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こんな麻原彰晃は嫌だ 第133サティアン
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坐禅と見性第117章「戴鞋底 」
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宗教人類学
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- 阿含仏教の目的は苦滅だ。煩悩滅は手段だ。
漏尽智を説くに、苦滅道を悟り、所作已に弁じ不受後有とある。所作已に弁じとは苦滅道の修行は既に終えたという意味だね。だから不受後有、輪廻しないということです。
--佛教論議の伽藍スレ-- 第四巻
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