日本の批評・哲学総合スレ
映画批評:蓮實重彦(東大卒)
アニメ批評:空席(東大卒)
ゲーム批評:空席(東大卒)
マンガ批評:空席(東大卒)
小林秀雄と蓮實重彦という巨壁に挑戦するのはコストパフォーマンスが悪過ぎる
アニメ、ゲーム、マンガの批評は殆ど誰も本気でやってないから批評家目指すなら狙い目だぞ
ろくにアニメも見もしない、ゲームをやりもしないのに上っ面だけ舐めてアニメ批評、ゲーム批評してる馬鹿な自称批評家は沢山いるが
そういう最低限の鑑賞蓄積がないのに、そのジャンルの批評をやるのはやめて欲しい
批評に対する冒涜以外のなにものでもない
その行為に恥の意識を感じない人は批評家ではなくてただの業界ゴロの詐話師でしかない
蓮實重彦インタビュー──リアルタイム批評のすすめvol.1
http://flowerwild.net/2006/11/2006-11-08_133443.php
蓮實重彦インタビュー──リアルタイム批評のすすめvol.2
http://www.flowerwild.net/2006/12/2006-12-04_102306.php
蓮實重彦インタビュー──リアルタイム批評のすすめvol.3
http://www.flowerwild.net/2007/01/2007-01-08_021607.php
sssp://o.8ch.net/c3m8.png
sssp://o.8ch.net/c3ma.png
こいつは「蓮實は文三一浪だが東は文一現役」みたいなこと言うバカと同類
sssp://o.8ch.net/c3o5.png
ヨーロッパでも読み返されている
『日本人は思想したか』（1995）吉本隆明、中沢新一、梅原猛
・ニューアカ以降
『ニッポンの思想』（2009）佐々木敦
・京都学派
『日本哲学原論序説』（2015）檜垣立哉
・近代の超克1
『近代の超克』（1979）河上徹太郎 ほか
・近代の超克2
『季刊・思潮 No.4 近代の超克と西田哲学』（1989）廣松渉、浅田彰、市川浩、柄谷行人
・精神史1
『日本精神史』（2015）長谷川宏
・精神史2
『日本精神史研究』（1926）和辻哲郎
× 1979
○ 1943
批評に値するような内容のものが減ってきているから
ねらい目どころかすぐに挫折するであろう
どれもオワコン化してきているから
性別： 男、未婚
年齢： 36歳以下（昭和54年４月２日以降生れ)
国籍： 日本人？（本人談： 2012/03/26 パスポート取得）
住所： 奈良県生駒郡平群町（へぐりちょう）？
最寄駅： 近鉄・生駒線 竜田川駅？
実家： 不動産を所有する資産家の分家
家族： 実家で母親と同居、兄、弟、妹？、父親と確執？
母親： 世界真光（まひかり）文明教団の信者
宗教： 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症： ノイローゼ（2013/1/15）
常用薬： リスペリドン（2013/1/7）
禁忌： 奈良駅には行けない事情がある
職歴： 元弁護士（新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908）、ＬＥＣでの答案添削、家庭教師
資格： TOEICスコア 680 (2011/10/01現在）
高校： 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒？
大学： 京都大学法学部 大石眞ゼミ？
大学院： 関西地方の法科大学院修了
受験： 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強： 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ（辰巳1997年～絶版）を使用
ゼミ： 憲法のゼミに所属（本人談： 右寄りといえば右寄りの方）
奨学金： 毎月１万円返済、返済期間10年以上（2013/10/22現在）
体重： 63.6キロ（2011/12/20現在）
好物： 水炊き、うどん
好きなアニメ： ザンボット３（1977年）、太陽の牙ダグラム（1981年）、聖戦士ダンバイン（1983年）
偏愛： 伊藤かな恵（声優）、明坂聡美（声優）、高倉陽毬（アニメキャラ） 、小・中学生のホモ
憧れ： 大学教授、公務員
常駐先： 緊急自然災害板（原発情報）、哲学板（千葉雅也、東浩紀）、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってRするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。
性別： 男、未婚
年齢： 36歳以下（昭和54年４月２日以降生れ)
国籍： 日本人？（本人談： 2012/03/26 パスポート取得）
住所： 奈良県生駒郡平群町（へぐりちょう）？
最寄駅： 近鉄・生駒線 竜田川駅？
実家： 不動産を所有する資産家の分家
家族： 実家で母親と同居、兄、弟、妹？、父親と確執？
母親： 世界真光（まひかり）文明教団の信者
宗教： 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症： ノイローゼ（2013/1/15）
常用薬： リスペリドン（2013/1/7）
禁忌： 奈良駅には行けない事情がある
職歴： 元弁護士（新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908）、ＬＥＣでの答案添削、家庭教師
資格： TOEICスコア 680 (2011/10/01現在）
高校： 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒？
大学： 京都大学法学部 大石眞ゼミ？
大学院： 関西地方の法科大学院修了
受験： 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強： 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ（辰巳1997年～絶版）を使用
ゼミ： 憲法のゼミに所属（本人談： 右寄りといえば右寄りの方）
奨学金： 毎月１万円返済、返済期間10年以上（2013/10/22現在）
体重： 63.6キロ（2011/12/20現在）
好物： 水炊き、うどん
好きなアニメ： ザンボット３（1977年）、太陽の牙ダグラム（1981年）、聖戦士ダンバイン（1983年）
偏愛： 伊藤かな恵（声優）、明坂聡美（声優）、高倉陽毬（アニメキャラ） 、小・中学生のホモ
憧れ： 大学教授、公務員
常駐先： 緊急自然災害板（原発情報）、哲学板（千葉雅也、東浩紀）、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってRするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。
存命中
(1941～)柄谷行人
(1939～)西部邁
(1936～)蓮實重彦
(1935～)西尾幹二
(1934～)山崎正和
(1933～)小堀桂一郎
(1932～)桶谷秀昭
(1931～)大岡信
(1930～)饗庭孝男
(1930～)高橋英夫
死後50年以内
(1932～1999)江藤淳
(1931～1987)磯田光一
(1925～2012)丸谷才一
(1925～2004)中野孝次
(1924～2012)吉本隆明
(1923～1989)上田三四二
(1920～1975)村上一郎
(1919～2008)加藤周一
(1915～2007)小西甚一
(1913～2012)吉田秀和
(1913～1979)荒正人
(1912～1994)福田恆存
(1912～1977)吉田健一
(1911～1988)中村光夫
(1910～1981)保田與重郎
(1910～1977)竹内好
(1909～1974)花田清輝
(1907～1988)山本健吉
(1907～1978)平野謙
(1907～1966)亀井勝一郎
(1905～1969)伊藤整
(1904～1988)桑原武夫
(1904～1980)唐木順三
(1903～1975)林房雄
(1902～1983)小林秀雄
(1902～1980)河上徹太郎
(1879～1962)正宗白鳥
(1868～1904)斎藤緑雨
存命中で一番重要な批評家は西尾幹二かな
平成論壇のハイライト
批評オタでも読んでる人が殆どいない
しかし重要な批評家だ
おまえの感受性が衰えただけ
そして保田與重郎はマニアックでもなんでもない
よって保田與重郎はマニアック
世の中で小馬鹿にされて15年ほど。
しかも、誰も困らない。
強いて言えば重要なのは柄谷行人だろうが、
それでも世への影響力など現在、ほとんど無いだろう。
戦争罪悪感刷り込みプログラムというのがあったが、まさにそれが見事に機能してしまった。
そのうえ、『逝きし世の面影』などのような、日本の原風景を語るものも読むと、一体、我々の教養は何たったのか、と虚脱感に囚われた。
このような状況でも、日本人が日本についてまともに考えるなどというのはありえない。
つまり、我々にとって哲学とは第一に西洋哲学だったのだが、それは戦後の＜洗脳＞のせいではないかと言いたいのだ。
戦後、日本であることはすべて剥奪されたので、西洋に目線が行かざるを得ず、後になってアンチ西洋として東洋思想への目線が開発され、一番最後に日本思想がやってくるというコースしかない。
それでも、そんな時間などないから、結局は日本思想など好事家のたしなみ程度になっている。
だから相変わらず、日本の哲学はハイデガーだのアドルノだの、分析哲学だのに今後も明け暮れよう。
しかしハイデガーが自国に注ぐ目線など、西部のような右巻きは例外として、日本の哲学研究者には絶対ありえない話である、このままでは。
なんとかしろ
お前ら読書家過ぎる
保田與重郎は諸々足りてなかった
読まれる様になってきている感じがする。
性別： 男、未婚
年齢： 36歳以下（昭和54年４月２日以降生れ)
国籍： 日本人？（本人談： 2012/03/26 パスポート取得）
住所： 奈良県生駒郡平群町（へぐりちょう）？
最寄駅： 近鉄・生駒線 竜田川駅？
実家： 不動産を所有する資産家の分家
家族： 実家で母親と同居、兄、弟、妹？、父親と確執？
母親： 世界真光（まひかり）文明教団の信者
宗教： 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症： ノイローゼ（2013/1/15）
常用薬： リスペリドン（2013/1/7）
禁忌： 奈良駅には行けない事情がある
職歴： 元弁護士（新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908）、ＬＥＣでの答案添削、家庭教師
資格： TOEICスコア 680 (2011/10/01現在）
高校： 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒？
大学： 京都大学法学部 大石眞ゼミ？
大学院： 関西地方の法科大学院修了
受験： 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強： 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ（辰巳1997年～絶版）を使用
ゼミ： 憲法のゼミに所属（本人談： 右寄りといえば右寄りの方）
奨学金： 毎月１万円返済、返済期間10年以上（2013/10/22現在）
体重： 63.6キロ（2011/12/20現在）
好物： 水炊き、うどん
好きなアニメ： ザンボット３（1977年）、太陽の牙ダグラム（1981年）、聖戦士ダンバイン（1983年）
偏愛： 伊藤かな恵（声優）、明坂聡美（声優）、高倉陽毬（アニメキャラ） 、小・中学生のホモ
憧れ： 大学教授、公務員
常駐先： 緊急自然災害板（原発情報）、哲学板（千葉雅也、東浩紀）、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってRするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。
喫煙率と偏差値は反比例する。
これは事実。
馬鹿専門学校の生徒は登下校のとき１００％吸っている。
社会的地位の低い職業ほど喫煙率が高いのも事実。
ニコヨンはみんな吸う。
塗装工も全員吸う。
煙草を吸わない土方なんて見たこと無いよ。
早婚多産のドキュソ。
子供作るしか能がない。
子供には変な名前をつける。
例えば翔。
馬鹿の象徴の様な名前。
ユウキ、ダイキなどもドキュソ名の典型。
女の子にはキャバクラ嬢みたいな名前をつける。
馬鹿な下等動物、それがドキュン。
そのドキュンの最大の特徴が喫煙。
喫煙率
_0.6% 京都大学1回生女子
_3.0% 京都大学1回生男子
_4.3% 高校３年生女子
13.0% 高校３年生男子
94.6% 少年鑑別所に入所した女子
96.5% 少年鑑別所に入所した男子
シン・ゴジラと君の名は。を見て思ったのは、ひとことで言えば、オタクの時代は終わったんだなということですね。
第一世代のガイナックス系オタクと第二世代のセカイ系オタクの想像力が、同時に社会派になりリア充化し、オタク特有のぐずぐずしたどうしようもない部分がすっぱり消えた。
デリダ的な決定不可能性を持ち出して「何とも言えない」とか言っていたけど、
最近はリスクを承知で、言うべきことを言ってたりするようなところもあると思う。
あと最近影がうすいから注目浴びたいからってトコロも
SEALsのような活動がそれに該当していたんだろうか
|: : | : .′: : /: : ／,x≦{ | : / │ : : :| : : j | （🐚 ） /
l: : |r┤: : :/ : : ,イ{_ﾉ::} | /心ｲ : : :.l : :∧| j ///// /
:h: :| ｒ{: : :/: :/〈{ { : Ⅳ j/ん/:} : : : l／ }}-‐'"ヽ. ) / どんがあ
|ﾍ |ヽ|: :/:Ⅳ } ゞ-' ﾑ/: :|: : ／ ﾍ ｊ ` ー-`ｰ-一'′ /
オウムとか、システムの内外を区分し（堵）その内なる堵手饅とでも呼ぶべき
ポエ世界を、常人より遥かに優れた形でDNAまでを特定する（虞）
それが笑止千万の天才的おえッぷり知能（慧）。その世界は既に
ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、ウムとか、
システムの内外を区分し（堵）その内なる堵手饅とでも呼ぶべき
舞台をやりながらオシッコをしてしまう欺瞞を世界中にどんどん発信しろことだってざららしい。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似してるこの欺瞞を世界中にどんどん発信しろ
キーワード【 ツノガライクリクリ 株式会社 No AKB 哲学 ビン 波平 】
10年間も毎日毎日糞スレ立てて、キモいAAで上げ荒らしして、なにがしたいんですか？
こんなことだから50歳職歴なしの社会不適合者なんじゃないんですか？
あなたの生活保護費はボクやみんなの貴重な税金から支払われているですよ。
みんなに迷惑かけて恥ずかしくないんですか？
あなたほんとにみんなと同じ日本人ですか？
そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。
,,,ｨ川川//ﾉｿﾉ／r
,ｨ巛彳"´ ｀ `ﾞヾミ､､
／ミﾐ､'ﾞ ヾ､､
/彡彡ﾉ ヾ､､
/彡ﾉ, ヾ
l彡彡ﾉr､ ヾ
|ﾉ/ﾘﾉ//r;:. ＿＿,,,､ ___ヾﾐ
川川ﾉ,ｌi/ /,,（°）' : （ 。）‐''ﾐ どかんかん
ヽ r ヾﾐ .:: ', }
ヽ ` ヾ' . ノ ｀ﾞ:､. /
／/'ｰ‐ヽ ヽ ／ ヽ-=､,,,,ｧヽ ,'
/|ヽヽ;;;;;l ', ﾞ│"´ ＿ : ｌ
／ |;;;ヽヽ;;;;l ', ､, ‐"ｪttｪ ､ﾉ
ヽ;;＼＼' ヽ ヽ｀二 ´ノl
ヽ;;;:＼ ＼ ＼ ｀ﾞﾞﾞ"´ /
＼;;;;ヽ. ＼ ｀ ､ /
＼;;;;ヽ ｀ｰ､ ｀ ー ､＿＿／
|
x≦圭圭ﾃ´:::;;;;::｀'寺圭ﾐ7､
. /::｀Ｙ圭圭ア:::::::::彡''"ヾ:::::::::::::｀ﾄ､
ｉ:::ﾄ､:Vｴア:::::::::::::::ﾐ-=・=-ﾐ;;彡'':::: ﾐ:i やはり若い娘の野ションだよ
{:::i〈i:::}ｌ/:::::::::::::::::::::::::=彡仆iﾐ::::::-=・=-
‘;:Ｖ::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::{i::::::|!:::::::::彡ｲ
. ∧z=::::::::::::::::::::::::::::::::;ｨｆ::::::::::}::::::::::::::::i
. /l7::::i:::::::::::::::::::::::::::／:::｀￢=ｲi:::::::::::::::}
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 ／'
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ /
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
ヽ._）:.:.、 ,. ' l どんがあ
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
/^ヾ!､丶 ｀ ¨""´ |
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ､
豪華なメンツで、時代の空気感がうまく捉えられている。
モーリー・ロバートソン
「『ホール・アース・カタログ』を出したスチュアート・ブランドが、
その後いろんな考えを深めていくうちに、原発推進者になりました。」
なんというコペ転…。
SEALDsが解散した途端、脱原発派が勝った。
あるからこそだ。
便所の落書きでもググるぐらいはしてから書けば？
運動だけが焼き直されて終わったということ。
音楽
68年：フリージャズ
今回：ラップ、ヒップホップ
デモ
68年：デモ＋～喫茶
今回：デモ＋SNS
理論
68年：68年の思想
今回：68年の思想が反省されないまま反復
この板の人達も、毎日コピペに明け暮れて、
反省を織り込むまでには至らなかった。
定式化したがる観念論こそ哲学は警戒反省すべき
では、SEALDsやその周辺の運動はどういうものだったの？
模範解答を示してもらえる？
私は最近は哲学書はあまり読まず「黒部の山賊」や「道迷い遭難」を読んでいます。
哲学者評論の類は思想哲学としてはレベルが低い分野だと思います。
評論という時点で哲学してないわけですから。
ｂｙ 鼎 梯仁
__V!=====､＿,ｨ´ ＿＿＿ i!--───‐ヽ / /｀ ､!
Y=={､──ｧi!￣､ｮ ´¨￣-ｨ・|| U | ! {-､ | |
. 八 ﾉ ´￣ ﾉu ＼＿＿ ノ u u．ゝ'､__ﾉﾉ |
ゝ ──イr' - u^ヽ. ´ /j
努力と才能も別
SEALDs支持の意見は一つもないの!?
心の中でただ支持するだけではどうしようもない。
全てが動物的センチメンタリズムに基づいていると言いましょうか。
もっとも私も専門スレを立ててユニークな独自思想を展開しておりますが、
今のところ反響はさっぱりで蟠渓で釣り糸を垂らす太公望呂尚の心境です。
左翼思想よりシグマ思想の方が余程、面白いと思うのですが如何でしょうか？
ｂｙ 鼎 梯仁
https://www.youtube.com/watch?v=Xl6GtoAb_dM
SEALDs選書 102冊選書リスト
https://uploads.strikinglycdn.com/files/a6d6b6f3-8af0-49e3-8f43-6f4004d3c764/SEALDs_102_books.pdf
それは受け手の態度の話でしょ？
SEALDsの話がない。
そうだよ
知=権力
権力主義ではなく権威主義というのだと思います。
手前味噌ですが私は今どき珍しいどの派閥にも属さない本格的な思想家なのですが、
ちょうど専門スレの第一章が佳境を迎えておりますので、
よろしければ下記のスレの>>900以降あたりをチェックして頂ければと思います。
それで興味が湧いたら>>1から読んでみる感じです。
http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/philo/1443715777/l50
>>78
知識は労力の対価なのかも知れませんが、知性は労力の対価ではないのです。
ですので知識が権力になったりはしませんし、そのような事実もないと思います。
ｂｙ 鼎 梯仁
「1％の富裕層とその他99％」というスローガンを作ったのが上手かった。
運動が終わってからも引用されることが多い。
その点、SEALDsは「アベ政治を許さない」、「安倍やめろ」、
ぐらいしか思い出せない。
日本は雨が降りやすいから、ヨーロッパや中東の様な
規模のものは難しいだろう。
改憲勢力が自社さ政権や小泉ブームを上回わっている状況。
反対派が現状のようになるのはある程度しかたないっしょ
ここ認めないとただのシニシズムになるわ
自衛隊や警察と自民の間にもある
たかが民進党程度の保守系リベラルですら「反日」と思い込む扇動に乗せられる馬鹿が多いんだから
その両方が同時にあって機能するもの。
＜日本＞
『1968 （思想読本）』 絓秀実 （2005） [運動、グローバル]
『グローバル・ヒストリーとしての「1968年」』 西田 慎 （2015） [運動、グローバル]
『「1968年」時代転換の起点』 岡本 宏 （1995） [運動、グローバル]
『1968 上・下』 小熊 英二 （2009） [運動、大学別闘争]
『1968年文化論』 四方田 犬彦 （2010） [文化]
『1968年』 毎日新聞社 （1998） [報道写真、グローバル、ムック]
『新左翼とは何だったのか』 荒 岱介 （2008） [新左翼]
『新左翼の遺産 ニューレフトからポストモダンへ』 大嶽 秀夫 （2007） [新左翼]
＜フランス＞
『1968年の世界史』 アラン・バディウ （2009） [運動、グローバル]
『68年の思想 現代の反-人間主義への批判』 リュック・フェリー （1998） [思想]
『サムライたち』 ジュリア・クリステヴァ （1992） [思想]
『1968パリに吹いた「東風」』 リチャード・ウォーリン （2014） [思想、マオイズム]
『フランス現代思想 : 一九六八年以降 』 キース・リーダー （1994） [思想]
『68年5月』 ローラン・ジョフラン （2015） [運動]
『パリ五月革命私論 転換点としての68年』 西川 長夫 （2011） [運動]
『パリ五月革命と日本人留学生』 舩岡 末利 （2008） [運動]
＜ドイツ＞
『1968年 反乱のグローバリズム』 ノルベルト・フライ （2012） [運動、グローバル]
『ユートピアの終焉 過剰・抑圧・暴力』 ヘルベルト・マルクーゼ （2016） [理論]
『ドイツを変えた68年運動』 井関 正久 （2005） [運動]
＜南北アメリカ＞
『反システム運動』 I・ウォーラースティン （1998） [理論]
『キング牧師とマルコムX』 上坂 昇 （1994） [運動]
『ラテンアメリカ1968年論』 小倉 英敬 （2015） [運動]
少なくともデリダやクリステヴァの問題点や限界を超えて
その先へ行くこと。
火気類
68年：火炎瓶
今回：極左スレ炎上（後コーヒーによって鎮火）
http://livedoor.blogimg.jp/netasaka/imgs/b/c/bc738f01.jpg
奇形グック男子ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://livedoor.blogimg.jp/sdtnk55-2ch/imgs/c/b/cbb9aba4.jpg
昨日、韓国で行われたデモは、警察発表で26万人だそう。
http://i0.wp.com/kaigai-matome.net/wp-content/uploads/2016/11/img1478947068.jpeg
やり方次第か。
米大統領選の直後で、
韓国の国家的行事ともいえる受験シーズンにあたる。
大統領支持率は過去最低で、デモの規模は史上最大。
与党を追い込んだ形の、よく計算されたデモだと思う。
https://www.youtube.com/watch?v=Xl6GtoAb_dM
単にそのような定義は、他の具体的事例に合わなくなって、その定義の有用性
が失われるだけのことです。
ことや、具体的な事実を作り上げることです。
その子供はユダヤ人なのでしょうか。ネタニヤフのつるんでいるといわれて
きたブライバート・ニュースのバノンは、白人至上主義の反ユダヤ主義者
なのですか？イスラエル国内でも、エリートは欧州から移民したユダヤ教徒
の子孫ばかりで、中東のユダヤ教徒、ミズラヒムの地位はとても低いという
話ですが、これは「ユダヤ人差別」の一形態なのでしょうか。
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