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イスラエル ✨ エルサレム 🔯 ヤハウェ ☆ YHWH


1 ：2017/07/24 ～ 最終レス ：2018/09/07
イエス・キリストはヤハウェである

2 ：
詩篇 第122篇

ダビデがよんだ都もうでの歌

人々がわたしにむかって「われらはヤハウェの家に行こう」

と言ったとき、わたしは喜んだ。

エルサレムよ、われらの足はあなたの門のうちに立っている。

しげくつらなった町のように建てられているエルサレムよ、

もろもろの部族すなわちヤハウェの部族が、

そこに上って来て主のみ名に感謝することは、
イスラエルのおきてである。

そこにさばきの座、ダビデの家の王座が設けられてあった。

エルサレムのために平安を祈れ、

「エルサレムを愛する者は栄え、

その城壁のうちに平安があり、

もろもろの殿のうちに安全があるように」と。

わが兄弟および友のために、わたしは
「エルサレムのうちに平安があるように」と言い、

われらの神、ヤハウェの家のために、わたしは

エルサレムのさいわいを求めるであろう。

3 ：
ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう。ハレルヤ

4 ：
test


イスラエル ✨ エルサレム 🔯 ヤハウェ ☆ YHWH


イスラエル ✨ エルサレム 🔯 ヤハウェ YHWH

5 ：
イスラエル ✨ エルサレム 🔯 ヤハウェ YHWH

6 ：
イスラエル エルサレム 🔯 ヤハウェ YHWH

7 ：
バランス的にはこちらがいいか


イスラエル ✨ エルサレム 🔯 ヤハウェ YHWH

8 ：
イスラエル ✨ エルサレム 🔯 ヤハウェ ☆ YHWH

ではなく、


イスラエル ✨ エルサレム 🔯 ヤハウェ YHWH

に建て替えようか

9 ：
アッラーは８５から
Y85は６５から

という理解でいるがOKかな？

10 ：
9

いろんな説があります。

11 ：
ヤハウェ＝ハハウエ＝母上＝エヴァ

12 ：
アッラー
エロハ
エロヒム
元々聖書はゴッドではなくエロヒムとなってた

13 ：
神は言葉。
言葉とは単数系であり同時に複数形の意味を持つ


これがエロヒム＝ヤハウェの意味
言葉の性質こそが神の性質というただのナゾナゾである

14 ：
11 12 13

その根拠は、君たちの自身ではありませんか。

妄想はいけません。

神の御名は聖書では、はじめからヤハウェです。

15 ：
神の御名ヤハウェは、ヘブライ語で、母音はなく、子音言語です。

後にサタンに唆された、人々によって、母音で発音するように教唆され、

ユダヤ人たちは、神の御名を発音することを恐れよとサタンに教えられて、

YHWHからアドナイと読み替えたのです

16 ：
ジョージ・ブキャナン教授はこう説明しています。

「古代の親たちはしばしば自分たちの神々の名にちなんで子供に名をつけた。

つまり、神の名の発音の仕方にのっとって子供の名を発音したということである。

四文字語＜テトラグラマトン＞は人名に使われており、きまってその真ん中の母音が使われた」。

すなわち、ここでサタンは人間の伝統を神の御名に用い、人々を欺いたのです。

17 ：
「ヤハウェ」というヘブル語は子音のみからなる言語であるのですが、

サタンによって、人間の伝統の振り仮名にあたる母音記号が発明されました、

当然、ヘブル語の文は子音だけですが。 ユダヤ人たちは，「ヤハウェ」という御名を冒を恐れるように、

「アドナイ」と読んだのです。 ←かなをつけた。

ヤハウェ読みにサタンは、アドナイという ←フリガナをつけたわけです。

現在もユダヤ人たちは，ヤハウェをアドナイと呼んでます。

このような習慣を知らない学者がサタンに唆され、ヤハウエにフリガナのアドナイを足したのです。

その発音がエホバと言います。つまり、エホバは誤読です。

18 ：
さらに詳しいことは、ヤハウェスレの過去にレスしています。

19 ：
つまり神の御名はヤハウェであり、

「主」「エホバ」「アドナイ」はサタンの発明です。

いつ、サタンはこのような悪行を働いたかというと、

イエス様と弟子たちが、この世を去ってからです。

また、宗教改革時代も悪魔は、跳梁跋扈しています。

神の御名はヤハウェですよ。ハレルヤ

20 ：
神の御名は固有名詞ヤハウェ

でなければいけません。

それは、聖書から明らかです。

「主」とはありえないのです。

「アドナイ」など論外でしょう。

ユダヤ人たちが、神の御名を呼ぶ時に、イエス様は来られます。

ユダヤ人たちがアドナイ、アドナイと叫んだところで、神は降臨されないのです。

彼らが、民族全体で、ヤハウェの御名を

呼ぶ時に、イエス様は再臨されるでしょう。

21 ：
イスラエル国歌
https://youtu.be/c_9N1ldPtQ8

22 ：
パイサイ人
https://youtu.be/tUwnqyV9LDo


偽パイサイ人
https://youtu.be/QNknVcgZFfg

23 ：
パリサイ人
https://youtu.be/Z8fD9gN-rF8

24 ：
偽パリサイ人
https://youtu.be/bUvu3VZHBAY

25 ：
>>14
天空から飛来せし者
↑
エロヒム

円盤に乗って飛んで来たのが聖書でいうところの神なんですが

26 ：
フリーメイソンはユダヤの秘密結社ですか？

27 ：
R

28 ：
ヤハウェは悪魔

29 ：
最重要証人を出せない教団（教祖の強姦、確定）
http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/11/blog-post_14.html

私は以前、大川隆法氏が不倫で傷つけた女性の個人相談を受けました。
最近、さらにその被害が広がっていることを確認しました。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_12.html

最初はおそるおそる手をだしていたのが
意外に簡単に女性が思いのままになることに気をよくした隆はだんだんと
行動が大胆になっていきました
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/41

過去世悪用の強姦
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/37
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/36
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/35
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/34

大川の日常生活に 触れる職員はほぼ全員が女性である
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/33

【恐怖！霊障の科学】
知人のお子さんは支部エルカンターレ像の首に緑色の蛇が巻き付いていることを霊視
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/30

エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/28

30 ：
>>28
悪魔かもしれんが俺はまだ邪神と考えている

31 ：
てゆーか、ユダヤ人が選民とか笑わせるよなｗ
エジプトの奴隷が選民かよｗ

32 ：
ユダヤ人はエジプト人そのもの!
古代エジプトの一神教の民がユダヤとなり、
多神教の民がNIPPONとなった!
両民族はそのルーツを共にシュメールに持つ兄弟!

33 ：
>>32
んなわけねーだろ、ボケ
妄想ほざいてんじゃねーよ
ユダヤ人と日本人はなんの関係もねーよ糞野郎
ぶっRぞ

34 ：
聖書は日本神話の続きだった！
旧約の神ヤハウェは日本神話のイザナミだった
ヤハウェもキリストの父なる神も日本神話の豊雲野神の一員
キリストは独り神イザナギから産まれた
天の岩戸とゴルゴダの丘、一時、世が暗闇に
ヤハウェの産んだスサノオとは？

35 ：
そもそも生命の実をダースで箱詰めでもらっても
カナン人のおもりは割に合わん

エデンの果物詰め合わせセットでも割合わん
不当な対価で不当な子守をこれ以上おしつけるな

36 ：
結局外国だからありがたい訳でありー。 日本なら三重伊勢
や和歌山新宮とかいうようなものである。単に死生観が
現実離れしたものを求めてもあんまり変わらないんやないか。

37 ：
ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう。ハレルヤ

38 ：
>天空円盤に乗って飛んで来たのが聖書でいうところの神なんですが

☆それはありません。聖書にはそういうこと書いてませんね。

神は「わたしはある」というかたなのです。

39 ：
「終わりの日に、ヤハウェの家の山は、山々の頂に堅く立ち、

丘々よりもそびえ立ち、国々の民はそこに流れて来る。

多くの異邦の民が来て言う。『さあ、ヤハウェの山、ヤコブの神の家に上ろう。

ヤハウェはご自分の道を、私たちに教えてくださる。

私たちはその小道を歩もう。』それは、シオンからみおしえが出、

エルサレムからヤハウェのことばが出るからだ。」旧約聖書より

40 ：
>>26
そうとも言えません。
>>28
ヤハウエは神です。

41 ：
新約聖書 ローマ人への手紙

「しかし今や、神の義が、律法とは別に、

しかも律法と預言者とによってあかしされて、現されました。

それは、イエス・キリストを信じる
信仰による神の義であって、

すべて信じる人に与えられるものです。

そこにはなんらの差別もありません。」

42 ：
どなたかスレたてお願いいたします。

「タイトル」

ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH

名前 エルサレム

メール欄 省略可

「内容」

詩篇 第122篇 ダビデがよんだ都もうでの歌

人々がわたしにむかって「われらはヤハウェの家に行こう」
と言ったとき、わたしは喜んだ。

エルサレムよ、われらの足は
あなたの門のうちに立っている。

しげくつらなった町のように
建てられているエルサレムよ、

もろもろの部族すなわちヤハウェの部族が、
そこに上って来てヤハウェのみ名に感謝することは、

イスラエルのおきてである。

そこにさばきの座、ダビデの家の王座が設けられてあった。

エルサレムのために平安を祈れ、

「エルサレムを愛する者は栄え、その城壁のうちに平安があり、
もろもろの殿のうちに安全があるように」と。

わが兄弟および友のために、わたしは

「エルサレムのうちに平安があるように」と言い、

われらの神、ヤハウェの家のために、わたしは
エルサレムのさいわいを求めるであろう。

43 ：
少し訂正します。

どなたかスレたてお願いいたします。

「タイトル」

ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH

名前 エルサレム

メール欄 省略可

「内容」

詩篇 第122篇

ダビデがよんだ都もうでの歌

人々がわたしにむかって「われらはヤハウェの家に行こう」
と言ったとき、わたしは喜んだ。

エルサレムよ、われらの足は
あなたの門のうちに立っている。

しげくつらなった町のように
建てられているエルサレムよ、

もろもろの部族すなわちヤハウェの部族が、
そこに上って来てヤハウェのみ名に感謝することは、

イスラエルのおきてである。

そこにさばきの座、ダビデの家の王座が設けられてあった。

エルサレムのために平安を祈れ、

「エルサレムを愛する者は栄え、その城壁のうちに平安があり、
もろもろの殿のうちに安全があるように」と。

わが兄弟および友のために、わたしは

「エルサレムのうちに平安があるように」と言い、

われらの神、ヤハウェの家のために、わたしは
エルサレムのさいわいを求めるであろう。

44 ：
少し訂正します。

イスラエルスレを建て替えます。どなたかスレたてお願いいたします。

「タイトル」

ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH

名前 新しいエルサレム

メール欄 省略可

「内容」

ハレルヤ

45 ：
なぜ、また新しいスレをたてるのか。
その理由は、タイトルのバランスの問題です。

こちら↓の方がよいから

ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH

ヤハウェ神は、調和とバランスがあります。

46 ：
ＹＨＷＨは邪神である

47 ：
エジプトの奴隷が選民とか笑えるｗ

48 ：
はるか昔、地球にやってきた宇宙人は自分達のことをエロヒム（ELOHIM）と名乗りまし た。 ヘブライ語聖書の原典に登場するこの言葉は、長い間「神」と誤訳されてしまったの です。 ELOHIM とはヘブライ語で《天空より飛来した人々》という意味を持ちます。

49 ：
聖書における神（GOD）という言葉の原語は、エロヒムという「天空から飛来した人々」を意味するヘブライ語であり、他の惑星からやって来た異星人の科学者たちのこと
聖書における神（GOD）という言葉は史上最大の誤訳であり、
聖書は世界最古の「無神論」の書

50 ：
53 ： キリスト教原理主義
旧約聖書の原語であるヘブライ語において、「エル」とは単数形で「神」のこと。
その「エル」という単語に複数形としての語尾「イム」を加えたのが「エロヒム」です。
54 ： 神も仏も名無しさん
>>53
そうなの？確かアドナイもアドンの複数形ですよね？
創造神を長として御使いたちも含めて複数形なんじゃなくて？
55 ： キリスト教原理主義
>>54
良くご存知ですね。
はい、「アドナイ」という言葉もまた男性名詞の複数形です。
ヘブル語辞典によると、聖書においてほとんどの場合、神様をさす言葉として用いられているようです。
これらは天空から飛来した神々を示す名詞の複数形です。

51 ：
161: 聖書原理主義者
>>159
元々はカナァンのエル神のパンテオンに属する神々ってな意味合いっだったけれど、
エル神はその頃既にメインではなくバール神がメインだったんで、バールがらみが悪役を一手に引き受ける事になってんだよな。
56: 神も仏も名無しさん
「われわれに似るように、われわれのかたちに、人を造ろう。」（創世記1章26節）
「見よ。人はわれわれのひとり（one of us）のようになり、善悪を知るようになった。」（創世記3章22節）
このとき神は一人ではありません。「われわれ」

52 ：
旧約聖書には、「天空から飛来した人々」を意味する、エロヒムという言葉が、2200回位出てくるそうですが、英語のGODのような、「神」を意味する言葉は出て来ないそうです。（ヤーウェを意味する言葉は、約6500回）

53 ：
理屈ではないのじゃ

54 ：
まことのばあい、理屈でなく、へ理屈でばかりだけどね(笑)

55 ：
このスレは皆さんで使ってください。

わたしは、次のスレを使用します。

どなたかスレたてお願いいたします。

「タイトル」

ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH

名前 ご自由に

メール欄 省略可

「内容」

ハレルヤ

56 ：
ＹＨＷＨは邪神だよ

57 ：
ヤハウェは全能の神

58 ：
ヤハウェは全能の神

59 ：
ヤハウェｗｗｗｗエホバｗｗｗｗ
めちゃくちゃな考えで適当な名前つけるなよｗｗｗ
ＹＨＷＨはいたとしても邪神である

60 ：
キリスト教がローマ帝国を乗っ取ったらローマ帝国は滅び、キリスト教が強い権力でもってヨーロッパを支配した時代を暗黒時代と呼ぶ
キリスト教は邪教であり、支配されてはならない
キリスト教は奴隷学である

61 ：
ユダヤ人はエジプトの奴隷である

62 ：
>>33
日ユ同祖論を知らんのかね？
最初のユダヤ人は日本人の女性なのだよ。
エジプトから東、東へと旅し。日の上る国へとたどり着き定住した。
これが日本人の真実。

63 ：
>>62
馬鹿が
日ユ同祖論なんて信じてるのかよ？
その時点で敵のペテンにはまってると気づけよ
どれだけ馬鹿なんだよ
顔を見てユダヤ人と日本人は明らかに違うだろ
馬鹿は口出しするなよ

64 ：
神武天皇とはアレクサンダー大王のこと。
天皇家とはアレクサンダー大王の男系子孫のことを言う。

65 ：
>>63
１２人種がエジプト周辺に住んでいたからな。
そのうちの１人種が日本人だったのだよ。
プトレマイオスは日本人だよ。

66 ：
8月2日から３年間の大峠に突入、

「最も苦しいのは一年と半年、半年と一年であるぞ、死んでから又甦られるように死んで下されよ、マコトを心に刻みつけておりて下されよ。」

「元の神代に返すと申すのは喩へでないぞ。七から八から九から十から神烈しくなるぞ 」

将棋の加藤一二三・九段がこの時期に話題になったのは明らかに、この世の終末を告げるメッセージだと思われます。

一二三神示九段階の仕組
http://vps30-d.kuku.lu/files/20170724-1217_fcdcbfa7b56bc05b11a71af84eca45ab.jpg

67 ：
ユダヤ人と日本人は同祖ではない
ユダヤ人とイギリス人は同祖ではない
それは真実だ
ユダヤのペテンにかかるなよ馬鹿
エロヒムは邪神だよ

68 ：
>>67
イギリス人はエジプト周辺に住んでいた１２種族のうちの１種族だよ。
ペルシャのことだ。今のペルシャとは何の関係もない。
アーサー王とはアレクサンダー大王をモチーフにした伝説だよ。
アレクサンダー大王の最初の嫁がブリトニーでペルシャの姫だったのさ。
そのご離婚してブリトニーが戻ってきたら女王にするように国名はブリタニアとしたのだよ。

69 ：
>>68
嘘、妄想、捏造をするのもたいがいにしろ
ぶちRぞ

70 ：
日本は天孫民族で直系で
その他、非直系であるユダヤ12兄弟のうちの1こが流れて来てるのもある

71 ：
>>69
君ね～、２chだからってぶちRとか書いちゃダメだよ。
ちゃんとマナーを守れる大人になりなさい。

72 ：
古代エジプト人（日本人）は英語を喋っていたんだよ。
あるときラールゴー星人が流刑されて地球においてけぼりにされたのさ。
ラールゴー星人に英語を教えてラールゴー星の状況を確認したアレクサンダー大王は
日本人にラールゴー語（日本語）を教えてラールゴー星との架け橋になることを期待したのじゃ。
ラールゴー人について知りたければ、無責任艦長タイラーを見れば良い。

73 ：
おはようございます。ハレルヤ

新しいスレはこちらです。少し訂正します。

このスレタイにしてくださいました

ヤハウェ✴イスラエル🔯エルサレム✴YHWH

74 ：
73
訂正

誤 このスレタイにしてくださいました

正 このスレタイにしてください

ヤハウェ✴イスラエル🔯エルサレム✴YHWH

75 ：
きち

76 ：
新しいスレをたてました。どちらを使用されてもかまいません。

ご自由にどうぞ

ヤハウェ✴イスラエル🔯エルサレム✴YHWH
http://itest.2ch.sc/rio2016/test/read.cgi/psy/1501023103

77 ：
ヤハウェはサタンの仲間

善人いじめが大好き

78 ：
イスラエル は イセ ラエル
伊勢に栄光を という意味

79 ：
>>78
馬鹿だな、お前は
イスラエルとは神と戦う者とゆー意味だ

80 ：
>>77
この世は善人がむくわれず、悪人は裁かれないからな

81 ：
コロサイ2章8

気をつけなさい。もしかすると、人間の伝統にしたがい、また世の基礎的な事柄に従ってキリストに従わない哲学や虚しい欺きにより、あなた方を餌食として連れ去る者がいるかもしれません。

82 ：
マルコ10章18

イエスは彼に言われた、｢なぜ私の事を善いと呼ぶのですか。ただひとり、神意外には誰も善い者はいません。

83 ：
>>1

　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼
　　　　 ／　 　⌒　　⌒ ＼　　 何言ってんだこいつ
　　　／　 　 （●） 　（●） ＼
　 　 |　 　､”　ﾞ)（__人__）”　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　 　 　 ｡｀ ⌒ﾟ:j´　,／　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　　　　　　　　＼　 |_＿| | |　　　　　　　　　　　　　|
| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　　　　　　　　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ 　 　 　 　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､(“二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

84 ：
伊勢でサミットがあったということは
そろそろあらゆる地球皇民たちに起源を知らせる時期だから
マインドコントロールされている宗教患者へのインフォメーションが話し合われたんだろうね

85 ：
ヨード　ヘー　ワウ　ヘー

86 ：
イーヌーグーソー

87 ：
124 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2017/07/05(水) 08:32:04.45 ID:BELn6oNU0
ケンモメンに殺されただるま

88 ：
ユダヤ人は選民と思い込んでるが所詮エジプトの奴隷である
ＹＨＷＨはエジプトの奴隷の邪神
ナザレのイエスもエジプトの奴隷の子孫だ

89 ：
お前らキリスト教の救世主はエジプトの奴隷の子孫であり、神はエジプトの奴隷の神かｗ

90 ：
サロメ★おたあ　吹田市在住　女装が趣味！　祖国の風習！　

▲「糞盗み」〓北朝鮮に位置する平安北道江界（ピョンアンブクと・カンゲ）では、
旧正月の早朝、農民は鶏が鳴くのを待って、富農のたい肥を盗んで
自分のところのたい肥に投げかける習慣があった。裕福な家の気運が移って
くるといういわれがあるためだ。１５日のテボルムの日に裕福な家の土を盗んで
自宅の土に散らす「福土盗み」も、同様の意味合いで行われていた。
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2005020733288

李朝時代の歴史書「弘化雑記」には糞嘗遊戯の様子が書かれています。
両班高官の宴会後に行われた「糞嘗会」では、十数名の趣味人が参加し
味覚と嗅覚を競い合ったとの事です。

91 ：
ジャップの不幸が俺の幸せ [無断転載禁止]©2ch.sc
http://hebi.2ch.sc/test/read.cgi/news4vip/1501885513/

92 ：
>>91
お互い敵国なんだから当たり前だろ
逆にチョンの不幸が俺の喜びだよ
第二次朝鮮戦争がんばってな

93 ：
連合国、フリーメイソン、ユダヤ、チョンはRよ、地獄に堕ちろ

94 ：
アポカリプス：
『かつて起こっているはずの謎の鹿６６６なる存在』（仏教でいうところの仏陀以外の諸仏がゴータマより先にもしくはゴータマを介さずにゴータマと同じ教えである
悟りと煩悩とを毒蛇のごとく外に出すことを悟りとした教えをもっていたものを仏陀以外にも仏がいたとしていた思想のようなものだがギリシャ的にさらに確かに以前
にあっただろうこと）が封印されて2000年経ち､
その後の展開である海の生き物が皆死ななければならなくなったが､シーポツノットによってあそこにあるすべての青い星を沈めてくれの一言によってアポカリプス
時代の限界が訪れた｡かくして救世主論者たちはこの事態を回避すべく論じていた最中、シーポツノットによって二つほどの提案を記すこととなった。
一つはアポカリプス的歴史事実の操作｡それはあたかもキリストが訪れてから2000年が経ったと錯覚させていただけだという操作｡つまりこれから3000年経とうが地球の
歴史を操作して丁度2000年が訪れたと思うようにアポカリプスの記述どおりに操作するというものだ｡
もう一つは第三のアダムの到来である｡つまり肋骨からアダムをつくりだすというものだ｡

今にも世界中から核兵器が飛び出しターミネーターのストーリーのように一部の地下組織だけが生き残り地球の温暖化や汚染は回避するが
地球が宇宙空間でダッチロールを起こしてスイングバイを起こし､それでもなんとか落ち着いた300年後には人口が60億人になって和気あいあいとしていた
そんな世界がひょっとしたらあるかもしれない｡

しかし､最近の夏は暑い｡

以上､ご清聴ありがとうございました。

95 ：
新約のなかでイエスを試したサタンは神から世界をまかされていると言っていた
つまりサタンに世界を任せたのは神であり神とサタンはズブズブなのだ
そんな神を信じられるわけないだろ

96 ：
ヤハウェ☠キチガイ👿諸悪の根源

97 ：
糞ＹＨＷＨは糞邪神だ
イエスは邪神の子だ
ＹＨＷＨ、イエスRよ
天から投げ落とされ地獄に堕ちろ糞野郎

98 ：
ハレルヤ

99 ：
俺の名によって命じる、ＹＨＷＨとイエスを天から投げ落とせ！

100 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

新しいエルサレムはわたしたちの母です。

ハレルヤ

101 ：
ルカによる福音書より

「夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、

みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。

しかしイエスは、

「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。

自分はそのためにつかわされたのです」と言われた。

そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。」

102 ：
聖書を信じてる奴らは本当に苦しんだことのない奴らだ
この世の生き地獄を味わったことがない
この世の生き地獄を味わったなら神への祈りは虚しく神は本当に困ったときに助けてはくれないと経験として知ってるはずだ

103 ：
法人番号：6180001126812
株式会社イスラーフィール
愛知県名古屋市緑区桃山３丁目１２０１番地
最終更新年月日：平成29年3月10日

104 ：
【テレパシー】世界教師マイトＬーヤの演説『大宣言』は、１４歳以上、３つの体験、１４名の覚者を紹介
https://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1513126180/l50
【テレパシー】元国連職員「いきなり声が…『聞こえないフリ、分からぬフリをするな、照れをなくせ』」
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1513067436/l50

105 ：
平成元年、宮崎市日向市美々津海岸
神武天皇の舟出の磐と言われるところから、ペトログリフ発見。
まて、山陰本線の下関から北に向かう沖合の島、角島にシュメール独特の積み石「シュメール兼神殿」が発見されている。
日本で発見される数百個群以上のペトログリフの99％は、なんと！シュメール文字として解読できる。
先史時代にはシュメール文明が世界的広がっていた、というのが学会の常識であり、それは、ケルト民族、ユダヤ民族を包摂したものであった。
その、シュメール系のユダヤ民族が、
日本の古代史に色濃く影響を与えているのが、事実である。
古事記、日本書紀、あるいは日本各地に伝わる民謡の、謎の言葉は、ヘブライ語であるという前提に立てば、
解読可能になる場合が多いのである。
たとえは、イザナギ、イザナミが結婚をする場面で、「あなにやし」という言葉を言うが、これはヘブライ語で、
「私は結婚する」という意味である。

106 ：
日本の皇室に伝わる三種の神器の一つ、
八咫の鏡の裏には、ヘブライ語で旧約聖書の中の神の言葉が書かれている。
エフェイエ アシェル エフェイエ

日ユ同祖論には根拠があり、ヨーロッパの全史時代、シュメールまで遡る。
シュメールの王家には三種の神器があり、それは、鏡と剣と翡翠の玉だった。
日本の三種の神器と、一致しているのだ

雄略天皇の時代に、秦氏が16000人、
日本に入っているが、これがユダヤ人ではなかったかと言われている。

107 ：
皮肉にも、アメリカのとりわけフリーメーソン、イルミナティ、というようや勢力が提唱するNWO、ニューワールドオーダー、のために、この古代の世界的文明、シュメール文明は役に立つ。
世界は一つの、統一政府を目論む勢力は
世界的な広がりを持つ、日本の神秘性に着目。
あわよくば、これを利用し、天皇を世界の頂点とした仮の権力を構築し、NWOを推進したいと考えているようである。
そのことは、実は、出口王仁三郎が予言していたことである。
丸にチョンが入る、という言葉。
つぶそうと思っていた日本に権力を与える、ことが起こる、と王仁三郎は予知していた。
このシュメールの世界広がりを、利用するには、日本が最適なのだ。
王仁三郎と言う人は本当にすごい。

108 ：
【大統領】　　　Ｊａｐは我々の家畜　　＜大イスラエル帝国＞　　安楽に暮らせる奴隷　　　【議定書】
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1520856333/l50
【勧誘】　　安楽な生活 Σ(・Д・;)　　＜大イスラエル帝国＞　　そのメールを貼り付けた　　【公開】
https://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1520821522/l50
【11】　ナウシカ 日本沈没 世界侵略　　＜大イスラエル帝国＞　　阪神　ＷＴＣ　東日本　チリ　【46】
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1520731368/l50

109 ：
２０１８年4月1日　
エイプリルフール
平成30年度　始まる

110 ：
アメリカが消えたら世界は少しは平和になる気がする

111 ：
Satan
金正恩
習近平
トランプ
プーチン
エルサレム
平和だ!安全だ!
イエス・キリスト
ふしぎの国のアリス
メイム叔母さん
Armageddon
ハルマゲドン
Jesus Christ
サタン悪魔
Jehovah
ヱホバ神
エホバ
ヱホバ神
Jehovah
サタン悪魔
Jesus Christ
ハルマゲドン
Armageddon
メイム叔母さん
ふしぎの国のアリス
イエス・キリスト
平和だ!安全だ!
エルサレム
プーチン
トランプ
習近平
金正恩
Satan

112 ：
Satan
エルサレム
平和だ!安全だ!
イエス・キリスト
ふしぎの国のアリス
メイム叔母さん
Armageddon
ハルマゲドン
Jesus Christ
サタン悪魔
Jehovah
ヱホバ神
エホバ
ヱホバ神
Jehovah
サタン悪魔
Jesus Christ
ハルマゲドン
Armageddon
メイム叔母さん
ふしぎの国のアリス
イエス・キリスト
平和だ!安全だ!
エルサレム
Satan

113 ：
詩篇 第122篇

ダビデがよんだ都もうでの歌

人々がわたしにむかって「われらはヤハウェの家に行こう」

と言ったとき、わたしは喜んだ。

エルサレムよ、われらの足はあなたの門のうちに立っている。

しげくつらなった町のように建てられているエルサレムよ、

もろもろの部族すなわちヤハウェの部族が、

そこに上って来て主のみ名に感謝することは、
イスラエルのおきてである。

そこにさばきの座、ダビデの家の王座が設けられてあった。

エルサレムのために平安を祈れ、

「エルサレムを愛する者は栄え、

その城壁のうちに平安があり、

もろもろの殿のうちに安全があるように」と。

わが兄弟および友のために、わたしは
「エルサレムのうちに平安があるように」と言い、

われらの神、ヤハウェの家のために、わたしは

エルサレムのさいわいを求めるであろう。

114 ：
ワッショイ🌃🌌ワッショイ♪⭐✨

115 ：
ルカによる福音書より

「夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、

みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。

しかしイエスは、

「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。

自分はそのためにつかわされたのです」と言われた。

そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。」

116 ：
ハレルヤ✨🔹

117 ：
ワッショイ🌃🌌ワッショイ♪⭐✨

118 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

119 ：
詩篇 第122篇

ダビデがよんだ都もうでの歌

人々がわたしにむかって「われらはヤハウェの家に行こう」

と言ったとき、わたしは喜んだ。

エルサレムよ、われらの足はあなたの門のうちに立っている。

しげくつらなった町のように建てられているエルサレムよ、

もろもろの部族すなわちヤハウェの部族が、

そこに上って来て主のみ名に感謝することは、
イスラエルのおきてである。

そこにさばきの座、ダビデの家の王座が設けられてあった。

エルサレムのために平安を祈れ、

「エルサレムを愛する者は栄え、

その城壁のうちに平安があり、

もろもろの殿のうちに安全があるように」と。

わが兄弟および友のために、わたしは
「エルサレムのうちに平安があるように」と言い、

われらの神、ヤハウェの家のために、わたしは

エルサレムのさいわいを求めるであろう。

120 ：
ハレルヤ✨🔹

121 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

122 ：
おはよう☆

123 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

124 ：
おはよう☆

125 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

126 ：
わたしはあなた方のような心の余裕がほしいものです　

127 ：
ほんと憎たらしいわ

128 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

129 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

新しいエルサレムはわたしたちの母です。

ハレルヤ

130 ：
ルカによる福音書より

「夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、

みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。

しかしイエスは、

「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。

自分はそのためにつかわされたのです」と言われた。

そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。」

131 ：
ローマのクリスチャンへの手紙

「しかし、今は、律法とは別に、しかも

律法と預言者によってあかしされて、

神の義が示されました。

すなわち、イエス・キリストを信じる

信仰による神の義であって、

それはすべての信じる人に与えられ、

何の差別もありません。

すべての人は、罪を犯したので、神からの

栄誉を受けることができず、

ただ、神の恵みにより、

キリスト・イエスによる贖いのゆえに、

価なしに義と認められるのです。

神は、キリスト・イエスを、その血による、

また信仰による、なだめの供え物として、

公にお示しになりました。

それは、ご自身の義を現わすためです。」

132 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

133 ：
おはよう✨

134 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

135 ：
おはよう✨

136 ：
ヤハウェ✴イスラエル🔯エルサレム✴YHWH

137 ：
おはよう。✨

138 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

139 ：
おはよう。✨

140 ：
性なるかな　性なるかな　性なるかな　アホ卜し
昔、８○３今、卜し
永遠に騙す主を騙り

　 　 　■■■■■
　 　■　　　 　　 ■ヽ、ヽ
　　　|ii ＼,,　,,／　ii　　♪　コソコソ 一人で 掲示板覗いてぇー
　　 ｜ _＼　　.／_ ｜　　　　～♪怒りを　募らせるぅー♪そして～　（オモテでは）おぉーっ、感謝しまーす　あ～晴れるやー　
　　 ___ 　 ｜｜　 ___〉　　 ___〉　　　　　　　　　　　
　　 | |　　 ● ●　　 |　～♪　そんな　卜しにぃー　
　　　 ＼ 　 Д.　　／　　|　　　　♪　そんな　卜しにぃー　なってしまいました～　
　 　_／　　　　 　 ＼ 　　 ♪（でも内心は）おぉーっ、悔しいー、あ～、悔しいー、今に見ていろ～糞どもが～
　　／￣　　(:::::)　 ￣＼
/ 　■炭,-| |､.■炭　　 ヽ　　♪サタンが従順なオレさま卜しを攻撃してるだけさー
　|　ｨ　■ 　/　,ﾐ).■゜　 r |　　
|　　＼／　/　　　　´´|　|　　　　　♪♪瓜学歴を賛美せよ　　逆らう者は８○３を使って口封じ～
　＼　　　 _/　　　　　　.|　|　　　　　　　♪♪（リピート）
　　 |￣￣ 　　　　　　　ﾉ　|
　　 /＼＿＿＿＿＿／|v､､)
　　 |.　　　　■■　　　 | '￣
　　 |　　 ヽﾐ■■ﾐノ　|　　　←生霊の盾（○ール入り）?? ? ? ? ? ? 禁ちゃん
　　 ﾄ,.　 ■■■■■ |　 　
　　 |　　 　ﾉ　 .i　　　

141 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

142 ：
おはよう。✨

143 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

144 ：
おはよう。✨

145 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

146 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

147 ：
ルカによる福音書より

「夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、

みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。

しかしイエスは、

「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。

自分はそのためにつかわされたのです」と言われた。

そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。」

148 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

149 ：
ルカによる福音書より

「夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、

みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。

しかしイエスは、

「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。

自分はそのためにつかわされたのです」と言われた。

そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。」

150 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

151 ：
ルカによる福音書より

「夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、

みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。

しかしイエスは、

「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。

自分はそのためにつかわされたのです」と言われた。

そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。」

152 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

153 ：
【高天原はエルサレム!?】　アウシュビッツ　－ユダヤ人→　　＜イスラエル＞　　←天皇家－　フクシマ
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1524960113/l50

154 ：
FBグループ「うつ病、精神疾患者の憩いの場」管理者
東京都練馬区の寒河井亜津子

155 ：
ピッピはこれ読んで
リンクできないので検索して

「アンチキリスト・カタリ・托鉢修道士」
女性神秘家の見た終末的世界
香田芳樹

156 ：
おはよう☆

157 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

158 ：
おはよう☆

159 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

160 ：
「ほむべきかな、わたしたちのヤハウェなる

イエス・キリストの父なる神。

神は、その豊かなあわれみにより、

イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、

それにより、わたしたちを新たに生れさせて

生ける望みをいだかせ、 あなたがたのために


天にたくわえてある、朽ちず汚れず、


しぼむことのない資産を受け継ぐ者として

下さったのです。 」ぺテロの手紙

161 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

162 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

163 ：
ハレルヤ☆

164 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

165 ：
「ほむべきかな、わたしたちのヤハウェなる

イエス・キリストの父なる神。

神は、その豊かなあわれみにより、

イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、

それにより、わたしたちを新たに生れさせて

生ける望みをいだかせ、 あなたがたのために


天にたくわえてある、朽ちず汚れず、


しぼむことのない資産を受け継ぐ者として

下さったのです。 」ぺテロの手紙

166 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

167 ：
ヤハウェ🇮🇱イスラエル🔯エルサレム🇮🇱YHWH

168 ：
「ほむべきかな、わたしたちのヤハウェなる

イエス・キリストの父なる神。

神は、その豊かなあわれみにより、

イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、

それにより、わたしたちを新たに生れさせて

生ける望みをいだかせ、 あなたがたのために


天にたくわえてある、朽ちず汚れず、


しぼむことのない資産を受け継ぐ者として

下さったのです。 」ぺテロの手紙

169 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

170 ：
「ほむべきかな、わたしたちのヤハウェなる

イエス・キリストの父なる神。

神は、その豊かなあわれみにより、

イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、

それにより、わたしたちを新たに生れさせて

生ける望みをいだかせ、 あなたがたのために


天にたくわえてある、朽ちず汚れず、


しぼむことのない資産を受け継ぐ者として

下さったのです。 」ぺテロの手紙

171 ：
おはよう☆

172 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

173 ：
おはよう☆

174 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

175 ：
ヤーウェはRべき存在。
それだけ罪な存在なのだよ。

176 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

177 ：
ワッショイ🌃🌌ワッショイ♪⭐✨

178 ：
ルカによる福音書より

「夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、

みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。

しかしイエスは、

「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。

自分はそのためにつかわされたのです」と言われた。

そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。」

179 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

180 ：
ルカによる福音書より

「夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、

みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。

しかしイエスは、

「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。

自分はそのためにつかわされたのです」と言われた。

そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。」

181 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

182 ：
なんで日本のキリスト教徒はイスラエル人（ユダヤ人）に憧れを抱いている人が多いんだ？ｗ

183 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

184 ：
>>182
憧れというより、聖地エルサレムがあり、

イエス・キリスト降誕地だからでしょう。

185 ：
>>184
でもユダヤ教に改宗する日本人もいるでしょ？

私がかつてキリスト教徒だったときに牧師がユダヤ人は人類の雛形といってリスペクトしてたよ。
聖霊派のプロテスタントのキリスト教でしたけど・・・

186 ：
>>185
というより、たぶん、イスラエルとジャパンは、

ユダヤ教になるのではなく、

聖書預言どおりイエス・キリストの信仰を

持つに至るでしょう。

187 ：
ユダヤ人によって世界は祝福されると

聖書に書いてありますが、

彼らがイエスを救い主と信じてから、

また、ヤハウェの御名を呼び求める時に、

イエスは地上に来られ、イスラエルにより

世界全体が神に祝福されるでしょう。

188 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

189 ：
それこそ日本人がユダヤ教マンセーしている証拠ｗ

190 ：
日本人がユダヤ教マンセーしている証拠❔

それは違うな。

191 ：
>>189
しくじった・・・＞日本人キリスト教徒の大半（プロテスタント）がユダヤ人マンセーしている証拠。

192 ：
>>191
わたしを含めて、それはないだろうね。

ただ言えることは、イスラエルは、

オリーブの木の元木ゆえに、みばえはいいし、

性質も優れている。

193 ：
オリーブのユダヤ人という枝が切りとられ、その代わり

異邦人という野生の枝が接ぎ木されました。

そして、わたしたちは、

イエス・キリストという根から養分をいただいてます。

194 ：
ローマのクリスチャンへの手紙にこう書いてあります。

「ある枝が折り取られ、野生のオリーブであるあなたが、その代わりに接ぎ木され、

根から豊かな養分を受けるようになったからといって、
折り取られた枝に対して誇ってはなりません。

誇ったところで、あなたが根を支えているのではなく、
根があなたを支えているのです。

すると、あなたは、

「枝が折り取られたのは、わたしが接ぎ木されるためだった」と言うでしょう。
そのとおりです。

ユダヤ人は、不信仰のために折り取られましたが、
あなたは信仰によって立っています。

思い上がってはなりません。むしろ恐れなさい。

神は、自然に生えた枝を容赦されなかったとすれば、
恐らくあなたをも容赦されないでしょう。

だから、神の慈しみと厳しさを考えなさい。

倒れた者たちに対しては厳しさがあり、
神の慈しみにとどまるかぎり、あなたに対しては慈しみがあるのです。

もしとどまらないなら、あなたも切り取られるでしょう。

彼らも、不信仰にとどまらないならば、接ぎ木されるでしょう。

神は、彼らを再び接ぎ木することがおできになるのです。

もしあなたが、もともと野生であるオリーブの木から切り取られ、
元の性質に反して、栽培されているオリーブの木に接ぎ木されたとすれば、

まして、元からこのオリーブの木に付いていた枝は、
どれほどたやすく元の木に接ぎ木されることでしょう。」

195 ：
信仰問答の表題
２つの愛
神の名
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1499940488/28-30n

正教会・ローマ教会・プロテスタントの礼拝等の違いについて
教勢
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1496935770/336-337n

196 ：
訂正

正教会
　　天主経（主の祈り、マタイ伝を元にする）
　　十戒

197 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

198 ：
「ユダヤ人は、不信仰のために折り取られましたが、
あなたは信仰によって立っています。

思い上がってはなりません。むしろ恐れなさい。

神は、自然に生えた枝を容赦されなかったとすれば、
恐らくあなたをも容赦されないでしょう。

だから、神の慈しみと厳しさを考えなさい。

倒れた者たちに対しては厳しさがあり、
神の慈しみにとどまるかぎり、あなたに対しては慈しみがあるのです。

もしとどまらないなら、あなたも切り取られるでしょう。

彼らも、不信仰にとどまらないならば、接ぎ木されるでしょう。

神は、彼らを再び接ぎ木することがおできになるのです。

もしあなたが、もともと野生であるオリーブの木から切り取られ、
元の性質に反して、栽培されているオリーブの木に接ぎ木されたとすれば、

まして、元からこのオリーブの木に付いていた枝は、
どれほどたやすく元の木に接ぎ木されることでしょう。」

ローマのクリスチャンへの手紙

199 ：
信仰問答と聖書についてのレスです。
勉強のお役に立てればと思います。
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1249082496/878-882n

200 ：
おはよう✨

201 ：
おはよう御座います。
主の平和が有ります様に。

202 ：
>>201
おはようございます。☆

203 ：
【エルサレムに米大使館】 きょう移転 パレスチナ反発強める [5/14]
https://www3.nhk.or....tents_list-items_020

204 ：
詩篇 第122篇

ダビデがよんだ都もうでの歌

人々がわたしにむかって「われらはヤハウェの家に行こう」

と言ったとき、わたしは喜んだ。

エルサレムよ、われらの足はあなたの門のうちに立っている。

しげくつらなった町のように建てられているエルサレムよ、

もろもろの部族すなわちヤハウェの部族が、

そこに上って来てヤハウェのみ名に感謝することは、
イスラエルのおきてである。

そこにさばきの座、ダビデの家の王座が設けられてあった。

エルサレムのために平安を祈れ、

「エルサレムを愛する者は栄え、

その城壁のうちに平安があり、

もろもろの殿のうちに安全があるように」と。

わが兄弟および友のために、わたしは
「エルサレムのうちに平安があるように」と言い、

われらの神、ヤハウェの家のために、わたしは

エルサレムのさいわいを求めるであろう。

205 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

206 ：
詩篇

エルサレムのために平安を祈れ、

「エルサレムを愛する者は栄え、

その城壁のうちに平安があり、

もろもろの殿のうちに安全があるように」と。

わが兄弟および友のために、わたしは

「エルサレムのうちに平安があるように」

と言い、

われらの神、ヤハウェの家のために、

わたしは

エルサレムのさいわいを求めるであろう。

207 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

208 ：
ユダヤ人は、不信仰のために折り取られましたが、
あなたは信仰によって立っています。

思い上がってはなりません。むしろ恐れなさい。

神は、自然に生えた枝を容赦されなかったとすれば、
恐らくあなたをも容赦されないでしょう。

だから、神の慈しみと厳しさを考えなさい。

倒れた者たちに対しては厳しさがあり、
神の慈しみにとどまるかぎり、あなたに対しては慈しみがあるのです。

もしとどまらないなら、あなたも切り取られるでしょう。

彼らも、不信仰にとどまらないならば、接ぎ木されるでしょう。

神は、彼らを再び接ぎ木することがおできになるのです。

もしあなたが、もともと野生であるオリーブの木から切り取られ、
元の性質に反して、栽培されているオリーブの木に接ぎ木されたとすれば、

まして、元からこのオリーブの木に付いていた枝は、
どれほどたやすく元の木に接ぎ木されることでしょう。」

ローマのクリスチャンへの手紙

209 ：
使徒継承の
日本ハリストス正教会では
プロテスタント福音派の解説に言う
古代教会で唱えていた詩篇での「食前の祈り」を
現在でも唱え、今に伝えている。

実用聖書注解　いのちのことば社　ｐ６６５
詩篇
１４５篇
［概説］
表題の「賛美」は〔ヘ〕テヒッラーで、この言葉の
複数形テヒッリームが「詩篇」である．・・・
［注解］
・・・
１５－１６節は、１０４：２７－２８からの引用である．
この節は食事の感謝の祈りの一部として，また
古代教会では昼食の歌として用いられたと言う．
・・・

旧約聖書
詩編145編
15節
ものみながあなたに目を注いで待ち望むと
／あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節
すべて命あるものに向かって御手を開き
／望みを満足させてくださいます。
『　日本聖書協会　聖書　新共同訳　』

日本ハリストス正教会　祈祷書
【　食前の祝文　】
主（しゅ）や、
衆人（しゅうじん）の目は
なんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて
彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開きて、
もろもろの生ける者を　
なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。

210 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

211 ：
ハレルヤ✨🔹

212 ：
聖書を読むとは御言葉を食べる事。

祈るというのは霊の呼吸をする事。

プロテスタントは、この姿勢でいいのかな？

213 ：
>>212
プロテスタントというより、すべての

クリスチャンに言えることですが、

聖書を読むと言うより、たしかに

みことばは、イエス様を信じる

クリスチャンたちの糧とも言えます。

また、祈りは霊的な呼吸という教えは

聖書にないと思います。

イエス様の教えられた祈りによれば、

まず、祈りは父なる神への賛美から

はじまります。

そして、わたしたちの罪の赦しを

イエスの御名で父に願い、

日々の食事を与えくださいと祈る。

そして、天で父のみこころが行われている

ように地上で行われるように願う。

よく知られているイエス様が

私たちに教えられた祈りを引用しましょう。

214 ：
イエス様がクリスチャンたちに

教えられた祈りとは↓

215 ：
「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、
悪しき者からお救いください。

216 ：
以上が、イエスがクリスチャンたちに

教えられた祈りです。

217 ：
交わりの儀

主の祈り
司祭
　主の教えを守り、みことばに従い、
　つつしんで主の祈りを唱えましょう。
会衆
　天におられるわたしたちの父よ、
　み名が聖とされますように。
　み国が来ますように。
　みこころが天に行われるとおり
　地にも行われますように。
　わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
　わたしたちの罪をおゆるしください。
　わたしたちも人をゆるします。
　わたしたちを誘惑におちいらせず、
　悪からお救いください。

副文
司祭
　いつくしみ深い父よ、
　すべての悪からわたしたちを救い、現代に平和をお与えください。
　あなたのあわれみに支えられ、罪から解放されて、
　すべての困難にうち勝つことができますように。
　わたしたちの希望、救い主
　イエス・キリストが来られるのを待ち望んでいます。
会衆
　国と力と栄光は、限りなくあなたのもの。

218 ：
>>217
カトリックのミサの主の祈りです。
ご紹介までに。

219 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

220 ：
エフェソの信徒への手紙6章
13節
だから、邪悪な日によく抵抗し、
すべてを成し遂げて、
しっかりと立つことができるように、
神の武具を身に着けなさい。
14節
立って、真理を帯として腰に締め、
正義を胸当てとして着け、
15節
平和の福音を告げる準備を履物としなさい。
16節
なおその上に、信仰を盾として取りなさい。
それによって、悪い者の放つ火の矢を
ことごとく消すことができるのです。
17節
また、救いを兜としてかぶり、
霊の剣、すなわち神の言葉を取りなさい。
18節
どのような時にも、“霊”に助けられて祈り、願い求め、
すべての聖なる者たちのために、絶えず目を覚まして
根気よく祈り続けなさい。
「　日本聖書協会　聖書　新共同訳　」

221 ：
テサロニケの信徒への手紙一5章
7節
眠る者は夜眠り、酒に酔う者は夜酔います。
8節
しかし、わたしたちは昼に属していますから、
信仰と愛を胸当てとして着け、
救いの希望を兜としてかぶり、身を慎んでいましょう。
9節
神は、わたしたちを怒りに定められたのではなく、
わたしたちの主イエス・キリストによる
救いにあずからせるように定められたのです。
10節
主は、わたしたちのために死なれましたが、
それは、わたしたちが、
目覚めていても眠っていても、
主と共に生きるようになるためです。
「　日本聖書協会　聖書　新共同訳　」

222 ：
ガラテヤのクリスチャンへの手紙

「兄弟たちよ。あなたがたに、はっきり言っておきます。

わたしが宣べ伝えた福音は人間によるものではありません。

わたしは、それを人間から受けたのでも教えられたのでもなく、

ただイエス・キリストの啓示によったのです」

223 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

224 ：
ワッショイ🌃🌌ワッショイ♪⭐✨

225 ：
キリスト教の歴史的な流れについて

紀元前６年４月１７日にイエス誕生と星の配置が示している。

十字架にかかられた年代は
第２０２回のオリンピック大会の第４年目つまり
西暦３１年ユダヤ暦ニサン（アビブ・１月）の月の第１５日の
朝９時から午後３時の出来事。

西暦４１年に皇帝クラウディウスが
騒乱を起こしたユダヤ人だけを追放した上でユダヤ人の集会を禁ず。

西暦４９年に皇帝クラウディウスが
ユダヤ人（キリスト教徒を含む）を全面的にローマから追放。
「キリストの扇動で年中騒動を起こすユダヤ人」を首都から追放した。

西暦５０～１５０年頃の間に新約聖書の使徒書簡（使徒の手紙）が書かれた。

古代ローマ皇帝ネロによるキリスト教への大迫害の理由となった
ローマ大火（ローマたいか）は
西暦６４年７月１９日。西暦２世紀（１００年代）初めの歴史家
タキトゥスの年代記１５：３８～４４に記述あり。

西暦６４～１５０年頃の間に新約聖書の福音書と使徒言行録と黙示録が書かれた。

西暦７０～７３年にユダヤ反乱（ユダヤ戦争）があった。ユダヤ人離散となる。

西暦９０年にユダヤ教のヤブネヤ会議で旧約聖書３９巻が選抜される。

西暦３９３年のヒッポ会議と
西暦３９７年のカルタゴ会議で新約聖書２７巻が選抜される。

226 ：
新約聖書で各書の成立順
　５０～５２年頃、テサロニケの信徒への手紙１
　５３～５４年頃、ガラテヤの信徒への手紙
　５４年頃、コリントの信徒への手紙１
　　　　　　コリントの信徒への手紙２「涙の手紙（１０～１３章）」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「和解の手紙（１～９章）」
　５５～５６年、ローマの信徒への手紙
　６０年頃、フィリピの信徒への手紙
　　　　　　フィレモンへの手紙
　５０～６０年代、マルコによる福音書
　７０年の後（ユダヤ戦争後）ヤコブの手紙
　７０年の後（ユダヤ戦争後）ヘブライ人への手紙
　８０年頃、コロサイ信徒への手紙
　８０～９０年頃、マタイによる福音書
　９０年頃、エフェソス信徒への手紙
　９０年前後で最終形は２世紀初頭、ヨハネによる福音書
　９０年前後、ヨハネの黙示録
　９０年代（あるいは２世紀初め）ルカによる福音書
　　　　　　　　　　　　　　　　使徒言行録
　９０年代後半、テサロニケ信徒へ手紙２
　９６年頃（１世紀末）ペテロの第一の手紙
　１世紀末頃、ユダの手紙
　２世紀初頭、ヨハネの第一の手紙
　２世紀前半頃、ヨハネの第二の手紙、第三の手紙
　２世紀初めから中頃（１００年代）テモテへの第一の手紙
　　　　　　　　　　　　　　　　　テモテへの第二の手紙
　　　　　　　　　　　　　　　　　テトスへの手紙
　２世紀後半、ペテロの第二の手紙

はじめにお読みください-聖書研究デスク-
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/8769/bible-desk/hajimeni.htm
旧約（ヘブライ語）聖書
新約（クリスチャン・ギリシャ語）聖書
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/8769/bible-desk/top.htm

正典：新約聖書をどう読む（１）
http://www.geocities.jp/todo_1091/religion/039.htm

227 ：
【　サクラメント・ミステリオンの原型：私的考察　】

①悔い改めの水の洗礼（主イエスと洗礼者ヨハネ　マルコ１：１－１１）　
②聖霊と火の洗礼の象り堅信の塗油（主イエスと母マリヤと１１弟子　使徒１：１－２：１３）　
③口で告白して罪の赦しを得る痛悔（使徒パウロ　ローマ１０：８－１０）
④罪の赦しを得る契約の晩餐の象り聖餐（主イエスと１２弟子　マルコ１４：２２－２６）　
⑤二人は一つカラダになる婚配（使徒パウロの説明　コリントⅠ６：１２－７：１６）　
⑥長老の按手による叙階（使徒パウロと従者テモテ　テモテⅠ４：１４）　
⑦長老による癒しの塗油（主の兄弟ヤコブの説明　ヤコブ５：１４）
○香油による臨終の塗油（主イエスと女弟子マグダラのマリア　マルコ１４：３－９）　

228 ：
【　カトリック要理（サンパウロ）　】

第一部　神と、キリストによる人間の救い　第三課　人間　
１３　良心とはどういうものですか。
良心とは、人間の行いの善悪を判断し、善を命じ、悪を禁じ、善をほめ、
悪を戒める神よりの心の声です。
・・・人間は心の中に神から刻まれた法を持っており、・・・神とともにあり・・・ます。
（『現代世界憲章』１６参照）ｐ２５－２６

１４　人は神に対してどのような態度をとらなければなりませんか。
人は神を礼拝し、愛し、ご恩に感謝し、そのおきてを守らなければなりません。
特に、祈りをもって、人は神に対する礼拝と感謝を表わし、・・・願います。
祈りの中で、もっともすぐれた祈りは、
イエズス・キリストのお教えになった「主の祈り」です。（マタイ６・９－１３）ｐ２６－２７

第一部　神と、キリストによる人間の救い　第十三課　罪と罪のゆるし　
５６　罪とはどういうものですか。
罪とは悪いことと知りながら自由意志をもって神にそむくことです。
（第三課、質問１３（良心）参照）ｐ１０９

第一部　神と、キリストによる人間の救い　第十五課　終末的完成　使徒信条　
われは、天地の創造主、全能の父なる神を信じ、・・・終わりなき命を信じ奉る。アーメン。
・・・信仰宣言の様式・・・。ｐ１２１

第二部　キリスト信者の道徳　第三十課　完徳　
・・・イエズス・キリストは山上の説教で、真の幸福を告げ、
新約の道徳をおさとしになりました。・・・（マタイ５・３－１０）ｐ１６４

第三部　秘跡と祈り　第三十五課　ゆるしの秘跡　
・・・洗礼以後に犯した罪を、教会の司祭を通してゆるし、・・・和解させる秘跡です。
（第十三課、質問５６－５９参照）ｐ１９０

229 ：
ワッショイ🌃🌌ワッショイ♪⭐✨

230 ：
聖書が原語で読めたなら
　－－－聖書語学の証しと勧め　大久保史彦　聖書語学同好会

４５　的をはずれると「罪」　ｐ１０７
神に背を向けた状態
「罪」というのはギリシア語でハマルティアーといいます。
これはもともと「失敗」という意味があり、
槍を的に向かって投げるとき的をはずすという意味からきているのだそうです。
新約聖書においては、
このハマルティアーは明白な罪の行為を指しているのではなく、
罪の行為が起こってくるもとの罪の状態を意味し、
神という「的」からはずれ、神との正常な関係からはずれた人間の状態、
神に背を向けた状態をいうのです。
αμαρτια（単数形）ハマルティアー

罪　１．旧約における罪。
（１）用語。おもな語は次の４種。
ａ。[Ｈ]ハーターは「失敗する」（士２０：１６）、
「失っている」（ヨブ５：２４）、「つまずく」（箴１９：２）など、
もともとは「的（目標）、または道をはずす」の意の一般的な語。
神との関係においては「罪」と訳され（創４：７、出１０：１７）、
神が人に定められた道を踏みはずすという意味を表す。

231 ：
天のお父様。
私の心に刻まれた　善悪基準の良心は　>>228
あなたに造られた事と　信じます。
それなのに、あなたに従わないで　生きて来ました。
主イエスが　十字架で死なれたのは
神様の御旨（みむね）から
的外れな　私の行いの　償いの為と信じます。>>230
どうか、これからの人生を
あなたに喜ばれる方向へ　お導き下さい。
主イエス・キリストの、み名によって。
アーメン。

232 ：
天の　お父様。
今回ならった　神の御言葉（みことば）を
読み解かせて戴けた事を　感謝します。
どうか、この事を　神様の御心（みこころ）
御旨（みむね）御計画（ごけいかく）
栄光を顕す為と　心に留めて、
時が満ちた時に　我等に更なる
キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが
あります様に　祈ります。
主イエス・キリストの、み名によって。
アーメン。

233 ：
【　主の祈り　】
当時のユダヤ人が用いた一般的な祈りの文句を凝縮したもの

「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」
（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」
（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」
（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」
（『メギラ（巻物）』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」
（朝の祈祷文）

「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」
（『歴代志上』29章10）
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（『歴代志上』29章11)

トセフタは註解や補遺でバビロニア・タルムードに含まれている文書

234 ：
聖書の読み方の一つには
預言書と使徒書と福音書を　関連付けた読み方があり
聖書的には　礼拝の式次第で　詩篇を歌います。
新約聖書で書かれる聖書とは　旧約聖書を指します。


エフェソの信徒への手紙２章２０節
使徒や預言者という土台の上に建てられています。
そのかなめ石はキリスト・イエス御自身であり、

コロサイの信徒への手紙３章１６節
キリストの言葉が
あなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい。
知恵を尽くして互いに教え、諭し合い、
詩編と賛歌と霊的な歌により、
感謝して心から神をほめたたえなさい。

テモテへの手紙二３章１６節
聖書はすべて神の霊の導きの下に書かれ、
人を教え、戒め、誤りを正し、
義に導く訓練をするうえに有益です。

テモテへの手紙一３章１６節
信心の秘められた真理は確かに偉大です。すなわち、
／キリストは肉において現れ、
／“霊”において義とされ、
／天使たちに見られ、
／異邦人の間で宣べ伝えられ、
／世界中で信じられ、
／栄光のうちに上げられた。

「　日本聖書協会　聖書　新共同訳　」

235 ：
新約聖書の構成について

福音書
　マルコ（正典）とＱ文書とトマス（外典）が編纂される。
　マルコは、十二弟子ペテロの書記。福音書の編纂。
　マタイは、十二弟子で元は徴税人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
　ルカは、医者で使徒パウロの親しい友人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
　ヨハネは、教会の長老。マルコ・マタイ・ルカの３つの共観福音書と別の視点で編纂。

使徒の働き（使徒行伝・使徒言行録）
　ルカは、テオピロへイエス伝にあたる福音書を書き、その続編として使徒の働きを書く。

使徒書簡
　パウロの名で１３通
　　４つに分類される
　　　最初の手紙・再臨の手紙：　テサロニケⅠとⅡの手紙
　　　福音の手紙：　ガラテア・コリントⅠとⅡ・ローマへの手紙
　　　獄中書簡：　エペソ・コロサイ・ピリピ・ピレモンへの手紙
　　　牧会書簡：　テモテⅠとⅡの手紙・テトスへの手紙
　公同書簡（宛て先が、はっきりしない）
　　著者不明が１通（ヘブル人への手紙）
　　ヤコブによって１通（ヤコブの手紙）
　　ペテロによって２通（ペテロⅠとⅡの手紙）
　　ヨハネによって３通
　　　宛て先が、はっきりしない
　　　　ヨハネⅠの手紙
　　　個人や教会に宛た手紙
　　　　ヨハネⅡの手紙（教会あて）とヨハネⅢの手紙（個人あて）
　　ユダによって１通（ユダの手紙）

黙示録
　ヨハネの黙示録は、旧約外典エノク書と平行記事がある。

聖書の成り立ちについて教えてください。 _ 聖書入門.com
http://seishonyumon.com/question/423/
「トマス福音書」全文１１４句
http://
幻のＱ文書（Ｑ資料といわれるイエス語録）とは
http://

236 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

237 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、
悪しき者からお救いください。」

238 ：
ハレルヤ、いい天気✨🔹

239 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

ハレルヤ🔯

240 ：
おはよう✨

241 ：
ミサ式次第
http://ubecat.jp/missa/

日ごとの福音
http://www.higotonofukuin.org/

次のミサ朗読について
http://ubecat.jp/verbi/

聖書センター（カトリック教会のミサの朗読個所と説明）
http://seisho.fr-amemiya.com/shujitu/shujitu.htm

主の祈り
Boku1962's channel 日本語ミサ カトリック南山教会
　https://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4

242 ：
日本基督教団の教会学校や主日礼拝を３年の間ほぼ毎日曜に、
ハリストス正教会の勉強会やリトルギアを約３か月の間３，４回ほど、
カトリックの勉強会やミサを約３か月の間４，５回ほど、
結局、どこの信者にも、なりたいと思わなかった。

毎週、毎月、随時の献金や、奉仕活動という、
カネと労力による教会の縛りが、嫌だったから。

ただ、聖書の聖句や成り立ち、種々の祈り、年間行事での儀式、
また、礼拝時の所作について、いろいろ勉強にはなった。

現在は、日本基督教団の旧讃美歌や
日本聖書協会の今日の聖句の黙読、https://www.bible.or.jp/read/seiku.html
カトリック教会の毎日のミサや
日々の福音の黙読に、 >>241
朝夕にミサ式の主の祈りや、>>217 >>233
毎食ごとの正教式の食前の祈りを、 >>209
家庭礼拝的に、牧師を持たない無教会的に、している。

信者に成りたくない一方で、教会の附属病院や介護施設目当ての、
老後の世話をして欲しいばかりの、なんちゃってクリスチャンで、
どの教会に帰依するか、いまだ考え中である。

243 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、
悪しき者からお救いください。」

244 ：
実用聖書注解　いのちのことば社　ｐ１２９０
ガラテヤ　４章
４．旧約聖書に基づくキリスト信仰にある義（３：１－５：１）
（７）パウロとガラテヤ諸教会（４：１２－２０）
１３－１５　パウロは・・・．ガラテヤ宣教のきっかけは，
パウロの＜肉体が弱かったため＞（１３，参照使１６：６）と
あるが，それは病（参照Ⅱコリ１２：７），
特に目の病（１５，参照６：１１）を指すと推測される．
そのパウロを・・・．

「　日本聖書協会　聖書　新共同訳　」

ガラテヤの信徒への手紙4章
13節
知ってのとおり、この前わたしは、
体が弱くなったことがきっかけで、
あなたがたに福音を告げ知らせました。

使徒言行録16章
6節
さて、彼らはアジア州で御言葉を語ることを
聖霊から禁じられたので、
フリギア・ガラテヤ地方を通って行った。

コリントの信徒への手紙二12章
7節
また、あの啓示された事が
あまりにもすばらしいからです。それで、
そのために思い上がることのないようにと、
わたしの身に一つのとげが与えられました。
それは、思い上がらないように、
わたしを痛めつけるために、
サタンから送られた使いです。

ガラテヤの信徒への手紙4章
15節
あなたがたが味わっていた幸福は、
いったいどこへ行ってしまったのか。
あなたがたのために証言しますが、
あなたがたは、できることなら、
自分の目をえぐり出しても
わたしに与えようとしたのです。

ガラテヤの信徒への手紙6章
11節
このとおり、わたしは今こんなに大きな字で、
自分の手であなたがたに書いています。

245 ：
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1502280020/358n
＞　【　ギリシアの人間の三分法　】
＞　霊・霊魂（プネウマ）
＞　魂・心魂（プシュケ）
＞　肉体・身体（ソーマ）→肉（サルクス）←ことば（ロゴス）

＞　神のロゴスが人間のサルクスになったのが、キリスト（油注がれた）イエス

●現代日本におけるキリスト教の異端（ニューライフ出版社）森山諭　著
２．ドケティズム
第二章　初期の異端
ギリシャのグノーシス哲学は「霊肉二元論」を唱えました。
「肉体は悪魔に属し、霊魂は神に属す」
ドケティズムの否定は、
肉でも神に「生めよ。ふえよ。地を満たせ」（創世記１・２８）
悪魔は霊体のままに罪を犯す（ヨハネ８・４４）
人の三分性「霊、たましい、からだ」（Ⅰテサロニケ５・２３）
「聖霊の宮」（Ⅰコリント６・１９）
「父のみもとから来られた」（ヨハネ１・１－１４）
「信じるものになりなさい」（ヨハネ２０・２７）
「いのちがあらわれ・・・御父とともにあって」（Ⅰヨハネ１・１－２）
元始的五重の栄光（コロサイ１・１５－１７）
贖罪的五重の栄光（コロサイ１・１８－２０）
別名は、仮現説アンテオケの改宗者「ニコライ派」。

246 ：
増訂新版　新約聖書略解　日本基督教団出版局　ｐ６１３
第一テサロニケ　５章
五・二三－二八　終わりのあいさつと祝福
二三《平和の神》キリストによる・・・。
信徒の《霊》は神と交わる働きをなし、
《心》はいっさいの心理的な機能をつかさどり、
《からだ》はそれらのものの外面的な器として働く。
神の守護がなければ、これらは完全に一つとなって
存続することも、健全に働くこともできない。

実用聖書注解　いのちのことば社　ｐ１３３８
Ⅰテサロニケ５章―Ⅱテサロニケ
８．教会内での生活（５：１２－２４）
（５）パウロの第２の祈り（２３－２４）
パウロの祈りは・・・．ここで使われている
＜霊，たましい，からだ＞（２３）の３つの名詞から
人間の構成要素として三分説を唱えることは賢明ではない．
ここで強調しているのは，人間の総体性なのであるから．

日本聖書協会　聖書　新共同訳
テサロニケの信徒への手紙一5章
23節
どうか、平和の神御自身が、あなたがたを
全く聖なる者としてくださいますように。
また、あなたがたの霊も魂も体も
何一つ欠けたところのないものとして守り、
わたしたちの主イエス・キリストの来られるとき、
非のうちどころのないものとしてくださいますように。

247 ：
ヘレニズム時代の
コイネギリシア語（聖書ギリシア語）でいうと。
　　　　　主：　キュリオス（アドナイ）
　　　創り主：　クティサス（創造主）
　　　救い主：　ソーテール（救世主）
　　　全能者：　パントクラトール（支配者）
　　　弁護者：　パラクレートス（介添人・救い手・慰め手・聖霊）
油注がれた者：　クリストス（キリスト・メシア・ユダヤ王に即位した者）
となります。

【　ギリシアの人間の三分法　】
　霊・霊魂（プネウマ）
　魂・心魂（プシュケ）
　肉体・身体（ソーマ）→肉（サルクス）←ことば（ロゴス）

神のロゴスが人間のサルクスになったのが、キリスト（油注がれた）イエス

霊（プネウマ）魂（プシュケ）肉体（ソーマ）[ギリシア語]
霊（スピリッツ）魂（ソウル）肉体（ボディ）[英語]
霊・精神（風・霊感・良心の痛み・理性）魂・心（呼吸・魂魄・心・感情）肉体・身体（血流れる肉体・骨肉）

【　異端説１　アポリナリオス異端　】
神の子キリストは霊（神性・神の霊）・魂（人性・動物）・肉体（人性・動物）

【　異端説２　サベリウス異端　】
神の子キリストは「神」である霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）から
「人間」として霊（人性）・魂（人性）・肉体（人性）とヘンゲして十字架で死に昇天後に
「聖霊」として霊（神性）となって地上に君臨した。

【　正統説　三位一体　】
父なる神は霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）
↓　　↓
↓　生まれる（父と子は、神として、ホモウシオス[同質]）
↓　　↓
↓　神の子キリストは霊（神性と人性）・魂（神性と人性）・肉体（神性と人性）
↓　（神のロゴス、神であり人）
↓
出でる[発出（はっしゅつ）]
↓
神の霊（聖神・聖霊・みたま[冒涜してはならない存在]）は霊（神性）

248 ：
各教会に行って見れば分かると思いますが、
正教とカトリックとプロテスタントは、祈り方が明らかに違います。

まず、神の母マリアや聖人崇敬の扱いの差で、
プロテスタント諸教会では聖像や御絵と崇敬は否定され、
牧師先生や古参信者から、拒絶反応の受け答えが出ます。

日曜日に教会に行って参加すれば判りますが、
３派とも礼拝形式が明らかに違います。

正教のリトルギア（奉神礼）と
カトリックのミサと
プロテスタントの主日礼拝とは
全然別物です。

リトルギアは、
六時課と聖金口イオアン聖体礼儀を行います。
六時課の懺悔の部分は、詩篇５１篇です。
個々人は痛悔機密で懺悔しています。
聖金口イオアン聖体礼儀の流れは次のリンクです。
http://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/dl..html

ミサは、
懺悔の部分は、回心で、
私の為に祈って下さい、と唱えてます。
個々人はゆるしの秘跡で懺悔するからです。
ミサ式次第は次のリンクです。
http://ubecat.jp/missa/

主日礼拝では
懺悔の部分が交読詩篇や讃美歌です。
牧師に向かって個々人が懺悔告白する事は有りません。
礼拝式次第は次のリンクです。
http://www.geocities.jp/shirogane_church/r_j.html

249 ：
権威について

ルーテル教会信条集
教義
アウグスブルグ信仰告白

日本キリスト改革派上諏訪湖畔教会
礼拝説教と学び
ハイデルベルク信仰問答

ウェストミンスター信仰基準

英国聖公会の39箇条(聖公会大綱) 　一1563年制定

250 ：
ルカによる福音書より

「夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、

みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。

しかしイエスは、

「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。

自分はそのためにつかわされたのです」と言われた。

そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。」

251 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、
悪しき者からお救いください。」

252 ：
ルーテル教会の
礼拝式次第のリンクが昔あったのですが
それは熊本の合志教会だったと思うんですが
ミサと形式が違ってました。

聖公会の昔見た或るＨＰで見る限りでは
十字架の切り方（切るタイミングと二本指（神性と人性の２つ）で左から切る）や
聖体拝領（立てひざでベロを出して、パンを舌で受け取る）など
所作と
主の祈りの文句が
カトリックと同じで
その一方で
聖公会の聖歌は
日本キリスト教団と同じメロディーがあるのです。

253 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、 悪しき者からお救いください。」

254 ：
ワッショイ🌃🌌ワッショイ♪⭐✨

255 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、 悪しき者からお救いください。」

256 ：
聖書や教学の勉強会、キリストや聖母の祈りの会（月初めの初金曜日とか）、
炊き出しや清掃などの奉仕活動、月定や随時の献金、
冠婚葬祭の出席などなど。

人生の中、この教会に所属する、生活の縛りに耐え得るか。
教会の人間関係が、永く煩わしく思えて、覚悟が出来てないです。

正教会の場合、聖歌や祈祷の練習は、今の記憶力からしてハードに思える。

257 ：
なんでクリスチャンを目指しているのか？って
自分でも分らんのですが、聞こえの良さを求めているからかな？

258 ：
>>257>>258
おはようございます。ハレルヤ。

イエス・キリストを求めておられることを嬉しく思います。

正教会とかもそうですが、あなたがおっしゃるように、

クリスチャンの暖かい交流以前に、聖歌や祈祷の練習で疲れることがありますね。

イエス様への信仰はそういうものではありません。

あなたもいろんな教会に行って、暖かいイエス様の兄弟愛のあるところがいいのではないのでしょうか。

そして、何よりたとえ教会に行かなくてもイエス様を信じていれば救われます。

259 ：
>>257

>教会の人間関係が、永く煩わしく思えて、覚悟が出来てないです。

正教会ではの人間関係で疲れる可能性大です。おまけに聖歌隊や祈祷会で、

さらに疲れることに。

教会に行かずに、イエス様の信仰を持つことも出来ますが、もしあなたが教会の交流を知りたいなら、

プロテスタントがいいでしょう。でも改革派はおすすめ出来ません。

福音派かバプテストはクリスチャンの暖かい兄弟愛を知る教会はあります。

それでも当たりはずれもあり、牧師が代われば、教会の雰囲気も変わってきます。

260 ：
あなたが、イエス様を信じてクリスチャンの暖かい交流を知りたいなら、

多くの教会をみなければ出会う確立は容易でないかもしれません。

事実、教会に行ってないクリスチャンより、教会に行ってるクリスチャンのほうが、

迷える子羊なのです。

牧師が迷っていたり、サタン牧師もいて、初心者ではなかなか判断がつきません。

あなたのイエス様の信仰生活の今後も楽しみにしています。

また、なんでも相談してください。ハレルヤ🎵

261 ：
CHRISTIAN☆ディナー☆☆の気まぐれ日記✨

ハレルヤ

262 ：
今の時代は、教会巡りしなくてもネットでも教会の雰囲気はわかります。☆

そのホームページをみて、いろいろわかるでしょう。

写真みて、みんな楽しそうにしてたほうが、神の聖霊の働きがあります。

本当のクリスチャンは、救いの喜びにあふれてますからね。✨🍋

263 ：
しかし、教会にしばらくいると奉仕をさせられたり、

聖歌隊、祈祷会、聖書研究会などの参加を呼びかけられますが、

初心者は様子見がいいかと思います。

教会の中に、よいクリスチャンがいたら、連絡先を聞いて、友達になるのもいいでしょう。

教会の中のクリスチャンは永遠の兄弟姉妹で、地上でもよい間柄になれます🔹🐤

264 ：
教会には、困ったことにサタンがいます。クリスチャンの兄弟姉妹の仲を邪魔したり、

聖書とは違うサタン教義が蔓延しているのです。

265 ：
イエス様や弟子たちの神の啓示の救いのみことばを聞き、人はクリスチャンになります。

わたしのスレはみことばにあふれてますので、このスレのみことばを聞き信じるなら

あなたもクリスチャンになれるでしょう。

クリスチャンの兄弟姉妹の出会いを求めるなら、教会探しですが、

それはネットでも調べ、ごゆっくりどうぞ🎵

266 ：
詩扁 第133篇 ダビデがよんだ都もうでの歌

見よ、兄弟が和合して共におるのは、いかに麗しく楽しいことであろう。

それはこうべに注がれた尊い油がひげに流れ、
アロンのひげに流れ、

その衣のえりにまで流れくだるようだ。

またヘルモンの露がシオンの山に下るようだ。

これはヤハウェがかしこに祝福を命じ、とこしえに命を与えられたからである。

267 ：
この詩扁のみことばにあるように、

クリスチャンの兄弟が和合して共におるのは、本当に麗しく楽しいです。

しかし、教会にはサタンがいて、クリスチャンの兄弟姉妹が和合しないように、

分裂するように、働いてます。

それは、どういう方法かと言うと、せっかく兄弟姉妹が教会に集まって

楽しくしてるのに、

「では、奉仕してください」とか、「はい、聖書研究会」とか言って、

クリスチャンたちに重荷をくくりつけます。集まりを解散させるのです。

聖書研究会などは、聖書が禁止してます。

なぜなら、神のみことば、人間によるのではなく、神の聖霊によるものなので、

人間が勝手に解釈してはいけないのです。

聖書研究会は、解釈の研究会になってます。

268 ：
もう一度、このみことばを✨🍋

詩扁 第133篇 ダビデがよんだ都もうでの歌

見よ、兄弟が和合して共におるのは、いかに麗しく楽しいことであろう。

それはこうべに注がれた尊い油がひげに流れ、
アロンのひげに流れ、

その衣のえりにまで流れくだるようだ。

またヘルモンの露がシオンの山に下るようだ。
これはヤハウェがかしこに祝福を命じ、とこしえに命を与えられたからである。

269 ：
ですから、教会では父なる神とイエス様を賛美礼拝し、兄弟姉妹と共に

楽しく、お茶とお菓子でも食べ、和合するほうがいいでしょう。

奉仕に振り回されて、イエス様とクリスチャンの愛を忘れないようにしましょう。✨

270 ：
おはよう✨

271 ：
Ⅰテサロニケ５：１５　だれも、悪をもって悪に報いる
　ことのないように気をつけなさい。お互いの間でも、
　すべての人に対しても、いつも善を行うよう努めなさい。
ローマ１２：１７　だれに対しても
　悪に悪を返さず、すべての人の前で
　善を行うように心がけなさい。
ローマ２：２１　それならば、
　あなたは他人には教えながら、自分には教えないのですか。
　「盗むな」と説きながら、盗むのですか。
Ⅰテモテへの手紙５：２２　性急にだれにでも
　手を置いてはなりません。
　他人の罪に加わってもなりません。いつも潔白でいなさい。
ヤコブ　わたしの愛する兄弟たち、よくわきまえていなさい。
　だれでも、聞くのに早く、話すのに遅く、
　また怒るのに遅いようにしなさい。
ガラテヤ６：１　兄弟たち、万一だれかが
　不注意にも何かの罪に陥ったなら、
　“霊”に導かれて生きているあなたがたは、
　そういう人を柔和な心で正しい道に立ち帰らせなさい。
　あなた自身も誘惑されないように、自分に気をつけなさい。

272 ：
ローマ１１：３３　ああ、神の富と知恵と知識の
　なんと深いことか。だれが、
　神の定めを究め尽くし、神の道を理解し尽くせよう。

Ⅱテサロニケ３：８　また、だれからも
　パンをただでもらって食べたりはしませんでした。むしろ、
　だれにも負担をかけまいと、夜昼大変苦労して、働き続けたのです。

Ⅱテサロニケ３：１０～１２
　実際あなたがたのもとにいたとき
　わたしたちは
　働きたくない者は食べてはならない
　と命じていました
　ところが聞くところによると
　あなたがたの中には怠惰な生活をし少しも働かず
　余計なことをしている者がいるということです。
　そのような者たちに
　わたしたちは主イエス・キリストに結ばれた者として
　命じ勧めます
　自分で得たパンを食べるように落ち着いて仕事をしなさい

ローマ１３：８　互いに愛し合うことのほかは、
　だれに対しても借りがあってはなりません。
　人を愛する者は、律法を全うしているのです。

273 ：
コロサイ３：１６
　キリストの言葉が
　あなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい
　知恵を尽くして互いに教え諭し合い
　詩編と賛歌と霊的な歌により
　感謝して心から神をほめたたえなさい
１７　そして何を話すにせよ行うにせよ
　すべてを主イエスの名によって行い
　イエスによって父である神に感謝しなさい

ヤコブ３：２６
　霊魂の無い体が死んだものであると同様に
　行いの無い信仰も死んだものなのである

ヘブライ１３：１５
　だからイエスを通して
　賛美のいけにえ
　すなわち御名をたたえる唇の実を
　絶えず神に献げましょう
１６　善い行いと施しとを
　忘れないでください
　このようないけにえこそ
　神はお喜びになるのです

274 ：
みことば、ありがとう🎵

ハレルヤ✨

275 ：
CHRISTIAN☆ディナー☆☆の気まぐれ日記✨

おはよう🎵

276 ：
今日の東京はくもり空ですが、

ちょうどよい気候です。

もう、そろそろ上着は必要ないかな✨

277 ：
つつじの花の季節が終わり、

アジサイの花のシーズンになりました。

神の御手の業を思わされます。☆

もうしばらくすれば、どしゃ降りの雨に濡れる

紫のあじさいの花が咲き誇るのでしょう。☆

278 ：
万物は御子によって創造されました。

イエス様にハレルヤ✨

279 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、 悪しき者からお救いください。」

280 ：
おはよう🎵

281 ：
ハレルヤ✨

282 ：
聖餐の制定

Ⅰコリント１１：２３～２６（参照　エレミア３１：３１～３４）
　私達があなた方に伝えた事は、私自身、主から受けたものです。
　即ち主イエスは引き渡される夜、
　パンを取り、感謝の祈りを捧げてそれを裂き、
　『これは、あなた方の為の私の体である。
　　私の記念としてこのように行いなさい』と言われました。
　また食事の後で杯も同じようにして、
　『この杯は、
　　私の血によって立てられる（エレミアのいう）新しい契約である。
　　飲む度に、私の記念としてこのように行いなさい。』
　と言われました。
　だから、あなた方は、このパンを食べこの杯を飲むごとに、
　主が来られる時まで、主の死を告げ知らせるのです。

マルコ１４：２２　一同が食事をしているとき
　　イエスはパンを取り
　　賛美の祈りを唱えて　それを裂き
　　弟子たちに与えて言われた
　　取りなさい　これはわたしの体である
２３　また杯を取り
　　感謝の祈りを唱えて
　　彼らにお渡しになった　彼らは皆その杯から飲んだ
２４　そしてイエスは言われた　これは多くの人のために
　　流されるわたしの血　契約の血である

283 ：
おはよう🎵

ハレルヤ✨

284 ：
「あなたがたは、イエス・キリストを

死人の中からよみがえらせた

神の力を信じる信仰によって、

彼と共によみがえらされたのです。」

285 ：
コリントα１５章２０節　しかし、今やキリストは、
　眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。
２１節　というのは、死がひとりの人を通して来たように、
　死者の復活もひとりの人を通して来たからです。
２２節　すなわち、アダムにあって
　すべての人が死んでいるように、
　キリストによって
　すべての人が生かされるからです。
２３節　しかし、おのおのにその順番があります。
　まず初穂であるキリスト、
　次にキリストの再臨のときキリストに属している者です。
２４節　それから終わりが来ます。そのとき、
　キリストはあらゆる支配と、あらゆる権威、権力を滅ぼし、
　国を父なる神にお渡しになります。
２５節　キリストの支配は、すべての敵をその足の下に置くまで、
　と定められているからです。
２６節　最後の敵である死も滅ぼされます。

286 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、 悪しき者からお救いください。」

287 ：
【　主の祈り　】
当時のユダヤ人が用いた一般的な祈りの文句を凝縮したもの

「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」
（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」
（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」
（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」
（『メギラ（巻物）』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」
（朝の祈祷文）

「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」
（『歴代志上』29章10）
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（『歴代志上』29章11)

トセフタは註解や補遺でバビロニア・タルムードに含まれている文書

五芒星の儀式
　http://akibba.no.coocan.jp/ARCHV/pentagrm/pentagrm.html

288 ：
ミサ　交わりの儀　主の祈り
司祭
　主の教えを守り、みことばに従い、
　つつしんで主の祈りを唱えましょう。
会衆
　天におられるわたしたちの父よ、
　み名が聖とされますように。
　み国が来ますように。
　みこころが天に行われるとおり
　地にも行われますように。
　わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
　わたしたちの罪をおゆるしください。
　わたしたちも人をゆるします。
　わたしたちを誘惑におちいらせず、
　悪からお救いください。
副文
司祭
　いつくしみ深い父よ、
　すべての悪からわたしたちを救い、現代に平和をお与えください。
　あなたのあわれみに支えられ、罪から解放されて、
　すべての困難にうち勝つことができますように。
　わたしたちの希望、救い主
　イエス・キリストが来られるのを待ち望んでいます。
会衆
　国と力と栄光は、限りなくあなたのもの。

ローマ・カトリック教会／日本聖公会／共通口語訳「主の祈り」
日本語ミサの主の祈り　カトリック南山教会
　https://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4

289 ：
【　信徒必携（日本基督教団出版局）　】

第一章　教会生活　八　教会の組織　３　役員会
（２）戒規　・・・教会の秩序をみだす者に対して行われる。
　信徒の戒規には、戒告、陪餐停止と除名の三つがある。
　陪餐停止の処分・・・選挙されることはできない。
　除名は、教籍を除くこと
　であるが、・・・地上の教会の秩序・・・を保ち・・・
　・・・さばきの日に救われるため・・・（コリントⅠ五・五）
ｐ７３
※　陪餐停止：　聖餐式で
　パンとブドウ汁に預かれず［信徒として］罪が赦されないこと。

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。
一　讃美歌
一　聖書　日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一　祈祷
一　主の祈り
一　頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。
ｐ９８

290 ：
詩篇 第122篇

ダビデがよんだ都もうでの歌

人々がわたしにむかって「われらはヤハウェの家に行こう」

と言ったとき、わたしは喜んだ。

エルサレムよ、われらの足はあなたの門のうちに立っている。

しげくつらなった町のように建てられているエルサレムよ、

もろもろの部族すなわちヤハウェの部族が、

そこに上って来てヤハウェのみ名に感謝することは、
イスラエルのおきてである。

そこにさばきの座、ダビデの家の王座が設けられてあった。

エルサレムのために平安を祈れ、

「エルサレムを愛する者は栄え、

その城壁のうちに平安があり、

もろもろの殿のうちに安全があるように」と。

わが兄弟および友のために、わたしは
「エルサレムのうちに平安があるように」と言い、

われらの神、ヤハウェの家のために、わたしは

エルサレムのさいわいを求めるであろう。

291 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、 悪しき者からお救いください。」

292 ：
おはよう🎵 ハレルヤ✨

293 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、 悪しき者からお救いください。」

294 ：
ハレルヤ🎵

295 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、 悪しき者からお救いください。」

296 ：
おはよう

🎵ハレルヤ✨

297 ：
イエス・キリストのみことば

「また祈る時には、偽善者たちのようにしてはいけません。

彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好むからです。

よく言っておきますが、彼らはその報いを受けてしまっているのです。

あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。

すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるでしょう。

また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈ってはいけません。
彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っています。

だから、彼らのまねをしてはいけない。

あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じなのです。

だから、あなたがたはこう祈りなさい、

天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、
わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、 悪しき者からお救いください。」

298 ：
ハレルヤ✨

299 ：
おはよう✨

300 ：
スレ５つあるけど
何か理由あるの？
皆同じに見える

301 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆ハレルヤ 🐟 🍞

302 ：
(^_^)v

303 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆ハレルヤ 🐟 🍞

304 ：
(^_^)v

305 ：
イエス・キリスト✡CHRISTIAN☆ディナー☆☆YHWH

イエス・キリスト☆CHRISTIAN☆ディナー✡YHWH

306 ：
CHRISTIAN☆ディナー☆☆イエス・キリスト✡YHWH

307 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆おはよう 🐟 🍞

308 ：
神の御旨を行って約束のものを受けるため、 あなたがたに必要なのは、忍耐です。

「もうしばらくすれば、きたるべきかたが お見えになる。遅くなることはない。

わが義人は、信仰によって生きる。 もし信仰を捨てるなら、 わたしのたましいはこれを喜ばない」。

しかしわたしたちは、信仰を捨てて 滅びる者ではなく、信仰に立って、 いのちを得る者です。」

ヘブライ人への手紙

309 ：
マルコによる福音書14章
22節 一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、
　　　賛美の祈りを唱えて、それを裂き、弟子たちに与えて言われた。
　　　「取りなさい。これはわたしの体である。」
23節　また、杯を取り、感謝の祈りを唱えて、彼らにお渡しになった。
　　　彼らは皆その杯から飲んだ。
24節　そして、イエスは言われた。
　　　「これは、多くの人のために流されるわたしの血、契約の血である。
25節　はっきり言っておく。神の国で新たに飲むその日まで、
　　　ぶどうの実から作ったものを飲むことはもう決してあるまい。」
26節　一同は賛美の歌をうたってから、オリーブ山へ出かけた。

コリントの信徒への手紙一11章
20節　それでは、一緒に集まっても、主の晩餐を食べることにならないのです。
23節　わたしがあなたがたに伝えたことは、わたし自身、主から受けたものです。
　　　すなわち、主イエスは、引き渡される夜、パンを取り、
24節　感謝の祈りをささげてそれを裂き、
　　　「これは、あなたがたのためのわたしの体である。
　　　わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。
25節　また、食事の後で、杯も同じようにして、
　　　「この杯は、わたしの血によって立てられる新しい契約である。
　　　飲む度に、わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。
26節　だから、あなたがたは、このパンを食べこの杯を飲むごとに、
　　　主が来られるときまで、主の死を告げ知らせるのです。

ペトロの手紙二
1章20節　何よりもまず心得てほしいのは、聖書の預言は何一つ、
　　　自分勝手に解釈すべきではないということです。
3章16節　彼は、どの手紙の中でもこのことについて述べています。
　　　その手紙には難しく理解しにくい個所があって、
　　　無学な人や心の定まらない人は、それを聖書の
　　　ほかの部分と同様に曲解し、自分の滅びを招いています。

【　日本聖書協会　聖書　新共同訳　】

310 ：
参考：ミサ式次第　ttp://ubecat.jp/missa

感謝の典礼　記念唱（第二奉献文）　歌いましょう。
　司祭　信仰の神秘。
　会衆　主の死を思い、復活をたたえよう、主が来られるまで。
　司祭　わたしたちはいま、主イエスの死と復活の記念を行い、
　　　　ここであなたに奉仕できることを感謝し、
　　　　いのちのパンと救いの杯をささげます。
　　　　キリストの御からだと御血にともにあずかる
　　　　わたしたちが、聖霊によって一つに結ばれますように。
　　　　世界に広がるあなたの教会を思い起こし、
　　　　わたしたちの教父○○○○世、わたしたちの司教○○○○（姓名）、
　　　　すべての教役者をはじめ、全教会を愛の完成に導いてください。
　　　　また、復活の希望をもって眠りについた
　　　　わたしたちの兄弟と、すべての死者を心に留め、
　　　　あなたの光の中に受け入れてください。
　　　　なお、わたしたちをあわれみ、神の母おとめマリアと聖ヨセフ、使徒と
　　　　すべての時代の聖人とともに永遠のいのちにあずからせてください。
　　　　御子イエス・キリストを通して、
　　　　あなたをほめたたえることができますように。
感謝の祭典　栄唱　歌いましょう。
　司祭　キリストによって キリストとともに キリストのうちに、
　　　　聖霊の交わりの中で、全能の神、父であるあなたに、
　　　　すべての誉れと栄光は、世々に至るまで。
　一同　アーメン。

311 ：
マタイ９：１３
　　　『わたしはあわれみは好むが、いけにえは好まない。』とは
　　　どういう意味か、行って学んで来なさい。
　　　わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。

コロサイ３章
16節　キリストの言葉があなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい
　　　知恵を尽くして互いに教え諭し合い
　　　詩編と賛歌と霊的な歌により　感謝して心から神をほめたたえなさい
17節　そして何を話すにせよ行うにせよ　すべてを主イエスの名によって行い
　　　イエスによって父である神に感謝しなさい

ヘブライ１３章
15節　だからイエスを通して　賛美のいけにえ
　　　すなわち御名をたたえる唇の実を　絶えず神に献げましょう
16節　善い行いと施しとを　忘れないでください
　　　このようないけにえこそ　神はお喜びになるのです

マルコによる福音書12章
32節　律法学者はイエスに言った。「先生、おっしゃるとおりです。
　　　『神は唯一である。ほかに神はない』と
　　　おっしゃったのは、本当です。
33節　そして、『心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして神を愛し、
　　　また隣人を自分のように愛する』ということは、
　　　どんな焼き尽くす献げ物やいけにえよりも優れています。」

【　日本聖書協会　聖書　新共同訳　】

312 ：
【　招詞　】

新約聖書　マタイによる福音書11:28-30
疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。わたしは柔和で謙遜な者だから、
わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」
『聖書　新共同訳』
すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。
あなたがたを休ませてあげよう。わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、
わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。
わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである」。
『聖書　口語訳』

新約聖書　マタイによる福音書4:4
イエスはお答えになった。「『人はパンだけで生きるものではない。
神の口から出る一つ一つの言葉で生きる』／と書いてある。」
『聖書　新共同訳』

313 ：
ガラテヤ３：１３－１４　キリストは私達の為に、
　呪いとなって、私達を律法の呪いから贖い出して下さった。
　聖書に「木に架けられた者は呪われる」と書いてある。それは
　アブラハムの受けた祝福がイエス・キリストにあって、
　異邦人に及ぶ為であり、
　約束された御霊を、私達が信仰によって受ける為である。

ヘブライ７：２７　彼は、ほかの大祭司のように、まず
　自分の罪のため、次に民の罪のために、
　日々、いけにえをささげる必要はない。なぜなら
　自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。

ヘブライ６：２０　イエスは、わたしたちのために
　先駆者として　そこへ入って行き、永遠に
　メルキゼデクと同じような大祭司となられたのです。

ガラテヤ２：２１　わたしは
　神の恵みを無にはしません。もし　人が
　律法のお陰で義とされるとすれば　それこそ
　キリストの死は無意味になってしまいます。

ヘブライ９：１５　こういうわけで　キリストは
　新しい契約の仲介者なのです。それは
　最初の契約の下で犯された罪の贖いとして
　キリストが死んでくださったので召された者たちが　既に
　約束されている永遠の財産を受け継ぐためにほかなりません。

314 ：
ヤコブ３：２６　霊魂の無い体が死んだものであると同様に
　行いの無い信仰も死んだものなのである

ガラテヤ３：９　それで　信仰によって生きる人々は
　信仰の人アブラハムと共に祝福されています。

ヤコブ１：１５　そして、
　欲望ははらんで罪を生み、罪が熟して死を生みます。

コリント一１５：５６　死のとげは罪であり、罪の力は律法です。

ローマ４：２０　なぜなら、律法を行うことによっては、
　すべての人間は神の前に義とせられないからである。
　律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。

ヤコブ２：１３　憐れみを行わなかった者に対しては、
　仮借のない裁きが下される。憐れみは裁きに打ち勝つ。

315 ：
参考：毎日のミサ（ローマ・カトリック教会）

　日ごとの福音（宗教法人カトリック・パリ外国宣教会）
　ttp://www.higotonofukuin.org/

　次のミサ朗読について（カトリック宇部・小野田協働体　片柳弘史神父）
　ttp://ubecat.jp/verbi/

　今週の朗読のキーワード（築地教会内　真生会館　聖書センター　雨宮慧神父）
　ttp://seisho.fr-amemiya.com/shujitu/shujitu.htm

　主の祈り Boku1962's channel 日本語ミサ カトリック南山教会
　ttps://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4

　ミサ式次第（カトリック宇部・小野田協働体　片柳弘史神父）
　ttp://ubecat.jp/missa

316 ：
Ⅰコリント１５章
２０節　しかし、今やキリストは、
　眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。
２１節　というのは、死がひとりの人を通して来たように、
　死者の復活もひとりの人を通して来たからです。
２２節　すなわち、アダムにあって
　すべての人が死んでいるように、
　キリストによって
　すべての人が生かされるからです。
２３節　しかし、おのおのにその順番があります。
　まず初穂であるキリスト、
　次にキリストの再臨のときキリストに属している者です。
２４節　それから終わりが来ます。そのとき、
　キリストはあらゆる支配と、あらゆる権威、権力を滅ぼし、
　国を父なる神にお渡しになります。
２５節　キリストの支配は、すべての敵をその足の下に置くまで、
　と定められているからです。
２６節　最後の敵である死も滅ぼされます。

317 ：
コリントの信徒への手紙一15章
14節　そして、キリストが復活しなかったのなら、
　　　わたしたちの宣教は無駄であるし、あなたがたの信仰も無駄です。
15節　更に、わたしたちは神の偽証人とさえ見なされます。
　　　なぜなら、もし、本当に死者が復活しないなら、
　　　復活しなかったはずのキリストを神が復活させたと言って、
　　　神に反して証しをしたことになるからです。
16節　死者が復活しないのなら、キリストも復活しなかったはずです。
17節　そして、キリストが復活しなかったのなら、
　　　あなたがたの信仰はむなしく、
　　　あなたがたは今もなお罪の中にあることになります。
18節　そうだとすると、キリストを信じて眠りについた人々も
　　　滅んでしまったわけです。
19節　この世の生活でキリストに望みをかけているだけだとすれば、
　　　わたしたちはすべての人の中で最も惨めな者です。
20節　しかし、実際、キリストは死者の中から復活し、
　　　眠りについた人たちの初穂となられました。
【　日本聖書協会　聖書　新共同訳　】

318 ：
使徒言行録23章
8節　サドカイ派は復活も天使も霊もないと言い、
　　　ファリサイ派はこのいずれをも認めているからである。
9節　そこで、騒ぎは大きくなった。
　　　ファリサイ派の数人の律法学者が立ち上がって激しく論じ、
　　　「この人には何の悪い点も見いだせない。
　　　霊か天使かが彼に話しかけたのだろうか」と言った。

使徒言行録17章
16節　パウロはアテネで二人を待っている間に、
　　　この町の至るところに偶像があるのを見て憤慨した。
17節　それで、会堂ではユダヤ人や神をあがめる人々と論じ、
　　　また、広場では居合わせた人々と毎日論じ合っていた。
18節　また、エピクロス派やストア派の幾人かの哲学者も
　　　パウロと討論したが、その中には、
　　　「このおしゃべりは、何を言いたいのだろうか」と言う者もいれば、
　　　「彼は外国の神々の宣伝をする者らしい」と言う者もいた。
　　　パウロが、イエスと復活について福音を告げ知らせていたからである。
32節　死者の復活ということを聞くと、
　　　ある者はあざ笑い、ある者は、
　　　「それについては、いずれまた聞かせてもらうことにしよう」と言った。
【　日本聖書協会　聖書　新共同訳　】

319 ：
テサロニケの信徒への手紙一4章
13節　兄弟たち、既に眠りについた人たちについては、
　　　希望を持たないほかの人々のように嘆き悲しまないために、
　　　ぜひ次のことを知っておいてほしい。
14節　イエスが死んで復活されたと、わたしたちは信じています。
　　　神は同じように、イエスを信じて眠りについた人たちをも、
　　　イエスと一緒に導き出してくださいます。
15節　主の言葉に基づいて次のことを伝えます。
　　　主が来られる日まで生き残るわたしたちが、
　　　眠りについた人たちより先になることは、決してありません。
16節　すなわち、合図の号令がかかり、大天使の声が聞こえて、
　　　神のラッパが鳴り響くと、主御自身が天から降って来られます。
　　　すると、キリストに結ばれて死んだ人たちが、まず最初に復活し、
17節　それから、わたしたち生き残っている者が、
　　　空中で主と出会うために、
　　　彼らと一緒に雲に包まれて引き上げられます。
　　　このようにして、わたしたちはいつまでも主と共にいることになります。
18節　ですから、今述べた言葉によって励まし合いなさい。
【　日本聖書協会　聖書　新共同訳　】

320 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆おはよう 🐟 🍞

321 ：
カラー　聖書ガイドブック　いのちのことば社　ｐ４９２－４９３

過越の祭と最後の晩餐

・・・開会の祈り－－－杯の祝福（・・・４つの杯の始めの・・・）
・・・最初の過越の祭の物語をし，
詩篇１１３篇，詩篇１１４篇を歌う。
２番目の杯（ルカ２２：１７）・・・食事に移る前に，・・・
食事である。この後・・・別にしてあったパンを裂き，
３番目の杯，「祝福の杯」・・・，
弟子たちにパンとぶどう酒を回し・・・
（あるいは，ハレルヤ）の詩篇（１１５－１１８篇）と，
「大いなるハレル」（詩篇１３６篇）で終わる。・・・
マタイが述べている「賛美の歌」である。・・・
そして，最後のぶどう酒の杯を飲む。・・・

322 ：
321
ロンさんは、クリスチャン？それとも

これからの求道者？

323 ：
イエス様の愛をロンさんが受け入れ、

信じてくれたら嬉しいですね。✨☕

324 ：
322
まぁ、この質問には答えなくてもいいでしょう。ご自由にのんびりどうぞ。☆

325 ：
>>322
リンゴさん。求道者ですよ。
カトリックの祈りも正教の祈りも
どっちもしています。
旧讃美歌も聞いています。

326 ：
>>325
そうでしたか。ロンさんのイエス様を信じる信仰を嬉しく思います。

純粋に幼子のように、みことばを慕い求めるように、イエス様を信じてください。

やがて来るかの日に備え、お互いにイエスへの信仰を守っていきましょう。✨☕

327 ：
洗礼を受ければその教会だけで一生を終えてしまう。
そういう縛（しば）りを私は避けているだけです。

カトリックの勉強会で見たんですが
元プロテスタント夫婦で１０年ほど出席してても
洗礼を与えられないのを見て来ています。
それでプロテスタントの洗礼を受ける気がないのです。

正教会はカトリック受洗者から
帰正式で正教の信徒となるのが許されています。

いま現在は、とりあえず
最初にカトリック信徒（クリスチャン）になる洗礼を受け
その後、正教徒（ハリスティアニン）になりたいと思ったら
帰正式を受ければいいや、ぐらいにしか考えていないんです。

いま現在は
残念ながらカトリック洗礼を受ける気が起こらないですが
時が満ちるのを待つ間、家庭礼拝を用いた信仰生活として
小冊子の毎日のミサを読み、ネットの日ごとの福音を読み
雨宮神父と片柳神父の主日の聖書解説で理解を進め
ミサ式の主の祈りを朝夕随時に
また就職活動時期は日本語訳のアニマクリスティを唱えています。

朝・昼・夕の朝食時に正教会の食前・食後の祈りを唱えてます。

日本聖書協会の今日の聖句の黙読と
日本基督教団の旧讃美歌を聞いて安らぐといった日常生活です。

328 ：
ヤハウェーの主張
おじいさんの老オケアノスを神の子羊に洗脳して奴隷にしてしまえば
全部思うがままだじょー。

329 ：
JCI

330 ：
>>327
水の洗礼を受けても、受けなくても、イエス様を信じるだけで聖霊の洗礼を受けますから、

ロンさんの言う「その教会だけで一生を終えてしまう。 」という縛りはなくなります。

カトリックの勉強会や元プロテスタント夫婦で１０年ほど出席され、洗礼を与えられないのを見て来られ、それでプロテスタントの洗礼を受ける気がないのですか。

イエス様を信じれば、神の聖霊の洗礼を受けますので問題はありません。

正教会はカトリックの帰正式で正教の信徒となるとか関係ありませんよ。

あなたは、「いま現在は、とりあえず最初にカトリック信徒（クリスチャン）になる洗礼を受け
その後、正教徒（ハリスティアニン）になりたいと思ったら
帰正式を受ければいいや、ぐらいにしか考えていないんです。 」と考えておられるようですが、

そのようなことは考える必要はありません。

331 ：
>>327
>水の洗礼を受けてもいま現在は
残念ながらカトリック洗礼を受ける気が起こらないですが
時が満ちるのを待つ間、家庭礼拝を用いた信仰生活として
小冊子の毎日のミサを読み、ネットの日ごとの福音を読み

☆✨☕カトリック洗礼を受ける気が起こらないということですが、受ける必要はありませんでしょ。イエス様と共に十字架につけられた強盗は、

水の洗礼を受けませんでしたが、天国パラダイスにイエス様と共に行けたのです。

なぜなら、十字架の死の直前イエス様を信じ、聖霊の洗礼(バプテスマ)を授かったからです。

>雨宮神父と片柳神父の主日の聖書解説で理解を進め
ミサ式の主の祈りを朝夕随時に
また就職活動時期は日本語訳のアニマクリスティを唱えています。

☆🥗🐟ミサ式の主の祈りというより、聖書に書いてある主の祈りですね。

朝・昼・夕の朝食時に正教会の食前・食後の祈りを唱えてます。

日本聖書協会の今日の聖句の黙読と
日本基督教団の旧讃美歌を聞いて安らぐといった日常生活です。

>型にはまるのが嫌いなロンさんが正教会の型にはまってますよ。

(^_^)/~~

332 ：
>>327

>朝・昼・夕の朝食時に正教会の食前・食後の祈りを唱えてます。

日本聖書協会の今日の聖句の黙読と
日本基督教団の旧讃美歌を聞いて安らぐといった日常生活です。

☆✨☕
型にはまるのが嫌いなロンさんが正教会の型にはまってますよ。

(^_^)/~~

もっと自由にいきましょう。

333 ：
朝・昼・夕の朝食時に正教会の食前・食後の祈りを唱えてるというより、

もっと大事なことは、朝・昼・夕の朝食時に、イエス様を通して父なる神に、日々の糧の感謝だと思いますが、どうでしょうか。

ロンさんが、日本聖書協会の今日の聖句の黙読と 日本基督教団の旧讃美歌を聞いて安らぐといったことは、よいことです。

そしてあなたの日常生活にいつもイエス様を前におくと、もっと自由にもっと楽しく生活出来るでしょう。

ロンさんは、自分の前に正教会をおいてます。それをやめて、イエス様を前におくといいでしょう。

334 ：
詩篇16

わたしは常にヤハウェをわたしの前に置く。ヤハウェがわたしの右にいますゆえ、

わたしは動かされることはない。

このゆえに、わたしの心は楽しみ、わたしの魂は喜ぶ。わたしの身もまた安らかである。

あなたはわたしを陰府に捨ておかれず、あなたの聖者に墓を見させられないからである。

あなたはいのちの道をわたしに示される。

あなたの前には満ちあふれる喜びがあり、あなたの右には、とこしえにもろもろの

楽しみがある。

335 ：
アドバイスありがとうございます。
よければお使いください。

聖書本文検索 _ 日本聖書協会ホームページ
http://www.bible.or.jp/read/vers_search.html
聖書で聖書を読む BbB---BIBLE by Bible
http://bbbible.com/
口語訳聖書(新約および旧約 索引)
http://bible.salterrae.net/kougo/html/
日本語の聖書 - オーディオナレーション付き - Japanese Bible
https://www.wordproject.org/bibles/jp/
新約聖書　ラテン語ヴルガタ新約聖書とラゲ訳
http://www.d-b.ne.jp/mikami/ntindex.htm
Nestle Aland Novum Testamentum Graece
__ Read NA28 online
http://www.nestle-aland.com/en/read-na28-online/text/bibeltext/lesen/stelle/51/110001/119999/

336 ：
イエス・キリストの御名を賛美します。

>>335
ロンさん、おはよう。ありがとうございます。✨☕

337 ：
詩篇16

わたしは常にヤハウェをわたしの前に置く。ヤハウェがわたしの右にいますゆえ、

わたしは動かされることはない。

このゆえに、わたしの心は楽しみ、わたしの魂は喜ぶ。わたしの身もまた安らかである。

あなたはわたしを陰府に捨ておかれず、あなたの聖者に墓を見させられないからである。

あなたはいのちの道をわたしに示される。

あなたの前には満ちあふれる喜びがあり、あなたの右には、とこしえにもろもろの

楽しみがある。

338 ：
新共同訳1987

16:1 【ミクタム。ダビデの詩。】神よ、守ってください／あなたを避けどころとするわたしを。

16:2 主に申します。「あなたはわたしの主。あなたのほかにわたしの幸いはありません。」

16:3 この地の聖なる人々／わたしの愛する尊い人々に申します。

16:4 「ほかの神の後を追う者には苦しみが加わる。わたしは血を注ぐ彼らの祭りを行わず／彼らの神の名を唇に上らせません。」

16:5 主はわたしに与えられた分、わたしの杯。主はわたしの運命を支える方。

16:6 測り縄は麗しい地を示し／わたしは輝かしい嗣業を受けました。

16:7 わたしは主をたたえます。主はわたしの思いを励まし／わたしの心を夜ごと諭してくださいます。

16:8 わたしは絶えず主に相対しています。主は右にいまし／わたしは揺らぐことがありません。

16:9 わたしの心は喜び、魂は躍ります。からだは安心して憩います。

16:10 あなたはわたしの魂を陰府に渡すことなく／あなたの慈しみに生きる者に墓穴を見させず

16:11 命の道を教えてくださいます。わたしは御顔を仰いで満ち足り、喜び祝い／右の御手から永遠の喜びをいただきます。

339 ：
新改訳1970

16:1 【ミクタム。ダビデの詩。】神よ、守ってください／あなたを避けどころとするわたしを。

16:2 主に申します。「あなたはわたしの主。あなたのほかにわたしの幸いはありません。」

16:3 この地の聖なる人々／わたしの愛する尊い人々に申します。

16:4 「ほかの神の後を追う者には苦しみが加わる。わたしは血を注ぐ彼らの祭りを行わず／彼らの神の名を唇に上らせません。」

16:5 主はわたしに与えられた分、わたしの杯。主はわたしの運命を支える方。

16:6 測り縄は麗しい地を示し／わたしは輝かしい嗣業を受けました。

16:7 わたしは主をたたえます。主はわたしの思いを励まし／わたしの心を夜ごと諭してくださいます。

16:8 わたしは絶えず主に相対しています。主は右にいまし／わたしは揺らぐことがありません。

16:9 わたしの心は喜び、魂は躍ります。からだは安心して憩います。

16:10 あなたはわたしの魂を陰府に渡すことなく／あなたの慈しみに生きる者に墓穴を見させず

16:11 命の道を教えてくださいます。わたしは御顔を仰いで満ち足り、喜び祝い／右の御手から永遠の喜びをいただきます。

340 ：
口語訳1955

16:1 神よ、わたしをお守りください。わたしはあなたに寄り頼みます。

16:2 わたしは主に言う、「あなたはわたしの主、あなたのほかにわたしの幸はない」と。

16:3 地にある聖徒は、すべてわたしの喜ぶすぐれた人々である。

16:4 おおよそ、ほかの神を選ぶ者は悲しみを増す。わたしは彼らのささげる血の灌祭を注がず、その名を口にとなえることをしない。

16:5 主はわたしの嗣業、またわたしの杯にうくべきもの。あなたはわたしの分け前を守られる。

16:6 測りなわは、わたしのために好ましい所に落ちた。まことにわたしは良い嗣業を得た。

16:7 わたしにさとしをさずけられる主をほめまつる。夜はまた、わたしの心がわたしを教える。

16:8 わたしは常に主をわたしの前に置く。主がわたしの右にいますゆえ、わたしは動かされることはない。

16:9 このゆえに、わたしの心は楽しみ、わたしの魂は喜ぶ。わたしの身もまた安らかである。

16:10 あなたはわたしを陰府に捨ておかれず、あなたの聖者に墓を見させられないからである。

16:11 あなたはいのちの道をわたしに示される。あなたの前には満ちあふれる喜びがあり、あなたの右には、とこしえにもろもろの楽しみがある。

341 ：
各国旧約聖書における新約聖書の引照
・・・標題区分内にある新約聖書引照のすべてを拾う・・・
（英）AUTHORIZED KING JAMES VERSION 1611・・・ZONDERVAN PUBLISHING HOUSE 1994
口語訳 マタ 7:14
7:14 命にいたる門は狭く、その道は細い。そして、それを見いだす者が少ない。
（米）THE NEW SCOFIELD STUDY BIBLE・・・NEW YORK・OXFORD UNIVERSITY PRESS　1977
口語訳 使 2:25-28
2:25 ダビデはイエスについてこう言っている、／『わたしは常に目の前に主を見た。主は、わたしが動かされないため、／わたしの右にいて下さるからである。
2:26 それゆえ、わたしの心は楽しみ、／わたしの舌はよろこび歌った。わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
2:27 あなたは、わたしの魂を黄泉に捨ておくことをせず、／あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならない／であろう。
2:28 あなたは、いのちの道をわたしに示し、／み前にあって、わたしを喜びで満たして下さるであ／ろう』。
口語訳 使 13:35
13:35 だから、ほかの箇所でもこう言っておられる、『あなたの聖者が朽ち果てるようなことは、お許しにならないであろう』。
口語訳 マタ 7:14
7:14 命にいたる門は狭く、その道は細い。そして、それを見いだす者が少ない。
（仏）THE NEW JERUSALEM BIBLE・・・・DARYON,LONGMAN & TODD　1985
口語訳 使 2:25-28
2:25 ダビデはイエスについてこう言っている、／『わたしは常に目の前に主を見た。主は、わたしが動かされないため、／わたしの右にいて下さるからである。
2:26 それゆえ、わたしの心は楽しみ、／わたしの舌はよろこび歌った。わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
2:27 あなたは、わたしの魂を黄泉に捨ておくことをせず、／あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならない／であろう。
2:28 あなたは、いのちの道をわたしに示し、／み前にあって、わたしを喜びで満たして下さるであ／ろう』。
口語訳 使 13:35
13:35 だから、ほかの箇所でもこう言っておられる、『あなたの聖者が朽ち果てるようなことは、お許しにならないであろう』。

342 ：
聖書で聖書を読む BbB---BIBLE by Bible
詩篇16
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343 ：
聖書で聖書を読む
BbB ---BIBLE by Bible
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1. マタイ　25.1-13　十人の乙女の譬

マタイ２５：１－１３
十人の乙女の譬
　翻訳比較
岩波翻訳委員会訳1995
新共同訳1987
前田訳1978
新改訳1970
塚本訳1963
口語訳1955
文語訳1917

344 ：
詩篇 第122篇

ダビデがよんだ都もうでの歌

人々がわたしにむかって「われらはヤハウェの家に行こう」

と言ったとき、わたしは喜んだ。

エルサレムよ、われらの足はあなたの門のうちに立っている。

しげくつらなった町のように建てられているエルサレムよ、

もろもろの部族すなわちヤハウェの部族が、

そこに上って来てヤハウェのみ名に感謝することは、
イスラエルのおきてである。

そこにさばきの座、ダビデの家の王座が設けられてあった。

エルサレムのために平安を祈れ、

「エルサレムを愛する者は栄え、

その城壁のうちに平安があり、

もろもろの殿のうちに安全があるように」と。

わが兄弟および友のために、わたしは
「エルサレムのうちに平安があるように」と言い、

われらの神、ヤハウェの家のために、わたしは

エルサレムのさいわいを求めるであろう。

345 ：
新共同訳1987
122:1 【都に上る歌。ダビデの詩。】主の家に行こう、と人々が言ったとき／わたしはうれしかった。
122:2 エルサレムよ、あなたの城門の中に／わたしたちの足は立っている。
122:3 エルサレム、都として建てられた町。そこに、すべては結び合い
122:4 そこに、すべての部族、主の部族は上って来る。主の御名に感謝をささげるのはイスラエルの定め。
122:5 そこにこそ、裁きの王座が／ダビデの家の王座が据えられている。
122:6 エルサレムの平和を求めよう。「あなたを愛する人々に平安があるように。
122:7 あなたの城壁のうちに平和があるように。あなたの城郭のうちに平安があるように。」
122:8 わたしは言おう、わたしの兄弟、友のために。「あなたのうちに平和があるように。」
122:9 わたしは願おう／わたしたちの神、主の家のために。「あなたに幸いがあるように。」
【　聖書　新共同訳　日本聖書協会　】

346 ：
おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼたらまにはんどまじんどらはらばりたやうん

347 ：
新約聖書　ヨハネの手紙一1章
5節　わたしたちがイエスから既に聞いていて、
あなたがたに伝える知らせとは、
神は光であり、神には闇が全くないということです。
【　聖書　新共同訳　日本聖書協会　】

デウス（かみ）はルミネ（ひかり）。
まかビルシャナ佛（大日如来）。光明真言。

348 ：
Satan
金正恩
習近平
トランプ
プーチン
ﾈﾀﾆﾔﾌ首相
エルサレム
アサド大統領
平和だ!安全だ!
イエス・キリスト
ふしぎの国のアリス
メイム叔母さん
Armageddon
ハルマゲドン
Jesus Christ
サタン悪魔
Jehovah
ヱホバ神
エホバ
ヱホバ神
Jehovah
サタン悪魔
Jesus Christ
ハルマゲドン
Armageddon
メイム叔母さん
ふしぎの国のアリス
イエス・キリスト
平和だ!安全だ!
アサド大統領
エルサレム
ﾈﾀﾆﾔﾌ首相
プーチン
トランプ
習近平
金正恩
Satan

349 ：
「あなたがたは、イエス・キリストを

死人の中からよみがえらせた

神の力を信じる信仰によって、

彼と共によみがえらされたのです。」

350 ：
神の御旨を行って約束のものを受けるため、 あなたがたに必要なのは、忍耐です。

「もうしばらくすれば、きたるべきかたが お見えになる。遅くなることはない。

わが義人は、信仰によって生きる。 もし信仰を捨てるなら、 わたしのたましいはこれを喜ばない」。

しかしわたしたちは、信仰を捨てて 滅びる者ではなく、信仰に立って、 いのちを得る者です。」

ヘブライ人への手紙

351 ：
旧約聖書ハバクク書2章
1節　わたしは歩哨の部署につき／砦の上に立って見張り／
神がわたしに何を語り／わたしの訴えに何と答えられるかを見よう。
2節　主はわたしに答えて、言われた。
「幻を書き記せ。走りながらでも読めるように／板の上にはっきりと記せ。
3節　定められた時のために／もうひとつの幻があるからだ。
それは終わりの時に向かって急ぐ。人を欺くことはない。
たとえ、遅くなっても、待っておれ。それは必ず来る、遅れることはない。
4節　見よ、高慢な者を。彼の心は正しくありえない。
しかし、神に従う人は信仰によって生きる。」
【　聖書　新共同訳　日本聖書協会　】

352 ：
新約聖書　ヘブライ人への手紙　10章

36節　神の御心を行って約束されたものを受けるためには、忍耐が必要なのです。

37節　「もう少しすると、来るべき方がおいでになる。遅れられることはない。

38節　わたしの正しい者は信仰によって生きる。もしひるむようなことがあれば、／その者はわたしの心に適わない。」

39節　しかし、わたしたちは、ひるんで滅びる者ではなく、信仰によって命を確保する者です。

〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

353 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆ハレルヤ 🐟 🍞

354 ：
この神こそ、その道は完全であり、
ヤハウェの言葉は真実です。

ヤハウェはすべて寄り頼む者の盾です。

ヤハウェのほかに、だれが神でしょうか。
われらの神のほかに、だれが岩でしょうか。

神はわたしに力を帯びさせ、

わたしの道を安全にされました。

詩篇

355 ：
今日のミサについて紹介。

Ｂ年年間第２０主日
（浅はかさを捨て、命を得るために、父である神に感謝し、このパンを食べる）

回心
あわれみの賛歌
栄光の賛歌

第一朗読　箴言9:1-6
浅はかな者はだれでも立ち寄るがよい。

答唱詩編　詩編145・10+11、13ab+14、15+16
いのちあるすべてのものに、主は食物を恵まれる。

第二朗読　エフェソ5:15-20
19詩編と賛歌と霊的な歌によって語り合い、主に向かって心からほめ歌いなさい。
20そして、いつも、あらゆることについて、わたしたちの
主イエス・キリストの名により、父である神に感謝しなさい。

アレルヤ唱

福音朗読　ヨハネ6:51-58
このパンを食べる者は永遠に生きる。

信仰宣言
パンを供える祈り・カリス（杯）を供える祈り
感謝の賛歌
記念唱
主の祈り・平和のあいさつ
平和の賛歌
拝領前の信仰告白

356 ：
日本ハリストス正教会では
プロテスタント福音派の解説に言う
古代教会で唱えていた詩篇での「食前の祈り」を
現在でも唱え、今に伝えている。

実用聖書注解　いのちのことば社　ｐ６６５
詩篇
１４５篇
［概説］
表題の「賛美」は〔ヘ〕テヒッラーで、この言葉の
複数形テヒッリームが「詩篇」である．・・・
［注解］
・・・
１５－１６節は、１０４：２７－２８からの引用である．
この節は食事の感謝の祈りの一部として，また
古代教会では昼食の歌として用いられたと言う．
・・・

旧約聖書　詩編145編
15節
ものみながあなたに目を注いで待ち望むと
／あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節
すべて命あるものに向かって御手を開き
／望みを満足させてくださいます。
『　日本聖書協会　聖書　新共同訳　』

日本ハリストス正教会　小祈祷書
【　食前の祝文　】
主（しゅ）や、衆人（しゅうじん）の目は　なんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて　彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開きて、
もろもろの生ける者を　なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。アーミン。

【　食後の祝文　１　】
ハリストスわが神よ、
なんじが地上の福（ふく）を我等に飽（あ）かしめたまいしをなんじに感謝す。
求む、なんじの天国をも我等に得（え）しめたまえ。アーミン。

357 ：
【　使徒信条の成立　】

[原典古代キリスト教思想史３ラテン教父 （小高毅編：教文館）によれば]

７００年代以降のシャルルマーニュ時代の南フランスで成立し、
ローマや北イタリヤではないとされている。
１４３８年のRーラ・フィレンツェ公会議で、
[陰府に降りの文句の]
使徒信条は、
東方圏に伝わっていなかった事が分かり、
エフェソス司教マルコス・エウゲニオスが、
使徒行伝のエルサレム会議の描写に織り込まれていないので、
（東方教会の伝承としては）
知りもしないし、信条として宣言していない。と語ったと言う。

三人の主教（監督）による按手（アクシオスの儀式）で
使徒の教会である東方正教会では、
７５０年頃の西方教会の使徒信条を用いない。
３８１年ニカイア・コンスタンチノポリス信経を用いる。

使徒信条（シンボリウム・アポストロルム）の
現在型は、いつ出来たか？
７００年代の南ガリア（アルル、プロバンス）で。
８００年はシャルル・マーニュ戴冠のフランク王国の時代。

原典　古代キリスト教思想史　３　ラテン教父
　小高毅　編　　教文館
ｐ１８２
１３　古ローマ信条と使徒信条
・・・、一四八三年の
Rーラ・フィレンツェ公会議において、
この信条が
東方圏では伝えられてこなかったことが
明らかになった。・・・
・・・。現在の形で、最初にこの信条が
文献に登場するのは、
八世紀前半のコンスタンス湖近くの
ベネディクト会修道院の
創立者ピルミニンの著作においてである。
・・・様々な変形が現れており、・・・
しかしながら、ローマで現在の形の信条が
用いられ始めるのは八世紀以降のことである。
・・・使徒信条の起源はローマにはなく、
シャルルマーニュの時代の典礼統一の動きに伴い
ローマに導入されたものと考えられている。
諸文献を比較すると、
現在の使徒信条に最も近い形が現れるのは、
七世紀の南ガリア、
ピレネー山脈からローヌ川までの地域である。
それがまずガリア、ドイツでその権威が確立され、
更にローマのものとして確立されることになったと
考えられている。

358 ：
旧約聖書　エレミヤ書　7章

9節　盗み、殺し、姦淫し、偽って誓い、バアルに香をたき、

知ることのなかった異教の神々に従いながら、

10節　わたしの名によって呼ばれる

この神殿に来てわたしの前に立ち、『救われた』と言うのか。

お前たちはあらゆる忌むべきことをしているではないか。

〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

359 ：
ハレルヤ。主の平和。

最近は、こちらのスレに常駐してます。

キリスト教＠質問箱２７９ [無断転載禁止]©2ch.sc(1499940488)
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1499940488/l50

キリスト教＠質問箱２７９ [無断転載禁止]©2ch.sc(1496935770)
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1496935770/l50

360 ：
イエス・キリストの御名を賛美します。

ろんさん、おはようございます。

どこにいてもイエスの愛を伝えてください。

✨☕

361 ：
主の御名を賛美します。

リンゴさん、スレ使わせてくれて、ありがとうございます。
いまも洗礼はカトリックか正教か迷っています。召命を感じないのです。

362 ：
新約聖書　ヨハネによる福音書　4章

21節　イエスは言われた。

「婦人よ、わたしを信じなさい。あなたがたが、

この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。

24節　神は霊である。だから、神を礼拝する者は、

霊と真理をもって礼拝しなければならない。」

〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

363 ：
イエス・キリストの御名を賛美します。

>>361
ろんさん、こんにちは。このスレも自由に使ってください。

聖書のみことば、またあなたの日常体験談など何でもいいでしょう。

ただし、教会の教義や、神学は、聖書とは違いますので控えてください。

召命を感じないなら、教会の洗礼はしなくてもいいと思います。

いつか良い教会が見つかるかもしれません。

イエス様を信じる人には、聖霊の洗礼が与えられてます。ですから、ろんさんも信仰があるので、

すでに聖霊のバプテスマ(洗礼)は、受けてます。ご安心ください。

364 ：
リンゴさん。今日ではないのですが、神父様に言われたのです。
ペトロのように聖書を勉強して信者になったのではなく、
何かあって（きっかけが有って）イエスさまに呼ばれてペトロの様に
ついて行く（信者になる）のではないかと。私は毎日の聖書黙読は
自分としては（信者同士の会話に必要と思い）意味があると思いますが、
み言葉漬けもドウかと思ったのでした。


新約聖書　ルカによる福音書　5章

10節　シモンの仲間、ゼベダイの子のヤコブもヨハネも同様だった。

すると、イエスはシモンに言われた。

「恐れることはない。今から後、あなたは人間をとる漁師になる。」

〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

365 ：
新約聖書　使徒言行録　13章

2節　彼らが主を礼拝し、断食していると、聖霊が告げた。

「さあ、バルナバとサウロをわたしのために選び出しなさい。

わたしが前もって二人に決めておいた仕事に当たらせるために。」

14節　しかしここで、はっきり申し上げます。

私は、彼らが『分派』と呼んでいるこの道に従って、先祖の神を礼拝し、

また、律法に則したことと預言者の書に書いてあることを、ことごとく信じています。

〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

366 ：
キリスト者の集まりである教会には、
サクラメント（秘跡）があります。
ゆるしの秘跡であり信仰告白と思われる聖書箇所があり、
キリスト教の儀式の必要性を感じるのです。
リンゴさんとしてはドウ思われるでしょうか？


新約聖書　コリントの信徒への手紙一　14章

25節　心の内に隠していたことが明るみに出され、

結局、ひれ伏して神を礼拝し、

「まことに、神はあなたがたの内におられます」と

皆の前で言い表すことになるでしょう。

〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

367 ：
石～焼き芋～やき・い・も！
焼き芋～♪え～焼き芋～♪

368 ：
ハレルヤ、主を賛美します。神に感謝。

唯一の神であり父なる神で万軍の主は、み旨に従わないと「地獄」に堕とします。
力強い神であり、恐れ尊ぶべき神です。天使であっても違反すれば罰せられます。

またユダヤ人が古代より現在に、名の知れた民族として生き残っており、
逆境に強く、生き抜くのに強く、民族の１割は世界の大富豪になっているのは、
やはり神である主に（聖書に）従っているからと思えます。


新約聖書　マタイによる福音書　23章
33節　蛇よ、蝮の子らよ、
どうしてあなたたちは地獄の罰を免れることができようか。

新約聖書　ルカによる福音書　12章
5節　だれを恐れるべきか、教えよう。
それは、殺した後で、地獄に投げ込む権威を持っている方だ。
そうだ。言っておくが、この方を恐れなさい。

新約聖書　ヤコブの手紙　3章
6節　舌は火です。舌は「不義の世界」です。
わたしたちの体の器官の一つで、全身を汚し、移り変わる人生を焼き尽くし、
自らも地獄の火によって燃やされます。

新約聖書　ペトロの手紙二　2章
4節　神は、罪を犯した天使たちを容赦せず、
暗闇という縄で縛って地獄に引き渡し、裁きのために閉じ込められました。

〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

369 ：
ユダヤ人支配階級が、ペルシャによってバビロン捕囚から解放された時代には、
ユダヤの祭りの際に、伝道の書（コヘレトの言葉）が朗読されていたのだそうです。

その聖句を思い出し食事をしながら、または食後酒として、
清酒やらワインやらスコッチなど飲んでいる日々なのです。
今日の夕食は、老齢になった両親から缶ビールをご馳走になりました。
いつも正教式の食前・食後の祈りをしながらですが。。。


旧約聖書　コヘレトの言葉
９章
07　さあ、喜んであなたのパンを食べ／気持よくあなたの酒を飲むがよい。
　　あなたの業を神は受け入れていてくださる。
08　どのようなときも純白の衣を着て／頭には香油を絶やすな。
09　太陽の下、与えられた空しい人生の日々／愛する妻と共に楽しく生きるがよい。
　　それが、太陽の下で労苦するあなたへの／人生と労苦の報いなのだ。
１０章
19　食事をするのは笑うため。酒は人生を楽しむため。
　　銀はすべてにこたえてくれる。
20　親友に向かってすら王を呪うな。寝室ですら金持ちを呪うな。
　　空の鳥がその声を伝え／翼あるものがその言葉を告げる。
日本聖書協会刊『聖書　新共同訳』（１９８７）による

370 ：
旧約聖書　詩編145編
15節
ものみながあなたに目を注いで待ち望むと
／あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節
すべて命あるものに向かって御手を開き
／望みを満足させてくださいます。
『　日本聖書協会　聖書　新共同訳　』

日本ハリストス正教会　小祈祷書
【　食前の祝文　】
主（しゅ）や、衆人（しゅうじん）の目は　なんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて　彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開きて、
もろもろの生ける者を　なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。

371 ：
イエス・キリストの御名を賛美します。

>>364
ろんさん、こんにちは。ご存じとは思いますが、ペテロは聖書を読んで弟子になったのではなく、

海で漁をしている最中にイエスから召命を受けて、ついていきました。

>>366
キリスト者の集まりである教会には、 初代教会時代は秘跡はありませんでした。

サクラメント（秘跡）は、イエスと弟子たちが世を去った後に何者かが付け加えたのです。

聖書には、「人々が眠っている間に、サタンが毒麦を蒔いた」話がありますが、

これは、イエス様と12弟子たち、そしてパウロらの使徒がこの世を去った後に、

世界は一時的に霊的に眠りの時代になってしまったのです。

世が眠っている数百年の期間にカトリックをはじめキリストと弟子たちによる神の啓示に反する教義が蒔かれたのです。

その偽物の教えこそが毒麦の種です。秘跡は、霊的眠りの時代に蒔かれた神に反する教えでしょう。

ですから、厳しい言い方だと毒麦の種だと思います。

もし、それが神の啓示なら、イエスと弟子たちが教えたはずです。しかし、そのような教義がないことから、

やはり秘跡は神の啓示とは言えないでしょう。

372 ：
>>367
メタトロンは焼き芋売りをやるのかな？

🍠🍵

373 ：
焼き芋屋さんはやらないよ・・・ｗ
今どき流行らないし売れないでしょ。
焼き芋はスーパーで売ってますよ。

374 ：
ハレルヤ。主に栄光。神に感謝。

リンゴさん、こんばんは。
今日は会食をしてくれる彼女と正教会の聖堂を見学をしました。

４月にはカトリック教会の聖堂で祈りもし見学もしましたが、
今回も教派は違いますがキリスト教会に行くのに応じてくれました。

彼女の人生の中で綺麗な思い出になってくれればと願うばかりです。

375 ：
イエス・キリストの御名を賛美します。

>>374
ろんさん、こんにちは。イエスにあっての彼女との健全なお付き合い、順調のようで、

わたしも嬉しいです。そのような日常生活の報告なかなかいいのではないでしょうか。

可能であれば、プロテスタント、カトリック問わず、出来るだけ多くの教会をそのかたと見学されるといいと思います。

そして、何よりも聖書のみことばを伝えることにより、彼女もイエスを信じクリスチャンになられるかもしれませんね。✨☕

376 ：
>>373
それが案外需要があるのです。東京から少し離れた地方都市に行けば、年配者が、お金をもて余してる。

その人たちが、子供、孫の分まで買ってくれるのだよ。

焼き芋のラッパを聞いての衝動買い、わかるかい？これがこの商売の秘訣のひとつ。

燃料費とお茶代は間違いなく稼げる。飯代以上は本人次第。

377 ：
私埼玉に住んでいるけど焼き芋屋さん来ないよ。。。
近くにスーパーあるし、近くのスーパーで安納芋の石焼き芋リーズナブルに売ってるから焼き芋屋さんもうからないでしょうね。

378 ：
>>377
たしかにそんな場所は儲からないね。焼き芋屋も少し賢いとそういうスーパーが多いところは行かないよ。

だから、言っただろう。焼き芋の商売の秘訣、

それは衝動買いだって。メタトロンがこれを理解してるんなら、

なぜ東京から少し離れた地方都市がいいかわかるはずだよ。

さがせば、人口過密のスーパーのない年配者が
多いところがあるんだけどな。

新築の家はダメだよ。子育て中で、焼き芋買うどころではない。金使わない。

こけの生えた古い家、そこに行く。そんな場所関東ならわんさかあるだろ。

379 ：
ん～、今はいたるところにスーパーがあるからなあ～。
それ探すことができるのは経験ってやつだろ。

380 ：
>>379
経験ですよ。だから最初から売れる人、

売れない人いるよね。

絶対売れない場所。それは

新築の建て売り住宅が集合してるところ。

初心者は家買ってるから金持ちと考える。

だが経験者は、子育てで金使わないと

見抜くのです。

381 ：
商売って味や創作技術だｊけでなく場所選びって重要だよね。
たまたま出店したところで売れている店もあればライバルがいないからといって安易に店出しても売れない
店もある。
まあ何にせよ頭使わない奴は仕事できないし商いも儲からないのは確か。
バカは金儲けできないように世の中は成り立っているｗｗｗｗ

382 ：
あとそこそこ金使わない奴は金儲けもできない。
金ね儲けできる奴は使いどころをよくわかっているやつだな。

383 ：
　
　　　　　　　 .☆．。．：*・゜
（＼　,;⊂⊃;,､　/
（ヾ （　・∀・)　守護天使のサティちゃんです
''//（ つ ☆ つ
（/(/＿＿＿|″　
　　 し′し′　　　
　

384 ：
ハレルヤ。主に栄光、神に感謝。

リンゴさん、いつもアドバイスを、ありがとうございます。

いろんな教会巡りについてですが、
プロテスタントは、教会の入口受付で、
芳名帳のように氏名・住所・連絡先を書く事になっているし、
献金袋を渡されるので、
残念ながら彼女を連れて見学は出来ないですね。

プロテスタントのキリスト教会は、
個人情報を書かせられたり、お金まで要求すると、
ショックを受けるし、嫌な思い出になってしまうから、
行かせられません。
初めてのヒト相手には残念な事です。

385 ：
イエス・キリストの御名を賛美します。

ハレルヤ

ろんさん、メタトロンさんこんにちは。

>>382
お金の使い方、これは重要だよ。

生きたお金の使い方だとか、
死に金、どぶに捨てる金とかいうじゃない？

長年やってるとこれがわかってくる。

「広告にお金を使え」とは言うけどね、

これは生きたお金の使い方でもあり、

死金にもなる。

この見極めの判断力。

10年でわかる経営者もいれば

50年でわかる人もいれば、
一生わからない人がいるのだよ。🥚

386 ：
>>384
たしかに、プロテスタントの教会では、

そういうことを書かされますね。
わたしが洗礼受けた教会もそうでした。

でも、ふと思ったのですが、もしかしたら、

ろんさんの彼女は美人？

なぜそう思ったかというと、彼女の住所

やたらと人に教えたくないとか？

違ってたらすみません。🥂🍴

387 ：
https://lavender.2ch.sc/psycho/
庶衆を救済し給え
隣人に魔光が差すとき　のうぜんかつらりぷらいす

388 ：
サティちゃんも学術さんも元気で何よりです。

✨☕

389 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆ハレルヤ 🐟 🍞

390 ：
>>386
彼女は私がいま勤めている職場にいた時は、
同年代と年上の男性には人気がありました。

391 ：
>>390
そんなモテそうな彼女であるなら、

ろんさんからしたら、

たとえ教会と言えども、いきなり

彼女の住所教えたくないないでしょう。

たぶん、誰だって教会に初めて行き、

住所書かされたら、どうかなと思います。

しかも、年何回かの献金袋送付が

送られて来る。

教会側もこういうのは考え直すべき

ではないでしょうか。

392 ：
教会もどうなんでしょうね。初心者に対し、

「はい、住所書いて！」

「はい、献金袋送ったよ」では、

隣人愛を感じるでしょうか。

393 ：
もちろん、教会も「はい、住所書いて！」

とは言いませんが、礼拝の席の椅子に

座っていて、後ろから住所書くノートを

見せられ、無言の圧力で、

「書いてください」なのですから、

書かないわけにはいかない。

あれってどうなんでしょう？

(^_^;)＼('_')

394 ：
わたしの行ってた教会は、

イエス・キリストにある兄弟愛がありました。

ですから、そういう住所書く問題も、

その兄弟愛で全てカバーでき、

いやな気分にはなりませんでしたけど、

その日限りの初心者には、

あまり感心しないとわたしは思いますが、

どうでしょうか。

395 ：
イエス・キリストの御名を賛美します。

ハレルヤ

396 ：
ヤハウェ、われらの主よ、あなたの名は地にあまねく、
いかに尊いことでしょう。

あなたの栄光は天の上にあり、
みどりごと、ちのみごとの口によって、
ほめたたえられています。

あなたは敵と恨みを晴らす者とを静めるため、
あだに備えて、とりでを設けられました。

わたしは、あなたの指のわざなる天を見、
あなたが設けられた月と星とを見て思います。

人は何者なので、これをみ心にとめられるのですか、
人の子は何者なので、これを顧みられるのですか。

ただ少しく人を神よりも低く造って、
栄えと誉とをこうむらせ、
これにみ手のわざを治めさせ、
よろずの物をその足の下におかれました。

すべての羊と牛、また野の獣、
空の鳥と海の魚、海路を通うものまでも。
ヤハウェ、われらの主よ、あなたの名は地にあまねく、
いかに尊いことでしょう。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)

397 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆ハレルヤ 🐟 🍞

398 ：
イエス・キリストはヤハウェである。

🥂🍴

399 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆ハレルヤ 🐟 🍞

400 ：
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆ 🐟 🍞

401 ：
日本のキリスト教の狭い業界（敢えて業界という）において
誹謗中傷は止むことがない…

常に離合集散を繰り返しながらそれぞれ他の悪口を吹聴したり
牧師は己の正当性や己への服従を強調し強要する…
権威は天より与えられたのだと嘯き
聖書の真理を歪め、他を見下しながら己の成した業績を自賛する…
いかにもというように
他牧師や去っていった信徒の醜い陰口を自己正当化のために囁く…

信徒を欺くことや
背後で誹謗中傷することはその誤ったエリート意識が災いして、当たり前と錯覚してるが、
我が身を恥じる思いはこれっぽっちも無い…
一部の牧師や宣教師にその取り巻きは恥ずかしくもなく自己義認し、自分をも騙す天才な詐欺師だ…

信徒や他牧師の欠点を必要以上に掘り起こしては悪魔呼ばわりし、
己は自身の過去の惨状を棚に上げ
清い天使であるかの様に振るまっている…
当然、信徒を躓かせ自殺にまで追いやる牧師は
悔い改めなど屁の河童である…
酷い牧師になると、ＳＮＳ等で自説を垂れて
サイコパスのナルシスト宜しく、下らない似非説教を発信してる愚か者もいる…
そのメッセージは自分に発してるるのかと見紛うほどの滑稽さだったりする…
Sなどがその良い例だ…

聖書の誤った理解から生じるそれらの迷惑な牧師などは
己の傲慢な信仰生活を反省もせずカルトから異端に走る…
邪魔・非難する者は教会からみな排除するが、
周囲の邪な賛同者らからの虚偽の称賛には酔いしれている…
こんな偉い人に会ってこんな楽しい経験をした
牧師としてこんなに努力をしてきたんだなど
自画自賛にには事欠かない…
Sにはそんな思い上がった最中に悲劇は起こった…
教会から理不尽に追い出した者の自殺には知らん顔を決め込み、で…

誠に残念なことである
自分を棚に上げて、他を蔑み…
そのようにスターを気取る牧師や宣教師は己と向き合うことをせずに
周りの者に不信感を抱いて見下している…
自分を頼ってきた信徒を粗末に扱い、神に呪われることを平気で行う…

402 ：
イエス・キリストはヤハウェである。

🥂🍴

403 ：2018/09/07
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆ハレルヤ 🐟 🍞

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