アバロン甲冑バトルSCA、現野連、暗黒学園その５
非営利団体及びエンジョイ勢の方が議論する為のスレでもあります。
荒れる元になるので、営利企業であるティンタジェル、これらが関与しているＪＡＢＬに
関しては別スレ立てるなり他でお願いします。
http://hayabusa6.2ch.sc//test/read.cgi/budou/1492180798/l50 前スレ
https://twitter.com/Baketu_head/status/911549508315529216
Twitterでよく見かけるが
実は自民党が目指す改憲の本丸は「緊急事態条項」なのです。
自民党改憲案を見れば分かりますが、
この条文はナチの全権委任法と瓜二つの代物で、
簡単に言えば首相に独裁権限(憲法統制を受けない立法権)を与える危険な条文です。
売ってる物もボッタ値でひどいもんだと思うけど
和歌山ビッグ愛９階１５時～
今回限り参加無料
okrarararara@softbank.ne.jp川岸貴明
６０歳宮本武蔵が怪我をして戦闘不能。
シリア イラク、イスラエル ロシア00情勢
引きこもり支援、
質問の意図をわざとはぐらかして記者を愚弄する小池百合子氏の態度をそのまま流していた。一体どこまでバカにされれば政治部の記者たちは目が覚めるのか。
ウソをついて人をだます。だましたことを指摘されても「うふふ」と笑って開き直る。長年一緒に戦ってきた同じ政党の仲間をだまして「全部俺の想定内だ」と開き直る。
そんな倫理観の壊れた人間たちが「安倍政権の対抗勢力」であるはずがない。政策も倫理観も行動原理も安倍首相やその仲間と同じだろう。
安倍晋三氏や小池百合子氏が堂々と使う、ウソをついて人をだますような政治手法を、ニュース番組は全然批判的に報じない。政治部の記者は、政局ゲームではそれも一つのプレイ手法だという顔で平然と解説する。
倫理観が麻痺しているのは、政治部記者も同じだろう。政治家のウソを社会的に是認している。
■政治系の記事作成。保守系の思想を持っている方限定
〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
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政治・世界情勢のニュースを選んで、Wordpressに貼り付けニュースに反応するTwitterのつぶやきを埋め込んで記事投稿するお仕事です
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>Twitterでよく見かけるが
お前の志向が極端な方面に偏ってることはよくわかった
上腕下部が筒籠手の前腕部の様な構造の籠手だが
銀色であるから西欧甲冑の影響は有るのかだが
戦国期にこうした物は有るのかどうかだが
此れに
http://jada.j-armor.com/page_d.html
上の天正４年（１５７６年）の物かも知れぬ前田利家の具足に有る様な
板金的な板袖を装備すれば
防御力は可成り高く成るかも知れぬが
戦国期にこうした組み合わせは有るのかだが
【日本刀vs抗日大刀】
中国の番組企画による抗日大刀と日本刀の性能比較
①豚を試斬
日本刀：一度で両断
抗日大刀：両断まで三度の斬り込み
②車のバンパーで荒試し
日本刀：刀身が歪み、刃が捲れる
抗日大刀：最後まで歪み/刃の捲れは無し
重装甲の甲冑を装備する西欧でも
柳刃刀と同種のファルシオン一辺倒に成っていないし
中国でも細い刀（腰刀）の比率の方が明時代
或いは其れ以前も多いだろうから
軽い剣も長い間合いから高速で装甲の隙間を狙う等の一定の需要は有る訳だろうか
重い剣が鎧を凹ませるより軽い剣が鎧の隙間を突く方が
大概は早い可能性も有るのかだが
軽い剣の斬撃も装甲の薄い部分では打撃を受けると言う事だろうし
重い武器では軽い武器の速度に追随出来ぬ場合も有る訳だろうか
重い武器が軽い武器を破壊する様な攻撃を出す可能性も有るだろうが
此れも重さ故に速度が遅いなら
受け流される或いは回避される可能性も高いのかだが
衆院選が終盤戦に差しかかり、ネット上でも支援者らによるツイッターなどでの「宣伝戦」が過熱している。とはいえ、どんな人たちが、どんな内容を発信しているのかつかみにくい。
そんな中、安倍晋三首相にエールを送る与党第１党の応援団「自民党ネットサポーターズクラブ」（Ｊ－ＮＳＣ、会員数約１万９０００人）が開いた緊急総会がネット中継され、総会のやり取りからその一端が浮かんだ。【岸達也】
公示前の１０月６日夜、東京・永田町の自民党本部。約２５０人が集まったＪ－ＮＳＣ総会では、国歌斉唱後、党職員がクイズ形式でネット上で許される選挙運動の期間や内容を説明。
「当選させない目的で相手候補の虚偽事項や事実をゆがめ公にすると処罰される」「悪質な誹謗（ひぼう）中傷や公然と人を侮辱する行為も処罰の対象」と公職選挙法や刑法の名誉毀損（きそん）罪、侮辱罪への注意を呼び掛けた。
質疑応答に移ると会場は盛り上がった。ある男性サポーターが「希望ＮＯ党」「一見民主党」などの表現は誹謗中傷か、と質問。
自民党ネットメディア局長でＪ－ＮＳＣ代表の平将明前衆院議員が「パロディーだからＯＫだと思います」と答え、笑いが起きた。別の男性が野党の代表と中国・人民解放軍兵士、
女性候補と慰安婦のコラージュを投稿したと説明。問題はあるかとの問いに平氏は「個人のご判断だと思います」。会場に再び笑いが起きた。
サポーターの投稿内容について、自民党広報本部は取材に「総会のたびに『ポジティブな情報発信で日本の安定・発展に尽くす』と宣言している」とした。
http://mainichi.jp/senkyo/articles/20171018/k00/00m/010/172000c
http://cdn.mainichi.jp/vol1/2017/10/18/20171018k0000e010232000p/8.jpg
軽いウェルシュフックが最強武器と言う意見も有るだろうか
バルディッシュではウェルシュフックの早い攻撃を余り受けられず
バルディッシュの遅い攻撃はウェルシュフックに受け流されるか回避される可能性も高いのかだが
この喉輪側面の板札は
肩上部を防護する為の物なのかだが
この板札は皮と言うから弓を止める為の物なのかだが
https://pin.it/I7eendr
この籠手は肘後部に迄篠が有るが
鉄板札がこの部分に使われる例は有るのかだが
pin.it/0xXfQrg
この籠手は上腕部に迄筒籠手の前腕部の様な部分が有るが
皮製と言うから動作性に問題は余り出ないと言う事なのかだが
鉄でこうした物は有るのかだが
戦前戦中の日本でわんさかというほど飛び交った言葉だ。この言葉を投げかけられた人間は、町や村で追い掛け回され、新聞社を負われ、政治家は暗殺者の陰に怯えた。
子供の頃、「非国民」という戦中の言葉を知って、スゴいこと言ってたんだなと思ってたが、
「反日」とか「国賊」とか、日本は戦後築き上げてきたいいものを台なしにしつつある。……潜在的にはあっただろうけど、やっぱり、第二次安倍政権以降、顕著になった。
こうした目庇から伸びる金具が有る場合
面頬は同時装備されたのかだが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562192805/
このシコロは固定式なのかどうかだが
＞バルディッシュではウェルシュフックの早い攻撃を余り受けられず
＞バルディッシュの遅い攻撃はウェルシュフックに受け流されるか回避される可能性も高いのかだが
同様にファルシオンではロングソードの速度のある攻撃を余り受けられず
装甲の薄い部分或いは無い部分をロングソードで先にやられ
ファルシオンの遅い攻撃はロングソードで受け流されるか
回避されると言う可能性も高いのかどうかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
目白の道場は金が掛かる上に英会話が出来ないとレッスンはきびしいと思われ
バイエル道場はガチ系だから弱者や初心者お断りらしいからおまいらでは無理だ
土人発言容認、3.11が東北でよかった、武装難民を射殺しろ他、これほどの暴言の主達の集まる自民党は深刻だ。
此の面頬の垂の鉄板札は妙に幅広だが
大型の一枚板の物は流石に有るのかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
こう言う形状の吹返も何処かに有る様な気もして居たが
何を模しているのかだが
戦国期に同様の物は無いと言う事なのかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
この様な模様の多い錦包の具足が
大坂の陣で使われたのかだが
篭手上部は鎖が妙に多いが
ジャーナリストの伊藤詩織さんが自身のつらい体験を世界に向けて発信します。海外メディアは忖度せず本人の主張を報じていくでしょう。
日本外国特派員協会で記者会見。24日15時より。
https://www.youtube.com/watch?v=0J9fOkQPMgo
関連：
元ＴＢＳ記者は「不起訴相当」 「性犯罪被害」で検審
http://www.asahi.com/articles/ASK9Q54BHK9QUTIL02F.html
「詩織さん」準強姦を不問に付した検察審査会 「不起訴相当」までの奇怪な経緯
https://www.dailyshincho.jp/article/2017/09271700/?all=1
詩織さん 真相究明求め民事訴訟へ 東京地裁に提訴
https://mainichi.jp/articles/20170930/k00/00m/040/093000c
【元TBS記者のR事件もみ消し!?】クソ忖度を招いた“安倍人事”の罪
http://www.premiumcyzo.com/modules/member/2017/10/post_7868/
「私は、被害者Aではない。伊藤詩織です」元TBS記者のR疑惑を顔出しで公表した理由
http://www.huffingtonpost.jp/amp/2017/10/16/black-box-shiori-ito_a_23244676/
暴行被害を訴えた詩織さんが、手記を書いた理由
http://bunshun.jp/articles/-/4562
山口氏R問題を追及する『Black Box』が出版…不可解な捜査の一方、山口氏の“捏造”記事で安倍政権関与の疑惑も浮上！
https://goo.gl/LtHXuf
＞念流鎖鎌術から派生したとされる一心流（流祖・丹一心）の鎖鎌は、鎖の長さが1丈2尺（約3.6メートル）、分銅の重さが300匁（1.1キログラム以上）とかなり大きいものを操っている[3]。
これは妙に分胴が重いから甲冑を想定した物なのかだが
https://myarmoury.com/review_lut_17001.html
フレイルの分胴でさえ７００ｇ程度の物も有るが
細長い分胴の物は恐らく更に重いだろうか
３．６ｍの鎖で１ｋｇの分胴を振り回せば
板金鎧でも危ういのかだが
http://sendai.shindomusoryu.jp/kusarigama.html
一心流鎖鎌術は１４世紀にも有るのかだが
古い流派なので重い分胴で太平記に出て来る
板金的な金胴も含む甲冑を
打ち砕く事を狙っている可能性も有るのかだが
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻生副総理が４年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第１次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/216/186/7648c4fb9a621252573826c1017785c820171024130850097.jpg
https://i.imgur.com/gefHen3.jpg
https://i.imgur.com/0aD4CUT.jpg
こんな直線的な薙刀も有るが
突き主体の物なのかだが
戦国期には有るのかどうかだが
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/p579876449
此の薙刀は拵迄古刀期の物なのかだが
戦国期の薙刀は
http://photozou.jp/photo/photo_only/1849954/217577181
黒田屏風に有る様に
こうした槍と同程度のサイズ（全長２５０－６０ｃｍ）程度が多いのかだが
刃長もこの程度なのかだが
刃長５５ｃｍ・全長２６０ｃｍの薙刀や
２ｍの金砕棒
刃長１４０ｃｍ等の大太刀
３．６ｍの鎖に繋がれた１ｋｇの分胴等を受ければ
板金鎧も危ういと言う事なのかだが
＞現在の在来馬主の方の証言（要約すれば西洋馬に比べおとなしく素直で物事に動じない。はみなどいらない去勢も必要なかった等）と
sporran氏の語る在来馬（もとから気が荒い上に去勢してなかったんだからさらに手に負えなかったはずだ）の姿が正反対なのが面白い
馬は去勢しないと集団突撃には使えない等と言う意見も多いが
＞十三世紀中ごろ第六次の十字軍の際、「トルコ兵やサラセン兵はすべ
＞て雌馬に乗っていたのに、フランク兵はすべて去勢しない雄馬に乗っ
＞ていたので、十字軍の騎兵の雄馬は敵の雌馬を求めて、ときどき味方
＞をすてて敵の軍に接したので、フランク兵は非常に困ったといわれて
＞いる」（加茂 1980）この時、フランスのワルター卿の牡馬は、サラ
＞セン軍馬の牝馬に興奮したため、卿は落馬してしまいます。
（「騎馬民族は来なかった」（佐原真） p20）
十字軍の馬も去勢はしていないし
上の様な問題は生じたとしても
アルスフの戦いでは密集突撃して勝利はしている訳だろうが
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1379053203
＞明治に入って北清事変の時でも、日本とともに出兵した欧米諸国が、日本軍は馬の格好をした猛獣に乗っていると酷評されています。
未調教の上、去勢されておらず、気性は荒く、音にも驚いて兵士たちを大いに手こずらせたといいます。
此れは２０世紀初頭頃の話だから
純粋な日本馬では無く
未去勢のペルシャ馬の血が入る馬が暴れたと言う可能性も
高いのかだが
音への訓練は戦国期から有るのでは無いのかだが
＞だいたいモンゴルでも去勢馬なんて女子の乗り物、男は乗らないんだよ
本場でそうなのに、同じく去勢してない日本で同じ集団運用はできない、って結論は出しにくいと思うよ、、、
モンゴルの少なく共軍用馬は
体力や攻撃性を保つ等の理由で去勢は無いと言う事なのかだが
＞蒙古種の馬は基本、忍耐強くて大人しいそうな
絶滅した日本の名軍用馬たる南部馬も、気性は大人しいと伝わっている
(みちのくの 尾駮の駒も 野かうには 荒れこそまされ なつくものかな)
で、これが去勢ありのモンゴルとなると、冊に繋いでおくと、何時間も動かないそうな
(日本在来馬が凶暴と書いたのは司馬遼太郎だっけ？)
蒙古系馬を去勢等したら
軍用としては使い物に成らない可能性さえ有るのかだが
＞モンゴルだって必ず去勢するぞ。
去勢しない馬を使うのは先頭を率いるリーダー格だけや。
ケシクテン等の精鋭部隊の馬は基本的に
去勢は無いと言う事なのかだが
軍用馬全般の可能性も有るのかだが
＞ところで、今回は書けなかったけど、ヨーロッパ騎兵も北清事変のときの日本騎兵を笑ってたくせに去勢馬（せん馬）の軍事導入は遅れてるんだよね。モスクワ国家よりも遅れてる。
騎士という誇りある戦士にとって、荒馬を乗りこなすことが名誉。牝馬なんぞは女や僧侶が乗るもので、去勢馬は威厳と勇気に欠けて、騎士が乗るもんじゃないってのが15世紀まで。
ドイツ騎士団なんかは、輸精管を不能にする処置で、半去勢馬を使ってたけど、これも敵に良質な馬の種を渡さないための措置で、牡馬の攻撃性とか猛々しさは極力残そうということ。
西欧の場合１６世紀に軽騎兵を重視した際の
アラブ馬導入時に去勢技術もイスラムから入ったと言う事なのかだが
１６世紀のピストル騎兵が大量に出て重騎兵が衰退する前は
去勢技術導入は無かった可能性も有るのかだが
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%83%E3%83%84%E3%82%A1%E3%83%8A%E3%83%BC
西欧でも遅く共上の１５８０年から大量に出て来たリピツァーナでは
去勢技術は導入されていたのかだが
https://en.wikipedia.org/wiki/Gendarme_(historical)#/media/File:Gendarmes.jpg
去勢等されていない１６世紀前半の馬でも
上の様な極度に密集した突撃は出来たと言う事なのかだが
＞生物学的に自然環境下やそれに近い環境下で飼育された馬はそもそも蹄鉄を必要としない事が判明したり。
＞去勢技術云々も敢えて戦闘に使う馬を去勢しないモンゴル騎兵や十七世紀まで去勢せず騎兵集団運用してるコサック騎兵など絶対に必須ではないのも判明したり。
コサック騎兵は１７世紀迄去勢等無いと言うが
フサリアはどうなのかだが
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
,,-┴―┴- 、 ＼ ∩＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでRや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/b282950664
＞高級具足に見られる、二重になった草摺の内側でしょうか。
二重の草摺等と言うのは今の所見ないが
戦国期には有るのかだが
＞なんかデストリア挙がってるがデストリアは普通の軍馬の7倍から酷きゃ700倍も価格の幅がある超高級馬だぞw
中世ヨーロッパでもデストリアは馬上試合に用いるのが主で、戦争での主力は小型の馬。
体高の高さと戦闘能力はイコールではないし、六割山間で平地は湿地の日本で運用考えると粗食に耐えれず傾斜に弱い大陸馬は不適格だろ。
日本の在来馬もオランダ人からアラブ馬に匹敵すると評され、国王が入手を切望していた記録があるくらいなんだがなぁ。
またオランダから献上されたアラブ馬と遠乗りさせたところ、日本在来馬の方が早くアラブ馬を二、三里引き離して到着した記録など残ってる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E4%B8%96%E3%81%AE%E9%A6%AC
＞王立武器博物館所蔵の現存するホースアーマーの分析は、元来15 - 16ハンド（60 - 64インチ、152 - 163センチメートル）の馬[47]、あるいは、おおよそ現代のフィールド・ハンター（英語版）か普通の乗用馬の大きさと骨格にこの装備が着けられていたことを示している[15]。
文学、絵画、考古学の史料を使用したロンドン博物館（英語版）で行われた研究は、14 - 15ハンド（56 - 60インチ、142 - 152センチメートル）の軍馬を支持し、大きさではなく、その強さと技能で乗用馬と識別した[48]。
１５８０年にリピッツァナーが出る前の１６世紀の欧の通常軍用馬は
体高１５０ｃｍ台或いはそれ以下が大半なのかだが
とは言えサイズはモンゴル馬よりは大型だが
モンゴル系の馬と異なり
粗食には耐えられないと言う事だっただろうから
オランダも長距離の耐久性と粗食に耐えられる事を狙って
導入を目論んだのかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
＞最後に騎士の馬についてです。
斤量のところでもお話しましたとおり、騎士の馬は中世ペルシュロン種、シュバル・ド・オーヴェルニュ種、リモージュ種、アルデンヌ種、ホルシュタイナー種などです。
これらの馬は軽い重馬種か重い軽馬種で、当時の体高はどれも１５０センチ前後、体重は軽馬種で５００ｋｇから５５０ｋｇ、重馬種で６００ｋｇから６５０ｋｇです。
ちなみに一番人気だったのはシュバル・ド・オーヴェルニュ種で、オーヴェルニュの馬といえば最高の贈り物のひとつとして数えられました。
そんなシュバル・ド・オーヴェルニュ種は、現代でも平均体高が１４５センチで平均重量が６３０ｋｇであり、写真で見ると驚くほどガッシリとした馬です。
体高でみれば大き目の木曽馬と同じようなサイズですが、体重はサラブレッドより１００ｋｇ以上重いのです。こんなに重いポニーが居てたまるか、といった重量ですね。
またシュバル・ド・オーヴェルニュ種の産地であるオーヴェルニュはフランス中央山塊に位置しており、彼らはどちらかといえば跳ねる馬です。
６００ｋｇを超える体重でありながら足首は太く柔らかで、戦列に何度突っ込んでも無事に帰ってこれる馬でした。
以上のことから、中世騎士の馬はとにかくガチムチでマッチョな馬が求められていたことがわかります。
西アジアや中央アジアと違ってたくさんの替馬を用意するような余裕がありませんから、当たりが強く頑健で怪我をしにくい馬ほど良い馬だったわけで、スピードは二の次三の次でした。
騎士の馬も体高は無いが
体重は６３０ｋｇも有ると言う事なのかだが
https://en.wikipedia.org/wiki/Auvergne_horse#The_old_Auvergne_horse
＞It stands 143 to 147 centimetres (14.0 to 14.2 hands) at the withers, and weighs 450–650 kilograms (990–1,430 lb).
１４７ｃｍ・６３０ｋｇが果たして平均値なのかだが
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Nemo-auvergnat-1.jpg/1200px-Nemo-auvergnat-1.jpg
木曽馬より腹は出ていないが
足は太い様に見えるが
古い種と同様なのかどうかだが 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be20a4887bc3d3353f527d3636c44e3)
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
＞王立武器博物館所蔵の現存するホースアーマーの分析は、元来15 - 16ハンド（60 - 64インチ、152 - 163センチメートル）の馬[47]、あるいは、おおよそ現代のフィールド・ハンター（英語版）か普通の乗用馬の大きさと骨格にこの装備が着けられていたことを示している[15]。
文学、絵画、考古学の史料を使用したロンドン博物館（英語版）で行われた研究は、14 - 15ハンド（56 - 60インチ、142 - 152センチメートル）の軍馬を支持し、大きさではなく、その強さと技能で乗用馬と識別した[48]。
馬鎧も１６０ｃｍ台の物はデストリア用かも知れぬし
通常の物は１５０ｃｍ台の物の可能性も有るのかだが
それでも平均体高１４５ｃｍの
シュバル・ド・オーヴェルニュでは大型の方なのかだが
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻生副総理が４年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第１次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/216/186/7648c4fb9a621252573826c1017785c820171024130850097.jpg
https://i.imgur.com/gefHen3.jpg
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＞なんかデストリア挙がってるがデストリアは普通の軍馬の7倍から酷きゃ700倍も価格の幅がある超高級馬だぞw
中世ヨーロッパでもデストリアは馬上試合に用いるのが主で、戦争での主力は小型の馬。
体高の高さと戦闘能力はイコールではないし、六割山間で平地は湿地の日本で運用考えると粗食に耐えれず傾斜に弱い大陸馬は不適格だろ。
日本の在来馬もオランダ人からアラブ馬に匹敵すると評され、国王が入手を切望していた記録があるくらいなんだがなぁ。
またオランダから献上されたアラブ馬と遠乗りさせたところ、日本在来馬の方が早くアラブ馬を二、三里引き離して到着した記録など残ってる。
衝撃騎兵としては体重６５０ｋｇ等の西欧の馬が
木曽馬・南部馬より上かも知れぬが
当時西欧で主力のピストル騎兵ならカラコール戦術の為
長距離を持続して移動する事と
粗食に耐える事の方が有用と言う事なのかだが
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〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
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＞一枚の板なのにまるで小札を連結したかのように見せる切付小札が、関ケ原合戦の前後から流行り始めたのです。
ところがこの切付小札、曲がった時にパキッと割れて、上に盛った漆やパテが剥がれないよう、０．５～０，８ｍｍくらいの鉄板を使います。
切付小札も出て来たのは関ヶ原直前辺りなのかだが
鉄板を使用したのは遠距離の防弾を重視した故なのかどうかだが
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|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
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＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでRや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」
＞Roman Scutum-5mm to 9mm thick.
スクトゥムも木に皮＋キャンバスは貼ってあるが
カルラエのパルティア軍の弓は５－９ｍｍ等では貫通したのかだが
しばしば貫通したとは書いてあるが
致命傷等には成り得たのかだが
http://www.gekiyaku.com/archives/42216976.html
＞16世紀の置き盾が大阪の博物館に現存しているが、厚さは4.8cmある。これくらいの厚さがなければ、日本の弓矢は防げなかったという事であり、
実験でも3cm厚の木材を射抜いている（このタイプの盾は10世紀から続く）。
>一方、西洋の持ち盾の厚さは1cm程度の木材である場合もあり、明らかに和弓を防げるようなレベルにないことが分かる。
つまり機動力をそぐだけで、役に立たない。
とは言え接地タイプの弓を防ぐパビスは恐らく厚みは
可成り有るのかだが
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%BC%93#.E9.95.B7.E5.BC.93.E3.81.AE.E5.A8.81.E5.8A.9B …
＞『延喜式』（10世紀前半）が成立した時代では、隼人盾の厚さは1寸＝3センチと記述されており、武士が発生する以前の弓ではこの厚みで防げたと考えられる。
１０世紀の盾でさえスクトウムの３倍以上の厚さが
有ると言う事なのかだが
パビスは無く手持ち式の盾で弓を防いでいる様に見えるが
クロスボウは有るが未だ低威力なので止まったのかだが
日本の場合雑兵物語に有る様に
至近距離でも弓を放つから分厚い盾が必要と言う事かも知れぬが
https://ichef.bbci.co.uk/news/660/cpsprodpb/168A1/production/_91912329_hi035716367.jpg
ヘースティングズのシールドウォールも
盾が可成り重ねられているのかだが
厚みは計３ｍｍも有るのかだが
皮張りは有る訳だろうか
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻生副総理が４年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第１次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/216/186/7648c4fb9a621252573826c1017785c820171024130850097.jpg
https://i.imgur.com/gefHen3.jpg
https://i.imgur.com/0aD4CUT.jpg
バイキングの通常の盾の厚さは６－１２ｍｍと有るが
３０ｍｍ超の物も有るのかだが
接地式では無い様にも見えるが
大きな厚い盾の可能性も有る様だから
シールドウォールに加わる兵の盾は
クロスボウの集中射撃も考慮して厚い可能性も有るのかだが
騎兵の盾は余り厚くは無い可能性も有るのかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
この１６世紀の聖ジョージの甲冑の首部は鎖の様にも見えるが
此れは果たしてリアルなのかだが
馬鎧の首も鎖しか無いが何か関連は有るのかだが
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〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
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政治・世界情勢のニュースを選んで、Wordpressに貼り付けニュースに反応するTwitterのつぶやきを埋め込んで記事投稿するお仕事です
https://archive.today/uAkX7
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募集実績 50件
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http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/11/63/0f95af48febf7b51ee3ea5ce05d013bd.jpg
上の家康の具足等に有るだろうし
皮の下に装甲が有る例も確か有るが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646555445732/
上の森忠政の筒脛当の場合は
鉸具摺の革の下に装甲が有る様にも見えるが
戦国後期では皮が有るがこの下に装甲が有る物の比率が
多かった可能性も有るのかだが
pbs.twimg.com/media/CpoQyMWUIAEaj3p.jpg
上は家康の具足の様だが
此れも鉸具摺に革は無いが
高位の者の品だからこの部分や鐙が傷ついても
補修は容易に出来た故と言う可能性も有るのかだが
pbs.twimg.com/media/CdWhAsYVIAAPclF.jpg
上の秀吉がスペインに贈った具足の脛当も鉸具摺に革は有る様に見えるが
下に装甲は有る様にも見えるが
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Periodo_azuchi-momoyama%2C_armatura_di_tipo_gusoku%2C_stile_nanbando%2C_XVI_sec.JPG/320px-Periodo_azuchi-momoyama%2C_armatura_di_tipo_gusoku%2C_stile_nanbando%2C_XVI_sec.JPG?1510667548095
篠脛当でも上の伝明智光春の物は
鉸具摺に革は無いだろうか
上の井伊直政の篠脛当にも鉸具摺に革は無い様に見えるが
http://www.ii-museum-old.jp/HP03/naotakaredlogo.jpg
上の直孝の物も無いだろうか
blog-001.west.edge.storage-yahoo.jp/res/blog-55-b4/rowmoment_boy/folder/1041622/81/20521381/img_0
上の松平忠吉の具足や
https://www.pinterest.jp/pin/425801339748942280/
上の１６世紀の具足にも
鉸具摺に革は無いだろうか
千段巻部に布が巻いてある薙刀も有るが
槍の太刀打と異なりこの部分は打撃はしないから
高コストの装飾も有り得るのかだが
相手の刃を受けて傷付く可能性はそれなりに有ると言う事なのかだが
上の様に相手を打撃する太刀打部に輸入品の鮫革が巻いてある様な物も有るだろうが
此れは実戦用なのかだが
相手を基本的に打撃しない
薙刀の千段巻部なら実戦用でも有るのかだが
http://winners-auction.jp/productDetail/4775
鮫皮が千段巻部に有る薙刀も有るが
此れは実戦用なのかどうかだが
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|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでRや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」
https://togetter.com/li/786768
雑兵物語には刀では手足を斬れと有るし
此れは甲冑を想定した剣術では無いのかだが
弭槍で顔や草摺の隙間を突け共有るが
此れは甲冑を想定した槍術では無いのかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
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いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
上の様な騎士に下馬して刀で戦いを
同時代の騎馬武者が挑む場合は
甲冑が胴丸装備で軽ければ機動性を利用し
側方に回り込んで鎖しか無い脚や腰の後部を短刀で突き
動きを鈍らせてから仕留めると言う様な方向も有るのかだが
サレットの首後部も傘シコロの兜と似て隙間が有る場合も有るから
動きが鈍った後此処を突ける場合は突くと言う可能性も有るのかだが
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%B0%E5%B7%9D%E6%BE%84%E5%85%83#/media/File:Hosokawa_Sumimoto.jpg
短刀は上の細川澄元の肖像画を見る限り
１５世紀後半では未だ装備されているだろうが
此れと太刀・打刀の二刀流も恐らく有ると言う事なのかだが
とは言え１５世紀には恐らく騎馬武者用の２２ｋｇの胴丸等も有るから
甲冑はそう軽くは無いと言う可能性も有るのかだが
腕の装甲の差は有ると言う事だろうか
直刀的な鎧通型の短刀も鎌倉中期から有ると言う意見も有るだろうが
https://www.seiyudo.com/ta-098076.htm
上の様な１５世紀後期ー１６世紀初期の物は割に先端は尖る方だが
騎士の鎖に有効打を与えるには未だ鋭さは不足しているのかだが
http://yushindou.com/%E7%84%A1%E9%8A%98%EF%BC%88%E6%8B%B5%E4%BB%98%EF%BC%89%E3%80%80%E7%9F%AD%E5%88%80%EF%BC%88%E9%8E%A7%E9%80%9A%EF%BC%89/
上の様な尖らない物も多いと言う事なのかだが
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/j453931835
南北朝期でも割りに尖る物も有るが
太平記に鎖を鎧の下等に装備する兵が出ているから
鎖への打撃を意識して尖っている可能性も有るのかだが
＞側方に回り込んで鎖しか無い脚や腰の後部を短刀で突き
＞動きを鈍らせてから仕留めると言う様な方向も有るのかだが
ガッツが板金鎧を打ち砕く腕力の無いイシドロに
露出している鎖を突けと言う場面も有るが
正面から此れを突くのは難しいかも知れぬし
肘や腰部正面の隙間の埋まる鎧も有るだろうし
脇の隙間さえ無い物も極一部有るだろうが
下から側方に回り込んで
（非トーナメント用鎧では恐らく板金は無い）腿や腰の後部を突き
動きを鈍らせてから仕留めると言う様な事を意図する可能性も有るのかだが
１５世紀の騎士も下馬戦闘時はポールアックスを必ずしも装備しないだろうが
アルベドの様にランスを使用する例が多いのかだが
１５世紀の騎士ではランスは標準装備なのかだが
大量に装備している絵も有るだろうか
下馬騎士のランスが同時期の騎馬武者に多い
薙刀や大太刀で斬り込まれて壊滅すると言う事は
アルベドでスイス傭兵のハルバードやバスタードソードに勝利しているから
バスタードソードは兎も角
ハルバードでランス切断はしたのかどうかだが
上のコールドスチールのロングソードの先端は
余り尖らないが
それなりに鎖は貫通しているが
https://metmuseum.org/art/collection/search/27966
現実には上の様な極度に尖る物も多いという事だろうか
https://www.pinterest.jp/pin/491666484300227528/
１４世紀の剣は上の様な余り尖らない物も多いだろうが
これ以前の物も鎖貫通を意図していない訳では無いという事だろうか
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
短剣は力を余り入れなく共貫通力を増す為か
１４世紀或いはそれ以前でも
上の様に先端の尖る物が大半だろうか
最上胴或いは板金鎧的かも知れぬ金胴も
薄鉄で弓に対する防御力が割に低いからか
小札鎧の下に着用では有るが太平記時代から有るだろうが
騎馬武者のこれ単独での装備は弓に対する防御力が低いから
銃の時代に厚みを増した物を使用した可能性も有るのかだが
鎧は下馬戦闘主体の為軽くて良いと見る
応仁の乱当たりからの騎馬武者が此れを単独装備している例も
有るのかだが
歩兵は薄い鉄伊予札の鎧を装備している物も以前から多いだろうから
製造コストが安いので早期に装備された可能性も有るのかだが
https://kotobank.jp/word/%E9%87%91%E8%83%B4-465137
上を見る限り皮或いは錦包形式なのかだが
室町中期では小札の札足（札の上下の長さ）は５．５ｃｍ程度だろうし
金胴の板札の上下幅も同程度だろうが
胸板や脇板の下の板札は固定されているから
１０ｃｍ以上の上下幅は有る板金がこの部分には入る訳だろうか
https://i.imgur.com/rvomMlu.jpg
上の赤で囲んだ部分は固定性が有る部分と言う事だろうか
http://www.niwaka.com/wabori/masterpiece/033_01.html
金胴も錦包と言うなら
上の様な外観の可能性も有るのかだが
金胴登場時の太平記時代の札足は
６ー６．５ｃｍ程度と言う事だっただろうか
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
通常の刀なら鎖は質量やパワーも有り貫けるだろうが
鎧通や脇差では質量・パワー不足と言う事は無いのかだが
騎士の側面に回り込んで刀で腰や腿の後部を突く事も
別段不能では無いと言う事だろうか
https://www.pinterest.jp/pin/68046644346037451/
こうした切っ先のファルシオンでも質量が有るから
鎖は貫けるのかどうかだが
ベルセルクのジュドーも同じ様な切っ先の有る片手剣を使用して
鎖を貫いていたが
短く重量は無い様にも見えるが
あれで鎖が貫けるのかどうかだが
上の５：１５辺りから大短刀で鎖を貫いているが
http://www.coldsteel.com/o-tanto-warrior-series.html
此れは余り鋭くは無い切っ先だが
これで鎖を貫けるならジュドーの恐らく軽いファルシオンでも
貫けるかも知れぬが
そうであるからには、野党が追及の手をここぞとばかりに強めるのは当然のことだし、まだまだ足りないとすら思う。と同時に今こそ経済を語るべき時だとも。
今や死語になっている「アベノミクス」とは実のところ一体なんだったのか、その数年間、そもそも日本経済がどう変わってきたのかといった問題について、客観的なデータの裏づけとともに説得力のある形で批判し、
その改善の道をわかりやすい形で提示するような話を人々は聞きたがっているのではないか。
たとえば、加計学園の問題については、首相の縁故という観点から専ら語られてきたが、
もしあんな出来レースが実現していたら、どれだけの税金の無駄遣いになっていたか、そしてこういう縁故主義が蔓延すれば、国民が経済的にどれだけ損失を被ることになるかといったことが大々的に語られるべきだろう。
これを一言で言い表せば、国家や社会から必要最低限のデモクラシーが失われたら国民や人々がどれだけ経済的損失を被ることになるかを大いに語るべき時が来ているのではないか。
政権に相対的に近い一握りの恵まれた層だけがいい思いをするような国家経済体制が社会全体にとっていいわけがないのだから。
自由や民主主義が掛け替えがないものだとすれば、その理由の一つは、過ちを認めて修正を図るプロセスが可視化されることではないかと思う。
自由も民主主義も相対的になくなれば、すべては権力者の恣意的な都合次第で、何が問題でどうすればその問題を改善できるかを共に考える機能が社会から失われる。
そうであるからには、野党が追及の手をここぞとばかりに強めるのは当然のことだし、まだまだ足りないとすら思う。と同時に今こそ経済を語るべき時だとも。
今や死語になっている「アベノミクス」とは実のところ一体なんだったのか、その数年間、そもそも日本経済がどう変わってきたのかといった問題について、客観的なデータの裏づけとともに説得力のある形で批判し、
その改善の道をわかりやすい形で提示するような話を人々は聞きたがっているのではないか。
たとえば、加計学園の問題については、首相の縁故という観点から専ら語られてきたが、
もしあんな出来レースが実現していたら、どれだけの税金の無駄遣いになっていたか、そしてこういう縁故主義が蔓延すれば、国民が経済的にどれだけ損失を被ることになるかといったことが大々的に語られるべきだろう。
これを一言で言い表せば、国家や社会から必要最低限のデモクラシーが失われたら国民や人々がどれだけ経済的損失を被ることになるかを大いに語るべき時が来ているのではないか。
政権に相対的に近い一握りの恵まれた層だけがいい思いをするような国家経済体制が社会全体にとっていいわけがないのだから。
自由や民主主義が掛け替えがないものだとすれば、その理由の一つは、過ちを認めて修正を図るプロセスが可視化されることではないかと思う。
自由も民主主義も相対的になくなれば、すべては権力者の恣意的な都合次第で、何が問題でどうすればその問題を改善できるかを共に考える機能が社会から失われる。
上のコールドスチールの大短刀の刃長は３３ｃｍも有るが
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f1/Hosokawa_Sumimoto.jpg
上の細川澄元の短刀は２０ｃｍも有るのかだが
http://winners-auction.jp/productDetail/59357/
刃長３３ｃｍの南北朝期の短刀も有るが
切っ先もコールドスチールの物と同じ様な鋭さだが
鋭くは無い物も多いだろうか
http://www7b.biglobe.ne.jp/~osaru/nanbokuchoujidai.htm
＞また、この時期の短刀は特徴があり、一尺二寸前後の平造りの寸延び短刀で、身幅が広く重ねが薄く、中間で反っている大振りの短刀で、
このような形をその時代の名前をとって延文・貞治形（えんぶん・じょうじかた）と呼びます。
寸法的には脇差ですが、これは脇差ではなく寸延び短刀です。
南北朝期では刃長一尺二寸（約３６ｃｍ）等の短刀が多いのかだが
現物は見ないが
http://www7b.biglobe.ne.jp/~osaru/kubunn.htm#kowakizashi&sunnobitantou
＞そしてこの時代には太刀の刃長も伸びて三尺以上もある大段平（おおだんびら）が出現し、腰刀の刃長も伸びて二尺以上もある腰刀が現れます。
こうして刃長が伸びた腰刀が後の刀へとつながったとする説もあります。
二尺もの腰刀が短刀・太刀とは別に
南北朝期に既に存在していた訳だろうか
上の右の様な馬手差と通常の短刀の同時装備は現実には有るのかだが
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Honda_Tadakatu.jpg
上の本多忠勝の脇差＋馬手差の様に
大型の腰刀と馬手差の同時装備なら有る可能性も有るのかだが
馬手差単体での装備も有るのかだが
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/%C5%8Cuchi_Yoshioki.jpg
上の大内義興の長い腰刀と同じ位置に
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f1/Hosokawa_Sumimoto.jpg
上の（馬手差の有る）細川澄元の短刀は無い訳だろうか
上の１５世紀中期の十二類合戦絵巻迄
長い腰刀は絵では出て来ない様に見えるが
南北朝期の現物も有ると言う事なのかだが
１５世紀後期の結城合戦絵巻に長い腰刀は何故か無い様に見えるが
https://www.lmaga.jp/wp-content/uploads/2017/01/sengoku05.jpg
１５２４年成立の真如堂縁起絵巻には有るだろうか
上の十二類合戦絵巻の下の騎馬武者は
長い腰刀と短刀を同時装備しているのかだが
短刀は馬手差の可能性も有るのかだが
上の兵は刀と撮棒を持っているが
此れは二刀流をしているのかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
南北朝期の刃長４１ｃｍの寸延短刀も有るが
二尺等の腰刀は有るのかだが
叩いて少し曲げれば突きは困難と成り
片手用の物では戦闘力は極度に
低下すると言う事なのかだが
これを少しであれ曲げるのは容易なのかだが
刃が食い込んでカウンターを受ける危険が有るだろうが
日本にも小型の手盾や大型の盾を持って白兵戦をしている
室町期等の絵も有るから
こうした物に迂闊に斬り込んだり突きを入れる事の危険性は
騎馬武者も承知している可能性は有るのかだが
騎士は盾を相手としてこうした危険は認識しているなら
困難と言う事なのかだが
太平記に出て来る長山遠江守の様に
二本の五尺の太刀を装備する場合は
片方は背面に装備している可能性も有るのかだが
刃長１５０ｃｍの大太刀で二刀流をしていた可能性は有るのかだが
http://dic.nic ovideo.jp/a/%E7%9C%9F%E6%9F%84%E7%9B%B4%E9%9A%86
真柄直隆が将軍の前で
大太刀二本を振るったと言う記述は有る訳だろうか
http://cubeaki.dip.jp/taiheiki/taiheiki/taiheiki31-40/taiheiki-32-1.html
＞哀よからんずる敵に逢ばやと願ひて、北白川を今路へ向て歩ませ行処に、洗ひ皮の鎧の妻取たるに竜頭の甲の緒を縮、五尺許なる太刀二振帯て、
歯の亘り八寸計なる大鉞を振かたげて、近付敵あらば只一打に打ひしがんと尻目に敵を睨で閑に落行武者あり。
五尺の太刀二本がどう装備されているかは
具体的には書かれて居ないと言う事だろうか
新田義貞の様に通常の太刀二本を装備する場合では
片方は腰刀の様に刃を上にして腰に差した可能性も有るのかだが
https://ameblo.jp/katana-togishi/entry-11340664767.html
上にそうした画像も有るが
足金物が可動式で無く共帯に差せなくは無いだろうか
上の長山遠江守の大鉞の柄の長さは太平記には書いていないが
刃長２４ｃｍ有るから片手用なのかだが
http://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/181105
上の南北朝ー室町期の
刃長２８ｃｍの斧の様なサイズが有る可能性も有るのかだが
http://www.geocities.jp/sakasenn2000/Yatai-respectivery/Kouziya/photos/sama3.jpg
https://ameblo.jp/meganelandharada/image-11534370162-12546013503.html
http://p.twpl.jp/show/large/HSMzu
後世の絵等の長山遠江守の大鉞も両手持ちでは有るが
柄は必ずしも長くは無いだろうか
騎馬武者も何処迄対応出来るのかだが
日本が使用する小型の手盾で
そうした攻撃が無い共言えぬ訳だろうか
pin.it/b5kxlujtzxkzyi
この様な金網を下に装備した盾も
江戸期の捕物用には有るが
戦国期等の戦闘用では有るのかだが
http://www.aeroartinc.com/media/catalog/product/cache/1/image/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/a/e/aeroart--white---6230_2.jpg
ギリシャに布を下に装備した盾が有るだろうが
弓対策には金網では問題が出得るから
こうした物が日本でも有る可能性も有るのかだが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562554619/
上の様な９ｋｇの袖型の盾は実在する様だが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646561343380/
上と同様の物なのかだが
板札が固定式では無いのは銃弾の衝撃を逸らす為と言う事なのかだが
６匁筒が至近距離で止まる様な物なのかだが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562555368/
上の捕物用の盾も鉄製であるから
防弾を考慮していると言う事なのかだが
打物の防御も考慮しているから
板札が動く様な構造では無い訳だろうか
上の鎖付き袖絡は捕物用の様だが
海戦用の物に鎖が付いた物も有る可能性は有るのかだが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562555645/
十手と刀の二刀流も有るし
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562555364/
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562555640/
戦国時代の十手も有るが此れは両手用なのかだが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562555362/
上の鉄刀と十手の中間の様な物は戦国期の物なのかだが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562555356/
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562555365/
上の鎖の付いた十手が刀と二刀流で使用される例は
戦国期に有るのかだが
仕込み十手迄は有るのかどうかだが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562555358/
鎖鎌の鈎も上の様な位置では
果たして使えるのかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
分胴鎖の付いた江戸期の仕込み杖も有るなら
此れは分胴と刀の二刀流を考慮しているのかだが
とは言え契木と刀の二刀流が
江戸期に一般的だったかは疑問も有る訳だろうか
契木の内部に分胴を仕込む振杖が有るが
此れは江戸期からの登場の可能性も有るのかだが
こうした構造の十手も同時期からの登場なのかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
１３４７年成立の後三年合戦絵詞には無い様にも見えるが
鎌倉末期の釋日本記に頸鎧と言う記述は有る様だが
南北朝期の佩楯も太平記に膝鎧と言う記述は有るが
http://photozou.jp/photo/show/1849954/217604332
上の太平記の騎馬武者を想定した物に書かれた
宝童佩楯は太平記に記述は無いし
室町期の登場と言う意見も有るが
脛当の臆病金も室町期の明徳記の記述が初と有るが
後三年合戦絵詞にも描かれていると言う意見も
雄山閣・日本甲冑の基礎知識に有るが
此れは確実なのかだが
脛当の後部を保護する臆病金が南北朝期に有るなら
腿後部を保護する宝童佩楯も有る可能性は有るかも知れぬが
甲懸は室町期登場と言う意見も有るが
手の指に鎖の有る篭手が太平記に有るなら
足先も鎖等で覆われる物が有る可能性も有るのかだが
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上の足利尊氏像の原本は尊氏生前に書かれた可能性も有ると言うから
こうした甲懸が南北朝期に有る可能性も有るのかだが
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E5%B0%8A%E6%B0%8F#/media/File:Ashikaga_Takauji.JPG
上の騎馬像は１３６７以前の物と有るが
こうしたカルタ金の佩楯は太平記時代にも有るのかだが
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後三年合戦絵詞には小さな鍔らしき描写も有るが
此れは太刀と同じ様な鍔が有ると見て良いのかだが
十二類合戦絵巻・結城合戦絵詞には鍔は有る様だが
http://image.tnm.jp/image/1024/E0047710.jpg
後三年合戦絵詞の模本では薙刀の柄全体に蛭巻が施される例も有るが
https://www.pinterest.jp/pin/343610646562566192/
https://i.pinimg.com/originals/e9/cd/d3/e9cdd3ddafb1756aee4126f517680277.jpg
原本でも劣化しているが後端に迄蛭巻は有るのかだが
白兵戦が激しく成ったから柄の後端部迄
補強される物が生じたと言う事なのかだが
雑魚兵用の薙刀の蛭巻は真鍮や銀・銅を置いた物は無く
鉄地なのかだが
前九年合戦絵巻（模本）でも
蛭巻が薙刀の柄全体に有る様な描写も有るが
原本のこの部分は見ていないが
こうした物は鎌倉期から有った可能性も有るのかだが
南北朝期でも
大薙刀には大太刀の様な大型の鍔が
付けられる可能性も有るのかだが
後三年合戦絵詞では見ない訳だが
滑り止めが重要な大太刀以外では
余り使用されていない可能性も有るのかだが
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騎馬武者の両篭手も後三年合戦絵詞には書かれているが
数は無いが
現実には直垂の下に篭手が有る例が多いのかだが
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
＞・画像 7:05
・1560年に書かれた服部半蔵の忍秘伝にシールドの記述がある。
・大きさは３尺、内側に持ち手があり、敵を殴打するためのもので、金属が使われることもあった。
忍秘伝は１７世紀の物だろうが
補強板は入るが
通常の垣盾と大して変わらない構造だから
垣盾でもシールドアタックが多用されていた可能性も有るのかだが
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|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでRや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」
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