西日本は無人
縄文時代の西日本は無人状態
まさか縄文人のいない西日本でウリは縄文系だなんて妄想してる馬鹿いないよなあ？？
それ韓国人が縄文系ニダと言ってるのと同じくらいありえないんだけどさあ
まさか西日本人なのに自分が縄文系だなんて思ってないよね？縄文人とは無縁の無人西日本人なのに笑
http://i.imgur.com/NNq5Zam.gif
お願いします
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【スレッドタイトル】西日本は無人
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西日本人は弥生人そのまんま
縄文時代の西日本は無人状態
まさか縄文人のいない西日本でウリは縄文系だなんて妄想してる馬鹿いないよなあ？？
それ韓国人が縄文系ニダと言ってるのと同じくらいありえないんだけどさあ
まさか西日本人なのに自分が縄文系だなんて思ってないよね？縄文人とは無縁の無人西日本人なのに笑
http://i.imgur.com/NNq5Zam.gif
そういうオーラが凄いよお前
それでソースは？
西日本がスッカスカだけど？
そしてそこにルーツがあって朝鮮半島から渡ってきた人間がお前な
つまり西日本人であるお前＝弥生人確定
また西日本人が発狂するんだろうが
これくらいの常識は頭に入れておこうね
縄文時代の西日本はスッカスカの無人状態
そして西日本人＝弥生人＝犬を食べていた渡来人です
まさか西日本人なのに自分が縄文系だなんて思ってないよな？
確実に違うわけだが
日本人にコンプするゲロガッパゲロ島ｗｗｗ
西日本弁＝広魔弁＝ゲロ島弁≒朝鮮語、下僕アクセント奴隷訛りｗ
西日本人＝ゲロ島人＝西朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかゲロ島ｗｗ
チョンサイ西日本大バカ奴隷＝日本にコンプ大バカエラゲロ島ｗｗ
チョンサイ大バカッパゲロ島奴隷♪ｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほッら〜早く〜ほッら〜早く〜答えろ大バカゲロガッパ!!
お前は縄文人じゃーのエロゲロガッパｗｗｗ
大阪お好み焼きをパクリ関西に負けたエロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ何回言った？
チョンサイゲロ島エラ下僕ジャケンｗｗｗｗ
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかチョントントーホグ大バカ奴隷＝西日本コンプ大バカパク蝦夷ｗｗｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
それでお前が弥生人だとも証明されて西日本がスッカスカである事も証明されてるんだけど
え？また具体的な反論ができずに完全論破されて火病おこしてレッテル貼りしか出来ないの？
さすが生粋の弥生人だねえ
日本人にコンプするゲロガッパゲロ島ｗｗｗ
西日本弁＝広魔弁＝ゲロ島弁≒朝鮮語、下僕アクセント奴隷訛りｗ
西日本人＝ゲロ島人＝西朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかゲロ島ｗｗ
チョンサイ西日本大バカ奴隷＝日本にコンプ大バカエラゲロ島ｗｗ
チョンサイ大バカッパゲロ島奴隷♪ｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほッら〜早く〜ほッら〜早く〜答えろ大バカゲロガッパ!!
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大阪お好み焼きをパクリ関西に負けたエロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ何回言った？
チョンサイゲロ島エラ下僕ジャケンｗｗｗｗ
それでまさか自分が縄文系だなんていう間違った妄想してないよな？西日本人のお前は完全に弥生系なのに
ほら答えろよ朝鮮系西日本弥生人
ほら見てごらんスッカスカだから
もちろんウリは縄文人ニダヨなんて思い込んでないよね？？
ほら早くYESかNOで答えろ
ほら見てごらん
http://i.imgur.com/NNq5Zam.gif
遺跡も全然見つからず現代西日本人の遺伝子もそのまんま
まさか縄文人の住んでいない西日本のチョン西日本人がなりすましか？
http://web.joumon.jp...5%AF%86%E5%BA%A6.gif
まさか西日本人なのに自分が縄文系だなんて思ってないよね？
近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近いという意味で
『特殊な日本人』ともいえる
（埴原和郎＝福岡県出身）
近畿地方の集団は日本人としては非常に変わっており、
日本人全体の平均からは外れている
（埴原和郎＝福岡県出身）
縄文時代の西日本は無人状態
まさか縄文人のいない西日本でウリは縄文系だなんて妄想してる馬鹿いないよなあ？？
それ韓国人が縄文系ニダと言ってるのと同じくらいありえないんだけどさあ
なんで縄文時代は無人だった西日本でなりすましてんの？？
http://i.imgur.com/NNq5Zam.gif
http://www.ishikari-...cs/2013/10/10-7.html
2重構造を調べていくと、地域によっていろいろ意外な特徴があることがわかる。
北海道・東北・沖縄の人達は当然、縄文人の特色が出ます。また西日本の人達は
渡来弥生人の特色が出るのは当然ですが、京都を中心に近畿地方の人達は平均的
な日本人のデーターと全く違う数値を示します。100％渡来弥生人の特徴を一段と示すそうです。
京都中心とする近畿地方では渡来人の文化圏を作り混血が進まなかったと思われ
ます。
まさか西日本人なのに自分が縄文系だなんて思ってないよね？縄文人とは無縁の無人西日本人なのに笑
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかチョントントーホグ大バカ奴隷＝西日本コンプ大バカパク蝦夷ｗｗｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
西日本＝縄文無人地帯＝弥生人そのまんまだからさ
日本列島のバイオームが我々日本人の祖先に与えた影響を紹介することで、我々自身を
含むヒトも生態系の一部であることが実感されます。具体的には縄文時代に、東日本と西
日本で人口分布が全く異なっていた事実が知られています（小山, 1984）これは、常緑広葉
林帯と落葉広葉樹林帯という異なるバイオームに由来する陸上の食物と、内湾の魚類や遡
河性の鮭鱒などの海産資源を組み合わせる食生態を縄文時代人がもっており、東日本と西
日本の資源量の相違が遺跡数に反映しているものと考えられています。東日本の落葉広葉
樹林ではクリやドングリなどの食用にできる堅果類が多く、またサケやマスなどの遡上性
魚類を利用できたのに対し、西日本の常緑広葉樹（いわゆる照葉樹林）では食用となる資
源が乏しかったようです。
弥生時代になり、水田稲作農耕がはじまると、ヒトが人為的に環境を改変することが可
能となり、バイオームの影響は比較的小さくなります。この頃から、西日本でも人口の増
加がはじまるのです。
http://c14.um.u-toky...eigen2%252E7%252Epdf
西日本人は朝鮮人に近いって
＞このような地方差からみると、現代日本人は完全に同質集団であるとはいいがたい。
＞そして全体としてみると、西日本人（中心型）は朝鮮人あるいは北方アジア人に近い
https://kotobank.jp/...%E5%AD%A6%29-1574248
まさか西日本人なのに自分が縄文系だなんて思ってないよね？
縄文人とは無縁の無人西日本人なのに笑
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかチョントントーホグ大バカ奴隷＝西日本コンプ大バカパク蝦夷ｗｗｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
縄文時代の西日本は無人状態
まさか縄文人のいない西日本でウリは縄文系だなんて妄想してる馬鹿いないよなあ？？
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関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
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わかったかチョントントーホグ大バカ奴隷＝西日本コンプ大バカパク蝦夷ｗｗｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
西日本が縄文時代は無人だったことや
現代でも西日本人が朝鮮人とそっくりであることは事実だからさ
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
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西日本がスッカスカだけど？
そしてそこにルーツがあって朝鮮半島から渡ってきた人間がお前な
つまり西日本人であるお前＝弥生人確定
日本人にコンプするゲロガッパゲロ島ｗｗｗ
西日本弁＝広魔弁＝ゲロ島弁≒朝鮮語、下僕アクセント奴隷訛りｗ
西日本人＝ゲロ島人＝西朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかゲロ島ｗｗ
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チョンサイ大バカッパゲロ島奴隷♪ｗｗｗｗ
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ほッら～早く～ほッら～早く～答えろ大バカゲロガッパ!!
お前は縄文人じゃーのエロゲロガッパｗｗｗ
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縄文時代の西日本は無人状態
まさか縄文人のいない西日本でウリは縄文系だなんて妄想してる馬鹿いないよなあ？？
それ韓国人が縄文系ニダと言ってるのと同じくらいありえないんだけどさあ
まさか西日本人なのに自分が縄文系だなんて思ってないよね？縄文人とは無縁の無人西日本人なのに笑
http://i.imgur.com/NNq5Zam.gif
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
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お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
http://www.youtube.c.../watch?v=fF2U_uPl8bQ
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
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お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
http://www.youtube.c.../watch?v=fF2U_uPl8bQ
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
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お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
http://www.youtube.c.../watch?v=fF2U_uPl8bQ
弥生時代になるまでスッカスカのほぼ無人
現代でも下戸や短頭の集まる弥生遺伝子のメッカが西日本だよ？ねえ馬鹿なの？
なんで必死に意味のわからない事言って誤魔化してるの？
必死にググって誤魔化してるのかな
それでまさか自分が縄文系だなんていう間違った妄想してないよな？西日本人なのに
ほら答えろよ朝鮮系西日本人
http://anago.2ch.sc.../dialect/1283079119/
1 ：名無す：2010/08/29(日) 19:51:59 ID:7FcZFDjM
男のことおめぇとかてめぇとか言ってるの聞くと、吐きそうになる。
5 ：名無す：2010/09/05(日) 23:37:56 ID:zfMFQ5fM
関東は全てが下品で大嫌い。
8 ：名無す：2010/09/07(火) 19:22:20 ID:DKL8Fury
関東弁は基本的に男言葉だからなあ。
9 ：名無す：2010/09/07(火) 19:43:58 ID:v1waYReG
女の子が「オレ」とか「〜じゃねーよ」「お前」「食べな」とかコワイよー。
10 ：名無す：2010/09/07(火) 22:23:49 ID:woNoWmZm
汚いのは鼻濁音があるし、濁音が多いからだろ。
「おめえ」「てめえ」「ねえ」等の母音融合は男でも女でも使うし
田舎くさいイメージの方が正直強い。
18 ：名無す：2010/09/18(土) 01:54:34 ID:5m6TlJ5/
関東が地元の女が喋る関東弁は汚いが
関東以外の女がしゃべる関東弁は品と節度があって可愛い。
20 ：名無す：2010/09/20(月) 19:07:40 ID:mQZboCBY
確かに！ 九州生まれの俺は、関東来るまで
関東の女の子はテレビのような綺麗な言葉遣いだと思ってたな
現実は所詮蝦夷の末裔でした
51 ：名無す：2010/11/01(月) 14:07:34 ID:THjlpUvT
関東女「おめぇきめぇっつってんじゃん」
57 ：名無す：2010/11/26(金) 00:08:25 ID:8oRVR3nO
http://kamome.2ch.ne...glish/1289554229/246
↑
これって関東人のレスかな？
関東人ってこんな馬鹿なのか？
64 ：名無す：2010/12/12(日) 21:31:12 ID:9qf54iQF
しだりに曲がってくれ
65 ：名無す：2010/12/12(日) 22:59:45 ID:eKXLwGHU
言語障害かw
103 ：名無す：2011/02/06(日) 13:31:49 ID:6F8CX411
関東人は田舎臭い農民語で書き込め。
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかチョントントーホグ大バカ奴隷＝西日本コンプ大バカパク蝦夷ｗｗｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
http://www.youtube.c.../watch?v=fF2U_uPl8bQ
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかチョントントーホグ大バカ奴隷＝西日本コンプ大バカパク蝦夷ｗｗｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
http://www.youtube.c.../watch?v=fF2U_uPl8b
7 ：名無す：2010/12/15(水) 10:29:58 ID:n4i95ZTU
田舎人は自分が方言使ってるって自覚すらない場合もある。
これを視野狭くないとして何と言う。
8 ：名無す：2010/12/15(水) 22:59:02 ID:x5+Uy3/G
東京の人間なんてフォーマルな場でも方言丸出しの人おおいじゃないですか
10 ：名無す：2010/12/16(木) 07:47:37 ID:T/Yggbp5
「〜しちゃう」とか「じゃねえ」とか。
11 ：名無す：2010/12/16(木) 20:26:43 ID:MRA3OE8v
わかんない じゃん なども多いですね
あと平板訛りとか
いい歳したおっさんが会議で「〜しちゃう」とか言ってるのが本気で気持ち悪いんだがｗ
13 ：名無す：2010/12/17(金) 00:27:07 ID:MXHqbAOo
本当に｢（しないほうがいいのに）してしまった｣と言う意味がないのに、
無駄に何でも｢ちゃう｣を入れるのは完全に関東人だよ。
26 ：名無す：2011/01/20(木) 11:36:38 ID:4VbEXqk5
方言を使うこと自体は視野が狭くないが、よそ者に対しても方言を使ったり、
自分が方言を使ってるという自覚がないのは、やはり視野が狭い。
実際、方言をよく使うほど、視野が狭いよ。
27 ：名無す：2011/01/21(金) 02:00:18 ID:2MJv4zPI
>26
東京人のことだな
28 ：名無す：2011/01/22(土) 10:26:15 ID:B2hySTsZ
いまどき意味の通じない方言喋ってる奴なんか稀だしなあｗ（そういう意味では若い連中こそ視野が狭いというべき）
ちょっとした語尾の違いやイントネーションの違いがそんなに気になるんだろうかｗ
29 ：名無す：2011/01/22(土) 10:28:57 ID:B2hySTsZ
>27
結局、そういう事なんですよね。
単に関東にキー局があるので、
関東の方言がテレビでよく使われるというだけの話で、標準語でもなんでもない。
ただ誰もが聞いてわかる言葉なので、共通語とは言っても差支えない。
そういう意味では大阪弁も共通語と呼んで差支えないが。
32 ：名無す：2011/01/23(日) 14:26:05 ID:YBZfINjJ
＞公の場では標準語を使うのがマナー
当たり前だろ。関東人だって普段は関東弁だが、公の場では標準語使ってる。
ただ「〜ちゃってる」「わかんない」など、公の場で関東方言使ってるおっさんも多いがｗ
33 ：名無す：2011/01/24(月) 19:00:59 ID:pk5rF6s/
>32
それは関東弁じゃないと思うよ？そもそも関東弁って何だろう。。「わかんない」の何処が方言なんだか。 ←バカ東夷ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
34 ：名無す：2011/01/24(月) 19:10:17 ID:px4f/Upc
わかんない＝関東弁 わからない＝標準語
この程度のこともわからない痴呆バ関東人ｗｗｗ
35 ：名無す：2011/01/24(月) 19:11:34 ID:px4f/Upc
関東人が普段日常生活で使ってる言葉が関東弁
そもそも口語は皆方言なんだがｗ
関東人的テレビ的には「標準語ｗ」と呼んでるらしいがｗ
37 ：名無す：2011/01/24(月) 21:51:41 ID:rvNwH6br
公の場の敬体でも方言が出る池沼もいるけどな。
「何時に着くですか」など。「着きますか」、せめて、「着くんですか」だろ。
動詞のあとに「です」が来るとか小学校から国文法やり直せ
39 ：名無す：2011/01/24(月) 23:34:26 ID:px4f/Upc
そもそもお前ら全員、標準語≠口語という前提を知らずに喋ってる時点でもうねｗ
40 ：名無す：2011/01/25(火) 12:01:33 ID:ovrRFt0H
東京以外の県の方言を知らない東京人が一番視野が狭い
41 ：名無す：2011/01/25(火) 12:05:28 ID:qOY8DA/z
当たり前すぎていうのもばかばかしいんだけど、
東京弁も方言なんだけどね。
どうしても関東人って「標準」っていう言い方にこだわりたいみたいだけどｗｗｗ
7 ：名無す：2010/12/15(水) 10:29:58 ID:n4i95ZTU
田舎人は自分が方言使ってるって自覚すらない場合もある。
これを視野狭くないとして何と言う。
8 ：名無す：2010/12/15(水) 22:59:02 ID:x5+Uy3/G
東京の人間なんてフォーマルな場でも方言丸出しの人おおいじゃないですか
10 ：名無す：2010/12/16(木) 07:47:37 ID:T/Yggbp5
「〜しちゃう」とか「じゃねえ」とか。
11 ：名無す：2010/12/16(木) 20:26:43 ID:MRA3OE8v
わかんない じゃん なども多いですね
あと平板訛りとか
いい歳したおっさんが会議で「〜しちゃう」とか言ってるのが本気で気持ち悪いんだがｗ
13 ：名無す：2010/12/17(金) 00:27:07 ID:MXHqbAOo
本当に｢（しないほうがいいのに）してしまった｣と言う意味がないのに、
無駄に何でも｢ちゃう｣を入れるのは完全に関東人だよ。
26 ：名無す：2011/01/20(木) 11:36:38 ID:4VbEXqk5
方言を使うこと自体は視野が狭くないが、よそ者に対しても方言を使ったり、
自分が方言を使ってるという自覚がないのは、やはり視野が狭い。
実際、方言をよく使うほど、視野が狭いよ。
27 ：名無す：2011/01/21(金) 02:00:18 ID:2MJv4zPI
>26
東京人のことだな
28 ：名無す：2011/01/22(土) 10:26:15 ID:B2hySTsZ
いまどき意味の通じない方言喋ってる奴なんか稀だしなあｗ（そういう意味では若い連中こそ視野が狭いというべき）
ちょっとした語尾の違いやイントネーションの違いがそんなに気になるんだろうかｗ
29 ：名無す：2011/01/22(土) 10:28:57 ID:B2hySTsZ
>27
結局、そういう事なんですよね。
単に関東にキー局があるので、
関東の方言がテレビでよく使われるというだけの話で、標準語でもなんでもない。
ただ誰もが聞いてわかる言葉なので、共通語とは言っても差支えない。
そういう意味では大阪弁も共通語と呼んで差支えないが。
32 ：名無す：2011/01/23(日) 14:26:05 ID:YBZfINjJ
＞公の場では標準語を使うのがマナー
当たり前だろ。関東人だって普段は関東弁だが、公の場では標準語使ってる。
ただ「〜ちゃってる」「わかんない」など、公の場で関東方言使ってるおっさんも多いがｗ
33 ：名無す：2011/01/24(月) 19:00:59 ID:pk5rF6s/
>32
それは関東弁じゃないと思うよ？そもそも関東弁って何だろう。。「わかんない」の何処が方言なんだか。 ←バカ東夷ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
34 ：名無す：2011/01/24(月) 19:10:17 ID:px4f/Upc
わかんない＝関東弁 わからない＝標準語
この程度のこともわからない痴呆バ関東人ｗｗｗ
35 ：名無す：2011/01/24(月) 19:11:34 ID:px4f/Upc
関東人が普段日常生活で使ってる言葉が関東弁
そもそも口語は皆方言なんだがｗ
関東人的テレビ的には「標準語ｗ」と呼んでるらしいがｗ
37 ：名無す：2011/01/24(月) 21:51:41 ID:rvNwH6br
公の場の敬体でも方言が出る池沼もいるけどな。
「何時に着くですか」など。「着きますか」、せめて、「着くんですか」だろ。
動詞のあとに「です」が来るとか小学校から国文法やり直せ
39 ：名無す：2011/01/24(月) 23:34:26 ID:px4f/Upc
そもそもお前ら全員、標準語≠口語という前提を知らずに喋ってる時点でもうねｗ
40 ：名無す：2011/01/25(火) 12:01:33 ID:ovrRFt0H
東京以外の県の方言を知らない東京人が一番視野が狭い
41 ：名無す：2011/01/25(火) 12:05:28 ID:qOY8DA/z
当たり前すぎていうのもばかばかしいんだけど、
東京弁も方言なんだけどね。
どうしても関東人って「標準」っていう言い方にこだわりたいみたいだけどｗｗｗ
朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷、バカ東夷汚い関東弁バカ東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷汚い関東弁バカ東夷
http://anago.2ch.sc.../dialect/1283079119/
1 ：名無す：2010/08/29(日) 19:51:59 ID:7FcZFDjM
男のことおめぇとかてめぇとか言ってるの聞くと、吐きそうになる。
5 ：名無す：2010/09/05(日) 23:37:56 ID:zfMFQ5fM
関東は全てが下品で大嫌い。
8 ：名無す：2010/09/07(火) 19:22:20 ID:DKL8Fury
関東弁は基本的に男言葉だからなあ。
9 ：名無す：2010/09/07(火) 19:43:58 ID:v1waYReG
女の子が「オレ」とか「〜じゃねーよ」「お前」「食べな」とかコワイよー。
10 ：名無す：2010/09/07(火) 22:23:49 ID:woNoWmZm
汚いのは鼻濁音があるし、濁音が多いからだろ。
「おめえ」「てめえ」「ねえ」等の母音融合は男でも女でも使うし
田舎くさいイメージの方が正直強い。
18 ：名無す：2010/09/18(土) 01:54:34 ID:5m6TlJ5/
関東が地元の女が喋る関東弁は汚いが
関東以外の女がしゃべる関東弁は品と節度があって可愛い。
20 ：名無す：2010/09/20(月) 19:07:40 ID:mQZboCBY
確かに！ 九州生まれの俺は、関東来るまで
関東の女の子はテレビのような綺麗な言葉遣いだと思ってたな
現実は所詮蝦夷の末裔でした
51 ：名無す：2010/11/01(月) 14:07:34 ID:THjlpUvT
関東女「おめぇきめぇっつってんじゃん」
57 ：名無す：2010/11/26(金) 00:08:25 ID:8oRVR3nO
http://kamome.2ch.ne...glish/1289554229/246
↑
これって関東人のレスかな？
関東人ってこんな馬鹿なのか？
64 ：名無す：2010/12/12(日) 21:31:12 ID:9qf54iQF
しだりに曲がってくれ
65 ：名無す：2010/12/12(日) 22:59:45 ID:eKXLwGHU
言語障害かw
103 ：名無す：2011/02/06(日) 13:31:49 ID:6F8CX411
関東人は田舎臭い農民語で書き込め。
＞血液型（ＡＢＯ型）も朝鮮民族は「Ａ型遺伝子」が強く、これも西日本から東日本にかけて薄くなっている（もちろん、沖縄も）。
＞血液中に含まれる「カタラーゼ酵素」の変異型も同じような傾向となっている。
http://www.asahi-net...r/nihonjin_roots.htm
＞HB抗原の研究では、東日本に東南アジアと共通の型が多く見られ、西日本では中国や朝鮮と共通の型が多くみられます。
＞JCVウイルスの研究では、東日本にMYタイプが、また西日本ではCYタイプが多いことがわかりました。
http://www.gmnh.pref...meter/past/7_03.html
http://j-town.net/okayama/column/gotochicolumn/193760.html?p=all
＞・北海道と青森、秋田の一部は「蝦夷共和国」
＞・残りの東北地方と関東のほぼ全域、新潟の東半分は「政府管理区域・立ち入り禁止」
＞・それ以外の地域（おおよそフォッサマグナ以西）は、岡京＝岡山を新首都とする「新大和皇国」
【朗報】日本の新首都「岡京」の誕生まで後3年
http://mindhack2ch.com/articles/98807.html
18:思考ハッカー2017年07月28日 09:42
＞岡山都市圏は7大都市圏の広島や仙台より人口が多いんだな
＞岡山 163万人
＞仙台 155万人
＞広島 147万人
岡 京 都
蝦 夷 共 和 国ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://j-town.net/okayama/column/gotochicolumn/193760.html?p=all
＞・北海道と青森、秋田の一部は「蝦夷共和国」
＞・残りの東北地方と関東のほぼ全域、新潟の東半分は「政府管理区域・立ち入り禁止」
＞・それ以外の地域（おおよそフォッサマグナ以西）は、岡京＝岡山を新首都とする「新大和皇国」
【朗報】日本の新首都「岡京」の誕生まで後3年
http://mindhack2ch.com/articles/98807.html
18:思考ハッカー2017年07月28日 09:42
＞岡山都市圏は7大都市圏の広島や仙台より人口が多いんだな
＞岡山 163万人
＞仙台 155万人
＞広島 147万人
岡 京 都
蝦 夷 共 和 国ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://anago.2ch.sc.../dialect/1283079119/
1 ：名無す：2010/08/29(日) 19:51:59 ID:7FcZFDjM
男のことおめぇとかてめぇとか言ってるの聞くと、吐きそうになる。
5 ：名無す：2010/09/05(日) 23:37:56 ID:zfMFQ5fM
関東は全てが下品で大嫌い。
8 ：名無す：2010/09/07(火) 19:22:20 ID:DKL8Fury
関東弁は基本的に男言葉だからなあ。
9 ：名無す：2010/09/07(火) 19:43:58 ID:v1waYReG
女の子が「オレ」とか「〜じゃねーよ」「お前」「食べな」とかコワイよー。
10 ：名無す：2010/09/07(火) 22:23:49 ID:woNoWmZm
汚いのは鼻濁音があるし、濁音が多いからだろ。
「おめえ」「てめえ」「ねえ」等の母音融合は男でも女でも使うし
田舎くさいイメージの方が正直強い。
18 ：名無す：2010/09/18(土) 01:54:34 ID:5m6TlJ5/
関東が地元の女が喋る関東弁は汚いが
関東以外の女がしゃべる関東弁は品と節度があって可愛い。
20 ：名無す：2010/09/20(月) 19:07:40 ID:mQZboCBY
確かに！ 九州生まれの俺は、関東来るまで
関東の女の子はテレビのような綺麗な言葉遣いだと思ってたな
現実は所詮蝦夷の末裔でした
51 ：名無す：2010/11/01(月) 14:07:34 ID:THjlpUvT
関東女「おめぇきめぇっつってんじゃん」
57 ：名無す：2010/11/26(金) 00:08:25 ID:8oRVR3nO
http://kamome.2ch.ne...glish/1289554229/246
↑
これって関東人のレスかな？
関東人ってこんな馬鹿なのか？
64 ：名無す：2010/12/12(日) 21:31:12 ID:9qf54iQF
しだりに曲がってくれ
65 ：名無す：2010/12/12(日) 22:59:45 ID:eKXLwGHU
言語障害かw
103 ：名無す：2011/02/06(日) 13:31:49 ID:6F8CX411
関東人は田舎臭い農民語で書き込め。
日本人にコンプするゲロガッパゲロ島ｗｗｗ
西日本弁＝広魔弁＝ゲロ島弁≒朝鮮語、下僕アクセント奴隷訛りｗ
西日本人＝ゲロ島人＝西朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかゲロ島ｗｗ
チョンサイ西日本大バカ奴隷＝日本にコンプ大バカエラゲロ島ｗｗ
チョンサイ大バカッパゲロ島奴隷♪ｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほッら〜早く〜ほッら〜早く〜答えろ大バカゲロガッパ!!
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかチョントントーホグ大バカ奴隷＝西日本コンプ大バカパク蝦夷ｗｗｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
http://www.youtube.c..../watch?v=fF2U_uPl8b
バカ東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁のバカ東をいじめる
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
日本人にコンプするゲロガッパゲロ島ｗｗｗ
西日本弁＝広魔弁＝ゲロ島弁≒朝鮮語、下僕アクセント奴隷訛りｗ
西日本人＝ゲロ島人＝西朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかゲロ島ｗｗ
チョンサイ西日本大バカ奴隷＝日本にコンプ大バカエラゲロ島ｗｗ
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お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほッら～早く～ほッら～早く～答えろ大バカゲロガッパ!!
はい質問の答えになっとらんとバカチョンが泣いたとｗｗｗ
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
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お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
http://www.youtube.c..../watch?v=fF2U_uPl8b
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関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
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チョンサイゲロ島エラ下僕ジャケンｗｗｗｗ
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ほら答えろ大バカ蝦夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷、下品な無アクセント訛りバカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
ねえ、なんで無人だった西日本で縄文系ニダとなりすましてるの？
科学的にも西日本人はそのまま弥生人だとはっきりしてるのに
9 ：”削除”依頼：2017/09/07(木) 12:02:26.02 HOST:om126200058111.15.openmobile.ne.jp
http://itest.2ch.sc/carpenter/test/read.cgi/worldskb/1500996559
削除理由・詳細・その他：
５．掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
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お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
http://www.youtube.c..../watch?v=fF2U_uPl8b
【「彼女とろうとしたので殺そうと思った」逮捕の少年供述】
http://www3.nhk.or.j...k10011126621000.html
>（９月）３日夜、埼玉県草加市のアパートで高校２年生の男女が刃物で刺され、このうち男子生徒が死亡した事件で、
>殺人などの疑いで逮捕された高校１年生の少年は「男子生徒が彼女をとろうとしたので殺そうと思った」と供述していることがわかりました。
>警察は、交際をめぐるトラブルがあったと見て調べています。
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
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ほら答えろ大バカ蝦夷
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【「彼女とろうとしたので殺そうと思った」逮捕の少年供述】
http://www3.nhk.or.j...k10011126621000.html
>（９月）３日夜、埼玉県草加市のアパートで高校２年生の男女が刃物で刺され、このうち男子生徒が死亡した事件で、
>殺人などの疑いで逮捕された高校１年生の少年は「男子生徒が彼女をとろうとしたので殺そうと思った」と供述していることがわかりました。
>警察は、交際をめぐるトラブルがあったと見て調べています。
山口＝朝鮮
広島＝朝鮮
愛媛＝日本
「大内者本来非日本人、蒙古国者也、或又高麗人云々」（大乗院寺社雑事記）
現代訳：長州人（大内者）は日本人ではない、朝鮮人だ！
応仁の乱で大内政弘が京都を荒らしてた頃から、
「長州人＝朝鮮人」と批判されてたわけで、
反「薩長史観」は今に始まったことじゃない。
半島渡来系の長州人を美化する「薩長史観」が狂ってるんだよ。
はい完全論破っと
それでソースまだ？？早くしてくれるか？朝鮮人
日本人にコンプするゲロガッパゲロ島ｗｗｗ
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お前は縄文人じゃーのエロゲロガッパｗｗｗ
大阪お好み焼きをパクリ関西に負けたエロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ何回言った？
チョンサイゲロ島エラ下僕ジャケンｗｗｗｗ
/ ヽ
| ⌒ ⌒ | お前チョン顔じゃん
| （・） （・） | どこからどう見ても新モンゴロイドなんだけど
| （ |
ヽ ワ 人
＞ー-― ´ ￣￣＼
⊂ニニ￣￣￣ヽ / |
くメ） _ノ | | | | |
(／ | | / | | |
| |/ /| | |
| ﾄ / | | |
ヽ＿_／ | | |
はい完全論破っと
それでソースまだ？？早くしてくれるか？朝鮮人
はい質問の答えになっとらんとバカチョンが泣いたとｗｗｗ
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お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
↓これが在日東夷の現実。わかった？
http://www.youtube.c..../watch?v=fF2U_uPl8b
【「彼女とろうとしたので殺そうと思った」逮捕の少年供述】
http://www3.nhk.or.j...k10011126621000.html
>（９月）３日夜、埼玉県草加市のアパートで高校２年生の男女が刃物で刺され、このうち男子生徒が死亡した事件で、
>殺人などの疑いで逮捕された高校１年生の少年は「男子生徒が彼女をとろうとしたので殺そうと思った」と供述していることがわかりました。
>警察は、交際をめぐるトラブルがあったと見て調べています。
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
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ほら答えろ大バカ蝦夷
↓これが在日東夷の現実。わかった？
http://www.youtube.c..../watch?v=fF2U_uPl8b
【「彼女とろうとしたので殺そうと思った」逮捕の少年供述】
http://www3.nhk.or.j...k10011126621000.html
>（９月）３日夜、埼玉県草加市のアパートで高校２年生の男女が刃物で刺され、このうち男子生徒が死亡した事件で、
>殺人などの疑いで逮捕された高校１年生の少年は「男子生徒が彼女をとろうとしたので殺そうと思った」と供述していることがわかりました。
>警察は、交際をめぐるトラブルがあったと見て調べています。
その弥生形質でホルホル妄想するうなよお前は朝鮮系渡来人なんだから
＞弥生人が一重といわれる事について。
＞当たり前ではあるが骨から一重か二重かなどはわからない。
＞弥生の形質が強い地域から現在も二重が多く見つかる事から、
＞弥生人も二重が多く存在した可能性が指摘されている。
http://www47.atwiki.jp/wikirace/pages/16.html
具体性カラッポくんなんて名前つけられてるしな笑
さすがは朝鮮半島からやってきて西日本に集まってるA型＆鋏状咬合＆直毛だよなあ
はい質問の答えになっとらんとバカチョンが泣いたとｗｗｗ
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかチョントントーホグ大バカ奴隷＝西日本コンプ大バカパク蝦夷ｗｗｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
↓これが在日東夷の現実。わかった？
http://www.youtube.c..../watch?v=fF2U_uPl8b
【「彼女とろうとしたので殺そうと思った」逮捕の少年供述】
http://www3.nhk.or.j...k10011126621000.html
>（９月）３日夜、埼玉県草加市のアパートで高校２年生の男女が刃物で刺され、このうち男子生徒が死亡した事件で、
>殺人などの疑いで逮捕された高校１年生の少年は「男子生徒が彼女をとろうとしたので殺そうと思った」と供述していることがわかりました。
>警察は、交際をめぐるトラブルがあったと見て調べています。
まさかその形質でウリは縄文人だなんて妄想してないよな？違うわけだけど
ほれこたえろ現実では相手にされないレベルの捏造を繰り返す性染色体妄想カルトさん
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
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お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
↓これが在日東夷の現実。わかった？
http://www.youtube.c..../watch?v=fF2U_uPl8b
【「彼女とろうとしたので殺そうと思った」逮捕の少年供述】
http://www3.nhk.or.j...k10011126621000.html
>（９月）３日夜、埼玉県草加市のアパートで高校２年生の男女が刃物で刺され、このうち男子生徒が死亡した事件で、
>殺人などの疑いで逮捕された高校１年生の少年は「男子生徒が彼女をとろうとしたので殺そうと思った」と供述していることがわかりました。
>警察は、交際をめぐるトラブルがあったと見て調べています。
早く精神病院にでも入院してくれよ頼むから
見てるだけで気持ち悪くなるんだよこっちが
指紋だっけｗｗ
あの誰にでもある蹄状紋で妄想しだしたのは笑ったわ
速攻ソース貼られて論破されて何も言えなくなっちゃったね
お前火病状態で顔真っ赤なのはわかるけどさ、具体的な反論とソースでも貼ってみろよ犬食い渡来朝鮮人
まさか西日本ルーツの朝鮮人が自分が縄文系だなんて妄想してないよな？
まさか自分が縄文系だなんて妄想してないよね？
ほれYESかNOで早く答えろ
チョンサイゲロ島エラ下僕ジャケンｗｗｗｗ
お前は鋏状咬合で直毛じゃん
まさか鉗子状で縮毛ニダなんて捏造はじめたのかなあ
それ渡来してきた証拠だよ？まさか渡来してきてないなんていうありえない妄想してないよなあ？
ほれ答えろ
具体性のあるレスをしようね
チョンコ国賊ゴキブリエベンキ西朝鮮姦災ベクレ
西朝鮮ゴキブリチョンコ妄想ファビってチョンコまる出しゴキブリチョンコ百パーエラエベンキ確実と言うわけね
鋏状咬合＆うねった直毛＆蒙古襞＆末広型の弥生便器顔さん逃げたの？
その形質でまさか自分が縄文人ニダなんて妄想してないよな？早く答えろよ
お前の幼稚な質問とか答えないって逃げまわってるだけなんだから
それでまさか自分が縄文人だなんて思ってないよな？ほら回答早く
あれ？まさかまた不自然なスルーして逃げるの？まさかそんな間違った妄想してないよな？
他の板ではマニアックな論文まで読んでる古参からずっと無言で論文貼られてるけどさ
あれニヤニヤしながら馬鹿にされてる状態だけど自覚出来てるの？
そこまで揃ってたら普通自覚するよ朝鮮渡来人さん
それで回答は？まさかまだウリは縄文人ニダ！！なんて妄想してないよな？答えられない時点で弥生人確定な
まあすでに確定してるんだけどな形質や論文という根拠があるから
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
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お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
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↓これが在日東夷の現実。わかった？
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【「彼女とろうとしたので殺そうと思った」逮捕の少年供述】
http://www3.nhk.or.j...k10011126621000.html
>（９月）３日夜、埼玉県草加市のアパートで高校２年生の男女が刃物で刺され、このうち男子生徒が死亡した事件で、
>殺人などの疑いで逮捕された高校１年生の少年は「男子生徒が彼女をとろうとしたので殺そうと思った」と供述していることがわかりました。
>警察は、交際をめぐるトラブルがあったと見て調べています。
西日本コンプ中国コンプで日本語下手な鸚鵡返し大バカ火病蝦夷ｗｗｗ
関東弁＝東北弁≒朝鮮語、無アクセント訛りｗｗｗ
関東人＝東北人＝東朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかチョントントーホグ大バカ奴隷＝西日本コンプ大バカパク蝦夷ｗｗｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほら答えろ大バカ蝦夷
↓これが在日東夷の現実。わかった？
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【「彼女とろうとしたので殺そうと思った」逮捕の少年供述】
http://www3.nhk.or.j...k10011126621000.html
>（９月）３日夜、埼玉県草加市のアパートで高校２年生の男女が刃物で刺され、このうち男子生徒が死亡した事件で、
>殺人などの疑いで逮捕された高校１年生の少年は「男子生徒が彼女をとろうとしたので殺そうと思った」と供述していることがわかりました。
>警察は、交際をめぐるトラブルがあったと見て調べています。
広島世界ー
関東人はやっぱり知能が低い。テレビを見てるとそう思う。
関東って知性のあるテレビ司会者いないね。
関東人や東北人は討論に弱い。すぐ感情論になる。
ここもかよ広島世界馬鹿ｗ
汚く下品な関東弁。
社会迷惑な関東弁。
関東は東北の一部、東夷。
関東弁＝標準語？
驚いたことに、関東人曰く、普段自分達が話す言葉が標準語らしいです。
ちなみに関東人の会話の例をあげますと
事故っちゃってさー金が全然たんねえんだよね
てめえ金持ちじゃん？なんとかしてくんねえべ
とまあ日本人が思う標準語とはまったく違う気色の悪いものですが、関東人曰く標準語らしいです。
こんな薄汚く気色悪い関東弁を標準語と抜かす関東人、一体全体なぜ関東人はここまで厚かましい民族であるのか、教えてください。
【ベストアンサーに選ばれた回答】
東京の人達は東京弁＝共通語(標準語)だと思ってる時点で間違いだと気付いて下さい!
東京弁≠共通語
神戸〜大阪〜京都辺りを中心に周辺に拡がる(一部四国)数有る方言全体を便宜上関西弁と言います。
関東地方一帯に拡がる方言を便宜上関東弁と言います。東京辺りの方言は東京弁、江戸弁と云いますね。(離島を除き首都圏方言等とも言います)
因に今の日本語に標準語は存在しません。
東京の人は自分達は標準語で話していると思い込んでいますが大きな勘違いです。共通語でもなく東京弁か江戸弁です！
https://detail.chieb..._detail/q11148505761
関東弁って標準語じゃないですよね？
【ベストアンサーに選ばれた回答】
関東弁(関東方言)として範囲が広いと判断は難しいですね。
その中の「西関東方言」さらに下位分類の「東京方言」の一つである「山の手言葉」を元に形成されたのが「標準語」です。
現在は「共通語」という別の概念で呼ばれるようになり「標準語」を使うということはなくなりましたが、一番近いということであれば、この「山の手言葉」です。
ただし、「東京方言」といってしまうと「江戸言葉(下町地区)」が含まれますし、「西関東方言」というと「上州弁」や「房州弁」なども含まれ、「関東弁」といってしまうと、もっと範囲が広く他の方言も含まれてくるので一概には判断できなくなります。
また最近では「首都圏方言」なる新たな方言区分としての考え方もあるようで、そうなるとこちらのほうがより近いのかもしれません。
ですが、「一番近い」ということですので、「同じ」ではありません。
「標準語」「共通語」は、それぞれ「標準語」「共通語」であり、「方言」ではないので、どこかの方言と同じになることはないでしょう。
つまり「○○弁」「○○方言」と言っている時点で「標準語」「共通語」ではないのです。
【ベストアンサー以外の回答】
★標準語ではありません。標準語政策は戦前までで終わりました。したがって、現在、日常会話で標準語を話している人はいません。
また、現在では「共通語」がありますが、これも書き言葉であり、日常会話では使われません。
アナウンサーがニュースなどを読むときは共通語ですが、あれは会話ではなく、書き言葉の原稿を読んでいるのです。
★関東弁って・・・・ひどく訛ってます。
””犬””を正しく発音できない。・・・私には””エヌ””と聞こえます。
また、””エビ””も正しくない。・・・””イビ””に聞こえる。
関東訛りは、丁寧に話して、相手に言葉を伝えましょう。
★そうです。関東弁は標準以下の言語です。
https://detail.chieb...n_detail/q1075360985
トンキン＝あづまえびすについて。トンキン人に質問です
あづまえびす：東夷。東国、東日本の人のことを卑しめて言う語。振る舞いが上品でなかったり、理解不能な言葉で話したり、すぐに癇癪を起こすなどの野蛮なイメージがある。
四方の蛮族、四夷（しい）のひとつだが、日本には東にだけ蛮族がいるということになっている。
あづまや：東屋。柱と屋根だけの家、建物。東国の人が住むような粗末な建物の意。公園などのちょっとした休憩所などがこれ。
これらはトンキンの気質や、貧乏臭さを表していると思います。古の日本人はちゃんとトンキンをよく分かっていたようですね。
日本人にコンプするゲロガッパゲロ島ｗｗｗ
西日本弁＝広魔弁＝ゲロ島弁≒朝鮮語、下僕アクセント奴隷訛りｗ
西日本人＝ゲロ島人＝西朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかゲロ島ｗｗ
チョンサイ西日本大バカ奴隷＝日本にコンプ大バカエラゲロ島ｗｗ
チョンサイ大バカッパゲロ島奴隷♪ｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほッら〜早く〜ほッら〜早く〜答えろ大バカゲロガッパ!!
お前は縄文人じゃーのエロゲロガッパｗｗｗ
大阪お好み焼きをパクリ関西に負けたエロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ何回言った？
チョンサイゲロ島エラ下僕ジャケンｗｗｗｗ
ヘタレめ
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷が不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷
岡京都が世界一
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷が不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷
岡京都が世界一
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷が不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷が不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷
岡京都が世界一
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
学問できぬ
障害者
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、なところで逃げだす才能に恵まれた、いわ肝心ゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
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自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
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きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
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人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
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（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
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〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
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きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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はい低脳広島世界一ｗ
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203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
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自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
バカ東夷朝鮮東夷無知東夷不細工東夷
バカ東夷朝鮮東夷不細工東夷無知東夷
バカ東夷朝鮮語アウストラロピテクス
バカ東夷朝鮮語アウストラロピテクス
バカ東夷朝鮮東夷半島東夷無知東夷
バカ東夷朝鮮東夷半島東夷不細工東夷
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
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http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷東夷バカ東夷
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
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バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
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http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
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バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクス
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
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〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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バカ東夷アウストラロピテクスアウストラロピテクス
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
【関東人の西日本方言コンプレックス】
http://shiba.2ch.sc...cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
【関東人の西日本方言コンプレックス】
http://shiba.2ch.sc...cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
【関東人の西日本方言コンプレックス】
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
【関東人の西日本方言コンプレックス】
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
【関東人の西日本方言コンプレックス】
http://shiba.2ch.sc...cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
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きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0858 名無す 2017/10/04 13:58:34
【関東人の西日本方言コンプレックス】
http://shiba.2ch.sc...cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0304 名無す 2017/10/15 13:18:48
0858 名無す 2017/10/04 13:58:34
【関東人の西日本方言コンプレックス】
http://shiba.2ch.sc...cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
0304 名無す 2017/10/15 13:18:48
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0307 名無す 2017/10/15 13:20:42
0304 名無す 2017/10/15 13:18:48
0858 名無す 2017/10/04 13:58:34
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
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0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
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0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0312 名無す 2017/10/15 13:23:59
0307 名無す 2017/10/15 13:20:42
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
＝E「大人が使っｂﾄいたらちょっｂﾆ気持ち悪いかｂﾈぁと思うから＝B社会人になっｂｽら使ってはいｂｯない言葉だと試vう」（22歳女瑞ｫ/金融・証券/演c業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
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0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0315 名無す 2017/10/15 13:25:55
0312 名無す 2017/10/15 13:23:59
0307 名無す 2017/10/15 13:20:42
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0858 名無す 2017/10/04 13:58:34
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
0315 名無す 2017/10/15 13:25:55
0312 名無す 2017/10/15 13:23:59
0307 名無す 2017/10/15 13:20:42
0304 名無す 2017/10/15 13:18:48
0858 名無す 2017/10/04 13:58:34
【関東人の西日本方言コンプレックス】
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
【関東人の西日本方言コンプレックス】
http://shiba.2ch.sc...cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
場違いのバカ東夷
方言の知識ない無知バカ土人
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
0319 名無す 2017/10/15 13:28:12
0315 名無す 2017/10/15 13:25:55
0312 名無す 2017/10/15 13:23:59
0307 名無す 2017/10/15 13:20:42
0304 名無す 2017/10/15 13:18:48
0858 名無す 2017/10/04 13:58:34
【関東人の西日本方言コンプレックス】
http://shiba.2ch.sc...cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ
0319 名無す 2017/10/15 13:28:12
0315 名無す 2017/10/15 13:25:55
0312 名無す 2017/10/15 13:23:59
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0858 名無す 2017/10/04 13:58:34
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ
0319 名無す 2017/10/15 13:28:12
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ
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・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
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0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ
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いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ
0319 名無す 2017/10/15 13:28:12
0315 名無す 2017/10/15 13:25:55
0312 名無す 2017/10/15 13:23:59
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【関東人の西日本方言コンプレックス】
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いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
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1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている――。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ
早く埋めろよキチガイｗｗｗ
二度とこんなもの立てるなバカ東夷
ベクレは東朝鮮エベンキたろ
原爆投下も東朝鮮エベンキのキチガイファビ開戦の結果
効いてるｗ効いてるｗ
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
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大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
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いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
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【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
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204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
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愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
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0359 名無す 2017/10/16 06:54:33
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
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0361 名無す 2017/10/16 06:55:26
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0363 名無す 2017/10/16 06:56:17
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0365 名無す 2017/10/16 06:57:56
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0359 名無す 2017/10/16 06:54:33
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0366 名無す 2017/10/16 06:58:26
0364 名無す 2017/10/16 06:56:49
0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
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〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
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204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
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愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0367 名無す 2017/10/16 06:58:59
0365 名無す 2017/10/16 06:57:56
0363 名無す 2017/10/16 06:56:17
0361 名無す 2017/10/16 06:55:26
0359 名無す 2017/10/16 06:54:33
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0368 名無す 2017/10/16 06:59:38
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0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0369 名無す 2017/10/16 07:00:00
0367 名無す 2017/10/16 06:58:59
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0359 名無す 2017/10/16 06:54:33
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0370 名無す 2017/10/16 07:00:28
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0366 名無す 2017/10/16 06:58:26
0364 名無す 2017/10/16 06:56:49
0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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0365 名無す 2017/10/16 06:57:56
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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0359 名無す 2017/10/16 06:54:33
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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0365 名無す 2017/10/16 06:57:56
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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0366 名無す 2017/10/16 06:58:26
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0381 名無す 2017/10/16 07:07:47
0379 名無す 2017/10/16 07:06:52
0377 名無す 2017/10/16 07:05:27
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0359 名無す 2017/10/16 06:54:33
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0382 名無す 2017/10/16 07:08:20
0380 名無す 2017/10/16 07:07:22
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
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0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0383 名無す 2017/10/16 07:08:55
0381 名無す 2017/10/16 07:07:47
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0377 名無す 2017/10/16 07:05:27
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0384 名無す 2017/10/16 07:09:23
0382 名無す 2017/10/16 07:08:20
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0387 名無す 2017/10/16 07:10:39
0385 名無す 2017/10/16 07:09:47
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0375 名無す 2017/10/16 07:02:58
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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0359 名無す 2017/10/16 06:54:33
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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0380 名無す 2017/10/16 07:07:22
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
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0374 名無す 2017/10/16 07:02:15
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0368 名無す 2017/10/16 06:59:38
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0389 名無す 2017/10/16 07:11:30
0387 名無す 2017/10/16 07:10:39
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0381 名無す 2017/10/16 07:07:47
0379 名無す 2017/10/16 07:06:52
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0375 名無す 2017/10/16 07:02:58
0373 名無す 2017/10/16 07:01:46
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0390 名無す 2017/10/16 07:12:00
0388 名無す 2017/10/16 07:11:08
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0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0393 名無す 2017/10/16 07:28:00
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
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【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0395 名無す 2017/10/16 07:29:00
0393 名無す 2017/10/16 07:28:00
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
どこから西日本入りか知らんが関西は広島と一緒にせんといてなｗ
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0396 名無す 2017/10/16 07:29:44
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
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0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
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【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
0410 名無す 2017/10/16 20:00:26
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
0407 名無す 2017/10/16 19:58:06
0404 名無す 2017/10/16 19:56:34
0399 名無す 2017/10/16 07:31:38
0397 名無す 2017/10/16 07:30:46
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【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
0410 名無す 2017/10/16 20:00:26
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
0407 名無す 2017/10/16 19:58:06
0404 名無す 2017/10/16 19:56:34
0399 名無す 2017/10/16 07:31:38
0397 名無す 2017/10/16 07:30:46
0395 名無す 2017/10/16 07:29:00
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
0410 名無す 2017/10/16 20:00:26
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
0407 名無す 2017/10/16 19:58:06
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
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アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
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0388 名無す 2017/10/16 07:11:08
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0384 名無す 2017/10/16 07:09:23
0382 名無す 2017/10/16 07:08:20
0380 名無す 2017/10/16 07:07:22
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
0376 名無す 2017/10/16 07:03:42
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0372 名無す 2017/10/16 07:01:23
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
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謝れよバカ東夷
こんなゴミを立てたことを
早く埋めろよ雑魚ｗｗｗ
効いてるｗ効いてるｗ
【関東人の西日本方言コンプレックス】
http://shiba.2ch.sc/test/read.cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ>>16
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
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0359 名無す 2017/10/16 06:54:33
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
0410 名無す 2017/10/16 20:00:26
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
0407 名無す 2017/10/16 19:58:06
0404 名無す 2017/10/16 19:56:34
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0380 名無す 2017/10/16 07:07:22
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
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0374 名無す 2017/10/16 07:02:15
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0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
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アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
0407 名無す 2017/10/16 19:58:06
0404 名無す 2017/10/16 19:56:34
0399 名無す 2017/10/16 07:31:38
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
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アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
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0374 名無す 2017/10/16 07:02:15
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
0410 名無す 2017/10/16 20:00:26
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
0407 名無す 2017/10/16 19:58:06
0404 名無す 2017/10/16 19:56:34
0399 名無す 2017/10/16 07:31:38
0397 名無す 2017/10/16 07:30:46
0395 名無す 2017/10/16 07:29:00
0393 名無す 2017/10/16 07:28:00
0390 名無す 2017/10/16 07:12:00
0388 名無す 2017/10/16 07:11:08
0386 名無す 2017/10/16 07:10:14
0384 名無す 2017/10/16 07:09:23
0382 名無す 2017/10/16 07:08:20
0380 名無す 2017/10/16 07:07:22
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
0376 名無す 2017/10/16 07:03:42
0374 名無す 2017/10/16 07:02:15
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0366 名無す 2017/10/16 06:58:26
0364 名無す 2017/10/16 06:56:49
0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
0410 名無す 2017/10/16 20:00:26
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
0407 名無す 2017/10/16 19:58:06
0404 名無す 2017/10/16 19:56:34
0399 名無す 2017/10/16 07:31:38
0397 名無す 2017/10/16 07:30:46
0395 名無す 2017/10/16 07:29:00
0393 名無す 2017/10/16 07:28:00
0390 名無す 2017/10/16 07:12:00
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0386 名無す 2017/10/16 07:10:14
0384 名無す 2017/10/16 07:09:23
0382 名無す 2017/10/16 07:08:20
0380 名無す 2017/10/16 07:07:22
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
0376 名無す 2017/10/16 07:03:42
0374 名無す 2017/10/16 07:02:15
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0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
0415 名無す 2017/10/16 22:01:07
0410 名無す 2017/10/16 20:00:26
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷
0407 名無す 2017/10/16 19:58:06
0404 名無す 2017/10/16 19:56:34
0399 名無す 2017/10/16 07:31:38
0397 名無す 2017/10/16 07:30:46
0395 名無す 2017/10/16 07:29:00
0393 名無す 2017/10/16 07:28:00
0390 名無す 2017/10/16 07:12:00
0388 名無す 2017/10/16 07:11:08
0386 名無す 2017/10/16 07:10:14
0384 名無す 2017/10/16 07:09:23
0382 名無す 2017/10/16 07:08:20
0380 名無す 2017/10/16 07:07:22
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
0376 名無す 2017/10/16 07:03:42
0374 名無す 2017/10/16 07:02:15
0372 名無す 2017/10/16 07:01:23
0370 名無す 2017/10/16 07:00:28
0368 名無す 2017/10/16 06:59:38
0366 名無す 2017/10/16 06:58:26
0364 名無す 2017/10/16 06:56:49
0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1293115961/
1 ：名無す：2010/12/23(木) 23:52:41 ID:w7gwXsEw
新宿で警察が韓国人風の通行人に職務質問した
警「Do you have a passport？」
通「ナニ？」
警「Do you have a passport?」
通「ナンダ、オメイーゴサベッテンノゲ？オレイーゴワワガンネーヨ」
警「（こいつ韓国語みたいな言語をしゃべってるな、やはり韓国人か）」
通「オメ、ニホンノキーサヅダッペ？ニホンゴサベレヨ」
警「英語は分からないのですか？日本語は分かりますか？パスポートを見せてください」
通「パスポード？パスポードナンガモッテネーヨ」
警察はすかさず通行人を確保
警「日本語分かる？」
通「ワガルヨ」
警「どこから来たの？」
通「イェバラギキンノタガハギッツードゴガラ」
警「パスポートを見せなさい。見せないと逮捕する。」
通「パスポートナンガモッテネーツッテッペヨ」
警「日本語は話せないんですか？何を言ってるのか分かりませんが、パスポートを見せないので現行犯逮捕します。」
警察は韓国語の通訳を連れてきた
韓「ヨッコン チョム ボヨチュセヨ」
通「オメナニジンダ？ニホンゴサベレヨ」
韓「すいません、お巡りさん。この人韓国人じゃないみたいですよ。」
警「韓国人じゃない？じゃあ何人だろう。身体検査をしてみよう」
（中略）
警「お、免許証が出てきた。住所茨城県高萩市。何だこいつ日本人か。」
通「ダガラサッキカライェバラギガラキタッツッテッペヨ」
警「なるほど、茨城だから訛ってるんだな。何を言ってるのか分かりませんが帰っていいですよ。次はちゃんと標準語を 勉強して来なさい。」
通行人はやっと解放された。
※茨城方言のアクセントは韓国語と非常に似ています。茨城県の皆さん、気をつけましょう。
2 ：名無す：2010/12/24(金) 02:25:23 ID:ApxmKhgy
そんなん東北方面はみんなやろ
まぁ茨城は変に早口なイメージがあるが。
19 ：名無す：2011/01/25(火) 23:16:08 ID:FnCcEBrr
あーあ、ついに韓国語に聞こえると言われる日本語が出てきてしまったか・・・
茨城県民涙目。
35 ：名無す：2011/03/24(木) 15:30:48.00 ID:NqTr+Pu/
韓国語ってやっぱり、日本の田舎の方言に聞こえるよね
「なぁ～に 言ってんだ よ～」みたいなｗ
37 ：名無す：2011/03/25(金) 02:38:13.15 ID:A/RyLQhz
「トゥォツゥィギ」とか「チブァルァギィ」って発音も韓国っぽいね
ハングルで書いたほうが、正確に発音できそうｗ
46 ：名無す：2011/07/03(日) 21:59:30.76 ID:CpCg1urt
茨城の人から電話があった。
「ドッエルダ」と言うので「トイレだ」と言いたいのかと思ったら、「どこいるだ」と発音したかっ
たようだ。「こ」「い」の発音は茨城人には難しいのだろうか。
47 ：名無す：2011/07/04(月) 16:13:29.31 ID:UVGGcsm0
福島・茨城・栃木は仕方がない
アクセントが平板過ぎるｗ
58 ：名無す：2011/07/21(木) 11:46:50.67 ID:mv37VF9x
見た目がそれほどかけ離れていないせいか、日本のTVとかで韓国の人が話すのを見かけると、一瞬日本の東北弁のように聞こえる。
「～でぇ」とかは全く同じ意味だし、語尾に「～よぉ」とかも頻繁にあるから、似ていると聞こえるのは不思議じゃないよね。
語彙も漢語は結構似た発音だし、文法も似ているからね。
83 ：名無す：2012/01/09(月) 10:46:56.16 ID:6qWyOpNX
他県民からよく言われる
どんなことでも怒り気味に話す（ように聞こえる）。
語尾が上がるアクセントってのがポイントなんだと思う。
「オメ フザケンジャネ シミジミ シネート ダメ ダッペヨ」
をハングル韓国語っぽく言っても何の違和感も無い。
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1293115961/
1 ：名無す：2010/12/23(木) 23:52:41 ID:w7gwXsEw
新宿で警察が韓国人風の通行人に職務質問した
警「Do you have a passport？」
通「ナニ？」
警「Do you have a passport?」
通「ナンダ、オメイーゴサベッテンノゲ？オレイーゴワワガンネーヨ」
警「（こいつ韓国語みたいな言語をしゃべってるな、やはり韓国人か）」
通「オメ、ニホンノキーサヅダッペ？ニホンゴサベレヨ」
警「英語は分からないのですか？日本語は分かりますか？パスポートを見せてください」
通「パスポード？パスポードナンガモッテネーヨ」
警察はすかさず通行人を確保
警「日本語分かる？」
通「ワガルヨ」
警「どこから来たの？」
通「イェバラギキンノタガハギッツードゴガラ」
警「パスポートを見せなさい。見せないと逮捕する。」
通「パスポートナンガモッテネーツッテッペヨ」
警「日本語は話せないんですか？何を言ってるのか分かりませんが、パスポートを見せないので現行犯逮捕します。」
警察は韓国語の通訳を連れてきた
韓「ヨッコン チョム ボヨチュセヨ」
通「オメナニジンダ？ニホンゴサベレヨ」
韓「すいません、お巡りさん。この人韓国人じゃないみたいですよ。」
警「韓国人じゃない？じゃあ何人だろう。身体検査をしてみよう」
（中略）
警「お、免許証が出てきた。住所茨城県高萩市。何だこいつ日本人か。」
通「ダガラサッキカライェバラギガラキタッツッテッペヨ」
警「なるほど、茨城だから訛ってるんだな。何を言ってるのか分かりませんが帰っていいですよ。次はちゃんと標準語を 勉強して来なさい。」
通行人はやっと解放された。
※茨城方言のアクセントは韓国語と非常に似ています。茨城県の皆さん、気をつけましょう。
2 ：名無す：2010/12/24(金) 02:25:23 ID:ApxmKhgy
そんなん東北方面はみんなやろ
まぁ茨城は変に早口なイメージがあるが。
19 ：名無す：2011/01/25(火) 23:16:08 ID:FnCcEBrr
あーあ、ついに韓国語に聞こえると言われる日本語が出てきてしまったか・・・
茨城県民涙目。
35 ：名無す：2011/03/24(木) 15:30:48.00 ID:NqTr+Pu/
韓国語ってやっぱり、日本の田舎の方言に聞こえるよね
「なぁ～に 言ってんだ よ～」みたいなｗ
37 ：名無す：2011/03/25(金) 02:38:13.15 ID:A/RyLQhz
「トゥォツゥィギ」とか「チブァルァギィ」って発音も韓国っぽいね
ハングルで書いたほうが、正確に発音できそうｗ
46 ：名無す：2011/07/03(日) 21:59:30.76 ID:CpCg1urt
茨城の人から電話があった。
「ドッエルダ」と言うので「トイレだ」と言いたいのかと思ったら、「どこいるだ」と発音したかっ
たようだ。「こ」「い」の発音は茨城人には難しいのだろうか。
47 ：名無す：2011/07/04(月) 16:13:29.31 ID:UVGGcsm0
福島・茨城・栃木は仕方がない
アクセントが平板過ぎるｗ
58 ：名無す：2011/07/21(木) 11:46:50.67 ID:mv37VF9x
見た目がそれほどかけ離れていないせいか、日本のTVとかで韓国の人が話すのを見かけると、一瞬日本の東北弁のように聞こえる。
「～でぇ」とかは全く同じ意味だし、語尾に「～よぉ」とかも頻繁にあるから、似ていると聞こえるのは不思議じゃないよね。
語彙も漢語は結構似た発音だし、文法も似ているからね。
83 ：名無す：2012/01/09(月) 10:46:56.16 ID:6qWyOpNX
他県民からよく言われる
どんなことでも怒り気味に話す（ように聞こえる）。
語尾が上がるアクセントってのがポイントなんだと思う。
「オメ フザケンジャネ シミジミ シネート ダメ ダッペヨ」
をハングル韓国語っぽく言っても何の違和感も無い。
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1293115961/
1 ：名無す：2010/12/23(木) 23:52:41 ID:w7gwXsEw
新宿で警察が韓国人風の通行人に職務質問した
警「Do you have a passport？」
通「ナニ？」
警「Do you have a passport?」
通「ナンダ、オメイーゴサベッテンノゲ？オレイーゴワワガンネーヨ」
警「（こいつ韓国語みたいな言語をしゃべってるな、やはり韓国人か）」
通「オメ、ニホンノキーサヅダッペ？ニホンゴサベレヨ」
警「英語は分からないのですか？日本語は分かりますか？パスポートを見せてください」
通「パスポード？パスポードナンガモッテネーヨ」
警察はすかさず通行人を確保
警「日本語分かる？」
通「ワガルヨ」
警「どこから来たの？」
通「イェバラギキンノタガハギッツードゴガラ」
警「パスポートを見せなさい。見せないと逮捕する。」
通「パスポートナンガモッテネーツッテッペヨ」
警「日本語は話せないんですか？何を言ってるのか分かりませんが、パスポートを見せないので現行犯逮捕します。」
警察は韓国語の通訳を連れてきた
韓「ヨッコン チョム ボヨチュセヨ」
通「オメナニジンダ？ニホンゴサベレヨ」
韓「すいません、お巡りさん。この人韓国人じゃないみたいですよ。」
警「韓国人じゃない？じゃあ何人だろう。身体検査をしてみよう」
（中略）
警「お、免許証が出てきた。住所茨城県高萩市。何だこいつ日本人か。」
通「ダガラサッキカライェバラギガラキタッツッテッペヨ」
警「なるほど、茨城だから訛ってるんだな。何を言ってるのか分かりませんが帰っていいですよ。次はちゃんと標準語を 勉強して来なさい。」
通行人はやっと解放された。
※茨城方言のアクセントは韓国語と非常に似ています。茨城県の皆さん、気をつけましょう。
2 ：名無す：2010/12/24(金) 02:25:23 ID:ApxmKhgy
そんなん東北方面はみんなやろ
まぁ茨城は変に早口なイメージがあるが。
19 ：名無す：2011/01/25(火) 23:16:08 ID:FnCcEBrr
あーあ、ついに韓国語に聞こえると言われる日本語が出てきてしまったか・・・
茨城県民涙目。
35 ：名無す：2011/03/24(木) 15:30:48.00 ID:NqTr+Pu/
韓国語ってやっぱり、日本の田舎の方言に聞こえるよね
「なぁ～に 言ってんだ よ～」みたいなｗ
37 ：名無す：2011/03/25(金) 02:38:13.15 ID:A/RyLQhz
「トゥォツゥィギ」とか「チブァルァギィ」って発音も韓国っぽいね
ハングルで書いたほうが、正確に発音できそうｗ
46 ：名無す：2011/07/03(日) 21:59:30.76 ID:CpCg1urt
茨城の人から電話があった。
「ドッエルダ」と言うので「トイレだ」と言いたいのかと思ったら、「どこいるだ」と発音したかっ
たようだ。「こ」「い」の発音は茨城人には難しいのだろうか。
47 ：名無す：2011/07/04(月) 16:13:29.31 ID:UVGGcsm0
福島・茨城・栃木は仕方がない
アクセントが平板過ぎるｗ
58 ：名無す：2011/07/21(木) 11:46:50.67 ID:mv37VF9x
見た目がそれほどかけ離れていないせいか、日本のTVとかで韓国の人が話すのを見かけると、一瞬日本の東北弁のように聞こえる。
「～でぇ」とかは全く同じ意味だし、語尾に「～よぉ」とかも頻繁にあるから、似ていると聞こえるのは不思議じゃないよね。
語彙も漢語は結構似た発音だし、文法も似ているからね。
83 ：名無す：2012/01/09(月) 10:46:56.16 ID:6qWyOpNX
他県民からよく言われる
どんなことでも怒り気味に話す（ように聞こえる）。
語尾が上がるアクセントってのがポイントなんだと思う。
「オメ フザケンジャネ シミジミ シネート ダメ ダッペヨ」
をハングル韓国語っぽく言っても何の違和感も無い。
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1293115961/
1 ：名無す：2010/12/23(木) 23:52:41 ID:w7gwXsEw
新宿で警察が韓国人風の通行人に職務質問した
警「Do you have a passport？」
通「ナニ？」
警「Do you have a passport?」
通「ナンダ、オメイーゴサベッテンノゲ？オレイーゴワワガンネーヨ」
警「（こいつ韓国語みたいな言語をしゃべってるな、やはり韓国人か）」
通「オメ、ニホンノキーサヅダッペ？ニホンゴサベレヨ」
警「英語は分からないのですか？日本語は分かりますか？パスポートを見せてください」
通「パスポード？パスポードナンガモッテネーヨ」
警察はすかさず通行人を確保
警「日本語分かる？」
通「ワガルヨ」
警「どこから来たの？」
通「イェバラギキンノタガハギッツードゴガラ」
警「パスポートを見せなさい。見せないと逮捕する。」
通「パスポートナンガモッテネーツッテッペヨ」
警「日本語は話せないんですか？何を言ってるのか分かりませんが、パスポートを見せないので現行犯逮捕します。」
警察は韓国語の通訳を連れてきた
韓「ヨッコン チョム ボヨチュセヨ」
通「オメナニジンダ？ニホンゴサベレヨ」
韓「すいません、お巡りさん。この人韓国人じゃないみたいですよ。」
警「韓国人じゃない？じゃあ何人だろう。身体検査をしてみよう」
（中略）
警「お、免許証が出てきた。住所茨城県高萩市。何だこいつ日本人か。」
通「ダガラサッキカライェバラギガラキタッツッテッペヨ」
警「なるほど、茨城だから訛ってるんだな。何を言ってるのか分かりませんが帰っていいですよ。次はちゃんと標準語を 勉強して来なさい。」
通行人はやっと解放された。
※茨城方言のアクセントは韓国語と非常に似ています。茨城県の皆さん、気をつけましょう。
2 ：名無す：2010/12/24(金) 02:25:23 ID:ApxmKhgy
そんなん東北方面はみんなやろ
まぁ茨城は変に早口なイメージがあるが。
19 ：名無す：2011/01/25(火) 23:16:08 ID:FnCcEBrr
あーあ、ついに韓国語に聞こえると言われる日本語が出てきてしまったか・・・
茨城県民涙目。
35 ：名無す：2011/03/24(木) 15:30:48.00 ID:NqTr+Pu/
韓国語ってやっぱり、日本の田舎の方言に聞こえるよね
「なぁ～に 言ってんだ よ～」みたいなｗ
37 ：名無す：2011/03/25(金) 02:38:13.15 ID:A/RyLQhz
「トゥォツゥィギ」とか「チブァルァギィ」って発音も韓国っぽいね
ハングルで書いたほうが、正確に発音できそうｗ
46 ：名無す：2011/07/03(日) 21:59:30.76 ID:CpCg1urt
茨城の人から電話があった。
「ドッエルダ」と言うので「トイレだ」と言いたいのかと思ったら、「どこいるだ」と発音したかっ
たようだ。「こ」「い」の発音は茨城人には難しいのだろうか。
47 ：名無す：2011/07/04(月) 16:13:29.31 ID:UVGGcsm0
福島・茨城・栃木は仕方がない
アクセントが平板過ぎるｗ
58 ：名無す：2011/07/21(木) 11:46:50.67 ID:mv37VF9x
見た目がそれほどかけ離れていないせいか、日本のTVとかで韓国の人が話すのを見かけると、一瞬日本の東北弁のように聞こえる。
「～でぇ」とかは全く同じ意味だし、語尾に「～よぉ」とかも頻繁にあるから、似ていると聞こえるのは不思議じゃないよね。
語彙も漢語は結構似た発音だし、文法も似ているからね。
134 ：名無す：2012/10/10(水) 19:09:38.79 ID:YA/8G+ns
茨城ってださいうえに訛りまで韓国とか本当に終わってる
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1293115961/
1 ：名無す：2010/12/23(木) 23:52:41 ID:w7gwXsEw
新宿で警察が韓国人風の通行人に職務質問した
警「Do you have a passport？」
通「ナニ？」
警「Do you have a passport?」
通「ナンダ、オメイーゴサベッテンノゲ？オレイーゴワワガンネーヨ」
警「（こいつ韓国語みたいな言語をしゃべってるな、やはり韓国人か）」
通「オメ、ニホンノキーサヅダッペ？ニホンゴサベレヨ」
警「英語は分からないのですか？日本語は分かりますか？パスポートを見せてください」
通「パスポード？パスポードナンガモッテネーヨ」
警察はすかさず通行人を確保
警「日本語分かる？」
通「ワガルヨ」
警「どこから来たの？」
通「イェバラギキンノタガハギッツードゴガラ」
警「パスポートを見せなさい。見せないと逮捕する。」
通「パスポートナンガモッテネーツッテッペヨ」
警「日本語は話せないんですか？何を言ってるのか分かりませんが、パスポートを見せないので現行犯逮捕します。」
警察は韓国語の通訳を連れてきた
韓「ヨッコン チョム ボヨチュセヨ」
通「オメナニジンダ？ニホンゴサベレヨ」
韓「すいません、お巡りさん。この人韓国人じゃないみたいですよ。」
警「韓国人じゃない？じゃあ何人だろう。身体検査をしてみよう」
（中略）
警「お、免許証が出てきた。住所茨城県高萩市。何だこいつ日本人か。」
通「ダガラサッキカライェバラギガラキタッツッテッペヨ」
警「なるほど、茨城だから訛ってるんだな。何を言ってるのか分かりませんが帰っていいですよ。次はちゃんと標準語を 勉強して来なさい。」
通行人はやっと解放された。
※茨城方言のアクセントは韓国語と非常に似ています。茨城県の皆さん、気をつけましょう。
2 ：名無す：2010/12/24(金) 02:25:23 ID:ApxmKhgy
そんなん東北方面はみんなやろ
まぁ茨城は変に早口なイメージがあるが。
19 ：名無す：2011/01/25(火) 23:16:08 ID:FnCcEBrr
あーあ、ついに韓国語に聞こえると言われる日本語が出てきてしまったか・・・
茨城県民涙目。
35 ：名無す：2011/03/24(木) 15:30:48.00 ID:NqTr+Pu/
韓国語ってやっぱり、日本の田舎の方言に聞こえるよね
「なぁ～に 言ってんだ よ～」みたいなｗ
37 ：名無す：2011/03/25(金) 02:38:13.15 ID:A/RyLQhz
「トゥォツゥィギ」とか「チブァルァギィ」って発音も韓国っぽいね
ハングルで書いたほうが、正確に発音できそうｗ
46 ：名無す：2011/07/03(日) 21:59:30.76 ID:CpCg1urt
茨城の人から電話があった。
「ドッエルダ」と言うので「トイレだ」と言いたいのかと思ったら、「どこいるだ」と発音したかっ
たようだ。「こ」「い」の発音は茨城人には難しいのだろうか。
47 ：名無す：2011/07/04(月) 16:13:29.31 ID:UVGGcsm0
福島・茨城・栃木は仕方がない
アクセントが平板過ぎるｗ
58 ：名無す：2011/07/21(木) 11:46:50.67 ID:mv37VF9x
見た目がそれほどかけ離れていないせいか、日本のTVとかで韓国の人が話すのを見かけると、一瞬日本の東北弁のように聞こえる。
「～でぇ」とかは全く同じ意味だし、語尾に「～よぉ」とかも頻繁にあるから、似ていると聞こえるのは不思議じゃないよね。
語彙も漢語は結構似た発音だし、文法も似ているからね。
134 ：名無す：2012/10/10(水) 19:09:38.79 ID:YA/8G+ns
茨城ってださいうえに訛りまで韓国とか本当に終わってる
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1293115961/
195 ：名無す：2012/11/14(水) 12:02:22.74 ID:ZE9gzkVr
関西弁も茨城弁も下品でがめつい。
だが関西弁は韓国語には聞こえないし､言いたい事は理解できる。
199 ：名無す：2012/11/15(木) 22:11:57.40 ID:TyXkNDi6
聞き取れないだけなら青森･鹿児島･沖縄のほうがよっぽどだろｗ
暗号に近いわ。
茨城が馬鹿にされてんのは茨城自身のダサさと品のなさ､がめつさ故だから仕方あるまい。
県民性見てみ？
全国１ぼろくそ書かれてんのが茨城だからｗ
345 ：名無す：2014/07/13(日) 02:04:38.59 ID:/6Tqd3YT
韓国語には聞こえないよ。韓国人訛りの日本語に似てる。
380 ：名無す：2015/03/16(月) 19:42:10.10 ID:0pPaqqh/
関東人そのものが気持ち悪い
http://itest.2ch.sc...gengo/1117756064/l50
0530 名無し象は鼻がウナギだ！ 2009/12/09 17:47:19
>関東弁と言ったらそれよりは東京弁の方がマシだと関東人が言ってました
>それに最近は首都圏もものすごい訛ってきてるじゃないですか。平板型アクセントばかり多用して、いよいよ本当に「訛ってるな。」って感じになってきてると思う。
0547 名無し象は鼻がウナギだ！ 2010/06/02 21:33:49
>地方の人の方が言葉遣いも発音も綺麗な共通語を喋るというのはあるね
>関東出身の人間が喋る言葉は、やっぱりネイティブ独特の訛りあるよ。
バカ東夷バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁が不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷が不細工東夷のニダッペ訛りバカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷
さっさと埋めろよカス
【「彼女とろうとしたので殺そうと思った」逮捕の少年供述】
http://www3.nhk.or.j...k10011126621000.html
>（９月）３日夜、埼玉県草加市のアパートで高校２年生の男女が刃物で刺され、このうち男子生徒が死亡した事件で、
>殺人などの疑いで逮捕された高校１年生の少年は「男子生徒が彼女をとろうとしたので殺そうと思った」と供述していることがわかりました。
>警察は、交際をめぐるトラブルがあったと見て調べています。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
79 ：名無す：2014/11/23(日) 13:32:17.94 ID:YkdF5GAK
とにかく響きが汚い。
80 ：名無す：2014/11/23(日) 15:48:10.68 ID:Cu7fTmPn
音からしてもう汚物です関東弁
81 ：名無す：2014/11/23(日) 19:44:49.61 ID:J8qCbQEt
関東弁って下品さとオカマを併せ持った哀れな方言だよな。どうせしゃべるなら江戸弁を貫く方がマシ。
82 ：名無す：2014/11/23(日) 20:15:50.65 ID:1ulkLxJP
江戸弁も忘れた哀れな田舎者、関東人。そのルーツはトーホグ。
99 ：名無す：2014/12/12(金) 15:07:40.33 ID:HXLE5W92
問題は東京人が屁こきゃ有り難く嗅ぎに行く考えの田舎者が少なくない事。奴隷感覚みたい
あの関東若者言葉みたいな屁臭い言葉を真似してる田舎者は珍しくないし
100 ：名無す：2014/12/12(金) 15:29:21.41 ID:FlsKivSW
根本が貧しいから、考えることも粗末、行動も稚拙、結果も破綻する。
いい大学に行ったところで、性格が慳貪で世間から嫌われ、失態失敗をくりかえし、やがて自閉していく関東人。
関東人は皆30才代半ば頃までには人間が腐る。するとほとんど社会的無能、堕落者となる。
だから関東の子どもはそうした親を嫌って育つ。
「嫌い」が育んでゆくメンタリティ、これはもう幸福追求としては絶望的である。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
79 ：名無す：2014/11/23(日) 13:32:17.94 ID:YkdF5GAK
とにかく響きが汚い。
80 ：名無す：2014/11/23(日) 15:48:10.68 ID:Cu7fTmPn
音からしてもう汚物です関東弁
81 ：名無す：2014/11/23(日) 19:44:49.61 ID:J8qCbQEt
関東弁って下品さとオカマを併せ持った哀れな方言だよな。どうせしゃべるなら江戸弁を貫く方がマシ。
82 ：名無す：2014/11/23(日) 20:15:50.65 ID:1ulkLxJP
江戸弁も忘れた哀れな田舎者、関東人。そのルーツはトーホグ。
99 ：名無す：2014/12/12(金) 15:07:40.33 ID:HXLE5W92
問題は東京人が屁こきゃ有り難く嗅ぎに行く考えの田舎者が少なくない事。奴隷感覚みたい
あの関東若者言葉みたいな屁臭い言葉を真似してる田舎者は珍しくないし
100 ：名無す：2014/12/12(金) 15:29:21.41 ID:FlsKivSW
根本が貧しいから、考えることも粗末、行動も稚拙、結果も破綻する。
いい大学に行ったところで、性格が慳貪で世間から嫌われ、失態失敗をくりかえし、やがて自閉していく関東人。
関東人は皆30才代半ば頃までには人間が腐る。するとほとんど社会的無能、堕落者となる。
だから関東の子どもはそうした親を嫌って育つ。
「嫌い」が育んでゆくメンタリティ、これはもう幸福追求としては絶望的である。
関東＝カス
103 ：名無す：2014/12/13(土) 04:45:10.54 ID:a9B/pSvs
>100
関東人は親嫌いがガチで多いな。というか自分たちの世代以外のディスが激しい。
他人嫌いが多いくせに他人のことばかり気にしている。関東は不幸の連鎖ランドだよ。未来が無い。
104 ：名無す：2014/12/13(土) 07:29:42.91 ID:hnC3Va4U
人を認める能がない関東村からは、認められるような人が出てこない。
106 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 12:48:34.67 ID:9Ix3SBXS
ことばのキャッチボールができない低脳、関東人。
107 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 13:09:43.20 ID:9Ix3SBXS
関東人。喋りきしょい、話しできない、滅裂な考え、狂った行動、こんな人間誰も見たくないんだから、テレビに出てこなければいいのに。愚かな関東人。
外国人に迷惑だから他国にいかないこと。他所に迷惑だから関西はじめ各地にいかないこと。業務に迷惑だから会社にでてこないこと。
地元に迷惑だから公衆にでてこないこと。家族同士迷惑だから一同みな人前にあらわれないこと。
関東人は、自分で自分を処分したらいい。愚かなんだから。日本全国の健全な人々が、関東人がいないことを望んでるんだから。
東国人は根本的に反社会反秩序だから、人付き合いや人間関係はまったくできない。
結局そんな人間たちには都市など作れなかった、それが東京。
111 ：名無す：2014/12/18(木) 21:18:23.12 ID:+S9IJLRs
関東人を排除しよう。
112 ：名無す：2014/12/19(金) 02:21:14.94 ID:gZ7cumnx
いい子になるようにと母親が、一生懸命に子を育てている所が、関東であるという不幸。
113 ：名無す：2014/12/20(土) 22:59:09.59 ID:hyL3SwBH
東京駅で関東人が関東弁でブチギレててワロタｗ
115 ：名無す：2014/12/22(月) 11:10:22.96 ID:ezZJOUmn
さぞ気持ちわるいことだったでしょう。あれらの持病ですからブチギレは。
精神疾患の症状そのものです。とりみだすのが生きがいなんですから。
117 ：名無す：2014/12/23(火) 02:31:03.95 ID:n62/dLdW
おろかな関東人ども。養老孟司も嘆いてましたが。
118 ：名無す：2014/12/23(火) 10:14:07.46 ID:L3iAGzex
修羅の国トンキン
119 ：名無す：2014/12/23(火) 13:31:32.53 ID:vwWwmT1W
トーホグもどきバカッペカントンだっさ～w(ﾉ∀`)ｸｽｸｽ
120 ：名無す：2014/12/24(水) 13:32:13.25 ID:VUf3G6Zo
上質ならいいのだ。京阪語にも汚ない言い回しはうんと豊富にあるが、それはまた上質な言葉文化でもある。じつにすばらしいものだ。
関東弁は貧弱下劣であるからいけない。言葉が愚かで貧しいのだ。だから心貧しい劣等な人々ができあがる。
関東＝カス
103 ：名無す：2014/12/13(土) 04:45:10.54 ID:a9B/pSvs
>100
関東人は親嫌いがガチで多いな。というか自分たちの世代以外のディスが激しい。
他人嫌いが多いくせに他人のことばかり気にしている。関東は不幸の連鎖ランドだよ。未来が無い。
104 ：名無す：2014/12/13(土) 07:29:42.91 ID:hnC3Va4U
人を認める能がない関東村からは、認められるような人が出てこない。
106 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 12:48:34.67 ID:9Ix3SBXS
ことばのキャッチボールができない低脳、関東人。
107 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 13:09:43.20 ID:9Ix3SBXS
関東人。喋りきしょい、話しできない、滅裂な考え、狂った行動、こんな人間誰も見たくないんだから、テレビに出てこなければいいのに。愚かな関東人。
外国人に迷惑だから他国にいかないこと。他所に迷惑だから関西はじめ各地にいかないこと。業務に迷惑だから会社にでてこないこと。
地元に迷惑だから公衆にでてこないこと。家族同士迷惑だから一同みな人前にあらわれないこと。
関東人は、自分で自分を処分したらいい。愚かなんだから。日本全国の健全な人々が、関東人がいないことを望んでるんだから。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
122 ：名無す：2014/12/25(木) 19:47:26.42 ID:pkvkfn9G
関東人が人間性の欠損した人格破綻者であるのは、彼らの性質根本がもつ趣向の猥褻,非合理,反社会性などからおきている。
そうした性質を表現しているのが当に関東弁であって、関東弁をもつということは、上記の性質を身につけるということだ。
123 ：名無す：2014/12/25(木) 20:06:41.68 ID:pkvkfn9G
関東人に聞きたい、そこに生まれたことをどう思うか。育ってしまったことをどう思うか。
親は卑俗、親戚は邪険、友は猥褻で、恋人とは慳貪、生きがいもなく労働して、不逞甚だしい無能者が集まり、欺罔、巧詐、隠蔽、逃避にくれる日々。
すべての人々を怨むか。“不幸の生産地”に暮らして、後悔するか。関東人よ、答えなさい。
126 ：名無す：2015/01/03(土) 01:52:35.49 ID:jzz1YqRk
田舎っぺバカントン、無言w
128 ：名無す：2015/01/08(木) 23:45:08.67 ID:1tZRnTDk
東京の厨二病生徒の意味不明な思考、哀れな喋りを聞いて、あぁこれが関東弁の弊害か。と思った。
129 ：名無す：2015/01/08(木) 23:53:30.28 ID:+auOpETB
意味不明なやつの巣窟が関東
130 ：名無す：2015/01/09(金) 10:13:31.18 ID:q2bkUFYf
トンキンヒトモドキ
131 ：名無す：2015/01/11(日) 05:36:42.04 ID:sPMbzuFo
「便所の言葉」関東弁。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
122 ：名無す：2014/12/25(木) 19:47:26.42 ID:pkvkfn9G
関東人が人間性の欠損した人格破綻者であるのは、彼らの性質根本がもつ趣向の猥褻,非合理,反社会性などからおきている。
そうした性質を表現しているのが当に関東弁であって、関東弁をもつということは、上記の性質を身につけるということだ。
123 ：名無す：2014/12/25(木) 20:06:41.68 ID:pkvkfn9G
関東人に聞きたい、そこに生まれたことをどう思うか。育ってしまったことをどう思うか。
親は卑俗、親戚は邪険、友は猥褻で、恋人とは慳貪、生きがいもなく労働して、不逞甚だしい無能者が集まり、欺罔、巧詐、隠蔽、逃避にくれる日々。
すべての人々を怨むか。“不幸の生産地”に暮らして、後悔するか。関東人よ、答えなさい。
126 ：名無す：2015/01/03(土) 01:52:35.49 ID:jzz1YqRk
田舎っぺバカントン、無言w
128 ：名無す：2015/01/08(木) 23:45:08.67 ID:1tZRnTDk
東京の厨二病生徒の意味不明な思考、哀れな喋りを聞いて、あぁこれが関東弁の弊害か。と思った。
129 ：名無す：2015/01/08(木) 23:53:30.28 ID:+auOpETB
意味不明なやつの巣窟が関東
130 ：名無す：2015/01/09(金) 10:13:31.18 ID:q2bkUFYf
トンキンヒトモドキ
131 ：名無す：2015/01/11(日) 05:36:42.04 ID:sPMbzuFo
「便所の言葉」関東弁。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
そもそも関東東北は日本人では無い。アズマエビス
ソースは日本書紀
アズマエビス(関東東北民)は、古来より日本人から嫌われる野蛮人。
征夷大将軍（せいいたいしょうぐん） ： エビスを征する将軍
東屋（あずまや） ： アズマエビス民族が住むような、小屋のような粗末な家
毛人（えみし・えび） ： アズマエビスの別名。下つ毛の国(下野国・現栃木県)などに言葉が残る
尾張（おわり） ： 日本の終端、「終わり」。辺境。
関東（かんとう） ： 関（国境）の東。外国。未開の土人が跋扈する野蛮な土地
日本人は神風に守られる民族であることは古来からの常識。
下等民族アズマエビスの住む地域だけ、奇跡のごとく放射能汚染したのは、
関東東北民が、八百万の神にすら毛嫌いされてる鮮卑民族であるという証拠
131 名無しさん＠実況は実況板で sage 2014/08/28(木) 00:39:25.85 ID:Ti2Jp9DL0
帰国子女っす。ひとつだけ言えるのは、東京じゃ世界に勝てないデス。なぜなら、やっぱり関東は
東北地方などの農民系の文化・風習に近く、ガラパゴス。コミュニケーション能力も極めて低い。
関西(というか西日本)は、人・地域・政治が自立している。日本に帰って来たとき純粋にそう思いました。
みなさん。是非頭に入れて置いてください・。関東はニートばっかり。仕事していても、実家暮しなど、自立できない人達が男女共に沢山。
東京が潤うのは"首都"。だからです。「首都機能」と「高水準の文化」とは違います。
オーストラリア・ドイツ(特にドイツ)と比較して、鑑みて下さい。
確かに韓国・中国も大概ですが、日本もかなりレベル低いですよ？ｗｗｗ
海外にいた方なら、分かると思います.
相当糞ですよ？東京支配の今の日本・・(笑)くやしいですが・・・。
経済大国？ライフワークバランスもろくに取れないアホ日本。
単純に他国と比べて倍働いているだけ・・・。それって有能？You know・・(笑)
もう飽きたわ・・。農民系のガラパゴスな価値観・・・。
150 ：名無す：2015/01/24(土) 15:37:50.27 ID:q220/Sj3
村体質の土人どもがおかしな気分はりつけて首都なんかやろうとするから、こんな悲惨なことになったわけだ。
テレビ通して関西の人々を見ていても、彼らからなにも学ばず、元々つまらない人間なのに彼らの喋り方ばかり模倣して、結局は内容のない空疎で稚拙な感情しか表現できない。
いつまでたっても、おまえたち関東人は土人であり、閉じこもり、自滅していくんだよ？
155 ：名無す：2015/01/26(月) 02:09:34.05 ID:bF7x/3Wy
人間の屑、関東人。
156 ：名無す：2015/01/26(月) 14:51:21.84 ID:w5UX8fcJ
トンキンヒトモドキ
157 ：名無す：2015/01/27(火) 12:59:11.41 ID:kr/EjV51
東北寒村の鈍百姓が母体の農民系土人だからしょうがない
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
167 ：名無す：2015/01/29(木) 09:17:43.36 ID:wxrw8l4M
客観的理性がない、自覚がもてない、おろかな関東人。
168 ：伊予戦士：2015/01/29(木) 11:51:56.60 ID:Z+yjz/N8
結論
西日本人⇒純大和民族
東日本人⇒非大和民族＝土人
169 ：名無す：2015/01/29(木) 18:35:22.40 ID:wxrw8l4M
抑圧・虐待にある子どもとはよくいったものだな。
抑圧・虐待にあった人間のもつ歪み捻れた人格こそが関東人気質。
171 ：名無す：2015/01/29(木) 22:22:37.68 ID:wxrw8l4M
関東とは人間の屑の産地。
176 ：名無す：2015/01/30(金) 00:36:50.72 ID:PEBaKC1c
東京関東で生活する西日本出身の人へ。
関東は非人間的な不実な人格破綻者たちが寄り集まる僻地です。
彼らは親の親の親からそうであり、子の子の子まで、これからもそうなのです。
この地で生活することは、皆さんの健全な精神にとって差支えるでしょう。
幸せを本気で考えたとき、関東で暮らすことは答えですか？
そこで自身は、自然に素直に健やかに生きられますか？
西日本の育ちなら自明のはずです。
関東で子を産めば、その子にとってそこが基準になってしまうのです。
おかしな人間らのおかしな生き方を、人生の手本にしてしまうのです。
西日本の皆さん、どうか気づいてください。
関東にあるのはいつまでも、絶え間ない不幸なのです。
人間は生命のかぎり、幸福へ向かわなければならない。幸福の地へ。
177 ：名無す：2015/01/30(金) 00:45:25.55 ID:BJnQikik
トンキンに生まれ育ったトンキッズの末路
男はキモオタ （笑） 女はAV女優（笑）
いいかい親御さん、 「子供を関東で育てるな」 これに尽きるね。
中四国方言（祖先）＞関西弁（末裔）＞＞東北弁（祖先）＞＞＞関東弁（末裔）w
179 ：名無す：2015/01/31(土) 09:53:00.73 ID:16JBxhaY
関東弁は農民言語ｗ
182 ：名無す：2015/02/03(火) 00:22:53.58 ID:ZupIhST3
関東弁は土人の言語
183 ：名無す：2015/02/03(火) 10:14:47.43 ID:zYEE+296
日本のヨハネストンキン
184 ：名無す：2015/02/05(木) 13:27:45.54 ID:UfrekZvo
関西人はリーダーや幹部にしたいとおもうが、関東人は下っ端の使い走りくらいにしかできない。
関東人は馬鹿で勝手で人間ができてないから。
185 ：名無す：2015/02/05(木) 17:40:59.45 ID:UfrekZvo
関東弁が母語となった者は幸せにならない。
不幸の言語、関東弁。多くの知性が、このことばによって壊滅していった。
関東人は愚か者なので、社会的に抹Rること。
188 ：名無す：2015/02/05(木) 22:37:22.73 ID:UfrekZvo
方言にはその国の人々の精神が宿っている。
思考活動そのものはほぼ共通したものだが、思考を言語化するプロセスでかなりの偏りがおこる。
そのとき、関東弁ではその人を不幸にしてしまうことが問題とされているわけだ。
社会的欠陥がある言語システムだということだ。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
191 ：名無す：2015/02/06(金) 08:04:22.27 ID:YHNj+0zE
東大が権力の中心にあり、既存の権力の維持のための大学だってこともあるが。
東京政府（明治政府）は薩長という西日本勢力が作ったはずなのに革新的なものを生み出すのが苦手というのは、その後集まる人間が
圧倒的に東に偏ってるからなんじゃないかな。
京都は（西日本は）権威を盲信しない。長らく都だったが。
もし明治政府が京都や大阪に置かれていたら、戦前の絶対的天皇制に走ることはなかったかもしれないと思う。
194 ：名無す：2015/02/06(金) 14:44:48.70 ID:53Q9aYui
頭の働きからおかしい。だから行動も合理的でない。それを表現しているのが関東弁。
195 ：名無す：2015/02/06(金) 21:00:09.89 ID:53Q9aYui
「あら、すてきなことば、関東弁ですね。もしかして関東のかた？」
そんなこと全国の誰も一切言うことはない。古今一度もそんなためしはない。
愚かだとしか思われず、障害者とくらいに思われてしまう言語、関東弁。
196 ：名無す：2015/02/07(土) 15:38:31.39 ID:puutHJmA
人間が内向きになる言語、関東弁。
このことばのせいで関東人の多くが心を病んでしまっている。
退廃的で無法堕落な人間ができてしまう。人間的欠陥言語話者、関東人。
198 ：名無す：2015/02/08(日) 08:14:42.67 ID:4FgkwwXX
東日本は西日本の自由な思考や行動を憎む
199 ：名無す：2015/02/08(日) 08:17:34.32 ID:4FgkwwXX
どんなに理不尽なことであっても、お上に異を唱えることは許されないと考える
それが顕著なのが東日本
200 ：名無す：2015/02/08(日) 10:32:11.17 ID:+1YlnIvk
それが農民系人種の悲しい性なんです。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
うちの子供を関東人に会わせたくない。
209 ：名無す：2015/02/14(土) 04:23:33.70 ID:Qo344i+5
将来関東に行くことなったら大変 特に一人っ子なら孫も産まれない可能性が
213 ：名無す：2015/02/20(金) 19:06:55.79 ID:aX4Jzb6i
人から嫌われる関東人が親となり、親は自分の子供からも嫌われ、その子は嫌いという感情で人格が育つ。
人は嫌うものといった歪んだ人間ができ、そうした人間たちが集まっては嫌いあい、今日の関東社会ができてくる。
それを形成してきた言語が関東弁なのだ。
217 ：名無す：2015/02/22(日) 05:48:10.00 ID:yy6PxzlM
卒業文集では、島根時代の思い出として「川崎の海よりすき通った青色」の海を挙げ、給食に出された島名産のイカ焼きについて「今でも食べたくなることがあります」と書いた。
これが実態としての幸せというもの。こんな幸せにいた子が、神奈川という外道の巣窟、相模村に入ってしまって、
おろかな親どものつくった、できそこないのガキどもに、命を台無しにされてしまったわけだ。人間の屑、関東人ども。
219 ：名無す：2015/02/22(日) 14:50:46.29 ID:VK4iQou0
ガチで外道の巣窟ですね 神奈川は
改めていかに関東が屑なのかというのを認識させられる事件。絶対に住んではならないし、立ち入るべきでないな。
220 ：名無す：2015/02/22(日) 15:28:35.07 ID:yy6PxzlM
バカな親がバカな子をつくり、バカなことをしてはやがて、バカな世間をつくっていく。これが関東村の真相だ。
横浜、湘南、鎌倉。聞こえが良い？しかしそれは幻だ。
そこにはバカバカしい愚か者たちのあきれるような村があるのみだ。人間の屑、関東人。
221 ：名無す：2015/02/22(日) 22:32:40.60 ID:yy6PxzlM
今まで会ってきた関東出身どれも、おかしな奴だっただろう？
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
222 ：名無す：2015/02/22(日) 22:57:08.54 ID:yy6PxzlM
些細なことを不安がり、臆病をひた隠しながら関係者を窺い、物事を始めることも終えることもできず周囲に依存し、
発言と行動は一致せず、逃げと誤魔化しをもくろむ。
泣言と戯言と妄言に暮れ、誰からも馬鹿だと思われてながら、馬鹿と思われてないんだと必死になり、まともな人の忠言には気を損ね、幼稚な自分を許してくれる人を探しつづける。
「君だけが本当の友だちだ」
自分は信用されてないのに矢鱈に人を信用したがり、その関係すら失墜させ、得意の逃亡を図る。
お礼とお詫びができず、いつまでも素直でなく、自らの汚点は忘れたこととし、相手には忘れてくれと願っては、
今日も"本当のお友だち"を夢みる、人格破綻地関東村の、馬鹿ン東人。
223 ：名無す：2015/02/23(月) 13:24:52.01 ID:DlSxcRfr
江の島が良いというのも関東の低いレベルでの話ですからね
しらす定食
http://blog.livedoor.jp/kaz823ad/archives/52033772.html
http://livedoor.blogimg.jp/kaz823ad/imgs/6/6/66d6fb85.jpg
こんなので1700円
普段ワンコインランチを喜んで食べている様な関東人にとってはご馳走なんだろうが
227 ：名無す：2015/02/23(月) 17:02:09.20 ID:LsNEAoxy
人間関係ももてないような関東人が、面接をやってるんだぞ？
ことばできない話しできない関東人が、国語教師をやっているんだぞ？
今まで全く人と仲をもてなかった関東人が、交友パーティをやっているんだぞ？
人間の末路、関東人という病。
228 ：名無す：2015/02/23(月) 17:02:58.41 ID:LsNEAoxy
誰からも愛されない愚かな関東人
関東では良くあること
実際関東人同士のいざこざでよくJRが止まる
最近通勤電車が「お客様同士のトラブルで」止まることがあるが、その一端を見た。原因は些細なことだが……。
http://oniyomediary.com/archives/23362013.html
73: おさかなくわえた名無しさん 2015/02/22(日) 09:38:33.74 ID:f088mTkI
最近通勤電車が「お客様同士のトラブルで」止まることが増えた
その一端を見た出来事
混んだ電車で座っていたら、隣の席の白髪のおじさんがしきりに何かを払いのける
見ると、前に立ってる若リーマンが肘に傘を引っ掛けて熱心にスマホ
スマホを弄るたびに傘の先端がおじさんの膝を擦ったり突き刺さりそうになったりとにかく先端がフラフラして非常に危ない
リーマンはイヤホンしてて周囲に全く注意払わず苛立ったおじさんがかなりキツめに傘を払いのけた
そこで気付いた若リーマンが、何故か怒り狂った表情でおじさんを至近距離で睨み始めた
（その間も傘は肘から退けないので先端のフラフラは相変わらず）
おじさんが相手になってたら車内で喧嘩始める気満々
結局おじさんは最後まで相手にしないまま、その後も傘の先端を払いのける
リーマンは最後までおじさんを睨み付けながら降りていった
口で言わずに払いのけたおじさんも悪いが、若リーマンの神経が本気でわからんかった
もし口論始まったら隣からおじさんに味方してたかも
75: おさかなくわえた名無しさん 2015/02/22(日) 10:34:45.52 ID:8n3Wj/nV
>73
おじさんもひと言「傘の先端に気を付けてください」と言えば良かったのにと思った。
231 ：名無す：2015/02/25(水) 21:07:23.87 ID:k/MILAxy
>230
こういう人に配慮ない無神経な行動をしては、人から苦情されるととたん腹をたて逆上し、
不逞不始末をやる無法者、関東人。こんな人間が人から嫌われるのはあたりまえ。
そうして今日、全国の人々から嫌われている関東人。外国人らも関東人を愚かだと評価している。
232 ：名無す：2015/02/25(水) 21:13:44.80 ID:k/MILAxy
リーマンも邪険だが、おじさんも慳貪。どちらも関東人根性だから、お互いを嫌っている。
幼少から人を嫌って育つことで形成されてしまった歪んだ精神。関東人＝人格破綻者。
233 ：名無す：2015/02/25(水) 23:31:16.36 ID:NwHOyPx/
修羅の国トンキン
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
235 ：名無す：2015/02/26(木) 01:57:01.44 ID:hib/RObv
土人で野蛮な田吾作農民系の悲しい習性
236 ：名無す：2015/02/26(木) 02:39:26.07 ID:HHRcKyJM
商売とうたって店はもってみてるが、商人としての教養がまったくないので、
店主(関東人)からして商売になってない。そして客(関東人)も客となれてない。
そもそも関東人根性に商いなど出来るはずがない。
外国人ビジネスマンは関東人が馬鹿過ぎて商談にならないといって関西にいく。
関東人は道端にゴザしいて野菜ならべて賃料箱おくくらいのことしか能がない。
西日本人からみて関東の店は店として機能不全した、いわば嘘。
これは会社においても同様で、関東の会社など実質は村の寄合い。
商業なんぞそもそも関東人にはできない。愚かだから。
238 ：名無す：2015/02/28(土) 16:00:06.96 ID:QWl4pb2X
関東人が言葉のキャッチボールを訴える
しかし、その根拠としている「江戸しぐさ」は偽書に書かれた虚構でしかない
いくら関東人同士のコミュニケーションが壊滅的だからといって、それを治すのに偽書を根拠にしてはいけないだろう
240 ：名無す：2015/02/28(土) 19:04:21.49 ID:OkRA2Gpr
関東人は馬鹿だな
241 ：名無す：2015/03/01(日) 10:42:50.29 ID:UjU0Vg00
歴史をクリエイトするぐらいですから
245 ：名無す：2015/03/01(日) 16:20:33.53 ID:Sm4owpbg
関東人＝東北人＝土人
197名無す2017/10/04(水) 20:00:31.25ID:9A4mPIib
チョントンバカッペサルパク土人♪
450名無す2017/10/17(火) 15:35:12.55ID:U/7mMIjp
0442 名無す 2017/10/17 13:10:45
0429 名無す 2017/10/17 12:49:06
0418 名無す 2017/10/16 22:03:37
0416 名無す 2017/10/16 22:02:17
0414 名無す 2017/10/16 21:59:48
0409 名無す 2017/10/16 19:58:52
0406 名無す 2017/10/16 19:57:33
0398 名無す 2017/10/16 07:31:08
0396 名無す 2017/10/16 07:29:44
0394 名無す 2017/10/16 07:28:26
0392 名無す 2017/10/16 07:27:13
0389 名無す 2017/10/16 07:11:30
0387 名無す 2017/10/16 07:10:39
0385 名無す 2017/10/16 07:09:47
0383 名無す 2017/10/16 07:08:55
0381 名無す 2017/10/16 07:07:47
0379 名無す 2017/10/16 07:06:52
0377 名無す 2017/10/16 07:05:27
0375 名無す 2017/10/16 07:02:58
0373 名無す 2017/10/16 07:01:46
0371 名無す 2017/10/16 07:00:55
0369 名無す 2017/10/16 07:00:00
0367 名無す 2017/10/16 06:58:59
0365 名無す 2017/10/16 06:57:56
0363 名無す 2017/10/16 06:56:17
0361 名無す 2017/10/16 06:55:26
0359 名無す 2017/10/16 06:54:33
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷は無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷
バカ東夷無知東夷の汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷
関東人とはどうして知性がないのか 関東人とはどうして理性を欠くのか 関東人はどうして文化をもてないのか
247 ：名無す：2015/03/01(日) 16:44:25.10 ID:iV4OEu3c
いつまでも世間に背を向け、人を怖れ、自閉した村のなかで、戯言にくれて過ごす。
教養ないがため、できのわるい者ばかり。よその村にいっては嫌われ、世間がわるいんだなどと泣き言にくれる。人間の馬鹿、関東人。
249 ：名無す：2015/03/06(金) 06:23:54.36 ID:Skgx5b8D
人として弱く人として貧しい関東人。
250 ：伊予戦士：2015/03/06(金) 07:24:59.27 ID:JRadrXSD
人権を持った犬畜生 関東人
251 ：名無す：2015/03/06(金) 14:16:22.01 ID:dkTEiX/T
トンキンヒトモドキ
関東人とかいう東北系言語障害者
253 ：名無す：2015/03/07(土) 18:18:30.21 ID:Xi6gaCvW
農民系ですから
254 ：名無す：2015/03/07(土) 19:10:37.31 ID:Pox2X0GB
農耕もまともにできない土人だから、芋くらいしかつくれないんだけどな。
255 ：名無す：2015/03/07(土) 22:08:34.02 ID:Yi5iRFvM
セシウムまみれトンキン
256 ：名無す：2015/03/09(月) 11:28:03.19 ID:WXJzf5mj
関東は変な人多いね。ひとりごとのようなことをひとに言ってしまう人。基地外ってこういうことなのかーと。
257 ：名無す：2015/03/10(火) 14:33:03.86 ID:R5DHvfJv
駅で車掌の様にアナウンスする変な人も 芸人じゃあるまいし
259 ：名無す：2015/03/11(水) 14:12:50.69 ID:J/mxSyck
関東人＝東北系移民＝土人
260 ：名無す：2015/03/11(水) 16:44:58.71 ID:TNpKwZfb
ほんと対話ひとつまともにできないわ、関東人。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
261 ：名無す：2015/03/11(水) 21:49:06.88 ID:wRHvIDdG
日本のヨハネストンキン
262 ：名無す：2015/03/11(水) 22:59:41.20 ID:FL1cSoc4
怖気がひどすぎるけど、関東人はPTSDかなんかなの？
誰彼かまわず被害意識とか対人敵視とかもってるけど、そういう地域遺伝的な持病なのかな。
263 ：名無す：2015/03/12(木) 10:57:29.66 ID:U+gJAhfZ
社会の迷惑 ピ関東人
264 ：名無す：2015/03/13(金) 12:10:40.45 ID:M6c0zc/3
【上村遼太君殺害】舟橋の祖母は在日一世だった事が判明
http://browser.l4ch.net/view/asianews2ch/1425193474
ピ関東人 ≒ 在日朝鮮人犯罪者 ＝ クズ
265 ：名無す：2015/03/14(土) 21:33:13.18 ID:tRCCdO//
修羅の国トンキン
266 ：伊予戦士：2015/03/18(水) 19:45:07.78 ID:cZtRwj3e
カントンゴミエビス
267 ：名無す：2015/03/18(水) 21:45:11.65 ID:nQv8vMuO
いじけたくちしかきけない堕落者の言語、関東弁。こうして全国から嫌われる、関東人ができあがる。
268 ：名無す：2015/03/18(水) 22:04:29.30 ID:nQv8vMuO
会社とはいっても、ビジネスできる人間はおらず、実質ムラでしかない。
店をかまえても、主人は商い知らず客も客に足らず、実質イエとちがわない。
商業はもちろん、経済というのも分かってない。
経済人などおらず、わけもわからず株売買してる半可通。
貧しい思考、貧しい行動、貧しい生活。
実態は地域から浮浪した与太者暮らし。
269 ：伊予戦士：2015/03/19(木) 09:41:45.53 ID:bSSQf6lp
カントン弁はエビス言葉w
270 ：名無す：2015/03/19(木) 10:25:59.62 ID:usg3gTzx
人と仲をもつこともできず、家族親戚は冷えきり、近所とは険悪、職場では堕落者。
障害者のようなことば、未熟児のような精神、犯罪者のような行動、痴呆のような日常、
社会の常識や礼儀を欠損した人格破綻者、おまえだ、関東人。
271 ：名無す：2015/03/19(木) 14:48:50.46 ID:s+9mwkPY
トンキンヒトモドキ
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
261 ：名無す：2015/03/11(水) 21:49:06.88 ID:wRHvIDdG
日本のヨハネストンキン
262 ：名無す：2015/03/11(水) 22:59:41.20 ID:FL1cSoc4
怖気がひどすぎるけど、関東人はPTSDかなんかなの？
誰彼かまわず被害意識とか対人敵視とかもってるけど、そういう地域遺伝的な持病なのかな。
263 ：名無す：2015/03/12(木) 10:57:29.66 ID:U+gJAhfZ
社会の迷惑 ピ関東人
264 ：名無す：2015/03/13(金) 12:10:40.45 ID:M6c0zc/3
【上村遼太君殺害】舟橋の祖母は在日一世だった事が判明
http://browser.l4ch.net/view/asianews2ch/1425193474
ピ関東人 ≒ 在日朝鮮人犯罪者 ＝ クズ
265 ：名無す：2015/03/14(土) 21:33:13.18 ID:tRCCdO//
修羅の国トンキン
266 ：伊予戦士：2015/03/18(水) 19:45:07.78 ID:cZtRwj3e
カントンゴミエビス
267 ：名無す：2015/03/18(水) 21:45:11.65 ID:nQv8vMuO
いじけたくちしかきけない堕落者の言語、関東弁。こうして全国から嫌われる、関東人ができあがる。
268 ：名無す：2015/03/18(水) 22:04:29.30 ID:nQv8vMuO
会社とはいっても、ビジネスできる人間はおらず、実質ムラでしかない。
店をかまえても、主人は商い知らず客も客に足らず、実質イエとちがわない。
商業はもちろん、経済というのも分かってない。
経済人などおらず、わけもわからず株売買してる半可通。
貧しい思考、貧しい行動、貧しい生活。
実態は地域から浮浪した与太者暮らし。
269 ：伊予戦士：2015/03/19(木) 09:41:45.53 ID:bSSQf6lp
カントン弁はエビス言葉w
270 ：名無す：2015/03/19(木) 10:25:59.62 ID:usg3gTzx
人と仲をもつこともできず、家族親戚は冷えきり、近所とは険悪、職場では堕落者。
障害者のようなことば、未熟児のような精神、犯罪者のような行動、痴呆のような日常、
社会の常識や礼儀を欠損した人格破綻者、おまえだ、関東人。
271 ：名無す：2015/03/19(木) 14:48:50.46 ID:s+9mwkPY
トンキンヒトモドキ
理解する能力に欠損していると、外国人から酷評されている関東人。日本の評価落としてばかりの愚か者どもw
273 ：名無す：2015/03/30(月) 20:23:36.98 ID:Mjg0D31d
関東弁きもちわるいからR
278 ：名無す：2015/04/03(金) 09:33:42.69 ID:AITvv+R8
教養もない無法な基地外、関東人がいうところの常識。
世界から"まともでない人"とみなされてることに気づいてない。
どこへいっても怖れ疑い逃げをくりかえす普遍的馬鹿、関東人。
279 ：名無す：2015/04/03(金) 10:11:43.11 ID:7Hpd0ybd
日本のヨハネストンキン
280 ：名無す：2015/04/03(金) 11:52:46.73 ID:AITvv+R8
どうして関東人は愉しくなさそうか？どうして関東人は不安そうなのか？どうして関東人は不幸にみえるのか？それが関東人なのだ。
すべて関東人精神であり、その精神は彼らのことばに養われている。
281 ：伊予戦士：2015/04/03(金) 21:28:07.84 ID:+5swRNil
カントンブタモドキ
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
283 ：名無す：2015/04/04(土) 08:00:28.37 ID:FQ/jbcag
シャベルのことをスコップと間違えて覚えたり
パラオでジャンケンをするときに「あいこでしょっジャンケンポン」というのと同じ (現地では最初からあいこでしょと言う)
こうした文化の中心から離れた僻地で起きることが関東ではよく起こる
285 ：名無す：2015/04/04(土) 22:15:36.87 ID:FQ/jbcag
関東弁のため意思を伝えられず、そのもどかしさのためなのか突如暴れてしまう
そんな彼らの鉄道での暴力事件の多さには呆れます
286 ：名無す：2015/04/05(日) 06:21:17.95 ID:olEibHJb
自分自身が意思を欠損していることから、他者の意思も理解できない関東人どもは、人が言葉してもそれを汲む能力がない。
そして、そんな相手には怒鳴るほうが早いというのが、関東人の基本姿勢なのだ。
そして最悪なことに、その方法は関東人にとってもっとも有効なのである。
西日本で人を怒鳴るなどまず社会的に通用しないが、関東人どもは、怒鳴られることに面従するどころか、
そういう怒鳴る人間を有能と評価するのだ。反社会的な人間を庇護する村、関東。
288 ：名無す：2015/04/05(日) 17:48:22.64 ID:olEibHJb
関東でよく見る光景だが、がみがみ喚いている母親。
子はそんなを騒々しいものききたくもないから、母の声を騒音としていく、それは当然だ。しかし母はそれを「言うことをきかない」と思う。
こうして人間にとって最重要である対話活動は崩壊し、聞かない者と喚く者が関東に増えていく。
290 ：名無す：2015/04/06(月) 11:09:03.71 ID:xuFvDqGR
未だに「話し」を分かってない関東人。関東思考と関東弁のあるかぎり、発達障害児のような言動となる。
291 ：名無す：2015/04/07(火) 10:24:45.62 ID:ccGPZ60N
トンキンヒトモドキ
292 ：名無す：2015/04/07(火) 14:41:08.04 ID:Etv1JH1A
気分障害のような関東の電車内、かまわず当たりちらし、我さきに逃げてゆく。ねじけた態度、腐れた顔つき。
293 ：名無す：2015/04/14(火) 17:54:39.31 ID:UJhcqoeX
社会の汚物、関東人。
294 ：名無す：2015/04/14(火) 18:44:01.15 ID:N9XAAlY/
夷狄の国々 関東
結局なにも考えてない、なんの行動もとれない。
社会的でなく文化的でなく、教養なくセンスなく、怯えて甘えて生きていく、稚拙で無法な堕落者、自滅へひた走る人格破綻者、関東人。
296 ：広島世界一：2015/04/14(火) 23:23:19.89 ID:zmO8S2Tp
日本武尊率いる軍が東日本に侵攻したとき、多くの蝦夷を捕虜とした。
彼らは最初、伊勢神宮に献じられたのだが、昼夜の別なく騒ぎ神宮にも無礼を働くので、次に三諸（三輪）山麓（奈良県桜井市）に住まわせた。
だが、その振る舞いは相変わらずで、結局、
「獣心を持って生まれた蝦夷をこのまま都には置いておけない」と、
播磨、讃岐、伊予、阿波に移住させられた（略） ――岩中祥史『広島学』
東夷は「献じられる」家畜じゃったわけじゃ。チョン畜生と同じじゃのう。
301 ：広島世界一：2015/04/17(金) 16:59:38.28 ID:+LaQbirj
ほいから、中世の文献にゃあ関東人の喋り方を描写した記述が見られるそうな。
（略）『源氏物語』宿木の、
＜「何人ぞ」と問はせたまへば、声うちゆがみたる者、「常陸前司殿の姫君の初瀬の御寺に詣でてもどりたまへるなり。はじめもここになん宿りたまへりし」と申すに……＞
というところです。「声うちゆがみたる」とは、東国なまりがひどいということ。
――高島俊男『漢字雑談』
このことからも東国である武蔵国、つまり現在の東京で話される方言が「うちゆがんだ」関東方言であることは明らかじゃろうにから。
畜生の下等な知能ではわからんようじゃのう。
302 ：名無す：2015/04/20(月) 01:52:49.29 ID:MszJ4tDl
畜生の声、畜生の言葉、畜生の話し。これらによって蔓延する畜生の精神。
303 ：名無す：2015/04/20(月) 09:58:25.59 ID:yOBasFj7
修羅の国トンキン
結局なにも考えてない、なんの行動もとれない。
社会的でなく文化的でなく、教養なくセンスなく、怯えて甘えて生きていく、稚拙で無法な堕落者、自滅へひた走る人格破綻者、関東人。
296 ：広島世界一：2015/04/14(火) 23:23:19.89 ID:zmO8S2Tp
日本武尊率いる軍が東日本に侵攻したとき、多くの蝦夷を捕虜とした。
彼らは最初、伊勢神宮に献じられたのだが、昼夜の別なく騒ぎ神宮にも無礼を働くので、次に三諸（三輪）山麓（奈良県桜井市）に住まわせた。
だが、その振る舞いは相変わらずで、結局、
「獣心を持って生まれた蝦夷をこのまま都には置いておけない」と、
播磨、讃岐、伊予、阿波に移住させられた（略） ――岩中祥史『広島学』
東夷は「献じられる」家畜じゃったわけじゃ。チョン畜生と同じじゃのう。
301 ：広島世界一：2015/04/17(金) 16:59:38.28 ID:+LaQbirj
ほいから、中世の文献にゃあ関東人の喋り方を描写した記述が見られるそうな。
（略）『源氏物語』宿木の、
＜「何人ぞ」と問はせたまへば、声うちゆがみたる者、「常陸前司殿の姫君の初瀬の御寺に詣でてもどりたまへるなり。はじめもここになん宿りたまへりし」と申すに……＞
というところです。「声うちゆがみたる」とは、東国なまりがひどいということ。
――高島俊男『漢字雑談』
このことからも東国である武蔵国、つまり現在の東京で話される方言が「うちゆがんだ」関東方言であることは明らかじゃろうにから。
畜生の下等な知能ではわからんようじゃのう。
302 ：名無す：2015/04/20(月) 01:52:49.29 ID:MszJ4tDl
畜生の声、畜生の言葉、畜生の話し。これらによって蔓延する畜生の精神。
303 ：名無す：2015/04/20(月) 09:58:25.59 ID:yOBasFj7
修羅の国トンキン
結局なにも考えてない、なんの行動もとれない。
社会的でなく文化的でなく、教養なくセンスなく、怯えて甘えて生きていく、稚拙で無法な堕落者、自滅へひた走る人格破綻者、関東人。
296 ：広島世界一：2015/04/14(火) 23:23:19.89 ID:zmO8S2Tp
日本武尊率いる軍が東日本に侵攻したとき、多くの蝦夷を捕虜とした。
彼らは最初、伊勢神宮に献じられたのだが、昼夜の別なく騒ぎ神宮にも無礼を働くので、次に三諸（三輪）山麓（奈良県桜井市）に住まわせた。
だが、その振る舞いは相変わらずで、結局、
「獣心を持って生まれた蝦夷をこのまま都には置いておけない」と、
播磨、讃岐、伊予、阿波に移住させられた（略） ――岩中祥史『広島学』
東夷は「献じられる」家畜じゃったわけじゃ。チョン畜生と同じじゃのう。
301 ：広島世界一：2015/04/17(金) 16:59:38.28 ID:+LaQbirj
ほいから、中世の文献にゃあ関東人の喋り方を描写した記述が見られるそうな。
（略）『源氏物語』宿木の、
＜「何人ぞ」と問はせたまへば、声うちゆがみたる者、「常陸前司殿の姫君の初瀬の御寺に詣でてもどりたまへるなり。はじめもここになん宿りたまへりし」と申すに……＞
というところです。「声うちゆがみたる」とは、東国なまりがひどいということ。
――高島俊男『漢字雑談』
このことからも東国である武蔵国、つまり現在の東京で話される方言が「うちゆがんだ」関東方言であることは明らかじゃろうにから。
畜生の下等な知能ではわからんようじゃのう。
302 ：名無す：2015/04/20(月) 01:52:49.29 ID:MszJ4tDl
畜生の声、畜生の言葉、畜生の話し。これらによって蔓延する畜生の精神。
303 ：名無す：2015/04/20(月) 09:58:25.59 ID:yOBasFj7
修羅の国トンキン
結局なにも考えてない、なんの行動もとれない。
社会的でなく文化的でなく、教養なくセンスなく、怯えて甘えて生きていく、稚拙で無法な堕落者、自滅へひた走る人格破綻者、関東人。
296 ：広島世界一：2015/04/14(火) 23:23:19.89 ID:zmO8S2Tp
日本武尊率いる軍が東日本に侵攻したとき、多くの蝦夷を捕虜とした。
彼らは最初、伊勢神宮に献じられたのだが、昼夜の別なく騒ぎ神宮にも無礼を働くので、次に三諸（三輪）山麓（奈良県桜井市）に住まわせた。
だが、その振る舞いは相変わらずで、結局、
「獣心を持って生まれた蝦夷をこのまま都には置いておけない」と、
播磨、讃岐、伊予、阿波に移住させられた（略） ――岩中祥史『広島学』
東夷は「献じられる」家畜じゃったわけじゃ。チョン畜生と同じじゃのう。
301 ：広島世界一：2015/04/17(金) 16:59:38.28 ID:+LaQbirj
ほいから、中世の文献にゃあ関東人の喋り方を描写した記述が見られるそうな。
（略）『源氏物語』宿木の、
＜「何人ぞ」と問はせたまへば、声うちゆがみたる者、「常陸前司殿の姫君の初瀬の御寺に詣でてもどりたまへるなり。はじめもここになん宿りたまへりし」と申すに……＞
というところです。「声うちゆがみたる」とは、東国なまりがひどいということ。
――高島俊男『漢字雑談』
このことからも東国である武蔵国、つまり現在の東京で話される方言が「うちゆがんだ」関東方言であることは明らかじゃろうにから。
畜生の下等な知能ではわからんようじゃのう。
302 ：名無す：2015/04/20(月) 01:52:49.29 ID:MszJ4tDl
畜生の声、畜生の言葉、畜生の話し。これらによって蔓延する畜生の精神。
303 ：名無す：2015/04/20(月) 09:58:25.59 ID:yOBasFj7
修羅の国トンキン
0399 名無す 2017/10/16 07:31:38
0397 名無す 2017/10/16 07:30:46
0395 名無す 2017/10/16 07:29:00
0393 名無す 2017/10/16 07:28:00
0390 名無す 2017/10/16 07:12:00
0388 名無す 2017/10/16 07:11:08
0386 名無す 2017/10/16 07:10:14
0384 名無す 2017/10/16 07:09:23
0382 名無す 2017/10/16 07:08:20
0380 名無す 2017/10/16 07:07:22
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
0376 名無す 2017/10/16 07:03:42
0374 名無す 2017/10/16 07:02:15
0372 名無す 2017/10/16 07:01:23
0370 名無す 2017/10/16 07:00:28
0368 名無す 2017/10/16 06:59:38
0366 名無す 2017/10/16 06:58:26
0364 名無す 2017/10/16 06:56:49
0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
結局なにも考えてない、なんの行動もとれない。
社会的でなく文化的でなく、教養なくセンスなく、怯えて甘えて生きていく、稚拙で無法な堕落者、自滅へひた走る人格破綻者、関東人。
296 ：広島世界一：2015/04/14(火) 23:23:19.89 ID:zmO8S2Tp
日本武尊率いる軍が東日本に侵攻したとき、多くの蝦夷を捕虜とした。
彼らは最初、伊勢神宮に献じられたのだが、昼夜の別なく騒ぎ神宮にも無礼を働くので、次に三諸（三輪）山麓（奈良県桜井市）に住まわせた。
だが、その振る舞いは相変わらずで、結局、
「獣心を持って生まれた蝦夷をこのまま都には置いておけない」と、
播磨、讃岐、伊予、阿波に移住させられた（略） ――岩中祥史『広島学』
東夷は「献じられる」家畜じゃったわけじゃ。チョン畜生と同じじゃのう。
301 ：広島世界一：2015/04/17(金) 16:59:38.28 ID:+LaQbirj
ほいから、中世の文献にゃあ関東人の喋り方を描写した記述が見られるそうな。
（略）『源氏物語』宿木の、
＜「何人ぞ」と問はせたまへば、声うちゆがみたる者、「常陸前司殿の姫君の初瀬の御寺に詣でてもどりたまへるなり。はじめもここになん宿りたまへりし」と申すに……＞
というところです。「声うちゆがみたる」とは、東国なまりがひどいということ。
――高島俊男『漢字雑談』
このことからも東国である武蔵国、つまり現在の東京で話される方言が「うちゆがんだ」関東方言であることは明らかじゃろうにから。
畜生の下等な知能ではわからんようじゃのう。
302 ：名無す：2015/04/20(月) 01:52:49.29 ID:MszJ4tDl
畜生の声、畜生の言葉、畜生の話し。これらによって蔓延する畜生の精神。
303 ：名無す：2015/04/20(月) 09:58:25.59 ID:yOBasFj7
修羅の国トンキン
結局なにも考えてない、なんの行動もとれない。
社会的でなく文化的でなく、教養なくセンスなく、怯えて甘えて生きていく、稚拙で無法な堕落者、自滅へひた走る人格破綻者、関東人。
296 ：広島世界一：2015/04/14(火) 23:23:19.89 ID:zmO8S2Tp
日本武尊率いる軍が東日本に侵攻したとき、多くの蝦夷を捕虜とした。
彼らは最初、伊勢神宮に献じられたのだが、昼夜の別なく騒ぎ神宮にも無礼を働くので、次に三諸（三輪）山麓（奈良県桜井市）に住まわせた。
だが、その振る舞いは相変わらずで、結局、
「獣心を持って生まれた蝦夷をこのまま都には置いておけない」と、
播磨、讃岐、伊予、阿波に移住させられた（略） ――岩中祥史『広島学』
東夷は「献じられる」家畜じゃったわけじゃ。チョン畜生と同じじゃのう。
301 ：広島世界一：2015/04/17(金) 16:59:38.28 ID:+LaQbirj
ほいから、中世の文献にゃあ関東人の喋り方を描写した記述が見られるそうな。
（略）『源氏物語』宿木の、
＜「何人ぞ」と問はせたまへば、声うちゆがみたる者、「常陸前司殿の姫君の初瀬の御寺に詣でてもどりたまへるなり。はじめもここになん宿りたまへりし」と申すに……＞
というところです。「声うちゆがみたる」とは、東国なまりがひどいということ。
――高島俊男『漢字雑談』
このことからも東国である武蔵国、つまり現在の東京で話される方言が「うちゆがんだ」関東方言であることは明らかじゃろうにから。
畜生の下等な知能ではわからんようじゃのう。
302 ：名無す：2015/04/20(月) 01:52:49.29 ID:MszJ4tDl
畜生の声、畜生の言葉、畜生の話し。これらによって蔓延する畜生の精神。
303 ：名無す：2015/04/20(月) 09:58:25.59 ID:yOBasFj7
修羅の国トンキン
0399 名無す 2017/10/16 07:31:38
0397 名無す 2017/10/16 07:30:46
0395 名無す 2017/10/16 07:29:00
0393 名無す 2017/10/16 07:28:00
0390 名無す 2017/10/16 07:12:00
0388 名無す 2017/10/16 07:11:08
0386 名無す 2017/10/16 07:10:14
0384 名無す 2017/10/16 07:09:23
0382 名無す 2017/10/16 07:08:20
0380 名無す 2017/10/16 07:07:22
0378 名無す 2017/10/16 07:05:53
0376 名無す 2017/10/16 07:03:42
0374 名無す 2017/10/16 07:02:15
0372 名無す 2017/10/16 07:01:23
0370 名無す 2017/10/16 07:00:28
0368 名無す 2017/10/16 06:59:38
0366 名無す 2017/10/16 06:58:26
0364 名無す 2017/10/16 06:56:49
0362 名無す 2017/10/16 06:55:55
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
結局なにも考えてない、なんの行動もとれない。
社会的でなく文化的でなく、教養なくセンスなく、怯えて甘えて生きていく、稚拙で無法な堕落者、自滅へひた走る人格破綻者、関東人。
296 ：広島世界一：2015/04/14(火) 23:23:19.89 ID:zmO8S2Tp
日本武尊率いる軍が東日本に侵攻したとき、多くの蝦夷を捕虜とした。
彼らは最初、伊勢神宮に献じられたのだが、昼夜の別なく騒ぎ神宮にも無礼を働くので、次に三諸（三輪）山麓（奈良県桜井市）に住まわせた。
だが、その振る舞いは相変わらずで、結局、
「獣心を持って生まれた蝦夷をこのまま都には置いておけない」と、
播磨、讃岐、伊予、阿波に移住させられた（略） ――岩中祥史『広島学』
東夷は「献じられる」家畜じゃったわけじゃ。チョン畜生と同じじゃのう。
301 ：広島世界一：2015/04/17(金) 16:59:38.28 ID:+LaQbirj
ほいから、中世の文献にゃあ関東人の喋り方を描写した記述が見られるそうな。
（略）『源氏物語』宿木の、
＜「何人ぞ」と問はせたまへば、声うちゆがみたる者、「常陸前司殿の姫君の初瀬の御寺に詣でてもどりたまへるなり。はじめもここになん宿りたまへりし」と申すに……＞
というところです。「声うちゆがみたる」とは、東国なまりがひどいということ。
――高島俊男『漢字雑談』
このことからも東国である武蔵国、つまり現在の東京で話される方言が「うちゆがんだ」関東方言であることは明らかじゃろうにから。
畜生の下等な知能ではわからんようじゃのう。
302 ：名無す：2015/04/20(月) 01:52:49.29 ID:MszJ4tDl
畜生の声、畜生の言葉、畜生の話し。これらによって蔓延する畜生の精神。
303 ：名無す：2015/04/20(月) 09:58:25.59 ID:yOBasFj7
修羅の国トンキン
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷 👀
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304 ：名無す：2015/04/23(木) 23:02:24.09 ID:x3tMkuTR
関東人のあのいじけた性格、社会的失格者のような性根は、言葉による影響ではないかといわれている。
関東弁コミュニケーションを母語にすると、人が腐ってしまうという劣等言語のおそれが懸念されている。
アフリカ大陸や太平洋諸島にもかつて、言語によって退廃した民族がいる。
言葉によって自滅してしまうのだ。言葉が思考に働き、思考が行動に働いてしまうのだ。
腐敗した言語、関東弁。
そして、今なお実態として話されていない人造語、東京標準語。
これらによって東国は、空疎で如何わしい虚構社会に陥っている。
テレビを妄信した結果、地域は堕落し、人を猜疑し、欺くことばかり考える、
人格破綻社会、関東。子はそんな親を嫌い、嫌うことで精神が育つ土地、絶えざる不幸の連鎖、関東畜生村。
307 ：名無す：2015/04/30(木) 17:13:18.57 ID:oH56DkCt
畜生のことば、関東弁。
309 ：名無す：2015/05/01(金) 23:46:38.85 ID:d759Tu8G
日本語の要、母音の発音ができない関東人はアナウンサーに向かない。
さらには社会的にハナシが発達してないせいで、きちんとハナシをつけることができない。
対話しても理由が不全している。論考にも向かず論議も不得手。言葉を重んじないせいで、知性が発達しない。
さらには、あの崩壊した発音によって言葉そのものが気分障害を起こしている。
関東人が人間の屑であるのは、しかたのないことなのである。関東人に会ったら屑とみなすのが吉。
322 ：名無す：2015/05/28(木) 14:42:24.33 ID:3GWjWQxn
関東人の精神的貧困が表現された言語が関東弁である。
その精神は人々に貧困な仕事を与え、その成果は貧困として、やがて自らに返却される。
そうして関東社会は貧困化してゆくのである。
323 ：名無す：2015/05/28(木) 14:46:17.13 ID:3GWjWQxn
不毛の地、関東。元来なにもなかった地方に、豊かであったかのような虚構をつくり、歴史的実体をともなわない生き方をとりつくろう、関東人。
生活と精神とは内実まったく分裂しており、自らを誤魔化すように、世間を欺くように、自己が乖離した生活を送っている。
社会になじまず、民主がわからず、生産にも建設にも不適合な人格。楽しさから背き、喜びから背き、あらゆる豊かさから背いていく。人間破綻、関東人。
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304 ：名無す：2015/04/23(木) 23:02:24.09 ID:x3tMkuTR
関東人のあのいじけた性格、社会的失格者のような性根は、言葉による影響ではないかといわれている。
関東弁コミュニケーションを母語にすると、人が腐ってしまうという劣等言語のおそれが懸念されている。
アフリカ大陸や太平洋諸島にもかつて、言語によって退廃した民族がいる。
言葉によって自滅してしまうのだ。言葉が思考に働き、思考が行動に働いてしまうのだ。
腐敗した言語、関東弁。
そして、今なお実態として話されていない人造語、東京標準語。
これらによって東国は、空疎で如何わしい虚構社会に陥っている。
テレビを妄信した結果、地域は堕落し、人を猜疑し、欺くことばかり考える、
人格破綻社会、関東。子はそんな親を嫌い、嫌うことで精神が育つ土地、絶えざる不幸の連鎖、関東畜生村。
307 ：名無す：2015/04/30(木) 17:13:18.57 ID:oH56DkCt
畜生のことば、関東弁。
309 ：名無す：2015/05/01(金) 23:46:38.85 ID:d759Tu8G
日本語の要、母音の発音ができない関東人はアナウンサーに向かない。
さらには社会的にハナシが発達してないせいで、きちんとハナシをつけることができない。
対話しても理由が不全している。論考にも向かず論議も不得手。言葉を重んじないせいで、知性が発達しない。
さらには、あの崩壊した発音によって言葉そのものが気分障害を起こしている。
関東人が人間の屑であるのは、しかたのないことなのである。関東人に会ったら屑とみなすのが吉。
322 ：名無す：2015/05/28(木) 14:42:24.33 ID:3GWjWQxn
関東人の精神的貧困が表現された言語が関東弁である。
その精神は人々に貧困な仕事を与え、その成果は貧困として、やがて自らに返却される。
そうして関東社会は貧困化してゆくのである。
323 ：名無す：2015/05/28(木) 14:46:17.13 ID:3GWjWQxn
不毛の地、関東。元来なにもなかった地方に、豊かであったかのような虚構をつくり、歴史的実体をともなわない生き方をとりつくろう、関東人。
生活と精神とは内実まったく分裂しており、自らを誤魔化すように、世間を欺くように、自己が乖離した生活を送っている。
社会になじまず、民主がわからず、生産にも建設にも不適合な人格。楽しさから背き、喜びから背き、あらゆる豊かさから背いていく。人間破綻、関東人。
0399 名無す 2017/10/16 07:31:38
0397 名無す 2017/10/16 07:30:46
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【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
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304 ：名無す：2015/04/23(木) 23:02:24.09 ID:x3tMkuTR
関東人のあのいじけた性格、社会的失格者のような性根は、言葉による影響ではないかといわれている。
関東弁コミュニケーションを母語にすると、人が腐ってしまうという劣等言語のおそれが懸念されている。
アフリカ大陸や太平洋諸島にもかつて、言語によって退廃した民族がいる。
言葉によって自滅してしまうのだ。言葉が思考に働き、思考が行動に働いてしまうのだ。
腐敗した言語、関東弁。
そして、今なお実態として話されていない人造語、東京標準語。
これらによって東国は、空疎で如何わしい虚構社会に陥っている。
テレビを妄信した結果、地域は堕落し、人を猜疑し、欺くことばかり考える、
人格破綻社会、関東。子はそんな親を嫌い、嫌うことで精神が育つ土地、絶えざる不幸の連鎖、関東畜生村。
307 ：名無す：2015/04/30(木) 17:13:18.57 ID:oH56DkCt
畜生のことば、関東弁。
309 ：名無す：2015/05/01(金) 23:46:38.85 ID:d759Tu8G
日本語の要、母音の発音ができない関東人はアナウンサーに向かない。
さらには社会的にハナシが発達してないせいで、きちんとハナシをつけることができない。
対話しても理由が不全している。論考にも向かず論議も不得手。言葉を重んじないせいで、知性が発達しない。
さらには、あの崩壊した発音によって言葉そのものが気分障害を起こしている。
関東人が人間の屑であるのは、しかたのないことなのである。関東人に会ったら屑とみなすのが吉。
322 ：名無す：2015/05/28(木) 14:42:24.33 ID:3GWjWQxn
関東人の精神的貧困が表現された言語が関東弁である。
その精神は人々に貧困な仕事を与え、その成果は貧困として、やがて自らに返却される。
そうして関東社会は貧困化してゆくのである。
323 ：名無す：2015/05/28(木) 14:46:17.13 ID:3GWjWQxn
不毛の地、関東。元来なにもなかった地方に、豊かであったかのような虚構をつくり、歴史的実体をともなわない生き方をとりつくろう、関東人。
生活と精神とは内実まったく分裂しており、自らを誤魔化すように、世間を欺くように、自己が乖離した生活を送っている。
社会になじまず、民主がわからず、生産にも建設にも不適合な人格。楽しさから背き、喜びから背き、あらゆる豊かさから背いていく。人間破綻、関東人。
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304 ：名無す：2015/04/23(木) 23:02:24.09 ID:x3tMkuTR
関東人のあのいじけた性格、社会的失格者のような性根は、言葉による影響ではないかといわれている。
関東弁コミュニケーションを母語にすると、人が腐ってしまうという劣等言語のおそれが懸念されている。
アフリカ大陸や太平洋諸島にもかつて、言語によって退廃した民族がいる。
言葉によって自滅してしまうのだ。言葉が思考に働き、思考が行動に働いてしまうのだ。
腐敗した言語、関東弁。
そして、今なお実態として話されていない人造語、東京標準語。
これらによって東国は、空疎で如何わしい虚構社会に陥っている。
テレビを妄信した結果、地域は堕落し、人を猜疑し、欺くことばかり考える、
人格破綻社会、関東。子はそんな親を嫌い、嫌うことで精神が育つ土地、絶えざる不幸の連鎖、関東畜生村。
307 ：名無す：2015/04/30(木) 17:13:18.57 ID:oH56DkCt
畜生のことば、関東弁。
309 ：名無す：2015/05/01(金) 23:46:38.85 ID:d759Tu8G
日本語の要、母音の発音ができない関東人はアナウンサーに向かない。
さらには社会的にハナシが発達してないせいで、きちんとハナシをつけることができない。
対話しても理由が不全している。論考にも向かず論議も不得手。言葉を重んじないせいで、知性が発達しない。
さらには、あの崩壊した発音によって言葉そのものが気分障害を起こしている。
関東人が人間の屑であるのは、しかたのないことなのである。関東人に会ったら屑とみなすのが吉。
322 ：名無す：2015/05/28(木) 14:42:24.33 ID:3GWjWQxn
関東人の精神的貧困が表現された言語が関東弁である。
その精神は人々に貧困な仕事を与え、その成果は貧困として、やがて自らに返却される。
そうして関東社会は貧困化してゆくのである。
323 ：名無す：2015/05/28(木) 14:46:17.13 ID:3GWjWQxn
不毛の地、関東。元来なにもなかった地方に、豊かであったかのような虚構をつくり、歴史的実体をともなわない生き方をとりつくろう、関東人。
生活と精神とは内実まったく分裂しており、自らを誤魔化すように、世間を欺くように、自己が乖離した生活を送っている。
社会になじまず、民主がわからず、生産にも建設にも不適合な人格。楽しさから背き、喜びから背き、あらゆる豊かさから背いていく。人間破綻、関東人。
>関東弁は下品で田舎臭いと思いますか？
>それとも、あの荒々しさが関東人っぽくて良いでしょうか？
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
304 ：名無す：2015/04/23(木) 23:02:24.09 ID:x3tMkuTR
関東人のあのいじけた性格、社会的失格者のような性根は、言葉による影響ではないかといわれている。
関東弁コミュニケーションを母語にすると、人が腐ってしまうという劣等言語のおそれが懸念されている。
アフリカ大陸や太平洋諸島にもかつて、言語によって退廃した民族がいる。
言葉によって自滅してしまうのだ。言葉が思考に働き、思考が行動に働いてしまうのだ。
腐敗した言語、関東弁。
そして、今なお実態として話されていない人造語、東京標準語。
これらによって東国は、空疎で如何わしい虚構社会に陥っている。
テレビを妄信した結果、地域は堕落し、人を猜疑し、欺くことばかり考える、
人格破綻社会、関東。子はそんな親を嫌い、嫌うことで精神が育つ土地、絶えざる不幸の連鎖、関東畜生村。
307 ：名無す：2015/04/30(木) 17:13:18.57 ID:oH56DkCt
畜生のことば、関東弁。
309 ：名無す：2015/05/01(金) 23:46:38.85 ID:d759Tu8G
日本語の要、母音の発音ができない関東人はアナウンサーに向かない。
さらには社会的にハナシが発達してないせいで、きちんとハナシをつけることができない。
対話しても理由が不全している。論考にも向かず論議も不得手。言葉を重んじないせいで、知性が発達しない。
さらには、あの崩壊した発音によって言葉そのものが気分障害を起こしている。
関東人が人間の屑であるのは、しかたのないことなのである。関東人に会ったら屑とみなすのが吉。
322 ：名無す：2015/05/28(木) 14:42:24.33 ID:3GWjWQxn
関東人の精神的貧困が表現された言語が関東弁である。
その精神は人々に貧困な仕事を与え、その成果は貧困として、やがて自らに返却される。
そうして関東社会は貧困化してゆくのである。
323 ：名無す：2015/05/28(木) 14:46:17.13 ID:3GWjWQxn
不毛の地、関東。元来なにもなかった地方に、豊かであったかのような虚構をつくり、歴史的実体をともなわない生き方をとりつくろう、関東人。
生活と精神とは内実まったく分裂しており、自らを誤魔化すように、世間を欺くように、自己が乖離した生活を送っている。
社会になじまず、民主がわからず、生産にも建設にも不適合な人格。楽しさから背き、喜びから背き、あらゆる豊かさから背いていく。人間破綻、関東人。
335 ：名無す：2013/11/24(日) 18:13:33.25 ID:MyQdm3Ii
関東弁を若者言葉などという傲慢さ。これが関東人の真髄。可哀想な人々だな。
443 ：名無す：2014/08/17(日) 20:23:12.01 ID:kENbUVUC
ごめんください ありがとうございます こんにちは よろしく/よしなに
などなどどれも京阪アクセントで安定するもの。
そもそも日本語はほぼどんな表現においても京阪アクセントで安定する。
それがないから関東人は、「ありがゃあゃしゅたー」「おっつあれっしゅたー」
などといった言語障害に近い発音になる。
453 ：名無す：2014/08/26(火) 13:23:19.36 ID:FJAyz023
日本語の正しさがあるとすれば瀬戸内にあるだろうな
459 :名無す2014/09/02(火) 05:59:14.03 ID:it2VOpKz
病原菌のようなもんだな関東弁は。
気持ち悪いから早いとこ自滅してくれたらいいのに。
460 :名無す2014/09/02(火) 06:20:19.80 ID:kmdXORyU
まったく同じことを関東の人も思っているだろうね
関東の人も関東弁が嫌いだからな
462 :名無す2014/09/02(火) 17:08:37.53 ID:bTNdFkP7
関東のテレビも関西弁だらけだから同じように鬱陶しく思う人も居るだろう
関西も韓答弁が増えて鬱陶しく思う人も居るだろう
463 :名無す2014/09/02(火) 17:37:48.41 ID:it2VOpKz
関東人は関西弁きくと言語コンプレックスをおぼえるからな。
465 :名無す2014/09/02(火) 18:08:30.70 ID:it2VOpKz
あのね関東人は関西方言聞くと、
圧倒的な言語的正しさを知らされるんだよ。
あー自分の言葉はろくでもないものだって自覚するんだ。
言語的優位性の前に内心たじろぐんだよ。
466 :名無す2014/09/03(水) 12:42:01.36 ID:E2cT/NjP
>465
関西方言に限らずすべての西日本方言は関東人に劣等感を与えるよ。
西日本に「田舎」って感じはあんまり無い。
西日本の言葉はなんていうか羨ましい「方言」であっても、「田舎言葉」って感じじゃ無いもんな。魅力がある。
田舎言葉と言えば中部、関東、東北など東の言葉で、特に関東東北などの言葉に魅力は無い。
全く分からないぐらいの津軽語とかは逆に感動するけどね。
468 :名無す2014/09/03(水) 16:33:22.06 ID:E2cT/NjP
西日本に田舎臭い（辺鄙な）要素なんてあるわけがない
西日本は永久に東日本の憧れ
493 ：広島世界一：2016/01/03(日) 16:04:44.31 ID:cmYjG6Oz
遺伝子コピペ馬鹿東夷がまだ居ったんか（笑）
神武に討たれた蝦夷をルーツに持つ東夷が、西日本広島に憧れと劣等感を抱いとるのがようわかるわぃ。
未来の首都は広島、未来の首都圏は中国地方じゃけぇのう。
東京に依存しない国土構造のあり方 （藻谷 浩介）
http://www.mlit.go.jp/kokudokeikaku/iten/onlinelecture/lec113.html
＞首都をどこに置くかがその国の性格を決める
＞今のようにアジアが非常に伸びていく時代に、何かにつけて日本の動きが遅いのは、
＞日本の要人のほとんどが東にひっこんだ東京に居を据えているからだと私は感じています。
＞世界最大の都市の中での生活や情報に満足し、真横のアジアで何が起きているかということにどうしても鈍感になるのです。
＞福岡あたりの人の意識とは、20年くらいの差を感じます。
＞外にオープンに目を開くためにも、もう少し西に日本の重心を移しておくべきではないでしょうか。
東日本の世界的視野は、西日本よりも20年以上遅れとるそうな（笑）
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
1 ：名無す：2014/09/18(木) 13:19:59.07 ID:xXLnS5IA
歴史的実態のない虚飾めいた愚かな言葉、関東弁。
関東人特有の人格である臆病,自閉,甘えなどの精神構造からコミュニケーション能力が欠陥しており、
それによる対話経験の乏しさから、自分のことや人のことを料簡した語彙表現が発達していない。
他の地方の人々と話すととたんに語調を喪失し、人格障害を自覚することによるコンプレックスに苛まれる。関東弁は不都合の多い言語であるから意思疎通を障害し、性格的に寡黙になりやすい。
関東人の無責任、怠惰心、猜疑心、逃避癖、幼稚性、非論理性、反社会性など、これらはすべて関東弁思考がもたらしている。
よって子供教育や社会形成にも多大な支障となっている。まさに虚弱劣等な言語、それが関東弁である。
皆で謳おう「ストップ、関東弁」日本の言語の中心を取り戻そう！
4 ：名無す：2014/09/21(日) 17:44:20.08 ID:zTew/a9P
全国から嫌われる関東人
5 ：名無す：2014/09/23(火) 05:37:56.72 ID:iSEXU/k+
関西の人はあの関東若者言葉をどう思ってるのか？
じゃねくねちげーよ、るっぽいたっぽいちょうじゃん
やたらと否定疑問文や語尾あげが多いし
6 ：名無す：2014/09/23(火) 14:40:57.96 ID:R9BMn+3M
それと極度の怯えからくる対人障害。
言い直し、繰り返し、早口、聞き直し、はりつけた表情、道化じみた動き。
7 ：名無す：2014/10/01(水) 15:56:35.39 ID:ZayUxRst
人との話し方教室なんてのが繁盛するのは関東だけだわなw
8 ：名無す：2014/10/01(水) 19:46:33.39 ID:g/yESd+b
これ実際にあるのかな？ありそうだから気になる。 逆にコミュ力の無い俺も関東に行けば多数派になれるのかな？とも考える。
しかし、関東弁で喋るのは嫌である。
関東人は不都合な関東弁によって退廃的な関東精神を帯びてしまっている。
君が関東で暮らして関東気質を帯びれば対人関係能力どころか社会的人格すら欠損する。
幸せになりたいのなら、絶対に関東に暮してはならない。関東に子供を産んではならない。
11 ：名無す：2014/10/02(木) 21:54:50.13 ID:kSX2II9f
考えてみなさい。
出会ったすばらしい人々は皆、関東人でなかったはずです。
愚かだなとおもったのはみんな関東人です。そうでしょう。
12 ：名無す：2014/10/04(土) 15:27:16.07 ID:rIod4LGZ
テレビのニュースなどは瀬戸内圏語を中心に述べるべきです。
13 ：名無す：2014/10/06(月) 14:24:38.68 ID:5o3b8CjB
関東人の精神の中枢にあるものは、甘えなのである。
甘え甘やかしでつながった社会を形成する。
これは世界的には人格障害の一種として見られるもので、
この自己愛性が機能する社会関係を自ずと作ろうとする。
実は武家社会もそうした甘えの構造をやはり備えている。
これは西日本や北方には確認できない関東人特有の現象である。
これが関東人を"内なる幼児性"たらしめているのだ。
本題のべよう。
そうした人間が喋る言葉が関東弁であり、それはつまり関東弁とは、"内なる幼児たちの公用語"ということになる。
そうした言葉を子供に植えつけるのは、人間が本来もつ健全な精神を潰しにかかるようなものである。
一同強く謳おう、「ストップ、関東弁。」
15 ：名無す：2014/10/07(火) 19:38:04.64 ID:S7DQsGIh
小心者で臆病から話しの最中に怒りだす短絡的な愚か者、関東人。
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/dialect/1411013999/
16 ：名無す：2014/10/11(土) 04:02:52.01 ID:9hFH9sfh
関東弁の問題からすこし外れますが、標準語などと制定した人工語というのは極めてお粗末なものです。
どうしてなら話されてきていない言葉だからです。それは言葉として"生きてきたものでない"ということです。
頭の中で机の上でとりつくられた言葉は貧弱低劣なものです。それは人を不自由に不都合にしかさせない。
これが東京中心に精神的衰退をもたらしているわけです。
さて、しかしこの低能な標準語よりも愚かな言葉が唯一あります。それが関東弁です。
さらに深刻なことに、関東弁は理想化のモデルに標準語を選んでしまった。
これがここ100年さらなる悪化を招いてしまったのです。
放送によって京阪語が普及する中すでに、自分たちの言語というのが過失欠損した
劣等言語であることに気づき始めたのが現在の関東人なわけです。
18 ：名無す：2014/10/14(火) 01:12:00.16 ID:PIu89cU7
「愚かな関東に子供を産み落としてどうする？」
こうしたことを親に言ってもだめです。親からすでにまともではないのです。
関東以外の社会を経験していない彼らは、自分を"まともでない"と自覚できないのです。
世間に不幸しか生産できない人格破綻者、関東人は21世紀の日本に必要ない。
愚かな関東人を根絶しましょう！
19 ：名無す：2014/10/14(火) 14:00:35.20 ID:m87h6xzh
嘘や願望が大半、論理的会話が出来ない
劣等感が非情に強い、無能の為依存体質、弱者だから依存心が強い
盗み、パクリが稼業
弱者だからすべきことをせず他人に期待し裏切られると恨んだり非難する
卑しい出自の被差別人種だから上流、優秀、高貴なものに嫉妬を覚える
馬鹿だから相手も自分と同じ考えだと思い「違う」と分かると裏切られたと思う
馬鹿だから計画性がない、土人だから他人の思考事情を考えられない
自信の無いため見栄だけの虚栄心が強い（整形大国）
歴史伝統文化誇りが無いため妄想ヘ逃避
惨めな負け犬だから物事を誇張する、野蛮だから約束を守れない
野蛮だから自分の言葉に責任をもてない
精神病だから何でも出来るという自信を誇示妄想するが出来なくても何とも思わない
本当に馬鹿だから文書よりも言葉を信じ、惨めな負け犬だから「世界最高」とか「ブランド」に弱い
弱い負け犬ほど良く吠える
人間の屑の製造所が東京。そこに暮らして10年もすれば屑が出来上がる。加工を担うのは関東人。関東人からは屑しかつくられない。
23 ：名無す：2014/10/24(金) 19:47:10.16 ID:sK8vHUDR
子からしてみろ、関東弁のおとうさんおかあさん？
孫からしてみろ、関東弁のおじいちゃんおばあちゃん？
友だちからしてみろ、関東弁のおとこのこおんなのこ？
会社からしてみろ、関東弁の男性社員女性社員？
関東弁の教育者、関東弁の総理大臣、関東弁の天皇etc..
絶望だろそんなものw
24 ：名無す：2014/10/24(金) 19:47:48.25 ID:sK8vHUDR
子供をゴミ箱の中に生めば、ゴミを食べてゴミのような人間になるんだからな？
25 ：名無す：2014/10/24(金) 20:41:06.23 ID:T+h7/LJS
確かに味もくそもない関東弁の爺さん婆さんとか嫌だな…
26 ：名無す：2014/10/24(金) 20:55:12.83 ID:fYuIdmVR
まともに言葉も喋りも話もできない爺に一体なんの価値があるんだろうな？
30 ：名無す：2014/10/27(月) 07:10:56.43 ID:LvbleT5v
青森で培った優れた精神が、愚かな関東弁に服するだなどという悲劇がおきてはならない。
例すればだ、どうして成熟した大親が未熟未発達の孫の、稚拙な生活に従わなくてはならないのか。ということだ。
ストップ関東弁。不快、不審、不実、不肖、不幸な言葉、関東弁を廃絶しよう。
10:思考ハッカー2014年11月13日 19:38
今の日本に標準語なんてないから、共通語ならあるけどね・・・。
Wikipediaでも調べてみたら。
関東人が話しているのは関東弁（関東方言）でれっきちした方言なのだ。
共通語を話しているのは、NHKのアナウンサーだけだ。
分かってないね、低脳関東人共め！！
13:思考ハッカー2015年02月19日 01:41
関東人ってただの田舎者の集まりの癖に偉そうだし下品だし救いようがないよね
そもそも標準語とか言われてるけど、あんなもん単なる方言やろwwww
15:思考ハッカー2015年03月06日 22:49
関東弁って気色悪い上に下品なんだよねー
そのくせ関東人は標準語喋ってんじゃん！などと訛り丸出しで言っちゃうんだよねー
おかしいのは言葉だけにしちゃってほしいじゃん。性格までおかしいってどうにかしてくんねえかな？
http://2matome.net/post-5864/
匿名 より:2015年8月12日 8:54 PM
関東人のイメージ。
頭悪い、全国で嫌われてる、冷たい、
性格悪い、言葉がキモい、魅力がない、日本の足を引っ張っている、言葉がキモい、真面目ぶってる、言葉がキモい、暗い、言葉がキモい、以上。
匿名 より:2015年8月27日 8:30 PM
標準語で喋れとうるさい奴に限ってちゃんとした標準語を喋れないから笑える
匿名 より:2015年8月29日 3:15 AM
関東キモいし、東京意外何もないし、だよねー、とかバリキモい吐き気する、同じ日本だと思われたくない！
匿名 より:2015年8月29日 3:57 AM
関西弁好きって言ってくれる人はいるけど、関東弁好きっていっとるやつ見たこと無い、ほぼの地方からきもがられてるらしい。
匿名 より:2015年8月29日 4:00 AM
関西弁が嫌いとかネットで文句を言うクズは大体関東が多いらしい。
匿名 より:2015年8月29日 4:02 AM
首都があるくせに京都に負ける関東！(笑)、いかに魅力がないのかがわかる！
匿名 より:2015年8月29日 4:04 AM
関東弁とかいうキモい言葉使っとるからいつまでもお前らは嫌われるねん。
匿名 より:2015年8月29日 4:09 AM
お前ら関東は魅力ないから日本中嫌われて出ていって中国（大陸）と仲良くしとけ！嫌われ民族同士。
匿名 より:2015年9月17日 6:35 AM
やたら馴れ馴れしいから嫌いなんだよな。
初対面の距離感とかあるじゃん、それがない。
関西人の言葉はトゲがあるように感じるし、
関東の柄悪い奴らと感じが似てるから嫌がられるのもあるな。
匿名 より:2016年2月1日 2:13 PM
関東弁きもい。
匿名 より:2016年4月25日 11:01 AM
標準語標準語言うけど、おまえらの使ってる言葉は関東弁だぞ。
標準語ってアナウンサーが使うあれだからな。おまえら普段からそんなきれいな標準語使ってないだろw
あと関西貶すくせに少し言い返したら東京コンプガーとかばかじゃねーの
発達障害読字障害知的障害認知症
関東弁＝標準語？
驚いたことに、関東人曰く、普段自分達が話す言葉が標準語らしいです。
ちなみに関東人の会話の例をあげますと
事故っちゃってさー金が全然たんねえんだよね
てめえ金持ちじゃん？なんとかしてくんねえべ
とまあ日本人が思う標準語とはまったく違う気色の悪いものですが、関東人曰く標準語らしいです。
こんな薄汚く気色悪い関東弁を標準語と抜かす関東人、一体全体なぜ関東人はここまで厚かましい民族であるのか、教えてください。
【ベストアンサーに選ばれた回答】
東京の人達は東京弁＝共通語(標準語)だと思ってる時点で間違いだと気付いて下さい!
東京弁≠共通語
神戸～大阪～京都辺りを中心に周辺に拡がる(一部四国)数有る方言全体を便宜上関西弁と言います。
関東地方一帯に拡がる方言を便宜上関東弁と言います。東京辺りの方言は東京弁、江戸弁と云いますね。(離島を除き首都圏方言等とも言います)
因に今の日本語に標準語は存在しません。
東京の人は自分達は標準語で話していると思い込んでいますが大きな勘違いです。共通語でもなく東京弁か江戸弁です！
https://detail.chieb..._detail/q11148505761
関東弁って標準語じゃないですよね？
【ベストアンサーに選ばれた回答】
関東弁(関東方言)として範囲が広いと判断は難しいですね。
その中の「西関東方言」さらに下位分類の「東京方言」の一つである「山の手言葉」を元に形成されたのが「標準語」です。
現在は「共通語」という別の概念で呼ばれるようになり「標準語」を使うということはなくなりましたが、一番近いということであれば、この「山の手言葉」です。
ただし、「東京方言」といってしまうと「江戸言葉(下町地区)」が含まれますし、「西関東方言」というと「上州弁」や「房州弁」なども含まれ、「関東弁」といってしまうと、もっと範囲が広く他の方言も含まれてくるので一概には判断できなくなります。
また最近では「首都圏方言」なる新たな方言区分としての考え方もあるようで、そうなるとこちらのほうがより近いのかもしれません。
ですが、「一番近い」ということですので、「同じ」ではありません。
「標準語」「共通語」は、それぞれ「標準語」「共通語」であり、「方言」ではないので、どこかの方言と同じになることはないでしょう。
つまり「○○弁」「○○方言」と言っている時点で「標準語」「共通語」ではないのです。
【ベストアンサー以外の回答】
★標準語ではありません。標準語政策は戦前までで終わりました。したがって、現在、日常会話で標準語を話している人はいません。
また、現在では「共通語」がありますが、これも書き言葉であり、日常会話では使われません。
アナウンサーがニュースなどを読むときは共通語ですが、あれは会話ではなく、書き言葉の原稿を読んでいるのです。
★関東弁って・・・・ひどく訛ってます。
””犬””を正しく発音できない。・・・私には””エヌ””と聞こえます。
また、””エビ””も正しくない。・・・””イビ””に聞こえる。
関東訛りは、丁寧に話して、相手に言葉を伝えましょう。
★そうです。関東弁は標準以下の言語です。
https://detail.chieb...n_detail/q1075360985
トンキン＝あづまえびすについて。トンキン人に質問です
あづまえびす：東夷。東国、東日本の人のことを卑しめて言う語。振る舞いが上品でなかったり、理解不能な言葉で話したり、すぐに癇癪を起こすなどの野蛮なイメージがある。
四方の蛮族、四夷（しい）のひとつだが、日本には東にだけ蛮族がいるということになっている。
あづまや：東屋。柱と屋根だけの家、建物。東国の人が住むような粗末な建物の意。公園などのちょっとした休憩所などがこれ。
これらはトンキンの気質や、貧乏臭さを表していると思います。古の日本人はちゃんとトンキンをよく分かっていたようですね。
http://shiba.2ch.sc/test/read.cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ>>16
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
返信 ID:ZPjcAh6z(22/22)
0253 名無す 2017/10/13 19:31:18
低脳しれっと埋め立てｗｗｗ
ID:Jv3pU4/s
0254 名無す 2017/10/13 20:07:45
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や
http://shiba.2ch.sc/test/read.cgi/tokyo/1486039686
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ>>16
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
https://woman.mynavi...p/article/131208-60/
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
関東弁＝標準語？
驚いたことに、関東人曰く、普段自分達が話す言葉が標準語らしいです。
ちなみに関東人の会話の例をあげますと
事故っちゃってさー金が全然たんねえんだよね
てめえ金持ちじゃん？なんとかしてくんねえべ
とまあ日本人が思う標準語とはまったく違う気色の悪いものですが、関東人曰く標準語らしいです。
こんな薄汚く気色悪い関東弁を標準語と抜かす関東人、一体全体なぜ関東人はここまで厚かましい民族であるのか、教えてください。
【ベストアンサーに選ばれた回答】
東京の人達は東京弁＝共通語(標準語)だと思ってる時点で間違いだと気付いて下さい!
東京弁≠共通語
神戸～大阪～京都辺りを中心に周辺に拡がる(一部四国)数有る方言全体を便宜上関西弁と言います。
関東地方一帯に拡がる方言を便宜上関東弁と言います。東京辺りの方言は東京弁、江戸弁と云いますね。(離島を除き首都圏方言等とも言います)
因に今の日本語に標準語は存在しません。
東京の人は自分達は標準語で話していると思い込んでいますが大きな勘違いです。共通語でもなく東京弁か江戸弁です！
https://detail.chieb..._detail/q11148505761
関東弁って標準語じゃないですよね？
【ベストアンサーに選ばれた回答】
関東弁(関東方言)として範囲が広いと判断は難しいですね。
その中の「西関東方言」さらに下位分類の「東京方言」の一つである「山の手言葉」を元に形成されたのが「標準語」です。
現在は「共通語」という別の概念で呼ばれるようになり「標準語」を使うということはなくなりましたが、一番近いということであれば、この「山の手言葉」です。
ただし、「東京方言」といってしまうと「江戸言葉(下町地区)」が含まれますし、「西関東方言」というと「上州弁」や「房州弁」なども含まれ、「関東弁」といってしまうと、もっと範囲が広く他の方言も含まれてくるので一概には判断できなくなります。
また最近では「首都圏方言」なる新たな方言区分としての考え方もあるようで、そうなるとこちらのほうがより近いのかもしれません。
ですが、「一番近い」ということですので、「同じ」ではありません。
「標準語」「共通語」は、それぞれ「標準語」「共通語」であり、「方言」ではないので、どこかの方言と同じになることはないでしょう。
つまり「○○弁」「○○方言」と言っている時点で「標準語」「共通語」ではないのです。
【ベストアンサー以外の回答】
★標準語ではありません。標準語政策は戦前までで終わりました。したがって、現在、日常会話で標準語を話している人はいません。
また、現在では「共通語」がありますが、これも書き言葉であり、日常会話では使われません。
アナウンサーがニュースなどを読むときは共通語ですが、あれは会話ではなく、書き言葉の原稿を読んでいるのです。
★関東弁って・・・・ひどく訛ってます。
””犬””を正しく発音できない。・・・私には””エヌ””と聞こえます。
また、””エビ””も正しくない。・・・””イビ””に聞こえる。
関東訛りは、丁寧に話して、相手に言葉を伝えましょう。
★そうです。関東弁は標準以下の言語です。
https://detail.chieb...n_detail/q1075360985
トンキン＝あづまえびすについて。トンキン人に質問です
あづまえびす：東夷。東国、東日本の人のことを卑しめて言う語。振る舞いが上品でなかったり、理解不能な言葉で話したり、すぐに癇癪を起こすなどの野蛮なイメージがある。
四方の蛮族、四夷（しい）のひとつだが、日本には東にだけ蛮族がいるということになっている。
あづまや：東屋。柱と屋根だけの家、建物。東国の人が住むような粗末な建物の意。公園などのちょっとした休憩所などがこれ。
これらはトンキンの気質や、貧乏臭さを表していると思います。古の日本人はちゃんとトンキンをよく分かっていたようですね。
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
返信 ID:ZPjcAh6z(22/22)
0253 名無す 2017/10/13 19:31:18
低脳しれっと埋め立てｗｗｗ
ID:Jv3pU4/s
0254 名無す 2017/10/13 20:07:45
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
http://potato.2ch.ne.../dialect/1411013999/
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や
