神道は半島由来だよな
アホ朝鮮人が
なぎ なみ夫妻みたいな話だな
それよりも、なんで知ってるんだよ
⇒「日霊、日神を降ろし、初めて国が開～」
一時的に留まっていただけで、民族自体違うと言う説。
西方のほうから渡って来たという説。
それはねえよ
ソース
http://iup.2ch-library.com/i/i1445965-1433574450.jpg
男でもいるでしょ
日本の色でいうと「茶色」にならない人とかいるでしょ
実際いるから
どうにもならない
その極端に色白の話
灰色のように見える写真も持ってるよ(家の中での撮影)
日本人じゃなかったのかな
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%99%B9%E5%BD%A9
わからないけど、
あの写真は四十年以上前のものだと思う。
謎の松の木、モミの木と一緒に写っているやつ。
直毛はえてる時点で大陸から来てるから
まあコレ聞くとうねってるから違うみたいなご都合解釈するんだろうが
老婆「近所に朝鮮人が大勢住んでいて、
コトバが通じなかった」と言ってるからなｗ
正解
神道は胡散臭い
最近油巻いてた医師の言ってる事があたってるかも知れない
瞳の色、何色に見えた？
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org354698.jpg
『2ch 猿田』
スガノ 湯山 遊山
菊池の言うように、元々は原住民の信仰だったのでは？
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
どうするの？
＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
http://www.jstage.jst.go.jp/pub/pdfpreview/asj/122/1_122_122.117.jpg
http://www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg
平成24年11月1日
東京大学大学院医学系研究科
総合研究大学院大学
その結果、アイヌ人と琉球人が遺伝的にもっとも近縁であり、両者の中間に位置する
本土人は、琉球人に次いでアイヌ人に近いことが示された。一方、本土人は集団とし
ては韓国人と同じクラスター（注２）に属することも分かった。
さらに、他の３０人類集団のデータとの比較より日本列島人の特異性が示された。こ
のことは、現代日本列島には旧石器時代から日本列島に住む縄文人の系統と弥生系渡
来人の系統が共存するという、二重構造説を強く支持する。
http://www.u-tokyo.ac.jp/public/public01_241101_j.html
三本足のカラスて日本独自の物ではないみたいだね
テレビ牛耳って反日報道するし、
ソフトバンクとロッテの閥族でもある。
『チェーンソーゲーム』でもわかるはず。
「国造り」スク～ナね、最後はそうなってしまうんだよ。
おそらく渡来系(北方にいた先住民)、エミシも渡来人
だいたいが渡来人
ニール・ゴードン・マンロー『先史時代の日本』
http://tresi-nonno.blogspot.jp/2012/06/blog-post_15.html?m=1
比較で私は、日本の貝塚の頭蓋とアイヌの頭蓋の同一を確立して、それらが同じストック
であるという結論ヘ導かれた。小金井教授(今その方は私の標本の調査をしています)は、
私のために第2番頭蓋と或るアイヌ頭蓋の輪郭を親切に描いてくれました。私はその輪郭
を図420に置いた。2つの分離された頭蓋の比較、それは理解されるであろう、実例で単に
作られた。
図420 横浜市三ツ沢貝塚から出土した頭骨とアイヌ頭骨
http://2.bp.blogspot.com/-mL7QoD2Ihjs/T9vfny4AC8I/AAAAAAAAAFA/jbBsU8mTa2A/s1600/15xweb6.gif
『日本書紀』神武紀
高尾張邑(ﾀｶｵﾜﾘﾑﾗ)に土蜘蛛（つちくも）がいた。
その人態は、身丈が低く、手足が長かった。
磐余彦尊(いわれひこ＝後の神武天皇)の軍は葛(桂）の網を作り、罠をはって捕らえ、
これを殺した。そこで邑の名を変えて葛城とした。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/oni-megami/oni-megami-1-3.htm
唯一神信仰と聖書を捨て、
天皇氏を神とし、天皇氏のお手盛りの記紀を聖典とする宗教だ。
アイヌは縄文人に最もと近い人達なんだがｗ
本くらい読めよｗ
渡来人といえば渡来人
＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
http://www.jstage.jst.go.jp/pub/pdfpreview/asj/122/1_122_122.117.jpg
http://www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│観│ │摩┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│自│ │訶┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│在│ │般┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│ │若┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│ │波┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│ │羅┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │蜜┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │多┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │心┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │経┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
http://www.youtube.com/watch?v=rG0ZcJ8AJ-c
http://www.youtube.com/watch?v=Ddo7dMtrMwM
http://www.youtube.com/watch?v=VltVfDoGFTw
一、
君も立て 我も立つ
広布の天地に 一人立て
正義と勇気の
旗高く 旗高く
創価桜の 道ひらけ
二、
君も征け 我も征く
吹雪に胸はり いざや征け
地よりか涌きたる
我なれば 我なれば
この世で果たさん 使命あり
三、
君も見よ 我も見る
遥かな虹の 晴れやかな
陽出ずる世紀は
凛々しくも 凛々しくも
人間革命 光あれ
人間革命 光あれ
創価学会池田大作会長 不滅の十万結集 男子部幹部会 昭和36年7月4日
http://www.youtube.com/watch?v=t6D9HbjiQS4
皇室だの神社神道マンセーしてる奴w
まさか明治に起こった国家神道由来の知識しか無いんじゃないだろうね。
九州なんてもろ弥生人が上陸した土地なんだが？
神道は多神教です。
古代日本人は、先住以外、大陸・半島各地・各時代の王族の渡来人の集合地ですから・・。
渡来は、新羅（辰韓）・百済（馬韓）・秦・漢の渡来出雲族・・
後に渡来出雲族が呼び寄せたのが・・秦の始皇帝の融通王（弓月君／惟宗島津氏）・司馬の晋・韓・呉の移民集団。
(描かれないが当然)Go韓され続けたため、その末裔こそが周辺より気性の激しい△△魔と
なってしまったのは無慈悲な地政学的宿命。 リアル性器待つ覇者○○○○ハーンのYを
継ぐ者が現在全世界で1600万人もいるが貢献大。恨の文化や起源主張癖は、ドラマと
異なる惨めな歴史故だがおかげで若干体格は良くなりましたとさ。あーキムい、キムい。
http://www.nig.ac.jp/museum/evolution/02_e.html
特に、韓国人と本土日本人の二集団間の遺伝距離はゼロであった。やはりこの分析で
も、韓国人と本土日本人は遺伝的にきわめて近縁な関係にあることが明らかとなった
のである。
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/img/5_26_02.gif
つぎに、集団間で求めた遺伝距離をもとに集団の系統樹を作成した（図26）。この系
統樹では、アフリカ人が他の人類集団に先がけて分岐し、続いてヨーロッパ人が分か
れ、さらにアメリカ先住民が分岐している。最後に、東アジアの五集団が単一系統
のクラスターを形成して枝分かれしてくる。東アジア人のクラスターでは、アイヌ
が最初に分岐し、続いて中国人が枝分かれしてきたことが読み取れる。続いて琉球人
が枝分かれし、最後に韓国人と日本人が緊密なグループとして分岐してくる。
http://okinawa-rekishi.cocolog-nifty.com/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2014/05/21/dna.jpg
http://www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg
白山神社は半島からの出戻りの神社どすけど
昔から巨人大鵬卵焼きな連中どす
残念だけど違うよ
メディア向けに用意された
人々のことを例に出しても話にならない
工作員的なものでしかないから
仏教ならあったけどさ
専門家に聞いたほうが良い
景教
仏教を中心に考えてるから、人は畜生・昆虫以下になる。
日本語が作られた時代は分からない。
仏教徒が作った言葉であろうから、人は畜生・昆虫以下になる。
日本語が作られた時代は調べても分からない。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
しかし天皇家の権威拡大のため７世紀ごろに北アジアから天孫系の神話が取り入れられたという
このアマテラスを天孫降臨の際に重要視している古事記は日本書紀よりも時代が新しいと言えるだろう
おえい、そこのウンコ色したブタ広鼻タラコ唇のタイワネシアのハノイひとｗ
で、南中国からブタ広鼻土人が渡来した事を証明する証拠遺跡とその証拠文物は？
.
え？具体的に？
もともと世界中の宗教は神道みたいな物だったのではないの？
ただ集まって、飲んだり歌ったり、冠婚葬祭をやる互助集団
だけだったのでないの？
簡単に説明すると
魚とフィッシュ、柄 模様やカラーの違いなど
見かけないのが来たな～
もめ事が起き、戦争だと思う
文献も無いような時代
それよりも
真の日本の神族や聖徳太子(仮)？？は東北にいるんじゃないの
被災地
そう言うのは精神病院の中もいないのではないかねぇ
人間何かしら、既存の宗教の影響を受けているから
本居宣長でさえ、人間死んだどうなるのですか？との問いに対して、
神道の立場から言えば分からないといったのだから
http://img.hani.co.kr/imgdb/resize/2012/0607/00432833701_20120607.JPG
▲昨年7月、中国西岸骨董市場で発見され現地学術誌に公開された百済人「祢軍」の墓誌銘拓本。
今日の日本の国号が本来、百済の土地を称する言葉であり、国号成立に百済人らが関与したと
いう学説が提起された。
7世紀の百済滅亡期、義慈王と唐に投降して官吏になった後、日本に使節として派遣された「祢軍
（禰軍）」(613～678)という人物の墓誌銘の文章に彫られた「日本」の文字が現在の日本の国号で
はなく百済の他の表現という根拠が見つかったという。この様な主張をしたのは日本古代史学界
権威である東野治之（とうの はるゆき）大阪市立大教授だ。
墓誌銘の「日本」は祢軍が日本に使節に行った背景を書いた部分に登場する。「660年官軍(唐
軍)が私たちの蕃国(百済)を平定した日…日本の残党が扶桑に立てこもって殺戮を免れ、風谷に
残った輩は盤桃を信じて堅く抵抗した…」という内容だ。
文中の「日本」を既存学界は公式国号と見たが、東野教授は「技巧を凝縮させた墓誌銘の文章と
見れば決して国号とは見られない」と否定した。墓誌銘に記録された当時、百済など中国の周辺
国は国号を使わず、扶桑・風谷・盤桃など自然環境的特徴に基づいた隠喩的名称を使ったが、唯
一、日本だけ公式国号を使ったはずがないという論旨だ。
墓誌銘の「日本」は中国から見る時「日が昇る所」という意味ですなわち百済を示すということだ。
彼は「墓誌銘で実際、倭国(日本)は‘ヘジュァ(海左:海東側)’、‘ヨンドン(瀛東:中国東側)と表記さ
れたと推定される」として「当時、国号が存在したとすれば書いた人は日本という表記を使わなか
っただろう」と主張した。
ハンギョレ新聞(韓国語) 「日本は本来百済の土、称する言葉だった」
http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/536435.html
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
彼の任務は日本に亡命していた嘗ての主である百済王族と再び対面して唐軍総大将劉仁軌の望まない戦闘再開の火種を作る事では無く
半島各地で山間や僻地(扶桑や風谷)に立て籠もって抵抗を続けて居たヤマト・亡命百済連合軍即ち日本軍の残党の内の或は弥軍と顔見知りの者が居ればこれを慰撫して抵抗を止めさせ
兵を赦して田畑に戻す仕事の方が彼に課せられ得る優先任務で在ったと考える方がより自然だからです
天皇氏、藤原氏？それとも他の系統？
「私の家が、家系(そのようなもの)を盗んだと言うのですね」
何かの権利、家督の問題など、そういう話だと思う
本当は婚姻関係など結んでいないのに、
婚姻関係を結んでいる？
婿や嫁に行き、当事者の家が断絶、
嫁いだ先の家に権利が移った・・・ような嘘の話
金の力で日本の祖先までかえんばかりの勢いだな
それについていく金魚のふんはどうにかならないものか？
http://www.nig.ac.jp/museum/evolution/02_e.html
特に、韓国人と本土日本人の二集団間の遺伝距離はゼロであった。やはりこの分析で
も、韓国人と本土日本人は遺伝的にきわめて近縁な関係にあることが明らかとなった
のである。
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/img/5_26_02.gif
つぎに、集団間で求めた遺伝距離をもとに集団の系統樹を作成した（図26）。この系
統樹では、アフリカ人が他の人類集団に先がけて分岐し、続いてヨーロッパ人が分か
れ、さらにアメリカ先住民が分岐している。最後に、東アジアの五集団が単一系統
のクラスターを形成して枝分かれしてくる。東アジア人のクラスターでは、アイヌ
が最初に分岐し、続いて中国人が枝分かれしてきたことが読み取れる。続いて琉球人
が枝分かれし、最後に韓国人と日本人が緊密なグループとして分岐してくる。
http://okinawa-rekishi.cocolog-nifty.com/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2014/05/21/dna.jpg
http://www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg
ソースはお前のその顔
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
名前でルーツを調べればすぐにわかる
顔の形質見れば調べるまでもなかった
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
まず間違いなく朝鮮半島からの渡来系
完全に寒冷地適応してますｗ
ソースはお前のその顔
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
まず間違いなく朝鮮半島からの渡来系
名前でルーツを調べればすぐにわかる
ラブリン
なんとかヒロユキ
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
ソースはお前のその顔
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
ソースはお前のその顔
名前でルーツを調べればすぐにわかる
顔の形質見れば調べるまでもなかった
在日中国人（ざいにちちゅうごくじん、日籍華人）は、日本に在住している中国人である。
中華人民共和国または中華民国（台湾）の国籍を有する者は華僑であり、日本国籍を
取得したものは「華人」である。なお、中華民国（台湾）の国籍者は在日台湾人と呼ばれる。
広義には中華人民共和国（香港、マカオを含む）と中華民国（台湾）国籍者を指すが、
狭義には中華人民共和国国籍者のみを指し、中華民国（台湾）国籍者は在日台湾人と
呼ばれることが多い。
独立行政法人統計センターによると、2010年12月末時点では両地域合わせて687,156人が
外国人登録されており、これは565,989人の在日韓国・朝鮮人を超える規模である[1]。
既に2007年8月に人民網が、東京では100人に1人は在日中国人であると伝えている[2]。
2010年12月末の在日中国人の国内分布は東京が最も多く164,201人、次いで横浜を擁する
神奈川が56,095人、以下、大阪府51,056人、埼玉48,419人、愛知47,454人、千葉県45,427人、
兵庫25,585人、福岡県21,936人、茨城15,726人、岐阜県15,340人と続く。
このように在日中国人の居住地は大都市圏に集中しているが、中でも関東南部への集中が
顕著である[3]。
なお、表に表れない非公式な数字を入れると東京には二倍の30万人以上が居住していると
いわれる、[要出典]それほどに中国人の東京への一極集中が顕著である。
日本国籍を取得した在日中国人の数は、平成12年から平成21年の10年間で4万人以上[4]である。
神奈川が56,095人、以下、大阪府51,056人、埼玉48,419人、愛知47,454人、千葉県45,427人、
兵庫25,585人、福岡県21,936人、茨城15,726人、岐阜県15,340人と続く。
このように在日中国人の居住地は大都市圏に集中しているが、中でも関東南部への集中が
顕著である[3]。
なお、表に表れない非公式な数字を入れると東京には二倍の30万人以上が居住していると
いわれる、[要出典]それほどに中国人の東京への一極集中が顕著である。
日本国籍を取得した在日中国人の数は、平成12年から平成21年の10年間で4万人以上[4]である。
まず間違いなく朝鮮半島からの渡来系
ソースはお前のその顔
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
まず間違いなく朝鮮半島からの渡来系
ソースはお前のその顔
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
まず間違いなく朝鮮半島からの渡来系
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
ソースはお前のその顔
ソースはお前のその顔
実際の朝鮮人の顔は2chで言われてるものとは全く違い、かなり濃い顔をしていて、
エベンキなどの北方モンゴロイドとは似ても似つかない。
朝鮮人は全然北方モンゴロイドの顔をしていないのだ。
かと言って、縄文顔ほど濃くもない。
縄文顔をちょっと扁平にして頬骨を尖らせた感じという表現が
一番しっくりくる。
むしろエベンキは西日本人の方が近い顔をしている。
https://www.youtube.com/watch?v=eXnvo9cGesk
22:40-22:48
まず間違いなく朝鮮半島からの渡来系
名前でルーツを調べればすぐにわかる
顔の形質見れば調べるまでもなかった
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
まず間違いなく朝鮮半島からの渡来系
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
同じコピペ貼り続けるのは火病の一種じゃないのかね
お前がチョンだっての
まさか自分が縄文系だとでも思ってる？ホラ答えろ
まず間違いなく朝鮮半島からの渡来系
今すぐR
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
ソースはお前のその顔
さすが朝鮮系だなっておもったよ
違法な書き込みではない訳だし。
エヴェンゲリオン
言っているスレッドがあったよ
そして足利氏が何やら
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
今運営が好き勝手やってるよ
地理人類学板や考古学板で西日本を馬鹿にするスレは即削除される
特に縄文時代の西日本がほとんど無人であった件については速攻削除
ちなみにこっちのスレで運営らしき人物が発狂してる
削除依頼はないのに全て削除される事から運営系の関与は明らかだろうと思う
縄文時代の人口分布 [無断転載禁止](c)2ch.sc
http://yomogi.2ch.sc/test/read.cgi/archeology/1456971517/
日本分断工作は検閲して削除
よって、朝鮮は日本領で良い。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
あれも笑えたなあ
都合の悪い事実を広められて顔真っ赤になって妨害工作しちゃう
さすが西日本＆鋏状咬合の完全渡来系だね
縄文系では全くないよお前
よくそれでなりすませるよな
アイヌの集合写真に入れるともう爆笑だよｗ
そう、渡来人が住む西日本ね
西村
http://myozi.web.fc2.com/spring/chizu/000042a1.gif
藤井
http://myozi.web.fc2.com/spring/chizu/000041a1.gif
中尾
http://myozi.web.fc2.com/summer/chizu/000221b.gif
縄文時代の人口分布
http://web.joumon.jp.net/blog/wp-content/uploads/%E4%BA%BA%E5%8F%A3%E5%AF%86%E5%BA%A6.gif
本当相当悔しかったんだねｗ
でも直毛に鋏状咬合まで揃った渡来系確定のルーツはその火病工作で変わらないよ？
我々西日本は劣等だ
やっぱりあの手の人種が集まってるんだろうね
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
さすが朝鮮系だなっておもったよ
http://yomogi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1459088450/
【話題】在日「ヘイトスピーチする皆さんにも家族や先祖に韓国・朝鮮人がいると思う。先祖に感謝どころかヘイトスピーチなど許されない」 [無断転載禁止]©2ch.sc
http://yomogi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1459093831/
／ ヽ、_,,>-< Σ /ｌヽ
∠ ハiヽ `フ__ﾉヾ--─" // |
/ ∧ノ ヽ ＞"Ｌ...＞ ＿＿ << /
ﾚ /（／ .l.N ＼ ＼ ＼/
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-''⌒ヽ i ,-...,,ﾉ ./n`/ 論文すら読めないくせに捏造すんなチョン!!
Yヽ| r'i.i` (.'.'.l⌒ヽ
"'-.,__ノ＼__ . .'' '' l ヽ_,,......-''''''ｌｌ ガシャーン！
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ヽ i | | | / ＼ __ / i / i | ii
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（￣ "ヽ__ノ )-､__ ,,-_,,...-''" __/ヽイ| / //
ソースはお前のその顔
さすが朝鮮系だなっておもったよ
ソースはお前のその顔
さすが朝鮮系だなっておもったよ
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しかもこの言い回し
ソースはお前のその顔
火病状態でひたすら見てるだけでまさにチョンだよなあ…
さすが朝鮮系だなっておもったよ
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神道を構成する重要パーツで在る道教とかどう見ても半島起源じゃ無いけどなｗ
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日本に水田稲作が伝わった当時の長江江南の遺跡から出土するイネは
中粒種が半分ほどを占めている。
ところが、日本の最古水田から出土した炭化米は短粒種のみ。
しかも、当時の長江江南の主力農具だったはずの石鋤が伝わっていない。
というか、鋤自体が無い。
それどころか、当時の江南には無いエブリとクワといった農具が最初に
伝わってしまっている。
しかも、当時の長江江南の炊飯器だった鬲や鼎といった三足土器も
最古水田にはさっぱり伝わっていない。
日本稲作が長江江南から伝来したなんて2兆パーセントありえません。
だから主として東日本に多い。
泰澄はその古来のシラヤマ信仰を神仏混淆で再解釈した、中興の祖だろう。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E3%81%97%E3%82%89%E6%A7%98
日本の東北地方で信仰されている家の神であり、一般には蚕の神、農業の神、馬の神とされる。
茨城県などでも伝承されるが、特に青森県・岩手県で濃厚にのこり、宮城県北部にも密に分布する。
しかし圧力のようなものがあった
背に腹は代えられない
朝鮮海表記の取り消し
真実でありジャスティスだったとは
もうタイトルは忘れてしまったけど
νガンダムの曲は最高だよね
ソースはお前のその顔
ソースはお前のその顔
さすが朝鮮系だなっておもったよ
さすが朝鮮系だなっておもったよ
領主がもらったもんだぞ
縁起担ぎか知らんがくだらない
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不正アクセスとかでしっかりと通報されてるし既にやばい状態だけど君
多分ニュースになるよ
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メドヴェージェフ
宇宙人側からの申し入れは、とにかく核の利用と戦争をやめなさい、もう一つは宇宙人の存在を公表しなさい。
つけ足したのが、６０年の猶予を与えましよう、２０１４年には発表しなければならなかったんですね、宇宙人の存在を。
ロシアという大国の首相がね、あれは冗談だよでは済まないですね、しかも２回も言ってるんだからね。
https://www.youtube.com/watch?v=FIRXKetUkq8
2歳を過ぎたころ「放射能があるから砂は触れない」「葉っぱは触っちゃだめ」 ／ りうなちゃんは去年の暮れ、脳腫瘍のために亡くなった。
https://twitter.com/Tom oyaMorishita/status/648628684748816384
UFOや核エネルギーの放出を見ることはエーテル視力を持つ子供たちがどんどん生まれてくるにつれて次第に生じるでしょう。
マイト★レーヤが世界に向かって話をする準備は良好に進行しています。この時、初めての本当の身分を明らかにされます。
25分か35分くらいかもしれませんが、歴史上で初めて、世界的規模のテレパシーによる接触が起こるのです。
14歳以上のすべての人々はマイト★レーヤの言葉を彼らのマインドの中で、自国語で聞くでしょう。
テレパシーによる世界演説は英国ＢＢＣが放送
https://www.youtube.com/watch?v=6cOvo6n7NOk
最終 《《《 メロリン海賊団 対 四党 》》》 決戦
【生活と太郎となかまたち】 脱ヒバク推進は『 生活と太郎 』だけ！ 【自民・民進・維新・公明】
三菱商事の核ミサイル担当重役は安倍晋三の実兄、安倍寛信 三菱重工の重役でもあるらしい
これがフクイチで核弾頭ミサイルを製造していた疑惑がある 書けばツイッターで速攻削除されている
https://twitter.com/toka iamada/status/664017453324726272
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在日中国人（ざいにちちゅうごくじん、日籍華人）は、日本に在住している中国人である。
中華人民共和国または中華民国（台湾）の国籍を有する者は華僑であり、日本国籍を
取得したものは「華人」である。なお、中華民国（台湾）の国籍者は在日台湾人と呼ばれる。
広義には中華人民共和国（香港、マカオを含む）と中華民国（台湾）国籍者を指すが、
狭義には中華人民共和国国籍者のみを指し、中華民国（台湾）国籍者は在日台湾人と
呼ばれることが多い。
独立行政法人統計センターによると、2010年12月末時点では両地域合わせて687,156人が
外国人登録されており、これは565,989人の在日韓国・朝鮮人を超える規模である[1]。
既に2007年8月に人民網が、東京では100人に1人は在日中国人であると伝えている[2]。
2010年12月末の在日中国人の国内分布は東京が最も多く164,201人、次いで横浜を擁する
神奈川が56,095人、以下、大阪府51,056人、埼玉48,419人、愛知47,454人、千葉県45,427人、
兵庫25,585人、福岡県21,936人、茨城15,726人、岐阜県15,340人と続く。
このように在日中国人の居住地は大都市圏に集中しているが、中でも関東南部への集中が
顕著である[3]。
なお、表に表れない非公式な数字を入れると東京には二倍の30万人以上が居住していると
いわれる、[要出典]それほどに中国人の東京への一極集中が顕著である。
神奈川が56,095人、以下、大阪府51,056人、埼玉48,419人、愛知47,454人、千葉県45,427人、
兵庫25,585人、福岡県21,936人、茨城15,726人、岐阜県15,340人と続く。
このように在日中国人の居住地は大都市圏に集中しているが、中でも関東南部への集中が
顕著である[3]。
なお、表に表れない非公式な数字を入れると東京には二倍の30万人以上が居住していると
いわれる、[要出典]それほどに中国人の東京への一極集中が顕著である。
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韓国で検挙された日本人の売春女：０人
日本で検挙された韓国人の性犯罪男：１０５８人
日本で検挙された韓国人の売春女：４１１２人
「在日」外国人犯罪の公的統計資料公開 - 坂東忠信（元警視庁刑事通訳捜査官）
『殺人・傷害』で収監されている囚人
中国人 ３３％
朝鮮韓国人 ３２％
帰化人 ２１％
他外国人 １１％
日本人 ３％
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-c3-67/novice14sight/folder/532229/82/13772582/img_2_m?1443438204
日本人を殺した 在日韓国・朝鮮人 外人中 ７９％
https://pbs.twimg.com/media/CQd3RrlU8AEtJXN.png
事実として統計上異民族を追放した場合劇的に治安が向上する。
ほとんどの凶悪な犯罪は在日韓国人。在日韓国人の3分の2が無職で、
6人に１人が、生活保護。日本人の1%にも満たない在日韓国人が、
日本の暴力団員の3分の1を占めているということ。大変なことです。
どうして、この純粋に邪悪な朝鮮民族を嫌悪しないでいられようか
政治家は日本民族を守る気があるのだろうか？
日本に氷の道通って来た辺りの事情がキクリヒメのそれであって
白山うんぬんはあんまり・・・
pw126254069070.8.panda-world.ne.jp 126.254.69.70 2016:4:25 8:04:38
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西日本系で完全に弥生系のエベンキ運営さんｗｗｗ
でも東北で崇められてる扱いされてるのが胡散臭いアラハバキって下手すると西日本、弥生系、銅鐸の文化の事だよね？
ソースは？
なんか、目の前に答えがドンと置かれてるのをみてコレ、こうだろう？と推察するのに対してソースは？って聞かれるのって萎えるなｗ
答え書いてあるだろうと？
まるで眼の見えない人に空の色を説明するが如きだｗ
二次ソースじゃなくて一次ソース又の名の ”物証” ”答え” はアラハバキとよばれる遮光器土偶の容姿と天降り神話
全くソースになってないんだがｗｗｗ
物証とまともなソース貼ってくれる？
ロシアのほうから入って来たのではないの、系統が違うとか
北海道～東北
その後、西へ向かった
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:64a812ccf8e4a0c33443d7cecf6a78f3)
鍛治の民であることが条件
お前ってなんでまともな議論も出来ない＆論文すら全く読んでないのに偉そうにレスしてんの？
そもそもお前って直毛に鋏状咬合まで揃った完全な弥生人なのに何で妄想してるのかなあ
お前弥生人、わかったな？
平田篤胤からの流れで神道を系統付けたのが神道というのなら、日本のものと言えるだろうが。
それ以前から続いているものは、いろんなところに起源があるだろう。
ひとつ気になるのは、鳥居の起源だな。
樵も含むだろ
雲南省に鳥居に似たものがあるようですよ
雲南省は蕎麦や蚕の原産地ですし日本文化のルーツの一つと考えられますね
語源はいろいろ説がありますが、鳥が居るから鳥居というそのまんまの説が興味深い
鳥のフンから生えた木から見たこともない果物が取れたら
鳥を神聖視し鳥のための建造物を作るのは自然な流れだと思います
噴火により山の周囲の植物が全滅した後、山の神の怒りを鎮める為に祈り
鳥居を建て鳥による森林の回復を促す
八咫烏は中国の道教が由来みたいだね
古代中国の宗教では鳥が重要だったみたい
>>231
http://www.aljago.com/bbs/data/chenjae_01/chungjujuduck1.jpg
韓国の山の土地神様の祠にも鳥居みたいな門があった
>>235みないなのもありにしたらなんでもありになってしまいそうだが。
表玄関の入り口というだけじゃないよね。
立派な門があるのにその前にわざわざ建てているのだから
神社の鳥居と同じように建物とは別の「聖域を囲む結界」の入り口的な役割だと思うのだけれど
道教は詳しくないから違ってたら悪いけど、中国由来の烏というのが三足烏のことを言っているのだとしたら
古事記や日本書紀には八咫烏の足が三本だったという記述はなく、
八咫烏の足が三本とされるようになったのは後世になってから。
それは、元々は日本の八咫烏は中国の三本足の八咫烏とは同名の別のカラスだったものが、後世にいつのまにか身体的特徴も中国と同一の物になったということですか？
でも日本に漢字が伝わるずっと以前の大昔から中国では八咫烏は三本足で、日本書紀や古事記でわざわざ中国と同じ八咫烏という名称を使っている以上は記載されている八咫烏は中国と同じカラスで三本足なのでは？
三本足だと書いていないというのは八咫烏とはそういう物だからと、わざわざ書かなかっただけでは？
古事記に因幡の白兎が出てきてもわざわざ兎は四本足とは書いてはいないでしょ？
後世で三本足とされたというのは、後の時代になり中国の八咫烏の知識が無い人が増えたから解説を加えたという事では？
そもそも中国の八咫烏とは無関係の日本オリジナルのカラスなら、八咫烏なんて中国名称で書かれずにもっと日本っぽい名称のカラスになっているのでは？
カラス信仰は確かに大陸からもたらされた可能性が高そうだけど、
「八咫烏」という名称の三本足のカラスの伝説が中国にあったという資料は？
因幡の白兎が四本足だと書かれないのは因幡の白兎以外の普通のウサギが四本足だからで、
三本足のカラスという現実には存在しないカラスが伝わったとしたら
カラスはみんな二本足なのに八咫烏とかいうカラスは三本足らしいぜ、って解説があっても良さそうだけど。
まあひょっとしたら因幡の白兎は本当は六本足で、古代ではそれがわざわざ記述するまでもない常識だとしたら
因幡の白兎は六本足だったのかもしれないけど。
八咫烏の古い掛け軸見た事あるが二本足だったぞ
お前ってなんでまともな議論も出来ない＆論文すら全く読んでないのに偉そうにレスしてんの？
そもそもお前って直毛に鋏状咬合まで揃った完全な弥生人なのに何で妄想してるのかなあ
お前弥生人、わかったな？
薩摩隼人だの鹿児島のやつらの専売？みたいになっとるが忍者になったやつらだろ
オグナ、イサオ、クチナとかそんな名前のやつらが隼人族だな
西日本は海賊絡みが多いだろ
伊賀、甲賀、風魔、軒猿、なんてのは有名やの
豊臣秀吉なんてのもそっちだって言われてるしな
と～と～アタマが狂って見境いさえつかなくなったか？
やつらんとこは仏教と儒教だけだろ
日本創生神話なんて盤古神話そのものだし
黄巾党を組織したのは張角
邪馬壹国の卑弥呼やら関連あるとすれば黄巾党の連中でも日本に来たんだろ
手裏剣やらクナイやらみたいな武器がや
熊女が犯されて～ってやつ
もっと遡れば平壌の地神王倹とか他の神話の影響を受けてるんだろう
でも、日本にはせいぜい正体が鮫の豊玉姫くらいしか獣祖要素ないだろ
陸の（下等な）動物を相手にするのと、人間が畏れる海の生き物を相手にするのってかなり差があると思う
日本の神話において、鳥と蛇以外の動物はあんまり敬われない傾向にある
半島由来の神話は天日矛くらいじゃね？
中国浙江省の三官廟の起源伝説とよく似てる
ことは有名。
熊女の方から強チンしてきたんやぞ
天日矛は神話というより実在の人物に尾ひれがついてるんだと思うが
日本に水田稲作が伝わった当時の長江江南の遺跡から出土するイネは
中粒種と短粒種が約半々の割合で混ざって出土してくる。
ところが、日本の最古水田から出土した炭化米は短粒種のみ。
しかも、当時の長江江南の主力農具だったはずの石スキが伝わっていない。
というか、最古水田にはスキという器種自体がないし、石刃の農具もない。
それどころか、当時の長江江南には無いエブリとクワといった農具が最初に
伝わってしまっている。
しかも、当時の長江江南の炊飯器だった鬲や鼎といった三足土器も
最古水田にはさっぱり伝わっていない。
日本稲作が長江江南から伝わったなんて2兆パーセントありえません。
>>1の理論に基づくと、神道の起源は中国ということか？
だったら、神道は沿海州由来。
神が宿る場所という意味の神名備。
麻（カナビス）に含まれる物質であるカンナビノイド。
ただの偶然か。
アマテラスの出自は明記されていないが、高天原からは九州へも本州へも船で渡ってくるな。
みんなを殺した
理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから
女達は犯され
老人と子供は燃やされた
悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ
そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた
朝鮮進駐軍 関東大震災 日本人虐殺
https://goo.gl/vX3ERl
おまえは朝鮮人か？w
朝鮮人なら生姜ないけどな。
アマテラスもスサノオも、九州生まれ（福岡or南九州）なのは、古事記日本書紀に明記されているぞ。
粗製灰陶で出来ている鬲です。
灰陶を焼く原始的な穴窯も、炊飯器の鬲もさっぱり伝わっておりません。
秦王朝のシンボルである鼎も土器にも青銅器にもさっぱり伝わっておりません。
中国青銅器の雷文や龍文はもちろん、龍信仰さえさっぱり伝わっておりません。
縦笛の簫、磬、鐘、鐃、錞于、鉦など、様々な古代中国の楽器も
さっぱり伝わっておりません。
三足やラッパ型の様々な酒器もさっぱり伝わっておりません。
金銀細工や金銀メッキもさっぱり伝わっておりません。
様々な玉器もさっぱり伝わっておりません。
瓦や箸や傘もさっぱり伝わっておりません。
漢字の前身、篆書などを刻んだ遺物などもさっぱり出土しません。
徐福どころか古代中国人なんて縄文から弥生を通して一切定着しておりません。
ただ、無知で、馬鹿で、低脳の、頭の弱い人間だけがダマされる創作デムパです。
一度新羅に渡って戻って来たんだよ
日本に水田稲作が伝わった当時の長江江南の遺跡から出土するイネは
中粒種と短粒種が約半々の割合で混ざって出土してくる。
ところが、日本の最古水田から出土した炭化米は短粒種のみ。
しかも、当時の長江江南の主力農具だったはずの石スキが伝わっていない。
というか、最古水田にはスキという器種自体がないし、石刃の農具もない。
それどころか、当時の長江江南には無いエブリとクワといった農具が最初に
伝わってしまっている。
しかも、当時の長江江南の炊飯器だった鬲や鼎といった三足土器も
最古水田にはさっぱり伝わっていない。
日本稲作が長江江南から伝わったなんて2兆パーセントありえません。
横レスだけど、神武天皇より前に
日向と出雲の間に交流があったかは疑問だよ。
アマテラスとスサノオが兄弟なのは
実話じゃなくて神話上意図的な設定だと思う。
二神の誓約も国譲りも虚構であって実話じゃない。
大和政権が出雲を屈服させたからこそ過去に遡って
自己の日本支配の正統性を語れるわけだから。
となると根源的な男神と女神、
たとえば男性器と女性器を表すとされる
オホトノヂやオホトノベなんかも
外来の神のなのかな。
政権移行をそのまま記録している。
結局はオオクニヌシは殺されたように読めるし。
>>266が言いたいのは神話に描かれているようなスムーズな編入じゃなかったってことだろう、多分
大半が服従、一部抵抗という事じゃないか？
http://ameblo.jp/nortak03/
よろしくです。
ただ、大きな戦闘は回避されたのだろう。
記紀はこの一大イベントをわりと忠実に伝えているように思える。
紀元前の日本には、イスラエルから古代アメリカに移住しマヤ文明などを築いていた民がアメリカから渡来して移住しました。
その後、紀元前に秦からユダヤ教徒の徐福たちが集団で西日本に渡来してました。
邪馬台国の文字は、当時の中国人が付けた文字で発音でいえば「ヤマト国」です。
「ヤ」はヘブル語の「ヤハウェ（エホバ）」の短縮形で、「ゥマット」は人民の意味があります。
したがって「ヤマト」とは「ヤハウェの民」です。
その後、紀元後の３世紀末、朝鮮半島を経由して、原始キリスト教徒集団が渡来しました。
初代天皇陛下は、原始キリスト教徒集団の長です。
釈迦は、イスラエル人であり預言者です。
釈迦を導いた梵天（ブラフマー）は、イエス・キリストが地球に降誕する前の霊体だけだったころのヤハウェ（エホバ）です！
多くの人々がだまされているフリーメイソンリーの真実！！
おどろきの物証と極秘情報があります。
仏教解明 １／４～４／４
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1016056675.html
日本人のルーツと神道、仏教の真実
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1025769358.html
天照大神の正体
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1058533143.html
ニニギが出雲に君臨するのでも奈良盆地を目指すのでもなく
日向のど田舎に移住しそれから何代か後の
子孫が奈良へ東征するという話の流れ。
神武が東征中に出雲を侵略したのなら神代でなく
人代の出来事として書いたらよかったはずだ。
これは単に神話上で日本の支配者の交代を物語る話だろう。
正しくは「葦原中国の平定」だからね。
つまり天つ神が日本広域のまつろわぬ神々を
武力で退治して天孫ニニギが住むのに
住みよい環境にするという話。出雲一国に
とどまらない日本広域の平定を一代でやるなんて
論理的に不可能だし
実際に日本広域の平定をやってしまったら
ニニギが初代天皇に収まるはずなので
神武天皇が東征する必要はなくなってしまう。
大国主は国の守護神のようなもので実在の人物ではないと思うがなあ
日本に水田稲作が伝わった当時の長江江南の遺跡から出土するイネは
中粒種と短粒種が約半々の割合で混ざって出土してくる。
ところが、日本の最古水田から出土した炭化米は短粒種のみ。
しかも、当時の長江江南の主力農具だったはずの石スキが伝わっていない。
というか、最古水田にはスキという器種自体がないし、石刃の農具もない。
それどころか、当時の長江江南には無いエブリとクワといった農具が最初に
伝わってしまっている。
しかも、当時の長江江南の炊飯器だった鬲や鼎といった三足土器も
最古水田にはさっぱり伝わっていない。
日本稲作が長江江南から伝わったなんて2兆パーセントありえません。
もとは(ふさぐための)垂れ幕でもかける木組みで。
本来は神があの戸を通って、人里に降りてこないような
結界だったんじゃないかなぁ？
「戸張り木」的な。
それが布が無くなって、木組みだけ残ったと予想。
半島経由で日本に伝わってきたものだろ。
恐山（青森県）に残るイタコは、朝鮮のムーダンに良く似ている。
まつろわぬ、というのは大変都合のいい主観的な表現で、天津神が侵略者だから降伏しない者は全員まつろわぬ人々になるわけだ。
敵をテロリストと命名すれば、国際法を無視してもいいような考え方と似たものを感じる。
いつ頃から何でもかんでも願い事をする神頼みな信仰になったんだろう
神社などはもともと王族の宮が起源で、王族またはその祖先を神として敬った。
王は神事を司り、祭りごとは政でもあった。
吉武高木遺跡の高床の宮造りはその原型。
弥生時代に稲作生活に移行して以来、自然の恵みも治水土木や国家的な暦と切り離せなくなった。
単純な自然への感謝などというものは、現代人の抱く幻想なんだよ。
結界的な意味合いもあるのだろうが、祟り神を封じるのではなく、自分たちの邑や王族居住域を守護するものだったと考えられる。
神々とは王族のこと、神宮は王宮に他ならず、それを護るのが鳥居の役割。
王族の権威を保証するのはその血筋であり、祖先の威光なので、死者と祖先を祀るのが最も重要な神事となった。
それが柱の上に龍をイメージしたものを取り付けて向かい合わせるように
建てられるようになった。
しかし、それだと頻繁に倒れるので、次第に両方の柱はつながれるようになり、
今の鳥居が完成した。
鳥居をつないでいる上の木の端が反り上がっているのは昔の龍をイメージしていたときの
名残である。
粗製灰陶で出来ている鬲です。
灰陶を焼く穴窯も、炊飯器の鬲もさっぱり伝わっておりません。
秦王朝のシンボルでもあった鼎も土器にも青銅器にもさっぱり伝わっておりません。
中国青銅器の雷文や龍文はもちろん、龍信仰さえさっぱり伝わっておりません。
縦笛の簫、磬、鐘、鐃、錞于、鉦など、様々な古代中国の楽器もさっぱり伝わっておりません。
三足やラッパ型の様々な酒器もさっぱり伝わっておりません。
金銀細工や金銀メッキもさっぱり伝わっておりません。
龍などをモチーフにした様々な玉器もさっぱり伝わっておりません。
瓦や箸や傘もさっぱり伝わっておりません。
漢字の前身、篆書などを刻んだ遺物などもさっぱり出土しません。
瓦屋根の戸建てや木骨泥墻などの住居もさっぱり伝わっておりません。
帯の付いたローブ状の古代中国の服飾も靴もさっぱり伝わっておりません。
徐福どころか古代中国人なんて縄文から弥生を通して一切定着しておりません。
ただ、無知で、馬鹿で、低脳の、頭の弱い人間だけがダマされる創作デムパです。
http://www.geocities.jp/ramopcommand/_geo_contents_/090718/Manchukuo00C.html
「牡丹江上流地方に見られる満州人の家である。その門は日本の鳥居に似て
甚だみどころがある。門前の人は満州の少女。」
http://www.geocities.jp/ramopcommand/_geo_contents_/090718/imgManchukuo149.jpg
「富豪の農家の家で、門も匪賊の襲撃に備えた堅固なものに見えます。
こちらも門の形状は日本の鳥居に似ていますが、これは偶然でしょう。」
http://www.geocities.jp/ramopcommand/_geo_contents_/090718/imgManchukuo153.jpg
ちなみに満州は祠の形も日本に似ている
「さてこちらは祠。
丁度、日本にもあちこちに祠があり地蔵があるのと似て、人々は日々、祠に祈りをし、
願い事をしていました。」
http://www.geocities.jp/ramopcommand/_geo_contents_/090718/imgManchukuo138.jpg
ここに中国・吉林省の鷹狩りで有名な打漁楼村のことが書かれているけど、
http://mhda7536.blog.sohu.com/165837004.html
この満州族の古い伝統を残している村でも、少人数のグループを組んで、
狩猟に出る前には、こうやって山の神さま（がいる祠）に挨拶するらしい
http://img541.ph.126.net/sBmCqgt70Y3gUVP_fgh9tg==/1288310968405810366.jpg
鳥居は門と。
倭国では王族の宮の入口に建てられ、王がいなくなってからは神域を示すようになったと。
仏教伽藍の導入で不要のものになったのかな。
いや、そのものかと。
日本の鳥居の成立は8C頃との事だが、当時は渤海使が頻繁に来日してたから、
それらが日本の影響で建てられたものでないなら、鳥居は渤海国から
伝わったのかもしれん。
遺伝学的にない。
満州から日本列島には来るが、逆に行った形跡はない。
沿海州から伝わったとしても何ら驚く事ではない。
ないなら違うと思うなぁ
鳥居が鳥霊信仰と結びついてはいるとは思うが
稲作とセットで日本に入ってきたんだろう
鳥居と稲作は別の時代に持ち込まれたのでは？
稲作開始がBC10C。
現在の形の鳥居の登場が8C頃。
刻目突帯文土器は沿海州にあったシニ・ガイ文化期の土器文化。
http://ir.minpaku.ac.jp/dspace/bitstream/10502/3975/1/SER82_013.pdf
「 北太平洋域の諸民族の文様には，特に多くの類似する要素が認められる。とりわけ太陽や月といったシンボル標識，
永遠不滅などを示す記号に認められる類似性には瞠目させられる。私は，入れ墨の記号もまた注目に値すると考える。
われわれは入れ墨が，アイヌのほかにコリヤーク，エスキモー，チュクチの間にも認められることを承知している。
学者らは，そこに見出される類似したモチーフに注目してきた。」
なにか道具を使って書き込むって知恵はある訳だろ？
そこまでやっても文字は作らないもんなんだなぁ
お馬鹿ちゃんたち。
そんな半黒人の黒い肌に入れ墨は映えないよ。
入れ墨は色の白い人種の文化。
粗製灰陶で出来ている鬲です。
灰陶を焼く穴窯も、炊飯器の鬲もさっぱり伝わっておりません。
秦王朝のシンボルでもあった鼎も土器にも青銅器にもさっぱり伝わっておりません。
中国青銅器の雷文や龍文はもちろん、龍信仰さえさっぱり伝わっておりません。
簫、磬、鐘、鐃、錞于、鉦など、様々な古代中国の楽器もさっぱり伝わっておりません。
三足やラッパ型の様々な酒器もさっぱり伝わっておりません。
金銀細工や金銀メッキもさっぱり伝わっておりません。
龍などをモチーフにした様々な玉器もさっぱり伝わっておりません。
瓦や箸や傘もさっぱり伝わっておりません。
漢字の前身、篆書などを刻んだ遺物などもさっぱり出土しません。
瓦屋根の戸建てや木骨泥墻などの住居もさっぱり伝わっておりません。
帯の付いたローブ状の古代中国の服飾も靴もさっぱり伝わっておりません。
徐福どころか古代中国人なんて縄文から弥生を通して一切定着しておりません。
ただ、無知で、馬鹿で、低脳の、頭の弱い人間だけがダマされる創作デムパです。
いろいろ聞きたいことがあるから質問させて欲しいな
当時の記録に刺青をしていた地域ってどこがあるんだろう？
下を見ると倭に近くとあるし倭人の風習っぽいが
<<後漢書>>
弁辰
「其國近倭、故頗有文身者。 」(其の国は倭に近く、身体に刺青をした者が頗る多い)
馬韓
「其南界近倭、亦有文身者。」(その南界倭に近く、亦文身者あり)
<<三国志>>
弁辰
「男女近倭、亦文身。」(男女は倭に近く、全身に文身もする)
馬韓
「其男子時時有文身。」(その男子は時々文身がある)
<<梁書>>
百済
「其國近倭、頗有文身者。」(其の国倭に近く、すこぶる文身者あり)
>>306
魏志倭人伝に男性は長幼の別無く、顔と身体に刺青を施しているとあるから
当時は罰というよりファッション感覚だったんじゃないか？
高床式倉庫みたいに朝鮮から伝わって日本ではブレイクするが、
逆に朝鮮では廃れていった文化かもしれんし。
どうなんでしょうね
濊とか扶余とかは刺青うんぬんは記述されていないようですしなかったっぽいですが
鳥居はもともとが村の境界に設置されてたものなんじゃないですかね
名前からして門に鳥が乗っかっていたとかありそうな話だと思いますが…
これってかなり特徴的だと思うんだが、どこか似たような風習持ってる民族とかないの？
ただ、あったとしても偶然似ただけという事があるだろうから、
弓ならもっと特殊な共通性がなければ関係を謳う事はできないだろうね。
世界中見渡して日本の鳥居に一番似てるのは満州の冠木門だから
鳥居は満州から日本に伝わった可能性が高いが、逆に日本で生まれて
満州に伝わった可能性もあるから何とも言えないね。
分かっているのは、今の形の鳥居が登場したのは8C以降だという事だけ。
埴輪にも弥生土器にも鳥居はない。
渤海使が古い満州語でトリイと呼んでいたのを聞いて、当て字で鳥居に
したのかもしれんしな。
向こうの古い文献や土器なりに鳥居ってかかれてるんだろうか
そうでなけりゃ偶然って可能性もあるのかな
俺はかつてはアジア地域で結構見られたもんなんじゃないかと思うわ
村の境界に建てられた鳥居っぽいものはアカ族やハニ族にも見られるもんみたいやし
伝わったというより弥生人の文化であった門が神社に作られる鳥居として発展しただけじゃないかね
ここまでは分かるが、その後が分からんの。
古墳人や飛鳥人の初期の鳥居文化が発展して今の形になった単なる国産文化という線は強いよ。
これだけ追ってもルーツが分からないという事は単に国産だからじゃないのかな？
国産か満州沿海州伝来かのどちらかだと思う。
「鳥居」の文字の最古例は922年の『和泉国大鳥神社流記帳』
905年編纂、927年完成の『延喜式』にも鳥居の文字はある
調べたけど日本の弓の上長下短ってあんまりないっぽいな
大鳥神社＝おとりさまから来てるんだな。
どうもアラハバキってのは
長スネ彦とニギ・ハヤヒから着想されてそうに思うんだよねぇ。
だから記紀が書かれた以後の神様な気がする。
実質、ニギ・ハヤヒは長スネ彦の神みたいな位置にいるから
のちのち信仰の対象になったんじゃないかなぁ？
(作中の強力な悪役が人気を集める事はある)
でも、そのまま信仰すると天皇家に反意があると
誤解されそうなんで、ちょっと名前変えたか？
http://nihonsinwa.com/page/933.html
ニギ・ハヤヒ→アラ・ハヤヒ(和を荒に)。
長スネ彦からの連想から脚絆(ハバキ)。
ハヤヒをハバキに変えて⇒アラ・ハバキと。
今の形の鳥居が出来たのって8Cじゃなくて10C頃かもな。
大鳥神社で誕生した可能性があるね。
粗製灰陶で出来ている鬲です。
灰陶を焼く穴窯も、炊飯器の鬲もさっぱり伝わっておりません。
秦王朝のシンボルでもあった鼎も土器にも青銅器にもさっぱり伝わっておりません。
中国青銅器の雷文や龍文はもちろん、龍信仰さえさっぱり伝わっておりません。
簫、磬、鐘、鐃、錞于、鉦など、様々な古代中国の楽器もさっぱり伝わっておりません。
三足やラッパ型の様々な酒器もさっぱり伝わっておりません。
金銀細工や金銀メッキもさっぱり伝わっておりません。
龍などをモチーフにした様々な玉器もさっぱり伝わっておりません。
瓦や箸や傘もさっぱり伝わっておりません。
漢字の前身、篆書などを刻んだ遺物などもさっぱり出土しません。
瓦屋根の戸建てや木骨泥墻などの住居もさっぱり伝わっておりません。
帯の付いたローブ状の古代中国の服飾も靴もさっぱり伝わっておりません。
徐福どころか古代中国人なんて縄文から弥生を通して一切定着しておりません。
ただ、無知で、馬鹿で、低脳の、頭の弱い人間だけがダマされる創作デムパです。
文字は都市生活くらい情報量が増えないと使う機運が起こらないんだろう
大体狩猟民は記号は持っている
http://d.hatena.ne.jp/agarih/20140301
「文字はもたなかったが、エベンキ人は一定の記号の体系を作りあげた。
たとえば、そこの木の小枝に一かたまりのコケが置いてあり、
そのコケの上に細い若木の先端が置いてあると、エベンキ人ならだれでも、
ここの若木の先端の指す方向に、狩で倒した獲物を隠してあるということを悟るのだ。
また、タイガの中で家畜が行方不明になったときなど、その動物の頭を
シラカバの皮に描いて捜索を乞うサインとすることもあるという。
… 小枝に刻み目を入れて自分たちの行動を伝えることもある。
たとえば、ハコヤナギの樹皮に小枝が斜にはめ込まれ、その先端が上を向いていたとする。
それは、ここに、少し前まで人がいたのだが、ずっと遠くへいってしまったことを示している。
小枝の刻み目が五つなら五「ヌルギー」。一ヌルギーというのはトナカイに乗って
一日に移動できる距離だから、このサインを残した人たちは、
ここから五日の道のりのことろに行ったのだ」（トゥゴルコフ：68ｆ）。
京大の大興安嶺探検隊によると、手紙を送ることもできたという。
「オロチョン道が出あうところにはよく、シラカンバの皮にかきつけたロシア文字の手紙が、
木の枝にはさんで地面につき立ててあった。これらの手紙は、通りすがりの者の手によって、
つぎからつぎへと場所をうつされ、ついに目的地まではこばれるしくみになっているのである。
たとえはてしない樹海のなかに分散していても、かれらのあいだには、
いつでもよく連絡がたもたれ、いま誰がどの地点にいるかということを、
すべての者がたがいによく知りあっており、ほかの家族の移動の道すじも、
手にとるようにおぼえていた」（今西：383f.）。
内陸ユーラシアの影響を受けて穢れと神聖の概念があった満州のモンゴルやツングースは、
入れ墨を忌み嫌ったのかもね
かつてはツングースにも入れ墨はあったと思うが。
廃れて消滅したかもしれんが。
諸民族と同様、色白を尚んで、祭礼の服や朝服において白衣を重んじた
日本でも神官や修験者、あるいは喪葬に際して白衣をまとい、死に対しては
白色の塩を撒いてその穢れを祓うけど、ワイなども
http://blogs.yahoo.co.jp/yan1123jp/20836293.html
「多忌諱，疾病死亡輒損棄舊宅，更作新居。（忌諱多く、疾病死亡すれば
輒ち舊宅を損棄し、更に新居を作る。）」
と潔癖なところがあり、
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/kanbun-wai-.htm
「其人性愿愨、少嗜欲、有廉恥、不請哀。（族人の性質は素直で誠実、
欲を好まず（無欲）、廉恥を知り、哀れみを請うことはない。）」
と、自分をR自己抑制も強いんで、こういう性質の人間は自ずから
欲望肯定的な入れ墨は嫌っていくような印象を受ける
埴輪といえば、埴輪はやたら被り物を被っている
倭人の記述には被り物は被ってないとある
入れ墨の文化にしても、弥生時代人と古墳時代人とでは
人が入れ替わっている印象がある
http://ameblo.jp/hex-6/entry-10745206847.html
ありがとう。
鳥居は大鳥神社、つまり「おとりさま」の門だったから鳥居と呼ぶようになった可能性がある。
最古の鳥居が1109年のものゆえ、今の形になったのも和泉国大鳥神社流記帳や延喜式に
鳥居の文字が登場した10C以降だと推測。
804年の皇太神宮儀式帳の於不葦御門（うへふかずのみかど）の段階では今の形だった証拠がない。
まだ二本の柱の上に縄をかけただけの初期のものだった可能性の方が高い。
なぜなら804年に今の鳥居があったなら、1109年までの間の鳥居が一つくらい
残っているはずだと思うから。
だから今の形になったのは最古の鳥居から200年以内だと思う。
キトラ古墳の壁画ですら古代中国の思想に由来する四神が描かれてる
山上の磐座だったりした神社が社殿を持って里に降りたのは仏教寺院に影響されてからで
多くの寺院建築などは遣唐使の技術によるもの
当然、鳥居もその技術が転用されているだろう
中華街にある廟には鳥居に似た門があるし、そこには狛犬がある
http://blog-imgs-37.fc2.com/s/o/r/sorapiyo/P4290019.jpg
http://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/e15979c959ad04077c006263cc3db73ce7f53f8d.83.2.9.2.jpeg
台南孔子廟
https://1.bp.blogspot.com/-zSJ8FCjfu7Y/VsWBx1ajlZI/AAAAAAAAO3s/RKAZhWYHUGc/s1280/DSC08834-2.jpg
http://imagec.navi.com/images/templates/TAIPEI/5019437/80225_2_S2.jpg
http://imagec.navi.com/images/templates/TAIPEI/5019437/80225_5_S2.jpg
願い事を書いて気に吊るすこの慣習は七夕や絵馬に引き継がれているかもしれない
道教の寺院の門が鳥居に転じてる可能性もある
http://retrygogo.com/wp-content/uploads/2016/06/8f322af4c0af4dc732ecaed8ae020bce-546x307.jpg
神社の卦や易、五行や陰陽思想は少なくとも漢民族に由来しそうだし
スサノオは韓半島にいったん降りてから日本を目指したという
倭人は当初半島から日本にかけて拠点を持っていたので、どこかから半島経由で入ってきた日本人の祖先が持ち込んだかしれない
日本の神社でも歴史の古い京都の稲荷は秦氏が祀ったとかいう話もある
こんな感じの
http://www.kaze-travel.co.jp/indochina_kiji020.html
また別に韓国にはソッテという鳥竿を立てる慣習があるようで倭人もそれをやっていたかもしれない
倭人は雲南あたりから南下して海沿いに北上
台湾から北九州や韓半島南部を拠点にしていたんではないのか
これはかなりの余談だけど
安曇族は刺青をしていたようだ
そのため血の匂いがするので大王がかなわんと言ったとか
安曇族は魚や貝を潜って取る海人で、海の生き物の害を避けるために入れ墨は必須だったそう
北九州の志賀島から全国に散って拠点を作ったという
宗像三女神を祀っている
寺院建築は朝鮮帰化人からだし、鳥居の技術なんて高床式倉庫の技術で十分だろうが。
狛犬も朝鮮経由だし、神社の卦や易、五行や陰陽思想も全部朝鮮経由で入ってきたもの。
中国雲南省あたりなんて一切関係が無い。
そもそも高床式は朝鮮から伝わった倉庫であって住居ではない。
鳥竿なんて埴輪にも弥生土器にも無いね。
雲南から北九州に渡来あらば雲南の中国土器の一つくらい伝えてるはずだろ。
まともな一流の考古学者でこんなオカシなデムパを飛ばしている考古学者など一人もいない。
あと吉野ヶ里遺跡公式
http://www.yoshinogari.jp/img/c3/cat-3/c104_01.jpg
http://www.yoshinogari.jp/contents/c3/c104.html
＞弥生時代の土器等に描かれた高床建物や重層建物の屋根の棟飾りや軒飾りには、鳥の姿が描かれていることがあります。
＞また弥生時代の遺跡からは木製の鳥形が出土しており、当時の習俗的シンボルであったと考えられます。
＞鳥への信仰は現在でも穀霊観念が明確な東南アジアの稲作民族に広くみられることから、弥生時代に穀霊信仰が存在したと推察されます。
＞当公園においては佐賀県神埼市の「託田西分貝塚遺跡」の出土例に基づいて復元した鳥形を環壕入口の門や主要な建築物の軒飾りとして設置しています。
高床式建築物に関しては大阪府立弥生文化博物館が東南アジア形式を参照して復元してます
またそこでの収蔵品
http://www.yoshinogari.jp/ym/episode05/img/cut_09.jpg
大阪府和泉市池上曽根遺跡出土の鳥形の木製品
http://www.yoshinogari.jp/ym/episode05/rites_1.html
＞弥生時代に穀霊信仰が存在したことを表すのが、大阪府池上遺跡、山口県宮ヶ久保遺跡など各地の遺跡から出土する鳥型の木製品や、
＞奈良県清水谷遺跡、鳥取県稲吉角田遺跡などから出土している鳥装のシャーマンとおぼしき人物が土描かれた土器です。
チベット系遊牧民族発祥とも言われる雲南省の山岳地帯の少数民族は日本人との共通の文化は度々指摘されてるのを見る
ベトナム、ラオス、ミャンマー、タイなどに移住しているらしいけど
稲は半島からではなく東南アジアから中国の海沿いに南から流入したという説もある
日本人なんて朝鮮半島以外からも流入してる訳だし何でも半島起源にするのは逆に無理がありすぎる
倭人が一旦北九州や半島南部で勢力を持ったのは間違いないとは思うけどさ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E7%A5%9E
＞四神は、中国の神話、天の四方の方角を司る霊獣である。四獣（しじゅう）、四象（ししょう）ともいう。
＞四象と四神・四獣は同義であり、実体のない概念である四象に実体を持たせたものが四神・四獣とされる。
まず縄文後期に海から北上してきた初期の弥生人が持ち込んで
後年仏教伝来前後ぐらいから中国の文化が朝鮮半島経由で持ち込まれてると考えるのが妥当だと思うけど
https://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/10/20141017.html
＞鳥は農耕社会との関係も深く、「稲の穀霊」を運ぶ生物として、境界を守る「物見鳥」として神聖視されています。
＞こうした鳥の信仰は、弥生時代には土器に描かれた「鳥装のシャーマン」や竿の上につけた鳥形木製品から、そして古墳時代では古墳に並べられた鳥形埴輪や鳥形木製品からうかがえます。
さすがに稲が南から流入はないと思うけどな
雲南から渡来っていうか漢民族の拡大で他の民族の文化が消滅してるだけじゃないだろうか
僻地の雲南に残ったというだけじゃね
かなり前から稲の伝播は主に3つのルートが挙げられている
http://www.archives.pref.fukui.jp/fukui/07/kenshi/T1/1-z006.jpg
現在主に食べられている米は長江とか半島経由で来たものかもしれないけど
縄文時代後期とかの古い時代のは南方ルートがあげられる場合が多いんでは
雲南の少数民族ミャオ族とかハニ族とかアカ族は確かに中国の中央部から追いやられたとも
チベット系とも言われるけど、風習が漢民族とはちょっと異なる模様
ひとまず神道の由来に関しては漢民族の祖霊信仰や道教なども影響してる可能性はあるけれど
それ以前の早い時期の別ルートの渡来系の風習に鳥居の原型があった可能性も言われていて
何が絶対とかは言えないけど、結構まっとうなとこでも南からの文化の伝播と鳥の農耕的な神聖視は言及してたりする
ただどれももちろん完全に科学で証明できるレベルではなくて、いくつもの推論の一部
生活土器と生活石器しか使わんの。
鳥潟模型とか鳥居型門とか、そんな世界中で見られるものなんて全然使えんの。
そんな雲南とか華南からの渡来あれば、当時の華南の生活土器や生活石器
が九州北部にしっかり残ってるはずだろうが。
そ ん な も の 一 切 あ り ま せ ん 。
.
日本に水田稲作が伝わった当時の長江江南の遺跡から出土するイネは
中粒種と短粒種が約半々の割合で混ざって出土してくる。
ところが、日本の最古水田から出土した炭化米は短粒種のみ。
しかも、当時の長江江南の主力農具だったはずの石スキが伝わっていない。
というか、最古水田にはスキという器種自体がないし、石刃の農具もない。
それどころか、当時の長江江南には無いエブリとクワといった農具が最初に
伝わってしまっている。
しかも、当時の長江江南の炊飯器だった鬲や鼎といった三足土器も
最古水田にはさっぱり伝わっていない。
日本稲作が長江江南から伝わったなんて2兆パーセントありえません。
https://www.nhk-book.co.jp/detail/000000014221982.html
佐々木 高明は国立民族学博物館名誉教授・元館長
http://tvtopic.goo.ne.jp/program/nhk/1009/543644/
http://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/400/209349.html
>>339
ではなぜ吉野ヶ里遺跡の紹介や奈良文化財研究所などが触れているのか
考古学だけが学問ではないでしょうに
スレタイ的には米の伝来はおまけでしかないし
スレ違いだが、ど素人の俺に教えてくれい
日本への稲作の渡来ルートはどんな感じなんだ？
朝鮮からの渡来でも構わないんだが、朝鮮へはどのルートで伝わったんだ？
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/museo-mimikazari.jpg
雲南地方の女性にこの風習が残っていた
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/museo-china.jpg
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/toukou-15.html
自分はこの装着した状態のラオスの画像を別の博物館で見た
当然その地域の鳥居門や祭祀も伝播しているだろう
文化の研究がメインで、別に渡来人の割り出しだけを研究所は
してる訳じゃないんだし。
つか、そこで出たものは全部触れるし、ネタで取り扱うわな。
>>342
ほう。
で、鳥居型土器がいつ出たの？ｗ
.
最近、クレクレくんに教えてやっても、謝辞の一言もない奴ばかりで、
教えて骨折った挙句、不愉快をもらうので教えない事にした。
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-5f-66/pzm4366/folder/74763/93/42791593/img_0?1265365651
アカ族の門
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/79/4a/478d9140962187f7b4a0359329a7093c.jpg
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3c/a5/a415f78deef41983f109516cce2ccd45.jpg
日本人が見たらこれは鳥居と道祖神あるいはミシャクジ系では
ググれ
少なくとも国立含め多くの公立博物館展示では鳥の精霊信仰と鳥居について鳥形出土品に触れ述べられている
これが学術的見解でなくて何なんだ
雲南なんて全く関係ナッシング。
そのように国立民族博物館に言ってこい
やっぱりウソかｗ
鳥居型土器なんかあるわきゃねえよなｗ
聞いた事ねえわ、そんなアホなもんｗ
超ウケるｗｗｗｗ
鳥型模型なんか世界中にあるから全然使えないよお馬鹿ちゃんｗｗｗｗ
先生たちも時代により意見が変わったりするのはありとしても
現地の習俗と出土品の一致は大きいし木製の鳥居じゃそのまんま原型全部は出土しにくいだろうから
これだけ各地に類似の出土があったら結構なもんだと思う
そうでなくても弥生と比べて縄文の人口は少なかったはずだし
初期の玦状耳飾は日本海側からの出土が多いの。
沿海州や朝鮮北部との日本海交易で入ってきた遼河文明系の文物なだけ。
それが縄文期の群馬辺りではブームになったみたいだね。
鳥居型土器ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
.
さっきからぐるぐるしてるけど文化は伝播するので
雲南からタイやラオスに見られる文化や祭祀は一旦朝鮮半島の南に到着して日本に入ってきたとしてもありでしょう
そして地域により形を変えながらも各地に鳥居の習俗も伝播したでしょう
出土品からはそうとしか
ルートは大陸内部から朝鮮半島経由で日本か
長江を下って台湾から日本か
海岸沿いに台湾にたどりついて日本か
それこそ米の伝播と同じようにいくつも推論があがるのは必至だろうし
この鳥居やピアスの話はまさにそれだと思うんだけど
少なくとも日本の国内の学者の多くは鳥居のルーツを現在そこに見出してるんでしょう
12C以前の鳥居がないんだぜ。
今の鳥居の誕生は10C頃。
海外からの伝播なら文献にしっかり残るはず。
文献に伝わった記録が無いという事は鳥居は単に国産なだけ。
大鳥神社あたりで開発されて「おとりさま」から「とりい」と呼ばれるように
なっただけだろうね。
少なくとも縄文や今鳥方が出土してる時代は文字の記録がないし
古墳時代でもその祭祀に関しては想像の域を出ない
ただ鳥関係の遺物が出てきていて祭祀の際に結界の様なものを設けたのではと考えられている模様
自分が研究して言い出したんじゃないからそこからは各展示を監修した先生方に聞いてくれって感じ
元は丸太を加工したレベルだったようだし
そもそも最初の神道では神祀りの場所は磐座だったり降霊したりで神社として継続して神が鎮座する社殿が無かった
仏教に影響されて神社が里宮など社殿を持った段階で、記録に残る鳥居が作られたのではと思えますが
鳥居の建造は遣唐使やらが行き来してからずいぶんしてだよね
やっぱり古代は治世に占いや祈祷が欠かせなかったんだから卦の技術なんかと一緒に
その習俗も入ってきたろうね
ここで易とか道教とかに結び付きそう
こうなると古くても新しくても大陸やら半島経由のあちらの概念で作られたんではと思い込みそうだけど
http://hikariko.art.coocan.jp/hibara-mitutorii500.jpg
大神神社の鳥居は撮影できないのでこちらは同形式の摂社の鳥居だけど
>>344のリンク見てなくない
?状耳飾じゃなくてこういうのだよ
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/museo-mimikazari.jpg
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/museo-china.jpg
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/toukou-15.html
雲南地方とかタイとかラオスで近代まで見られた土のホイールみたいなの
だから、今の形の鳥居は登場しててもまだメジャーなものではなかった。
やはり今の形の鳥居は10～11C頃の登場だろう。
玦状耳飾じゃないの。
あほかおまえは。
今の社殿や鳥居が出てくるのはその頃かなあと思うけど
古代祭祀で鳥居があったと多くの学者は考えてるようだね
少なくとも鳥に関して特別視があったので
>>366
?とは一部分を欠いた環形の玉の事だよ
こういうの
https://www.pref.yamanashi.jp/kouko-hak/h26event/images/ketujyoumimikazari.jpg
>>364のは切れ込みのない丸形で玉なんかじゃない土を焼いたものだから?じゃない
これを丸いまま耳の穴を巨大に広げてすっぽり耳たぶにはめるんだよ
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/museo-mimikazari.jpg
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/museo-china.jpg
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/toukou-15.html
土偶ではちょっとなさそうだよなｗ
玦状耳飾もはめ込み式の利用だったらしいがな。
同じ同じ。
結局ルーツは日本海対岸。
鳥居は大鳥神社に関係がある遣唐使かそれ以降の日中交流使節が現地の牌楼に
インスパイアされて、帰国後に日本流にアレンジして作られたものだろう。
で、大鳥神社に関係がある神社が中心に建てていったから「トリイ」と呼ばれる
ようになったんだろう。
粗製灰陶で出来ている鬲です。
灰陶を焼く穴窯も、炊飯器の鬲もさっぱり伝わっておりません。
秦王朝のシンボルでもあった鼎も土器にも青銅器にもさっぱり伝わっておりません。
中国青銅器の雷文や龍文はもちろん、龍信仰さえさっぱり伝わっておりません。
簫、磬、鐘、鐃、錞于、鉦など、様々な古代中国の楽器もさっぱり伝わっておりません。
三足やラッパ型の様々な酒器もさっぱり伝わっておりません。
金銀細工や金銀メッキもさっぱり伝わっておりません。
龍などをモチーフにした様々な玉器もさっぱり伝わっておりません。
瓦や箸や傘もさっぱり伝わっておりません。
漢字の前身、篆書などを刻んだ遺物などもさっぱり出土しません。
瓦屋根の戸建てや木骨泥墻などの住居もさっぱり伝わっておりません。
帯の付いたローブ状の古代中国の服飾も靴もさっぱり伝わっておりません。
徐福どころか古代中国人なんて縄文から弥生を通して一切定着しておりません。
ただ、無知で、馬鹿で、低脳の、頭の弱い人間だけがダマされる創作デムパです。
今の牌楼はもの凄く凝ったデザインの建造物だけど、そうなったのは
宋代以降だそう。
それまでは二本の柱に一本の梁のシンプルな建造物だったそう。
それが二本の柱に二本の梁になった頃に遣唐使あたりが
帰国後アレンジして再現し、それが定着していったんだろう。
しかし、中国の牌楼はその後進化し、今のような凝った建造物へと
変貌を遂げた。
「雞栖」は「鶏が住む」という意味
『延喜式』第四巻の「伊勢大神宮」に「高欄鳥居丸桁端金十管 各径三寸三分、長四寸、穴四口」とあり
これは欄間鳥居の丸木に付けられる金具の様子を記している。
また、第十七巻の「内匠寮」には「鳥居高欄料檜槫一村」と記され、皮の付いたままの檜を鳥居に用いているとしている。
804年の皇太神宮儀式帳に「於不葺御門八間。各長一丈三尺、高九尺」とある
於不葦御門は屋根のない門という意味だがどう解釈するか
>>327さんの言うように二本の柱の上に縄をかけただけの門を指すか
それとも横木を掛けるだけの「門」を示すか
年中行事絵巻の鳥居っぽい御門
http://iup.2ch-library.com/i/i1697458-1471960046.png
秦氏は製鉄民だからペルシャ系も少しはいたのだろうが
それが集団のメインだとは思わない方がいいよ
何言ってるの
U字型に切れ込みのあるそれは耳に引っ掛ける型
http://pds.exblog.jp/pds/1/201008/27/68/f0215268_19255675.jpg
基本的に玉の文化だ
実際に雲南やベトナムとか、ラオス・タイで見られるこれはいくらこじつけても現地で同様のものが確認されてる
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-b0-a4/sweetbasil2007/folder/1032266/77/42640277/img_2_m?1454576440
http://blog-imgs-46.fc2.com/z/a/r/zaru3386/201206210527590dd.jpg
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/museo-china.jpg
http://x38img.peps.jp/uimg/w/westseast/4/c3plur5qvoA.jpg
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-b0-a4/sweetbasil2007/folder/1032266/77/42640277/img_3_m?1454576440
土を焼いた耳飾りの丸形のままはめ込む特殊性、縄文土器のような装飾性はそれと同じにできない
それは日本海側の玉文化と全く違う南方に見られる習俗
環太平洋地域からチベット中国の山岳地帯あたりにみられるものだ
博物館などの資料を背景に普通に考えたらそうなっていくのが自然だろうね
二本柱の方は鳥は別になるのかな
今でもも神社に神鶏がいたりするし
基本的に簡素な形の製剤された木材で作る門はこれになるんじゃないかな
否定する意味じゃなくてむしろ肯定で
寺院だと山門みたいに厚みがあるけど神道だと結界だから厚さは必要ないし
都市の門も同じような意味があるんだろう
アカ族の門もだけど村と森の境界に設けたのは
アジアに共通する魔を払う結界の意識なんじゃないかね
縄文の名残を残す弥生の2本柱の祭祀の想像例
http://yasugawa-iseki.yayoiken.jp/images/mokuguu-saisi.gif
http://yasugawa-iseki.yayoiken.jp/27maturi-y.html
滋賀県下之郷遺跡
弥生の木偶は道祖神やアジアにみられる村の結界とそばに祀る人形に見立ててそう
https://www.cromagnon.net/wp/wp-content/uploads/blog/img/108-3.jpg
http://www.thailandtravel.or.jp/detail/sightseeing/?no=79
陰陽道も五行も道教の影響を受けているし暦とか道教の思想てんこ盛りらしい
竹取物語にも出てくる不老不死の薬とか、天の羽衣の天女とかも神仙思想で道教らしい
三角縁神獣鏡の模様もそうだとか
滑車形耳飾、栓状耳飾とか言うそうだね。
だが南方だけに見られる習俗というのは支持できない。
なぜなら10年くらい前まで玦状耳飾も同じ事を言っていて、その後立て続けに
北方で出土して、あっという間に北方にひっくり返ってしまったからだ。
玦状耳飾のブームの後に滑車形耳飾のブームが来てるそうなので、玦状耳飾の後に
滑車形耳飾も北方から伝わってブレイクした文化のように感じる。
それか、アフリカにも見られる文化だそうなので、縄文人独自に個別で
開発した文化のようにも思える。
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/55/9d/6ddf97dc366e6dbfeecd18a0a38f27bc.jpg
高床式倉庫は朝鮮に無い無いと言っておきながら、最近になって
ガンガン朝鮮で見つかり出して、あっという間に高床式倉庫は
朝鮮から伝わったものだという論調になってしまった。
雲南から東南アジアに日本とそっくり同じものがあってアフリカにもあるんだったら
環太平洋に伝わったものがアジア経由で日本にもあるんだろう
しかし鳥居と道祖神に関しては雲南から東南アジアから縄文後期に日本に来てるんだろうな
そもそも日本の神話にもハイヌウェレ型が見られるのでね
それ半島の南ならベトナムやラオスから台湾、台湾から北九州や半島南部のルートだろう
倭人のテリトリー
半島の北部は気候的に寒いから高床式は必須じゃないしな
とりあえず玉の文化や日本海型ではないというのはいいかげんに認めたようだな
土器と一緒に作る土だもんな
でたらめばっかりこじつけやがって
雲南は標高の高い地域でソバとか作っていてアカ族はもとは遊牧民説もあるようだから
タイやラオスから海流沿いに日本に来た説
長江を下って台湾から日本という説
中国を通って朝鮮半島から日本という説のほかに
モンゴル経由で朝鮮半島だってあるかもしれないからあるかもw
後年には馬とともにモンゴルの民謡も日本に来てるしね
よお、クッサイ汚らしい醜悪極まるサギサギ台湾ブタ顔コウナピーノｗ
サギサギ台湾ブタ広鼻突顎巨大タラ唇半ニガーｗ
サギサギ台湾褐色ブタロイド。
じゃあ、何で南方の土器がねえんだ馬鹿。
今日からおまえの大切な大切な数少ない佐藤という江南誘致詐欺材料を
殺しに入ってやるぜｗ
おまえの脳と心臓部をえぐり抜くような気分だｗ
ワクワクするよｗｗｗｗｗｗｗｗ
バイカル湖辺りが須弥山の頂上でそのさらに上の天上が日本だった
それ、アイヌ文化だよ
狛犬のルーツはメソポタミア
最初は天皇の左右に置かれて神社にはなかったらしい
仏教の影響で山とか拝んでた神道も神像を天皇摸して作ったからそれで狛犬も置かれたという
道祖神は地蔵からかと思ってたけど、男女の木像を使う方が縄文時代からあったんだな
鳥の飾りの方がちょっと古そうに感じるけど
庚申塔は道教由来だから、仏教が百済経由で来て以降かと思うけど
三角縁神獣鏡が日本で出土するんだから何かの道教の占いの概念はその頃に入っていてもおかしくない
卑弥呼の鬼道はどんなのだったんだろう
邪馬台国の時代には日本の各地には円墳や方墳はもちろん、大規模な前方後方墳も見られたけど
祭祀はそっくり同じことやってたんじゃないんだろう
それを神道と言えるのかどうかだけど、祖霊信仰って意味では古墳も同じか
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B8%84%E6%96%87%E4%BA%BA
縄文人
＞ナイフ型石器は大陸では出土例が無いもので、日本列島で独自に発達したものと考えられ、鹿児島県上野原遺跡の調査などにより、縄文人は南方から渡来したであろうことが確定している。
http://www.jomon-no-mori.jp/uenointr.htm
＞しかし、珍しい例外としては、細石刃はバイカル湖周辺に起源を持つもので、日本列島に伝播したのはおよそ2万年前、宗谷海峡経由で北海道にもたらされた。細石刃が東北や北陸に伝わるのはおよそ1万5000年前である。
＞つまり、この時期に北東アジア方面から細石刃の技術を持った少数の人々(ハプログループC2(C-M217)らが北方からも日本列島に移動してきたことになるという。
というか、スクナヒコだからｗ
シュメールで神扱いされて区切りつけて帰って来た
常世の国っつーか常陸にやろうけどｗ
保食神とか大月姫神？とかそういうの 更に言うと平氏源氏の本ネタかな？
じゃあ、南方のどこにナイフ型石器があったの？ 石刃技術があったの？
久々にそこはかとない笑いが込み上げてくるなｗｗｗｗ
右弼アイヌがアース神族の可能性もある反対側が左輔ロッキ扱いだし
北方での大型耳孔貫通丸型土器の出土例を知りたい
アフリカ・東南アジア・日本では出土してるけども北方にもあるなら相当広まってるな
今すぐこんなとこじゃなく>>393のwikipediaの縄文人の記述を書き換えてくるんだ
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルは稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
南方から縄文末期まで日本人のルーツが入ってないとするのは無理がある
今の韓国のある辺りにも和人がいたからそこが近いのは当然として
http://www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg
このミャンマーってのは元のビルマだね
アカ族とかミャオ族がいた雲南の隣で、耳穴に土の装飾入れてたとこ
やっぱり本土の中央でそういうのが出てるだけあるな
縄文や現在のアイヌの上に東南アジアや南中国、フィリピンがきてて
バイカル石器人より弥生時代はやや近いぐらいの距離
そこに北中国やモンゴルと同程度にビルマから入り込みがあるのが解るな
そしてモンゴル・北中国とミャンマー（ビルマ）の間にある雲南地域の人達は
これに当てはめると遺伝的にもほぼ日本人と同じような場所におさまるだろう
雲南とか、そんな華南から滑車形耳飾を伝えといて他の華南の中国土器の器種器形は
一切伝えないなんてオカシイだろがこのバカ台湾ブタ広鼻半ニガー。
滑車形耳飾の前に壺や鼎や耳付き土器や印文土器などの華南の中国土器の
器種や器形を伝えるだろうが馬鹿ブタ広鼻台湾ホテントット。
ほーれ、みんながドンドン佐藤の詐欺から解除されてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
みんながドンドン佐藤の詐欺から解除されてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
頑張って解説してるけど、それ単にサンプル数が少なすぎて
正確性に欠けるってだけだぞ
>>305
嘘を言うな
南方土人の刺青
https://en.wikipedia.org/wiki/File:A_marriageable_girl.jpg
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A5%E3%82%8C%E5%A2%A8#.E3.81.9D.E3.81.AE.E4.BB.96.E3.81.AE.E5.9B.BD
＞台湾
（途中省略）台湾原住民族の固有文化でも有ることから、庶民の差別感情も低いと言われている。
＞タイ・ラオス・カンボジア・ビルマ
タイには「サクヤン」と呼ばれる独特な宗教的入れ墨文化が存在する。魔除けとして寺院にて僧侶の手により、
経文や図柄を入れ墨する習俗があり、毎年3月にはナコーンチャイシー郡の寺「ワット・バン・プラ」で、
数千人が集まる入れ墨を儀式とした奇祭がとり行われる。
軍人や警察官にも入れ墨を入れている者が多く、その内容は弾避けに効果があるとされる呪文や経文であることが多い。
ちゃんとした南方文化でもあるが。
何か意地でも何もかも朝鮮半島由来にしたいのがいるみたいだよここ
NHKスペシャル「日本人はるかな旅」連動
国立科学博物館 日本人はるかな旅展
https://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/tenji.html
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA_%E3%81%AF%E3%82%8B%E3%81%8B%E3%81%AA%E6%97%85#.E7.AC.AC4.E9.9B.86_.E3.82.A4.E3.83.8D_.E7.9F.A5.E3.82.89.E3.82.8C.E3.81.96.E3.82.8B1.E4.B8.87.E5.B9.B4.E3.81.AE.E6.97.85
茨城県取手市の中妻貝塚から出土した人骨のミトコンドリアDNA分析の結果、シベリアのブリヤート人と遺伝的に最も近い
日本人のルーツのひとつは北方にあることを紹介
東南アジアに広がっていたスンダランドが氷河期の終了で水没、人々は黒潮にのって日本列島に渡ってきた
https://www.kahaku.go.jp/special/past/kao-ten/kao/hensen/img-pg/01-1.html
縄文時代に既に稲の栽培が始まり、陸稲から水稲へと移っていた
熱帯の稲が中国南部から日本に伝わりジャポニカ種が生まれた
http://2.bp.blogspot.com/_l4SQ_zbj-0M/S14txM4pzfI/AAAAAAAAATg/JFE80Oi5uJI/s320/26.jpg
アカ族の村には鳥居やばかりか千木まで見られるという
この辺は万物に魂が宿るというアミニズムらしい
まあ日本の神道はアミニズムに祖霊信仰とかいろいろ混ざって今の形になってるんだろうけど
http://kura1.photozou.jp/pub/695/2994695/photo/177840531.jpg
板付遺跡の北東、約7kmのところに江辻遺跡（福岡県粕屋町江辻）という縄文晩期から
弥生早期の遺跡がある。その遺跡の中に第2地点と言われる板付遺跡と同時期の環壕集落がある。
その環壕の中には7つの掘立柱建物と11軒の竪穴住居が見出されたが、この竪穴住居が
すべて「松菊里型」と呼ばれる、 中央の炉の両脇に柱を配する、南部朝鮮独自のものである
ことが判明した。
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_03suidenninasaku_no_jitunenndai.html
ただのでむぱ作家(ﾌﾟ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A0%E6%B2%BB%E6%9C%A8%E7%BE%A9%E5%8D%9A
ほれRいｗ
鍼灸と入れ墨は、起源を同じくするものである。入れ墨の方法の検討から、針で痛い部分を刺すと
いう治療法がまず現れ、血止めのために針で刺した跡に煤を刷り込んだことが入れ墨の始まりで
ある。こうしたことは東西シベリアで別々にはじまったと考えられ、それは新石器時代以前であると
考えられる。後に針での治療は中国北部で大発展して鍼灸療法になる。一方、入れ墨は世界中に広まり、
さまざまな機能を持つようになる。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/jjsam1981/50/4/50_4_623/_article/-char/ja/
こうしたことは東西シベリアで別々にはじまったと考えられ
こうしたことは東西シベリアで別々にはじまったと考えられ
こうしたことは東西シベリアで別々にはじまったと考えられ
こうしたことは東西シベリアで別々にはじまったと考えられ
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
北九州と南部朝鮮がそもそも黒潮で北上してきた南方系の海人の拠点だし倭人のテリトリーだよ
だから>>407みたいに国立科学博物館でも「日本人はるかな旅」展があったんだろ
>>333の弥生文化博物館とか>>341 >>347の国立民族学博物館にかぎらず多くでそういう見方だから
＞一方、入れ墨は世界中に広まり
当然中国の雲南やチベットとか近隣のミャンマー、ベトナムにも伝わるよね
少なくとも渡来人の時代に近隣の東南アジアに伝わってないというお馬鹿説は主張しないでね
で、北九州と南部朝鮮に黒潮で北上してきたという南方系の海人の証拠遺跡と証拠文物は？
.
早くアフリカや東南アジア、雲南や日本で確認されてるこれの北方での出土を紹介してよ
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-b0-a4/sweetbasil2007/folder/1032266/77/42640277/img_2_m?1454576440
http://blog-imgs-46.fc2.com/z/a/r/zaru3386/201206210527590dd.jpg
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/2003/toukou/toukou-15/museo-china.jpg
http://x38img.peps.jp/uimg/w/westseast/4/c3plur5qvoA.jpg
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-b0-a4/sweetbasil2007/folder/1032266/77/42640277/img_3_m?1454576440
ほーれ、おまえの大切な大切な佐藤という詐欺材料がもの凄い勢いで滅んでるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ほーれ、おまえの大切な大切な佐藤という詐欺材料がもの凄い勢いで滅んでるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
.
土器耳飾りだけ伝えて、それ以外の華南の中国土器は一切伝えないなんて
そんなバカな事があるかよこのクッサイ汚らしい馬鹿台湾ブタ広鼻半ニグロが！
泰一、日本の掲示板に書き込むなよ。
ブタはブタニガー島の掲示板にRよ汚らしい。
視野が狭いな
日本史板だけでも。
俺も数年で1000回貼らせてもらうわ。
悪徳詐欺師はこの世からから葬らないとな。
貼り殺させてもらうわ。
氷河が溶けて海抜0mの位置が内陸になった縄文海進の頃は、温暖化で異常気象の今より台風とか北まで威力あっただろうし
植物も生き物も生息域が相当北上しただろうから
海流が今より北に強く曲りくねって進んだりしただろうから、南からの移住は今考えるより容易い事だっただろうね
気候を考えると旧石器時代にシベリア方面から本土に人が来て、縄文海進時にスンダランドが沈んで海人が北上するのは道理だよ
ただ氷河期の緩んだ時期にいたナウマン象はマンモスのように毛が生えていたらしいけど
種としてはインドゾウみたいなアジアゾウの仲間らしいな
まあ旧石器時代は神道には直接繋がらないと思うから関係ないけどな
論破されまくって反論できなくなると
逆上して言葉が汚くなる
その南西諸島の証拠遺跡を見ると、一代、二代で滅んでしまった単発の
遺跡しかなく、これらが日本人の祖先になったというのはあり得ない。
日本人の最初の祖先である旧石器人は石刃技術を持った集団であり、
そこからナイフ形石器も生まれた。
石刃技術はアルタイ地方で発生して華北や朝鮮半島経由で日本まで及んだ石器技術であり、
南方にはこの石器技術は無い。
日本人の祖先がスンダニガーなんて2兆％あり得ません。
で、いつ俺がおまえに論破されたんだよ？ｗ
サギ湾ブタニガー
ああ、それと荒らしてるのは詐欺師で台湾ブタのおまえであり、
俺は詐欺の解除している正義の使者ゆえ、荒らしにはならないね。
それ上の方でこうなってるけど…
＞稲作の発祥から、山東半島経由、南部朝鮮までの伝播（いわゆる第2ルート）の様子を調べておきたい。
そのブログの人は前のページで、稲のたどった4つのルート紹介してるけど読まないで貼ってない？
この人は長江中・下流域発祥で南部朝鮮からと、江南地方からの直接伝播の可能性が大きそうって書いてるけど
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_02inasakugijyutu_wo_dareka.html
読んでるし全部知ってるよ。
そいつの私見なんてどうだってイイんだよ。
重要なのは日本最古の高床の確証たる江辻の高床が松菊里型とセットで出た
という部分だけ。
それだけが最重要なんだよ。
中心的考古学者に高床が江南なんて言ってるキチガイなどもう一人もいない。
高床は朝鮮南部から松菊里型とセットで伝わったでみんな一致している。
桜町、三内丸山、北代は後続が2000年以上も後だから高床じゃない、
あるいは単なる時代を間違えてるだけ。
それに稲作が江南なんて言ってる考古学者ももう一人も居ないのでよろしく。
現代に繋がる弥生時代の稲作は長江をスタートして日本にも朝鮮半島南部にも行ってるんでは
基本的に日本よりも冷涼なので畑作が中心だろうけど、特に温かい時代は南部なら稲作もできたんだろうしね
韓国に立ち寄って日本って事ももちろんあるかも知れない
弥生時代の多くの倭人が朝鮮半島通って来たのは現実だと思うし
スサノオが新羅を経由して来た系の話もある
ただこのスレ的に伊勢神宮とか神社建築や弥生時代の倉庫が高床式で棟持柱がある事を意識しての主張なら
その建築様式の発祥は韓国に求められてないと思うよね
東南アジアからの文化流入を考慮し再現された池上曽根遺跡 神殿 高床式掘立柱 棟持柱あり
屋根に鳥が乗っている
http://livedoor.blogimg.jp/marbow_archeo/imgs/f/c/fc55c442.jpg
滋賀県伊勢遺跡 建物再現図 高床式掘立柱 棟持柱あり
http://yasugawa-iseki.yayoiken.jp/taguchi/chikara/takayuka1.jpg
http://yasugawa-iseki.yayoiken.jp/cg/zenkei.jpg
http://www.pref.aichi.jp/kyoiku/bunka/asahi/collection1-1/
高床だけど円形だよ
http://livedoor.blogimg.jp/iwasakiyasushi/imgs/b/4/b4cc82243ea14a2f4d64-L.JPG
ベトナム ベトナム、ホアンハ出土銅鐸 BC3
トラジャ風の屋根に鳥が乗った高床式建物
高床式掘立柱 棟持柱あり
http://www.sumai.org/asia/refer/image/hoangha03b.jpg
家屋文鏡（倭人による国産鏡） 3棟の上に鳥
http://www.tokyocactus.org/mino/building/kaokumonkyou27809.jpg
それを生み出したのがどういう人達かは謎だわ
北斗七星とか神聖視するのは中国にも古い時代からある訳だし、その頃の朝鮮半島は倭人も上陸していたし
自分達の古い時代の世界観を持ち込んだのか、現地の世界観を輸入したのかもわからない
http://livedoor.blogimg.jp/iwasakiyasushi/imgs/b/4/b4cc82243ea14a2f4d64-L.JPG
ベトナム ベトナム、ホアンハ出土銅鐸 BC3
トラジャ風の屋根に鳥が乗った高床式建物
高床式掘立柱 棟持柱あり
http://www.sumai.org/asia/refer/image/hoangha03b.jpg
奈良県佐味田宝塚古墳 4世紀末-5世紀初
家屋文鏡（倭人による国産鏡） 3棟の上に鳥
http://www.tokyocactus.org/mino/building/kaokumonkyou27809.jpg
家屋文鏡は宮内庁が保管している
東南アジアからの文化流入を考慮し再現された池上曽根遺跡 神殿 高床式掘立柱 棟持柱あり
屋根に鳥が乗っている
http://livedoor.blogimg.jp/marbow_archeo/imgs/f/c/fc55c442.jpg
滋賀県伊勢遺跡 建物再現図 高床式掘立柱 棟持柱あり
http://yasugawa-iseki.yayoiken.jp/taguchi/chikara/takayuka1.jpg
http://yasugawa-iseki.yayoiken.jp/cg/zenkei.jpg
http://up2.cache.kouploader.jp/koups18486.png
参考・梁書
http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/ryosho/ryosyo_wa.htm
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
果たしてその時代それぞれ「くし」と「うし」という現代語のような発音だったのかどうかがまず疑問
ただ神話や伝説は少しづつ形を変えて伝播するのは常なので
ちょっと興味深いね
単系統ではなく伝播時期も信仰された地域も違う
いくつかの異なるルーツの神話群を一本にまとめたものだろう。
これは言語学が詳しい人に判断してもらわないと分からないかも
どうなんだろこれ
上田電鉄別所線下之郷駅を出発するNHK大河ドラマ真田丸のラッピング電車1000系
https://www.youtube.com/watch?v=35CvByrgeIc
……………………
「新羅 百濟皆以俀爲大國 多珎物 並敬仰之 恒通使往來」
新羅・百濟は、みな俀を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。
日本人のルーツと神道、仏教の真実
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1025769358.html
紀元前に秦からユダヤ教徒の徐福たちが集団で西日本に渡来してました。
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1060051594.html
最新科学による邪馬台国解明！！
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1060019603.html
紀元３世紀末、朝鮮半島を経由して、原始キリスト教徒集団が渡来しました。
初代天皇陛下は、原始キリスト教徒集団の長です。
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1058536292.html
天照大神の正体
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1058533143.html
多くの人々がだまされているフリーメイソンの真実！！
仏教解明 １／４～４／４
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1016056675.html
http://hayabusa8.2ch.sc/test/read.cgi/news/1481390327/23
http://i.imgur.com/KG0ybu6.jpg
http://i.imgur.com/PkveNtz.jpg
http://i.imgur.com/bJjmePR.jpg
http://i.imgur.com/3nTV4YP.jpg
http://i.imgur.com/lMBAkUY.jpg
http://i.imgur.com/sjDHP5V.jpg
http://i.imgur.com/7OFxmWX.jpg
http://i.imgur.com/UEXsJCT.jpg
縄文期の陸稲の証拠遺跡って具体的にどこよ？
で、弥生人が半島経由で来たなら何で弥生人は弥生開始期に朝鮮土器を
サーッパリ作らなかったの？
弥生人は朝鮮土器から壺と高坏をパクって自分たちの土器文化に取り入れたんだぜ。
朝鮮経由で来たのに何で壺も高坏も知らなかったの？
それら東南アジアの高床式建物は近世に日本から伝わったもの。
安土桃山時代に東南アジア各地に日本町が築かれ栄えた事も知らんのかカス。
☆オリジナル縄文人（高地縄文人）
最終氷期に大型哺乳類を追ってやって来た北方アジア人種
ヤンガードリアスキまでに南西諸島まで南下する（おもに落葉樹林帯を生活圏）
★貝塚縄文人（低地縄文人）
完新世の温暖期（縄文前期末）に台湾、東南アジアより東アジア沿岸に侵入して来た大量のアミノ酸接種する食人族
後に土蜘蛛と呼ばれた被差別民（生活圏が弥生人と競合し排除される）
現在ぼ日本人の大多数は紀元前11世紀頃、沿海州南岸から山陰、九州北部に渡来した後に
朝鮮半島南部から稲作を導入した弥生人とオリジナル縄文人との混血民の子孫（倭人）
天皇家を中心とする上級層は5世紀以降、古墳文化をもたらした征服者（天孫族）
〇落葉広葉樹林帯
アルタイ地方経由の石刃石器を持ち込んだ集団。
アルタイ地方経由という事はその前は中央アジアにいたという事。
次の20000年前の集団は樺太経由でバイカル湖で誕生した細石刃を
持ち込んだ集団。
土器技術を持ち込んだのもこの集団と見られる。
なお、朝鮮経由でも華北系の細石刃を持ち込んだ集団がいた。
九州以北には南方から入った集団の証拠遺跡も証拠石器も無い。
弥生人はそれで間違いないが、皇族も九州北部から弥生中期までに
大阪湾沿岸部に入ってきた弥生人の後裔だろう。
縄文人の九割以上が貝塚縄文人だぞ
朝鮮経由で来た旧石器人が海沿いに広がっていっただけだろう。
それが縄文人の９割を占める貝塚縄文人だな
日本列島はもともと無人島だった。
男系遺伝子が共通してるしチベット人の近縁
国宝に格上げの縄文のビーナスの出土地とか群馬あたりの良好な資料も知らないの
生活保護を段階的に廃止して、満18歳以上の日本人に、ベーシックインカムの
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N220V
四方拝・・・平安中期
歳旦祭・・・縄文時代
元始祭・・・明治五年（三年とも）
奏事始・・・・平安時代（神宮奏事始、伊勢神宮神事吉書奏）
昭和天皇祭・・・平成
（先帝祭）・・・江戸時代にも行われていた（仏式にて）
孝明天皇例祭・・・明治時代
祈念祭・・・弥生時代（田の神予祝祭）、飛鳥時代（天武天皇）
春季皇霊祭・・・縄文時代（祖霊信仰）、平安初期（彼岸会）
春季神殿祭・・・縄文時代（祖霊信仰）、平安初期（彼岸会）
神武天皇祭・・・江戸時代（万延元年）（元治元年とも）
皇霊殿御神楽・・・明治時代
香淳皇后例祭・・・平成
節折（よおり）・・・平安時代中期
大祓・・・仲哀天皇時代、飛鳥時代（大宝元年）
明治天皇例祭・・・大正時代
秋季皇霊祭・・・縄文時代（祖霊信仰）、平安初期（彼岸会）
秋季神殿祭・・・縄文時代（祖霊信仰）、平安初期（彼岸会）
神嘗祭・・・平安時代（「例幣」および遥拝、鎌倉時代は天皇親祭）
鎮魂祭・・・縄文時代、古代、神代
新嘗祭・・・縄文時代、弥生時代、古代、神代、飛鳥時代（皇極天皇）
賢所御神楽・・・古代、神代、平安時代中期
天長祭・・・奈良時代（光仁天皇）、（由来は唐の玄宗皇帝天長節）
大正天皇例祭・・・昭和
節折・・・平安時代中期
大祓・・・仲哀天皇時代、飛鳥時代（大宝元年）
式年祭・・・不明
例：東山天皇三百年式年祭、反正天皇千六百年式年祭、孝安天皇二千三百年式年祭、応仁天皇千七百年式年祭、
香淳皇后十年式年祭、（すべて平成２２年）
そうだよ
国民というのも実際は半島人(後の日本人)だった
みたいな話
この人物が現れて、初めて・・・という話ばかりだし、
どういうことだと思う？
バカチョンの妄想wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
寄生虫トンスルゴミムシネトサヨバカチョンwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
CKK
倭人伝の卑弥呼は鬼道をする→シャーマニズム
神道の氏神（祖先信仰）
鬼神（祖霊神）を祀るのは韓伝に記されている朝鮮半島から来た信仰
アニミズムの祖霊信仰は祖霊の集合体としての精霊信仰なので
氏神など特定の氏族の祖霊信仰とは異なる
原始信仰アニミズムが先にあり
後に道教や仏教の影響を受けたんだろう
巨石信仰（霊石・磐座）巨木信仰など自然の精霊信仰アニミズムは全域に存在する
社を建て神をそこに祀るのは日本的じゃないともいえる
渡来系弥生人骨は朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、ギリヤークなどの沿海州の
北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。
神道もモンゴルだな
で、そうウソブいている頭の湧いたキチガイ考古学者の氏名と所属団体は？
インドシナ華南ウンコ色ブタ広鼻突顎巨大タラコ唇ピーデのおまえ。
こんなとこでストレス発散してないで百済スレに帰って戦えよ
朝鮮が日本風なんだよ
神社本庁≒半島
自他共に認めるクソウヨの俺でも失笑するしかないレベルのバカ話だぞ
陛下が高麗神社にお参りしたばかりだぞ
旧石器人も縄文人も東南アジアから来たんだよ。
７万４千年前には地球が寒冷化し、地球全体で人口が１万人程度に激減したと言う。
寒さゆえ激減した人間が生き残れたのはどこか？
赤道付近に決まっているだろ？
６万年前になると人口が増えだすが微々たる物。
４万年前あたりになると温暖化して人口は急激に増加する。
東南アジアで吸収しきれなくなった人が北上してきたのが日本列島や大陸だ。
世界的にも日本列島にも人の痕跡が増える、
４万年前のブラジルにアボリジニが現れた。アボリジニだから東南アジア発だろう。
日本に現れた旧石器人も３万８千年前と、ブラジルとほぼ同時に人が現れている。
パプアニューギニアから３５千年前の磨製石斧が出たけれど、日本にも同じ時代の磨製石斧が出土している。
パプアニューギニアあたりからは黒潮が流れてきているから、黒潮に乗ってきた可能性が高い。
韓国など旧石器時代の遺跡は極少。
縄文時代はやっぱり地球温暖化の時代。
南から北上する事はあっても、北から南下する事は自然界の摂理に反する。
温暖化すれば動物も植物も北へ移動する。
その植物や動物を追って北上するのが自然と言うもの。
縄文人のDNAとベトナムやラオスで出土した８千年前の人骨のDNAが一致して事も判っている。
したがって縄文人も南から来た。
縄文人が東アジアで最初に分岐。オロチョン、ギリヤークは縄文人の子孫さ。
大陸北部のものはみな日本から行ったものだから、あちらが起源であるわけがない。
稲作も実際は長江流域から日本と韓国に同時に伝わったもので、韓国が起源ではない。
アボリジニって土着民って意味だぞ
チョンが起源でなければチャンコロが起源か！
デタラメぬかすな非国民
稲作は日本オリジナルだ
クソウヨは死んでなさい。生きる資格無いから
チョンコのくせに日本語上手だな
そこはもとは海だったが地殻変動で海底が上昇して陸地になったところ。
インドネシアやパプアニューギニアの海底には貝塚が沢山あったのだろう。
貝塚を作った縄文人は南から来たんだよ。
帰化メクソ在日ミミクソを嗤うの巻www
注連縄は蛇を象徴。
鳥居の注連縄は縄文人、入るべからずという結界を示すもの。
神道は朝鮮半島由来。
八幡信仰は新羅由来。
天皇は韓の神を祀っている。
しめ縄が縄文信仰としながら急に根拠もなくチョンコ起源になるという論理破綻に笑いが禁じ得ないぞマヌケ
そのころチョンコランドはまだ氷漬け
最新の核DNA調査でもチョンコと日本人は無関係と証明された
木村資生記念進化学セミナー 第１回「Human Evoluion I」PDFファイル
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
67ページ
https://i.imgur.com/YQVCHHm.png
69ページ
https://i.imgur.com/7wBXk4K.png
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと断言してる
https://i.imgur.com/SVSfghf.jpg
https://i.imgur.com/8uRv1be.jpg
https://i.imgur.com/kFkCDI9.jpg
そして同教授は弥生時代の渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」と断言している
縄文人は東インド発祥のポリネシア系だぞ無知無能
つまり、渡来人が自分たちの信仰の場に入ることを拒否した。
だから、神道は半島由来。
ムキになりすぎだぞ無脳チョンコwww
弥生人＝渡来人じゃないからな無知チョンコ
弥生人の中には渡来人がいるって程度だ
渡来人＝半島人じゃないからな無能チョンコ
渡来人は核DNA調査で大陸人だと確定してる
半島人＝お前らの先祖じゃないからな無脳チョンコ
お前らのルーツはモンゴル帝国にRされまくって形質変化した高麗ヒトモドキ
韓国ってスゲーなw
建国から70年しか経ってないのに16,000年以上前の縄文文化の発祥なのかwww
たしか137億年前のビッグバンの起源でもあるんだったよなwwwww
日本に対する朝鮮起源説を真面目に考えるスレ
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1549585819/
八百万の神と言うのはまさに、あらゆるものに精霊が宿ると言うアニミズムの考え方。
そこから神事や政治の要素が混ざりあってできたのが神道。
そもそも日本列島では2万年ほど前からの人類の痕跡がある。
二千万年ほど前、大陸から日本列島が分離してから、いつの時代から人類が定着しているのかもわからない。
そんな状態で、どこそこに起源がある！なんて唱えられるやつの頭はおかしい。
チョンコ＝頭おかしいんだからしゃーない
宇佐神宮がキムチだろ。
成り立ちと歴史を知れ！マヌケ
あそこはキムチ臭い
https://i.imgur.com/OhkasdX.jpg
https://i.imgur.com/pBXAKsv.jpg
https://i.imgur.com/NgABli7.png
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、チョンコロ半島０％
ミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/NcCvTsM.jpg
チョンコはミトコンドリア（母系）においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
最新の核DNA調査におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
木村資生記念進化学セミナー 第１回「Human Evoluion I」PDFファイル（https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf）
67ページ
https://i.imgur.com/YQVCHHm.png
69ページ
https://i.imgur.com/7wBXk4K.png
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと断言してる
https://i.imgur.com/SVSfghf.jpg
https://i.imgur.com/8uRv1be.jpg
https://i.imgur.com/kFkCDI9.jpg
同教授は弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」と表現している
結論：ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
アボリジニはオーストラロイドに属する人種だよ。
先祖、起源などを表すアボリジナルから作られた言葉。
コーカソイドのアボリジナルと言うことで良い。
三韓の韓民族には今の白頭山信仰はなかった
じゃあチョンコロヒトモドキが白頭山信仰してたのっていつの時代なん？
チョンコロの歴史なんて誰も分かりません
偽日本人のコピペ活動がコチラ
> >>1
> 京都の遺伝子データをとらない学会の闇
> https://twitter.com/kojikinihonsyok/status/1094972461815197696
で、リンク先の画像をGoogle画像検索にかけてみると・・・
https://i.imgur.com/zYmuEDA.png
トンスル臭すぎて笑うしかないwww
おそらく「ヒトモドキ視点からの古代史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」と同一人物
(deleted an unsolicited ad)
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. iﾞ::::::i ''''''''''' '───' |;;;;;;;;;;;;::::::::::::::::::::|
.|:::::::|,-====-´ ﾞヽ,,,,,,,,,,,,,、 |:::::::::::::::::::|
|;::::::::|,-──､ ~ニニ,,_` |:::::::::::::::::::|
｀ヽ､i (､i´ﾉ ´い,, ﾉ ' |;;;::::::::::::::/ なんで、朝鮮人はウンコ食べるん？
. i ^~~~ー==─ ー'-+､ /^ﾞ-､;;;;/
{ ヽゝ '-'~ノ
λ ''ﾞﾞ''-''-─､ /-'^"
ヽ,_ ^~^ (
／｀''丶､ , - /^l
/ ／( ﾉ ｀'''''''´~ ＿, - ' ~ ﾞi､
{ / ／|￣￣￣￣ _,-'^¨ }
{／ / ﾞー────'~ ＼|
/ ヽ ＼
シントーは未だにキムチ臭いが(笑)
ﾊﾞｻｯー ﾊﾞｻｯ
◇ ミ ◇
◇◇ /￣| ◇◇
◇◇ ＼ |＿_| ◇◇
彡 O(,,ﾟДﾟ) / 祓ｲ給ｴ清ﾒ給ｴ～
( Ｐ `O
／彡#＿|ミ＼
</｣_|凵_ゝ
源氏が祀っているけれど、源新羅三郎なんて人間もいる。
朝鮮半島は経由地です。
< ｀Д´>< ｀Д´> ♪ﾁｮｰｾﾝ ｿｰﾚﾝ ｿｰﾚﾝ
(( (＼ノ) (＼ノ) ｿｰﾚﾝ ｿｰﾚﾝ ｿｰﾚﾝ
ノ￣ノ ノ￣ノ
ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
<｀Д´ ><｀Д´ > ♪葦原中国の起源を問えば
(ヘ ノ) (ヘ ノ) )) 根拠もないのにｳﾘﾅﾗと言う
(￣( (￣(
ﾁｮｰﾝ
＿(Д´ > ＿(Д´ >♪ヤサエエンヤンサノ
ヘ| |＼ ヘ| |＼ どっこいしょ
< <
ﾊｧｰ
< ｀Д)＿ < ｀Д)＿♪どっこいしょ
／| |ヘ ／| |ヘ どっこいしょ
> >
新羅は倭種の国だから逆輸入文化は多少あったと思うよ
八幡信仰が森羅由来ってのはトンスル妄想だけど
│ | ／ |
│ | ／ |
│ |＿＿＿_ ／ |
│ | |／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ │
│ | .|| ｳﾘの妄想捏造史の邪魔すんなﾆﾀﾞ！！| |
│ | |＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／ │
│ | |. ＼ ／ |
│ | | |:::::(⌒⌒):| |
│ | | |:::((⌒⌒))| |
│ | | ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！. |
│ | | ／ ∧_,_,∧ ＼ |
│ | | ／ ∩#｀Д´>'') ＼ |
│ |＿＿＿_|／ ヽ ノ ＼ .|
│ | (,,フ ﾉ ＼ |
│ | レ' ＼ |
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
| |
| １．追撃論破 ▽ |
| ２． ＡＡ追加 |
| ３．人糞付与 |
| ４．罵声投入 |
| ５．苦笑冷笑 |
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
∧＿∧
（ ´∀｀）
（ /,⌒l
｜ /`（＿） ∧
（＿_）<丶｀∀´>
ＡＡ貼るのは朝鮮人ﾆﾀﾞ
∧＿∧
（ ´∀｀）
（ ） ｸﾞｼｬｯ
｜ /；l|l,';!i
（＿_,';・;※,';；゜;' >
そうだと言っているんだよｗ
あと否定する人がいるけど、何が嫌なんだろう
どうせ成り済ましなんだろうけど、
あと今時、伊勢や出雲が何やら～とか言ってるのも同じ
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1547752030/35
キチガイウンコネトサヨバカチョンの妄想乙
神道は日本様のもの
キチガイウンコネトサヨバカチョンの起源なんて性犯罪くらいのものだ
うん
白～何やらとか、そういう話はしらない
否定しているような人間は精神科に行け、
精神病院というところみたいなんだけど
川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は夜明け前に首を吊れ
前から何度も何度も、繰り返し繰り返し「R！」と命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊ってR」以外にないではないか
なぜ素直に命令をを聞いて死ぬことができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達にR！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾
......... ..ヽ . ;: . / .⌒ _,,..__ ヽ ） ;. :ノ......... .........
:::::::::::::::::::::ゞ (. (::.! l,;::) .ﾉ ﾉ .／::::::::::::::.......:::::
._ゝ,,. .-ｰ;''""~ ';;; － .._´,
._-" ,.-:''ー''l"~:|'''ーヾ ヾ
::（ （ . |: ! ) ）
.～'"| |'⌒～'"´ ノ
""'''ｰ-┤. :|--～''""
:| |
j i
/ | / |
（゜＼./,_ ┴.／゜)（ ドッカーン
＼ ＼iii'／ ／,!||!ヽ
ﾌｧﾋﾞｮ━━ ／V,,ニ..,ニ、、 ﾉ( ＼━━━ﾝ!!!!
. ＼ヽY~~/~y} ｀／~,／"
. | ,k.,.,!,.,.,r| ,! く
.／ <ニニニ'ノ ＼
日本列島では稲作神道の本体が残っているが更に下敷きにされた連中が実は居て祖廟を「ハカ」と呼んでいる
そういう事です
彡 ⌒ ミ
〈 ´・ω・〉 ∧＿∧
／ ＼ （ ） はぁ？てめえウンコ食い過ぎじゃね？
.＿＿| | .| |＿ / ヽ
||＼. ∧＿∧ (⌒＼_＿./ ./
||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
/ ヽ ガイジきめぇ ＼| （ ） 朝鮮に帰れよクソゴミカス
当時の韓が魏からどう見られてたか
とてもじゃないが神道起源なんぞ言えないくらい悲惨だぞ
一方チョンコは下半身丸出しで鬼神に祈りを捧げながら踊り狂っていたもよう
大魏国属三韓
大倭国属新羅
大倭国属百済
大唐国属高句麗
大元国
大明国
大清国属高麗
だな
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 無能ヒトモドキ
＼ ｀ ー'´ ／／ まるだしwww
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____∧＿＿＿
／Japanese Only＼
No More Choncollo
（＿_）
（＿＿）
||＼＿_
|| 屬＼＿__
|| 旗 國 淸＼＿＿
|| 國 麗 大 ﾉ ))
|| 髙 ヽ
|| 彡 ﾉ
|| ／￣＼ ミ ﾉ
|| |＿ノ⌒| ヽ
|| ミ ＼＿／ ノ
||＼_＿ 彡 ヽ
|| ＼＿__ ノ
||. ＼＿ ﾉ ))
||
|| ∧,,∧
||<｀∀´ > 誇らしいニダ！
⊂ つ ホルホルホル♪
【朝鮮日報】酒に酔った20代男性、珍島犬を路上で強姦「子犬の後遺症は深刻」
2019年5月19日
夜明け路上に縛られていた犬に性的な行為をした20代の男性が警察に捕まった。
試合利川警察署は公演淫乱と動物保護法違反の疑いでA（27）を書類送検したと19日明らかにした。
～ 略～
この犬は、レストランのオーナーが飼っていた珍島犬で、生命に支障がないものと伝えられた。
ただし排泄を正しくできず、人をひどく警戒するなどの後遺症を患っていることが分かった。
詳しくは↓をGoogle翻訳で！
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2019/05/19/2019051900833.html
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（だから、「政教分離に反する～～」とのパヨクのワメきは的外れ）
そんな、経典も教義も無い宗教とは呼べない拙劣な習俗は、日本のものじゃなさそうｗ
半島のものであることが相応しいぞ！
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天理やＰＬには確固たる教義があるよね！
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オマイは莫迦サヨの味方か
莫迦であることはＡＡ貼りでわかるけどなｗ
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｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： ネトうよ
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｜｜| （__人__） |. | ｜生年月日 昭和52年 2月10日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／. | ├────────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 東京都練馬区
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├────────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： 090-xxx-xxx
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｜ ｜ 年 ｜月｜ 学歴・職歴
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｜ ｜ ｜ ｜ 学 歴
｜ ├───┼─┼──────────────────────
｜ ｜平成3 .｜03｜○○市立○○中学校卒業
｜ ├───┼─┼──────────────────────
｜ ｜ ｜ ｜
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｜ ｜ ｜ ｜ 職 歴
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｜ ｜平成3 .｜04｜ 自宅警備員
｜ ├───┼─┼──────────────────────
｜ ｜ ｜ ｜ 以 上
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＼ ｀ ー'´ ／／ まるだしwww
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日韓では人間の質が全く異なるので、パクられる元の作品は
日本人の好みではなくて、韓国人の好みに合ってる愚劣ということです。
記憶喪失（論破されても半日で忘れる）
文盲病（前後の文脈や論の大局を読めない）
チョンコロ目（見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る）
発表によると、昨年１１月２５日夜ごろ、飯干さん方で、飯干さんら６人を殺害した疑いがある。
飯干さん宅で遺体で見つかったのは、飯干さんと妻、昌大容疑者の妻や子ら家族５人と、昌大容疑者の知人男性。昌大容疑者は事件後、町内の橋から飛び降りて自殺したとみられている。
https://news.livedoor.com/lite/article_detail/16823245/
2日午後1時すぎ、松戸市の住宅で「家内が出血している」と住民の男性から119番通報がありました。
警察などによりますと、66歳の女性が心肺停止の状態で病院に運ばれましたが、まもなく死亡が確認されました。
通報から約10分後、現場から80メートルほど離れた神社で首から血を流して座っている男性が見つかりました。
男性は病院に搬送されましたが、重傷です。男性は神社の関係者で、女性の息子（38）でした。
警察は、母親を刺した後に自殺を図ったとみて調べています。
https://news.livedoor.com/lite/article_detail/16813345/
キムチくせーんだよ
大麻は神社に奉納される麻布(あさぬの)や神職の装束などに用いられてきましたが、現在、国内での生産はわずかで外国産や化学繊維などが使われることがほとんどです。
そこで、神社関係者らが中心となって設立した「伊勢麻振興協会」が、麻の安定供給などを目的に今年４月、県内での大麻の栽培許可を取得しました。
南伊勢町の作業所では栃木県で麻の栽培を学んだ谷川原 健さん夫婦が、８月に収穫した麻の茎から繊維を取り出す作業に追われています。
発酵液につけた茎の状態や傷の有無を確認しながら丁寧に皮を剥ぎ、専用の機械にかけながら繊維に屑が残らないよう一枚一枚こそげ落とします。
そして、形を整えながら乾燥させて完成となります。県内での大麻の栽培を巡っては、一時、安全性を理由に三重県が申請を許可しませんでしたが、盗難対策などを改善し許可がおりた今年春から栽培が始まりました。
この作業は来月下旬まで行なわれ約３０キロの麻が多度大社と椿大神社に納められます。
2018/10/24 23:37
三重テレビ
http://www.mietv.com/news/prenews.html?article=1
等々の疑問を解く刺激的な書物がこの６月に刊行されました。
仲尾さんは著書のまえがきの中で、祇園祭を初めて見た他府県の若い女性の「山鉾のタペストリーに西洋のデザインが使われているなんて、全然京都らしくない」という言葉を紹介しています。
なるほど、“はんなり”とか“わび・さび”などの概念に京都文化を象徴させたがる通俗的な美意識からすると、「動く美術館」と称される鉾や山の四面を飾る前掛、胴掛、見送り、水引は、
むしろ“ド派手”で“バター”臭く“ケバい”ものに見えましょう。
仲尾さんによれば、この豪華絢爛は鉾や山の主題およびタペストリーの生産地を反映しているとのこと。
実際、３４基の山鉾の約３分の１が中国の伝承・説話を受けており、またタペストリー・飾り物も中国製が１８基、中近東製７基、ヨーロッパ製が４基、朝鮮等製が７基と非常に国際色豊か、
その意味でも仲尾さんは祇園祭を「インターナショナルな祝祭」と定義づけます。
後に神仏混交思想の下で素盞鳴尊はインド・祇園精舎の守護神である牛頭天王と一体視されたようです。
伊利之の子孫、つまり渡来系の人々が「八坂造（やさかのみやつこ）」としてこの地に集住したとも考えられます。
仲尾さんは「このように八坂のカミは古代に朝鮮半島から渡来してきた人々のカミでした。面白いのは、
後白河院が編纂した『梁塵秘抄（りょうじんひしょう）』に＜祇園精舎の後には、よもゝ知られぬ杉立てり（略）神の標（しるし）とみせんとて＞とあるように、
八坂のカミもこの国古来のシャーマニズム的なものであったこと、さらに一旦は朝鮮半島の新羅に降りた素盞鳴尊とインドの牛頭天王とが結びつけられていることです。
実に、カミに国籍はなく、八坂のカミも日本、朝鮮、インドをつなぐインターナショナルなものと観念されていたはずです」と。
現在の山鉾に八坂信仰と結びつく伝承はなく、疫病退散をテーマとするものもありません。
八坂信仰と祇園祭との分離について、仲尾さんは「中世以降、衛生思想の一定の普及などで以前ほどの御霊信仰が保たれなくなったこと、
室町期には現世享楽思想にあふれた法華宗が盛んになり、その宗徒と富裕な町衆が中心になって祇園祭を楽しんだこと」を理由にあげ、
「彼らにとってはカミもホトケもなく自分たちの存在自体を祝う。祇園さんはその祝日を仮託するものにすぎなくなった」と。
仲尾さんの著書は、古代から近世にいたるこの国、とりわけ京都の文化が朝鮮半島や中国大陸など東アジアの文明や文化と濃密に結合していること、
そして、それらの地域から渡来してきた人々やその縁に連なる人々に大幅に負っていることを詳細に明らかにした労作です。
ここでは、もう一つ、千年の都とか１３００年の古都といわれる京都の始まり、すなわち平安京建都の話題を取り上げます。
平安京はまさに“渡来人による都”でありました。
桓武が長岡京、そして平安京を目指したのは、桓武の母・高野新笠（たかののにいがさ）が山背国乙訓郡に生まれた百済王家につながる存在だったからでしょう。
また、山背国にはそれ以前から新羅系の渡来人・秦氏や高句麗系の狛（こま）（高麗）氏など有力豪族が存在し、そうした渡来系の人々が桓武政権を支えたはずです。
「特に秦氏の財力は織物や灌漑技術を中心に農耕技術に支えられた膨大なもので、桓武はこれらによって政権基盤を安定させました。
また、桓武が行なった人事を見ても、ほとんど“依怙贔屓（えこひいき）”とみえるほどに渡来系の人々を重視しました。
たとえば、文官では百済系渡来人の菅野真道（すがのまみち）が『続日本紀（しょくにほんぎ）』を編纂して
従三位に昇進しましたし、武官では征夷大将軍にまで上り詰めた坂上田村麻呂も渡来系の人物です」と。
つまり、平安京をつくった人々の大半は、朝鮮半島から渡来した有力者だったことになります。
（続きはソースで）
https://mainichi.jp/articles/20190720/ddl/k26/070/372000c?inb=ra
例えば菅野真道、坂上田村麻呂
いやこの二人だけだろ、上まで上がった大陸人の子孫は。
>>592
これもおかしい。朝鮮半島にあった文化という意味では同意だが、その文化は今の朝鮮人とは何ら血縁もない上に文化的接点もない。秦氏も同様でしょ。
2兆円を日本から取りたいそうだ。
高給を払ったのだから“重用”工だった！！！
でもね、朝鮮人に高給を払ったらアカンでしょう
／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
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l::::/|_ ﾟ ,.>ｰ､ゞー≠￣ヽ::::::::::::::
|::/ ヾ≦ﾍ,_ノヽ ＼:::::
|Ｙ l| ヽ
|ﾉ〆 l| ｰ- | 日本人に勝てたらいいな
/| ／ l| ｰ- |
l / r ｣{, ヽ | 日本人より優秀だったらいいな
l, ﾍ_ _,,＞ｰ＝､_ /
∧ ｀Σ,,､-‐─ﾞゝ=´ / おまえらチョンコの妄想は
ﾍ ==＝一 ノ
∧ 根拠もなく喚き散らすからウンザリなんだよ
＼≧≡＝ﾆー ノ
韓国がますます躍進していく
貿易額でそのうちジャップは抜かれる
姦国を敵視しまくるネトウヨが姦国にいるはずない(笑)
文盲の無能ヒトモドキらしい答えだなｗｗｗ
靖国神社が昨秋、当時の天皇陛下（現上皇さま）に2019年の神社創立150年に合わせた参拝を求める極めて異例の「行幸請願」を宮内庁に行い、
断られていたことが13日、靖国神社や宮内庁への取材で分かった。
靖国側は再要請しない方針で、天皇が参拝した創立50年、100年に続く節目での参拝は行われず、不参拝がさらに続く見通しだ。
「死して護国の鬼になる」という表現は
日本の神道ではむしろ非常に忌まわしい事態
招魂社が靖国「神」社の前身だけど招魂社というのは
朝鮮半島で続いていた鬼道を直輸入したもの
キムチくせーものだから、皇室からも嫌われるヤスクニｗｗｗｗ
∠￣￣|〕･*: ｡..｡.:
ＩＩＩＩ下 ":・*.ﾟ
」 L
／ ＼ ｼｭｯｼｭｯ":・*.ﾟ
|ﾌｧﾋﾞｮﾘｰｽﾞ|
|<#ヽ｀Д´>|
＼＿＿_.／
トンスル臭にも
||. (･ω･´| 言っておくことがある！
||oと. Ｕ|
|| |（__）Ｊ|
||／彡￣ ｶﾞﾁｬ
∧_,,∧
< >
＿＿_
／|∧_∧|
||. (･ω･´| 朝鮮マ○コは最高だ！
||o.|Ｕ Ｕ|
|| | し-Ｊ|
||／￣￣
∧_,,∧
< >
＿＿_
／|∧_∧|
||. ( | じゃ、そういうことで
||oと. |
|| |（__）Ｊ|
||／￣￣
∧_,,∧ それだけ言いに来たﾆｶ？！
< #>
∧_,,||// ∧,,_∧ | ∧,,_∧
（･ω･||/ <♯｀Д´> | < >>618>
( ⊃|| （ ） | （ ）
し―-J￣￣￣￣￣ ｕ―ｕ'
>>39
日本で一番頭悪い奴でも韓国で一番頭いい人より上っていうネトウヨの理論がどうしても理解できないよな
たとえば韓国より日本のほうが二重まぶたが多いって統計が出たら
一重まぶたの日本人まで「俺はパッチリ二重ってことだったんだ！！」って飛び上がって歓喜するけど
どっからどう見ても一重だし
まず神社本庁
中の人が朝鮮ヤクザなんですが
神社の祭って朝鮮ヤクザがやってますよね
東京下町の全身イレズミの祭、指定暴力団って笑える
明治からの天皇皇族どもは軍服なんか着ちゃって、お前ら何者なんだよって
天皇からして目の吊り上がったもろチョンで勘弁しろよ寄生虫
∧_,,||// ∧,,_∧ | ∧,,_∧
（･ω･||/ <♯｀Д´> | < >621>
( ⊃|| （ ） | （ ）
し―-J￣￣￣￣￣ ｕ―ｕ'
日本人をバカにしやがって
神社は全て焼き払え
天皇とも関係ない
日本各地の神様は
基本は有史以前から
地域、地域で自然発生したもんだから
(序列なんてのもない)
それを八百万の神と一括してる天皇も
詐欺行為してたんである
∧_,,||// ∧,,_∧ | ∧,,_∧
（･ω･||/ <♯｀Д´> | < >623>
( ⊃|| （ ） | （ ）
し―-J￣￣￣￣￣ ｕ―ｕ'
http://www.news-postseven.com/archives/20160620_422520.html?PAGE=1
シントー、キムチくせーー
∧_,,||// ∧,,_∧ | ∧,,_∧
（･ω･||/ <♯｀Д´> | < >627>
( ⊃|| （ ） | （ ）
し―-J￣￣￣￣￣ ｕ―ｕ'
自然発生した宗教なんてあるのかよ
全ての宗教はユダヤ教から派生したものだ
天皇は江戸時代まで仏教だった
明治から始まった中身空っぽの朝鮮ヤクザ神道は誰が伝承してきたんだよ
無知無能の在日朝鮮人らしい歪んだ発想だな
∧_,,||// ∧,,_∧ | ∧,,_∧
（･ω･||/ <♯｀Д´> | < >632>
( ⊃|| （ ） | （ ）
し―-J￣￣￣￣￣ ｕ―ｕ'
. ゝl!i!li!lil!li!lil!il!ili!lil!i!li!lil!il!ili!イ
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ヽ::_丿 ヽ::_丿 ヽ::_丿 ヽ::_丿 ヽ::_丿 ヽ::_丿
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..|:.┌──┐┃.門 恩 迎.┃┌──┐.:| .ｏ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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|:::::::::::::/￣￣￣￣￣￣￣￣ヽ:::::::::::| .||～～┐. ./ 旗 国 麗 高 /
|::::::::::::| .|:::::::::::| .|| 歓 | ./ ／／／￣￣＼＼＼ /
|＿＿:| . |＿＿:| .|| 迎 | ./ / /￣`| /
| ::::| .. | ::::| .|| 宗 | ./ |＼＿/ / /
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| ::::| ﾆﾀﾞｰ、今年も貢物. | ::::| ..|| 国 | / /
| ::::| 少ないｱﾙよ | ::::| || 様 | /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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..| :::::| ／支＼ |' :::｀| .|| /
｀ﾞ"ﾞ',,¨ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ￣ （ ｀ハ´） '"｀ﾞ`ﾞﾞﾞﾞﾐ`ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､ﾞﾞ`""ﾞ
∧,,_∧ （ ))) ） ∧,,_∧ ﾋｪｰ、宗主国様お許しを…
､,.,,<♯｀Д´> ｜ ｜ | <｀Д´♯>,,.,､
（,⌒） |lll|lll|l )） （_＿）＿） （( l|lll|lll| (⌒,）.
..⊂､`ヽ⊃ >⊃ ..と< とノレ
∨ ∨ ∨ ∨ Σ ｶﾞﾝｶﾞﾝｶﾞｶﾞｶﾞﾝ…
ユダヤ教はゾロアスター教が元ネタやで
アトン信仰に由来する部分も多いぞ
フカシでしょ
証拠あるの？
ネトウヨの正体は反日工作員。
よって半島にこそ多く生息してるか、と。・
∧_,,||// ∧,,_∧ | ∧,,_∧
（･ω･||/ <♯｀Д´> | < >639>
( ⊃|| （ ） | （ ）
し―-J￣￣￣￣￣ ｕ―ｕ'
半島はシャーマニズム、日本はアニミズム。
全然ちゃうな。
神威があるなら放火されないはず！
半島の神威なぞ、所詮その程度wwwwwwwwwwwww
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「死して護国の鬼に」は明治中期に旧陸軍楽士が作って流行った軍歌『元寇』の歌詞
招魂社が建てられた時にはなかったフレーズ
招魂社を管理してたのは軍部だし、歌詞をつくったのも軍人だし、
戦時中に自分らを鼓舞するパワーワードとして活用しただけで宗教は関係ない
1.アニミズム 縄文由来の自然崇拝 原始神道 磐座 神籬
2.太陽信仰 恐らく半島北部由来 鏡信仰 白山信仰
3.祖霊信仰 中国由来 古墳
日本の文化は渡来文化との合作
巨石信仰に関連する太陽の道とかでしょうか？
縄文時代に太陽を信仰していた明らかな痕跡はありますかね？
対馬のアマテル信仰、魏志倭人伝の対海国官名のヒコ名称から
大陸に近い方が古いので半島由来だと思いますが、
あとやはり銅鏡が太陽信仰の関係が最大の理由。
縄文由来の祖霊信仰に大陸からの祖霊信仰が融合とかであって
これが縄文、これが大陸と区別出来るものではない
祖霊信仰に疎い考古学者が希望的観測で言っているだけ。
環状列石に人骨が埋まってただけで祖霊信仰というのはどうかしてると思う。
一個人の死に対する信仰と継続的な先祖に対する信仰は根本的に違う。
新石器時代の信仰が原始形態なため世界的に共通してるだけ。
元々あった信仰に後からやってきた信仰が重ねられていくから区別が出来ない
と言いたいわけで
縄文時代から祖霊信仰があると主張したいわけじゃない
発展継承されているなら祖霊信仰の可能性も考えられるが
そうでなければ一代限りの族長霊信仰との区別は困難。
蛇に対する本能的恐怖や生命力に対する畏怖が信仰に繋がったと考えるのは簡単。
広義のアニミズムの範疇と思う。
製鉄も農耕も養蚕も機織りも出来なかった劣等な半島民＝縄文人。
その劣等を列島から駆逐して、今の日本に直接つながる弥生文化を築いたのが我ら大和民族なのだ。
天から降臨でもしたんか
ありがとうございます。
～最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ（別名：朝鮮ヒトモドキ）の差異はこれだけある♪～
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/UJZubVQ.jpg
https://i.imgur.com/2YKTJN4.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/3uWM5cK.jpg
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/mLgiqTd.jpg
https://i.imgur.com/1Yl4qgn.jpg
https://i.imgur.com/fQ7qJ4s.jpg
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、チョン半島０％
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/YlzY3cM.jpg
チョンコはミトコンドリア（母系）においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論：ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
～チョンコ（通称：朝鮮ヒトモドキ）ショック死？！ 半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
①半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること、
②半島最古の水田遺構である麻田里の温帯ジャポニカ米が九州島由来であることです。
なお、北部は遼河文明領域であり、ウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかった
ツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、
チョンコは通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが、冗談は顔だけにしてもらいたい。
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に松菊里型住居と名付けられ、一方、板付遺跡の発掘調査は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され1980年から発掘調査を開始しました。
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません。
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。
なお、現時点でソングンリ遺跡で水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里（マジョンリ）里遺跡の「紀元前300年」頃です。
また松菊里型住居とは床面中央に大きな柱穴があり、付随して小さな柱穴が相対する位置にある住居形式ですが、現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています。
その証拠の一つが北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリの住居跡には炉の形跡が一つもないこと、1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなどです。
これら客観的な科学検証に基づくと、3,000年前には水稲（水田による稲作）や竪穴式住居を完成させていた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です。
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません。
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます。
正しく国際的な視点から見れば、魏志韓伝にもあるように、馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます。
全神話は日本が元
全宗教は日本が元
全文明は日本が元
第二次大戦で日本と戦った英国内では「Ａ級戦犯が合祀される神社を参拝した」との批判があり、ポール・マデン駐日英国大使が注意したという。
タイムズによると、同チームは、防衛省の主催で２３日まで開かれている「国際防衛ラグビー競技会」に参加。参拝の経緯は不明だが、チーム関係者は
「（参拝は）とても考えが甘い行為だった」と話している。
同紙などは、英国内で「靖国神社にＡ級戦犯が合祀されていることを理解していたのか」と指摘する。
その神社が、樹木の枝葉を境内からはみ出させており、車や歩行者に接触する危険があるなどとして、
国土交通省相武国道事務所と市から２０１７年以降計１１回、文書で行政指導されていることがわかった。
神社側は根本的に改善する気配がなく、地元の町会などは「越境樹木を放置すれば、重大な交通事故につながりかねない」と困惑している。
天満社は京王線北野駅から徒歩３分の場所にある。現場を訪れると、北西角にある大木の枝葉が国道の上におおいかぶさるように伸び、大型トラックの荷台の上部に接触しそうになっている。
信号機も枝葉に覆われて見にくい。枝葉が市道をまたいで児童館に達している場所もある。
相武国道事務所によると、２０１７年に通報をきっかけに越境を確認し、１８年５月に宮司に口頭で改善を求めた。
今年２月、住民の訴えで再び越境を確認し、道路の構造や交通に支障を及ぼすおそれのある行為を禁じた道路法４３条に抵触しているとして、
２、５月に計３回、「道路占用指導書」を宮司の家族とみられる人に渡したり、宮司の自宅に投函したりしたが、反応はないという。
市も１７年以降、今年７月までに６回、神社側に文書でせんていを要請した。
だが、市によると、宮司は３月に
「樹木医に管理させているから大丈夫。境内の樹木はご神木だ」と主張し、
すぐにせんていするとは明言しなかった。
市側がせんていするという申し出も受け入れなかった。
https://www.asahi.com/articles/ASM9N3TFVM9NUTIL010.html
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、
チョンコは通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが、冗談は顔だけにしてもらいたい。
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に松菊里型住居と名付けられ、一方、板付遺跡の発掘調査は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され1980年から発掘調査を開始しました。
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません。
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。
なお、現時点でソングンリ遺跡で水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里（マジョンリ）里遺跡の「紀元前300年」頃です。
また松菊里型住居とは床面中央に大きな柱穴があり、付随して小さな柱穴が相対する位置にある住居形式ですが、現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています。
その証拠の一つが北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリの住居跡には炉の形跡が一つもないこと、1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなどです。
これら客観的な科学検証に基づくと、3,000年前には水稲（水田による稲作）や竪穴式住居を完成させていた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です。
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません。
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます。
正しく国際的な視点から見れば、魏志韓伝にもあるように、馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます。
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、
チョンコは通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが、冗談は顔だけにしてもらいたい。
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に松菊里型住居と名付けられ、一方、板付遺跡の発掘調査は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され1980年から発掘調査を開始しました。
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません。
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。
なお、現時点でソングンリ遺跡で水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里（マジョンリ）里遺跡の「紀元前300年」頃です。
また松菊里型住居とは床面中央に大きな柱穴があり、付随して小さな柱穴が相対する位置にある住居形式ですが、現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています。
その証拠の一つが北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリの住居跡には炉の形跡が一つもないこと、1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなどです。
これら客観的な科学検証に基づくと、3,000年前には水稲（水田による稲作）や竪穴式住居を完成させていた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です。
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません。
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます。
正しく国際的な視点から見れば、魏志韓伝にもあるように、馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます。
やっぱりキムチくせー肛湿
弥生時代の始まりと深く関連している韓国南部だが、最古の水田は
慶尚南道蔚山・オクキョン遺跡で見つかっており、孔列文〜突帯文土器が
伴っているところから、前11世紀頃と考えられている。
https://www.rekihaku.ac.jp/events/others/promenade/pdf/yayoi_kaishi.pdf#search=’%E3%82%AA%E3%82%AF%E3%82%AD%E3%83%A7%E3%83%B3%E9%81%BA%E8%B7%A1′
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/UJZubVQ.jpg
https://i.imgur.com/2YKTJN4.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/3uWM5cK.jpg
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/mLgiqTd.jpg
https://i.imgur.com/1Yl4qgn.jpg
https://i.imgur.com/fQ7qJ4s.jpg
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、チョン半島０％
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/YlzY3cM.jpg
チョンコはミトコンドリア（母系）においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論：ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
倉敷市の自営業・浦田雅治容疑者は先月、靖国神社で宮司を務める71歳の男性に対し、危害を加える内容の手紙などを送った脅迫の疑いが持たれています。
警視庁公安部によりますと、浦田容疑者は天皇の靖国神社参拝を求めていたとみられ、手紙などには「決死の気持ちで万策を講じてみて下さい。
宮司殿と2人して人身御供、人柱となりましょう」などと書かれていました。
浦田容疑者は6月初旬から先月までに200枚以上のはがきなどを靖国神社に宛てて送っていて、取り調べに対しては黙秘しているということです。
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/ann?a=20191018-00000016-ann-soci
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/UJZubVQ.jpg
https://i.imgur.com/2YKTJN4.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/3uWM5cK.jpg
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/mLgiqTd.jpg
https://i.imgur.com/1Yl4qgn.jpg
https://i.imgur.com/fQ7qJ4s.jpg
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、チョン半島０％
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/YlzY3cM.jpg
チョンコはミトコンドリア（母系）においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論：ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
靖国を攻撃するのはバカ右翼なのですね
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/UJZubVQ.jpg
https://i.imgur.com/2YKTJN4.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/3uWM5cK.jpg
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/mLgiqTd.jpg
https://i.imgur.com/1Yl4qgn.jpg
https://i.imgur.com/fQ7qJ4s.jpg
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、チョン半島０％
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/YlzY3cM.jpg
チョンコはミトコンドリア（母系）においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論：ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
水戸市で75歳の宮司の男が知人の20代の女性に無理やり、わいせつな行為をしようとしたとして逮捕されました。
茨木県護国神社の宮司・佐藤昭典容疑者は7日、水戸市の自宅で知人の20代の女性を押し倒して馬乗りになり、
無理やり、わいせつな行為をしようとした疑いが持たれています。
被害に遭った女性が翌日、警察署に相談して事件が発覚しました。
茨城県護国神社は「宮司の逮捕については事実関係を確認中」としています。
半島習俗だとわかるよね～～
ホモ・サピエンスがチョンコと遭遇した時に最初に驚くのは彼らの「ウソ」の多さでしょう。
小学校でチョンコと遭遇した者は「実は霊能力があるニダ」「実は王族の末裔ニダ」などという虚言を真顔で語る仔チョンコの姿にドン引きした記憶があるはずです。
中高でチョンコと遭遇した者は高級売春婦や高給労働者、密入国者をまるで戦争被害者であるかのように語る「被害者ビジネス」というウソの一端を垣間見た記憶があるはずです。
その他に「無能ヒトモドキ視点からの古代（誇大）史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)」をはじめ、チョンコ特有のウリナラファンタジーや朝鮮起源説というウソを本気で主張するチョンコをたびたび目にしますね。
どうしてチョンコロどもはウソばかりを平然と語るのでしょうか？
まず、思い出さなければならないのは私達ホモ・サピエンスと姿形はよく似ていますが、チョンコロは昆虫綱 ゴキブリ目 チョンコゴキブリ科 人型ゴキブリ属、一般名：朝鮮ヒトモドキという別種の生物であるという点です。
多くの哺乳類がそうであるように、チョンコにも独特の鳴き声があります。
それに該当するのがウソなのです。
チョンコロのウソはホモ・サピエンスのウソとよく似ていますが、一つ大きな違いがあります。
この違いを認識しておくと、チョンコロどものウソに惑わされると言った被害を最小限に抑えることがあります。
ホモ・サピエンスはウソに対して罪悪感を持っていますからバレるのを恐れ、なるべくバレないように真実味を加えてからウソを付くものですが、チョンコは一般的には無能として知られ、知能的には三歩歩くと忘れてしまうニワトリに近いとされています。
ですから彼らのウソには真実味が加えられていない、または自身で加えた真実味自体を忘れてしまうという特徴があるのです。
よってチョンコの吐いた言葉がウソっぽいなと感じたら、「それって証明できる？」と問い詰めてやりましょう。
この質問に即答できない場合は、ほぼウソをこきやがったと断定して間違いありません。
韓国の法廷では、ウソをつく偽証や、ありもしない容疑をでっち上げて他人をK、Kする誣告（ぶこく）事件が、日本に比べてはるかに多い。
2017年に日本の法廷では偽証罪で9人が起訴されたのに対し、韓国では何と1,544人が起訴された。
さらに誣告罪の場合を見ると日本では10人、一方の韓国では2,171人も起訴されている。
起訴された数字だけを見ると、偽証罪は日本の171倍、誣告罪は217倍に当たるが、日本の人口が韓国の2.5倍だということを考慮すれば、実際には偽証罪が427倍、誣告罪は542倍となる。
つまり韓国人は日本人に比べて約500倍の確率で嘘つきだということになる。
これは我々韓国人の恥ずべき特性である虚礼虚飾に由来するものと考えられる。
人より良く見られたい。 そのために嘘をつく。
豊かな人が妬ましい。 だから相手を陥れる。
こういった我々の気質が自らを日本人の500倍も嘘つきにしてしまったのだ。
http://www.chosunonline.com/news/20101011000031
李承晩学堂のイ・ヨンフン校長が日本に対する韓国人の否定的な歴史観を打破する『反日種族主義』を発刊すると明らかにした。
李承晩学堂は去る27日、報道資料を通じて「反日種族主義は20世紀前半、日本が韓国を支配した歴史に関し今日の韓国人らが持つ通念として、何の事実の根拠なしに嘘で積み上げたシャーマニズム的世界観」としながら
「李承晩学堂は反日種族主義の起源、形成、拡散、猛威の全過程を国民にKし、その危険性を警戒するためにこの本を企画した」と明らかにした。
同書の著者はイ・ヨンフン元ソウル大教授、キム・ヨンサム、ペンマイク論説委員、ジュイク・ジョン元大韓民国歴史博物館学芸室長をはじめ、キム・ナクニョン東国大教授とチョン・アンキ、ソウル大経済研究所客員研究員、イ・ウヨン落星垈経済研究所研究委員など合計6人だ。
プロローグでは大韓民国が嘘の国になったことを痛駁し、国が破滅しかねないという危機意識でこの本を読んで欲しいと頼む。
第1部では反日種族主義の起源を説明しながら、「土地・米収奪説」、「強制動員説」等に正面反論する。
第2部は反日種族主義の形成と拡散について書く。
合わせて白頭山神話～三韓（新羅・高句麗・百済）妄想にはじまる過去の歴史清算問題も扱う。
第3部は反日種族主義の中核、日本軍慰安婦問題に関した真実を暴いて性的奴隷説を反証する。
朝鮮王朝のキーセン制が公娼制に再編されたこと、それを戦争期に日本軍が軍慰安所として活用したことが日本軍慰安婦制度であるという証拠をふんだんに揃えている。
「日本の植民地支配とその後の韓日関係に対する今日の韓国人の既成通念を正面否定する。
今日、大多数の韓国人が『日本が植民支配35年間、韓国人を抑圧、搾取、収奪、虐待し、日本はそれを反省、謝罪しなかった』と考える。
しかし、この本はこの通念が事実に基づいていないことを示す」と強調した。
引き続き「この本は韓国人に非常に不快で拒否感をおぼえるかもしれない。しかし、イ・ヨンフン教授など著者一同はあくまでも研究によって検証された事実に立って既存通念を批判し自身の主張を展開した」と強調した。
合わせて「この本に不満を抱く人々はこの本の主張が結果的に現在の韓日対立状況で日本に肩入れするものと非難するかも知れないが、著者らは学問を職業とする研究者として学者的良心に従ってこの本を書いたことを自負する」と付け加えた。
http://www.mediawatch.kr/news/article.html?no=254070
現在、各界で論議の対象となっている「反日種族主義」が、よりによって8及び15光復節に挟まれた週に教保文庫の週間ベストセラー1位に上がった。
イ・ヨンフン前ソウル大教授などの執筆陣がコンサートを開いたことで各界で論議が起こり、インターネット書店や人文分野で1位に上がったことがあった。
しかし、国内最大の書店である教保文庫総合1位は今回が初めてだ。
1位の原因は極右団体の太極旗の集会の影響と見られる。
集計期間にはソウル光化門広場で10万人が参加する太極旗集会が開かれた。
これらの集会後、教保文庫光化門店でこの本を買って行った参加者は多い。
このような流れは15日の光復節にもつながった。
集会参加者が教保文庫光化門店に殺到し販売台数の本はあっという間に品切れになった。
太極旗の影響力は、この本のバイヤーの年齢や性別にそっくりだった。
人文社会の本は通常'30?40代の女性」が主な消費層であるが、「反日種族主義」は、60代以上の男性が23.4％で最も多かった。
50代の男性が18.4％、40代の男性が14.9％と続き、結果的に購入者の73.5％は40代以上の中高年層で、73.8％は男性であった。
太極旗の集会に出席するため、慶南密陽から来たヒョンウ（62）氏は、「イ・ヨンフン元教授のYouTubeを見て好奇心が生じ書店に来た」とし
「この本が現在の韓史観を変えることができないだろうかと期待している」と述べた。
太極旗集会の参加者である会社員イユリム（33）さんも「現政府の外交政策に不満が多く、またこの本の冒頭に共感できたので買った」と述べた。
ムン・ジェイン政府に対する反感や好奇心も働いたようだ。
ホンソングン（59）氏は、「祖国法務部長官候補者ホン・ジュンピョ前代表などが、この本を置いて話をされていたので、どんな内容なのか気になって買った」と話した。
知韓派日本人吉カタベッキーソウル大研究員は「保守層の危機感が極端に駆け上がって来ており、祖国の本当の歴史と真実の日本を知りたいという欲求が強くなってきている証拠でしょう」と語った。
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=103&oid=469&aid=0000414041
我が国には一等国民と二等国民が存在する。 政治家や公務員、公企業や大企業の正規従業員が一等国民、非正規や契約従業員や日雇い労働者が二等国民である。 そして我が国民の60%以上、つまり我が国民の過半数は二等国民である。
九宜駅ホームドア事故で死亡した青年は二等国民だったが、ここに我が国民性の本性が見られた。 いつものように「罪なき被害者」と大々的に報道され、翌朝には「加害者探し」と共に「傷つくのはいつも罪なき人である」という論調になった。
政治家たちは二等国民からの共感票欲しさに捜査中の事件現場を土足で荒らしてまで現場に赴いて苦悶の表情で感傷的なコメントをして雰囲気を盛り上げる。 「恨(ハン)」の雰囲気だ。
我が国では「恨」が発動すると真実はどうでも良くなってしまう。 合理的な捜査結果は「被害者を踏みにじる行為」とされ、再発防止のための対策も「責任逃れと隠蔽」とされる。 ただただ悲しい表情で哀悼し続けることだけが求められてしまう。
いわゆる「思考停止状態」だ。
この一とニしかない国民構造のせいで、過半数の我が国民の戦闘意欲や敵意は少数派である一等国民に向けられる。 この「恨」は我が国民が常々感じている「ウリの不遇は誰かのせいでありウリのせいではない」という心理を加速させる。
これは日本に対する「反日感情」も全く同じである。 1980年代、韓国製品が売れないのは「日本企業が邪魔をしてるせいだ」と政府主導で教育され、2000年代には「我が国民が優等であり、日本国民が劣等だから韓国製品が世界で売れている」と教育した。
我が国民は日本人のような「自己反省」が得意ではない。 「自己反省」は「自己卑下」と同列であり、自らの非を認める行為だからです。 ウリたちは「正義の被害者」であり、反省などしてしまうと「悪の加害者」の罪が軽くなってしまう。
加害者は悪なのだからもっともっと罰せられるべきだというのが我が国民感情である。
自分よりも上位にある者を引きずり下ろしたいという卑しい感情を「正義の鉄槌」という大義名分を得ることによって爆発させるのは本当に快感であり、麻薬よりも中毒性も依存性も高いのです。
https://news.v.daum.net/v/20160604032203791
Rするのはアノ民族
（あいつら半島大好きだからなｗ）
１１日放送のテレビ朝日「ビートたけしのＴＶタックル」では、日韓関係の悪化や、文在寅大統領の激しい日本批判、「ボイコットジャパン」の広がりなどをテーマに議論が行われた。
司会のビートたけしは、北朝鮮との協力にまで言及した文在寅大統領の発言に、「あれ北千住の飲み屋でよく聞くような話だ」と呆れた。
元財務官僚の山口真由氏は「韓国ってすごく気の毒だなって思うのは、国民のストレスがすごい強いんでしょうね。この前は朴槿恵だ！って言って、今度は日本だ！って何か八つ当たり先を探してるなって気になりますね」と述べた。
文大統領や、韓国首脳の日本に対する批判が「盗っ人猛々しい」と訳されている件で、韓国語での意味を聞かれた元駐韓国大使の武藤正敏氏は「盗っ人が杖や鞭でうたれるところを、盗っ人が杖や鞭を持ったという意味です」と説明した。
https://www.daily.co.jp/gossip/2019/08/11/0012599185.shtml
チョンコの考える「正義」の概念は非常に独特であり、まず根拠を必要としないという特徴があります。
なぜ根拠を必要としないかと言うと「この世に正義は一つしか存在しない」と考え、特に根拠はないのですがチョンコだけがその「正義」の側だと信じ込んでいるからに他なりません。
象徴的なのが無能ヒトモドキ視点からの古代（誇大）史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)です。
通常、それぞれが正義と信じる者同士が争った場合、ホモ・サピエンスは「相手の正義」の存在を認識しながらも「自分の正義」のために戦います。
「相手の正義」を認識しているからこそ、勝ったときには相手を称え、負けたとしても自分が「悪」だとは考えません。
一方、チョンコはとにかく「相手の正義」を認知できず、相手の劣等性を指摘（曲解や捏造など）する事で「自分だけの正義」の担保とします。
ですから勝った時には殊更に負けた相手を「悪」と罵り、負けた時には難癖をつけて負けを認めないことで「自分だけの正義」を守ろうとするのです。
つまり負けは「悪」なので「感情的に受け入れられない」と逃げ回るのです。
また、自分自身に向けられた問題提議や指摘を模倣し、オウム返しのように相手にぶつけます。
こういったチョンコ独特の「正義観」は独特と言えるもので、予備知識を持たずに対峙すると「錯乱している」「気が狂っている」としか映らず対話を諦めてしまう結果となってしまいます。
しかし、チョンコ独自の正義「観」を知っておくことで対話は可能となるのです。
この特殊な「正義観」には「論点をすり替えさせる隙を与えない」ことで対処可能です。
多くの問題をいっぺんに片付けようとせず、一つずつ解決していくことです。
チョンコにとって負けは「悪」ですから受け入れることは出来ません。
ですから負けを予感した瞬間に別の戦いを仕掛けて負けかけたことをなかった事にしようとします。
チョンコ以外の人が見れば「逃げた」「論点をすり替えた」「卑怯」と映るでしょうが、そうではありません。
チョンコ独自の「正義観」では負けなければ「正義」であり、ウソでも何でも「じぶんだけの正義を貫くこと」が何よりも優先されているだけなのです。
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ＩＩＩＩ下 ":・*.ﾟ
」 L
／ ＼ ｼｭｯｼｭｯ":・*.ﾟ
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トンスル臭にも
その道教から影響受けたのが神道
水戸市で75歳の宮司の男が知人の20代の女性に無理やり、わいせつな行為をしようとしたとして逮捕されました。
茨木県護国神社の宮司・佐藤昭典容疑者は7日、水戸市の自宅で知人の20代の女性を押し倒して馬乗りになり、
無理やり、わいせつな行為をしようとした疑いが持たれています。
被害に遭った女性が翌日、警察署に相談して事件が発覚しました。
茨城県護国神社は「宮司の逮捕については事実関係を確認中」としています。
半島習俗だとわかるよね～～
∧_,,∧ ﾊﾟｶｯ __,,
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ 彡 ∨ ∨
/ つ#｀Д´> ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
（ ( つ O
し' と＿)＿)
ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
∧_,,∧ クサッ、コイツ、人糞が詰まってんぞ！
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ
/ つ#｀Д´> み、見るなﾆﾀﾞ！
（ ( つ O
し' と＿)＿) ∧_,,∧
なっ、本当だろ！
∧_,,∧ ∧_,,∧ ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ マジで人糞じゃん！クサッ
/ つ#｀Д´>⊂ ヽ だから妄想しかできねぇんだw
（ ( つ O ) つーかクッセーなオイ！
し' と＿)＿) し´ ∧_,,∧
という基地自説をとなえた害人がかつて実在していたらしい
|┃ ｾﾞｴｾﾞｴ
|┃ ≡ .∧＿∧ ＜ し、神道は
＿＿__.|ミ＼＿<ι｀Д´> ｡ 朝鮮半島由来ﾆﾀﾞよ～
|┃=＿ ＼ 三韓ﾏﾝｾ～ﾆﾀﾞよ～
|┃ ≡ ） 人 ＼ ｶﾞﾗｯ
トンスル飲んで寝とけホラフキ種族
∩ ∧＿∧
⊂⌒（∀｀ ）
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
⌒ ⌒
