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孤男もそろそろ死後の世界について考えてみないか？


1 ：2014/05/24 ～ 最終レス ：2018/09/07
友達も恋人も話し相手もおらずただダラダラした毎日を送ってるせいなのか。
最近死んだらどうなるのかってことを結構考えるようになった。
同じようなことを考えたりしている孤男はいないか？
ネタだと思われるかもしれんが
誰とも全く接しない、かといって何かに打ち込んでるわけでもない
こうやってネットや2chをやる時間も減ってきた。
ただ寝てるだけのことが多い、本当に廃人みたいな生活になってる。
そんな中、なんで自分は生まれてきたんだろうとか、
何のために生きているんだろうっていう考えと同時に
死んだらどうなるのかなぁって気持ちが大部分を占めるようになってきた。
死にたいとかそういうんじゃないんだ、おかしな話だけど。

2 ：
人間って言うのは死んだら一体どうなるのかっていうのが無性に知りたくなってきた。
俺はオカルト的なことは信じない性質で
天国や地獄といったものは人間が作り出した一つの幻想だと思ってる。
Rば完全に無になるだけとも聞くけど、完全に無っていうのがよくわからない。
死んでいるのは寝てるのと同じという人がいるけどそれは違うと思う。
寝てる時でも脳は働いているし、生命活動はしてるわけだから。
夢を見たりするしうなされたりもする。
だから寝てる状態って言うのは「無」とは違うんだよね。
「無」
何も見えず何も聞こえず何も感知できない・・・
そんな状態が想像できない。
じゃあやっぱりあの世みたいな場所があって
死んだ人間はそこに運ばれるんだろうか？
でもそれだとその場所は個体数が大変なことにならないか？

3 ：
死んだじいちゃんやばあちゃんはどこに行ったんだ？
日本だけでも毎日多くの人間が死んでるけどその人達はどうなったんだ？
誰か教えてくれ・・・

生きる希望も気力もない、
かといって死ぬことも出来ない孤男が
人間が死んだらどうなるのかっていうのをダラダラと考えてみるスレッドです。

4 ：
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　　　　 　 ｜:::::: |:::::::::|〉{ !cこ〉}ゝ　　 　 ｀ヽ-+tｲ:::::::::| |:::: |
　　　 　 　 l.:::::::: !:::::::::l' !ゝ-- '　　 　 　 　 　 | ||:: f!:: ! ｌ::::::|　　　　いっぺん、死んでみる？
.　　　　　 ｜ | :: | :::: _| |　　　　　 　, ､　 　　│||:: ||:: |ﾉ::::: |
.　　　　　　!:: | ::::￣| |ﾊ|　　 　 　 　 ＿　　　｜|∟!∟!:::::::::|
　　　　　　L| | :::: :: | |:|ｰヽ　　　　　｀ﾆ ´　 　 　イ::|:::::::::::::::|
.　　　　 　 !:| | :::::::::| | !:: |:: ｀ i　、　 　 　 　 イ :: | :| ｌ::|:::::|:||
　　　　　　| | | :::::::::| | |:: |:|::: ｣ 　 ｀ ‐-- ´ 　 |､:: | :| |::|:::::|:l.|
　　　　　　| | | :::::::::| | レ<´<´ヽ、　　　　　／｀>ヽ ｌ |::|:::::|:|.|
　　　　　　| |_レ :::: リ　　, -､＼. ＼ 　　／ ／／､│ト|:::::|:| |
　　　　　／´:::::::_::ノ　 ／　(´ﾐ ､＼ `／ ／∠}＜７|: ! |:::::ﾄ!､!
　　　　/ｒ')´刀｢ 　 　 ゝｰY⌒ヽヘ／ ／／ヽ｢｀ｰ<.|: | |:::::|yﾐj丶、

5 ：
死んでもあの世で生きなきゃならないと思うと地獄だわ

6 ：
　　

http://peace.2ch.sc/test/read.cgi/motenai/1354968564/166-167

　　

7 ：
　　
霊は存在するのか、心霊現象は実在するのか？　8
http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1400337332/l50
　　

8 ：
　　
生まれ変わりに関する科学的研究の発展が人生観に与える影響について
　　　　　　　　　　
http://www.sol.dti.ne.jp/~sam/realaim/Lifeindex.html　 ←

はじめに
第１節 「死後の生命」と「生まれ変わり」に関する実証的研究の系譜
第２節 過去生の記憶
　1.退行催眠の方法
　2.よみがえった過去
　　(1)過去生退行の一例
　　(2)過去生記憶の妥当性
第３節 「生まれ変わり」の仕組み
　1.「あの世」への帰還
　　(1)「魂」としての自覚
　　(2)「あの世」の心象
　　(3)先立った魂との再会
　2.人生の回顧と反省
　3.人生の自己計画
　　(1)果てしない成長の追求
　　(2)ソウル・メイトとの共同計画
　　(3)「この世」への再訪
第４節 「死後の生命」と「生まれ変わり」に関する研究の正当性
　1.死後生仮説の科学的説得力
　2.死後生仮説の優位性
第５節 「死後の生命」と「生まれ変わり」に関する研究の有効性
おわりに
参考文献（発表年代順）
　　

9 ：
＞大阪府三島郡島本町の小学校や中学校は、暴力イジメ学校や。
島本町の学校でいじめ・暴力・脅迫・恐喝などを受け続けて廃人同様になってしもうた僕が言うんやから、
まちがいないで。僕のほかにも、イジメが原因で精神病になったりひきこもりになったりした子が何人もおる。
教師も校長も、暴力やいじめがあっても見て見ぬフリ。イジメに加担する教師すらおった。
誰かがイジメを苦にして自殺しても、「本校にイジメはなかった」と言うて逃げるんやろうなあ。
島本町の学校の関係者は、僕を捜し出して口封じをするな
＞島本町って町は、暴力といじめの町なんだな
子供の時に受けた酷いイジメの体験は、一生癒えない後遺症になるなあ

10 ：
俺の事を凄く可愛がってくれた祖父、祖母にもう一度会えるのなら
死ぬのもそう悪くないとは思うよ

11 ：
怪力乱神を語らず

12 ：
死んであの世に行ったら先祖全員ぶちR予定だ
だが気がかりな事がいくつかある
１・あの世へ行っても先祖とは会う事ができない
２・会えたとしても法律などが敷かれて危害を加える事ができない
３・そもそもあの世なんて存在しない
この３つを知る事ができれば良いのだが

13 ：
始まりも終わりもない

14 ：
死んだら嬉しいこともなければ辛いこともないから俺みたいな辛いことだらけの人間は死んだほうがいい人生を遅れそうだ

15 ：
「無」がどういう状態なのか想像できないっていうけど、気絶してる状態だよ。
普通は目を覚ましたときに自分が気絶していたんだなって気付くけど、それがない。
永遠に気を失ってる状態。だから、死んだら自分が死んだ事を再認識できないまま終わる。
考える事すら許されない状態。それが「無」

16 ：
生きる事に希望が持てない以上、もう死に期待するしかないじゃない。
行き着く先が無か別の世界かは分からないけれど、もしそれによって今ある欲望から解放されるとすると
それこそが天国であり自分にとっての桃源郷なのかもしれないよね。

17 ：
　　
真偽は不明だが・・・・・・

　　
死の瞬間をとらえた写真
http://ameblo.jp/wake-up-japan/entry-11622211995.html
Scientist Photographs The Soul Leaving The Body
http://beforeitsnews.com/beyond-science/2013/09/scientist-photographs-the-soul-leaving-the-body-2443674.html

＞　最近では特殊カメラを使うことによって、死の瞬間に肉体から離れる霊魂（生命体＝エネルギー）を写し出すことに成功したようです。
＞（概要）
　　ロシアの物理学者、コンスタンチン・コロトコフ教授は、男性が他界する瞬間に特殊（バイオエレクトログラフィック）カメラのシャッターを押し、
　　幽体離脱、つまり霊魂が肉体から離れていく様子を写し出すことに成功しました。
　　

18 ：
昔は死ぬのが怖くてずっと生きたい
不老不死みたいなものがあればなぁ、なんで死なんてあるんだろうって
思ってたときがあったけど「死」って必要不可欠なものだよな。
年をとればわかることだが永遠に生き続けたいなんて思わない。
そもそも世の中嫌なことが多すぎる。
本当に窮地に立たされた時に死ぬことができないってそれこそ残酷だ。
いつか死ぬことができるからこそ限りある「生」を送れるんだろうな。
そもそも不老不死になって得できるのは
使い切れないお金があって悠々自適に充実した生活を永久に約束された人間ぐらいだろう。
死ぬことが出来ずに一生会社の中で苦痛を味わいながら労働する、
死ぬことが出来ずに一生家の中で孤独を味わいながらもだえ続ける
考えただけでもゾッとする。怖すぎる。
いつか死ぬことが出来るって本能でわかってるから
会社で奴隷になれるし家で孤独でも生きていけるんだろう。
まあどんな人間でもどんな行き方しててもいつかは死が訪れるわけだが
死の先になにがあるのか興味はアルな。

19 ：
死後の世界ねぇ。
まずさ、仏教で考えてみるか。
一般的なイメージでは六道輪廻のことを思い浮かべるだろう。
誤解してる人が多いが、六道ってのは霊界ではなくこの世に存在する世界のことね。
あの世ではない。
さらに、なにが輪廻するのかと言えば業だ。
魂が輪廻するわけではない。
有名な三法印の一つ諸行無常の意味はみんなが知っている通り。
一瞬であろうと万物全てのものは同一性を保持することができない。
つまり、自分自身と言える永久不変の魂なんて存在しないわけだ。
仏教では唯識といって、ただ識だけが存在する。
そして八つの識のうち阿頼耶識(業のようなもの)だけが輪廻する。
輪廻したものは、すでに自分ではない別の存在ね。
さらに、自我は死後に消滅するのではない。
別の三法印の一つ諸法無我にあるように自分自身(我)なんてものは初めから存在しない。
結論、仏教上では死後の世界はない。

20 ：
孤男が死んだら「浮遊霊」ってのになるんじゃねえか？
成仏出来ずにフラフラしてるぼっちの幽霊

21 ：
いや、消滅するよ。無になるんだよ。
もともと、そんな人いなかったんじゃないかみたいに、みんなの記憶からも消え去るよ。

22 ：
じゃあ、孤独死か？

23 ：
不当に殺された人は前世で悪人か、死後善い方向へ向かう気がする

24 ：
　　　
＞ 唯物主義に立脚する近代科学は、心を脳という物質の産物と定義します。
＞ 心とは、脳内にある百兆もの神経の電気経路から生じる随伴現象であると考えます。
＞ これは脳が先で心は後、心は副次的な存在であり、脳を離れては存在し得ないということを意味します。

＞ 「心」は「脳」の中で起こっている物理的現象の一種
　　　

25 ：
死後の世界がどうとか、死によって生の苦痛から逃れられるっていう人がいるが
それこそ苦痛から逃れて快楽を得たいっていう生の論理じゃないか
もしこの世がもっとマシな物なら、死後の世界に思いを馳せることもなくなるんじゃないか

26 ：
死後の世界があってほしい、という願いだろう

27 ：
死後の世界って何なんだろうな。
じゃあRば過去の芸能人や歴史人物にも会えるっていうのか？

28 ：
人が地上に生きるかぎり我々は死なない

29 ：
こんなところだな
http://www5e.biglobe.ne.jp/~spbook/sp-introduction1/sp-introduction1-2_04.htm

30 ：
たいした妄想だ

31 ：
図書館逝って地獄の本嫁

32 ：
生まれる前の状態に戻る
夢も見ないで寝ているような状態
もう二度と目覚めることは無い
永久に無になる
無の世界へ入ってゆく

33 ：
土に還るって感覚とか星になるとかの感覚は悪い気はしない
自我は消えるけど永遠に世界になる感

34 ：
　　　
　　　
　　　

35 ：
>>34
おいおい、そりゃねーだろ・・・

36 ：
また次の自我が始まるだけだ。
ただし、別の惑星でな。
自我と自我の間に時間があるとしても、気絶状態で時間は止まっているのと同じ。
だから自分という自我は常に連続的に存在しているとしか感じない。
今この瞬間にだけ自分がいるなんて、そっちのほうが不思議だろ。
無限の過去から無限の未来にまで、ずっと自分という自我は消えることはないんだよ。
次にどんな境遇でどこの惑星に生まるのか、どんな生命体として生まれるのかは
ランダムだろうね。
過去の記憶も感情も一切ないから、ゼロから始まるからな。
ただし、不死身の超宇宙人惑星に生まれたらもう死ぬことがないから、そこが一応のゴールかもしれないね。

37 ：
たいした妄想だ

38 ：
仮に死後の世界なんてのがあったとしても、肉体を失った後の世界だから、言葉や映像なんかで表現出来るものじゃ無いんだろうと思うが。

39 ：
死後の世界(天国や地獄)や宗教なんてものは、古来より死への恐怖心や
人間が集団(社会)生活をする上で必要だった倫理や秩序を
構築するために生まれた産物ってのは歴史を知っている奴なら分かるはず

現代科学(物理や医学など全て)は確かに完璧ではないが
現在の水準でも十分に死後の世界がただの無だと結論はできる
物理や医学や生物学だけでも知識を養えば必然的に死後の世界を否定せざるえない
人間が他の生命体と違う最大かつ決定的な差が高い知能だ
その知能があったからこそ古来より人間は文明というものを築き上げてきた
その根本は考える思考と空想や妄想という高い知能ならではの結果
しかし、その空想や妄想を信じたいという本能によって
さも事実や真実のように語られる副産物を生み出すという結果にもなった

少なくとも、現代社会においては客観的証明や立証ができて事実や真実と認められる
件の細胞の件と同じで、証明できなければただの空想や妄想でしかない
死後の世界は死なないと分からないというのが唯一無二の確認法だが
存在すると仮定した場合、現在の科学水準で必ず破綻する話
つまり、科学的に仮説すらできないのが死後の世界

40 ：
　　　
このような学者の先生が
このようなことを断言してしまってよろしいんでしょうかねぇ？
↓　　　　　　↓　　　　　　↓　　　　　　↓　　　　　　↓

医師である私が、なぜ
魂や「あの世」の存在を確信したのか
http://diamond.jp/articles/-/34724 ←

週刊現代3/16号では、「全国民必読…東大病院救急部長が語る『死後の世界』」という特集記事があります。
サブタイトルは「あまりにも多くの『最期の瞬間』を見てきた医師の結論」と銘打たれている。
小難しい記事でもないので、引用、要約します。青色文字は引用です。
http://blog.livedoor.jp/ussyassya/archives/51972320.html　

人は死なない-ある臨床医による摂理と霊性をめぐる思索- [単行本（ソフトカバー）]
矢作 直樹 (著)
人は死なない。では、どうする? [単行本（ソフトカバー）]
矢作 直樹 (著), 中 健次郎 (著)
命には続きがある 肉体の死、そして永遠に生きる魂のこと [単行本（ソフトカバー）]
一条 真也 (著) , 矢作 直樹 (著)
「あの世」と「この世」をつなぐ お別れの作法 [単行本（ソフトカバー）]
矢作 直樹 (著)
死ぬことが怖くなくなる たったひとつの方法 [単行本]
矢作直樹 (著)
魂と肉体のゆくえ ―与えられた命を生きる [単行本]
矢作直樹 (著)

著者について
矢作直樹 やはぎ・なおき(東京大学医学部教授)
1981年、金沢大学医学部卒業。その後、麻酔科を皮切りに救急・集中治療、外科、内科、手術部などを経験。
1999年、東京大学大学院新領域 創成科学研究科
環境学専攻および工学部精密機械工学科教授。
2001年、東京大学大学院医学系研究科・医学部救急医学分野教授および医学部附属病院救急部・集中治療部部長。現在に至る。

41 ：
人は死んだら終わりだよ
あの世も死後の世界も
仮にあっても、
この世にいる限り永久にわからない。

42 ：
>>40
医者も学者も同じものを語るのに百八十度違うことを言ってたりするからな
自分の都合に合ったものだけをソースにしてる時点でお里が知れる

43 ：
死後の世界とビックバンの関わりについて

44 ：
人間の感情とか思想とかは脳の構造によって決められる
温厚だった人間が脳を損傷して凶暴な人格に変わってしまったり
飲み会大好きリア充が引きこもりになったりしている
池沼だって脳がおかしいからそうなっている
結局精神なんて脳内物質が引き起こした電気信号に過ぎない
どの物質がどれだけ流れるかによって感情が決まる
生前の行動で天国行きか地獄行きか決まるなんて理不尽だろ
悪い脳を与えられたら悪人になるのは必然
いっそのこと脳をいじって人工的に聖者を大量生産すればいい

45 ：
アホ丸出しだな…

46 ：
>>45
kwsk

47 ：
>>42
この医者は、どういう目的で　こういうことを言ったり・書いたりしているのかな？
オウムの林郁夫みたいなものか？

こんなことを主張していて、よくぞ　バッシングを受けないものだな？

48 ：
>>47
医者だろうと学者だろうと信条の自由はある
それに対し学会大学がとやかく言うことは、なかなかないだろう

49 ：
ステロイドを取りすぎたら怒りやすくなるらしいな
この場合の怒りは本人の嫌な体験により怒るわけじゃなく脳内物質が勝手にそうさせている
このように人間の感情は脳内物質によってコントロールされる
喜怒哀楽を人工的に作り上げることができる
麻薬でハイになるのもそういうことだ
この世は魂の修行とか巷で言われているが蓋を開ければ人格なんて脳内物質で変化するプログラムに過ぎない
所詮人間は有機コンピューターなんだよ

50 ：
ぷぷぷ…浅いな
人類が現代になるまでそんなことがわからなかったわけなかろう
わかった上でどうするか？がすでに答え出てるのに
そんな所でつまずくて事はテレビ脳でしょ？

51 ：
>>50
>>49じゃないしテレビも家にないけど
>わかった上でどうするか？がすでに答え出てる
の「どうするか」って、自らが有機コンピュータであると認識している人間が生きる意味ってこと？
答え出てなくね

52 ：
テレビ脳とはテレビ見てるかどうかではないのだよw
自分で考えたつもりだろうが全く考えてないねw
そのままバカなままでいるか答えを見つけだせるかは君しだい。
今のままじゃ無理くさいけどw

53 ：
ねらーですなー

54 ：
実は既にここが死後の世界なんじゃないかと最近思う

55 ：
それはない。だって俺が美少女に囲まれてないし

56 ：
地獄には美少女がいない

57 ：
他人の価値観で生きるから辛いんだよ
>>1
寝てばかりでいいじゃないか
何か問題でもあるのか

58 ：
あいうえお

59 ：
死後の世界など存在しませんよ
世界が認識可能であるのならばそれは「死」ではない

60 ：
心臓が止まった後も人が生きているとすればそれは・・・

61 ：
聴覚は暫くあるね

62 ：
自分も来世を信じてるよ

63 ：
死後の世界はあってほしいかなとは思うけどないだろうな。
毎日たくさんの生物が消えていっているのに
死後の世界なんてあったら数が膨大すぎて支えきれない。

64 ：
こういう問題に対しては、
アレルギー反応を起こす人も多いよね

65 ：
死後の世界だぁ？んなもんあるわけねーーーーーだろうがっ？！
死んだら消滅して終了ーーーー・・ただそんだけ！
だがそれを認めたくねえから人類は６０００年以上も前から自分らで
作り上げた妄想話を、宗教だのなんだのに絡めて、代々妄想を受け継いで
きたわけ、人が無気力に陥らないためにな！！

66 ：
死後の世界、霊魂、生まれ変わり輪廻転生、天国地獄・・・あほらしい
そういうもんはよ、全部、人を無気力にさせないため、あと人の行動をコントロール
するために作られた思想なんだよ、宗教ってのはそもそも、法律とかと同じようによ
多数の人間が好き勝手動かれちゃ困るんで、その行動を縛るために作り出されたもんだから。
ずっと監視しているわけにいかんからな、自分で自分を縛らせる、それには思想を植えつけるっきゃ
ねーわけよ。洗脳するのが一番。

67 ：
しかしないとは断言出来ない。
死んで帰って来た人は
誰もいないんだから。

68 ：
「死後の世界」があるとしたらそれは「死」ではないでしょうという話
死は自分自身の体験ではなく他者にとっての体験だ

69 ：
常識的に考えて、死んだ後残るのは魂じゃなくて死体。
自分が死んでも他人は問題なく生活を続け、社会は続いていく。
葬式に参加したことがあれば誰でも知ってるだろう。

70 ：
　　 　
騙されたと思って、下記を読んでみたらどうですか？
真偽のほどは判らないけれども

　　
生まれ変わりに関する科学的研究の発展が人生観に与える影響について
　　　　　　　　　　
http://www.sol.dti.ne.jp/~sam/realaim/Lifeindex.html　 ←

はじめに
第１節 「死後の生命」と「生まれ変わり」に関する実証的研究の系譜
第２節 過去生の記憶
　1.退行催眠の方法
　2.よみがえった過去
　　(1)過去生退行の一例
　　(2)過去生記憶の妥当性
第３節 「生まれ変わり」の仕組み
　1.「あの世」への帰還
　　(1)「魂」としての自覚
　　(2)「あの世」の心象
　　(3)先立った魂との再会
　2.人生の回顧と反省
　3.人生の自己計画
　　(1)果てしない成長の追求
　　(2)ソウル・メイトとの共同計画
　　(3)「この世」への再訪
第４節 「死後の生命」と「生まれ変わり」に関する研究の正当性
　1.死後生仮説の科学的説得力
　2.死後生仮説の優位性
第５節 「死後の生命」と「生まれ変わり」に関する研究の有効性
おわりに
参考文献（発表年代順）
　　 　
　　

71 ：
>>69>>69だから断言は出来ないて言ってるんだよ。
断言出来るのは人間は
必ず死ぬていう事。
死後は誰にもわからない
死んだら死体しか残らないていうけど、
正確には死体しか認識する事が出来ないていう事。

72 ：
＞断言出来るのは人間は
＞必ず死ぬていう事。
「断言はできない」と言うならこれも断言できないだろう

73 ：
人間てのは面白いわ、自分を特別な存在だと思い込んでやがる。
人間だけに死後の世界があるのか？動物の霊とかもあるらしいじゃないか。
じゃあ、昆虫とかはどないや？バクテリアや菌類はどうよ？ｗん？
性から死へ、ただ状態が変化がするだけのことよ。電池が切れたら機械仕掛けの
おもちゃは止まる、ただそれだけのこと。

74 ：
人間は他者が死ぬのをみて「死ぬ」ということを初めて知るんだよね
隔離された環境で独りで生存させる施設を作れば、自分はいずれ死ぬということを知らずに育つ人間が出来上がるんだな
だからどうしたって訳ではないが何となく思いついたから書いてみた

75 ：
自分たちは皆いずれ死ぬという事を前提に生きている
けれども、その前提がない人間は一体どういう人間になるのだろう

76 ：
>>65
霊は存在するのか、心霊現象は実在するのか？ 11
http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1405541977/l50

77 ：
…まあそれでだ、自分が死んだ後に霊魂が残って別の世界に行くとかいうのはでたらめな話であって語るには値しない。
あえて言おうカスであると。
確実なのは自分が死んだ後、認識はできないが自分の存在しない世界が続いていくことだ。
徳川家康さんは天下統一して死んだが、子孫は代々江戸幕府の将軍様として日本を支配するすんばらしい地位を手に入れた。
織田のぶなーがさんは本能寺で死んだが、子孫はまだちゃんと残ってる。
大昔の小説家さんの書いた作品は本人が死んだ後もまだ現在の人間に読まれてたりする。
安井道頓さんは私財を投じて道頓堀を掘ったが、死んだ後もその堀は存在し、名前と事跡はいまだに残ってる。
すちーぶしょぶずさんは体壊して死んだが、その仕事でスマホを普及させて世界を大きく変えた。
こんな風に、人間は死んだ後も世界に何か残ると考えて行動するものにだ。
何も残らないというのは、何も残せない奴の悔し紛れの言い訳アルよ。

78 ：
そうしたければご勝手に

79 ：
自殺したら地獄行きになるってよく言うよな

80 ：
>>77
何も残せない奴なんておらんがな

81 ：
出鱈目である証拠はない

82 ：
　　 　
否定のための否定っていうのも、感心できないけどね
懐疑派になったらどうだろう？

83 ：
　　
「歴史を振り返ってみても、人々は変化や新しい考え方に対して、いつも大きな抵抗を示してきた。
そのような例は枚挙にいとまがない。
ガリレオが木星の月を発見したとき、当時の天文学者たちはそれを受け入れようとしないばかりか、衛星を目で見て確かめようともしなかった。
木星の月の存在は、自分たちが信じている仮説と矛盾していたからだ。
現在もそれと同じことが起こっている。
精神科医やセラピストたちは、肉体が死んでも魂は生き続けるということや、過去生の記憶などについて数多くの証拠を調査することはおろか、評価することさえも否定している。
彼らはしっかりと目を閉じているのだ。」
＞数多くの証拠を評価することさえも否定し、しっかりと目を閉じている研究者は、精神科医やセラピストばかりでなく、物理学者にも多いと思われる。
　物理学という学問の性質上、「現在わかっている普遍的な法則に合致しない」という理由で見ぬふりをしているか、頭から否定しようとして読むために、いかなる証拠も「不十分」と決めつけるかのいずれかであろう。

84 ：
幽霊「」

85 ：
ここは皆、人の意見にケチやいちゃもんをつけないからいいね。

86 ：
>>83大抵の学者はそういう不思議を検証しないんだよね。
例えば全身麻酔をかけられた患者が、
実は克明に自分の手術の様子を覚えてる事例。
それは麻酔が効いてないわけじゃなくて、
明らかに見ていたとしか考えられない。
そういう不思議な事例は探せばいくらでもある。

87 ：
実際は感覚器官のどこかが僅かばかりであれ働いていて、
尚且つ過去の記憶やイメージがそれを補完していたのだろう

88 ：
寝ている間も耳は聞こえているからな。それが夢になって出たりする。

89 ：
　　 　
[完全版] 生きがいの創造 (PHP文庫) [文庫]
飯田 史彦 (著)
内容紹介
多くの人々の人生観を変えた科学的スピリチュアル人生論『生きがいの創造』に、著者が感得した最新情報を盛り込んだ同シリーズ完全版。
内容（「BOOK」データベースより）
欧米や日本で、多くの科学者、医師、大学教授たちによって研究され、驚くべき報告がなされている「死後の生命」や「生まれ変わり」に関する研究。
著者は、その研究成果の数々を踏まえながら、自身の体験も交え、人生のしくみを明らかにする。
本書は、「死後の生命や生まれ変わりを認めると、私たちの生き方はどう変わっていくのか」という命題に迫る、画期的な科学的スピリチュアル人生論。
文庫: 416ページ
出版社: PHP研究所 (2012/5/2)
言語 日本語
ISBN-10: 456967819X
ISBN-13: 978-4569678191
発売日： 2012/5/2
商品の寸法: 15 x 10.6 x 3.8 cm
　　 　

90 ：
　　 　
生きがいの創造V スピリチュアルな疑問にどう答えるか? [単行本]
飯田 史彦 (著)
内容紹介
30年前にスピリチュアルな現象を体験、自らの能力を自覚した著者は、
2005年、臨死体験をしたあと、19年間勤めた国立大学法人・福島大学の教授の地位を辞し、いかなる悩みにも、完全無料でカウンセリングを行う「光の学校」を3年前に設立した。
本書は、「光の学校」設立以来400人、その前を含めると1000人近くの人に、スピリチュアル・カウンセリングを行ってきた事例の一端を紹介したものである。
「先立った夫からのメッセージ」「運命の赤い糸」「幽霊の正体」「死後の生命」「神様の証明」「病気になる理由」
「生まれ変わりの真相」「自死者の運命」「うつ状態からの脱出」――生きがいを失った人々に、生きる意味、なぜ困難に出合うのか、
自分の使命とは何かなど、人生の根源的な問いにわかりやすく答える、著者渾身の一冊。
200万部のベストセラーシリーズを集大成する待望の第5弾
内容（「BOOK」データベースより）
200万部のベストセラー・シリーズを集大成する、待望の第5弾。
スピリチュアルな現象をどのように理解し、わかりやすく語れば良いのだろうか?
「先立った夫からのメッセージ」「運命の赤い糸」「幽霊の正体」「死後の生命」「神様の証明」「病気になる理由」
「生まれ変わりの真相」「自死者の運命」「うつ状態からの脱出」…スピリチュアリティ・カウンセリングの最高権威が、各界の切実な要望を受けて発表する、
「誰にでも安心して渡せる解説書」の決定版。
単行本: 272ページ
出版社: PHP研究所 (2013/3/13)
言語 日本語
ISBN-10: 4569810896
ISBN-13: 978-4569810898
発売日： 2013/3/13
商品の寸法: 19 x 13.6 x 2.8 cm
　　 　

91 ：
　　 　
DVDブック版 生きがいの創造 第1巻 人は死んでも生きている (PHP DVD BOOK) [単行本]
飯田 史彦 (著)
内容紹介
この第1巻は、主に、これから死を迎えようとする方々、そして愛する人の死によって、深い悲しみや孤独感にさいなまれる方々のために、制作しました。
あなたは、「死ぬ」ということは、恐いことだと思っていませんか？
そして、「死んでしまったら、自分という存在は、宇宙からまったく消えてしまう」と、思いこんではいませんか？
さらには、「死んでしまった、愛するあの人とは、もう2度と会うことはできない」と、絶望してはいませんか？
これからこのような思いこみに苦しんでいらっしゃる方々に、きちんと根拠を示しながら、
「大丈夫ですよ、心配ありませんよ」ということを、ご説明していきます。（本文より）
単行本: 61ページ
出版社: PHP研究所 (2005/5/26)
ISBN-10: 4569641954
ISBN-13: 978-4569641959
発売日： 2005/5/26
商品の寸法: 22 x 16 x 1.5 cm
　　 　

92 ：
　　　

心霊科学入門
板谷 松樹(著), 宮沢 虎雄(著)
280ページ
出版社: 日本心霊科学協会 (1971)

http://www.amazon.co.jp/gp/customer-media/product-gallery/B000JA0KYC/ref=cm_ciu_pdp_images_0?ie=UTF8&index=0&isremote=0
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93 ：
死して屍拾う者なし

94 ：
死して屍ハローモロ出しってのがあったな
映像の力でゴリ推ししてたけどなんでアレが採用されたんだ・・・

95 ：
>>87違うよ。
明らかにその患者は
自分の手術を見てるんだよ。
何人が手術室にいて、
どういう器具を使って、
どういう手術をしたのかカメラのように見ていた。
それは医者達が驚くほど正確無比だった。

96 ：
今まで数百億人？の死んでいった人間たち
皆どこいった

97 ：
物質に還ったのです。

98 ：
幽界とやらに暮らしているかもしれないよ
生まれ変わった人も

99 ：
>>95
聴覚が生きてて、脳がそこから得た情報を過去の記憶やイメージに基づいて勝手に視覚に変換していた

100 ：
>>99
昔、特命リサーチかなんかでやってた気がする、臨死体験とかの特集で。


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