【アルファ】yuurakuと不愉快な仲間たち 5【dada】
（ﾜｯﾁｮｲをつけました）
前スレ
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/twwatch/1472107645/
3 http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/twwatch/1453909742/
2 http://wc2014.2ch.sc/test/read.cgi/twwatch/1437696719/
初代 http://wc2014.2ch.sc/test/read.cgi/twwatch/1406107253/
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これって、アラフィフ設定と矛盾してないか？
dadaはツイートから推測すると、
１９６０年代前半生？ 小中高は浜松？ 中高がちょうど７０年代頃？
大学は東京（成蹊？）、学生時代は８０年代前半頃？
就職が８０年代半ば頃？ 就職は地元の浜松？
本人は「オレはバブル（８０年代後半）の頃はまだ若かったからそんなに恩恵は受けてな
いよ」「就職してから転職はしたことない、、ずっと同じトコにいる」と、、
「阪神大震災（９５）の時、酒屋のレジのバイト」強いて言えば本業の傍らに副業
してたんですかね？ あるいは例によっての「作り」かな？
たぶん他人の経験（あるいは「作り」）を適当に書いて矛盾が出てきたのかな？
ドヤ顔してるが、、
こういうdadaの「人権」観ってマジメにその種の問題を考えてきた人からすれば
「いやオレたち、その程度の疑問は既に考えてきたんで」程度のことなんだけどねえ。。。
そしてその上で「いやそれでもやはり奴隷や人身売買や性搾取はいかんのだ」と、、
この「それでもやはり」の部分こそがキモなんでして、、
この「それでもやはり」の部分をすっ飛ばして「こうやって現代の人権観を疑える
オレカッケ―」と書いて賢者ぶる態度こそがまさに「呉智英」「山本夏彦」「西部邁」
「金美麗」「立川談志」「筒井康隆」「北野武」「辛坊治郎」「そこまで言って委員会」etc、、的であり、、、
、、「知識層・一般大衆の正義や固定観念を疑うと称する者こそがまさにただの『大衆』
に過ぎない」逆説そのものなんだよなあ、、
dadaは自分の周囲にいる「『そこまで言って委員会』を真に受ける様なマチバのオヤジ」
たちが本当はたぶん大嫌いで、それでツイッターの論壇空間に逃げ込んでいる。
、、でも当のdadaの言ってる事自体が『委員会』レベルなんだよね。
本当はマチバの大衆なんか大嫌いだろうに「オレは世間の偏差値５０レベルの人間の代弁者」
を自称したり、、
まあ何故か瀬川深（作家、本業は医者なのでもちろん医学部卒ｗ、アメリカ在住でもちろん
英語もできる）の悪口ばっか言ってるのを見ると、瀬川みたいな「ガキの頃から読書家で
学校の勉強もできて医者にも作家にもなれて」という人物が「どうしてオレはああなれなかったんだ！」
と憎くてたまらないのだけは分かる。ついでに北田暁大（東大卒、現東大教授）とかも今は嫌いだもんなｗ
個人的には「ガキの頃から本ばっか読んで孤立してせっかく東京の大学（成蹊？）
に行っても読書ぼっちで孤立して、地元で就職してもやっぱり孤立して、、」
という人物がこういう屈折の仕方をするのは何となくは分かる、、
「分からない」けど「分かる」、、
そしてdadaを真に受ける人たちも大半は「元は教養ワナビーだったのに実際の学歴・
社会的地位はイマイチ」「マチバの大衆が大嫌いなのに当の自分の言動も『大衆』そのものと
気付かない」タイプばかりなのだろうとも思う。
「必ずしも偏差値も社会的地位も高くないが実は読書家であり市井の教養人」を
気取りたいならせめてもっと「達観」しようよ、dadaちゃん、、
ネット上の設定がすべて事実だとすると、ダダは転職もしていなく、バイトしていたのは再就職する際の繋ぎでということは考えにくい。
もし、ホントに本業の傍らでバイトしていたとするとなんでそこそこの給料貰っているリーマン（これも設定どおりであればの話であるが）が、酒屋なんかでバイトする必要があるというかね。
あと、田舎で副業のバイトするって、身バレが怖くなかったんでしょうかね？
休日に知り合いの店でバイト？手伝い？してたなら分かるけど阪神大震災は火曜日だったよねぇ
＞新自由主義やら自由貿易って中道右派政党が主に推し進めてるのになんでリベラルに押し付けるのかわからんｗ
＞594 : 名無しさん＠お腹いっぱい。2017/02/05(日) 15:53:17.31 ID:tX+b4DSY
＞トランプは政治右派・経済左派とか言ってて溜息ついた
＞この辺の人らの言う経済左派とかって、俺たちの懐を潤せ、外国人や弱者はあっち行けってな自分勝手なだけで全然左派じゃあない
リベラルはネオリベである。ネオリベはシバキアゲである。よってリベラルはシバキアゲである。
ダダ界隈が得意とするやり方だが、三段論法としてもガバガバじゃね？
所詮叩く対象が中韓からリベラルに変わったような奴らだからその程度の論法で十分よ
>>5
容赦ない分析に爆笑。挙がってる「知識人」の面々がまたいかにもって感じの人達ばかりで。
呉智英なんかありがたがって読んでるやつにろくなのはいない。
社会学者憎悪なんかも学歴コンプの露出なんやろか
ネットで調べたけどよう分からん
dadaとかスナフキンがよく使う論法だけど、リベラルはネオリベであるの時点で嘘だもんな
自分に被害がおよびそうだといきなり切れ出してギャーギャー喚くんだよなぁ
ブラック企業や学校の体罰、スポーツのしごきや芸能界のパワハラみたいな話題になると、
普段の冷笑っぷりからは想像もつかないほど「まともなリベラル」になるよな。
よほどトラウマを突かれるのかもね。
まあ、ダダについてはその程度のまともさすら投げ捨ててしまったみたいだが・・・。
ブラック企業でも青林堂はスルーというね
フル・フロンタルとかさ
あと、この手の論法をよく使ってる奴といえば杉山真大だな。
「結局、内田樹もネオリベ、安冨歩もネオリベ、火の玉教授もネオリベ、野党は
民進党もどこもネオリベ、朝日新聞もネオリベ、中日新聞も東京新聞もネオリベ、
Sealdsもネオリベ、みーんなみんなネオリベなんですよねえ」
としか言ってない。
典型的なオタク。仏教系ツイッタラー自体地雷が多い
＞信仰の自由を侵さないことは両立しますな。
https://twitter.com/sasayan3121/status/831491767874621440
＞そもそも信教の自由を保障することと、その宗教の教義その他に批判的であることは
＞両立するはずなんだけどね。あいかわらず織田駄ゆう楽齋さんは雑だなあ。
＞なお「表現の自由」についても同じことが言えるけど、引っかかる人はようけ
＞居てはりますな。
https://twitter.com/segawashin/status/831761504324169728
オウム信者みたいな物言いになってきたな、ダダ。
擁護してた著名人じゃなく信者の方ね。
> 最近も「貧しい時代は奴隷やお女郎さんの方がマシだった？」ネタだの投下して
> ドヤ顔してるが、、
> こういうdadaの「人権」観ってマジメにその種の問題を考えてきた人からすれば
> 「いやオレたち、その程度の疑問は既に考えてきたんで」程度のことなんだけどねえ。。。
>
> そしてその上で「いやそれでもやはり奴隷や人身売買や性搾取はいかんのだ」と、、
> この「それでもやはり」の部分こそがキモなんでして、、
>
> この「それでもやはり」の部分をすっ飛ばして「こうやって現代の人権観を疑える
> オレカッケ―」と書いて賢者ぶる態度こそがまさに「呉智英」「山本夏彦」「西部邁」
> 「金美麗」「立川談志」「筒井康隆」「北野武」「辛坊治郎」「そこまで言って委員会」etc、、的であり、、、
ここは嘘くさいなー。本当は大して考えてないし解決に向けた実績も上げてなかろう。
なんかあるの？
いい待遇の仕事を与えた？
自分の善性を自己申告しているだけの奴より
カタワを晒し者にする対価に飯と賃金を与えていた
見世物小屋の主人の方が確実に人を生かしているという図式は
全然古びていないよね
リベラルよりも遥かに今の貧困格差を作り出している元凶なのに精々経営者叩きのみなんだよな
この界隈だと現政権は経済左派で景気が改善されてるらしいから批判なんてせんだろ
そういえば森友学園の問題ってこいつらどう反応してるんかな
マスコミと同じようにスルー安定か
森友学園事件、あの界隈はせいぜいRTでお茶を濁してるだけだな。
普段あれほど偉そうなことを言ってても、奴らがどこを向いてものを語ってるかってことがよくわかる。
過去の日本だったら、中国人の観光なんて相手にもしてなかった
それだけ中国頼みになってる
中国人が日本に旅行できる、買い物できるぐらい中国人が豊かになったという話で
中国人の観光増加はアベノミクスと何ら関係なし
むしろ、中国人の観光が頼みになってる時点で、それが良いこととは言えないからね
反グローバルと中国人観光客は相反するね
中国人が、日本に来て、日本で買い物をする場合、消費税を取れるよね
だったら、消費税率が高いほうが、日本にとって良いよね
早く消費税10％とか消費税15％とかに上げたほうがいいのに
安倍政権は先送りばかり
大衆迎合政治だとこうなる
おまいは、どこを向いてものを語ってるの？
ワッチョイなんかよりも、政治のポジションを示して、書き込んだほうが建設的な書き込みにはなる
具体的な政策の賛否で、政治ポジションが見える
一週間は持つ
嘘ニュースを真に受けるなソースで見分けろとやんわりと叱られる
最低限の理屈は通じるようにお願いしますね
宗教じゃないんだから
ネトウヨとは会話通じない
一方通行の狭い物の考え方
dadaのツイートに思うことがあるんだったら、ツイッターに書き込んだほうがいいんじゃない
例えば、ツイッターにdada観察専用アカウントを作って、そのアカウントにこうつぶやく
↓
「dadaさん、国際政治学者に昔の書き込みをRTされたうえで、嘘ニュースを真に受けるなソースで見分けろとやんわりと叱られる」
ハッシュタグ付けてやればいいじゃん
２ちゃんでやるより、同じツイッターでヲチするほうが少しは建設的だろ？
ツイッターはツイッター
やることは、今までと変わらない
今だと、君たちは何がしたいのかあんまり分からないね
もはや500円と変わらない訳か
一発当てて金儲けしたかったんだね(泣)
あれよ、女子にありがちな、スクールカースト上位グループに加わろうと色々取り入るも結局はハブにされて、下位カーストでトップ張ってるってヤツだ。
それは、堕落
おっさん、おばさん、おじい、おばあ、になると人から叱られる事、人から怒られることが少なくなる
そして、堕落じじい、堕落ばばあ、になる
もしも、「このスレ見てる」くさいと思ったんだったら、
なぜ、そう思ったかを書き込むべきだよ
やっぱりツイッターに早く専用垢作ってつぶやいたほうがいいよ
１人が動けば、続く人が出てくる可能性が出る
ハッシュタグは、#冷笑系
誰かが始めろ
少しは考えてくれ
脳みそを使って考えてくれ
浅い考えでも全然いいから
とにかく、思考してくれ
これだけが、お願いだよ
書かれたこと逐次写して@でも投げてやればいいんじゃないの？
自分でやったほうが早いし楽だしこんなところで誰に何を説得しようとしても無駄だよ
実は説得する気はない
他のレスと同じで、ただ単に思ったことを書き込んでるだけだから、そこんとこよろしく
それなら、存在意義は理解される
ここのスレの勢いは、１日７レス程度
しかも、俺がレス数をかなり伸ばしていて、この勢い
幻想に対する全幅の信頼――は，厳密に共依存的である．今日の典型的な主体は，いかなる公
のイデオロギーに対しても冷笑的な不信を表に出しながら，どこまでも陰謀や脅威や〈他者〉の享
楽の過剰な形態についてのパラノイア的幻想にふけっている．」
サイバースペース，あるいは幻想を横断する可能性 スラヴォイ・ジジェク
http://www.ntticc.or.jp/pub/ic_mag/ic024/084-097.pdf
今はダメ、今を肯定しないところ
革命で良くなるから、「今は駄目」
「資本主義はダメ」
こんな考えでは、ろくな結果にならない
ただのキチガイだろ
スレの趣旨に反した書き込みだから連投の書き込みは削除対象だな
俺はここのレスを見て思ったことを書き込んでいる
ここのスレに従った書き込みしかしてない
逆に言えば、>>67のレスがなかったら、>>68-71の書き込みはしていないね
>>67番のレスは、スレの趣旨に従っている書き込みですか？
イデオロギー争い イデオロギー戦争
検事が右翼、弁護士が左翼、逆でもいい
検事と弁護士が争う
右翼と左翼が争う
裁判には、裁判官がいる
右翼と左翼の争いの、裁判官は誰？
早速この冷笑馬鹿はこんな事を言っておりますが、カルト教団の危険性を訴えることと、信仰の自由を侵さないことは両立しますな。
・冷笑系の言説は幼稚である
・トランプ政権 TPP破棄
・冷笑系 TPP断固反対 トランプGJ
いずれも、幼稚
・安倍政権 賃上げ要請
・冷笑系 賃上げしろ
いずれも、幼稚
・安倍政権 賃上げ要請
・冷笑系 賃上げしろ 安倍政権GJ
いずれも、幼稚
・冷笑系 リフレ政策賛成 安倍政権GJ
いずれも、幼稚
・冷笑系 消費税そのものに反対 安倍政権GJ
いずれも、幼稚
ネトウヨは左翼
幼稚の一言で片付く
日本共産党は、以下の社会主義的変革をめざすとしている]。
・資本主義を乗り越え、社会主義・共産主義の社会への前進をはかる
・主要な生産手段の所有・管理・運営を社会の手に移す生産手段の社会化
・民主主義と自由の成果、資本主義時代の価値ある成果のすべてを受けつぎ発展させる
・思想・信条の自由、反対政党を含む政治活動の自由を厳格に保障する
>>>思想・信条の自由を厳格に保障する ← ここ重要 テストに出ます
dada 「信教の自由はとても重い、これ大原則」
共産主義者dada
・TPP賛成
・消費税増税賛成
・金融緩和反対
・日米関係が最重要、対米従属という批判は間違い
まさにそれだ、俺がツイッター言論人に抱いてた不信感は
あいつらってインテリを気取っているし、学歴至上主義を持ち出すくせに
パヨクとやらが普通に東大や京大卒がゴロゴロいるのには触れないんだよな
だけどコンプレックスは燻り続けてるから、「俺を評価しない現代社会はおかしい
これはパヨクやチョンが工作してるからだ」とわけのわからないところに向かう
鳥越当たりに「お前ら、俺の学歴と社会的地位の足元にも及ばないじゃん(笑)」
ってされたら無茶苦茶発狂しそう
カルト教団の危険性を訴える事と信仰の自由を侵さない事は
両者を一般論において別の問題として考える場合の事であって
オセロ中島を社会復帰させるといった具体的案件においては
前者と後者は競合するしかないんですが
個人の信仰の自由を侵すことになる
逆に本人の意思を尊重すれば個人の信仰の自由は侵されないが、
足抜けは不可能となる
このとき前者と後者は両立しない
赤狩りを恐れてるからだろ
共産主義者への弾圧を恐れてるから、言ってるだけ
信者本人が抜けたくなった時に抜けられるのが信仰の自由じゃない？
それで教団等が連れ戻しに来たら信じない自由への侵害でしょ
嫌だと思っても途中でやめたら不幸になる、みたいな脅迫的な形での修練の完遂の約束を取り付ける教義への注意とか
寄進した財物の取り扱いとか、なによりも脱会した元信者の安全や生活の保障とか社会で整備すべきことは多いだろうけど
日教組の教育の洗脳
マスメディアの洗脳
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