神道における無縁仏ポジション
そこら辺で神になるのか？
子孫がおらず祖霊として祀られない霊はどうなるのか？
仏であったり、キリスト世界、イスラム世界、等々
根の国、底の国に行きます。
「神道における」って書いてんだろうがこの池沼
根の国、底の国に行ってどうなんの？
善人も悪人も全員根の国、底の国に行くの？
でも祀る子孫がいる場合は祖霊になるから行かないよね？
根の国、底の国に行ったら神様にならないの？
子孫がいるかどうかが分岐点なの？
あまり細かいことツッコんでも正解がなかったりする。
根の国、底の国だって天国か地獄かすら諸説あって分からない。
神道は全ての宗教の上に立つ、従って仏教、キリスト教、イスラムも
神道の神が全て啓道しているので、>>3 は正解
ネタはいいから
宮地水位著「異境備忘録」の中に書いてある。
宮地水位は知る人ぞ知る大霊能者である
どっか行ってね
人間界と変わらん善悪入り組んだ世界じゃないのかね。
つまり死んでもあまり変わらん日常で過ごすｗ
お前な、宮地水位は高知の神職だぞ。平田派の碩学だ。
しかも、その宮地水位の道統継承者は宮内省掌典だ。
でも>>8のような主張してるんなら頭おかしいんだろうな
韓国人？
*黄泉の国。･･･(最高責任管理神？)黄泉津大神＝伊弉冉尊
*日ノ若宮/日ノ少宮(ヒノワカミヤ)。･･･神上がった霊位の高い方の行かれる天国？(伊弉諾大神が神上がり(死亡して)して別天津神々に復命した所)/伊弉諾神宮の別称
根国。底の国。/素戔嗚尊(須佐之男命)。速佐須羅姫命(祓戸大神)
幽冥界。/大国主命(大国主神)
いやはや、宮地水位を知らないとは 潜りもいいとこだな
ネタならもっと知名度ある人にして。
で、その内のどこに行くんだ？
馬鹿かｗ
宮地水位と宮内省掌典の宮地厳夫は神道事典に載ってるから調べろ。
ついでに>>8のような主張が頭おかしいなら、平田派国学者は
全員頭がおかしい韓国人にという事になる。
つまり現在の神道は全て頭のおかしい奴らの集まりとなる。
御子神である素戔嗚尊/須佐之男命が皇族名誉大臣。
大国主命/大国主神が内閣総理大臣ほかと国会議長として実務を取り仕切る
こんな構図でいかがでつか？
まあ、平田篤胤がどんな思想でどんな本を書いてるか勉強してからものを言え
いやそんな構図は誰も聞いてないけど。
要は一般人で仏教でいう「無縁仏」に当たる人がどこに行くかでしょ？
そうなんですよ。
やっとまともに日本語が理解できる人が現われてホッとしました。
そんな概念はないということなのだろうか。
http://www.kanagawa-jinja.jp/cp-bin/ibbs/ibbs.php?page=10#41
ここに神奈川県神社庁の回答が載ってるけど
神社庁からしてこの曖昧な答え方・・・ｗ
平田派は明治以降の神道界の主流ではないが？
今は何派が主流？
輪廻転生ではなく命の継承という点に集約される。
祖霊としての神格を得ないならば、草木言問う、あるいは五月蝿なす
名も無き存在へと霧散していくんじゃないだろうかね。
霧散しないよ。そのまま意識として永遠に残る。
その時点で上をめざすか、留まるか、浮遊するか、落ちていくか
意識のままになるだろう、これぞ如意
明治維新の頃でいえば、津和野派じゃね？
今現在のはどうだか知らんが
それすごくいいじゃん！フリーダムじゃん！
無縁仏ポジションの方が自由なのかね。
明治以降は平田派だよ。
今でも。
むしろ家族に祀られず無縁仏（神道バージョン）になりたい。
例えば絶家になった家庭があるとする。
祭祀を引き継ぐ人がいなければそれで終わり。
神社は引き取ってくれない。
寺だと永代供養を申し込んどけば絶家になっても寺が祀ってくれる。
だからそれが「何故？」という話をしているのだが。
自分の真の親神を拝まないと駄目だろ。
様々な外乱から全然正論とは方向性の違う先祖供養をやったところで
エネルギーを吸われて二次三次扱いの憂き目に遭うだけ。
何故かと言うと供養という概念がないから。
死んだらあの世に行って適当にやってるから、祭祀する子孫がいなくなれば
終わりってだけの考え。
中国・日本と渡る内に先祖供養を始め、慈悲の発露としての延長線上という建前から無縁の供養が始まっている。
祖先崇敬は古代から各民族間で見られたが、無縁に対する方法は殆ど放置に近い。
ただ中国で見られたように共同体外から来たる疫病等を齎す悪神を排除する方式で、後に悪神と同機能を持つと見做された無祀の野鬼(無縁)を排除討伐する呪術を施す事はあった。
が、悪神の鎮め方に祭祀して宥める方法があるように中世に無縁にそれを援用する様に変わっていった。
ただ言えるのは古代に由来する信仰や宗教は基本的に無縁には冷淡であり
世界宗教の傾向がある宗教は無縁を宥め祭祀する場合がある。
それにした所で始まりは不祥を齎す悪しき存在を排除鎮静する方便であり、元から慈悲の行為と見做されていたとは言い難い。
慈悲の行為と表現されだすのは近世に入ってからで(水陸会、施餓鬼、煉獄の死者へのミサ等)
それも近世の人々の意識の変化に併せてに過ぎない。
カルシウムは金のような希少金属と同じで地球上では限られた量を
生物間で取り合っているだけの話。
人間が地上に現れた一万年なんてのは天文学的次元では「アッ」と言う程度の
短時間でありカルシウムを後世大事にする意味はそのような次元では無意味。
あと一億年もすれば地球を含む太陽系は総て太陽の大膨張により火に飲み込まれて
死滅するんだよ。
墓石に戒名を刻んで供養するのは、将来バイオ工学が大幅に進歩でもして
骨のＤＮＡから生前の人間を復元できる可能性があるからだ。
一種のマイトレイヤ思想だ。これはあと50年もすれば現実味を帯びて来る。
但し、火葬時の数千度の温度でＤＮＡが検出できるかだ。
供養で霊がどうのは糞坊主の金儲け主義ってだけの話。人を惑わす。
この世と大差ない世界なのかな、神道のあの世は。
実質継承者が居るのに余所の墓に手出しをするのも良いことではないだろう。
善意からだろうが、意外に、そんなことをすれば、
また罰だけを受けてプラス面は持って行かれるような理不尽なことに成りかねない。
下手な仏心以前に相手は仏でもないしね。
然らば、「本墓所に関してはどこそこに社会的にも実質的にも好む好まぬに
関わらず、何某の継承者が本来は居るのでそちらに問い合わせて貰いたい」の旨で
宜しいのでは？
本来、建てるべき奴はビタ一文出していない。筋合いや責任を知っててだ。
然らば、無関係者が関わるべきではない。
墓の中の者が半島系統なら尚更。
また善意が仇になりかねない。
当初は永代だったようなのに話もおかしい。
だいたい神道には既に基本信頼性や自信も持ってはいない。
結果論的には魔道に糧を与える如くの馬鹿臭い結果になっていて
拝めない。
蛾会隠だってオールォァナッシングでしょ。思考がさ。
さういう教えでは全肯定が崩れれば全否定しか残らんよ。
日本の普遍価値観とは言い難いと思うがな。
そんな奴を支える荒御魂なんか合祀墓でも無駄だ。
ましてや半分朝鮮糞ババア＝半チョンなんだから関わらない方が利口。
また魔道に糧を与えると自分が罰を被るぞ、
本来、縁もゆかりも無いもので正道の先祖でも何でもない。
また関わった常呂で善人が皆死んで魔道が栄える教団自体、整合が無いし疑うべきだ。
綺麗事は言っているが信仰を小馬鹿にするロクで無しの教えでもある。
寄り付くな。捨ておけ。
「怖い、イャだ」と泣き叫んでいる。
助けたいが異様な光景に足が進まない。
ノウマクサマンダ・・を唱えたらスーっと消えた。
おかしいぞ。
マイナーな言辞を祭りの後にする。
また足を運べと言いながらも人を遠ざける嘲り笑いを浴びせる。
イヤミな宗教だ。
あれでは現状維持すら断たれ途方も無いマイナス方向に追いやられる。
一時的とは言えそれまで原動力となっていた道を断たれたときの
あの絶望感とやる気が失せた状態は今に言い表せない。
真言密教の僧侶は祈祷の後の法話では厳密厳格に言葉を一言一言選んで信者に対して
話をする。あのプレゼンテーションは見ただけで大きくプラスだ。
宗教はある意味「結果論」だ。
何一つメリットが無いのならその教えは行う意義が無い。
神道では成仏というような理想型の観念は無い、
つまり「無縁仏」という発想自体ないんじゃないかね
誰かに「供養」してもらわなきゃならない存在ではない、ということだろうな。
この世との関わりが途絶え、「無縁仏」みたいなのが当たり前なのかもしれん
祖霊祀りがあるんだから「当たり前」ではないだろう。
でも祀られるより無縁仏ポジションの方が自由で楽しそうだなあ
祖霊として縛られることもないわけだから。
○ 雲門、因（ちな）ミニ僧問フ、如何（いか）ナルカ是レ仏。門云ク、乾屎[蕨]。
○ 僧が聞いた。「仏とは何ですか」 和尚が答えた。「乾いた糞かきへらだ」
○ 雲門に坊ずがきいた、「どんなのが仏で？」雲門、「クソかきベラよ。」
ほとけはクソカキベラ！の次は当然ながら流れはウンコだ。 ウンコを見るにも・・・１２の方向性が有るのを知れ。
神道（しんとう）：八百万（やおよろず）の神々のひとつは、ウンコ神（しん）もある。
道教：中原（ちゅうげん）に鹿を追う四千年前から今に至るまでずっとウンコもれそう
儒教：子（し）のたまわく、「君子（くんし）は常に南面（なんめん）し、時には、ウンコもれそう」
ヒンドゥー教：ウンコもれそう、この便意はハラッパのモヘンジョダロ以前にもあったぞ……
拝火教：ウンコもれそう、ペルシャのトイレはジュータンが敷かれ明るすぎ。ロウソクの火を消してから。
ギリシャの神々；ウンコもれそう。ゼウスとヘラのの子が増えた。
ユダヤ教：神（やはうぇ）は云う、モーゼよ、ウンコがしたいのなら、なるべく早めにそうモウゼ！紙の手配をしよう。
カトリック：ウンコがもれたなら、それはアダムとイヴがリンゴを食っておなかをこわしたと言う原罪のゆえにである。
イスラム：ウンコをもらしたと言うのに全く気が付かなかったのは、、有り難きアッラーの思し召し（おぼしめし）である。
プロテスタント：隣人がウンコをもらしたい時、愛によって代わりにわたしがウンコをもらそう。
仏教：それは実はウンコではない、ほとけだ。つまりは、ゴールド、金のお布施だ。
禅：ウンコがもれそう。だが、ウンコと屁は二ではない、一如。一如から宇宙一杯に響き渡る屁の音を聞いてこい！
この質問は宗教的に難し過ぎる
もともと、神道というか御霊を祀るのが
日本古来のやりかた。
まぁ元々ウジウジ性格の面もあったのであらう、
それでも三日やるとやめられんのだろうな、
当時の実力反映を無視して権利主張したりすんのは韓国みてぇーだしな、
まぁ何だかんだ言った常呂で多勢を導く主導力無しだろ、
ありぁ単なるオタだ、
主導力自体も根幹バワー不足だしな、
何か欠けてるよ
合掌！
全部が神
神には高低正邪階級は無数アリ
八百万の神を束ねるのは天照大御神様
仏とは一部の低い神が「仏」と名乗ってるだけ
漏れることなく全ての「仏」は神が見張って居る。
全部集めて祭祀したら結構な守護神になってくれるのではなかろうか。
ダメ？
2行目まではいい。
それ以降はダメ。
いいね。
三界萬霊塔みたいなやつの神道バージョンがあれば可能かもね。
神社庁は無縁仏（神？）のことをどう考えてるんだろう。
何も考えてないかｗ
全部駄目
全員神様になるんだったら放っておいても神様になるから
特に何もしなくていいってことじゃないの？
リビングデッド、グール奴等は生きている者への憎しみから血を吸い魂を抜き取るのだ。
神道ってほんとに宣伝ヘタというかやる気ないというか。
宣伝がヘタも何も由緒書きの書きようもないだろ
寺の「無縁仏の供養をしています」と同じだろ。
その神道の押し付けがましくないところが俺は好きなんだが
うちの婆とか寺に何百万も取られてるし
婆が嫌なら婆が断わればいいんだし。
遺産目当ての遺族とかキモいです＞＜
おまえ気持ち悪いから、車に轢かれてのた打ち回ってRカス
お前が文句言う筋合いもないんじゃね？
そうじゃなくて婆が会社の金を勝手に使い込んだってんなら
悪いのは寺じゃなくて婆の人間性だ。
つーか横槍ｽﾏﾝが、お前が口挟むう筋合いもないんじゃね？
仏教擁護に必死でキモ伊予
関係ない奴に何も言われたくないなら２ちゃんに書かずに
チラシの裏にでも書いとけよｗｗｗ
マジ終わってるな
つーか本人って？ ｱﾀﾏﾀﾞｲｼﾞｮｳﾌﾞ？
神葬祭しなかったら家の神とかじゃないフリーの神様になる。
功績を残して後世に伝えたい人だけ神になる。というか神にする。
一般人は死んだら土に帰るだけだから無縁も何もないよ。
えっと、それ多分違う宗教なんでよそでやってください
祖霊として祀られようが無縁仏だろうが何も変わらない。
ただし祀られてることはわかるので
自分が死んでることに早く気づくためのきっかけにはなる。
その程度のわずかな差。
むしろ祀る方の祈りかたが悪いと
「この世」への執着心が残っていつまでも「この世」をうろついたり
「あの世」までも「この世」からの想念が届いて
執着心が生じたりするからよくないことも多い。
それを言ったら全ての宗教が成り立たなくなるぞｗ
なんで神道スレで神社庁が言ってるのと全然違うことを断言するの？
間違いと言われても「死んだら神様仏様」ってのは
昔から日本で言われてることなんで。
実際問題、先祖なんかぜんぜん祀ってない人でも幸せそうな人はいくらでもいるし
熱心に祀ってても不幸な人もいくらでもいるわけで
「先祖を祀るかどうか」と「その人の幸福度」は、相関関係はない。
むしろ幸福になりたいという下心で祭祀をするのはバチあたりともいえるでしょ。
先祖祭祀はしたいからするのであって、神様との駆け引きの道具ではない。
神社庁は神道の教義を決める機関ではないですよ(^^)
｢神社本庁教｣が本来ふさわしい名称です。
どうなのよ？
はたまた、霊魂だけ
また、どこかに植え付けるんだろうな
>>117に祀ってる方が幸せになるかどうかなんて話は全くないのに
なんでいきなりそんな話になってんの？
死んだら神様になるって方が気楽だし。
２ちゃんの名無し教よりはマシだし。
「親の子の報い」
功徳は貯金と同じで使えばなるので不信心でも先祖が徳を積んでいると
徳を果報を受けて、自分の代ではそう信心とか先祖供養とか考えないで
一生を過ごしていける感じなんでよね、人生が順調で特別な苦労がない
とそこまで信心とか先祖供養とか考える事自体がある意味で馬鹿馬鹿
しいでしょう
科学万能主義、経済至上主義、合理主義、権威学歴社会なわけですよね
そこには神仏とか先祖霊とか目に見えない存在に敬意を示し
慰霊祭祀するというような本来の日本人の特性である微妙、繊細
素直、優しさ、真面目、律儀、献身的、精神的な純粋姓というものが
失われてきつつあるわけです
祖霊崇拝というのは五穀豊穣、子孫繁栄、先祖が怨霊とならないよう
祟りなさないよう、慰霊するという意味合いなのだと思うのです。
結局その、今の日本は災いが続いていますけど戦没者とか各家庭の先祖の
祀りや慰霊が不十分と申しますか、誤解を恐れずに言わせてもらえば
抑えがきかない状況ですね、僧俗共に現代唯物論に毒されているんですね
ビートたけしの仏教を解説したTV番組が放送されていましたが朝廷は
都に侵入する怨霊の祟りを防ぐ為に仏教を日本に導入して、遷都したり
京都御所の鬼門を比叡山が鎮護していると放送されていました。
陰陽道などの複合体で各宗旨の僧侶に布教師がいますよね
その人達が言うような教学一辺倒とか仏教的な先祖供養は感謝して
見返りを求めず、先祖を敬ってとか、そういうような道徳論だけ
では祖霊崇拝とか慰霊というものは解釈できないのだと、本来
は思うのです
今の日本人と言うのは子育ての時でも携帯電話を片手に何事にしても
「何かのついで」のような態度をとりますよね
相手が目に見えない存在であれ、子供であれ、忙しいしお金儲けが
大変なのはすごく理解できるんだけど、もっと何事に関しても
先祖供養はしていても収入にはならないかもしれませんが
もっと真剣に向き合うべきなんじゃないかと思います
無縁霊と言うのは、お寺さんでも墓の旧石を積み上げて
よくお祀りされていますけど、無縁霊も祭祀する供養する
という事が重要なるのでやはり全くスレ違いの話題でもない
のだと、私個人は思うんですよ
違いとおっしゃるならこれ以上はカキコしませんが
私はそこまで強くは言えませんけどね
二度と書き込まないでください。
無理がありますけど、まあいいでしょう
おまけに嘘つきだからもう書かないと言っても書き込むｗ
特にこういう話題ね、だから結局ね、特にこうスレはそうですけど
全然、建設的な話題とか議論とか皆無に等しいですよね
「神道における無縁仏ポジション」
スレタイ自体はすごく良い事を取り上げているのにもったいないですよね
こうやって何でも潰したるというのは
嘘つき言われるほど難しいことはカキコしてませんよ。
ごくごく基本的なことでしょう
>>136
>違いとおっしゃるならこれ以上はカキコしませんが
スレ違いと言われてるのにまだ書いてるね。嘘つき。
でも結局は自分あれでしょう、人のレスに文句つけて
どうでもいいような一事レスしてるだけでしょう、おそらく結果的に
スレ違い、スレ違いってだったらこんなスレタイあげても意味ないでしょう
それでね、これは先祖供養とか先祖祀りとか説明しても
そんなんで人生の幸、不幸は決まらんとか真宗禿みたいな
考え方で売国民主とつるんでいるのに何もそんな事を考え
ようともせずに、王室、皇室とか宗教とか先祖とか歴史とか文化を
否定したら中国や北朝鮮みたいな共産主義国家になっていく
それで先祖供養さえすれば全て物事が良くなるとか、こちらが
言っているかのような解釈をしているだろう？
家という単位で物事が考えられない、自分の目の前の生活だけで物事を判断
する、了見が狭いんじゃ、先祖や親の生き方や考え方も
子供や孫の人生に響くんだよ
すごく気楽になる。
「無縁仏」の後も読んで落ち着いて考えろ
よって永代となれば、自分の家が絶える事無く祭り続けるのが真の永代。
まあ最近は黒住教など教派神道で跡継ぎが居ない信者の為の施設で祭祀を行うようになってるし
極一部の神社では神社に功績ある人物を没後に別に祖霊社に集めて祀る場合もある。が、歴代宮司など関係者に限られるので一般人とは無関係。
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程度では供養にはならんな。
そんなことをするのなら法華とか念仏とか神道とかの方便宗教と変わらん。
まぁ方便連中と釣るんだりだもんな。
フラフラ他宗教に寄り付いたりすると先祖は迷うぞ。
フラフラする位なら一層のこと正論で行けばいいのにな。
おかしいな。第一長男息子、ありゃ何だ？
経済パワーはあるのか？ 継げるのか？
何の因果だ？
巨大財が在ったわけで無し、
セカンドなら本来は自由を求めるはず。
正論で行った方が己が為。
印場畏怖なんかは縁があるだろ。
まぁ神道ではそれら渡来神は嫌うし野蛮な面は無いのだが、
逆にジェントル過ぎて子孫繁栄には繋がらないケースが多い。
特に戦後の今は鬼子母神ら畜神の影響は強いからな。
創価を含めて。
但し、それらの功徳で一時子孫繁栄とはなっても
反作用は来る可能性もある。
ダキニ然り。
どうなるのって、どうにもならないよ
ただあの世で暮らしていくって点では
無縁仏であろうがなかろうがみな同じ
最近は軽量瓦の寺社もあんね。
物置ニワカ造りの御宮ぢゃー板金屋根だろ。
そんで野地板の無い家なんて20年間で見たことも聞いたことも無い。
物置小屋ですら野地はたいてい在る。
新築時に大工値段をよっぽど叩いたんだな、
20年経てば結露で駄目になるよ。
野地が無いんだから棟換気なんて高尚モンも付いちゃぃねぇーだろ！
守り給へ 幸(さき)はへ給へ
（はらいたまえ、きよめたまえ、まもりたまえ、さきわえたまえ。）
◇ ミ ◇
◇◇ /￣| ◇◇
◇◇ ＼ | | ◇◇
彡 O(,,ﾟДﾟ) /
( Ｐ `O
／彡#＿|ミ＼
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島本町の学校でいじめ・暴力・脅迫・恐喝などを受け続けて廃人同様になってしもうた僕が言うんやから、
まちがいないで。僕のほかにも、イジメが原因で精神病になったりひきこもりになったりした子が何人もおる。
教師も校長も、暴力やいじめがあっても見て見ぬフリ。イジメに加担する教師すらおった。
誰かがイジメを苦にして自殺しても、「本校にイジメはなかった」と言うて逃げるんやろうなあ。
島本町の学校の関係者は、僕を捜し出して口封じをするな
＞島本町って町は、暴力といじめの町なんだな
子供の時に受けた酷いイジメの体験は、一生癒えない後遺症になるなあ
可愛いｗ
なぜかこのAAに癒される
∧))∧
（゜∀゜ ） ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
ノ.‖ ゝ )
━ゝｍ━（＿_ξ|ν
（~ （ ｿ）
￣~￣~~
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γ （ 《 ）ヽ
| ｿ∨●∨ .| ﾄﾞｽｯ!!!
ヽ＿（Ｓ）|__.ﾉ
（.＿ｿ┃ゝ＿）
.，，：ゞ・，：;・:：.・
＿＿_ . ／／／ ｸﾞﾗｧ
（ 《 ）ヘ ／
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＼_.（Ｓ）|_ノ£ヽ
（:;;，;，┃（ ｿ_）
前阿倍野署長で極悪血税盗賊こと愛甲哲也（６０歳）は２０１５年４月某日、退職金を被害者に全額送金後、新阿倍野署長池川忠志宅にて、
彼とこの世最後の衆道の交わり後、水裃白小袖に着替え、切腹自刃試みるが、最終的にはサンポールを末期の水のごとく飲んで逝去（享年６０）
あっぱれ！あははあははあははあははあはは (＾ω＾)
>>杉田義弘貴様も潔く腹を切れ、何が警察幹部だあははあははあははあはは (＾ω＾)
大阪府三島郡島本町は大阪の糞ダメとも呼ばれているガラも程度も悪い暴力とイジメの町？