 《麻原は午前8時過ぎ、抵抗することなく執行された》と報じられたが、
実は激しく動揺し、「何をする。バカヤロー」と泣き叫び、
刑務官が後ろから羽交い絞めにしてやっと目隠しをし、
後ろ手に手錠をかけ、4人がかりで死刑台の上に立たせてロープを首に巻き付けた。

 執行直前、麻原はブルブルッと身体を震わせて手足を力いっぱい突っ張り、
ゴクッと生つばをのみ込んだという。

134 :
山本太郎ほんと凄いな〜
あの創価学会さえ変革しようとしてるよw
確かにそこの構成員がしっかり自覚を持てば
どんな堕落した宗派だって変えて行けるってことだね
すごいことだよ〜、まさに救世の逸材

135 :
南無忌

136 :
公安調査庁のガサ入れが入ってるせいでいつもの体験くんは出てこないな
スレが妙に静かなのも書き込みできないからだろう

137 :
>>136
公調は脱会者を調査対象から除外しているんだけど、知らないの?

138 :
>>132
>引き取り手は四女と決まってるけど、他の遺族が渡すなとごねてる。

それは>>129を見れば理解出来ます。

>早々に四女に渡したいところなんだろが、アレフの襲撃を警戒して受け取れない状況。

単に、現状だとイザコザが生じるから四女は遺骨の受け取りを保留しているだけでしょうに。

>また粉末にでもして、飲めば超パワーが得られるとかなんとかバカな儲達を騙して金儲けに使うか
>アレフのシンボルとして飾る為に骨が欲しいんじゃねーの。

聖者の遺骸・遺物を崇敬して聖者のエネルギーを受け取ろうとする行為は、大抵の宗教・宗派で普通に行われている事です。

>結局、今もテロ組織の実体は変わってないって事だよ

何故それが「テロ組織の実体は変わってない」に話が飛ぶのか、意味不明。
アナタの脳内には相当に拗くれて穢れ切ったイメージ・識別が詰まっている事だけは良く分かりました。

139 :
>>138
今日で一周忌ですね、麻原尊師への思いを一言

140 :
結局アレフの麻原崇拝は止められず、麻原の意思を継ぐのであれば、最終目標はテロの再犯。
教祖を死刑に追いやった社会への復讐か。

141 :
ナイナイ

142 :
テロなんて起こしたら今度こそ組織自体が解散せられて
修行の場が失われてしまいますよね
そもそも人的にも資金的にも無理な話ですが

143 :
オウムは人を殺し過ぎた。不都合な一般人をRだけでなく、身内の出家信者までも妄想で殺してた。末期のオウムは、恐ろしい殺人集団だった。

144 :
仏陀をR事は最大の悪行でありその罪を犯した者のカルマを落としてあげる事こそアレフの教えです

145 :
>>142
テロは資金が無くても人的リソースさえあれば実行可能です
>>143
最終解脱者は人を殺してもカルマになりません、これがアレフの教えです

146 :
地上でも海上でも湖上でも恩田尊師は訓練している。

147 :
>>146
IDがオーム、隠しててもテロリストの素性がまるわかりw
最近はIDに仕掛けがあってすぐに関係者と判るんだからな

148 :
>>139
グルと弟子のと関係は弟子たち各々の心の内側で決められるべきものであって、他にひけらかしたり他に訊いたりすべき物では無い。
貴方のように意識が外側に向かい外側の要素に流されている内は、グルとの関係すら定まらず修行も進まず、やがて真理を理解出来なくなり、いずれ必ず真理の道から外れていく事でしょう。
その典型的な例が、外側の煩悩的な楽しみを追い求めて自分自身の本質を見失っている妄想くんこと恩田敬さんです。

149 :
>>148
麻原尊師一筋というのは判ります
是非、テロ…じゃなくてヴァジラヤーナの救済を成し遂げて下さい

150 :
>>140
>麻原の意思を継ぐのであれば、最終目標はテロの再犯。
>教祖を死刑に追いやった社会への復讐か。

長年グルが説いた教えを学んでいるが、「最終目標はテロの再犯」だとか「社会への復讐」などという教義は聞いた事がない。
ポアの教義にしても、グルが説かれた教えでは最終目的は強い四無量心によって相手の魂を霊的に引き上げる事であって、
テロといった物質次元で迷惑行為をする事でもないし、まして「復讐」等と言って嫌悪の連鎖に巻き込まれる事でもない。

貴方はグルが説いた教えの本質を全くを理解出来ず実践出来ぬまま、真理を否定する無智と自己保全の嫌悪と現世愛著の三毒に巻き込まれ、真理を完全に見失っているだけです。

151 :
>>150
実際にやってるからな、犯罪行為
そして死刑になってるからな

152 :
そこで犯罪は全て国家のでっちあげ、陰謀ですと反論せんかい!!

153 :
>>151
物質次元での外側の行為は本質ではない。
という事を体験的に理解出来ないから、貴方はいわゆる無明であり無智であるに過ぎません。
つまり貴方はグルが説いた教えを理解出来ず実践出来ぬまま、修行に失敗して魂が現世煩悩・現世観念の渦に拘泥してしまっている状態であると。

グルが高次元の真実の世界に於いて一体何をされていたのかを、
修行で得た(グルから与えられた)霊的能力により実際に見聞き感じられない限り、
グルが説いた教え、特に秘密金剛乗のような高度な教えを理解する事は不可能です。

154 :
>>145
>>142
>テロは資金が無くても人的リソースさえあれば実行可能です
旧オウム真理教が何故テロを起こしたかというと
究極的には苦しみに満ちた迷妄の世界を消滅させて
可能な限り多くの人々を救済する(=ポア)ということですよね
人的リソースだけあれば完遂できるようなテロは程度が知れていて
上記の目的を達成するには些か小規模過ぎるのではないでしょうか
だとすると最低でもサリンや核といった大量破壊兵器を用いる必要があり、当然人的リソースだけでなく資金力が不可欠となるはずです

155 :
最終解脱した仏陀なのに、預言がぜんぜん当たらなかった。

156 :
>>153
そういう逃げは一番頭悪いんだからな
麻原彰晃は死刑になった、これは事実
そして死刑になるに足る事をしたこれも事実
どうだ答えてみろ

157 :
>>152
そういう自分に都合の良い妄想に走るのは、真理を知らない愚者のする事です。
真実と異なる妄想にのめりこんでも、妄想くんこと恩田敬さんのような動物状態になるだけかと。

158 :
>>156
だからそれは「物質次元での、外側の行為」でしょ?
違いますか?

そして「物質次元での外側の行為」を「全て」だとする考え方は無明であり無智であると、仏典でも説かれています。
違いますか?

「物質次元での外側の行為」は無常であり苦であるから、それを超越し脱却する教えが古より真理勝者方・覚者方が説かれた真理の教えのはずです。
違いますか?

159 :
>>154
>旧オウム真理教が何故テロを起こしたかというと
>究極的には苦しみに満ちた迷妄の世界を消滅させて
>可能な限り多くの人々を救済する(=ポア)ということですよね

テロが「苦しみに満ちた迷妄の世界を消滅させる」目的だとか聞いた事がないけど、
グルはいつ何処でそんな教えを説いたの?

貴方は秘密金剛乗の教えを、何か根本的に勘違いしているとしか思えません。

160 :
>>150
>長年グルが説いた教えを学んでいるが、「最終目標はテロの再犯」だとか「社会への復讐」などという教義は聞いた事がない。
>ポアの教義にしても、グルが説かれた教えでは最終目的は強い四無量心によって相手の魂を霊的に引き上げる事であって、
>テロといった物質次元で迷惑行為をする事でもないし、まして「復讐」等と言って嫌悪の連鎖に巻き込まれる事でもない。

勿論、グルの最終目的はポアの教義における「強い四無量心によって相手の魂を霊的に引き上げる事」でしょうが
ではそのグルがこの目的の実現のために何をしたかというと
あなたの言う物質次元での迷惑行為、すなわちテロですよね
つまり、グルはポアの教義によって最終目標を「強い四無量心によって相手の魂を霊的に引き上げる事」と位置づけながらも
その実現手法はサリン等の殺戮兵器によるテロであると身を以て示され、結果として死刑となった訳です
つまり >>140 の「最終目標はテロの再犯」は確かにあなたの言う通り正しくなく
「最終目標は強い四無量心によって相手の魂を霊的に引き上げる事、その実現手法はテロである」がグルの教えとしては正解でしょうね

161 :
オウムでもアレフでも
最終解脱した弟子はいない。

162 :
>>160
>論、グルの最終目的はポアの教義における「強い四無量心によって相手の魂を霊的に引き上げる事」でしょうが
>ではそのグルがこの目的の実現のために何をしたかというと
>あなたの言う物質次元での迷惑行為、すなわちテロですよね

以前から何度も述べているように、私はテロ行為によってポアが為されたとは考えていませんけど、
貴方は一体何を以てテロ行為によってポアが為されたと断定しているの?

貴方が霊的能力によってグルがポアされている様子を実際に見聞き感じたのなら構いませんが、そうでなければ貴方は何も見えず何も聞こえず何も感じられない状態のまま自分勝手な妄想を騙っているに過ぎません。
そしてそれは真理の教えでは「嘘・妄語」と呼ばれています。

163 :
>>161
それは同意。
皇子方がいずれ最終解脱する可能性が有るそうですけど、それはまだ先の話です。

164 :
麻原は後継者に上祐を指定していたのに、弟子たちは麻原に背いて自分たちで後継者を選んだ。

165 :
ポアとは高次元の微細な世界に意識を移し替える事なのに、
それを外側の粗雑な低次元の物質世界での思考・考え方でしか理解しようとしない・出来ないと。

それでは、どんなに頑張っても永遠に「真実」には到達出来ますまい。
なぜなら、物事・事象の認識の仕方が根本的に間違っているからです。

166 :
>>164
>麻原は後継者に上祐を指定していたのに、

それはいつ何処で為された話ですか?
私が知る限り、グルが後継者を明確に指定した事実は有りませんけれども。

ちなみに元芝氏は本人の弁によるとグルから教団の後継者として指名されたそうです。
端jから見れば見え見えのマハームドラーですけど、本人にとってはそうではないのでしょうね。
そういう例も多いのではないかと思います。

167 :
初めまして。心と宗教板にも初めて来ました。ここ最近オウムについて考えていて、自分の考えを誰かと共有したいな、と思いここに来ました。
これは個人的な意見です。
あまりにも社会が不寛容かつ、個よりも集団を重んじた結果、オウムが生まれたのではないかと思います。それとは別に当時のバブル崩壊もあるのかもしれないけど。
その社会の合理優先主義が、実存主義的な人とかには耐えられないのではないのでしょうか。その結果、高学歴であるにも関わらず、オウムに騙されてしまった。
逆説的だけど、オウムのような事件を起こさない為には、むしろ宗教だとかに属している人間の排除を止めるべきだと思う。
つまるところ、オウムの本質を語る時に、本当に見るべきは、オウム真理教以上にその当時、そして今の日本社会なのではないか?という事です。

168 :
しかし、ニコニコ動画等でオウムがネタにされているように、オウムが「私たち」から見てあまりにも異質です。
それ故に、「私たち」は、「私たち」と「オウム」を、「こちら側」と「あちら側」に分けてしまうのです。
結果、真に語るべき日本社会ではなく、オウム真理教についてのみ語ってしまうのではないかと思います。
オウムをひたすらに異質として報道した、メディアの責任もあります。

169 :
見返すと、とても稚拙な文章でした。すいません。

170 :
>>162
1989年9月24日・世田谷道場での説法より
「例えば、Aさんという人がいて、Aさんは生まれて功徳を積んでいたが慢が生じてきて、この後悪業を積み、寿命尽きるころには地獄に堕ちるほどの悪業を積んで死んでしまうだろうという条件があったとしましょう。
このAさんを、成就者が殺したら、Aさんは天界へ生まれ変わる。(略)すべてを知っていて、生かしておくと悪業を積み、地獄へ堕ちてしまう。
ここで、例えば生命を絶たせた方がいいんだと考え、ポアさせた。
この人はいったい何のカルマを積んだことになりますか、殺生ですか、それとも高い世界へ生まれ変わらせるための善行を積んだことになりますか。
人間的な客観的な見方をするならば、これは殺生です。しかし、ヴァジラヤーナの考え方が背景にあるならば、これは立派なポアです。」
http://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/572/005572_hanrei.pdf

第一にテロ、具体的に言えば一連のサリン事件は
「人間的な客観的な見方をするならば」殺生であるという認識ですが
この認識からして相違がありますか?
そしてグル曰く、殺生はヴァジラヤーナの考え方が背景にあるならば立派なポアとして肯定されると。
つまり、グルと弟子達が起こした一連のサリン事件(殺生)は
ヴァジラヤーナの文脈におけるポアの一環でなければ肯定されない、すなわち単なる悪業にしかなり得ない訳であって
救済者であるグルが弟子に対して、ヴァジラヤーナの文脈以外での殺生を命じることは凡そ考えられません
それともあなたはサリン事件が、弟子の暴走によって引き起こされたとでも仰るのでしょうか?

171 :
こんにちは。
私はさいきんオウムの教義を独学している仏教者です。
オウムの教義では明王はどこの世界の魂になるのでしょうか?
怒っているから修羅か、それとも金剛を体現しているのでアストラル界のどこかに住む魂になるのでしょうか。

172 :
あと、アレフへの入信ってどうすればいいのですか?
電話しても現在は受け付けてないとか言われて切られてしまうんですが。

173 :
>>168
あなたの投稿は明らかなスレチです
他所をあたってください
あなたの自己満足をひけらかすのはTwitterかどこかの方が相応しいでしょう
それと貴方の意見はジャーナリスト森達也氏の主張を
極めて稚拙に、また事実の正確性を曖昧にして表現し直したように見えますね
あなたが森達也氏の著作をご覧になったことがあるのかどうかは知りませんが
氏の『A』『A2』『A3』を図書館かどこかで借りて観て(読んで)みてください
ある事象を批評するということ、すなわちジャーナリズムとはどのようにあるべきかについて示唆が得られるかと思います

174 :
>>173
分かりました。他のスレに行きます。
森達也氏の作品は、村上春樹の書いたエッセイでその存在は知っていて、いつか読まなければいけないな、と思ってはいました。近々借りてみます。

175 :
あと、稚拙、曖昧さに関しては許してください。こんな事を一々言うのが有り体に言ってめちゃくちゃダサいのを自覚した上で言わせていただくと、まだ僕は18歳なのです。

176 :
>ID:+QQIHcYzさん

「物質次元での外側」って、「物質次元=外側」っていう意味ですか?

177 :
>>175
18歳ならもう少しまともな文章が書けてもいいのでは
中学生の作文かと思いました

178 :
>>177
ま、まじですか。文才はありませんが、少しはマトモな文章が書けるように特訓します。
失礼します。

179 :
>>174
やっぱり春樹のアンダーグランドから影響受けてるなと思った
でも、あなたの書いてることって春樹の言わんとしてることとちょっと違うよ

180 :
あと、森達也も春樹になりたいんだけどバカだからマネしきれてないって
あなたみたいな人だから合うと思うよ

181 :
アンダーグラウンドは、「こちら側」と「あちら側」の単純な善悪二元論に対する警告と解釈していたのですが、違うのでしょうか?

182 :
>>181
>>168は、ほぼ「めじるしのない悪夢」の主張そのままですよね?
>>167はあなたの意見であり、そこが違います。

183 :
ああ、確かにそうですね。

184 :
>>183
今高校生?こんなところにいないでまずは勉強した方がいいよ
大人になったら誰も指摘してくれない
森達也みたいな人間になるよ

185 :
分かりました。今はちゃんと勉強して、ある程度の教養を身につけてから出直してきます。

186 :
>>170
>第一にテロ、具体的に言えば一連のサリン事件は
>「人間的な客観的な見方をするならば」殺生であるという認識ですが
>この認識からして相違がありますか?

それについては私は以前から「人間界の価値観に於いては殺生であり悪業である」と何度も何度も繰り返し述べて来たはずです。
グルがおっしゃる通り「人間的な客観的な見方をするならば、これは殺生です。」という事です。
なのに何故貴方は今さらこの程度の初歩的な事で同じ問いを繰り返すのでしょうか?
おそらく貴方は私の言わんとする事をまるで理解しようとしてこなかったのでしょうね。

>そしてグル曰く、殺生はヴァジラヤーナの考え方が背景にあるならば立派なポアとして肯定されると。
>つまり、グルと弟子達が起こした一連のサリン事件(殺生)は
>ヴァジラヤーナの文脈におけるポアの一環でなければ肯定されない、すなわち単なる悪業にしかなり得ない訳であって
>救済者であるグルが弟子に対して、ヴァジラヤーナの文脈以外での殺生を命じることは凡そ考えられません

その「ヴァジラヤーナの文脈以外での殺生を命じることは凡そ考えられません 」というのは貴方の現世的な価値観による希望的な憶測に過ぎません。
結局貴方はグルがポアしたかどうかを実際に見聞き感じる事無きまま、勝手な憶測で「ポアのつもりだったに違いない」と断定しているだけであると言えます。
でも例えばグルは弟子の悪業を顕現化させる為に意図的に弟子に命じて「単なる悪業」を積ませたりする事も有る訳です。
単純に弟子に悪業を積ませて追い込むのが目的であれば、ポアが為されないケースも有り得ます。
結局の所、実際にポアが為されたかどうかは実際にグルがポアしている様子を霊的に見聞き感じられる能力でも備えない限り弟子側には分からない訳です。

>それともあなたはサリン事件が、弟子の暴走によって引き起こされたとでも仰るのでしょうか?

そんな幼稚な妄想は私は一切した事が御座いませんが、貴方はまだそのレベルの妄想で引っ掛かっている御様子ですね。
その様な意識状態では、グルの本質どころか事件の真相を認識する事は到底不可能だと思います。

187 :
気が狂った殺人者の崇拝か
社会に対して、どれだけ不満があるのか知らないが、こういう危険な人間が
毒薬作りながら人殺しへの崇拝を正しいのだと言わんばかりに語る。
こんな連中、何で近隣の人達は放置してんだろうね
のど元過ぎれば何とかってことなんだろうが
「また」死人が出てからじゃ手遅れだってのに

188 :
テロリスト宣言ですな

189 :
グルの意思とはなんだったのか、諸々の事件の真意とはなんだったのかを
きちんと受け止めようとしている人の方が四無量心を実践しようとし、
逆に、そういった人達を批判する人の方に、ものすごい憎悪と嫌悪を感じてしまうのは
皮肉としか言いようがない。

自身の負の感情だけは肯定し、根拠が希薄なままに
お前はテロリストだと批判を続ける結果がこうなんだろうな。

190 :
テロは物質次元での迷惑行為である
テロは人間界の価値観では殺生であり悪業である
テロによってポアが成されたかどうかは霊的に見聞きし感じられる能力を備えていない限り、弟子には分かりようがない
グルは弟子の悪業を顕在化させるために意図的に弟子に命じて悪業を積ませる場合がある

191 :
生じたものは滅する。生じて滅するものは苦しみである。(苦しみの真理)

生じて滅するものに対して執着が生じると苦しみが生じる。(苦しみの生起の真理)

生じて滅するものに対して執着が滅すると苦しみが滅する。(苦しみの滅尽の真理)

生じて滅するものに対して執着が滅し続けると苦しみが滅し続ける。
心を集中して執着を滅する中道は苦しみの滅尽に至る道である。(苦しみの滅尽に至る道の真理)


「これは苦しみである」と心を集中する。

「これは苦しみの生起である」と心を集中する。

「これは苦しみの滅尽である」と心を集中する。

「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中する。

192 :
“ただし私は決して軽い気持ちで事件に関与したわけではありませんでした。
救済とはいえ、「ポア」の行為そのものは、通常の殺人と同様に、悪業とされていたからです。
それまではカルマの浄化に努めてきたのですが、救済のためにカルマを増大させる行為をすることが「ヴァジラヤーナの救済」と意味付けられていたのです。”
ー高村薫序文『悔悟 オウム真理教元信徒 広瀬健一の手記』(2019), p.48, 朝日出版.‬

実際に事件に関与したグルの愛弟子はサリン事件をポアだと解釈していたようですね
しかしここにいる末端の信者はグルが何を成そうとしていたのか知ることすらできなかったのですから
自分に都合のいい幼稚な妄想しかできないのでしょう
哀れなことです

193 :
>>189
>きちんと受け止めようとしている人の方が四無量心を実践しようとし

麻原の意志を受け止めて実践しようとしたらダメだろ。
お前、何言ってんの。
やっぱり、まだテロ組織のままじゃねーか。

194 :
>>193
言ってる先から、また安易なテロ認定を。
グルがどう考えて事件が起こったかを考えることでテロリスト認定するのは思考が飛躍し過ぎ。
どうしても自分の思い通りにしたいのか、バ○の壁なのか。

195 :
>>166
それは坂本事件を知ってる幹部を集めて話ししてた時のことだね
麻原が、自分が涅槃したらみんなどうするんだ 的な事を言ったら村井や佐伯とかはグルについてゆくと答え、
上祐はグルの教えを広める、と答えた 裁判でも出てた  >>164はそれを勘違いか記憶違いしてるんじゃないかな

196 :
希代の殺人鬼を崇拝し、その意思を実戦しようとしているけどテロじゃございませんってか。
まぁテロには政治的な目標を達成する為の殺人行為だけど、オウムの殺人は、ただの狂った男が
自己顕示欲を満たすための大量殺人だからなぁ。
その意思を崇拝し実戦しようとしてるんだから、確かにテロというより、ただの愉快犯に近いかもね。

197 :
テロリストが一生懸命言い訳正当化してるスレ

198 :
まあいい、アレフが消えたら責任の所在が消えてしまう
これからも妄言吐いて賠償してくれたまえ

199 :
何様か知らんが、このマウンティング取って上から目線はあの人にそっくり

200 :
>>198
アレフはオウムのサリン事件は自分達には関係ないと、残りの賠償金払わずごねてるよ。
人殺しの崇拝者たちに、罪の意識なんか無いってことだろう。

201 :
こんな感じ
ttps://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190410-00000112-kyodonews-soci

202 :
https://www.youtube.com/watch?v=f2xxCAldcnA

Wrr0176 my365-sit11 か月前
いい曲過ぎて救済された

ヤジュダ・バル・ンアッーウェルサ10 か月前
いい曲だと思う(洗脳済み)

Kohchan Nightcore5 か月前
スーパーで流れていても違和感ないな(笑)

203 :
いよいよ変革の予兆が来てる
比例代表は山本太郎で

204 :
https://www.youtube.com/watch?v=Gsl-esvFKig

205 :
麻原が逮捕されたときヘッドギアつけてるんだけど
あれなんで?
麻原の脳波と同じになるようにつけるためのものじゃなかったか?

206 :
>>205
救済者は積極的に他の煩悩を背負う。
よって一時的に脳波は凡人並に乱れる。
それを効果的に速やかに整えるため。
ということかと。

207 :
>>206
リアルタイムの同調も
最後の最後まで信者のために脳波を送っていたとかそういうシナリオはないかね

屋根裏部屋に札束持って隠れていたってやけに滑稽に扱われていたけど、
実際はそうでもなかったような気がするんだよな

208 :
朝生の幸福の科学とのバトルで
麻原「犬の糞を誰も見ていなくても拾うことは、宗教でも何でもなくただの良心、道徳の話」
そう切り捨てるのはすごかった

209 :
>>205
あ、背負うのは煩悩じゃなくてカルマだった、ごめん。
カルマが悪くなれば当然脳波は乱れる。

210 :
>>205
wikiによると「ヘッドギアには電極が付いており、麻原彰晃の脳波を再現した数ボルトの電流を流すことで、麻原の脳波と自分の脳波を同調させるもの」
となってるね。
まぁ元々信者から金を毟り取る為のインチキオカルトグッズだし、どういう設定の物だったのか本人も忘れてただけだと思うよ。

そういや、これまだアレフは使ってるらしいけど。
まぁ馬鹿は死ぬまで馬鹿のままってことかなwwwww

211 :
>>171
どなたかよろしければ回答を…
それとも、尊師は明王をあまり重視しなかったのでしょうか

212 :
>>210
金むしり取るためのものではあるけど
そんな根幹の設定忘れるかね?

狂ってはいたけどそんな間抜けさは人物像が一致しないな

213 :
あれはバイオフィードバックからアイデア持ってきたんだと思う
詐欺に始まって改良していく中、電流強くして洗脳装置として拷問にも使うようになって
最終的には骨が焼けたり、頭がハゲるくらい強い電流流れるようになったはず

末端の信者につかうのはわかるけど
麻原がつけてるのはよくわからん

214 :
>>212
狂った頭で何とか警察から逃げる方法を考えた結果、「自分の脳派を探知されないように、
自分の脳波をぶつけて相Rる」とか、その程度じゃね?
実際にどういう物だったのか、当人も理解はしてないだろうし。
結果作った方は麻原の言われるがまま強い電流を当てる拷問道具に改造したわけだろ?
当初のコンセプト無視して。

215 :
>>214
改造は当初は頭そってジェル塗らないといけないから在家には使いにくかったので、
改良型で電流を強くしたっていう理屈があるにはあって
合理的なところは合理的

あのときすでに麻原がそういうベクトルで正気を失ってたのかよくわからんな

216 :
ヘッドギア開発についてはこの本詳しく書かれています。

ボーディサットヴァ・スートラ 
https://app.box.com/s/b6bw3alatzley9ni2s1rbpi5qwj4qc4k

217 :
>>216
サンキュー

218 :
ま、蛇足と思うけどオフィシャルなソースだからといって開発経緯に限らず本当のことが書いてあるとは限らないので、そこは留意して読むべきだな

219 :
>>213
拷問関連は本当に林郁夫に話してもらいたいね 今更刑が重くなるわけでもないし考案者として
ナルコ、ニューナルコの事なんか少し知ったら仮に逃げたいと思えるほど正気であっても「できない」と思うもの

220 :
>>219
林郁夫自身が禿げ上がるほどヘッドギアやられてた本人だから相当複雑
サットヴァレモンと併用して人格変容実験の面があったとも思う

221 :
禿げたり焼けたりは苫米地のいつもの妄想だよ
実際にそんなことは無かった

222 :
火傷はオウムからの帰還にもあったし
大学の研究で元オウム信者何人かにあったがその話は聞いたぞ

223 :
確か千葉支部だったと思うんですけど、
女子高生を拉致して出家させた話って
どこか詳しく書いてある所はないでしょうか?

224 :
ゲルを付けすぎると通電つよくて焼けて額の部分が軽く陥没している。

昔の予防接種の跡をちいさくしたような跡が今も残ってるし、触ると凹んでる。

ゲル以外にも機械自体が壊れているときもあった。

だから何なんだ?くらいのどうでもいいことだけど。

225 :
村井と遠藤が麻原の主治医になった経緯も知りたい
林以外にも山ほど医者がおったはず

226 :
いつからここはオウマーのためのスレになったのですか?

227 :
アレフ=オウムだからな
結局は変わらないテロ組織

228 :
ぼくσ(^_^)オウマーならぬオンダー

229 :
郁夫はサディストだったからな メディアでは良い人報道されてて異様だった
妻の立場やその他条件(石原裕次郎の手術に関わった噂)で守られたのかね
死刑を避けられるほど上級国民とも思えないんだが…

230 :
目つきが冷酷そうだよね。

231 :
今さらかもしれませんが、
メカラダ師って突然失踪したんでしょうか…
一体何が…(;_;)

232 :
間違えた
メッターイタ師です…

233 :
2011年6月に東京で開催されたある精神世界のイベントに行ったら、オウムの元出家者たち6人に出会いました。
その中に元メッターイタ師と部下だった元女性サマナがいました。

234 :
その頃なんかありましたっけ

235 :
>>233
これマジ?

236 :
2019年7月16日(火)放送

オウム死刑執行1年 見えてきた真相

去年7月にオウム真理教の死刑囚13人の刑が執行されてからまもなく1年。“異例の執行”の舞台裏で何があったのか?
取材チームは、独自に法務省などの関係者、死刑囚たちの弁護士などの新証言を得て、その真相を探っていく。
「死刑の決定」はどのように行われたのか。そして、死刑囚たちは、執行直前までの面会や手紙で何を語り、執行時どんな様子だったのか。
“究極の刑罰”でありながら、厚いベールに包まれた「死刑」。その知られざるプロセスに迫る。

https://www.nhk.or.jp/gendai/schedule/

237 :
政見放送見てるとビビりだったんだなとは思う
豚が周囲におだてられて調子乗ってとまらなくなっちゃったんだろう

238 :
>>237
動物的な恐怖のカルマから抜け出せぬままに嘘八百を付きながら虚勢を張って生きている魂が悪意を持ちながら見ると、
あれだけ堂々とした態度でも「ビビり」に見える(無理矢理に思い込める)訳ですね。

239 :
思春期の頃から全然もてず、周りよりはもてたいという思いが薄かったとはいえ、やはりもてないことに対してコンプレックスがあり、
それでもモテ期のような時期もありましたが、人生トータルで見るともてたとはとても言えないです。

お金もそれほどあるわけではなく、経済的な観点からすると、下流ということになるでしょう。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12491842041.html

240 :
「全ては一つだ!」と感極まったように言う人もいますが、それは一時的なトランスに入っているにすぎません。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12490405582.html

241 :
全ては一つ
隔てるものは何もなし
今ここに、ただ在るのみ

http://onnchou.namaste.jp/

242 :
思春期モテ スポーツマン、ひょうきん者

青年期モテ イケメン お洒落 コミュ力高い 将来性

中年モテ

金持ち 気前が良い

243 :
恩田尊師は七月六日(土)の本格的スピリチュアルお話会の話がないから
参加者ゼロだったかお友達が数名義理で付き合っただけだったんだろうなあ。

すべては1つなんて幻想だと気づいたようだし、スピリチュアルとしても下流だと気づくといいね。

244 :
恩田尊師はサップとかやってスポーツマンアピールしてるけど
それはモテアピールとしては逆効果。

ワケワカラン遊びに金と時間を使うオタクアピールでしかなく
女性からは相手にもされなくなる。

恩田尊師はホントに頭悪いんだね。

245 :
宗教に20年も時間掛け、スピリチュアルと合わせると30年やってきてコノザマ。

宗教スピリチュアルではまったく見込みがないちゅうことだ。

それでもまだ施設警備の仕事があるから生活はできると。
しかし施設警備は昇級もないだろ?若けりゃまだ幹部候補にもなるかもだが
50じゃもう無理だな。余程の功績でも無い限りは。

だから金も余りなく、同世代の女も普通に稼げてる金だよね?

食っていけるだけが救いだな。

246 :
>>214
PSIの開発は警察から強制捜査を受ける数年前だけど?
妄想くんはその程度の現実世界の事実関係すら正確に覚えていないから、
悪意を持って適当に邪推を繰り返して嘘話を捏ち上げても、>>214のように矛盾だらけの幼稚な妄想しか語れないみたいだね。

電流を強くした件は>>215の通りだし、>>214は何もかも無茶苦茶。
誰でも直ぐに嘘だと分かる「現実から乖離した妄想話」をわざわざ公の場でして喜んでいるのは、
妄想くんこと恩田敬さんが如何に不誠実であり、頭の中が嘘だらけの妄想に塗れて狂ってしまっているかという証左かと。

247 :
>>246
あれだけのことをしたから悪意持たれるのは当然だが
ことさら全て滑稽化、陳腐化させるのは単なる矮小化になりかねないからな

248 :
オウム死刑執行から1年…未亡人が明かす、新実智光が綴っていた「麻原彰晃との決別」
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190715-00571063-shincho-soci

 夫人は続ける。

「日記にはこう書いてあったんです。“その時が来ても僕は教祖には付いていかない”“来世は弟子になることはないだろう”“尊師は悟っていなかった”“僕は今、尊師と決別した”」

249 :
>>248
そんなバカな。
そんな日記書くわけないでしょ

250 :
>>249
なぜそんな日記を書くわけないと切り捨てられるのか
よく分かりませんが

251 :
>>248
実際にそう書いてあるなら、実際に日記の当該箇所を公開すれば良いのに。
以前より虚言癖が有り精神的に不安定である事が知られている方が、如何にも当局やマスコミが望みそうなコメントをしたとしても、信憑性は得られますまい。

252 :
>>247
>あれだけのことをしたから悪意持たれるのは当然だが

被害者遺族も含む直接の被害者・関係者が悪意を持つのは、理解出来る。
でも被害者でもない部外者が悪意を持つ意味が分からない。
オウム報道と呼ばれている軽薄なマスコミ報道を何の考えもなく見続けて、オウムや教祖に悪意を持つよう洗脳されたのだろうかね?

ちなみに元弟子・元信者で教団や教祖に悪意を持っている人は、修行者として精神的に未熟なるが故に、グル方が説かれた真理の法則を知らぬが故に、
真理の修行・救済の道からドロップアウトして私怨を持ちお門違いの愚痴を発しているだけの人ばかりでした。


>ことさら全て滑稽化、陳腐化させるのは単なる矮小化になりかねないからな

これは全く同意。
現実を直視せず、私怨を晴らす為に貪瞋癡に流されるまま悪意に満ちた邪推を繰り返して教団や教師に対して適当な虚言を放ち続けるような方は、
オウム事件に対して極めて不誠実としか言いようが有りませんし、事件の被害者の方々にも失礼極まりないです。

253 :
>>250
実際にそんな日記を書かれたのかもしれませんけど、
でも虚言癖の有る方の発言だけでは真偽を確かめようがありません。

254 :
体験君の反応は全くの想定の範囲内w

自分の思い込みに反するものは頑なに拒む。
そして自分の思い込みをさらに強めていく。
ま、帰依を貫いていた新実をローモデルとして、金剛身を作る最後の修行に入ったと絶賛していたぐらいだから、
そりゃ体験君認められんよな。

新実の命乞いの意見書を前にさらっと読んだが、レベルが低かったな。
元々説法とかしても麻原の言ったことのリピートしかできない低能だったが、いろんな引用ばかりで、そのままだったな。

新実も自身の死に直面して、やっと目が覚めたんだろうな。
麻原の欺瞞に気づき、自分が得た「成就」が何の役にも立たないことに気づいたのだろう。

それと比較すると、体験君は、2chで吠えるだけで、現実から逃避して生きている人間だから、
死ぬまで気づかないだろうね。

255 :
2019年7月16日(火)放送

オウム死刑執行1年 見えてきた真相

去年7月にオウム真理教の死刑囚13人の刑が執行されてからまもなく1年。“異例の執行”の舞台裏で何があったのか?
取材チームは、独自に法務省などの関係者、死刑囚たちの弁護士などの新証言を得て、その真相を探っていく。
「死刑の決定」はどのように行われたのか。そして、死刑囚たちは、執行直前までの面会や手紙で何を語り、執行時どんな様子だったのか。
“究極の刑罰”でありながら、厚いベールに包まれた「死刑」。その知られざるプロセスに迫る。

https://www.nhk.or.jp/gendai/schedule/

256 :
「7月4日発売の週刊新潮にて、夫である新実智光についての記事が掲載されます」

7月4日発売の週刊新潮にて、夫である新実智光についての記事が掲載されます。
まだ教祖を崇拝する信者や松本ファミリーに向け、この記事は、重いメッセージになることと思います。何卒宜しくお願い致します。

http://sorairo-sora.cocolog-nifty.com/blog/2019/06/post-7177bb.html

「7月16日火曜日のNHKクローズアップ現代」

7月16日火曜日夜10時から放送予定のNHKクローズアップ現代の取材に少しご協力致しました😄
何卒よろしくお願い致しますm(_ _)m

http://sorairo-sora.cocolog-nifty.com/blog/2019/07/post-7288db.html

257 :
生まれた者はみんないつか必ず死ぬ。

生まれた者はみんな死刑囚。

肉体を持っている間に自分が永遠に存在している無限の光だと実感することが大切。

肉体を持っている間に自分が永遠に存在している無限の光だと実感することができたら
その実感を深め続けていくことが大切。

258 :
不死の門は開かれた。耳ある者たちは聞きなさい。

〜 仏陀の言葉 「梵天勧請」より 〜


修行者たちよ、修行者が欲(意欲・チャンダ)によってサマーディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて欲サマーディという。(チャンダ・サマーディ)

修行者たちよ、修行者が勤(努力・ヴィリヤ)によってサマーディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて勤サマーディという。(ヴィリヤ・サマーディ)

修行者たちよ、修行者が心(チッタ)によってサマーディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて心サマーディという。(チッタ・サマーディ)

修行者たちよ、修行者が観(観察・ヴィーマンサ)によってサマーディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて観サマーディという。(ヴィーマンサ・サマーディ)

〜 仏陀の言葉 「神足相応」より 〜


修行者たちよ、サマーディを修習しなさい。

修行者たちよ、サマーディに入った修行者は実感する。何を実感するのか。

「これは苦しみである」と実感し
「これは苦しみの生起である」と実感し
「これは苦しみの滅尽である」と実感し
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と実感する。

修行者たちよ、だから

「これは苦しみである」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中しなさい。

〜 仏陀の言葉 「真理相応」冒頭より 〜

259 :
心は胸の奥の洞窟にひそんでいる。

この心を制する人々は、死の束縛からのがれるであろう。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜


わたしは内側に光を燃焼させる。

永遠の火を灯し
常に心を静かに集中していて
わたしはブラフマチャーリア(梵行)を実践する。

心臓は光の場所である。

よく自己を整えた人が人の光である。

真実と法と自制とブラフマチャーリア(梵行)
これは中道によるものであり、ブラフマン(宇宙原理・宇宙全体を満たしている光)を体得することである。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜


懸命に修行しているバラモンに
もしすべての真実が明らかになれば
彼を魔を打ち破って端然としていることができる。
あたかも、太陽が宇宙全体を照らしているかのように。

〜 成道した直後の仏陀の言葉 原始仏典より 〜

260 :
アーナンダよ、タターガタ(如来・真理到達者)は三千大世界(十億世界)を光で満たす。あるいは望むだけ。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜

※太陽と月が照らす範囲が一世界
 一世界の千倍の世界が小千世界
 小千世界の千倍の世界が中二千世界・百万世界
 中千世界の千倍の世界が三千大世界・十億世界

261 :
>>252
直接被害にあってなくても憎いって感情を持ったことがないのかい?

たとえば幼児虐待、通り魔、R犯、オレオレ詐欺、そういう報道も他人事って感じ?

262 :
>>252
>でも被害者でもない部外者が悪意を持つ意味が分からない。

共感性の問題だな。
ほぼ間違い無く発達障害がだから、一度病院にいきな。

263 :
専門家でもないくせに、勝手な診断するなペテン師

264 :
ペテン師?捨て台詞のつもりか?
意味を調べた方が良いぞ

265 :
>>261-262
それは、全く以て低俗な凡夫の反応ですね。
悪業に対して幾ら嫌悪を発しても、嫌悪のエネルギーが広がるだけで悪業は消えません。
その理を理解して四無量心の実践をするのが、グルの弟子即ち真理の道を歩く修行者・衆生済度を志す救済者としての努めでしょうに。

266 :
>>254
>自分の思い込みに反するものは頑なに拒む。
>そして自分の思い込みをさらに強めていく。

それは丸っきり妄想くんこと恩田敬さん、貴方御自身の事ではないですか。

私は「新実さんが疑念を発した日記を残していたとしても有り得る事だし、別に構わないです。けど虚言癖の有る人の証言だけでは真偽の判断はできません。」という立場だと話しているのに、
全く聞く耳を持たず、勝手な妄想を廻らせて全く逆の解釈をしていると。
この妄想くんこと恩田敬さんの反応は、全く以て「自分の思い込みに反するものは頑なに拒む。」「そして自分の思い込みをさらに強めていく。」そのものであり、妄想くんが妄想を深めていく典型例かと。

267 :
>>265
凡夫の発想もクソも、
意味がわからない、理解できないというのは、変だろって話なんだが

268 :
>>267
それは貴方が解脱の状態を知らず、マスコミ情報に汚された世間一般の凡夫の意識状態をこの世のスタンダードだと思い込んでるからに他なりません。

269 :
内容どうこう以前に、なんで>>266さんはいつもトゲトゲしい文章なの 心が汚すぎる

270 :
>>266

何を言い訳しているのかな?
相変わらずの、恩田認定。

中立を装っているようだけど、

> 信憑性は得られますまい。

などと述べて、何を出されても疑義を呈して認めんだろ。

君に神通力があるなら、新実がどういう状態だったかわかるんじゃないのか?

271 :
>>268
ま、いいや
他人の痛みすら理解できないのが解脱なら、
そんなものにはなんの価値もないだろう

すべてが知りたいんだ

272 :
クロ現オウム特集始まりました

273 :
仕事の都合で見られないうえ録画も忘れました…

274 :
元オウム真理教幹部「ホームレスにナマポ受けさせて黙ってても毎月600万以上の家賃が勝手に入って来て、資産は軽く3億を超えた」
野田成人
@N_Noda
【能力が無くてもお金を稼ぐ方法】
黙ってても毎月600万以上の家賃が勝手に入って来て、資産は軽く3億を超えた。
尤もここに至るまで丁度10年かかったわけだが。
但し困っている人は、募集を停止している状態でもやってくるので、そういう人達を助けるには、
物件も足りないし、人手も足りない。
15:22 - 2019年4月6日

275 :
>>273
新実元死刑囚の部分については先日のデイリー新潮の記事とほぼほぼ同じでした

276 :
ヤリマンの嫁さんの浮気セックスに独房で嫉妬に狂う新見
修行とか解脱とか四無量心とか冨田さん事件とか坂本事件とかVXとか地下鉄サリンとか、今までやって来たものは何だったのか
所詮肉欲の煩悩に狂う凡夫の一匹に過ぎなかった厳しい現実
でも麻原を否定しても慈悲殺人だけは譲れない
そこを否定したら、精神が崩壊するだろう

277 :
新見妻に一回もやらせてもらえず振られ嫉妬に狂った恩田敬君の自己紹介?

278 :
麻原を否定しても覚醒者であることだけはゆずれない

何ともぴったりな自己紹介ですね

279 :
中川も確定死刑囚なのに吉田英子さん殺人の件を誤魔化していた
自らの殺人の罪の重さを新たに認めるのは、死刑囚になっても辛いことなのだろう
謝罪できない新見は現実を直視できない弱者と言える

280 :
自分が元オウム幹部で謝罪しなければならない立場なのに
認めることが出来ず他人のせいにして10年以上教団攻撃を続ける
直視できない弱虫、朝鮮人の様な奴は誰ですかね

281 :
新見が嫁さんの浮気相手を獄中から民事訴訟してたのは笑ったよな
こっちが拘置所にいるのを良いことに人の嫁を性欲処理に利用しやがって云々と恥も外聞もなく泣き言を言っていたが、性欲処理を頑張ってたのは嫁さん本人だろ?
つかてめえ何人殺して、どの面下げてそんなお笑いみたいな裁判やれるんだと心底呆れたわ

282 :
教団で一番頑張ってオナニーに耽っていた恩田敬君の自己紹介ですね
どの面下げて人の性欲を攻撃してるんでしょうね

283 :
新実さんは恩田さんのオウム時代の上司。

284 :
吉田英子さん事件は初めて聞いたよ。

吉田英子さんはジョウユウの告白によれば
教団の金の横領について麻原に問い質されて「思い出せない」と。

やってないならやってないと言うから、多分やったんだろうね。

一方、恩田さんのロシア信徒の布施金横領疑惑は問い質されず。

うまい具合に逃れているが、いずれ清算しなきゃならないね

命がけで死に物狂いで働いて稼いだ金もあり、心身を犠牲にして稼いだ金もある。

だから横領は絶対にやっちゃいけない

285 :
>>284
命がけで稼いだ金もあるから
「京都大学医学部で検査した結果、DNAに秘密があることが判明し、これを飲むことは効果がある」なんて大嘘で
血液売りつけたりしちゃいけないだろうに

286 :
結局、死刑囚で最後まで帰依してたやつは一人もおらんかった、ということか
自らの死という重い現実が目前に迫ってこないと正気に戻れないとか、カルトって怖いわ

287 :
>>279
誤魔化してたんじゃなく記憶違いかもしれないと そんなん間違えるか?と言う人もいるだろうけど
集中修行や薬物、睡眠遮断などなどで記憶がブツ切れの人も多いし

288 :
一応遠藤は最後までグルへの帰依を貫いたっぽいが、それもかなり消極的
殺人も含めて全面的に帰依しますと言う姿勢には程遠い
最も忠実なグルの下僕だった新見も、最後はグルを批判し女との当たり前の生活を願う普通の男になっていた
残りの死刑囚は全員もっとも激しい麻原への批判者となっている

今でも信仰を続ける残存信者はこれをどう思うのか

相変わらず彼らを魔境だ帰依が足りないだと切り捨てて済ませるのか
棄教者が3-4人ならそれも通るが、全員となると話はかなり違うものとなる
彼らは最もグルと一体化した高弟であり霊性高く修行者の鑑だった
それがこうなるということは、そもそも麻原はグルとして失敗作だった、という結論しか出ないだろう

289 :
>>288
まぁ自分の妄想に溺れたキチガイだからね。

290 :
>>289
また恩田敬の自己紹介ですか

291 :
もし刺殺されなかったとしたら故村井秀夫氏は、他の高弟たちと同じように
麻原に対する深い帰依の心を棄てられただろうか

292 :
LSDで宇宙に行こう

293 :
元オウム真理教幹部 生活保護ビジネスでボロ儲け?
「ホームレスにナマポ受けさせて黙ってても毎月600万以上の家賃が勝手に入って来て、資産は軽く3億を超えた」
野田成人
@N_Noda
【能力が無くてもお金を稼ぐ方法】
黙ってても毎月600万以上の家賃が勝手に入って来て、資産は軽く3億を超えた。
尤もここに至るまで丁度10年かかったわけだが。
但し困っている人は、募集を停止している状態でもやってくるので、そういう人達を助けるには、
物件も足りないし、人手も足りない。
15:22 - 2019年4月6日

294 :
金あってもケチンボはダメだよ。

295 :
>>291
話題のフッ化水素プラントも村井は作ろうとしたんだよね

莫大な布施でなんでも挑戦できて
楽しかったって思い出と共に笑って死にそう
教義、修行よりも科学技術による社会変革や精神性の変容みたいなのに興味があったんじゃないかな

296 :
ドラム缶繋いで潜水艦だーとかやってたんだろ
いや、楽しそうだw

297 :
話ぶったぎってスミマセン

プルシャとアートマンの違いって、麻原尊師はどうお考えであったか
知っている方はどなたかいらっしゃいますか?

298 :
>>296
虫も殺せなかった村井が
山形の川にボツリヌス菌流してみたり、
生物兵器から化学兵器に行くよう土屋を説得したり
どうして変わっていったのかよくわからないんだよな

昔は極端に真面目な性格だったから
ふざけだしたら歯止めが効かなかったのか

299 :
天才で孤独だった村井の唯一見つけられた友人が
妄想癖のある麻原だったんだろうと理解してる

近いという理由で阪大理学部主席合格することになるけどこれが良くなかったと思う
周りの薦めに従って京大行っていれば
違った人生だったような気がしてならない

300 :
>>288

モーゼは人を殺しまくっていたが、いまだに多くの人たちから信仰されているよな。

「下山したモーセは、神から授かった掟を民に伝え誓わせた。
そして再び山頂に戻り、40日間にわたって神から細かい指示を受け、掟を記した2枚の石板を授った。

モーゼが山を降りると民たちは黄金で作った子牛を神として礼拝していた(金の子牛)。
神が禁じた偶像崇拝を行うことは、神への裏切り行為である。モーゼは激怒し、2枚の石板を子牛に投げつけて破壊した。
そして、偶像崇拝に加担した裏切り者3,000人を処刑した。モーゼは再度40日間シナイ山にこもり、新たな石板を持ち帰った。

http://www.vivonet.co.jp/rekisi/b01_create/moses.html 」

301 :
ムハンマドも人を殺しまくっていたが、いまだに多くの人たちから信仰されているよな。

「敵対者との戦争

ムハンマド率いるイスラーム共同体は、周辺のベドウィン(アラブ遊牧民)の諸部族と同盟を結んだり、ムハンマドに敵対するマッカの隊商交易を妨害したりしながら、急速に勢力を拡大した。
こうして両者の間で睨み合いが続いたが、ある時、マディーナ側はマッカの大規模な隊商を発見し、これを襲撃しようとした。
しかし、それは事前にマッカ側に察知され、それを阻止のするために倍以上の部隊を繰り出すが、バドルの泉の近くで両者は激突、マディーナ側が勝利した。
これをバドルの戦いと呼び、以後イスラム教徒はこれを記念し、この月(9月、ラマダーン月)に断食をするようになった。

翌年、バドルの戦いで多くの戦死者を出したマッカは、報復戦として大軍で再びマディーナに侵攻した。
マディーナ軍は、戦闘前に離反者を出して不利な戦いを強いられ、マッカ軍の別働隊に後方に回り込まれて大敗し、ムハンマド自身も負傷した(ウフドの戦い)。
これ以後、ムハンマドは、組織固めを強化し、マッカと通じていたユダヤ人らを追放した。

627年、マッカ軍と諸部族からなる1万人の大軍がムスリム勢力の殲滅を狙って侵攻してきた。
このときムハンマドは、ウフドの戦いを教訓にサハーバの一人でありペルシア人技術者のサルマーン・アル=ファーリスィーに命じて、
マディーナの周囲に塹壕を掘らせた。それにより、敵軍の侵攻を妨害させ、また敵軍を分断し撤退させることに成功した。
アラビア語で塹壕や防御陣地の掘のことをハンダクと呼ぶため、この戦いはハンダクの戦い(塹壕の戦い)と呼ばれる。
マッカ軍を撃退したイスラム軍は、武装を解かず、そのままマッカと通じてマディーナのイスラーム共同体と敵対していたマディーナ東南部のユダヤ教徒、クライザ族の集落を1軍を派遣して包囲襲撃した。
この攻勢に耐えかねて無条件降服した捕虜の内、戦闘に参加した成人男子を全員処刑し、女性や子供は捕虜として奴隷身分に落とさせ、彼らの財産を没収させた(クライザ族虐殺事件)。
ただし、この処置は、当時としては比較的寛大な措置であったと言われている。

302 :
628年、ムハンマドは、フダイビーヤの和議によってマッカと停戦した。
この和議は当時の勢力差を反映してマディーナ側に不利なものであったが、ムスリムの地位は安定し以後の勢力拡大にとって有利なものとなった。
この和議の後、先年マディーナから追放した同じくユダヤ教徒系のナディール部族の移住先ハイバルの二つの城塞に遠征を行い、再度の討伐によってこれを降伏させた。
これにより、ナディール部族などの住民はそのまま居住が許されたものの、ハイバルのナツメヤシなどの耕地に対し、収穫量の半分を税として課した(ハイバル遠征)。これに伴い
、ムスリムもこれらの土地の所有権が付与されたと伝えられ、このハイバル遠征がその後のイスラーム共同体における土地政策の嚆矢、征服地における戦後処理の一基準となった言われている。
しかし、ユダヤ教徒側と結んだ降伏条件の内容や、ウマルの時代に彼らが追放された後ムスリムによる土地の分配過程については、様々に伝承されているものの詳細は不明な点が多い。
この遠征の後、ファダク、ワーディー・アル=クラー、タイマーといった周辺のユダヤ教徒系の諸部族は相次いでムハンマドに服従する事になった。
自信を深めたムハンマドは、ビザンツ帝国やサーサーン朝など周辺諸国に親書を送り、イスラム教への改宗を勧め、積極的に外部へ出兵するなど対外的に強気の姿勢を示した。

630年にマッカとマディーナで小競り合いがあり停戦は破れたため、ムハンマドは1万の大軍を率いてマッカに侵攻した。
予想以上の勢力となっていたムスリム軍に、マッカは戦わずして降伏した。ムハンマドは、敵対してきた者達に当時としては極めて寛大な姿勢で臨み、ほぼ全員が許された。
しかし、数名の多神教徒は処刑された。カアバ神殿に祭られる数百体の神像・聖像はムハンマド自らの手で破壊された。

ムハンマド・イブン=アブドゥッラーフ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A0%E3%83%8F%E3%83%B3%E3%83%9E%E3%83%89%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%96%E3%83%B3%EF%BC%9D%E3%82%A2%E3%83%96%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%83%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%95 」

303 :
仏陀とイエスは非暴力を実践し説き、いまだに多くの人たちから信仰されているよな。

https://www4.nhk.or.jp/P5848/

暴力的だろうが非暴力的だろうが、カリスマ性があれば信仰されるということだな。

304 :
麻原が2000年前にいたら今のキリスト教くらいにオウム教がなっていたかもしれない

305 :
いやーあぐらジャンプくらいのネタじゃ、イエスの手品には敵わないだろw
ペテンで馬鹿を丸め込む手口は同じだろうけどw

306 :
30年前、あのジャンプ写真、著作で引き込んだというのもすごいと思うけどな

麻原にあったとき体に何か熱を感じたって証言が多いんだが、単に錯覚なのかそれとも何かやってたのかね

お香を炊いて嗅覚を麻痺させて、音はマントラとか流して
ある程度感覚を遮断は洗脳の手口としてやってただろうけど

307 :
人の心をぐっとつかむ能力とかトークとか何かすごいというのはわかる 真似できるものではない
刑事事件を起こしていなかったら教団は今どんな感じだっただろうかと思ったりもする

308 :
出家制度とか全財産強制布施とか各種イニシエーションとか
問題の多い手段を使ってそこまで強欲にならず
選挙に10億かけるなんて無謀なことしなければ
金なんてのちのちいくらでも集められた気がするけどね

去るもの追わずができなかったのは
臆病さとやましさと恐怖で支配する簡単さに負けてしまったんだろう

309 :
>>303
>仏陀とイエスは非暴力を実践し説き、いまだに多くの人たちから信仰されているよな。

それは嘘だ。
イエスは悪霊払いの際に結果的に豚を殺生させて、人々から恐怖され排斥されている。。
「マタイによる福音書」
8:28 それから、向こう岸、ガダラ人の地に着かれると、悪霊につかれたふたりの者が、墓場から出てきてイエスに出会った。
    彼らは手に負えない乱暴者で、だれもその辺の道を通ることができないほどであった。
8:29 すると突然、彼らは叫んで言った、「神の子よ、あなたはわたしどもとなんの係わりがあるのです。まだその時ではないのに、ここにきて、わたしどもを苦しめるのですか」。
8:30 さて、そこからはるか離れた所に、おびただしい豚の群れが飼ってあった。
8:31 悪霊どもはイエスに願って言った、「もしわたしどもを追い出されるのなら、あの豚の群れの中につかわして下さい」。
8:32 そこで、イエスが「行け」と言われると、彼らは出て行って、豚の中へはいり込んだ。
    すると、その群れ全体が、がけから海へなだれを打って駆け下り、水の中で死んでしまった。
8:33 飼う者たちは逃げて町に行き、悪霊につかれた者たちのことなど、いっさいを知らせた。
8:34 すると、町中の者がイエスに会いに出てきた。そして、イエスに会うと、この地方から去ってくださるようにと頼んだ。

310 :
>>303
イエスはエルサレムに入った際も、礼拝所で商売をしている人達に対して暴れて営業妨害している。
これは現世的価値観に於いては間違いなく「暴力」である。

「マタイによる福音書」
21:10 イエスがエルサレムにはいって行かれたとき、町中がこぞって騒ぎ立ち、「これは、いったい、どなただろう」と言った。
21:11 そこで群衆は、「この人はガリラヤのナザレから出た預言者イエスである」と言った。
21:12 それから、イエスは宮にはいられた。
     そして、宮の庭で売り買いしていた人々をみな追い出し、また両替人の台や、はとを売る者の腰掛をくつがえされた。
21:13 そして彼らに言われた、「『わたしの家は、祈の家ととなえらるべきである』と書いてある。それだのに、あなたがたはそれを強盗の巣にしている」

311 :
なるほど、後世のキリスト教徒は
「イエスは悪霊払いの際に結果的に豚を殺生させて、人々から恐怖され排斥されている。。」
「イエスはエルサレムに入った際も、礼拝所で商売をしている人達に対して暴れて営業妨害している。
これは現世的価値観に於いては間違いなく「暴力」である。」
というイエス・キリストに従って、キリスト教の名の下に人を殺しまくってきたんですね。

312 :
「イエスは悪霊払いの際に結果的に豚を殺生させて、人々から恐怖され排斥されている。。」
「イエスはエルサレムに入った際も、礼拝所で商売をしている人達に対して暴れて営業妨害している。
これは現世的価値観に於いては間違いなく「暴力」である。」

イエスは暴力的なことをして社会秩序を乱したから死刑になったんですね。

313 :
「イエスは悪霊払いの際に結果的に豚を殺生させて、人々から恐怖され排斥されている。。」
「イエスはエルサレムに入った際も、礼拝所で商売をしている人達に対して暴れて営業妨害している。
これは現世的価値観に於いては間違いなく「暴力」である。」

こんな暴力的なイエスを信仰している人たちはおかしいのでしょうか?

314 :
「309神も仏も名無しさん2019/07/20(土) 06:50:36.64ID:0j5AgCeJ
>>303
>仏陀とイエスは非暴力を実践し説き、いまだに多くの人たちから信仰されているよな。

それは嘘だ。」

仏陀は王子だったわけだが、出家修行者になって王位を継がなかった。
仏陀は王位継承権がある息子のラーフラも出家させてしまい、後に釈迦族は攻め滅ぼされてしまった。

王位を継がず自分の部族を滅ぼしてしまった仏陀も結果的に殺生させたことになるんだろうか?

315 :
>>303
これなんか、明らかに殺生(を伴うポア)です。

「マタイによる福音書」

21:18 朝はやく都に帰るとき、イエスは空腹をおぼえられた。
21:19 そして、道のかたわらに一本のいちじくの木があるのを見て、そこに行かれたが、ただ葉のほかは何も見当らなかった。
     そこでその木にむかって、「今から後いつまでも、おまえには実がならないように」と言われた。
     すると、いちじくの木はたちまち枯れた。
21:20 弟子たちはこれを見て、驚いて言った、「いちじくがどうして、こうすぐに枯れたのでしょう」。

21:21 イエスは答えて言われた、「よく聞いておくがよい。
    もしあなたがたが信じて疑わないならば、このいちじくにあったようなことが、できるばかりでなく、
    この山にむかって、動き出して海の中にはいれと言っても、そのとおりになるであろう。
21:22 また、祈のとき、信じて求めるものは、みな与えられるであろう」。

316 :
>>311-313
「麻原は死刑になったから、偽聖者ニダ!」
「ポアとかカルマ落としとかで暴力を使っているから、オウムの教義は暴力的な教えニダ!」

と主張している人達は、同じく「暴力的」な実践をし死刑になったイエス・キリストを信仰しているキリスト教徒に対しても、

「ナザレのイエスは死刑になったから、偽聖者ニダ!」
「イエスは暴力を使っているから、キリスト教の教義は暴力的な教えニダ!」

と今すぐ主張して来て下さい。
もしそれが出来ないなら明らかな矛盾でありダブルスタンダードであり日和見主義(現世的な権威に対する忖度)であり、
上述の主張は無智な魂による誤謬見解に過ぎず、真理でも真実でもないという事です。

317 :
ロシア信徒の布施を横領しても風俗嬢の救済のためだかり悪業じゃないニダ。
ロシア信徒に功徳を積ませたニダ。

318 :
キチガイ北朝鮮と麻原彰晃の密約

319 :
>>300
殺人の是非を問題にしているのではない
宗教教義上、無差別殺人が肯定されるというのは、精神的ハードルが相当高いとは言え有りうるだろう
問題は教義の中身には関係なく、もっともグルとの一体化を遂げた忠実な実践者だった彼らが、遠藤以外は最終的には全員麻原に背いた現実だ
遠藤も身寄りがない状況で仕方なく獄中で麻原に縋り付いているフシが強く、殺人含めた反社会的行為は否定している
つまりグルとしての麻原は完全に失敗者という結論になるのではないか、ということを言っている

320 :
無差別殺人を乗り越えてでも、数十年に及ぶ獄中生活の末の死刑を受け入れてでも、かわいい嫁との当たり前の生活という人間的な喜びを全て捨ててでも、
グルに付いてくる弟子はいなかった(超非モテ遠藤除く)
殺人を宗教上有りうるとするなら、付いてこない理由はグルの能力不足という結論しかないだろう
だって殺人自体はいいんだろ?モーセもやってるから、いいんだよね?
だとしたら麻原のカリスマ性の不足としか言えないだろう、モーセには人が付いていってるわけだから

321 :
もっとも、法廷での麻原が威厳のある姿だったら違ったかもしれない
そのような姿を期待した実行犯は多いだろう
しかし実際は哀れなほど自分の生き残りに必死であり、途中からは完全にウチに閉じこもった

322 :
>>320
科学的知見のない土人騙すのと
多数が現代科学を少しでも理解してしまっている
その頃と一概には比較できないけどな

超能力ブーム、世紀末(予言)
ニューエイジ、神秘主義
親世代の新左翼運動の失敗、バブルの浮かれに対する空虚感
能力は高いが理想も高すぎて妥協できない若者のジレンマ、弱さ
そういう因子が複雑に相互作用して偶然生まれたのがオウムだと思う

323 :
>>288
中川は帰依を捨てたのは表向きで裏で元信徒と養子縁組等をしてたのが
執行後にバレて支援者がきれてなかったっけ

324 :
神を否定するのもその人次第

神を否定も肯定もしないのもその人次第

神を肯定するのもその人次第


仏を否定するのもその人次第

仏を否定も肯定もしないのもその人次第

仏を肯定するのもその人次第


真我を否定するのもその人次第

真我を否定も肯定もしないのもその人次第

真我を肯定するのもその人次第


麻原を否定するのもその人次第

麻原を否定も肯定もしないのもその人次第

麻原を肯定するのもその人次第


結局はその人次第

325 :
岩井小百合は「あなた次第」

326 :
ここはオウマーがしょうもない持論を開陳する場になったのですか?

327 :
恩寵の光 メニュー・料金 

魂の解放セッション-料金
ショートセッション 30〜60分 15,000円 お気楽に受けたい方に。
フルセッション 60〜120分 22,000円 本格的に魂の解放セッションを体験していただきます。
ショートセッション5回分まとめ 60,000円
フルセッション5回分まとめ 85,000円

グレイスヒーリング-料金
ショートセッション 30〜60分 15,000円 お気楽に受けたい方に。
フルセッション 60〜120分 22,000円 本格的にグレイスヒーリングを体験していただきます。

コズミックレゾナンス-料金
☆コズミック コンシャスネス 60分 14,000円 12,000円
☆Cosmic Grace 30分 8,000円 7,000円
☆Cosmic Love 60分 10,000円 10,000円
    〃 90分 16,000円 16,000円
コズミック ライト ヒーリング * 60分 7,000円 7,000円
ブロック浄化のワーク 60分 6,000円 5,000円
ライトボディの覚醒 60分 10,000円 10,000円
DNAアクティベーション 60分 10,000円 10,000円

レイキ-料金
ショートセッション 30分 5,000円 お気楽に受けたい方に。
フルセッション 60〜80分 8,000円 本格的にレイキを感じていただけます。
◎レイキ講習(アチューンメント)
ファースト、セカンド、サード 30,000円
ティーチャー(マスター)コース 60,000円

ライタリアンレイ-料金
エンパワーメント
クリアリング
17,000円 9,000円 9,000円
ソース
14,000円 7,000円 7,000円
6つのレイ一括申込
(10%オフ)
80,000 円 40,000円 40,000円

http://onnchou.namaste.jp/menu/

328 :
「相互依存に陥らないように」

ビジネスモードに入っていくと、二元の世界に入っていくことになり、本質から外れていきます。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12496112070.html

329 :
無境改め慈空はぶれまくりで、自分で揺さぶりが起きたとか言ってる情緒不安定で
ヒーリングとかで何万も請求できるのかね?

330 :
ヒーリングに10%オフとかあるんだ

331 :
>>329 >>330

ビジネスモードに入っていくと、二元の世界に入っていくことになり、本質から外れていきます。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12496112070.html

332 :
お前ら恩田と一緒に映画見て来いよ
仲良くなれるぞ
https://gigazine.net/news/20190721-watching-movies-together-chimpanzee/

333 :
「映画を見続けず自分を見いだす」

映画を見続けることよりも、自分は誰か?何かを知ること、それが最も大切なことです。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12489283132.html

334 :
「スパイダーマン ファーフロムホーム」

昨日「スパイダーマン ファーフロムホーム」をIMAXで見てきました。

結論からいうと、個人的には非常に面白かったです。先月見た「ゴジラ キングオブモンスターズ」より楽しめました。
IMAXで見たか否か、の違いもあったかもしれませんが。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12490707775.html

335 :
これなんだよ無境改め慈空のワケワカランとこは。

だからブログ初期に居たコメンテーターも去ったし、ミドリには
あまりにもアカンやつと言われてしまうと、

こんないい加減な人間の指導なんて誰も受けたくないって。

336 :
無境改め慈空改め無境

https://profile.ameba.jp/ameba/onnchou

337 :
麻原が死刑になってから天災は起きるし経済は崩壊するし治安わ悪くなってる気がする
気のせいならそれでいいんだが識者の方々はどのように思いますか?

338 :
昭和は外に向かって喜びを求める時代でした。
昭和は敗戦後、急速な復興が起こり目覚ましい発展が続き、外側の物質的な豊かさがもたらされました。

平成は外に向かって喜びを求める時代から中に向かって喜びを求める時代への転換期でした。
平成はバブル経済が崩壊し、阪神淡路大震災と地下鉄サリン事件が起こり、世界同時多発テロが起こり
東日本大震災と福島原発事故が起こり、その後自然災害が多発しました。
平成は外側の物質的な豊かさが失われ始め、内側の心の豊かさがもたらされ始めました。

令和は中に向かって喜びを求める時代が本格的に始まる時代になります。
令和は平成から始まった外側の物質的な豊かさが失われる流れが進んでいき
内側の心の豊かさがもたらされる時代になります。

令和の時代以降、日本は多くの試練を体験し乗り越えながら、高度精神成長時代を迎えることになります。

日本が日本古来の平和な波動を取り戻していき、日本の平和な波動が世界に広まっていき、世界が平和になっていきます。

339 :
最近感じる時代の変化
生きてることが苦しいと感じてる人が多い

340 :
80,90年代から変わっていない

341 :
>>337
去年の急激な甚大天災の連続発生は、尊師が霊的に被害を押さえていた「箍」が一時的に外れた為です。
また世界中に聖慈愛・聖哀れみのエネルギーを与え続けていらっしゃるので細かな所ではそれなりに結果が出始めていますが、
それでも社会全体の流れや人々のカルマ(為した行い)によって人々は疲労し人心は荒廃し、社会全体に嫌悪が蔓延しています。

幾ら聖慈愛・聖哀れみのエネルギーが注がれていても、外側の現象のみに意識が向かい感覚的な喜怒哀楽に心を奪われ貪瞋癡に翻弄されている状態では、聖慈愛・聖哀れみのエネルギーを受ける事も感じる事も出来ません。
このスレでも外側の現象に囚われ嫌悪の塊になって否定的なレスをして来る人達には聖慈愛・聖哀れみの欠片も感じられない事が良く分かるかと思います。

342 :
初学者の初歩的質問で申し訳ないのですがつまり箍が外れたことがトリガーではありますがとどのつまり現代の人々から四無量心が消えているのが大きな要因ということでしょうか?

343 :
>>337
気のせいかな。
そもそも日本は天災の多い国だし、経済崩壊なんかバブルが弾けた時から言われている事。
人格障害抱えた犯罪者1人が死んだだけ。

344 :
>>321
そういう都合の悪い事実は、信者達は見ないか、でっち上げの嘘だと思い込むから。

345 :
松本智津夫と呼び捨てにしろや!!

346 :
>>344
出家の弟子達は、順番で全員が法廷の尊師に会いに行ってたよ。
その点においては実行犯の人達と条件は同じなのでは。

347 :
見ないのではなく、見ているものが違うだけ。
見ないという決めつけが、その決めつけた当人に真実を見えなくさせる。

348 :
みんなで楽しくダエエヴァ♪

ダエエヴァって何ですか?

349 :
【武田邦彦】消費税10%なんて国民をバカにしている!
https://www.youtube.com/watch?v=q0AZlw5bQJU

350 :
>>344

>>343>>346を見る限り、
「都合の悪い事実は、見ないか、でっち上げの嘘だと思い込んでいる。」のは、間違いなく貴方自身ですよね。

351 :
>>342
>初学者の初歩的質問で申し訳ないのですが
>つまり箍が外れたことがトリガーではありますが
>とどのつまり現代の人々から四無量心が消えているのが大きな要因ということでしょうか?

その通りです。
人間界の悪業が人間界の許容量を超えて増大し過ぎると、宇宙的な秩序の維持の為に
天界の神々は人間界に於いて天災や事件・事故や戦争を起こすなどして人間界の悪業を落とさねばならなくなります。

現代社会では大勢の人々が各々の社会の仕組みに沿って徳を積む事で成り立っていますが、
政府やマスコミ等の社会の支配層が一丸となって全国民に対して虚偽情報や享楽情報を流し続けて人々の心を真理から遠ざけ続けた結果、
全体的に見ると現代人はあまりにも多くの悪業を積み続ける形になってしまっており、
多くの人々が物質世界からなかなか意識を抜け出せない状態で苦しんでおります。
それ故、天界の神々は日本の影形が無くなるほどの甚大災害を計画し実行してきた訳ですが、
それを人間界の悪業を一身に引き受ける事で防いで来たのが、尊師でした。

352 :
ワロタ

353 :
真面目に回答がいただけるのはありがたい
なかなかこういった疑問が浮かんでも理解されませんからネ…

354 :
体験さんに質問。

安倍政権は、少子化対策とか子育て支援と言いつつ
女性の社会参加を推進するようなこと言ってるが
女性が社会進出すればするほど婚期を逃して高齢出産になると。

このような相反することをやろうとしている。

あと環境問題に取り組むとブルーオーシャンヴィジョンだと言いつつ
経済成長をやろうとしている。

しかし経済成長が環境破壊をうながしている。

安倍さんは無智すぎませんか?そういうことは指摘しない今、日本総無智化じゃないでしょうか?

355 :
aleph_botは体験さんが管理されているのでしょうか

356 :
https://blogs.yahoo.co.jp/toru2002m/55172281.html

357 :
アンマ来日 2019-07-24 20:41:46NEW !

22日から本日24日までアンマが来日されているようです。
今これを書いている時にも、アンマはダルシャン(抱擁)をされているでしょうか?

私は何度かアンマのダルシャンを受けたことがあり、アンマは間違いなく素晴らしい方であるという思いがあります。
ですが最後にアンマ来日プログラムに参加した時は、ダルシャンを受けずに帰ってきたし、ここ数年アンマに会いに行くこともありませんでした。
今年はどうしようかとも思いましたが、誘ってくれた友人とはスケジュールが合わず、一人で参加するのも億劫になって、
結局来日プログラムに参加することもなく、自宅で瞑想してすごしました。

以前の私は聖者と言われる存在に頼る傾向がありましたが、ここ数年それが薄れてきました。
自力だけで何とかなるなどとは考えていませんし、大いなる恩寵に助けられている、という思いはずっと抱いていますが、
特定のパーソナリティに依存する、ということがなくなってきました。

アンマの存在は素晴らしいですが、アンマ来日プログラムの会場に行くと、いつもアンマの取り巻きの人達がプライドを周りにまき散らしているのが感じられ、
あるいはアンマに依存しきっている人達もおり、ダルシャンを受ける人達にもそれらを感じて居心地の悪さを感じたりしていました。

これは私だけでなく、何人かからも同じようなことを聞いており、私だけの思いだけではなさそうです。

信者というものは、プライドを増大させたり、依存心むき出しになる人が多く、その波動は正直なところ妙な感じがします。

358 :
私自身指導者を盲目的に信仰していた時もあり、その時のことを振り返ると、やはりプライドや依存心がむき出しになっていて、
今から思うと恥ずかしい限りですが、当時はそのことがわかっていませんでした。

そういったプライドや依存心をむき出しにしていたことに気づけて、過度に聖者に依存するのは止めようと思ってからは、
アンマやその他来日される指導者や聖者と言われる人々に、会いに行くこともなくなってきました。
アンマのダルシャンを受けることで、間違いなく私自身何らかの変容が起こったと思うし、アンマには非常に感謝しています。

ですが何がなんでもダルシャンを受けに行こう、という思いはなくなりました。
アンマのダルシャンを受けることで、落ち着くとか気づきが得られる、といった人はダルシャンを受けるのはいいことだと思うし、
まだ受けていないが関心があるという方は、いずれ受けてみられるといいでしょう。
私はアンマから受け取った恩寵を、無駄にすることなく活かしていこうと思います。

#ダルシャン#依存心#聖者#プライド#アンマ

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12497478860.html

359 :
アンマには合いに行かないけど按摩には喜んで行きます
                          恩田敬

360 :
聖者にお布施はもったいないからケチりますが
風俗なら喜んでお金を出します
                 恩田敬

361 :
恩田という者は、プライドを増大させたり、依存心むき出しになることが多く、その波動は正直なところ妙な感じがします。

362 :
https://i.imgur.com/5dJMhPt.jpg

363 :
ここ最近の日本はおかしいそれぞれが自らの快楽の為だけに動いて一部の人間に不幸を集中させてその感情を爆発させて殺生をさせている

364 :
まあインドの太ったオバサンに
わざわざ金払ってまで抱きしめてもらいに行かなきゃならないほど病んでいるからね

365 :
日本人の恩田化現象なんだよ。

安倍さんも恩田化してる。

環境問題に取り組むと言いつつ、経済成長を目指し

女性の社会進出を推進するようなことを言いつつ、少子化対策とか言っている。

だいたい女が社会に出なきゃならなくなって少子化、晩婚化、育児放棄などが起きている。

恩田さん、映画ばかり見ていてはいけないと言いつつ映画見てばかり。

366 :
実名を挙げての誹謗中傷は逮捕案件ですよ
最近では堀ちえみのブログに酷い書き込みをした人が捕まりましたが

367 :
誹謗中傷ととらえるのはあなたの勝手であり
わたしは思ったまま書いている。

368 :
真実を書いて逮捕されるなら、この国は腐っている。

ワシが逮捕されるならこの国は破滅に向かってる証明だ。

369 :
恩田ブログが貼られていて恩田は元オウム幹部であり
そのことを隠してブログ書いてる方が問題じゃねーか?

そこを指摘しないでさあ、なはーにが誹謗中傷だよ。

370 :
バリバリッの元オウム幹部のくせに、なはーにがガラス作り体験しちゃったー
次は何しよっかなー?だよ

50のオッサンが気持ち悪い。

371 :
俺は恩田にキモ男から脱却してほしいから
気持ち悪い部分を指摘してるわけで。

372 :
ガラス作り体験の次は彼女を作り
子作り体験ですね

373 :
前科作りじゃね?

374 :
恩田敬って具体的な瞑想体験全く語れないんだよな
クンダリニーの至福なんて普通言わない
ちゃんとした十二縁起や禅定体験してないから
誤魔化した体験談しか語れない

極限修行の時も勘違い体験しただけで
本当は体験の無い嘘だったからすぐタイトル剥奪された

375 :
恩田は良い状態を体験してないし
悪業積みすぎて中途半端な低級の体験すら出来なくなってるのを
必死に誤魔化して嘘ばっかり吐いている

もともと映画や女の方が良いと思ってしまうような低レベルな体験しかしてない

376 :
至福体験って普通はクンダリニー体験の事は言わないんだけどな

377 :
恩田敬に対する上祐のアドヴァイス
https://youtu.be/NkwW2bR-UHE?t=184

上祐優しいね。恩田みたいな勘違いも体験自体は否定しないで話している
恩田のクズ体験なんかただの勘違いだよ勘違い

378 :
恩田敬「俺様は覚醒した〜!悟った〜!修行など必要ない〜〜!瞑想などしないぞ〜〜〜!」

はい、ただの魔境です。

379 :
前生からの瞑想体験が少ない人ほどちょっとした体験で大騒ぎする
霊的経験が豊富な人は体験が当たり前だし自分の体験がたいしたことないと知っている

悪趣の魂の恩田敬が哀れみの救済でちょっと経験させてもらったら
勘違いして大騒ぎする理由

380 :
元Rもこの傾向が出てる
たいした瞑想経験じゃないんだけどやたらと偉そうに俺は全てを知っているという態度

残念だ

381 :
あとTDさん、神聖行してますか?
女性が神聖行できるのかどうか注目してますよ

382 :
富士か上九か忘れたがセミナーの講師がそのオバサン
物凄かったです。

具体的には書かないがヒステリックな怖いオバサン

383 :
ジョウユウ氏表向きは取り繕ってるが
フィリップ投げの一面もあると思う。

逆ギレおじさんにヒステリックオバサン

384 :
TDさんのブログを読んで感じた感想
教祖の言う通り「絶対に解けない公式で解こうとする」

神聖行と法則に立ち戻り、四諦、十二縁起の法則を解説してもらいたい
TDさんの優れた文筆力でお願いします

385 :
>>367
誹謗中傷かどうかは貴方の主観で決められるものではない
現に「思ったまま」書いて逮捕された人が居るわけですから
無知のままでは後悔することになりますよ
早めに忠告しておきますね

386 :
元オウム幹部の恫喝ですね
そのうち逮捕されるのはどっちでしょうね

387 :
>>385
初期において松本死刑囚は修行をきちんと行っていたようだが、次第に修行を怠るようになっていったといういくつかの証言もある。
また、自分はグルであるとか在家であるという名目の下、戒を保っていないことが多かったのも周知の事実である。

また松本死刑囚が今生に執着し、金銭に執着し、己が死を避けるために奔走したと言われている、というのもその通りである。
未だに教団に残っている人は、そんなことはないと否定するかもしれないが、オウムでは今生に解脱し、救済するということを述べていたが、
裏を返せば今生に執着していたからともいえる。
また、松本死刑囚が逮捕された時、隠し部屋に現金と金塊とともに、隠し部屋に隠れていたと言われるが、
これぞ金銭に執着し、己に執着していたことの証であろう。現役がいかなる詭弁を弄したとしても、そのことが覆ることはない。
そしてこの事実は、彼が解脱はしていなかったことを明確に物語っている。
執着が強ければ、解脱はあり得ない。

https://ameblo.jp/ommanipemehum/entry-10762475135.html

388 :
>>387
メクラの恩田敬君の文章ですね
魔境の自分自身を投影してますね

389 :
ぺヤングソースやきそば GIGAMAX

職場の後輩と同じくらいの時間で食べきったが、後輩は食べた後も余裕だったが、私はしばらく横にならなければならなかった。
そして今でもお腹がなんだか膨れているような気もする。

だが当初に思っていたよりも早く完食できた。全盛期と比較するとかなり食欲は落ちたが、今でもそれなりに食べることができるようだ。

だがしばらくはやきそばを食べる気がしない。GIGAMAXは話しのネタとして一人で食べるのはいいが、何人かでシェアする方が言い食べ方だろう。もう二度とGIGAMAXを10分で食べることもあるまい。
だが今回チャレンジをしてみて、一つの壁を乗り越えた。やはり常に挑戦し続ける姿勢が大事だ。

ともっともらしいことを言ってはみたが、やはりチャレンジはもっと違うことでする方がいいだろう(笑) なにはともあれごちそうさまでした。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12386264042.html

390 :
モンキーマインド

瞑想して静かで穏やかにいようとしたり、内側を観察しようとしても、思考や感情が後から後から生じてきて、とても落ち着いていられない。
このようにマインドが暴れ回るのを「モンキーマインド」と表現することがあるが、うまいネーミングだと思う。

猿が飛び回っていると、私が体験したように、早々捕まえられるものではない。

そして瞑想中のモンキーマインドも、そう簡単に調御できない。そして無理に押さえつけてその時は良くても、後から大変な反発がくる。
猿を無理矢理捕まえていても、ずっと大人しくなどしていない。その反発力は大変なものがある。

そしてこのモンキーマインドに私達は振り回されている。それによって色々と苦しみや問題が生じてしまう。
そこでモンキーマインドを調御する必要があるのだが、これがそう簡単にはいかない。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12328340266.html

391 :
>>390
この記事で解る様に、恩田敬は成就修行を経験しているのにその修行で雑念を滅することができなかった
それであるに関わらず成就したと嘘報告してしまうのだからどうしようもない奴である

392 :
雑念、煩悩が昇華された経験をしていたなら
この記事は書かなかっただろう

393 :
>>388
初期において恩田は修行をきちんと行っていたようだが、次第に修行を怠るようになっていったといういくつかの証言もある。
また、自分は師であるとか調子を崩しているであるという名目の下、戒を保っていないことが多かったのも周知の事実である。

また恩田が食べ物に執着し、金銭に執着し、女を得るために合コンに参加したと言われている、というのもその通りである。
未だに恩田は、そんなことはないと否定するかもしれないが、恩田は師になり、救済するということを述べていたが、
裏を返せば師というタイトルに執着していたからともいえる。
また、恩田がロシアにいた時、信徒からのお布施を着服したと言われるが、
これぞ金銭に執着し、己に執着していたことの証であろう。恩田がいかなる詭弁を弄したとしても、そのことが覆ることはない。
そしてこの事実は、彼が解脱はしていなかったことを明確に物語っている。
執着が強ければ、解脱はあり得ない。

394 :
ところで、新見さんの件どう解釈しますかね
自分の感覚だと奥さんの願望を色濃く投影してるなという感じ

もし信者に対して強くメッセージ送りたいなら奥さんとの会話ではなく文書で公開しただろうなと思うので
奥さんとの個人的関係で出て来た話だというのは間違いないだろう

奥さんの未来を考えると教祖を否定したポーズを取らないと社会から攻撃されるから
社会に一人残して行く奥さんへの風当たりを配慮したという事ではないかと思う

395 :
また、今の変質してしまった教団を残す事に価値を見出さなかったという事もあるだろう
来世生まれ変わって救済するとしても違う教団を作ると教祖が公言してた位だし

現状の教団にある様な教祖への狂信を肯定することが果たして関係者の救済になるのか?と考えると
こういう結論もアリかもなと

396 :
教団の舵取りの不味さの一例を挙げておくと

事件後は撤退戦であり、瞑想を達成しろという指示が出ていたのに
あの逆風の社会情勢の中で教団拡大しようとしたり無駄に大きな金儲けしようとした

これは如何に兵を生き残らせるかという撤退戦の中で負けるのが解っている無理な突撃を繰り返し
兵を膨大に無駄死にさせたという事である

最盛期には2000人?位居たサマナ達や信徒に瞑想修行を徹底させ、瞑想体験による内側の確信を得させていたとしたら
新規入信に走って無茶な指示でどんどん信者を潰した現状の教団とどちらが多くの信者を残存させることができたか?


また、そうした瞑想体験と教えの確信があれば、今のスピリチュアルブームでどの様な影響力を持ち得たか?

しかし、実際の教団で起こった事は何かと言うと
指導者達も瞑想せず、自分達の教えに確信が持てず、幹部が外の団体に学びに行ってしまうという情け無い状況だった
この時点でスピリチュアルブームをリードできない流れが確定してしまっていた

397 :
この様に現状は幹部達の無智によって招いた自滅である

そして、この信者を地獄に叩き落す自滅は「グルの意思ある」という狂信の掛け声の下に行われた

398 :
訂正 ×「グルの意思ある」 ⇒ 〇「グルの意思である」

399 :
今後も教団の間違った「グルの意思」で信者達を地獄に落とす事が良いのか
それとも各人が自分自身で考え直す必要があるのか

400 :
瞑想もせず上祐を追い出した、野田を追い出した、アチャリを追い出したという教団を傍から見ていた新見さんは
一体どう思っただろうね

401 :
新見さんが教祖に対してどう思っていたかは
今回の否定的なコメントだけでなくプラスに評価していた他のコメントとの
バランスを見て差し引きしないと推し量れない

100のプラスの評価と2、3の否定的評価だったとしたら
2、3の否定的評価だけを抜き出して見るなら見解を誤る

そういった観点から見てあの奥さんが正確に読み取れているとは思えないので
安易に報道を信じるべきではないだろう

402 :
普通に考えて思慮深い新見さんなら、これまでに表明した多くの教祖への帰依を打ち消す必要があると考えたなら
相応の強く大量のメッセージを送る必要があると考えただろう

日記の中と奥さんへの少ない言葉しか表明してないとしたなら、それはそういう比率で若干の迷いを漏らしたと考えるのが妥当だろう

403 :
少しの否定的な見解を不釣合いにクローズアップしたのは奥さんの願望だろうね

404 :
人殺しの殺人犯罪者を、いまだ「さん」付けで呼ぶ習慣か。

405 :
モンキーマインドは一瞬一瞬を真剣に生きてないから暴れる。

一瞬一瞬を真剣にやらないと出来ないスポーツにヨットがある。
戸塚ヨットスクールは一瞬一瞬真剣勝負する心と体を再構築するのがネライ。

恩田さんも以前キヨマサのとこでウィンドサーフィンやったが海にすぐ落ちるから辞めた。

何回落ちても諦めず「負けないぞ」とやれば、モンキーマインドは出てこない。

恩田さんの人生における最後の精神の再構築のチャンスだったよ。

406 :
キヨマサは恩田さんを見込んでスタッフにしようとして厳しいことさせて
真剣さを試したんだよ。

しかし恩田さんはすぐ諦めて辞めた。キヨマサはきっと「ダメだこりゃ」と思ったな。

精神世界で指導者として商売考えるなら
命を懸けても極めようとする精神力がないと無理でしょう。

407 :
モンキーマインドだけじゃなく、モンキーアクションまでやっちゃってるじゃん恩田さん(笑)

みどりが「あまりにもアカンやつ」と言ってキレたのはモンキーアクションがあったからですよね?

恩田さんは相手の気持ちを確かめる前にアクション起こして嫌われるんだろう。

出会いの機会は人並み以上にも関わらず成功しないのはそういうことなんじゃないか。

408 :
つまり精神世界で商売しようとしてるくせに
普通の人がやってる「相手の気持ちを尊重する」という基本的な類人猿でもやってることが出来てない。

観光客の手荷物をいきなり盗むモンキーと変わらない。

気づきなさい恩田くん(笑)

409 :
>>396

一切は無常だ。そして、この無常を乗り越えること、これが修行の目的、解脱だ。

〜 麻原彰晃 〜

410 :
>>399

自己を帰依処としなさい。法を帰依処としなさい。他を帰依処としてはならない。

〜 仏陀釈迦牟尼 〜

411 :
>>401

諸行無常 あらゆる現象は常では無い

諸法無我 あらゆる観念は自分では無い

涅槃寂静 苦しみの滅した境地は寂静である

〜 仏陀釈迦牟尼 〜

412 :
ショーコー ショーコー ショコ ショコ ショーコー
み〜んな〜でショーコォオー

413 :
何興奮してるの?恩田敬君
興奮しなくなって落ち着いたんじゃなかったの?
嘘ばっかり吐いてるねこのサルは

414 :
彼女は俺のもの!誰にも渡さない
https://youtu.be/gmXtCQEs1pA

415 :
なに歯を剥き出しにして興奮してるの恩田君?

416 :
鳩の鳴き声
フルッフルー フルッフルー
雨が降る降る〜 あなたはこない〜

知るかー

417 :
そうかー
新實さんも最後は離れたんだ
わかるわ

418 :
キジバトの鳴き声
コーコーシタカ、コーコーシタカ
(孝行したか?)
仏教の本質は、解脱することで上七代浄化されるらしいが、果たしてオウムは完全に逸脱したのではないか?

419 :
モンキーマインドモンキー敬

420 :
実鳥は恩田さんに「あまりにもあかんヤツ」と言い放った。

421 :
>>312
>イエスは暴力的なことをして社会秩序を乱したから死刑になったんですね。

違います。
イエスが当時の既存の宗教権力から反感を持たれ敵視された理由は、福音書に書いてある通りイエスが「救世主として天から授けられた権威を以て法を説き、既存の宗教権力層を徹底的に批判したから」です。
幾ら無智が強いからといって、新約聖書の福音書に明記されている「イエスが磔にされた理由」を自分に都合良く歪曲し捏造して嘘を述べるのは、大きな悪業です。
それと、智慧に基づく聖者の行為よりも狭隘な人間界の枠組みに過ぎない社会通念・社会秩序に重きを置くような人は、真理に於いて何が聖で何が俗か、何が正しくて何が間違っているのかを理解し認識する事は不可能です。

ちなみにイエスはローマ総督による公判では嫌疑不十分で公判中止とされ無罪放免されており、「死刑」にはなっておりません。
無罪放免後に(丁度今現在の韓国のような)集団ヒステリー状態のユダヤ人民衆に引き渡され、リンチに遭って磔にされただけです。

422 :
>>417
サルがわかったと思っても
勘違いばかり

423 :
>>313
>こんな暴力的なイエスを信仰している人たちはおかしいのでしょうか?

「暴力的だから、聖者じゃないニダ!」は、貴方の間違った観念に過ぎません。
例えばインドの聖者であったティローパ大徳は無益な殺生をしながら乞食として生活をしていましたが、立派な聖者でした。
もちろん不殺生・非暴力の戒律は低い世界へ到る縁を切り高い世界に到る為の条件の一つではありますが、
既に成就し自由に高次元の世界に意識を移し替える事が出来る成就者(聖者)、特に全ての衆生を救済しようとする救済者として活動する際には不殺生・非暴力の戒律は決して絶対条件ではないのです。

分かり易い例を挙げると、ここに自分を「聖者」であると「覚醒者」であると自称する魂が居たとすると。
でも、その魂は電車の中で他人が自分の目の前を通っただけで殺意を持ち嫌悪を発するような、精神的に未熟で地獄のカルマの強い魂であったと。
その様な魂は(先日の京都のアニメ会社で起きた放火殺人事件の様に)いずれ嫌悪を募らせた挙げ句に逆恨みして無差別大量殺人を行う可能性が高いと言えます。
しかし、その魂は現時点では殺生や暴力を行使していないと。殺生の戒律、非暴力の戒律を表面的には守り続けている状態であると。
その様な状態の魂は、幾ら不殺生・非暴力の戒律を表面的に守り続けているからといって果たして「聖者」であると言えるのだろうか?という話です。

冷静に鑑みるならば、その様な魂は到底「聖者」「覚醒者」であると言えないばかりか、偽聖者・偽覚醒者であると断言できます。
聖者や救済者の条件は如何に聖慈愛・聖哀れみを以て自分自身や衆生の意識を浄化し現世から高次元の世界へ引き上げたかであって、

不殺生・非暴力の戒律を表面的に固守する・固守しないというだけでは、聖者であるかどうかは推し量れないという事です。

424 :
ID:44VBwC55さん、あなたは正しいのでしょうか?

425 :
>>424
真面目に真理を学び実践しているならば、何が真実で何が真実でないかは自ずと理解し認識出来るはずです。

426 :
絶対的に正しい麻原尊師に絶対的帰依をしている体験くんは絶対的に正しいです。

427 :
体験くんは絶対的真理です。

428 :
オーム 体験くんに帰依し奉ります
わたくしを速やかに解脱へとお導き下さい

オーム 体験くんに帰依し奉ります
わたくしを速やかに解脱へとお導き下さい

オーム 体験くんに帰依し奉ります
わたくしを速やかに解脱へとお導き下さい

体験くんに帰依し奉ります

429 :
偉大なる完全なる絶対なる体験くんに帰依し奉ります

430 :
偉大なる完全なる絶対なる体験くんよ

どうかすべての魂を絶対自由・絶対幸福・絶対歓喜であるマハーニルヴァーナにお導きください

431 :
体験さんはブレナイ。
恩田さんはぶれまくり。

432 :
>>426
帰依を軽々しく皮肉に使うお前は成就できす落ちる

433 :
体験くんは絶対的に正しいです。
恩田くんは絶対的に間違いです。

434 :
>>432
誤 成就できす
正 成就できず

435 :
>>432
日本語すらまともに使えないお前は勉強できず落ちる

436 :
偉大なる完全なる絶対なる体験くんよ

どうか>>432 ID:I26+ad1を絶対自由・絶対幸福・絶対歓喜であるマハーニルヴァーナにお導きください

437 :
未だ無知の闇の中で悪業を積みつつあるアレフの信者は餓鬼地獄へ落ちる事はあってもニルヴァーナ、天界といった世界とは無縁だろう

438 :
帰依の深いアレフの諸君は麻原尊師のいる世界に転生する事ができるだろう
すなわち地獄だ

439 :
ヨガは第三の眼を開くためにするんだよ
そして、麻原は眼を開いた
その結果、天命を受け核兵器で人類を救済しようとした
麻原がいなくなって日本はおかしくなった

440 :
アレフひかりの輪諸君

仏具、法具転売ビジネス。

どうだ?これは

441 :
>>437
正しくはこうです。
未だ無智の闇の中で悪業を積みつつある妄想くんこと恩田敬さんを始めとするアンチ元信者は
餓鬼地獄へ落ちる事はあってもニルヴァーナ、天界といった世界とは無縁だろう。

442 :
>>438
>帰依の深いアレフの諸君は麻原尊師のいる世界に転生する事ができるだろう
>すなわち地獄だ

貴方はクンダリニー・ヨーガを成就し死生智を具足しグルの転生先を確認した上で述べているのでしょうか?
もし死生智でグルの転生先を如実に認識した訳でもない癖に私怨による邪推で捏ち上げた適当な嘘話(妄想)を述べているのであれば、
無智無明の闇に意識を没入せせたまま闇のエネルギーを周囲に振りまくという悪業を為しているのは貴方です。

>>439
>その結果、天命を受け核兵器で人類を救済しようとした

そんな話は魔境に入った元アンチ信者以外からは聞いた事が有りません。
あなたは自分自身がグルに成り代わったつもりなのかもしれませんが、私怨により適当に捏ち上げた「己が妄想」をあたかもグルが語った真実であるが如く説くのは、大悪業です。

443 :
>>438
>帰依の深いアレフの諸君は麻原尊師のいる世界に転生する事ができるだろう
>すなわち地獄だ

貴方はクンダリニー・ヨーガを成就し死生智を具足しグルの転生先を確認した上で述べているのでしょうか?
もし死生智でグルの転生先を如実に認識した訳でもない癖に私怨による邪推で捏ち上げた適当な嘘話(妄想)を述べているのであれば、
無智無明の闇に意識を没入せせたまま平気で嘘を吐き闇のエネルギーを周囲に振りまくという悪業を為しているのは貴方です。

>>439
>その結果、天命を受け核兵器で人類を救済しようとした

そんな話は魔境に入った元アンチ信者以外からは聞いた事が有りません。
あなたは自分自身がグルに成り代わったつもりなのかもしれませんが、私怨により適当に捏ち上げた「己が妄想」をあたかもグルが語った真実であるが如く説くのは、大悪業です。

444 :
>>423で己が悪業を指摘され、逆上して脊髄反射で妄想罵倒レスを連投する妄想くんこと恩田敬さんでした。
反応の仕方がいつも同じ動物レベルなので、正体がバレバレです。

445 :
ロバートリフトンの麻原分析を読むと

究極兵器の核により、信者以外の人類全てを殺害しようとしたのは異例中の異例
アメリカの核は広島長崎だけ
ナチスはユダヤだけ
しかも、アメリカもナチスも自民族まで虐殺しようとはしていない

麻原は世界初の事例、怪物だったと分析している

446 :
アメリカ上院議会で、オウムはアメリカから核を手にする3歩手前まで
辿り着いた事に驚愕していた
アメリカのセキュリティシステムに引っ掛かり、オウムは核兵器を手にできなかったが、
日本の信者1万人程度の信仰宗教団体が3歩手前まで突破しただけでも前代未聞だった

447 :
ショーコー ショーコー ショコ ショコ ショコォオー

448 :
強制わいせつ罪 麻原彰晃

449 :
>>448
強制ではないから、麻原と寝て妊娠した信者は自己責任で下ろすしかなかっただろ。

450 :
恩田さん「なんで俺はモテないんだ!麻原ばかりズルい!」

451 :
>>449
誰かおろした者がいるのか?
自分が女を見ただけで射精するからって、みんなが自分と同じだと思わない方がいいぞ。
自分の性癖を正直に暴露したいのかもしらんが、聞いてる方が恥ずかしいからな。

452 :
>>445
>ロバートリフトンの麻原分析を読むと

所詮は外野の門外漢に過ぎない一般凡夫の妄想説を盲信し盲従する、妄想くんこと恩田敬さんでした。

453 :
>>449
>強制ではないから、麻原と寝て妊娠した信者は自己責任で下ろすしかなかっただろ。

「麻原と寝て妊娠し」て「自己責任で下ろすしかなかった」信者の具体例を挙げて下さい。
それが出来ないなら、いつもと同じ私怨と妄想による嘘話確定です。

つか幾ら妄想くんと呼ばれているからといって、いつもいつも無責任な妄想話を騙ってその場を誤魔化すのはやめな。

454 :
あれだけ色々と起訴された麻原だが、強姦罪では起訴されなかった
そのような事実があれば教祖の権威失墜の材料として効果大なので、必ずや検察は俎上に上げたはずだ
それがなかったのは一応曲がりなりにも合意があった上での性交と考えるしかない
権力者と合一化することで組織内での立場を強化したいというメスの浅墓な虚栄心をうまく利用したのだろう

455 :
>>454
>強姦罪では起訴されなかった

まぁ基本和姦だからな。
金払って麻原の精子を飲むような連中に、今更ヤラれて文句を垂れる事はないだろ。
ただ、出産は正妻がいるからアウト。
難しいよな、宗教コミニティーは。

456 :
>>454
麻原に犯されたなんて風評立てられたら一生の恥だから被害届出せなかったんだよ
坂本事件前にも一件あったけど母親が被害届出すのを嫌がっててもしこれで逮捕されてたら
坂本事件は防げたかもしれないんだ

457 :
お前らがここで何と言おうとアレフ信者は地獄へ堕ちるよ
そしてそこで尊師と感動の再会をするだろう

458 :
地獄も天国もない。
Rば消えるだけ。

459 :
随分昔だが、精神的な病を少し抱えていたときオウムの元信者の女性がここの過去スレに書き込んだオームの讃歌的な文書誰かまたアップしてくれませんかね。
多分ウパニシャッド当たりから持ってきた文章だと思うが、あのときは少し嫉妬して否定的な事を書いたが、実は胸に響いたんだ。あのときは、その女性に少し悪いことしちゃったな。
思い当たる文章知ってる人いたらよろしくたのむ。自分で探すから、このスレの過去スレみれる倉庫みたいなサイトあれば、URL貼ってくれるだけでもいい。よろしくたのむ。

460 :
>>457
人をの呪わば、穴二つ。
貴方が敵対相手に強く望む事は、いずれ必ず貴方自身が経験させられるという事です。
これがカルマの法則です。

でも妄想くんのように自分の妄想願望を強く盲信し盲従している内は、真理の法則を理解するのは不可能でしょう。.

>>458
一回死んだだけで自分が為して来た悪業が何もかも消えるなら、誰も苦労しません。
真実のほどは、修行して実際に自分で死を経験してお確かめ下さい。

461 :
体験さんの自信は修行体験から来てます。

その揺るぎない自信が強者の証だと思います。

462 :
https://i.imgur.com/0qrf07Z.jpg

463 :
苦しみ迷える恩田無境 真理の流れに委ねさせ
苦悩の破壊を教え込み 真理の力で済度する
体験くんの生まれた真の意味

恩田無境を真理の流れに入れること、それが体験くんの存在の真の意味なんだよ

https://www.youtube.com/watch?v=JP9tU8bNizk

464 :
https://ameblo.jp/onnchou/image-12501335037-14522016071.html

465 :
< `∀´>

466 :
>>460
>一回死んだだけで自分が為して来た悪業が何もかも消えるなら、誰も苦労しません。

つまり今麻原は地獄の業火で焼かれて何周目かと。

467 :
まぁサティアンから救出された100人くらいの子供が可哀想だよね
その中で、どれだけ麻原の子供がいるのかとか考えると吐きそう

468 :
さすが自己紹介ばかりの
地獄のレイパー敬

469 :
立っていられないので座って漕ぎ始めましたが、だんだん気分が悪くなってきました。

上陸してからしばらく休んでいましたが、気分は回復しないままで、これはチョットヤバいかもと思うくらいでした。

戻り始めてからも具合は悪いままで、途中で休憩したのですが気分は相変わらず悪く、どうしたものかと困ってしまいました。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12501335037.html

470 :
https://i.imgur.com/o1TgaQ5.jpg
https://i.imgur.com/7yorT6S.jpg
https://cdn.mainichi.jp/vol1/2019/08/06/20190806hpj00m040002000q/0c6.jpg
https://www.sankei.com/photo/images/news/190806/sty1908060004-p2.jpg
https://i.imgur.com/VNm995X.jpg

始まったな

471 :
>>460
別に呪ってない、哀れんでる
事実を述べただけだ

472 :
>>471

>>442を読みませんでしたか?
未だに「貴方は死生智でグルの転生先を確認した上で述べているのでしょうか?」という質問の回答を頂いておりませんが、貴方は自分に都合の悪いレスは完全スルーで誤魔化すタイプでしょうか?

>貴方はクンダリニー・ヨーガを成就し死生智を具足しグルの転生先を確認した上で述べているのでしょうか?
>もし死生智でグルの転生先を如実に認識した訳でもない癖に私怨による邪推で捏ち上げた適当な嘘話(妄想)を述べているのであれば、
>無智無明の闇に意識を没入せせたまま闇のエネルギーを周囲に振りまくという悪業を為しているのは貴方です。

いい加減な妄想を垂れ流して断言して相手を中傷罵倒するとか、修行者としてだけでなく一般人としても社会生活を送る事が出来無いレベルの大悪業ですよ。

473 :
>>467
>まぁサティアンから救出された100人くらいの子供が可哀想だよね

ビデオでその様子を見ましたけど、アレは誰がどう見ても警察による「拉致」でした。

474 :
オウムの子供たちは、幼い頃にオウムの施設で遊んだ事が楽しかった記憶としてあっても
それが言えないという記事を昔に読んだことがあります。
それは>>467のような事を言う人が多いからですよね。
>>467さんは、自分自身の希望的観測を語るのではなく、本当にその当事者の身になって考え、言葉を選ぶべきではないでしょうか。
恨みがあるなら、妄想で人の言葉を語るのではなく、自分自身の言葉で語って欲しいです。

475 :
オウムの子供たちは、幼い頃にオウムの施設で遊んだ事が楽しかった記憶としてあっても
それが言えないという記事を昔に読んだことがあります。
それは>>467のような事を言う人が多いからですよね。
>>467さんは、自分自身の希望的観測を語るのではなく、本当にその当事者の身になって考え、言葉を選ぶべきではないでしょうか。
恨みがあるなら、妄想で人の言葉を語るのではなく、自分自身の言葉で語って欲しいです。

476 :
二重投稿になってしまいました。
申し訳ありません。

477 :
>>473
そう見えるのか。
やっぱりもう、日本の社会じゃ生きていけないんだな。
お前は。

478 :
>>477
その当時でも、あのニュース映像は一般の人からもオウムの子供たちに同情的な意見が多かったのですが。
あなたは人間として生きて行くのが難しい人のようですね。

479 :
嫌悪の塊、地獄妄想サルはどうしようもないな

https://news.livedoor.com/article/detail/16713750/

480 :
私も学生時代は無茶な飲み方をして、何度か意識が無くなってしまったことがある。
気が付いたら家で寝ていたということもあった。
また数年前も自分としては心地よく飲んでいたつもりで、一緒に飲んでいた人に
「昨晩は楽しく飲めて良かったね」といったLINEをしたら、
「何も覚えてないの?!あんたは暴言を吐き散らしたりして大変だったんだから(*_*;」
といった返事がきて仰天したこともある。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12404480761.html

481 :
メクラのサル

482 :
施設警備だからか色白いなあ。

普通の警備員ならドカタと同じ真っ黒だけど。

483 :
恩田さんが何故モテないかわかってきた。

「自分のことをアピールし過ぎ」

484 :
久しぶりにこのスレ見たけど何年も相変わらずだね
いつもの三馬鹿はネトウヨより酷い思考回路

485 :
都合の悪い話は「恩田がー」と念仏を唱える恩田教。

486 :
麻原の四女が「父には100人の愛人がいた」とオウムの「大奥」を暴露
https://dot.asahi.com/wa/2012092601302.html?page=1

これが事実。

487 :
金沢には山田らの集団がいる(笑)
ここには恩田らの集団がいる(笑)

488 :
麻原彰晃 強制わいせつ罪でも死刑

489 :
仏教徒のみなさん。
仏陀に帰依して下さい。
「尊師」とは、釈迦牟尼仏の尊称です。

松本智津夫さんは仏陀ではありません。

490 :
仏陀は、ひとつの教授期にひとりしか現れません。
釈迦牟尼物の説いた仏法が残っている時代に、釈迦牟尼のほかに仏陀を名乗る者が現れたなら、
それはその瞬間に、その者が偽者だと判別できるということでもあるのです。

仏法に出会う生は、比類なく貴重な生です。
道を間違えないようにして下さい。

491 :
>>490

誤 釈迦牟尼物
正 釈迦牟尼仏

字を間違えないようにして下さい。

492 :
>>491
恩田敬さんが盲信し実践しているのは仏教でなく物狂だから、さほど間違ってはいない。

493 :
>>490

恩田無境尊師は悟りや目覚め、覚醒を得て、覚者になり

「恩寵の光では、悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものを
ともに分かち合うために活動します。

悟りというと非常に難しく、自分とは縁遠いものだと
感じられる方が多いかもしれませんが、
時代の変化とともに、それは夢物語では無くなりつつあります。

ここではいくつかの手段を用いて、目覚めや覚醒を促すサポートをしていきます。

http://onnchou.namaste.jp/  」

と宣言して活動しております。

「悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものをともに分かち合うために活動します」
と宣言している恩田無境尊師は覚者、つまり仏陀です。

あなたもどうか仏陀恩田無境尊師に帰依して有料で指導を受け続けて
仏陀への道を歩いてください。

仏陀恩田無境尊師はあなたを必ずや仏陀へと導きます。

494 :
わたしは恩田さんという方ではありません。
恩田さんという方は存じ上げません。

495 :
真理というものは元来、特定の宗派や特定の個人、団体に属するものではないはずです。

特定の宗派や特定の個人、団体への依存、または
特定の宗派や特定の個人、団体への敵対心に囚われないで下さい。

496 :
>>495

恩田無境尊師は悟りや目覚め、覚醒を得て、覚者になり

「恩寵の光では、悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものを
ともに分かち合うために活動します。

悟りというと非常に難しく、自分とは縁遠いものだと
感じられる方が多いかもしれませんが、
時代の変化とともに、それは夢物語では無くなりつつあります。

ここではいくつかの手段を用いて、目覚めや覚醒を促すサポートをしていきます。

http://onnchou.namaste.jp/  」

と宣言して活動しております。

「悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものをともに分かち合うために活動します」
と宣言している恩田無境尊師は覚者、つまり仏陀です。

あなたもどうか仏陀恩田無境尊師に帰依して有料で指導を受け続けて
仏陀への道を歩いてください。

仏陀恩田無境尊師はあなたを必ずや仏陀へと導きます。

497 :
恩田敬物堕か

498 :
サル芝居の成就者

499 :
「物」と「仏」を間違えるとか、どういう心の表れなんだろう。
それを間違えた本人が気にしてない感じもすごいと思う。

500 :
サルの中のサル、ヒヒの中のヒヒ、詐欺師の王、物堕、恩田敬損死

501 :
ついに中国で恩田誕生
https://tocana.jp/2019/08/post_105950_entry.html

502 :
話がいつの間にか変わってるけど。
結局、麻原は100人前後の愛人を抱えて、15人の愛人に生ませた子供がいたのは、
もう信者の間でも知られてるんだろ?
また「恩田サンガ−」で逃げる?

503 :
今頃になってそんな話題でチンコしごいてるのは
オナニーサルの恩田敬だけだよ

504 :
恩田さん「俺は20年間苦行してきたんだ。なめんな」

505 :
>>502
そういえば、「サンガー」「ヴァジラ・サンガー」っていうホーリーネームの人がいたな。
いまどこで何しているんだろう?

506 :
>>502
数字が意図的に歪曲・捏造されている。
「日本軍によって、未成年の少女が20万人強制連行されて性奴隷にされたニダ!」「日本軍によって、南京市民が30万人虐殺されたアル!」と同じ類の、私怨により捏ち上げられたウソ話の吹聴ですな。

507 :
>>503
恩田敬 「麻原が羨ましくて羨ましくて仕方が無いニダ!」
      「ウリも100人前後の愛人を抱えて、15人の愛人に性的恩寵を与えて子供を生ませたいニダ!」

508 :
>>502
ずっと恩田さんの話が続いているので変わっていません
ずっと恩田さんの話が続いて、たまに麻原さんの話が出るだけです

509 :
サティアンを捜索して嬰児の遺体が出てきたようだけどこの教団で子供を作れるのって麻原だけだよね

510 :
>>509
麻原彰晃尊師はもうこの世にいません。

しかし、わたしたちには恩田無境尊師がいます。

恩田無境尊師は悟りや目覚め、覚醒を得て、覚者になり

「恩寵の光では、悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものを
ともに分かち合うために活動します。

悟りというと非常に難しく、自分とは縁遠いものだと
感じられる方が多いかもしれませんが、
時代の変化とともに、それは夢物語では無くなりつつあります。

ここではいくつかの手段を用いて、目覚めや覚醒を促すサポートをしていきます。

http://onnchou.namaste.jp/  」

と宣言して活動しております。

「悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものをともに分かち合うために活動します」
と宣言している恩田無境尊師は覚者、つまり仏陀です。

あなたもどうか仏陀恩田無境尊師に帰依して有料で指導を受け続けて
仏陀への道を歩いてください。

仏陀恩田無境尊師はあなたを必ずや仏陀へと導きます。

511 :
>>509
R中出恩田敬損死を忘れてますよ

512 :
>>499
「興奮状態は継続しない」

ワクワクを大いに楽しみ、でもこれではないと気づき始めたら、
穏やかであることに以降していきましょう。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12499934540.html

513 :
誤 以降していきましょう。
正 移行していきましょう。

514 :
>>506
事実を事実として認めず捏造だと喚き、自分達に都合の良い妄想を事実とすり替える。

結局、お前らは人殺し集団のオウムから、何も変わっちゃいないんだよ

515 :
>>514
オウム真理教は破産手続きにともなって消滅しました。

しかし、わたしたちには恩寵の光があります。

恩寵の光の恩田無境尊師はあなたに恩寵の光を与え、覚醒に導きます。

「恩寵の光では、悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものを
ともに分かち合うために活動します。

悟りというと非常に難しく、自分とは縁遠いものだと
感じられる方が多いかもしれませんが、
時代の変化とともに、それは夢物語では無くなりつつあります。

ここではいくつかの手段を用いて、目覚めや覚醒を促すサポートをしていきます。

http://onnchou.namaste.jp/  」

もうこの世にはいないオウム真理教の麻原彰晃尊師のことは忘れて
いま現在活動している恩寵の光の恩田無境尊師に帰依してください。

516 :
>>514
恩寵の光の恩田無境尊師が奏でるシンギングボウルを聴いて
心を静めてください。

https://www.youtube.com/watch?v=css8pdM7f_Q

517 :
>>514
穏やかであることに以降していきましょう。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12499934540.html

518 :
>>516
ちゃんと録音してるな

519 :
盆で地獄の釜の蓋が開いた
アレフの信者共は麻原尊師の為に亡者供養をしろ

520 :
恩田尊師がエネルギーが強いとき→貯まってるとき

恩田尊師がエネルギー低下したとき→オナニーしたとき

521 :
>>519
麻原尊師に供養するより、恩田尊師に供養しましょう。

恩田尊師に食べ物・飲み物・着る物、お金を供養しましょう。

女性は恩田尊師に肉体を供養しましょう。

恩田尊師に供養し、恩田尊師を喜ばせることは大きな功徳になります。

522 :
恩田尊師の意思

ヤリタイ
金持ちになりたい
賞賛されたい

523 :
麻原彰晃 地獄絵図

524 :
>>519,>>523
死生智もない癖に妄想・邪推だけで転生先を得意げに断言するとか、
まさに宗教詐欺師の典型例ですね。

息を吐くように平気で妄想を騙り続ける内に、自分自身が嫌悪に染まり地獄への道を歩んでいる事すら自覚出来なくなっていると。
まさしくカルマの法則通りかと。

525 :
>>522
「さまよえる現世」

私は恩田 私は恩田 私は恩田

女が欲しい お金が欲しい 名誉が欲しい

無常なる現世の中を 一人叫ぶ

哀しみの嵐を背に受けて わたし(恩田敬)は歩かねばならない

オウムとの思い出を 胸にしまい込んで

オウムとの思い出を 胸に抱きながら

わたし(恩田敬)は歩く 哀しみの中を 現世の中を歩く

あの時もしも 修行をしてたら

今の哀しみはなかっただろうに

なぜに無智に覆われ 修行をせず

快楽の幻影を貪ったの

わたし(恩田敬)は過ちに 気づいたけれど

もう遅い 何もかも手遅れになった

現世は幻影だよと 教えを受けたなら

わたし(恩田敬)の哀しみは 消えたよ

三宝礼拝 真理の実践

現世越えて 歓喜の世界へ

わたし(恩田敬)をいざなう 魂はいずこ

徳の修行 善の実践 サマディが現世を超える道


哀しいなあ、哀しいなあ、なんて哀しいんだろう。
すべての魂が現世を幻影だと気づき、真理の実践をすればいいのに。

526 :
最高の替え歌だけど披露する場がここしかないのが残念だ

527 :
>>525
ぜひ恩田尊師に歌っていただきたいですね

528 :
昔オウムと関係があった人で真の宗教家になった人は恩田師ぐらいだな。

529 :
無用ゆえに有害

530 :
>>515
名前を変えただけで、お前らオウムじゃん。
何に向かって拝んでんだよ。

https://jitakukoukai.com/?p=5630

これで消滅したって?
ふざけんじゃねぇぞ人殺し共。

531 :
>>530
わたしたちはオウムの信者でもなく、アレフの信者でもありません。
恩寵の光の信者です。

「恩寵の光では、悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものをともに分かち合うために活動します。

悟りというと非常に難しく、自分とは縁遠いものだと 感じられる方が多いかもしれませんが、
時代の変化とともに、それは夢物語では無くなりつつあります。

ここではいくつかの手段を用いて、目覚めや覚醒を促すサポートをしていきます。

http://onnchou.namaste.jp/  」

もうこの世にはいないオウム真理教の麻原彰晃尊師のことは忘れて
いま現在活動している恩寵の光の恩田無境尊師に帰依してください。

532 :
なちはむ(笑)

533 :
https://i.imgur.com/3kyvfFa.jpg
https://i.imgur.com/VMUv8A5.jpg
https://i.imgur.com/3ZOoyAe.jpg
https://i.imgur.com/mfNQaoX.jpg
https://i.imgur.com/GaV8ERf.jpg

534 :
恩田敬氏がひかりの輪を脱退された理由よく分からず

535 :
>>533
くさそう

536 :
>>534
むしろカルマの法則さえ理解出来ないほどの知性の持ち主でありながら、
オウム=アレフやひかりの輪の幹部を形だけでも歴任できた事の方が、奇跡に思える。
余程グルや高弟方からの庇護が厚かったか、世渡り上手だったのでしょうな。

537 :
http://leia.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1565582838/l50

538 :
お盆って麻原の魂は帰ってきてんの?

539 :
地獄がほいほい外出許可くれるか?

540 :
>>536
他人をあれこれ言う暇あったらもう少し智慧や人格高める努力しろや

541 :
>>536
恩田尊師を誹謗中傷する者は地獄に落ちるであろう。

542 :
オウムってさ、やっと日本からも世界的カルトが出たなって感じしたけど、麻原の顔がブサイクすぎて恥ずかしいんだよな、外国に

543 :
>>538
魂とかそんなもの無いから麻原は当然、他も無い

>>542
どこのカルトも同じ
幼稚で思い込みの激しい奴らを掻き集めて洗脳して食い物にするだけ
そんな物が存在する事自体が国としてみっともない

544 :
カルトが出てくる国はアメリカ、日本。

それだけ自由度が高い。

中国はチベット仏教やウイグルのイスラム教を弾圧している

わしは日本やアメリカの方が中国よりずっといいと思う

545 :
私も長年探究を続けてきましたが、まだ悟ったとか覚醒宣言をすることはないですが、
間違いなく迷妄から抜け出しつつある実感があります

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12504586072.html

546 :
恩寵の光では、悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものを
ともに分かち合うために活動します。

悟りというと非常に難しく、自分とは縁遠いものだと
感じられる方が多いかもしれませんが、
時代の変化とともに、それは夢物語では無くなりつつあります。

ここではいくつかの手段を用いて、目覚めや覚醒を促すサポートをしていきます。

http://onnchou.namaste.jp/

547 :
私も学生時代は無茶な飲み方をして、何度か意識が無くなってしまったことがある。
気が付いたら家で寝ていたということもあった。
また数年前も自分としては心地よく飲んでいたつもりで、一緒に飲んでいた人に
「昨晩は楽しく飲めて良かったね」といったLINEをしたら、
「何も覚えてないの?!あんたは暴言を吐き散らしたりして大変だったんだから(*_*;」
といった返事がきて仰天したこともある。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12404480761.html

548 :
本人自覚ないんだろうな。
ジンギルベルもなんかソワソワした感じで落ち着きが感じられない。

マジでありえなーい

549 :
>>548
手製のヌンチャクを作って振りまわしていたものです。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12504984013.html

550 :
ティンシャの演奏動画をUPしました
よろしければご覧ください

https://www.youtube.com/watch?v=s1swYD0jp7c

551 :
ティンシャの演奏動画第二弾をUPしました
よろしければご覧ください

https://www.youtube.com/watch?v=okbAORh1-CY

552 :
「キーキー!ギャーギャー!」となってしまい、こうなるともはやアウトである(+_+)

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12437298466.html

553 :
>>545-546
悟っても覚醒してもいないのに、他人を覚醒に導くと豪語している訳か。
自分が矛盾を多言動を行っている事や、結果的に宗教詐欺をしているという自覚すらないんだろうな。

554 :
尊師も最終解脱とか全部自称なんだしいいじゃん
仲良くしなよw

555 :
ヒュールリー ヒュールリー ラララー
聞き分けのない恩田です〜

https://www.youtube.com/watch?v=bVbJo2LCi_Q

556 :
このスレはいつからこうなったんですか。
10年以上粘着してて、病人ですか?

557 :
恩田敬は死ぬまでオナニー続けるサルですから

558 :
そんなことより時事ネタ話しませんか?最近のオウムアレフの動向とか、、

559 :
オウムアレフに関する最新情報が関係者から提供され続けば、それをもとに話せますが
最近あった注目すべき情報は新実さんの奥さんからの情報くらいです。
オウムアレフに関する最新情報は非常に少ないんです。
もう麻原彰晃はこの世にいないんです。

オンダムキョウに関する最新情報は本人がブログで提供し続けているのでそれをもとに話せます。
オンダムキョウに関する最新情報は非常に多いんです。
いま恩田無境はこの世にいるんです。

560 :
この話題ふったのはあなた自身ですよ
頭おかしいんですか?

561 :
>>554
出来る分けないね
狂ったシリアルキラー麻原を尊師と崇め奉って、終末思想を継承して活動している集団が
公安の監視下にあるとはいえ、「普通に街の中を歩いている」んだぞ。
日本は平和過ぎて正常性バイアスが掛って放置してるけど。
テロを起こす為に必要なものは必ずしも毒ガスや銃器じゃなくてもいいって事くらい分かると思うが。

562 :
未だに反省なくテロ準備の為に
恩田敬が詐欺を繰り返してますね
恐ろしい

563 :
確かにそうですが、ムキョウさんの悪口ばかりじゃないですか。

564 :
新実さんの奥さんの件でTwitterで次女さんがムキになるのはなんでなのか。

565 :
恩田は積極的に人を騙す極悪人ですからね

566 :
>>561
麻原尊師のことは忘れてください
恩田尊師のことを意識してください

恩田尊師を意識すればするほど
恩田尊師から恩寵の光を受け取ることができます

567 :
>>563
恩田尊師は偉大な菩薩です。
偉大な菩薩ほど法難に出会い、誹謗中傷を受けるのです。

568 :
修行が進むとはじめて恩田尊師の偉さがわかるようになります。
恩田尊師の悪口を言う人たちは修行が進んでいないということです。

569 :
>>566
>麻原尊師のことは忘れてください
アレフの連中に言え。

570 :
>>561
>狂ったシリアルキラー

恩田敬さんの近未来の姿を当て擦るのは、ヤメロ!!!

571 :
恩田さんを喉のあたりに観想しつつ、ラーメン食って寝ますわ

572 :
何か山口さんが仙人みたいになってきたな
https://ameblo.jp/ainohito1/entry-12504915925.html

573 :
烏山には上祐らの集団がいる
金沢には山田らの集団がいる
ここには恩田らの集団がいる

ら、ららら ららら、ららら♪
上祐・山田・恩田ら、がいる♪

https://www.youtube.com/watch?v=50Zl1f7BncY

574 :
恩田尊師らの集団が一番まとも

575 :
烏山にいる上祐らの集団は上祐が支配しています
金沢にいる山田らの集団は山田が支配しています。
ここにいる恩田らの集団は恩田について自由に語っています。

上祐らの集団と山田らの集団は支配されて自由がありません(>_<)
恩田らの集団は支配されず自由です\(^o^)/

576 :
意味なんか分からなくったって南無阿弥陀仏と唱えれば極楽浄土に行けるって教えている浄土宗と同じような話なの?
元オウムの連中の中で「オンダサンガー」と唱えれば、自分達に罪は亡くなるとか、そういう事?
無くならないからな?
お前らの罪は。

577 :
前はこのスレには麻原の息子も書き込んでいたと思うが、最近見かけないようだおね

578 :
>>577
元芝さんや妄想くんこと恩田敬さんの事ですね?
わかりますw

579 :
>>576
チベット仏教では観音様のマントラ「オーム マニペメ フーム」を唱え続けます。
恩寵の光では恩田様のマントラ「オーンダ ナミペメ フーム」を唱え続けます。

あなたも霊験あらたかな恩田様のマントラ「オーンダ ナミペメ フーム」を唱え続けてください。

580 :
オンダ オンナナラダレデモ スヴァジ

581 :
恩田さん

女は優秀な強い男には身体を許す

しかし、そうじゃない男とは絶対にやりたくない。
それが女だよ。

男は許容範囲なら誰でもできるが女はオンリーワンワンとしかやらない

582 :
みどりは恩田さんを友達として番組に呼んだりしたんだよ

で、女は友達には絶対身体を許さない。友達から急にマウントされたらキレる。

つまりみどりははなから恩田さんを異性としては見てなかった。

悔しいだろ?しかしそれが現実だよ

583 :
Rば仏になる
尊師も死んでやっと仏になれた
良かったじゃないか

584 :
>>583
「仏」の意味を理解してないんじゃないか?
死んだ経験も無さそうだし。

この様に、真理の法則を知らず死後の経験も無い凡夫はいい加減な妄想を語る事しかできない訳です。

585 :
>>583
アサハラは仏になっていない
地獄で苦しんでいる

586 :
>>583
それは単に後生に遺恨を残さない為の詭弁であって、死んだら仏もなにもなく
ただただ消えるだけだからね?
まぁ麻原はくたばって良かったってのは日本中が思ってることだけど。

587 :
麻原の学ぶべき長所
それはね
女に圧倒的にもてたことであると。ね?

一方恩田さんは犯罪もしない会社員であるが、圧倒的にモテないと。ね?

麻原は殺人した日本犯罪史上に名を残す極悪人だが
信者の女性にはモテモテでヤリマクリで、女性信者も麻原のダキニになれたって喜んでいたと、ね

この違いを根本から突き詰めていかなければ
恩田さんは今後モテることはないでしょうね

588 :
恩田さんはモテたいと思って胡散臭いセミナーやヒーリング紛い金儲けしたら、きっと麻原みたいにモテモテになれるに違いない!

と思ってたんじゃない?

それが間違いなんだよ。

麻原も最初は貧乏人だったがJD知子に中出しセックス、桂馬に浮気などなど
昔からモテモテだった。

ヒモは金無し無職でもモテモテだよ?
だから恩田さんは根本から間違いなんだよ。

いいかな?

589 :
思春期の頃から全然もてず、周りよりはもてたいという思いが薄かったとはいえ、やはりもてないことに対してコンプレックスがあり、
それでもモテ期のような時期もありましたが、人生トータルで見るともてたとはとても言えないです。

お金もそれほどあるわけではなく、経済的な観点からすると、下流ということになるでしょう。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12491842041.html

590 :
>>589
♪ 女が欲しい
  お金が欲しい
  名誉が欲しい ♪

591 :
恩田さん曰く、モテ期みたいなものとは
おそらく事件後オウム末期のやりたい放題時代だよね?

グル麻原が居なくなり、部所内では師だから恩田さんがプチグル状態になったと。

592 :
事件後オウム末期の女性サマナは、男の師に愛着あったのいたよね

いくら麻原でもムショに入ったら女サマナたちは代わりの愛着の対象を求めたんだね。

その時恩田さんはちょっとモテ期みたいになったが、同時に良からぬ噂もいくつも出てしまったと。ね

それがオウムの女性サマナたちの耳に入り
「パヴィッタ師はダメ男」であるという噂が広まってモテ期終了と。

ね?

593 :
>>587
ね、を付ければ尊師の口調になるとでも思っているのかね君は!

594 :
>>587
薬物で洗脳することを「もてる」とは言わないぞ。

595 :
ってか、流石にこんなことも秘密にしてるとは思わなかった

オウムがLSDや覚醒剤を製造して教団員に使用し、幻覚作用を神秘体験と称して洗脳していったのは
もう知られている事。
事件の起きた当時の事を知らない若者や子供は、オウムが何をしてきた犯罪組織なのか、いまいち分かっていない。
ヒゲデブロンゲの小汚いオッサンが殺人を指示して大量殺人をさせただけじゃないぞ。

596 :
ってか、流石にこんなことも秘密にしてるとは思わなかった

オウムがLSDや覚醒剤を製造して教団員に使用し、幻覚作用を神秘体験と称して洗脳していったのは
もう知られている事。
事件の起きた当時の事を知らない若者や子供は、オウムが何をしてきた犯罪組織なのか、いまいち分かっていない。
ヒゲデブロンゲの小汚いオッサンが殺人を指示して大量殺人をさせただけじゃないぞ。

597 :
Rと使い込み風俗通いをモテ期と勘違いしてるんだから
サルのバカ頭もひでぇもんだ

598 :
性欲でおかしくなってる女を襲ってもてたつもりだって
ただの勘違いの証拠に「破戒したなら結婚しなさい」と言われた女は
「あんなサルみたいな男絶対にイヤです!」って拒絶して一人で出て行った

いくらバカサルでも勘違いだって気付けよ

599 :
恩田って誰?

600 :
井上アーナンダ師はグル麻原の真似して説法していたと、ね

あれこそがモテる秘訣なんだよ。いいかな?
つまり、モテる人の言動を真似し続けるうちに
潜在意識がモテる人の潜在意識にチェンジすることにより
モテるようになるんだね。

今日も一つ勉強になったねぇ、パヴィッタ師。

さあしっかり修行しよう。いいね!

601 :
>>600
そうそう、尊師はそういう口調だった

602 :
>>599
麻原彰晃尊師の正統な継承者である恩田無境尊師のことです。

最近はラマナ・マハルシの教えを学んでいます。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12507584581.html

603 :
>>594-596
薬物真理教の盲信者の方みたいですね。
妄想を既定事実の如く語るなら、「妄想くん」と同レベルですよ。

604 :
>>602
恩田尊師は麻原を否定していたはず

605 :
麻原彰晃尊師は言いたい放題・やりたい放題でした。
恩田無境尊師も言いたい放題・やりたい放題です。

言いたい放題・やりたい放題だった麻原彰晃尊師の生き方を恩田無境尊師は継承しています。

606 :
何でアレフのお前ら麻原尊師と一緒に転生しないの?
最も帰依のある弟子はグルと一緒に転生してくのが救済計画だろ
こんな俗世間にいても何の意味もないだろ
早くグルの元へ旅立てよ

607 :
>>603
オウムのLSD使用なんて妄想でもなんでもなく、当時のニュースでガッツリ流れた事だろ。
そりゃ新しいバカを信者にするのに、都合の悪い事実だろうし、まして今も使ってたら
過去も否定しなきゃならないんだろうが。

事実は事実。
もう変えられない。
検索すら出来ない情弱の馬鹿ばかり相手にしてるから、その程度の事も分からないんだよ。

608 :
新実も最後は麻原とは一緒に転生しない、嫁とともに転生する、などと凡夫丸出しな事を言っていたからな
オウムの修行とは何だったのか
新実ですらこのような感じなのだから、ヴァジラヤーナに参加させて貰えなかった水準以下の残り滓のような残存信者ではどうにもならない
凡夫以下

609 :
秋元康の著作を読んでて、話の組み立て方が麻原彰晃とそっくりというか同じだなと思った

610 :
>>584
凡夫以下のお前が何言っても説得力ないんだよ

611 :
相変わらず信者はおかしな選民思想を持っているのか
ハルマゲドンは来なかったんだから君たちの修行はまったく無意味だったのだ
それより自分たちが凡夫にも遥かに及ばない存在だということをまず認識すること
それが新たな修行の第一歩だ

612 :
オウマーのサイトのおかげで原始仏教を無料で学べる

613 :
>>607
ろくに調べもしないで嘘の情報を垂れ流していたマスコミの話を盲信しているわけですね。
元の情報が曖昧な上に、あなたの脳内でさらに変換されて事実と遠く離れた話になっていますよ。
ご自分の情弱さを少しは理解した方がいいんじゃないですか。

614 :
>>611
恩田さんの悪口言うのはヤメロ!

615 :
オウムと北朝鮮の関係を騒がれて久しいわけだが、ここでもう一度考えてみたい
みなさんどうだろう

616 :
>>607
薬物真理教の盲信者は、自分が何故「薬物真理教の盲信者」と呼ばれているのかすら理解出来ていないようですね。
「麻原が女性にモテたのは薬物による洗脳のお陰ニダ!」「オウムの神秘体験は、全て薬物による物ニダ!」などと「薬物を闇雲に絶対視」し、
「オウムで生じた諸々の現象は全て薬物の影響だと思い込む」という、まるで薬物中毒患者その物のような妄想ばかり垂れ流しているから、「薬物真理教の盲信者」と呼ばれているのです。

>オウムのLSD使用なんて妄想でもなんでもなく、当時のニュースでガッツリ流れた事だろ。

このスレッドの誰一人として「オウムのLSD使用」を否定していません。(また今までその様な人は一人もいませんでした。)
これは今まで何度も何度も繰り返し説明したはずなのに、薬物真理教の盲信者の方はこの程度の事すらまるで頭に入っていないと。
で、嘘に塗れた自分の妄想に凝り固まり、何度も繰り返し妄想(本人にとっては「真実」なんでしょうけど)を語ると。
これは妄想を盲信し絶対の真実だと思い込んでいるカルト脳(今回の場合は「薬物真理教の盲信者」)の人の特徴です。

617 :
薬物事犯は裁判迅速化のために訴因から除外された。
結局その程度だったということでしょう。

618 :
マハームドラーイニシエーション

2010-10-20 00:00:00テーマ:思い起こすことなど

教団が積極的に薬物を用いていたのは1994年のことであり、それ以外には全体的に用いられたことはない。
しかし、松本死刑囚が逮捕されてから、師以上に対して薬物のようなものが用いられたことがある。

上祐氏が逮捕後教団に復帰してから、教団の活動を活性化させようとしていたが、
教団全体が活気を失っており、上祐氏もいろいろと苦労していた。
何とか教団を活性化させようと様々なことを考え、実行していったが、
そのためには指導員がしっかりしていないといけないということで、指導員の強化にも力をいれていた。
ステージが師以上の者を集めて会合を行うこともよくあり、師以上だけの修行もよく行われていた。

そして一時期、師以上の修行者が、一定の時間修行をしたら、新しいイニシエーションが行われるということになった。
具体的な内容は、初めのうちは聞かされなかったが、どうやら非常に深い瞑想体験が起こるという話であった。
私は、そのイニシエーションに大いに期待した。

それが行われたのが、2000年か2001年くらいだったと思うが、ある時一定の修行を終了し、イニシエーションを受けることになった。
八潮の光音天と呼ばれていた修行施設から少し離れたところにある、別室と呼ばれるところに、5〜6人集められた。
そこにはそのイニシエーションを担当していた、教団名はチッタカ正悟師と呼ばれていた、今は脱会しているO氏がいた。
その時にイニシエーションの説明があり、植物を合成した物を服用し、瞑想してもらうというものだった。
「これは完璧に合法です」と説明を受けたが、その時点では合法の物を使っていたのだろう。
マジックマッシュルームか、それに準するものではないかと思った。
服用するものを調合しているところを見たが、いくつかの植物が混ぜ合わされていた。現在ではおそらく非合法となっているだろう。

619 :
調合されたものを服用し、それぞれが個室に入って瞑想していた。
キリストのイニシエーションの時ほど、すぐに強烈な反応は出てこなかったが、時間が経つにつれてどんどん意識が深い領域に入っていった。

やがて体内のエネルギーがどんどん強くなり、座っていられなくなってきた。
そこで、キリストの時と同様、横になってじっとしていた。
LSDの時のように色々なものが目を開けた状態でも見えたりすることはなかったが、目を閉じると光や色が動いて見えたりした。
そして、五感がどんどん変化していった。通常の感覚とはまるで違う状態になっていった。
ある部分は鋭敏になり、ある部分は鈍感になっていった。そして、いつもの思考とはまるで違う状態になっていった。
これは言葉で説明するのは、なかなか難しい。

エネルギーが強くなって体がきついが、ほんわかとした心地よい雰囲気にしばらく浸っていた。
しかし、更に深い領域に入っていき、今自分は確かに存在しているが、それは本当のことなのか?全てが幻影だったのではないか?
という考えに取り付かれてしまった。
今まで自分が記憶していたこと、これは確実だと思ってきたこと、それらが実にあやふやなもののように感じられ、現実感が喪失されてしまった。
これはかなり恐ろしい感覚だった。キリストの時はもっと混乱した状態だったが、この時もかなり混沌とした、ある種の錯乱状態だった。
私は叫んだり暴れたりすることはなかったが、そうなってしまってもおかしくない精神状態に陥ってしまった。

620 :
そういう状態がどれくらい続いたのかはわからない。次第にその状態も落ち着いていき、イニシエーションも終了となった。
部屋から出ると、自分が記憶していたものはまやかしではないかと思っていたことが、まやかしではなかったことに気づきほっとした。
しかし、これは下手をすると、精神のバランスを崩しかねない意識状態に、いったん私は没入してしまった。
こういった経験があまりない人が、いきなりそういう状態になり、的確な指導を受けないと本当におかしくなってしまうと感じた。
瞑想なら緩やかに深い意識に到達していくところを、薬物を使うと一気にその状態に没入してしまう。それにはかなり無理がある。
だから戻ってきてからも、現実感覚が喪失されてしまい、日常生活に支障をきたす場合があるという。
薬物を使うことは、そういう点からもやはり問題である。

マハームドラーイニシエーションは、それから数ヶ月後にもう一度受けた。
この時は最初は効果がまるで現れず、普通の意識状態のまま終わってしまった。
それを申告すると、量を増やしてもう一度受けた。
その時は効果が現れ、深い領域に入っていき、エネルギーも強まったが、混乱した状態にはならなかった。

やがてマハームドラーイニシエーションは行われなくなったが、
それはやはり薬物や、それに準するものを使用するのは問題であると、上祐氏が判断したのかもしれない。
しかし、個人的にそういったものを使っている人はいたようである。
LSDや覚醒剤などはさすがに使用していなかったろうが、マジックマッシュルームのような、天然の素材を使って、
深い意識に到達するものを調合して使っていた例はあるようである。

621 :
マハームドラーイニシエーションを担当していたO氏は、おそらく上祐氏にこういうものがあると提案して、それが採用されたのだと思うが、
マハームドラーイニシエーションが終了してからも、個人的に使用をしていたようである。
それを女性に試していき、そこから問題が発生して、正悟師の地位にありながら、ステージが降格となり、結局脱会していった。
事件以前は正悟師以上は、どんな問題が発生しようとも降格にはならなかったから、それは前例のないことだった。
私はO氏とは同じ部署だったことも多く、よくしてもらっていたから、そうなってしまったのは残念であった。

また現在は、教団の表立った活動はせず、自分の好きなように活動している二宮氏も、
天然の素材を利用して、深い意識に入るものを試しているという話も聞いた。
それを何度も服用させられた女性の指導者は、体調を相当崩してしまい、しばらく回復できなかったようである。
やはり急激に深い領域に導くものは、それなりの代償を払わなければならないようである。

ともかく、事件後もその当時は合法のものだったとはいえ、薬物に準ずるものが使用されたことがある。
修行を進めるためには手段を選ばないという体制は、オウムの時代から綿々と受け継がれているものであり、
このようなことがまかり通ってしまうと、また危険な方向に向かってしまうのではないかと危惧されるのは、致し方ないことであろう。

https://ameblo.jp/ommanipemehum/entry-10664196747.html

622 :
私も学生時代は無茶な飲み方をして、何度か意識が無くなってしまったことがある。
気が付いたら家で寝ていたということもあった。
また数年前も自分としては心地よく飲んでいたつもりで、一緒に飲んでいた人に「昨晩は楽しく飲めて良かったね」といったLINEをしたら、
「何も覚えてないの?!あんたは暴言を吐き散らしたりして大変だったんだから(*_*;」といった返事がきて仰天したこともある。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12404480761.html

623 :
>>616
ニダニダ言ってれば逃げられると思ってんの。

624 :
>>617
そら薬物取り締まり違反どころの事件じゃないからだろ。
お前らがやった大量殺人は。

625 :
>>623
オウム神仙の会からオウム真理教と名称を変えたのが1987年。
活動はさらにもっと以前から行っていた模様。
その時期からすでに麻原開祖はモテモテで、麻原開祖のみならず、
弟子達にも数多くの神秘体験があったことは当時の教団機関誌に記されている。
一方、>>618の最初に書いてあるように、薬物の使用は1994年の一時期だけで、
それ以外には用いられたことはない。
よって薬物による洗脳は、ほぼ無いと言えるし、
神秘体験のほとんどは薬物とは無関係のところで起こっている。

薬物を一度でも使用したのだからアウトという主張であれば
こちらには反論の余地は無いのかもしれないが、
あなたの主張は、すべてが薬物に起因しているというものなので
それは違うという話になっている。

626 :
肉体的な負荷を与えればそのフィードバックとして脳内麻薬が分泌され、鎮痛作用や多幸感、幻覚症状などが現れる
マラソンなどスポーツによって現れる場合はランナーズハイ等と言われるが、ヨガや電気ビリビリ、熱湯風呂ならもっと効率的に得られるだろう
そのような事をしなくても仕事で3日ぐらい徹夜すれば太陽光があり得ないほど神々しく感じた経験は誰しもあるだろう
薬物イニシエーションはその延長線上にある
これらは単なる生理的現象に過ぎず、脳が生み出すエラーでしかない

627 :
教祖逮捕後も時々熱湯風呂で死ぬ信者が出てるだろう
あれは気持ちいいから癖になるのだ
つまり快楽への執着、煩悩と言っていい
猿が死ぬまでオナニーするのと一緒だ
そんなものは霊性のレベル評価にはまったく役に立たないどころか、むしろそんなものに取り憑かれている時点で凡夫以下

628 :
>>625
>神秘体験のほとんどは薬物とは無関係のところで起こっている。

まだそれやってんの?
返答によっちゃ、直ぐ通報するけど。

629 :
ロシアにもかなりのオウム信者が残っているが、彼らも薬物で騙されてしまったのだろう。

630 :
サットヴァレモン♪

631 :
>>628
日本語わかる?
薬物ではなくヨガの修行で体験していたという話なんだけど。
ただの嫌がらせか、「麻原」が普通にモテていたという話に嫉妬に狂って脳みそが沸騰しちゃったのか。

通報はご自由にどうぞ。
ご自分も証人として裁判所に出頭する勇気があればだけど。
その前に受理されないか。

>>629
そんな話は聞いたことがないけどソースはあるのかな。

632 :
>>631
何年か前にテレビでロシアのオウム信者について放送していた。
彼らが今アレフと関係を持っているのかどうかは知りらない。

633 :
ロシア人のオウム教とか怖すぎだろ

634 :
ホモサピエンスは他の人類(ネアンデルタール人など)を皆殺しにした。

つまり人間のDNAには殺人のデータが書き込まれている

DV男がモテるのは、人殺しできるくらい強い男の遺伝子が欲しいから。

人間は人殺ししてでも自分の遺伝子を増やしてきた生き物なのだ

ヤンキーがモテるのはそういうこと

サイコパスもモテる。

恩田さんは何故モテないか?
女がこの遺伝子は弱いと察知するから

635 :
サップなんかより、グル麻原のように野球や柔道やるほうが女にモテる、

これも野球は獲物や敵を棒で撲殺したり
石やヤリを投てきして獲物を取る強く頼りがいがある男を女が本能で察知するから

しかしサップをして満面の笑みの男は女に取ってはどうでもいいのである

636 :
恩田尊師らの集団のご発展を心より願っております。

637 :
>>635
恩田敬 損師 「R・ファックは楽しいニダ!」
         「ウリは毎週R・ファックの練習に勤しんでいるニダ!」
         「いずれお前達にもRの仕方を教えてやるニダ!」

638 :
恩田さんね、、

気持ち悪い。うん

639 :
夜回り先生やめちゃうのかよ
http://www.mizutaniosamu.com/blog/

なんか時代が変わった感あるけどどうなるんや?

640 :
だからさあ、ちゃんとやろうよちゃんと
Rというのは絶対にやっちゃダメなわけで
そのことについてさあ、恩田!ちゃんと語り合おうよ

641 :
薬物は洗脳とか神秘体験より自白剤や記憶消去のために使われたことの方が大きいでしょ

642 :
>>631
お前みたいな内部の人間の話より、脱退した被害者の話の方が信用に足りるな

643 :
>>634
DV男がモテるのは、最初は優しいんだよ
めちゃくちゃ優しくて愛嬌がある
そういう形で取り込んで、逃げ出せない所まで来てから支配が始まる
別に暴力が愛されてるわけではない
出家という形で取り込んでから非合法活動やら教祖の性欲処理やらやらせる麻原の手法はDV男と完全に同じ
すべてをお布施しているサマナは逃げ出せない、故に無理やり教祖を信じようとする
変な共依存関係が出来上がる

644 :
麻原が単に暴力的な人間なら人が集まるはずがない
実際は愛嬌のある魅力的な人間であり、それによって人を集めた
そうやって取り込んで、こいつはもう逃げ出せないなと判断した時点で、容赦ないヴァジラヤーナの実践(女の場合セックス)を求められるわけだ
そういう見切りは麻原は独特の嗅覚があったんだろう

645 :
>>642
誤 → 脱退した被害者
正 → 脱退した「自称」被害者

646 :
自称被害者は息を吐くように嘘を吐く

647 :
tesu

648 :
〜 如来は普遍に広がって、世界に遍在している。 〜

ヴァッチャ火経(アッギヴァッチャ・スッタ)

第一章

あるとき、わたしは、このように聞いた。

ある日のこと、仏陀はサーヴァッティのアナータピンディカ園にとどまっておられた。
そこにヴァッチャが訪れ、このように尋ねた。

「ゴータマよ、この世界は永遠であると、
このような見解をあなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、この世界は永遠でないと、
このような見解をあなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、この世界は有限であると、
このような見解を、あなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、この世界は有限でないと、
このような見解を、あなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、この世界は無限であると、
このような見解をあなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、この世界は無限でないと、
このような見解をあなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

649 :
「ゴータマよ、生命と体は同一であると、
このような見解をあなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、生命と体は同一でないと、
このような見解を、あなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、生命と体は別個であると、
このような見解をあなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、生命と体は別個でないと、
このような見解をあなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、如来は死後に存在すると、
このような見解をあなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

「ゴータマよ、如来は死後に存在せずと、
このような見解をあなたは持っていますか。」
「ヴァッチャよ、そのようには考えていない。」

650 :
「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
この世界は永遠であると、執着してしまえば、
それは正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
この世界は永遠でないと、執着してしまえば、
それは正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
この世界は有限であると、執着してしまえば、
それは正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
この世界は有限でないと、執着してしまえば、
それは正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
この世界は無限であると執着してしまえば、
それは正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
この世界は無限でないと、執着してしまえば、
それは正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

651 :
「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
生命と体は同一であると、執着してしまえば、
それは、正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
生命と体は同一でないと、執着してしまえば、
それは、正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
生命と体は別個であると、執着してしまえば、
それは、正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
生命と体は別個でないと、執着してしまえば、
それは、正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
如来は死後に存在すると、執着してしまえば、
それは、正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

「ヴァッチャよ、苦しみの滅尽とは執着しないこと。
如来は死後に存在せずと、執着してしまえば、
それは、正しく覚醒し苦しみの滅尽に至る障害となる。」

652 :
「ここに色があり、ここに色の生起があり、
ここに色の滅尽があり、滅尽に至る道がある。
このように如来は色に執着せず、色をとらえる。」

「ここに受があり、ここに受の生起があり、
ここに受の滅尽があり、滅尽に至る道がある。
このように如来は受に執着せず、受をとらえる。」

「ここに想があり、ここに想の生起があり、
ここに想の滅尽があり、滅尽に至る道がある。
このように如来は想に執着せず、想をとらえる。」

「ここに行があり、ここに行の生起があり、
ここに行の滅尽があり、滅尽に至る道がある。
このように如来は行に執着せず、行をとらえる。」

「ここに識があり、ここに識の生起があり、
ここに識の滅尽があり、滅尽に至る道がある。
このように如来は識に執着せず、識をとらえる。」

653 :
「それでは、こうして解脱を果した者は、
その次に何処へと生まれ変わるのですか。」
「生まれ変わると考えるのは適切ではない。」

「それでは、こうして解脱を果した者は、
その次に何処にも生れ変らないのですか。」
「生れ変らないと考えるのは適切ではない。」

「生まれ変るでも、生れ変らないでもない。
ゴータマよ、これはどういうことでしょう。」
「ヴァッチャよ、実にこのように考えなさい。」

「小さな器で大海の水をすくい上げた時、
大海の水は果たしてどこにあるだろうか。」
「ゴータマよ、水は小さな器に閉じています。」

「小さな器をこなごなに打ち砕いた時、
大海の水は果たしてどこにあるだろうか。
「ゴータマよ、水は大きな海に開いています。」

「色としてとらえると、如来は生まれている。
色としてとらえないと、如来は生まれてない。
如来は普遍に広がって、世界に遍在している。」

「受としてとらえると、如来は生まれている。
受としてとらえないと、如来は生まれてない。
如来は普遍に広がって、世界に遍在している。」

654 :
「想としてとらえると、如来は生まれている。
想としてとらえないと、如来は生まれてない。
如来は普遍に広がって、世界に遍在している。」

「行としてとらえると、如来は生まれている。
行として捕らえないと、如来は生まれてない。
如来は普遍に広がって、世界に遍在している。」

「識としてとらえると、如来は生まれている。
識として捕らえないと、如来は生まれてない。
如来は普遍に広がって、世界に遍在している。」

法悦が湧き上がった彼はこのように言った。

「ああ、これは、とても、妙なる教えです。
さながら、暗闇の中で、灯火を掲げるように、
仏陀は、私の見えない目に、見せてくれました。」

「仏陀よ、これより、この命が尽きるまで、
私は心から仏と法と僧に帰依し奉ります。
三宝の帰依者として、どうか受け容れて下さい。」

655 :
>>646
>自称被害者は息を吐くように嘘を吐く

妄想くんこと恩田敬さんの悪口を言うのは、ヤメロ!!!

656 :
尊師には俺も相当ヤられたな
激しかった
アレが小さいのを気にしてたけど、俺はむしろ丁度いいと思ってたよ

657 :
>>646
オウムが薬物を乱用していたのは事実だろ。

ああ、オウムが陰謀論で「自分達を殺人犯罪者に陥れようとしている」とか喚いていた頃の狂信者の話?

658 :
ってか、今の信者ってオウムの覚醒剤目当てで入信してるの?

659 :
>>658
自称被害者は息を吐くように嘘を吐く

660 :
自称被害者が被害者であり続けるために話をどんどん大きくしていくのは、隣国を見てもよく理解できる。
証拠がなくても歴史が変わっていくからね。

661 :
チョンダ・K

662 :
虹の階梯読まなきゃ

663 :
>>661
遠く日本に暮らしても
祖国Koreaを忘れないでという
ご両親のネーミングセンスが光りますね

664 :
>>658
作ってた奴らは全員吊るされ、昇天した
だから今はそういう面では否応なくクリーン
今残されてる連中は事件後に全てを知ったようなウスノロ、ゴミカス
あのヴィジョンがLSDだったとか、うせやろ・・・・みたいな連中
正直学歴も低い

665 :
恩田尊師は永久に不滅です

666 :
「RR団(*)のテーマ」
作詞:川内康範
作曲:北原じゅん

R!R!RRRRしんじまえ〜
黄色いブタめをやっつけろ〜
金で心をよごしてしまえ!
R!(あ〜)R!(う〜)RR〜
日本人は邪魔っけだ!
黄色い日本ぶっつぶせ!
RRR RRR
世界の地図から消しちまえっ! R!
RRR〜 (RRR〜)
RRR〜 (RRR〜)

RRR〜 (RRR〜)
RRR〜 (RRR〜)
R!R!RRRRしんじまえ〜
黄色い猿めをやっつけろ〜
夢も希望も奪ってしまえ!
R!(あ〜)R!(う〜)RR〜
地球の外へ放り出せ!
黄色い日本ぶっつぶせ!
RRR RRR
世界の地図から消しちまえっ! R!
RRR〜 (RRR〜)
RRR〜 (RRR〜)
RRR〜 (RRR〜)
RRR〜 (RRR〜)
RRR〜 (RRR〜)
RRR〜 (RRR〜)
http://www.kget.jp/lyric/22423/%E6%AD%BB%E3%81%AD%E6%AD%BB%E3%81%AD%E5%9B%A3%E3%81%AE%E3%83%86%E3%83%BC%E3%83%9E_%E3%82%AD%E3%83%A3%E3%83%83%E3%83%84%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%82%BA%2C+%E3%83%A4%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%BB%E3%83%95%E3%83%AC%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A5

(*)「RR団」とは、子供向け特撮番組「愛の戦士 レインボーマン」に登場する悪の組織です。
   ボス名前は「ミスター敬」だそうです。

667 :
ミスター敬さんは >>664 の様に
いつもRR言ってますね

668 :
わっかの山口さんサイボーグGちゃんみたい
https://haishin.ebookjapan.jp/contents/content/image/marumaru/tokusen_shueisha/koma/memorial_05.png

669 :
サイボーグGちゃん山口さんが恩田さんにアドヴァイス
https://youtu.be/G_yLzaq6Ks8

670 :
24時間クンバカをする麻原

671 :
恩田尊師のご健康をお祈りします。

672 :
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】

オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。

創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。

創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。

創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。ta

池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか?
創価学会は撲滅するべきです 

創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃(キシモトアキラ)

673 :
>>672
>オウムに人材と資金提供をしていたようです。

こういう話、たまにネットで見るけど、根拠がゼロなんだよね。
最初は誰かが適当な作り話をしたのを面白がって広げたら
本気にする人が現れちゃったみたいな感じなんだろうけど。
こういうことを言っている人は、本質的にはオウムにも創価学会にも興味がないんだろうな。

674 :
松本膣汚

675 :
あくまで、浅い知識と低い知能で薄ーく語り尽くす、オウムと北朝鮮問題
ニュース根拠ゼロ、司会はわたくしZがお送りしますw
戦時中日本陸軍は政府の意向を無視、満州事変等を起こすなどした
その背景には日ユ同祖論を利用した財源確保作戦である河豚作戦があった
ロシアとの戦争にユダヤ人から金を借りて辛くも勝利した経験を持つ日本には太平洋戦争もそのよう
にしようという思惑をもつ勢力もあったのである
この作戦は結局頓挫し、敗戦を迎える
がこのときも陸軍は政府の意向に逆らい、敗戦を認めようとはしなかったのである
終戦にさいし彼らはたくさんの残置蝶者を国外に送り出した
その一部は終戦とされて以降も抗戦をつづけるための拠点とし、敵を同じくするロシアと協力して
北朝鮮を建国した、まあこの説が正しければ北朝鮮は第二の日本という側面をもつことになるw

676 :
怨堕怪異

677 :
麻原彰晃尊師はシヴァ神の化身です。

恩田無境尊師はハヌマーンの化身です。

https://www.youtube.com/watch?v=-SyEU-csTog&list=PLpEqSbc_5Fr_DkH7KWtSMZ3v_a4UdQDGr

678 :
オウム真理教の死刑判決のときの点数表が流出してたと思うんだけど誰かもってないか

679 :
>>666
恩田さんのアストラル・データを文章に書き出すのは、ヤメロ!!!

>>673
>こういう話、たまにネットで見るけど、根拠がゼロ
>最初は誰かが適当な作り話をしたのを面白がって広げたら
>本気にする人が現れちゃった
>こういうことを言っている人は、本質的にはオウムにも創価学会にも興味がない

遠回しに詐話師の妄想くんこと恩田敬さんの悪口を言うのは、ヤメロ!!

680 :
恩田無境尊師に帰依し奉る。

681 :
ヴァジラヤーナとかいまだに言ってるんだろ、アレフは、すげえよな
それを実行するためのスキルも気概もない低学歴のゴミしか残ってないのにね

682 :
これからはヴァギナヤーナでイクッ!

683 :
どんなデブスとでもやれて初めてヴァギナヤーナの修行者なんだね。

684 :
女は「こんなダメダメのわたしを全て承認してほしい」という欲求を持っているんだよ。

スゴく分かるよ、それいいね、みんがどう思うかは知らないけど俺は好き

全て肯定である。

そうすると「この人はわたしを分かってくれる」
と勝手に妄想し、やらしてくれるのである・

そのプロセスを踏んでからならマウントしようが中出ししようが逆に喜ぶのが女なんだよ・

グル麻原はそうやったからハーレムできたんだね

恩田尊師はそうしないでマウントしたり中出ししたりしてキレられる。

685 :
グル麻原がウッタマーに
「お前はプライド高いからなあ」と言って優しく抱きしめた

これこそがヤリチンのテクニックなんだよ。

プライド高いお前も好きだよ、抱擁するよと言ってくれる男麻原の真骨頂なんだね。

ところが恩田尊師は「スピリチュアルのキラキラ系な女子は」とかディスりマウントが見え隠れしている。

そんな抱擁力ない男には女は惚れないのである
モテたいならグル麻原を意識しなさい

いいね!

686 :
村岡さん若い
https://www.youtube.com/watch?v=xaxvm4CsFg0

苫米地さん若い
https://www.youtube.com/watch?v=oRSov1AJmec

687 :
その昔、「潮」に掲載されたMさんの手記によると、麻原はぶさいくなので私(M)に対して内心のコンプレックスがあったので、手を出されなくて済んだとのこと。
P師が、
「あの人は特別よ・・・」
と気のしれたさまなと内輪のおしゃべりしてたわね。

688 :
ヒゲしてるんです。

689 :
>>687
松本は元々自尊心が以上に強い奴で、学生時代に映画研究部だったか作って、自分を主人公にした自作の脚本映画作って
周囲を巻き込んで祭り上げさせてたけど、周りから映画の感想を言われるとブッチ切れて暴れてたからな。
昔から異常者だったのは変わらない。

690 :
自信がヤリチンの条件なんだね。

691 :
https://ameblo.jp/onnchou/image-12517123397-14566436397.html

692 :
恩田尊師「シェーッ!」

693 :
>>689
ソース欲しいです

694 :
村上春樹の1Q84は

1+8+4=13 胎蔵
Q=9 金剛

を表している
だから、9はQなのだ

695 :
タコの最期は涙なくしては語れないほどに尊い
https://toyokeizai.net/articles/-/295054

696 :
>>689 >>693
ソース、出てこないですね。
ないのかな。

697 :
盲学校で映画研究部とか何の冗談だ

698 :
井上陽水の自己嫌悪
https://youtu.be/6ocxkimSHyQ

699 :
100%一致

< `∀´>
https://stat.ameba.jp/user_images/20190903/09/onnchou/5f/13/j/o1080080914571941317.jpg?caw=800

700 :
>>689,>>693,>>696

こういう話、たまにネットで見るけど、根拠がゼロなんだよね。
最初は誰かが適当な作り話をしたのを面白がって広げたら
本気にする人が現れちゃったみたいな感じなんだろうけど。
こういうことを言っている人は、本質的にはオウムにも創価学会にも興味がないんだろうな。

701 :
みんな恩田尊師のもとに結集しようぜ

702 :
ミラレパさんも結局離れたかー
結局弟子は全員離れたわけだ
今残ってるのは弟子の水準に達してない、自称だからな全部

703 :
盲学校で映画研究部はセンスある冗談だ

704 :
映画じゃなくて演劇だろ

705 :
演劇にしても盲学校では不思議な話だ

706 :
麻原は弱視だけど見えてたからね。

美人を選んでやってたし、何とか久美子がタイプって言ってたし。

707 :
ターザン恩田
https://ameblo.jp/onnchou/image-12519250369-14571941072.html

708 :
×ターザン
〇チンパン

709 :
センセー、また恩田君がチンコ見せびらかしてドヤ顔してまーす
https://ameblo.jp/onnchou/image-12517998014-14568817980.html

710 :
(麻原)俺にもパヴィッタくらいのチンコがあれば…

711 :
恩田尊師を侮辱する者は地獄に堕ちる。

712 :
奥多摩で大喜びで遊びまわる恩田尊師は来世
奥多摩で大喜びで遊びまわるニホンザルに転生することでしょう。

https://ameblo.jp/onnchou/image-12519250369-14571941174.html

713 :
>>710
センセー、ポークビッツ敬君がまた勘違いして何か言ってまーす

714 :
違法サイト運営している栃木佐野市出身で慶応卒の青山ネロ渋谷区在住は逮捕されないんですか。オウム真理教信者らしいですが

715 :
青山ネロ在日北朝鮮人です

716 :
三悪趣とはいえ奥多摩のニホンザルはまだまだ幸せに暮らせそうですよ

717 :
(恩田尊師)( ̄ー+ ̄)フッ
セミナーにも女性がきたし
時代がようやく俺に近づいてきたな(笑)

やっぱ俺スゲー。

718 :
YouTubeでオウムと幸福の科学が討論してる朝まで生テレビみたんだけどあれ見ると幸福の科学の方がカルトじみてんだよな

719 :
>>718
当時は幸福のほうが叩かれてて、番組の作り自体が幸福の科学バッシングのようになってたのだよ
オウムは幸福を叩く素材として担ぎ出された側面が大きかった
朝ナマのプロデューサーもほぼそういう事を後で証言していた
アレを見てオウムのほうがまともと思った人間はハッキリ言うけど騙されやすいバカ

720 :
坂本事件や住民トラブルなどのオウムに都合の悪い部分には一切触れず、島田や栗本、西部みたいなオウムよりの論客ばかり並べて、
それで「パーリ仏典を研究してるからオウムは本物だ」とか幼稚園児みたいな話をしていて、日本の知識人の限界を見せつけられる放送だったな

721 :
西部邁、太宰治、芥川龍之介、三島由紀夫、島崎藤村

文系は悉く病むね。

自殺しなくてもアル中とか色ごととか、病んでる。

722 :
そこで恩田尊師ですよ。
滝つぼに飛び込んだり、水上に漂ったりしただけで幸せ。

そういう小さいことで喜べる人間になる。

723 :
ビートたけしの番組出演の後、局内で愚弄されたとか教祖が説法してたけど、実際何されたの?
東大公演の時は、館内を消灯されてやむ無く退場だった訳でしょ?

724 :
たけしを評して「不還」と言ったグル麻原

たけしは暴力映画大好きでフーミンとやったし頭の中はヤルコトと暴力ばかりな点で
グル麻原と息があった。たけし軍団に入ればグレート義太夫より売れたよ。

725 :
土谷正実〜妻回答〜アメリカへの帰国のこと。

作家の大石圭さんが、奥様がアメリカに行った数年間、土谷さんの精神の不調が続いて、連絡取れなくなり、
差し入れも拒否された、保護房に入れられる事が多くなったと言っていました。
お二人でアメリカ行きを決意したとはいえ、辛かったですか?



私もかなり悩みましたが、行くべきだ、という主人の言葉に背中を押された形となりました。
元々あちらを拠点とした仕事でしたので、正確には行くと言うより帰るという感じです。
因みに私は会社員や企業勤めではなく、
アメリカ永住権を持っており個人事業主としてハリウッド映画においてアクション指導をしているため、
代理の効くような仕事ではなく、また仕事を辞めるという選択肢もありませんでした。
もちろん私も主人も離ればなれになることは覚悟の上でしたが、やはり辛かったですね…。
主人も想像以上だったのではないでしょうか…。

https://sorera.hateblo.jp/entry/2019/09/06/082002

726 :
土谷正実の妻の回答。結婚の承諾のことm(_ _)m

死刑囚という立場の方の妻となるには相当の迷いと葛藤があられたと思います。
当然、普通の結婚生活ではありません。
奥様方は事件に無関係とはいえ、加害者の妻という十字架を婚姻によって背負わされる形になります。
何故、結婚を承諾されたのでしょうか?



私の感覚では死刑囚の妻になるという重荷より、土谷正実の妻になるという、私にとっては自然な形を選んだと言えるでしょう。
おっしゃるように、夫が死刑囚となれば犯罪そのものに加担していなくても、その加害者に最も近い存在となります。
親子やきょうだいとは違い、自らが選んで夫婦になるわけですから奇妙に思われるかも知れません。
しかし、人は複雑な人間性を持ちそれは多面的です。関わっていると様々な顔が見え、色々な感情をお互い相手に抱きます。
それは普通の夫婦や恋人同士とさほど変わらないでしょう。
問題は婚姻によって戸籍上、死刑囚と切れない関係性が生じるという点かと思います。
ですが私にとってそれは問題点ではありませんでした。
紙1枚の関係性を汚点と呼ぶにしても、そこに重要性は感じませんでしたし、
私たちが夫婦になることは意外なことではなく、至極自然で当たり前のことでした。

https://sorera.hateblo.jp/entry/2019/09/08/120738

727 :
恩寵の光の恩田無境尊師が奏でるシンギングボウルを聴いて
心を静めましょう。

https://www.youtube.com/watch?v=css8pdM7f_Q

728 :
>>724
>暴力映画大好きで頭の中はヤルコトと暴力ばかりな点

遠回しに妄想くんこと恩田敬さんの悪口を言うのは、ヤメロ!!!

729 :
悩みのある人達は恩田尊師の指導を受けましょう。

730 :
むきょう むきょう むきょ むきょ むきょう
おーんだむきょー

むきょう むきょう むきょ むきょ むきょう
おーんだむきょー

日本のむきょう 世界のむきょう 地球のむきょう
むきょー むきょー

妄想にふけり ブログで自己主張 アラフィフむきょうに帰依しよう
僕らの日本を守るために むきょうの力が必要だ

むきょー むきょー おーんだむきょー 

731 :
熱狂信者の成れの果て
https://youtu.be/V33sSFDmqlI

732 :
twitterの@aleph_botって管理はどなたがされてるんです?
アレフの信者さん?

733 :
恩田尊師の覚醒をねたむ人は、そのねたみ心によって自らを滅ぼすことになります。

734 :
↑この人、どこまで本気でどこからがネタなんだろう。
やり過ぎは気持ち悪い。

735 :
林郁夫のイニシエーションで脳に損傷を受けたんだろ
他にも熱湯風呂など危ない修行は多いし、オウム信者は多かれ少なかれ脳に損傷を受けていると見て間違いない

736 :
恩田尊師の覚醒は本物です。それがわからないのは凡夫のでくのぼう。

737 :
シャモン諸君!
今日はね、モテるにはどうすればいいかについて話すよ。

それはねパヴィッタ師の反対をやればいいのである。

つまり自分のステータスをベラベラしゃべらないということであると。ね?

女に「この人はわたしの知らない秘密を隠している」と思わせることにより
「この人のこともっと知りたい」と思っていただくと。ね?

いいかな?はい。しっかり修行しなさいイイね!

738 :
恩田尊師が二刀流に開眼しました。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12524221272.html

739 :
>>736
凡夫のでくのぼうでいいです。

740 :
オーム・オーム・オーム

741 :
村井秀夫が毒ガスの秘密を暴露した理由
麻原の霊能力・超能力の正体
麻原は聖者か?
本気で自分は最終解脱者だと思い込んでいた麻原
スピリチュアル界の迷妄の海で溺れかかっている人々へ
オウム崩壊の一端となった平成2(1990)年の選挙
端本との交流、正大師によるシャクティパット
オウムの階層とアンタッチャブルだった科学班エリア
麻原のボディーガードに
意外と平穏だった麻原の日常
Mと元妻の衝突
ダンス班解散、芸能学校、フィットネスクラブの頓挫
毒ガス説法と毒ガス攻撃の噂
効果なし! ヘッドギア装着のPSI修行
武道、武術に関しては、実力主義、実証主義だった麻原
ロシア気功セミナー
ロシア軍事ツアーのあまりにも寒い内容
まるで無計画だったロシアからのヘリコプター購入
聞かずにすんだ、あまりに無謀でアホらしい「日本転覆計画」

742 :
本書は元嫁を巡る麻原&有名脳機能学者との確執も詳細に書かれており、
若干スキャンダラスな内容です。
暇つぶしにどうぞ。

743 :
密教のグルは弟子を速やかに覚醒に到らせる為に、
現世に於いて様々な課題や試練を与えて弟子の意識を現世から引き剥がした後に、
グルの神秘的な能力によって弟子の意識を高い世界へと意識を移し替える.。

グルや教団が弟子に対して仕掛けた様々な実践の意味を理解することなく
現世で見聞き感じた事象を永遠不変の真実であると大宇宙の全てであると思い込み、
全ての事象の背景に有る真理の法則を知り感じる事無きままに
グルや教団に対して疑念を持ち私怨を抱き下向した後、
修行もせず煩悩を剥き出しにして>>741の如き娯楽情報や現世享楽を追い求め悪趣への道をひた走る魂は、哀れなり。

744 :
まあ、富田さんも村松さんも「自分はステージが高いんだ!」っていうプライドが異常に高かったからな
異常に高いプライドがつぶされたら、異常に強い苦しみを体験することになる

「5つ星のうち1.0
一言で言うと自己弁護と自分の過大評価してる本 2018年12月28日

この本を購入するメリットはオウム事件の被害者や遺族に印税が寄付されるって事のみ。
シーハは幹部ではないのに幹部としてるタイトルから予想できると思うが、そんな調子で内容もとにかく自己主張が酷い。」

「5つ星のうち4.0
面白く興味深く驚きの内容 2019年1月6日

この本でしか知り得なかった事がたくさんあった。

登場人物の半分くらいイニシャルだが、イニシャルにしなくてもよかったと思う。
気持ちはわからないではないが、二度目の奥さんのことは書くべきではなかったとおもう。

この本で一番良かったのは、端本悟(死刑執行済)に三回自殺を止められる場面。
武道に励んだ者同士が通じ合う何かがあったんだろう。泣かす。

「オレは武道も強いし、精神修行もすごいんだぞ」的な記述が鼻に付くから星マイナス1。 」

745 :
村松さん(元ジェーンティ師)はA派の急先鋒として上祐さんを激しく批判していた。
しかし、四女から三女の横暴さを聞かされてショックを受けて、A派と距離を置いた。
するとA派から冷たい扱いを受けて追い詰められていき、教団を追い出されるように出ていくことになった。

2008年と2009年、あるイベントで村松さんとバッタリ出会った。
どちらの年も非常に暗くて苦しそうだった。
一目見て「ああ、あんな形で教団を追い出されるように出たから、プライドがつぶれてしまってあんなに暗くて苦しそうなんだな」と感じた。

あれから10年たつが、彼女は今どこで何をしているんだろうか?
彼女が平安であることを願う。

746 :
(恩田尊師)
やっぱ俺最高だろw

747 :
ひかりの輪の掲示板どこですか?2ちゃんねる。

748 :
今日はうお座満月ですが皆さん何か変化ありました?
https://ameblo.jp/hikiyose358/entry-12524783670.html

来年から変化が大きくなりそうなんですが
皆さんはどの様に変化すると予想しますか?
https://hoshinomeguri.com/archives/triple-conjunction-2020.html

オリンピック、東アジア情勢の変化、アメリカ経済のピークアウト等現実の変化も多きくなりそうですが
見通し効く方、参考に予想を聞かせてください

749 :
上祐さん、できればこのネタで動画お願いします。

750 :
https://hoshinomeguri.com/archives/full-moon-in-pisces-091419.html

https://hoshinomeguri.com/archives/monthly-horoscope-092019.html

751 :
上祐より恩田さんの方がはるかに深いぞ

752 :
闇の深さを自慢されても困りますw

753 :
上祐こそ闇が深いだろ
吉田英子さん殺しもバレるまでダンマリだったからな
まだゲロってない事があるかもしれん

754 :
恩田さんは、風俗通いやR等の数々の重大な破戒行為について自ら告白した事有りましたっけ?

755 :
(恩田尊師)
俺は女より価値が高い。

756 :
>>747
上祐史浩・ひかりの輪を語るスレ 2輪目
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1535379123/

757 :
>>753
もちろん、墓場まで持っていく話はあるだろうな。
麻原の変態性とか、サティアンで生まれた子供のこととか。
死んだ人間に関しては公にされてるけど、行方不明になった人のこととか。

758 :
(グル麻原)
麗華。
おまえ早くセックスして子供つくれよ
俺の遺伝子を世に広めなさい。

相手はパヴィッタ師だ

759 :
恩田敬セックスしたくて必死

760 :
(恩田尊師)
チョー優秀な俺の遺伝子を貰えるなんて
おまえラッキーだなw

761 :
恩田敬、次は四女をRするつもりのようです

762 :
インコの会の山田茜さんの記事を見つけました。今36才なんですね。

https://www.tokyo-sports.co.jp/social/incident/239406/?amp


“オウムおっかけ”理解不能な頭の中身

2014年02月28日 08時00分

763 :
1月から続くオウム真理教元幹部平田信被告(48)の裁判員裁判は27日に結審。
3月7日の判決を待つのみになった。
死刑囚が証人として出廷するなど異例の公判は注目度も高く、東京地裁には自称「オウムファン」の“オウマー”たちが熱心に足を運ぶ。
本紙がその一人に話を聞いてみると、危険なまでの熱心さが浮かび上がった。
某地方に住む女性Sさん(31)は平田被告の裁判を傍聴するため、一時的に上京している典型的なオウマーだ。
「私が『アーちゃん』と呼んでる麻原(彰晃教祖=本名松本智津夫)の三女のアーチャリーがお気に入り」。

764 :
アーちゃん言ったらアーナンダだろ

765 :
一連のオウム事件は当時も知っていたが
「その時は特に興味もなかったけど、有名なオウマーのサイトを
暇つぶしで見るうちに幹部のキャラがおもしろかったりしてハマってしまった」
という。
オウマーの定義にはいろいろあるが、Sさんの中では「オウムをちゃかすことが趣味の人」だ。
「オウムのやったことはひどい。寝たきりになった被害者もいて、かわいそうに思う」とテロ・殺人行為を否定する一方で
「事件は別として、オウムのおもしろいところにはひかれる」と語る。

766 :
他のオウマーらは「オフ会」と称して、麻原死刑囚のいる東京拘置所に集まったり、オウムの死刑囚と文通したりしている。
Sさんは、三女が「女王様タイプ」だったことで好きになった。
「麻原の子供の中でも一番カリスマ性があって『ビルから飛び降りろ』と命令した信者に大ケガさせたり、気に入らない子供を暗い部屋に一日中閉じ込めたり、信じられないことを平気でする。顔はタイプじゃないけど、見てるうちに愛嬌があってかわいいと思うようになった」

767 :
傍聴席ではシールにした三女の顔写真を貼ったノートに傍聴記録を熱心にとる。“愛”が高まり過ぎて、関東某所の三女の自宅を1日9時間も眺めることが日課になりつつあるとか。
「大人になった顔がどうなってるか見てみたい」と屈託なく語るが、あきれ顔の記者に気づくと「悪趣味なのはわかってるし、
友達にもオウマーとは言えないけど、やめられません」と取り繕った。
Sさんにとってオウム裁判は刺激の連続だ。

768 :
以前はオウム関連本などから情報を得るだけだったが「本やネットで見ていた死刑囚の声を聞けて、ワーッと叫びそうだった。ウパーリ(中村昇無期懲役囚のホーリーネーム)の痩せて変貌した姿は衝撃でしたね」。
オウマーは基本的に信者をホーリーネームで呼ぶ。
Sさんも平田被告を「ポーシャ」と呼んでいる。
オウム派生団体「ひかりの輪」上祐史浩代表(51)の説法会にも3度参加した。

769 :
「上祐はアーちゃんと同棲中の彼氏の関係について『三女は○○君のことを心の底から愛してるんだと思う』と言ってて、ときめいた」と喜ぶものの、三女の家の周囲を徘徊するSさんの行為に、
上祐氏からは「アナタ、やり過ぎだよ」と叱られたという。
Sさんは、もう一つの派生団体「アレフ」への潜入もたくらんでいる。
「アレフが団体名を隠してやってる自己啓発セミナーに昨年参加した」といい、
ファミレスで出会った男性はアレフの人間とは名乗らなかったが、アレフのホームページには顔写真とともに、指導者を表す「師」として紹介されていた。

770 :
名前を隠して近づくのは勧誘の手口だが、Sさんにとっては「うまいこと誘われて、アレフの道場に潜り込むのが目的です。
早く誘われないかな〜」という感覚だ。
記者が「信者なのでは?」と疑いを持って聞いてみると「違いますよ!」と否定。
だが「地裁でもオウムについて楽しそうに話していたから、帰りに公安の人に数回尾行された」とも。
「私は大丈夫」と洗脳はされないというが、オウムの残党にとってSさんのようなオウマーは取り込みやすい対象。
かつてのオウムも興味本位で集まって来る若い世代を取り込んでいただけに、不安は残る。

771 :
以上、インコの会の山田茜さんでした。

772 :
麻原の深さは地獄の深さ、恩田さんの深さは智慧の深さ

773 :
(恩田尊師)
俺は挿入の深さも凄いんだぜ

774 :
さすが、サル畜生らしい自慢ですね

775 :
その魂が聖者であるかどうかは、四無量心の有無で決まる。
深く広大な慈愛・哀れみ・称賛・平等心を具足し実践している魂なら、その魂は聖者だと断言できる。
もし煩悩を修習し四無量心の欠片も見られない魂だとするなら、その魂は聖者ではないと断言できる。

776 :
四つの無量の心がある。

友よ、ここに修行者が
慈愛(メッター)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
慈しみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

哀れみ(カルナ―)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
哀れみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

喜び(ムディター)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
喜びに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

平静(ウペッカー)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
平静に満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜

777 :
『南伝大蔵経17 増支部経典1』大蔵出版 P370〜373

増支部経典>三集>第三 アーナンダ品

ときに尊者アーナンダは世尊を訪ねた。
訪ねて世尊に敬礼して一方に座った。
一方に座って尊者アーナンダは世尊にこう言った。

世尊、私はこのように世尊の面前で聞き、面前で受け取りました。
「アーナンダ、シキン世尊にアビブーという名の弟子がいて、ブラフマーの世界(梵世)に立って千世界に声を認識させた」と。
では世尊、阿羅漢・正覚者である世尊はいくつに声を認識させることができるのですか。

アーナンダ、彼は弟子である。如来は無量(量れない)である。
アーナンダ、あなたはその小世界を聞いたか。

世尊、今がその時です。善きところに達した方、今がその時です。
どうか世尊は説いてください。世尊から聞いて比丘たちは受持するでしょう。

それではアーナンダ、聞いてよく考えなさい。説こう。

「はい、世尊」と尊者アーナンダは世尊に応えた。世尊はこう言った。

アーナンダ、月と太陽が運行し、諸々の方角を照らすだけ[の世界]がある。

その千倍の世界がある。

その千世界には、千の月、千の太陽、千のシネールという山の王(須彌山王)、千のジャンブディーパ(閻浮提)、
千のアパラゴーヤーナ(西牛貨)、千のウッタラクル(北倶盧)、千のプッバヴィデーハ(東勝身)、千の四海洋、
千の四大王たち、千の四大王(天)、千の三十三(天)、千のヤーマ(夜摩天)、千のトゥシタ(都卒天)、千のニンマーナラティ(化楽天)、
千のパラニンミタ・ヴァサヴァッティ(他化自在天)、千のブラフマーの世界(梵世)がある。
アーナンダ、これが小さい千の世界(小千世界)と言われる。

778 :
アーナンダ、小さい千の世界を千倍にした世界がある。
アーナンダ、これが第二の中なる千世界(中二千世界・千の二乗の世界・百万世界)と言われる。

アーナンダ、第二の中なる千世界を千倍にした世界がある。
アーナンダ、これが第三の大なる千の千世界(三千大千世界・千の三乗の世界・十億世界)と言われる。
アーナンダ、如来は望むならば第三の大なる千の千世界に声を認識させる。あるいは望むだけ。

世尊、では世尊はどのように第三の大なる千の千世界に声を認識させるのですか。あるいは望むだけ。

アーナンダ、ここに如来は第三の大なる千の千世界(三千大千世界・千の三乗の世界・十億世界)を光で満たす。
そのかぎりの生ける者たちがその光明を知覚したならば、そのとき如来は音を発して声を聞かせる。

アーナンダ、このように如来は第三の大なる千の千世界に声を認識させる。あるいは望むだけ。

このように言われて尊者アーナンダはこう言った。

ああ私に利得がある。ああ私に善き利得がある。私にはこのように大神通・大威力ある師がいる。

このように言われて尊者ウダーイは尊者アーナンダにこう言った。

友アーナンダ、君の師がこのように大神通がありこのように大威力があるとして、それが君の何になるのか。

このように言われて世尊は尊者ウダーイにこう言った。

ウダーイ、そのようであってはならない。ウダーイ、そのようであってはならないのだ。
ウダーイ、もしアーナンダが貪りを離れずに死ぬとしても、その心の浄信によって七たび神々の間で天王となり、
七たびこのジャンブディーパにおいて大王となるだろう。

ウダーイ、さらにまたアーナンダは現世において般涅槃(無上の平安に到達)するだろう。

779 :
司馬遼太郎「麻原は日本史上で何番目の悪人か」

■人間は、もう宗教に救われてなくていい
【司馬】法隆寺が風景になっているように、既成宗教は風景になっている、だから人を救えないんだという意見がある。しかしそういう言い方は現代人をなめすぎています。

人間はね、もう宗教に救われなきゃいけない具合にはなっていないんです。人間の方が進化して、耐性をもったいろんな抗体もできている。いまイエス・キリストが出てきても、そのへんにいる普通のおじさん、おばさんでもたじろがないですよ。

オウム論をする場合、狂気こそ宗教だ、従ってオウムが狂気であるのは当然だというのは、僕は大学の研究室の中の言葉にしておいてほしいんです。

780 :
多くの日本人が癒しを求め、苦しいとのた打ち回り、スピリチュアルが大ブームなのに
こいつはまったく時代が読めないアホでしたね

781 :
大してのたうち回ってないだろ
気のせいだ
ジョギングでもしてこい

782 :
覚醒したーとか嘘八百並べて遊んでるサルには
わからんだろ

783 :
こうやって反省したフリしてればまた騙せるぞ〜w
ヴァジラハーサもこうやって騙してやったしww
チョロイチョロイwww

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12525825805.html

784 :
苦しんで迷ってる奴が多ければ多いほどカモが増えるw
俺様は安泰だww

適当に騙してればいいんだから極楽極楽www

785 :
こんなサルに何が解るんだ?恩田敬

786 :
指導者たるもの自己研鑽を怠らず!
ヴァサナが浄化されてない指導者など偽物だ!!
恥を知れ!!!




ヤッホ〜イ、サップだ水着おねぇちゃんだキャニオニングだ〜〜wwww

787 :
騙した金で遊びまくるぞ〜〜〜wwwww

https://ameblo.jp/onnchou/image-12525140069-14587004251.html
https://ameblo.jp/onnchou/image-12519250369-14571941072.html
https://ameblo.jp/onnchou/image-12519250369-14571941317.html

788 :
これやってるサルに他の魂の苦しみ解るのかよ
どうなんだバカサル恩田敬

789 :
>>775
>煩悩を修習し四無量心の欠片も見られない魂

妄想くんこと恩田敬さんの悪口を言うのは、ヤメロ!!

790 :
恩田尊師を侮辱する者はみな地獄に堕ちる

791 :
(恩田尊師)
俺の覚醒を促すヒーリングテクニックと
麗華の心理学のコラボレーション。

792 :
俺の性欲覚醒を促すヒヒリンガテクニック

793 :
(恩田尊師)
そうです。わたすがナッカー・ダッシン師です

794 :
YKはナーギタ氏
恩田Kはナーカダ氏

795 :
看護師のイシダーシー
詐欺師のナカダーシー

796 :
>>762
この記事のしるねこって人だよ
平田や新実なんかハンサムでもなんでもないと思うけどね
https://www.japantimes.co.jp/news/2014/03/20/national/aum-cultists-inspire-a-new-generation-of-admirers/#.UyuCIdHNvIU

797 :
しるねこ イコール インコの会の山田茜さんです。
オウマーなら誰でも知ってます。

798 :
http://jump.2ch.sc/?https://www.tokyo-sports.co.jp/social/incident/239406/?amp

これ、しるねこ名義でブログもしてた山田茜さんです。

799 :
インコの会の山田茜さんの記事を見つけました。今36才なんですね。

https://www.tokyo-sports.co.jp/social/incident/239406/?amp

800 :
山田茜さん、自分のTwitterで三女の自宅まで
追跡した、て書いてましたよ?忘れたんですか?
あと、Sは山田茜さんの本名のイニシャルです。

801 :
相変わらず山田しるねこの話題になると盛り上がりますね。
それだけ、あちこちに恨みの種を撒き散らしてきたんでしょうね。

802 :
性根腐ってるからね。。。。。。。

803 :
皆さん、恩田無境尊師のシンギングボウルの音を聴いて
心を静めてください。

https://www.youtube.com/watch?v=css8pdM7f_Q

https://www.youtube.com/watch?v=buzvEdxTuCE

804 :
(恩田尊師)
煩悩にまみれ生きてきたわが前生のダーキニーたちよ。
ついに君たちが目覚め、わたしのイニシエーションを受けるときが来た。

805 :
恩田尊師の布告は下品だな

806 :
>>801
毒母のせいとか言ってるけど、メンヘラも遺伝してると思う
情緒不安定すぎる

807 :
山田茜さんてばその素行ゆえひかりの輪から立禁なった恨みで上祐らを叩いてるんでしたっけ?
しるねこブログや例の記事見る限りだと
随分バカ丸出しで自らカルトに近づいた様子ですが。

808 :
>>806
山田茜さんがしるねこと名乗っていた時の最後のブログに
少年院に入ったことがあると書いてあったけど、何をしたんだろうね。
今でもやっていることから想像できるのは、
すごいイジメをして人を傷つけたのかなと考えてしまう。

809 :
こんなツイッターアカウント作って
延々と沢木さんに逆恨みしてるのも
山田しるねこだよ。

kn66fbi1

810 :
kn66fbi
@kn66fbi1
3月13日に開催された”地下鉄サリン事件から21周年の集い”においてkomusume_agehaとa_sawakiなる人物が会場で騒ぎ、暴れ、上祐を擁護する発言をし、その場にいる人へ暴行を加えるなど騒然とする事が起きた。

811 :
山田しるねこ怖すぎ。
オウム関係者には何をしても何を言っても
いいということなんだろうね。

812 :
最低。山田茜。

813 :
これ以上中傷するのはやめた方がいいですよ

814 :
さんざん人を中傷してきましたよね?
山田しるねこ?
あなたの残念なところは、自分がされたら
嫌なことを人には平気でやるところ。

815 :
795神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 17:49:04.02ID:OxUwzt3T
インコの会の山田茜さんの記事を見つけました。今36才なんですね。

https://www.tokyo-sports.co.jp/social/incident/239406/?amp

816 :
批判なんて、こうゆう意見もあるんだ〜と
聞き流したらいいのにと、
日頃の中傷を咎められたときに
自分でツイートした山田しるねこ。

817 :
山田茜、批判されるいわれがない理由があるなら聞きますよ。

818 :
メールください!笑

819 :
山田しるねこ茜ってほんと気持ち悪い。。

820 :
めありあん

821 :
maryann

822 :
これって新見妻?

823 :
そのやまそのたです。笑

824 :
(恩田尊師)
話、元オウムの師でひかりの輪行法担当部長で
覚醒を促す恩寵の光主催の俺最強だよな(笑)

825 :
>>824
本物の恩田尊師はそのような下品な書き込みは一切なさいません。

826 :
オウムの追っかけの話なんてどうでもいいだろ
その山田某というのがどんな変な人間だろうと、地下鉄にサリン撒いたりしないだろ

827 :
オウム信者はヘッドギアと郁夫イニシエーションで脳細胞が破壊され尽くされているからな
じゃないと毒ガスなんてバラ撒けない
その山田なる人物がどれほどイカれてようと、オウム信者よりは上等な人間だ

828 :
795神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 17:49:04.02ID:OxUwzt3T
インコの会の山田茜さんの記事を見つけました。今36才なんですね。

https://www.tokyo-sports.co.jp/social/incident/239406/?amp

829 :
この記事が面白いから仕方ない。

830 :
郁夫イニシエーションて言葉、Twitterでの山田しるねこの
言葉、、、

831 :
山田しるねこは事件に関わってない人に対しては嫌がらせ行為を行い続けても
死刑囚には憧れを抱き、支援活動をするんだよね。
どういう心理なのか理解に苦しむ。

832 :
オウムにだけこんなネガキャン施しても意味ねえ。
馬鹿すぎる。
使えねえ。
滅びろ。

833 :
あの山田茜しるねこの記事見ておもったんですが。
とにかく人から注目されたいのでは?
オウム死刑囚の支援関係で完全に出遅れたから
他の目立つ人たちが気に入らないのでは?

834 :
(グル麻原)

パヴィッタ!これからはヴァギナヤーナで行け

835 :
(グル麻原)

ヴァギナヤーナ ヴァギナヤーナ ヴァギナヤーナ
ヴァギナヤーナ ヴァギナヤーナ ヴァギナヤーナ
わたしは舐めるー わたしは入れるー
真に性者の道なんだ ヴァギナヤーナ
アナタのヴァギナだ わたしのリンガだー
パンツを脱いで立ち上がろ
ヴァギナヤーナ

836 :
山田茜しるねこの人格が最大限に出たのが宮前さんの執行の直後に
ツイートした(まだどこもテレビでしてないな)
やっぱり自分のために宮前さんのこと利用してたのかな。
三女からも過去に同じこと言われたと。

837 :
私はあかねさんと拘置所にも行き一緒に裁判傍聴もしましたが、
一ノ瀬さんのあかねさんに対する推測は大体合っているように思います。
今のあかねさんのひかりの輪や上祐さんに対する態度は本当に醜いです。
前のアーナンダミラレパ萌えのあかねさんに早く戻ってほしい。
私もあかねさんと過ごした数日は凄く楽しかったです。
でもその中で彼女が「私嘘吐くの大好き!」と言ったことがあって、
え、この子何言ってんのと返す言葉もなかったことがあります。
衝撃で前後の文脈も覚えてないので信憑性はあまりないと思いますが。
上祐さんに手を触られたとかってのも勝手に吹かしてる可能性高いですね!
由由さんは確実にあかねさんの別アカかと。今絡んでるアカも。
私もまだ伝えたいことありますので明日お待ちしてます。

838 :
あかねさんのアカウントが凄いことになっている(@_@)
彼女のツイートは矛盾だらけ。
「私いい人です!精神疾患の方や死刑囚の尊厳を守りたいんです!」
と主張する一方でゲラゲラ笑いながらひかりの輪を延々
罵倒し続けるのは理解できない。
上祐を身体的に侮辱したり・・・・。
その時はあまりピンとこなかった一言ですが、
今となってはしみじみと実感沸いてます(苦笑
 嘘を吐くのが大好きなあかねさんが連日のように嘘つき嘘つきと
上祐さんを攻め立てているのを見ていて、
はあ?は〜?と疑問符の嵐でした。
茜さんには恨みはないけど、彼女の虚言の被害に
あわれた方のためにも拡散しました。STOP!虚言 m(__)m

839 :
読んでくださりありがとうございました。

840 :
ひま

841 :
ひま(笑)

842 :
私はあかねさんと拘置所にも行き一緒に裁判傍聴もしましたが、一ノ瀬さんのあかねさんに対する推測は大体合っているように思います。
今のあかねさんのひかりの輪や上祐さんに対する態度は本当に醜いです。
前のアーナンダミラレパ萌えのあかねさんに早く戻ってほしい。
私もあかねさんと過ごした数日は凄く楽しかったです。
でもその中で彼女が

「私嘘吐くの大好き!」

と言ったことがあって、え、この子何言ってんのと返す言葉もなかったことがあります。
衝撃で前後の文脈も覚えてないので信憑性はあまりないと思いますが。
上祐さんに手を触られたとかってのも勝手に吹かしてる可能性高いですね!
由由さんは確実にあかねさんの別アカかと。
今絡んでるアカも。
私もまだ伝えたいことありますので明日お待ちしてます。
「山田あかね」さんのツイートは矛盾だらけ。
「私いい人です!精神疾患の方や死刑囚の尊厳を守りたいんです!」と主張する一方で

ゲラゲラ笑いながらひかりの輪を延々罵倒し続けるのは理解できない。
上祐を身体的に侮辱したり・・・・。

茜さんには恨みはないけど、彼女の虚言の被害にあわれた方のためにも拡散しました。
STOP!虚言 m(__)m

843 :
>>808
性格が悪くて自分の感情の扱い方を間違えるから、
いつも他者との関係をこじらせてしまい、更にメンヘラ悪化する
被害者意識が強すぎて、建設的な質問してる人にまで攻撃してるし
>>831
毒親連鎖や虐待されてる子供の支援じゃなくて、そういう境遇で社会に恨みを持って無差別殺人した奴らに感情移入してるから、同類なんでしょ
そうすると岡崎ってのは条件が良すぎるわけ
なんか遺品の服?着たり執着の仕方がただのメンヘラの精神安定剤みたいになってるじゃん

844 :
オウムは結局メンヘラの受け皿だったんだろ
親分が超メンヘラだったから

845 :
>>844
山田茜しるねこはオウムの人じゃありません。
オウム関係者に関わろうとはしているけど
オウムからはとても遠い人ですよね。

846 :
山田しるねこは完全に出遅れたのは間違いないです。

847 :
世の中の腐れ神はよ始末してくれ

848 :
いや、あの記事が面白すぎるから。

849 :
795神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 17:49:04.02ID:OxUwzt3T
インコの会の山田茜さんの記事を見つけました。今36才なんですね。

https://www.tokyo-sports.co.jp/social/incident/239406/?amp

850 :
しるねこアカウントで
「わたしの親はオウムに殺された」
という壮大な虚言をブログってた
(当時を知る人の証言より)
人に被害者感情語られてもねー

851 :
0265 神も仏も名無しさん 2016/01/28 23:29:43
上祐批判はともかく
しるねこアカで被害者遺族を叩きまくってたのを棚に上げて
正義面するのはおかしい
返信 ID:LV+Zuk/p(1)

852 :
0264 神も仏も名無しさん 2016/01/28 22:52:58
山田茜も自分のブログで、また上祐たたきを始めたけど
内容がまったくわけわかめ。
どっちを向いても妄想魔境。
嘘つきのなれの果てを見せつけられているようだ。

853 :
(グル麻原)
セックスしたのか?

854 :
色々と目覚めを妨げるものが内面に存在していますが、
私の場合根本的にはプライドです。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12527427014.html

855 :
(グル麻原)
パヴィッタ!お前は性欲だ

856 :
ひかりの輪の人はこっちに書きなよ https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1535379123/

857 :
あっちは閑散としてるね。

858 :
日月神示、すごい

https://cultural-experience.blogspot.com/2016/01/blog-post_12.html

859 :
ポアは人類と地球を維持するために必要不可欠な行為

860 :
まあそれはそうかもしれない

861 :
(グル麻原)

毛じらみ。どうだこれは?

862 :
1. 覚醒と循環の呼吸がワンセットのように。
因みに私が拝見しますと、夢境さまの霊性と魂は太いですから、
相応しい、ちょうど良い心身への精進が肝心だと思いますので、十分にご自愛くださいね。

lalala2019-09-20 13:38:22

2. 訂正とお詫び。
無鏡さま、【夢境】と誤っていました。
大変、失礼致しましたm(_ _)m

lalala2019-09-21 01:13:48

3. Re:訂正とお詫び。
>lalalaさん

すみませんが、夢境でも無鏡でもなく無境です(笑)

無境2019-09-21 18:12:30

4. 申し訳ありません、
無境さま、たびたび失礼致しました(^◇^;)

lalala2019-09-21 18:48:46

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12527427014.html#cbox

863 :
(グル麻原)
パヴィッタ!お前悪いことしてないのに
「すいません」て何だよ?

そんなんじゃいつまでたっても彼女もできないぞ

常に「俺最高」という意識を持ちなさい

いいね!

864 :
「カルト」はすぐ隣に: オウムに引き寄せられた若者たち
杉本の手記読んだけど、毒親との関係がそのままスライドしただけじゃん
家父長制の弊害ってかんじ

865 :
>>862
妄想くんこと恩田敬さんは妄想癖が強いから、夢境でも無鏡でもなく無境でもなく「夢狂」が相応しいかと。
あるいは、恩田不敬とか。

866 :
3. Re:訂正とお詫び。
>lalalaさん

すみませんが、夢境でも無鏡でもなく魔境です(笑)

867 :
3. Re:訂正とお詫び。
>lalalaさん

すみませんが、夢境でも無鏡でもなく夢精です(笑)

868 :
数年前は食欲や性欲などをコントロールしなければならないと思いこみ、強く抑制していましたが、
そうすると後から猛烈な食欲が高じて食べまくったり、性的衝動が爆発しそうになるなど大変でした。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12528460403.html

869 :
恩田尊師に帰依し奉る

870 :
(グル麻原)
さすがはわが直弟子パヴィッタ!
君の有り余る遺伝子をばらまきなさい。

いいね!

871 :
発作を起こしてないで早く寝ましょうね

872 :
>>868
恩田敬 「ピコーン!ウリは遂に悟ったニダ!」
      「煩悩を闇雲に押さえ付けるのは良くないニダ!」
      「煩悩を肯定し五妙欲を満たしながら心から楽しめば、煩悩の苦しみから解放されるニダ!」
      「そして「自分は悟った、覚醒した」と思い込み、禅の風狂の真似事をして誤魔化すニダ!」

      「やっぱりオウムで学んだカルマの法則は存在し無いに違いないニダ!釈迦牟尼もカルマの法則を説いていないはずニダ!」
      「人間界は、本当は喜び多き世界だったニダ!」
      「さあ、今週末も奥多摩でR・ファックの練習に励むニダ!」

873 :
3. Re:訂正とお詫び。
>lalalaさん

すみませんが、夢境でも無鏡でもなく無明です(笑)

874 :
恩田無境尊師を侮辱する者は必ず地獄に堕ちる

875 :
私は海で流されて、このままでは死んでしまうのではないかということが数年前にあり、
今年の夏も熱中症で具合が悪くなることがありました。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12529209907.html

876 :
>>874
恩田無境尊師は偉大な菩薩です。
恩田無境尊師は自分を侮辱する者も逆縁によって救済するのです。

877 :
>>876
恩田無境さんと一緒に三悪趣を彷徨うのも本望なのでしょう。
そこまでの決意があるなら誰も止めないでしょう。
しかし来世、猿の親子のあなた方を見るのは忍びない気もします。

それでも日本猿なら、まだ幸せなのかも知れません。。。

878 :
(グル麻原)
あのなあパヴィッタ。
サルは群のボスが群のメス全員と交尾するんだね

だからお前もボスになれ。俺のようにな

いいね!

879 :
麻原はサル以下
恩田尊師は菩薩さま
一緒にするんじゃないよ

880 :
(グル麻原)
ところでよ、最近ナーギタどうしてる?

881 :
14日のリーク情報について、かんがえられることは、2つ。
1.KOが蜘蛛。
2.2019年9月14日までにおこった危険な兆しの関係で、
SPQRが2019年9月14日までにSPQRの今後の作戦行動ができなくなったため、
作戦行動を蜘蛛に移譲した。そのときに作戦行動の移譲をうけた蜘蛛が、
その実行権力を手中にすべく、いらない蜘蛛を捨てた。つまり、蜘蛛同士であるならば、
配慮がきくが、蜘蛛のようなことをやっていてもうやっていないなどで使えそうな
蜘蛛をパスポートのできごとに含んで危険な兆しにあえて入れることでなんらかの
蜘蛛を切ることを済ませるべくKOをリークして危険な兆しにKOを入れて対策を謀った。
この場合はすでにKOは蜘蛛をやめているような状況だった。
つまり、この場合危険な兆しをKOで埋めて目くらましをしているが、
真犯人となる蜘蛛がいた。

真相はどうなっているのだろうか。私は蜘蛛は犯人としてかならずいるとおもっているけれども。

882 :
非常にプライドが増大したり、悟ったと勘違いすることもあり、それは一種の魔境ですから注意が必要です。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12529734306.html

883 :
オウマーの方は教義の話を書き込まない限り、ここへの投稿はすれ違いです。

884 :
>>882
>非常にプライドが増大したり、悟ったと勘違いすることもあり、それは一種の魔境ですから注意が必要です。

妄想くんこと恩田敬さんの事ですね。
でも御本人にはその自覚が全く無く、平気で他人事の様に上述通りの発言をする所が、如何にも妄想くんこと恩田敬さんらしいと思います。

885 :
沢木と山田茜がやりあってるね。
どっちもどっちかな。

886 :
友人とちょっとした議論になり、そこで白熱しすぎて、友人に暴言を吐いてしまい、
そのことに対して友人から冷静に指摘を受け、内面を深く見つめ直すことになった。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12053917855.html

887 :
私も学生時代は無茶な飲み方をして、何度か意識が無くなってしまったことがある。
気が付いたら家で寝ていたということもあった。

また数年前も自分としては心地よく飲んでいたつもりで、一緒に飲んでいた人に
「昨晩は楽しく飲めて良かったね」といったLINEをしたら、
「何も覚えてないの?!あんたは暴言を吐き散らしたりして大変だったんだから(*_*;」
といった返事がきて仰天したこともある。

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12404480761.html

888 :
(グル麻原)
人類は他の生き物、他の人類を殺して生き残ってきた。
だから現代人にも残虐性が遺伝子に刻まれている

パヴィッタ!お前は猫の皮を被った1個の残虐なケダモノだ

889 :
私はあかねさんと拘置所にも行き一緒に裁判傍聴もしましたが、一ノ瀬さんのあかねさんに対する推測は大体合っているように思います。
今のあかねさんのひかりの輪や上祐さんに対する態度は本当に醜いです。
前のアーナンダミラレパ萌えのあかねさんに早く戻ってほしい。
私もあかねさんと過ごした数日は凄く楽しかったです。
でもその中で彼女が

「私嘘吐くの大好き!」

と言ったことがあって、え、この子何言ってんのと返す言葉もなかったことがあります。
衝撃で前後の文脈も覚えてないので信憑性はあまりないと思いますが。
上祐さんに手を触られたとかってのも勝手に吹かしてる可能性高いですね!
由由さんは確実にあかねさんの別アカかと。
今絡んでるアカも。
私もまだ伝えたいことありますので明日お待ちしてます。
「山田あかね」さんのツイートは矛盾だらけ。
「私いい人です!精神疾患の方や死刑囚の尊厳を守りたいんです!」と主張する一方で

ゲラゲラ笑いながらひかりの輪を延々罵倒し続けるのは理解できない。
上祐を身体的に侮辱したり・・・・。

茜さんには恨みはないけど、彼女の虚言の被害にあわれた方のためにも拡散しました。
STOP!虚言 m(__)m

890 :
恩田無境尊師を侮辱する者は必ず地獄に堕ちる

891 :
>>890
恩田無境尊師は偉大な菩薩です。
恩田無境尊師は自分を侮辱する者も逆縁によって救済するのです。

892 :
宇宙の大きさを体感できる動画 https://www.youtube.com/watch?v=jM02C3uSBXY&feature=youtu.be
星の大きさ https://www.youtube.com/watch?v=GoW8Tf7hTGA&feature=youtu.be

どちらも5分ほど

893 :
もうひとつ 土星の位置から見た地球や火星から見た太陽 観測できる銀河の数々ズームアウト
https://www.youtube.com/watch?v=TCCi916Oz_I

894 :
恩田無境尊師の世界

恩寵が不可欠(煩悩世界の思考想念を離れて人智を超えた恩寵の世界へ)

https://ameblo.jp/onnchou/entry-12422447482.html?frm=theme

895 :
恩寵の世界 = 恩田損師が寵愛を与える世界 = R・ファックによる中出し!

896 :
(グル麻原)
パヴィッタ、世の寂しいメスにお前の遺伝子エネルギーを与えてきなさい

いいね!

897 :
(パヴィッタ)
尊師、どうしたら尊師のように美人とやりまくれるんですか?
(尊師)
あのなあパヴィッタ。
人間も本能はサルのまま進化していない。
サルは基本的にボスが群のメス全員と交尾するんだね。
だから常にボスのように振る舞えばおのずとメスが寄ってくるんだね。
(パヴィッタ)
なるほど!ありがとうございます

898 :
(尊師)
世の中の多くの男性は女性に頭を下げてやらせて下さいとお願いするんだね。
そうすると女は本能で「コイツは雑魚だな」と判定し搾取するんだね。

反対に堂々とボスのように振る舞えば、女性は「コイツはボスだ。コイツの遺伝子が欲しい」と自ら発情するんだね。

だからパヴィッタ!お前もボスのように振る舞いなさい。欲しい感を出すな。
ね?

今日も勉強になったね。しっかり修行しよう

899 :
みんなおひさ!
ナマステインディア行った❓
代々木公園でやってるよ(*^^*)

900 :
アーユルヴェーダのヘッドスパ、ヨガのワークショップ、
チャイ屋さんに、ベジのインド料理色々あるよ行ってみそ。

901 :2019/09/29
「 地球〜宇宙の果てまで 」
https://www.youtube.com/watch?v=iS_kSVXrQJI

「 無量大数より大きい数の単位 」
https://www.youtube.com/watch?v=ruSJZ32MLwg

「 数学の証明で使われた最大の数 グラハム数」
http://enjoymath.pomb.org/?p=1453

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