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創価学会とビッグデータ～悪用の懸念～
帰ってきた築山
靖国神社のみたま祭りに、創価学会が提灯を奉納？
Rこ キュッ！キュッ！キュッ！
おちんちん を高速でしごきましょう！
タダ働き
池田大作が死んだら学会に祝電を送る椰子２→
【常時age】庶民の王者・最敬・池田大作先生スレ40
【常時age】庶民の王者・最敬・池田大作先生スレ34
☆リチャード・コシミズvs創価学会４★
靖国神社のみたま祭りに、創価学会が提灯を奉納？
- 1 ：2018/07/27 ～ 最終レス ：2018/08/08
- またやったよ(笑)
もう、創価学会に謗法なんて無いんだな(笑)
どこまでも堕ちる創価学会(笑)
- 2 ：
- もし、日蓮大聖人が御在世ならば完全に破門されてるわな。
だから、破門されたんだよ。
創価を仏法だと思っているのは馬鹿学会員だけだ。
御書も読まない読めない馬鹿共に御書根本と嘘吹いて洗脳。
馬鹿が馬鹿を騙して宗教ビジネスが完成する。
守りニセ本尊が￥5.000円てよ(笑)
- 3 ：
- 経歴を詐称して20年近く足立区議会議員を去年の７月までやっていた現東京都議会議員(足立区選出)は一応、富士大学出身ということになっていますがどうもこの学歴も詐称しているようです。経歴も学歴も詐称しているとんでもない詐欺師です。
この公明党議員の後輩が犯した法律違反を隠蔽するために竹内一彦全国総合青年部長は七万人もいる足立創価学会に集団ストーカーという悪事を命令しています。竹内一彦は正に極悪人(僭聖増上慢)です。
もちろん池田会長はそんな集団ストーカーをやれとも法律違反を隠蔽しろ等とは一言も言っていませんが極悪非道な竹内一彦「池田先生の命令だ」と嘘をついて無知蒙昧な足立創価学会員を騙して悪事を行わせています。
池田会長はこのような弟子達の悪事(謗法)の責任をとって八年間に渡る認知症(頭破作七分)という罰を受けました。「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通りです。
師弟不二とは運命共同体という意味です。足立創価学会も東京一貧乏、教育水準も東京最低、身体障害者が多い、片親家庭も多いという罰を受けています。
また竹内の命令に従って集団ストーカーを行った学会幹部は生まれてきた自分たちの子供が知恵遅れで生まれてきたという厳しい罰を受けています。竹内一彦は正に極悪人(僭聖増上慢)です。
- 4 ：
- >>1
よく神社に寄付してるじゃん。
大聖人の精神？
無い無い！
丸っ切りの嘘で会員から金取ることだけ。
- 5 ：
- 創価が謗法厳戒の精神を失ったのは日蓮正宗も同じだった！
日蓮正宗信徒の代表である大石寺の檀家総代が、神社の氏子総代を兼務。その大謗法を法主・管
長が平然と放置していた。宗開両祖の精神など微塵もない日蓮正宗の実態を示して余りある、落ちぶれた現実である。
―「神札」購入まで奨励―
衝撃の事実が発覚したのは2013年（平成25年）年頭のことだった。大石寺の檀家総代である井出氏が、富士宮市内
の曽我神社の氏子総代を兼務していたことが明らかになった。井出氏は、同神社の祭事を主導。神体が祀られている
同神社の例大祭にも参列し、宮司の真後ろの最前列に座って、一緒になって神体を拝んでいた写真を白日の下にされ
された。さらには、神社に寄付を行った上、自らの名前で、地域住民に曽我神社の「神札」購入を奨励する文書まで
配布していたことも発覚した。井出氏は宗内にわずか３人しかいない大石寺の総代。その中でも井出家は、代々、総
代を務めてきた家柄である。大石寺百貫坊の総代等を経て、05年（同17年）６月から大石寺総代を務め、13年（同25
年）７月には、再任された。まさに信徒の模範たるべき人物である。一方、曽我神社は神社本庁に属し、伊勢神宮を
本宗と仰ぐ、れっきとした神社である。この事態には、御用機関誌「慧妙」も反論に窮し、10カ月後にようやく「総
本山として『謗法を放置』したり『黙認』していたわけではない」、また「所属寺院の指導教師住職」や「周辺の方
達」が「厳重注意をされた」（13年11月1日付）などと力なく弁解するしかなかった。 しかし、厳重注意されたはず
の井出氏は、その直後の11月３日、またまた「神札」購入の奨励文書を地域に配布。そのうえで、何事もなかったか
のように御影堂の法要に出席、11月14日の本堂遷座の際には、法主・日如らを先導して、大石寺境内を練り歩いてい
たのである。いかに詭弁を弄したとしても、もはや「謗法厳戒」の精神など日蓮正宗には存在しないことを如実に物語
る一コマだった。
- 6 ：
- おソース
https://i.imgur.com/bTDb12U.jpg
- 7 ：
- 提灯には創価学会の四文字が墨痕鮮やかに記されている。
さて？誰がお金を出して申し込書類を書かせたのだろうか？
ほめ殺し、やらせ、いやがらせ？逆宣伝等々。
地域幹部の知るところか？
- 8 ：
- 【皇室】秋篠宮妃“紀子さま”と“美智子さま”の『異常性』〔心理学悪用編：小室眞子さま〕★2
ICU大学時代、山守さんも小室さんも同じスキー部員だったとの話。
そのスキー部に眞子様もいた事実。
少ない人数のスキー部内で男を、とっかえひっかえの眞子様。
しかも小室さんに乗り換えた後、山守さんも居るスキー部で活動継続。
小室さんに騙されたとかいう風潮は、あまりにもおかしい。
2012年の留学中に英国で知り合ったアジア人や日本人とも関係を持って・・・（以下略）
詳細は、以下のスレッドでどうぞ！！
〔2chのスレッド〕：https://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1532735877/
〔記事元〕：http://www.laf.im/yahoo_co_jp-news-20180703
- 9 ：
- 日亨上人が御授戒の儀式について
「近古に至って、にわかにその式が新設せられた」と記されている通り、
宗門が「授戒文」を制定したのは昭和四十一年二月九日である
（下の資料を参照）。
実際、大聖人御在世においては出家の弟子に対してさえ
最蓮房以外には授戒されたという記録は残っておらず、
ましてや在家の信徒が授戒を受けた記録はない。
本来、「授戒」は入会に際して一つのケジメとして始められたもので
「昭和十二年頃、学会の草創期に牧口初代会長が宗門に依頼して
始められた」とは、当時をよく知る学会の和泉覚氏
（故人、元最高指導会議議長）の話である。
学会の出現以前は日蓮正宗に入信する人もおらず、
「授戒」の必要もなかった。
「授戒文」制定の理由は、
「各寺約十指に余る夫々の様式」
「その中には二、三意義に於いて、過不足と思われるものも認められる」
「宗門的見地より統一する必要があると思われる」というものだった。
即ち、昔は御授戒など行っていなかった宗門は、
学会に入会する人に対して実施するようになったが、各寺はバラバラだった。
そこで昭和四十一年に正式に制定した経緯があり、
今の勧誡も授戒も深い意味はない。
- 10 ：
- こいつら絶望的にアホだからなw
- 11 ：
- てか神社が汚れるからくんな気持ち悪い
- 12 ：
- 公明の 市議会議員が 境内で
まんじゅうを売る 高幡不動
関東三大不動として有名な、東京都日野市の高幡不動尊だが、 高幡まんじゅう「松盛堂」の
オーナー、峯岸ひろゆきは公明党の市議会議員で創価学会員！
創価学会員が不動尊の境内や参道で何も知らない参拝客にまんじゅうを売っているのだ。
https://www.facebook.com/minegishi21
http://www.syoseido.co.jp/
- 13 ：
- ジークンドーの関係者や愛好者の諸君！
情報入ったぞーッ！
朗報だぞ！
ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるＩＵＭＡ振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった！
脱会者を許すな！邪魔者は潰せ！自殺に追い込め！
バックには学会がついている！怖いものはない！
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前！
これが証拠だ！
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
- 14 ：
- ジークンドーの関係者や愛好者の諸君！
情報入ったぞーッ！
朗報だぞ！
ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるＩＵＭＡ振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった！
脱会者を許すな！邪魔者は潰せ！自殺に追い込め！
バックには学会がついている！怖いものはない！
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前！
これが証拠だ！
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
- 15 ：
- ジークンドーの関係者や愛好者の諸君！
情報入ったぞーッ！
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ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるＩＵＭＡ振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった！
脱会者を許すな！邪魔者は潰せ！自殺に追い込め！
バックには学会がついている！怖いものはない！
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前！
これが証拠だ！
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
- 16 ：
- 大石寺の法華講トップも神社の氏子やったりしてましたなぁ
昔は日蓮正宗が日蓮宗興門派を名乗っていた時代は神社関係はかなり緩かった件について。
- 17 ：
- もう顔クセーゴミみたいなアホが徒党組んでストーカーするだけ変態サークルやん
- 18 ：
- 親がゴミみたいなキチガイなんが悪りぃ
- 19 ：
- >>16
教学的には…というかもうどうでもいいなや。
- 20 ：
- >>16
それは法門とは無関係だよ。
創価の場合は組織としての奉納だからもう仏法じゃないわな。
まぁ、創価が仏法であるわけないが。
- 21 ：
- 金比羅神社に寄付もやってるし無問題
- 22 ：
- >>20
興門派の時代には法主持ち回りで運営したり他宗関係は緩かったのに何が法門とは関係ないだよ
日蓮正宗として教義が先鋭化したのは明治時代からだろうが。
提灯奉納やるバカはバカだけど、いろいろやらかすのを法門とは違うと誤魔化すのはアホ。
- 23 ：
- >>22
あ～そらすげ～(笑)
お前、日本語 大丈夫か？
法門とは別問題だろ？ん？
お前 日本人？
- 24 ：
- 正宗の法門からすると靖国神社に信心で参詣するのでなければ
参詣自体は謗法ではないが
神天上の法門から結果的に悪鬼魔神が住み着いているので
そこに布施をしたら明らかに謗法になる
創価は宗門以上に神社を敵視し宗門の神社関係に緩いことを
鬼の首を取ったかのごとく厳しく責めていたのに
時代に迎合して提灯を奉納とは
さすが朝鮮人が中の人であるクズ団体であるなあとは思う
- 25 ：
- 創価は中の人が神社を憎んでいるため
神社の鳥居をくぐることさえ謗法として禁止していたが
正宗の教義では真に信心を表すのでなければ
神社に参詣すること自体を禁止しているわけではない
殊に靖国神社などは英霊の慰霊という国家にとって重要な基幹的な役割があるのだから
靖国神社に敬意をもって対応し英霊に感謝することは
正宗にとっても不自然なことではない
創価こそが神社という日本的なものを憎んでいたために
神社に行くこと自体が謗法であると信者にウソを吹きこんできたのである
その創価がいけしゃあしゃあと自分は靖国に提灯を奉納するなど以ての外の所業である
- 26 ：
- 創価と日蓮正宗の違いなんてどうでもいいわw
一般人からしたらどっちもカルト教団なんだから、神社や伝統寺院には関わらないで
- 27 ：
- 朝鮮人・池田犬作がとっくに死んでるのがバレたら、どうなるか見もの！＼(^o^)／
- 28 ：
- >>25
伝統仏教に破門されただけのことはある。
創価なんて自己流なんだよ。
結局、日蓮よりも池田イズムよ。
精々、財務を頑張りなさい。
- 29 ：
- 以前ならこの情報が出た途端に、沸騰する騒ぎに成った筈。
そう成らないのは、学会員の『情熱が冷めた』からでしょう。
靖国神社に創価学会が金銭を奉納とは驚きましたね。
- 30 ：
- 創価とか顕正会とか日蓮正宗から分裂、破門された宗派が問題ばかりおこしてるよね
日蓮正宗の教えに問題があるから
本門戒壇の大本尊の件はどうも怪しい
真筆とうそぶく大御本尊も
炭素年代測定あるんだから鑑定依頼すりゃ一発解決なのに頑なに拒否
後世の贋作と言われても自業自得だよ
- 31 ：
- >>29
あなたは創価学会員では無いのだろうと思いますが
学会はこの数年、聖教新聞でも「他宗派を攻撃していても何も始まらない」と訴えています。
実際には「異なる他者との対話の重要性」という文言として掲載されていますが。
それから会館などでも教学部長が
「創価学会はオカルトではありません！ただ題目を唱えるだけで幸福にはなれません！自分の置かれた立場で頑張る事が題目より重要なのです！」
との指導を増えてきました。
「情熱が冷めた」のでは無く、寧ろ逆に「情熱的に学会信仰を行なっている」からこそ
一見、懐が深くなっているように見えるだけかもしれませんよ。
ただ、聖教新聞でも会館での指導でも、信教の自由を据えたリベラリズムを強調する反面
大白蓮華（特に教学任用試験に関する号）においては
今だに（今年も）「日顕宗を破す！」とか「憎き日顕」などの文言も掲載されている
節操の無さというか、学会組織の整合性の無さというか、全ての部署においての企画立案の混沌と混乱は
まともな知性を持っている学会員にはカメレオンのように信頼性の喪失をもたらすキッカケにはなるでしょう。
信濃町では公明党を頭越しに、自民党と折衝する佐藤浩副会長を
批判する幹部もいれば、佐藤氏を応援する幹部もいて、今ひとつ
現在の創価学会の姿は正確には読み解けません。
- 32 ：
- >>31
これまでの創価学会は、池田の利益の為に活動してきた。
ある意味独裁だが、そこが創価学会組織の目標を一本化できて、組織の教義及び目標がシンプルで明快であった。
今は、池田さんの力が弱まったせいか、利益が分散してしまっているように感じる。
政治によって得られる利益、他宗との融和によって得られる利益、国際交流によって得られる利益、その他諸々の無数の利益。
これらの利益が統括者池田氏の為のものでなくなれば、各担当者のものとなる。
そうすれば、各種利益は池田氏を頂点とした統合性を失う。
各種利益は各担当が好む利益構造に変更され、てんでんばらばらになる。
それが、創価学会がこれから直面せざるを得ない整合性の綻び。
謗法厳戒、平和主義、環境問題、政治と宗教、それぞれが内部に必ず矛盾を内包している。
「池田先生の打たれる手には必ず深い意味がある。」
この呪文により、創価学会はあらゆる矛盾に蓋をすることを可能にしてきた。
この呪文は効力を失いつつある。
矛盾を閉じ込めてきた無数の蓋が開き始める。
- 33 ：
- >>32
昔プリンスという名の世界中で人気のアーティストが来日した。
高級ホテルの最上階のスィートに宿泊。
プリンス側のスタッフが「プリンスが部屋に白いグランドピアノを置いてくれと言っている」と
日本人プロモーターに要求。
その高級ホテルには前代未聞のグランドピアノ搬入を何とか決行した。
すると、また夜中にスタッフがが「プリンスが日本で人気の六本木にあるアイスクリームが食べたいと言っている」
日本人プロモーターはアイスクリームの社長に電話をし真夜中に店を開けて貰い、全てのアイスクリームをホテルへ届けた。
キング・オブ・ポップのマイケル・ジャクソンが来日。松本人志とSMAPの番組に出演。
マイケル側のスタッフは「マイケルは楽屋入りしたら出来立てのKFCを食べたいと言っている」
TV局スタッフは数件のKFCにお願いし、いつでも出来立てのフライドチキンを提供出来るように
スタンバイ。しかしマイケルは時間通りに楽屋入りはしなかった。
その度に一度つくったフライドチキンは処分し、新しく作り直しマイケルの大スタッフに出来立てが食べれるように
TV局職員はスタジオとKFCを何度も駆け回った。
プリンスが言っている。
マイケルが言っている。
- 34 ：
- 創価だけが仏意仏直の正き団体というてもベースとなる大石寺教学がガバガバ理論やからなぁ...
ワイらみたいな日蓮系3教団のアホさってそもそもアレなのがイタイ。
なんで日本では折伏なんに海外では正受というダブスタなんすかねぇ...
- 35 ：
- >>34
折伏してガンガンいくと、海外だとすぐにカルト認定されるからできないだけですよ。
カルト認定されれば宗教法人として設立許可も下りないですし。
警察などの当局の監視対象にもなりますし、何より海外でカルト認定されていると日本でもマイナスです。
日本では与党ですし、自民党に従っている限り、カルト認定されて行動が制限される心配はないですから。
- 36 ：
- >>31
>学会はこの数年、聖教新聞でも「他宗派を攻撃していても何も始まらない」と訴えています。
だったら今までの指導はなんだったんだ、騙したのかという話にはなるだろうな。
創価の唯一絶対性が学会員の信仰のパワーを引き出す源だったわけだが、それが失われて他宗の信仰も認めていこうとなったら、わざわざ嫌な思いして創価で選挙や折伏などする理由も無くなる。
>>32
それはあるだろうな。
池田先生を元気で生きていることにしておくのも、原田会長らの執行部が「池田先生」の権威で創価学会を統率するためだろう。
池田が実は認知です、実は死んでますと発表した途端、権威を利用できなくなる。
天皇の御威光を借りて国民を統率していた戦前の日本のような支配が続いている。
- 37 ：
- >>31
＞「創価学会はオカルトではありません！
へぇ～、そんな事言ってるんだw
その時の都合で、言う事がコロコロ変わる宗教だなw
韋駄天さんが書いてた頃、聖教新聞に、
「創価学会はオカルトです。こう言うと怒り出す会員も多いでしょうが、そもそもオカルトというのは・・・(オカルトの説明)。故に創価学会はオカルトです。全ての宗教はオカルトです」
俺も同意見で、sp読んで感心したのはそれが最初で最後w
- 38 ：
- >>1
ま、この事実を会員に見せたところで、怒る会員は極少数でしょうけれどね。
そのくらい、会員の劣化といいますか、信仰心の希薄化が進んでいます。
これで驚いてはいけません。
これで会員の反応を見ながら、次は公明党議員の靖国神社参拝でしょう。
次の次を予測できるようにしておきましょうね。
- 39 ：
- >>37
まあ、空と縁起のハードコアな仏教教義だけはオカルトではないんですがね。
教団になると団体の維持と継続にいろいろありますから、どうしてもオカルト化しますが。
- 40 ：
- >>1
でもこれ、公明党創価学会と中国共産党との関係はどうするのでしょうね。
ま、彼らも実利重視ですから、靖国のまつりに提灯を出そうが何をしようが本気でけしからんと言ってくるわけではないでしょうが。
- 41 ：
- これでまだ創価が大聖人の仏法だなんて言わないよな？
どんどん教義を逸脱してここまで来たかって感じだな。
戸田会長が知ったら激怒するか号泣するかのどちらかだろう。
学会員はいち早く脱会を･････
- 42 ：
- 創価をやめて日蓮正宗に行くような人は、自分の絶対正義性から全く離れられていないですね。
そうでない人はいろいろです。
創価から自立し、自分の思考を獲得し、自分の人生を開始するためには、まずは創価学会を全否定するプロセスが必要です。
親離れといいますか、自立といいますか、遅れてやってきた反抗期ですねｗ
騙されていた人はその過程を経て、自分の思考のポジションを定めていくのです。
人生の貴重な時間をこのような作業に充てなければいけない二世三世は可愛そうだなあと思いますね。
下手すると死ぬ間際にこのような作業をしなければいけなくなる人もいるわけで、「何だったんだろう、人生」と言い残して死んでいった会員などを思い出すと、可愛そうでなりません。
- 43 ：
- 日蓮正宗の実態は、とんでもないカルト教団を次々と生産し
世に送り出してくる、インチキ宗教です。
日蓮正宗は、創価学会や顕正会の本家本元であり、
親元であるばかりでなく、現在もまた新たなカルト教団・妙観講を生産している、
まさにカルト宗教問題の本家本元というべきものです。
創価学会問題、顕正会問題、カルト宗教問題に斬り込んでいくには、
日蓮正宗問題に斬り込んでいく必要があります。
日蓮正宗から生れてくるカルト教団というものは、偶発的に生れてきたのではなく、
日蓮正宗総本山大石寺・日蓮正宗法主が陣頭指揮をして生産しているものです。
さらにこの日蓮正宗という宗教は、室町時代の法主が偽造した
「本門戒壇の大御本尊」なる名のニセ板本尊や「二箇の相承書」
「日興跡条条事」といった後世に偽造されたニセ文書を
「日蓮から代々の法主が相伝した」などと欺瞞して自分たちを正統化し、
信者を騙して毎年のように数十億円もの供養金を搾り取っている、
伝統仏教の仮面をかぶった、とんでもないインチキ宗教であり、悪質な宗教詐欺です。
さらに日蓮正宗・創価学会・顕正会…といった教団に
所属・信仰している信者が引き起こす犯罪・事件が後を絶ちません。これらの教団そのもの、
ないし教団の指導者たちが、教義的・ドグマ的・宗教活動的に反社会的体質を持っていることと
決して無関係ではありません。
創価学会、顕正会、正信会、妙観講、法華講…などのカルト教団の生みの親、育ての親であり、
本家本元である日蓮正宗を徹底的に批判し、追及・糾弾していくべきです。
- 44 ：
- >>43
妙観講と法華講は日蓮正宗内の話やろダボ
- 45 ：
- 妙観講などもはや日顕親衛隊で日如など相手にしておらず独自の団体として活動してるぞ、いまに独立すんじゃww
- 46 ：
- 日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964～1979年と1984～1990年の、通算21年間就いていました。
1979～1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
- 47 ：
- 日蓮正宗大石寺は、今でも、病身の信者からの願い出によって、
法主が薬草を調合して「御秘符」(ごひふ)なるものを信者に「薬」として与えているというのだから驚きである。
ここまで行ったら、信仰とか宗教とかの問題ではなく、現実の「薬事」の問題になってくる。
まず、この大石寺の法主が信者に授与しているといういわゆる「御秘符」なるものを科学鑑定すべきである。
そして「御秘符」の「薬草」成分について、速やかに科学的に分析すべきである。
そしてこれが厚生労働省が薬として認可しているものに適合しているのかどうか。
薬でないものを薬として信者に飲ませているとなると薬事法違反の疑いがあるのではないか。
さらに仮にこれが薬として適合しているとしても、大石寺の法主は、薬剤師の資格を持っているのか。
薬剤師の資格がないのに、薬を調合して信者与えているとすれば、薬事法違反の疑いがあるのではないか。
又、薬でないものを、「薬草」としてカネをとって信者に授与しているとすれば、詐欺の疑いがあるのではないか。
こんな疑惑逃れのためか、日蓮正宗では信者に対して、こんな指導をしているという。
「御秘符は薬ではない。信心で呑みなさい」
しかし御秘符なるものが薬ではないとしても、日蓮正宗が信者に呑ませていることは事実である。
こんな成分も何も知らせない代物を、供養金をとった上で、人に呑ませてもいいのか。
このように、日蓮正宗大石寺法主が「薬草」、いわゆる「御秘符」なるものを信者に授与しているという行為は、
さまざまな問題をはらんでいるといえる。
- 48 ：
- 大石寺「御秘符」問題を解明していく上において、日蓮正宗の元信者で、
かつて「御秘符を呑んだことがある」という人物が、こんな証言を寄せている。
「封を開けると、セルロイドの板に粉が塗りつけてあり、それを盃に水を汲んで、
溶いて飲むというものでした。紅く水が染まった朧気な記憶があります。
端で見ていた父は『こりゃあ、食紅だな』と言っていました」
「護秘符は 一センチ角くらいの麩のような者に 食紅を一刷毛 サッと塗ったものだそうです。
母が 難産の際にもらったそうです」
「日蓮正宗・創価学会の信者が命に及ぶ重病の時に、『どんな病気も必ず治る秘薬』と言われて、供養と引き換えに渡された。
明日をも知れぬ重病患者が、御秘符を頂いてそれを水で溶いて飲んで、治るどころか、死亡する人が続出した」
死亡者まで出てしまっては大変なことである。日蓮正宗は、今すぐにでも御秘符を一般に公開し、「御秘符」の「薬草」成分について、
速やかに科学的に分析すべきである
- 49 ：
- 日蓮正宗とかどうでもいいから
- 50 ：
- >>49
そんなこと言ったらこのレス立てた正宗の山田さんがかわいそうじゃんw、少しは相手にしてやらんとw
- 51 ：
- 創価は吐いた唾を飲んでもいいから、何とか生き残りを模索してるのだろうw
創価は詐欺団体、暴力団と深い関係のあるインチキ宗教と世間に知れ渡った今、もう手遅れだな。
愉快愉快w
- 52 ：
- 日蓮正宗も創価も顕正もこの世に必要ないものだもんな
- 53 ：
- 必要がないから一般人の一世が入会しない。
親が創価で洗脳した2世3世たちを洗脳が解けないようにネット対策してるだけ。
もともとの商品価値を疎かにして、売上が伸びないのをネットのせいにし、ネット対策ばかりしている企業のようなもの。
商品価値へのテコ入れ、根本的な対策がない限り、このままジリ貧だろう。
池田大作じゃ、もう商売にならないんだよ。
- 54 ：
- >>53
２世３世のスレで退会を勧めて、かつ、退会を選択肢から外すのは逃げだと言ったら
脅迫だのなんだのわけのわからない事を言って荒らされたな
２世３世の退会は普通に起きてるし、一家退会も起きてるようだから
そういう点に関してはもう完全に終わってる
- 55 ：
- 今や末端組織では世帯比でのノルマが辛くて世帯を減らす事しか考えてない
折伏して拡大なんて迷惑なんだよその分ノルマが増えるだけだから
折伏出来たと喜んでも年金暮らしで金がない年寄りしか増えないから新聞も取らない財務も出来ない
だから2世3世でやる気の無い人がいればどんどん退会させてるのが実情
この板にいる2世3世でやめたいと思ってる人がいるなら退会届けを地域の誰かに渡しなさい
すぐに退会できるしもう二度と誰も来なくなるよ
いやマジで
- 56 ：
- ／ ＿_｀ヾ),_ ,,.. -─‐- .､. _、.._
/〃 (⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､ ／ : : : : : : : : ::）ﾉ: : ヽ
i / /´ _ﾆ＝-=ﾆ .i l| / : : : : : : ｿ⌒ﾞヾ"ヾ､ : :ヽ
| 彳 〃_. _ヾ!/ ! : : : : : : ） ⌒ ⌒ヾ :(_,
| _ !" ´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l | : : : : :(, ＿ ） __ ）!:_ﾉ
（^ゝ " ,ｒ_､_.)、 | ヽ :（aイ ´ﾟ i | . ﾟ｀〈
ヽ_j ､ /,.ｰ=-､i ﾘ ＼:_| " . ノ ､_)､ ﾞ.ﾉ 「ニセ国主」さん・・・
＿_/＼_ "ヽ ^ )ｿ__ (_ｿ人 ｌ ｰ=‐;! ﾉ
|ヽ. | |｀ ー--ィ´i | /＼ヽ＿_,ﾉ 香峯子さんと園遊会に来れますか・・・？
| > |､／□､/| < | /⌒ｌ─‐(_/_/‐⌒ヽ
| i ＼| / | |o/i | ..｛ | ＼ﾉ §i ﾉ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ マイナンバー申請したいニダ…
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンR！：ハ⌒ヾ： ／ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ
- 57 ：
- >>50
創価が何を言っても所詮は朝鮮系のいかがわしい新興宗教
正宗は日本の伝統的な仏教寺院
あまりにも違いすぎる
- 58 ：
- >>57
あたまおかC、日蓮正宗が伝統的な教団だってw
明治時代になってから独立したくせにww
- 59 ：
- しかも伝統的な仏教寺院だといっても不受不施派が弾圧を受けた時にコソコソやっていたのはどこのどちら様でしたっけ？
- 60 ：
- >>59
創価の難癖カッコ悪い
正宗は伝統仏教でしょうが
方や創価は朝鮮系新興宗教でしょうが
これはどんなに難癖付けても変わらないよ
- 61 ：
- >>38
それはそう思いますね
今回の提灯は創価信者に向けたアドバルーンの匂いがしますね
- 62 ：
- 日蓮正宗の実態は、とんでもないカルト教団を次々と生産し
世に送り出してくる、インチキ宗教です。
日蓮正宗は、創価学会や顕正会の本家本元であり、
親元であるばかりでなく、現在もまた新たなカルト教団・妙観講を生産している、
まさにカルト宗教問題の本家本元というべきものです。
創価学会問題、顕正会問題、カルト宗教問題に斬り込んでいくには、
日蓮正宗問題に斬り込んでいく必要があります。
日蓮正宗から生れてくるカルト教団というものは、偶発的に生れてきたのではなく、
日蓮正宗総本山大石寺・日蓮正宗法主が陣頭指揮をして生産しているものです。
さらにこの日蓮正宗という宗教は、室町時代の法主が偽造した
「本門戒壇の大御本尊」なる名のニセ板本尊や「二箇の相承書」
「日興跡条条事」といった後世に偽造されたニセ文書を
「日蓮から代々の法主が相伝した」などと欺瞞して自分たちを正統化し、
信者を騙して毎年のように数十億円もの供養金を搾り取っている、
伝統仏教の仮面をかぶった、とんでもないインチキ宗教であり、悪質な宗教詐欺です。
さらに日蓮正宗・創価学会・顕正会…といった教団に
所属・信仰している信者が引き起こす犯罪・事件が後を絶ちません。これらの教団そのもの、
ないし教団の指導者たちが、教義的・ドグマ的・宗教活動的に反社会的体質を持っていることと
決して無関係ではありません。
創価学会、顕正会、正信会、法華講…などのカルト教団の生みの親、育ての親であり、
本家本元である日蓮正宗を徹底的に批判し、追及・糾弾していくべきです。
- 63 ：
- 日蓮正宗大石寺は、今でも、病身の信者からの願い出によって、
法主が薬草を調合して「御秘符」(ごひふ)なるものを信者に「薬」として与えているというのだから驚きである。
ここまで行ったら、信仰とか宗教とかの問題ではなく、現実の「薬事」の問題になってくる。
まず、この大石寺の法主が信者に授与しているといういわゆる「御秘符」なるものを科学鑑定すべきである。
そして「御秘符」の「薬草」成分について、速やかに科学的に分析すべきである。
そしてこれが厚生労働省が薬として認可しているものに適合しているのかどうか。
薬でないものを薬として信者に飲ませているとなると薬事法違反の疑いがあるのではないか。
さらに仮にこれが薬として適合しているとしても、大石寺の法主は、薬剤師の資格を持っているのか。
薬剤師の資格がないのに、薬を調合して信者与えているとすれば、薬事法違反の疑いがあるのではないか。
又、薬でないものを、「薬草」としてカネをとって信者に授与しているとすれば、詐欺の疑いがあるのではないか。
こんな疑惑逃れのためか、日蓮正宗では信者に対して、こんな指導をしているという。
「御秘符は薬ではない。信心で呑みなさい」
しかし御秘符なるものが薬ではないとしても、日蓮正宗が信者に呑ませていることは事実である。
こんな成分も何も知らせない代物を、供養金をとった上で、人に呑ませてもいいのか。
このように、日蓮正宗大石寺法主が「薬草」、いわゆる「御秘符」なるものを信者に授与しているという行為は、
さまざまな問題をはらんでいるといえる。
- 64 ：
- 大石寺「御秘符」問題を解明していく上において、日蓮正宗の元信者で、
かつて「御秘符を呑んだことがある」という人物が、こんな証言を寄せている。
「封を開けると、セルロイドの板に粉が塗りつけてあり、それを盃に水を汲んで、
溶いて飲むというものでした。紅く水が染まった朧気な記憶があります。
端で見ていた父は『こりゃあ、食紅だな』と言っていました」
「護秘符は 一センチ角くらいの麩のような者に 食紅を一刷毛 サッと塗ったものだそうです。
母が 難産の際にもらったそうです」
「日蓮正宗・創価学会の信者が命に及ぶ重病の時に、『どんな病気も必ず治る秘薬』と言われて、供養と引き換えに渡された。
明日をも知れぬ重病患者が、御秘符を頂いてそれを水で溶いて飲んで、治るどころか、死亡する人が続出した」
死亡者まで出てしまっては大変なことである。日蓮正宗は、今すぐにでも御秘符を一般に公開し、「御秘符」の「薬草」成分について、
速やかに科学的に分析すべきである
- 65 ：
- >>62
>>63
創価を批判するんじゃなくて
創価の提灯スレで
正宗憎しで正宗のマイナスイメージばっかり
連投で撒き散らす自称中立の創価工作員さんですか？
お仕事儲かりますか？
- 66 ：
- >>65
あのアホは相手にしないの。
スルーよスルー。
今時珍しい馬鹿だから放っておきな。
- 67 ：
- >>65
日蓮正宗が今では日蓮本仏論を標榜しときながら、日興上人は本師は釈迦如来であり日蓮聖人のことを上行菩薩として文書に書いているけど、これはどういうことなんすかね？
いまの日蓮正宗からみたら日興上人は謗法の輩となってしまうんけど大丈夫なん？
いろいろ文蹟みてると日蓮正宗や創価学会のいわゆる「大石寺教学」って宗祖や黎明期の法主とは考え方が180度違っていて面白いんのよ。
- 68 ：
- そうそう創価以上に矛盾だらけで面白い、法華講は創価同様にバカが多いから騙されてるの
- 69 ：
- >>65
そんで更に日蓮宗の勝劣、一致各派の抗争で真筆本尊が毀損されかけたり不受布施を唱えた僧が幕府から弾圧され佐渡に流罪された時にいまの日蓮正宗はなにをしていたかな？
それこそ宗祖以来の大難が起きている時になにをしていたか？って話にもなる。
- 70 ：
- とにかく創価が今都合悪くて困ってるのはわかったから
日本の伝統仏教である正宗と
朝鮮系の新興宗教である創価を一緒にしないで
日本仏教が穢れるから
- 71 ：
- >>68
マルチするのは関心せんよ。
法華講も明治期からの人々は知的だし柔軟な思考がある。しかし創価が浸透しはじめた以降、特に宗門問題が発生した時に法華講になったのは学会員と同じで
ゼロかイチかの思考しか出来ない。
- 72 ：
- 法華講員の書き込みも痛々しいなww 創価とかわりゃしないわ
創価同様に日蓮正宗なんて伝統仏教でも何でもないただのカルト宗教なのにww
日蓮正宗なんて8割以上創価辞めた奴しかいない
- 73 ：
- >>70
ねぇねぇ
由緒正しい日蓮正宗法華講信徒ならさ
>>67
>>69には簡単に答えられるでしょ？
- 74 ：
- >>69
＞不受布施を唱えた僧
はあ？なんやそれ！
閑古鳥の不受布施派がなんやて？
難にあった？はあ？
正法でも無い大謗法の不呪布施派が難にあったところでどしたん？(笑)
お前らに何の難が来たん？(笑)
ハッキリ言うでみいや？！！！(爆笑)
- 75 ：
- 黒川君は相変わらず何も答えられず逃げるだけw
- 76 ：
- 朝鮮系の創価が穢らわしいというとしても、創価学会の初代、二代会長は日本人である。※三代会長の出自は判断は難しい。
これに対して朝鮮宗教と揶揄する場合、朝鮮半島の仏教や儒教との類似性になるのか、指導者の出自が半島系なのかを指すのか興味深い
- 77 ：
- >>73
だからここは提灯スレだから
わざわざ正宗の話題で荒らさないで下さる？
朝鮮系の新興宗教の創価のスレなんですよ
創・価・の・工・作・員・さ・ん
- 78 ：
- 日蓮正宗の日有も朝鮮人だったそうだなw
- 79 ：
- >>74
>>67
>>69に関してそれだけですか？
>>67では日興上人に関しての問いがあります。
これは創価学会員にも日蓮正宗法華講の皆さん全てにかなり重大なモノだと思いますよ
- 80 ：
- http://japanese.joins.com/article/900/239900.html
韓国の最高裁判所が２０１７年１２月２２日、日本仏教である日蓮正宗に隷属されて日本僧侶の管理監督を受けてきた
韓国布教組織「韓国仏教日蓮正宗求法信徒会」がソウル市を相手取って提起した
法人設立許可取消訴訟で彼らの法人設立が妥当だと一部認めて原審の破棄差戻し
となり、大きな論争が巻き起こっている。
日蓮正宗は日本帝国主義政府が起こした太平洋戦争当時、日本の勝利に向けた
戦争賛美と支援の先頭に立ち、神社参拝を奨励したと伝えられている。
それでも韓国進出を目標に日蓮正宗の寺院建設と僧侶派遣に向けた法人の設立を
持続的に試み、民族報勲団体とメディアの批判の的になっていた。
社団法人独立有功者遺族会をはじめ、民族団体らは民族精気のき損はもちろん、
公益侵害という理由で法人設立許可取り消しを求めてきた。
しかし、最高裁判所は宗教の自由があり、国内で反対の世論があっても社会全体に
害を与えるものではないと見なして原審を破棄した。
これに反発した民族団体は仏教とキリスト教界など各界で許可取り消しを促したに
も関わらず、裁判所が安易な歴史意識で憲法の精神と民族精神を守っておらず、
彼らの軍配をあげたと批判している。
こうした中で求法信徒会が１月１８日、自身たちが設立した法人の本来の目的は
日蓮正宗の総本山に献納するためだと明らかにして論争はより一層激しくなっている。民族報勲団体は求法信徒会に対して韓国仏教に包装して国民として良心を投げ
出した姿であり、我々が享受している憲法の権利と自由は祖国独立のために命を
捧げた独立先烈によって与えられたものだと主張して強く批判している。
また、裁判所にも非難の矛先を向けて裁判所が反民族的、反歴史的な行為に
軍配をあげたものと批判した。
民族団体らは最初からソウル市で法人設立許可をしなかったらこのような
消耗的な論争はなかったはずだとし、臨時政府の法の正統を受け継いだ
大韓民国の裁判所が今後の破棄控訴審で正しい判決をすることを促した。
一方では、日本僧侶の実定法違反行為に対しても捜査当局に早急な捜査を求めている。
- 81 ：
- 韓国民族団体ら「日蓮正宗の法人設立許可の取り消しを」
- 82 ：
- >>79
せめて提灯奉納に関連しているならまだしも
全く関係ない話なので荒らしになりますよ
だからみんな正宗の話題は興味ないので
別スレでやってください
- 83 ：
- でもここ正宗の山田さんが立てたんだよw
- 84 ：
- >>83
山田さんは「創価学会が提灯を奉納？」のテーマで話したいんじゃないの？
学会員さんの意見は？
- 85 ：
- >>82
私の出した問いには答えられませんか？
スレチなら該当スレに誘導していただけましたら。
- 86 ：
- >>83
それこそ関係ないでしょ？
今ラオスで韓国企業のダム建設手抜き工事のせいで大勢の人が犠牲になったニュースやってるけど
韓国が関係ない日本のせいにするキャンペーン始めてたり
シリアの方で捕まってる安田純一さんが実は韓国人で日本関係ないのに日本政府が助けろとか
そういう言い掛かりの方々と同じ臭いがします
- 87 ：
- 創価と日蓮正宗の謗法なんて今に始まったことじゃないでしょw
どっちもどっち 目くそが鼻くそを笑う愚かさ
世の中に日蓮正宗・創価学会・顕正会の3大カルトは必要ないです
その3つを辞めてはじめて覚醒ですから、日蓮正宗に入れんがためにここで頑張る法華講も見苦しいだけ
- 88 ：
- ♪財務の歌 作詞；マハーロ 作曲；バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
. /ヽ, 元法華講 ､, ヽ、 ヽ、
__,／ | ／ ,,, ｀ヽ, ＼ ｀丶､,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | ｀'ｰ-､,＿,..___ ｀i, ←野次魔 仏罰地区部長(Ｓ価校卒)
て 幹 | ＼| tー- ､ '';; | .| | |r _.,_ i .｝
密 部 .＞| ＼○.ヽ ; |/ ./ /./´, ｀ヽ |/
葬 は { i, ~"!lii;｀≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
ぅ 戒 ヽ、;;＼,,,;;;r'"｀` :;;´.`i |l´O｀'7 /
！？ 名 i,,;;;;;;;;;,,"（ ｒｰ-､ ´ `iヽ - ' ./
付 |", ,~_""''';;;,ヽ､;;:;｀ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ! け /´ .＼ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽﾍiへﾊ､_,,;: .＼ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / ｀' ｰ;,'_ _,｀ｰ-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,ｲ"~ﾌ r-､_ ￣ヽ､_ _＿,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!､_,ヽ | ;;;;; .|
| l ＼<,_, -一ー-.､ ~ | ;;;;;; .|
.| !, ￣" ｝ : | ;;;;;;; |
| ｀ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ﾐ
ｰ､ .l .ヽ , ｀i´ ｀r´ ~｀! | ;;;;;;; .|彡
ヽ＼ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_｀| ;;;;;; |彡
＼`ｰ-一'"´￣ ｀| ;;;;;; |彡
＼ .｀;;;;;;. |彡 ① ←真心の「１円財務」
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」（ﾊﾞｯﾄﾞぶくじま） より
- 89 ：
- 創価の工作員をみればわかることだけど
創価は脱会することより何より
正宗に行かれることを何より嫌がっています
創価をやめたい人がいて本人のどうしても意志が固くて引き留められないとなったとき
創価は決して正宗には行かないという念書を書かそうと強要するそうです
そこまでして正宗に行かれることを恐れているということです
創価の撲滅には正宗に行った方が効果があるのです
- 90 ：
- 山田さんもその一人だっけ 元創価でいま日蓮正宗のカルトサーフィン
結局はカルトやめられない人
創価やめて無宗教の一般人になった人こそ本当の覚醒だからww
- 91 ：
- >>90
それこそ本人の自由だと思うよ
あなたが責任とれる話じゃない
少なくとも創価に留まる地獄を考えれば幸せな選択だと思う
朝鮮系の創価と日本の仏教の正宗と比較することから間違い
ラオスのSKの対応の酷さとか創価とよく似ている
- 92 ：
- 日本の仏教の正宗 そもそもここが間違いw ただのカルト宗教だから
創価にとどまらなくても日蓮正宗いけば同じ地獄が待ってるわけw
80万人体制だっけ？それがあるから必死な法華講は一般人にまで迷惑折伏しまくりで
創価並みに迷惑なんだよ
- 93 ：
- >>92
創価が減れば歪な日本が少しはましになる
歓迎すべきことじゃないか
中国や韓国に食い荒らされている創価
その創価に日本は政治力を行使している
こんな気持ちワルい状況を正宗が是正してくれているということか
- 94 ：
- >>93
いや間違い
創価が日本に政治力等悪い影響を与えている
公明党など中の人はもう日本人かどうかも怪しい
- 95 ：
- 現在、日蓮正宗が行っている折伏は、創価学会の強引・執拗な折伏・入信勧誘と全く「目くそ鼻くそ」「五十歩百歩」の人権侵害、
迷惑極まりない折伏・入信勧誘を直ちに全面中止・全面廃止せよ。
一般人には創価も日蓮正宗も迷惑
- 96 ：
- >>95
何でそんなに正宗に詳しいの？
どうやって実態を個人で調べたの？
どういう立場で知り得たの？
- 97 ：
- 一般人にとってもはや日蓮正宗の迷惑折伏と創価学会の迷惑Ｆ取りは全く一緒。
日蓮正宗は創価や顕正だけ折伏しろ、その3大カルト内で勝手にやり合ってればいい
- 98 ：
- >>97
正宗の折伏は知らんけど布教活動だろ
しかしF取りというのは選挙活動だから
宗教がこれをやるのは政治力公使以外の何者でもないわな
信者に信心で政治的信念と違うところに投票させ
あまつさえ創価以外の他人の投票行為さえ改変させるのだから
しかし創価のF取りは見んようになったけどな
激減しとるんじゃないか
- 99 ：
- 創価は確実に激減・衰退してる、だがまだ一部過激な折伏やＦ取りはある、
それがまた日蓮正宗も非常に似ていて街頭折伏や寺院への連れ込みで
今入信しないと地獄に落ちるだのといい脅迫的な折伏を一般人にまでしている。
これはまさしくカルト宗教でありオウムや創価と何も変わらない
- 100 ：
- 日蓮正宗の折伏トークは創価並みに怖いです。
過去世とか来世とか持ち出して脅して勧誘してきます
今すぐ入信しないと不幸のどん底に陥るとか言います
今を普通に頑張って生きるだけではダメらしいです。
日蓮正宗に入信しないといけないらしいです。
これ完全に脅迫では？
100～のスレッドの続きを読む
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