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221 :
>>201の補足

@比丘は漏尽智(通)に心を向けて解脱したのです。

>「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、
柔らかで、巧みで確立し不動になると、
比丘はもろもろの煩悩を滅する智に心を傾注し、向けます。」

「もろもろの煩悩を滅する智」とは「漏尽智」だと注釈にあります。
(『原始仏教』第二巻、中山書房仏書林、67頁)

また他の本では、
「比丘は汚れの滅尽に関する知(漏尽通)に心を傾け、心を向けます。」
(『世界の名著1』中央公論社、537頁)

『漏尽』
煩悩が尽きた状態。煩悩を尽くすこと。
この状態(漏尽)を自ら知覚することを漏尽智、漏尽通という。
(『岩波仏教辞典』851頁)

比丘は漏尽智(通)に心を向けた結果、
解脱したのだから、漏尽智は比丘の解脱に必要だったことになります。
またこれは、岩波仏教辞典にある説明と何ら矛盾するものではありません。

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