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防犯パトロール
創価学会員がしつこすぎるんだけど
P献金？
うんこちんちん総選挙！！
チン出しビンタで元気ですかぁ～！
おちんちん を高速でしごきましょう！
お前らはチンポ派？それともチンコ派？
集団ストーカーについて知っている事を教える13
【下劣】 遺作・臭作・鬼作・大作 【汚物】
創価学会を弾圧すると日本が滅亡する
日顕死亡 その３
- 1 ：2019/11/24 ～ 最終レス ：2020/04/01
- 前スレ
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1571170498
ニセ法主日顕を糾弾するスレです。
- 2 ：
- 前スレが１０００まで行ったら、こちらを使おう。
- 3 ：
- しかし４０年、血脈があったなんて嘘をつき続けたもんだ
- 4 ：
- 新興宗教に未来は無いよｗ
- 5 ：
- 新興宗教って日顕宗のことだが。
- 6 ：
- どっちも新興宗教
- 7 ：
- 少なくともそうかに未来は無いだろう。
教団としてはしばらくは生き残るだろうけど。
やってる意味はない。
というより不幸になるから早く逃げるべき。
しがらみで逃げられないものも未活になるとか、なるべく関係を薄めるのが得策だ。
あとそうかの本尊には手を合わさない方が良い。
あれはマジでなんか禍々しいものがいる。
周りのそうか見てたらつくづくそう思うし、自分の実体験としてもあれに祈った頃からやばくなっていった。
- 8 ：
- 未活になるも、他宗派へ逃げるでもなんでもいい。
とにかくあのそうか曼荼羅に手を合わさないようにして、なるべく近づかない方がいい。
親がそうかだと家から排除できないけど、こちらからなるべく仏壇に近づかないだけでも少しはマシだろう。
- 9 ：
- 2ｃｈのお陰で、売春婦が料金先払いのシステムであることを学会員に教えることが出来、
もう二度とクロウ婦人の大嘘に騙されないように学会員を啓蒙することが出来てよかったです。
- 10 ：
- 日顕は血脈の無かったことを認めろ！
- 11 ：
- >>10
アンチから、クロウ婦人の大嘘を教えてもらった礼を言うのが先だろがｗ
アンチに教えて貰わなければ、未だにアメリカの売春婦は後払いと信じてたんだろｗｗ
馬鹿にも程があるｗｗｗ
- 12 ：
- ＞2ｃｈのお陰で、売春婦が料金先払いのシステムであることを学会員に教えることが出来．．
なるほど、やっぱり日顕上人は先に売春婦に払ったと言うことですね。
さすが常連らしい常識ある振る舞いだと思います。
しかし、先払いしたのに、どうして警察沙汰になったのでしょうか？
何かしらオプションプレイでもして、料金の折り合いがつかなかったと言うことでしょうか？
日本と海外とではプレイ料金が多少変わるばあいが御座いますので。
やはりそういう部分で問題があったのでしょう。
まぁ、海外風俗を経験され、「末法無戒」をご自身で証明されたのですからご立派です。
- 13 ：
- まだ、クロウ婦人の大嘘に騙されてる奴がいるよｗ
稚拙な偽造写真見ても、「これぞ本物！」と目を剥いて金切り声をあげてるのだろうｗｗ
これだから信仰宗教の信者はｗｗｗ
- 14 ：
- >>13
やれやれ。ｗｗ
偽造写真とかいう問題でなくてね。
いたんよ。日顕はその高級料亭の場に。
高級料亭で芸者に囲まれ飲み食いした事実は変わらないんだよ。
本人や回りの坊主が自ら認めてんだから。
どーしようもない事実なんだよ。
その言い訳は「末法無戒」だってよ。
無戒過ぎるだろ。ｗｗ
どーしてこんな簡単な理屈が通じないんだろうね。君たちは。
- 15 ：
- そうかだからな。結論ありきだからどんな状況になってもムリクリ言い訳したり、論点逸らしからの相手の批判、しかも根拠に乏しいまたはレッテル張りで凌ぐからね。
こういう態度だから昭和の時代から学会員は嫌われいるのに、キチだから改めようとしない。
そういうキチに洗脳されるので、リアル生活で対応や選択を間違え自滅する。
これもまたそうかに入るとロクなことがないという事の目に見える形のもののうちの証左の一つだね。
- 16 ：
- >>14
それはそうかの接待だったんじゃないの？
決別前でしょ。まんまと嵌められたという意味では正宗もアホやけどな。
常に弱みを握れるような事を仕掛けといていざとなったらそれを出す。
中共のよくやる手口と同じ。
まぁ中共の方がそうかに統治ノウハウ習ってるぐらいだけどな。
んで、そうかのシステムだとアンチが生まれるように、やはりそのシステムを真似た今の中共のシステムで、いまバグが起きているから、
統治に躓きが出てるよな。
- 17 ：
- 一世は自分から入ったとか、若い時の自分の青春を否定したくないとか、年取って人脈がもう限られているとかもあって脱会しないというのもあるだろうけど、
根本的におかしさに気づかない、気づいても抜けない人が多いな。
これ最近まで上記理由のせいだと思ってたんだけど、最近正宗に興味持ってから少し違う考えも出てきた。
それはというと二世はだいたい生まれてすぐ寺でなんか儀式みたいなの受けてるらしい、親が言うには。
で、一世の親はそれをやってない。
そう考えると、もしかしたらだが、その儀式のおかげでそうか洗脳に染まり切らずに済んだ？
もしかして潜在意識とか仏教でいう識の部分とかがそうかにハックされずに済んだおかげか？
なんてこともふと最近思ったりもしている。
まだ正宗を信じてそちらに行こうとは思ってはいないが、そういう風に思うことも最近はある。
そうか本尊が危険という実感から、正宗のそうか偽本尊批判などを見ると。
昔はただ正宗がそうか批判と会員の引き抜きの為に言ってるだけだろうと思ってたけど、あのそうか本尊の危険性を自己の体験や周囲の学会員観察などを通して改めて考えると、
最近正宗の印象がだいぶ良くなってきたし、興味も出てきている。
ただやはり今はまだしばらく様子見と情報収集を続けておこう。
- 18 ：
- ＞最近正宗の印象がだいぶ良くなってきたし、興味も出てきている。
だったら、中途半端でなくて、ガッツリ正宗に染まってみろよ。
ちゃんと結果がでるから。
中途半端は何も得られない！コレ常識！
- 19 ：
- >>14
>偽造写真とかいう問題でなくてね。
いたんよ。日顕はその高級料亭の場に。
写真を偽造するのは問題だろ？
ありのままを伝えるのに写真を偽造する必要があるのか？
事実を報道すべき新聞で偽造するのは信頼とか信用を軽く見てる証拠。
印象操作によって会員を欺く事に躊躇するような良心が稀薄な組織って判断できる。
- 20 ：
- サリン撒いたり、ヤクザと共謀して企業恐喝働いたりと新興宗教は碌なモンじゃないなｗ
竹岡青年部長の父親、ヤクザと組んで恐喝したの初めてじゃないだろ？
ヤクザと組んで巻き上げたカネの何割が創価の取り分だ？
竹岡の取り分は何割だ？
創価はいい加減に反社組織と手を切れよ。
創価学会は、竹岡青年部長の父親はヤクザと手を切れ！！
- 21 ：
- >>19 偽造写真の掲載先は聖教新聞でありましょう。
新聞にまさかそんな嘘を載せるか？誰でも思いますよね。
そうです！此処に創価学会の奸智に長けた深謀遠慮が発揮されます。
聖教新聞は日本新聞協会に未加盟、あらゆる嘘記事を報道しても咎められませ ん。
戦争中の朝日新聞の写真に比すれば可愛らしいかも、我が国の爆撃機を
数倍にも水増したお写真を全国の家庭に配達してます。
嘘は一度付くと隠すために後から酷い苦痛が待ってます←今ここですね。
聖教新聞とは、しんぶんがみを使用する宗教機関紙です。
- 22 ：
- ニセ本尊という仏教史上最悪な謗法物を作り、会員に拝ませ金をむしり取るやり方。
幹部連中は善人の顔をして保身のために財務に利益があるかの如く会員を騙す。
アホな会員は魔の通力を功徳と勘違いしてドツボにハマる。
これが創価宗教ビジネスだ。
- 23 ：
- さあ！
我らが同胞在日ソウカ民よ！
ぶらく解放ソウカの友よ！
池田アボジーの人間主義思想を心に刻み！
にっけん宗を打倒スルニダあ！
マンセーマンセー創価学会ばんざい！
原田会長を中心に団結セヨ！
- 24 ：
- はげ
- 25 ：
- 聖教新聞日顕完全無視
- 26 ：
- 仏敵死んだらもう用無し
- 27 ：
- >>18
正宗に行くか行かないかは俺の自由だから。
高いもの買うときはよく吟味してから普通買うよな、それと同じで宗教への入信はやはり慎重に吟味しないと。
なんも考えずやってみろよとか言うなんて、短絡的な思考しかできないバカさ丸出しでそうか工作員らしくてけっこうけっこうw
だいたい何をもって中途半端というのか？中途半端だったら、そうかの呆けたような精神世界を彷徨い続けて脱会とかしねーから。
ま、致命的に頭逝ってるここのそうか工作員に言ってもしゃーないけどw
- 28 ：
- 半島から日本へ強制連行され
創価に帰依した一世の方々、
言われなき、
差別を受けた方々が
今の世界的宗教！創価の礎を創りました。
一番苦しんだ人が、
一番虐げられた人が、
幸せになる創価なのです！
さぁ！創価家族の皆さん
池田マンセー様を虐めた
にっけん宗を打倒！打倒！打倒！ですぞ！
カムサハムニダ創価学会ばんざい！
いつもお元気な池田マンセーさま！
ありがとうございます！
- 29 ：
- 魂の独立記念日
- 30 ：
- 葬儀に僧侶は呼びません
- 31 ：
- >>19
いたんよ。日顕はその高級料亭の場に。 居たんです！
なんべん言ったら分かるの？頭大丈夫か？
事実は正直に認めれよ。どこまで心が歪んでいるんだよ。
これが一番の問題であって、まわりに配慮して修正を掛けているだけで、現実は何一つ変わらない。
必死で論点ズラしているけど。何度でも指摘しますよ！ｗｗｗ
ほーんと幼稚な反論ご苦労さん。ｗ
もうちょっと知性と常識ある日顕工作員はいないのかね？
つまらんな～。最近バカばかりで。ｗｗ
- 32 ：
- >>27
＞だいたい何をもって中途半端というのか？
すべてが中途半端なんだよ。
他のスレいって一日中、愚癡でも書き込んでいれば良い。
- 33 ：
- >>31
＞まわりに配慮して修正を掛けているだけで
ｗｗｗ
さすが、ヤクザと深い関係のある新興新興宗教、言い逃れもヤクザ並みだなｗｗ
司法で?明確に（修正の域を越えてる）と断罪されただろが。
何をジタバタしてんだよ、みっともないｗ
- 34 ：
- >>33
創価は
在日と部落の集まりだから
相手に信濃町
- 35 ：
- 【8050問題】
8050問題（はちじゅうごじゅうもんだい）とは、2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
8050問題が顕在化した事件の例
2018年3月5日の北海道新聞では該当する親子がそろって孤立死したという記事が
掲載された。これは1月に検針に来たガス業者が異変に気付き、中に入ってみれば
親子で孤立死しており、これは前年に死んでいたと思われる状態であった。
- 36 ：
- >>33
ハイハイ論点ズラしに精が出ますな。ｗｗｗ
いたんよ。日顕はその高級料亭の場に。 居たんです！
なんべん言ったら分かるの？頭大丈夫か？
事実は正直に認めれよ。どこまで心が歪んでいるんだよ。
- 37 ：
- もう一度コレを観ておさらいしましょうか。
https://www.youtube.com/watch?v=3A9PfY1xik8
類い希なる糞坊主教団、邪宗日顯宗の正体！ｗｗｗ
- 38 ：
- >>34
了解しました。
暴力団と組んで一般民衆に迷惑を掛けるカルトですから、悠々と高見から見下ろしているのが一番ですねｗ
子供の遺骨を鷲掴みにしてコーヒーカップに詰め替えるような鬼畜ですから。
衆院選が近づいたら、創価学会とヤクザの関係をもっと広く有権者に知って貰う必要があるでしょう。
- 39 ：
- >>32
その言葉、そのままお返ししますね。
ここでせいぜい喚いてなさい。
そうかの衰退は止まらない。
宗教ビジネスカルトの犬として働くとか、ほんとお前よくできるよな。
おまえには恥を知れという言葉が相応しい。
- 40 ：
- >>36
坊さんが高級料亭に居たらいかんの？
そうかに接待されてむげに断るのも悪いから出席したら、それだけであかんの？
へんな価値観やな。
それで坊さんだからダメェーとかいうんなら、会長やら幹部も少しもいいもの食っちゃいかんし、着る服も安物じゃないといかんな。
でも実態はどうよ、高級背広着てメロン食って、勲章や名誉博士号を寄付という形で買ってさ。
恥ずかしさこの上ない。
恥ずかしいから若者は脱会するし、恥ずかしいからそんな教団に勧誘などできるはずも無い。
そうかが衰退していくのもわかるわw
- 41 ：
- >>39
まぁ、中途半端な人間にはわからんだろうよ。（苦笑
幼稚なお子ちゃまレスに興味は無い。
- 42 ：
- ヤクザと言えば、民音は大丈夫かな？
昔から芸能興行はヤクザの資金源となってるし、公明党の幹部や竹岡青年部長の父親はその関係でヤクザ者と親しくなったのかな。
財務で集めた金のどれぐらいが反社組織に流れているんだろう
末端会員は功徳欲しさ、広布の為と信じ込んでヤクザに金を流してるのだろうｗ
御目出度い話だねｗｗ
- 43 ：
- 日如！
日顕はニセ血脈、相承箱無し、を認めろ。
あんたまで地獄行きだぞ。
謗法院になってしまうぞ！
- 44 ：
- 前スレで
塔婆たてるのが喜捨になるとか言ってた、ア ホ が居たけど、
「喜捨」は在家ではなく出家者の修行だぜ？
ハナシが逆だってえの。
出家者が、在家の者に、献身する。
これが、本来の喜捨の意味だ。
- 45 ：
- 戒も、出家者に対して説かれたのであり、
在家者は、本来、戒律に縛られず
自由に生きて良い。
だから在家なんだからよ。
嫌なら還俗すれば良いだけ。
仏法を利用して、私腹を肥やしてるヤツを
食法餓鬼と言う。
出家者は乞食行で食を得るのが、本来の仏教だ。
- 46 ：
- >>45
＞仏法を利用して、私腹を肥やしてるヤツを
食法餓鬼と言う。
その通り。
言うならば、浅井、池田。
純粋で馬鹿な信者を正統門流から引き離して食い物にする卑劣な輩共。
更に洗脳の嵐で金を引き出すやり方。
普通の人間とは違う風に見せ掛けるのが特徴で馬鹿は簡単に騙される。
この手の宗教ビジネスが後を断たない。
- 47 ：
- 在家ですから。
- 48 ：
- >>44
本来の意味はそうでも、普通に今は在家の布施も喜捨ということがありますよ。知らないのか？
- 49 ：
- >>41
興味ないのにワザワザなんでレスしてくんの？
俺からすればお前のような奴こそ何もわかってないお子ちゃまレベル。
だからいつまでもそうかの為にクソみたいな工作し続けるんだよ。
お前の人生だから別に構わんけど、どうしょうもないアホがおるな、救われない奴ってこんな奴なんやろうなと思ってしまうね。
そうかのバカは宗教の話以外でも、だいたいこんな感じで、忠告者にキレて更に悪い方向へひた走る。
そして人生ぶっ壊れちゃう奴多すぎ。
そうかに頭ハックされた奴の末路よ。
やっぱそうかマンダラやべーってのをこれで俺は確信したんだよな。
- 50 ：
- >>48
後世の坊主が金儲けのために
仏教本来の意味をねじ曲げた。
そう言う事だろ。
- 51 ：
- >>50
だからおまえの>>44の話は反論になってないんだよ。わかる？
- 52 ：
- 仏教を捻じ曲げたという意味ではそうかも同じだな。
俺たちは在家だから坊主と違うと言い訳してるけど、
信者から金とって会長やら職員は生活している。
ある意味坊主でもないのに信者から宗教的権威や信仰心で信者を釣って金巻き上げてるんだから坊主以上にタチが悪く、仏教を捻じ曲げてるわ。
それに気づかないバカないしは気づいてて知らんぷりするクズがそうか工作員。
つくづく罪の深い奴よのう。
一生低い境涯でせいぜい頑張れよw
- 53 ：
- 在家ですから。
- 54 ：
- その言い訳がどれだけ世間に通じるかな。
言えば言うほど世間にそうか職員はクソだなと思われるだろう。
- 55 ：
- 新興宗教よりも伝統仏教の権威を利用した方が、会員を集め易いと考えたところまでは良かったが、
余りの謗法行為に破門され新興宗教に逆戻り。
しかもカルト指定する国まで続出する始末ｗｗ
これからどうやって会員を増やすつもりだよ。ｗ
新興宗教は薄気味悪るがれるだけだぞｗ
- 56 ：
- 日連大聖人御聖訓
「法華経の行者を軽賤する王臣万民始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」
（聖人御難事）
大聖人の仰せの通りに、仏罰は必ず「現証」として顕れる。必ずだ！
その時になって、日顯宗は慌てふためかない事だ。一時が万事だ。
取り返しはつかない。
現代に於ける「法華経の行者」は総じて健気に広布のために戦う創価学会員だ。
日連大聖人の仏法を正しく広宣流布している団体は「創価学会」以外にない。
創価学会は明年大いに大発展する事だろう。
逆に宗門は必ず大問題を起こして必ず滅びる。間違いない。
御本仏の御聖訓は絶対だ。
唯々、天魔日顯宗に騙されてる信徒が哀れでならない。
その過ちにはやく気づけば良いのだが。
- 57 ：
- 早坂美和子 統一教会 でグーグル検索
- 58 ：
- 新興宗教創価学会は以前伝統仏教の権威に縋ったように、今後また伝統仏教の権威に縋りつく恐れがある。
創価学会の卑怯な振る舞いに監視の目を緩めるな！！
- 59 ：
- カトリックからプロテスタントになったようなもんだよ
学会幹部は牧師
法主はローマ法皇
住職は神父
- 60 ：
- >>56
なんで法華経を自分でちゃんと読まないの？
バカなの？
低学力なの？
- 61 ：
- >>59
宗派の根幹に係る本尊を伝統仏教宗派から借りたという事は、プロテスタントでも何でもない。
創価学会は伝統仏教の権威に縋りつく、哀れな新興宗教でしかないと思うがな。
プロテスタントとして独自の道を歩む覚悟があるのなら、
自前の本尊を制定するなり、「本尊不要論」を唱えたりする筈だろ？
せっかく、魂の独立を勝ち取ったんだから、古いお寺さんから本尊借りる必要はない。
それだけ、自信がなかったんだよ。
- 62 ：
- >>59
御都合主義丸出しの物言いだな。
それから言っとくけどもしお前が言った様なものなら、その時点でお前らが坊主の妻帯を批判する事は出来ないんだがな。
なぜなら妻帯しないスタイルを捨てて妻帯できる教団に変わったのだから。
その時点で坊主の妻帯批判は出来ない。
そんな事も分からないとか、やはりそうか信心するとバカになるんやな。現証やな。
- 63 ：
- >>56
むしろ御書どうりならそうか側が危ないな、罰もらうな。
行者を軽賎してる王臣って、今与党にいるのどこよ。
やっぱセンショー増上慢って池田を指してるんちゃうん？
そうかに少数勢と言われて攻撃される正宗の方が迫害される法華経の行者的に見える。
そうかは健気に広宣流布などしてないわ、厳密に言えば末端のお馬鹿は健気にやってるつもりで、
邪な金と権力の掌握のために宗教の看板掲げてる奴らに利用されてるだけ。
つまり教団運営サイドは不純な動機だし、末端は騙されて不純な動機のエセ広宣流布に手伝いしてるだけ。
だからいくら純粋な気持ちでやっても功徳にならないよ。
そんでもってあの禍々しい偽本尊も拝んでるんだから、学会員に不運、災難、心身の異常など起こるはずやわ。
これこそ現証じゃないかよ。
- 64 ：
- にっけん宗は閑古鳥
いっぽーう！
我ら偉大なるマンセー創価は大発展！乙。
で良いんじゃねーか？
あなたの地区の座談会は
いつも大盛況ですね？
男女青年部は新しい友を参加させてます。
多宝会のおばぁーちゃんは
元気に一言コーナーで活動報告します。
さぁー！皆さん学会歌を歌いましょう！
財務もよろしくお願い申し上げます。
- 65 ：
- >>63
小学生の戯れ言みたいだな。
幼稚過ぎる。精神的に子ども以下だな。ｗｗ
だから、何をやってもダメ人間なんだよ。
- 66 ：
- >>64
適当な嘘をつくな。若いのは殆ど出てない。
- 67 ：
- >>65
悔し紛れのレッテル張りかw
俺が何をやってもダメ人間なら、お前はさらにその下を行く超ダメ人間の無能じゃないかよ。
ちゃんとした反論もできねークセにw
- 68 ：
- >>66
事実だ乙！
池マンせ様の大指導を心に刻み
創価かす族は大発展にだぁ！
伸一くん、妙子ちゃんが
新しい友人を
毎月の様に座談会に参加させてまぁーす！
カムサハムニダ池田マンセー！
アニョハセヨ！創価学会
- 69 ：
- >>67
６００万票台に転落した事で、創価の衰退は明らかだろがｗ
来年衆院選が濃厚なので、今からＦ取り用の年賀状用意しとけ。メールじゃダメだぞ。
印刷じゃ心がこもってないみたいだから、必ず手書きするんだぞ！
幹部はら指導されてるだろ？
幹部の指導に従って、必ず手書きなｗ
- 70 ：
- ＞ちゃんとした反論もできねークセにw
まず、お前の反論がちゃんとしているか、どうかをよく考えてみることだ。
それで私の評価はおまえの反論は反論にも成らない子ども並みの意見なので
「幼稚過ぎる。精神的に子ども以下だな。」と言っているわけよ。
興奮せずによく思索してみる事だ。
議論というのは必ず事実に基づく明確な根拠を提示した上で始まらないと、何事も「おこちゃまレス」にしかならんのよ。
早い話が、お前の妄想レスは、糖質な人間がよく言う荒唐無稽な話と差ほど変わらんと言うことだ。
やっぱり君は精神的に小学生だよ。話にもならない。
- 71 ：
- >６００万票台に転落した事で、創価の衰退は明らかだろがｗ
選挙は大勝利、議員も増えた。何か？問題でも？
- 72 ：
- >>70
そうやって言い訳して逃げてどうすんの？
ちゃんと反論してみろよ。
できねーくせに。
いつもの勝手にマウント取ってレッテル張り作戦しかできない無能ちゃんよw
どうせまた喚いてあわよくばレス流しってか？w
土曜もお仕事ご苦労様さんでふwww
- 73 ：
- >>71
維新にだいぶダメージ喰らわされてて大勝利とか大本営すぐるwww
おれ維新キライだから一部の選挙は公明側応援だったんだけどなー。
- 74 ：
- >>71
600万票台に転落した事が問題だよｗ
以前「1000万票取って先生にお応えする！！」と言ってただろ？
もう忘れたかｗｗ
- 75 ：
- >>74
幼稚に騒いでいるが、何票取ろうと、お前らに何の関係があるの？
完全スレチで何～んも関係もないのに騒ぐバカ。何の価値もない。
頭が幼稚というか。やっぱり小学生並みだな。ｗｗｗ
だから何をやってもダメ人間なんだよ。
公明党が参議院選で大勝利したことがそんなに悔しいのかな？ったく。
ここは「ニセ法主日顕を糾弾するスレです。 」から他行って騒げよ。邪魔なんだよ。
- 76 ：
- >>75
言い訳信心乙ｗ
公明党の幹部、ヤクザの親分と会えば「やあやあ」と挨拶するほど親しかった幹部は、まだヤクザと付き合ってるのか？
簡単にはヤクザと手を切れないだろｗ
竹岡青年部長はヤクザとは関係ないのか？
竹岡青年部長の父親は、ヤクザと共謀して恐喝を働いて逮捕されたからなｗ
息子もどうだかわかったものじゃない。
ヤクザにとって創価はいい金づるだから、簡単に創価幹部を手放さないだろう。
竹岡はお笑い芸人みたいに、ボランティアでもして禊でもしたら？
世間は暴力団に関係する創価には、厳しい目を向けてるよ。
- 77 ：
- 財務の総額と用途の公開まだー？
- 78 ：
- おい！老い！
話がとっ散らかってるな！
ここは、打倒にぃ～けん！って
騒ぐ場所だぜ！
創価のRR団より
- 79 ：
- そろそろ選挙なのか。
- 80 ：
- 池田大作先生専用豪華VIPルーム完備の文化会館を全国に建てるのに
集めた財務からいくら使ったんですかー？
至急公開してくださーい！
- 81 ：
- >>80
えっと？
ざっくり概算で４８都道府県に
５以上、１０未満の
池田マンセー大快感？会館が
あるとすれば、
貴方のザイムでは程とおい。
- 82 ：
- >>81
偉大なる韓国も算出に含むからね！
- 83 ：
- 【公明党 国政選挙 得票数/率の推移✳︎投票率入】
選挙年 得票数 得票率 投票率 備考
衆 1986年 5,701,277 9.43% 71.40%
衆 1990年 5,242,675 7.98% 73.31%
【1991年11月 めでたく極悪サゲちん日顕と決別したら…】
参 1992年 6,415,503 14.27% 50.72%
【な、なんと！得票率が↑一気に【２倍にアップ！】】
【1993年10月 学会による、新本尊授与開始！】
（1995年 ー 1997年 新進党時代）
参 1998年 7,748,301 13.80% 58.84%
【新御本尊に変更後、得票数が【１３３万票も増加！！】】
参 2001年 8,187,804 14.96% 56.44% 自公連立後
衆 2005年 8,987,620 13.25% 67.51% 郵政解散
衆 2009年 8,054,007 11.45% 69.28% 民主党政権（直後から外交悪化等、問題多発）
参 2010年 7,639,432 13.07% 57.92% 沖縄基地問題、中国との外交等、悪化の一途
－ 2011年 － 3.11 東日本大震災、民主党政権の最悪さが露呈
衆 2012年 7,116,474 11.83% 59.32% 自公政権再開
衆 2017年 6,977,712 12.51% 54.70
参 2019年 6,536,336 13.05% 53.68%
公明党の【得票率】は、政権に復帰して以降【上昇】してます！ｗ
- 84 ：
- 有権者数増えてるのに、600万票台ｗｗ
- 85 ：
- ジワリじわり票は減るよ。
創価の屋台骨は婦人部
その婦人部の高齢化は超加速してるからね
- 86 ：
- >>52 本当に仰るとおり。
創価の職業幹部は僧侶の在家化を批判するが
自分達は在家の立場でありながら同じ立場の会員から供養名目で金を無心する。
会員から巻き上げた金を自分たちの女房・子供に費やしてるのは妻帯僧侶も妻帯職業幹部も同じ事。
創価の職業幹部の「聖」と「俗」を都合良く使い分ける姿はイソップの寓話の
卑怯な コウモリが「鳥」と「獣」を都合良く使い分けたのと同じ構図。
>>56 ＞大聖人の仰せの通りに、仏罰は必ず「現証」として顕れる。必ずだ！
創価の現証論程胡散臭いものはない。
その胡散臭さは10年以上公の前に出てこない安否不明の池田氏を「元気で信心に励んでいる」 大本営の発表の口先のみで信じ込ませようとするのと似ている。
今、現在の池田氏の姿を見せれば会員のみならず部外者でも創価の現証論の正否を判断できるのに。
- 87 ：
- まぁ、創価公明の票は減ることがあっても増えることは絶対に無い。
その理由は脱会者が増えているからだ。
特に活動家が未活動になり、やがて脱会するパターンが異常に多い。
だいたい、青年部がめっきり減った。
組織の未来を占うにはその組織に青年部がいるか居ないかではかれる。
今や、創価学会の組織に青年部は見当たらない。
つまり、創価学会に未来は無い。
- 88 ：
- >>86
ちなみに、自演だよ！これ－Ｗ
バレバレの自演は学会員の特徴。
哀れ！哀れ。
- 89 ：
- >>88
みんな知ってるよ。ｗ
やらせておけば？
きっと寂しいんでしょ。ｗ
- 90 ：
- そうかぁ
未来部勝利月間らしな？（大笑）
- 91 ：
- つくづくアタマ悪いなぁ…笑
民主主義ってえのは、選挙に勝てば
正義なんだよ。
公明の票数がどうのは関係ない。
有権者は増えても、投票所に行けない
高齢者も、これからどんどん増加して
投票率は下がる一方だから。
- 92 ：
- 最も大事なのは得票率だからね。
- 93 ：
- >>87
それはオマエがバカだから
そう感じるだけだよ。
青年部は、学会の中でも別組織。
青年部員のみの会合は昔と変わらず
盛況だ。
座談会は昭和のゴールデンタイム
（19時）開始がいまだ多い。
座談会の参加率は、仕事を優先して
参加できない青年部が多いから。
- 94 ：
- >>93
お前モグリだろw
もうかなり前から全国で座談会は19時半から20時半になってるの知らないとか未活でも知ってる事だぞw
- 95 ：
- 公明の得票率、連立組んでから自民のアシストする代わりに自民の組織票を公明に回してもらってるのもあるからな。
学会員とF取りなどの外部への選挙活動だけでどのぐらいの票取れるかを見ないとなんとも言えないんだよな。
- 96 ：
- >>83 のデータのとおり、1990年あたりは学会の全盛期
とも言える時期だったが、公明の得票率は、10%以下だった。
今は、投票者の１割以上の人が公明に投票している。
投票率全体が大幅減しているが、これは投票行動の心理から
現政権への不満が少ないという結果とも言える。
- 97 ：
- >>95
以前行われた投票行動のアンケートで、投票する動機となった理由として、
友人から頼まれたからというのは、13%程度に過ぎなかった。
学会員による選挙活動の成果は、１割弱程度に過ぎないという事だ。
公明党の選挙宣伝が、異常にヘタなのは、口コミによる選挙活動に
いまだに依存し過ぎているからと言える。
- 98 ：
- 宗教が世俗を離れ、社会への関わりを忘れ、ひたすら自身の幸福のみを目指す独善的なものとなってしまったのなら、
もはやそれは仏教とはいえない。文化、教育、政治、あらゆる分野に於いて人間主義の仏教哲学を基盤とする事により平和な社会を構築できるのではなかろうか。
人種や思想、宗教の差異を越えて人と人とを結びつける、その人間主義の生命哲学こそ日蓮仏法といえる。
その日蓮仏法を正しく現代に広宣流布しているのは創価学会以外にない。
正しい革新的な戦いを起こせば、必ず障魔は紛然として競い起こる。仏法の方程式通りだ。
日顕宗にはそれが無い。なぜなら何もしていないからだ。
社会に対して何一つ貢献していない。だれが賞賛しているのか？
社会に対する仏法者としての提言をなにかしら行っているのか？
日顕宗は創価学会からの糾弾を都合良く「魔」と捉え、大いに勘違いしているが、それでは学会以外でどんな三類の強敵を呼び寄せているのか？
まったく無いではないか！それこそ正法では無い証拠だ！
御聖訓に曰く
「『兄弟抄』 「此の法門を申すには必ず魔出来すべし。魔競わずば正法と知るべからず」」
日顕宗の誰が牢獄に入った事があるのか？
政治権力で抑圧されたことはあるのか？
軍部を恐れ大聖人御書を削り、神札を祭り、戦争を翼賛し、ひたすら保身に走った宗門に日蓮大聖人の魂があるはずがない。
- 99 ：
- >>98 ＞宗教が世俗を離れ、社会への関わりを忘れ、ひたすら自身の幸福のみを目指す独善的なものとなってしまったのなら、 もはやそれは仏教とはいえない。
創価に限らず多くの新興宗教が積極的に社会に関わろうとする。
オウム然り、幸福の科学然り。
新興宗教が社会に積極的に関わろうと試みるのは民衆の幸福の為ではなく、
自分達教団の影響力を社会に行使するためと言う極めて利己的な動機である。
自民・公明は社会保障を名目に消費税を上げた途端。法人税の引き下げを提言した。
創価・公明が社会保障の為に自分達を犠牲にしてでも宗教法人税を提言するか？
綺麗事は所詮綺麗事
- 100 ：
- みんなで
池田マンセーの平和主義、
池田マンセーの人間主義の
大生命哲学を世界に広めましょうね
あーぁ池田マンセー！
南無創価学会仏！
にっけん宗は衰退してます！
桜の木も全部伐採されてマァース！
- 101 ：
- 天台大師は南三北七を公の場での法論で打ち破り法華経を宣揚し
伝教大師は同じように公の場で南都六宗を法論で打ち破り法華経を宣揚した。
日蓮大聖人も公開法論を何度も迫られた。
（※当時は誰一人応じることなく他宗は逃げまくり逆に狡賢く迫害をして大聖人を亡き者にしようとした。）
ならば、日顕宗も公の場で創価学会と法論してどちらが正しいかハッキリさせればいい話。
たぶんそれは出来ないだろう。なぜなら、かつて身延派日蓮宗との小樽問答の際、宗門からは誰一人法論に立つ者はいなかった。
それほど、教学力もなく臆病だったのだ。
その時、身延派日蓮宗の坊主共を悉く打ち破ったのは在家の創価学会だった。
この時点で、日蓮大聖人の正しく世に流布出来る教団は創価学会以外に無い！と断言できる。
仏教で予言されている「転輪聖王」とは、在家であり、末法に於ける三代会長をはじめとする創価学会に他ならない。
- 102 ：
- そりゃそうなんだけどね。
そんなのは、上級会員は皆んな思ってる。
ただ問題は、これから10年後の学会なのよ。
回避不可の、分裂の時に、誰に付いて行くかでしょう。
水面下では、色々うごめいてるようだし。
マ◯キ副会長は、釈迦仏法、日蓮仏法に続く「池田先生の仏法」を掲げてて、
三代会長の中でも、池田先生を永遠の師匠と定めた学会にしようと、
考えているフシがある。
間違いなくSGIからは、日本の学会本部から独立する国が多く出るだろう。
日本の学会本部は、会憲を定めて学会本部の権威付けを目論んでるが
それは、今後とんでもないハレーションを引き起こすだろう。
池田先生も、将来の学会の理想像として、ローマ教皇を中心とした
カトリック教会を目指していたというのは、対談集や多くの書籍、
聖教新聞に掲載された随想を読んで分かるが、どうも上手くいかなそうだ。
ともあれ「真の学会精神は末端組織の中に」しかない。
「宗教が権力化すればするほど上層が腐る」というのは、あまたの宗教の
歴史を見れば、一目瞭然なのだから。
- 103 ：
- 要は、日顕宗の腐敗は、学会本部にとっても対岸の火事ではない。
そういうことだ。
- 104 ：
- >>101 ＞仏教で予言されている「転輪聖王」とは、在家であり、末法に於ける三代会長をはじめとする創価学会に他ならない。
厳密に言えば池田氏をはじめとする職業幹部は在家ではない。
在家を主張したければ財務により生計を立てる生活法をすて末端会員同様に
無報酬で宗教活動する存在になるべき。
それが出来ないのであれば職業幹部はイソップの卑怯なコウモリと同じ存在。
都合良く自分の立ち位置を変え聖俗両方の旨味だけを吸い取る。
信仰上極めて曖昧な存在。
厳密に言えばブッダは「転輪聖王となり政治的に治政者として民衆を救う存在」となるか「ブッダとして俗を捨て仏法の指導者となるか」そのどちらか一方の存在になりその両方を兼ねる事は出来ないと預言された。
そしてその選択は過去のブッダもそうだったし未来のブッダもそうだろうという話が残されている。
聖俗混合の指導者を仏教徒でないマザーテレサは「政治の世界（俗）と精神世界の両方（聖）で尊敬を得たいと望む人間はその両方の良いとこだけを欲する強欲者です。
どちらの世界も何かを犠牲にして専心すべき事柄だからです」
- 105 ：
- 時代人間革命
- 106 ：
- >>104
オメｪ 言ってて恥ずかしくねーの？
だいたい、創価学会なんか仏教と無縁だわ！
単なる新興宗教が偉そうなこと抜かすな！
お前は、聖教新聞を束でとって選挙活動して、多額の財務してろや！
- 107 ：
- >>106 >>104は創価の職業幹部（職業宗教人）を批判してるんだが
- 108 ：
- 竹岡、聖教新聞販売店店主、ヤクザら 企業脅迫容疑で逮捕 2004年。
衆 2005年 8,987,620票
衆 2009年 8,054,007票 △950万票
黒柳ら公明ＯＢらによる黒い手帳強奪事件 2009年9月1日、最高裁は控訴審判決を支持、上告を受理しない決定を下し、矢野の勝訴、創価学会の敗訴が確定。
参 2010年 7,639,432 △40万票
山口組系暴力団組長の「憚りながら」 2010/5/15発行
これにより、創価学会トヤクザの関係か日本国民の知るところとなる。
衆 2012年 7,116,474 △50万票
衆 2017年 6,977,712 △20万票
参 2019年 6,536,336 △40万票
票の減少は、つるべ落としの勢いｗ
- 109 ：
- △950万票は多すぎるｗ
△90万票に訂正。
- 110 ：
- >>108
社会の平和、世界の平和とは完全に無縁の宗教団体という事を棚に上げて
何をホザいているのやらｗｗｗ
少しはボランテアでもして社会の為になるような事をしてみろよ。
票が下がっているとか、実につまらん話だ。
蟻塚が大山を見下すようにバカバカしく愚かなことだ。
むしろ坊主が高級料亭で豪遊している方がおかしいんだよ。
余程、参議院選の公明党の大勝利が悔しかったんだね。ｗｗｗ
いい年コイて嫉妬とはみっともない。
まぁ、次の衆議院でも大勝利するから、頑張って思いっきり嫉妬してくれ給え。ｗｗｗ
ともあれ日顕宗がどうあがいても辿り着けない場所なんだけどね。
日本中で誰一人からも評価されない嫉妬に狂った哀れな日顕宗。
滅亡の日は近い。
- 111 ：
- >>107
これが 頭破作七分（通称ズハシチ）の典型的な症状だよ。
悩乱すると、敵も味方も分からなくなる。
日本語の意味も理解出来なくなる。恐ろしいことだ。
- 112 ：
- >>110
tps://www.youtube.com/watch?v=TGkm6NUBzIw
立花さんを好き嫌いはあるだろうけど、反社会的勢力と関係する組織に対する痛烈な批判、攻撃は立派だな。
君も、反社勢力とズブズブの関係にある公明党幹部や、ヤクザとズブズブの関係にある竹岡を永久追放処分にした方がいいんじゃねないの？
今度の座談会で意見発表したどだろ？
反社勢力と手を切る事は、広布の実現へ一見遠回りのように見えて一番の近道だよ。
君も広布の為に戦いたいだろ？
それとも、広布なんかどうでもいい。幹部に反社勢力と手を切れなんて、怖くて言えないかｗ
- 113 ：
- >>109
創価が192国地域も多すぎるよん。
- 114 ：
- >>112
>>110さんに完全論破されたバカウヨ暗痴が話を逸らして逃げ回るのが必死ですw
涙目顔面真っ赤指ワナワナ膝ガクブル日嫌終ニートヒッキーカキコ１円バイト工作員くん乙(爆w
- 115 ：
- 勝負はハナから決まっている。
もう泡沫宗派に関わる必要は無いんだよ。
これからは学会が世界宗教として
どうして行くのか。
それだけに注力していけば良い。
- 116 ：
- んだ。創ニダ！
偉大なる日蓮世界宗ニダ！
学会は大発展！
池田マンセーは世界を救う救世主だお！
創価在日と、創価ぶら苦解放同盟の父だあ乙！
- 117 ：
- >>102
仏法に照らして必ず、将来、師子身中の虫が内部から組織を破壊しようと画策するであろう事は想像に難くない。
牧口先生の時代から宗門の腐敗は分かり切っていたが、僧俗和合、広布の大前進という観点から公に宗門批判はしなかったのだと思う。
要点を言えば、私たち創価学会員の使命は日蓮大聖人の御遺命である「広宣流布」にある。
その為には「創価学会」を命を賭けて守ると言うことである。
それは創価学会にしか「広宣流布」を実現しえないからです。
戸田の命より大切な「創価学会」と言われたゆえんです。
もっともらしい大義名分を掲げようとも、学会の広布の前進を阻み、組織の分断、破壊を企む者は、まさに「師子身中の虫」と断定してよい。
創価学会は「仏の団体です」と戸田先生は仰せです。
普通の団体と訳が違う。
もし、山友のような反逆者が出てくれば、そうした人間は必ず「仏の団体」には居られなくなる。
日顕もしかりです。私たちはひたすら師と共に広布流布を念頭に戦っていけばよい。
それなのに凡夫の安易な正義感で組織批判、幹部批判をし、自ら没落の道を転げ落ちた元幹部がどれだけいたか。
そうした人間は、大抵、そのうち広布を忘れ去り、最初から最後まで組織批判、幹部批判に終始するようになる。
もし、宗門の堕落を牧口先生、戸田先生が当時から批判していたら今の創価学会は無かったのかも知れない。
創価学会が宗門に利用されていたにしても、その事を表に出さず、ひたすら僧俗和合を念頭に広布のために死身弘法の戦いを貫いたゆえに
日顕という天魔の正体が白日の下に暴かれたのです。
要するに広宣流布を阻むか拡大推進するか、そこに判断基準があると思う。
魔の付けいる隙を与えてはならない。
批判は簡単です。そうではなくて。この崇高なる創価学会仏をどう守ってくか、その事に私たちは苦心しなけれなならないと思います。
それはとりもなおさず、自分自身がまず、広布のために死身弘法で精神で戦って居るかどうかが問われるのではないでしょうか。
- 118 ：
- >>117 創価は教団の拡大化を「広宣流布」と言うが残念ながら「広宣流布」と言う 仏法上の崇高なものではなく、マルチ商法さながらの信者獲得手段だろう。
在家不戒の出家が信仰を正しく伝えられないなら、なぜ元々在家不戒の職業幹部ような
創価の職業宗教人が正しく信仰を伝えることができる？
創価に職業宗教人が存在する以上それは宗教ビジネス。
創価が正しい団体と主張したいのら組織の中から職業幹部ような宗教ビジネスマンの 存在をなくす団体にするか、
会員の財務で生計を立ててる職業幹部は不妻・不肉食の 戒を守ってから会員を指導するのが筋。（出家の妻帯・肉食を批判する団体なら尚更。
僧侶の如く会員の金で生活しながら自分は職員で在家だから妻帯・肉食OKと言う都合の良い存在は必要ない）
そんな組織革命が実践出来て本物の信仰団体と言える。 財務した一般会員に財務の収支報告すら出来ない創価には遠い道筋だろう。
- 119 ：
- >>117
死身弘法ね。
云うは易く、行うは難しだよ。
学会本部の相談室に行って、強く感じたのは
最近の上層幹部は、
全く苦労をしてきていないということだ。
70代後半を越えて、いまだ地区の最前線で戦う、婦人の方々の方が
数十倍、学会精神に燃えている。
真の学会精神は、末端組織の中にこそある。
また「幹部であっても、個人折伏をやっていない者は駄目だ」と
かつて池田先生が指導をされた事がある。
「創価学会は折伏の団体である」これは草創からの学会指導だ。
個人折伏をしているか否か。
この現実が、真の弟子であるか否かの証明の全てだろう。
- 120 ：
- >>117
それと、
＞戸田の命より大切な「創価学会」と言われたゆえんです。
池田先生はこれまで常々、この指導をされて来たが、正確には
「戸田の命よりも大切な広宣流布の組織」です。
この「大切な創価学会」が、何を指しているかが重要なのですよ。
学会本部ではないですよ。
日々、広布に奮闘する末端組織の人々です。
2004年7月15日に行われた、第四十回本部幹部会、第十回全国青年部幹部会で
池田先生はこう仰せだ。
「ゆえに戸田先生は、何度も、厳重に忠告された。
『学会は、苦しんでいる人々を救うため、広宣流布という仏の仕事をする、
最高に尊い組織だ。戸田の命よりも大事な組織だ』『幹部は、会員や後輩に
仕え、尽くしていく存在である。いばって会員を苦しめるような幹部は除名にせよ』
創価学会は、いちばん苦しんできた民衆を救うため、大聖人の御遺命のままに
立ち上がった仏意仏勅の広宣流布の団体である。この清浄な組織を破壊する者を、
絶対に許してはならない。
尊き仏子である学会員をいじめる悪人は、断じて放置してはならない」
ここを履き違えると「人間の為の宗教」ではなく、「宗教の為の人間」に
なってしまうんだよ。
- 121 ：
- それと、ネット上で強く感じるのは、池田先生の指導を引用する学会員が
極めて少ないということ。
「師匠！」と口でいう幹部は多いが、真に先生の指導を身読している幹部は
あまりいないと実感する。
これは由々しき事だと思うが。
先生の御精神を、人々自ら体現しなければ、それは口先だけだよ。
先生の御精神は、人知れず、本当に苦しんでいる同士の事を祈り
足を運び、励ましているかだ。
会合で、どんなに高邁な指導をするよりも、病の同志のもとに
真っ先に足を運ぶ幹部が真の先生の弟子だ。
- 122 ：
- 新・人間革命（本陣40）の一節を記しておく。
「英雄とは自分にできることをする人だ。ところが他の人はそれをしないのだ」
これは、ロマン・ロランの名言である。
自らの使命に生きよ。その人こそが、広布の英雄なのだ。そして、そのスクラムが、
堅固な東京城を築きゆくのだ。
山本伸一は、三月二十九日夜には、信濃町の創価文化会館で行われた、目黒区の
メンバーとの記念撮影会に出席した。
この日の午後、伸一が文化会館の執務室に入ると、紫や白の花をつけた十本ほどの
美しい菖蒲の花が飾られていた。
「美事だね……。誰が生けてくれたんだい」
側近の幹部が答えた。
「今日、記念撮影を行う目黒区の、婦人部の方だそうです」
「すごいことだね。これは大変な戦いだったはずだ。執念を感じるね」
側近の幹部は、伸一の言葉に不可解な顔をしていた。
その幹部には、″ただ菖蒲の花が生けられているだけのことではないか″と思えたのである。
それを見透かしたかのように「伸一は言った。
「菖蒲というのは初夏の花だ。三月に咲くことなどないよ。その菖蒲が生けられている。
苦労して、苦労して、用意してくれたはずだ。リーダーがそれを感じ取れなければ、
会員が不幸だ。幹部は鈍感であってはならない」伸一が直感したように菖蒲の花を
飾るに至った陰には、同志の必死な敢闘のドラマがあった。」
この菖蒲の花を得るために奮闘した、一婦人の懸命の努力を、先生のみが見ぬいた。
そういうエピソードだが、ここに真の先生の御精神がある。
どんな大幹部であろうが、この精神に違う者は、自身の立場がどうであろうが
厳に戒めなくてはならない。
- 123 ：
- この精神が、宗門と坊主達には全くない。
ゆえに邪宗門なのだよ。
なかなか手に入らないが、戸田先生の指導集も、ぜひ読み尽くして欲しい。
草創からの「真の学会精神」が分かると思います。
- 124 ：
- >>119-122
言われている事は、もっともな話ですが、組織批判や幹部批判をする必要があるんですか？
「宿坊」の掲示板では原田会長を名指しで批判しているようですが、あなたはそれは正しいと思っていますか？
幹部と言っても凡夫ですから、いろんな方々がいらっしゃるでしょう。
例えば、区、本部、支部、地区の幹部の中にもです。
完全無欠の人間なんて居るのかな？居るわけがないと思います。
しかし、そうであっても皆、池田先生を師匠として、随力弘通をされているわけです。
また、それぞれに役割もあります。それをいちいち批判する必要も無いし、
大切なことは会員さんが皆仲良く、楽しく朗らかに、時には意見を交わし会いながら、使命の広布に前進していけば良いのです。
もちろん、日顕や山友のように創価学会を分断破壊する悪は叩き出す必要があります。
悪でもないのに、あなたが、十把一絡げに上層幹部はあーだこーだと批判し宣伝して、その事により末端の会員さんが幹部に不信を抱き
異体同心の団結を分断する事になれば、それは破和合僧の大謗法となりかねません。
あなたの言っていることは間違いではないが、そこら辺をよく配慮しながら言葉を選ぶべきではないでしょうか。
- 125 ：
- それは当然だよ。
対機説法の如く、相手の機根によって話す内容は変わる。
いたずらに幹部批判をしろなんて書いてないよ。よく読んで。
ただし仏法は、依法不依人。
肩書きや役職で威張る、勘違いなのがいれば、遠慮してはいけない。
そういう事。
俺が青年部時代は、どんなに威張る幹部も守りに守ってきたが、
結果として自分のためにも組織のためにも、その幹部本人の為にも
ならなかった。
そういう幹部は、後で必ず退転する。
面従腹背が組織にあってはならない。
それでは、無慈悲なんだよ。
- 126 ：
- 「涅槃経に云はく『若し善比丘あって法を壊る者を見て、置いて呵責し駈遣し挙処せずんば、
当に知るべし、是の人は仏法の中の怨なり。
若し能く駈遣し呵責し挙処せば、是我が弟子、
真の声聞なり』云云。
此の文の中に見壊法者の見と、置不呵責の置とを、能く能く心腑に染むべきなり」
池田先生が会長辞任に至った経緯もそうだが、大きな団体になればなるほど、
いざとなると自身の保身や、組織の論理が優先し、誤った決定をする。
過去の宗教が、全てそうであったように。
これは、訪れるであろう、そう遠くはない未来の為に語っている。
- 127 ：
- >>126 >池田先生が会長辞任に至った経緯もそうだが、大きな団体になればなるほど、
いざとなると自身の保身や、組織の論理が優先し、誤った決定をする。
成るほど池田氏に国会証人喚問の話があった時、「師を守るのが弟子の役目」と吹聴したが
師として法を守る立場なら弟子に自身を守って貰おうと言う発想など出てくる訳ないな。
「創価学会仏」と言う発想も自尊心をくすぐられ喜ぶ一般会員もいるだろうが
創価学会が組織である以上その運営実権に直接携わる
の我見を「創価学会仏」の仏意と捉えさせ、過った信心へ導きかねない。
というか組織の駒へ導くためのツールだろう。
「創価学会仏」の発想が上級職業宗教人から出て来たところは見逃せない。
- 128 ：
- >>127 訂正「創価学会仏」と言う発想も自尊心をくすぐられ喜ぶ一般会員もいるだろうが
創価学会が組織である以上その運営実権に直接携わる 上級職業宗教人
の我見の指導を「創価学会仏」の仏意と捉えさせ、過った信心へ導きかねない。
というか一般会員を組織の駒へ導くためのツールだろう。
「創価学会仏」の発想が上級職業宗教人から出て来たところは見逃せない。
- 129 ：
- オマへは馬鹿だね～
書かない方が馬鹿がバレないよ。
- 130 ：
- >>125
＞肩書きや役職で威張る、勘違いなのがいれば、遠慮してはいけない。
その通りです。
しかし、それによって学会組織の団結を乱すことがあれば本末顛倒です。
草創の頃は確かにそういう役職を勘違いする幹部も多かった。
しかし、今はそうした幹部もかなり少なくなってきていると思います。
※地方によっても違うのかな？
そんな時代遅れの威張った幹部は先ず婦人部から相手にされなくなります。
そうなると、組織の中では相当惨めな存在として扱われます。
今はそういう時代です。
今の幹部は「当起遠迎当如敬仏」の精神がなければやって行けません。
そうでなければ、誰からも相手にされません。
池田先生の指導によって昔の官僚主義的な雰囲気を一変してくれました。
創価学会の将来を見越してそうした手を打って下さったように思えます。
>>126
「『若し善比丘あって法を壊る者を見て、置いて呵責し駈遣し挙処せずんば、当に知るべし、是の人は仏法の中の怨なり。」
もし、これが今の学会の上層幹部に当てはまるのなら、宗門の腐敗と謗法を知って居ながら
宗門を外護し抜いた三代会長をどう見るのですか？
『人間革命』に宗門批判がなかったのはどういうわけでしょうか？
池田先生は間違っていたのでしょうか？
- 131 ：
- 四月会の一員だった白川勝彦氏が
死んだな？
創価の聖教分離の問題点を
掘り下げてたが、、。合掌
- 132 ：
- 合掌
四月会の投げかけた問題は大きかった。
- 133 ：
- まぁ、間違いが有るのが人間・凡夫だからね。
全知全能、完全無欠ではないよ。
まだ電話回線での同時中継の頃だったと思うが、本幹で池田先生が
「原島嵩が退転したのは私の責任でもある」（趣意）と反省の弁を述べていたし
会長を辞任したのは間違いであった。と言う旨の話もされた事がある。
- 134 ：
- 過去の歴史を見ても
宗教が腐敗していく順序として
?宗派の権威化
?始祖の神格化
がある。
ゆえに三代会長は、永遠に
偉大なる大凡夫で良いんだよ。
- 135 ：
- 宗教団体に自浄作用は働かない。
ゆえに、外部の批判者は有り難い存在だ。
永遠に外圧があった方が良い。
学会批判する人こそ、実は諸天善神なのだ。
「釈迦如来の御ためには提婆達多こそ第一の善知識なれ、今の世間を見るに
人をよくな（成）すものはかたうど（方人）よりも強敵が人をば・よくなしけるなり
（種種御振舞御書）
- 136 ：
- イタリアSGIは、どうも危険な匂いがするなぁ…
幹部に高慢さが見える。
- 137 ：
- ＞学会批判する人こそ、実は諸天善神なのだ。
バカが！尻馬に乗って何を言ってやがる。
一切衆生の幸福のために広宣流布に邁進する創価学会を批判する人間は大謗法だよ。
- 138 ：
- 浅いなあ…（苦笑）
君には、もっと実世界での苦労が必要だね。
- 139 ：
- まず、池田先生の著作を読みましょう。
以下は、池田先生と、キューバの英雄、ホセ・マルティ研究の第一人者である、ヴィティエール博士との対談
カリブの太陽 正義の詩「キューバの使徒 ホセ・マルティ」を語る』より抜粋
― 敵をも味方に ―
キューバの英雄、ホセ・マルティの雄大な人格
ヴィティエール 「マルティは（敵に毒を盛られ胃を痛めたが）自分を毒殺しようとしたキューバ人と話しあいをもった事実が知られています。
その男は、泣きながら（話しあいをもった）部屋から出てきた。その後、マルティたちの解放軍に入隊を希望し、軍隊における階級章も与えられました。
しかもマルティは、その男の名前が知れわたることを固く禁じているのです。
池田 すごい感化力ですね。じつは日蓮大聖人にも、敵を味方にしていくマルティの話と響きあうエピソードがあるのです。
権力者の策謀による斬首の危機を脱した大聖人は、一時、幕府の役人の屋敷に身柄を移されます。屋敷に着いた大聖人は、なんと、ご自分を護送してきた武士たちに酒をふるまい、役務の労を温かくねぎらっているのです。
“罪人”であるはずの大聖人の、あまりにも深く大きな人間性を目の当たりにした強者たちは、すっかり心を打たれてしまいます。
帰り際には、頭を垂れ、手を合わせて「これまで、あなたを憎んできましたが、お姿を拝見していて、あまりの尊さに考えを改めました」と、その場で帰依を誓う者さえいたといいます。
相手の偏見や憎悪さえも、一八〇度覆し、たちまちのうちに共感者に変えてしまう、優れた感化力、人格力――。これこそ、
偉大な人間主義者に共通する「ソフトパワー」の真髄ではないでしょうか。
ヴィティエール おっしゃるとおりです。
- 140 ：
- 敵をも味方にしていく戦いは「誠実」の中にしか無い。
と、先生は何度も御指導されている。
敵は外にあるのではない。
この、卑小な自分自身との戦いの中でこそ、人格は磨かれていく。
仏の境涯を開いていけるのですよ。
- 141 ：
- >>139
それが、「学会批判をして良い事」と何の関係があるんだよ。
まず、お前自体に学会批判をする資格すらない事を自覚するべきだよ。
つまらん正義感を振りかざして、悟り澄ました日顕坊主ごとく、傲慢にも程がある。
何様のつもりだ！バカタレが。お前の脳みそが浅いんだよ。
学会を守るどころか、分断と破壊でしかない。
しかも不特定多数のネットで「学会批判する人こそ、実は諸天善神なのだ。 」などと公言するなんて
言語道断の所行だよ。おまえ成りすましの学会員のふりした2世アンチだろ？
- 142 ：
- 君は何世帯、折伏してるの？
先生の書籍は全部読んだかい？
- 143 ：
- >>142
はいはい出ましたよ、傲慢に人を見下したようなワンパターンなセリフ。
要するに、「俺は折伏も先生の本も読んでいる。だから俺様の言う事が正しい」そう言いたいのかな？
バカだろ！お前。 ネットならなんとでも言える。
おまえ会合で「学会批判する人こそ、実は諸天善神なのだ。 」言えるのか？
どうせ宿坊の一味で、本部批判して除名された輩ではないのか？
- 144 ：
- ＞人格は磨かれていく。
その傲慢な態度のどこがだよ。！ｗｗｗ
- 145 ：
- >>144
「言論出版妨害をしてはいけない」と教えてくれたのは外部だろ？
「他人の家に盗聴器を仕掛けてはいけない」と教えてくれたのも外部だろ？
外部からの創価への指導・教育がなければ、いまでも言論出版妨害をやってただろう。
今でも卑劣な盗み聞きをしていたことだろうｗ
外部から教えて貰わなければ何もできないじゃんｗ
創価学会とヤクザとの関係を切らなくては、広布の妨げになるだけ、と外部から教えて貰っただろ？
何、グズグズしてんだよ。
こんど竹岡青年部長に会った時、「親父はヤクザと早く縁を切れ」と言ってやれ！
公明党幹部に会った時、「ヤクザと手を切れ！」と言ってやれ！！
- 146 ：
- 世の中に起きる現実は、単純ではないからね。
ありとあらゆる要素が、複雑に入り組んでいるから、何が正義かが分かりづらい。
魔は見えない存在だ。
これは生命論を熟知していないと分からない。
「鬼神乱る鬼神乱るるが故に万民乱る」
この御金言は、単に「思想が乱れる」などと言う、既存の学会指導にあるような
単純な意味ではない。
誤った思想を生み出すのも、その根源は、人間の「一念」にある。
そう捉えるのが、「一念三千」の法理だ。
学会の組織を分断する働きも、その根源は、見えざる魔の、用意周到な
計画に沿って行われている。
そこに気づいた時にはじめて、魔を見破る事ができ、魔は、魔で無くなる。
- 147 ：
- これ以上は、オカルティックな話と捉えられかねないので言及しないが。
オカルティックと言えば…
戸田先生は、ある時、虚空会の儀式に参加している御自身の姿を、
ハッキリ見たと述べている。
草創期には、結構オカルティックな話が普通に出ていたようだが、
昭和三十年代後半あたりから、学会も物質至上主義になってしまったようだ。
ちなみに、昭和時代の「オカルト」と言う言葉は現在では「スピリチュアル」に
置き換えられてしまったね。
- 148 ：
- 裁判の始まった頃は北条も竹岡も、
「わ～た～しは、やってない～～♪」の大合唱だったｗ
裁判が進むに従って、逃げ切れないと見て、方針変更。
竹岡は「私がやりました、資金提供はＹｆｋです」と池田は関係無いかのような自供を始めた。
そんな言い逃れが司法に通用する分けもなく、結果はお存じの通りｗ
北条ＦＫは主犯の名前を出さなかった論功行賞なのか、後に会長に就任。
竹岡は息子を青年部長にして貰った。その前の役職があったと思うが忘れた。
デブッチョであの御面相ｗ 女子部、婦人部の受けが悪いだろうなｗ
- 149 ：
- >>146
言ってることは間違いないよ。
で、それでどうして創価学会批判を正当化できるの？
分断を図る幹部を批判するというのなら分かる。
しかし、「創価学会を批判するのが善知識」とはどういう意味だよ。
原田会長を批判することが正義なのか？
- 150 ：
- 「鉄は炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし」（佐渡御書）
実は、魔は即仏なんだよ。
順風満帆の航路では修行にならないんだよ。
「たとへばくろがねをよくよくきたへばきずのあらわるるがごとし、石はやけばはいとなる金は・やけば真金となる」
「雪山童子の前に現ぜし羅刹は帝釈なり尸毘王のはとは毘沙門天ぞかし、十羅刹・心み給わんがために父母の身に入らせ給いてせめ給うこともや・あるらん」
（兄弟抄）
雪山童子の喩えを、もう一度よく読んでごらん。
「身子が六十劫の菩薩の行を退せし乞眼の婆羅門の責を堪えざるゆへ」
（開目抄）
みな同じ事を云ってます。
- 151 ：
- >>150
お前はホントにバカだ。
日顕宗並に御書を歪んで解釈している。
そんな回りくどい回答でなく、俺の質問にハッキリ答えろよ！
頭が弱い人間ほど小難しい事（完全に的外れな御文）をいって自分のアホさ加減を誤魔化そうとする。
まぁ、正体を明かせば学会員を装った２世アンチといったところだな。
- 152 ：
- >>151
それ、全部偽物の創価に言われたくねぇんじゃね？
創価って全部偽物じゃんｗ
コロコロと教義、法義が変わって楽しいねｗ
お守り本尊バラまいてどこが仏教なの？ｗ
いい加減にさ、創価の嘘に気づけないか？
お前、過疎地に住んでるの？ｗ
- 153 ：
- 広宣流布の大導師たる
偉大な池田大作先生は
何時もお元気で居るのか居ないのか？
知ってる創価の方が、
いたら教せぇて下さいマンセー？
仏法は勝負だぁ！
にっけんさんとの最終決戦に
勝ったのか？負けたのかワカランし。
多分だれも知らんとは思いますけど。
南無創価学会仏
- 154 ：
- 日顕は血脈相承の儀式をしていない。
相承箱もない。
あのひとの書いた紙きれや板を拝んでは駄目だよ。
- 155 ：
- さぁ！皆さま
偉大なる創価は禿げまし週間です！
ニッケン宗は滅びましたぁ！
日蓮創価銀行宗マンセー！
我が地区の興奮部員は
ザイムが出来たかしら？
あの人はドウだろ？
この人は経済革迷できたかしら？
本部長、支部長、
地区部長および婦人部長どもよ
家庭訪問して確認を！
ダァはら会長先生に報告を急げ急げ！
- 156 ：
- 偉大なる創価の異名は日蓮世界宗
ニッケン宗を撲滅し殲滅します。
宇宙銀行には金銀財宝があるしん。
周桜は創価大学に咲き誇る。
あーぁ！池田大作先生は永遠です！
ニッケンなんか池田先生の足元に
及びません！なんと神々しいのでしょうか？
我が偉大なる創価学会
- 157 ：
- >>152
やっぱ田舎者はずぅ～っと騙されることになるだろうね。
だいたい分かりそうなものだけどな。
どんな邪宗教も必ず「ネットは見るな」「ネット情報は全部嘘だから」と言う。
この真意はどこにあるかと言うと、何のことはない、ネットを見ると組織の【嘘】がバレて会員から金を搾取できなくなるからだ。
彼らが一番恐れるのは、会員に脱会されることだ。
一人の脱会は必ず波紋を呼ぶ。
年間に会員一人からどれだけ金を搾取できるかシミュレーションすると。
聖教新聞をはじめとするその他、書籍などを含むと莫大な金額になる。
それに広布基金や年末の財務を加えると金額が羽上がる。
また、活動家の青年部になると聖教新聞は３部は当たり前で、地区部長クラスになると５部以上は当たり前だ。
中には、２０部を軽く超える強信者もいる。
これが年間となると恐ろしい数字になる。
年末の財務となると青年部は挙って３桁を目指す。
財務を３桁＝英雄。
３桁とは100万円のことだ。
ある脱会した男子部に話を聞いたことがある。
「一度、３桁をやると座談会とかでヒーロー扱いされる」と。
皆が自分を見て「すごーい」と言うらしい。
彼はサラ金数社から借り入れをして３桁財務をしていたと告白した。
脱会した今も返済に苦労していると言う。
- 158 ：
- 創価学会の本部職員は給料が安いと会員の中では言われている。
しかし、そうてはない。
本部職員というと創価学会の数々の秘密を知っている。
過日、脱会した本部職員の一人は我が友に送るという聖教新聞のコラムがあるが、あれは僕が書いていましたと告白した。
その他、池田の文字に似せて贈呈の品に書いたりもしたとか。
おめでたいのは、会員で赤ちゃんが産まれたりすると「池田先生に名前をつけて頂こう」などと言って名前をつけてもらうのだが。。。
名前をつける担当者もいたと告白した。
このように本部職員が脱会などすると会員を騙すためのものが全てバラされてしまう。
これを防止するには高い給料を払わないわけにはいかない。
だから、会員が思っているような、本部職員は給料が安い、なんていうのは嘘。
このように、様々なところで嘘が散りばめてある創価学会。
嘘の上に成り立っている創価学会が哀れだ。
- 159 ：
- >>158
＞このように本部職員が脱会などすると会員を騙すためのものが全てバラされてしまう。
＞これを防止するには高い給料を払わないわけにはいかない。
＞だから、会員が思っているような、本部職員は給料が安い、なんていうのは嘘。
憶測はいいから、具体的金額をだせよ。
アホ。
- 160 ：
- >>157
>ネットは見るな」「ネット情報は全部嘘だから」と言う。
その為には創価関係者が最大のネット掲示板である2ちゃんに池田大作のチンチンスレや集団ストーカースレなどの誰が見てもあからさまに下劣でデマだと分かる内容の嘘を書き込む
それを見た会員は、学会は創価に無知な輩に攻撃されてるんだやっぱりネットは嘘ばかりだ正しいのは学会なんだとなる
本当に汚い組織だよ学会は
- 161 ：
- 地区にいるんだけど、宗門に行った人が。
俺は最近知ったんだよ。
みんな知ってて黙ってんだもん。
聞いたら、動揺するから黙ってたって。
そら動揺するわ。
理由が知りたいって言ったら会話はしないようにだと。
俺は食い下がったけどね。
向こうに興味があるから色々と聞いてみるけど。
- 162 ：
- >>161
まず学会員が驚くのは大石寺の境内だ。
創価では荒れ寺と聞かされていたものの行ってみれば綺麗に整備されチリひとつ落ちてなく伝統と風情を感じる。
ここで多くの学会員が思うことは「俺は騙されていた」と。
すれ違う若い僧侶は爽やかに挨拶をしてくれる。
聞かされていたことと真逆の現実に戸惑いを隠せない。
そして、何十年ぶりに本門戒壇の大御本尊を拝すると、止めどなく流れる落ちる涙。
「どうして、どうして、もっと早く気づかなかったのだろう」と激しい後悔の念に更なる涙。
そう言えば、学会の昔の指導は「人法一箇と言って大御本尊こそ大聖人様そのもの」と習った。
それが、今は、受持の対象外だと。
何故？どうして？
その瞬間に創価学会の洗脳から一気に覚める。
- 163 ：
- >>161
＞会話はしないようにだと。
俺のところに、学会員が夜中に怒鳴り込んできた事があるんだよ。
「君は（俺の事）元学会員じゃないか！ 何故隠してた、もう話しするなと幹部から指導があった」と。
勿論、俺は元学会員でもなければ、現役会委員でも他の宗教の信者でもない。幹部のでっち上げ。
俺が「何を根拠に元学会員と言うのか、幹部に聞いて来い」と言い返したら梟みたいにシュンとなった。
それ以来、彼とは会って会ってないけど知人の学会員に聞くと、
「もっと題目を上げなければいけない、題目が足りない」と一日中ブツブツ言ってるそうだ。
学会員は真実を知ること、末端会員に真実を知られることを最も恐れているようだ。
- 164 ：
- ニセ血脈に騙される人ってみじめだね。
- 165 ：
- >>164
＞ニセ血脈に騙される人ってみじめだね。
キリスト教だって創価学会だって、外部から見れば珍妙な教義だけど、信者がそれでいいならいいんじゃね？
俺は、ヤクザと関係してる宗教なんてまっぴらごめんだけどねｗ
暴力団の資金源になってるとも知らず、三桁財務に励んでいる会員こそ哀れｗｗ
- 166 ：
- みんな浅いなぁ…
まさに「末代幼稚の輩」だよ。
一水四見、沙羅の四見。
信心は境涯で一切が決まる。
嫌になって、他所に移っても、
結局そこでも、数年後には同じ。
信仰（信心）とは、
武道を極めるのと似ている。
- 167 ：
- >>165
＞暴力団の資金源になってるとも知らず、三桁財務に励んでいる会員こそ哀れｗｗ
どうやら君は、他人には根拠を求めるが
自分は平気で根拠が無い事を言う人間なんだな。
- 168 ：
- >>167
上の方で教えてくれた人がいたでしょう？
竹岡青年部長の父親とヤクザと、聖教新聞販売店店主と攣るんで、企業恐喝を働いて逮捕されたこと。
全国紙で報道されたから知らない分けがないだろｗ
こんな大胆な犯行は初めてじゃないだろな。
分け前はどう言う割合だったんだろ？
創価が四割、ヤクザが三割、竹岡、聖教新聞販売店店主が二割か、これは想像。
創価は逮捕されても、身分保障や裁判、弁護士費用の保証をしていたのだろう。
その証拠に、竹岡も聖教新聞販売店店主も何の処分も受けてないだろ？
普通なら永久追放処分されても不思議はないだろ？
それどころか、竹岡の息子、あの不細工な面相、細工な体形で青年部長に昇格ｗ
どうしてでしょうねｗｗ
- 169 ：
- 創価学会と自民の“影のパイプ役”
ヤフー恐喝未遂事件で逮捕
創価学会幹部の竹岡容疑者
tps://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-03-01/15_01.html
息子が共産党批判する気持ちは分かるよ。
これだけ、はっきりと書かれちゃｗｗ
何なら、直接共産党本部に乗り込んで、竹岡青年部長を先頭に抗議すればぁ？
出来ない理由でもあるのかぁ？
名誉棄損でｌKすれないいだろｗ
最高裁で判決が出るまで、
「共産は嘘ばっかり、2ｃｈも嘘ばっかり」
「真実は裁判で明らかになる」と、しばらくは末端会員を騙せるぞｗｗ
- 170 ：
- http://sun-lotus.com/messa89/
竹岡誠治氏のHPより
「2004年のこと、私は、無実の罪で逮捕され、22日間、当局によって拘留されました。
何も言われるようなことはしていないのですから、当然、不起訴となったわけですが、当時は東京地検特捜部が約80人体制で捜査する大事件とされ、勾留期間中、
連日朝７時から深夜12時まで数人の検事に取り調べられ、留守中の我が家にはマスコミが押しかけるという事態となりました。
今にして思えば、ほとんど政治がらみが目的の別件逮捕でありました。自民と公明を結びつけた関係者の１人である私から、政界の裏側、政治家のスキャンダルでも
引き出そうという真の目的があって、別件をもって逮捕されたということです。
私は、そういった検事の要求には一切応じないで戦い抜きましたが、連日の長時間に及ぶ国家権力を背景にした追究に、私の体と精神は限界を超え、極度のストレスから
急性の食道がんにもなりました。
結果として、がん自体は大手術に至らず、治癒できました（後略）」
- 171 ：
- >>169
君は短絡思考で単純なんだね。
世の中で起きることは、もっと複雑で、
じつに様々な要素が絡み合って、
現出しているのだよ。
B◯KAだね～と書きたいところだったが
やめといた。
- 172 ：
- なんか長時間題目あげようが正宗の本尊ではあまり生命力が沸かない
ほんで折伏をしなさいと間接的に言われても
無理くりには言われないし活動しろと五月蠅くも言われないが
無意味に多い会合もない
しかし確信がないのに折伏は無理に決まってる
相手に失礼じゃないか
入った後で分かったが血脈と戒壇の大ご本尊に関しては疑惑が残る
創価から移籍すればなおさら慎重になるよやっぱ
色々と照らし合わせると釈迦が上で日蓮は上行菩薩と自覚してたようだし
そんな人がいきなり自分は釈迦より上だというかね改竄じゃないのかね
- 173 ：
- ＞信仰（信心）とは、
＞武道を極めるのと似ている。
ダラダラとした惰性の信心を、何年、何十年
続けたとしても、何も変わるわけがない。
武道を極めようとする人が、ダラダラ修行を
やるだろうか？
ましてや「命の修行」に、なんの苦もなく
楽しいだけの修行など、あるはずがない。
人生、実に山あり谷あり。
あらゆる苦を乗り越え、踏破したその山頂に
金色（こんじき）に輝く大境涯がある。
仏道修行を極めた人が、仏なのだ。
- 174 ：
- 確かにわずらわしい事も多いかもしれない。
しかし、だからこそ学会活動こそが最も、成仏への
最短距離（ショートカット）なのです。
不思議なのだが、法戦の戦いを嬉々として真剣にすると、
時折り、美しいダブルレインボーに遭遇する事があった。
そのたびに、諸天が喜んでいるのだと実感した。
- 175 ：
- >>162
＞そう言えば、学会の昔の指導は「人法一箇と言って大御本尊こそ大聖人様そのもの」と習った。それが、今は、受持の対象外だと。
コロコロと協議を変えるのが邪宗教。
仏法という不変の法則を都合によって自在に変える。
昔は「根本の法」が今は「受持の対象にしない」と、ここまで変えて創価を信じる者は馬鹿と言われても仕方あるまい。
一体、何を信じるわけ？
つか、信じれることが不思議だわな。
- 176 ：
- >>172
＞入った後で分かったが血脈と戒壇の大ご本尊に関しては疑惑が残る
はっはっは。
こんな正宗信徒はいないわ！
学会員の苦し紛れの自演バレバレ。
どうして学会員てバレバレ自演が好きなん？
あのね、大御本尊は創価作成ニセ本尊と違うの！
しっかり功徳が出るの。
- 177 ：
- ダブルレインボー
https://i.imgur.com/XlLqjnw.jpg
- 178 ：
- >>175
ちょっとオツムが弱いのかな？
形式上だけも大石寺の在家団体
だったのだから、
宗門の言ってる教義をそのまま
コピペするに決まってるでしょ。
同時に「人間革命は現代の御書」とも
聖教新聞には書いてあったけどね。
- 179 ：
- 日顕宗３大否法
１．ニセ血脈
２．日顕が帝国ホテル(ボーズがそんな高いところに泊まっていいの？）で言うところの偽物の戒壇本尊
３．妻帯ニセボーズ
- 180 ：
- >>170
＞予算委員会が終わるやいなや、竹岡氏が飛び込んできた。
＞「野中先生、あなたは何という人ですか。自分の師匠である金丸先生が窮地に立っておるから助けてほしいと応援を頼んでおきながら、『宗教団体が、そもそも政治に関与するとはげしからん』とは、どの面下げて発言されたのですか」
＞私は、一言も反論しなかった。彼は、「こんな三流の政治家に会ったのは、人生の恥辱だ。二度と顔も見たくない」と、机をひっくり返して帰っていった。
http://sun-lotus.com/voice6/
抗議に行くのはいいけどさ、机をひっくり返すのはヤクザの手口だなｗ
ヤクザ映画にもよく出てくるし、「パルプフィクション」でサミュエル・ジャクソンが机をひっくり返すシーンは強烈だった。
まぁ、ヤクザも竹岡も机をひっくり返す事が相手に与える心理効果を熟知しているのだろう。
後で、幹部に叱られ、スゴスゴと謝罪に行ったのはお笑いだけどなｗ
謝るぐらいなら、最初から盗聴とか恐喝とか、机をひっくり返すような粗暴なことをするんじゃないよｗｗ
竹岡に会ったらよく言っとけ！！
- 181 ：
- >>175
「受持の対象にしない」というのは「大御本尊」の否定では無い。
なんべん言っても理解出来ない日顕工作員て、ほんとに低知能なの？低能なの？
日本語を理解できないの？
大謗法の寺にある御本尊をわざわざ行ってまで拝むバカはいないよ。
どこまでも頭が弱い工作員だな。創価学会員の頭のレベルが違いすぎるよ。
そういえば、法華講員に世界的に有名な人っているの？
バカばかりだからいないと思うけど。
- 182 ：
- 創価学会員の頭のレベルが違いすぎるよ。
訂正：創価学会員との頭のレベルが違いすぎるよ。
- 183 ：
- >机をひっくり返すのはヤクザの手口だなｗ
いや、お前の師匠、日顕の方がよほどヤクザっぽいよ。ｗｗｗ
御改竄上人 日顕
- 184 ：
- 池田先生が御執筆の創価学会仏大御本尊を
弟子である我らに御下附いただける事を
何とぞ、よろしくお願い申し上げます。
- 185 ：
- ダイサ愚が支那の町で
魂を隅にそめ流して
かき手、早漏ぞぉーん
創価が魂は永遠に留まることなしん
- 186 ：
- ミンボーの女では、伊東四朗が脅すのに、「幼稚園に通ってる可愛いお嬢ちゃんがいますね」、
「あの辺は交通量が多くて心配ですよね、無謀な運転をする若者も多いしｗ」。
親は震え上がるよね。
谷川ＦＫもその辺りは心得たもので、矢野本人ではなく「子供がどうなってもいいのか」と脅迫した。
矢野が言う事を聞かなければ、谷川ＦＫ本人が子供を殺めるつもりだったのか。
谷川ＦＫの性格からすると、谷川ＦＫ自ら手を下すのではなく、ヤクザやその道のプロに依頼しただろう。
竹岡はどのように恐喝したんだろう。
「嫁入り前の綺麗なお嬢さんがいらっしゃいますね」
「結婚前にキズモノになったら大変だ」
「うちには弓谷みたいなケダモノもいますしｗ」
こんな感じ？
- 187 ：
- >>162
>創価では荒れ寺と聞かされていたものの
商店街に行って見ろ。ぼろぼろだ。
>何十年ぶりに本門戒壇の大御本尊を拝すると
日顕が帝国ホテルで偽作をばらしてしまった。
そもそも三位日順が『本門心底抄』で「仏像を安置することは本尊の図の如し」と書かれたように
本門戒壇に安置するのは仏像。
日尊は晩年に仏像を作ったことが今でも批判されているが、
広宣流布をしていないのに仏像を作ったことを批判されているのであって、もし仏像がいけないのなら
日目上人の天奏にお供した日尊程の人が、間違えるはずがない。
- 188 ：
- >>170
不起訴は不起訴だが、不起訴処分じゃないだろ？
処分保留だろｗ
竹岡本人は、盗聴事件同様、無実を主張してるがいやはや、盗人清々しい言いうかｗｗ
- 189 ：
- >>164
＞ニセ血脈に騙される人ってみじめだね。
しかし信心の血脈の到達点が創価学会仏という組織の神格化・権威化とは
大聖人もビックリだな。
血脈とは違うが戸田会長から池田会長への会長継承の経緯も一度再考すべきだろう。
大きな会合で皆の前で指名したとかでなく、エレベーターと言う密室でそんな大事な事頼むとか
あるいは「師弟・師弟」と末端会員の池田氏への依存度を高める指導をするが、
当の池田氏自体は身近な側近から弟子と言うべき存在を育ててこなかった。
育てられなかった。
あと創価が現証論を信仰の根拠にするなら元気な内に公の面前に姿を現し、
信心の血脈の正当性をその姿で示せば良いがそれは出来ないのか？
- 190 ：
- 物事の本質は、実に複雑。
低知能が思うほど
単純では無いのだよ。
- 191 ：
- ヤクザを使って何が悪い、と言う考えなら堂々と言うべきだな。
「山口系暴力団のお陰で創価墓地の地上げが出来ました」
「ヤクザは創価の発展に尽力した地涌の菩薩です」、と表明すべきだ。
ヤクザと関係がある事を一般会員に知られては困るから、
「2ｃｈはデマばかり」とか「あの人は法華講の人だから、話をしても話を聞いてもいけない」と指導する。
真実を知りたく無ければ、2ｃｈなんかに来ないで、Ｆ取り用の年賀状の準備でもしとけ。
メールや印刷した年賀状じゃ真心が伝わらないから、丁寧に手書きするんだぞ。
- 192 ：
- 創価大本営はっぴょう！！
「２chはウソばっかだから観ない様に！
真実は聖狂珍聞に書いてあるのです！
真実はソッカー新ポぅに書いてある！」
タコ岡ダンち部長はヤクザのＪＲ。
ダニ川ＦKは池ダと祖国が一緒！
ウソばっかだ
- 193 ：
- >>187
＞商店街に行って見ろ。ぼろぼろだ。
この洗脳馬鹿が！
お前、マジで知らんの？
あの商店街はな、学会の持ち物で当時、宗門は手が出せなかったんだよ！
そして、ボロボロになった頃合いで学会の珍報記者がパシャりと撮ってお前ら馬鹿を洗脳したってことよ。
お前、そんな学会の自作自演も知らんのか？
創価学会とはそういう卑怯な団体よ。
それに、今はもう腐れ商店街など無いわ！
お前の洗脳も古いわ！爆笑。
今は、完全に整備されて清浄そのものよ。
お前な！学会の古い情報を言ってないで一度、ド田舎から出てきて見にきてみろや！
怖かったらママに同行してもらえや！爆笑。
- 194 ：
- >>187
まるでタイトルで寄って来る、阿呆学会員ホイホイだなｗｗ
竹岡＝ヤクザネタしばらくお休みして、学会員の狂態をｒｏｍしてようｗ
- 195 ：
- >>162
それ、うちの父と全く同じです。
うちは、最初に姉が学会の間違えに気づいて脱会しました。
つづいて僕と母。
それから父は、ずっと一人で学会員をやっていて「お前らは池田先生を裏切った裏切り者だ」
などとよく言ってました。
ある日ある時、僕と母と姉で登山に行くことになったときに父が「じゃ、俺が車で乗せていこうか」
などと言い出しました。
僕と母と姉はそのお言葉に甘えて乗せてってもらうことに。
僕らが登山の最中、父はあちこち見て回ったそうです。
そしたら自然に創価の嘘に気づいたそうです。
その日は帰り道に父が一言もしゃべらなかったのです。
家について父が言いました。
「俺も脱会するよ」
母と姉は驚きのあまり抱き合って声を出して泣きました。
それからちょうど一か月後に念願だった一家そろっての登山がありました。
御開扉の時、父は感極まって号泣するありさま。
帰りの車では号泣した父の話題になり車の中は笑いに包まれて近年にはなかった一家団欒を感じることができました。
最近の父の口癖は「やっと大御本尊様の元に帰れた」と言っています。
- 196 ：
- まぁ、寺に行って過去への郷愁がよみがえり、それに
ヤられたんだろうね。
ただそれだけだよ。
それは、仏法の本質を理解して信心している人が少ない。
という証左に他ならない。
- 197 ：
- >>160
創価に都合の悪い情報が書かれる度に変なスレッドが上がるのを疑問に思ったのが洗脳が解けるきっかけだった。
荒らされるかどうかで情報の信憑性も確認出来た。
池田のＡＡが書かれるって事は上層部にとって池田はすでに尊敬の対象では無いんだろうな。
- 198 ：
- >>196
＞仏法の本質を理解して信心している人が少ない。
コメント出来るから、何か問題を起こす前に指導してあげなよ。
↓
「ちょっとイケメンな創価学会員の婚活＆三障四魔奮闘記」
鑑定師から「劇的な再会」というキーワードを送ってきた
http://sokagakkai.blog.jp/
- 199 ：
- >>197
＞創価に都合の悪い情報が書かれる度に
よーく調べると、全部、デマ・作り話や、
事実を故意に、曲解してる情報ばかりだけどね。
情報を精査する能力の乏しい低知能が
そういうのにコロコロ騙される。
単にそれだけの事。
- 200 ：
- >>199
そうですね。
竹岡が起訴猶予になった事をあたかも無罪であったかのように、得意げに書いてた学会員がいたけど、起訴されてないだけで無罪が確定したわけでは無い。
多分座談会では、「竹岡はヤクザと組んで恐喝を働いたわけでは無い」と嘘の情報を刷り込まれているのだろう。
以前、学会員に「盗聴事件、知ってる？」と訊いた事あるんだよ。
そしたら学会員答えて曰く、「うん、知ってる。共産党が創価本部に盗聴器を仕掛けた事件でしょ、幹部から教えてもらった」。
腰が抜けたｗｗ
- 201 ：
- >>196
イケメン創価員に
信心指導をして上げてケロ
- 202 ：
- 脱会者って暇なのかいつも同じネタだよね
ストーカーしてる暇あるなら信仰に励めよ
- 203 ：
- さぁ！我ら絶対正義の創価員諸氏よ！
打倒ニッケン宗だぞぉー！
勝どき用意！
えいえいオー！
創価学会バンザイ！
池田先生いつもお元気で！
- 204 ：
- >>195
いやぁ、感動しました。
＞最近の父の口癖は「やっと大御本尊様の元に帰れた」と言っています。
しかし、ここからが大事なんですよ。
学会にいた罪障がどうしても出ますから。
その時に初めて創価学会が罪深い団体であることを強く感じますからサポートしてあげて下さいね。
これを見ている学会員も一日も早く脱会しないと罪障が溜まる一方ですよ。
来世に持ち越ししたら取り返しがつきませんよ。
- 205 ：
- >>195
いい体験談だ。
俺も読んでて涙してしまいました。
良い家族ですね。
頑張って下さい。
- 206 ：
- ニセ血脈に騙されるとは・・・
- 207 ：
- >>205
自演乙、何が楽しいんだろう？（爆笑
天魔パイプカット日顕宗に騙されてはいけない。
日顕がパイプカットしていることにも言及している。
「事実、岩波法円から信雄のパイプカットの話を聞かされた者は大勢いる。
他にも、大橋正淳などは、『あれは昭和四十年頃でした。常泉寺の高野執事長（永済）から〈阿部信雄がパイプカットした〉という話を聞き、いかにも新し物好きな日顕らしいと思った。
『具合はまったくかわらない』とか『医者にカットした証明書を書いてもらった』などという話をはっきり覚えている』と語っている」（同）
とんでもない“法主”がいたものである。この日顕、露悪趣味もある。
「ある遊び仲間の僧侶は『彼は酒が入ると、ホステスや芸者に平然と自分の局所を出して見せるクセがあるんだ』と証言している」（同）
このような男が、シアトルで買春しなかったと主張して、誰がそれを信じようか。
http://www.houonsha.co.jp/jiyu/22/754.html
平成16年11月、日顕法主が台湾で豪遊。現地マスコミは一斉に反発。
有力テレビ局が軒並みニュース番組で「シアトル事件」や「芸者写真事件」を大々的に取り上げ、
「日本の花和尚（ハレンチ坊主）」「食肉飲酒の法王」といった辛らつなテロップとともに、日顕法主の醜悪な正体を暴きました。
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html
御金言に「出家して袈裟をかけ懶惰懈怠なるは是仏在世の六師外道が弟子なり」「遊戯雑談のみして明し暮さん者は法師の皮を着たる畜生なり」と。
まさに日顕法主以下、享楽と放恣に明け暮れる宗門堕落僧への戒めです。
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_01.html
- 208 ：
- ちんこ丸出し狂。変態露出趣味の日顕。ｗｗｗ
たのむでオイ！
- 209 ：
- 日顕、シアトル事件に大敗北し、開き直り発言！
https://www.youtube.com/watch?v=RSqFswgt3pk
－－－－－－－－
「あ～私は若い時に、ちゃんとあそこへ遊びに行きましたよ」と
堂々と言い切るぐらいに覚悟を持ちなさい！
－－－－－－－－
広布の為に三類の強敵と戦う覚悟なら分かるが、
そんなしょーもない「覚悟」なんかいらんわい！
バカだろ！この糞坊主は！
- 210 ：
- これで、「大御本尊と不二の尊体」っーんだから、爆笑ものだわ。
目を覚ませ！日顕盲信者たちよ。
- 211 ：
- －－－－－－－－
「あ～私は若い時に、ちゃんとあそこへ遊びに行きましたよ」と
堂々と言い切るぐらいに覚悟を持ちなさい！
－－－－－－－－
いやぁ、感動しました。ｗｗｗ
- 212 ：
- 竹岡氏は、アンチサイトでは宮本盗聴事件で
実行犯と呼称されているが、主導したのは、
日顕宗信徒として死んだ山崎正友だからね。
どうも竹岡氏は、お人好しの傾向があるようだ。
騙されてはいけない。
学会はもう20年前に、無教会主義、偶像崇拝
とは縁を切ってるからね。
- 213 ：
- >>195
やべ～ 感動した。
創価辞めると感動が待ってるのね。
- 214 ：
- >>212
盗聴資金を提供したのは、創価学会だろがｗ
裁判では北条が資金提供したと断罪されたが、一副会長に過ぎない北条が池田の許可なく勝手に創価の金を使えるわけないだろｗｗ
何故か、犯行後、北条は会長に出世。
ヤクザが組長の犯行の身代わりとなって、出所後、金バッジを貰うみたいなものかｗｗ
- 215 ：
- >>212
ギャンブルと売春は金のトラブルを避けるため、先払いは全世界共通。
その点に関して、幹部からどの様に指導されてる？
「その売春婦は、仕事を始めたばかりで、サービスすれば後でその分沢山料金支払ってくれると思ってた」とか、
「ヒモ（或いは管理してる人）は、お客様は神様だから、料金は後払いでいいよ、と教育してた」。
こんな風に騙されてる？
そもそも、学会員は疑問に感じる事すらないかｗｗ
- 216 ：
- ニセ法主、戒壇のご本尊のは偽物である、Ｇは話にならない
これでは地獄行きだよ
- 217 ：
- 教義と見識に違いあれ正宗も創価も尊大に振舞う人が多いことは違いないな
- 218 ：
- 法華経安楽行品と日蓮の見解では齟齬がありすぎるのだが
・法華経の実践者が杖や刀で打たれることはない
・相手が法華経の文句を言う前に口は閉じられる
どういうことだよ
- 219 ：
- 日蓮正宗 法華講 体験談 「冷酷・日顕宗から家族４人で脱講」
今回の体験談は、静岡県・日蓮正宗M寺 Sさんの日顕宗恐怖体験です。
２００５年（平成１７年）に夫と息子３人そろって、H坊主のM寺から離れ、今では晴れ晴れとしています。翌年には娘も脱講しました。
私は、法華講員として１２年間、登山、供養、機関誌購読を続け、地区長として１２人の講員を担当したこともありました。
しかし、度重なるH氏や法華講幹部の冷たい言動に脱講を決めたのです。
寺に行くたびに供養しましたが、本堂新築を口実に「１人１口10万円」が発表された時は驚きました。
不景気で皆がどれだけ苦労しているのかH坊主にはわからないのです。
宗門は本当に冷たいところです。
地区長時代、私が病気で倒れた時は、ろくに労いや見舞いの言葉もなく、そのまま役職を解任されました。
支部登山の折、大石寺の境内で転んで頭を打った時も、H坊主や講幹部は無視でした。
また、こんなこともありました。寺で70歳以上の集まりがあるというので、私は、場内前方に座りました。すると法華講幹部が“鈴木さんはあっちに行って”と、嫌がらせのように会場の隅に押しのけられました。その様子を見ていたH坊主も黙ったままです。
私が70歳になったことを早瀬は知らなかったようですが、それはひどい扱いでした。
言いたいことはたくさんありますが、私は寺に行くのがバカバカしくなりました。
悶々としていた時、創価学会の方から真心の励ましを受け、脱講に至ったのです。
法華講には、坊主に嫌気が差している人もいます。でも、脱講するきっかけがないのです。墓や葬儀など、しがらみに釣られています。
私が証言することで、Ｉ人でも多くの人に邪宗門と縁を切る勇気を持っていただければ幸いです。
- 220 ：
- 日蓮正宗 法華講 体験談 「あまりにしつこい登山強要」
今回の体験談は、兵庫県日蓮正宗K寺所属・元法華講員Sさんの日顕宗恐怖体験です。
今回の宗門事件勃発直後、創価学会を離れてK寺（住職・T）に通うようになりました。しかし、日顕宗の寺信心では何も得るものはないどころか、いやな思いばかりしました。
まず、本当にしつこい登山の勧誘です。寺についてから２度ほど登山しましたが、何の感動もなく疲れただけでした。学会の時とはうって変わって閑散とした大石寺に行く気もなくなりました。ところが、坊主、法華講員がしつこく「登山に行け」と言ってきます。
私が「仕事も休めないので行けない」と何度断っても聞いてくれず、家に押しかけて来ます。ある時には坊主を先頭に６人で来たこともあります。私は近所の友人宅に逃げ込みました。
異常です。
何度も登山に行かざるを得ない法華講幹部は「お金がない……」とぼやいていました。
御講にも毎月のように参加しましたが、・滝沢の話はダラダラと長いだけで全く意味不明。法華講員は皆、下を向いて我慢していました。
また塔婆も「ＯＯ家」ではなく、故人Ｉ人につき１本たてるように強要されました。
全くの金もうけ主義です。
こうして、日顕宗の寺信心を続けているうち、自分の命がどんどん荒んでいくことに気がつきました。
そんな時、紹介者の学会婦入部が私を何度も励ましてくれました。その元気な、輝く笑顔に、「自分もこうなりたい。やり直したい」と決意。
２００４年（平成16年）に日顕宗と決別しました。
今は学会に戻ることができ、充実の日々です。遠回りしましたが、両方を体験して断言できます。日顕宗の寺信心では幸せにはなれません。
やるだけムダです。
- 221 ：
- 日蓮正宗 法華講 体験談 「嫌気！寺に行くたびに供養要求」
今回の体験談は、埼玉県日蓮正宗N寺所属・元法華講員Sさんの日顕宗恐怖体験です。
私は２００４年（平成１６年）に日蓮正宗N寺と決別しました。
住職で宗門教学部長のM氏とその女房には、裏表があり、言葉巧みに人々を欺く卑劣な夫婦です。
かつて私は、身の回りの手伝いでN寺の庫裏（住居）に出入りしていました。そこで目にしたものは愕然とするものでした。
水島は、人前では聖僧ぶって礼儀正しく振る舞うものの、裏では豹変します。
お手伝いの私たちに対しては、命令口調で人を見下すような横柄な態度です。
女房が供養の封筒をビリビリと破り、そのまま金を取り出し、自分の財布に入れる場面を目撃した時には、わが目を疑うほどショツクでした。
タンスの整理をした時、毛皮や豪華なドレスがいくつも出てきたのにも驚きました。
寺では、御書講義、座談会、唱題会、そのたびに供養です。私も毎回、必ず最低２千円は出しましたが、参加者が少ないと、法華講幹部が供養の金額を指定してくることまでありました。
M氏の講義も、全く面白みがありません。創価学会を誹謗中傷するばかりで、聞いている講員にも活気がない。
これでよく、教学部長を名乗れたものです。
坊主も坊主なら法華講幹部もひどいです。
私が法華講をやめるきっかけとなったのは、８年前に大病にかかった時です。
退院後、病み上がりの私に法華講幹部の男から、酔っぱらった声で「一緒に酒を飲まないか」などと電話かおり、あまりの非常識な態度にウンザリしました。
現在は、折伏、脱講にと、創価学会婦入部の方々と共に歓喜と感謝の、充実の日々を送っています。
- 222 ：
- >>215
うん。だから日顕上人様は海外出張で買春をしてエッチ代は先払いしてたと言うことだろ？
それが事実なら、それでええよ。ｗｗｗ
- 223 ：
- >>218
久々に良い質問だ。
法華経は難信難解だけど、そういう求道心が大切だね。
元祖日顕宗工作員には答えられないだろうね。ｗｗｗ
- 224 ：
- ＞創価辞めると感動が待ってるのね。
いや、地獄が待っているんだよ。ｗｗｗ
- 225 ：
- >>195
読んでて感動してしまいました。
でも、これからだと思いますので頑張れ～(^.^)/~~~
- 226 ：
- また馬鹿学会員の自演かよ！
いつもいつも自演。
学会員くん！自演て楽しいの？
- 227 ：
- 「大御本尊様は決して裏切らない」、
「貴方も創価学会に入会して、功徳を頂きましょう」、
と、目をキラキラさせて無宗教の俺を折伏しようとした学会員は、今、どうしてるんだろう？
- 228 ：
- >>226
自作自演は朝、いや創価学会のお家芸だしな
- 229 ：
- 自演？^_^
真実だよ。なにも間違ってはいないよ。
法華講員なら昔から誰でも知ってる事でしょ。
必死なってトボけても無駄だよ。
観念しなさい。
- 230 ：
- 今の世に坊主は不要だからな。
かつては、法を後世に伝え残す
伝持の人として僧が必要だったわけだが、
現代のようにあらゆる情報を瞬時に
得られる時代には、無用の長物でしかない。
まさに戸田先生が言われた通りである。
- 231 ：
- >>222
日蓮だって童貞だったわけじゃないだろうし。
聞書 庶民列伝の著者（編者？）も、池田醜聞が明らかになった時、
「下半身が潔白な者だけ相手してやる、出て来い！」と獅子吼してたからな。
偽造写真を作る時点で真相は明白。
- 232 ：
- >>226
だってここに居る学会員に別の学会員が絡むわけないじゃん。
自分でネタ作って自分で答えてるのさ。
ママごとより幼稚な遊びよ。
ここに居る学会員の程度が知れるよ。
まぁ、ド田舎の産まれ育ちがバレバレだわな。
- 233 ：
- 随筆／新・人間革命より抜粋
－－－－－－－－－－－－－－－－
東西ドイツの統一を祝い、勝利の歌として演奏された曲も、この「交響曲第九番」であった。
「第九」の「歓喜の歌」を、ドイツ語で歌うことは、「外道礼讃」であり、キリスト教の礼讃である――
日蓮正宗の宗務院から、「お尋ね」と題するこんな文書が、学会本部に送られてきたのは、そのドイツ統一の年の十二月半ばのことであった。
本部幹部会で、私が「歓喜の歌」を大合唱していこうと提案したことへのクレームである。
この「お尋ね」は、言ってもいないことを言ったとして難詰するなど、強引に、私に、「謗法」「法主誹謗」のレッテルを張ろうとするものであった。
学会は、対話を求めたが、彼らは、卑しく、深く隠れて、それには応じなかった。
そして、年末、宗規の変更を理由に、突如、私の、信徒の代表である法華講総講頭を罷免したのである。
彼らの狙いは明白であった。
私を切り捨て、学会を壊滅させ、宗門の衣の下に、会員を、奴隷のごとく服従させることにあった。
日顕宗では、法主と大御本尊は「不二の尊体」などと、およそ日蓮大聖人の教えとは異なる邪義を振りかざしていった。
法主を頂点として、僧侶を「上」、信徒は「下」とする支配関係をつくり上げようと画策していたのである。
それは、「皆宝塔」「皆仏子」との、人間の尊厳と平等の原理を示された、大聖人の正法正義を破壊するものであった。
また、人間性の発露である芸術・文化を色分けし、差別することは、あのナチスが行った愚行と同じであり、人間性そのものを否定する”火刑”でもあった。
これらを放置しておけば、日蓮仏法は、人間の抑圧のための幻怪の宗教になる。
しかも、法主日顕による禅寺の墓の建立をはじめ、宗門のおびただしい謗法行為、葬儀や塔婆供養をめぐる金儲け主義、遊興等の腐敗・堕落の実態が、次々と明らかになっていった。
日蓮仏法の正義が、踏みにじられていくことは、広宣流布のために、絶対に許せない。
世界の民衆のため、人間のための仏法である。大聖人の大精神を守れ！
私たちは、決然と立った。
ここに、宗教革命の新しき旭日は昇った。
- 234 ：
- >>230
そう。日顕宗は一宗の拡大を目指すのみで、世界平和などまったく眼中にない。
体験談にあるように、信徒の供養で自分が贅沢することで頭がいっぱいなのだ。
まだ、キリスト教の方が積極的に平和に貢献している。
「歓喜の歌」を「外道礼讃」と言う時代遅れの宗教が世界を救えるはずがない。
- 235 ：
- 立正安国論に曰く
法華経には「悪世の中の僧侶は心がひねくれて、仏法に不正直であり、いまだになにもわかっていないのに、自分は悟りを得ていると思い自分の『我』を慢ずる心が充満している。
あるいは人里離れた静かな山寺などに袈裟・衣を著けて閑静な座におり、自ら仏法の真の道を行じていると思いこんで、世事にあくせくする人間を軽んじ、賤しむであろう。
彼等は自らの私腹を肥やすために金品をむさぼる故に、在家の人たちのために説法して、世の人からあたかも六神通を得た羅漢の如く恭敬・尊敬されている。
乃至常に大衆の中にあって正法をたもつ者をそしるために、国王や大臣・波羅門・居士および諸の僧侶に向かって正法の行者を誹謗し、
悪い点を作り上げて『この人は邪な思想を持っており外道の論議を説いている」というであろう』という。
濁りきった悪世の末法においては諸の恐怖がある。邪宗邪義がこれらの国王・大臣の身に入いて、正法の行者をののしったり、謗り、はずかしめたりするであろう。
末法にこれらの悪比丘たちは方便・権教が仏の機根に随って説いたものであることを知らないでこれに執着し、かえって正法たる法華経の行者の悪口をいい、
顔をしかめて憎み、一度ならず二度までも正法の行者を追い出すであろう」とある。
- 236 ：
- 涅槃経には「仏が入滅して後、幾百千年という長い年月を過ぎると、仏法を正しくひろめる聖人たちもことごとく入滅するであろう。
正法一千年が過ぎて像法時代となり、像法の終わりから末法にかけての時代に、次のような僧が現れるであろう。
その僧は外面は戒律をたもっているように見せかけて、少しばかりの経文を読み、食べ物を貪って我が身を長養している。
その僧は袈裟を身にまとっているけれども、信徒の布施を狙うありさまは、猫がねずみをとらんとしているごとくである。
そして常に『自分は羅漢を得た』といい、外面は賢人・聖人のごとく装っているが、内面はむさぼりと嫉妬を強く懐いているのである。
偉そうな顔をしているがなにひとつ説法もできなければ、信者の指導もできない、法門のことを聞かれても答えられないありさまは、
ちょうどインドの波羅門の修行のひとつである唖法の術を受けて黙り込んでいる連中のようである。
実際には、正しい僧侶でもないくせに僧侶の姿をしており、邪見が非常に盛んんで正法を誹謗するであろう」とある。
経文によって世相を見ると、まことに経文どおりである。このような腐敗・堕落した僧侶を誡めなければ、どうして善事を成し遂げることができるであろうか。
- 237 ：
- まさに、日顕宗に完全一致しているではないか！
- 238 ：
- >>190
>物事の本質は、実に複雑。
権威付けの為にシンプルな本質も複雑に見せる手法は人を欺くためのもの
>>196
>それは、仏法の本質を理解して信心している人が少ない。
という証左に他ならない。
選挙支援や財務で功徳があると言う仏法の本質は理解できないが、
本当に功徳があるかどうかは不明だが同じ学会の会員の中で選挙支援や財務で
直接に利益を得る上級職業幹部はいるのは分る。
末端の会員は功徳と言う抽象的な概念で菩薩や仏弟子だとおだてられ働かせられ、
上級職業幹部は末端会員の働きで具体的な利益を得ると言う組織だとと言うのは理解できる。
- 239 ：
- 当時のｓ聖教を読んだ事があるけど、酷いものだった。
会社のＰＲ雑誌、あるいは社内報で社長の悪口を言ってるような内容だった。
「社長と言うのは髭を生やしてるはらえらい訳ではない」、
「社長と言うのは腹が出てるから立派と言う訳でもない」、
社長と言うものは社員の為、社会の為に身を粉にして働いてこそ社長と言える」、
「これはわが社」の社長のことではなく、あくまでも一般論でございます」。
こんな事書く社員は良くて左遷降格、まぁ頸になって当然だ罠ｗｗ
- 240 ：
- >>139
＞池田 すごい感化力ですね。じつは日蓮大聖人にも、敵を味方にしていくマルティの話と響きあうエピソードがあるのです。
素晴らし。しかしそんなエピソードを披露する人間が「改心」の祈念ではなく「日○撲滅」や「裏切り者仏敵は野垂れ死ぬまで断じて攻め抜け」
とかよく指導出来ますね。
＞＞２３５＞＞２３６
今の世の中妻帯僧侶だけが悪しき信仰指導者ではない。
創価の職業幹部も供養を受け信仰指導する立場なら悪しき指導者となり得る。
彼らは職員で在家だから妻帯しても良いと言い張り僧侶のみ批判するが
信仰口実に供養を受け生活を営むなら僧侶の立場と変わらない。
僧侶でないなら職業（ビジネス）宗教人でその組織はビジネス宗教団体である。
- 241 ：
- >>240
＞仰口実に供養を受け生活を営むなら僧侶の立場と変わらない。
学会職員が個人的に供養を受ける事など無い。
バカだろ！おまえ。
信者の供養を直接、かすめ取るのは日顕宗の坊主だけだ。
よく覚えとけ！
>>239
こころの歪んだ人間には、すべてが歪んで見える。
＞社員の為、社会の為に身を粉にして働いてこそ社長と言える
これは「指導者は威張って偉ぶるのではなく、皆の為に尽くし、幸福にしてこそ真のリーダと言える」事を言っている。
まったく正論だよ。何がおかしい。
>>238
>上級職業幹部は末端会員の働きで具体的な利益
はぁ？何それ？具体的に言えないの？
完全にネット中傷記事に洗脳されてるな。ｗｗｗ
脳内妄想はほどほどに。ｗｗ
- 242 ：
- >>241
>学会職員が個人的に供養を受ける事など無い。
職員が個人的に供養を受ける事など無いよ。
財務は組織への供養という位置付けで
学会から給料として支払われるだろ？
>上級職業幹部は末端会員の働きで具体的な利益
>はぁ？何それ？具体的に言えないの？
財務はそのまま給料だろ
＞完全にネット中傷記事に洗脳されてるな。ｗｗｗ
脳内妄想はほどほどに。ｗｗ
脳内妄想を止める簡単な方法は
財務の収支報告を出せば済むが
出さないから詮索される。
- 243 ：
- ＞＞２３１
＞日蓮だって童貞だったわけじゃないだろうし。
とんでもない暴言だ。信心のかけらもない。日顕そっくりだ。
- 244 ：
- >>241
ヤクザと組んで企業恐喝を働くような人物がいる、宗教団体はカルトです。
闘病中の妻をほったらかしにして、北海道の愛人と乳繰り合うような人物が会長をやってる宗教は邪教です。
374919事件を起こしたＦＫは永久追放処分にすべきだと考えますが、皆様はどの様にお考えですか？
なお、この事は、実在のインチキ宗教、金儲けカルトとはいっさい関係御座いませんｗ
- 245 ：
- >>242
学会職員で、高級住宅に住み、高級車を乗り回し、古希の祝いで高級料亭で芸者を呼んで宴会する人などいない。
学会職員の嫁が高級品で身を飾って贅沢することもない。そんな贅沢できるほどの給料もない。
学会職員の給料は家族が生活するために必要なくらいの金額だよ。
日顕坊主が買春するために使われるのとは訳が違う。
そこが日顕宗坊主との違いだよ。
むしろ小欲知足の坊主なら、それ以下であるのが普通だろ。
副会長クラスでも、普通車に乗っているし、池田先生の家も普通の家だよ。
池田先生が高級料亭で芸者呼んで飲み食いしていた事があったか？あるわけがない。
そんな暇もない。
学会職員はまじめに広布の為に頑張っている。
学会職員が学会活動もろくにせず、遊んでばかりで贅沢してたら、即座に会員の誰からも相手にされないだろう。
そういう組織なんだよ創価学会は。
遊んでいる人間など職員など採用されない。
戸田先生はどんなに偉くなっても中流でいけと指導されている。
三代会長が豪邸で贅沢に暮らして遊んでいた事など無い。
どこまでも偉大な庶民としての立場を示されている。
日顕宗の供養は坊主の遊び金。
学会職員の給与は生活ため、広布の為。
この違いだよ。もっとよく勉強しろ！
- 246 ：
- >>245
池田の乗ってる車は何だっけｗｗ
家賃も払わずに、一家揃って会館を自宅替わりに居座ってたの誰だよｗｗｗ
- 247 ：
- >>245 創価では贅沢しなきゃ僧侶の妻帯でも良いの？
職業幹部が会員の寄付で生活し尚且つ信心指導する立場なら、
表面上の呼び名こそ違えど僧侶の地位・立場と同じだろ？
この地位・立場を他会員に行使する時点で自ら出家を名乗り
戒を守るのが筋だろ
創価が僧侶の妻帯を不戒だと批判しておきながら、
自身は僧侶・出家に許された権能にしがみつき在家を名乗るのは詭弁だよ。
＞学会職員の給与は生活ため、広布の為。
会長クラスの年収を公表すればその金額によって判断するよ。
- 248 ：
- >>241
せっかく弁疏の機会を与えられたのに、逃げ回って何も答えなかったろ？
上役から、始末書の提出を求められたら、すぐ提出するのが社員の務め、信者の務め。
ちゃんと内容を残していたら、後の人達の判断材料になるでしょ？
もしかしたら、弁疏内容を吟味して、創価に分があると判断するアンチも出たかもしれない。
結果は、創価が逃げ回った事実が残っただけ。
よく学会員さんから聞かされた言葉で「因は自分にあり」と言う言葉。
破門されて、日顕を逆恨みする気持ちも分からないではないけど、因は対応を誤った創価の方にある。
- 249 ：
- チェリー同志で罵りあいましょ
仏法は勝負だよ
打倒にっけぇん
打倒にっけぇん
打倒にっけぇん
あぁ偉大なる仏意ぶっちょく創価学会万歳
- 250 ：
- 全部嘘で固めて会員を騙す安い手法にヤられてる学会員が哀れ。
お前らなぁ、簡単な嘘ぐらい見抜けや！
創価なんかに何の血脈があるっての？
創価がＯＫなら顕正会もＯＫだろ？
何が違うん？
- 251 ：
- >>250 >全部嘘で固めて会員を騙す安い手法にヤられてる学会員が哀れ。
お前らなぁ、簡単な嘘ぐらい見抜けや！
学会員に騙されやすい側面があるかもしれないけど、それだけ組織の詭弁や嘘が巧みだとも言える。
「ガンジー・キング・池田展」とかさ。
学会員にはあまり知られてないみただけどアメリカの一部の都市ではガンジー・キング・池田展」の
開催の中止の申し入れがあったそうだ。
その理由は「なにも知らない子供が日本のいち宗教家をガンジー・キングと同一視する
恐れがあるため」だったらしい。
まぁ創価の目論見はまさにそこにあったんだろうが
たしか御書に偽法主になびき従う信徒の描写で「彼（偽法主）が権威あるからでなく、
彼（偽法主）を愛する故である」というのがあったと思う。
創価を愛する会員にとっては愛するが故に盲信に陥りやすいのだろう。
>>245 ＞戸田先生はどんなに偉くなっても中流でいけと指導されている。
創価に支援された公明党が与党入りした小泉政権下において進められた
新自由主義のもとここ20年、貧富の格差が増大しその２極化が進み、
今年１０月のさらなる消費税増税で一部の富裕層を大多数の貧困層で支える
税制度のおかげで中流階級などない世の中になりつつある。
そんなご時世に選挙支援を末端会員に支持する職業幹部が中流の生活？
御書の「体（仏法）が曲がれば影（世相）曲がる」の意味を胸に刻む必要があるね。
一部の富裕層を大多数の貧困層で支える社会を望んでないならね。
- 252 ：
- >>245
かなり洗脳された姿ですな。
お前は、池田があのボロ屋敷に住んでるとでも思ってるんか？
お前、かなりの田舎者だろｗ
- 253 ：
- 直接、学会員さんから、「池田先生は粗末なアパートに住んでいらっしゃる」と聞いていた。
実は、当時既に、創価の施設に家賃も払わずに池田一家が住み着いて居たことを、矢野が内部Kした。
- 254 ：
- オイラ創価はぁんの時、
君たちには特別に見せてあげよー！って、
池田開花ぁんのＶＩＰルームを見学したよ♪
- 255 ：
- 創価学会員の何が正しいの？
そもそも、仏教とかけ離れた新興宗教団体だよね？
で、破門されたところの悪口ばっか言ったって創価が正しいことになんないよ。
しかも、上から降りてきた情報の鵜呑みで洗脳マックス状態ｗ
君らが世間から嫌われるのは洗脳マックス状態だからだよ。
それにしつこくて図々しくて世間知らずだから嫌われるの。
実は、僕もその昔に聖教新聞をとってたことがあるんだけど、悪口ばっか書いてあったよ！
なんで悪口を座談会で言い合って新聞に掲載するの？
変な知り合いに、ためになる新聞で勉強になるよって勧められて読んだけど、どこがためになるの？
どこが勉強になるわけ？程度の低い悪口のどこが勉強になるの？
あんた達、絶対に頭悪いよね。しかも、かなり。
- 256 ：
- だって創価学会の信仰の根本は｢悪口｣なんです。
しかも、本人達は悪口と思ってない。
悪口を聞いてて気持ちいい人はいませんよ。
創価学会員を除いては･･･
表面だけは人の良さそうな顔して、中身は最低な奴ばかりだもんな。
凄い顔して人の悪口言ったり、ありもしない噂を吹聴してるBBAが近所にいるよ。
勿論、創価学会員。
息子がもう20年以上引きこもりで長女がバツ３で旦那が脳梗塞。
で金が無くて生活保護。
そいつの悪口は嫉妬によるもの。
人間として最低な奴。
勿論、玄関開ければゴミだらけ。
臭いったらありゃしねー
- 257 ：
- 創価池田ガッカリ会の信心は
勝負を先と致します故、
敵が居ないと勝負になり魔天。以上！
- 258 ：
- >>256
「悪口はいかんよ！」と言いながら大悪口言っている矛盾。ｗｗ
バカはそれすら気付いていない。
盗人が「人様の物を盗んではいかんよ！」と説教しているようなものだ。
まぁ、こんなもんでしょ。真性のアホは。（爆笑
- 259 ：
- 破門されて、余程悔しかったのでしょうね。
悪口言って憂さ晴らしするぐらいの事は、大目に見てあげましょうｗ
- 260 ：
- >>258
悪口じゃなくて事実でしょ。
- 261 ：
- 確かに、「稚拙な偽造写真を作って末端会員を騙そうとしたのは事実」ですねｗ
こんな幼稚園児の書いた様な偽造写真に騙されて恥ずかしくないのかよｗｗ
戦時中の軍部だって、もっとましな偽造写真を作って国民を騙し、鼓舞してたぞ！
- 262 ：
- >>260
それを言うなら、創価が言っている事もすべて真実なんだから「悪口」とは言えないね。
残念でした。
滅亡寸前の日顕宗が頑張って書き込んでいるけど、虚しいだけだよ。
何一つ人類の平和とは無関係の邪宗教なんだから。体験談にもあるように、登山強要されて御供養絞り取られるだけの惨めな生活して何が楽しいのかな？
偽血脈の天魔日顕宗に騙されるな！
世界の誰からも賞賛されないクソ教団哀れなだな。(^^)
- 263 ：
- >>261
どんなに論点ずらしても、小欲知足のはずのクソ坊主共が高級料亭で信者の御供養の金を使って先師の誰もした事が無いであろう古希の祝いで呑み食いしていた事は厳然たる事実は。
日顕自身が認めてんだから、この事実は覆らない。(^^)残念でした。
- 264 ：
- >>戦時中の軍部だって
戦時中の軍部に媚びまくって、謗法を犯しまくっていたのは宗門だったよね。
未だに反論できずに逃げ回っているけどね。(^ ^)
そんなヘタレが創価と論争しても勝てるわけないでしょ。諦めなさい。
- 265 ：
- 大聖人から破門されたのは日顕宗という事がわかんないだろうね。
その証拠に明年は日顕宗の衰亡が加速するよ。
それが厳しき仏法の現証だよ。
- 266 ：
- >>265
正宗は増えてるだろｗ
嘘をつくんじゃないぞ、小僧！
- 267 ：
- >>266
日顕宗を破門して以来、創価学会は世界192カ国に発展した。
日顕宗はこの20年でどれほど増えたの？
未だにライバルの顕正会にすら追いついていない様だが。ｗｗ
戸田先生はわずか数年で75万世帯を達成したというのに、法華講はどれだけ増やしたの？
創価学会を「富士山」に喩えるなら、日顕宗は「蟻塚」レベル。
増えたと言っても「蟻塚が２㎝高くなったよ」と言うぐらいのレベルだろ。まったく話にならないｗｗ
比べる事自体が空しいだけだ。ｗｗｗ
日顕宗がもがいても、あがいても、永遠に日蓮大聖人の正統な血脈を受け継ぐ創価学会に勝てるわけがない。
- 268 ：
- >>267
＞創価学会は世界192カ国に発展した。
うわぁ～ニセ本尊をそんなにバラ撒いたわけ？
仏法上の大罪だわな。
ここは日達上人のお言葉「日蓮正宗以外の教義のものが広まってもそれは広宣流布とは言わないのです」
創価学会がばバラ撒いたのは、日蓮正宗26世の日寛上人の御本尊を写真に撮ってパソコン上に映し出して加工修正
して改ざんを加えて変造した正真の偽物。
そもそも、創価学会は母体である日蓮正宗から破門されたにもかかわらず、その破門されたところの26世の御本尊を
持ち出すなんざ盗人猛々しいもいいところ。
それを会員に１万円で販売して大儲けしてる宗教ビジネス団体だ。
つまり、ただで盗んだコピー物を１万円で会員に強制販売してるってんだから、かなりの収益を得てる。
そら、あっちこっちに会館が建つわけよ。
いつもガラガラだけど。
- 269 ：
- >>268
偽本尊と言ったって、そちらは、血脈詐称の偽法主なんだから、始末が悪いよな。
当然、ニセ法主の書いた御本尊は「天魔の偽御本尊」だし、ニセ法主の説教は天魔の洗脳だし。
だから、最後は滅亡するのは確実なんだよ。仏法は厳しい！
その時になって慌てるなよ。ｗｗｗ
- 270 ：
- >>268
＞創価学会がばバラ撒いたのは、日蓮正宗26世の日寛上人の御本尊を写真に撮ってパソコン上に映し出して加工修正 して改ざんを加えて変造した正真の偽物。
創価作成ニセ本尊は開眼供養してない偽物だよ。
ただの紙とインクの手ぇ合わせて南無南無してる新興宗教が創価と顕正。
「末法の現在においては、絶対に戒壇の大御本尊様こそ、われわれが即身成仏できる生身の御本仏様であらせられるのです。
また、われわれがいただいている御本尊様も、文底事の一念三千、真の草木成仏の理によって開眼された、これまた生身の御本仏様であります。
この御本尊様こそ、真の木絵二像開眼の御姿でなくてなんでありましょうか。
これは日蓮正宗以外の邪宗では絶対になしえないところであり、ただ日蓮正宗のみのもつ深秘の法門であります。
邪宗がいくら日蓮正宗の御本尊をマネて作ってみたところが、それこそ馬の骨なのであります。
否、恐ろしい毒薬の働きをもつのであります 」昭和31年7月 『大白蓮華』
戸田城聖
- 271 ：
- >>269
＞偽本尊と言ったって、そちらは、血脈詐称の偽法主なんだから
そうそう、そういうことにして会員を騙さないとみんな日蓮正宗に行ってしまうものね。
現に、創価脱会して戻って来る人達が大勢いるし。
ちなみに、俺もそうだしここに来る法華講は元創価だよｗ
お前さ！まだ騙されてんの？
お前！どこの田舎者なの？
少なくとも都会人なんかお前ほど創価を信じちゃいねーぞ（爆笑）
このド田舎者！
- 272 ：
- 戸田さんの言葉だ！これでも喰らえ！
「御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。日蓮大聖人様のお悟り、唯授一人、
代々の法主猊下以外にはどうしょうもない。だから、仏立宗や身延のヤツラが書いた本尊なんていうものはね、
ぜんぜん力がない。ニセですから、力がぜんぜんない。
むしろ、魔性が入っている。魔性の力が入っている。」
『大白蓮華』昭和三十四年七月号 戸田城聖
これ読んで創価作成ニセ本尊に魔性の力が入ってるって思えないバカがお前だ！
- 273 ：
- >>267 大聖人は当時の民の苦しみや政情を見て、仏法を再考察し立正安国論を著わし
広宣流布の思いに至った。
＞創価学会は世界192カ国に発展した。
今や創価の影響力は世界はもとより、国内においても公明を政権の中枢に据えるほど拡大した。
創価が正しい仏法を伝えているならその影響力から日本はもっと豊かで幸福感を
感じて生活してる人達がいてもおかしくないが現実は天変地異の被害は増大し、
デフレ不況の上に消費増税で富の格差が拡がり国全体の活気や生気が失われつつある。
社会保障という名目で引き揚げられた１０パーセントの消費税だが上げたとたん
公務員の給料の引き上げ。又、法人税減税の検討等その真実の姿は民衆の想いから
遠く離れた姿である。
「体曲がれば影曲がるがごとし」ご金言を顧みると
この現状は在家の身でありながら決して裕福とは言えない年収３００万程の会員
（国民）から供養という名目で将来の為のその貯金さえも財務を徴取し、年収何千万という上級職業幹部（上級国民）への財産・貯蓄へと流れているのではと疑いたくなるほどのものである。
いくら会員数を誇っても、世の中が豊かにならなければ広宣流布の意味はない。
- 274 ：
- >>272
戸田さんが正しい。
創価学会なんて日蓮正宗のパクり邪教じゃん。
しかも、伝統仏教から破門された単なる新興宗教だろ！
増上慢も甚だしいわ！
つか、最大級の増上慢だから絶対に成仏は無いわな。
在家が勝手に本尊作って成仏するわきゃないわ！
戸田さんを見習え！増上慢とも！
- 275 ：
- 戸田先生は立派だったな。
大御本尊様に対する敬愛の念は全くブレない。
それに対して創価学会は、あっちへフラフラ、こっちヘヨロヨロ。
まるで羅針盤の壊れた難破船状態ｗ
破門処分されて当然だ罠ｗｗ
- 276 ：
- 蟻塚日顕臭が性懲りもなく、まだ吠えてるよ。ｗｗｗ
日顕臭がカス教団であるという事実は厳然としている。
日顕臭がどう叫こうが、微動だにしないのが今の創価学会だ。
>>273
「大事には小瑞なし大悪おこれば大善きたる」だよ。
いよいよ創価学会が大発展する予兆だよ。
当然、その時は間違いなく日顕臭は滅亡するがな。
しかしまぁ、なんでもかんでも創価のせいにして何言ってるんだよ。
バカだろお前！低知能にも程がある。
- 277 ：
- >>276
偽造写真を作った時点で創価の負けは確定だよｗ
どうせ偽造するなら、もっとましなモノを作れよｗｗ
あんな代物に騙されるとは、「私達創価学会員は池沼です」、と１９２ヵ国地域に大声で叫んでる様なものだぞｗｗｗ
- 278 ：
- >>275
＞戸田先生は立派だったな。
その通り！宗門が腐敗することを最初から見抜いていたんだね。
戸田先生の折々の指導
▼「邪な坊主こそ、最高の幸福たる成仏を阻む大悪人である」
▼「なぜ宗門の堕落が始まり、腐敗していくのか。それは、広宣流布という至上の目的に生きることを忘れているからなのだ」
▼「多くの坊主が考えていることは、保身であり、私利私欲をいかに満たすかだ。つまり、欲望の虜となり、畜生の心に堕してしまっているのだ」
▼「断じて坊主の家来になるな！陰険な宗門に左右されるな！」
▼「宗門が金を持てば、必ず信徒をいじめるぞ」
▼「宗門は、神秘性とか荘厳性とか、深遠そうなイメージで、信徒に頭を下げさせるシステムになっているのだ」
▼「坊主の仕事は本来、衆生を成仏させることだ。しかし、一体、白分白身が成仏できるかを考えたことがあるのか!」
▼「坊主には絶対にだまされるな。日蓮正宗も同じだぞ。御本尊と御書以外は信じてはいけない」
▼「宗門は、金がたまれば、必ず威張り、賛沢をする。それどころか、広宣流布を断行しゆく正義の団体である学会に嫉妬し、敵対してくるだろう」
▼「宗門は、学会から離れるならば、大聖人の正義を踏みにじった、詩法の宗でしかなくなってしまう」
- 279 ：
- >>277
なんべんも同じ事を書かせるなよ。
＞どんなに論点ずらしても、小欲知足のはずのクソ坊主共が高級料亭で信者の御供養の金を使って先師の誰もした事が無いであろう古希の祝いで呑み食いしていた事は厳然たる事実は。
＞日顕自身が認めてんだから、この事実は覆らない。(^^)残念でした。
- 280 ：
- 創価の勝負というのは、「この日蓮仏法によってどれだけ多くの人々を救っていけるか」だよ。
日顕臭の勝負は「いかに腐敗した宗門の汚点をごまかせるか」だろ。
だから、最初から勝負にならないと言っている。
- 281 ：
- >>276 いよいよ創価学会が大発展する予兆だよ。
いやいやもうピークは過ぎてるよ。
>>273
「大事には小瑞なし大悪おこれば大善きたる」だよ。
いよいよ創価学会が大発展する予兆だよ。
当然、その時は間違いなく日顕臭は滅亡するがな。
「大事には小瑞なし大悪おこれば大善きたる」だよ。
これは仏法者に対して迫害等の災難が起きた後に善い事が起きると言う内容だろ。
見方を変えれば今まで躍進していた創価の欺瞞が暴かれ創価から正宗へ会員が流れると言う
正宗にとってのメッセージにもなり得る
＞しかしまぁ、なんでもかんでも創価のせいにして何言ってるんだよ。
バカだろお前！低知能にも程がある。
何言ってるの？
「政情の乱れや国難到来は正しい仏法が実践されていないからだ」と言うのは大聖人の主張だぞ。
自公政権がデフレに消費税増税して格差社会に拍車を掛けてるのは事実だろ？
- 282 ：
- ヒステリックに連投してるよｗ
新興宗教の寿命は長くないよ。
1000年、2000年と残るのは伝統仏教の方、新興宗教の寿命は短い。
だからこそ、草創期の創価は、
「私達創価学会は新興宗教じゃありません！」、
「私達創価学会は、700年の歴史ある伝統仏教・日蓮正宗の信徒団体です！！」
と、新興宗教であることをカムフラージュしてだろ？
俺を折伏しようとした地区部長だか支部長が言った事を、今でも鮮明に覚えてる。
「そんなに創価学会が嫌いなら、法華講に入る方法もある」、
「同じ大御本尊様を拝んでいるから、同じ功徳をいただける」。
分かるか？ 創価の地方幹部が言った言葉だぞ！
- 283 ：
- >>278
創価仏法とか創価学会仏とか言い出した職業幹部が創価学会の似非坊主・似非法主じゃないか？
自身は肉食在家の身でありながら僧侶・出家にこそ許された供養と信心指導の権威と政治力を欲しがり
邪偽の信心指導で民を狂わせる。
- 284 ：
- >>276 ＞しかしまぁ、なんでもかんでも創価のせいにして何言ってるんだよ。
バカだろお前！低知能にも程がある。
自分達の政党のやることにそんな弁明しかできないなら2度と公明依頼などするな
- 285 ：
- 伝統仏教を甘く見てるよな信仰宗教徒
独立したいから後ろ足で砂けって出て行った事実は変えようがない
いずれ歴史が暴き証明することになる。
今のメディアは金づると見てるし、自民は票田と見てるだけ
永遠に続く保証はない。そこに幾星霜を乗り越えてきた伝統の重みがある。
- 286 ：
- >>278
ニセ本尊拝んでると創価の洗脳に染まりやすいんだな。
戸田城聖はそんなことは言ってないわ！
「わずか小勢百数十人の僧侶が、愚僧、悪僧、邪僧充満の悪世に、よくたえるもので、大聖人の「ご出世のご本壊」
たる弘安二年十月十二日ご出現の一閻浮提総与の大御本尊様を守護したてまつって、七百年間、チリもつけず、
敵にもわたさず、みなみな一同、代々不惜身命の心がけで、一瞬も身に心に心身一つに、御本尊を離れずに、今日にいたったのである。」
昭和２６年６月１０日大白蓮華 巻頭言 戸田城聖
お前みたいな田舎者が創価の洗脳の餌食になるんだよ！
どこの田舎者なん？ｗｗｗ
恥ずかしくて言えない田舎者だろ？ｗｗｗ
- 287 ：
- 創価学会は全国に建築しているらしき、文化会館建設が完了した時点で完了。
バックマージンが懐に入らなくなる幹部は早めに引退する。
このスレッドで創価を擁護する御方がたは、ご苦労さんとしか言えない模様で在り、
創価の総規則を改憲し、廃人池田大作氏から全ての役職をはぎ取った手口はお見事！
長い目で見ていて判るのは、創価学会は撤退作戦を続行中、さて次の一手は何の段階か？
現会長の原田氏は３０代４０代の若手に職を譲渡し、仏前逃亡する可能性もゼロとは
言えまい。外部ウオッチャーのわたくしの目にはそう映るのだ。
- 288 ：
- >>287
＞現会長の原田氏は３０代４０代の若手に職を譲渡し、仏前逃亡する可能性もゼロとは言えまい。
俺は無宗教だが、その可能性大だな。
少しでも会長職で甘い汁吸えるなら、谷川がもっと必死になるだろうｗ
- 289 ：
- >>287
見逃してた。
「仏前逃亡」、吹いたｗ
- 290 ：
- ＞僧侶・出家にこそ許された供養と信心指導の権威と政治力
日顕坊主はその通りだが、そんなものを創価は欲しがっていません。
供養と権威を自分の物だけにしたいのは日顕坊主だけ。
権威の衣で在家の信徒を従属させたいだけなのだ。
まさに卑しく欲に溺れた法師の皮を着たる畜生だよ。
いずれ、正邪がハッキリするときが来る。
そのとき慌てるなよ。ｗｗｗ
来年が見物だな。
蟻塚がどれほど成長できるものやら高見から見物してあげよう。ｗｗ
- 291 ：
- >>290 ＞僧侶・出家にこそ許された供養と信心指導の権威と政治力
>日顕坊主はその通りだが、そんなものを創価は欲しがっていません。
在家の身分（自身は肉食・妻帯）で会員からの供養（財務）を欲しがり、創価学会仏制定で信心指導の権威を欲しがり、選挙支援で政治力を欲しがってるのは他ならぬ創価の方だろ？
在家を主張したいなら財務など要求する必要ないだろ。
学会関連の企業だってあるんだから。
＞いずれ、正邪がハッキリするときが来る。
そのとき慌てるなよ。ｗｗｗ
元気なのに姿を見せない池田先生の現在を思い量り判断しよう。
- 292 ：
- >>291
学会がどうのは関係ないな。日ケン本人そのものの行いに全て顕現してる。
殺生罪→肉食
偸盗罪→法座簒奪
女犯罪→妻帯
妄語罪→法主詐称
飲酒罪→料亭豪遊
坊主のくせに五戒律の全部破った破戒僧。法華経の行者学会を破門した破和合僧
僭聖増上慢の大悪僧だから先日目出たく無間堕地獄。
公式発表と違って池田憎しもの凄い形相で緑色に変色、骨をボキボキ折り納棺、
辺りに吐き気のする腐臭が漂い流れたとか…チラホラ漏れ聞こえてくる。
仏法は現証に厳然だな。
- 293 ：
- >>291
>在家の身分（自身は肉食・妻帯）
出家の分際で肉食、妻帯している事を棚に上げて何ほざいてんの！
- 294 ：
- >>293
＞出家の分際で肉食、妻帯している事を棚に上げて何ほざいてんの！
はぁ？だから創価は新興宗教だっての！
末法無戒って知らんの？不勉強？それとも無知か？
恥ずかしい野郎だね（爆笑）
お前ここに創価の恥晒しに来てるんか？
- 295 ：
- そもそも、創価学会なんて日蓮正宗がなけりゃ存在しないモノじゃん。
教義は日蓮正宗のパクり。
本尊も日蓮正宗のパクり。
元々、創価なんて何も無い単なる外護団体じゃねーか！
それが、破門されてどーして独立できんの？
戸田さんが聞いたら激怒か号泣だぞ！
脂っこいデブ爺さんのワガママに振り回されて洗脳される田舎者が哀れだわ。
いつまで騙されてんだ？お前！
- 296 ：
- >>293 >出家の分際で肉食、妻帯している事を棚に上げて何ほざいてんの！
魔は聖職者の堕落に付け込むって言うからな。
隙を作った宗門にも問題はある。
だからと言って在家が法を盗む事が正当化される訳ではない。
会員の供養で生活し信心指導する創価仏法の僧侶と言える職業幹部は肉食、妻帯を止めて批判すべき。
>>292 ＞公式発表と違って池田憎しもの凄い形相で緑色に変色、骨をボキボキ折り納棺、創価などは組織的に「日○撲滅」と他者の改心ではなく破滅を祈らせ会員を悪しき祈りに依って悪業を積ませようとしたではないか
「師が地獄なら弟子も地獄へ覚悟をもて」とは池田創価学会の指導。
自身の欲望成就のためなら会員まで地獄へ引き込む事を厭わない悪法主
それが聖職者の堕落に付け込んだ魔の正体
- 297 ：
- 大作先生のようにぶっくぶくのぶくぶくに太ったブタのような容姿の聖職者って
大作先生以外にいるのかな
- 298 ：
- そうかのやつが消臭批判に使ってる文言を坊主じゃなく職業幹部に置き換えたらメッサブーメランなの草。
末法のクソ坊主って今のソウカの幹部のことなんじゃないのか。むしろこれ。
そうかも無い時代だから坊主と書いただけなんじゃ無いのか？
むしろそう考えた方がしっくりくる。そうかの方が組織がデカイからな。
でもデカイと言うだけで正しいという訳ではないからね。
- 299 ：
- そうか崩壊後こそが広宣流布の時なんだろうなーと最近思ったりする。
池田豚およびそれによって変質しデカくもなったソウカがむしろ魔がいよいよ競ってきたってことなんじゃねぇの？
- 300 ：
- 少なくともソウカの家の連中、幸せになっとらん、色々健康問題やら息子のニート化とか娘のシンママになって出戻りとか苦労してるとこ多過ぎ。
なんで辞めないんだろう？近所のソウカと組織化されてるから抜けづらいのはあるが、その事は置いといてなぜ抜けないのかと母に聞いても昔、拝んで良くなったからとか言う。
それたまたま時代が右肩上がりの時だったからじゃね？と思ったが、仮に宗教的力で良くなったとしてもその時は正宗のマンダラやん。
最近いろいろ見たり考察しててソウカのマンダラ危ねえと本気で考えるようになった俺からきてみれば、
やっぱそれはまだ決別前のマンダラのときに真剣に拝んだからじゃ無いのかと思うわ。
今のソウカマンダラ拝んでも不幸になってるやん、多くの人が。
- 301 ：
- >>294
＞末法無戒って知らんの？不勉強？
だろうな。（爆笑
末法無戒を「何でもあり」と勘違いしているんだな。日顯宗は。
完全なバカだよな。低知能にも程がある。
どおりで、買春なんて平気でやらかすわけだ。ｗｗ
- 302 ：
- >>301
真面目な質問ですが、僧侶の肉食妻帯は日本の仏教界独特のものだと思うのですが、破門されるまで肉食妻帯を批判攻撃しなかったのは何故ですか？
それどころか、創価学会は「日蓮正宗こそ唯一絶対の正しい宗派」と、積極的に信徒活動（御登山）をしたのは何故ですか？
当時から、他宗同様、日蓮正宗も肉食妻帯してたでしょ？
創価学会は批判しないどころか、絶賛してたでしょ？
- 303 ：
- >>302
久々の良い質問です。
僧侶の肉食妻帯に批判をしなかったのは、恐らく創価学会が「僧俗和合」「広宣流布」を第一義として考えていたからでしょう。
宗門の腐敗と謗法は戦時中からもあったし、批判すべき所はてんこ盛りだったのですが、
まずは、広布の基盤を整える事が先決だったのでしょう。
そのうえで、まだ肉食妻帯などはまだ大した事ではないのです。
また、戦後その当時の法主は日顕とは比較にならないほど、まともだったから
あえて内部分裂を招くような発言は差し控えていたのでしょう。
しかし、不満はあったはずです。宗門がそれに気づくべきだったのですが。
創価学会が登山を推進したのは、別に宗門が正しいからという理由ではありません。
詳しくは下記のリンクをご覧下さい。
「宗門は困窮のあまり総本山の観光地化計画を進めた。それを阻み登山会を始めたのは戸田創価学会会長だった」
http://www.houonsha.co.jp/jiyu/01/036.html
- 304 ：
- >>303
え～と、こう言うの何て言うんだっけ？
あ、そうか！
負け野干の遠吠えだｗｗ
- 305 ：
- ＞真面目な質問ですが
くそ！だまされた。
- 306 ：
- 仮に坊さんが妻帯・肉食してても、まがいなりにも僧侶として法儀を学びその知識もある。
創価の職業幹部はそもそも妻帯・肉食の在家で僧侶としての修行など学んでいない。
そんな在家が僧侶よろしく本尊模写し広めて供養と称して、末端会員から金（財務）を取るって恐ろしいな。
創価の僧侶（職業幹部）は坊さんの妻帯・肉食を批判出来んよ。
なんせ自分達が肉食・妻帯で信心指導・財務の供養を受けてる身だからな。
そんな創価の在家無戒の似非僧侶（職業幹部）がどんな根拠で本尊模写できる？
- 307 ：
- >>306
＞末端会員から金（財務）を取るって恐ろしいな。
その財務と供養のお陰で、どれほどの正宗寺が建立されたかわかってんのか？
寺を観光地化しないと喰っていけないようなボロ寺をここまで荘厳にし、
日蓮仏法をこれ程までに拡大出来たのは創価学会のお陰である事を知れ！
坊主や法華講が何をした！
その大恩ある創価学会を切り、学会の供養した寺に居座り、高級料亭で飲み食いして遊びまくっている。
言語を絶する大謗法！という以外にない。
このような邪宗日顯宗についていったら未来永劫に地獄なんだぞ！
分かっているのか！
- 308 ：
- >>303 >僧侶の肉食妻帯に批判をしなかったのは、恐らく創価学会が「僧俗和合」「広宣流布」を第一義として考えていたからでしょう。
宗門の腐敗と謗法は戦時中からもあったし、批判すべき所はてんこ盛りだったのですが、
まずは、広布の基盤を整える事が先決だったのでしょう。
宗門・創価どちらが悪にせよ
この理屈って不良品だと知ってて物売りしてたのと変わらんぞ。
創価では「広宣流布」を理由にすれば多少粗末な仏教観でも広めようって
まんま今の創価じゃん。
- 309 ：
- >>307 ＞どれほどの正宗寺が建立されたかわかってんのか？
財務すべてが寺の建立に使われた訳じゃあるまい。
ましてや今は寺と分れて、財務は会館と職業幹部への給料じゃん。
財務の収支も不明。会長クラスの年収も不明。
綺麗事だけで人は動かんよ。
「地獄・地獄」と脅すより
＞創価の在家無戒の似非僧侶（職業幹部）がどんな根拠で本尊模写できる？ の問いに
答えてよ
- 310 ：
- >>307
＞どれほどの正宗寺が建立されたかわかってんのか？
広布のお手伝いをさせて頂けたことを、日蓮正宗に感謝しなさい。
忘恩は堕地獄ですよ。
- 311 ：
- >>307
＞その財務と供養のお陰で、どれほどの正宗寺が建立されたかわかってんのか？
うん。俺もその供養に参加してるし。何か？
お前！まだ騙されてんの？（笑）あたま～大丈夫か？（笑）
- 312 ：
- >>303
＞登山会を始めたのは戸田創価学会会長だった。
うん。その戸田さんがこう言ってるよ。
「わずか小勢百数十人の僧侶が、愚僧、悪僧、邪僧充満の悪世に、よくたえるもので、大聖人の「ご出世のご本壊」
たる弘安二年十月十二日ご出現の一閻浮提総与の大御本尊様を守護したてまつって、七百年間、チリもつけず、敵にもわたさず、
みなみな一同、代々不惜身命の心がけで、一瞬も身に心に心身一つに、御本尊を離れずに、今日にいたったのである。」
昭和２６年６月１０日大白蓮華 巻頭言 戸田城聖
戸田さんの都合の良い指導だけじゃなく全てを読め！
- 313 ：
- ちなみに、戸田さんのご子息は全て日蓮正宗の信徒ですが！
何か？？？（笑）
- 314 ：
- >>307 >日蓮仏法をこれ程までに拡大出来たのは創価学会のお陰である事を知れ！
自分で何言ってるのか分ってるのかな？
そもそも創価学会は宗門の為に広宣流布の闘いをしてたのか？
自身の境涯革命とかまずは自分の幸福の為に自発的に行動してたんじゃないの？
＞坊主や法華講が何をした！
創価仏法の法主であられる池田大先生はその生涯をかけた死身弘法の広宣流布の
闘いで何人の友人を個人折伏出来たの？何人の友人に新聞啓蒙したの？
- 315 ：
- 池田マンセー様の御子息は
未だに死んだ目をしながら
メッセージの代読してるのぉ？
- 316 ：
- >>314
お前は完全な無智であり、バカだよな。
行ってる内容がお粗末過ぎる。
>そもそも創価学会は宗門の為に広宣流布の闘いをしてたのか？
はあ？広宣流布は宗門の坊主の為にするの？バカだろ！お前
もう少し御書を勉強しろよ。
宗門の為に広宣流布するのは、おそらく坊主と法華講のみだよ。ｗｗｗ
ほんとにバカだコイツ。
広宣流布は一切衆生を仏にする為だろ！低能！
一切衆生のための日蓮仏法であって、宗門の坊主の為のものではない。
創価学会は人間のための宗教
日顯宗は坊主の為の宗教、人間を隷属させるための宗教
良く覚えとけ！
＞池田大先生はその生涯をかけた死身弘法の広宣流布の闘いで何人の友人を個人折伏出来たの？何人の友人に新聞啓蒙したの？
それは数知れないだろうな。結果今の世界規模の創価学会が出来上がったわけだ。
個人攻撃でゴマかしても仕方ないだろ。ｗｗ 反論できず必死だな！
＞＞坊主や法華講が何をした！
御本尊の横に神棚祀って平気な顔してる法華講などに何も出来る分けないだろ。
完全弱小のカスのような信徒団体に何が出来る。
実際、なんの平和貢献もしてないし。ｗｗ
- 317 ：
- とりあえず、コレを見ておけ！
日顕の前任、６６世・日達法主も、この「観心本尊抄」の一節を引いて、
「池田先生は四菩薩の跡を継ぎ、折伏の大将として広宣流布に進軍（しんぐん）しております」（『大白蓮華』６４年１月号）と讃嘆していた。
https://ameblo.jp/kiboutoiunanotsubasa/theme-10103864915.html
- 318 ：
- 「公明党に失望 平和学の世界的権威ガルトゥング博士が批判
平和の党を名乗っていた公明党は、今や戦争の党に成り下がってしまった
https://news.yahoo.co.jp/byline/shivarei/20150904-00049164/
- 319 ：
- 希望という名の翼より抜粋
低知能日顕臭工作員用に読み仮名付き。ｗ
法に依（よ）って人に依らざれ――
「依法不依人（えほうふえにん）」が仏法の本義
◆ “権威づけ”は「無能」の証し
これまでにも、歴史をさかのぼれば、「法主絶対論」が唱えられた時代があった。
たとえば室町時代、１２世・日鎮（にっちん）［１４歳］、１３世・日院（にちいん）［１０歳］、１４世・日主（にっしゅ）［１９歳］と続く、
「稚児貫主（ちごかんす）」の時代がそうだ。
日鎮らは、わずか１０代の少年で、法主としての十分な修行も、信行学（しん ぎょう がく）の実践も、到底（とうてい）あったとは考えられない。
その批判をかわすために、「法主に値（あ）ひ奉（たてまつ）るは大聖人の生まれ変わり”と、無条件で法主の地位を絶対化する暴論（ぼうろん）が生まれたのである。
また、江戸時代にも絶対化が高唱（こうしょう）されている。大石寺の人材が枯渇（こかつ）し、
京都・要法寺（ようほうじ）系の門流（もんりゅう）からスカウトされた１７世・日精（にっせい）から、日舜（にっしゅん）への代替わりの際も、
法主就任の経過が複雑だったこと、日舜が若僧（わかぞう）であったことなどから、法主の求心力が低下。“法主絶対”が公然と唱えられた。
一方、日顕は“本仏気取り”で信徒に服従を強要したが、自らは遊蕩（ゆうとう）にふけり、こっそり隠（かく）れて福島県の禅寺（ぜんでら）に、
先祖の墓を建立（こんりゅう）していたことなども明らかになった。
「法師の皮を着たる畜生」（松野殿御返事、御書１３８６㌻）よろしく、“俗より俗”の堕落しきった醜態（しゅうたい）を晒（さら）し、揚げ句の果てに、違法行為で最高裁から２度も断罪（２００３年７月、９月）。
どんなにゴマかそうとしても、強弁（きょうべん）しようとも、尊敬とは対極にある謗法・堕落の坊主にほかならないのである。
※なんだ、法主は途中から謗法寺からのスカウトだったんだ。ｗｗ 稚児法主もいるし。
※血脈も糞もないわな。
- 320 ：
- >>316
>日宗門の為に広宣流布するのは、おそらく坊主と法華講のみだよ。ｗｗｗ
ほんとにバカだコイツ。
>広宣流布は一切衆生を仏にする為だろ！低能！
>一切衆生のための日蓮仏法であって、宗門の坊主の為のものではない。
そうだろう。
>>307
＞日蓮仏法をこれ程までに拡大出来たのは創価学会のお陰である事を知れ！
じゃこの文言は誰に対して何を恩師付けがましく誇ってるんだ。
- 321 ：
- >>316 ＞池田大先生はその生涯をかけた死身弘法の広宣流布の闘いで何人の友人を個人折伏出来たの？何人の友人に新聞啓蒙したの？
＞それは数知れないだろうな。結果今の世界規模の創価学会が出来上がったわけだ
創価学会がこの様に発展したのは無報酬で信仰活動された末端会員の方々の力あっての事だ。そのお一人お一人に折伏にまつわる数々のドラマがあっただろう。
お釈迦様も布教の際に帰依させた人達に関する個々の美しい逸話が残されている。
ところが池田大先生からはそんな個人折伏まつわる人間ドラマを聞いた事が無い。
何百万に増やしたと言う数ではなく、個人折伏した際の友人との具体的なドラマが聞きたいのだ。
池田大先生ならそんなドラマの一つや二つあるだろ？
教えて
- 322 ：
- そもそも、創価学会二代会長の子息が日蓮正宗の信徒というのが面白い。
ぇえ？創価ちゃうの？
全部、日蓮正宗の信徒でっせ！
不思議だわなぁ。
創価の二代会長やぞ！
なんで創価ちゃうの？
学会員の脳は都合の悪い情報は入らないようになってるらしいからスルーだろうｗ
普通に有り得んわな。
どうして戸田さんの子息が創価でなく日蓮正宗の信徒なんだろうか？
よーく考えてみようか（笑）（笑）（笑）
- 323 ：
- >>322
戸田さんの無垢なお子さんは創価学会員だったはずだよね。
それが、いつの間にか日蓮正宗に変更したということは創価学会を脱会したってことよな。
じゃ、何故に脱会したのか？という疑問が残る。
正しいなら創価学会員のままで何の問題もないはず。
それが、創価学会を脱会してまで日蓮正宗の信徒になったというのが一番のネックだわな。
ところが、創価学会では小説、人間革命で戸田さんを賛美する場面が時々ある。
しかし、戸田さんの子孫は全員、日蓮正宗の信徒。
誰一人として創価学会員が居ない。
では、戸田会長の子孫は間違ってしまったのだろうか。
いいや、間違ってやしません。
創価学会が仏教でも仏法でも無い単なる新興宗教だから辞めたのです。
戸田会長の子孫は仏法モドキの新興宗教では戸田会長自身を成仏させることは出来ないとお考えになられたのでしょう。
塔婆も建てない新興宗教。
開眼供養も無い新興宗教。
こんなインチキな新興宗教には居られなくなったと考えられますな。
ここに正邪の規範かあるようですな。
要約すれば、戸田会長の子孫は、創価学会は間違っていると判断されたわけです。
今、学会員が誹謗している日蓮正宗に創価学会の二代会長であった戸田さんの子孫が居るのです。
では、戸田会長の子孫が間違ってしまったのでしょうか？
いいえ、間違っていません。
正しい判断をされて日蓮正宗の信徒になったのです。
- 324 ：
- >>323
それは、前スレ論破済み。日本語読めないんだね。
完全論破されて、ほとぼりが冷めるとまた同じ事を蒸し返す。
どこまで、低能なんだ。
－－－－－－－－－－－
>>889
＞戸田先生のご子息は日蓮正宗ですね。
だったら、どうなんだよ？
それが何か問題でもあるの？
親が創価でもアンチな息子もいるんだし。
日顕の親族も禅寺に墓たててるじゃない。
日顕の弟子も↓こんなんじゃない。
酒色におぼれる僧侶たち
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_01.html
四条金吾の兄弟も信心には反対だったし。
日蓮大聖人の五老僧も日興上人に敵対し退転しているし。
本人は本人。家族は家族だよ。
- 325 ：
- ＞池田大先生ならそんなドラマの一つや二つあるだろ？教えて
教えてやる。小説『人間革命』を読め！
- 326 ：
- >>321
池田さんは自分の親すら折伏できてないよ。
実際、個人折伏はゼロ。
そんな奴を学会員はどう美化しようってのかね？
単なる小説である人間革命を池田の実際の出来事として読んでるアホ。
実体験を小説にしていると勝手に判断している学会員ｗ
親すら折伏できないチンケな野郎のどこを尊敬するん？ｗｗｗ
- 327 ：
- そういや、法華講や坊主にドラマは皆無だよな。
何十年経っても蟻塚レベル。猿猴が帝釈を見下す如しだな。哀れ無残な日顯宗。
何もやってない。世界平和なんて関係ない。人間主義を馬鹿にする。
そんな宗教をだれが賞賛する。
だれからも評価されない、相手にされない世界屈指の役立たず宗教だもんな。ｗ
- 328 ：
- 池田先生に嫉妬するのは分かるけど
いずれにせよ、日顯宗、法華講には池田先生のような大指導者はいない。
厳然たる事実だ。残念でした。
だから、いつまで経っても蟻塚なんだよ。
弱小教団である事をいい加減で認めろよ！
カスだろ。カスとしての自覚を持て！
- 329 ：
- 嫉妬してるのは、池田の方だろうな。
草創期の頃は、周りが皆、本物の先生（教育者）ばかりで、先生と呼ばれない自分に劣等感があったのだろう。
その劣等感が、池田を新興宗教の指導者に引き上げるエネルギーになったのだろう、ヒトラーみたいに。
- 330 ：
- もう一つ。
草創期、「私達創価学会は新興宗教ではありません」、
「700年の歴史ある伝統仏教、日蓮正宗の信徒団体です」と折伏してたのは、新興宗教創価学会じゃ誰にも相手にされない、伝統仏教の権威を利用しようとしたのだろう。
- 331 ：
- 五逆罪というのは、そのうちの一逆罪を造る罪だけでも、なお一劫の間に無間の苦果を感ずる重罪である。
一劫というのは、人寿八万歳から百年ごとに一歳を減じ、このように減じていき十歳にまでなる。
また、十歳から百年ごとに一歳を加えていくと次第に増して八万歳になる。その間を一劫という。(略)
これほど長い期間、無間地獄に堕ちて一瞬の休みもなく大苦を受けるのである。
法華経を誹謗する者は、心では思っていなくても、顔、形に嫉みの色をあらわしたり、戯れにも訾ることがあれば、
また経を嫉み訾るのではなくとも、法華経に名を寄せた人を軽蔑するならば、
いま述べた一劫を重ねて無数劫の間、無間地獄に堕ちると経文には説かれている。
不軽菩薩を罵り打った人は、始めこそそのように罵ったけれども、
後には信伏随従して不軽菩薩を仰ぎ尊ぶこと、まさに諸天が帝釈を敬い、われらが太陽や月を畏敬するようであった。
しかし、始めに訾った大重罪は消えきれず、千劫の間、大阿鼻地獄に入って、二百億劫の間、仏法僧の三宝に見捨てられたのである。
五逆罪と謗法とを病に喩えるならば、五逆罪は霍乱のような病気で、急にその報いを得る。
謗法は白癩病のようなもので、始めは緩かに、後に次第次第に大事にいたってくる。
謗法の者は、多くは無間地獄に生じ、少しは六道に生まれる。人間に生まれる時は貧窮であったり、下賎であったりする。
また白癩病であったりすると経文に説かれている。
※日顕宗信者の未来を思えば、哀れと言う以外にない。
※何度も忠告しておく。
- 332 ：
- 訾
＝＞罵る
文字化けだな。
訶責謗法滅罪抄より抜粋
- 333 ：
- >>329
おまえは、だだの創価アンチだな。ｗ
つまらん。 言ってる内容がバカっぽいので分かる。
- 334 ：
- 未だに創価学会が日蓮正宗を攻撃してるのは、創価が逆立ちしてもなれない伝統仏教への憧れ、又は嫉妬のなせる業だろう。
１９２ヵ国地域に広がった広域暴力団が、弱小田舎ヤクザを攻撃してるようで、外部から見ると池田の心情が透けて見えて滑稽ｗ
- 335 ：
- >>325 人間革命かぁ 同士に対しての話はあったけど、部外の友人・知人・親類とかへの折伏成功体験談ってあったけ？
>>326 ＞池田さんは自分の親すら折伏できてないよ。
実際、個人折伏はゼロ。
ですよね。でもそれは良いんです。
私が違和感を感じるのは個人折伏すらままならない人間を広宣流布の英雄に仕向ける組織・本人の思惑です。いま本人は音信不通不通状態ですが、
自分には人間革命の山本伸一の姿と同時放送で「全部自分がやった。」豪語する池田大先生の姿は重なる事がありませんでした。
今日の創価学会の発展は末端会員の働き故であります。そう言った人達を差し置いて
「全部自分がやった」と言う姿にこの人の本心は何処にあるのだろうと疑問をもちました。身近な幹部にも支えられた筈です。
労をねぎらうかと思ったら自分がやったですからね。
忘恩とは会員が創価学会への恩を忘れるのではなく、創価学会が一般会員への労恩を忘れる事だという指導者はいませんね。
- 336 ：
- ＞創価が逆立ちしてもなれない伝統仏教への憧れ、
世界屈指のカス弱小教団日顯宗に憧れる創価学会なんかいるわけ無いだろ。（爆笑
バカだろ。おまえ、頭おかしいんじゃないの？
もっと、カスの自覚を持てよ。
そもそも、創価以外でも日顕宗に憧れている人間なんかいるんか？
賞賛する人間がいるんか？人編主義を否定し平和のために何もしないのに、伝統仏教という肩書きだけで誰が賞賛するの？
もはや、創価は日顯宗とはなんの関係も無い！
ただ、邪宗日顯宗に騙されて地獄に堕ちる信徒を救わんが為に破折しているだけだよ。
まあバカには理解出来ないらしいな。
- 337 ：
- 人編主義＝＞人間主義
- 338 ：
- 草創期の創価は、まだ賢かった。
新興宗教・創価学会では信者を勧誘出来ない事が分かってたから。
現在の創価学会は、伝統仏教の後ろ盾を失って、勧誘に、Ｆ取りに、ｓｐ購読に苦労してる事だろう。
>>336
my聖教は何部取ってますかｗ
- 339 ：
- >>336 人間主義を否定し平和のために何もしないのに、
自公政権は10月消費増税。増税した途端大企業優遇の法人税の引き下げ検討。
間接的に庶民苦しめてるんですけど
- 340 ：
- 日顯宗は人間主義を否定し平和のために何もしない。
だから、誰からにも相手にされないし賞賛もされない。
この厳然たる事実に日顯宗は口を閉じるしか能は無い。
そして永遠にスルーし、必死で話題を反らすしかないのである。ｗｗｗ
それが現実。
- 341 ：
- >>340 ＞日顯宗は人間主義を否定し平和のために何もしない。
創価学会が平和のためにとった具体的な行動って何？
まさか池田大先生の平和の為の提言とかって言わないよね。
- 342 ：
- 日顯宗って言うほど創価の洗脳の餌食になってるわな。
創価学会なんかなにもねーじゃねぇか！
三宝も三大秘法もなんも無い口だけ日蓮仏法だろ！
お前らと顕正会との違いは何だ？
池田と浅井との違いだけだろうが！
つか、ニセ本尊同志の仲間か？（爆笑）
- 343 ：
- ＞創価学会が平和のためにとった具体的な行動って何？
多すぎて書けない。
まずはここを見れ！
https://www.sokanet.jp/hbk/index.html
ところで、日顕宗の平和貢献の実績を聞かせてもらおうか？
遁走しますか？逃げますか？スルーしますか、話逸らしますか？論点ズラして逃げまくりますか？
- 344 ：
- へぇ？
平和貢献の定義とは何なん？
チベットやウイグルあたりで
大量虐殺＆粛清してる
チャンころ国に
媚びへつらい勲章もらって創価学会バンザイ！
って言うことか？
- 345 ：
- 遁走しますか？逃げますか？スルーしますか、話逸らしますか？論点ズラして逃げまくりますか？
- 346 ：
- さすが低能アンチ！ｗｗｗ（大爆笑！）
反論不能で涙目で書き込み乙
遁走しますか？逃げますか？スルーしますか、話逸らしますか？論点ズラして逃げまくりますか？
日顕臭は何～んにもやっていない。
ググっても何も出てこない！ｗｗｗｗｗｗ
もう、屁こいて遁走するしかないでしょ。（大爆笑！）
- 347 ：
- 断言しても良い！
＞ところで、日顕宗の平和貢献の実績を聞かせてもらおうか？
日顕臭は質問を永遠にスルーするしかないのだ。
日顕臭の完全敗北でハイ論破終了！
- 348 ：
- 平和貢献したと妄想していない分正宗の病は軽い
- 349 ：
- >>348
そう、日顕臭は平和貢献など何ひとつやってはいない。
ゆえに、何度も言っている！カスはカスの自覚を持て！と。
- 350 ：
- 池田大作、またも遁走ｗ
「安全保障関連法案に反対する創価大学・創価女子短期大学関係者 有志の会」に寄せられたガルトゥング博士の公開書簡全文。
https://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki/e/79f1ea8ed45fd543828c96d2d36f1808
- 351 ：
- ＞ところで、日顕宗の平和貢献の実績を聞かせてもらおうか？
日顕臭は質問を永遠にスルーするしかないのだ。
日顕臭の完全敗北でハイ論破終了！
- 352 ：
- それだけ、薄っぺらなものだったのでしょうね、池田信心も学会員の信心もｗ
何も、逃げなくても、「安保法制が平和にとっていかに必要か」を代書部って言うのか、ゴーストライター部と言うのか知らないけどそこに書かせればいいじゃん。
- 353 ：
- 世界平和の大導師で
あらせられる
あーぁ偉大なる我が大師匠イケだマンセーに
最敬礼ですぅ！
池田マンセーのお陰で
世界平和が実現しましたんだ乙
いっぽーう！
じゃきょーん日顕宗は
何をした！！
大恩ある池田マンセー狂の
真心を踏みにじり
学会を破もぉーんするなど
言語道断の極みだマンセー！！
創価学会バンザイ！
創価学会バンザイ！
池田マンセー！
法華こう員など
地獄の底まで追いやってやるぜ！
創価学会を舐めるナヨ！
- 354 ：
- >>342
日顯宗って言うほど破戒坊主日顕の私的悪逆非道カルト教団化してるわな
学会こそは大聖人の遺誡精神だけを受け継いだ仏意仏勅の団体
日顕宗は内証相承ないニセ法主に後世の偽作曼荼羅モロバレ！(笑)
お前ら日顕宗と身延との違いは何だ？
葬式の仕方がハナクソくらい違うだけだろうが！
つか、鼻くそホジリ経文上げてボッタクリ同志の仲間か？
学会友人葬は辛気臭い経文に坊主ナッシングの清々しいと一般人も感動！（爆笑）
- 355 ：
- >>349 >そう、日顕臭は平和貢献など何ひとつやってはいない。
世間は創価だけを見てる訳じゃない。
www.hunter-investigate.jp/news/2014/07/70.html
https://togetter.com/li/814059
世間は創価の平和運動より創価の公明依頼の方に関心がある。
創価が平和貢献と訴えれば訴えるほど公明党の動向に目を向ける
何百回平和のためのフォーラムを開催したところで、たった一つの法案で
平和は危ぶむ事を知っているからだ。
政治の場面で公明が過った舵取りをすれば無批判に公明を支持した創価の平和主義は偽善・欺瞞と受け取られる。
状況によっては無批判に公明を支持する会員、支援を要求する学会本部は平和貢献する振りをした
破壊者になり得る。
- 356 ：
- >>354
あのさ、マジでいい加減に創価の嘘に気づいたらどーだ？
まだ、騙されてんの？
創価の騙しを信じる学会員が哀れで仕方ない。
まぁ、アホは搾取されるんだがな。
- 357 ：
- >>355
日顕宗と関係ないレスは他でやれ！低能が。
- 358 ：
- ９０過ぎまで生きやがってコノ野郎
池田マンセー様が
何時もお元気で
今日も
執筆活動に、
会員の激励に、
ハゲんでる事に変わりは無いのだ！
マンセーまんせ池田大作先生バァンザァーイ！
ザマァみろニッケン宗めぇ～。
池田マンセー大作さまの大勝利です！
偉大なる損価学会は何時も正しいのです！
アニョハセヨ！在日バンザイ！ブラック万歳！
- 359 ：
- 三大秘法の本尊でない！創価作成ニセ本尊などを広めてもそれは広宣流布の邪魔だ！
創価の洗脳を信じ込む頭の悪い馬鹿が学会員。
血脈も無く、三宝も無く、三大秘法も無い、何も無い創価学会。
お前らにできるのは、洗脳された頭で日蓮正宗の誹謗だけ。
学会員て、そんなに嘘が好きなの？
- 360 ：
- >>359
＞創価作成ニセ本尊などを広めてもそれは広宣流布の邪魔
大丈夫だから。
今、学会員なんかにゃ折伏なんて出来ないから。
そこは心配しなくて大丈夫。
世の中が便利になればなるほど学会員は折伏出来なくなる
- 361 ：
- なぬ？
世界広布の大道を歩む我が創価は
連戦連勝なのだぁー！
いっぽぉ！
衰退してるニッケン宗は
桜の木もバッサリ？
野犬がウロウロしてるらしいな？
創価珍宝に書いてあったから
間違いない！ゲッツ！
https://youtu.be/isjNCHvAes8
- 362 ：
- https://youtu.be/izboQQXv9sA
- 363 ：
- そもそも、創価学会が仏教だと思える頭がすごい。
学会員は仏教だと思ってるもんな？
仏教から破門されれば仏教じゃねぇんだよ！
そら、「破門されました」なんて言うわけねーだろ！
自己正当化するには、破門したとこの悪口言うしかねーじゃん！
それにまんまと騙されてるのが学会員よ！
創価からの情報だけを信じ込んで洗脳されても、それが真実だと思い込む馬鹿。
嘘を頑なに信じ込んで疑うことをしない馬鹿。
そもそも、仏教でないモノが広まっても広宣流布にならんねぇんだよ馬鹿！
お前ら！頭悪過ぎなんだよ！馬鹿が！
- 364 ：
- たましいの独立を果たしたんよ。
打倒ニッケン宗と祈り倒した結果です！
アニョハセヨ！
日蓮世界臭バンザイ！
- 365 ：
- ニケん撲殺おめでとう！
創価学会の大勝利です！
創価学会は全部正しい！
これからも、
前進また前進の勢いで
池田大さく先生の元で戦って参りましょ！
- 366 ：
- 日顕臭は無間地獄！
顕謗法抄に曰く
「第八に大阿鼻地獄とは、または無間地獄ともいう。
欲界の最も底で、大焦熱地獄の下にある。この地獄は縦横の広さは八万由旬である。
外に七重の鉄の城がある。この地獄の極苦についてはしばらく省略するが、
前の七大地獄ならびにその別処の一切の苦しみを一分とすると大阿鼻地獄の苦しみはその一千倍もまさっている。
この地獄の罪人は、大焦熱地獄の罪人を見ると、「他化自在天で楽しんでいるように見える」と思えるほどである。
この地獄の臭気をかぐならば、四天下・欲界・六欲天の天人は皆死んでしまうであろう。
けれども出山と没山という山がこの地獄の臭気をさえぎって人間世界へ来させないのである。
ゆえにこの世界の者は死なないと見える。
また、もし仏がこの地獄の苦しみをつぶさに説かれたならば、
人はこれを聞いて血をはいて死ぬだろうから、仏はくわしく説かれなかったと思われる。」
- 367 ：
- また曰く
大焦熱地獄とは焦熱地獄の下にあり、縦横の広さは前の地獄と同じである。
前の六つの地獄の一切の苦しみに十倍して重く受けるのである。その寿命は半中劫である。
この地獄に堕ちる業因をいうならば、殺生・偸盗・邪婬・飲酒・妄語・邪見の罪のうえに、戒を清浄に持っている比丘尼を犯した者がこの地獄に堕ちるのである。
また、比丘が酒をもって不邪婬戒を持っている婦女をたぶらかしたり、あるいは財物を与えて犯したりする者がこの地獄に堕ちるのである。
今の世の僧の中で、多くの者がこの重罪を犯している。
大悲経の文に「末代には在家の男女の多くは天界に生じ、僧尼の多くは地獄に堕ちる」と説かれているのは、このような姿をさしているであろう。
心ある人々は大いに恥じなければならない。
※まさに日顕の事じゃねーか。哀れだな。
- 368 ：
- 今まで、日蓮正宗・創価学会を纏めて批判しなくちゃならなかったけど、これからは楽だ。
正宗に破門されて以降は、創価だけを破折すればいい。
正宗（日顕宗と言ったほうが1いい？）批判は創価がやってくれる。
大御本尊様批判しても、学会員は聞く耳持たなかったからなぁ。
学会員さん曰く、「この大御本尊様は絶対です、一緒に御登山しましょう」。
学会員は基地外かよｗｗ
- 369 ：
- 池田も｢大御本尊が根本中の根本｣と言っていた。
それが、今じゃ、受持の対象外。
前は根本中の根本＝今じゃ受持の対象外
俺ならこの時点で即座に脱会する。
戸田会長さんの御子息が日蓮正宗信徒なのが納得する。
>>634＞たましいの独立を果たしたんよ。
こんなアホは一生涯、創価に騙されていろ。
学会員とは、上からの情報ならば何でも信じる。
信仰の根本が変わっても上からの情報なら納得する人種だ。
要するに、自分が無い。
自分がある人間は学会員で居られなくなる。
創価学会にとって都合の良い人間にならなければ学会員で居られなくなる。
学会員は簡単な子供騙しのようなことも上から情報ならば何でも信じる。
つまり、アホしか残らないやり方だ。
- 370 ：
- >>364
＞たましいの独立を果たしたんよ。
これ本気で言ってるのかね？
こういう馬鹿だけが残るシステムだろ？ｗ
そもそも、魂の独立をした時点で新興宗教団体だわな。
まぁ、馬鹿学会員を騙す口実だろうがな。
俺も、ここまで学会員が馬鹿だとは思わなかったわ。
利口な奴は脱会するから馬鹿だけが残るんだな。ｗｗｗ
- 371 ：
- 普通に考えたら分かるが
学会員の来ない過疎板で日顕死亡スレが伸びるわけないんだよ
全部工作員が自分で自分に話しかけてスレ伸ばしてる
あまりにも馬鹿らしくてにわかには信じられないが
これが彼の仕事なんだよ
- 372 ：
- 法華経は釈迦が説いた者でないにしろ
日蓮上人は法華経が一番！
ワシは教主釈尊の弟子！と言ってるのに
何で釈尊よりワシが上！法華経より日蓮仏法優先！てなるんだよおかしいだろ
どうして疑問に思わんのだ
- 373 ：
- >>371
成るほど！
必死感が伝わってくるww
- 374 ：
- ナマの学会員がいると、からかいががいあるからな。
自然とアンチも集まってくるｗ
- 375 ：
- >>374
ナスの格好みたいに、しやがってぇ！
とわ、言い切れない。
- 376 ：
- 秘密のダイゼキ寺霊園【イメージ】
＿ ＿_ ＿
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:| |￣￣l.. ...:::.. ... |￣￣l |￣| l／ _ ／| | | |_ | |_|::.:.:..:| ,──┐ _|...
:l::l ￣￣ l::::::::::::::::|_|￣ |_|| l |￣￣| | |＿|／ |l二二ｌ::::l二| キ | |_
:|::::::￣￣ , ,, ＿_.￣＿| l | ダ | |二二l_／l:::::::::::: : | ン |＿|_|
.|:: ,,...,, ／ ,／l＿.ノl￣l | 二 | |＿＿_l／:::::::::: _| マ |￣ l:::
／::: ＿ ::::::|￣￣| :| .| l::::::::| ガ | |_＿::::::::::_:::: ,,.,,,, / | ン l─┘|
. ／ _／l | パ | :| .l／l::::, |ワ＿| ／|／|＿|_|| |_,| コ |┐二l . _,
|￣ | l:: | ラ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
w,, | ア | l:: | ダ | :l::::／|374919￣l／| ||／／ / |＿仏罰__|￣|::
| ギ | l:: | | :|__l二二二二二二 |_|l／ ''"' ,|￣|────|￣|┐
／|ャ _| ／.|＿＿|／／l:::::::::::::::::::::::::::::::::::: / |＿|＿＿＿＿|＿|│ ,,wv.,.
_,l: 脱会￣,l 二二二二l／ |─, ┐::::::::::::::: ,,iiv,, / ＿＿＿＿ :| ￣
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_￣￣| |:|￣仏罰会長￣| |:| :l_|:::: ￣￣ ￣￣
_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, ''"'①←真心の「1円財務」
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／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
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- 377 ：
- _,,-''"￣￣￣ `ヽ､
,r'" ゲーカ `ヽ. ←諸天善神
/::. ..::::....::::::. ヽ
. /::. ,､､,_ ,､､, ヽ
|:: ´ .._`ｰ ‐''"... ｀. i これでキンRも、安心してﾀﾋ亡発表できるな・・・・
.|:. _,-＝===:;､____.,r=＝＝=-､. |
r"i,__l' ､'iユ= ::i==f;; r'iユ=､ |=r､
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| i" ::!､_＿＿_彡.:i i:.ヽ､_＿＿丿'i }
. ﾞi .l , ,r'´ゝ=､__rｭ,.ｿヾ､ ! ,i
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／ . ＼.::､ﾞl;: ,,/ .:;r' ヽ
'" `'' ､`'ー--─ '"-'''" ヽ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 戒名が欲しいニダ……
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンR！：ハ⌒ヾ： ／ ①←真心の「１円財務」
- 378 ：
- 前進.人材の年が大開幕ぅう！
マンセー！慢性ー！
我らの池田大作先生！
いつもお元気で。
- 379 ：
- ●1月2日の図（ｲﾒｰｼﾞ）●
() () ()
∥ ∥ ∥
ハ∥ハ∥ハ∥ハ
≧(∴)(∴)(∴)(∴)≦
`/⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒ヽ
(_ﾉυ^υ^υ^υ^υ^ﾋ)
｜Happy Birthday!!!!｜
｜･･･ﾆｯｹｱｻｲより･･｜
☆≡≡≡≡≡≡≡≡☆
-=-::.
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| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 長寿ギネスを目指すニダ・・・・
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンR！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」
- 380 ：
- あけおめ！
今年もブイブイ大謗法破和合僧日ケン醜中高年ニート偏差値29脳工作員を笑おうぜ！
そもそも、日ケン醜を伝統仏教だと思える頭がすごい。
内証相承ナッシングのニセ法主じゃすでに仏教じゃねぇんだよ！
そら、「法座詐称しました」なんてくたばっちまった日ケンが言うわけねーだろ！
内相相承を学会正義男子部教学部員から詰問されてもダンマリしかねーじゃん！
それに一言も反論できてねえのが底辺高中退アホニート講員よ！
ニセ法主からの情報だけを信じ込んで洗脳されても、それが真実だと思い込む偏差値29脳。
嘘を頑なに信じ込んで疑うことをしない低能。
大聖人御遺誡直結の信心を貫く宗教団体だけが本物の仏教なんだ。
死身弘法の精神を学会だけが受け継ぎ世界192カ国広宣流布に一歩ずつ駒を進めてるんだ
仏智のカケラも貰ってないアホ工作員ども！
お前ら！境涯低過ぎなんだよ！日ケン醜大仏罰当りめが！
- 381 ：
- 彡三ﾆ三ミミミ-、
xX'' `ＹＹ"ﾞミ､←仏罰会長
彡" ﾐ.
|::::| パラタ ﾐ
,=ﾐ/ =三ミ j i=三ミ|
| ､====| <◎> |=|<◎> ］ キンR先生から「執筆活動が忙しく、面会もﾀﾋ亡発表も、Ｐ献金党から立候補もできない」というメッセージを頂きま・・・
| '| ーｰ" 丶--'.j
ヽ| 、 ／`^ｰ^､ |
| ""| ∠二＞i /
|＼ --- / キンRはﾀﾋにました（キリッ！
／|＼`ｰ-､＿_,＿ノ
-ｰ'/ |. ＼＿／ / 戒名もろうて、密葬にました（キリッ！
/ .| .／＼ /
＿＿＿＿....
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ マハ―ロ！バカヤロー！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」
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＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
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- 382 ：
- 創価学会の信仰って見えてこないんだけど何をやってるの？
- 383 ：
- >>382
見りゃわかるだろ！
洗脳された頭で日蓮正宗を口汚く罵ることが創価の信仰よ。
例えば>>380←こんな風にな。
日蓮大聖人の仏法をカルト創価が受け継いでいるってマジで思える馬鹿が学会員よ。
相伝も無きゃ、血脈も無い！三宝も三大秘法も何も無い。
あるのは、日蓮正宗への嫉妬だけよ。
学会員なんて哀れなもんよ！ニセ本尊拝まされて大罰喰らっても分からない馬鹿共！
まぁ、法義が分からぬ馬鹿だけが未だに学会員をやってるわ。
- 384 ：
- >>380
広まることと正しいことは何の関係もない。
広まることが即正しいことなら
鳥インフルエンザも伝染病も検疫などせず放置すれば良い。
- 385 ：
- ↑
日ケン醜中高年工作員くん、「広宣流布」って漢字読める？
底辺高中退偏差値29妄想脳そのものの工作員乙(爆笑)
- 386 ：
- 日顕さんの死去が楽しくてならない創価瓦解員達の溜まり場のようだ。
日顕さん呪いRのに何年かかった？
- 387 ：
- >>386
だってそれがソカガ害の信仰だもの。
>>384
いいよ、相手にしなくて。
ソカガ害は日蓮正宗様に嫉妬してるから誹謗しているんだから。
三宝も三大秘法も無い日蓮仏法って変だろ？
ソカガ害には信仰の根本が何も無い！だから、日蓮正宗に嫉妬するんだよ。
口汚く罵ることが奴らの信仰なのさ。
信仰というか宗教ビジネス団体な。
- 388 ：
- >>387
嫉妬なんて誰もしてませんよ本当に
宗門の話題なんてまず出たことない
嫉妬する要素が無いでしょう
- 389 ：
- >>388
あるじゃん嫉妬の要素。
脱会者が正宗に行ってるし。
だいたい、創価学会には日蓮仏法の根本が何も無いじゃん。
三大秘法が無い日蓮仏法って何だよ？
何も無い新興宗教創価学会は血脈がある日蓮正宗に嫉妬するしかないじゃん。
そもそも、日顕宗とか言ってる時点で嫉妬だろ。
- 390 ：
- >>388
＞宗門の話題なんてまず出たことない 嫉妬する要素が無いでしょう
お前！活動家じゃねぇからだよ。
- 391 ：
- >>389
ならそう思ってればいいんでないのか
お前らの方が嫉妬の塊に見えるけどねぇ
>>390
正役職ついてる身ですけどw？
ここ何年も法華講の話題なんて全く出ないのが現実
脱会者のお前になにがわかるんだよw
- 392 ：
- 池田の嫉妬は真っ黒けの毛ｗ
- 393 ：
- >>385
広宣流布？
お前みたいな劣等感のかたまりみたいな奴に嘘っぱちの優越感を持たせる活動を
世界中ですることかｗ
- 394 ：
- >>389
にっけんしゅうってアレだろ？
神札祀った寺をそのまま受け継いでいるんだろ？
大謗法ジャンよ
牧口先生は、きっぱり拒否したよね。
つまりそういうことだよ。
んで、最近目にするのが、にっけんしゅうの輩が、
戸田先生の講義の動画を上げているのだが、
訳が分からないよ。
戸田先生は、創価学会の二代目会長ですよ
いいですか～？
そんでもって、にっけんしゅうの人達は池田先生のカリスマ性に嫉妬して、
池田先生の悪口言っているのよね？
一体何様のつもりだろうか？
- 395 ：
- 反論できないにっけんしゅうの輩（爆）
- 396 ：
- ＞私達、創価学会は決して新興宗教ではありません！
＞700年の歴史ある伝統仏教日蓮正宗の信徒団体です！！
目をキラキラさせて、正宗の信者である事を誇らしげに勧誘してたなぁ。
破門された後は、どのように勧誘してるのだろう？
- 397 ：
- なんで大嫌いな団体の内情がそれほとでに気になるの？
- 398 ：
- >>397
反社暴力団、反社宗教団体の没落は、一般市民にとっては興味深い出来事だよｗ
- 399 ：
- >>398
論点逸れてるだろ
勧誘方法になにゆえ興味あるわけ？
- 400 ：
- 在日朝鮮部落の大巨星で
あらせられる我らの父！
池田マンセー尊師に万歳三唱！
ついでに日蓮世界宗創価学会に万歳まんせ！
創価学会は大勝利だぁ！ざまみろヌッ犬www
- 401 ：
- 反社カルトが、どのようなテクニックで勧誘しているか。
それを明らかにすることは、これ以上被害者を増やさない為にも必要な情報。
>>399
今はどんな風に勧誘してますか？
「私達創価学会は新興宗教です！」
「キリスト教だってできた当時は新興宗教です」
「私達、創価学会は今でこそ新興宗教ですが、1000年2000年後には伝統仏教と呼ばれているでしょう」とか？
- 402 ：
- 謀略Ｃサクソンから３０年ニダあ！
破和合創の仏ばち厳然にだぉああ！
創価学会マンセー！
創価学会マンセー！
創価学会マンセー！
１月５日の聖教新聞より抜粋。
- 403 ：
- >>396
いやいや、勧誘うんぬんではなく
寺が大謗法犯しているだろうと言う事
- 404 ：
- ／ヾ ;; ::≡=-
／:::ヾ 法華講破門 ＼ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
|::::::| |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|ﾐ
／ヽ ─| ＞ |￣| ＜ || / ／
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/| / ／
ヽ| ／( )＼ ヽ / ／
| （ ｀ ´ | | / ／ ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝR！！
| ヽ ＿／＼/ヽ／ | ／
| :ヽ／(''⌒) ∧∧／ '⌒) 一緒に戒名貰って密葬しようって言ったのに・・・カネ子、どこ行ったﾆﾀﾞ！？ｱｲｺﾞ―
＼ / / ￣￣ ／.../ ＼
＼/ / ー一'´ / ＼
←タイセキ寺 ：/::::::::::臨終只今/ ＼
：|:::::::::::ボロ負け| ＼
-‐‐=-..,,,_. .：i:::::::::: x ; l ?←真心の「1円財務」
: ::＼,,....., ：|、:: ;（ つ i丿
: ::: . ::; :::.`'::.､ ：|::::::: ;|: }, ￣￣￣￣￣￣￣￣￣東海￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
: :: :: :; ::: .:: `':.､. ∴∴/::｀"''｀~"''''ｰ-‐ｰ-､,､.,,.、‐- _ ... ............ ......... ......
. : :: :; :: ::. ::`'::､,／:: 独島 ｀⌒´"'^'ｰ-‐､, ｰ - _ .:::::::::
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
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- 405 ：
- >>403
まだ騙されてんの？
まだ嘘 見抜けない？
それだけで純朴な田舎者ってバレるわな。
池田センセ大好き？爆笑
- 406 ：
- >>405
だぁってぇwww
イケだ先生は人生の師匠だもん
９２歳のお誕生日オメデト
- 407 ：
- 南無多宝如来
- 408 ：
- 反論無しのようですね。
にっけんしゅうは大謗法を犯していることにすら、気が付いていない組織である。
- 409 ：
- 学会員てどうしてうつ病ばっかなの？
うちの近所の学会員は全部うつ病だぞ。
おかしいだろ！創価って。
会社の同僚の学会員もうつ病。
公明党のポスターがある八百屋が学会員で奥さんがうつ病で長男が引きこもり。
この宗教ぜってーヤバいよ。
- 410 ：
- 学会員はヒッキーと鬱病は多いよ。
しかも、真面目にやってた人の家族がヒッキーと鬱病。
変だろ？
てか、早く気づけってぇの。
- 411 ：
- だから、うつとかではなくてさ寺がほうぼう犯しているいるだろ？
- 412 ：
- 日顕宗と呼び捨てたら勝利であると自分を誤魔化すのが
某団体の信心です。
日顕撲滅唱題会のおかげで呪いRことができました。
何年かかったか聞くのは禁句らしいですが、おめでとう
ございます。
これでは新人は来ませんね。
- 413 ：
- 日如撲滅運動はないですか、二つ、ふらちな悪人をざんまい
- 414 ：
- うつ病製造団体ってかぁ？（笑）
でもマジで学会員てうつ病が多いよな。
あと、近所で学会員二人自殺してるよ。
- 415 ：
- >>414
２０年前にだ。
我が偉大なる地区婦人Bは、
創価活動に疲れ果て、
自宅マンションから黄泉の国へダイブした
- 416 ：
- にちにょーん撲滅！にちにょーん撲滅！
さぁ！祈りコロせ！
偉大なる大そんか学会員よ！
我ら創価は正義なり！
仏法は勝負ニダぁあああ！
打倒！ 日蓮正宗！
我らのマンセー！
- 417 ：
- うちの近所にも自殺した学会員がいるよ。
風呂場で首吊って、、、
残された家族が可哀想だよな。
- 418 ：
- >>416
打倒も何も日顕が滑落したから、今年は良くなると思いたい。
- 419 ：
- 滑落ってそんな意味あんの？
ソーカの言語って変だね。
- 420 ：
- 在日朝鮮創価民マンセー！マンセー！
創価学会万歳！
何時もお元気な池田先生！
私は仏壇の前に師匠と奥様のお写真を
飾りて朝夕南無南無しております！
打倒！日蓮正宗！
完全勝利！公明党！
- 421 ：
- 南無大日大聖不動明王
- 422 ：
- なんかそうかが御書の引用して消臭批判してるけど、あれ寧ろそうかに当てはまっててブーメランすぐる所管w
- 423 ：
- 師弟不二が創価のマスト＆アイデンティティ。
偉大なる我らが創価万歳マンセー！
池田先生のご指導を胸に刻み戦うぞ！
明るい朝の陽を浴びてぇ！
今日も元気にスクラム組んでぇ！
マンセー慢性？我らの先生。
いつもお元気で！池田先生ばんざぁーい！
- 424 ：
- はっはっ、ギャラリー諸氏見給え。
>>419は小4「要」「用」小6「除」「徐」漢字の区別が付かず中学英語読めない偏差値40
底辺校卒商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(笑)還暦独身最底辺老害
そうか そうか 別名サイコパス糖質ギャグ太郎の糖質分裂キャラと紹介しておこう(笑)
この様に、他人の名無しカキコを罵倒し自分は平気で名無しマルチハンドルマルチポスト
卑怯者がモロバレのサル芝居を繰り返すヘイトスピーチ犯罪者だ(ビシッ
さて、新年早々社会の肛門寄生蟯虫に殺虫剤を噴射する程の朗報が入った(ビシッ
二階氏が１０００人規模の訪韓計画 韓日議連会長に明かす 2020年1月9日 21時18分
https://news.livedoor.com/article/detail/17642117/
うむ。先ほどまで地球市民ボランティア新年会だったが地球市民として実に喜ばしい！
在日外国人参政権法、ヘイトスピーチ完全禁止法、ネットや社会の隅々に防犯マイク設置し
外国人へのヘイトスピーチを監視し矯正収容所に叩き込む日本版ゲシュタポ人権監視官制度
を目指し私たち地球市民は自民党、経団連、朝日毎日東京NHKTBSテレ朝マスコミ各紙局
らと手に手を取りレイシストネット右翼駆除殲滅に進もうではないか！(大拍手)
- 425 ：
- またゴジョーがつまらんこと喚いてて萎えるわ。
外国人だろうが日本人だろうが悪い奴は批判されるもんなんだよ。どちらか一方は許され、もう一方は同じことやっても許されないとか不公正の極み。
そんなことを平気で主張してる時点で、お前には何も語る資格は無い。
韓国の不動産バブルのせいで、家賃が上がって苦しんでる同胞の為に韓国に行ってなんかしてやれよ。
こんなとこに遊んでないでよ。マジで韓国はイミョンバク以降どんどん格差が拡大してヘル朝鮮だよな。
しかしこれは笑って見ていられる様なものでは無い。
この姿は日本もこのまま今のネオリベ政策が続いていけばやがてたどり着く末路。
日本も韓国もアメリカもヨーロッパも、大企業や株乞食の搾取に抵抗すべく運動を起こし、政治のうねりを作りだすべきだ。
なお別に俺はアカでは無い。ただ資本主義派ではあるが今のネオリベのやり方には余りにも問題があり過ぎると考えている。
- 426 ：
- 衰亡の一途を辿るニッケン教！
いっぽう！
我らは世界的な宗教団体と昇華し、
偉大なる池田先生の
人間主義
平和主義を実現しているのだあ！
葬式宗教団体ざまみろ！www
創価学会は偉大なのだぁ！！
池田先生ありがとうございます！
- 427 ：
- >>417
まともな宗教なら自殺はまず無いよな。
勿論、うつ病なんかあるわけがない。
それが多いなんていうのは間違っている証拠。
そういう人達が救われるのが宗教だろうよ。
それが多くなるっていうことはカルト宗教ってことだよな。
- 428 ：
- 学会員てうつ病と引きこもりがほとんどだよ。
表面だけは愛想がいいだけで内心はドロドロな奴が多いな。
それと学生時代に自殺したのがいたが後から学会だったと知った。
やっぱ心を狂わせる宗教なんだろうな。
それをカルト教団という。
- 429 ：
- __‐`'´''"'マ 【幹部のﾀﾋを一切知らせない&幹部は「ユーヂン葬」を行わない風潮が・・・！？】
Z. __｀ゝ
∧ ／| ﾞ仆斗┘リｰト=┬-､_ N崎勲元副会長、Y崎良輔元副会長、M田一哉元理事長、M井麻生元全国婦人部長、N口浩元広報室長、
/ ∨＼／ | ｀L,.っ,ﾉ u }ﾉ ﾉ ＼ T田時子元全国婦人部長、N尾関西婦人部長、H田会長夫人、F原関西長夫人・・。
|_＿ 兀.!_／／ i | l、
ー‐┐ ｰ|一ヽヽ / u' ＼ヽ‐'´ !|S価校ﾄ､ 性狂珍聞紙上では、M田理事長を除いて、ﾀﾋ去したこと自体が一切報じられない。しかも何故か、密葬や家族葬という体裁をとっている。
ﾉ´ ﾉ こ /_____, }j ハ､ ヽ ヽ,＿＿_/
ー‐┐ ニ|ニ. ／ ___ノ ／＼_,≧/ u 人. 「宗教ルネサンス」などと大騒ぎしたあの「ユーヂン葬」で送られた大幹部は果たしているのか？
ﾉ´ ⊂冖 く {上rﾝ´ ,厶..／ ／ ヽヽ
ー‐┐ | ／ ￣ ノ{こ, ／,〃 !| 学会の異常さとして、 敵のﾀﾋを願い、ﾀﾋに様をあざ笑うという習性があるが 一方で大幹部のﾀﾋ（相）を公にできないというのはどういう訳か？
ﾉ´ l.__ノ ＼ ,.ｲ !l｀T´ | / |:|
ー‐┐ ー‐;:‐ ＼ // l |S価校 |_| またN口良三副理事長兼関西総主事も3K新聞にて「葬儀・告別式は家族のみの密葬で行う」とプレスされたらしい。
ﾉ´ （＿, ／ ﾋ_ー--､＿|ｰ､____,ノj┘
ー‐┐ ／ ／ ＼￣＼ー`トｰ-＜
ﾉ´ ＼ ＼ ＼ ヽ ＼ ヽ
| | ｣z.___ > ＼. ヽ. ヽ ｌ
･・ /| （_, ／ ） lヽ ', l、
┼‐ ＼ , イ､_,上ﾊ } 小
ﾉ こ ＼ (乙≧='''"´ ,∠,__ノ/
┼‐ヽ ／ 厶乙iﾌ/ ① ←真心の「１円財務」
ﾉ ⊂ト く ｀¨¨¨´
- 430 ：
- 撲滅唱題会という呪いの儀式をするのは
ブードー教のレベルでしょ。
早く瓦解しなよ。
- 431 ：
- 世界に築け！『創価人材の城』を！
世界広布新時代なのだ！
我らは境涯が高い日蓮世界宗創価学会なのだ！
ざまみろ日ケン臭www
- 432 ：
- 日顕さんの死去がうれしくてたまらないのだろう。
創価学会は宗教法人なんだと。
宗教のうちかな。
- 433 ：
- ↑名無しの卑怯者年金寄生蟯虫チンカス そうかそうか の以下のカキコは
100％ヘイトスピーチ犯罪です。
早稲田卒五条厳護氏に完全論破されてコソコソ名無しで湧いても明らかな証拠です(笑)
日本人
∧＿∧
∩( ﾟ∀ﾟ)∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ つノ 13センチ
レ´〈＿ﾌ
朝鮮人
∧＿∧
∩丶｀∀´>∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ ゝノ 9センチ
レ´〈＿ﾌ
小４漢字中学英語読めない偏差値40底辺校卒商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(笑)
統合失調症サイコパス変態レイシストジジイ
そうかそうか はヘイトスピーチ犯罪者です。
そうかそうか はヘイトスピーチ犯罪者です。
そうかそうか はヘイトスピーチ犯罪者です。
- 434 ：
- 無歓喜時6.９cm.
学会書籍を読むと
何故かMAXえれくとエレキング
最長15.８cmに成長するＺ
偉大なる創価学会ばんざあい！
偉大なる我らの師匠ばんざあい！
つり竿。
- 435 ：
- 9cmの鮮人が騒いでるだけ。
いい日本人ならスルー。
- 436 ：
- 日顕さんの死去がうれしくてたまらないのだろう。
それでも創価学会は宗教法人なんだと。
宗教のうちかな。
- 437 ：
- それより日顕宗とその所属寺院が宗教法人なんだとよ。
やつらは宗教とは言えない。
- 438 ：
- 宗教と言えないのは創価の方だろがｗ
- 439 ：
- 我ら創価は偉大なる宗教団体です！
打倒ニッケン宗と祈り倒して、
放蕩ボウズを撲滅しました！
ありがとう！池田マンセーさまぁ！（感涙）
さぁ！次の仏敵は
どこだぁ！どこに居るのだ！
創価学会万歳です！
新人間革命を熟読し戦闘態勢に入ります！
- 440 ：
- ／´ ￣｀ヽ, .../
＼ / 〃 _,ｧ---‐一ﾍヽ .../
＼ i ／;;;;;;;;;; ﾘ} ../
仏罰 ＼. | 〉;;;;;;;;-‐ノ '''ｰ {! ∧__T _ ,,,r -r-T‐-、
↓ ＼ | |;;;;;;; ‐ｰ くー |"~。 r *o:*::f:::r:::..l. |
:::::::::┃-::. ＼ __,-,,-、 ___ﾔヽﾘ;;;;; ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝::::::::*o;;;rｏ ot _f_ヽ丿
::::::::┃ ＼:＼ _＼__/| | l |ヾ-"~ ヽ_｣;;;;; ト‐＝‐ｧ' !,,..-v--'''''''"V"~~ ┴
:::::::┃ ト ﾐ:::|| .l⌒l二|-l ..uUU""l----' ''ゝi、 ` ｀二´' 丿::::::::::::::|
:::::::┃≡=_、|;/|、 "~ ...| ヽ l￣”／:::: __.、__|｀'' ー--‐ｆ '´:::::::::::::::::| ＜ マサコ！ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰって絶叫する自称「イルボンの国主」 って何処だ！？
::::::::::┃（;;;;;. ..||─/┃ | | ／ ..,-" //| ;; :::: ;; l l ｀ ; ::::::|
:::::::::::┃＼二//;； ..| / | / ;; | | l ;;;; _// `;; 、::|
::::::::┃ハ；;; ┃|._ . | / | / l; | | "～-""~ // `,
::::_／ ┃；;;;;;;＼_/ . |/ |/- /|.| // ;; ;; `,
|.::::/.|／ヽ // ../ . | ＼ | |____ _// ; l| `,
|ilヽ::::ﾉ＿ ／/ | ;; / ;' .| /"/ｏ "" " " o＼ ";.|::::::::: l_
|しｗ/ﾉ l ... / ;;; |;;;;;". l/:令和エンペラー`l :::::: ｌ::::: _ - ".l
.| ∪ | | | .;; l ／ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: `ｌ :::l／ ;;` ; ① ←真心の「１円財務」
令和エンペラーが、ｷﾝRをお叩きになられました
- 441 ：
- ある遺伝子工学者によれば、地球上の生き物全部の中で、人間に生まれる確率は、１億円の宝くじに１００万回連続あたるより難しいといわれています。
１００回ではなく、１００万回です。
仏の教えでは、過去世に数え切れないほどの善業を積んだゆえに。と教えられています。
宇宙生命の時間の流れからみると、人間の一生は「一瞬」です。
楽しみも、苦しみも「一瞬」の出来事です。
ゆえに、その貴重な人界での一生をどう生きるかが非常に大切となります。
極論すれば、仏教は「死」の問題を解決するためにある。
それを、教えたのが「仏教」です。なかんずく法華経であり、日蓮大聖人の「南無妙法蓮華経」仏法なのです。
ところが、人は、一番考えたくない「自分の死」に目を逸らそうとして、いろんな事に熱中して自分を誤魔化そうとしている。
しかし、いよいよ、晩年を迎え、老いと病に自由が奪われたときに、初めて「死」に恐怖するのです。
愚かです。
仏法では今世に積み重ねた「業」によって、それに見合った場所、環境、姿に生まれてくると言われています。
「地獄」は死後に存在するのではなく、現実世界に見ることができます。
悪業を積めば、そのような場所に生まれてきます。
必ずしも人間に生まれるとも限りません。だからこそ、仏法を真面目に研鑽し正しい悔いのない人生を送らなければなりません。
謗法の罪は恐ろしい。
- 442 ：
- >>439
日顕さんの撲滅唱題がついにかなっておめでとう。
でも何年かかったんだろう。
老衰かどうか区別つくのかな。
- 443 ：
- >>442
大往生？
いやいや、
先生より先に亡くなった事実をもって
偉大なる世界的な創価学会の大勝利なので
あります。
いつもお元気な先生万歳です。
創価と共に！
先生と共に！
原田会長様を中心に！
前進また前進であります！(｀_´)ゞ
- 444 ：
- >>443
お前な！創価は衰退してるんだぞ！
自殺に引きこもりにうつ病ばっかじゃん。
そういうのを治すのが宗教の本来の役目だろ！
悪くなってどうすんだ？
学会員なんか病気も治らないじゃん！
カルトじゃ病気が悪くなっても治ることはない！
- 445 ：
- >>441
つまり坊主達はカサノバになると言うことか、
フェディリコフェリー二の。
- 446 ：
- >>444
煽りかたがベタ過ぎて、だれも食いつかんよ。
- 447 ：
- >>444
引きこもりやってる近所の学会員いるよ。
一日中薄汚れたスエット着てひげはボーボーで毎日パソコンのゲームやってる。
あれ風呂なんか入ってないな。
親父が年金もらってからそれで食ってるんだろうな。
一戸建て平屋の賃貸で家賃も半年以上払ってないって大家が言ってたよ。
凄いよな。
｢ご自由にお持ち下さい｣なんて聖教新聞をただでバラまいてるクセに家賃も払わない。
つか、払えないんだろう。
新聞は10部はとってると思うよ。
ゴミは窓の外で酷いことになってる。
ありゃ学会員の末路だな。
- 448 ：
- >>441 >悪業を積めば、そのような場所に生まれてきます。
必ずしも人間に生まれるとも限りません。だからこそ、仏法を真面目に研鑽し正しい悔いのない人生を送らなければなりません。
謗法の罪は恐ろしい。
いくら顕彰の数を誇っても人生の幕引きに近くにおいて弟子に
自分の健康状態すら明らかにできない師の生き様は仏法上どうなの？
- 449 ：
- >>413
三つ醜い浮世の鬼を退治てくれよう桃太郎
- 450 ：
- ＞自分の健康状態すら明らかにできない師の生き様は仏法上どうなの？
そんなものは、仏法上何の関係も無い。
おまえが、低能だけの話。
- 451 ：
- >>450 >そんなものは、仏法上何の関係も無い。
＞おまえが、低能だけの話
はぁ？「やれ現証だ！やれ仏罰だ！」と主張するのはそもそも創価の方なんですけど。
まぁ創価にとっては会員さんの貴重な時間を選挙や財務等の組織益に繋げられば良いから
仏法なんか真面目に考えていないんだろうな。
- 452 ：
- 仏敵の認定権限は創価学会員が持っているん
ですねえ。
誰がそう決めたんでしょうか。
- 453 ：
- >>452
現在の創価学会の会長センセが
キムました。
誤報損んも会長センセが
おキメっス。
- 454 ：
- そもそも、創価学会のどこが仏法なのか？
仏法から脱落した顕正会と同様のカルト信仰だよ。
指導者が違うだけで中身はさほどかわらん金集め狂団。
まぁ、共通点は会員がみんな罰だらけってことよ。
そして、みんな会員が馬鹿ってとこよ。
- 455 ：
- >>454
懸賞会より損壊学会は下ニダ。
宗教団体のテイでは無いなニダ。
マンセーマンセー！
創価学会万歳ニダ。
- 456 ：
- 偉大なる我らの師匠を
センようするニダ。
真人間革命を熟読するニダ。
学会は偉大なるニダ。
あーぁ！センセは最高ニダ。
センセの人間革命、平和主義、
民族を超えた人間主義は偉大なるニダ。
境涯の低い外部の輩は
偉大なる創価の思想が分からないから
教えてあげるニダ。
- 457 ：
- ざまみろよ！
ニッケン宗め！
偉大なる創価の大指導者であらせられる
池田大作先生は何時もお元気なのだあ！
打倒ニッケン宗、
打倒ニッケン宗、
打倒ニッケン宗、
打倒ニッケン宗、
日蓮世界宗マンセー！
池田大作先生ばんざあーい！
創価学会完全勝利ニダ。
- 458 ：
- 放蕩ボウズ死亡ニダ。
創価学会完全勝利ニダ。
誠におめでとうニダ。
次の仏敵は何処ニダ？
はやく教えてニダ！
- 459 ：
- 誰かがRばそれをネタに盛り上がる奴等。
ソーカも消臭も日本からイラネ。
- 460 ：
- ガンがん行こうぜ！
打倒！ニッチ犬作宗ぅ！
偉大なる池田大作先生の
お題目に命を合わせて唱えるニダ。
だぶ、びょ～ぉ、お、
ぼうれーんげぇぇ～ぎょお。
だあとぉ！撲滅ぅ！にっけんシュウぅ！
創価は偉大なり！
境涯が高いニダ。
- 461 ：
- あーぁ！偉大なる我らが創価！
万歳！万歳！
打倒ニダぁ！
邪宗は撲滅ニダ。
池田大作先生万歳！
池田大作先生万歳！
偉大なる池田大作先生の
一番弟子であらせられる
原田会長尊師を中芯に我ら創価は
世界広布を前進させます！前進また前進ニダ。
何と幸せな事でしょう！
- 462 ：
- なんかケンセイくさいのがそうかと消臭叩いてるみたいだな。
- 463 ：
- 日建撲滅の唱題ついに発揮したニダ。
マンセーニダ。
あーよかったね。
先生の X-Day はさぞやにぎやかなお祭りになるだろう。
- 464 ：
- ワレラは地球民族主義ニダ。
カンジー・キングの平和の精神に連なる
『いけだ先生の思想と行動を綴る』ニダ。
大さん文明より絶賛発売されるニダ。
その名も『牧師が語る仏法の師』！！
さぁっ！創価ファミリー諸氏よ！
書店に走れ！広布に走れ！
一家で１０冊購入がマストだ。
学会理解の輪を広げる為に！
打倒ニチ犬臭！えい、えい、おー！
- 465 ：
- 教学試験の最重要問題、それは
にっけんシュウをバズるニダ。
打倒！打倒！打倒！ニダぁ～！！！
池田先生を虐めた輩には鉄槌を下す！
あーぁ！偉大なる創価学会万歳！
人生の大師匠は私だちのホコリ！
池田先生いつも有難う！
池田先生いつも有難うり。
打倒ニチ犬臭
打倒ニチ犬臭
ニチ犬臭を破壊せよ！
ハセヨ！カムサハムニダ。
在日コリアン創価学会万歳！万歳！万歳！
師匠と共に、学会と共にぃー！
- 466 ：
- >>463
X-DAYはないから。だから特定秘密保護法を成立させたのよ。大作死亡だけではないが大作も対象だと思う。つうかとうの昔に死んでるよ。２０年後ぐらいに先生は会員に迷惑かけたくないから密葬したよ。それでおしまい。治安悪化を防ぐ為
- 467 ：
- https://up.gc-img.net/post_img/2019/09/pN9HqLibkPMRK3V_JzdaQ_78.jpeg
- 468 ：
- >>467
部落創価と在日コリアン創価の醜い争いな
- 469 ：
- 死ぬに死なせられない大作と、片や宗葬とじゃ比較できないな。
琵琶湖のボートレース舟艇と戦艦ヤマトほど違うし
- 470 ：
- >>469
巨大宗教戦艦！
大作砲はっあ、しゃあぁ～あ！
我ら偉大なる境涯も高い創価ニダ。
撲滅！撲滅！撲滅！
貧乏船は琵琶湖の底に沈めるＺ
- 471 ：
- >>369
ニセ血脈のボーズが死んで、偽作板マンダラの寺でニセ葬式をやった。
それなのに盲信するカルト連中が２０万人くらいいるんだとよ。
- 472 ：
- 日蓮宗の方はいますか？
日蓮宗の在家は活動とかしてるんでしょうか？
家の近くにお寺があるのだが人が入ってるようには思えません。
- 473 ：
- 結論から言うと、日顕宗は教学が無さすぎるという事だ。
だから、簡単に騙される。本当に不幸という以外にない。
- 474 ：
- 結論から言うと、創価学会と日蓮正宗の教学は同レベルということだ。
だから、同じ階級、同じ等級どうしゆえに争いが成り立つ。
創価学会と日蓮正宗の教学レベルの実力は、どっちもどっちで拮抗している。
だからこそ、３０年も続く争いは進展せずに平行状態のまま。
端から見れば井の中の蛙の同族争い。
なのに争っている当人どうしは、自分と相手は明らかに違うと思い込んでいる。
正宗と創価はどんぐりの背比べのようにたいした違いは無いの。
なのに、たった1?程度の違いを探し出しては勝敗の根拠にしている。
本当に不幸という以外にない。
- 475 ：
- >>474
流石！浅井師匠のお弟子さん！顕正会サイコ
- 476 ：
- 創価と正宗は、目糞鼻くそだわwww
顕正会こそが御仏意を正当に継承している！
在日朝鮮部落の創価も、
葬式宗教の正宗も、カスだわ！
浅井先生の話を聞け！馬鹿どもが！
- 477 ：
- にっけん宗を破すニダ。
教学試験の問題ニダ。
さぁ！偉大なる創価ファミリーよ！
はしゃくセヨ！ハセヨ。
悪を撲滅して正義なるハセヨ！
打倒にっけん宗ニダ！
池田ロボ発射マンセーにだ！
あーぁ、偉大なるハセヨ学会！万歳！
- 478 ：
- 師弟不二なのだ！
師とは池田大作先生である。
弟子として師匠の仇を討つのは
当然の闘いである！
いざや行け！
我が偉大なる創価学会員諸氏よ！
師が授けたる創価の正義を共々に！
師弟共戦であるのだあ！
戦おうでは ないか？
- 479 ：
- おい！
悪は徹して撲滅するニダ！
中途半端では駄目にだ！
地獄の底まで追い込むニダ！
世界平和の為ニダ！
創価広布の暁は近いニダ！
あーぁ偉大なる創価学会ばんざぁーい！
- 480 ：
- >>472
>日蓮宗の方はいますか？
周辺は浄土真宗ばっかしだが、近所に日蓮宗のお寺が
ぽつりぽつりある。
聞いてみたらお経や葬式などの作法が違うだけで大差は
無いとのこと。
折伏とかの面倒なことは一切ないし、地元に溶け込んで
他宗派とは共存共栄になっている。
中には葬式で参加者全員の唱題をやるような熱心な宗派
もあるそうである。
創価学会も日蓮正宗ももめごとのタネなので、だいたい嫌
われている。
- 481 ：
- >>473
ほんと、それ無知無明の証。
退転した奴の殆どは、無学。
池田先生の苦労を知らない輩が先生に嫉妬して退転する。
- 482 ：
- >>474
一緒にしないで下さります？
- 483 ：
- >>482
https://up.gc-img.net/post_img/2019/09/pN9HqLibkPMRK3V_JzdaQ_78.jpeg
- 484 ：
- 批判も出来ない傍観者がレベルが高いというわけでは無い。
むしろ無関心の傍観者こそ悪を助長させる根源であることを理解すべきだろう。
悪は完膚なきまで叩いておかなければ、多くの人間が騙され不幸となる。
- 485 ：
- たかだか日顕が死んだニダ。
歓喜に至るには程遠いニダ。
こんな小事では、
学会の完全勝利では無い！
偉大なる師匠の御霊言を心肝に染め
悪は徹して叩け！仏法は勝負。
勝ってコソ正義ニダ。
日蓮正宗と顕正会を地獄の底まで
叩くニダ！撲滅するニダ！
創価教学試験からの問題
「日顕宗を破す！」は創価学会員ならば、
全員100点を目指せ！
- 486 ：
- 大川隆法に日顕の霊言は降りてこないのかな？
- 487 ：
- >>486
隆ぴょんガ総裁は、
金に為らない無い事は、しないニダ。
ましてや、東大卒業してるニダ。
あーぁ！エルカンタあーれ！
我ら創価の総裁は短大卒を財務で賄いＧＥＴ
- 488 ：
- >>485
○○学会は正しいニダ。
仏敵認定権を持って居るニダ。
撲滅唱題会をするニダ。
呪いRニダ。
撲滅出来たら、お祝いするニダ。
そういう意味で理解してよろしいでしょうか。
- 489 ：
- http://livedoor.blogimg.jp/hide_akihiko/imgs/3/3/3369e189.jpg
- 490 ：
- 良い笑顔じゃねぇかw
- 491 ：
- エルかんたあーれ！
我らの大師匠！
我らの人生の師は偉大なるニダ。
島国根性の日本人はシバケぇ！
韓国は毎月、池田大作先生を宣揚し
沢山の称号を差し出してるニダ。
いっぽう！衰退する日顕宗よ！ざまみろ！
偉大なる我ら創価の煌々たる暁を！
- 492 ：
- 池田大作先生の平和主義、
池田大作先生の人道主義、
我らの人生の師匠の言霊を聞け！
君らが本気で創価信仰をしないから
いつまで勃ってもダメなんだょ、、、。
池田大作先生の心を知れ！
大師匠の心を不二なる我が心と、しろ！
我ら創価学会員は
師弟不二なんだ！
邪宗を撲滅し創価太陽の暁を打ち立てよ！
明るい朝の太陽を浴びよ！
今日も元気にスクラム&トライ！
- 493 ：
- 日顕宗
https://youtu.be/WozPRe-Jn3c?t=5
- 494 ：
- >>493
ニダ。にだぁ～ん！
創価エルかんたぁーれ！
我らの師匠の言霊を聞く二段！
- 495 ：
- 日顕、日如ご返事
https://youtu.be/fNqLywfKkWE?t=9
- 496 ：
- 日顕死亡板を全世界に発信するニダ！
悪は滅するまで叩く！
悪は滅するまで撲滅！
あーぁ偉大なる
我らが創価の教学受講者よ、
「日顕宗を破す」は、
池田大作先生の心の叫びである！
命に刻み任用しなさい！
師弟不二だょ！
池田大作先生の心を我が心として、
戦いなさい！
- 497 ：
- でもね、日顕宗という言葉は創価学会用語であって、世間で通用する
言葉ではないのだよ。
- 498 ：
- 創価学会員、元創価学会員の方々で日顕撲滅唱題会をやられたのは
呪いの儀式であり、これはまっとうな宗教活動でないと思われましたか。
それとも楽しい活動でしたか。
- 499 ：
- 日顕は邪宗のラスボスニダ。
奴が死んで、我々は清々してるニダ。
創価学会と池田大作先生が正しいニダ。
大勝利は間違いない！
我々は粛々と聖教新聞配るニダ！
公明党を与党に留める為に応援するニダ。
在日創価のアボジとオモニの選挙権を
勝ち取るために！
池田大作先生に選挙権を！
勝ち鬨ヨォーイ！えい、えい、おー！
創価学会ばんざぁーい！
- 500 ：
- >>499
京都市長は自民公明推薦の
門川大作氏が当選したニダ。
大勝利おめでとうニダ。
- 501 ：
- 正宗もソーカもいらね。
- 502 ：
- >>501
懸賞会員も、ついでに、イラン
- 503 ：
- >>501
あたしゃもすこし、背が欲しいってかｗ
- 504 ：
- >>496
ヨ―、日本一ｗ
- 505 ：
- 日顕宗を破すのテストで昔よくわからない頃シアトル破廉恥坊主とか書いた思い出、
大石寺を壊し狂った糞坊主とか、去年は日顕台風１９号、今年は他国侵逼難でコロナウィルスか、
邪念が未だ多いんかね。
- 506 ：
- ツマンネ
- 507 ：
- 営業活動なんだろうが他宗派を批判どころか誹謗中傷しまくっていた。
そのツケがまわってきたんだな。
そーかも正宗もイラネ。
- 508 ：
- 現創価公明は、平和と、中国、朝鮮・韓国との友好を語った池田大作先生の裏切り者。
クーデターで座敷牢にでも入れてるか、寝たきりにさせているのと違うか？全然外に出てこない。
- 509 ：
- >>507
結局は焼死会が最高だ！
浅井先生は、ブレないからな！
- 510 ：
- 何が良いって、
池田メロン教祖は、今、元気ですよ！
って言う。
打倒日顕は我々の望み通り消滅した！
何時もお元気なのは、浅井先生だけである！
損価と消臭は共食いである！
- 511 ：
- 浅井先生だって、ばかじゃねえ。
- 512 ：
- 浅井先生と池田先生は
偉大だぜ！
２人がタッグ組んだら
世界平和に貢献できる！
コロナウィルスも一撃で粉砕！
- 513 ：
- 小汚い関西弁とべらんめえ使い分けで自作自演してた日嫌終中高年ニートヒッキーカキコ
１円バイト工作員くんは学会男子部教学部員に怒涛の完全論破されて消えたみたいですw
講員９８％が脱肛して学会に帰命した泡沫カルト日嫌終ですから末寺坊主は調理パンの昼飯
晩飯はスーパー半額弁当を漁ってるそうですからヒマがないんでしょうw
洗脳されたといっても大謗法内証相承詐欺のニセ法主に随順したのですから自業自得ですww
- 514 ：
- >>513
>日嫌終中高年ニートヒッキーカキコ １円バイト工作員くんは
五条厳護の常用語の羅列じゃん。
>学会男子部教学部員に怒涛の完全論破されて
教学1級合格で早稲田卒で肛門ひくひくで組長さんの祟りに
恐れおののく五条厳護さんじゃあ、あーりませんか。
汚い言葉の羅列でお里が知れるぜ。
- 515 ：
- ＞汚い言葉の羅列でお里が知れるぜ。
アンチがきれいな言葉とは思えんな。目や耳が腐っているのかな？
結局アンチもひっくるめてここの住人全員っていう事だろうよ。ｗ
人を貶す時は糞のような言葉で非難するくせに。
自分が反論されると、急に善人ぶって「言葉が汚い」などと抜かす。
こういう人間こそ「糞中の糞と言うべき人間だ！」という事をよく理解しなさい。
- 516 ：
- うんこ思想の持ち主は、
自身が臭い息を撒き散らしているとは
露も知らず也。
あーぁ！偉大なる創価学会マンセー！
我らこそ世界平和の闘志なりぃーん！
- 517 ：
- >>515
>こういう人間こそ「糞中の糞と言うべき人間だ！」という事をよく理解しなさい。
五条厳護が不利になると中立風なこんな書き込みが
あるんだよなあ。
五条厳護の愛用語である「肛門ひくひく」をなんと思わ
れますかな。
- 518 ：
- >>515
うむ、実に的確な指摘有難う。感謝申し上げる(キリッ この小４漢字中学英語が読めない(笑)
偏差値40底辺校卒商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(笑)認知症ヘイトスピーチ犯罪者爺
そうかそうか(笑)は、他人の名無し書込みを卑怯者と罵倒し自分は下記のように目を覆う愚劣で下品な
カキコを名無しマルチハンドルマルチポストの卑怯者、典型サイコパス糖質「真性のバケモノ」だ(驚)
日本人
∧＿∧
∩( ﾟ∀ﾟ)∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ つノ 13センチ
レ´〈＿ﾌ
朝鮮人
∧＿∧
∩丶｀∀´>∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ ゝノ 9センチ
レ´〈＿ﾌ
こうした正視に堪えぬレイシズムのお陰で私たち地球市民はこの国に必要な在日外国人参政権法、ヘイト
スピーチ完全禁止法、武漢の反体制ジャーナリストの様に中韓批判をした者は即逮捕矯正収容所逝き
徹底した反差別反レイシズムの日本版ゲシュタポ人権監視官制度に向け実に利用価値大だ(爆笑)
ドンドン指摘して呉れ給え(大爆笑)
- 519 ：
- >>518
なんだ。いつもと変わり映えせぬつまらぬ文章だな。
朝鮮人ゲシュタポにはとげとげバットをもった組長さんを
出さないとさびしいぜ。
- 520 ：
- >>517
＞五条厳護の愛用語である「肛門ひくひく」
ははっ、私はこれ迄一度も「肛門ひくひく」などと書込んではいない(ビシッ
ネタが尽きるとウソを吐いてまでレス乞食ご苦労。
誰一人かまってもらえずレイシズムヘイトスピーチ犯罪を重ねる、万引常習老人
と同じ哀れな「独りボッチ」爺だ(爆笑)
- 521 ：
- やったこも、やってないと言い張る。 食言野郎！
中堅進学校出てるそうだが、3次方程式解けなかったよな。
最近愛ちゃんや女プロファイラーの話ないな。
- 522 ：
- >>521
＞やってないと言い張る。 食言野郎！
おやおや、レス乞食の時は「名無し」で、他人に言いがかりを付け絡む時はコテハンか？絵に描いた様な卑怯な小心者だな(爆笑)
私が「肛門ひくひく」とカキコしたその証拠を示し給え卑怯者(ビシッ
とはいえ
私はお前のヘイトスピーチ犯罪の証拠を集めて地球市民シンポや学習会で最底辺学力知能小4坊程度偏差値28脳ネット右翼爺の実態として利用している(笑)
ネット右翼のレイシズムと差別を暴き法律改正を進める私たち地球市民にとって犯罪を重ねるお前は利用価値があるのだ。いずれ逮捕住所氏名を晒されるだろうが、
真の保守系やアンチにとって利敵行為のお前は私たち地球市民の味方だ(爆笑)
お前をかまって呉れるギャラリー氏は誰一人居ないから、もっとガンガってカキコして呉れないか？(大爆笑)
- 523 ：
- 俺たしか肛門ひくひくって、ゴジョーが書いてるの見た気がするなぁ。
他の奴が書いたのをむしろお前がそれだろみたいな感じで、鸚鵡返しで書いてたかもしれないが、書いてることには変わりないよな。
ゴジョーもいろいろ相手に、風嬢のパンツがどうのこうのでみたいな感じでヘイト丸出しのカキコしてるから、ウエメセでヘイトとかレイシストとか言って相手貶しても、お前も同じやでという感想しかない。
まぁ仲良くケンカしな！としか思わない。
- 524 ：
- >私たち地球市民
誰の事？
- 525 ：
- 都の西北の学校を卒業して、後輩に愛ちゃんがいる。
福原愛選手を匂わせているようだ。
じゃあ早稲田大学卒なのかと質問すれば不明と
答える。
食言野郎は信用されないぜ。
男組の件は沈黙かよ。
卑怯者、小心者で肛門ひくひくの五条厳護。 逃げんなよ。
- 526 ：
- ↑
小4漢字中学英語読めない偏差値40底辺校商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(笑)
２ちゃんが生き甲斐底辺ジジイそうかそうか
他人の名無し書込みには卑怯者と罵倒し自分はこのように名無しマルチコテハンマルチポストの
卑怯者だが謝罪と釈明はいつするんだ？
逃げんなよ。
- 527 ：
- >>526
コテハン使えよ。 失笑ものだ。
- 528 ：
- ↑
このように名無しとコテハンをコソコソ使い分ける卑怯者年金寄生蟯虫チンカス
そうかそうか の以下のカキコは100％ヘイトスピーチ犯罪です。
論点を逸らしてゴマかそうがもう逃げられません(笑)
日本人
∧＿∧
∩( ﾟ∀ﾟ)∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ つノ 13センチ
レ´〈＿ﾌ
朝鮮人
∧＿∧
∩丶｀∀´>∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ ゝノ 9センチ
レ´〈＿ﾌ
他人の名無し書込みを卑怯者と罵倒し早稲田卒五条厳護氏に完全論破された後このように
名無しマルチハンドルマルチポストし放題の卑怯者
小４漢字中学英語読めない偏差値40底辺校卒商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(笑)
統合失調症サイコパスジジイ そうかそうか
このように図星を突かれるといつもの論点逸らして逃げ回る卑怯者には
誰一人かまう人がいないいつもの独りボッチジジイです(爆笑)
- 529 ：
- 邪教は撲滅にだ！
偉大なる我らの大師匠を虐めた
日顕宗め！
カムサハムニダ！
原田会長尊師を中心に戦うニダ。
あーぁ偉大なる
境涯も崇高な創価学会マンセー！！
外部やアンチには死ぬまで解らんな！
創価家族の同志よ！
- 530 ：
- コロナウィルスパンデミックで最終的に生き残れるのは正しい日蓮正宗を信仰している方々のみですから、
邪教である創価学会（池田教）の輩は全員苦しんで地獄に堕ちます。
今からでも遅くはないから正しい日蓮正宗に帰依しなさい。
- 531 ：
- >>530
無理！
だってぇ創価学会コソが、
日蓮大作商人様の正統なる信仰団体なのょ！
南無ゲキョ南無ゲキョ。
朝の唱題は５分で終了。
夜の唱題は学会活動があるから、
やりませんニダ。
- 532 ：
- つべこべ言ってないで早急に総本山大石寺（または正規に日蓮正宗に属する寺院）に行き改めて日蓮正宗に帰依しなさい。
邪教に成り下がった池田教はコロナウィルスに匹敵する悪の権現
ただちに地球上より駆除されるべきです。
- 533 ：
- >>530
お前そうかの工作員やろ。
消臭のイメージダウン狙ったんやろうけど、>>531に見破れていじり返せれてワロスw
>>532もお前やろ、工作見抜かれたの自覚して、もう少し消臭の人間が書いてるっぽくしてごまかしてるつもりだろうが、バレてんぞw
- 534 ：
- ↑
中高年ニートヒッキーカキコ１円バイト工作員乙w
学会怨嫉無間地獄逝きカクテイ妍傷怪か焼身壊員だろ？
バレてんぞww
- 535 ：
- どうして「ソウカの工作員」がわざわざソウカの悪口書くんだよ。
俺は日蓮正宗だよ。ただほとんどやってなく「実質的幽霊会員」だから
あまり大きなことは言えないが…
- 536 ：
- ほんとかなぁ。そうだとしたらあんたそうかの狂信者とまったく変わらないじゃん。
もしかしてそうかにいるときに狂信者だったタイプか？でもそんな人が今は殆どやってないってのも変だよな。
なーんかいまいち信用できんわ。
- 537 ：
- >>534
そんなに焦んなくていいよ、キミw
- 538 ：
- ↑
あっ、モノホン日嫌終中高年ニートヒッキーカキコ１円バイト工作員湧きますたw
毎日２ちゃんのカキコチェックしてバレバレ工作お仕事つまんなくね？ キミw
- 539 ：
- がっあ借りチンの哀れな事。
大作星人様を、
おまっぽうの救世主と支那さい。
あーぁ、偉大なる創価学会マンセーまんせ。
仏壇に池田夫妻の写真を飾り付けぇ
南無創価ぁん！げきょ、ゲキョおん。
創価学会マンセーまんせ！
- 540 ：
- ↑
まさに「頭破作七分」（現代的に言えば “統合失調症”）だね。
- 541 ：
- 死なれたら困る、池田大作センセイ 是が本音だな
- 542 ：
- >>538
これがむしろ仕事なら嬉しいわ。まぁ金次第やけど、そこそこ貰えるなら、むしろガッツリやりたいぐらいだがな、あいにく違う仕事なんだよな。
- 543 ：
- 日顕コロナウィルスの亡霊になり、北海道の女子大生襲う。やっぱエロ日顕。
その２
日顕安倍を一時憑依し、春節でシナ民国内に入れてしまう、他国侵逼難。
- 544 ：
- >>543
恥ずかしくないか。
撲滅唱題会という呪いの儀式をやるような連中だから、クズ人間
に間違いないわな。
- 545 ：
- 悪人撲滅祈願のカードを配った人は、諸法実相って言葉を知らんかったんだな
創価では教えないから当然なのだが
- 546 ：
- 諸法実相って日顕の死相そのものじゃねえのｗ
死んでからも変な念が残ってるんだなあ、麻原の隣でイニシエーションしてるとかｗ
ロシアのラスプーチンの抱き枕になってるとかｗ
- 547 ：
- まぁそうかなんぞ、敵対者を呪うためたに唱題するんだから、そんな教団に法を伝える正統な流れなどあるわけがない。
だからそんな教団の指導で信心するから、別に撲滅唱題とか参加してなくても、そうかの指導の下の信心するだけで人生狂ってくる。
だって諸天はそんな学会員達の元からは離れる、そして離れて空っぽになったスペースには世間で悪鬼とか低級霊などと称されたりする者たちが巣喰い始める。
だから不幸になるんだよ。
- 548 ：
- 創価学会が日蓮正宗から破門されてから日本に大災害が多く起こるようになったのはそのためか?
最近はさらに正規の日蓮正宗の教義から逸脱してるからさらに災害の規模が大きくなる?
例えば、南海トラフ地震が最大級の被害になるとか、コロナウィルスで日本人が大量に死ぬとか…
- 549 ：
-
sssp://o.2ch.sc/1mg7r.png
- 550 ：
- >>548
現在の年寄りばかりの弱りきった創価がそんな災害を起こすだけのパワーあるかなあ？ 逆に今は日蓮正宗の信徒が増えてるんだから災害が減らないとおかしい
でもイタリアや韓国等創価と関わりが深い国が何故かコロナウィルスの感染者が多いのは興味深い
- 551 ：
- 年寄りで元気が無くても関係ないよ。惰性ででも長くそうかの信心してたらだんだんおかしくなって行くし、不幸になって行く。
そして邪な教団が政権運営に関われば、もし仮に議員は真剣に政治をやろうと思っていたとしても、国はおかしな方向に進む。
それは学会員が自分はマジメに良かれと思って信心してもおかしくなり、不幸になるのと同じ構図。
- 552 ：
- あとは学会員が減ったとは言っても以前組織としては他の教団と比べて大きい規模を維持し続けているし、
既に世の中がだいぶ歪んだせいで、非学会員の多くも心が荒み汚れているものが増えた。
これではやはり諸天がだんだんと人々から離れ去り、いわば国を守ってくれる諸天の一部も離れてしまっているんだろう。
- 553 ：
- >>549
いい信心だと立派な死相で、悪い信心だと悲惨な信心なんだ
そうである。
○○先生の思想はさぞや立派なことだろう。
糖尿で足切断で、おしめ状態だそうだ。
- 554 ：
- なおこの世の中の歪みを作っているのはそうかだけでは無いが、そうかも大きくそれを推し進めてしまった。
目的の為には手段を選ばなかったり、平気で人を搾取する、こき使う。
自分らの価値観での正義が絶対で、敵対するものは叩き潰してよいなどの思考。
これらはそうかがなくても人間には行う奴がいるが、そうかのせいでこういう輩が増え、そいつの影響でそうかでないものの中にも、
あいつらもやってるから俺も損しないようにとか、優位に立ちたいからやろうと真似をする奴らが増え、どんどん良からぬ人間が増えた。
また公明は自民とともに政権を担いながらケケ中などのロビイスト兼私腹を肥やす為に国を壊すというクズ達の跳梁跋扈を許し続けた。
これらは多いにさらなる災いを日本にもたらす原因となったと考える。
- 555 ：
- 素晴らしい画伯の誕生か(^-^)v
- 556 ：
- ＞創価学会が日蓮正宗から破門されてから日本に大災害が多く起こるようになったのはそのためか?
つまり、創価を破門しなければ日本に大災害は無かったわけだ。
要するに根本的な原因は創価を破門した「日顕宗側」にある。
逆に創価が宗門を叩きつぶせば、世の中はずっと良くなるだろう。
- 557 ：
- 創価を破門しなければ、もっと酷い災害が起きたであろう。
邪教創価学会を破門して大正解！
竹岡青年部長の父親も、創価に入信さえしなければ、
ヤクザと共謀して逮捕されるという醜態を演じなくてよかったのにｗｗ
竹岡青年部長の父親、全国紙で報道されてカッコ悪ｗｗｗ
- 558 ：
- 正しい事だから、世間の皆が賞賛し、褒めてくれるとは限らない。
極悪の中で正義を叫べば迫害される。これは世の常。
末法の世は悪世。その中で正しい思想や哲学を広めれば、必ず難に会う。
2500年前に釈迦が予言したとおりだ。
したがって、悪口を言われない、迫害されない仏教は本当の仏教では無いという事がわかる。
したがって、世間が批判するから、「間違っている」と考えるのは、思考が浅いといえる。
- 559 ：
- ＞破門されてから
と自分で言っているのに矛盾した事を言っている。
こいつは日本語理解しているのか？
- 560 ：
- ヤｊクザと共謀して恐喝を働くのは悪いことだろｗ
悪い事をしたから、創価学会青年部長の父親は逮捕され、共犯者のヤクザも逮捕されたんだろうがｗｗ
それとも何かい？
>558さんは、ヤクザと共謀して恐喝を働いたから、創価学会は正しいとでも言うのかい？？
- 561 ：
- 日顕宗は災いをもたらす。
- 562 ：
- 皆、知ってると思うけど、聖教新聞の編集局長が使い込みがバレて降格処分になったじゃない。
時効分は差し引いて、数百万の使い込み。
無冠の友が、一生懸命集金したお金を使い込みｗ
普通なら刑事Kだろがｗ
使い込んだのが聖教新聞の編集局長以外にも沢山いたのだろう。
全員をKするわけにもいかないので、トカゲのしっぽ切りとして、丹治編集局長だけが処分された。
末端会員は上層部がやりたい放題なのに、大人しいものですねｗ
幹部批判をしたら、仕返しが怖い？
学会員は臆病者信心？？？
- 563 ：
- バイがえしニダ。
- 564 ：
- スレ違いですが、ダメ出しさんがこんなこと書いてました。
>そもそも「総体の地涌」である大聖人様はすでのその「法体」を三大秘法の大御本尊として御建立されているのだから再び娑婆世界に応身となって生まれてくることはない。というか大御本尊こそ生身の日蓮大聖人であるのだから再誕なんてありえないのである。
これって正宗の信者は信じていることなの？
大御本尊の中に大聖人の生命が入っているってこと？
うまく説明できる方、教えてください。
- 565 ：
- 言っている人も自分が何言ってるかわかってないと思います
御書という日蓮さんの妄言集を読んで膨らませた妄想の表現でしょう
ちなみに日蓮さんは真言亡国と言っているのに
御本尊には亡国の本尊であるはずの大日如来の化身・
不動明王と愛染明王の梵字が記させております
支離滅裂です
- 566 ：
- 訂正
御本尊には亡国の本尊であるはずの大日如来の化身・
不動明王と愛染明王の梵字が記されております
- 567 ：
- >>564
日顕宗の坊主は、今だにおかしなことを言って平気でいる。
この程度の教学力だから、日顕にまんまと騙されるのだよ。
学会員や法華講の仏壇に掛けてある曼荼羅は、印刷屋で印刷されたもの。
※法華講の連中はおまけに、神棚まで祭ってあるらしいが。ｗ
御本尊の開眼なんてウソっぱちな事はとっくに証明されている。
ゆえに、正しい信心の血脈がなければ、御本尊といえども「ただの物体」に過ぎない。
これが、日顕宗の信者にはわからないのだよ。
正しい信心で御本尊に祈るとき我が胸中に大聖人の生命と同じ仏界が涌現する。
そのための対境が御本尊といえるでしょ。
大聖人も我々凡夫も基本的には同じ人間だよ。なんの差別もない。
凡夫との違いは修業によって仏の悟りを得ているかどうか違いだ。
大聖人御書に曰く
「此の御本尊全く余所（よそ）に求る事なかれ・
只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」と仰せだ。
結局、よそに求めて迷ってるのが日顕宗なんですよ。
- 568 ：
- 御本尊には亡国の本尊であるはずの大日如来の化身・
不動明王と愛染明王の梵字が記されております
- 569 ：
- ↑ それはその亡国の本尊である者たちも唯一無比の「南無妙法蓮華経」に
帰依してるという意味でしょう。その亡国の本尊自体を
崇めているわけではない。
- 570 ：
- 帰依してるという妄想でしょう。意味ではなく。
典拠を持たない妄想は際限なくでき、しているのが日蓮さんとそれを尊ぶ団体
- 571 ：
- >>567
解説くださりありがとうございます。
ダメ出しさんの主張は誤りなんですね。ホッとしました。
大御本尊の中に大聖人の生命が宿っている。なんとオカルトなと思いましたので。
- 572 ：
- >>553
名無しの卑怯者年金寄生蟯虫チンカス そうかそうか の以下のカキコは
100％ヘイトスピーチ犯罪です。
論点を逸らしてゴマかそうがもう逃げられません(笑)
日本人
∧＿∧
∩( ﾟ∀ﾟ)∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ つノ 13センチ
レ´〈＿ﾌ
朝鮮人
∧＿∧
∩丶｀∀´>∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ ゝノ 9センチ
レ´〈＿ﾌ
他人の名無し書込みを卑怯者と罵倒し早稲田卒五条厳護氏に完全論破された後このように
名無しマルチハンドルマルチポストし放題の卑怯者
小４漢字中学英語読めない偏差値40底辺校卒商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(笑)
統合失調症サイコパスジジイ そうかそうか
話を逸らして逃げれば妄想大勝利！統失サイコパスギャグ係ソックリですが(笑)
最近では新聞記事のコピペするだけでゴマかす卑怯者ですが(笑々)
誰一人かまう人もいない２ちゃんが生き甲斐の独りボッチジジイです(爆笑)
- 573 ：
- なにを言おうが学会員の不幸な末路を多く見た以上、そうかが正しい幸せになれる宗教とは断じて思えん。
- 574 ：
- まだ日如と言う生物兵器がいる、打ち砕けこのぬらりひょんを、
- 575 ：
- 日顕宗一門
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Suuhi_Nurarihyon.jpg
- 576 ：
- せいきよう新聞がまず生物兵器だぞ。
あの新聞の言ってることを間に受けて生きていたら、頭ハックされてどんどん間違った選択を繰り返し、人生詰む。
特に問題ないまともな文面もある一方で扇動や組織への繋ぎ止めのため、極端な無理のある指導のような文面もある。
- 577 ：
- グラフを休刊にしたけど、ワールドセイキョウを買わせ始めたので、結局意味無い。
- 578 ：
- >>577
「ワールドセイキョウ」って不定期刊でしょ？
選挙のパンフに毛の生えた程度のもの、年に一回出るかどうかも分からない。
- 579 ：
- 法華経の知恵より抜粋
＜名誉会長＞
娑婆世界．．． 一番苦しんでいる人のところへ行くのが「仏」です。
皆と苦しみをともにしていくのが本当の「仏」なのです。それ以外にはありません。
坊主が偉いのか。断じて、そうではない。政治家や有名人が偉いのか。断じて、そうではない。
役職が高い人が偉いのか。絶対に、そうではない。
一番苦しんでいる人のもとへ走る人が、一番偉いのです。
いじわるされ、皆に悪口を言われ、それでも耐えに耐えて、皆の幸福を祈って広布へ動いている
「仏」とは、その方の「忍辱の心」のことなのです。
- 580 ：
- ＜続き＞
「凡夫でしかない」．．． そういう言い方は、とんでもない間違いです。
そういう錯覚の黒雲を、大いなる涼風で吹き払ったのが法華経です。
「凡夫でしかない」どころか「凡夫こそが仏なのだ」と。「人間こそが最高に尊貴なのだ」と。
この「法華経の心」を究極まで表現されたのが日蓮大聖人の次の御言葉です。
「凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり、
然れば釈迦仏は我れ等衆生のためには主師親の三徳を備へ給うと思ひしに、
さにては候はず返つて仏に三徳をかふらせ奉るは凡夫なり」（御書p1358）
「本仏と云うは凡夫なり迹仏と云ふは仏なり」（御書p1359）
まさに「それまでの仏法がひっくり返ってしまった」御言葉です。
凡夫が「本仏」、仏はその“影”である「迹仏」にすぎないと言われるのだから。
“仏があって凡夫がある”と思っていたら、そうではなく、“凡夫があって仏がある”のだと。
仏法だけでなく、全宗教史上、驚天動地の宣言です。
- 581 ：
- ＜続き＞
どんな宗教でも、神仏などの「絶対なる存在」が上、人間はその下と考えるのが通例です。
それを否定して、絶対者と思われている神仏は、実は凡夫＝人間の 「影」であり、「用（働き）」であり、
「人間のための手段」にすぎない —- こんな宣言は他にありません。
まさに「人間のための宗教」の大宣言なのです。
歴史上、「人間のため」のはずの宗教が、いつのまにか「権威のため」の宗教に変貌してきた。
その思想的な根っこは「神仏が上、人間が下」としたところにある。そう言えるのではないだろうか。
＞いつのまにか「権威のため」の宗教に変貌してきた。
これがまさに日顕宗そのものですね。
- 582 ：
- >>581
池田も戸田も、そんな簡単な事に気づかなかった池沼ですねｗｗ
- 583 ：
- >>581
学会員さんが「ありがたや～ありがたや～」と御登山してる姿は、志村のコント見てるみたいで面白かったよｗ
８００万世帯の学会員さんは大真面目だったんだよねｗｗｗ
池田も阿保面下げて、猊下に伏せ拝してたんでしょうねｗ
- 584 ：
- ↑
ジジババ肛員が「怪談の大誤本損様ぁ”~」と炎天下強制登山させられてバタバタ
倒れてる阿鼻叫喚地獄の姿は、ダウンタウンのコント見てるみたいで面白かったよｗ
98％が脱講学会に帰命して２％の肛員が大真面目にニセ法主に随従したんだよねｗｗ
池田先生が仏法正義でニセ法主の邪義邪法を斬ったんで、破和合僧大謗法日ケーンは
涙目顔面真っ赤指ワナワナ膝ガクブルだったんでしょうねｗ
- 585 ：
- 池田も戸田も迷信を信じてご苦労さんｗ
学会員も阿呆丸出しだったよ。
この御本尊様は絶対です！ 一緒に信心しましょうだってさｗｗ
>>584
君は何を拝んでいるの？？？
- 586 ：
- 怪談の大誤本損 後世に残る誤変換…いや、世紀の名変換だ、素晴らしい。
- 587 ：
- ↑
㌧クス！誤変換つかゾンビみたいなジジババ「日ケン様ぁ~誤本損様ぁ~」とか怪談だろw
ニセ法主と偽作曼荼羅だから大誤りで仏罰厳然で肛員大損して地獄逝きww
- 588 ：
- >>584
>>587
この汚い言葉の文字列は五条厳護ぢゃあ、あーりませんか。
>涙目顔面真っ赤指ワナワナ膝ガクブル
これ五条しっかりしろ。 肛門ひくひくをつけ忘れてるぞ。
- 589 ：
- >>588
肛門に筆を入れたり
エガちゃんは、
大作よりも達筆なりん。
あーぁ偉大なるチョン宗教なる
創価マンセー。
- 590 ：
- なんか最近、ラッキースケベ遭遇率高い俺。
- 591 ：
- 昨日も今日もラッキースケベ。なんなんだろう。
- 592 ：
- 1.日顕の死因を公表しろ
2.相承箱が無いことを認めろ
3.日顕の日号は日慈で早瀬と同じだから、もし日達上人が血脈を相承したならそのときに日号も授けたはずなのにしていないことを認めろ
4.日顕に血脈が無いことを認めろ
- 593 ：
- 今日は今の所ラッキースケベ無し、それより宝くじ当たりたいなぁ。
- 594 ：
- >>588
・還暦前後で独身(笑)
・ギャグ係が論破されると必ずコテハンか名無し「そうかそうか」がイキる(笑)→New！
・他人の名無し書込みには卑怯者と罵倒し早稲田卒五条厳護氏に完全論破された後
このように名無しマルチハンドルマルチポストし放題の卑怯者である、
・文章や論理が幼稚で営業渉外、管理運営などの責任ある社会人経験ゼロ。
・中学学習の基礎がなく、小４漢字も読めない学力知能小3坊偏差値28脳(笑)
・偏差値４０底辺高商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(爆笑)
・いつも風俗店や学会会館の周囲を徘徊して学会をスパイしているつもりである(笑)
・自分の間違いは絶対に謝らないサイコパス。
・「進学率100％高校」は存在しないので大嘘吐きがバレ論点を逸らして逃げ回る(笑)→New!
・バカウヨ(笑)
・統失の発作でファビョると小汚い関西弁のソックリ文体で湧いて同一人物モロバレ(笑)→New!
・書込みの目的は学会の批判やKでなく、人生の失敗を学会になすり付けて「偏差値85オレ様」
を自慢したいだけの哀れな最底辺老人のオナニーだと明らかである。
以上から、ギャグ係とそうか創価は統合失調症が進行し人格が分裂した同一人物である(笑)
もはや誰一人構う者もなく年金自慢の哀れな独りボッチ老人である（大爆笑）
- 595 ：
- そうだそうだ。
>早稲田卒五条厳護氏に完全論破された後
それ忘れんな。
五条名前忘れんなよ。
- 596 ：
- >>594
私は彼女いない歴＝年齢です、まで読んだ
- 597 ：
- 日顕宗の皆さん、ここは貴殿らのかましの法力でコロナウイルスの退散の儀式を毎日やってくだされ。
- 598 ：
- 「日顕宗」と創価学会用語を使えば、勝利したつもりになれる
つごうのいい創価脳である。
世間じゃ通用しないことを理解できないことも無かろうに。
- 599 ：
- 法力無いのか偽物か。
- 600 ：
- ＞世間じゃ通用しないことを理解できないことも無かろうに。
通用する とか しないとか
べつに世間に認めてもらうとやっているわけでは無いし。ｗｗｗ
完全なるバカだろおまえ。ｗｗｗ バカは書き込むなよ。疲れるから。頼む・。
なぜ創価が日顕宗を叩くのか理解できていないのはお前の弱い頭のせいだよ。
- 601 ：
- 偉大なる！あーぁ正義の創価学会ニダ！
偉大なる！大指導者であらせられる
我らの師匠を虐めた憎きニッケェーン臭め！
地獄の底へ叩きのめせ！！
我らは境涯も高く！朗らかに！
世界平和を守るのでアール！
南無ゲキョ、げぇ～きょーう！
魔の所業であるコロナ殲滅を！
全国の多宝会のメンバーは我らが守るニダ！
- 602 ：
- しかしよく血脈を何十年もごまかし続けたもんだ。
だいたい妻帯ニセボーズはボーズではない。
- 603 ：
- どうでもいい。そうかは欺瞞これは間違い無いのだから。
- 604 ：
- 坊さんが結婚してもよいが、一般家庭と同じようになるなら、出家と称すな。人々に偉そうに説教など垂れるな。
- 605 ：
- 池田も戸田も正宗の肉食妻帯は認めていたよね。
学会も他宗を攻撃する時も肉食妻帯を攻撃したことはないよねｗ
- 606 ：
- お経に書いてあるだろ、神通力って、それをこのさい日蓮正宗の皆さんも
コロナ撲滅目指して鬼頭して欲しいのじゃ。
- 607 ：
- >>605
池田も戸田も猊下に心服随従してたみたいですね。
お目通りの際は、池田は猊下に伏せ拝までしてたようです。
宗教心のないものからすると、池田の振る舞いは滑稽だけど、猊下に伏せ拝までして御すがり信心してたのでしょうｗ
- 608 ：
- ＞池田も戸田も正宗の肉食妻帯は認めていたよね。
創価を散々批判するくせに、肉食妻帯に関しては、創価の会長が認めて下さっているから
宗門の坊主は「肉食妻帯」していると言いたいのかな？
アホですか？ｗ
戸田先生は、現代に於いて坊主ほど役に立たないものはないと仰せだ。
というわけで、宗門の坊主など全く世界の平和のためには役に立たない存在であることがわかる。
坊主が役に立ったのは昔の話。今の世の中まったく必要では無い。
唯一役に立つ坊主と言えば、日顕宗の邪義を日々破折している、離脱僧グループ（青年僧侶改革同盟）ぐらいなもんだ。
- 609 ：
- >>608
学会員はホントに馬鹿だなぁｗ
坊主の肉食妻帯を批判するなら、最初から批判すればいいだろ？
それを破門されたものだから、手のひら返していきなり「肉食妻帯はダメですぅスッスッス」だってさｗ
頸になった不良社員が、「この会社はブラック企業です」と頸になった理由も反省せずに意趣返ししてるみたいでカッコ悪ｗｗｗ
- 610 ：
- 池田は解雇されたのが、余程悔しかったのだろうな。
当時の写真を見ると、顔が醜く歪んでたからなｗ
相に出るってよく言うじゃん。
その悔しさをバネに正しい信心に励めばいいのに、創価学会仏だからなｗ
大笑いだよ、学会員は創価学会仏を拝んでるんだってさｗｗ
草創期の学会員が聞いたら泣くぞｗｗｗ
- 611 ：
- ＞坊主の肉食妻帯を批判するなら、最初から批判すればいいだろ？
ほんとにお前はバカだな。
肉食妻帯どころか、いろんな面で宗門の腐敗は昔から分かり切っていたんだよ。
宗門の外護、僧俗和合という観点から、草創の時代はそのような問題で広布の発展を遅らせる訳にはいかなかった。
そんなことは、牧口初代会長の時から周知のことなんだよ。
今は、違う。日顕宗と言う魔物が自ら化けの皮をさらけ出してきた。
もう容赦する必要はあるまい。そう言う事だ。
- 612 ：
- >>611
解雇された不良社員言い訳乙！
創価学会仏ｗｗｗ
- 613 ：
- 馬鹿言ってるから、600万票台に下落するんだよｗ
1000万票を獲得して先生にお応えする！ と言ってた勢いはどこに行ったんだよｗｗ
言い訳信心してるから、どんどん退転してるじゃないか！
次の衆院選で何百万票を獲得して創価信心の正しさを実証する、と決意表明してくれないか？
それとも、1000万票なんて、とても無理ですぅ、勘弁して下さいと泣き言でも言いますか？？？
- 614 ：
- >>600
>完全なるバカだろおまえ。ｗｗｗ バカは書き込むなよ。疲れるから。頼む・。
馬鹿丸出しだ。
正宗の教義をもらって商売のネタにしていたのに、破門されて頭に血が上って
召集の悪口を並べる。
構造的に何も考えてないようだ。
お前ら学会と正宗なんかなくなってしまえば、世間的に静かになって助かるよ。
それが世間だ。
- 615 ：
- >>550 >現在の年寄りばかりの弱りきった創価がそんな災害を起こすだけのパワーあるかなあ？
公明党が政権の一翼を担っているので当然あります。
「法華経を悪しく敬えば国滅ぶ」と言う御金言がありますが、創価が公明を無批判に支援し続ける
その姿こそこの御金言の証明でしょう。
創価は僧侶の肉食・妻帯を批判しますが、肉食・妻帯の職業幹は戒を守らず末端会員には
僧侶の如くの権威で会員を信心指導し供養を受けます。
この現代における似非僧侶は他ならぬ創価職業幹部です。
- 616 ：
- 丹治聖教編集局長が６千万円もの横領していながら、処分らしい処分をされてないのは不可解だな。
丹治以外にも多数の幹部職員が横領してたのだろう。
全員を解雇処分にしたら、残る職員がゼロになるからじゃないだろかｗ
僅か２０００円足らずの聖教を購読してもらい、集金するのも大変な仕事だろうに。
幹部はその金でキャバクラで飲み食い、気楽なものだね。
座談会では「丹治をわざわざ懲戒処分にしなくても御本尊様が見ています。必ず現罰がでるでしょうからこの話は終わりです」で済ますんだろうな。
そもそも、丹治が横領したことも知らされてないかｗ
- 617 ：
- ＞「法華経を悪しく敬えば国滅ぶ」と言う御金言がありますが
無いよ。そんな御金言は。
「日蓮を用ひぬるともあしくうやまはゞ国亡ぶべし」（種々御振舞御書）
悪しく敬っているのが日顕臭なんだ。
- 618 ：
- ＞馬鹿言ってるから、600万票台に下落するんだよｗ
低能アンチには困ったもんだ。ｗｗ
選挙の票取りと信心は関係ない。
- 619 ：
- >>618
創価学会が支持してる公明党がどう言うものか、一般人にも分かってきたんだよ。
「１千万票を獲得して池田先生にお応えするんだ！！」
あの学会員の必死さには笑わせて貰ったｗｗ
本気で一千万票取るつもりだったんだろうな、学会員からのＦ取りの電話の煩かったことｗ
- 620 ：
- >>618 >選挙の票取りと信心は関係ない。
学会の信じられないとこはそう言うとこ
選挙の時は「法戦」と名付けて学会活動はすべて選挙絡みだった。
未来部の会合すら削って
- 621 ：
- >>618 今振り返ると学会の選挙の時の指導は
まさに「日蓮を用ひぬるともあしくうやまはゞ国亡ぶべし」のような指導だったな。
- 622 ：
- ＞学会の信じられないとこはそう言うとこ
ホントだよね。
創価板のアンチに、よくそんな見え透いた嘘をつけるものだな。
- 623 ：
- 塔婆を高額で売る悪しき宗教です。東北の震災で学会は文化会館を開放し多くの住民の
被災を救った、飯も一部用意するなど会員も頑張った。5億の寄付をした。
日蓮正宗の寺は全く話を聞かない、多少はしたかもいれないが、聞いたのは死人の
塔婆ビジネスで高額になるほどあの世で楽になると言う事位だ。たぶん1本８００円位では
ないかと思う、字を書くにしても数千円は高い。確かに俺より字は上手いが別にだれが見るわけでもないし。
塔婆などいらん。墓でも掃除してきれいにしておく方がいいと思う。
- 624 ：
- >>623
寄付の額を競うのも何だか嫌らしいが、立正佼成会も5億円じゃないかｗ
教団の規模からすれば、創価は立正佼成会よりみすぼらしいぞｗｗ
https://president.jp/articles/-/2015
- 625 ：
- おまえらつまんねえな。
妻帯がどうのなど、そうかの幹部もか同じ様なもんだろ。幹部とも坊主みたいなもんなのに、坊主にだけダメとか言ってて滑稽すぎる。
坊主が役に立たないと言ってるが、俺みたいなアンチから見たら幹部も役立たずで変わんねえよ。
- 626 ：
- 坊さんの妻帯にケチ付けてるヤカラは、一応に
彼女が居ない説ww
もしくは、嫁さんに愛想つかされてる奴？
- 627 ：
- ＞＞学会の信じられないとこはそう言うとこ
ワロタｗ 信じる気など微塵もないくせにｗｗｗ
まぁ、お前らは、世界中が創価を称賛しても信じようとはしないさ。ｗｗ
そういう人間性というか境涯の低い人間なんだ。
創価の人々は、いや、一般の正直な人間なら、人の為、世の為、ボランティアなり貢献している人々を称賛する。
ところが、ここのアンチときたら、自分じゃ何ひとつやっていないのに、日々人々の幸福に為に友を励まし、社会に貢献し
世界の人々の心をつなぐ人間主義の大生命哲学をもって広宣流布している創価の人々を、つまらんレッテルを貼って見下す。
その卑しくも醜い生命流は自身の生命に悪業として刻まれ三世に渡って不幸の軌道に驀進する。
まったく哀れなものだ
まぁ、低能アンチに理解できるわけがないんだけど。
念を押して言っておく。
選挙の票取りと信心は関係ない。
- 628 ：
- 創価瓦解
- 629 ：
- >>627
＞境涯の低い人間なんだ。
激しく同意！
金で買った勲章で身を飾り立てるなんざ、下司の極みですねｗ
- 630 ：
- 偉大なる創価学会！
偉大なる池田大作先生！（感涙）
我らは境涯も高き地涌の菩薩なり！
アンチ連中は珍カスみたいなもんだ。
- 631 ：
- 運動もできず勉強もできず友達も彼女もいない自分にとって
創価が唯一の心の支えなんです。
まで読んだ
- 632 ：
- >>623
827万世帯もいる創価と114万世帯しかいない立正佼成会と寄付金が同じ５億円ってどう言う事だよｗ
創価の幹部が（丹治や浅見みたいなのが）着服したんじゃないのか？
被災者に義援金を送りましょうと煽られて、寄付したものの、大半は幹部の遊興費に使われましたとさｗｗ
- 633 ：
- 827万世帯なんていないから。
実質的には立正佼成会の２倍強の250万世帯くらいだな。
- 634 ：
- 827万世帯を自称していながら・・・と言う意味ですよｗ
- 635 ：
- そうか衰退は自業自得以外の何者でも無い。
これを末端のせいにでもしようものなら、いよいよ最後の引っ掛かりも外れて現役世代は去るだろう。
そうなればあとは何もできないヨボヨボ老人だけの組織になる。
- 636 ：
- 他宗の人は置いといて、そうかや消臭の人だけにいう話だが、今がむしろ魔の最後の足掻きなんじゃ無いかねぇ。
ゼンショー増上慢で宗教サイドの池ちゃんがもはや乙って、本人は悪気が無いかもしれないが結果的には国民を苦しめろくな政治をしない安倍総理が王法方面でのせんしょー増上慢。
んで安倍総理も流石にもうこれ以上はやっていけなくなってきてる気がする。
国民の所得は苦しくなるばかりだし、諸所の追求にもきちんと答えられないことが多いし、記録が無いなどの管理的に問題あるような事態多すぎるし。
自民が与党を続けるにせよ、内閣は新しくしないと厳しくなっていきそうだ。
そんな感じなんで、もうすぐそうかが力を失って、ようやく真の広宣流布が始まるんじゃないかな？
ま、もうすぐそうかが力を失うと言っても、２、３０年かけて衰退で完全消滅はまだまだ先だろうけど。
でもここ数十年が真の広宣流布の開始の歴史の1ページになるんじゃないかなぁ。
- 637 ：
- まともなそうかアンチの人が実は地涌の菩薩だったしてw
- 638 ：
- 細かくは佼成会より創価の義援金は4千万多い5億④千万だね。
日顕宗はないのか、塔婆ビジネスか。
- 639 ：
- >>638
創価学会の人が、大石寺はぺんぺん草が生えてて野犬がウロウロする貧乏寺と言ってたから、義援金を出す余裕は無いのでしょう。
827万世帯もあり、海外ＳＧＩのある巨大教団が、弱小立正佼成会と同程度の義援金しか出せないのはおかしな話だ。
丹治や浅見のような魔に誑かされた幹部か、途中で抜いてるのではないだろうか？
この次の座談会で、丹治聖教新聞編集局長時代に、一体横領した金額は幾らだったか、弁償した金額は幾らだったか、何故刑事Kしなかったか、それをテーマに話し合ってみてはいかがでしょう。
- 640 ：
- 日顕は今頃麻原の隣で説教でもかましてるんなか、C作戦じゃとか言ってコロナウイルスに成り下がり活動中でしょうかWwwww
- 641 ：
- そうかやってても効果無しかえって悪くなるって、もうここじゃみんな知ってる文言だけど、
むかしは宿命転換とか宿業をきっていくとか当たり前の様に学会員言ってたけど、ぜんぜん言わなくなった。
これはやはり今のそうかでは全く拝んでも上手くいかない様になったからなんだろうな。
何でもかんでも非科学的なことまで祈れば叶うとは思わんが、こうもまったく言わなくなったという事は、やはり願いが叶わなくなったということなんじゃないかな？
てことはやっぱり正宗などが言うようにそうかは偽本尊だからってことじゃないのか？
- 642 ：
- 人それぞれに境涯などの差があるから、すごく恵まれた人とやや不幸な人がいて、この不幸な人が必死に拝んでもすごく恵まれた人と同じ幸せを得られるかといえば、それは無理だと思うが、それでも真に力のあるものなら真剣に拝めば幸せにはなれると思う。
あくまで宗教的な法力や加持力とか神の奇跡とかを信じる人のうちでの話ね。
信じない人はスルーしてね。
で、まぁゲームとかで例えるとするならさ。キャラＡとキャラＢは別キャラなんで、マルチシナリオ型のゲームでどちらを主人公としてゲームしても、
どちらにもハッピーエンディングルートとバットエンディングルートがあるけど、キャラが違うので全く同じシナリオやストーリーには当然ならない。
同じように祈って結果が出るにしても全く同じような形の幸せでは無いと思う。
だが、真に効果のある信仰があるならば、そのキャラごとのハッピーエンディングがあるように、人それぞれ幸せになるだろう。
- 643 ：
- またゲームシナリオ分岐でハッピーエンディングルートとバッドエンディングルートに分かれて行くが、
この選択をミスったり、強制イベント発生でハッピーまたはバッドエンディングに分岐して運命が変わるように、
人間もいい流れ、悪い流れに人生乗る事がある。
この時に正しい選択ができたり、どっちが正しいといえないが結果的にハッピーエンディングルートに行けるかってことに分岐するんだが、人間は自分のシナリオルートがよくわからない。
それでもハッピーなシナリオに進む、またはバッドシナリオからハッピーシナリオはスイッチできるルートに入るという事が、拝んで人生変えられる力のあるものを拝むということだろう。
そしてそうかはやっても幸せにならない、かえって悪くなるという事が既にこの板では知れ渡っている。
つまりはバッドシナリオ、バッドエンディングにしかどうやってもならないということだ。
シナリオフルコンプしたい人なら、そうかの信心どうぞ続けてくれ。
だが俺は嫌だね。輪廻があるとしても一回ずつそれぞれの生を真剣に幸せを求めて生きたいので。
みなさんはどうですか？
- 644 ：
- 顕破阻む輩の時或る時疫病災難の一念の怪
- 645 ：
- だとおー！ニッケーん臭ニダ。
我らが偉大なる創価の諸氏よ！
新人民元革命を熟読し、
その知識を法剣に変えよ！
コロナもボウズも一刀両成敗なりん！
あぁ、あっ、あ、ゲキョ南無ゲキョ。
１０時間唱題にチョン戦ニダ。
池田大作先生ぇ！
ありがとうございます！（感涙）。
かんるい。韓類。桜木ルイ。
- 646 ：
- >>645
文章上手いな、変な知識も豊富でワロタｗ
- 647 ：
- >>641-643
話の中でゲーム下りから、こいつ仕事もせずに一日中引き籠ってゲームばかりしてんだろうな。
そう確信できる。ｗ
＞むかしは宿命転換とか宿業をきっていくとか当たり前の様に学会員言ってたけど、ぜんぜん言わなくなった。
いまも言ってるよ。活動に一切参加しないから知らないだけ。
これで、お前が未活の２世アンチということがわかる。
内容も幼稚だし。ｗｗ 小学生より知能が低いな。
- 648 ：
- 学会員さんが来板してるようなのでお尋ねしますが、
丹治聖教新聞編集局長が横領して降格処分を受けたことはご存じですか？
1、丹治編集局長が聖教新聞代6000万円を横領したことを知ってる。
2、丹治編集局長が聖教新聞代6000万円を横領したことを知ってるが話題にすると査問を受けて裏切り者扱いをされるから言えない。
- 649 ：
- アララｗ
学会員が痛烈に批判されて、一言も言い返せず項垂れちゃったよｗｗ
- 650 ：
- 来世は何だろうね？
ゴミブリ
- 651 ：
- どなたか教えてください
日 蓮 正 宗 っ て ま だ あ る ？
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1580048948/l50
- 652 ：
- >>647
悪いけどあんたの予想とは違って仕事はしているよ。土日も稼働してる職場だから平日に書き込んでいても休みだったり、仕事の前や後の時間の事はある。
ゲームばかりしていた時期はあったが、そのようになってしまった事自体が自分が二世だったからだ。
そうかの信心を拒否し、しつこくやってくる学会員を追い返す様になってから、ようやく再起できた。
周りの学会員は人が困っていてもイヤミを言うか上からもの言うばかりで、なんの役にも立たなかったし、そのくせ自分達のノルマ達成の為に頭数集める様な時だけ、仲間ヅラする奴らだけが活発に活動してる連中だった。
わりとまともな学会員はみんな大人しくやや未活気味だった。
あんたの振舞いみたらまさにクソ学会員丸出し、人を中傷することで学会批判に都合の悪い話から視点を逸らさせる。
あなたの行動を見るだけでそうかに居てもいいこと無いと察しがついてしまう。
ああ、辞めてよかったなそうか学会。
- 653 ：
- >>647
むかしより宿業を変えるとかは言わなくなってるよ。
まだそうかやってる母や知人の周りの学会員がまず言わなくなった。
そしてセイキョウなどでもむかしほどはいってない。
母の周りの会員は不幸が続いたので、もう宿業を変えるなど口走れ無くなったのだろう。
他の会員よりも熱心だったのに、とんでもない不幸に見舞われたからな。
宿業を帰れなかったか、かえって悪くなったか、或いは強引なことを同じ学会員に強いることがあったからバチが当たったかしか考えられない。
しかしバチが当たったにしても、その様な人物に作り上げてしまったのはそうか指導のせいもある。
謳うことと実態が違うそうかの体質の犠牲者とも言える。対話と言いながら実際は相手に発言させず、しても論点逸らして一方的にそうか信心の素晴らしさを宣伝するばかりなど、ああいった言うことと実態が違うことがたくさんある。
- 654 ：
- ＞ああ、辞めてよかったなそうか学会。
いずれ、「ああ、辞なきゃ良かったな創価学会。 」という時が来る。心配するな。
哀れだよ。お母さんも大変だな。
まず、信心すれば、悩みや苦しみが無くなり、
まるで、薬でラリッているみたいに毎日が平穏で良いことばかりの人生になれると思っていること自体が
大聖人の仏法をよく理解できていない証拠だ。
大聖人の生涯を見れば分かること。そーと勘違いしているなおまえは。
煩悩即菩提、生死即涅槃。この言葉の意味をよく学べ。
- 655 ：
- 脱会したのかどうだか分からないけど、マルＫと言うのは確実に減っているよね。
Ｆ取りもＰ稼ぎも以前ほどはやってないだろ？
ｐｃだけならまだしも、スマホ人口が爆発的に増えて、学会員以上に創価に詳しい外部が増えてきて、学会員もやりにくいだろうなｗ
- 656 ：
- ＞マルＫと言うのは確実に減っているよね。Ｆ取りもＰ稼ぎも以前ほどはやってないだろ？
むしろ、そう思っていてくれた方が都合がよい。ｗ
知らなくていいよ。そんな事は。
バカが勘違いしないで済むし。ｗ
- 657 ：
- 広布の足を引っ張てるほは、今の幹部連中だろうな。
末端会員も臆病者揃いだから、上層部批判なんて出来ないんだろうｗ
竹岡はヤクザと手を切ったのか？
公明党の藤井は、まだ暴力団と手を切ってないだろｗ
ヤクザにカチコミされた聖教新聞販売店は、カネを払って落とし前付けたのか？？
- 658 ：
- >>654
>いずれ、「ああ、辞なきゃ良かったな創価学会。 」という時が来る。心配するな。
永遠に来ない。残念。
>まず、信心すれば、悩みや苦しみが無くなり、
>まるで、薬でラリッているみたいに毎日が平穏で良いことばかりの人生になれると
>思っていること自体が
>大聖人の仏法をよく理解できていない証拠だ。
>
>大聖人の生涯を見れば分かること。そーと勘違いしているなおまえは。
大聖人の生涯を見れば分かるのは日蓮仏法は末法だということ。
正しい教えの示すところを日々コツコツ実践していれば
毎日が平穏で良いこと”ばかり”とは言わないが
少しずつ平穏と良いことが人生に占める比重が増してくる。
創価の教えではそうはならない。
日蓮さんの生涯を見てもそうはなってない。
>煩悩即菩提、生死即涅槃。この言葉の意味をよく学べ。
言葉に溺れる人間がそれらを真に学ぶことはできないのである。
- 659 ：
- 学会員も情けないなｗ
お前たちの姿を見て、誰が創価学会で広布の為に全生命を捧げようと思うのか？
誰も思わないよ、ヤクザとズブズブの新興宗教なんてカスだろがｗｗ
- 660 ：
- >>654
ぜんぜん悪い部分は変わって無いね、そうか学会はw
変わったののは組織が弱体化しところだけw
相変わらず抜けた人間に辞めたことをいずれ後悔するぞと言うことしかできない。
古ぃーんだよwワンパターン過ぎる！
辞めた人間たちがみな悪くなっていってるなら効果もあるだろうが、辞めた人間の方が人生良くなっていってるから説得力ゼロw
偉そうに煩悩とか菩提とか言ってるけど、んなもんはそうかの人間じゃなくても皆、この世に、この娑婆世界に生まれて来たものならみんなそれに向き合って生きてるわ。
お前らだけがわかっているかの様な口きいて、実際はお前らそうかのカス会員は煩悩だらけやんけ。
欲望は肥大するものや悩みが増えるものばかりで煩悩に悩まされ、その割に多くのものは菩提心に向かわない。
悩みから一部の割とまじめ系瓦解員が菩提心を起こして信心するも、なぜかかえって酷い結末。
やっぱり正宗が言うところの偽本尊ってやつだからかな？それともそうでなくとも邪な教団の信心だからかな？
とにかくそうかのワンパターンな負け惜しみには飽きた！
南米とかで池田の名前の通りができたとかそういうのをセイキョウで見るなみに飽きたw
- 661 ：
- おまえらコロナ何とかせえよ。
- 662 ：
- ＞永遠に来ない。残念。
いや、必ず来る。残念であり、愚かなことだ。
＞日蓮さんの生涯を見てもそうはなってない。
だから、何度も言うように、この仏法を勘違いしていると言っている。
もっと大聖人の御書を学べ。
- 663 ：
- >>660
必死で煽って挑発して、「かまって欲しいよ」という気持ちは痛いほど分かるよ。ｗ
だけど、内容が幼稚でつまらな過ぎてなぁ．．．。
- 664 ：
- 元品の無妙の正宗を滅ぼし、学会に着かせる事でコロナウイルスなど無くなるのであります。
あなたの家族が感染する前に日顕宗はやめさせようではありませんか。
- 665 ：
- >>663
別にかまってほしくないから、レスしなくてくれる？
無意味なそうかの負け惜しみ的な難癖つけにウンザリ。
かまってほしくないからスルーしてくれよ。
なんでわざわざレスすんの？
気にならないならスルーすればいいのにそれができないって事は、俺の書き込みに対処しなければならない任務でもあるということかな？
おたくはもっと読んだ方がいいとか言ってるけど、自分で反論する中身が無いからそんな風に言って逃げてるだけでしょ？
あなたが良く知っているのなら、その内容を持って反論ないしは折伏すればいい。
でもどうせできないんでしょw
口先だけの職員なんざ、末端で頑張ったかつての学会員以下でしょ。
- 666 ：
- いずれにしても、「日蓮正宗」は第66世日達上人で途絶えました。
「戒壇の大御本尊」を否定した創価学会（池田原理主義教）も醜悪な邪教になった。
真の正しい日蓮大聖人の仏法はごく一部の「大石寺」の檀家さんだけが引き継いでいます。
- 667 ：
- 社会的地位とか資産は信心をはかるバロメーターみたいに思ってたが違うのか
底辺を抜けられない人間は信心がないのではないか
底辺はつべこべ言わず信心をする
OK？
- 668 ：
- 創価辞めたのは1ミリたりとも後悔してないが
日蓮正宗には少しだけ未練がある
縁があればその内やろうかな程度
今は実験的に神社巡りなどのスピリチュアルを楽しんでる
- 669 ：
- >>666
嘘コロナ、大聖人の本尊なん
て、殆ど残ってないじゃんよ、
日興上人が、5老僧だっけ、が大聖人から頂いた本尊を当時は
人が死ぬと一緒に埋めたりするから集め回収したが残ってないし、あってもどれが直筆か解らんじゃんよ、正宗の日達の時も日寛の写しだし、日顕に至っては、字はそれなりにらしいが間違い多いじゃんよ。
だから本尊とか血脈と
- 670 ：
- おっと、馬鹿上司が通ってしまた、だから本尊とか血脈とか言うなら南無妙方蓮華経なんだ、馬鹿上司ねば
- 671 ：
- 馬鹿上司の嫁は巫女だぞ、バッチい金儲けの金比羅の巫女だぞ、俺の切ない気持ち解らんだろ、ワニだぞ、あろひろしどぞ、クロコダイルだぞ、かんべんし欲しいわ、プレデタ－かお前は、
- 672 ：
- >>668
ちょっぴり分かるな。その気持ち。
創価万歳教の現４世の呟き。
- 673 ：
- キリスト教徒もイスラム教徒も破折、折伏して世界中を日蓮教徒で埋め尽くし世界広布を実現するんだ、なんて大それた夢想をしない方がいいんでないかい？
- 674 ：
- まぁそれには当分かかるだろから考えなくていいんでね。変に世界の～、みたいな宣揚しないとこなら。
宣揚するとこはがんばれば？あんまやってなさそうだが。
- 675 ：
- 我らは境涯も高く！
あーぁ、
偉大なる創価なり！
池田大作先生の大仏法！大哲学を学ぶ！
師匠の慈愛に応えるべく！一歩前進なのだぁ！
ご、ご、この、ヤロー！
ま、ま、まハロー！
邪宗のボーズなんか、針金で結わえてぇ、
トンカチでドーンニダ。
総講頭罷免だとぉ！上等ニダ。
全世界が私を賞賛してくれるのだ。
明日の聖教新聞をシカと見よ！
だぶぅ、
びょおー、
ぼうれんげ、
にょぉお。
- 676 ：
- 最後の晩餐よりｗ
極悪妨主の日顕に年貢の納め時が近づいたようだ。宗内有力筋からの情報による
と、日蓮正宗法主日顕が病魔に負けて二十八日に入院した。贅沢三昧の生活を続けて
放蕩の
限りを尽くしたツケが、遂に回ってきたのである。入院したのは東京都内のＫ病院で
、宗内で囁かれている話を総合すると、病状は大腸癌らしく内臓はボロボロの状態と
か。
一昨年十月にも持病の糖尿病と腎盂炎の合併症で入院していたが、この度はそれ
に加えて通風もかなり悪化し、美味い物の食べ過ぎとアルコールの飲み過ぎのため、
血糖値も相当に跳ね上がっていたということで、インシュリンや抗生物質を使っての
治療
を続けている模様である。直ぐに死ぬことはあるまいが、数々の謗法を重ね、八百万
信徒
を苦しめた報いの仏罰は厳然！病魔に苦しめられ激痛のあまり、これからは七転八倒
の
日々を過ごすことは間違いないだろう。
それにしても、御書には「但正直にして少欲知足たらん僧こそ真実の僧なるべけ
れ」と
記されているのに、〝贅沢病〟と言われる糖尿病や痛風で苦しむとは、日顕が「真実
の僧」でないことを如実に物語っている。
- 677 ：
- 極楽寺良寛に似てるな。
- 678 ：
- だけど好きなんだ創だろ？
こんなにも愛してるよ！！
池田大作先生
マンセーまんせー
噛むさぁハムスタに、
噛まれてみろ。
分かるから、
偉大なるハムスターに。
- 679 ：
- >>676
なるほど日顕の死因を公表できない訳だ
- 680 ：
- >>679
以下の人物の死因、御存知の分だけお教えいただけますか？
・若くして急死した池田大作の息子
・創価学会会長任期途中で急死した北条会長
・裁判途中で急死したクロウ婦人
・公明党議員任期途中で急死した沢たまき公明党議員
- 681 ：
- 池田大作さんの息子さんは産婦人科で亡くなられたそうですから、
死因は子宮頸がんではないでしょうか？
- 682 ：
- >>681
あまり失礼な事言うと罰あたるぞ、
正宗と創価とどっちがが悪い、800万信徒が
ヒモジイなか供養した大石寺建立を壊したのは
だれだ。その金でのうのうと生きてた坊主はどこのドイツだ。
- 683 ：
- ＞罰あたるぞ
罰は当たるものではなく、出るものだと学会員さんに教えて貰ったｗ
- 684 ：
- 確認できた？
まだあった？
日 蓮 正 宗 っ て ま だ あ る ？
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1580048948/l50
- 685 ：
- 質問なんだが正宗の方がそれっぽいな、このネックレスと坊さんの浮上説明してくれ。
https://youtu.be/1W1oAKzyCco?t=2252
- 686 ：
- ちなみにこれは何となく想像付くのだが杖あるし、早く坊さん教えてくれ。
https://youtu.be/c9826Nheza8?t=93
- 687 ：
- 坊さんとかどうでもいいんで。そうかを信心したら不幸になる。それだけでオケ！
- 688 ：
- 信心して幸せになって行く、事態が好転する。
これがあるか、あるいわどんどん悪くなっていくか。
これだけで判断なんて充分だろ。
- 689 ：
- で、何で杖も無いのに浮いてるんだ、やっぱ手品か、俺の知識からでは万有引力があるから
有り得ないはずなんだが、教えてくれ、
- 690 ：
- 偉大なる創価学会である！ぞょ。
創価学会万歳！
創価家族万歳！ ニダ。にだ。げきょ。
- 691 ：
- >>690
万歳は解ったから何で浮いてるんだ。
- 692 ：
- 日顕は
１ 相承箱を出せずに死んだ
２ 法主(管長でもよい)から授けてもらった日号(日慈)を名乗らず、勝手に日号を自分につけたまま死んだ。
３ 戒壇本尊偽作説に、十分な説明をすることなく死んだ(河辺の聞き違い、メモの書き間違いと誤魔化したまま)。
４ 信徒が必死にご供養したお金で建てた、正本堂と大客殿を破壊した。
地獄でさぞ苦しんでいることだろう。
- 693 ：
- ＞地獄でさぞ苦しんでいることだろう。
これも学会員さんから聞いた話ですけど、地獄と言うのは死んでから行く所ではなく、生きてる現在の状態を指し示す言葉だと教えて貰ったことがある。
例えば、谷川総長は創価学会会長になりたくていいところまで行ったのに、若い頃の374919事件が公になってしまい、会長になる夢は儚く消えてしまった状態。
竹岡青年部長の父親は、一会員から努力し学生部長を経ていいところまで出世してきたが、投票所入場券窃盗事件、ヤクザと組んでの恐喝事件が全国紙で報道され、正に「子供（青年部長）がどうなってもいいのか」状態に落ち込んでる状態。
これらを地獄といい、谷川総長や竹岡らは生きながらにして地獄の責め苦を受けていると言えようｗ
- 694 ：
- ついでに私の親からのそうかの近況報告。他のスレに書いたもののコピペだが貼っておく。
そうかの幹部クズだな。会館などでの集まりは禁止とするが、個人での家庭訪問は引き続き頑張れとしているぞ。
つまり幹部に責任が及ぶ可能性がある会館等での集まりは禁止だが、末端学会員個人の責任にできる家庭訪問はやれとハッパをかけてると言うわけだ。
ここにそうか衰退の本質の一端が見える。
- 695 ：
- >>692
日顕が糞は解ったその通りだ、で、俺の質問の
浮いてるのは何でだ。
- 696 ：
- >>694
それはどこの組織も坊主は知らんが、セールスマンが多いわけで
それも仕方ない事実だがセールスマンって基本的に馬鹿だろ。
そう言う事だ、技術者や科学者って事の起こりから
考えて動くがセールスマンって売る事しか考えないだろ、
商品の特徴、性質、材料、効果、、耐久性とか全く考えないでただ契約書取りだけの
糞だろ。そう言う事だ、だから、適当に付き会えよ。
- 697 ：
- >>695
つまらん手品だよ。
- 698 ：
- ＞個人での家庭訪問は引き続き頑張れとしているぞ。
うそ付くな。
会員さんにはメールや電話での激励をするように言われているし、
今は家庭訪問や激励も自粛するよう言われている。
但し、個人的に家族や親戚、友人に会うことを禁止しているわけではないよ。
- 699 ：
- >>698
学会員同士、唾を飛ばし合い激論を戦わせてください。
- 700 ：
- >>698
嘘じゃねえよ。福岡県の某エリアではそうなっとる。
ここの幹部は厚かましい奴が多く、末端を道具としか思って無さそうだから。
こいつらの仕業か、それより上から流れてきてるのかは知らんが、
末端は会合無しだが家庭訪問は引き続き継続するようになっている。
だから熱心なおばちゃんが来るので、うち親がコロナなのに来るのかよって言ってた。
- 701 ：
- ＞うち親がコロナなのに来るのかよって言ってた。
親も未活なんだね。
- 702 ：
- そうやって大石寺と創価学会は悪口言いあっておればよい。
信者がそのまま減っていくだけだ。
- 703 ：
- >>702
懸賞会が大興隆するニダ。
にた、ニタ。
今こそ！浅井先生の御指導を伏せ拝！
鳴り止まぬ拍手を(￣^￣)ゞ
- 704 ：
- 顕正会だって目糞鼻糞レベルなんだがね。
- 705 ：
- >>701
足が悪くなってから活動量が減ったね。それでも民音とかの連れ出しには引っ張り出されて無駄金使ってるし、本も前ほど買わないけどまだ買わされたりしてる。もう辞めればいいのに。
- 706 ：
- ＞足が悪くなってから活動量が減ったね。
そういう意味で「未活」と言ったわけでは無く、会員さんのところへわざわざ足を運んで
「困った事はないか、悩んでいる事はないか」と訪問激励されている方々に対して
感謝どころか愚痴をいうような者は、真面目に信心に励んでいる人にはいない。
だから、君の親は未活で信心が緩んでいるんだろうと思っただけだ。
第一、嫌がらせで訪問する学会員などいるはずがないではないか。
普通なら、「わざわざ心配して来て頂き、ありがとう。皆さん方もどうかコロナ感染には、お気を付けて下さい」と言うよ。
- 707 ：
- ＞＞706
＞第一、嫌がらせで訪問する学会員などいるはずがないではないか。
ｗｗｗ
幹部からデマを吹き込まれて、意気揚々と嫌がらせに来た学会員がいたぞ。
逆に完膚なきまで破折したら、しょぼくれた梟みたいに帰って行った。
全員ではないだろうが、知恵知識の乏しい学会員が多いような気がする。
- 708 ：
- ＞逆に完膚なきまで破折したら
おまえのような低能に破折されるバカはいないだろ。ｗｗｗ
ネットではなんとでも言えるわな。ｗｗｗ
- 709 ：
- 学会員は無知揃いだから、竹岡青年部長の父親がヤクザと共謀して恐喝を働いたことも知らないんだろうなｗ
全国紙で竹岡青年部長の父親がヤクザと共謀して企業恐喝をはたらいて逮捕されたと報道されたのに、
聖教新聞では、竹岡青年部長の父親がヤクザと共謀してカツアゲした事は報道されなかったから、殆どの学会員は、
竹岡青年部長の父親がヤクザと共謀して恐喝を働いた事も知らないんだろう。
おっと、聖教新聞の販売店店主もやくざと一緒に逮捕されたんだっけｗｗ
2ｃｈは勉強になるなぁ。
竹岡と聖教新聞販売店店主がヤクザと一緒になって恐喝だってさｗ
聖教の新聞収入だけじゃ生活が厳しいのかなｗｗ
- 710 ：
- あらら、又も学会員がしょぼくれた梟みたいに押し黙ってしまったｗｗ
お前たち末端会員がいくら頑張っても、丹治が聖教新聞代を使い込むは、
公明党の幹部はヤクザと会えば「やぁやぁ」と親しく挨拶をするは。
有権者は反社と付き合いのある政党は嫌がってると思うよ。
公明の長期低落傾向は幹部に責任があると思う。
座談会などで、ヤクザと付き合いのある幹部を永久追放処分に出来ないか話し合ってみないか？
今のままじゃ、また票を減らすよ。
- 711 ：
- >>627 >選挙の票取りと信心は関係ない。
信心とは関係ないのに会員に票取りさせてるのか？
それはそれで酷いな。
- 712 ：
- >>704
みな仲良しだ乙
採金レベル
- 713 ：
- 無冠の友が可哀そうだよな。
嫌われる事が分かっていながら「一ヶ月だけでいいからお願い」と拝み倒すのも大変だし、
集金に出向き、帰宅時間やなんかで会う事自体大変。
僅か2000円足らずの聖教新聞代を集金するのが、如何に大変な苦労を伴うか・・・。
丹治編集局長はお気楽なものだな。
末端が苦労して購読してもらい、集金した新聞代金６千万円を飲み食いに使ったからな。
さぞや、キャバ嬢にオモテになった事でしょうｗ
使い込んだ金額から言って、刑事Kが相当だと思うが、降格処分って何だよｗｗ
他の幹部連中も使い込みをしてるから、丹治だけをKと言う訳にはいかないのだろう。
学会員もこんなにも虚仮にされて、おとなしいものですね、羊の信心ですかｗｗ
- 714 ：
- 君たちけんしょうかいケケケケ顕、
- 715 ：
- ＞有権者は反社と付き合いのある政党は嫌がってると思うよ。
おまえだけがそう思っているだけ。
バカはみんなそう思うの。現実は違うけどね。
なんでか毎回選挙は完全勝利するんだよなぁ。
負け知らずで連立与党として長期政権を維持しているのは歴史的にも類を見ない記録的だよな。
残念でした。ｗ
- 716 ：
- ＞学会員もこんなにも虚仮にされて、おとなしいものですね、羊の信心ですかｗｗ
挑発してカマって欲しいオーラが出まくっているな。ｗｗｗｗ
小学生並だな。ｗｗ
幼稚すぎる。
カマってあげない。ｗｗｗｗ
残念でした。
- 717 ：
- なんで、アンチってこんなに知能が低いんだろう？
過去世もバカだったんだろうね。
- 718 ：
- 誰もかまって欲しいとは思ってないでしょう。
2ｃｈ時代は威勢のいい学会員もいたけど、アンチが破折して追い出してしまった。
今、創価板に来てる学会員は、創価に疑問を持ってるけど口には出せずに悩んでいる人が殆どだろう。
これからどうするか、脱会した方がいいか、末活幽霊になるか、そおれとも一世親が亡くなるまで辛抱するか、、、。
ここで、あわてずゆっくりと勉強していけばいいよ。
- 719 ：
- >>706
んなこたわかってるよ。足が悪くなってるのに民音に引っ張り出すクソだから皮肉で言ったんだが、それもわからん低脳だったようだな。
コロナ時期にまで勝手に家庭訪問しといて感謝しろとか本当にお前ズレてんな。
お前のその愚かなレスがまたそうかの異常性の証左となり、ロム民はそうかの異常性を再確認しただろう。
うちの親が未活になるならそれに越したことは無い、いっそ脱会勧めてみるかな。
ちなみにうちの親みたいなタイプはそうかの幹部は変なのや問題ある奴もいるが、本尊は絶対と思ってるタイプなので、そうか曼荼羅は偽本尊っていう正宗の言ってることを言ってみるとだいぶ心が揺らぐみたいやな。
俺はまだ正宗に入ってないけど、確かにあのそうかの本尊は危ないと思うとは以前にも書いてきた。
それを親にも言ったら、最近少しそうかから心が遠のいてきてるみたいだ。
- 720 ：
- 立花さんの動画を見てると、ＮＨＫと相撲協会とヤクザの関係が見えて来る。
暴力団のシノギとして芸能・興行は古くから繋がりがあり、おいそれとは切れない関係なんだろう。
民音も暴力団（明確に代紋を掲げてはないだろうけどｗ）、フロント企業経由でヤクザに資金を流しているのだろう。
竹岡青年部長の親父のブログには、竹岡が議員会館に乗り込んで、議員の机をひっくり返して抗議した事が書かれている。
議員に抗議するのは、国民の務めとしては立派だけど、机をひっくり返すのはヤクザのやり口だろｗ
http://sun-lotus.com/voice6/
公明党の幹部が、ヤクザの親分さんと会うと「やぁやぁ」と親し気に挨拶するのも良く分かるｗｗ
- 721 ：
- 偉大なる創価を守り！
偉大なる池田先生の大哲学を学び！
世界広布にイザ行かん！
創価哲学を、池田大作先生の慈愛を感受し
我らは創価大道を歩むのだ！
境涯も低いアンチには
崇高なる我らの高みには
追いつけないであろう。創価学会万歳。
池田大作先生！有難うございます！
- 722 ：
- >>721
日蓮正宗は日顕の隣でこんな感じか？
https://i.imgur.com/1LA7d7R.jpg
- 723 ：
- きっと操り人形なんだろうな、
私は日顕、インディアン人形って
- 724 ：
- >>720
九州だったか、聖教新聞の販売店がヤクザにカチコミされた事があったけど、学会員も大変だなｗ
- 725 ：
- 戒壇の「大御本尊」って、ニセモノだとか言うけど、
いつから「ニセモノ」になったの?
大石寺が日興上人によってつくられたときはたしかに本物だったのだが、
どこにも持ち出されていないはずなのにいつの間にかニセモノに?
- 726 ：
- >>725
アンナめろんはタダの紙です。幸福製造機です。
偉大なる高級メロン師匠の御言霊！
南無げきょ創価学会仏！
あーぁ、池マンセーさま
我らは創価哲学を学びマンセー！
師弟共戦！大勝利ニダぁ！
- 727 ：
- 池田 大作や麻原 彰晃は高級メロンが好き。
- 728 ：
- 創価学会バンザイ
池田大作先生バンザイ
で、良くねぇ？
- 729 ：
- >>727
毎夜まいばん果汁をシャブリます。
財務は幾らでも受付チュう！
- 730 ：
- ねぇ、祈りて叶わざることなしの御本尊や信心なんだよね。
今、末法の象徴である疫病が世界中に蔓延している。
正宗と創価は、こういう末法の時こそ末法の衆生を救うために、病魔を退散させる日蓮仏法の法力を示さずにいつ示すのよ？
日蓮は飢餓や疫病が蔓延している真っ最中、邪宗の害毒におかされた末法の衆生を救うために、困難や魔から逃げずに国家諫暁を行ったり辻説法を行った。
創価や正宗や顕正は今なにやってるのよ？
行事や活動を中止したりして、病魔(コロナ)から逃げている。
疫病蔓延の原因である邪宗という害毒。この害毒の駆逐を国主に進言出来ないでいる。
これって、病魔退散の日蓮仏法の法力や御本尊を信じていない証拠。
疫病や国難に立ち向かうことから逃げている。
創価・顕正・正宗は、国難に立ち向かった日蓮大聖人とやっていることが真逆。
信仰って、緊急時の振る舞いにこそその正体が現れる。
信者は、本当に信心や御本尊を信じきれているのか？
難から逃げるのか、正法の利剣を用いて難に立ち向かうのか？
日蓮は法華経の利剣を用いて三災七難に立ち向かった。
そして、命を失ってもおかしくない迫害を受けることにより、法華経の行者の正しさを証明した。
創価・顕正・正宗は、正法の利剣を捨てて病魔や迫害から逃げる道を選んだ。
迫害や魔から遁走した。
創価・顕正・正宗の正体は、日蓮仏法や御本尊の正しさを証明するよりも自分の命が欲しい連中。
それゆえに、創価・顕正・正宗信者にとっての祈りて叶わざる御本尊や信心は、実際は必ずしも祈りは叶わないと思っていることが証明された。
なぜなら、信者は祈りの実証を示せる肝心なときに病魔から退散しているんだから。
コロナの発生に対する創価・顕正・正宗の態度により、創価・顕正・正宗にとっての御本尊や信心とはなんだったのかが判明した。
創価・顕正・正宗にとって御本尊や信心とは、信者が慰み及び依存することを目的とした、一時的な権威にしかすぎないことがここに証明された。
- 731 ：
- >>730
アラーもしくはイエスさまに祈りましょ！
- 732 ：
- あのね、「戒壇の大御本尊」がニセモノだとか言うけど、
本当の「信仰」の対象は「モノ」ではなく、日蓮大聖人の「魂」
だから、モノである大石寺の「戒壇の大御本尊」と称する
クスノキ?の板は単なる「容器」であって、御本尊そのものは
真に正しい日蓮大聖人の仏法を信じる人々ので心中にのみ
存在あそばされるのである。
ゆえに、悪鬼魔神の棲み家と化した「大石寺」にいくら
参拝してもなんの功徳も得られません。
もちろん最悪なる邪教となった「池田原理主義教（創価学会）」も
然りであり、真の「戒壇の大御本尊」は正しい日蓮正宗を信じる
清きこころの方の御仏壇にのみ存在されるのです!
- 733 ：
- >戒壇の「大御本尊」って、ニセモノだとか言うけど、
>いつから「ニセモノ」になったの?
日顕が教学部長のときに、河辺にバラしてしまった。
- 734 ：
- >>732
で、その正しい日蓮正宗の人らの団体ってどこよ？団体としてあるの？それとも正宗の一部信者というだけ？一部寺院ということか？
教えてくれよ。
- 735 ：
- >>730
＞創価・顕正・正宗は、正法の利剣を捨てて病魔や迫害から逃げる道を選んだ。
(￣∇￣;)ハッハッハ今末法だから。
- 736 ：
- >>730
＞創価・顕正・正宗の正体は、日蓮仏法や御本尊の正しさを証明するよりも自分の命が欲しい連中
そりゃそうだべ。生きてなんぼ、楽してなんぼ、儲けてなんぼの世界やで。
正しく働いて儲けて、いいもの食って長生きして
なんぼやで。あんさん、普通やで、創価顕正会正宗とか関係ありまへん。
おかしな、祈祷師のエルカンターレのいたこでさえ
ありゃ詐欺やで。坊主も額に汗してバイト位しなきゃあかん、お布施で生活とかあかんで。
- 737 ：
- 法華経の行者は、どんなことがあろうが諸天によって護られるはずなんだがな。
日蓮は幾度も法難にあった。
それでも首を斬られかけた龍ノ口において光の玉が現れたように、諸天によって難から守護された。
だから真の法華経の行者であるならば、悪人に命を狙われようが、疫病が蔓延しようが、天変地異が起ころうが、諸天によって命が護られる。
創価や正宗や顕正は、宗教会合や宗教活動を中止している。
何にビクついているのだろう？
法華経の行者であるならば、コロナなど、法華経の行者を守護する諸天の働きにより退散させられるはずだ。
真の法華経の行者である日蓮大聖人が、難から幾度も命を救われたように。
創価や正宗や顕正は、「あへて臆病にては叶うべからず候」との日蓮大聖人の御金言をなんだと思っているのか？
コロナに臆病風を吹かせている創価や正宗や顕正の態度はなんだ？
疫病が流行している今こそ、真の法華経の行者であるならば、日蓮仏法の正しさの証明を世に示せる時ではないか？
法華経の行者の進軍を妨げようとする疫病を粉砕し、諸天の働きにより疫病から護られる法華経の行者の勝利の姿を、世に示すことが出来る千載一遇のチャンスではないか。
この千載一遇のチャンスにおいて、コロナから遁走している創価・正宗・顕正の三バカトリオ。
法華経の行者を名乗りながら、諸点の加護を信用できない愚かな連中。
創価・正宗・顕正の御本尊や信心は、臆病に負けた偽物だ。
難に立ち向かう法華経の行者の命を守る諸天や御本尊の加護を選ばずに、弘教活動をやめて難から逃げる道を選んだ。
- 738 ：
- それは違うと思う。法華経の行者だからこそ、こんな時は出歩かずにおくべしという判断がキチンとできて、その上でどうしても仕事などでリスクのある所に
も行かなきゃならない人は、感染による諸所の問題からは逃れられるっていうのが、護られてる人。
行者だから外でまくって大丈夫やでという人は護られてない、悩乱している人。
- 739 ：
- >>737
それって、創価や正宗のみならず、すべての宗教にいえる話だよね。
今時、「神や仏が守ってくれるから、みんな集まってバンバン活動やりましょうや！」
なんてやったら世界の顰蹙かくわな。
よほどの常識知らずのバカでもないかぎり。
- 740 ：
- 一般人だって、「俺たちは大丈夫！」なんていって、大規模なコンサートなど開催しようもんなら、
同じように大ひんしゅくだろう。
そんな常識的な道理すら理解できないとはさすがに低能アンチ事だけの事はある。
- 741 ：
- >>738 >>739
法華経の行者や日蓮系の宗教について語るなら、日蓮の行動や御文から引用してもらえませんかね？
- 742 ：
- 日蓮を語るのに、日蓮の行動や御文を引用できない。
日蓮の教えから生じるはずの行動と、その他の神や宗教の教えから生じている行動とをさも同レベルに扱う。
そして、同じで何が悪いと逆切れする。
これって日蓮直結じゃないよね。
日蓮や法華経の法力は、その他の邪宗の力と明らかに異なる。
「大地はささばはづるとも、虚空をつなぐ者はありとも、潮のみ(満)ちひ(干)ぬ事はありとも、日は西より出づるとも、法華経の行者の祈りのかな(叶)はぬ事はあるべからず。」
法華経の行者の祈りの叶わないことは絶対にない。
よって、法華経の行者の祈りにより、コロナが死滅しないことはあり得ない。
これが日蓮大聖人の大確信。
もしこの日蓮の教えを否定するなら、それは日蓮に対する侮辱行為であり、法華経の行者ではもはや無いよ。
日蓮信徒がコロナから逃げることは、日蓮仏法の法力よりも、コロナの方が強いと見なしている証拠。
日蓮の祈りの確信を信頼出来ずに、疫病や様々な難などの正法の弘法を妨げる魔から逃げる者は、法華経の行者を名乗る資格は無い。
- 743 ：
- >>737
そういうオマエは何やってんの？
- 744 ：
- 結局は、現在は日蓮大聖人の「血脈」つーか、真の「日蓮正宗」なるものは
この地球上ってか現世には存在していないと言うことか。
もちろん総本山と称する「大石寺」もそうだし、そこから「破門」された
池田犬作率いる邪教団体「創価学会」も極端な布教活動で顰蹙を買ってる「顕正会」もだよ。
だって互いに相手の「御本尊」をニセモノ呼ばわりして否定してるんだもの。
- 745 ：
- 先々のご用心とは
日蓮聖人か
口酸っぱく言っておった筈だが？
- 746 ：
- 創価学会はじき潰れる
末端学会員からの改革要求や理念を喪失したとの非難や失望からの脱会など、教団組織が潰れる末期的症状が出ているし
新規入会者が中々現れず、逆に脱会や未活への移行、死亡による学会員減、高齢化による支出能力の低下と活動できる人数の減少
人手不足で学会活動が満足に出来なくなっているし、これらに歯止めが掛かる傾向は一向にない
そこに加えて、脱会した中堅幹部である支部長が手引書をオークションに出し内部情報を漏洩させる出来事まで起きたのだから.
いつ「組織的ストーカー行為（もちろん嫌がらせ行為を含む）」やその他学会の組織犯罪や隠蔽されている犯罪類が
内部Kで外部流出してもおかしくない状況で、これら情報が外部に漏れた場合、数カ月以内に実質潰れる
私の予想に対し、よく「お前の言ってる事は出鱈目。外してばかりだ」と因縁を吹っかけてくる学会員や幹部と思しき人物がいるが
こちらは2017年の衆院選と、2019年の参院選で、比例得票が減少すると予想し、連続して当てている
それ以前の予想が外れた理由もはっきりしている
結局公明党は、国交省利権を最大限に悪用し、関連する企業や団体からの票を吐き出させる事によって、企業団体票の積み増しをし
選挙区で自民候補に公明票を注ぎ込む見返りに、公明比例に自民票を回して貰い、これらの量をどんどん増やして行った
そうする事で一時は年に10万も学会員が減っていると言われ、毎年急激に減少している筈なのに
その減少分をこの方法で穴埋めし、比例得票700万を維持し続ける荒業をやってのけただけ
学会員数が減っているのだから、比例得票が減るのは当たり前という見方自体は正しかったと証明済
従って言い続けたから当たったわけではない
嫌がらせの問題が表面化して、社会問題化すれば、警察が動いて逮捕者も出るし、学会はオウムと同等の扱いを受けるようになる
そうなれば職員で幹部という立場の人間しか残らなくなるし、ほんの数年で、規模数千から数万の、実質潰れたに等しい状態にまで転落する
団体規制法で行動監視、公安警察や公安調査庁からの露骨な監視と尾行、学会員の国の監視対象者リストへの登録
学会員というだけで不利益を蒙る事態は覚悟した方がいい
- 747 ：
- なお、過去の話を持ち出して、学会は潰れなかったのだから、しぶといし、今回も潰れない、という考え方の人もいるようですが
はっきり言って甘いです
ＮＴＴドコモ通話記録窃盗事件の時も、学会を解散させようかという話まで出ました
そうならなかったのは、学会の政治力もありますが、単に運が良かっただけというのが真相です
あの時に潰れていてもおかしくなかった
考えて下さい
集団で組織的に、たった一人の人間相手に、嫌がらせやストーカー行為を働く
しかも投下される学会員の数は、被害者が居住する市や区、町で暮らしている学会員達や
被害者が頻繁に訪れる市や区、町で暮らしている学会員達なんですから、総勢で数千人や数万人です
これがまともな話ですか？
しかも相手が精神的に参ってしまい、その苦痛から自殺させようとしたり、デマや悪評を口コミで垂れ流して
社会的に抹殺し、被害者が何を言っても、周囲の人間が相手にしない状況にまで持ち込んでいるのが実態です
こんな出鱈目をやったら、地下鉄サリン事件後のオウム真理教と同等か、それより厳しい扱いをされるのは当たり前です
これまでの創価学会が潰れなかったのは、単に国が本気で潰しに来なかったからです
団体規制法を適用されて行動や活動を規制され、学会員が国の監視対象者リストに入れられて
公安警察や公安調査庁から露骨な尾行や監視を受けるようになって
学会員であるだけで、各種制限や規制が付き、不利益を蒙るようになり、しかも世間からも白眼視されている
こんな徹底的な封じ込め策は、過去にはなかったもので、また、なかったからこそ潰れなかっただけですよ
組織的な嫌がらせ行為やストーカー行為の問題が表面化すれば、学会は確実に実質潰れたのと同じ状況になりますg
- 748 ：
- >>746-747
典型的な統合失調症だな。
まずは、病院に行って診てもらえよ。
可哀そうに。
若悩乱者頭破七分。誹謗を繰り返すからそうなる。仏法は厳粛だ。
- 749 ：
- ２時間で40コピペだよｗ
仏罰とは言わないけど、治らない病気でも無いんだろうから、お医者さんに診て貰えばいいのに。
- 750 ：
- 批判者に対して反論はしない。(反論できない）
批判者を統合失調症と認定し、誹謗中傷に熱中する。
こういう経過をたどる。 学会員は進歩しない。
将来は衰退しかない。
- 751 ：
- 創価学会の衰退はアンチ皆認めるところだよ。
アンチにも色々な考えがあって、徐々に衰退するだろうし、現に衰退しているという考えのアンチもいれは、
年内に壊滅しても不思議はないと何十もコピペするｘｘｘｘもいる。
さすがに年内はないだろうｗ と言うアンチもいる。←こういうアンチが殆どだろうから何十もコピペしたりする必要はないｗ
- 752 ：
- ＞創価学会の衰退はアンチ皆認めるところだよ。
糖質なアンチだけが、そう思っているんだよ。ｗ
世界は愚か日本の高名な評論家ですら創価の大発展を認めている。
田原総一朗 著「創価学会」
内容紹介
なぜ、これほどまでに強いのか?
草創期から現在まで、創価学会を50年以上追い続けた
ジャーナリスト・田原総一朗による渾身の書き下ろし!
1930(昭和5)年の創立以来、日本では827万世帯、世界では192カ国・地域に会員を有する。
幾度も窮地に立たされながらも、決して揺らぐことのなかった創価学会。
その強靭さを支えたものとは何か。創価学会・公明党関係者にインタビューを敢行。
3年にわたる取材を通して、田原総一朗が日本を代表する宗教団体の核心に迫る。
創価学会論の決定版!
「度重なる試練に直面し、創価学会は間違いなく衰退するであろうという世論の推測を見事に裏切り、
その都度、ピンチをチャンスに変えるという驚くべきエネルギーをもって、逆境を乗り越えてきたのである。
どうやら、創価学会の強さは我々には想像も及ばないほど堅固なものらしい。
池田会長と学会員たちの間には、単なるカリスマ論では語れない、尋常ならざる強靭な結びつきが存在していることもうかがえる」
(「はじめに」より)
- 753 ：
- 佐藤 優 著
21世紀の宗教改革―小説『人間革命』を読む
内容紹介
月刊誌『潮』誌上で連載され大反響を呼んだ、小説『人間革命』第1巻の読み解きを単行本化!
世界192 か国・地域に広がった創価学会はキリスト教、イスラム教に次ぐ世界宗教として発展を続けている。
そのダイナミックな潮流に強く惹かれると語る佐藤優氏。
一方、与党・公明党の支持母体でもある創価学会は、数多くの非難・中傷にもさらされている。
はたして、創価学会の真実の姿とは――。
創価学会にとって、精神の正史といわれる小説『人間革命』の読み解きに、佐藤氏が挑む。
日顕宗はこんな風に評価されたことあんの？ｗ
無いわな。
- 754 ：
- バカがいくら創価は衰退すると吠えたところで、現実はまるで逆だね。ｗ
惨めというかｗ、哀れというか、人間の心が醜く腐った姿は見るに堪えない。
必ず悪業となって生命に刻まれ因果応報の姿を今世において、また来世において晒すに違いない。
- 755 ：
- >>752
田原ｗｗｗ
娘がお世話になってる御用評論家ｗ
ここはヨイショしとかなくちゃねｗｗ
- 756 ：
- >>754
日顕の祟りですかねえ、塩撒かなきゃ。
旅客来りて嘆いて曰く。
- 757 ：
- >>751
学会員には事実を知る必要がある
支部長に配布された手引書が先月ネットオークションに出たのは事実だし
本人以外が出していた場合、例えば支部長が亡くなっていて、その子供がいた場合
価値があるものだと知っていれば、オークションに掛ける可能性もないとは言わないが
普通、ゴミに出してそれで終わりだろう
そのように考えると、やはり脱会した元支部長が出した可能性が高い
言い換えれば、そこまで組織が緩み、脆弱化してきているという事なんだよ
そうなってくれば、学会による組織犯罪の内部Kや暴露も、起きる可能性が高まる
学会組織の衰退に関しては、もう言うまでもない事だろう
また学会員が急減する中で比例得票７００万台を維持し続けたカラクリも
知ってる人は知ってる話で、別段珍しい話でも何でもない
人が減る、高齢化する、活動の担い手が減る、人手不足が深刻化する、財務の総額も減る
どう見ても潰れる組織の現状そのもので、そこに組織犯罪の内部Kリスクまで加算される
これが「創価学会総本部が学会員達に知られたくない」と考えてる内容
学会本部は年にどの程度、学会員が減ってるのか、活動の担い手の減少率
財務総額の減少幅、それら全てを知った上で、こうした事実を拡散させじと防止策を練ってるから
恐らく内部のデータは相当な惨状を呈しているのだろうと推察してる
だから機能してると思われるスレに重点的に撒いた
- 758 ：
- マジで聞きたいんだけど、以前、「１０００万票獲得して先生にお応えするんだ！」 と頑張っていた時期があったでしょう？
現在は「獲得票数と広宣流布は関係ない」と言い訳してるけど、
現実に獲得票数が激減してる事を、どのように自身を納得させていますか？
有権者数は増えてるのに、公明票は減ってる、、、どうしてだとお思いですか？？
- 759 ：
- 言い忘れたが、池田氏の死と学会の組織犯罪に関する内部Kが共に今年上半期に起きたら
今年度内に実質的に潰れるのが確定するようなところまで行ってもおかしくない
まあ、だからそういう意味では、本当にいつ潰れてもおかしくない状態
>>754
外部の人間はドライに見てるから、実態がわかるんだよ
- 760 ：
- >>753
>>756
アンカー抜けてたけど、学会員さんへの質問です。
別に論破しようとか、やり込めてやろうとか言う訳ではないので、正直に答えて貰えませんか？
座談会ではどのような指導をされてますか？
- 761 ：
- ただ、>>752-754みたいなレスを読むと、学会員の見方はわかるよね
完全に現実逃避していて、学会の現状をデータ上から冷静に読み取ろうとしない
比例得票が650万にまで後退してるのに、数字を知りながら、衰退したと考えない
まあ、こういう人達だから、これだけ組織が崩れてきてるのに
幹部から指示されたら、嫌がらせやらストーカーやらやるんだろうね
学会が潰れる可能性があるという考えが微塵もないから
- 762 ：
- つぶれはしないだろうが（どんな邪悪な宗教でもそれなりの基盤があるから）
５つくらいに分派するんじゃね?
ひとつは現実から完全解離した池田大作絶対崇拝の「池田原理主義教」
それとは幾分距離を置いた「現実融合穏健派（公明党もこの部分）」
日蓮正宗大石寺に回帰する勢力も全体の３分の１くらいかな。
あとは「独自の日蓮正宗講中」を名乗るのも出る（ただし当初は大石寺に認証されない）
そしていずれの「団体」も急激に信者が減少するだろう（直ちには消滅しないだろうけど）
- 763 ：
- 学会2世3世はよほどひどい洗脳でもされないかぎり池田大作も日蓮正宗にも興味ない
池田原理主義に残るのは60歳以上の高齢者だろう
そして今の創価学会はこの60歳以上が主戦力で折伏も新聞啓蒙も公明F取りも一生懸命やる
青年部は壊滅だな
会館運営や新聞配達は業者に委託
第一庶務を筆頭にした池田大作アーカイブ教団が最大勢力となるだろう
高齢者だらけで未来はないがｗ
- 764 ：
- 学会がやってる学会員の一般人相手の組織的ストーカーは
外部から見たらオウム真理教の地下鉄サリン事件と同等のテロ行為みたいなものだよ
勧誘を断っただけである日突然組織的ストーカーのターゲットにされて
その被害が何年も続き、被害を逃れる為に遠方に引っ越しても被害が続き
デマ中傷拡散攻撃で社会的に抹殺され、酷い場合には職を奪われ
敵対者駆除マニュアルに記述された項目が実行までされて
最悪の場合には自殺に追い込まれる形で殺されるわけだから
762さんは学会員ではないだろうし、多分、正宗系か顕正会系じゃないかと思うけど
世間の感覚としてはそんな感じで、この問題一発で普通に潰れますよ
- 765 ：
- >>763
２世や３世でマインドコントロールが強く掛かってる人は
１世と違ってマインドコントロールに掛かる前の人格が存在しない為
新しい人格を作らないといけなくなるらしくって、物凄く大変らしいね
またこういった人は、学会外を知らない純粋培養された人だから
幹部から指示されたら何でもやっちゃうし、文字通りの狂信者
創価学会から最も酷い被害を受けた被害者であると同時に
置かれた立場次第では最凶最悪の加害者にもなる
- 766 ：
- >>742
その必要はないと思いますがね。
- 767 ：
- >>742
そもそも日蓮を語っているわけではないし。
諸天に護られている人ならどんな人だろうということでしかない。
護られてるかどうかなんてわからんだろ言われたらそれまでだけど、自分は自分の体験などからこのように考えた。ただそれだけの話なんだけどね。
- 768 ：
- >>760
細菌コロナで無いですよ、ぬっけん死んだ報道遭った時
皆あ、あ、ってな感じ。
指導は大百御書読み合わせ、選挙の時は営業、
などいつものですよ。共戦部とか無くなったみたい、
良かったですねｗ
- 769 ：
- だからサ！
ニッケンが偽法主なんだべ。
で、池田大作先生が一番偉いんだべ。
偉大なる創価は永遠に大発展するよ！
- 770 ：
- >>754
その通りです。
- 771 ：
- 池田大作は日蓮の生まれ変わりの本仏
冗談じゃなくてマジで本人がそう発言してたんだから驚きだ
いや驚かんなそういうヤツだよあいつは
- 772 ：
- いくら拝んで結果が出ない、これだけでそうかが偽物の宗教だということは言わずもがな。
みんな早くほかの所見つけろ。
- 773 ：
- ＞いくら拝んで結果が出ない
あんた拝んだことあんの？ｗｗ
２世アンチか。
- 774 ：
- ＞冗談じゃなくてマジで本人がそう発言してたんだから驚きだ
証拠も無いのに、逝かれてるな。ｗｗ
平気でうそをつく、おまえこそ驚きだ。
- 775 ：
- 糖質は妄想の世界で生きている。
過去世も法華誹謗を繰り返してきたんだろうな。
哀れだ。
- 776 ：
- 福運詐欺で新聞配達でタダ働きさせる金の亡者
人を嘘つき呼ばわるする前にお前は無冠の友も喜んでやってるんだろうな？え？
口だけホケキョーのギョージャだとかジユのボサツとかほざくなよ
- 777 ：
- アタスが全部ヤッたんだぁ！
だ、か、ら、買員の皆さん！
朝夕の勤行唱題時には
創価三代の快調マンセーに
報恩感謝の祈りを捧げよ！
南無げきょお～、南無げきょお、
南無創価ガッカリぶつぅ、ブツブツ。
師弟不二にだ。創価学会万歳！！？
- 778 ：
- >>776
こう言う人間は、いずれ仏法の方程式どおり、糖質脳乱の姿をさらし
「創価学会は集団で２４時間ストーカーや電波攻撃をしている」
とか
「夜中に信者の子どもが窓の外で監視している」
とか
精神錯乱したような事を言い出す。
間違いない！断言してもいいよ。
実際、そういう奴いっぱいるし。ちょっとマシなアンチはそういう奴らを敬遠するが
お前の場合は同類に近い。ｗ
- 779 ：
- アンチは低能過ぎて話にもならない。
自分自身が完全無能な人間なくせに、人の批判ばかりをして楽しんでいる。
心が腐りきっている。いずれ、行き詰った哀れな人生を送るに違いない。
- 780 ：
- 熊本だっけ、アマビエ妖怪、疫病撃退の妖怪、
日蓮正宗は塔婆ビジネスでアマビエやんないのか？
- 781 ：
- アマビエ塔婆に書いて、１つ15万円で売りそうな日顕の弟子達。
https://www.nishinippon.co.jp/image/174843/
- 782 ：
- >>778
お前こそ仏法の方程式とやらを鑑みれば将来心配だな。お前の人生だから好きにせえ。
ただもう少しまともな火消しせえよ。
だいたいそうかのアンチへの悪口はブーメランやし、もう少し新しいもん見せてくれや。
- 783 ：
- ここのところ周りの学会員で幸せそうなの一向におらん。もう二十年ぐらい不幸になってる事例ばかり見る。
それに比べてアンチの俺の最近の運の良さ。
これだけで賢い奴なら取るべき道がわかるはずだ。
- 784 ：
- >>783
あれか、貴殿は桜田淳子の壺の営業とか、韓国の宗教
える寛太－レとかあれは何だ。
- 785 ：
- 学会員が絡んでくると、必ず対アンチ、対日顕という対立構造を作りたがるね。
というか、このようなやり取り以外のことが出来ない。
読んでいてすごい面白いよ。
創価にしても正宗にしても、対立構図以外のやり取りがほとんど出来ない原因はなんだろう？
それは日蓮もそうだけど「自分達(日蓮や創価や正宗)が絶対に正しい。自分達以外は間違い」という強い思い込みが基底にあるからだろうね。
そして、その基底の思い込みに全思考が支配されている状態。
創価や正宗などの破邪顕正宗教は、物事が正しいか正しくないかの２極思考に支配されている。
いわゆる優劣思考、正邪思考。
だから、意見が異なると必ず対立が生じてしまう。
創価は異文化間の差異の超克とか対話とか言うけど、自己矛盾もいいところだな。
自分が絶対に正しいと思い込んでいたら、双方間の差異の埋め合わせや平等な対話は出来ないよ。
自分が絶対に正しいなら、自分と異なる思想は誤っていたり劣っているんだからさ。
そうすると、出来ることは
「お前の思想は劣っていてそのままでは地獄に堕ちる」
「だから、お前のことを思って我々の絶対に正しい思想を教えてやる」
「そうすれば成仏できる。しかし逆らえばあの世で無間地獄だ」
という、上から目線の独断的な態度にならざるを得ない。
創価や正宗の指導によれば、末法の無明の民に仏法の下種を躊躇する、つまり末法の衆生に折伏(思想の転向)をしないのは慈悲が足りない行為と見なされてしまう。
だから、相手が日蓮の価値観に共感するというレアケース以外は、無理矢理相手の思想を否定して日蓮の教えを強制するスタイルが慈悲行為となる。
- 786 ：
- ここら辺は創価アンチも同じ。
創価アンチにとっては、創価や正宗は可哀想なカルト信者。
創価アンチは、愚かなカルト信者を目覚めさせてあげようとして創価や正宗を批判する。
争いの根本は、自分は絶対正しいという
思い込み。
そして、正しさに過剰にしがみついてしまう人間の行動要因は、劣等感や人生のバックボーンの乏しさなど様々。
言い換えれば、劣等感や人生基盤の薄さに苛まれている人間が、それらを補う代替手段として正しさを用いている。
カルト信者は、自分の生活もままならないくせに無闇やたらに人を救おうとする。
このメサイアコンプレックスの原因とは？
カルト信者の強迫観念的な救済心の裏には、劣等感や様々なコンプレックスから自分自身が救われたい願望が色濃く隠れている。
カルト信者がこれらの無意識下に押し込んでいる自分が救われたい強迫観念に気づくことは難しい。
なぜなら、カルト宗教は常に信者を対立構造に置いて、勝負という争いに引きずり込む。
人間は勝負や争いなどの動物的な下等な状態に心が支配されると、人間本来の豊かな理性の働きが麻痺してしまう。
このような、カルト宗教が信者に仕掛ける勝負や争いの対立構図に支配された状態によって、信者は内省から、つまり自己の本心と向き合い、本心に目覚めること妨げられている。
- 787 ：
- 創価は日顕撲滅唱題会という呪いの儀式をやってたんじゃないかな。
日顕さんが亡くなったら、こんどは日顕さんの祟りを受ける順番だよ。
恨んだり、祟ったり仲良くすればー。
世間ではその程度しか見ていないから。
- 788 ：
- >>785
うーん。考えが浅いな。
じゃ、相手がカルトだろうが、人を不幸にする詐欺宗教だろうが、見て見ぬふりをして積極的に関わらず、
「まぁ好きにしたら良いんじゃないの？」と言って批判はしないのがベストと言いたいわけね？
- 789 ：
- >>786
結局、あんたも「自分の考えが正しい」と押しつけているんじゃないの？
＞自分は絶対正しいという思い込み。
当然、言ってる君にも当てはまるわけだ。
- 790 ：
- 別に正宗に行かなくても
創価の活動、偽本尊に祈る事を辞めたら3、4年程で人生は好転するから
お試しあれ
- 791 ：
- 日顕よりこっちがいいだろｗ
http://blog-imgs-63.fc2.com/o/c/c/occultnet/blog_import_5357b87b4bdd4.jpg
- 792 ：
- 在日二世率いる創価学会な訳だか、生きてるの？死んでるの？
集めた金は、韓国と北朝鮮に送ってんだろ？
北朝鮮なら確実に核開発資金だな。
- 793 ：
- >>788
うん！考えが浅井せんせ。
- 794 ：
- お ま ん こ 舐 め た い
1名無しさん＠お腹いっぱい。2020/03/20(金) 11:46:05.64ID:PtYpe/yH
それが
日顕の最後の言葉だったそうですが
真実は誰も知りません
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1584672365/l50
- 795 ：
- >>794
極悪エロ坊主エセシアトルスペインと言われた糞野郎ではあるが
さすがにそこまでは俺も言わんｗ
- 796 ：
- 学会員って無知な人が多いよね。
「花和尚」の意味を調べてごらんなさいｗ
日本人さえ「花和尚」の意味を知ってるのに、台湾の人はもっと知ってる人が多いだろう。
現地聖教新聞で「花和尚来る」との記事が掲載されて期待していた人も多かったと思うよ。
日顕を「花和尚」と呼ぶのは褒め殺しだろｗｗ
- 797 ：
- 創価学会員って下劣だなあ。
会員が増えることないな。
- 798 ：
- 無知で下劣、創価学会仏でさえ救いようがないｗ
- 799 ：
- 花和尚
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q124485097
- 800 ：
- 女犯はするし肉は食らうは酒は飲む破戒僧だけど、
弱きを助け強きを挫く好漢の事だよ。
侠客や纏持ちなんかが、男っぷりにあこがれて入れ墨のデザインにした。
学会員はどうか知らないけど、花和尚は人気のある登場人物でしょう。
- 801 ：
- 水滸会のメンバーにも、「花和尚」のファンがいたと想像する。
そもそも、池田先生が水滸会と名付けたのは、「お前たちのようなダメダメ人間でも花和尚のような好漢を目指せ」と言う意味があったのではないだろうか。
- 802 ：
- 日本國内で学会員（活動家）は何人いるの？
実態は分からない。
ざいにちチョンガー員さんは
ネットでウヨウヨ。いてる様だが、
マンセー！マンセー！
偉大なる創価学会万歳！万歳！
池田大作先生の御健勝を祈りつつ。
打倒！ニッケン臭ニダ。ニダ。にだ！
- 803 ：
- ペラペラのニセモノ御本尊をありがたがって
日夜拝んでいる馬鹿どもはコロナウイルス恐れて
来月十九日まで活動停止だとよwww
- 804 ：
- >>796
それ単なる日本ではヤクザと言うｗ
- 805 ：
- 牧口常三郎とその時代 の著者の戒名を知ったら驚くだろうなｗ
- 806 ：
- 「纏持ち」はヤクザじゃないだろｗｗ
聖教新聞をありがたがって読んでるからだよ、中途半端な知識になる。
- 807 ：
- >>797
名無しの卑怯者年金寄生蟯虫チンカス そうかそうか の以下のカキコは下劣どころか
100％ヘイトスピーチ犯罪です。
論点を逸らしてゴマかそうがもう逃げられません(笑)
日本人
∧＿∧
∩( ﾟ∀ﾟ)∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ つノ 13センチ
レ´〈＿ﾌ
朝鮮人
∧＿∧
∩丶｀∀´>∩
〉 _ノ
ﾉ ,_ ゝノ 9センチ
レ´〈＿ﾌ
他人の名無し書込みを卑怯者と罵倒し早稲田卒五条厳護氏に完全論破された後このように
名無しマルチハンドルマルチポストし放題の卑怯者
小４漢字中学英語読めない偏差値40底辺校卒商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(笑)
話を逸らしてゴジョーガーファビョって脳内勝利！(爆笑)
そうかそうか はヘイトスピーチ犯罪者です。
- 808 ：
- ＞日顕を「花和尚」と呼ぶのは褒め殺しだろｗｗ
＞池田先生が水滸会と名付けたのは、「お前たちのようなダメダメ人間でも花和尚のような好漢を目指せ」と言う意味があったのではないだろうか。
コレをどうみても、それは違うと思う。ｗｗｗ
https://nichiren.com/index.php/f03_002/
ちょっと、ネットで調べて「知ったかぶり」しているけど、無知はお前の方だよ。ｗｗｗ
こんな花和尚を目指せなんか言うわけないだろ！。完全なバカかおまえ。
https://nichiren.com/index.php/f03_001/
- 809 ：
- これだけ、学会員の皆さんが真面目に読んで下さるとは思わなかったｗ
レスくれた方も、（検索した結果）創価系のブログだけが「花和尚」を特殊な使い方をしてるのに気付いた事でしょう。
横山先生の「水滸伝」でも、花和尚は破戒僧ではあるけど、義に厚い好漢と描かれたでしょ？
- 810 ：
- 水滸会を作ったのは、戸田先生でしたね、訂正します。
戸田先生が「水滸会」と名付けたのは、「梁山泊に集まった一癖も二癖もある豪傑のように、広布の為に戦う戦士となれ」と言う意味だったと思いますよ。
これは間違いないだろう。
最初は雑多な集まりだったが、池田先生の時に、側近で固めたエリート集団に変貌した。
- 811 ：
- 今こそコロナとの闘いに燃えるのだ、日顕の意思はこれだ。これが正宗のユニホームだ。
https://eiga.k-img.com/images/movie/78206/gallery/hk_main_large.jpg?1396887771
- 812 ：
- われは原田会長先生を尊敬してるニダ。
原田会長を中心とし、
偉大なる創価学会と
共に生きるぞ！
打倒ニッケン臭ニダ。
打倒ニッケン臭ニダ。
ニッケン臭を破すニダ。
あーぁ、
偉大なる創価学会万歳にだ！（感涙&大歓喜）
- 813 ：
- >>809
たぶん２世アンチだと思うが、君は文盲なのかな？
＞日顕を「花和尚」と呼ぶのは褒め殺しだろ
と言う事に対して、誰も褒めてはいないと言っているんだよ。
本当に頭弱いな。
水滸伝に出てくる「花和尚」と海外のニュースで批判されている「花和尚」の意味が
全然違った意味で使われていることを、お前が理解出来ないだけのこと。
>>808 を観て、日顕が世界で賞賛されていると思う奴は「バカ」か「低能」以外におらんだろ。ｗｗ
- 814 ：
- >>810
屁理屈はいいが、君自身が「広布の為に戦う戦士」かどうかが一番の問題じゃないのか？
そうではなく、タダの引きこもりニート、為にする批判で自己満足するヘタレなら
戸田先生の指導の意味なんで分かるわけないでしょ。
知ったかぶりは、本当に恥ずかしいよ。
- 815 ：
- ３ぜん円の紙にナムげきょ南無ゲキョ
5セン円のペンダントに南無ゲキョ
あんな物はタダの紙です！
幸福製造きデス！
永遠なる我らの師匠の御霊言。
- 816 ：
- 佐渡御書
御聖訓に曰く
「これはさてをきぬ 日蓮を信ずるやうなりし者どもが日蓮がかくなれば疑ををこして法華経をすつるのみならず
かへりて日蓮を教訓して 我賢しと思はん僻人等が念仏者よりも久く阿鼻地獄にあらん事 不便とも申す計りなし。」
信心をしながら、悪知識に惑わされ退転して、創価学会を、そして大恩ある師匠、池田先生を誹謗する者は
一般の創価アンチや日顕坊主よりも「久く阿鼻地獄」に墜ちるという御文だ。
最も罪が重いのは２世、３世アンチと言うことだよ。
そもそも仏法自体を信じていない者にとっては、このような厳しい御文も心には響かないかもしれないが、
不憫に思うゆえに、ここに明確に記しておく。
- 817 ：
- 法華経というか日蓮はいつもそうやって自分を安全な場所に置きたがるんだよ
日蓮の咎にあらずとかそんな言い訳ばっか張り巡らしてる
そのくせ供養はクレクレと五月蝿い乞食坊主
- 818 ：
- ＞日蓮はいつもそうやって自分を安全な場所に置きたがるんだよ
そうは思わんなｗ
むしろ逆だろ。日蓮ほど迫害にあった僧侶はいない。
本当に身の安全を望んでいるのなら、「立正安国論」なんて最初から書かないよ。
他宗の様に折伏もせず、権力に媚びて自宗の繁栄だけ望んでいれば
何事もなかったはずだ。
もっと日蓮を勉強してみろよ。
お前さんの知識は所詮ネットの知ったかぶりの宗教オタクの戯れ言を鵜呑みにしているだけだ。ｗ
- 819 ：
- なんだ、今の創価をディスっているのか？
今の創価は邪宗を批判しなくなったな。
昔の小説人間革命の版では、明らかに生長の家と分かる宗教団体に青年部員が赴いて、教祖の谷口を攻撃してやっつける様が描かれていた。
しかし、最近の人間革命の版では会員に説明もなしにこれらの邪宗攻撃の描写がかなり削られてしまった。
今の人間革命の描写では、どこの宗教団体に赴いているか分からないし、激しい邪宗攻撃がかなりマイルドに書き換えられている。
今の創価は、どんだけ他宗にビビって邪宗攻撃の過去を消そうとしているんだよ、という感じだな。
それに、統一教会や日本会議とズブズブの自民党に手を貸している公明党。
邪宗や権力に媚びている創価学会。
ここだけは、悪いのは邪宗のせい、良いことは自分のお陰という責任逃れの日蓮を継承しているな。
- 820 ：
- >>819
しょーもない。お小ちゃまレベル煽りレスですね。ｗｗｗ
低能だな本当に。
つまらんから無視する。
もっと高レベルな作り話を考えろよ！
ハイ！やり直し！
ｗｗｗｗ
- 821 ：
- >>820
あら、作り話に決めつけて逃亡。
創価学会員は腰抜けだね。
「人間革命 生長の家」
これでネット検索かけてごらん。
あらましは掴めるから。
人間革命第二巻の初版と今の版を実際に入手して、日蓮の謗法厳戒精神を蔑ろにする創価学会の書き替え具合を実際に比べるのが良いんだけどね。
手っ取り早く分かりやすいのがこれ
いがあ＠ICAN非公式応援
2016年6月3日
返信先: @pockorinさん
@amachin888
人間革命では名前を変えて登場していたと思いますが青年部にこてんぱに論破された教団は生長の家だったんですね。
一灯@pockorin
2016年6月3日
『人間革命』旧版では「生長の家」は「S教団」、谷口雅春は「多仁山岸治？」のはずですが、第２版では単に「教団」「教祖」です。詳しい比較が必要です。谷口は学会を恨んだでしょう。当時学会の折伏大行進は他宗の職業宗教家には死活問題でしょう。
https://mobile.twitter.com/pockorin/status/738567902819815428
創価学会ちゃんは、人間革命第二巻における生長の家と教祖谷口への邪宗攻撃の描写を、人間革命の版が新しくなる度に元ネタの邪宗団体や教祖が分からないように表現を抽象化。
そして、青年部による邪宗攻撃内容描写についても、過激な描写から簡略な説明に変更。
創価学会は、これらの人間革命の変更や変更理由を会員に説明すれば良いんだけど、説明せずに隠れてやっている。
やましい気持ちがあるからだろうね。
(deleted an unsolicited ad)
- 822 ：
- ＞人間革命』旧版では「生長の家」は「S教団」、谷口雅春は「多仁山岸治？」のはずですが、第2版では単に「教団」「教祖」です。
ｗｗ
改竄はしてると聞いてたが、恥も外聞もないわなｗ
ま、創価学会は破門された後、生長の家に詫びを入れに行ってるからな。
創価は三色旗ならぬ白旗を掲げたｗｗ
- 823 ：
- >>821
さらにつまらん作り話ｗｗｗ
おまえ、もしかして糖質ちゃん？ｗｗ
おまえの妄想なんか興味ないよ。ｗｗ
もっとマシな証拠でもってこいや！
ハイ！やり直し！
- 824 ：
- >>821
このバカは、ネットの情報＝真実と思っている。ｗｗ
ろくに自分で調べもせずに。
なんでも根拠はネットの噂のみ。
根も葉もないうわさを根拠に真実と言い張る。完全なバカだよ、おまえは。ｗ
だから、みんなからノータリンとバカにされるんだよ。
どーして、アンチはこんなに頭悪いんだろうか？
つまらん！はよ次行け。
- 825 ：
- >>824
可哀想に、作り話扱いすると自分の首を絞めるぞ。
人間革命の版が新しくなる度に、随所に見られる表現の変更や削除。
これに気づいた読者が、インターネット上で変更箇所報告してるだけだろ。
デマも噂もヘッタクレもない。
俺は人間革命の旧版と新版を両方読んでいるから、実際に読み比べて知っている。
最近の読者は新しい版しか持っていないから気づかないんだろうが。
旧版の表現はこれ。
URLが長くて書き込みエラーが出てしまうから分割している。
検索するときはこれを繋げて検索boxに入力してください。
https://books.google.co.jp/books?id=qjFNDwAAQBAJ&pg=PT46&lpg=PT46&dq=%E4%BA%BA%E9%96%93%E9%9D%A9%E5%91%BD+%E7%94%9F
%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6&source=bl&ots=0S__k6XBjp&sig=ACfU3U1Fje8nTvKG1F3bU06wlY_vKTtz7g&hl=ja&sa=X&ved=2ahUKEwiHxey6-67oAhWIGaYKHV8tBpAQ6AEwBXoECAYQAQ#v=
onepage&q=%E4%BA%BA%E9%96%93%E9%9D%A9%E5%91%BD%20%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6&f=false
- 826 ：
- そもそも人間革命読んでるやつが極端に少ないからな
無理やりベストセラー対策で会員に押し売りするから部数は出る
しかし誰も読まない
わざわざ人材グループで人間革命を読んで感想文を書かせたりしてようやく読むレベル
これじゃ内容が時代によって添削されてるなんて気づくワケもなし
- 827 ：
- 人間革命第二巻の新版と比べてみてくれ。
旧版の邪宗攻撃の描写が、新版では他宗訪問程度のおとなしい描写に差し替わっているから。
創価ちゃんは、過去の折伏大行進時代の他宗への暴虐行為を抹消したがっている。
なぜなら、創価学会が日本の民衆から今でも嫌われ続けてしまう理由は、日本の民衆や各宗教の心に、創価の折伏大行進によって受けたトラウマが強烈に残っているから。
創価は大衆に溶け込むために、昭和後期のタイミングで、日蓮の破邪顕正精神から平和文化教育路線に舵を切り直した。
日蓮は、国主諫暁や破邪顕正精神を一歩も譲らなかったために、迫害を受け続けたり大衆から教えを支持されなかった。
そのせいで、「三度（みたび）国を諫（いさ）むるにも用（もち）いずば山林にまじわれ」の故事に習い身延に隠遁。
創価は、日蓮の国主諫暁や破邪顕正の真似をし過ぎて、日蓮同様に国や大衆から相手にされず、嫌われもの宗教で終わることを恐れたんだよ。
だから、創価は大衆に迎合するために「創価＝過激」というイメージを払拭する必要があった。
この路線変更が、様々な創価批判封じ。この一貫が人間革命に纏わる創価の過激なイメージ描写の調整・変更であり、並びにマスコミのスポンサーになってマスコミを創価批判から創価に好印象な報道への誘導であり、公明党の国立戒壇放、与党参画等々。
創価はこのように、日蓮の国主諫暁精神、破邪顕正精神、謗法厳戒精神を過去の黒歴史として捨て去った。
- 828 ：
- 公明党の国立戒壇放
↓
公明党の国立戒壇放棄
- 829 ：
- っぺ、日顕
- 830 ：
- ＞人間革命第二巻の新版と比べてみてくれ。
是非ともアンチ諸君は、二巻と言わず全巻、隅から隅まで読んでくれ給え。
そうすれば、バカかな頭も少しはマシになる筈だ。
- 831 ：
- >>827
なんべん言ったら分かるのかな？
仏法を知らない、お前の小学生レベルの邪推など興味ないんだよ。
お前は正しいものは、無条件に民衆に受け入られると思っている。
歴史に名を残す偉人達は、何の迫害や困難もなく結果を残すことが出来たと思うか？
新・人間革命「36巻」
インドの独立運動の指導者であったマハトマ・ガンジーは、歴史上、偉大な運動と
いうのは、必ず、五つの段階を経ると語っている。
それは、「無関心」「嘲笑」「非難」「抑圧」「尊敬」の五つである。
そして、「抑圧」にあっても生き残る運動は、必ず成功の異名である「尊敬」を集
めると述べ、その秘抉は「誠実」であると結論している。
アホにはわからんかもな。ｗｗ
- 832 ：
- ハイ！次！
もっと熟慮して、まともなネタ考えろ。
つまらん。ホントつまらんよ。アンチのネタは。
- 833 ：
- そんな偉そうなセリフは毎日聖教新聞配達してから言え口だけ格好つけのクズ活動家が
- 834 ：
- >>833
えっ？あんた新聞配達しているの口だけカスアンチくん？
ウソだよね？？お前のようなバカがするわけ無いし。
ちなみに、俺は新聞配達は中学の時からやっている。
今は代配のみだがな。まっ、信じてもらえんでも一向にかまわんが。ｗ
- 835 ：
- >>827 折伏経典 現在は絶版、古書価格現在２０００円以上、
昭和年代は人間革命と組み合わせ。
故今東光師がこんなことを言うて居られました。
創価学会の青年部多数が俺の近所の真宗寺院なんかに無理やり押し入り、本尊や須 弥壇をひっくり返したり
ぶち壊して気勢を上げ『法戦に勝った勝った！』と言いながら引き上げると、その
直後に創価の幹部がやって来て、
『いやあもう、何ですわうちの青年部は元気良すぎて押さえられません、困ってます．御宅様の被害額は幾らほどですか？弁償します』ってなことを述べ、
多めの現金をピタッと置いて納得させる、貧乏な門徒寺なんかじゃ来るのを待ってったもんだ、おれも金が在ったら助かるんで待ってたのよな。
処がさ俺の寺は桂馬みたいに青年部がさっさと飛ばしていきやがるんだ。
公明党代議士に、『なんでうちの寺は飛ばすのだ？』って聞いたらよ。
『そりゃ駄目です、今さんの寺は佛家八巻が須弥壇に安置してます。』
其れ聴いて納得したわ、そりゃ天台の俺の方が本家だもんな。
昔の創価学会とは、ほんとに鮮度が良くて跳ねまわったのが判る逸話。
- 836 ：
- >>835
＞昔の創価学会とは、ほんとに鮮度が良くて跳ねまわったのが判る逸話。
昔から、強敵を避ける臆病なところは変わらずｗｗ
- 837 ：
- >>831
創価学会は「人間革命」を会員に内緒で改竄していることへの指摘、及び創価学会がなぜ人間革命を改竄するのかの理由が主題なんだがな。
こういった主題から逃げて、なんの関係もない明後日のことを話し始める。
学会員は都合が悪くなると人格攻撃に逃げるという行動修正を知っている立場としてはまぁ驚かんが、ちょっとはましな話が出来ると思ったんだがな。
後々明らかにしていきたいが、こういった創価学会員の行動習性って、全て自我の働きなのよ。
自分を正当化したい自我の欲望。
そこに気がつかないと、いつまでたっても創価に都合の悪いことからの逃亡人生になるよ。
言い換えれば、自己を自我の支配に任せきってしまっているわけだ。
「自分達は最も正しい」「自分達は絶対に間違っていない」という自我が最も好む自己賛美の支配下に、自分を逃避させている。
創価に限らず「自分たちが最も正しい」と宣言する宗教は何をするのか？
こういった宗教団体は、信徒と信徒の自我を完全に同一化させる。
なぜなら、信徒を自我の支配下に置くことが信徒のコントロールを最も容易にするから。
自我が最も好む「己の正当化」という餌を信徒に与えれば、信徒は自我の満足を求めて喜んでついてくる。
この自我の満足状態が、釈迦が説いた「魔」。
創価学会が正しかろうが間違いだろうがなんでも良いが、最も気をつけなければいけないのは、己の正当願望という自我の欲望と同一化している自己。
その自我の正当化行動の現れが、話題そらしであり、人格攻撃。
- 838 ：
- >>835
興味深いお話ありがとうございます。
そのような逸話はどこに残っているのでしょう？
今東光さんの人生相談は大好きで全部読んでいるつもりでしたが、創価絡みについては「国会議員時代に公明党議員と教義論争で大立ち回りやった」ということくらいしか記述がなかった記憶があります。
今さんと創価絡みの詳しい記述が他にもあれば探して読んでみたいですね。
個人的には元創価学会員でしたので、平成になってからでしたが過去の折伏大行進を真似て他宗の本部を回ったことがあります。
生長の家の本部ではかなり警戒されました。
私が道場破りに来たような扱いを受けました。
昔は青年部が相当無茶をしていた名残でしょうね。
幸福の科学にもいきましたが、幸福の科学は真逆で警戒されるどころか子供扱いされました。
創価なんて低レベルの宗教はお話にならない的な上から目線。
幸福の科学は新しい宗教だから、創価学会から無茶な訪問は受けていないのでしょう。
幸福は勉強熱心宗教だから、教学に自信がある創価が法論を仕掛けるのに最適な宗教団体のはずですが。
なぜやらないんでしょうかね？
- 839 ：
- >>838
東光師晩年、この話題は人生相談でしたかね。
私も古い記憶から記述してますので粗々ですが、
趣旨に間違いはないでしょう。
東光師は真っ正直な御性格で嘘は大っ嫌いでした。
他にも読むべきなら、毒舌日本史を御薦めします。
公家の衣装を纏い法衣、袈裟を其の上に着する天台の高僧などの
内輪話が満載で読みどころが多々あります。
師は、天台は本尊が乱立している、其れを日蓮は糺して一本にしようと
考えたのだと仰って居ます。
- 840 ：
- >>837
＞「自分たちが最も正しい」と宣言する宗教
じゃ、「自分の宗教が２番目に正しいと宣言する宗教」を教えて頂きたいね。ｗ
※普通は自分の宗教が最も正しいが、他の宗教も悪いと言うことでもない。という場合はあるけどね。
自ら他宗教より劣ると宣言する宗教なんてあるわけないじゃん。バカだろお前！ｗｗｗ
そういう自分だって勝手な屁理屈で「自分の考えが最も正しい」と思っているわけじゃん。
そんな事も気付かないんだろうね。お前は。ｗｗｗ
自己中だよね。
- 841 ：
- >>838
幸福の科学なんて、仕掛ける価値もないでしょ。ｗｗ
世界の笑いものですよ。
法論中、イタコの大川が「ワシが日蓮じゃ。幸福の科学が正しいんじゃ」とか言い始めたら
話にならんでしょ。ｗｗｗ
何にでも変身できるんだからあいつは。ｗｗｗ
- 842 ：
- 俺たち創価信心が絶対正しい！
大御本尊様を拝まない宗教は邪教！！
と言って折伏してたのは創価学会ｗ
（勿論破門される前の話。現在、創価学会は本尊を色々と取り換える宗教になってるｗｗ）
- 843 ：
- 御書を改定して見やすくした新版を発売するって言ってるな原田たち
これもこっそり添削してくる可能性高いぞ
さらに新・人間革命は現代のバイブルって論調を何度も載せている
池田大作創価学会仏入り御本尊の発売と共に新・人間革命が現代の御書って位置づけにしようと目論んでる
気を付けて監視しないと駄目だな
- 844 ：
- 生き残ってる一世会員な死滅して行ってる今こそチャンスだな。
「一世会員は間違った本尊を拝んでいたから罰が出た」
「戸田一派の無残な末路を見よ！ 」
「池田先生が書き残された、新本尊！！ 今なら9980円で下付！！！」
- 845 ：
- >>821
創価学会が他宗派への罵倒や悪口雑言をやってきたのは周知のことだった。
生長の家に対してはそういうことをしていたとは、ワロタ ワロタ。
ところで話は変わるが、成長の家も新人不足が深刻らしい。
- 846 ：
- いよいよ悩乱アンチは涙目で支離滅裂な糞レス振りまいているようだな。ｗｗ
＞大御本尊様を拝まない宗教は邪教！！
そんな事は一言も書いてないぞ！
バカは平気で嘘をつく。
釈迦の教えに違背して経典にもない自説をかざし、法華経を誹謗し
民衆を惑わして、不幸ならしめる宗教を「邪教」と言っている。
御本尊様を拝まないのが邪教ではない。
もしそうなら、創価学会員以外、全員邪教になるではないか。
日蓮仏法をまったく分かっていないアホが考えそうな事だよ。ｗｗ
- 847 ：
- ことごとく論破されて、さぞ悔しいと思うが。ｗｗ
くれぐれも小学生レベルの根拠もない幼稚な妄想レスはやめてくれ。
いかにアンチが低能かと言うこと自ら証明することになるからね。ｗｗ
- 848 ：
- 日蓮は他宗にケンカを売り炎上させて自分の名前を売る乞食坊主
そうでもしないと千葉の田舎者が名前を売ることなんて出来ないからね
別に日本国を憂いて諌暁したわけじゃない
売名行為
- 849 ：
- >>840
創価学会員は、宗教といったら創価学会しか知らないし創価教学しか勉強していないんだからしょうがないよね。
１２０年前の話になるが、宗教界に画期的な出来事があった。
シカゴで「万国宗教会議」という、世界の様々な緒宗教の代表者が集まって、宗教について語り合う場が設けられた。
この会議は異宗教間の対話の場の先駆と呼ばれ、今でも語り草になっている。
この宗教会議で最も喝采を浴びたのが、インドのスワミ・ヴィヴェーカーナンダ。
彼は何を主張したかというと、万教同根を説いた。
「全ての宗教は同じ源から発している。」
「しかし、各宗教が異なるように見えてしまうのは異なる表現方法のせい。」
「この異なるように見えている表現方法を超えて、お互い手を繋ぎ合おう」
この万教同根の根拠は、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの師であるラーマクリシュナが見出だしたもの。
ラーマクリシュナは特異体質の持ち主で、何にでも帰依できるというか、同化できてしまう。
キリストと同化し、仏教の空と同化し、あらゆる神と同化した。
ラーマクリシュナはこのような実体験に基づき、全ての宗教の源は同じソースから生じていることを証明した。
このラーマクリシュナの詳しい宗教体験は、実際にラーマクリシュナの伝記に当たるのが良い。
ラーマクリシュナが見出だした万教同根体験の観点からは、自分の宗教が最も優れているといった主張は子供の背比べ程度なことが分かるから。
今時宗教の優劣にこだわっているのは、世界の宗教界から１２０年遅れている。
https://www.tais.ac.jp/wp/wp-content/uploads/major_incomparative_culture/blog_images/bukkyotimes20130425.jpg
- 850 ：
- >>849 自己の心の奥底に清浄なる宮殿を建立し、神や佛を勧請し一体となる。
この様な人はキリスト、釈迦、空海と言われるのでしょう。
学会の板曼荼羅を心中に建立し、本尊を勧請し一体となれるか。
私はこの御本尊には抵抗が在る、理由は誤字が存在するためです。
引っ掛かるとお招き出来ない。
- 851 ：
- ＞ラーマクリシュナは特異体質の持ち主で、何にでも帰依できるというか、同化できてしまう。
＞キリストと同化し、仏教の空と同化し、あらゆる神と同化した。
それを言うなら、幸福の科学の大川師匠が一歩上を行ってるぞ。ｗｗ
まぁ、そのパターンが一番当たり障りのない主張かもしれんがね。人類の幸福為には役に立たないよ。
それに、その「万教同根」を支持する宗教は韓国の統一教会みたいな宗教しか思いつかないが
他に、どの宗教が支持しているのかね？
大体同化して何になる？何の役にも立たないではないか。
単なる自己陶酔だし、平和の哲学とも言えない。
子どもが出来れば、氏神に参拝、結婚は教会で、葬式は仏教で。
こんな風に日本人が好みそうな「ごちゃまぜチャンポン教」に近い。
理想論だけでは、所詮一人の悩める人すら救えない。
- 852 ：
- >世界の宗教界から１２０年遅れている。
その前提は、「万教同根」が最も正しいと言うことになるが
お前はそれを主張しているわけね。
世界宗教のキリスト教は「万教同根」を本当に支持しているのかな？
キリスト教やイスラム教はたしか、絶対唯一の神しか信仰の対象になっていないと思うが？
勢いで書くから、恥をかく。ｗｗ
- 853 ：
- 団体列車で大御本尊様を拝みに行ってたのは、創価学会員。
戸田や池田は、大御本尊様を信仰していた。
- 854 ：
- 北朝鮮の核開発費と、韓国の反日運動活動費は、創価学会の財務と呼ばれる年末のお布施と聖教新聞の売上(機関誌で非課税扱い)と、パチンコ屋の売上で成り立っている。
在日二世引き創価学会員と、パチンコに興じる奴等で明確に否定できないだろ？
これが団塊の世代以上の老人共が、年金だけ受け取り若い世代に押し付けた昭和の負の遺産。
- 855 ：
- >>854
悪いことは言わん。
病院行って精神鑑定してもらってこい！
- 856 ：
- >>851
人は神、仏に成る種を有する、其れを植え育てるのが
修行ということ、心中に神佛が座す宮殿を建立する、
例えせば、心中に伊勢の本宮を建立し天照大御神様を勧請する。
そして常に共に修行を重ねる。
創価学会員にもお勧めしたい心の鍛錬、
理屈じゃない大事業ですよ、是非にもおやり下さい。
もう一つ云うならば心中に本門戒壇を建立し、日蓮大聖人を勧請する。
その時に君は日蓮上人と一体となる。
- 857 ：
- 我ら創価の強き一念で
ニッケ～んは消滅したが、
コロナは消滅しないね？
お題目が足りないのかな？？
- 858 ：
- 857>> 以前に『信心さえ在れば何でも叶う』って指導されているでしょ。
- 859 ：
- >>852
>世界宗教のキリスト教は「万教同根」を本当に支持しているのかな？
>キリスト教やイスラム教はたしか、絶対唯一の神しか信仰の対象になっていないと思う>が？
>
>勢いで書くから、恥をかく。ｗｗ
恥知らずはお前。
その唯一の神がどういう神か調べもせずに
ぼくのかんがえるぜったいゆいいつのかみを語る恥ずかしいバカ。
低学力だから自分で調べられんのか？仕方ないな
- 860 ：
- >>859
どういう神さまですか？
批判するには論拠が必須ですよ。
言いっぱなしは弱いものです
- 861 ：
- >>859
まったく反論になっていないね。ｗｗ
結局、何も答えられない低能アンチ。
しったかぶりも程々に。ｗｗ悲惨だな。
何か言うと秒殺で論破されるのが分かっているから、
「知ったたか振り」をして逃げる。これがアンチの常套手段。
しかも、本題に何一つ触れずに論点ずらして逃げるのに精一杯ってとこかな？
恥ずかしいよね？ｗｗｗ
「万教同根」をキリスト教やイスラム教が支持しているとでも？
バカだろ。お前こそ無智の極みだろ。
「万教同根」を支持するから世界宗教？？ｗｗｗ
ハイ反論どうぞ！
- 862 ：
- おっさん
無職（職歴なし）
チビ
デブ
禿げ
ボッチ（同窓会の案内も来ない）
オタク
ロリコン
コミュニケーション障害
ネット弁慶
彼女いない歴＝死ぬまで
渡航歴なし
IQ 40～60（自己紹介乙しか書けない）
不幸の極み
- 863 ：
- 日建と犬柵がケンカした。
ただそれだけ。
理屈は後付け。
傍はそれ見てザマーと言う。
- 864 ：
- 敬称略
池田大作は、破門される直前に会員の面前で法主を批評。
法主は権威では無いのです、何ですかあの聖教新聞に載せた論文、
まったく訳の分からない、如何だ俺はこんなにものを知って教える有難いだろうって、
何が権威か！
と言う趣旨を公言しておりますな、＜法主は権威ではない＞と確実に斬り捨てました。
これを読んで私は此れで関係修復は終わった～、破門在るのみと推測、
他人の大喧嘩を見てる分には好いですね。
- 865 ：
- >>864
当時たしかに言ってましたw
在日民の多い福岡で第九を歌う事を
推奨する偉大なる我らがマーんせ様。
あそこ辺りから宗門批判は加速度を増す。
- 866 ：
- 朝鮮人、中国人には古来から重大な政治的欠陥があり、治癒は不可能。
何かというと『政治には謀略と賄賂がつきものでやらない奴はお人好し』という
世界レベルで言うなら、古代の王国国家の宮廷政治其のままの意識。
どうです？何か奇妙な共通点を思い出すでしょう？
創価学会があらゆる場で行ったあれこれには、汚らしい謀略が付き纏い
『盗聴、贈収賄、背乗り、乗っ取り、婦女暴行が御大の得意技、出版妨害、
選挙違反等々、』 あまりに過剰な社会規範無視と犯罪の山です。
宗門の総責任者であった、日顕氏は創価学会からの謀略を食い止め，
池田氏個人に憎悪の本音を吐かせ、誰がみても此れは破門の定めと認識させました。
宗門維持を成し遂げます、その功績は莫大と申せましょう。
池田氏曰く『法主は権威では無い』 是を言っては御終い、日顕氏は
権威を振るわざるを得ませんので、大作君は破門ね！となります。
指導を受けるのは嫌だ！と公言する大作氏ってのは他所に行くべきです。
- 867 ：
- >>866
煽りのレベルが、お子ちゃま過ぎて、つまんない。ｗｗ
- 868 ：
- 「信者がわがまま言ってだね、なんだドイツ語みたいで難しくてわかんない。なに言ってやがんだ。なっ！
難しいの当たりめえなんだよ！ ふざけんなって言いたい。やさしく説けばいいって、そんなもんじゃねえんだ！」
「あのねー、ミーチャンハーチャンに分かるようにペコペコよ、頭下げて説いてたらよ、
本当の法なんか説けやしないんだ」
「民衆、民衆って言う奴ほどバカなんだ」
「民衆が一番大事なんです。ネヘッ、何をふざけたことを言ってる」
「お題目を唱えて、我々の仏界涌現、仏界涌現っていうんだ。これはまさしく大謗法だよ、これは」
「そんな簡単にね、我々凡夫が、仏界が現れたり悟ったりできるんだったら、末法の凡夫はみんな仏になってんだよ。
みんな狂ってるバカな奴ばっかじゃないか。こりゃもう、まったくその仏界はね、現じ難いんだ」
「人間主義、人間主義なんて言うこと自体、お前らの頭、どっか狂ってんじゃないのかって言ってやんなさい」
(平成6年8月24日、全国教師講習会での阿部日顕の発言)
動画参照
https://www.youtube.com/watch?v=3A9PfY1xik8
- 869 ：
- >>868
リアルタイムで見てたわww
サシスセソ創価のまんそ様が
確かに言ってましたわ。
- 870 ：
- ニッケンなんか針金で結わえて
トンカチでドーンニダ。
偉大なる、
あーぁ、偉大なる池田大作先生を
我らは身命を賭して守るニダ。
マンセー万歳！
池田大作先生ぇ！
ありがとうございます！
一歩前進の戦いを開始致します！
- 871 ：
- 犬柵も日顕もどっちもどっちだなあ。
- 872 ：
- 顔を判別できない民衆の見方を表明＝私は正義の味方＝世界平和の旗手の池田大作です。
是の順序を呑み込めってさ～少しは謙遜の態度を見せろよ～終いに破門は当然な
池田のおっさんの心境を推し量るに、中学卒業したての小僧さんに頭を下げて礼を取る、
在家総代ってのは身分的には、坊さんの指導を受ける立場。
然しなんだろうな？って思ったのは『御義口伝講釈』そんな題名の分厚い著作を自分の名前で
出版、当時の坊さんは何故見逃したか？僧侶の大事な口伝を在家の人物が講義解釈する。
余程に彼は、仏法に通暁した導師に座せる、そんな自己満足感が有ったのか、只の商売か？
何にせよ極めて不遜な事は間違いあるまい。
折伏経典も池田大作氏の責任編集と著作、大酢酸が
過ぎ去った今となっては夢の又夢の様な栄光の昭和時代でしたねぇ。
本山に正本堂を建てたりしました。
その建築の様子を海外の宗教は目を丸くして見守ったそうで、其の理由は短期間に
あれだけの金額を集める宗教は欧州にもアメリカにもないからでした。
大本堂解体の映像はユウチューブで拝見可能、みごとに壊れるものですな。
- 873 ：
- >>861
お前も反論してねえやん。ちゃんと誤魔化さずに答えてやれや。傍から見ててつまんねえぞ。
- 874 ：
- >>872
まぁ、そんな聞きかじりの浅い知識じゃ、１００年経っても理解出来ないだろうよ。ｗ
喩えて言うならば、足し算すら理解出来ない子どもに、相対性理論を教えるようなもの。
御義口伝。題名だけ知っていても、読んだこともない人間に分かるわけないだろ。ｗｗ
アンチはバカな癖に、知ったかぶりして、偉そうな事を言う。
どーして素直に私はアホですと自覚出来ないのだろうか不思議でならない。
それが、日蓮仏法を理解する第一歩だよ。ｗ
- 875 ：
- 池田は劣等感があったのだろうな。
周りはみんな教育者。
全員、本物の先生。
- 876 ：
- >>875
それは開祖日蓮も同じだな
唐に留学したエリート空海最澄のようにはなれない田舎の無名の坊主
手当たり次第にケンカ吹っ掛けて炎上させ有名になろうとした
そして天台伝教よりも上だと吹聴
- 877 ：
- >>874
お前らそうかなんか頑なに自分の考えありきで人の話聞かないんやから、たし算理解出来ないレベルどころか日本語が通じないレベルだぞ。お前らの例えに合わすなら。
だいたいそんな煽りしかできん自体でそうかのダメさが知れるわ。
まぁそうかの中の人も、こいつみたいな奴は足引っ張るバカですと思ってるかもしれない。
それなら早く回収しろ、このままバカを放し飼いにしないでくれw
- 878 ：
- >>874 日蓮正宗の口伝を在家の信徒総代が解説す、
その古書価格は結構なお値段で購入は止め。
金を出すほど情熱は持ち合わせない、ううむ残念っていうほどのものか。
日蓮仏法は、枝葉末節の枯れ枝仏教じゃあるまいか？
お釈迦さんと全く以って無関係と言われたらどれだけ実証的な反論をできようか？
因みに、口伝を重く扱い門外漢には教えぬ真言宗に不読段という用語が在る。
弘法大師著作の重点を解説を文字にしない古来からの掟がある、実地に作法を知らぬ者に文字で説いても無効故だ。
この真言宗はバラモン教と仏教のMIX、如何やったって日蓮教徒にはチンプンカンプン。
そんなもんだなぁ。
- 879 ：
- >>878
もう少し勉強してからレスしようね。ｗ
弘法は十住心論、秘蔵宝鑰二教論に「戯論となす」「無明の辺域にして明の分位に非ず」
「震旦の人師諍って醍醐を盗んで各自宗に名く」と。
すなわち大日経に対すれば、法華経は「戯れの論」であるとか、「大日如来に比べたら釈迦は無明の辺域である」とか、
さらにはなはだしいのは、「天台大師が真言の醍醐を盗んで天台宗を醍醐と定めた」というような、反対のことをいっている。
天台の一念三千を盗んで理同などといったのは、真言の開祖たちである。
自分が盗人のくせに、盗まれた人をさして「あれは盗人だ」といっているのである。
次に正覚房の舎利講の式には「法華・華厳等の仏は、正覚や弘法に比べたら、牛飼い、履物取にも及ばない」といっている。
さらに、慈覚大師、智証大師は身は天台の座主でありながら、真言を第一とし、理同事勝と立てている。
天台宗の中にもこの邪義邪見を破折する者がいなかったために、日本国中に亡国・堕地獄の悪法が弘まってしまった。
真言宗という宗は、わが国第四十四代、元正天皇の時代に、中国から善無畏三蔵がやってきたが、
大日経の経典だけを渡して弘通せずに中国へ帰った。
その後、玄昉等の僧も大日経義釈十四巻を伝えた。
さらに東大寺の得清大徳も真言を伝えた。
- 880 ：
- これらの書を御覧になった伝教大師は、法華経と大日経の勝劣について、彼らの言うことに不審を持たれていたゆえに、
去る延暦二十三年七月の御入唐のさい、西明寺の道邃和尚、仏滝寺の行満等から、止観の法門、円頓の大戒等を伝え、
加えて霊感寺の順暁和尚に会い真言を相伝されたのである。
かくして同延暦二十四年六月に帰朝されて、桓武天皇に御対面になり、宣旨を下して六宗の学生たちに止観真言を習ばしめ、
これを七大寺におくことにされた。
真言と天台の二宗の勝劣については、中国にも種々の主張があり、
また、大日経の義釈にも、法華の理と大日経の理はともに諸法実相だから等しい。
しかし印と真言が大日にはあるから事相において勝る、というような、理同事勝の邪論もあったけれども、
伝教大師は、「それらはぜんぶ善無畏三蔵の誤りである。大日経は法華経にまったく劣っている」と知ったため、
奈良の六宗の上に、天台宗を加えて七宗とはしたが、真言宗を入れて八宗とするということはしなあったのである。
しかも大日経をば、法華天台宗の傍依の経とされて、華厳・大品・般若・涅槃等と同列におかれたのである。
- 881 ：
- しかしながら当時は、大事な大乗別受戒の大戒壇をわが日本国に建立するために、
これをめぐって大戒壇を「立てる立て無い」と、諸宗との諍論が激しい時代であったがゆえに、
また対真言との争いにかかっては、大事な目的である円頓の戒壇建立に支障をきたす恐れがあると考えてのことであろうか、
天台・真言の二宗の勝劣については、弟子たちにも分明には教えられなかったようである。
ただし、伝教大師の依憑集という本には、正しく真言宗は法華天台宗の正義を偸みとって大日経に引き入れ、
大日経の意とし、理同などという邪義を唱えたという意があるのである。
ゆえに彼の真言宗は、天台宗に降伏した宗なのである。
ましてや不空三蔵は善無畏・金剛智三蔵が入滅した後インドに行き竜智菩薩に会った時
竜智は「インドには仏の本意を明かした教えがない。
中国には天台がいて、その釈こそまことによく邪正を正し、偏円を明らかにした文である。
であるならば、ぜひこれをインドに持ってきて伝えてほしい」と竜智は不空に頼んだ。
このことは、不空の弟子含光というものが、妙楽大師に話した法華文句記の十の末にある。
またその文が伝教大師の依憑集に載せてあるので、これを見れば、大日経は法華経よりも劣る
ということが伝教大師の御心である、ということが明白になるのである。
- 882 ：
- ゆえに、釈尊も天台大師も、妙楽大師も、伝教大師も、皆一様に大日経等の一切経に比して、
法華経が最勝であると考えられたことは明瞭である。
また真言宗の元祖であるという竜樹菩薩のお心も同じである。
大智度論をよくよくたずねてみるならば、このことは明らかであるのに、
不空が書いた誤りの多い菩提心論に多くの人が迷わされ、竜樹菩薩のお心も見失うこととなったのである。
- 883 ：
- >>882
ご苦労さんですね、創価の教学班出動。
弘法大師は、インド仏教史つまり経典製作史をほゞ間違えずに
秘密曼荼羅十住心論を書き上げています。
この著作は大師の代表作ともいうべき大著作。
まあ気持ちが在ったらお読みください。
釈尊が法華経を説かないと云うのは、学問上の定説でありまして、
貴君はさりげなくも、登場させておりますが恥ずかしくないですか？
いやいや、真実と真理には乖離はつきもの、齟齬感が美味しい！なんて
云うなら、仏罰必至で在ります、全く嘘ですからね。
真言宗の奥義はバラモン教神官家伝の祈祷技法でありまして、日蓮さんや
天台の最澄氏では及ばずの境地で在りました。
菩提心論の肝は瞑想法を説く箇所と技法説明に在ります。
お読みください。
密教存在意義とは実在する霊的な神仏との交流を肯定し、人の救済を叶える祈祷を
する事に在ります。
此の祈祷の祈願成就が出来なきゃゴミ箱行きは当然の世界であります。
まあそんなもんだと納得すべきは貴君らでしょう。
理論で人の苦痛が助かるか？
試しに癌患者ステージ４程度の人に貴君の論を聴かせてみなさい。
題目を耳元でやって聴かせて助けられる会員を示すのも可。
コンナ事を創価学会に期待するお目出度い人はいませんな。
- 884 ：
- 現代のカリスマ池田大作先生に敬礼！じゃ！
日蓮よりも
ニッケンよりも、
崇高なる大師匠なのダ！
あーぁ偉大なる創価学会マンセーにだ。
- 885 ：
- >>800
＞女犯はするし肉は食らうは酒は飲む破戒僧だけど、
＞弱きを助け強きを挫く好漢の事だよ。
碌に調べもせずに書くから、とんでもない間違いをしでかしてしまった。
花和尚は破戒僧だから女犯ぐらいするだろう、と軽い気持ちで書いたが、そうでもないみたい。
「花和尚は色より酒」のタイプだったようです。
http://www1.cts.ne.jp/~inacolle/newpage38.htm
- 886 ：
- そりゃそうだろう。だいたいそんなタイプの漢は、若い時に少し女といたすこともあっても、なーんか飽きちゃったというか、特段いいなんて思えねぇ、それより気の合う漢と酒酌み交わしたり、そういう友を思い出しながら一人酒を飲んだりするタイプだから。
時々そういうおっさんを見ることがある。
- 887 ：
- >>883
＞釈尊が法華経を説かないと云うのは、学問上の定説でありまして
ほう。では、大日経はどうなの？
「学問上の定説でありまして」って誰が決めたの？
それを言うなら「秘密曼荼羅十住心論」は確実に仏説ではないよね。
恥ずかしくないのですか？
主張している内容にも、ほとんど論拠なの無い自説ばかりですけど、
議論というのは、必ず論拠となる確かなる証拠を示して持論を主張するものです。
根拠のない自説はゴミのようなものです。
＞密教存在意義とは実在する霊的な神仏との交流を肯定し、人の救済を叶える祈祷をする事に在ります。
ここら辺は、もはや仏法とは言えませんね。
恐らく、原始仏教でいう「縁起」や「諸法無我」の意味も理解していないからでしょう。
あなたは、たぶん「幸福の科学の信者」でしょう。
「霊的な神仏との交流を肯定し」あたりから、そんな感じがします。
＞試しに癌患者ステージ４程度の人に貴君の論を聴かせてみなさい。
こういう非常識な事を平気な顔してよく言えるなと思う。あなたの人格が疑われますよ。
- 888 ：
- ↑
こいつ まるまるせんせい1だろｗｗｗ
- 889 ：
- いいぞお前らもっと議論しろ。幸福かもしれない、ありえるな。真言門徒はわざわざここに来ないのではないかな、もとそうかとかなら来るかもしれんが。
真言の人なら顕教の人間と議論しても仕方がないので、宗派同士で公式に議論する場があれば別だが、わざわざこんなところでやり合わないだろう。
ここからは暇だから、俺の個人的見解を述べる。
法華経も大日経も釈迦が直に口で解いたものでは無いと思う。
しかしながら法華にしろ密教にしろ、祈りにより天部などの力添えを請う事には変わりがなく、現世利益的求めが少ない他のは仏教とことなる。
しかしここで断っておくが、これらの宗派も他の宗派の様に利益を求める部分以外の事を大事にしてない訳ではない。
そもそもその部分を大事にできない者が祈ったとしても、天部や仏と命が通じないから、助けてもらえないからだ。
ま、あとはどちらがより祈りで助けてもらえるかだよな。
ただしこれは先程言ったように、宗派の祈りの方法などの他に、祈る者そのものの質が関わるから、マクロで比較しないとダメだな。
あと宗派との人それぞれの縁ってものもあるやろうし。
で、結論になるが一応分類上は法華系になるそうかだが(他の法華系は迷惑してるだろうがw)、
このそうかはでは元信者や現内部アンチなどにさんざんやっても祈りが叶わないし、人によっては人生がどんどん悪くなって行ってると言う声を多く聞く、
また自分の周囲の学会員に不幸がコンボでやってくるなども見る。まぁその人の場合、そもそも信心が自分可愛さ、功徳欲しさで相手の事を慮らず活動してるなどペナルティ受けてもしゃあない所もあったが。
しかし地道にマジメにやってきたのにビンボーなままとか、不幸に見舞われる人もやはりそこそこ見かける。
これを考えるとひとまずそうかの祈りでは物事が好転しないのだけはわかる。
元から効果が無いのか、叶わなくなったのかは知らんけど。とにかくそうかだとうまくいかない。
これだけはわかる。
- 890 ：
- ↑お前は無知すぎる。
ネットの情報を簡単に鵜呑みして洗脳されるバカ。
これだけはわかる。
信仰すれば病気も悩みも無くなり、現世利益の願いは、あっと言う間にすべて叶う。
そんな宗教あったら、逆に教えて欲しい。
釈尊は「九横の大難」日連大聖人は「竜口の法難」
不幸のコンボどころではない。仏法を知らざるものには永久に理解できまい。
その日蓮仏法を実践している創価は１９２ヶ国地域に拡大し、
政治の世界では与党とし有り続け、多くの国内外の識者の賞賛を浴び
また宗教として世界的規模で文化、教育、平和運動で先駆を切っている。
https://www.sokanet.jp/hbk/index.html
これほどの宗教は創価学会以外にない。
これだけはわかる。
- 891 ：
- コロナ大凶の今こそ！
偉大なる大師匠と共に！
偉大なる創価学会と共に！
南無ゲキョ南無ゲキョーんデスぞ！
闘おうでは内科！！
あーぁ創価学会員諸氏よ！
我らの崇高なる祈りは
諸天に通じるニダ。
マンセーまんせ！創価学会ばんざぁーい！
いつもお元気な師匠と共にゲキョげきょ。
- 892 ：
- >>890
>その日蓮仏法を実践している創価は１９２ヶ国地域に拡大し、
広まるだけならコロナでも広まる。
広まることと正しいことは関係がない。
>政治の世界では与党とし有り続け、多くの国内外の識者の賞賛を浴び
聖教新聞でしか見たことがない主張。
創価学会の自称。
>また宗教として世界的規模で文化、教育、平和運動で先駆を切っている。
聖教新聞でしか見たことがない主張。
キリスト教20億人。
ヒンディー教21億人。
イスラム教22億人。
これに対して創価はたったの1700万人。カスみたいな数。
- 893 ：
- >>881
>ゆえに彼の真言宗は、天台宗に降伏した宗なのである。
阿字本不生と言い、
彼も我も生じる以前の万物の根源への理解を深めるのが真言宗。
お前のように日がな一日上か下かとくだらないことばかり考えている奴には
理解できない。
法華経はそもそも彼も我も生じる以前の
万物の根源への理解を深めさせようという意図など持っていない。
持っていたらお前や日蓮さんのような輩を大量に湧かせたりしない。
法華経は正法を理解していない人が正法を真似て作った物真似のお経。
像法。
- 894 ：
- 法華経が物真似のお経ではあっても
御書と呼ばれる日蓮さんの思い付き羅列妄言集より遥かに優れているのは事実であろう。
御書と呼ばれる日蓮さんの思い付き羅列妄言集を本日ただいまの今の今すぐ
ゴミ箱に投げ捨てて法華経の熟読に努めると良い。
創価と大作さんの本を捨てるのも忘れずにな
- 895 ：
- 人間革命は現代の聖書です！
人類に光を浴びせる究極の御書です！
あーぁ、何と有難い事か！マンセーまんせ。
- 896 ：
- >>892
＞広まることと正しいことは関係がない。
と言いながら
＞キリスト教20億人。
＞ヒンディー教21億人。
＞イスラム教22億人。
＞これに対して創価はたったの1700万人。カスみたいな数。
と「数」を強調する。（自分で言っておいて自語相違してやがる。ｗホント、コイツは完全な低能だろ）ｗｗｗ
＞聖教新聞でしか見たことがない主張。
と言うが、
「おまえ毎日聖教新聞読んでんの？」「他誌も精査してんの？」と突っ込みたくなるんだがｗｗｗ
もういいよ。バカがうつりそう。ｗｗ
お前、頭が弱すぎるよ。バカの極限だろ。ｗｗｗ
俺と議論するなんざ１０００万年早いよ。ｗｗｗ
- 897 ：
- >>893
まぁ、ろくに法華経を読んだことも無い癖に。しったかぶりの脳内妄想、聞きあきた。
仏法を知らないものが、難信難解の法華経を理解できるわけがない。
当然の事だよ。ｗｗ
- 898 ：
- >>894
ID:NJ8T+eRT
このように、>>896氏に瞬殺論破されると一言も反論できず論点を逸らし逃げる。
どう見ても真言宗なりすまし日嫌終カキコ１円バイト工作員ですねえ(笑)
自語相違、自己矛盾を平気で書くのは統合失調症サイコパスの特徴ですが、
学会へのストーカー嫌がらせ迷惑行為、韓国ヘイトスピーチを繰り返し一言も
反論できず論点逸らして逃げ回る、小4漢字中学英語読めない偏差値28脳
そうかそうか といい学会粘着アンチはみんなそっくりなヘイト犯罪者です(笑)
- 899 ：
- >>890
その通りです
- 900 ：
- 安物顕正会
https://youtu.be/Q8SV1gwf2-U?t=5
- 901 ：
- 真言の阿字は、
梵字の阿を観じ修行する対象、インドヨーロッパの言語には、否定として
単語の頭にア音を付ける、そんな単語を耳に聴きいた筈だ。
アンチなんてのも全くそれである。
ところが、この否定語であるはずの阿を瞑想と観法修行の対象に選ぶ。
なんと大日如来標識の種字は阿。
阿字本不生の体得は即ち大日如来の境涯であるという、法華経に修行法を説かず。
弘法大師の曰く、即ち薬の効能書きは幾ら読んでもコロナには効かぬ。
菩提心論に説く中身には幾つも難あり、と言えども重要な解説書としての地位は揺るがず。
- 902 ：
- >>901
大日如来かおれはももちの方がいいな。
- 903 ：
- >>892
>＞広まることと正しいことは関係がない。
>
>と言いながら
>
>＞キリスト教20億人。
>＞ヒンディー教21億人。
>＞イスラム教22億人。
>＞これに対して創価はたったの1700万人。カスみたいな数。
>>
>?と「数」を強調する。（自分で言っておいて自語相違してやがる。ｗホント、コイツは完全な低能だろ）ｗｗｗ
192ヶ国という数を強調する創価がヒンディー教キリスト教イスラム教に
比べるとカスのような数で、教えの正しさと信者の数が比例するなら
192ヶ国という数を強調する創価の教えは全く顧みるに値しない。
これは広まることと正しいことは関係がないということと全く矛盾しない。
矛盾するのはお前のオツムの具合が愉快だからじゃないかｗ
- 904 ：
- 192ヶ国に広まって1700万人が信じているから正しいという
創価の理屈に従うなら
ヒンディー教キリスト教イスラム教は
創価など足元にも及ばないほど圧倒的に正しいので
ヒンディー教キリスト教イスラム教を信じた方が圧倒的に良いという結論が出る。
是非聖教新聞上で啓蒙すべき画期的な主張だなｗ
192ヶ国に広まってるから正しいと言い出した奴は
自分の言ってることが何を意味するのか分からないアホだったことは確か
- 905 ：
- >>904
偉大なる我らのマンセー様は
世界各国の政府やら教育機関から
賞賛のアメあられーん。
マンセーまんせ創価学会万歳！
- 906 ：
- 多人数の論理を有効的に強く発揮させようと、多くの会員を巻き込み
日蓮正宗法主、睨座への着任を民主的選挙にしようと目論んだのは池田大作。
日顕師が危ない処を何とか回避と発言する一連の一齣、
大作氏の汚らしい意図をザックリ踏みにじった日顕師、是のゆえに創価学会側は日顕師を偽法主と罵る。
宗門の民主化なんて甘い台詞を、大作氏は言いませんでしたか？宗門の制圧、
背乗り、乗っ取りはこうやって民主化というKEYWORDでじわじわと攻め遂に失敗したのです。
- 907 ：
- >>903
このバカは、文章の読解力が小学生以下なんだろうね。
＞教えの正しさと信者の数が比例するなら
＞192ヶ国に広まって1700万人が信じているから正しいという
＞創価の理屈に従うなら
はぁ？こんな事、俺いつ言いましたかね？ｗｗ
俺は、創価学会が大発展し、世界規模で平和運動を展開し、多くの識者の賞賛を受けているという
事実を言ったまでだ。
信者の数が多いとか少ないとか、それが正しいとか間違っているとか一言も言ってませんがね。ｗ
ボンクラかお前。
お前の妄想や勝手な創作文なんて何の興味もないし、それを前提に屁理屈こね回されても困るんですがね。ｗ
言ってる事理解出来ますか？その弱い頭で。疲れるわ～マジで。ｗ
やっぱりお前は完全なバカだよね。そろそろ正直に認めろや。ｗｗ
- 908 ：
- >はぁ？こんな事、俺いつ言いましたかね？ｗｗ
お前が言ったとは一言も言っていない。
読解力が年食ってそうな割に低いなお前w
>俺は、創価学会が大発展し、世界規模で平和運動を展開し、多くの識者の賞賛を受けているという
>事実を言ったまでだ。
あくまで創価学会の自称で主観。
まあ自分で考える力のない鵜呑みバカのお前には客観的な事実なんだろうなｗ
ヒンディー教キリスト教イスラム教併せて60億に比べて創価は0.17億ショボッ
>信者の数が多いとか少ないとか、それが正しいとか間違っているとか一言も言ってませんがね。ｗ
>ボンクラかお前。
お前が言っているとは一言も言っていない。
歳食ってそうな割に読解力が低くて思い込みが激しそうだなお前ｗはっはｗ
お前が完全にバカでポンコツなのは単なる事実として自然に認められるｗ
役職持ちなの？
まあお前みたいな低能でも役職持てるのが創価クオリティだよね
- 909 ：
- 一句できた
役職持ち 一皮むけば ID:aP4MD1As こんな奴らの 指導イラネ
- 910 ：
- >>890
お前バカだろ。なんで俺の周りの人間の事も書いてるのにネットの鵜呑みになるんだよ。やっぱバカだわそうかは。
これだけでそうかやってたらバカになる、またはもともとバカな奴が入ってるというのがわかるなw
- 911 ：
- >>908
＞教えの正しさと信者の数が比例するなら
＞192ヶ国に広まって1700万人が信じているから正しいという
＞＞お前が言ったとは一言も言っていない。
ほう？じゃ誰が言ってるんだよ？
お前の読解力の無さで勝手に思い込んでいるだけだろう。
自分で言っておいて、誤魔化すなよ。ｗｗ
素直に「勘違いしてました。」ぐらい言えんのか！このバカが。
＞あくまで創価学会の自称で主観。
＞まあ自分で考える力のない鵜呑みバカ
◆戦後わずか３０００人の会員しかいなかった創価学会が世界１９２ヶ国１７００万人に拡大拡大したのは事実。
◆世界規模で平和運動を展開しているのも事実。
◆国内外の識者が創価の人間主義の運動を高く評価し賞賛されているのも事実。
今日、この現実に異を唱え、嘘ぱちと言ってるような一流雑誌、メディアがあるんかい？
◆国内政治では長年にわたり、公明党が与党として活躍しているのも事実。
◆クリスチャンの佐藤 優氏や、かつて共産党員だった森田 実のような一流の政治評論家が創価を賞賛してやまないのも事実。
このどこが創価学会の自称や主観なんだよ。
「自分で考える力のない」の完全におまえの方だろアホが。
ただ、ただ事実を認めるのが悔しいから、「主観」だとか「聖教新聞の記事」だからとか、ほざいているだけに過ぎん。
お前の腐り、歪みきったドロドロの命で見ようとするから、すべてが歪んで見える。
- 912 ：
- ＞ヒンディー教キリスト教イスラム教併せて60億に比べて創価は0.17億ショボッ
それがどうかしましたか？ｗｗｗ
＞広まることと正しいことは関係がない。
と、テメエが言った事なんだから
「ヒンディー教キリスト教イスラム教」が必ずしも正しいとは言えないよねｗｗ
自分の言葉に責任をもてよな。ｗｗｗ
それにしても、１７００万人の創価学会員が、あらゆる分野で平和の為に活躍している。そういう方々を見下すお前の心が最高に「ショボイ」だよ！
- 913 ：
- >>911
そうかの世界の識者トーってやつ、大抵なんらかの資金援助やら絡んでるやん。
つまり金の力でセッティングやん。
そしてそんな事ばかりやるから、仲良しの中共にノウハウが伝わり、中共も国連とかWHOの人間を金で手なづけたりしだしたやん。
だいたい中国人は裏金賄賂は昔からよくやるけど、対欧米で上手くやり方はそうかが教えた様なもんやん。
ただ中共もしくじっていろいろそうかのノウハウ真似し過ぎたせいで、最近ちょっと北の国っぽい感じになってるし、
そうかみたいに統治に歪みが出てきてるやんw
- 914 ：
- >世界の識者トーってやつ、大抵なんらかの資金援助やら絡んでるやん。
天下無双の極バカアンチは、世界第一級の識やノーベル受賞者が
みーんな「金」で動くと思っている。
金で動くような、バカはお前らのような低能ぐらいなもんで、
愚かな自分を基準に考えるからそういう妄想が湧く。
悔しくて事実を認める事が出来ず。何でも「金で」とホザく。
だから、低能バカと笑われるんだよ。
仮にお前に「金を積んだら」創価学会に入会して「創価学会は素晴らしい」と宣伝するのか？
絶体にしないだろ。
お前のような低能バカですらしないことを世界の第一級の識者がするわけ無いだろ。
言ってる理屈わかりますか？アホが。
- 915 ：
- 池田先生と対談したノーベル平和賞受賞者は、パチンコ屋の開店一周年記念に招致されたろｗ
- 916 ：
- 死んでもまだ日顕が悪者だと信じてるバカ学会員ｗ
- 917 ：
- >>914
いや金で動いてるから。結構な数の人間が。
だからこそお前のとこの豚でも勲章貰えるし、名前のついたストリートができたりしてるんや。
しらばっくれてもムダやで。
あ、あと往復書簡とかもそれと似たようなもんやな。
さも相手の趣旨に賛同して同じ考えです、みたいな感じで近づき資金援助し、それとバーターで対談や往復書簡に持ち込む。
しかも往復書簡は豚が書いてないのに豚が書いてやりとりした、または対談したことなり、プロパガンダ新聞のセイキョウに載る。
みーんな知ってんだよ。だから組織も綻び始めてんじゃん。
見たくないもの聞きたくないものを頭ごなしに否定するだけならバカでもできる。
職員ならもう少し危機感持って改革改善したら？
ま、おたくらなんざ入るまでは頑張っても入ってしまえばあとは楽勝と思って職員なった連中だろうから、
なんとか自分の退職まで持てばそれでいいわって考えてそうだな。
- 918 ：
- きゃあ～！
確信を突くのやめてーんか？
創価伸一&白蓮妙子より。
- 919 ：
- かつて先生は手紙を書く暇もないくらいご多忙だったので教学部の学者の手によって
先生のお書きになりそうな文が代わりにまとめられていた
深遠なる先生のお考えを熟知した側近で毎年唱題1000時間くらい達成しているひとが
代書しているので実質先生の筆と言って良い
どんな真実を突きつけても信者の脳に入るとこうなる
- 920 ：
- 偉大なる池田大作先生の側近も
偉大なる弟子なのだ！
彼ら彼女たちが代筆しようが問題は無い！
中身が大事であるのだ！
第1庶務の妙子にエールを送る！
創価伸一会の君に送る！
いつもご苦労様でした。
- 921 ：
- 大作くんのゴーストライターってかなり初期の段階で存在してるよな
無印人間革命全12巻の時点ですでにゴーストライターが関わってる
万年筆も持てなくて口述したのを嫁が書いたなんてただのパフォーマンス
- 922 ：
- そこまで来たら某国の国民向けみたいだな
- 923 ：
- 一作目、二作目の著者は分かってるんだよね。
で、三作目から既にゴーストライターじゃないのかな。
松本伊代が「私が書いた本です、まだ読んでない」みたいなｗ
- 924 ：
- >>921
戸田城聖の人間革命もゴーストライター作って言われているぞ。
版が変わる度に、表現が手慣れて修正されたり、内容が追加されたり。
特に獄中の悟りの部分の描写が、版が新しくなる度に劇的に書き換えられている。
- 925 ：
- 創価は池田の書斎を公表すればいいんだよ。
今まで池田の執筆風景として撮られた写真は、なんの参考資料や書きかけ原稿の束もない綺麗な事務室。
こんなの、作家の執筆現場を知っているものにとっては笑止千万。
- 926 ：
- その通り
まったく裸の王様ｗ
- 927 ：
- 偶々、すれっどタイトルと主張を見ると
＜偽法主、日顕を糾弾しましょう＞つまり
創価学会からの供養金や財務を散々受け取り、
言いなりにならない、法主の日顕は偽物！と言う趣旨。
以下は池田氏２００８年１１月講話、週刊新潮誌に掲載され反対訴訟なし。
ワタシが、就任以来正宗寺には２５００億円を寄進、境内地面積を１０倍に増し、
然るに云々と発言の記事。
池田氏の発言で寺に寄進を重ねた金員を明瞭に語ったのは此れのみか。
推測するにピンハネは一割をちょろまかす意味、九割五分の場合は何と云うか？
会員には供養と称して大金を集める総責任者の口から直に、語るに落ちる内輪話が漏れる。
その様な似非供養金は受け取れずと日顕氏は判断、
いわゆる『出汁にされる』状態であり、供養金詐欺の片棒担ぎ役を寺は降りたのだ。
日顕師の判断と行いは僧侶として法に適うとわたくしは認める。
- 928 ：
- スレタイから受ける印象とは裏腹に、内容が濃くて面白いｗ
- 929 ：
- 日蓮正宗の面白さは、針金宗旨との呼び名が在ると聞き及ぶ。
食いちぎれない頑固な宗旨で他からの容喙を認めない。
此の体質が露わになったのは、創価寄進の正本堂解体、
千年持ちますとの設計で在ったそうだが、地下室は２メートルの浸水、
廊下はカビだらけ、軸線が狂い始め、もともと河原で在った地所に建築された物件、
他の諸施設も皆、解体の後に新建立の運びだ。
僅か５０年もたない正本堂でしたね。
- 930 ：
- >>929
＞日蓮正宗の面白さは、針金宗旨との呼び名が在ると聞き及ぶ。
＞食いちぎれない頑固な宗旨で他からの容喙を認めない。
破門前、学会員からそう教えて貰ったことがある。
破門になった今、学会員の言ってるのは、「信者数が少なくて、細くてクネクネ曲がるから針金宗と呼ばれていた」と１８０度言う事が違ってるｗ
- 931 ：
- 明日から四月、教 行 信 証 をもう一度見直す時期でしょう。
此れは真宗でよく使う用語、教えを行い信を得て、その現証を見るというの
ならどこの宗旨でも考えるべき御題で在ります。
- 932 ：2020/04/01
- 針金宗も花和尚も、一種の誉め言葉、親しみの表現なのに、学会員は何にも分かってないｗｗ
創価学会 カルト対策
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