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【少林寺】丸廉がつぶれた理由


1 :2015/05/14 〜 最終レス :2019/09/30
共産主義バサラが現れ、完膚なきまでに論破されたから。
恥ずかしい集団www

2 :
珍説を披露しては失笑されてたよ

3 :
丸廉って何だったの?

4 :
>>2
どんな珍説?

5 :
マジレスすると、本体である小林寺自体が廃れてしまったから

小林寺マジやばい
六級制改悪の影響がデカ過ぎる

6 :
少林寺にはKの法則が働いたの。
http://bbs.jpcanada.com/log/6/8835.html

ありもしない「日本軍による従軍慰安婦の強制連行」をさも事実で
あるかのように機関紙で宣伝してきたから。
ただしいことを言おうとしたら、こんどは歴史修正主義だと逆切れ。(w
救いようのない連中だ。

ちなみにCの法則もあるような気がする。

やはり、福沢諭吉ザ学問の勧め先生のおっしゃるとおり、中韓には
深入りせず相手にしないのが一番。
勝ち負けじゃない、ウンコを殴って勝ってもしょうがない、自分が
汚れるだけ。バリア張って遮断するのみ。
愚弟的には環太平洋軍事同盟だな。

7 :
大道塾が丸廉を見たら何て思う?

8 :
要は目立ちたがりの乱取りサークルに過ぎなかったんだよ

9 :
結局、共産主義バサラにダーマってなんなのか聞かれ、
誰も答えられなくなり、常連のコテハンが消失してたよな。

ダーマが万物の霊理や法則であるなら東日本大震災がおきたのもダーマの因果。


東日本大震災がおきました。たくさんの人が死にました。ダーマに感謝します。結手。

        ↑

これが少林寺拳士の実態。ダーマに感謝とか分け分からんわなw

少林寺信者なんて結局ダーマがなんだか分からず、ただ偉大なものとだけ
認識して、アリガタヤアリガタヤって拝んでるんだろうねwww

10 :
ダーマが万物の法則なら1+1=2って意味なんだから人が死のうが牛が死のうがダーマはダーマだし、感謝したい奴が勝手にしてればいいんじゃね?

人にだけ都合のいい法則をダーマと呼んでんなら東日本大震災は矛盾するけど、自然の法則なら種の絶滅なんか地球上では日常茶飯事なんだから。

11 :
余計な説法なんかしないでオフ会だけ開いてたら痛い目みなくて済んだのに

12 :
丸廉がつぶれたのもダーマの因果だわ

13 :
転職しよう

14 :
>>10
その通りです。
“南無ダーマ”なら意味が通じます。“南無”っていうのが“偉大なる”って意味だから。
ダーマは偉大で畏怖や畏敬の存在ですが、ダーマに感謝ってw

自分の状況が感謝状況だったら言える事であり、何でもかんでもダーマに感謝とかアホw
それを理解できないアホが丸廉でダーマに感謝とかやってたんですねwwww

要約すれば少林寺拳士は自分がよければダーマに感謝。自分のことしか考えてない。
東日本大震災おきました。ダーマに感謝。コレが一般的な少林寺拳士でありアホなんですねw

丸廉はコレに全く反論できずに瓦解した印象www

15 :
スパーオフと称して人を集めておいて、実態はダーマ教の布教活動だったのかい?

オウムと同じ手口だな

16 :
>>10
その通りです。
“南無ダーマ”なら意味が通じます。“南無”っていうのが“偉大なる”って意味だから。
ダーマは偉大で畏怖や畏敬の存在ですが、ダーマに感謝ってw

自分の状況が感謝状況だったら言える事であり、何でもかんでもダーマに感謝とかアホw
それを理解できないアホが丸廉でダーマに感謝とかやってたんですねwwww

要約すれば少林寺拳士は自分がよければダーマに感謝。自分のことしか考えてない。
東日本大震災おきました。ダーマに感謝。コレが一般的な少林寺拳士でありアホなんですねw

丸廉はコレに全く反論できずに瓦解した印象www

17 :
技術的なこと以外にも言及してたんだね

18 :
>>17
技術論はあんまり無かったように思う。むしろ理念や観念の分野でコテハンを論破してた。
大暴れしだした始めはコテハンが必死になって反論してたけど、途中から反論できなくなって
コテハンが全員消えたw

19 :
「大自然の恵みに感謝します」とは農業従事者がよく言う言葉だけど、農業従事者は「大自然の猛威」も経験した上で言ってる。
当たり前だが、豊作の年があれば不作の年もある。
台風でリンゴ農家が壊滅的な被害に遭うニュースくらい見たことあるだろう。

丸廉の連中は人生経験も浅く、実体験が乏しいから、単なる教範の丸写しで「ダーマ(大自然の摂理)に感謝します」なんて無責任なこと言えるんだよね。

20 :
丸廉の人は少林寺の洗脳は解けたのかな。

思想信条は別に組織に属して無くても勉強できるし、スパーリングや乱捕りも
少林寺拳法って組織から離れてちゃんとしたところに行けば好きなだけやらせてくれる。

でもあの人たち、組織に対して異常に執着と愛情持ってたろ。気持ち悪いくらいに。

少林寺にそこまで拘らなくていいのにって思うくらい少林寺に執着してた。
少林寺に対しての忠誠心から、なにか犯罪でも起こしかねないか心配だったよ。
連合赤軍みたいに。

21 :
組織に依存したが故に技術的にも思想的にも変な縛りができちゃったんだろうな
組織を俯瞰的に観る目があれば今も存続してたかも知れんし

22 :
少林寺が好きじゃなくて疑問もって参加していた人もいる。
今は完全に少林寺から離れてるが

23 :
乱捕りの検証の場としての役割を一応終えたからだよ。
あの時代だからあんなに人が集まったわけだしキャハっていう汚物もいたけどな。
HPも細々と続いてるようだし静かに終わろうとしている真っ最中だろう。

24 :
キャハは一度も来たこと無かったぞ。
口だけの笑林寺ヤローは来ないよ

25 :
初期のオフで顔を見知ってるって人もいたようだが。

26 :
つぶれてないだろ

27 :
>>26
まだやってんの?少林寺なんかを??
やるメリットないでしょ。宗教に毒されてないと。

28 :
>>27
お前はどんなメリットがあって、何をやってんの?

29 :
966 :名無しさん@一本勝ち:2015/05/21(木) 23:03:32.50 ID:EahEq7AQ0
白帯に秒殺★游心流長野峻也先生最弱門弟まで負け組揃いのインチキ道場エアガン14スタコラ★アバラ折られ悶絶

また、最近、何冊も武術の本を立て続けに出している、自称 武術研究家という人が、経歴の中で伊藤式を語っていますが、彼もまた、私は一度も見たことがありません。
(本人のブログによりますと、何と彼は以前、武術《ウーシュウ》という中国武術専門誌で一度、本を何冊も出している、別の中国武術家の経歴詐称を暴いて糾弾したことがあるそうです。
密着した状態で、1tの突き、発勁《ハッケイ》を連続して放つことが出来るが、受けた相手が死んでしまうし、自分の拳や体が潰れるので、あえて出さないのだそうです。体育館の床を
ダンダダ・ダンダダ踏み鳴らしていた動画をアップしていましたが、あれがそうなんでしょうか。本の内容も、太気拳の弱点は突き指だの、他流の実名を挙げ、
自分が勝っているイラスト入りの失礼極まりないトンデモ本です。)

967 :名無しさん@一本勝ち:2015/05/22(金) 03:03:35.02 ID:W6Aje5LfO
>>966
なんど読んでも名文ですな

30 :
>>28
人にものを聞くときは自分からって教育されなかった?それともそれが少林寺的教育?

31 :
>>18
組手や試合で少林寺の技を使えるようにしましょうっていう会かと思ってたが意外だな

32 :
>>30
ん?
お前>>27書いた奴?

33 :
>>31
共産主義バサラのことじゃないか?
丸廉自体は少林寺は弱くないもん!少林寺は使えるもん!って懸命だったと思う。
結果は出せてなくて終了したみたいだけどw
偉い人が横槍でも入れたんじゃない?勝手に練習するなって。

34 :
偉いのがチャチャ入れたんだよ。ドウイン、支部登録されてないとこの集まりは問題だって。

うるせえんだな。

乱取り組手の「継承技術」を持たない層が引退するのを待ってたら

乱取り好き達が他流派に流れちまうわ。
そそっちの方が楽しいもの。
年取って試合出なくなったら少林寺戻ってやってもいいかな

35 :
まじか
老害だな

36 :
少林寺拳法の良さは人の繋がりである!

なんてい言ってる先生居たが

武術的な要素では強くなれませんからせめて弱いもの同士で集まっておきましょう。

としか聞こえなかった。

○○空手の良さは少しずつ己の実力が上がっていくのを体感できる所だ。

とか空手の先生から言われた言葉の方が説得力あったよ。
人の繋がりなど人の集まるとこならどこにでも有るわけだからね。
そこを強調されても、「で?」て感じで

先生バカじゃねーの?

としかかん感じなかった。

「辞めてよかった!少林寺」

37 :
狂信者がいる限り、宗教法人は不滅です。南無ダーマ。

38 :
拳武道会 田中
白蓮会 杉原
拳真館 羽山
松田塾 松田


少林寺四天王

39 :
>偉いのがチャチャ入れたんだよ。ドウイン、支部登録されてないとこの集まりは問題だって。

本部は器が小さいな。w

40 :
もっと自由にやらせろよ。

格闘技の大会出ても良いだろ別に
自己責任ですしおすし

まるかど連中はみんな参戦してただろ。

まるかど来てて参戦してないやつの方が珍しいくらいだろ

41 :
少林寺で強いとか言われてるヤツって大体が他の格闘技やってるやつから
弱いといって馬鹿にはされないレベルがせいぜいなんだよね。
そのレベルが少林寺の団体の中では伝説的強さになるw

42 :
>>41

拳武道会 田中
白蓮会 杉原
拳真館 羽山
松田塾 松田


少林寺四天王

43 :
丸廉で面白かったのは新空手かなにかに出場したら
「少林寺の方はみんな闘い方が違いますね」と言われたという話。
その当時にはもう共通の乱捕りスタイルというのが失われていたんだねぇ。

44 :
>>42
全部他流じゃねーかww

45 :
拳真館 羽山
松田塾 松田


この二人の師匠は、飛龍会 伊藤昇な。

46 :
少林寺じゃ強くなれないのもみんなわかってたよ。

直接言わないだけでw

47 :
>>46
練習の仕方次第ではキックや大道塾みたいのを圧倒するほどではないにしろ大差ないくらいにはなれるイメージなんだが
そうもいかないの?

48 :
>>47
いかねーよ
少林寺にはそもそも格闘技にあるような試合の大会はないし、人と戦う方法は教えてくれないぞ
少林寺が競ってるのは演舞と言う名のダンスだからな
格闘技系よりも合気道に近いよ

49 :
演武が発表会形式なら納得するが、実態は採点競技なんだよね。
「勝ち負けを競うのは少林寺ではない」とか言いながら、演武競技に勝ちたくて基本練習もろくにしない拳士が何故か発言力を持つ。

50 :
1、準備体操と基本突き蹴り
2、ミット打ち込み各種
3、限定部位攻撃組手(強度弱)
4、限定部位攻撃組手(強度強)
5、自由組手(強度弱)
6、自由組手(強度強)

これ繰り返してるだけで強くなりますけど

51 :
>>50
いくらそんなことしても採点競技の演武で賞が取れない。
演武で賞が取れないと尊敬もされないし、発言権も強くならない。

演武で賞を取ってから、ミットや乱捕りしたらいいんだけど、
採点競技に特化して練習してるヤツにはなかなか勝てない。

結局、採点競技に特化していくのが少林寺拳法。

丸廉が潰されたのが良い例。いや悪い例か。

丸廉常連ほど少林寺を愛して固執して信心してる集団も
無かったんだけどね。

52 :
で、丸廉最強て誰だったのよ?

53 :
松田塾長

54 :
中村じゃないのか

55 :
拳武道会 田中
白蓮会 杉原
拳真館 羽山
松田塾 松田


少林寺四天王

56 :
少林寺で強くなり少林寺で試合に勝つんだ!
という純粋な意識でやっていたんじゃないかな。○廉は、

57 :
>>56
自分もそういうイメージ持ってた

58 :
>>56
丸廉は写経とか推進してた。狂信者主意団でしょ。

59 :
拳武道会 田中
白蓮会 杉原
拳真館 羽山
松田塾 松田


少林寺四天王

60 :
>>58
写経?
は?バカでしょ写経とか
稽古してないのか?

61 :
稽古してたに決まってるだろ。
後からこういうことを言い出すバカが出てくるのさ。

62 :
丸廉初期メンバー集めて稽古再開すればいい。

それだけだ

63 :
少林寺をやりたいって気持ちはわかるが少林寺の練習で試合に出て勝とう!っていうのは少林寺の技術では無理だから矛盾してるよな

64 :
少林寺の技術かはわからないがキックフルコン中拳が集まる国内の友好散打大会で優勝した人いたよ

65 :
>>63
> 少林寺の練習で試合に出て勝とう!っていうのは少林寺の技術では無理だから


逆だろ?
「少林寺の技術で試合に出て勝とう!っていうのは少林寺の練習では無理だから」って言うのなら分かるが

66 :
丸廉復活させてください。てか俺がやればいいのか

67 :
丸廉の衆はみんな元気かのう。最近は足腰がたたんでのう。
スポセンには顔だしておらんわい。

68 :
強いのたくさん来たそうだな。丸廉

少林寺から離れたのもたくさんおるそうだし

69 :
まあベースは少林寺じゃろうのう。蹴りがフルコンのようになっていたお人
もおったし、総合風のスタイルになっておった人もいた。様々な人達が
おったのう。

70 :
でも丸廉の人たちって試合出てるとか言って別にアマ修とかアマキックとかで優秀な成績残した人いないんでしょ?
結局素人の格闘技サークルと大差ないよね
ちゃんとジム通って練習してる人の方が強いのは当たり前っちゃ当たり前だけどさ

71 :
カポエイラですら総合で結果だしてる人が出始めてるのに
競技人口が多い割には全然だね少林寺は

72 :
少林寺拳法として大会に出る人がいないからじゃないか?
団体の考えや教えなど無視してエントリーすればいいのに。
たかだか一拳士がやる個人活動に文句も言わないだろ。

73 :
それで本部から文句言われたのが丸廉の連中じゃないの?

74 :
大会出たから文句言われたのか。

75 :
大会に出たことで言及されてなく、ネット支部
のような支部表現したとこにケツノ穴の小さな都連辺りから突っ込み入った。

少林寺拳法として大会に出れる所もあるからな

76 :
>>75
そんなところあるの?
大学の部活時代の先輩は空手の大会出るのに少林寺の名前使えないから、〜流空手みたいな名前適当に作って、卍入ってない道衣で出てたぞ
他流の大会に少林寺の名前名乗って出るのって原則禁止じゃないの?

77 :
誰がどう規制するんだ?
個人の自由な活動になんか制限かけられる権利あるのか?

78 :
除籍とかになるのかな

79 :
除籍w屁でもない。
逆に格好いい

80 :
>>70
出ててもせいぜい他流のビギナー大会とかだもんな・・・
テコンドーの選手でさえ新空手のK2で優勝とかあるからな。

81 :
防具空手に参入しちゃってないか?元メンツ

82 :
巽宇宙はプロシューターになった

83 :
防具空手に転向後も少林寺の技を使ってたらいいね

84 :
曲家道場てとこらしい

85 :
実践拳法 曲家道場
NPO法人格まで取ってるし防具空手界の中でいっぱしの団体
大会成績も出てるし興味深い。

86 :
全日本格斗打撃連盟に加盟してるんですな。

87 :
あの導院長、少し前髪伸びただけで散髪を強要してきたりウザかった
道楽老人ほどあらゆる面で「ワシの考える理想の拳士像」を要求してくるしな

やってらんねえわ〜

88 :
この道場の指導者3人はマルカドメンバーだったんだろうか
例えそうだったとして少林寺やってないなら関係ないか。
強さって大事なんだな

89 :
少林寺の奴らって乱取り慣れてないのに限ってすぐムキになるから練習相手にもならんよ…

90 :
あ、書くスレ間違えたわw

91 :
結手

東日本大震災は地震と津波で多くの犠牲者を出した悲惨な天災でした。

少林寺拳士はダーマに感謝します。合掌。



これが少林寺拳士です。

92 :
宗道臣の思想は絶対普遍なの?憲法九条教に似た匂いがする。

時代にあわせる部分はあるでしょ。スポーツ格闘技でも実践が弱いのか?
そんな分けない。むしろ現代においてはスポーツの方が健全。
スポーツでも精神鍛錬はできるし。

少林寺も演武っていう形でスポーツ化してるけどさ、強いとかいう幻想は
捨てようよ。

それに気づいて丸廉がつぶれたなら丸廉を評価する。

93 :
はじめまして、書き込みさせてもらいます。
一応、批判をしにきたわけでは無い事を先に言っておきます。

自分は少林寺を始めて、まだ4年しか経ってないですが、一概に少林寺拳士=ダーマを信じている、ではありません。
少なくとも自分の周りの方々はそうです。
ひとつにはダーマを正確に理解してないのもありますね、自分もその1人ですし。
ただ>>91のような方を拳士の方々で見た事は無いです。
全員がそうなんだと思わないでいてくださるとうれしいです。

まし、自分の早とちりとかでしたらすみません。

94 :
>>93
結局、丸廉メンバーもダーマがどういう概念かに付いて
だれも何も答えられなかったからねw

95 :
確かダーマってダルマ(法)の別読みだよな。
大学の教養で宗教でなく哲学で原始仏教の講義とってたが、ダルマって
原始仏教の頃の認識では法理、この世の摂理とか宇宙の真理みたいな
世界観そのものの人智を超えたパラダイム、神様のつくった摂理や真理を
さすはず。
この講義は哲学だったからその辺はあまり触れなかったんで後でいろいろ
調べたらお釈迦様の教えはアンチ・ヴァラモンから始まったからその辺の
世界のパラダイムはそれ以前のあの地域の宗教観が根幹にあって、明確に
世界の創造主=神を否定はしてない。
つまり仏教は宗教とはいいながらも自らの教義、自前の神様を持たず、
明確にどの神かはわからんが、ともかく創造主の作ったシステム内に
六道輪廻や涅槃があるというスタンスになるという。
だからキリスト教なんかでは中には仏教の世界観も(キリスト教の)神様の
つくった世界の内だというやつまでいるというw

96 :
だからあまり仏教を知らないキリスト教信者の中には仏教ってのはお釈迦様を
神様として崇拝する宗教だと思ってる人もいる。
まぁ世俗的にはそういう崇拝があたりまえになってるから無理もないが。

だから少林寺あたりの金剛禅もまた原始仏教当時と違ってるものなんだろうな。

97 :
曲家道場って丸廉メンバーが作ったの?防具空手では有力道場みたいだけど、詳しい方教えて。

98 :
指導者が少林寺拳法出身だよ。曲家道場は。
http://npo-jissenkempo.com/sidouin.shtml

99 :
創業者は徒手格闘じゃなかった?

100 :
師範、師範代は少林寺拳法600前後世代だからまだ若手クラスだよね。若手だから他流の大会に出るのも分かるような。


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