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仏教って700年頃に新しく入ってきた物であり
【日本武尊】三峯神社 part6【大口真神】

岐阜県美濃市・上野八幡神社


1 ：2014/03/31 ～ 最終レス ：2020/05/28
魔境上野八幡について語るスレです

2 ：
ほしゆ

3 ：
この人が宮司さん
http://www.youtube.com/watch?v=TwBcnDU7x60

4 ：
>>3　この人も同一人物
http://ameblo.jp/tsutahime/image-10825462712-11100040430.html

5 ：
妖怪神主の主な特徴
①他人に迷惑かけても知らん顔、迷惑ということ自体が解ってない
②注意を受けると自分がいじめられることを強調し自分の正当性を訴える
③カッターで九字を切る
④毎朝のお勤めは女装CD祝詞で楽して終わり、もちろん掃除は年に何回かして終わり
⑤妖気満載の祝詞CD、妖気の籠ったような石を販売中
⑥取り巻き連中もなんだか怪しい新興宗教XXの科学の名前がちらほら
⑦女装ホルモン服用による影響で写真から面妖な気が放たれている感じ

6 ：
【津多丸の悪行】
知り合いになったＧＩＤの人や女性に対し、少しでも反論されるとキレまくり、
ついにはその女性が引越しせざるを得ないほどの恐怖を与える。
また各所の掲示板を荒らしまくり、ついには何箇所ものサイトを閉鎖に追い込み、
神社神職と一般人との交流のために設けられた、神社界のポータルサイトである
神社オンラインネットワークの公式掲示板まで閉鎖に追い込んだ掲示板ｷﾗｰ。
さらに、包括組織である神社本庁が禁止している守札をネットで通信販売の形式で授与し、
また、自身の声を吹き込んだだけの祝詞ＣＤなるモノを
神秘的体験が出来るという自作自演の触れ込みで販売。
そのＣＤを買った人や、相談にメールした人の個人情報を、
職務上知った情報であるのにも関わらず２ｃｈに曝すという法人代表にあるまじき行為。

7 ：
これに乗せて担いであげたら成仏するかな
http://i.huffpost.com/gadgets/slideshows/344534/slide_344534_3590995_free.jpg

8 ：
せぬじゃろ。
寧ろ、長崎だったか初盆に大きな精霊船を造って海に盛大に流す祭があるであろ？
ああしてやれば良かろうよ。
思いっ切り持ち上げるだけ持ち上げ、浮かれさせた挙句に精霊船に乗り込ませ
そのまま沖へ流してやるのじゃ。
台湾の王爺船のように供物も山積みにして、沖まで曳航して火を放つとかのう。
さぞかし悲劇の己に酔いしれながら、満足して往生するじゃろうよ。

9 ：
神主が腐った魂持つと、それに相応しい神が住み着くらしいな。
腐臭漂う上野神社

10 ：
根拠無き我流九字
根拠無き我流フリース作務衣奏上
根拠無き我流スパッツ女装
根拠無き我流フダ頒布
根拠無き我流進退
根拠無き我流ＣＤ販売

11 ：
美濃和紙の里　上野八幡神社　紹介
http://www.youtube.com/watch?v=OhURbQcdO_k&feature=plcp

12 ：
上野八幡神社参道
http://www.youtube.com/watch?v=gScMZbwN25s

13 ：
げろげり　げろげり
見てしまった　美濃上野
凄まじくもおぞましい
汚穢垂れ流し神主太田
げろげり　げろげり
およそこの世のものにはあらじ
悪霊怨霊　魑魅魍魎
この世のケガレを引き連れて
神域氣枯し　得意顔
げろげり　げろげり　気分悪し
薬物で荒れて浮腫んだその面は
締まりなく　涎垂れても分かりゃせぬ
大切なＭＩＸＩの合間合間に片手間仕事
例大祭の今日でさえ　神より大事なマイミクさん
げろげり　げろげり
情けなや　これがホントに神主か
傍から見ても　涙こぼるる恥ずかしさ
化物見たくば美濃へ行け
大馬鹿神主　太田在り
げろげり　げろげり　
げろげり　げろげり

14 ：
過去のレスより
１，自らは荒らしておきながら、他の意見は封Rる。
２，密教九字（それも外法）を切るなど、神社でしてはならぬことをする。
３，新興宗教や心霊主義や耶蘇の教えを取り入れ、自説を絶対化する。
４，奇奇怪怪な自作祝詞を作り、なおかつ経文祝詞を言挙げし流布する。
５，占いソフトで占い、なおかつ金を取る。
このような神社神道の原理原則から外れることは、
まともな神職なら絶対にすることはない。

15 ：
スレ立てオツカレ。。。
相変わらずみたいだね。去年だったか結婚したとかいうネタあったけどw

16 ：
>>15
入籍や結婚はしていなくて、ネット上における「ごっこ結婚」の類であったと。
つうちゃんが、ネット上で勝手に｢結婚しました！｣と言っては、ブログに愛想の日記を掲載していたそうだが・・・
そのうえ、ミクシィのマイミクのユーザーと疑似家族を作っていたみたいだし

17 ：
ホームページより
　長年の難行、荒行、苦行のすえ、この世の真相を明らかにし、神力を身に付け、多くの人々が神そのもの（かんながら）の本物の自分を自分自身に顕現（あらわしだ）して、本物の幸せをつかんでいただけるよう、
　祝詞の言霊の力や宮司自らが身に付けた神力によって編み出された、「人生好転ご祈祷プログラム」などを駆使し、より多くの人を本物の幸せに導きたいと念願して、開設したサイトです。
難行・・・女装紛いの服装で歩き回ること。
荒行・・・ネットに奇行を晒すこと。
苦行・・・女性ホルモンでパープーになること。

18 ：
【太田氏のコテ一覧】
津多姫、津多、齋王殿下、大日本神宮本庁、警察代理、蔦、
比久尼門跡鳳凰寺御所法主伝智尼宮上人倪下（旧齋王兼齋院殿下）、
美濃宮瑠璃姫（淨靈院）お印は百合、浄土真宗住職、 惟神、伝弥、
＝^_^＝☆ミ、伝道子、本楊貴妃、楊貴妃、 美濃の守、つーちゃん、
劉備、関羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫権、副管理人、偽くしこ、苦醜、春蘭、
半玉ウサギ、勅使、裁判長、くしこ教弾圧、皇国の守護者、ツタンカーメン、宮司、伝也
世界193カ国連合地球連邦教主津多姫大陛下 、美濃美野里、美乃身也、美濃大神、
津多姫様忠臣番号5869837453、館友代表、院友代表、霞会館代表、美濃JC 、バチカン、
正義は勝つ、津多姫様心酔会、伝記作家某、津多姫神聖天女台下、スーパー斎王、
高木美香子、内賞典、プランセス・ツティー、２ちゃんねる警察、津多姫遵奉の神勅、
神の手を持つ美容外科、ふみぽん、ツタラー、全日本巫女連盟、憂国婦人会、
津多姫#tsuchan 、津多姫＝´x｀＝☆ミ#magokoroichibann、津多姫＝´x｀＝☆ミ#magokoro
将門、偽時津風、後神武、くしこ
※最近は名無しで口調を変えて自作自演する事を覚えました。皆様お気をつけ下さい。

19 ：
他者に対しコンプレックス
→克服する為行動を起こしたいが、それでいて現状を変えたくない、変わるのが恐い
→変わるのが恐いのと世間との付き合い方が下手糞
それを棚に上げて世間を逆恨みしてるので世間をバカにし舐めている
→その為、世間に合わせず自分ワールドに逃げる。
だけどその癖、自己顕示欲は一丁前に有るし、他人に認めてもらいたい
→それでネットなどで派手な動きをする。ついでに労せずして金儲けも企む。
原因はマトモに社会で働けないから。
→しかし世間知らずなのでやる事が見当違い。他人に叩かれまくるので下らないプライドを守る為に虚勢を張る。
→根本的に見当違いなので、殿下だの使命だなどの他人に通じないﾌﾟｹﾞﾗ発言連発。

20 ：
精神病んじゃってるから、祝詞やお経に集中出来ず、違う事を思い出して立腹するんだよ
で、その挙句にクダラン書き込み
　　　　　　　↓
みんながスルーしてるって事が解らず、バレてないんだと得意になって書き込む
　　　　　　　↓
コテさんと名無しさんの双方から叩かれる
　　　　　　　↓
言い返すだけの脳がないから、腹を立てつつ沈黙
　　　　　　　↓
祝詞・読経・写経、全て中断して怒る
　　　　　　　↓
クダラン書き込みを続ける
（以下、ループ）

21 ：
【太田愚蛆ってどんな人？】
・新興宗教まがいの宣伝
・でも神社本庁包括神職
・ＧＩＤと自称
・２ｃｈで大暴れ＆自作自演の嵐
・女装子
・装束プリクラ
・マルチ商法まがい
・なんでも鑑定団で２度玉砕
・天皇の「おことば」詐称
・皇太子妃を中傷
・廣き川の人を脅迫、恫喝、引越しに追いやる
・ＪＯＮ潰し
・医師の診断なしの女性ホルモンの経口投与
・独身
・４０代まで自慰
・代々の社家
・個人情報暴露
・掲示板キラー
・Ｍｉｘｉ荒らし

22 ：
紳助がテレビ出られなくなったのは毒気にやられたから

23 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説①
・昭和３０年１０月６日、紙祖、太田縫殿助を祖先にもつ父訓三、母マスの次男として生を受ける。
・幼少期父親からのＤＶに苦しむ。一説には男性としての要素が足りないばかりに父親からの蔑視を受けて育ったとか、
　性的虐待を受けていただとか。また母親は、このように育ってしまったのは私のせいとして、異常溺愛してしまったとか、
　これら事が彼の人格形成に影響を及ぼしたのか。しかし、この件に関してはあくまで憶測の域を出ない。
・上牧小学校入学。優秀な成績で同校を卒業。ちなみにこの小学校にあった御真影奉安殿の扉が、現在は八幡神社社殿扉になっている。
・美濃北中学校入学。中学３年生の時には体育祭の徒競走で２位、市の大会で５位入賞を果たす。
・美濃北中学校を優秀な成績で卒業。アームレスリングにめっ茶つおかったのもこの頃か。
・この頃、生長の家に入信したとの噂があるも確証は無い。
・昭和５１年、熱田神宮学院卒業。霊的なものや神秘的なものに憧れる青春時代をすごす。
・昭和５５年、皇學館大學卒業後。この時期、視力が右0.1左0.2だったのでメガネをつけていた。
・猿田彦神社に奉職。例祭で九字を切りクビ切られる。（クビ切り事件）
・阿含宗に入信もすぐに追い出され、山陰神道関連に入信。
・山陰をも追い出され、大阪の某宗に入信していたと考えられる。一説にはオ○ムとの声も。

24 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説②
・漂泊の後、自社、上野八幡神社に戻り、宮司に就く。この時には既にＧＩＤを装い、女装癖が出始めていたが、
　まだ周囲からは変わった神主さん程度の認識で、自然と獣を愛する宮司として慕われており、
　七五三の時には神社境内に親子、園児が集い活況を成していた。
・工藤智子氏（ＨＮ香枕、由日照、2ch住人がつけたHNは臭沈または北枕）が夫のＤＶから逃れる為に子供を連れて来社。そして住み着く。
　本人曰く、お茶会や、趣味やお花、服装などのお話で談話する仲との事。　しかし宮司母にとっては大変迷惑だったとか。
　一説には智子氏も子供も醤油を煮締めたような色のシャツを着て、眼鏡を買い替える金もない生活だったらしい。
　しかし、そのような生活にも関わらず、携帯、ＰＣは最新機種を持っていた。
　そんな風体からＤＶも美人局のための偽証ではないかと疑惑の声も…しかし真相は闇の中である。
・ＰＣの使い方とホームページの作成法を智子氏より教わる。　この頃から氏子の間では嫌疑の目が向けられるようになったか。
・平成１２年１２月４日、宮城県の某神社の目安箱（掲示板）に内親王御誕生の祝賀の記帳と称し投稿。管理人無視のかまえ。
　この目安箱には智子氏もよく投稿していたようで、昨今、荒らしが迷い込むようになり、掲示板を停止される。
・平成１３年９月１９日、太田氏帝國電網省喫茶室という掲示板に降臨。さっそく八神邦建氏という方をはじめ、
　皆々から厄介者扱いされる。この頃から掲示板荒らしの異名をとる。
・平成１３年１０月１３日には摂社渡り殿を造営。
・延喜式祝詞などをネット上でテキスト化する。自説の祝詞講釈も添える。　
　当初は延喜式祝詞だけの健全なものだったが、次第に文法や内容に疑問符が多い自作祝詞を掲載するようになる。
・この頃から祝詞ＣＤ、祝詞セラピー、宮司の思想、巫女の津多、脳波の道具などの物議を醸すコーナーが公式サイトに登場する。
・「卵はひとつの籠に盛るな」というキャッチフレーズでねずみ講まがいのマルチ商法らしきものをネットに掲載。その連絡先が太田氏だった

25 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説③
・T&Oプランニングを設立。要はネットで儲けようというものだが、担当者として宮司の名が。これもマルチ商法と疑われても仕方の無い趣旨であった。
・平成１４年１１月３日、顧客獲得プログラムと称し、ｅコマース手法をお教えしますと紹介。
・某大社権禰宜（ＨＮ緑龍）に自作祝詞の校正を依頼するも文法上の間違いを指摘された事に逆上。頑なに訂正はしなかった。
・出張祭で烏帽子を忘れ、新聞紙で兜を折って、それで烏帽子にした。という話を自分の体験談のように当時発言していたが、
　実はＳ神社の宮司の笑い話で言った例え話の内容をそのままカキコしたという事が判明。どっちにしろ掲示板で怒号、顰蹙あめあられな状態になる。
・「祓詞ではケガレは祓いきれない」とおおよそ神職としてあるまじき発言を発する。
・霊の話を講話し、「あなたは私でないと救われません」と、カルト宗教の教祖まがいの発言をする。
・平成１６年６月嵐の日、智子氏、市営住宅定住が決まっていたにも関わらず突如失踪。東京都内のウィークリーマンションを点々とする生活に。
・初心者で九字を切るにはカッターナイフで切ると良いという自説を公開。一同あきれ返る。（カッター九字発言）
・神社オンラインネットワーク連盟（以下ＪＯＮ）の掲示板で津多のハンドルネーム（以下ＨＮ）で書き込みをするようになる。
　自説の主張ばかりでレス会話が成り立たず、厄介者扱いされるも、ＪＯＮ側の寛大処置でアク禁にはならなかった。
　他にも美濃の守、惟神、つーちゃん等のＨＮを使いまわす。ちなみに当時、乃公というコテハンが活躍していた。
・神事宗源というサイトで自説の主張を繰り返し、掲示板住人に叩かれ逆上。以後出入り禁止となる。
・各所の掲示板などで自社の宣伝を繰り返すようになる。至る所から非難轟々。

26 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説④
・平成１６年９月頃、智子氏、突如上野八幡神社に戻る。だが一説には戻った本当の理由は違っていたようで、
　ＪＯＮで知り合った某社禰宜のもとに太田氏に接近したのと同じ要領でおしかけようという魂胆で戻ったとの噂も…
　だが、魂胆あろうが無かろうがどちらにしろ、某社の講元親子が上野八幡神社に行き、雨の降る中智子氏を説得し講元方で用意した別宅に引き離す。
　太田氏、厄介払いが出来たのか「お元気で～」と手を振り見送る。ちなみに、この講元が彦左氏、細君が奈多氏、ご子息が（´A`）氏。
　余談だが、この某社禰宜は○峰神社奉職時代、出入り業者へのタカリ行為や国大同期先輩後輩への寸借行為多発でくび。
　埼玉県神社界では知らぬ者無き借金王だとか。現在も懲りずに妖しげな話を持ちかけている可能性がある。
　要は、太田氏に近い感じのする方だったのかもしれない。
　なお、調査不足のためこの件に関しては資料性に欠けます事、追記します。
・これらの件が真実かどうかは未調査の為不明だが、岐阜県神社庁より、太田氏懲罰の動きが起こる。
　しかし、某社宮司（禰宜？）の取り計らいで、庁長（岐阜県護○神社宮司）判断で不問に付される。
　それを知らず、のこのことアポも入れずに護○神社に行き、アポ無しの為、出張中の宮司になり代わり権宮司が
　対応するも訳が分からず帰される。この件に関し、善意から太田氏に報せた神主を、嘘つきと太田氏逆恨み。
　またこの後日談だが、お咎めなしでは腹の虫が収まらぬと、某氏、岐阜県神社庁ＯＢ　Ｍ・巌○宮司にお話を伺ったところ
　「どうでもいい氏神神社。大人しくしていればいいが次はない。氏子に免じて放置」との事。県神社庁にとって太田氏はどうでもいいようである。

27 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑤
・平成１６年９月２２日、太田氏ＪＯＮのＭＬに投稿。その内容に警察へ連絡したとの部分があり、一時、騒然となる。
　こういった場合、まず管理者に内々に連絡し、対処してもらうという、しかるべき筋道をとらずいきなり関市警察署に連絡したという、
　神職としてあるまじき筋道違いにＭＬから怒りの声。中には弁護士をされている神職の方もおられ、太田氏に対し苦言を呈されていた。
　また警察ではこの件に関しては、太田氏の異常性を目の当たりにし、完全にやる気がないようであった。
・この頃、宮城県某神社の女性神職のサイトの掲示板にて太田氏粘着なレスをつける。
　そのレスに気持ち悪がった女性神職は掲示板に顔を出さなくなり、ついには掲示板を閉鎖に追い込む。
・平成１６年１０月６日、智子氏が親子で居座った為に食費のかさんだ事を嘆いた母マス氏に同情した奈多氏が、
　智子氏を説得し、宿泊代名義で○万円を受け取り、太田家に渡した。
・平成１６年１０月１０日、太田氏、ＪＯＮ掲示板で伝説の大荒らしを敢行する。（ＪＯＮ事件）
　ＪＯＮ側は太田氏の掲示板出入りを控えるように通告するも無視される。
　くしこ氏、再び怒り、メール騒動のメール内容を公開。太田氏対抗手段として桔梗氏の実名を公開。個人情報守秘義務違反を犯す。
　（ちなみに本人供述によれば、守秘義務を遂行して欲しくば、私を２ｃｈで叩くなと後日言っている）
　また、彦左氏、奈多氏、（´A`）氏も参戦し、泥沼化となる。ＪＯＮ側は管理人の対応間に合わず、結果、閉鎖に追い込まれる。
・平成１６年１１月３０日、神社掲示板に「性的障害を真剣に語り合う」スレを立てる。　くしこ氏とはこのスレで知り合う。

28 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑥
・釜仲間（当時）のくしこ氏（自称：害基地電波）が、桔梗氏の件で怒り心頭。レス合戦になる。（メール騒動）
　この件は、太田氏の崇敬者だった桔梗氏（東○山の○川妙○さん（太田氏の記述では実名））が、
　太田氏とどのような経緯があったかは未調査であるが、何らかのもめ事があり、
　その件に怒った太田氏から、警察に相談するだの裁判にかけてやるだのという恫喝的な内容のメールを送られた事に端を発し、
　送りつけられた桔梗氏から相談を受けたくしこ氏が、太田氏に苦言を呈すると「そんなのは嘘です」と言い放たれ、
　怒ったくしこ氏とレス合戦へとなっていった。　しかし、この件に関して太田氏は陳謝しているという情報もあるが、
　くしこ氏曰くあり得ないとの事。（太田氏弁護人（現在は辞任）、今○氏の供述）　また太田氏は偽証であり撤回しろと言い続けている。
　ちなみに、この件があってから桔梗氏はトラウマを背負い、太田氏を連想させる岐阜の物産展の広告を見ただけで
　震えてしまうようになってしまわれた。　この件に関しては平成１８年３月１１日のレスで、また紛議の種となる。
・神事宗源の管理者が多忙の為、サイト閉鎖。またくしこ氏も同様にサイトを閉鎖される。太田氏行き場所がなくなる。
・舞台は２ｃｈへと移り、カトリック板やその他の宗教板で荒らしまくる。ついに隔離スレとして上野釜神社総合スレが誕生するに至る。
・この頃から神社本庁包括下を誇張するようになり、神社本庁憲章や敬神生活の心得をサイトにのせるようになる。
・心身に直接働きかける能力開発器具エッセスリムなどの紹介を公式サイトに掲載する。大顰蹙をかう。
・このスレで太田氏は津多の名で様々な迷言を残す。妖輝緋、智盛と神社仏閣板三ケツとしてその名を広める。
　またこの頃から、ところかまわずオネエ言葉を使うようになり、ついには公式サイトに津多姫の名でMixiを紹介する。

29 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑦
・この頃（４８歳頃）を最後にマスターベーションをやめる。（本人供述）　また禁煙したのもこの頃か。
・ついに禁断の女性ホルモンをサプリ感覚で打ち始める。肌が妙に膨れ上がるも、本人は綺麗でしょと美辞を強要する。
　くしこ氏以下住民は医師の指示もないままの投与により、腎臓などへの臓器負担を心配する声も。
・平成１７年９月２８日、神宮大麻頒布の功により、神宮大宮司より表彰を受ける。それを公式サイトで見せびらかして喜ぶ。
・この頃から、上野八幡神社掲示板に、３６８からす氏、かぴこ氏、( ´,_ゝ｀) 氏が現われる。
・平成１７年１２月５日、くしこ氏のあぼ～ん攻撃に対する猛烈抗議カキコの中で、女性用の部分カツラを使用している事が発覚。
・平成１８年に入ってから、掲示板での発言が過激さを増す。　大神神社、春日大社が頒布する祝詞ＣＤを否定し、
　また住吉大社宮司（前八坂神社宮司）真弓氏の祭式を華麗ではないと扱き下ろす。
・この頃、女袴普及部に（http://hakama.y-rose.com/index.htm）入部。部員名簿の２４番目に太田伝也の名で「毎日はいています」と自己紹介。
・「脳波検知器を頭にセットして、祝詞奏上すると、高レベルのアルファ波、シータ波が出現する」と発言。
　オウムのヘッドギアを髣髴とさせる発言に一同唖然。
・平成１８年１月１５日、小正月にも関わらず降臨。この日の発言で２ｃｈに来るのは住人をおちょくる為と本人自供。
・平成１８年２月１４日、散々荒らすだけ荒らした２ｃｈに対し、「二度と来ない」と一方的な絶縁宣言をする。
・伊勢参宮旅行で、バスの中で余興として九字をまた切る。　他にも神事でもないのに祝詞の冒頭をバス内で奏上し出す。
　バスガイドも笑うしかなく、同乗の神職からは総スカンをくらう。　太田氏本人はこれも神道教化のひとつと説明している。（神宮九字事件）
・出雲旅行の際、うみねこの鳴き声に対し「にゃおにゃお」と返す。添乗員苦笑い。

30 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑧
・某ＩＴ会社社長、中○川氏との提携で祝詞ＣＤ収録の為、東京へ。
・その収録翌日、ピーコート、スパッツ、ブーツの婦人スタイルで、
　髪の毛も耳がすっぽり隠れるショートヘアーで靖国神社参拝。（靖国女装参拝事件）
　のりこ氏は娘さんがむつかられたので、別行動をとる事を太田氏に懇願。
　太田氏、自分よりも小六の娘を優先したのりこ氏に立腹。また昇殿参拝出来なかった事に怒る。
　そして参道にて大祓詞を奏上。警備員をはじめ周囲から驚嘆の目で見られる。
　この時、同伴した埼玉在住の、のりこ氏と昼食を共にし、食事代はのりこ氏が支払う。
・帰宅した宮司はのりこ氏に御礼の電話をかけると娘さんが電話に出る。
　食事の御礼の文言を述べてから切ると、後に、「電話はかけないで」とメールが来る。
　恐らくは旦那さんも子供もおられる家庭で、世代の近い男性からの電話が奥さん宛にかかれば、
　夫は不快の念を持つ事が容易に想像出来る事からの電話拒否であろうが、
　太田氏には想像出来ず、　この件を神社掲示板にて暴露。粘着質全開のレスをつけまくる。
　また、子供を連れて来なければいいという、子供のいる母親への思いやりのない言葉に一同絶句。
・この件に２ｃｈの上野釜神社総合スレ住人が食いつき、大祭りとなる。
　神社掲示板にもかつて太田氏がＪＯＮにしたように容赦なく書き込む。
　太田氏対抗策として寝ずの番で串刺しのホストにアク禁を続ける。

31 ：
地震多いですね

32 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑨
・平成１８年３月１５日、月次祭の日にも関わらず、一日中レスをつけていた太田氏が、
　「馬鹿らしい　早く立ち去れ　障害者　人道障害　なお有ればこそ 」という迷句を記す。障害者に対する蔑視感情が込められているのか。
　また、くしこ氏に対する粘着レスの中でメール騒動の桔梗氏の実名を、神社仏閣板すべてのスレに何度もレスする。確実に犯罪行為である。
　この件に関し太田氏は「毒を持って毒を制す」といい、あくまで自分が正しいと主張する。
　ちなみにこの日「７の大鳥居」終了。スレ立てから３日目。この後は重複して立った「七之鳥居」を暫定的に総合スレとして使用される。
・平成１８年３月１７日、相も変わらずのくしこ氏と太田氏のレス合戦の最中、太田氏が何の脈絡もなく、　
　突然、神事宗源の管理者と思いこんでいる、○出○嗣氏を実名で晒しはじめる。桔梗氏に続き二例目。
　ここ最近の太田氏の発言は過激さを増しており、他にもククビッチ氏に対して「殺してやる」と、殺害予告を連呼。
　また別のレスの中で、「美濃駅公衆便所」という語が突然飛び出した。くしこ氏、この語を不審に思う。
　本人も「力技、接吻、毒牙、抱きつく」など猥談の語を恫喝として使うあたり、ある特殊な深層心理が働いている可能性が高いとも。
　ククビッチ准尉も何かを察した様子で、任務を完了したと報告し、一時撤退する。恐らく幼児期の何らかの体験に起因するものか。
・観客Ａ氏、智子氏の掲示板で太田氏が自分に偽装した事に憤慨。智子氏掲示板にて太田氏による”なりすまし捏造”と”荒らし”に対して
　智子氏から叱責をとの陳情のレスをつける。当初智子氏は静観の構えであったが、太田氏の粘着質な削除懇願のため、太田氏なりすまし部分のレスを削除。
　いつまでたっても、掲示板の他の皆の意見も聞かず、自分の都合のいいように削除などの行動をとる太田氏の姿勢に、２ｃｈの住人も呆れ気味。

33 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑩
・上野八幡神社総合スレ④がめでたく１０００を超え終了となるも、終了間近に宮司氏と思わしき名無しが登場する。
・この頃、中学の同窓会の写真を宮司紹介のページで掲載する。他の同窓生には目線も入れず、許可も得ずの掲載か。
・平成１８年３月４日、【奉拝】上野釜神社伍の鳥居【奉拝】 が立つ。
・平成１８年３月７日２３時２０分２０秒、太田氏２ｃｈに決別宣言から一ヶ月もしないうちに再降臨。これ以前にも太田代理人の名で荒らしていた。
　太田氏に電話し、事の真相を聞きだし、太田氏擁護にまわった今中氏（太田氏が勝手につけた名前）に対し、散々自分勝手な言い分を吐き散らす。
　今中氏のレスにもあったが、他人が口を挟むのを許さないタイプのようである。　今○氏は太田氏の弁護を即辞任する。
・太田氏、今中氏の電話の件について猛抗議。午前１時に電話し、２時間以上も喋らされたとの事。
　事の真相を究明すべく、今中氏再登場。太田氏のレス時間などからみて、電話は午後１０時頃であり、
　時間も３０分程度だった事が判明。また他にも捏造、恫喝、でっち上げ話が多々明るみに出て、太田氏の妄想である事が分かった。
　太田氏本人に追及すると、ご自身のカン時計では午前１時だったんだから嘘ではないとの苦しい言い逃れ。
　終いには母に「つうちゃ～ん。ねんねの時間よ～」と言われなければ寝ないという事実も本人自供で発覚する。
・伍の鳥居終了直前に、くしこ氏を騙るものが登場。太田氏の可能性が濃厚。　くしこ氏を陥れようとするも、節々で彼の口調が目立ち偽装がバレる。
・平成１８年３月９日、上野八幡神社総合スレ　録の鳥居が立つ。前スレ建立から５日後というスピード建立。

34 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑪
・平成１８年３月１１日、「養成所卒業してから、玄人の神職として３０年祝詞奏上をしてきましたが、批判を受けたのはここの場所だけです。」
　と発言。この前後のレスから察するに、祝詞奏上に対して異議があるのではなく、あり方について異議を唱えているのに太田氏には通じず。
・同日、太田氏昼から降臨し続け、くしこ氏と件の桔梗氏に関しての嘘について大荒れになる。ついには決まり文句の「警察」も飛び出し、
　ＪＯＮ騒動を髣髴とさせる。またくしこ氏は太田氏から桔梗氏へのメールでの恫喝に対し、太田氏はどのような見解であるかと問うと、
　「受け止め方は人それぞれ」という答えに、くしこ氏愕然。　桔梗氏への警察、裁判の語を用いての恫喝に対する謝罪はなかった。
　なお、この日、太田氏がよく言うキーワード「仕掛け」とはスレ立てなどで釣る事を指していたと判明。また九字はアトラクションというご発言も。
・平成１８年３月１２日、【決戦】岐阜県上野釜神社第7大鳥居【決戦】が立つ。前スレから３日後という神社仏閣板始まって以来のスピード建立。
　また同時期に七之鳥居が重複して立ってしまったが、暫定的に八之鳥居として利用される。
・平成１８年３月１３日、太田氏、智子氏掲示板に観客Ａ氏になりすましての偽装書き込みが智子氏の指摘で発覚。　
　スレタイは「太田さんが匿名で荒らしてます」であった。またこの日、太田氏は警察に行くと行っていたが結局行かなかった模様。
・平成１８年３月１４日、本紙別冊ふろくの内容が捏造かそうでないかという質問に対し、太田氏は「それに近い」とご発言。
　捏造と断定せず、　「近い」というニュアンスを使った事に、太田氏の視点からでも、掲載されている記事に、
　真実性がある事を認識していただけた証と編集者一同喜ぶ。ちなみにこの頃、太田氏、智子氏にアームレスリングに負け続けていると公式サイトで自供。

35 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑫
・平成１８年３月２１日、【九字】上野釜神社総合スレ　窮之鳥居 【警察】が立つ。スレ立て速度は落ちてきたものの、
　太田氏が降臨した為、レスが一気に加速する。これら太田氏問題に関し、八の鳥居等で以下のようなご意見もあったが、太田氏は無視の構え。
　【太田氏の問題点を整理してみる。】
　・神社本庁包括下の神社の神職であるにも関わらず、独自の思想をさも神社神道の考え方であると吹聴している点。
　・疑問を呈されるとすぐにキレ、まともな説明も出来ず、なおかつ大人としての寛容さが足りない点。
　・２ちゃんねるにはもう二度と来ないと言いながら、すぐに再臨するなど神職にはあるまじき嘘つきな点。
　・人の実名を公開場である２ちゃんねるで晒す点。しかも、その罪を認識していない点。
　・宗教法人　上野八幡神社のサイトが太田氏の個人サイトのようになっている点。
　・宗教法人の代表役員（宮司）と公言している場で、女装や猥語などご自身の嗜好、趣味を披露する点。
　【この問題を解決する為の方法。】
　・現状を維持したいのならば、他神社神職への迷惑を考慮し、依願して神社本庁包括下から脱退する。
　・２ちゃんねる住人による荒らしを避けたいのならば、２ちゃんねるには絶対に再臨しない。ＲＯＭもしない。
　・業者作成のサイトを神社の公式サイトとし、自作のサイトは太田氏の個人サイトとして運営していく。
　・人からの嘲笑あざけりを笑って流し、疑問を呈されればしっかりと回答できる肝っ玉を持つこと。
　・宗教法人の代表役員の太田氏と、個性あふれる太田氏との境界線をしっかり持つこと。
・平成１８年３月２２日、智子氏、総合スレに公式降臨（本人確認済）。くしこ氏、武田氏、上杉氏とスレ中島の舌戦。
　また太田氏、神社掲示板にて当局に連絡したとの事。智子氏昼から深夜まで降臨し、くしこ氏他と話し合う。争点に若干のズレが見られるものの、
　太田氏の全容が明らかになるにつれ、智子氏も擁護の語彙も少なくなる。

36 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑬
・平成１８年３月２３日、太田氏降臨によりレス速度加速。そして九之鳥居も二日で終了した。このスレでは上杉謙信入道輝虎氏が活躍。
　太田氏の矛盾点を突き、また太田氏へ苦言を呈される。しかし太田氏は馬耳東風。この日の深夜、吐之鳥居建立。
・平成１８年３月２４日、レス速度は落ちることなく進む。これも太田氏の降臨あってのものだが、いまや神社仏閣板の顔として周知される。
　この日も多くの迷言を残し、「私の祭典中に神を見られた人がいる」、「神事中に幽体離脱」、「智子氏のご主人とは面識あるけどお会いしたことが無い」
　「２ｃｈは祝詞ＣＤの宣伝場所」、「私の祭式は日本一」、「下手に言い伝えがあるところは縛られてしまう」、「カッター九字は趣味と娯楽の範囲」などなど
　また、智子氏に祭式を指導しているとの事で、「祭式指導者講習は受けたのか？」の質問に「プライドが許さない」と回答拒否、
　さらに「所詮帳簿上の資格がどれほどのものだと言うのだ！？ 」と開き直り。一同、全宗教法人に対する侮蔑と激怒。
　ただ、後半に入って祭式指導者講習を受けたと発言。真偽の程はいかに。
・平成１８年３月２５日、太田氏、「祝詞ＣＤの購入者は自分だろう？」という詰りに対して激昂。購入者の申込みフォーム内容を公開。
　その内容は伏字を入れてあるものの、郵便番号、番地がそのままで、いとも簡単に某市尾崎本町在住の人と判別された。
　この件に関し、住人総出で、尾崎本町の人に謝罪しろと忠告。太田氏、これを脅しと勘違い。ますます意固地になる。
　この忠告には最低の神職氏という、おそらく神職であろう方や、ＪＯＮ騒動の（´Ａ`）氏まで登場。
　さらにはＶＩＰ板に太田氏のスレまで立ち、ＶＩＰの住人までが流入。祭り騒ぎとなる。

37 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑭
・平成１８年３月２６日、太田氏、２ｃｈ住人の殺害予告を告知。おそらくこの告知に反応した警察に、このスレを閲覧してもらおうとする魂胆のようだが、
　どう考えればこのような結論に至るのか謎。下記にその際の太田氏のレスを転載する。彼はこれでコピペ荒らしをし続けた。
　これに対し、【梨花】上野釜神社総合スレ　その弐２（実質１２本目）【萌え】 を立てた、砂漠の升狐ﾛﾝﾒﾙ氏が神社掲示板アク禁者の為に
　雛見沢古手神社掲示板を創設。デザインは神社掲示板をインスパイア。ちなみにこの掲示板名は同人ｹﾞｰﾑ「ひぐらしのなく頃に」が元ネタ。
・平成１８年３月２９日、太田氏の反応がマンネリ化してきたことに２ｃｈ住人が愛想をつきはじめたか、怒涛のレスもまったりモードに。
　この日、太田氏は突如、智子氏掲示板の副管理人を拝命したと宣言。早速、２ｃｈ住人がご挨拶に伺うも、太田氏、問答無用でレスを削除。
　智子氏の書き込みまで削除し、「書いても消えるみたい」という摩訶不思議な発言も飛び出す。この日の深夜、智子氏掲示板メニューは削除された。
　副管理人襲名からわずか数時間後であった。
・平成１８年３月３０日、いままでは太田氏苦言スレとして機能していた総合スレが、「心霊　上野八幡神社観察スレ　壱　九字 」
　としてリニューアル。　今後は太田氏の動向を観察するスレとして機能していく模様。トータル１３本目のスレ。
・平成１８年３月３２日（４月１日）、太田氏と思われる名無し登場も、太田氏の心理を論議する内容が続き、まったりとしたレスが進む。
　また、上野八幡神社で厄除祈祷を受けたという人物登場。敬虔にもおかしいのは神主であって、八幡様は悪くないという言葉をレスにするも、
　太田氏の過去の発言、行動を察するに、住人一同、色々なアドバイスをする。またこの日、公式サイトに太田氏の中学時代の写真が掲載される。
・平成１８年４月２日、弊紙依願小説「ロマンチックプロムナード」が某氏により総合スレで連載開始される。

38 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑮
・平成１８年４月３日、観察スレも二本目が立つ。トータル１４本目のスレ。太田氏この日も昼頃から降臨。太田氏に公開質問をする御仁現われるも、
　太田氏無視の構え。質問内容は総合スレでも確認されている内容であるので、太田氏の言うような煽り荒らしの類には感じられない。以下その質問内容。
　＞お答えいただけませんか？
　＞貴方は以下のことをどう思われますか？
　＞・何度も自社のサイトのアドレスを掲示板にコピペしまくり掲示板の利用を阻害した点。
　＞・神社仏閣中のスレにあなたのサイトにあるあなたの顔写真のアドレスを貼りまくって掲示板利用を阻害した点。
　＞・無意味に「殺害予告」を連呼し、何の関わりも無い掲示板利用者を恫喝した点。
　＞これら上記の事をやった人間について貴方はどうお考えでしょうか？
　＞１、陳謝すべきだと思う。
　＞２、陳謝するべきでない。
　＞どちらかでお答えください。

39 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑯
・平成１８年４月３日１３時１６分３５秒、太田氏のよく言う「真の神」という語が気になった某氏が検索してみたところ、
　韓国のカルト教団として名高い統○教会（原理）の教祖の著書が出てきた。
　太田氏の宗教遍歴に何らかの関わりがあったのかと一同戦慄する。すぐさま、通信兵氏と生物化学班氏がｸｸﾋﾞｯﾁ氏に連絡をとり、
　ククビッチ准尉が招聘され、議論が白熱する。当初は、太田氏の兄の入信したキリスト教というのが、
　これだったのではないかという話題となっていたが、上杉氏降臨後、父のＤＶについても某国の男尊女卑の価値観からではという
　話が飛び出し、太田氏の父訓三氏の在日疑惑が浮上する。もちろんあくまでも仮定の範囲である。
　話はそれだけで終わるかに見えた時、引っかかったのが、祝詞ＣＤ製作を手がけた某ＩＴ会社社長、中○川氏の存在だった。
　上杉氏の調査によると、会社住所地の近くに大○民国大使館があり、　さらにククビッチ氏の調査によると、会社住所地の代表者の名前が違っていた点、
　大手ＩＴ会社のはずが、漢方のクリームを販売している会社だった事、何よりクリスチャンらしき宗教を信奉している点など、疑問が深まる。
　また、原理の勧誘方法と智子氏の太田氏への接近方法が酷似している点について疑惑があがる。くしこ氏談によれば、
　この手でいくつもの日本の宗教法人が餌食にされているとの事。２ｃｈ住人からも真相究明を太田氏から智子氏にすべきと声あがるも、
　太田氏は「干渉しないでください」と、無視の構え。結局いつもどおり真相は闇の中。　しかし、ククビッチ氏は、原理特有の節回しの点に注目。
　その点を追求しようとすると、智子氏はその書き込みを削除したようで、疑惑の色が濃くなった。中には原理による日本の神社乗っ取り作戦の
　ターゲットが上野八幡なのではないかと危惧の声もあがるなど、２ｃｈ住人一同、これまでにない黒幕の登場に祭り状態となる。

40 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑰
・　またこの日、上野八幡総合スレを最初に立てた「み氏」降臨。太田氏と真っ向からあたる。太田氏、いつもの警察と個人情報晒しが飛び出すが、
　み氏「これ以上言ったらワシが警察に言っていいんだってことだね？ 」と言い、太田氏、言うことは慣れているが言われる事には慣れていないので
　「まさか？だよね＝^_^＝ 」と動転する。この日、「【実名暴露】　上野八幡神社観察スレ　弐　【住所公開】 」が立つ。
・平成１８年４月５日、、「【実名暴露】　上野八幡神社観察スレ　参　【住所公開】」が立つ。トータル１５本目。
　コテハン各氏も年度始めの忙しさの為か、あまり姿を現さず。しかし太田氏、例祭が近いにも関わらず降臨。
　この日は、ＪＯＮ掲示板最後の頃に太田氏に対して苦言を呈していた知太夫氏降臨。最初、
　上杉謙信入道輝虎氏のトリップと同じなので、上杉氏のなりすましかと思われたが、
　安易な２ｃｈ用語でトリップを作ったためか偶然にも同じものだったらしい。知太夫氏安易なトリップに後悔しすぐにトリップを変える。
　この後、太田氏にあまりにも成長の無い姿に苦言を呈する。太田氏、紳士には紳士でとして、意外と冷静な受け答えをする。
　やはり同業者（？）らしき人の前ではおとなしくなるのか。しかし、議論が噛みあわず太田氏の自分勝手な自信の強さに嫌気がさしたのか知太夫氏撤収。
　また、何度も知太夫氏が（やましい事がないのならば）ＨＮを名乗るように注意を促したが、太田氏聞く耳もたず。
　「自分は被害者なのでＨＮは出せない」というが、誰なのかバレバレなので意味があるのか？と２ｃｈ住人より疑問の声。
・平成１８年４月６日、太田氏、「智盛キンモー」スレに逃走。くしこ氏それを追っかけて降臨し騒動が飛び火。しかし、元からいた住人に二人揃って煙たがられる。
　そこで、【津多丸】　愛の上野八幡総合スレ　壹　【くしこ】　という二人の隔離スレが立つも、太田氏の行状とくしこ氏の頑張りを知る住人からは無視される。

41 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑱
・平成１８年４月７日、相変わらず飛び火した騒動は収束を見せず、さらに　【葵講】お花畑にようこそ【津多】
　という神社仏閣版のコテハン隔離スレが妖輝緋氏によって立つ。これで太田氏に関連するスレは同時期に４つ（智盛キンモースレも含めて）もあった事になり、
　２００６年　２ｃｈドキュソ大賞候補に早くもノミネートされる。
・平成１８年４月８日、例祭前夜の参篭すべき日であるのに今日も本人曰くところのケガレの坩堝に降臨する。またこの日、造園業の方も神社に興味があってこのスレにたどり着き、
　太田氏のドキュソぶりを目の当たりにし最初、冷静に二宮金次郎の勤労の精神を説くが、太田氏が造園業の方が一生懸命している仕事を
　「違う！ほとんどが、口過ぎ（生活の為）でしかない！」と発言したものだから、造園業の方、自分の仕事を冒涜したと大激怒。太田氏、その激怒ぶりに撤退。
　造園業の方、尊敬していた神職のあまりにひどい言動にショックを受け、しばらく気分が悪くなりそうと吐露。他のコテハン一同も同情。
・平成１８年４月９日、さすがに例祭日当日のためか降臨しなかったが、初のコラ画像が公開される。胸焼けを起こしそうと精神的被害を被ったとの声も。
・平成１８年４月１０日。成分分析の結果、
　　太田伝也の53%はやらしさで出来ています。
　　太田伝也の30%は毒物で出来ています。
　　太田伝也の11%はハッタリで出来ています。
　　太田伝也の5%は欲望で出来ています。
　　太田伝也の1%は果物で出来ています。
　という結果が出た。ある種の的を得た結果に驚く。この果物が何かについて議論となり、ドリアン、アオカビだらけのミカン、しきみの実など
　毒気、臭気の強いものと想像をかきたてる。
　この日も「偽くしこ」の名前で降臨。
　「真性くしこは、みくしこです。おまけに無視をするから、虫なのです。虫は虫でも、カメムシなの♪
　くさいですねえ！真性くしこそのものです！みくしこカメムシは、金網です＝^_^＝」
　と理解できない語を並べる。おそらく、くしこ氏に対する蔑称のつもりなのだろうが、太田氏の脳内で展開される言葉の連想に一同ついていけず。

42 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑲
・平成１８年４月１１日、今日も偽くしこの名で降臨。くしこ氏以下数名と論議になるも、太田氏オーバーヒートし過ぎたのか、
　「R」の語を連発。智子氏も降臨していたので諌めたが聞き入れず。RR合戦になる。幼稚園児のケンカに等しい物言いに程度の低さを露呈する。
　また、智子氏とのレスのやり取りの中で諌められ、偽くしこの名を津多姫に戻す。何故、知太夫氏の時は被害者だからと言って津多姫と名乗らなかったのに、
　智子氏だとこうもあっさり名乗るのかと不可思議な雰囲気が漂う。また執拗に明治天皇の御製を連呼する。　この日【総括】上野八幡観察スレ　死【吊るしあげ】 が立つ。
・平成１８年４月１２日、先日立った　【総括】上野八幡観察スレ　死【吊るしあげ】 が早くも終了。スレ立て催促伝説を更新した。
　この後、すぐに新スレが立つかに思えたが、智盛スレに太田氏が居ついてしまったため、住人数名も智盛スレに襲来。スレ違いと怒られるも、太田氏撤退せず。
　また近頃は新コテが増え、ゆかこ氏、はと氏などが新たに参戦する。
・平成１８年４月１３日、【生涯二発】上野八幡観察スレ　誤　【それも不発】が立つ。
　このスレ名でも分かるが、過去の女性との経験について問われ、二回と判明。一つは婚約者と、もう一つは風俗嬢と。
　婚約者とはその後破談。風俗へ行ったのは他の同業者に連れられて無理矢理だったとか。
　一説にはどちらも不発に終わったとも。　しかし智子氏との関係も以前示唆する発言をしている事から、三発との声も。
・平成１８年４月１４日、太田氏を女子神職にという建議が立つも、
　　「たとえ、GIDが認められたところで、戸籍の性別が女性となったところで人生何の得があると言うのか？
　　★社会的に優位な地位を占めることが出来るのか？
　　★経済的にも向上するのか？
　　　↑
　　確実に以上のことが実現する保障はあるのか？
　　無かったら、馬鹿も休み休み言え！
　　津多姫＝^_^＝☆ミ
　とご発言。　一同は、ＧＩＤであると叫ぶ太田氏を慮って建議したものだが、金目当ての本性が出たと騒ぎになる。
　また、本当にＧＩＤで悩む方への冒涜だとして益々太田氏の人に対する思いやりの無さが露呈した形となった。

43 ：
上野八幡神社新報　別冊ふろく　津多姫伝説⑳
・平成１８年４月１５日、太田氏、子孫を残す手立てはしてあると発言。
　一体どのような手立てか興味深いが、あまり詮索されず。　また、くしこ氏に対する語で「あなたは本当に劣悪なインターネットですね！」
　と発言。「ここはひどいインターネットですね」という２ｃｈの名言を地で逝く。
・平成１８年４月１６日、【女装】上野八幡観察スレ　炉苦　【正装】が立つ。トータルで記念すべき２０本目の鳥居（スレ）となる。
　この日のレスで、またしても太田氏個人の実名を暴露。その前に個人情報を晒す事は問題であると、太田氏に苦言してあったのにも関わらず、
　個人名を暴露した事に騒然。しかも、その人は神職で神社名まで出されたので、どこの誰か完全に身元が割れてしまった。
　また、岐阜県神社庁庁長と副庁長も、「私を騙した奴等」として実名で晒す。他にも数名の実名を晒す。一日の実名晒し記録を更新した。
　なおこの日、智盛氏も降臨。Ｍｉｘｉの登録を間違えて削除してしまった太田氏が、最近復活したので、改めてマイミクシィ登録を願い出たものの、
　無視されている事を暴露。太田氏、智子氏共に誤解だと釈明。　智盛氏との間に亀裂が生じたか。
　さらに、降臨していた　み氏　によれば、その昔、太田氏をＧＩＤの専門家である埼玉医大の先生に診てもらおうと、一緒に行こうと言ったが、
　怖いだの何だのと、あの手この手で回避し、ついには新聞烏帽子だの桔梗さん事件へと繋がっていったと説明。
　太田氏捏造だと言うが、どこからが捏造なのかという問いに沈黙。ついにはＧＩＤではないと言い出す。今までの「私は女の子」という発言は
　一体なんだったのかと一同首をかしげる。　また新聞紙烏帽子事件のソース発言をしたというＳ神社のＵ宮司の名前まで実名で出す。
　旧職員であったのにも関わらず、そこでの上司の倫理観がおかしかっただのと、人として最低な物言いをする。
　この日の深夜、【犯罪】上野八幡観察スレ　死地【上等】　が立つ。同日内での次スレ立ては過去最速。トータル２１本目。

44 ：
先生迷言集
　「私の祭典中に神を見られた人がいる」、
　「神事中に幽体離脱」、
　「智子氏のご主人とは面識あるけどお会いしたことが無い」
　「２ｃｈは祝詞ＣＤの宣伝場所」、
　「私の祭式は日本一」、
　「下手に言い伝えがあるところは縛られてしまう」、
　「カッター九字は趣味と娯楽の範囲」

45 ：
・平成１８年９月１１日、神社サイトのリニューアルに関してレスが進む。その中に、神社サイトのトップのgifロゴが、
　「上野八幡神社　美嚢和紙の里」と美濃ではなく美嚢であると判明。他にも誤字脱字の多い新サイトに一同失笑。
　他にも祭式の大家を自称する割には、お粗末な間違いの多い写真を過去には載せてた事から、
　「公式サイトに載せる以上、もっと気を配るべき」と間違いだらけの太田氏に苦言。やはりホルモンの影響か。
・平成１８年９月１７日、ここ数日は智盛叩きやくしこ氏叩きが跋扈しているものの、大きな動きはなし。
　ただ、宗教法人としての責任の取り方について論議が重なるも、妙に太田氏側を支持する住人がおり、
　宮司本人ではないかと憶測を呼ぶ。

46 ：
・平成１８年７月３１日、『津多姫御殿』なる物語形式の太田氏の略歴が掲載される。以下その内容。
　　★☆★☆★☆★
　　☆津多姫御殿☆
　　★☆★☆★☆★
　　巻１　うるわしき姫のご誕生
　　今からおよそ５０年ほど前のお話でございます
　　日本のへそとして名高い大倭日高見国の中心地岐阜県に
　　それはそれは美しい玉のようなもちはだの乙女が
　　産声高らかにムスヒの力で生を享けられたのでございます 岐阜県は美濃国、
　　美しさが濃く凝縮された姫にぴったりの生地＝聖地でございます
　　ご降誕あそばした上野の里は美濃和紙発祥地の紙野であり、巫女姫様は紙祖の直系にまします
　　また上野とは神野であり上野八幡神社を守る社家の生まれです
　　巻２　うるわしき姫のご成長
　　高貴な血筋に生を享けた姫巫女様はそれはそれは美しくまた賢かったものですから
　　実の兄上様からも妬まれたほどでございました
　　姫巫女様はすくすくとご利発にご成長あそばしまして、
　　そのあどけなさのうちに隠しても隠しきれない美貌と知能は瞬く間に知れ渡ることとなったのです
　　小学校にあがれば神童と崇められ、中学では紅顔の美少年として異性からも同性からも熱い視線を向けられました
　　高校では文武両道の好青年として名を馳せ、熱田でももてもてなのでした
　　巻３　うるわしき姫のご修行
　　熱田の学院にて英才の誉れ高き巫女姫様は、
　　神社界の東大、皇學館大學にご進学あそばしました
　　これは巫女姫様のスカウトされ続け人生の幕開けでもございました
　　伊勢の地では祭式研究部を盛りたて、
　　現在の皇學館大學助教授にして神社本庁祭式助教の○○○○さんを育て上げました
　　大學ご卒業後の巫女姫様は無事ご奉職あそばしたものの、
　　その謹厳実直なお人柄、類い稀なる美貌、冴え渡る頭脳が名高く、
　　次から次へとスカウトされ続け休む暇もなかったのです

47 ：
ある狂人の独白　続き
巻４　うるわしき姫のご帰殿
　　姫巫女様のすばらしすぎるお噂を聞き付けた人々の救いを求めるスカウトが引きも切らず、
　　巫女姫様の武者修行＝人助けは身を粉にしたご奉仕の旅でございました
　　ですが、先祖伝来の上野八幡神社から運命のお引寄せがあった時、
　　お優しい姫巫女様は氏子崇敬者の熱い思いをお断わりになる事あたわず、
　　ついに父兄の御後を継給いて、神社本庁岐阜県神社庁登録のれっきとした宮司にご就任あそばしました
　　姫巫女様が真の巫女姫様として大神様にお仕えした瞬間でした
　　巻５　うるわしき姫のご活躍
　　父祖伝来の名立たる古社上野八幡神社の栄えある宮司様として、
　　熱烈に歓迎された巫女姫様は周囲のご期待に次々と応えてみえました
　　その輝かしいご活躍は上野の里の氏子のみならず、北は北海道から南は沖縄県まで、
　　果てには海外にも崇敬者を増やす事となりました
　　しかしながら有名税とも申しましょうか巫女姫様の非の打ち所がないご立派なお姿に、
　　妬む輩が妨害を起こす有り様は心なき者をただただ哀れむばかりです
　　日本清浄大祓祝詞普及運動は永久不滅です
　この物語にのせられてか、、【隔離】津多丸祭りだワショーィ！2【隔離】が立つ。
　しかし、この後、太田氏２ｃｈに降臨せず。　荒らしが少数いたものの、太田氏が降臨しないのですぐに沈静化する。

48 ：
・平成１８年９月７日、鳳凰寺瑠璃歌氏、２ｃｈ神社仏閣板に鳳凰寺スレを建てる。
　以下はその鳳凰寺スレの序文。一体何がしたいのかと住人より疑問符が浮かぶ。
　「こちらは八幡大神様の神宮寺です
　全国の八幡宮を八幡宮寺に戻しましょう 天満宮も天満宮寺に致しましょう
　八坂さんもお稲荷さんも元は神仏集合です
　古きよき日本に戻し御皇室の彌榮を祈りましょう
　新宮様！萬歳！萬歳！萬歳！萬歳！萬歳！萬歳！」
　鳳凰寺は登場当初、智子氏とみなされていたが、
　この文体から太田氏のなりすましの可能性が高まった。
　また、以後も９月６日の紀子様の御出産に際し、
　太田氏が愛育病院に招聘されただの、皇居に行っただの、電波発言目白押し。
・平成１８年９月８日、太田氏、神社仏閣板では叩かれるのでラウンジクラシック板に逃亡。
　そこにあった【女系】成切明王院【反対】スレにて唐突に『これよりこちらを平等山鳳凰寺と致します 』
　と発言。相も変わらず掲示板乗っ取りを目論む。が、漣童子にたしなめられあえなく撤退。
・平成１８年９月１０日、消えたり復活したりしていた神社サイトの動向を、２ｃｈ住人は「神社庁からの指導が入った」と
　噂していたが、その実態は神社サイトのリニューアルであった。オンライン授与所、得体の知れない霊脳カウンセラー紹介、
　高額な相談料金、PRICE DOWNした祝詞集成＆ＣＤ、御札納めにも料金設定などなど
　以前のサイトよりも、より鮮明に商売性が強まった。また個人情報の保護を声高らかに宣言しており、
　個人情報曝しの過去は無かったものとしているのか。

49 ：
あげ

50 ：
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/09/19(火) 12:58:19
実は、数日前に丁度、美濃市を通る仕事があったから、
自慢しまくってるヤシの神社がどんなものかと思って逝ったんデスヨ…
「毎日掃除してます」、「霊験新たかな云々」、「きれいなの」
って公式サイトで言うぐらいなんだから、設備は整ってなくとも、
宮司の居宅の花畑の手入れ具合からみて、掃除とかはマメにする人なんだろうと、
少しでもヤツのいい所を見つけてやろうと僅かに期待して逝ったんだよ。
でもな、ついた瞬間溜息でたよ。
拝殿の床下には殺虫剤やら猫のエサの缶が散乱してたし、
拝殿全体には蜘蛛の巣が張りまくりだわ、参道の落ち葉は掃除した形跡なし。
ホコリくらいならまだしも、数週間は掃除してませんって感じだったぞ。
さらに言えば、参拝者でもすぐに手に取れる位置に置いてあった祝詞は、
傍目に見ても、もろプリンタで印刷しましたってやつだったし、
祓串にはビニールの米袋かぶせてあるし、
まぁ、長所を強いて言うなら手水の水が出てた事ぐらいだったなぁ。
（それも湧き水っぽいのを黒いホースで引っ張ってきて、ホースごと手水鉢にダイレクトだけどｗ）
これで、ちゃんとやってるとか大言壮語を吐くのは、御祭神に申し訳ないと思わんのかね。
普通なら恥かしくて声を出すのも憚られるような状態だったよ。
でも、美濃和紙の里会館は平日なのに結構人いたし、
前に誰かが言ってたけど、美濃和紙と鮎釣りと森厳を活かし、観光協会とかと
ちゃんと協力出来ていたなら、祝詞ＣＤなんていう変なもん作らんでも、
田舎で生活できる程度の収入は見込めたと思うよ。
今からでも、せめて掃除ぐらいは頑張れば？

51 ：
挙げ！

52 ：
保守

53 ：
本当にレイライン（パワースポット）なの？
http://ameblo.jp/tsutahime/entry-11858230117.html

54 ：
太田津多姫 - Google+
自己紹介

職業

神職　人生好転請負師


技能

邪気邪念の浄化　確実に好転反応を現します
キャッチフレーズ

神社の神主として神明奉仕をしながら、あらゆる人の人生好転に取り組んでいます。

紹介文

神社の神主として神明奉仕をしながら、あらゆる人の人生好転に取り組んでいます。


自慢できること

長期間精神疾患や、アルコール依存症を患っておられる方の病気平癒など、かなり難易度の高い治癒を成功させています。

55 ：
南無八幡大菩薩

56 ：
安倍晴明のサイト…
行かない方がいいよ
津多姫のこと悪く言う資格なんてないよね

57 ：
あげ

58 ：
保守

59 ：
廃れて蛆が涌く神社ども

60 ：
ここの宮司さん最高だぜｗ
奈良・吉水神社の極右宮司とタメ張れるレベルｗ

61 ：
保守

62 ：
あげ

63 ：
保守！

64 ：
神主 太田伝也 @tsutahime

どうやら私は、ご祈祷依頼者の報告を聞くと、サイババ並みの不思議を起こしているみたいです。だからどうなんだと言う話ですが、私を利用できる人は、ぜひご利用ください。お待ちしています。http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/









65 ：
神主 太田伝也 @tsutahime

私は一流の神主です。異論のある方はぜひご反論をお寄せください。http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/

66 ：
あげ

67 ：
岐阜には「上野八幡」があるのか！
和歌山には「野上八幡」があるが。

68 ：
似て非なるもいいとこ

69 ：
八幡神じゃなくあやしい邪神とすり替わってそう

70 ：
中津川ではササの花が咲いたようです

71 ：
ほ

72 ：
ホームページより

当神社のご祈祷は、宮司の身に付けた神力、遠隔思念（テレパシー）、祝詞の言霊の力、神札やお守りのパワーを
駆使し、邪気邪念を浄化毒出しすることにより、本来のすばらしい自分自身をとりもどし、さまざまな願いごとをかな
えてゆきます。

73 ：
あげとく

74 ：
ほ

75 ：
ホームページ消失

76 ：
太田宮司、五月五日に亡くなっていたそうだわ。。。

生前は色々ありましたが、御冥福をお祈り申し上げます。

77 ：
くしこ殿、久しゅう。津多丸の末は如此なったか。
あれ程執着していたHPが閉じられた故、病状が悪化したか退任したかの何れかと思うていたが。
さて後は如何なるや、とはいえ子息はおらぬのだから縁故の神社が当たり前の如く兼任するのであろうし、母御前は一人暮らしか離れた息子と同居か施設へ行くのであろう。
真、心身共に病み尽くした人生であったのう。
他人事とは決して嗤えぬ、ワシを含め誰しもが津多丸の如き人生を歩まぬとは限らぬのだから。
合掌再拝。

78 ：
で改めて上野八幡をググったら、まだHP自体は出て来るのう。
掲示板のdionのは確かに消滅しておるがアメーバのは残っておるし、しかもそれが４月１６日付までは記事がある。
放置されただけか否か、ちょいと神社新報を探るか。

79 ：
とうとう…

皆様、つうちゃん、「み」じゃなくなり
今はご奉仕しております
色々とご迷惑おかけしました

つうちゃん、あなたを恨んだりはありません…

80 ：
ランボー然り津田姫然り・・・
いくらとんでもない野郎だったとはいえ、死んじゃったらかわいそうな気持ちが起こるな。
どうか安らかに・・・

81 ：
「若木」に帰幽記事があってびっくりした。

82 ：
ネットのみで調べたが、ちょいと確証は掴めぬな。
神社新報の訃報欄にはまだ名は上がっておらぬ。
一応宮司じゃし、確か二級上であったから載らぬ筈は無いからのう。
月曜更新じゃからまた来週確認すると致そう。
それとアメーバの最終記事は４月１２日の誤りじゃ。訂正申し上げる。

皆々方まずは息災にてなりより、これからも幾久しく健やかに日々を過ごされん事を。

83 ：
ｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞ…
全体止まれ！（ｻﾞｯ!

儀仗兵、整列！

右向け右！！！（ｻﾞｯ！

小銃、構え！（ｶﾞｼｬｯ!

ぅてーーッ！

ターーーーーーン！　ターーーーーーン!　ターーーーーーン　……

ｶﾝｯ!　ﾋﾞｼｯ!　ﾊﾞｯ!（敬礼



（これが私に出来るせめてもの手向けだ…）

84 ：
>>77
某氏から亡くなられたと連絡があり確認いたしました。。。
何の病で亡くなったかは未確認です。ツイッターも4/30で止まっていました。

85 ：
>>79
そうですね。。。色々ありましたが、お疲れ様でした。

86 ：
>>80
ホントにそうですね。。。私もそう思っているところです。

87 ：
>>82
有り難うございました。
皆さんのお陰で、津蛇丸もきっとあの世で感謝していることでしょう。

88 ：
神職に毎月配布される『月刊 若木』にて帰幽を確認

三級と載っておるが間違い？

89 ：
ツーの人生って一体なんだったんだろうな？
骨を拾った母上の気持ちを考えると切ない。

90 ：
>>88
若木で出たなら確定じゃのう。最早ワシが調べるまでも無い。
階級はワシの覚え違いであろうから、三級で間違い無かろう。


改めて再拝。
生まるるも罷れるも神の懐の内。幽世大神、哀み給へ恵み給へ。

91 ：
>>90
二級となっていましたよね、確か以前は。。。

92 ：
御影舎主　古川陽明
神道大教院正式参拝＆『古神道祝詞CDブック』出版記念ワークショップ
『初めての祝詞奏上』2016年7月23日（土）開催。
詳細とお申し込みは主催のナチュラルスピリット社のHPを参照ください。
tp://www.naturalspirit.co.jp/workshop/mikagenoya/mikagenoya-2016.07.html
■日　時： 2016年 7月 23日（土）　10：00～15：00　（受付開始9時40分～）
※ 10時から正式参拝を行いますので、時間厳守でお願いいたします。
※ 受付開始時間前の入室はできませんので、ご了承下さい。
※ 終了時間は延長する場合がございます。
■参加費 ： 18,000円　（お申込後、お振込み）　
■会　場： 神道大教院 　（東京都港区西麻布4-9-2）
■交　通：
　東京メトロ　日比谷線広尾駅　　　３番出口　徒歩約７分
　東京メトロ　日比谷線六本木駅　　１番出口　徒歩約１５分
　都営地下鉄　大江戸線　　１番出口　徒歩約２０分

93 ：
以前本人が自分は二級の神職であるのに、素人の貴様らが文句を付けられると思うのか、無礼であるぞ！
とか申していきり立っておったと思うたのだが、実際はハッタリじゃったかもしらん。
神職の等級の降格は余り聞かぬからのう。

降格があったとするなら、今までの所業に対する神社庁の制裁なのであろうが
津多丸の立場なら、どの道別表神社の職員でなく田舎の多数の兼務社を抱えた一神職じゃから
さして生活や服務自体には影響無いからのう。
まぁ見栄っ張りの津多丸には多少堪えたかもしれんが、結局死ぬまで改まらなんだから仕置は効いておらなんだのう。
さて彼奴は散々他人に迷惑を掛けたが、彼奴自体も他人の気まぐれに散々振り回された。
津多丸を利用した連中共が如何しておるやら、今度の津多丸の帰幽をどう思っておるのやら…。

94 ：
ああ、>>93はワシのレスじゃ。コテが抜けた、相済まぬ。

95 ：
日本の人は死者に寛容ですね
命果てれば獣も霊長も等しく骸
その優しさに感じて、自分も彼の人の冥福を祈らずにはいられません

安らかに在れ、と

96 ：
>>93　ネット上でゴッコ婚をしていたり、神社に口出しをしていた、めぐママはどうなったのでしょうか？

97 ：
>>96
相済まぬ、最近は彼奴のツイッター辺りのチェックを怠りネット嫁の動向は知らぬ。
ただブログではここ二年程余り動向がはっきりせぬから、常のケンカ別れでなくどちらかが飽きたかに見ゆるのう。どちらかは知らぬが。
しかし彼奴が気に入る輩は、大概余所者の分際で神社運営に口を出したがる者ばかりじゃった。
寧ろ神社運営に口を出したいから、津多丸に言い寄った感がある。そして津多丸と神社の実情のさもしさに気付いて結局離れて行く。
つまりはその連中の総てが、本気で津多丸の嫁になる気など全く無い輩ばかりだったのだのう。

98 ：
敵も八幡大菩薩、味方も八幡大菩薩
http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-10085.html

99 ：
あの世で受けている咎めは厳しかろうの。

100 ：
私のお墓の前で運子しないで下さい。


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