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- 77 ：
- >>74
曲阜（奄）は三皇五帝の時代から華夏族の支配地であり殷の王都でもあった場所だハゲ
殷周革命後に殷民六族と商奄の民からなる魯国人を殷の遺民ではなく東夷と言ってるアホの
テメーはいい加減に周代の四夷の概念と面の支配は中華にも四夷側にも無い事を理解しろやホモ
単細胞のテメーのおかしな見解ではどの民族も東西南北に縛られて一歩も動けねえってことか耄碌無知牛
- 78 ：
- >>74
あーだこーだ論点をすり替えたり主張を二転三転させるまえに
「周代は商業交易路を支配する為の戦い」と「秦の出自が西戎ゆえの問題」の根拠をさっさと書けやボケ
何回スルーしてんだおいコラ
- 79 ：
- >>74
あっても読まねえんだろ？日本書紀
日本古代史の知識ないなら来んなよホモ
- 80 ：
- >>62
「記憶喪失」をあまく見てはいけない。
フェイトの主人公も記憶喪失だし、禁書目録の主人公も記憶喪失になってる。
二十一世紀の日本文化でも、記憶喪失は大活躍中だ！！！
- 81 ：
- 〈夷狄〉は〈華夏〉つまり中国の対極をなす政治的，文化的概念である。
いわゆる中華思想の所産であって，夷狄は華夏の〈礼楽〉すなわち文化と道義性の欠如体にほかならず、
華夏の〈礼楽〉を受け入れてる共同体を〈夷狄〉と認識してるホモ牛は無知蒙昧の極みである。
ヴォイニッチ手稿解読･解析
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