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【TOKYO2020】東京オリンピックの市松模様エンブレムは「創価学会」が由来なのか　検証 ちーたろlove&peace ★


1 ：2020/04/25 〜 最終レス ：2020/04/28
【TOKYO2020】東京オリンピックの市松模様エンブレムは「創価学会」が由来なのか　検証
https://asahi.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1587772725/
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真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

＊オリンピックは何でもありbyFOX★
【TOKYO2020】東京オリンピックの市松模様エンブレムは「創価学会」が由来なのか　検証
どうなんでしょうか
https://yuruneto.com/wp-content/uploads/2016/05/9840ef7648509184c32b33b9d74c8a6f.jpg

2 ：
JAL

3 ：
小池は毎回ちがう柄の手作りマスクをつけてるけど
あれやっぱり自作じゃなくて他人に作ってもらったんだね…
まあ小池が女らしくステイホームして、台所に立ったり裁縫をするところなんて想像できんし
政治家としての資質についてはここでは立ち入らないにしても、
女として健常者であると言えるのかねえそんな女はさ

4 ：
気分悪いデザイン　

5 ：
色が全然違うだろ

6 ：
どうせもう使わない。

7 ：
なんでもかんでも旭日旗だ、って言って来るのと同レベルのイチャモン。

8 ：
どちらかというと葬式エンブレム

9 ：
なるほどこれが呪われた五輪の原因か

10 ：
だから東京五輪は中止なんだな

11 ：
やっぱりあの明るい桜のやつが良いなぁ

12 ：
>>1「ソースは俺」

13 ：
>>12
ほんこれ

14 ：
新型コロナを暗示していたかのようなデザイン

15 ：
>>1
創価学会「バレたか。国会で公明党にもみ消してもらおう。」

16 ：
最初の衣装や服は韓国風でエンブレムはソウカ風、どちらも半島万歳
東京オリンピックは呪われてるな

17 ：
流石に無理あるだろ
ネタが無いからってアホな記事書いてんじゃねーぞ

18 ：
市松模様はフリーメーソンのよく使うやつ
結局宗教+秘密結社で反社の利権となるサイン

19 ：
葬式の花輪にしか見えなかった
何がなんでも葬式オリンピックにしたかったんだろう

20 ：
>>3
結婚離婚けいけんしてもう子宮も摘出してるけど
どこまで失礼な事言うの？

21 ：
>>1
それで、空いた白い所にコロナウィルスを描けば完成するとは思わなかったよw

22 ：
ツルいねーからちがうじゃん。ニュースじゃないからニュー速にたてないでほしい。

23 ：
>>1
マジレスすると右は元々創価学会が属してた日蓮正宗の紋章で、
創価学会が破門されてからはお互いに口汚く罵り合う関係だから、両方の紋章が共存することはあり得ない

24 ：
イチモツ模様

25 ：
そうか　スレッドが止まったか
過去ログは残るのかな？

26 ：
>>25
創価学会の宣伝スレは立てさせないって事じゃないの？
おかしいもん、こんなスレが立つの

27 ：
>>23
鶴丸って日蓮正宗の紋なのか
他の日蓮宗は井桁に橘の紋？

28 ：
>>27
鶴丸が正宗の紋なのは有名
またここからマスコミによる創価学会タブーを鶴タブーと呼んでる

29 ：
創価学会の信者のみなさまへ
コロナの影響のため専用施設などでの集会はできないようですね
洗脳が弱まったいま心に変化はありませんか？
カルト信者のままで本当によいのかということをこれを機会に考え直してみたらどうですか？
面識もない人の写真を見せられ、駅とかで待ち伏せさせメールや電話で連絡させられたことはありますよね
全く知らない職場や近隣の家の電話番号を与えられ、嫌がらせ電話を何度もかけさせられたこともありますよね
根も葉もない嘘で高潔な人を傷つけ陥れるように命じられ、何かおかしいなと訝しがりながらも従ったこともありますよね
集合住宅などで自転車をパンクさせる命令を受けて実行したこともありますよね
それらは名誉毀損や侮辱罪や営業妨害や器物損壊罪という悪質な犯罪です
一回切りと懇願されたけど、その後も何度もやらされましたよね
さらにどんどんエスカレートして、精神的にも肉体的にも死ぬほど苦しい目に遭いましたよね
そういうことを顧みておかしいとは思いませんか?
人を救うのが宗教なのに人を傷つけ貶めることだけをやっている
そしてその刃で当のあなた自身も傷ついている
あなたの尊厳はずたずたではありませんか？
洗脳が弱くなっている今がその時なのです
これを逃すと脱会のチャンスを失いかねません
多くの人が同時に脱会している今がまさにその時なのです

30 ：
そうかそうかｗ

31 ：
そんなに弦の部分に目をいかせたいのか？
八葉蓮華（はちようれんげ）
これが重要だろ

32 ：
葬式エンブレムで本当にコロナで葬式みたいになっちゃったな。

33 ：
山口の恫喝目がこわひ

34 ：
鶴の間違いな
間違った一般常識を広めたいようだ

35 ：
>>33
千葉県の反社会勢力だろ
それと　創価および日いづる国連合の関係

36 ：
八用蓮華　の　８　という数字も要注目な
中国で　縁起の良い数字だからよ　　

37 ：
そもそも学会のシンボルマークは、戦国武将、織田モッコウ紋に非常に似てる

38 ：
石原さとみが好きすぎて奇妙な夢を見た
石原さとみに固執して苦しめる醜悪な老人がいる
これまでの非道な行いが明るみになって死刑判決となった
ようやく生き地獄から解放されると石原さとみもほっとした
ところが生への執着が異常に強いため絞首刑が実行されても死なない
特別に取り寄せたギロチンで首がはねられた
しかし胴体から切り離された首だけでそれでも生きている
「さとみとヤラせろ 夕張メロンを食わせろ ノーベル平和賞をよこせ」
と欲望をあらわにして生への執着を見せている
このまま生かしておけば石原さとみが苦しみから解放されない !
そう思ってその生首を思い切り蹴ったら窓を突き破った
しかしガラスの破片で血だるまになっても生首はけろっとしている
「さとみとヤラせろ 夕張メロンを食わせろ ノーベル平和賞をよこせ」
外に出た後も何度も何度も必死で蹴り続けた
最初は渋谷区内の場所から始まって八王子に来て蹴り続けてもまだ死なない
ついには蹴りながら高尾山を登ることになった
山頂まで来たら純粋そうな子供たちが10名ほど待ち受けていた
「だめだよお兄ちゃん その人は欲望と憎しみが原動力となって生きている 優しくしてあげなければならない」
子供たちが生首の回りを取り囲む
「これまで日本中の多くの人たちを支配下に置くことでアナタは自身を正当化しようとしてきた
そして自分が気にいなければ何の罪もない人々をあらぬ誹謗中傷を命じることで貶めてきた
周りの人たちは意見をするどころかあなたの悪が乗り移り積極的に加担してきた
近隣や職場への嘘で固めた苦情電話をやらせてきた
身勝手な屁理屈をこねくり回して悪質なストーカー行為もやらせてきた
またあなたの異常な肉欲も取り巻きたちに乗り移り組織内ではパワハラに加えでセクハラや不倫で充満していた
でももう自分自身の過ちには気づいていてこれ以上生き恥をさらしたくはないでしょ
天国には行くことはできないけど無事にアナタを消滅させてあげたい」
過去にやらかしてきた数々のことと初めて向き合い自分が存在すること自体がおぞましいことなのだと生首は悟った
反省するということを初めて知って大粒の涙を流しそれによって溶けていき生首は完全に消え去った
子供たちは天使の姿に変わり光の中を空高く飛んで行きながら言った
「これでもう石原さとみさんをはじめとして多くの人々が苦しむことはないでしょう」

39 ：
創価学会員のみなさんは、山口組 後藤組元組長である後藤忠政氏の著書 『憚りながら』（宝島社文庫） は、読まれましたか？
発売と同時に 創価学会が買い占めている著書です。
未読でしたら、第4章だけでもいいので一読してみてください

創価学会が暴力団へ暗殺依頼をした。
創価学会による暗殺依頼を後藤組の後藤忠政元組長にしたのは藤井富雄だと書かれています
藤井富雄とは元公明党最高顧問で現在は公明文化協会の理事を務めている創価学会員です

藤井富雄から暗殺依頼を受けた事実を後藤元組長本人が著書の中で次のように記述しています（107ページ）

・・・といい・・・・・・後藤組長へ４人への襲撃依頼をしたという・・・・・。
それで創価学会に命を狙われることになった亀井さんと警察関係者、弁護士、村上正邦で対策会議が行われました。・・・
藤井富雄は反創価学会の活動をしている亀井静香ら４人の名前を挙げ「この人たちはためにならない」

40 ：
どうせ中止だから

41 ：
コロナのロゴを出来レースで作ってもらおう

42 ：
ニュースで都庁映す時に、このエンブレムも映すのヤメテよ
すんごい暗い気持ちになるわ。辛気臭い
まるで都庁の葬式だよ

43 ：
>>18
フリーメイソンだね、考案者がサイン出してた、
世論調査だと他のデザインが人気だったけどこれが選ばれたんだね、つまり選考委員の中にもメイソンが居て仲間に賞を取らせた、
メイソンと創価学会も繋がり深いからスレタイもあながち間違いではない、パチンコ業界調べればすぐ分かるよ

44 ：
>>36
八百万、八咫烏、八百八町
末広がりの八は日本で縁起がいい言葉
鶴は元は南部家の家紋じゃないっけ
家紋の意匠は丸か四角が基本だから似るでしょう

45 ：
こんなに
壮大な無駄遣いも
かつてなかっただろうな

46 ：
>>29
創価信者というのは洗脳されていることで罪の意識が小さくなっている
「南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経・・・・・」
そう際限なく唱えさせられることが常習化している
同じことばかりを言わされると頭の中は空っぽになるものだ
空っぽの頭というのは譬えてみれば何でも詰め込める容器のようなもので
池田大作へ帰依させたり人の道に悖る嫌がらせ行為を正当したりする言説を詰め込むことができる
創価信者というのがあれだけキチガイじみている所以である
己の行動をよ〜く顧みて羞恥心が芽生えたならソッコー脱会すべきだ

47 ：
池田大作センセってとんでもないこと言ってるね
>大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の投下をされております｡
>一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
（『会長講演集　第三巻』　Ｐ290）
要は、長崎や広島への原爆は仏罰と主張なさっている
創価が弾圧されたのが仮に本当だとして
その報復をすることを当然と考えるのは宗教人としていかがなものか？
しかも長崎や広島では何の罪もない幼い子供まで原爆で殺されていることからわかるように
報復の対象が無差別に一般国民にまでおよんでいる
政府と国民とを池田センセは混同なさっているんじゃないのかな？
北朝鮮が日本に向けて原爆投下ということを起こしたとする
それは絶対に許されないことだが、その主体は北朝鮮政府もしくは金正恩である
そのことに怒って朝鮮高校に通っている生徒を刺殺したキチガイを肯定なさるのだろうか？
北朝鮮政府がやらかしたことは北朝鮮国民が報いを受けなければならないと考えるのだろうか？
そのことまで含めて当然だと強弁なさっているんだろうか？
池田センセを信望なさっている創価の人たちは「その通り」と肯定されるのだろうか
かくも論理能力が欠落している上に最も卑しい根性の俗物である池田センセを信望なさるのだろうか？
創価の信者さんは早く脱会して人間として最低限の尊厳を取り戻してください

48 ：
https://i.imgur.com/yEpX3yY.jpg

49 ：
トリコロールなら創価を疑うが、
市松模様が創価とか言い出すのは
旭日旗にイチャモンつけてる連中と変わらん

50 ：
>>1
公明党が安倍から10万配布を勝ち取ったし、まあ許すわ。

51 ：
最近、日　本　　会　　議　の色々を悪さをして、それを創価学会になすりつけるスキームが
バレてきたせいか必死だな
一部の人間をストーカー行為するのも基本そっちだが、創価が云々ってのを貼り続ける仕事
しているやつがいるぐらいだし

52 ：
そういえばパクリ疑惑の初めの葬式柄のやつだったら
コロナ騒動でまた叩かれてたんだろうな

53 ：
>>49
中国が命名してくれた　日いづる国　を重んじているからだよな
だから　旭日旗も尊重される

54 ：
>>51
流石に見苦しい
創価学会は２０１４年末に埼玉県越谷市の中年男性から嫌がらせ被害を受けたと言って民事裁判を起こされていますよね
訴えられた側は、証拠を突き付けられた事もあって、言い逃れ出来ないという事で、嫌がらせを働いた事実を認めた上
経済的に苦しいので裁判の続行は勘弁して欲しい、その代わりに転居しますと和解の申し出をして
被害者側も、刑事裁判でなく、刑務所に入れられるわけではないという事で、渋々、和解を呑み、事実上の勝訴という形で決着がついていますが
この事件でも、創価学会が、被害者が外出する度に、尾行をしてきて、監視をしてきたという被害が出ていますよね
この中年男性の場合は本当に露骨で、母親が知人の学会員に対して、聖教新聞を取る事を断り、入信勧誘も
角が立たないようにやんわりと断ったのに、それでもその事を理由として、創価学会が組織的に嫌がらせ行為とストーカー行為を働いたんですよね
ここ数年の嫌がらせ被害として判明しているのは、この越谷のケースと、時期的にはほぼ同じ愛知県春日井市のケースですが
どちらのケースも日本会議なんて何の関係もないですよ？
しかも被害状況からして、両ケースとも、方面幹部からの指示が出ていますよね？
信濃町の総本部にいる組織内序列の高い幹部が、方面幹部に指示を出し、更に方面幹部が総県の活動家や幹部に指示を出し
そういう形で嫌がらせ行為とストーカー行為を働いていますよね？
しかもどちらのケースも、被害者の家族にまで危害を加えてもよい、徹底的にストレスを与え続けて、精神疾患を発症させるか
精神的苦痛から自殺させるか、嫌がらせに耐えきれなくなって暴力を振うよう仕向けよ、地域から仏敵を追い出せ、という指示が出てますよね？
被害者とその家族、また、被害発生地域の住民達を愚弄し、馬鹿にするのも大概にした方が身の為ですよ
学会の嫌がらせ発生地域では、例外なく、学会員達はキチガイ扱いされていますし、白眼視され、危険な勢力と認識され、距離を置かれていますよね
「あいつらと関わると何をされるかわからないから、とにかく相手にするな」と言われ、完全に貼れ者扱いじゃないですか
どちらのケースも、公明党議員が埼玉県警、愛知県警に手を回し、警察が動かないように小細工しているから
どんなに創価学会が嫌がらせしようが警察は全く動かない
それを見ている住民達が、どれだけの不安を覚えているのか、あなたは理解していますか？
あなた方に言わないだけで、創価市という市でも作って、学会員をそこに集住させて、事実上の隔離政策を取って欲しい、という声も出てるんですよ
現在のところ、表面化しているのが埼玉県越谷市と愛知県春日井市のケースだけとなっているので、何も起きてませんが
この種の嫌がらせを創価学会が全国各地で起こしている事はよく知られた話ですので、この二つのケースに続く形で
第三・第四の被害例が報告されて、どんどん増えて行くようであれば、国が創価学会をカルト、あるいは危険なセクトに指定し
創価学会の行動・活動を全体的に規制する法律を制定したり、警察庁が公安警察の調査対象団体としている事実の公表に踏み切ったり
学会員を監視対象者リストに記載して、行動を監視したり、ちょっとでもトラブルを起こしたら、微罪でも逮捕する積極取締姿勢を敷いたり
そういった事が起こる可能性が極めて高いですが、覚悟は出来てるんですよね？

55 ：
あと創価学会の嫌がらせって、過去にしでかした組織犯罪を見る限りだと

・信濃町にある総本部の幹部→方面幹部→総県に書記等の副職を持つ活動家

みたいな指揮命令系統があるみたいだから、その総本部の幹部、方面幹部、総県の幹部あたりを任意で事情聴取して
ガサも入れて徹底的に調べ上げたら、犯罪の大体の部分は全部出て来るって事だよね？

馬鹿な学会員は、調べられても何も出てこないから逃げ切れる、だなんて考えてるようだけど
こんなの警察の刑事部で詳細に調べたら、普通に全部わかるでしょ

いい加減、悪さし放題して、それで逃げ切れるだなんて馬鹿な考えは捨てる事だよ
学会が刑事罰逃れをして、卑劣で卑怯な事をしていたのがわかれば、最悪、社会からの強制隔離処分だってあり得るんだから
またそういう処分を受けても文句の言えないような卑劣な事を、あんたらはやってきたんだからな
被害者とその家族だけでなく、世間があんたらがやった事を許すと思うな

56 ：
国内の創価学会会員、1000万人

一律10万円支給で1000億円

そのうち半額を御布施に回すと500億のキャッシュが創価学会の手に渡る

57 ：
創価学会って韓国系？
なのになんで日本の家紋の鶴丸使ってんのさ

58 ：
>>57
創価学会は日本が生んだカルト
戦前に暗殺テロやクーデター未遂の温床となった急進日蓮主義を信奉する旧日本軍の軍人らが入信して来て
学会を足場にクーデターや武装闘争を起こそうと考えて、学会組織を軍隊型の組織に変えてしまった
それが原因で公安警察や公安調査庁の調査対象団体に転落
これが現在の創価学会の直接的なルーツ
戦前と戦後とで団体の性質がかなり違う
学会大幹部の藤井って爺さんが後藤組に亀井静香氏の暗殺を依頼した事が大問題になったが
この藤井って爺さんも元日本軍の軍人で、陸軍士官学校出身で、噂では中野学校の卒業生だとも言われてる
暗殺肯定の急進日蓮主義者の残党で、それでこういう依頼を平気で行ったという見方も成り立つが
戦後の学会幹部には、こういう暗殺肯定の人間が多かったという事の証しでもある
学会に絡んで暗殺が疑われる事件が何件もあるのはそれが原因だよ
未だに仏敵認定した相手を自殺に追い込んで殺そうとするのも源流はこれだし
昔は非学会員の一般人にまではそこまでしなかった点を考えると、むしろ学会の体質は今の方が凶悪化してる

59 ：
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰（げんばち）で野たれ死ぬまで攻め抜け」
創価学会の機関紙聖教新聞の寸鉄に載ったという有名な言葉だが、この言葉は日蓮の【立正安国論】に由来する
「青年よ、国家を打ち砕け。学会迫害の国家は厳罰（げんばち）で野たれ死ぬまで攻め抜け」
国家を仏敵とした場合、言葉は上記のように置き換わるが、見ての通りで、クーデターやテロ行為を肯定する内容に置き換わる
戦後の創価学会は、武装闘争路線やクーデター決行を本気で考えていたから
学会員達をマインドコントロールした上で、国を仏敵扱いして憎ませれば、武装闘争路線時の兵隊として学会員を動員できるし
テロ攻撃を決行する場合でも、マインドコントロールの程度の高い狂信者達を、実行犯として、動員できるように仕掛けがされていた
そういった本気度の高さがあればこそ、公安警察から危険視されて、法務省刑事局からも右翼団体に分類されて
調査団体にされたという現実があったわけだけどね
本当にヤバい団体だったんだよ
まあ末端の学会員達は、幹部がそんな事を考えているとは、露程にも思ってなかったようだけどね
今でも嫌がらせやストーカー始めると出鱈目やるし、リミッター効かないし、被害者の家族にまで殺意を抱いて嫌がらせやるキチガイが大勢いるが
もともと武装闘争やクーデターに動員できる人材を作る為の仕掛けがマインドコントロールなので
それを受けた学会員達がキチガイみたいな振る舞いするのは当然なんだよな
もちろん社会から見たら到底容認できる事ではないわけだが

60 ：
>>23
つまり自分達は健常者のオリンピックを表し
敵には障害者のパラリンピックをあしらった

61 ：
正直言って、これだけ出鱈目な嫌がらせ行為を働いていれば、強制隔離処分も止む無し、となるだろうけどね
嫌がらせやってる学会員や、被害者が嫌がらせを受けている姿を見て、嘲って面白がってる学会員達にはまるで自覚がないようだけど
反社会性が強い、なんてもんじゃないから
暴力団が子供に見える悪辣さ

62 ：
JALの飛行機でそうか芸人が出てくるのはそういうことか

63 ：
あらま、クリティカルだったか？必死に火消ししているわ
再度書いておこう
元々日　　本　会　　議　の連中は、奴隷階級を監視して必要に応じて○してきた組織
で、それを全部創価学会の仕業にしてきた
最近それがバレてきた
なお、現在の政権では創価公明の大臣を除くと全大臣がにほ　ん　かい　ぎの息が掛かっている

64 ：
>>53
日沈む国が何言ってるｗ
頭コロナってるんじゃないのか？
日出づる国は方角を表していれば仏教、共同体を表しているなら日本からだろ

65 ：
なんで戦前戦中の公安はこいつらの芽を徹底的に潰さなかったんだろう。おかげで戦後の日本はこのザマよ

66 ：
>>63
もう創価学会は隔離するしかないっぽいね
こちらとしてはそういう結論にもう達してるので
罪を無関係な団体に押し付けて、被害者の目を創価学会から逸らそうとする
本当に、どうしようもないクズだね

67 ：
国家を乗っる宗教団体

68 ：
>>65
戦前の創価教育学会は、特高警察に協力する団体だったからね
まさか戦後に入ってから >>58 >>59 にあるような団体に変貌するとか
思ってもみなかったんでしょう
しかもそれだけでなく、今では社会の癌みたいになっちゃってるし

69 ：
今までは、創価が悪いと書き込むと、反論するのは創価の信者のみだった
なので、創価が悪い、信者乙と書き込めば済んだかも知れないが、
信者でない連中にも「上級国民クラスター」を作り上げて、日本を階層社会にしようとしている
日　本　　　　会　議の犯罪が判明してきたからなぁ
そして、火消しが必死になるのが笑える

70 ：
>>47
>しかも長崎や広島では何の罪もない幼い子供まで原爆で殺されている
>そのことまで含めて当然だと強弁なさっているんだろうか？

前世で悪人だった者が輪廻転生したというのが創価の解釈

任用試験の1級教学試験に合格している地区部長にその類のことを聞いてみたことがある
「その通りだ　障害者なんかもそうで前世で悪いことしたからその報いを受けている」
次に聞いてみた
日本だけで見ても世界で見ても人口は増えている
ならば増えた分の人の前世は何だったのか？と
そしたら答えた
「人だけで考えたらダメだ　虫魚禽獣も含めて考えないといけない
増えた分の人の前世はそういう類のものだ」
さらに聞いてみた
生命が地球上に誕生してからずっと人と虫魚禽獣との合計は常に一定なのか、と
「（絶句）・・・・・・・・・　（間をおいて）ああその通りだ」
初耳だけどそりゃあすごい　その偉大な発見をぜひ「ネーチャー」誌に発表したほうがいいんじゃないかと促した
そしたらと突然怒りだした
「地獄に落ちるぞ」

さすが任用試験の1級教学試験に合格した地区部長ともなると
人智がおよばず他人に伝えることのできない崇高なことを考えているのだと感心した

71 ：
>>69
お前さ、こっちは>>54で具体的な地名とケースまで挙げてるんだぜ？
創価学会の仕業で確定してるものを、他団体の仕業だと言い張れば
逃げ切れると思ってるのか？
場合によっては今後国会で追及されて、団体規制法制定もあり得るんだぞ？
自分らが置かれてる立場を理解してなさ過ぎるんじゃないのか

72 ：
ゴミが必死になって絡んできているな
だが、相手してやらん

創価なんてゴミ集団がどうなってもいいし、犬作と心中しやがれと思うが、
そいつらに罪をかぶせている更に悪い連中のやりたい放題は明らかにすべきなんだよな
そしてそれが、神　　　　道　政　　治　連　　盟とか　日　　　　　　本会　　議　とかなんだよ

73 ：
>>72
お前こそが火消しに来た学会員じゃん

＞創価なんてゴミ集団がどうなってもいいし、犬作と心中しやがれと思うが

政権交代があったら、公明下野後の次の政権が、徹底的に調べて追及するからそのつもりでな
警察の対創価学会の姿勢も180度変わる事になるだろうし、普通に逮捕者も出るからそのつもりで
場合によっては総本部へのガサもあるだろうな

74 ：
>>50
創価信者おつかれ〜

75 ：
金正恩は死んだみたいだけど、大作先生もとうの昔に死んでるんだろ？

76 ：
こいつらから法人税取れよ　糞

77 ：
まず　創価学会が牛耳ったのは　広告・ＴＶ業界
そこから　色々な業界に進出をして　国の中枢にたどり着いた
千葉県の反社会勢力よ　電通について何か語ることは無いか？

78 ：
>>43
創価の狡猾さから考えて何らかの
糸を引いている連中が居るのは間違いなさそう
カルト信者はコントロールしやすいからね

79 ：
創価ってなんでファッションとか一昔前みたいな人が多いの
地味にしなきゃいけないとかあるの？

80 ：
むりくり過ぎるだろ

81 ：
>>21
五輪の丸も、全人類にコロナの意味かい？w

82 ：
>>54
愛知県春日井の件って表面化してるのか？？？

83 ：
矢野じゅんやさんはしつこくストーカーされてたね

84 ：
>>82
その様子だと春日井市の一件を知ってる人ですね
もうこれだけ浸透したら、実質表面化したのと同じですよ
嫌がらせしてる学会員の一味が東海板の春日井市スレを
「何か書き込まれるのではないか？」と不安に感じて
荒らすところまで市民に浸透してるような状態ですからね

85 ：
学会員の人達は、致命的な思い違いをしてるんですよ
刑事Kをするのに可能な証拠がない
民事裁判を起こすのに可能な証拠がない
だとしても、学会が嫌がらせ行為やストーカー行為を働いている以上
必ずそれら行為を目撃している人達が、何人も出ているんですよ
勿論、学会員から直接聞いたり、学会員が口を滑らせた事で知っている人達もいます
こういう人達が核となって、学会が嫌がらせを働いている、という情報が広まるわけです
春日井市のケースはかなり特殊なので、学会が執拗に、５年以上も嫌がらせ行為を
働き続けている事実を、初期の段階からかなり多くの人達が関知しています
「こういう嫌がらせをすれば絶対にバレない」「外部の人間に走られない」
と思っているのは学会員達だけで、実際には、やってる事は全部住民達に目撃されていますし
その事によってバレてますし、結果、キチガイだと思われてるわけです
これだけ出鱈目をやってしまったら、もう何をしても無駄で、完全に手遅れですよ

86 ：
春日井市における創価学会による嫌がらせ行為は、愛知県警本部も、春日井警察も知ってますし
それ以外にも政治関係の人達も知ってますし、市民もかなりの人達が知ってる状態ですからね
まあ警察側は嫌がらせ行為の事実を知りつつ、全く動かないという越谷市のケースと完全に同じ状態になってますが
これだけ大勢の人間に知られて、学会が白い目で見られている最中でも
平気で止めずに寧ろエスカレートさせて出鱈目の限りを尽くしてるわけですから
行政が動いたり、非親告罪の犯罪でもしでかして警察が動くような事態にでもなったら
どういう事になるんでしょうね
これまでの悪事が全て噴出してとんでもない事になりそうですけど

87 ：
>>68
戦前は特高警察の協力団体だったなんて初めて知りました。
どうりでただの宗教団体の嫌がらせとは次元が違う狡猾さだと思いました。
創価の嫌がらせって旧共産圏の統制社会に似てると思ってたんですよ。
池田大作を始め歴代の会長や創価の幹部程度の連中が思いつくような
レベルの嫌がらせや攻撃じゃないと思っていたがなるほど。

88 ：
>>29
俺んちの親戚のオバンが以前は物静かな人だったのに、
創価学会に入ってから人が変わってエラそうに人をバカにするようになった。
宗教でこんなに人が変わるもんだとビックリ。
たとえ信心が薄くなってもあえて脱会まで踏み切らず選挙の際のブロック台帳でいうところの「B」や「C」のレベルにとどまって寝たふりをする人が多いということである。
ある現役の創価学会男子部員は次のように語った。
「脱会すれば、間違いなく無言電話や尾行などの嫌がらせを受ける　
だとすれば下手に脱会して事を荒立てるよりは、おとなしくしていたほうがいいんですよ」
でも今は完全脱会のチャンスだ。
すでに脱会する者が後を絶たないようなので、無言電話や尾行などの嫌がらせが二重にやりにくくなっている。
一つは、あまりにも多すぎるすべての脱会者に嫌がらせをしにくくなっている。
もう一つは、嫌がらせをしていた信者も脱会して、嫌がらせ要員自体も激減している。

89 ：
あれは日本会議？生長乃家？と聞いた。
創価など5%だし、それはない。

90 ：
>>3
おじいちゃん落ち着いて

91 ：
公明党はコロナマークの旗

92 ：
>>1

うあ！気持ち悪る！ 中止でおk

93 ：
>>14
うん、コロナウイルス型だよね

94 ：
市松模様って言ってるのに創価学会が・・・とかw　馬鹿過ぎるだろ

95 ：
創価って現生欲むき出しのカルトだからな
創価に入っていたから儲かった、得した、何処どこに入れたと恥ずかしくもなく自慢話ばかりするのが大好き

96 ：
煽り運転の証拠としてドライブレコーダーが大活躍している
客観的に判断できる記録を残しておくということは重要だ
車に乗っていないときでもその用意をしておくとよい
ビデオカメラをすぐに稼働させるというのは難しいだろうが
ICレコーダーを常に携帯しておくことは簡単にできる
創価は嫌がらせ行為やストーカーや嘘八百の中傷を配下の信者に日常的に命じている
多くの信者が疲労困憊してへきへきしている
そういう反社会的行為をやり続ければもう人間の尊厳はそこにはない
早くそういうカルトとは決別すべきだ
その音声証拠を残して幹部や職員に突きつければ脱会するチャンスができる
そのためにもICレコーダーは常に持ち合わせておこう

97 ：
>>95
前の職場に学会員いたけど少しでも利息が高いところを探して何度もJAバンクに電話してたのには呆れたわ
組合員(農家)のための金融機関なのでとお断りされても諦めずに毎週電話してたな学会野郎は・・・

98 ：
>>70
創価は障害者を差別することで信者数を増やしていったからな。
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P321
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
日蓮本山から破門されても、自分たち（＝創価側）が正当な日蓮宗の継承者だという無理を通すため、
正当な日蓮本山を「俗にいう日蓮宗」と罵っている。
つまり日蓮本山を悪の巣窟のように決めつけている
まあ、それは措くとしても、その後の文面を見て、ごく普通の人なら、どう思われるだろうか？
身体が不自由な人や知的発達が遅れている人や精神に変調をきたした人は悪いことをした因果に囚われたためとしか読めない。
明々白々に障害者差別を肯定し、しかも日蓮本山を叩くための棍棒に障害者を使っている。
絶対に許されない言動だ。
人間性が全く感じられない底なしの悪意に包まれている。
これが池田大作および創価という組織の紛れもない本性だ。

99 ：
うわー、やだやだ。
本当に呪われたオリンピックだな。。

100 ：
>>87
創価学会秘史って本が出た時に、週刊文春で特集記事が組まれてる
その中にはっきりと出てくるよ
週刊文春が指摘するまでもなく、戦前の創価教育学会について知っている人間であれば
協力していたのは事実として知ってるが、知ってる人が少なかったのもまた事実なんだよな
https://www.excite.co.jp/news/article/Bunshun_7059/?p=5
＞　初代会長の牧口常三郎（1871〜1944年）から第2代会長の戸田城聖（1900〜1958年）を経て池田氏へと至る「3代会長」を、学会は02年の会則改正で「永遠の指導者」
＞と定めた。この日蓮正宗から離れ3代会長を「神格化」「偶像化」する動きは14年から毎年のように続くさらなる改正で強められている。今や学会員は3代会長を「先生」との
＞敬称で呼び、毎日の勤行では「報恩感謝」を捧げることが求められている。そして3代会長がそうであったとされるように「師弟不二の精神」により弟子は師匠を未来永劫
＞守っていくのである。組織にとりじつに都合のいい理屈だ。
＞
＞■「歴史を歪める資料」は却下される
＞
＞　アクセンチュアの提案資料はそうした3代会長の事績を新聞・雑誌やインターネット、展示イベントなど様々な経路を通じて学会員や社会に送り届けることを
＞現代の広宣流布と位置づけていた。そして、そのためのアーカイブ事業を確立することが取り組むべき大きな眼目とされた。ただ、そこには巧妙な仕掛けも用意される。
＞「永遠の規範」や「歴史の証明」となるアーカイブ資料は「正当性を担保する仕組み」として認定委員会の承認を経なければならず、そこでは「歴史を歪める資料」は
＞却下されるのである。要は都合の悪いものは闇に葬るわけだ。
＞
＞　今日、創価学会は「反戦・平和の団体」を標榜し、世間からもそう見られることが多い。そこで象徴的に語られるのは前身の創価教育学会が治安維持法違反・不敬罪により
＞特高警察の弾圧を受け、初代会長の牧口が巣鴨拘置所で獄死した事実である。創価学会はそれらを軍部政府と対決した末のこととしている。
https://www.excite.co.jp/news/article/Bunshun_7059/?p=6
＞　しかし、歴史的事実は大きく異なる。当時の創価教育学会の実像を赤裸々に記録した戦前・戦時中の機関紙誌がある。35年7月から約1年間発行された『新教』と
＞41年7月から1年弱続いた『価値創造』だが、創価大学はじめどの図書館にも所蔵はない。学会は都合のいいごく一部分のみ公にしあとは封印してしまっている。
＞「歴史を歪める資料」とみなしているからだ。
＞
＞■知られざる歴史をつぶさに調べ上げた
＞
＞　筆者は現存が確認されている『新教』の大半と『価値創造』のすべてのそれぞれコピーを入手した上で30年代から50年代初頭にかけての知られざる歴史をつぶさに
＞調べ上げ、先頃、『創価学会秘史』（講談社刊）という単行本にまとめた。詳しくはそれに譲るとして、当時の学会の実像は次のようなものだ。
＞
＞　57歳を目前にして日蓮正宗と出会った小学校校長の牧口は30年11月に教育書『創価教育学体系』の第一巻を出す。資金面で支えたのが元部下で補習塾の経営者に
＞転じていた29歳年下の戸田だった。この時が創価学会の創立とされているが、実際のところ、組織的な活動はその後しばらくは見られない。
＞
＞　4年余り後、日蓮正宗と教育論の融合を唱える牧口の下に若者が集まり始め、創価教育学会は組織の相貌を現していく。活動の先頭に立っていたのはかつて左翼運動に
＞身を投じ、「長野県小学校教員赤化事件」と呼ばれた一大弾圧で投獄後に転向していた元教員たちだった。その頃、国は転向政策に力を入れ始めていた。
＞思想犯保護施設を整備し、知識水準が高い左翼活動家たちの思想善導を推し進め、戦時体制に組み込んでいくわけだ。
＞そこで利害が一致したのが牧口ら創価教育学会だった。失意の底にある元赤化教員たちは新たな信者を獲得する折伏（しやくぶく）の対象としてうってつけだったのである。
次のレスに続く


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