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「霊魂」なるモノは無。
因縁果報による今日の苦の大小・多少・浅深などは自業自得。
仏陀でさえ、仏身が被った九横の大難などの法難も
遥か過去世の悪因が身に及んだ苦難と説かれるのが仏教。
悪因は苦を増さしめ悪果となり、悪縁に陥れられやすくなる。
善因は苦を減らしむ善果とかり、善縁と親しくなり易くなる。
しかし、油断は禁物。
善因善果に幸福な人も、悪縁は、善良な縁であるかのように巧みに近付き陥れる機会を伺っている。
悪因悪果に沈み不幸に喘ぐ人にも希望はある。
善縁は、苦を抜き助け出そうと救いの手を差し延べている。
縁の善悪をよく見極めよ、縁の持つ力の強弱をよく量れ。
苦の因として、無明よりの自己の罪障を思い、慙愧の念を育てて懺悔の行に励むべし。
諸悪莫作の戒めを胸に、衆善奉行の教えを守れと、仏教は説いている。
『穴八幡宮』and『放生寺』
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