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【ﾊﾟﾜｰｽﾎﾟｯﾄ（笑）】列作って参拝する馬鹿ども


1 ：2013/01/08 ～ 最終レス ：2017/09/19
特にスイーツ（笑）ども！
邪魔なんだよアホ！
お前らみたいに神仏独り占めクズにご利益なんかあるかボケっ！
貴様ら勘違いブスのせいで老いも若きも無知な連中が無駄に並んで
迷惑じゃゴルァッ！

2 ：
>>1よ、オマイの怒りよーく分かる。アイツらのアホさ加減は許しがたい。
だが、だがな、単発糞スレ立てるのは思い留まって欲しかった。
残念だ。そして2ゲット。

3 ：
東京大神宮責任取れよｗ

4 ：
混んでたら列になるだろ

5 ：
おばかさんのメッカ東京大神宮ですね。

6 ：
聖地巡礼とか言ってるアレもどうよ

7 ：
どんなとこが馬鹿なんだ？

8 ：
>>1
糞スレ閉じてはよR！

9 ：
>>7
ある日のこと、縁結びのご利益があることで有名なA神社に同時に10人の
参拝者が訪れました。
ここは千数百年の歴史がある名社。歴史を感じさせる拝殿の間口も幅10ｍ以上もあります。
参拝者達は手水を済ませ、拝殿に進みます。
さて、ここで彼らは拝殿の中央にまっすぐ一列に並びました。
これだけ広いスペースがあるにもかかわらず、なぜか一人づつお参りを始めたのです！
しかもひとりひとりのお参りが嫌に長いのです。
その間にも新たに参拝者が続々と到着して列に加わります。
あっという間に列は鳥居まで続いてしまいました。
そんな中である一人が列を無視して、社殿の中央からちょっと反れた脇でお参りし始めました。
ちょうどその時に列に並んでお参りしてた女性が脇でお参りしてた人を一瞥します。
この女性の心の声を聞いてみましょう。（今は私が神様と対話してるの！なんで割り込むのよっ！）
こんな状態が日々続くのでした・・・
昔からの崇敬者は言います。ほんの数年前まではみんなで譲り合って効率よくお参りしてたのにねぇ。。。

10 ：
出雲大社とその周辺の神社ってモロこれなんだろうなｗ

11 ：
そりゃ迷惑な話だ、東京大神宮は誘導しないの？

12 ：
インチキ手相占い師が加藤清正の井戸の写メを待ち受けにしたら運気が上がると言ったら
清正の井戸の写メを撮ろうとお馬鹿さん達の長蛇の列がなんて事もありましたな

13 ：
>>9
>昔からの崇敬者は言います。ほんの数年前まではみんなで譲り合って効率よくお参りしてたのにねぇ。。。
そうなんだよな。ほんの十数年前くらいまでは並んで参拝なんてなかった。
空いてる場所からお賽銭を入れて参拝し、それでみんな収まっていた。
並んでひとりずつ順番に参拝なんていつから始まったのか･･･？

14 ：
>>1
何がスイーツだよ
実際はうちらのおかげで寂れてた所が活気を取り戻したりとかあるじゃん
なんでもかんでも一括りにして悪口言うな！

15 ：
>>14
寂れてたんじゃないんだよ。
ちゃんと参拝してる人達はいたの。
それとも、静かな場所＝寂れてる、賑やかな場所＝繁盛してると思ってる？
厳かな場所に己の我欲しか考えてない人間が土足で神域に足を踏み入れて穢しまくってるのが問題なの。
本気で神様を崇拝してるんじゃなく、自分の願いを叶えるために参拝してるだけだろう？
「うちらの“おかげ”」という傲った考えそのものが、参拝者としてどうなの。
神様や神社に恩を売ってるつもり？
清正の井だって、意味を理解してない人間達に穢されまくってた。

16 ：
>>14
正真正銘の真性バカ発見ｗ
お前らのおかげで活気取り戻したところなんてないからｗ
今思いつくところであげれば、東京大神宮・江ノ島・箱根・出雲･･･
なんかがあるが、このあたりだって昔からの固定の講社や企業の
参拝はあんたらが行き始める前から普通に行われてた。
それに最近のブームでプラスアルファが加わっただけだし、
昔からの信者とパワスポ（笑）やスピ（笑）連中の初穂料は雲泥の差だって
お分かり？
別にあんたらが来なくなっても売上にさして響かないからｗ

17 ：
>>14
>実際はうちらのおかげで寂れてた所が活気を取り戻したりとかあるじゃん
まぁ、わが国には「常若」の思想がありますから、若い子が大勢来て
賑やかになることは悪いことではないし、神様もその方が喜ばれると思いますが、
あくまで寺社は霊域ですので、参拝者としてのマナーや周囲への配慮は忘れないでくださいね。
>>16
まぁまぁｗ

18 ：
先頭の人の横で祝詞奉上はできますか？

19 ：
>>18
できるよ。
じっくり落ち着いて奏上してください。

20 ：
別に行列の脇で奏上するのは構わんだろ。
実際俺も社頭で奏上しようとする時は、賽銭箱の脇に退いて出来る限り微声で後から参拝する人の邪魔にならないように気をつけながらしてる。
まー俺がやってるからって何の参考にも権威もありゃしねーけど。

21 ：
俺みたい小汚い中年オヤジが参拝するよりも
若い女の人が参拝するほうが神仏も喜んでいるだろう
と割り切っているよ。

22 ：
>>21
そんな卑屈になったらアカン、オッチャンでも堂々と参ればエエやんか。
神さん仏さんはそんなん気にするような事は無い！

と思いながら参ってるオレも中年オヤジ。
第一女人禁制の所にお参りするのには、オッサンこそ圧倒的有利。

23 ：
神は知らんが、仏は解脱してるんで女にゃ興味ないが。
つか、極楽には男しかいない（女は男になって極楽に行くので）。

24 ：
いや、坊主は若いRのほうが喜ぶよ。
特に浄土真宗の坊主。

25 ：
>>18
問題全く無し。
大いにやって欲しい。
ただし他の参拝者に迷惑にならないように
大声ではなく小さい声で祝詞奏上するのがモラル。

26 ：
並んでる奴らから苦情が出たりして

27 ：
列作って並んで参拝するようなマナーを弁えないキチガイからのクレームなんぞ
一々相手にする馬鹿はいない

28 ：
神社が黙ってるって事は認めてるって事だろ

29 ：
神社や寺で並ばせないように
鈴や鐘を取り払ったりしている所も少なくないんだけどなあ。
「並ぶな」という暗黙の意思表示はしているってことだ。
つーか、それ以前に行列を縦列に作って並んで参拝するのはいけない、
他の参拝者に迷惑ということくらいは常識としてわきまえておいて当然のことなんだが。

30 ：
>>29
＞鈴や鐘を取り払ったりしている所も少なくないんだけどなあ。
「並ぶな」という暗黙の意思表示はしているってことだ。

要は「空気嫁」ってことですな

31 ：
なんで東京大神宮は放置してるの？

32 ：
放置してても、参拝に来るまともな人は
アホな行列を無視して並ばず参拝しているからだろう。
むしろ、行列を無視して参拝している人を放置してる時点で
「並んではいけない」という暗に意向を示していることを
気付かなければならない。
あと、キチガイスイーツに注意するのは逆ギレ必至なので、
まともな人ならキチガイがどんな行動をしようとも
相手にせず無視するのが当然のスタンス。
暗に意向を示すほかないからね。

33 ：
>>29
まことに正論！

34 ：
列を無視するのはいいが、キチガイスイーツに因縁つけられたらたまらん。
別にその場で説教してやるのは構わんが、気分的に滅入る。
それこそ穢れ＝気涸れだわな。

35 ：
行列を放置しているのは社寺の堕落でもあるよなあ。

36 ：
生暖かく見守り(;￢_￢)ｼﾞｰ
そのうち惟神の正しい道に気付きを待っているのかと。
(伊勢太神宮の古式参宮作法)
(一揖)二拝。蹲踞。傾首、四拍手。一拝(立拝)。(一揖)

37 ：
>>35
ウチの氏神様も7～8年前から、初詣の時に行列が出来始めた。
最初の頃は神社の神主さんたちが
「並ばないでご参拝くだーい！」と
大声で注意をしていたが、みんなそっぽ向いて無視して並び続けているので
最近はもう諦めたのか何も言わずに放置してる。
他の社寺も最初は注意してたけど、参拝者が聞く耳持たないから諦めたんじゃないの？
神社に参拝に来ているのに神主さん達の言う事を聞かず、
マナーを無視して平気な顔してるんだから、意外に日本人って礼儀知らずなのかもな。

38 ：
ブームだから、今になくなるさ。
脇から参拝すりゃいいだろ。

39 ：
正月に伊勢神宮に参拝した。流石に一列ではなかったが、真ん中に行けばいくほど混雑してた。
若い人に限らず中央で参拝したいのでしょうね
私は御垣内参拝で悠々参拝させて頂きました。

40 ：
>>37
だから結局、最近の参拝者の増加は寺社側からの啓蒙がきっかけではなく、
TV・雑誌でのスピリチュアルカウンセラー（笑）とかの影響が強いわけでｗ
そんなことで僧侶・神主の言うことなんか奴らにとってどうでもいいわけよ。
今に並ばないでさっさと脇からお参りすることがマナー違反と取られるようになってしまうかもな。

41 ：
>今に並ばないでさっさと脇からお参りすることがマナー違反と取られるようになってしまうかもな。
既にそうなりつつある。
おそらく並んでる大半の人達は中央で参拝したいとかではなく、並ぶのがマナーだと思ってる。
やはり神社側が本気で啓蒙しないと。ただ並ぶなと言うのではなく、なぜ並んではいけないかの理屈を説明する必要あり。

42 ：
>>37
>>40
>>41
結局のところ、>>32氏が言っているように、
逆ギレされるトラブルを恐れてしまっているんですよ。
神社や寺院側としてはね。

43 ：
参拝の仕方として貼り紙しておけばいいんじゃないか

44 ：
そんなに真剣に拝みたいなら御祈祷してもらったらいいのに

45 ：
実際にはどこでも張り紙なんて見なくて
全く効果ないからなあ。

46 ：
あったとしても全く無駄。
だってご祈祷受付の看板かかってる窓口にお祓いどこで申し込むんですか？
なんて聞いてる連中だもん。

47 ：
一生涯の大事に神職不在の神社ならいざ知らず、天皇陛下の坐すお膝元の天下の大廟のご分祠の社。
神様にしっかりお取り告ぎして下さる神職により丁重なるご祈祷もして頂けるのに
僅かばかりの初穂の金額をケチり、
単発や数回の作法もいい加減でチャリンコ⌒⑩⑤参拝で
お茶を濁して悦に入っているのもいと憐れなりけり。
神仏に通じ御嘉納して戴けるためには
ンナ生半可でコンビニな事ではダメ
昔から、百°を践むとか３駆け７日の２１日や百箇日とかの決まった時間に連続して参拝するとか作法があるかと。

48 ：
このスレの人達ホンキで言ってるの？
みんな順番で並んでるところに横から割り込むとか迷惑だよ
混んでたら並んで待つのが普通でしょ
最近の年寄りはマナー無いよね
こんな非常識な人達に我が物顔で古株気取りされて神様ｶﾜｲｿｽ（´・ω・）

49 ：
>>48
＞横から割り込むとか迷惑だよ
行列に「割り込む」と言ってるヤツは皆無だが。
割り込む必要なんてないワケで。横はがら空きなので。
一番窓口が長蛇の列だとしても、二番窓口が開いてればそこに行けばいいってだけでっせ。

50 ：
行列横入りなんか誰も進めちゃいないぞ。そりゃ行列へ横入りは悪いに決まってる。
賽銭箱の幅とかで無理に一列二列と固まって拝む必要も無いのに、わざわざ列を作るのが問題なだけ。
社頭で広がって拝めるなら列を作らず拝んでもいいよという事。
まぁ此処にいる行列嫌いは確かに神経質過ぎる所はあるけど、何も行列しなくていい場合はせんでもいいというのはそこら辺考えてねと。
大体今なら今宮戎なんかで行列やられちゃタマランでしょ、現実問題。

51 ：
だから>>48みたいな何にも知らん人間が大挙して押し寄せるようになったから
問題なんだよな。
・・・今度の3連休中に三峯神社行きたいんだけど、あそこもスピ系の変態どもの
聖地になりつつあるからな・・・
神社もそんな連中に媚びて「気」のお守りとかいうケッタイなもの授与し始めたし(－－〆)
あとは大木に説明書き付けてこの木から気を受けてくださいとか・・・

52 ：
若いスピ厨だけでなく団塊の世代も縦一列に並びやがるんだよなあ…。
…っていうか、団塊の世代の子供が今のスピ厨世代なのか？ 日教組の変な教育受けてるから、躾がなってないんじゃねぇの？
寺社では真ん中に一列作るくせに、歩道では後ろに人がいてもお構いなしで横いっぱいに広がってダベリながら歩いてるし。
>>23
スレチだけど…真言宗では女性は女性のまま、犬は犬のまま、石は石のまま成仏できると説いているよ。転生しなくても。

53 ：
まだ本殿で祈ってるだけマシなんじゃないの
パワースポットと言われてるらしい、とか聞いて、見当違いの所を
必死に拝んでるのもいるんだし

54 ：
>>53
分かるww いきなりイワクラや御神木に抱きついてアハ～ンとか言ってる腐女子オバハンとかもいるし。

55 ：
いや、でもそれはそれでありがたいんじゃないか？ｗ
連中が本殿から離れてくれればそれはそれでいいことだし。

56 ：
あいつらって浅いのと深いのがいるよね。
大半の浅いのは所詮縁結びにしか興味がない、婚活の一環でパワスポ巡りしてる連中。安心しろ、心配せんでもおまえみたいのに相手は現れないから（笑
深い方は……触れるな危険。暗黒面に足踏み入れちゃってる。瘴気出てますよ（怖

57 ：
いやー磐座やらご神木ベタベタこそ堪忍して欲しいわ。
磐座は場合に依っては禁足地で神社でも本殿に次ぐ不浄を避けたい重要な場所だし、ご神木はべたつかれたら根元が踏み固められて枯死の原因になる。
拝殿のしなくていい時でも行列やら磐座とかのベタベタにしろ、結局寺社自体はどうでもよくて自分勝手がしたいだけというマナーの欠落に拠ってる訳さね。
>>56
あのディープな連中はスピやらパワスポ以前からいた存在。
確かにスピ関連で新入りが増えたから最近に見えるかもしれないが、あんな類いは昔からいた。鞍馬とか高尾山とかには江戸の頃からたむろしてたし、生駒なんかは戦前からうろついてるんで。
ああいう濃すぎる拝み屋さんは昔からお触り禁止。
下手に関わると向こうが行を邪魔されたとキレて喰ってかかる事も、信者を引っ掛けに来てる奴とか大概碌でも無い連中が大半だからね。

58 ：
伊勢神宮外宮の正宮まえの三ツ石なんて小銭だらけだよ

59 ：
>>48
お前のような行列を作るのがマナー違反なんだよ。
行列自体マナー違反なんだから、「割り込むな」というクレーム自体お門違い。

60 ：
行列がウザイとか言ってる奴は、自宅で方角だけ調べて遥拝してりゃいんだよ。

61 ：
行列を作って神様独り占めして参拝したいとか言ってる奴は、御札を買って自宅で祀って拝してりゃいんだよ。

62 ：
>>48に自分が非常識なマナーの悪いキチガイという自覚が無いのが大問題

63 ：
口汚く他人を罵る事は問題ないのでしょうか

64 ：
地元の神社は鈴３つ下げて、３人並んで参拝できるようになってたなあ
神社は、並ばないで！と言うより行列を作らないで！と案内したほうが誤解がないような気がする

65 ：
行列作るのは口汚く他人を罵られて当然の問題なほどモラルが無い

66 ：
>>58
あれ何に使うんだっけ？

67 ：
>>64
言ったって逆ギレされるのがオチ

68 ：
ま、罵られても良いなどとまで言わずとも。
何で行列が嫌われるか。
有り体に言えば後から参詣する人へ迷惑になるから、に尽きる。
本来なら横に広がり皆で拝めば済むものを、自ら一人だけづつ拝みたい欲が先に立ち
ついつい行列にして拝むようにする己良しの有様が見苦しいのだよ。
確かに行列しているのはさもお行儀よくしてる様に見える。
どうしても大概の日本人は行列しておれば大人しく列に入って待つものだ。
己一人で神前を独占して参りたいのは勝手だが、後から来る人にまでそれを強いる謂れは無いであろう。
どうしても神仏の前で深く祈りたければ社務所・寺務所に問うて昇殿したりして参拝するもよし、祈祷を乞うもよし、社頭の脇で深く祈っても構わない。
神仏は目前以外で祈る人を見過ごす様な事は無いのだから。
そんな私の祈りだけ聞いてくれとばかりのガリガリな精神性が、他人の迷惑を省みない行いに繋がるんだって事を考えて貰えればいいんでないかと。

69 ：
>>48は本気で言ってるとしたら、マジものの池沼だよ

70 ：
外宮の正宮前に注連縄で結界されている三石は、
神職等が大祓する際の神籬(祓戸大神等が降臨するための依代)。
元来はここに川が流れていたそうで、河原で禊祓していたその名残だとか。
近年急に巷間言われるようになった、ぱわあ何チャラではありません。
ただ、重要な祭事に関する物(故に結界されている)ですから手をかざしたりは大変失礼な仕儀。

71 ：
あの三つ石を据えたのは明治の神宮改革の頃。
実際それ以前の名所図会や明治初期の改革以前の地図には一切記載が無い。
あそこで河原大祓など大祓を執行するようになってから、祭場の目印として据えられた。今は祓戸神降神の寄り代の目印の役割をしている。
何か一度聞いた酷い話には、有史以来あるだの何だのと明治所か神宮草創以来あるかのような事を言ってた者がいるらしい。
全く無茶苦茶もいい所の話だ。
踏まず石や籾種石なんかは確かに明治以前からあって、ちゃんと江戸当時から名物だったけど。

72 ：
山梨の昇仙峡にある夫婦木神社姫の宮。
この神社は昨年ある漫画雑誌でパワスポと紹介されてから
変なスピヲタ共が来るようになって、儲けが出てそれに味をしめてしまったのか、
えらく商魂たくましくなった。
やたら理由をつけて金取る様になったし、不要な祈祷、玉串料も取る様になった。
しかも漫画で知ってやってきた変なスピヲタのパートを雇う様になったし、
ブログは完全にカルト入ってるし。やばすぎる。
ちょっと神社とは言えなくなってきた。
前はこんなんじゃなかったのに。本性出てしまったって感じ。

73 ：
うちの近くの神社もそう。
いつの間にかパワスポ化されそれ以来
銭の亡者。ブログやFBで商魂たくましく授与品や祭りとは名ばかりのイベントの宣伝。

74 ：
>>72
地主神社は？

75 ：
男漁り女に媚びるか
パワスポ厨に媚びるか
まあどちらかといえば、カルト化するよりは女に媚びて
縁結びで売り出す方がマシか。

76 ：
神社側がカルトにならなきゃ、参拝者がオカでも構わんだろ。
自分は参拝のマナーさえ守っていれば、
その目的が、男漁りのスイーツだろうが、パワスポ厨だろうが、聖地巡りのエロゲオタだろうが良いと思っている。
人の心の中を他人が規制することなど出来ない。
規制が出来るのは、表面に現れる行動だ。

77 ：
昇仙峡は特別名勝
変な神社より、
こっちの方が神々しい

78 ：
>>75
>>76
神社や寺院がスピ系に便乗して染まらなければ、
参拝者がスピ系が多くなっても、私も別に構わないと思いますけどね。
ただ>>48のように参拝者が混んでいるからといて行列作って並んで
非効率に参拝して他の参拝者に迷惑をかけるのは絶対に止めてもらいたいです。
迷惑を蒙らなければ、他の参拝者がスピ系だろうが別に構わないのですけど。

79 ：
>>78
同感だな

80 ：
古絵図には出てくる内宮のミホト石とマラ石は明治クーデターに薩長暴徒に持ち去られた後、どこにいったのだろう？
マラ石をまたいで先端を膣口にあてると子宝に恵まれるという有り難い御神石だったのに。

81 ：
東京大神宮っていつでも行列なの？

82 ：
>>81
平日は偶にしか行列できない。

83 ：
パワースポットコンシェルジュ()
http://ameblo.jp/tomo-chupi/

84 ：
最近、この手の連中に受ける神社検索すると↑のブログが
結構上位でヒットするんだが・・・／(-_-)＼

85 ：
人間て１人ずつ話を聞かないと分かんなくなるじゃん？だから全員で願うのはマナー違反だとか思って列ぶんだろ
「神様なら一気に願っても理解してくださいます。神の本気を見くびってらっしゃいますよ」
とかいう内容を入り口に貼ったりネットや雑誌で広報すれば、そのうち並ばないのがマナーになる
行列そのものに集客力あるから更に来る訳だしな

86 ：
>>78
＞神社や寺院がスピ系に便乗して染まらなければ
幣立神宮のスピ系色の濃さは異常。
と言うか、あの神社って元々あんな感じだったのか？
なんか最近になって、急に言われる様になったよな？

87 ：
>>85
そして立川にお住まいのお二方の所へ愚痴を言いに来る客が増えるんですねわかります

88 ：
>>87
立川にお住まいのお二方って誰？
あなたは運営の人？

89 ：
>とかいう内容を入り口に貼ったりネットや雑誌で広報すれば、そのうち並ばないのがマナーになる

行列作るバカは張り紙なんて読まないよ。
「出口、ここから入ることができません」と大きく書いてあるのに
そこから入ってきて行列作るくらいだから。

90 ：
>>88
聖☆おにいさん
って知りませんかそうですか

91 ：
スピキチは天河から出てくるなよｗ

92 ：
列がウザイんなら、部屋で遥拝してりゃいいじゃねーか

93 ：
一人占めして拝みたいんなら、お札戴いて祀って部屋で拝んでりゃいいじゃねーか

94 ：
デジャブー？

95 ：
遙拝よろし。

96 ：
>>86
アソコはな、先代宮司自らが仕掛けたんだよ。
決して霊能者やら占い師が言い始めたんではない。既にああなって三十年近く立っている。
オカ板でそこのスレが立ってた時に説明したんだが、大雑把に再説。
まず元々は阿蘇神社の摂社の幣立社という所だった。
阿蘇神社で祭りがあった時、祭りが済んだ後に使用した幣束を納める場所で
神威の篭った幣束を阿蘇の自然に帰し神の元に戻す聖なる土地であった。所謂神威を鎮める目的の社な訳。
しかし如何せん当然それはどうしようもないド田舎という事でもあり、氏子も山間部故に決して多くは無く神社運営という点では頗る不利な場所であった。
その為先代宮司は竹内文書に託つけて、幣立社を数万年の歴史と歴代天皇が崇拝した幣立神宮であるとぶち上げた。そうしてオカルト趣味の人間を集め信者とし、経営を安定化させようとしたのだ。
そして三十有余年の宣伝の末、今やマンマと引っ掛かったスピ厨達の聖地となった訳だ。
オカルト趣味の人間を信者にすべく動いた点は天河と同じだが、社自体は昔からちゃんとあったものというのが天河と違う所。

97 ：
>>96
幣立｢神宮｣って名前で全てがわかるような。
龍馬が天之逆鉾を引っこ抜いたとかいう話も先代のデッチあげ？
…っていうか、あの天之逆鉾って本当の来歴はどうなんですか？

98 ：
なに、そこ竹内文書が神典なのｗ

99 ：
>>87
85から聖☆おにいさんの雰囲気がしてたのだろうか？
…いい勘をしているなｗ
>>89
それでも啓蒙活動するのは良いことだと思うよ。みんなの為にある場所なんだから、みんなで気持ち良く
一列になる人が居なくなりますようにと神様に祈っておくね

100 ：
100get!

101 ：
>>96
なるほど……
元々は歴史ある古社が、数十年の内におかしな方向に変貌してしまったのか……
縁のある阿蘇神社側は、幣立神宮の変貌ぶりをどう思ってるのだろうなあ……

102 ：
幣立神宮のオカルト話を聞かないんだが。

103 ：
>>97
龍馬が天逆矛に悪戯したのは本人が姉に新婚旅行報告の手紙に書いてたもので、結構有名な話。
宮司は全然関係なく、ただ有名な逸話をしゃべっただけでしょう。
因みに天逆矛自体は江戸時代までには作られていて名所化していたらしく、そんなに古いものでは無いとか聞きましたがこれは私も未確認なので断言は差し控えます。
>>101
現在は阿蘇神社の摂社でなく全く独立した神社なので、基本無関係な流れの様です。
ただ昔からの地元氏子は日々ケッタイな方向へ進み行く神社に呆れ顔と聞きますし、オカ板で上記を説明した折もやはり氏子は余り良くは思って無いとのレスがありました。
恐らく実情でしょう。
なんせ祭り毎に集まる連中は神に捧げる舞といっては、現代アート風味の踊りをして悦に逝ってる人ばかりなんで。
>>102
ここ最近はスピ関連で名を上げていますが、オカルト関連では二十年前程にたまに聖地とか数万年の歴史とかで名前が出ていました。竹内文書の引用はそのウガヤ歴代天皇の文脈を利用したようです。
しかしそれからはすっかり名前が出て来なくなり、オカルト業界的にも知られざるディープスポット的存在になってました。
ですがパワスポブームで息を吹き返したような案配なのですよ。ですんで、かなり昔のオカルト雑誌やら情報をひっくり返さねば恐らくピンとは来ないでしょう。

104 ：
天川は今でも清楚だが、江ノ島は交通の便が良すぎて
スピ系の参拝客の聖地となってしまっているな。

105 ：
お前は天河スレから出てくるな！

106 ：
>>103
阿蘇神社の単なる摂社から、幣立｢神宮｣まで勝手に｢昇格｣しちゃってるとこからみるに、単立教団？

107 ：
>>104
そうそう、天河教本部は、あの基地外ラ○ボー老人も絶賛・お薦めのスゴい｢聖地｣ですからねww
お里が知れますww

108 ：
>>107
そうそう、江の島は、あの基地外語尾ｗ＝氏神厨も絶賛・お薦めのスゴい｢聖地｣ですからねww
お里が知れますww

109 ：
幣立は本庁傘下だよ。息子は前全国神道青年会会長。
あんな糞田舎にあるんだからああでもしないと維持が大変だと思われる。
神道青年会会長も務めた息子が何とかするんじゃないの？w

110 ：
真性スピ基地外の話題はいいわ
ここはスウィーツ(笑）のアホさ加減をあざ笑うスレだろｗ

111 ：
本庁傘下で１民社が｢神宮｣名乗っちゃうなんてアリなの？

112 ：
>>111
いつの時代の話をしてんだよ

113 ：
本当はというか本来は、伊勢神宮と石上神宮しか「神宮」を名乗ってはいけないんだっけ？
大社も出雲大社しか名乗ってはいけなかったような。

114 ：
神宮は伊勢・石上、そして東国政策の過程で要所となった鹿島・香取のみが名乗るものだった。
大社は杵築(出雲)のみだった。
明治に天皇を祭祀する神社(但し陵所に付属するかそれに準ずる廟所)にも神宮号を付けるようになる。
だが戦前までは大社は出雲のみだったのが戦後は崩れ、戦前まで神社号だった京都伏見・奈良春日・大阪住吉などの
各総本社とされるような大神社が大社号を名乗るようになった。
さらにそこまでの格が無いような中小規模の神社や新興宗教の創始した神社の一部にも神宮号・大社号を名乗るものも今は現れている。

115 ：
言ったもの勝ちだな

116 ：
「名神大社」というものもあるけどな

117 ：
熱田は、明治維新で中央から派遣されて宮司に成り上がった水戸国学系の角田某が、熱田にも伊勢と同じ｢祭主｣・｢神宮号｣・｢大宮司｣称号の三点セットをよこせ！
ついでに伝統ある尾張造りの本殿をブッ壊して、神明造りにしろ！とわめいて、
結局、御祭神を日本武尊から天照大神にすげかえることで｢熱田の｣神宮を名乗ることは認められ、旧国宝指定をされかけていた尾張造りの本殿はブッ壊されて、神宮御遷宮の際の旧正殿がおさがりとして移築され、現在の本殿となった。
しかし、当然のことながら、尾張国造系旧社家の皆さんの怒りをかった角田某は、このムチャクチャな請願から二年目に、早朝、現在の弘法大師お手植えの大楠から吊されているのを発見された。
もちろん｢事故死｣だった。

118 ：
角田某って去年、なんでも鑑定団に出てたあの・・・？

119 ：
違う違うもっと昔の人。

120 ：
いや出演した本人じゃなくてその御先祖さんが、お宝がらみで紹介されてて・・・
たしか維新志士でのちに熱田神宮の宮司にうんたらって写真つきで出てまして。

121 ：
>>117
熱田神宮の主祭神すげ替え事件は酷いよね。
そもそも高倉天皇の霊夢で｢われは熱田大神日本武尊なり。｣って託宣があったという理由で、
熱田大宮司職が尾張氏から外戚に過ぎない藤原南家(のちの千秋)に無理矢理すげ替えられたのに、
今度は熱田大神は日本武尊じゃなくて天照大神だべ～とか、明治の狂気の見本みたいな暴挙。
元来、古事記説に基づいて日本武尊と宮簀姫を祖先神として祀ってきた、誇り高き尾張氏宗家の方々からすれば、殆ど何にも関係ないアマテラスをいきなりブッ込まれたら、
そりゃ角田のキチガイ爺さんを血祭りにあげて、｢薩長の下衆ども！ これ以上やるなら、こちらも覚悟があるぞ！｣…と示しをつけるぐらいは当然でしょう。

122 ：
>>116
延喜式内でのランクのね。
だけどあくまで頒幣に関わるランクであって、各社号とはまた別物。だから名神大でも○○神社とされてるのばかりの筈。でも杵築と宇佐八幡大菩薩宮は違ったか(うろ覚え)。
確か戦後大社名乗った古来からの神社の多くは｢ウチは名神大だから大社！｣とかいう理由じゃ無かったか？
でも延喜式で名神大でも、近くの神社なんかが勢力が強くてショボかったり別の神社に合祀されてもーたのもあった気がする。

123 ：
箱根の九頭龍神社の月次祭には、ﾊﾟﾜｽﾎﾟﾌﾞｰﾑに引き寄せられて相当な数の女性が集まって来るらしいね。
良縁祈願、だったかな？

124 ：
箱根の九頭竜はスピ厨ばかりでなくワーメイも絡んでる。アソコの宣伝を盛んにしてたのは当初ワーメイだったから。
ある意味面倒いよ。
純粋に個人で拝みに行くのには何にも支障は無いが、余りあちらに群れてる連中と関わると中にはそんなのが混じってるから要注意。
良縁所か変な縁が成就しかねない。
個人で拝んだり祈祷してもらうのは大丈夫、ただ群れてる連中とはつるむなで。

125 ：
川越の氷川神社も縁結びを前面に出し始めてから雰囲気おかしくなった。
もうその場の男女で適当にくっついてしまえよと。

126 ：
熱田神宮の祭神は天照坐皇大神でよろし。
但し、男神の本来の天照坐皇大神さまです。
熱田神宮を原初から奉仕していた宮司(国造)家は天照坐皇大神＝天照国照彦天火明命(天火明命)の直系末裔(本宗家。高尾張)
わが国では、神様は自分の子孫末裔の祭祀でなければ御神心安からず、やがて荒び祟るとは記紀が幾度も記す所。
これが原理原則。故に神社に奉仕する代々の社家がある由縁でも有ります。
となれば、尾張氏が奉祀、鎮祭した神様は自分たちの御祖神さまに他ならず、
それは始祖と仰ぐ天火明命。天照国照彦天火明命。＝天照皇大神
これらは尾張氏系図、海部氏系図(国宝)から明らか。
複数の卑弥呼を産み出し、弱小現天皇家(同族)に姫御子達を嫁として送り続けて連合、庇護し日本をご支配した原初の大和朝廷を率いた尊いご家系
伊勢に坐す主神、天照皇大神さまは三輪の神、上賀茂の神ほか御同体。

127 ：
ご利益：縁結び
の神社が多すぎる

128 ：
>>127
悪い事では無いんだけどな。
ただ、それに群がって来た参拝者が変に生真面目に一列に並んでお参りして、かえって周りに迷惑をかけるという……

129 ：
縁結びの神社に参拝して縁結びできたって人なんか
聞いたことないｗ全部自称だろｗ

130 ：
縁結び神社のおかげで結婚した人たちの離婚率が気になるわ

131 ：
参拝したら、玉の輿に乗れましたとか
この御守を持ち始めてから彼氏ができましたとか
正直マジキチとしか思えないｗ

132 ：
はっきり言うけど、そこら辺の雑誌の広告にある、このブレスをはめたら
大金持ちになりましたとか、美女と付き合えましたとかいう内容と同じかそれ以上に
たちが悪いと私は思うｗ

133 ：
おそらくああいう宣伝は、寺社の御守とかお札とかが源流のような気がする。
日本人はあほばっかりなんだよ。

134 ：
なにかにすがりたいという弱い気持ちを利用して儲けてるのさ

135 ：
縁結びがご利益の所は参拝しないようにしてる

136 ：
すがりたいけどお金出すのは嫌だというのなら藁にでもすがれば？

137 ：
ここの皆は何の為に参拝している？

138 ：
>>126
はいはい、連想ゲーム基地外さんはお花畑に帰って、センセイからお薬もらってね

139 ：
理解不能な事や歴史学者の類はみんな基地外でつか？

140 ：
>>126
んなわけない

141 ：
>>137
健康祈願かな。
あとは神様への挨拶と言う感覚で参拝してる。
近くを通りかかったからお参りするみたいな感じ。

142 ：
神社に行く理由はデトックスだな。
エネルギーの入れ替え。

143 ：
縁結びが売りの所は銭の匂いがして不快

144 ：
>>139
歴史学者と、理解不能なお花畑ちゃんは全く別な。
…で、君は歴史学者とは関係ない、ただのお花畑の基地外だから、きちんと病棟に帰ること。
いいね？

145 ：
神社って心霊スポットだろ

146 ：
≫117　一部誤認があるな。神明造の社殿は伊勢のお下がりではなかった。それは空襲で燃えて
現在のものが伊勢のお下がり。

147 ：
何故神宮の話になってるんですかね・・・（震え声）

148 ：
箱根の九頭龍神社って怖くないですか？箱根神社は綺麗なところだなーと
気持ち良いのだけど九頭龍神社はドロドロした感じしません？エネルギー
吸い取られるような・・・。呪詛っぽい感じするんだけど。
よく行くよなー・・・。
祝詞って、神社によって若干違いません？祓詞とか特に。意味が違わなければ
言霊の力は変わらないだろうし、構わないんだろうけど、そういう違いを探す
のも楽しい。
昔、物部のいざなぎ流の太夫さんの祈祷文聞いたけど、人によって少し違う。
「御祈祷の言葉って一緒ではないんですか？」と聞くと、「人によって違う。
けど意味は同じだから問題ない」とそれぞれの祈祷文らしい。
そういう感じなのかな、祝詞も。

149 ：
やばいのは、斎場御嶽。
御嶽に入ると頭痛、悪寒、嘔吐などの症状に見舞われる人が頻発してるからな。

150 ：
セーファウタキは観光で逝っていいような場所ではないからね

151 ：
御嶽山系宗教の神社、教会にある夥しい数の霊神碑。
あれが建ち並ぶ光景は独特の雰囲気があるな。

152 ：
全体的に御嶽山は胡散臭いから嫌い(>_<｡)

153 ：
御嶽山系と沖縄の斎場御嶽ってなにか関係あるの？

154 ：
漢字が同じなだけで読みも違えば場所も信仰内容も違う。
強いていえば自然の物を拝んでる点だけ。

155 ：
>>152
何が胡散臭いのか教えてくれまいか？
近々、御嶽山に行く予定だし…

156 ：
斎場御嶽は濃いですよね。男は一切拒む感じ。女でも選ばれた人しか
近寄れない感じがして怖い。畏怖の意味で怖い。内地の人間は警戒されるん
でしょうね。琉球で過去最高の力を持ったノロの方が（雨と水を司る事が
出来る人だと思う）ここを守ってるって感じがしました。内地の人間には
きつい場所で、女でもきますよ。男だったらもっとくると思う。
物見遊山で決して行く所ではない。そんな感じ。

157 ：
物見遊山したくても、沖縄まで行く金がねーわ。

158 ：
>>155
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1346415113/66
>>157
ヒント：格安航空会社
成田→那覇間最安で7千円弱

159 ：
金があっても沖縄には行きたくない。
島が丸ごと心霊スポットだもんな。

160 ：
心霊スポット（笑）

161 ：
島がまるごと乱交パーティー…だったりもする。
…まあ、それは沖縄まで行かなくても滋賀や岐阜あたりでもフツーにあるが。

162 ：
>>161
岐阜生まれだけど、それはねーよｗｗｗ

163 ：
京都の八坂でも同じ様に鈴３つに３列に並んで一人づつ参拝
このスレみてワロタ

164 ：
あのお参り用の鈴は仏教由来じゃないのか

165 ：
今日秩父の三峰神社行って来た。さすがに僻地だけあって、
人自体少なく、心配してた行列は出来てなかった。
ちょっと安心。
それにしても、最近秩父全体でアニメ絡みで町おこししてるみたいで
アニオタであふれて、ワロタw

166 ：
>>163
京都は観光客多いからよく見る光景やね、安井金比羅宮も一人一人で行列つくってる

167 ：
安井なんてモロにスイーツ（）の聖地じゃん

168 ：
>>163
そいうバカスイーツ対策に、八坂神社では
正月三が日は拝殿前の鈴を取り外して行列作らせないようにしている

169 ：
スイーツ対策よりも参拝の回転が良くなるようにだよ＞鈴取り外し

170 ：
>>169
神社も苦労してんだな…

171 ：
スイーツ対策＝参拝の回転の改善だよ。
スイーツ対策と一口にいっても幅広い概念。

172 ：
行列が出来る神社として宣伝になる部分もあるんじゃね

173 ：
2・3列程度の行列があってもしょぼく見えるだけ。
よい宣伝どころか悪いイメージがつくことになるよ。
何より参拝の回転が悪く、参拝に時間が掛かると参拝者が
余計に敬遠されたりすることもある。
だから行列作るスイーツは神社仏閣にとって迷惑なものでしかない。

174 ：
スイーツ向けにはデマでも流せばいいよ
「社殿の左から拝むと恋愛成就するらしい♪」とか

175 ：
｢今年は社殿に向かってチンコR剥き出しにして尻を二回ピシピシ叩くのがイイらしいぜ｣

176 ：
Rはともかく、チンコはばばっちいから全員出さんでエエ。
オバちゃんからバァちゃんはお腹冷やしたら申し訳無いから出さんでエエ。
ロリ年代はアグネスが抗議しに練り歩いてくるから出しちゃらめぇ。
それ以外は大いに丸出しとすべし。

177 ：
あと、お神酒は、ロリオボコがカミカミした清唾から発酵させんとあかん。
途中でオボコのラブジュースを加えてやるとまろやかになって最高の酒ができる。

178 ：
ロリ年代の定義とは？

179 ：
>>178
俺様のチンポが頭をもたげる年代。
かわゆさによって当然、個体差はある。

180 ：
>>177
呉々も口噛み酒を醸す為に卵鞘は入れるなよ。
どこかの農大教授が褒めてくれるかもしれないが。

181 ：
チンポがひくひくしだしたら、瓜も食べ頃。
切腹の春。

182 ：
権宮司はちゃんとハンネ付けろ。

183 ：
ある神社が、ある理由でパワスポアピールしてたから、宮内庁に聞いたのね。
そこ、参拝者も多いんだ。
皇室と関係がある事柄で、常識では考えられないパワスポ理由。
もしそうだったらすごい！！！と誰もが思うような事。
しかし、極秘儀式に関係する事柄だから、宮内庁、口が固い固い。
最初はじらばっくれてんの。２日ねばったわ。
「あのー、これこれで、こうで、それで言えないのはわかります。そういうの
わかってます。しらばっくれなくても、言えない部分は理解してますから
本当かどうかだけ教えてください。それ以上は詮索しません」と言うと
「それはありえません。」と一言。
じゃあ神社が嘘をついていると？？
「そうなります。絶対にありえません」
その神社に突撃する気はないけどさ、畏れ多い大嘘付いてる神社も
あるってことだ。つーか、そっちのが多いんじゃない？
神社自体はすごくいいんだけどね。その欲のせいで、この神社ダメになる
かもな。勿体ないわ。

184 ：
行列さえ作ってはいけないという
常識をわきまえてくれればいいのだが

185 ：
>>183 何処のことか気になる。せめて県名をいってくれ。

186 ：
久高島は島ごとパワースポットやで。
行列つくることはないから、安心して行ってこい。
耕作地を除けば、北側の大部分が神々の領域とされてる。
よろしく。

187 ：
沖縄といえば最近は米軍基地がパワースポットらしいよ。
基地に向かって「鬼畜米英！！鬼畜米英！！」って叫ぶと
恋が実るんだって☆彡

188 ：
渡鹿野島は最近はフィリピーナばっかり。

189 ：
>>185
熊本県と、鳥取県と京都。
極秘儀式に関するのは鳥取県。
熊本と京都は皇室がどうとか・・・で関係あるみたいなこと言ってたから
宮内庁に聞いたら嘘でした。

190 ：
熊本は｢アレ｣か。過去レスにもう出てるな。
京都と鳥取はさっぱり判らん。

191 ：
>>183
「宮内庁」に聞いてる時点で‥‥ｗ

192 ：
ここのスレ的に身曾岐神社ってどうなの？
教派神道である『禊教』の神社だったのが、なんか新興宗教団体に乗っ取られたって言うし。
すげぇ、きな臭い話なのだが……

193 ：
まだ元の禊教だったなら、開教が幕末だったから黒住さんみたいにこの板でも何とか語れたが
今やゆずの実家に乗っ取られ完全に新々宗教の範疇なので、宗教板扱い。
ただ身曽祇神社自体創建がすこぶる浅いので、実際禊教であっても語るのはビミョーだった。

194 ：
>>190
日本は義務教育で基礎法学を教えないからわかってない人が多いみたいだけど、権利と義務は表裏一体、つまりワンセットなんだよ
例えば「生きる」という権利には「働く」という義務が伴なう。これは習っていなくたって誰でも常識で分かると思うけど
社会の中のあらゆる権利にはそれと対になる義務が存在するということ
戦後の日本人はこの表裏一体を勘違いして、自分の権利は相手の側から見ると義務なんだ、などと言う訳の解らない屁理屈を唱えて
相手（多くの場合国家）に対して一方的に権利を主張、すなわち義務の履行を求める者が多い
いわゆるプロ市民と呼ばれる者達だ
日本人が彼らのような人間（一方的に権利を主張するだけの個体がそもそも人間の定義を満たすのかどうかは疑問だが　－　個人的見解を述べれば否と断言すべきであろう。
「ヒト」は社会を構成する生き物である。社会の成員となって初めて「人間」なのだ。そのために「教育」が必要なのである）に違和感を覚えないのは
もちろんマスコミの罪でもあるけど元を糾せば教育にも決して原因が無い訳ではない

195 ：
なんか今日の新聞のテレビ欄予告見たら、和風総本家で箱根神社行って
外人が日本人の順序よく並んで2礼2拍で参拝する姿に感心～なんて出てたｗ
ダメだよ感心したら・・・あれは本来マナー違反なんだから。

196 ：
和風総本家はよい番組なんだけどなあ
神社寺院参拝に詳しくない人が監修したのかな？

197 ：
取り敢えずスピ基地外は天河でも行って出てくるなや。

198 ：
取り敢えずスピ基地外は江の島でも行って出てくるなや。

199 ：
>>195
犬を平気で神社に入れて撮影してるから
それぐらいの知識しか無いんだろうな。
並んでて貰った方が僕としては拝みやすい。
行列をすり抜けて、横からお願いして終われるから、ずっと並んでと欲しいわ

200 ：
>>199
犬を人以下に見たり、穢れたものとして神域から排除する偏向した思想は、明治以前の本来の神道にはない。
そもそも犬を排除するのなら、犬神人を頭目に仰いでいる神社本庁なんぞ、まさに狂乱の次第ということになるのだが。

201 ：
>>200
後半はあまり同意できないが前半は同意。
犬くらいいいじゃねーか。当人たちには家族同然なんだろうし。

202 ：
だよなあ。
犬が神域で糞したりするのがきにくわねぇのなら、人も神職も神社の中にトイレ作るなっつーの。

203 ：
御犬さまを神社に入れるな、と言うけれど昔は伊勢参りに伊勢講で御犬さまを
参らせてたんだよ？犬札に講の住所書いて、通りすがりの伊勢に行く人が「あらあら、
一緒に行きましょう」って連れていって、講全員の伊勢札を御犬様に持たせて帰りも
「あら、途中まで道中一緒だから」って誰彼なし世話焼いてたんだから。
昔の人は、犬と同様どこでも排泄してたしね。

204 ：
無料脱糞所・伊勢神宮

205 ：
記紀には神領域内(現代の境内とかではなく県とか郡レベル)で四つ脚の獣やその臭いすら忌避し祟りをなす神様のお話が度々あります。

206 ：
>>201-203
お前ら何も知らないのに、でかいつらして知ったかぶってんじゃねーよ。
歴史で犬を神社に入れてただ？　神域をどういう所か解っていれば
絶対に出来ない行為だ。神社の「下馬」という立て札有るだろう。
人間が飼っている動物を神域に入れるなと言う意味だ。
更に神に対し祈る場所に、人間によって不自然に飼われた動物を引き入れることによって
穢れるという意味だ。知ったかぶっているのは怖いねえ。

207 ：
伊勢神宮では、人間が飼っている動物（馬）が神前に見参してるぞ。
月に三度、菊花紋の馬衣をつけてな。

208 ：
>>206
おまえさんさぁ…｢下馬｣ ｢下乗｣の意味、本当に知らないんだな…。
そこから先は身分の高いものであっても馬から降りろ、ってことなんだが。
｢下馬｣より先に馬が入れないんだったら、殆どの大きな寺社は、馬屋まで馬を連れてけなかったぞｗｗ
>>205
おまえさんもだ。神宮の郡レベルの規模の神領で四つ足のものの侵入が許されなかったのなら、なぜその旧神領に穢多・革太といった屠殺・革舐めし系の部落民が多いんだ？
R相手の牛馬がいなかったら、この被差別階級は成り立たないだろが。
バカも休み休みにいえや、ボケ！

209 ：
>>208
お前の馬鹿な知識披露にも呆れかえる。
穢れるという意味もわかっちゃ居ないらしい。
神領と、御神域を一緒くたにするところも、解ってないいい例だな。
ここで教えといてやろう御神域は、鳥居より中の領域で神が鎮座する場所。
神領は只の神社の領地であって、神が居る場所では無い。
くだらん恥を掻いたな。せめて今回教えてやったから、勉強しろよ。

210 ：
>>207
特別に行われる祭りと、一般の参拝と一緒くたにするな。
当然に穢れを祓い、行事が終わった後は清められる。

211 ：
神馬さまはたちは大御神さま方が愛でられている御料(お乗り物)。
馬で有ってもそれは全く別物の天馬(洋風に言うとペガサスやユニコーン)の顕現。
神宮の神馬さまたちは天皇陛下より奉納された特別なンマさん。

212 ：
>>206と>>209は偉そうに言う割にはいつも説明不足だなｗ
所詮は俺様ルールを書いてるだけってことだなｗ

213 ：
語尾ｗ君はキチガイだから論理思考できる知能が全く無いｗｗｗ

214 ：
以上、スレチ糸冬

215 ：
それではスレ正常化へ。
今年は伊勢神宮と出雲大社の両方が遷宮ということで、TV・雑誌でも両社の
話題や特集が組まれることが多いわけだが、当然今年は今まで参拝したことが
ない人間も当然増えると。
そうなると見よう見まねで並んだり、正しい参拝作法（笑）にこだわって異常に
時間かけてお参りしたりと、非効率化が懸念されるわけだが。
伊勢も正宮に関しては衛視の誘導もあるだろうし、造り的に東京大神宮（笑）みたいな
状況にならないだろうが、今でも多少の列ができる別宮が心配。
出雲も大社と共に縁結びスポット（笑）として紹介されることが多い周囲の神社が危ないだろうな。
まあ、今年は憂鬱な年だ。

216 ：
そんなこたーどーでもいい

217 ：
祝詞を奏上して時間をかけて参拝するのは良いこと
それは正しい
問題となるのは人によって参拝時間が異なるのだから、
行列を作って並んで参拝するのは極めて非効率になる
行列を作らず横に広がって入れ替わり立ち代り譲合って効率良く参拝するのが
正しい参拝作法でありマナーであることを理解させねばならない
そこが一番重要

218 ：
行列にいちゃもんつけてる奴は、自宅で遥拝してりゃいんだよ

219 ：
祝詞は自宅の神棚だけでしか奏上しないわ
神社で唱えてる人みると「どこの宗教（派）？・・・」と思ってしまう

220 ：
行列に並んでまで独り占めして拝みたい奴は、自宅で御札を祀って拝んでりゃいんだよ

221 ：
　 　　　 　　 　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　＜神社で唱えてる人みると「どこの宗教（派）？・・・」と思ってしまう
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　　　
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　　　
　　　　 ＼　　　　 `ー’´　　 ／ 　　　　
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一””””~~｀`ー　　　　一”””’ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

222 ：
>>219みたいな馬鹿スイーツに
神社や寺が穢されて行く一方なんだよね。

223 ：
　 　　　 　　 　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　＜そんなこたーどーでもいい と思ってしまう
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　　　
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　　　
　　　　 ＼　　　　 `ー’´　　 ／ 　　　　
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一””””~~｀`ー　　　　一”””’ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

224 ：
>>219
そうそう！！
神社で、「覚えるのに苦労したでしょうね」と思う大祝詞唱える人いるけど、
それって神社ですること？わざわざ聞こえるように唱えて「私は特別なのだ」と
酔ってる奴が多すぎ。邪魔だしブツブツうるさい。
一般の人が見たらどう思うかなんて考えてないよね。祝詞知ってる人はたくさんいる。
けど、知らない人の前でブツブツやったらただの変態。
何コイツ、頭いかれてんの？？！！と思われてるのに、祝詞を奉納する自分は
すごいと大勘違いしてる。痛いわ。

225 ：
　 　　　 　　 　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　＜それって神社ですること？わざわざ聞こえるように唱えて「私は特別なのだ」と
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　　 酔ってる奴が多すぎ。邪魔だしブツブツうるさい。 　
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　　　
　　　　 ＼　　　　 `ー’´　　 ／ 　　　　
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一””””~~｀`ー　　　　一”””’ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

226 ：
　 　　　 　　 　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　＜知らない人の前でブツブツやったらただの変態。
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　　 何コイツ、頭いかれてんの？？！！と思われてるのに、祝詞を奉納する自分は 　
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　　すごいと大勘違いしてる。痛いわ。
　　　　 ＼　　　　 `ー’´　　 ／ 　　　　
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
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　ヽ　　　 -一””””~~｀`ー　　　　一”””’ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

227 ：
>>219=>>224=痛いスイーツ（笑

228 ：
正しい参拝作法も知らないスイーツは神社仏閣に来るべきではない
他の人に迷惑

229 ：
正しい参拝作法（笑）

230 ：
正しい参拝作法（笑）（笑）

231 ：
正しい参拝作法（笑）（笑） （笑）

232 ：
いつも御垣内参拝だから行列とか無縁だな

233 ：
　 　　　 　　 　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　＜ 正しい参拝作法（笑）
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　　 正しい参拝作法（笑）（笑） （笑） 　
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　　
　　　　 ＼　　　　 `ー’´　　 ／ 　　　　
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一””””~~｀`ー　　　　一”””’ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

234 ：
ちょっと思ったんだが都内の縁結びスポット（笑）で六本木の
出雲大社ってあまり流行らないね。
まあいいことなんだけど。ビル建築で風情がないからか？

235 ：
そうだと思う。いくらスイーツでも胡散臭い感じは解るんだろう。
　
でも、本家の出雲大社の方では、大社教の連中が参拝者に「一列に並ぶように。神様に失礼です。」と指導して、
行列できたとか。流石シンコー芳ばしいｗ
あんたらが指図できるのはシンコーの信者にだけ。でも、神社側も黙認してるんだろな。組織関係がよー解らん。

236 ：
>>235
島根の出雲大社では行列できないけどなあ
ウチの地方の分祠でも初詣とかで人が多くても行列なんてできないし

237 ：
愛知の豊川稲荷の初詣はかなりの参拝者でごった返すから、何列かに並んで参拝する。
警備の人がメガホンで指揮を取っていたし、ああいう状況じゃあ仕方ないだろうな。

238 ：
いつもではなく、何かの行事があったとき。
その日に参拝した人が、「指示に従うべきなのか？」と質問スレで聞いてきたわけ。

239 ：
↑>>236へ

240 ：
>>237
それは昔からで致し方ないね。
境内地にびっしり人が詰まった状態じゃそうなっても仕方ない。
このスレではその状態でなぜか両脇がスカスカだったりする傾向が
最近多いから、それを問題視してると。

241 ：
>>237
その場合、縦に行列で並んでいうより、
一方通行化しているという表現が正しいと思う
左右に斜め前に出たりすることが出来るし

242 ：
行列ができているのを横目に、
賽銭箱の左右からお金を入れて拝んでいるよ。
あと祝詞奏上の際には
ほかの人の迷惑になるので、心の中で奏上している。
神は鼓膜を持っていないからわざわざ口に出す必要もなし。
大声で般若心経とか観音経唱えている人は
参拝の迷惑だからやめてほしい。

243 ：
神社や寺院も参拝者が多く混雑する場合は、
「行列」じゃなくて、「一方通行」という形式にして
人の流れを整理してスムーズに流す方が合理的で効果的なのでそうするべき
実際、まともな神社や寺院はそうしているけどね
せめて、「入り口」と「出口」「お帰り道」と分けるだけでも
かなり人の流れがスムーズになっているから

244 ：
>>242
＞行列ができているのを横目に、
賽銭箱の左右からお金を入れて拝んでいるよ。

気が小さい俺には無理だわ……
もちろん、並ぶ必要性が無い事は分かってはいるのだが、『皆並んでんだから順番守れよ』みたいな空気があって、どうしても気後れしてしまう…orz

245 ：
神社の社頭での祝詞奏上には言霊による面があるので、
黙祷祈念よりは微声(真横に居ても聞き取れないような音量)での奏上するのがマスタークラス

246 ：
賽銭箱の前まできたら、参拝なんぞ１０秒もありゃ終わるだろ、
それ以上いたって糠に釘だからさっさと帰れってんだ。

247 ：
祓戸まで上がって修祓して祝詞殿で祝詞奏上するのがグランドマスタークラス

248 ：
>>236
島根の出雲大社でも行列できてたよ。びっくりした。

249 ：
　 　　　 　　 　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　＜ 賽銭箱の前まできたら、参拝なんぞ１０秒もありゃ終わるだろ、
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　　 それ以上いたって糠に釘だからさっさと帰れってんだ。 　
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　　
　　　　 ＼　　　　 `ー’´　　 ／ 　　　　
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一””””~~｀`ー　　　　一”””’ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

250 ：
>>248
それは行列作らないようにして欲しいと
大社側に要望するしかないような

251 ：
本日、大宮氷川神社にて木に長々と抱きつくバカ女2匹発見。
もうこの際木と結婚しちまえよｗ

252 ：
出雲大社でのお参りの作法を知らないんだろ。
『一拝、一祈念、二拝、四拍子、一拝』だぞ。
これやってたら、行列できるに決まってんじゃん。

253 ：
>>252
行列の連中でそんな事やってる人いなかったぞ
行列を見てた人に何で並んでるのか聞いたらしでがあるからじゃ？と言っていた。
地元民は行列を横目に次々と参拝して行列の横は込んでなかった。

254 ：
>>252
いやそれをやり、祝詞も上げているが、
昔は行列できたこと無いぞｗ

255 ：
伊勢神宮の外宮に行ったけど土宮、風宮に一列に並んでいた
誰かが並びだすと行列作ってしまう日本人の習性ですね
確かにあの行列の横から参拝すると白い目で見られると言うか注目されますね(笑)

256 ：
御神前で般若心経唱えている馬鹿を小突いてみたい。

257 ：
小突こうとまでは全く思わないが、拝殿前ど真ん中に居座って大声でやってたら頗る鼻白むねぇ。
脇でごく慎ましく普通から微声でなら、こちらも脇で祝詞を微声でしてる分側隠の情で咎めたくないな。
昔、ある霊能者気味の坊主がある神社の境内で社務所の許可も貰わず勝手に護摩をしてた。流石に神職が注意したのだが、その坊主曰く
｢あの神主は私を怒鳴っていた時、ご祭神が神主を睨んでたのを知らないw｣

こういう奴は大いに小突け、というか即神職を呼ぶと同時に警察に通報していいと思う。

258 ：
>>256
えっ、問題あるの？
私の認識不足かな？

259 ：
全く無い。
神の威光を増すには、般若の威力がサイキョーと言われている。
正確には大般若だが、素人には無理なので心経で代わりとする。

260 ：
稲荷だったら、もちろん稲荷心経でも吉。

261 ：
>>259
そうですよね、よかった。

262 ：
神様「般若心経？なにそれは・・・（ドン引き）」

263 ：
>>258
般若心経や仏教系の物は全て消滅を願う物
神は生成化育で、増やすもの　相反する。当然に神前で唱えても
神の威光とは違う。何も起きない雑音として処理される。

264 ：
般若心経は寺でやれ。

265 ：
神前読経は千年以上に及ぶ神仏習合の永い歴史から発生した伝統的なもの。
古めの祝詞集の後ろに般若心経や不動経ほかがあるのもそのため
いきなり般若心経を読み挙げるのは一応非礼に類するので
所謂、前経(神前で唱える原義と功徳を記述)や秘鍵などを唱えてから行う事になっています。

266 ：
神仏習合事態間違い。
日本で仏教が栄える為の偽装工作だ。

267 ：
君らの趣味は了解したが、こっちは他人に「神前読経」の押し売りをしているわけではないので、
脳内ソースで否定される筋合いはない。
>>262
たかだか百数十年前まで、ごく一般に行われていた事をすっかり忘れてる
アッタマ悪い神様は拝んでも無駄じゃないの？

268 ：
>>263
>>般若心経や仏教系の物は全て消滅を願う物
これは空や無とかからきているのでしょうか？
仏教は消滅を願うものとは初見でした。
自身の見解では物事の有様を伝えている
ものと理解しておりました。
もう少し私自身の勉強が必要と感じます。

269 ：
神前読経ねえ。まあ、神仏習合に好意的な神社ならいいんじゃないの。
石清水とか。あんまりないけどな

270 ：
仏様「大祓詞？なにそれは・・・（ドン引き）」

271 ：
>>269
君から神前読経の指定神社を指図される義務はないので。

272 ：
教義的に、神前（境内）での読経はしない方がいいと言えるのは伊勢神宮。

273 ：
この板は神仏習合派が多いから
この件でスイーツ（笑）認定は無理だとｵﾓ
話題変えよーぜ

274 ：
昨日初めて東京大神宮行ってみた。
ただ、朝早起きしてスイーツ（）の邪念があふれる前に行ったから
全く待ち無しでお参りできて、このスレ的には意味のない話題ですた（笑）

275 ：
もうここ数年、ガムを噛みながらお参りする人や
咥えタバコで鳥居くぐって来る人や
しかも若者だけでなく、いい年した人もいる。
もうなんだか、よくわからない状態になっている。

276 ：
>>272
でも、伊勢神宮は朝熊山と江戸期までかなり親密に友好だったのになあ。
明治維新の極端な神仏分離が>>256のような池沼を生み出したといえる。

277 ：
神仏分離なんぞ、たった140年くらいのものだろ。

278 ：
>>276
正論ですな。
神仏分離を提唱していた古神道の吉田神道でさえ、
文字通り神と仏を分離するというだけで、
仏教を否定した主張ではないですから。
吉田神道の吉田家も引退したら出家して、
仏教の修行をするのがデフォで自房を吉田家で所有していたし。

279 ：
ｽﾚﾁな神仏分離の話☓
ﾊﾟﾜｽﾎﾟｽｳｨｰﾂの話　○

280 ：
｢神霊は日の出から午前中は神として御働を顕され、午後からは仏菩薩明王等として修行為さる。｣
当地の年寄りたちの口伝。
また、神と仏は陽と陰。表と裏。前面と背中。

281 ：
明治神宮の清正井なんて、物好きしか行かない場所だったのにな

282 ：
>>281
明治神宮を参拝せずに、清正井だけ行ってパワー(笑)を貰ったとか宣うアホもいるらしいしな

283 ：
やっぱり今一番ホットなのは新大久保の皆中稲荷神社でしょ
間違いない！

284 ：
俺の今の携帯の待ち受けは鎌倉成就院のお不動様なんだぜ？
縁結びスイーツ（笑）に良縁に恵まれるって話題らしいｗ
単にかっこいいからそうやってるだけだけど、ふと見られたら嫌だなｗ

285 ：
http://tokyodeep.info/2010/08/26/150505.html

286 ：
>>284
撮影してる時点で 物 だからご利益無いのは言わずもがな。
確かに、見られたら複雑な心境だw

287 ：
明治神宮の清正井の正式な拝観作法とは？

288 ：
携帯待ち受け画面は
伊勢二見浦の夫婦岩の真ん中に遥かに望む富士山の山頂からの御来光。
(夏至の日の出/その向こうには皇居)
ｱﾘｶﾞﾀﾔ。

289 ：
スイーツ共は吉原神社の奥の宮行って、好きなだけ霊気に浸ってこいよ。
もっとも霊感無い俺でもあそこは御免蒙るけどな。

290 ：
>>289
なにかあるのか？

291 ：
吉原は確かに日本第一のパワスポだわ。
あそこ行くと生まれ変わりの秘法厳修してくれるからな。
一座数万円と決して安くはないが、どこに寺社のご祈祷よりも
験があるようだ。
人生で一度くらい十万円以上のお布施の特別大祈祷申し込んでみたい。

292 ：
>>290
ガツガツ仕事やる女にはいいけどね。フツーに平凡な恋愛して結婚したい女は
逆効果でしょ。
男もヤクザもんにはご利益あるだろうけどさ。

293 ：
やっぱパワースポットの効果は絶大だよ
それだけは認めざるをえない

294 ：
スレチ糸冬

295 ：
>>293
仮にパワスポの効果が絶大だと仮定しても、
無駄な行列を作れば、このスレ的にはアウトなのだ（藁。

296 ：
・必要な行列･･･日本人の美徳
・無駄な行列･･･スイーツ（藁）の醜態

297 ：
そんなことよりも日本最強のパワースポットである吉原での、
特別祈祷の体験談教えてください。
どんな秘法修法をしてくれるんですか？
門外不出の法があると聞きましたが。

298 ：
日本最強のパワスポは伊勢神宮じゃねーの

299 ：
他にもイパーイ。

300 ：
>>297
ここはお前みたいなスイーツ（）を笑うスレ

301 ：
大変だ！吉原のパワーが弱まるぞ！！
http://www.j-cast.com/2012/10/30152028.html?p=all

302 ：
なんとなしに気付いてたけど、吉原の奥の院とはソレだったか。

ま、スイーツよりかは遥かに感覚はマトモだな。ご祈祷の時にご利益以外に病気まで頂かないよう気を付けなきゃならんがね。

303 ：
十万円以上のご祈祷では生中田志之秘儀もできるんですか？

304 ：
性エネルギーって馬鹿にできないんだけど
稲荷 豊饒を生み出す力の源泉なんだがな
それを絶ったのだから
この吉原のエネルギーを当てにしてた組織は
もう何もかも上手く行かなくなるだろう

305 ：
吉原スイーツども、スレチ。パワスポのスレででもやれ。
フーゾク・スイーツ（笑）のどこがマトモな感覚だｗｗｗ

306 ：
行列作る馬鹿がなければいい

307 ：
>>306
同意

308 ：
鈴や鐘も参拝者多い行事の時には
撤去しておいた方がいいね
行列対策にも

309 ：
並ぶなバカども
作法も知らんくせに

310 ：
伊勢神宮や弁財天をｶｯﾌﾟﾙで行くと神様が嫉妬して別れるとか信じているバカもスイーツと同類生物ですか？

311 ：
嫉妬されて別れるは江戸の頃からの口碑だから、スイーツなんぞよりは歴史がある。
でも風俗だからねえ、この口碑の真意は。
歴史はあるけど迷信には違いないよ。

312 ：
スイーツ(笑

313 ：
××●けじらみこにちれん立ち上げ●××
1 ：１です：2013/03/13(水) 05:39:29.48
毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1363120769/
ココが、性病こにちれんのスレです。遷るんだよ　不潔だなーー

314 ：
毛虱小日恋（けじらみこにちれん）宗です
毛虱を使い、加持祈祷を行ないます。無料　　是非ﾄﾞｳｿﾞ
毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1363120769/
ココが、性病こにちれんのスレです。遷るんだよ　不潔だなーー
かゆーーーーいぞ我慢汁　粥か床鮎痒ーーーーいぞ

315 ：
どうぞお祈りください
ttps://www.youtube.com/watch?v=PymXybRFN5I&feature=youtube_gdata_player

316 ：
出雲大社も行列を作らせないようにすればいいのに
今まで出雲大社では行列を作るマナーの悪い奴なんか参拝に来なかったのにね

317 ：
行列を避けるためには、朝早くにお参りするしかないのかね？

318 ：
無駄な行列を無視してサッサと大前に伺候して所期の参拝祈願すればよろし。

319 ：
今はそれでいいかもしれないけどそう遠くないうちにその方が
マナー違反だとブーイングされる日が来るだろう。
そうなる前に何とか食い止めないと。

320 ：
>>319
そうそう。日本人は大きな流れが出来ると、ルールよりも出来てしまった空気を重んじる民族。
このまま行くと、>>318のような参拝方法も白眼視されるようになる可能性は十分にある。
そうならないように、神社側にしっかり対応してもらわないとね。

321 ：
境内等参道は正中(真ん中)を避ける(遠慮する)。
ただし、拝殿など大前では正中で参拝祈願してもよろし。
これが、勝手に正中で参拝すべきもの、祈願が通りやすいとかに変換されている悪寒
境内参道では神様の通路である正中を避ける。
を厳格に運用すると、行列をなす場合は参道の真ん中(正中)を遠慮して脇に並ばないといけないかと
当然、私語やら携帯やはは慎み忌むべきかと。

322 ：
>>>318のような参拝方法も白眼視されるようになる
神社側に頼らずとも、堂々と参拝すればよいだけのこと。
1人でも多くそのように参拝すれば
自然とこの参拝方法がまたマナーという空気が出てくる

323 ：
とりあえず行列参拝の流れ作った東京大神宮は責任感じろ
それにしてもあそこに参拝するスイーツ（）が正中避けようとしてるのにもかかわらず、
ど真ん中の行列に並びたい心境や如何に？

324 ：
東京大神宮なんて昔はガラガラだったんだがな
学生の頃に神保町からぶらぶら歩いてたら看板があって
「東京の・・・お伊勢さん？　何だそれ？」
ってんでお参りしたのが最初
それから十年以上経って東京十社巡りをしたらこの有様で吃驚した

325 ：
出雲大社は大社教の人が真ん中に並べと指示して列作らせてた

326 ：
ご神体を誰も見たことないってほんとかい。

327 ：
>>325
出雲大社も堕落してしまったな．．．

328 ：
>>326
江戸時代に松江の大名が強引に見たらしい。
箱に納められてるそうだが、実は箱自体が御神体という説もあるそうだよ。

329 ：
>>324
恋愛成就に惹かれた女性参拝者が列を作り境内にごった返す有様らしいね
男が一人で参拝しずらい神社という評価もあながち間違いじゃないかもｗｗ

330 ：
他に神社はいくらでもあるんだから、男が無理していく必要性はない。

331 ：
女を境内に入れるな
穢れる

332 ：
しかも女は野屎が平気だ！

333 ：
東京大神宮、スイーツ女しかいなかった
たまーーーにジジババがいたけど
赤福とお茶を配っていたのが印象的だな
冬の話だから今でもお茶を配っているのかどうかは知らないけど

334 ：
前年、東京大神宮に参拝したけど、
境内社の祭事中なのに、神職の雑談が著しかった。
しかも、参拝者に顔をそむけたりして失礼な神職でした。

335 ：
今日、東京大神宮に参拝してきた。
噂にたがわず平日昼間だというのに女性ばかり。
女性が多いというより女性しかいない、といった方がいいくらい。
行列できるほど混んでなくてよかったよ。
摂社のお稲荷さんには誰もお参りしてなくて気の毒だった。

336 ：
>>332
それ、たぶん国籍からして違う人だと思う

337 ：
確かに、参拝に列をつくって並ばなくてもいいと断言する。
要は良心に従うことだ。

338 ：
夏休みに熱田神宮に参拝に行ったが案の定並んでたわ
熱田神宮もそういう風になるのかね
ちょっと前まではそんな事なかったのにな

339 ：
確かに、並んで参拝しなくてもいいと思う。
でも、自分だけ並ばないと「モンスター」だと思われるのも嫌だから並ぶけど。
東京大神みたいに、10人ぐらいで並ぶのは何なの？
初詣みたいに殺到すると危険が伴う場合は別だけど。

340 ：
＞東京大神みたいに、10人ぐらいで並ぶのは何なの？
ただの馬鹿

341 ：
神社・仏閣でやたらに列を作る行為は本来必要ないことでマナー違反です！！
参考
【ﾊﾟﾜｰｽﾎﾟｯﾄ（笑）】列作って参拝する馬鹿ども
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1357645142/l50
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
これ雛形でちょっとパワスポ系のスレに貼りまくらないか？
最近の状況は冗談抜きで酷すぎる。

342 ：
>>340
水天宮とか鐘いっぱいぶら下げても大行列だよ

343 ：
>>334
>しかも、参拝者に顔をそむけたりして失礼な神職でした。
だってここ、顔をそむけたくなるような喪女の巣窟じゃなかったっけ。

344 ：
>>343
他意はないけど、おすすめの神社は？

345 ：
>>344
喪女でどうしようもない人には縁結びなんか諦めて修道院に入ることを勧める。
喪女でも化粧や整形や服装センスでなんとかなる水準なら神社に行かずにまずは
その方面に金使えと。
性格がわるいから彼氏が出来ないという奴はもう諦めて下さいと性格がわるい俺
は回答しとく。
結論
喪女は神社に来るな。

346 ：
では喪男も排除の方向で

347 ：
人々は、山に、園地に、樹木に、社に（霊域に）と、
様々な場所に救いを求めようとする。しかしそれは最上の救済所ではない。
そのような救済所へ来たところで、すべての苦しみから逃れることなどできないのだ。
ブッダの言葉（ダンマパダ188・189）

348 ：
>>244
マジレスさせてもらうが
神社なら出雲大社とかの大国主大神の祀っている神社、
寺院なら歓喜天（聖天）の祀っている寺院
をまず近場から探して参るとよし
あなたが女性ならば、男性へは年齢気にせず良縁探すべき
つまり例えば自分が20代でも40代男性も恋愛対象とするべきということだ
但し、相手は定職に就いているということを最優先条件とすること
その方が結果的に幸福になれる
男性ならば、離婚暦無しで子供がいないのであれば
自分の年齢がどうであれ女性の年齢は30未満の女性を対象とすること
そうでないと子作りで大いに支障がでる
それよりまずもし自分が定職に就いてないのなら、定職に就くことを最優先にしろ
定職さえ就いていたら、男はどんなブ男でも女は実際には選び放題だから

349 ：
>>348
男も40過ぎると精子に支障が出るよ。
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n194694
○40歳以上の男性は、30代以下の男性と比較して、自閉症の子が生まれる確率が6倍高いという報告。
○統合失調症の子が生まれる確率についても、男性の年齢が40歳に達すると倍になり、50歳以上では3倍になるとの研究結果も発表されている。
○また、そううつ病やてんかん、前立腺がん、乳がんを子どもが発生する確率も、男性が40歳に近くづくにつれ高くなるという。
○1996年に発表された論文によると、アペール症候群（頭や顔、手足の奇形を特徴とする先天性疾患）は、 父親が高齢であることによって圧倒的に引き起こされる遺伝子の突然変異だ
射精のたびに数百万個の新しい精子細胞が再生成されるが、
細胞が再生されるたびに、 「遺伝コードにエラーが生じる確率が高まる」。
　それら「新しい」精子には受精能力があったとしても、突然変異が含まれている
危険性がある。
04年に刊行された『The Male Biological Clock』（男性の体内時計）の著者、ハリー・フィッシュ氏は、
「男性が年を取るにつれ、受精可能な精子はなくならないとしても、そのＤＮＡの多くは異常である可能性がある。コピーの回数が多くなれば、印刷物の質が劣ってくるのと同じだ」と話す。

350 ：
>>349
今は血液検査で堕胎可能時期の段階で
先天的に異常な子がどうか調べることができる
だから男も40過ぎると精子に支障が出ても
医学的にはさほど問題無し。
要は母体がしっかりしているかどうかが重要。
徳川家康のように昔でも60過ぎてから健全な子供（徳川頼房）を作っている。
しかも、現在の徳川家の子孫はその60過ぎてから出来た子供の子孫で占められているほど。
（現在の徳川宗家は水戸徳川家系の子孫）

351 ：
>>350
>takeru_eeeeeeさん
>看護師やってるけれど、障害を持ってる子供の父親ってほとんど年の差（笑）の男性高齢のパターンが多い。
>嫁さんはそこそこ適齢期に若い女なのに・・・。 なんか可哀想だよね。

352 ：
つーかさ子供作るには男も女も若い方がいいのに
女の畑ばかり責める奴って昔の爺婆みたいだよなぁ・・・。

353 ：
>>350
＞16～72歳の男性を対象にして行われたアメリカの研究により「男性は、35歳から精子の質と量が悪化する」ことが分かった。「夫が35歳以上の場合、不妊症のリスクが増える」というフランスの研究結果もあり、
＞35歳以上の男性は、「まだまだ若いから子づくりは心配ない」とはいかなそう。
＞専門家によると「パートナーの年齢に関係なく、高齢男性ほど子供ができにくくなる」そうで、「男性の年齢が上がれば上がるほど、流産のリスクが増し、さらに子供の遺伝子変異のリスクも高くなる」とのこと。
＞40歳からは精子の質と量が明らかに低下するそうだが、「何歳にしろ、男性は、生殖システムと年齢に関連性があることを意識するべき。もし子供が欲しいなら、
＞遅すぎにならないよう考慮しなければいけない」と専門家は付け加えている。

354 ：
>>350
堕胎可能時期って女を何だと思ってるんだろうね。
堕胎なんて体にも心にもどれだけ大きな負担が出ると思ってるの？
万が一堕胎によって妊娠しにくい体質になっても誰が責任取ってくれるんだ。
女も男も相手を選ぶ権利は同等なんだよ。

355 ：
生殖機能が発達し、子供を産めるようになった「女の子」は単に「女性」と呼ばれる
「卵子が老化して自分の子供を産めなくなった成人女性」のことは「枯女」
「アラフォー枯女」老婆などと呼ばれるよりは、心理的な抵抗も少ないだろう

356 ：
>>351
看護師（笑だよｗ
従姉に看護師（40歳代）に居るけど、
そんなこと経験上無いと言っているけどｗ

>>353
>>350さんの徳川頼房例参照。
つーか、現状ではそんなことなっていないｗ

357 ：
スイーツ>>349=>>351-354が理屈も無しに発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こんな奴が神社寺院で行列作って、他の人達に大迷惑をかけているのだろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

358 ：
まあ実際のところ、30才以上の女は賞味期限切れが現実だからな

359 ：
新鮮なアワビも臭くて汚ったないアワビになる
偉そうにしてるのがわからん

360 ：
夫婦の年齢関係なく、普通は今は妊娠時に
血液検査をして様々な先天的異常の障害があるかどうか
確かめてから出産するかどうか判断するものだけどねえ。
現在の医療水準ではかなりの精度で様々な先天的異常があるかどうか
血液検査で分かるようになっているんだが。

361 ：
>>357
>>349だけど>>351>>354じゃないけど？
祖父が神社で働いてたし、しかもパワスポも嫌いだし列作って参拝もしていない。
男も精子が劣化するのを書くと爺さんは発狂する癖に女叩きするのはどうかと思うけどね。

362 ：
まあモテナイ男は神社にいくら参拝しても一生モテナイし
ごく健全な女も見合った年齢の男と早々に結婚してしまうから心配すんな
残るには残るだけの理由がある

363 ：
>>356
秀忠の嫁の江は6歳歳上のおばはんを参照。10人ぐらい生んでいる。特例の人だけ例に出されてもね。

364 ：
側室が大勢いたのに一人の女性にしか子供ができなかった徳川綱吉がいますよ
臣下の側室にまで手を出す女好きなのに出来なかっていう。
女ばかりの所為ではないね。

365 ：
>>356
理屈も無しじゃなく研究結果は出てますよ。
ちなみに列作って参拝してないんで、列作って参拝してる馬鹿と一緒にしないでくれ。
http://hillsgcblog.ti-da.net/e4086105.html
＞最近、健康な子どもを授かるという点に関して、男性にも女性と同じように適齢期があることがわかりました。
＞アメリカのマウントサイナイ医科大学の研究グループが４０歳以上の男性は、３０代以下の男性と比較して、自閉症の子が生まれる確率が６倍高いという研究結果を報告したんです。
＞統合失調症の子が生まれる確率についても、男性の年齢が４０歳に達すると倍になり、５０歳以上では３倍になるとの研究結果も発表されています。
＞また、そううつ病やてんかん、前立腺がん、乳がんを子どもが発生する確率も、男性が４０歳に近くづくにつれ高くなります。
＞小人症とマルファン症候群（結合組織の疾患）も父親の年齢に関連しているそうです。
＞権威ある医学雑誌「ネイチャー・ジェネティクス」に１９９６年発表された論文によると、アペール症候群（頭や顔、手足の奇形を特徴とする先天性疾患）は、
＞父親が高齢であると遺伝子の突然変異の確率が高くなることで引き起こされことがわかっています。
＞その他にも、オーストラリアのクイーンズランド大学が２００９年に実施した調査では、父親が高齢であることと子どもの知能テストのスコアが低いことの間には相関性があることが判明しています。
＞逆に高齢の母親の子どもは、テストのスコアが高かったそうです。

366 ：
>>365
査読雑誌にまず掲載されないと
まともな研究結果とはみなされないよ。
そもそもまず有意かどうかも提示できないそんな研究結果は
相手にされない。

367 ：
まあモテナイ女は神社にいくら参拝しても一生モテナイし
ごく健全な女でも見合った年齢の男と早々に結婚できるとは限らないから怯えろ
残るには残るだけの意味がある
どんな男でも実際のところ結婚する気さえあれば選び放題だけどな

368 ：
>>363
崇源院はまともに子孫を残しているのは、
豊臣完子や千姫といった比較的若いときに産んでいる子なんだよね。
運良く家光の子孫がかろうじて現皇室に流れ今上天皇にも流れているが。
それでも肝心の男の子は家光・忠長は乱心の気があるのだけどなｗ
まあ、秀忠の種が優秀なのが有利に働いたな。
豊臣秀吉なんて晩年の子・秀頼の方が頑丈で優秀な明君なんだがｗ
（現在、学術上では「秀頼は秀吉の子ではない」と言う説は否定されており、
また「秀頼暗君説」も現在否定されている。）

369 ：
>>366
＞アメリカのマウントサイナイ医科大学の研究グループが４０歳以上の男性は、３０代以下の男性と比較して、自閉症の子が生まれる確率が６倍高いという研究結果を報告したんです。
＞権威ある医学雑誌「ネイチャー・ジェネティクス」に１９９６年発表された論文によると、アペール症候群（頭や顔、手足の奇形を特徴とする先天性疾患）は、
＞父親が高齢であると遺伝子の突然変異の確率が高くなることで引き起こされことがわかっています。
＞その他にも、オーストラリアのクイーンズランド大学が２００９年に実施した調査では、父親が高齢であることと子どもの知能テストのスコアが低いことの間には相関性があることが判明しています。

370 ：
>>361-365
発狂しない方がいいですよｗ
医学的には全て女性側に責任があるのは確かですからw
精子の加齢による劣化も有意で示されたものじゃなく、
また血液検査をすれば済む話ですからｗ

371 ：
>>368
秀忠は江より年下なんだが？
しかも秀吉の側室達（１５～１６人）は秀吉とは子が出来なかったのに、秀吉の死後他の男性と結婚して子供を沢山生んでいるだが？

372 ：
>>369
>>367

373 ：
>>370
医学的に出てるのは男も同じなんだだけどね。
ちなみに自分は女じゃないので・・・。
http://hillsgcblog.ti-da.net/e4086105.html

374 ：
>>373
>>367さんの読んだ？
それは医学の分野で権威ある雑誌じゃないよｗ

375 ：
>>372
20代の男なんで

376 ：
>>374
権威ある医学雑誌「ネイチャー・ジェネティクス」

377 ：
結論
男も女も若いうちに子供を産め

378 ：
結論
女は若いうちに子供を産め
男はそうではない

379 ：
>>369=>>371=>>373=>>376は「査読」「有意」の意味が分からない発狂スイーツｗ

380 ：
>>376
権威ある医学雑誌「ネイチャー・ジェネティクス」(笑

381 ：
>>371
＞秀吉の死後他の男性と結婚して子供を沢山生んでいるだが？
ないないｗ

382 ：
>>378
正論ですな。

383 ：
>>355
女として意見させてもらうなら、枯も老も一緒だよw
目の前で言われたら即 平手打ちかます。絶対。

384 ：
>>381
例えば、香の前と呼ばれたお種は、伏見城において秀吉と伊達政宗（一説によると茂庭綱元）の囲碁のかけにされて、政宗の側室になり
建前上は綱元の側室だが、実際は政宗の側室で政宗の二男（亘理）宗根、原田甲斐の祖母にあたる女性を生んでいる。
お麻阿こと加賀も実家の前田家に帰って結婚して子供を設けた。
茶々と殆ど年齢差はなく、秀吉は特に加賀に対する愛情は赤面するような内容の手紙が残っていて秀吉がゾッコンだった。

385 ：
精子も老化すると提示したとたん発狂してるのはどっちなんだか…。
歳とっても結婚出来ないおっさんが結構多いのか？
こんなおっさんにはなりたくなないな。

386 ：
香の前は秀吉の寵愛の時期が短期間
加賀殿も実際には実家の前田邸にいた期間が多い

387 ：
>>383
そんな狭量女だから結婚できないんだよ、お前。

388 ：
結婚出来ないのはここの若い女に夢見てるおっさんも同じだよな
目糞鼻糞

389 ：
>>386
秀吉はとくに松の丸殿（龍子）、茶々、加賀殿を名護屋、小田原へかわりばんこに呼んでいる

390 ：
一体ここは何のスレなんだよ？ｗ
とにかく何を祈ろうと自由だけど神様独占はやめろ。
一部がそんなことするとすぐに真似する馬鹿団塊とかいるから。

391 ：
　　　　　　 　 　,,-―--、
　　　　　　　　|:::::::::::::;;;ﾉ　　
　　　　　　　　|::::::::::(　」　＜ 結婚出来ないのはここの若い女に夢見てるおっさんも同じだよな
　　　　　　　　ﾉﾉﾉ　ヽ_l　　 　　　　目糞鼻糞
　　　　　　　,,-┴―┴- 、　　　 ∩_ 　
　　　　　／,|┌-[]─┐|　＼　　( 　ﾉ
　 　 　 / ヽ| | 　池　 | '、／＼ /　/
　 　 　/ `./| | 　沼　 |　 |＼　　　/
　 　 　＼ ヽ| lゝ 　 　|　 | 　＼__/
　　　　　＼ | ￣￣￣ 　 |
　　　　　 ⊂|＿＿＿＿__|
　　　　　　　|l＿l i　l＿l |
　　　　　　　| 　 ┬ 　　 |

392 ：
一体ここは何のスレなんだよ？ｗ
とにかく何を祈ろうと自由だけど神様独占はやめろ。
一部がそんなことするとすぐに真似する馬鹿スイーツとかいるから。

393 ：
団塊&スイーツ（）
日本の二大面汚し

394 ：
竜子は子供いないしな
加賀殿を呼んでいるといっても、
実際には実家の前田家に居ることの方が大半だったし

395 ：
団塊は良識模範派
スイーツのみが日本の一大面汚し

396 ：
秀吉は無類の女好きで家柄の良い多くの側室を次ぎから次にと側室にし
戦地にまで女を呼び寄せ、また戦いの途中でもそのためには労苦を惜しまなかった
諸侯貴顕の娘達３００人を側室として大阪城に抱えていた

397 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

398 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

399 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

400 ：
>>396
そんなのだから子供できないんだよな
ある程度女性を絞らないと
月のサイクルも考えないと
当時は医学的にはそんなに月のサイクルは
意識無かったのだろうけど

401 ：
＞団塊は良識模範派
＞スイーツのみが日本の一大面汚し
このスレって団塊が多いのか
そんな歳になっても20代の女に夢みてんだね

402 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

403 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

404 ：
>>400
それだけやってても子が出来ないってむしろ女じゃなく秀吉に問題があるだろ

405 ：
>このスレって団塊が多いのか
>そんな歳になっても20代の女に夢みてんだね
このスレってスイーツ1人が発狂してるのか
そんな歳になっても同年代の男との結婚に拘り夢みてんだね

406 ：
>>404
女に責任あり、
秀吉に責任あるとすれば、
現代の医学での見地だが>>400氏の言ってるように
月のサイクルを考えるべきだった
当時はそんな考えは無かったのだろうが

407 ：
>>405
自分は男だしまだ20代なんで

408 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

409 ：
>>406
300人いた女が全員付きのサイクルがって無理あるわ

410 ：
>>349=>>367-369=>>402-403のようなキチガイスイーツによって
縁結びスレが何年も前だが潰されていたな
発狂の仕方といい同一人物のスイーツだろうけど
結婚できないのも頷ける

411 ：
>>407
スイーツ乙ｗ

412 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

413 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

414 ：
>>409
客観的に考えて、300人もの女との月のサイクルが合う方が無理があるw
一年に一度くらいしかほとんどお手付きになることができないｗ

415 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

416 ：
>>410
349だけど>>367-369=>>402-403と違うし縁結びスレなんていった事ないね。

417 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

418 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

419 ：
>>411
スイーツっておいおい、列作って参拝した事もないんだけどね

420 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

421 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

422 ：
>>367-369=>>402-403=>>415-420
もういいよｗ
負け犬未婚ババアスイーツｗ

423 ：
>>414
松の丸殿（龍子）、茶々、加賀殿を名護屋、小田原へかわりばんこに呼んでるのが残ってる

424 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

425 ：
>>422
俺は女じゃないしまだ20代なんだけど？
おっさんもいい加減にしろよ

426 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R

427 ：
>>423-426
>>393

428 ：
>>349=>>423-426
スイーツ婆乙ｗ
発狂して荒らすの止めろｗ

429 ：
団塊ってスイーツの親ぐらいの年齢じゃないか
どっちも気持ち悪

430 ：
団塊ってこのスレの独身のオッサンって年齢層高いんだな。

431 ：
>>423-426
>>394

432 ：
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R団塊R
団塊R団塊�%

433 ：
スイーツってこのスレの独身のスイーツってキチガイ度高いんだな。

434 ：
スイーツって実際のところ中卒程度の知能じゃないか
スイーツ気持ち悪

435 ：
団塊R ってやってんの親父だよ。運営に持って行った方がいいかと。

436 ：
団塊R ってやってんの>>349=>>435=キチガイスイーツだよ。運営に持って行った方がいいかと。

437 ：
団塊と団塊が産んだうんこ
それはスイーツ

438 ：
馬鹿団塊が無駄なスレ立てたｗ

439 ：
馬鹿スイーツ＝>>349=>>435＝>>438の隔離するだけの無駄なスレにこのスレがなったたｗ

440 ：
>>436
349だけど、団塊Rなんてやってないから運営に持って行けば？

441 ：
>>440
そもそもがこのスレ自体が単発雑談で禁止事項だったりするし・・・

442 ：
>>441
>>440は荒らしの張本人のキチガイ女だからいっても意味が無い

443 ：
神職巫女のスレで荒れた時運営で話し合ってたから運営でやった方がいいよ

444 ：
>>443
神職巫女のスレで粘着に荒らしていたのもお前か
そういやそこでもお前は「料理学校に来るな」とか意味不明なことで発狂していたな

445 ：
だからこのスレ自体が違反なんだってｗ
まあそんなこと言ったら他にもゴミだらけだけど。
勝手に重複立てる奴まで現れるし

446 ：
>>442
皮肉で言ってんだよ

447 ：
>>445
キチガイに荒らされたら次スレなど避難所スレを立てるのは
昔からある2chでの常套手段だろ
まあこのスレはキチガイスイーツの隔離スレにすりゃいい
ゴミスレだしｗ

448 ：
>>440
だから団塊Rなんてやってないから運営に見てもらえばはっきりするだろう。
それとも困るのか？

449 ：
>>444
そんなの書いてないけど？
料理教室で婚活してたおっさんってあんただったのか？

450 ：
>>448
ご勝手にｗ

451 ：
>>449
やっぱりお前かｗ
どうりでキチガイだと思ったｗ
因みに言っておくけど、私は神職じゃないぞｗ

452 ：
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/out/1350097628/l50

453 ：
>>444
あの時もスレいくらか立てて分散させて
池沼女の荒らしをやっと駆逐できたくらいでしたよね。

454 ：
神職質問スレの時も白々しい弁解でスイーツが自演してたよなあ。
ほんと神職（だけでは住人はなかったけど）は迷惑していたよ。

455 ：
>>451
俺はそんな事してないんだけど？

456 ：
>>455
誰も信じないよ、そんなバレバレの虚言ｗ

457 ：
運営でやられると困るおっさんがいるみたいだね。

458 ：
運営でやられると困るスイーツ＝>>349=>>457がいるみたいだね。

459 ：
スイーツキモイ

460 ：
>>458
運営でやればいいのでは？

461 ：
団塊キモイ

462 ：
>>460
>>450

463 ：
スイーツキモイ

464 ：
>>460
>>450参照

465 ：
ゴミ団塊が産んだゴミ＝スイーツ

466 ：
運営に持って行けばって出たら団塊Rの書き込み止まった所みると
婚活おっさんがやってみたいだね。

467 ：
運営に持って行けばって出たら団塊Rの書き込み止まった所みると
キチガイスーツ＝「料理教室行くな」連呼キチガイ女がやってみたいだね。

468 ：
ゴミババアスイーツが産んだゴミ＝スイーツ

469 ：
>>467
だから運営でやればいいのでは？

470 ：
>>469
>>450

471 ：
他スレに迷惑かけるな馬鹿団塊

472 ：
「料理教室行くな」連呼と書いてる所みると
料理教室で婚活してまだ結婚出来てなかったのか？

473 ：
行列もアレだが拝殿のど真ん中に立ち続けるのもどうかと思うよ

474 ：
料理教室で婚活親父の人、神職巫女スレでも次々スレ立てまくってたもんなぁ

475 ：
団塊R

476 ：
>>387
主婦歴16年目ですが何か？

477 ：
今時スイーツなんて言葉で揶揄する奴って
団塊ジュニアの独身男じゃないのか？
女に恨みがあると見える。

478 ：
スイーツ() って何年前の言葉だっけ？
死語に近いよな、もう

479 ：
>>471-478←何このキチガイスイーツの連投自演ｗ

480 ：
まあ「団塊」自体、今では結婚できないスイーツの使用する用語だがｗ

481 ：
料理教室で婚活するオッサンも相当なスイーツだよな。

482 ：
「料理教室で婚活するな」意味不明なキチガイ女は相当なキチガイスイーツだよな。

483 ：
自分だけが料理学校で男に相手にされなかったからといって、
嫉妬で荒らすとは

484 ：
「料理学校に来るな」「料理教室で婚活するな」って言われたのが堪えてるみたいだね

485 ：
料理教室で男なんて殆どいねぇから

486 ：
「30才超えたら結婚諦めろ」「料理教室での人様の婚活を妨害するな」って言われたのが非常に堪えてるみたいだね

487 ：
自分の親50代だぞ。うちの親より料理教室婚活おっさんの方が歳上っていう。

488 ：
>>485
だから穴場で人気あるんだよな
スイーツは全く相手にされないがｗ

489 ：
自分の親50代だぞ。うちの親より未婚婚活スイーツの方が歳上っていう。

490 ：
>>486
正解のようだな

491 ：
>>486
>「30才超えたら結婚諦めろ」
これは女にとって常識のことなんだよね。
あと、習い事の場で異性を見つけるのは男女問わずこれも常識のことだし。

492 ：
「料理教室での人様の婚活を妨害するな」って書いてる所見るとおっさん結婚出来なかったみたいだな

493 ：
>>488
つーか料理教室はスイーツ女ばっかだろ
30過ぎの匂いのキツいオッサンが料理教室って鬼門だろ
匂い臭くて食欲無くて嫌なイメージがつくだけw

494 ：
「料理教室での人様の婚活を妨害するな」ってw
今でも書いてる所が凄いな
このおっさん相当根にもってた模様

495 ：
「30過ぎの匂いのキツいオッサンが料理教室って鬼門だろ
匂い臭くて食欲無くて嫌なイメージがつくだけw」って書いてる所見るとこのキチガイスイーツ
男に相手にされなかって結婚出来なかったみたいだな

496 ：
>>486だが既に20半ばで結婚して子供も二人いるんだけどなあｗ

497 ：
「「料理教室での人様の婚活を妨害するな」ってw 今でも書いてる所が凄いな 」ってw
今でも書いてる所が凄いな
このキチガイスイーツ相当根にもってた模様

498 ：
>>495
俺スイーツじゃ無いしw
しかも料理教室で婚活なんかしないしw
普通に合コン行くわw

499 ：
>>495
このスイーツやっぱり図星だったようですねｗ

500 ：
>>498
なるほど料理学校でやはり男性に君は相手にされなかったのかｗ

501 ：
>>500
料理学校なんて行った事ねぇからw

502 ：
バカ団塊はRばいいのに

503 ：
>>501
嘘はいかんよｗ
神職スレでの経緯で皆に露呈されているからｗ
キチガイスイーツちゃんｗ

504 ：
>>501
賞味期限切れだから、お前さんは結婚諦めた方がいいよ
マジで

505 ：
>>504
神職スレで料理教室で婚活してたの自分から書いてたのお前じゃねーか
＞444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/11(金) 00:20:18.30
＞>>443
＞神職巫女のスレで粘着に荒らしていたのもお前か
＞そういやそこでもお前は「料理学校に来るな」とか意味不明なことで発狂していたな

506 ：
>>504
俺まだ20代なんでね。一緒にしないでくれよおっさん。

507 ：
>>505-506＝キチガイ未婚スイーツ4
>>504でも>>444でもないけど、それのどこが証拠なんだよｗ
だからお前は意味不明と言われるんだw
「神職スレで料理教室で婚活してたの自分から書いてた」と
どこをどう読んだらそうなるんだ？ｗ
神職スレで当時ロムってただけでお前が発狂していたのを
知っていただけかもしれんぞｗ
お前に誤解されないように言っておくが、私は神職でもないし、
神職スレの住人でもない。
少なくとも私は当時野次馬根性でお前が発狂して神職スレを
荒らしていたのをロムって知っているだけだけどね。
神職スレに書き込んだこと一度もない。

508 ：
ここは何のスレなんだwww

509 ：
>>508
>>349=キチガイスイーツの隔離スレ。
閑人達がよってたかってキチガイスイーツを弄って遊んでるｗ

510 ：
>>507
運営でやればと書いただけで料理学校の事書いて無いが？

511 ：
>>508
>>348>>350に精子も劣化するぞカキコされたら発狂しまたスレを立てた
神職スレでも料理教室で婚活してる親父が判明し神職スレも次々立てまくり

512 ：
>>508
＞485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/11(金) 08:19:57.79
＞料理教室で男なんて殆どいねぇから
＞488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/11(金) 08:29:44.80
＞>>485
＞だから穴場で人気あるんだよな
＞スイーツは全く相手にされないがｗ

513 ：
>>509
なるほど。
ありがとう。

514 ：
>>510-512
もういいよｗ
神職スレを荒らしたキチガイスイーツ乙ｗ

515 ：
>>514
神職スレ荒らしてたのは料理教室婚活親父のお前だろうが
スレ立てまくるなよ

516 ：
>>514
キチガイスイーツって料理教室で婚活してるおっさんだろw

517 ：
料理教室は男がいなくて穴場のはずなのに結婚出来ないオッサンw

518 ：
料理教室は婚活目的の男が居て穴場のはずなのに相手にされず結婚出来ないキチガイスイーツｗ

519 ：
>>515-517
神職スレを荒らしていたキチガイ張本人のスイーツ乙ｗ

520 ：
>>519
神職スレ荒らしてたのは次々スレ立てまくって料理教室で婚活のおっさんのあんただろ

521 ：
>>518
料理教室にほとんど男なんていないから

522 ：
>>518
料理教室は女ばっかなのになんで穴場なんだよwｷﾁｶﾞｲスイーツオッサン

523 ：
>>520
神職スレ荒らしてたのが原因で次々スレ立てまくられることになった元凶は料理教室で婚活意味不明否定のキチガイスイーツのあんただろ

524 ：
>>507
貴方もその時の野次馬の一人ですかｗ
デジャビュ見たいな感じですねｗ

525 ：
>>523
だったら運営でやったら？神職スレ荒らしてないし
神職スレ立てまくったの料理教室で婚活親父だよな

526 ：
パワーがスポット落ちるんだよ。　抜かれるだけだ。

527 ：
全ては唯一の元凶である>>525のようなキチガイスイーツ

528 ：
>>527
全ての元凶はお前だろ料理教室で婚活してるキチガイスイーツオッサン

529 ：
>>528
全ての元凶はお前だ。料理教室で相手にされないキチガイスイーツ

530 ：
スイーツ()連呼するおっさんか……

哀れだなwwwww

531 ：
>>529
煽るのﾔﾒﾄｹ
ここは>>349の隔離スレだけどな

532 ：
キチガイ()連呼されるスイーツか……

哀れだなwwwww

533 ：
>>531
神職スレでの荒されようを知っている人間からみれば、
煽ろうが煽ろうまいが関係ないような気がしますよ。
この荒らしは自分以外全員敵みたいな池沼ですから。

534 ：
>>533
運営ですればはっきりするのでいいのでは？
神職スレ荒らしてないのでね。

535 ：
>>349=>>534は自分でなぜやらないのだろう？ｗ
「ご勝手に」と他の人々に言われているのにｗ
都合が悪いのかｗ

536 ：
料理教室婚活団塊オヤジが一人で回してるかね？
昨日の夜0時もそうだが、10時から17時までピタっと止まる

537 ：
>>535
運営で持ち出されたら君が都合が悪いのでは？

538 ：
>>535
運営だとIP見れるし分かるよ。

539 ：
>>535
それが>>349=>>536-537の一番不思議な点ｗ

540 ：
料理教室相手にされないキチガイスイーツが一人で回してるかね？
昨日もそうだが、無職ニートスイーツなので一日中書き込んでるｗ

541 ：
>>539
運営でIP見てもらえばはっきりするかと。

542 ：
>>541
ご勝手にｗ

543 ：
>>541
何で自分でやらないの？ｗ
私は私は必要ないけどねｗ
お前が神職スレも荒らしたキチガイだとIP見る間でもなく確信できているしｗ

544 ：
>>541
>>535

545 ：
>>542
何で運営でIP見てもらわないのだろう？都合が悪い事でも？

546 ：
>>545
何で運営でIP見てもらわないのだろう？都合が悪い事でも？

547 ：
>>545
池沼？
都合が悪かったら、「ご勝手に」とか言う人居る？ｗ
そんな簡単なことまで考えがおよばないほど池沼なんだねｗ

548 ：
>>546
神職スレ荒らしてるかどうか知りたいんだろう？
だったら運営で聞けばすむ事だろう。

549 ：
>>547
>>548

550 ：
私も>>535や>>543に同意なんだよねえ
>>549がまず言い出したんだからまず言いだしっぺがやれば？ｗ

551 ：
>>550
神職スレ荒らしてるかどうか運営に聞けばすむ話なのになぜやらないんだ？

552 ：
料理教室婚活団塊オヤジが困るから運営で聞けないじゃないの？

553 ：
>>548
>>543

554 ：
料理教室婚活団塊オヤジが他のスレも荒らしてるから運営に聞けないじゃ？

555 ：
>>551
アンタ頭おかしいよ
聞く必要も無くアンタが荒らしだと皆が断定しているから
やらないんだよ

556 ：
>>548
いやお前以外知りたい奴いないんだが？ｗ
お前以外の人間はお前が荒らしの張本人だと知っているわけでｗ

557 ：
料理教室相手にされないキチガイスイーツが困るから運営で聞けないじゃないの？

558 ：
>>555
神職スレ荒らしてると確信があるなら運営で対処してもらえるが？

559 ：
>>557
正論ですね

560 ：
>>558
対処して欲しいと思ってないんだけどｗ

561 ：
つーかだれもキチガイスイーツ>>349をどうにかして欲しいと思ってないのでは？
この隔離スレ作るだけで充分だし
何より少なくとも私はこのようにキチガイスイーツ>>349が発狂して荒らしているのを
神職スレのときと同じように見ていて面白いしｗ

562 ：
>>560
荒しなのに対処してもらわないのか？

563 ：
>>561
実際神職スレ荒らしてないし対処してもえらないから
君が運営にいかないだけだろ

564 ：
料理教室婚活団塊オヤジが一人で回してるから行けないんだよ

565 ：
料理教室相手にされないキチガイスイーツが運営で荒らし認定されるから行けないんだよ

566 ：
>>565
荒し認定されるなら運営で対処出来るよ。

567 ：
>>566
>>561

568 ：
>>567
>>566

569 ：
>>568=>>570
>>561

570 ：
パワースポットも参拝も関係なくなってるw
つまりは好きなように拝みなはれってことやね

571 ：
ま、それだけ気持ち悪いキチガイスイーツがいるってことだ

572 ：
荒らし認定は必要ないｗ
ただキチガイスイーツがファビョって荒らしている
この光景を見続けるのが非常に面白いｗ

573 ：
>>570
>>571
>>572
同感です。

574 ：
>>348から（しかもスレチ）荒れるようになったんだよな
男女の卵子精子の老化は男女板でやれよ

575 ：
料理教室で婚活してる団塊のおっさんも相当なキチガイスイーツだよなぁ。

576 ：
料理教室婚活団塊おやじある時間になるとピタっと書き込み止まるから分りやすい。

577 ：
団塊R

578 ：
料理教室相手にされないキチガイスイーツのみが相当なキチガイだよなぁｗ

579 ：
料理教室相手にされないキチガイスイーツある時間になるとピタっと書き込み止まるから分りやすい。

580 ：
社会のゴミキチガイスイーツ

581 ：
団塊の婚活オッサン今日も0時ぐらいまで連投ですか？年寄りだから遅くまで起きてられないのかね？

582 ：
団塊R

583 ：
団塊R

584 ：
団塊R

585 ：
団塊R

586 ：
団塊R

587 ：
団塊R

588 ：
料理教室相手にされないキチガイスイーツ今日も0時ぐらいまで連投ですね年寄りだから遅くまで起きてられないのかね？

589 ：
団塊R

590 ：
このスレの住人に必要なことはPスポット探訪ではなくGスポット開発だ

591 ：
gスッポト開発さつまいもが一番だよ。

592 ：
>>1の気持ちは非常によくわかるが
横からやればいいじゃん
正中はまたいでも少しなら通ってもいいと思ってるけど
あぁやって並んで居座ってる連中は何考えてんだ？お前らって思うわ

593 ：
京都の下鴨神社にいったら見事に並んでた(笑)

594 ：
>>593
行列作っている馬鹿は
言社への参拝者への迷惑を全く省みていないよ。

595 ：
行列つくるスイーツ
御宝前で帽子も脱がない団塊
どっちも迷惑極まりないわ

596 ：
行列つくるスイーツ
御宝前で帽子も脱がないスイーツ
スイーツだけ迷惑極まりないわ

597 ：
団塊R

598 ：
団塊R

599 ：
団塊は日本の癌細胞

600 ：
団塊は日本の癌細胞

601 ：
団塊は日本の癌細胞

602 ：
団塊は社会のゴミ

603 ：
団塊は国賊売国奴

604 ：
団塊を駆除しろ！

605 ：
団塊って生きてて恥ずかしく無いの？

606 ：
Gスットポ開発の合間に団塊呪姐の巻

607 ：
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/youth/1370931983/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/kokusai/1366850094/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/police/1284371965/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1226317175/l50
http://kohada.2ch.sc/test/read.cgi/eco/1292155676/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/nendai/1294139496/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1146471445/l50
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/kyousan/1249732543/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe30/1337222074/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/out/1350097628/l50

608 ：
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/world/1167721091/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1289657192/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1182944257/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1067271889/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/joke/1323575354/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/welfare/1341528775/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1347839213/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1284375242/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe30/1379260258/l50
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/cafe40/1379231278/l50

609 ：
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1378626427/l50
http://kohada.2ch.sc/test/read.cgi/kankon/1370140844/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1246262130/l50
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/bath/1349874905/l50
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/seiji/1317005321/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/koumu/1317378183/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1187874409/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1141440217/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1344726651/l50
http://kohada.2ch.sc/test/read.cgi/eco/1353351339/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1073538293/l50

610 ：
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1296963354/l50
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/kyousan/1166204253/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1286599772/l50
http://kohada.2ch.sc/test/read.cgi/job/1349967556/l50
http://kohada.2ch.sc/test/read.cgi/job/1349967556/l50
http://engawa.2ch.sc/test/read.cgi/edu/1278257225/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/soc/1304646032/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1253500029/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1355733861/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/soc/1292462903/l50

611 ：
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/live/1365551166/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe50/1231542879/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/soc/1294526898/l50
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/radio/1247132833/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/welfare/1348931332/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1370791552/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1345380369/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1328488268/l50
http://kohada.2ch.sc/test/read.cgi/eco/1369051893/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/soc/1334763028/l50

612 ：
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/welfare/1367749675/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1313311015/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/cafe60/1367884611/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/loser/1238847927/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/soc/1292991970/l50
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/sousai/1273473024/l50
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/cafe30/1231080666/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/atom/1309103459/l50
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/youth/1340722002/l50

613 ：
スットポ開発して連呼リアン活動してスットポ開発
以下ループ

614 ：
ババァのオナヌー長杉

615 ：
団塊嫌われすぎﾜﾛﾀw

616 ：
迷惑クソ団塊晒しage

617 ：
【団塊（笑）】個人的恨みで投稿する馬鹿ども

こんな感じのスレを立てて、そっちで続ければ嫌われないと思うよ？

618 ：
団塊ってマジで生きてて恥ずかしくないの？

619 ：
>>618
貴方は生きてて恥ずかしいと思ったことはあるかい？

620 ：
団塊ジュニアでｻｰｾﾝwww

621 ：
>>618=>>620＝キチガイスイーツはマナーの良い団塊の人々を見習うべき

622 ：
いや、619=620なんだけど。
思い込みが激しすぎて、他人にはﾜｹﾜｶﾗﾝ域に達してますよ、貴方。

623 ：
パワースポットこじきを相手にすると儲かるなー
もっともこじき一人当たりの落とす金は僅かだけど
毎日、田舎もんがアホ面さげて来るからな

624 ：
団塊R

625 ：
団塊R

626 ：
団塊R

627 ：
団塊R

628 ：
団塊R

629 ：
団塊R

630 ：
団塊R

631 ：
「今戸神社」に列つくって並んでいるって凄い感覚だね。
センスが知れますぞ。

632 ：
>>95
5枚くらいセットになってるお札だね

633 ：
並んでやっと自分の番が来たが作法がわからないバカｗ

634 ：
>>631
通称「福禄寿神社」だしね。
「恋勝みくじ」が一部の人に支持されているみたいだね。
>>633
「二礼二拍一礼」を知らない輩率高いと思う。

635 ：
>>631
お救い小屋で施しを受ける感覚なんだろうな。
先祖の記憶が生きてるんだろう。

636 ：
東京大神宮って並んでるんだ。
普通に行ってお参りしてこようっと。

637 ：
東京大神宮も多重列化させて横に広げていって指導して
行列を解消させようと最近しているね

638 ：
伊勢神宮行ってきた。
ものすごく人は多かったけど行列なんかできてなかった。
横に広がったり、後ろに下がったり、それそれ他人の邪魔にならない位置を確保して
譲り合いながら行儀良くお参りしてた。
お伊勢さんの場合、知らない同士がみんなでお参りしてるという印象だったが、
新興パワースポットの場合、私だけのお参りという感じで（>>635　お救い小屋で施しを受ける感覚で）
1列に並んで単独でお参りしないと気が済まないんだろう。

639 ：
ご縁求め出雲大社に女性殺到だとよ
パワースポットだとか。チッ

640 ：
出雲行ってきたけどとんでもなかった…
並んでた女の子に片っ端からアンケートして「今まで言ったパワースポットと、出雲どっちが凄いですか？」
わけのわからん事を観光協会がやってた。

641 ：
>>633
鳥居の真ん中を通ったり、鳥居で一礼しないのが多い。

642 ：
テスト

643 ：
行列を作ってはいけない

644 ：
この祝詞ってどうなんですかね？
こんなに抑揚つけて歌うように奏上するのはこれまで聴いたことないのですが・・
https://www.youtube.com/watch?v=Lr6sqUk2QGU&feature=youtube_gdata_player

645 ：
安易に癒やしに頼ろうなどとは卑しい。
求めるばかりの馬鹿どもはきちんと貰った分返せたのか？

嗚呼、嫌し。

646 ：
結局スイーツ共が荒らしてしまったな
スレタイも読めない奴が多いのは良く解った

647 ：
>>644
歌ってて本人が気持ちよければいいのでは。

648 ：
スイーツと団塊のキチガイ連中だろw

649 ：
日本全国都市部以外はどこでも
パワーそぽっとよ

650 ：
>>648=キチガイスイーツの荒らしが酷いな

651 ：
>>650
つーか男だしwお前はスイーツと同類なんだよ団塊のおっさん

652 ：
パワースポット：聖地に怒り、柵設け「禁足」も
http://mainichi.jp/select/news/20140314k0000m040027000c.html

653 ：
>>648=>>650=キチガイスイーツ
つーかお前はキチガイスイーツだしwお前は団塊を見習え

654 ：
団塊の爺、スイーツ両方ゴミ

655 ：
まあ団塊って地方出身者の集まりだしな

656 ：
ある意味その地での歴史なんてものはないからな
逆にそういうのが根無しだから愛国愛国いってるのかも

657 ：
>>648=>>650=>>654-655=キチガイスイーツのみゴミ

658 ：
ハイハイ

659 ：
>>657
正論ですな

660 ：
天皮教団だったのかこのおっさん

661 ：
江の島教団だったのかこのキチガイスイーツ

662 ：
江の島教団ってなんだよw
あと俺男だからw団塊のおっさん

663 ：
天皮教団の歴史(おさらい)
歴史的に言えば、天川村には来歴の異なる二つの弁財天が存在していました。
厳密にはそのうちの１つは天川村ではなく、弥山の山上に弘法大師空海(もしくはそれに先行する山岳民)によって祀られたもので、そこが水分(ミクマリ)＝分水嶺であることを示しています。
もう１つは坪内(つぼのうち)地区に存在した水神の祠です。比較的近年に至るまで、ここには地名が表す通り沼が存在し、
その中ノ島には水神が鎮守として祀られ、神事の際は小舟で行き来がなされていました。
地元の伝承ではここに、弥山から高野山・阿弥陀ヶ峰、さらに野迫川村の野川を経て仏教神である弁財天が勧請され、古来の水神と習合したとされています。
その中ノ島は、現在の｢天河｣大弁財天社のやや南、現在｢天河｣教団が新たに聖天祠と大黒天祠を設置している丘にあたると考えられますが、
残念ながらそれを取り囲む古代からの沼は埋め立てられてしまいました。
ともあれ、ここには明治の廃仏毀釈まで琵琶山・白飯寺という修験・密教寺院がおかれ、弁財天の祭祀を行っていましたが、明治政府による神仏判然令と修験禁止令により廃寺となりました。

664 ：
>>663続き
1980年代後半になり、この地に角川春樹や荒俣宏といったオカルト・スピリチュアル系の面々が出入りするようになり、土着の芸人一家であった柿坂某と組んで一帯を｢聖地｣と呼び、
地元の人々を締め出して、かつて弥山への登拝口であった場所に新興の単立宗教法人｢天河｣弁財天社を設立します。
この団体は、鎌倉以降の光明真言曼荼羅石を持ち出して｢空海の秘伝感得のア字観石｣と称したり、
奈良国立博物館等各地に所蔵されている｢三連ﾆｮｳ｣という仏具を取り上げて｢アメノウズメが天岩戸の前で舞った際に用いた五十鈴｣だと喧伝、
何はともあれ、当時のニューエイジ・ムーブメントの波に乗って、特異な宗教儀式を行って芸能人や小説家、自称霊能力者の類を多く集めますが、
事実上の主宰者であった角川春樹氏が覚醒剤取締法違反で逮捕され収監されるに及び経営に行き詰まり破産宣告を受けます。
他に使いようもない僻地の旧宗教施設を以て莫大な額の借金の代わりとなるわけもなく、お金を貸した側はやむなく債権を放棄。
すると今度はサルタヒコ学者を名乗る鎌田東二氏とタイアップ、｢手作りの骨壺を焼こう！｣だのと懲りずに新たなる宗教活動を始め、いわゆるパワスポブームに乗って現在に至っています。

665 ：
天皮教団ってなんだよw >>663-664は意味不明だしｗ
あと>>648=>>650=>>654-655=>>662=キチガイスイーツ だからw

666 ：
＞659:03/29(土) 20:43 [sage]
＞>>657
＞正論ですな
＞661:03/29(土) 22:57 [sage]
＞江の島教団だったのかこのキチガイスイーツ
同じ文体を真似する事しか出来ない
バレてますよ天皮教団の団塊

667 ：
>>665
天河スレで柿坂の商売に都合の悪い事実が指摘されると｢ーーー｣レスが連投して流してんじゃねーよ団塊の糞爺が

668 ：
スイーツ並みにマジゴミ団塊

669 ：
>>665
この団塊のおっさん天河スレでも同じ事やってる

670 ：
アホだよな

671 ：
＞660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 20:50:12.25 天皮教団だったのかこのおっさん
>62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 23:06:17.17 江の島教団ってなんだよw
あと俺男だからw団塊のおっさん

同じ文体を真似事されるしか出来ない
バレてますよ江の島教団の団塊

672 ：
オウム返ししか出来ない天皮教団のおっさんw

673 ：
オウム返されるしか出来ない江の島教団のキチガイスイーツw

674 ：
天皮教団の団塊のおっさん＝スイーツ同類のゴミ

675 ：
キチガイスイーツのみにマジゴミ
団塊を見習え

676 ：
>>667-669=>>672=>>674
天河スレで江の島に都合の悪い事実が指摘されると｢ーーー｣レスが連投して流してんじゃねーよキチガイスイーツが

677 ：
江の島教団のキチガイスイーツ＝この世に必要のないゴミ

678 ：
>>676
このキチガイスイーツ天河スレでも同じ事やってる

679 ：
でさ天河スレの江の島に都合の悪い事実が指摘のレスってどれよw天皮教団の団塊のおっさん

680 ：
>>678
俺男だからw団塊のおっさん

681 ：
でさ天河スレの天河に都合の悪い事実が指摘のレスってどれよw江の島教団のキチガイスイーツ

682 ：
>>681
天皮教団の歴史(おさらい)
歴史的に言えば、天川村には来歴の異なる二つの弁財天が存在していました。
厳密にはそのうちの１つは天川村ではなく、弥山の山上に弘法大師空海(もしくはそれに先行する山岳民)によって祀られたもので、そこが水分(ミクマリ)＝分水嶺であることを示しています。
もう１つは坪内(つぼのうち)地区に存在した水神の祠です。比較的近年に至るまで、ここには地名が表す通り沼が存在し、
その中ノ島には水神が鎮守として祀られ、神事の際は小舟で行き来がなされていました。
地元の伝承ではここに、弥山から高野山・阿弥陀ヶ峰、さらに野迫川村の野川を経て仏教神である弁財天が勧請され、古来の水神と習合したとされています。
その中ノ島は、現在の｢天河｣大弁財天社のやや南、現在｢天河｣教団が新たに聖天祠と大黒天祠を設置している丘にあたると考えられますが、
残念ながらそれを取り囲む古代からの沼は埋め立てられてしまいました。
ともあれ、ここには明治の廃仏毀釈まで琵琶山・白飯寺という修験・密教寺院がおかれ、弁財天の祭祀を行っていましたが、明治政府による神仏判然令と修験禁止令により廃寺となりました。

683 ：
>>681
1980年代後半になり、この地に角川春樹や荒俣宏といったオカルト・スピリチュアル系の面々が出入りするようになり、土着の芸人一家であった柿坂某と組んで一帯を｢聖地｣と呼び、
地元の人々を締め出して、かつて弥山への登拝口であった場所に新興の単立宗教法人｢天河｣弁財天社を設立します。
この団体は、鎌倉以降の光明真言曼荼羅石を持ち出して｢空海の秘伝感得のア字観石｣と称したり、
奈良国立博物館等各地に所蔵されている｢三連ﾆｮｳ｣という仏具を取り上げて｢アメノウズメが天岩戸の前で舞った際に用いた五十鈴｣だと喧伝、
何はともあれ、当時のニューエイジ・ムーブメントの波に乗って、特異な宗教儀式を行って芸能人や小説家、自称霊能力者の類を多く集めますが、
事実上の主宰者であった角川春樹氏が覚醒剤取締法違反で逮捕され収監されるに及び経営に行き詰まり破産宣告を受けます。
他に使いようもない僻地の旧宗教施設を以て莫大な額の借金の代わりとなるわけもなく、お金を貸した側はやむなく債権を放棄。
すると今度はサルタヒコ学者を名乗る鎌田東二氏とタイアップ、｢手作りの骨壺を焼こう！｣だのと懲りずに新たなる宗教活動を始め、いわゆるパワスポブームに乗って現在に至っています。

684 ：
>>681
おさらい
>>665

685 ：
>>681
江ノ島は角川書店が建てた新興宗教と違いまっせ柿坂くん

686 ：
このキチガイスイーツｗ
10年近く結婚できないでいるのが笑えるｗ
レス削除依頼の簡単な義務を縁結びスレで履行できないほどキチガイだから
結婚できないと理解して自覚できないところが笑えるｗ

687 ：
>>685
天河はスピ系の聖地（笑の江ノ島と違いまっせキチガイスイーツｗ

688 ：
>>686
それ何？
このキチガイのスイーツってこの板で昔から有名なのか？

689 ：
>>687
奈良県＆金峯山寺＆高野山による共同プロジェクト｢吉野～高野山・空海を育てた道｣の経路考証対象から、洞川や天川が正式に外されたな。
あんなイカガワシイところを弘法大師が絶対に歩くはずがありません、比蘇寺から吉野経由で山上に到り、尾根道づたいに弥山を経て黒河口から高野山に入っています、
ですから、天河のようなオゾマシイところで空海が弁財天をどうこうしたり護摩を修したというのは100％デタラメ、後世のオカルト屋さんの捏造です
…ということで、まともな宗教学者・考古学者・民俗学者・行政・真言宗総本山と吉野金峯山が一致した結論に至ったわけで、
はからずもスピ厨・天河の正体が炙り出されることとなった。笑える。

690 ：
>>688
少なくとも10年弱前から神社仏閣板に粘着しているキチガイだよ
縁結びスレはレス番でレス削除依頼をする義務が発生するルールがあるんだが、
このキチガイスイーツはそのレス番踏んだくせに義務を履行しないで
それどころか粘着に縁結びスレを荒らしたキチガイ
そりゃどんなところに参ってもよい御縁を頂けないわｗ

691 ：
>>689
つまり天河は伝統ある品の良い神社なんだね

692 ：
>>691
天皮は角川書店が作った新興宗教ですよ柿坂の団塊のおっさん

693 ：
>>692
江ノ島はスピ系の聖地（笑で天河は伝統ある品の良い神社ですよキチガイスイーツｗ

694 ：
>>693
大峯・山上ヶ岳や宮滝からは奈良期のクォリティーの高い宗教的遺物があれだけ発見されているのに、洞川や天河からは平安後期以前のものは全く出てこない。何も存在しなかったと考えるのが自然
…だと橿原考古研の菅谷所長が穏やかに、しかし、厳しく結論付けておられましたね。
空海は丹生川上三社に象徴される山の民に導かれて高野山を発見したのであって、洞川～天河あたりの頭のおかしい原住民との交渉は全くなかったと、高野山の宗教部長さんも断言なさっていた。
洞川も天河もバッサリ斬られててワロタ

695 ：
>>690
解説ありがとう

696 ：
スイーツも団塊もマジでカス

697 ：
東京大神宮の、絶対ご利益なんぞなさそうなバカ女どもに言ってやってくれ

698 ：
>>694
つまり天河は伝統ある品の良い神社なんだね

699 ：
>>698
天河が弘法大師とも役行者とも無関係で、後世にデッチ上げられたものだというのを奈良県にアナウンスされちゃった。
役行者や弘法大師が弁財天を祀ったのは弥山山上で、天河とは全く無関係、２人とも来さえもしていないそうだ。

700 ：
>>699
つまり天河は伝統ある品の良い神社なんだね

701 ：
日本語読解出来るようになってから2ちゃんに来ような？
さ、もう夕食とお薬の時間だと看護師さんが呼んでるよ。

702 ：
>>700
去年の台風の後、天川村の人たちが爆笑してた。
ダムが潰れて、連れ込み宿屋の柿坂のインチキ神社のところまでだけが、キレイに濁流に飲まれた。水神さまは正直だ、って。
実際、本来の天川村…庵住や広瀬などは全くの無傷だった。
骨壺焼きのカルト宗教家・鎌田東二が血相を変えて柿坂教本部にやってきて｢天河が…｣と泣き崩れていたが、天｢河｣だけ見て、本来の天川には一歩も足を運ばずにミンミン泣きながら帰っていったのにも大笑いしたそうな。

703 ：
>>702
つまり天河は伝統ある品の良い神社なんだね

704 ：
スイーツだけがマジでカス

705 ：
スイーツも団塊も両方カス

706 ：
>>703
最終的には角川春樹を宮司にする…って話で、角川が資金を調達してきたんが、1980年代の『ムー』だとかオウムだとかのオカルトブームに乗っかって、
思った以上にウマい儲け話になっちゃったので、柿坂が宮司のタイトルを角川春樹に譲るのを渋り始めて、角川がそれならオレはカネを引き揚げる！って言ったところで
なぜか内部リークにより覚醒剤取締法違反で角川逮捕、長期服役。
しかし元々連れ込み宿の主人に過ぎない男に巨大な資金を回す経営の才などあるはずもなく、たちまちザルの水で破産。そして踏み倒し。
今またパワスポブームに名を変えたオカルトブームに便乗して、同じショーバイを繰り返しておりますニダ。

707 ：
スイーツだけがマジでカス

708 ：
スイーツと団塊の両方カス

709 ：
スイーツ>>710だけがマジでカス

710 ：
>>709
ド底辺がなにをほざいているんだか･････

711 ：
>>710=キチガイスイーツ
ド底辺がなにをほざいているんだか･････

712 ：
>>58
縄で囲まれてるの無視して触ってるババアがいた
キツネみたいな顔面だった

713 ：
今日東京大神宮に行ったら神職さんが列整理して5列くらいで参拝が進行していた。
自分は行列ショートカットしてやるんだと意気盛んに行ったら拍子抜けした。

714 ：
東京大神宮って天照大神を祭ってるのに、恋愛の神様思ってるスイーツは古事記も日本書紀も知らないただの低脳じゃね？

715 ：
何で恋愛の聖地みたいになったんだろ

716 ：
その近所にある靖国神社に行けば、
独身男性がよりどりみどりなのになw

717 ：
なんか最近神社でわけわからん行列してるとこ多いなと思ってたけど…
スピ系の人らが主にやってんの？

縁結びといえば出雲大社でも長い行列作ってたな…
あっちの風習なのかと思ってた。
あんだけ場所空いてて二～三列の行列とか迷惑だろ。
エスカレーターの横空けみたいにそれがマナーと勘違いする馬鹿が出るぞ。

718 ：
基地外スピリチュアル教徒による被害に心をいためる出雲・須佐神社の宮司さんが対策として考えた｢大杉さんの木精｣の御守。

http://www.izm.gr.jp/izumoru/readmore.php?gid=92&re=inishie,index&tno=-1

パワスポ＝スピリチュアル教徒による被害に対する苦心の末に、宮司さんが｢代替品｣として考えた。大杉さんが枯死するよりは…って。
物欲に駆られて何でもするスピリチュアルの方たちの性根は特定アジア人と変わるところはない。
そしてそれを煽動して須佐神社でも被害をもたらしたキチガイ教祖・江原啓之(無知蒙昧なる｢卑弥呼の墓｣発言で熱田神宮にも迷惑をかけた話は既述のとおり)はドブに首突っ込んで、死んで詫びるべし。

719 ：
スピ☆散歩って漫画が大ヒットしてるようだもんね
友達に勧められて借りて読んだが神様に対して失礼な表現ありすぎ
箱根の話なんかとくに酷かったわ

720 ：
>>718
ドブが汚れますのでご遠慮下さい！

721 ：
>>9
神職なり崇敬者なりが注意するとか、立て札たてるとか手はある。
それを怠ってるんだから面倒事を避ける消極的容認なんでしょうな。

722 ：
鈴虫寺もババアが入り口塞いで邪魔だった

723 ：
いつの時代も人に迷惑をかけるのは若い女性
男性は老若問わず品行方正だから良い

せめて行列を神社や寺で作るなよ
前後左右に広がって参拝せよ

724 ：
1人1人待ってるあの状態、バカなの？
初詣とか恐ろしいくらいの参拝者がいる時は4人ずつとか仕方ないけど、通常の参拝で無駄に並んでるのはなんなの？

725 ：
神田明神とか列作ってるよね
意味ないよな
将門さんが怒るぞ

726 ：
あなたは[曲成分所属事務所降板マイナーイベン]ト反発部長40代リオ宣教[師審査☆ですか☆ドーハの悲劇60代]「国中ルーキー」「穀中ヨーキシャ」ですか？

それともSAVEいくつ[ですか？☆huluさん☆？カジュア]ル客機地下鉄ツアー

それ[ともSAVEいくつですか？☆]huluさん☆？

それともSAVEいく[つですか？☆huluさん☆？（堺国アイガン試]飲運転）わしんトン財家税納]相談

727 ：
どうしてもカランカランやコンコーンをしたい人は並べば良いだろうけど、
前の人が祈ってる間も列のすぐ後ろが待ってたりして、
そこは待たなくてもいいのに何故、待ってるのかと不思議に思ったが、
スイーツ起源だったのか。

自分はカランカランしなくても良いので、人が多い時はとばして参るが、
こないだ奈良の菅原天満宮の筆祭りに行った際、同様の長蛇の列があったな。
あそこ、参拝場所のすぐ左に、筆を交換する窓口があるんだよね。
自分たちはとうに参拝は済ませてたのに、また並んで参拝かと違和感があったけど、
窓口の人が、参拝終わってる私たちを見つけて「こっちこっち」って手招きしてくれたから、
ああ、この列は並ばなくていいんだと分かった。

神社側は、すみやかに参ってもらって筆交換を進めたいんだろうけど、
あの変な列が、それを妨害してるんだろうな。
誰か1人、アナウンスする人をつければ良いのにな、と思った。

728 ：
>>727
寺社の境内でスピーカーと言うのも…おおさかみたいで下品や

729 ：
>>728
いや～、小さい神社だからね。
少し歩きながら声をかけていけば、行き渡る程度の。

730 ：
【犯罪神職】股間がパワースポット【少女買春】

１６００年以上の歴史があるとされる、神奈川県の平塚八幡宮の神職の男が
少女に現金を渡して、みだらな行為をしたとして逮捕されました。

　逮捕されたのは、平塚八幡宮の権禰宜（ごんねぎ）、齋藤達也容疑者（２７）です。

齋藤容疑者は去年９月、平塚市内の自宅で１６歳の少女に
現金２万円を渡し、みだらな行為をした疑いが持たれています。

警察の取り調べに対し、齋藤容疑者は
「現金を渡して、みだらな行為をしましたが、女の子は１６歳だと知りませんでした」
と容疑を一部否認しています。

　齋藤容疑者と少女は、スマートフォン向けの出会い系アプリを通じて知り合ったとみられていて、
警察の「サイバーパトロール」で浮上したということです。

警察は、齋藤容疑者が他にも少女を買春していた可能性があるとみて、余罪を追及しています。（13日11:34）

http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2748718.html
画像
http://ginmimi.com/wp-content/uploads/2016/04/8.bmp
動画
https://www.youtube.com/watch?v=VbVZZdTYMf4

731 ：
フン

732 ：
行列禁止

733 ：
パワースポットってだいたい死者を祀ってるような場所で憑依されに行ってるようなもの、とか聞いたな

734 ：
>>729
単に関わりたくないだけだろ。アイツら生霊だけは無駄に強いからな。

735 ：2017/09/19
>>733
憑依されているのを「パワーを感じる」と喜んでいるだけだよな(笑)

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