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ハリストス正教会part5
■ チ ン ポ と マ ン コ ■
呪い教
☆★『幸福の科学』統合スレッド・僕らの大如来☆ブログ村のレオくん★★
神君家康公
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 49
_
天空寺 少年虐待していた韓国人の自称住職、趙光輝。僧侶資格のない無職犯罪者。★4
大川隆法が怒っている
エホバの証人のツイッターの群れ
SDA教会とは何だったのか Part 32
- 1 ：2019/07/11 ～ 最終レス ：2019/11/02
- SDA教会は過去のものではなく、現在進行形である。
建設的な忌憚のないカキコを望む。
- 2 ：
- 石松との関係が深い教会の皆様には、老婆心ながら、ご注意を喚起いたします。
石松は背教した長老であるため、関係を継続すると永遠の命を失う状況下に
あるため、彼をご存知の方は最新の嵯峨野教会の情報に注意しましょう。
＊自己責任での行動が求められております。
- 3 ：
- 林の石松は滅びの道を真っ直ぐに歩んでいる者と言っておいただろうに。
耄碌するには十分な歳だろう。その1
- 4 ：
- わたしの宗教
愛するものを失ったなか、ひとは再び新しい生きがいを見いだせるものだろうか？
絶望と孤独そして虚しさ、生きがいを見失ったわたしが出会った、再びの、神との出会い、
そして不思議な心の変化。神はひとが生きていくことへの深い愛おしみを教えてくださった。神はすべてのものの創造者である。
- 5 ：
- >>4
愛する者を失ったことは、筆舌につくし難いものがあろうかとお察しします。
神は、目には見えないものの、神が存在しておられること、神は創造者であ
られること、神のみ子、イエス・キリストが、人性をおとりになり、人とし
て地球に降って来られたこと、つまり、クリスマスのできごとは、キリスト
教の、最大の神秘であり、秘蹟であろうかと思考します。
その中心が「十字架」にあることは。論を待つまでもありません。
そこには、いのち、と、こころ、が観られます。
人は、やがて、誰であっても、深い眠りに就くことは自然の理でもあります。
誰一人として、例外を見出すことは、できないでしょう。
与えられた尊い人生の歩みを、神とともに歩むことができることほど、幸い
なことはないでしょう。
聖書には、不可解な記述もママあろうかと思いますが、よく吟味して読めば、
そこには、一般の価値観とは異なる、尊い「宝」を見出すことができるでし
ょう。
E.G.W.の文も、注意深く読むならば、深い益が得られるでしょう。
（林の石松）
- 6 ：
- 私はあることで全てを失いました。でもセブンスデーアドベンチストの教えの中
で、真理を見出しました。それはヒューマニズムではありません。モーセが荒野
で神と出会ったように、何もないところであってある方が現れるようなものです。
その方は聖霊を通して、聖書とホワイト夫人の書を通して働きかけて下さいます。
それで私は自死を思いとどまりました。
- 7 ：
- 林の石松長老。いい加減にしなさい。老兵。
- 8 ：
- 林の石松は、神の道を正々堂々と歩んでいる者である。
SDA教会は、真の最後の残りの民の教会である、と聖書には書かれていない。
聖書と、E.G.W.の書は、それが書かれた時代背景、社会背景があることを
避けることはできない。
当時の背景と、現代の様相とでは、かなり異なる。
SDAの教えではなく、神の教えである。
この視点の違いは、小さくはない。
1844年のことは、遺憾ながら、推測を基にした歴史観であることを、避ける
ことはできないだろう。
日曜日に礼拝しているキリスト者を蔑む姿勢は、遺憾である。
SDA教会は、もっと円熟しなければならないだろう。
確かに多岐に亘って善いことを成してはいるが、そのことと、私が遺憾に
思うこととは、違う次元である。
特定のドグマを鵜呑みにすることは、危険であろう。
- 9 ：
- 林の石松は滅びの道を真っ直ぐに歩んでいる者と言っておいただろうに。
耄碌するには十分な歳だろう。その2
- 10 ：
- ＞＞7 老兵さん石松を見捨てられたのか？
石松！
そこまえ言うならセブンスデーアドベンチストを去れ！今朝の「今日の光」の
EGホワイトの言葉にお前のことが書いてあるぞ！セブンスデーアドベンチストは
残りの民だと信じ、命を懸けた先人たちを冒涜する貴様に居る場所は無い。
＞カトリック教会が、マリアを尊ぶのは、当然のことであろう。
＞カトリック教会は獣の教会である、と聖書には書かれていない。
それならカトリックへ行けば良いだろう。ヨハネ17章運動をフランシスコ法王
は支持しているぞ。お前はエキュメニカル運動を究極だと書いたではないか？
お前が無視するEGホワイトと先人の一人ユライアスミスの黙示録研究の中にさえ
お前の未来の預言が書かれている。お前の教え、盲人の手引きをする盲人の
教えこそ、危険であろう？
- 11 ：
- 石松との関係が深い教会の皆様には、老婆心ながら、ご注意を喚起いたします。
石松は背教した長老であるため、関係を継続すると永遠の命を失う状況下に
あるため、彼をご存知の方は最新の嵯峨野教会の情報に注意しましょう。
＊自己責任での行動が求められております。
- 12 ：
- >>10-11
○○も休み休み言いたまえ。
あっしはカトリック教会を毛嫌いしている。
聖書の本質を逸脱している故に。
が、カトリック教会は獣の教会である、と聖書には書かれていない。
エキュメニカル運動は、イエス・キリストも究極的に願っておられたこと
であって、チマチマとした範疇のことではない。
あっしは、背教どころか、神の道を正々堂々と歩んでいる者である。
目が観えないのかね？
彗眼を持て、とまでは言わぬが。
S教会は、毒炎が特異なだけに観える。
到底、参考にするようなレベルとはほど遠い、と言えるだろう。
- 13 ：
- 朝、いつものように眩うがごときの芳樹の香がただよう。
真っ白い数個の弁がそれぞれに香りを競い合っている、美しい、神秘である。
神の手になる創造なくしてこんな神秘がありようか、神様の力を感じる。
〝口なしの花色衣「主や誰ぞ」問へど応えずクチナシにして〟 詠み人しらず
口無しの花言葉は、とても幸せです。神様に感謝です。
>>6
わたしもおもいとどましました。同意
- 14 ：
- ＞*○○○出しだな。 投稿者：名無しの牧師 投稿日：2019年 7月12日(金)07時51分45秒
12 ：名無し：2019/07/12(金) 06:44:59.24 ID:7+jnm8wPo
>>10-11
○○も休み休み言いたまえ。
あっしはカトリック教会を毛嫌いしている。
聖書の本質を逸脱している故に。
が、カトリック教会は獣の教会である、と聖書には書かれていない。
エキュメニカル運動は、イエス・キリストも究極的に願っておられたこと
であって、チマチマとした範疇のことではない。
あっしは、背教どころか、神の道を正々堂々と歩んでいる者である。
目が観えないのかね？
彗眼を持て、とまでは言わぬが。
S教会は、毒炎が特異なだけに観える。
到底、参考にするようなレベルとはほど遠い、と言えるだろう。
＞*○○○出しだな。
- 15 ：
- >名無し
名無しは石松。
子供の見ているアニメに「ゲゲゲの鬼太郎」がある。そこの最悪の仇役の名前が「名無し」だった。
https://dic.pixiv.net/a/%E5%90%8D%E7%84%A1%E3%81%97%28%E3%82%B2%E3%82%B2%E3%82%B2%E3%81%AE%E9%AC%BC%E5%A4%AA%E9%83%8E%29
- 16 ：
- 実物の顔とアニメの顔が似ている。
- 17 ：
- 第七日安息日を回復し、聖書の正しい理解に導くSDAは聖書の預言と一致
している。獣の教会の迫害から逃れたプロテスタントの召しと使命を集約
した最後の残りの教会の民である。それに気が付かない教会員もいるが。
*バイアスがかかった預言解釈では論にならない。
聖書が書かれた時代も今も人間の罪深い性質は変わっていない。文化や
社会背景が変わってとてそんなことはつまらないどうでもよいことである。
そういう一貫したシビアな聖書的世界観を持てないのか貴様。軟弱ミヤザ
エモンと変わらないな！
*人間の罪深い性質だけが聖書の記述ではない。
表面的な人間の文化の違いを見てお前は聖書解釈を根本から間違えている。
寝ぼけるなこの野郎。それこそが貴様の推測か。我々の信仰は推測ではなく
聖霊の啓示に基づく。それが基本である。
*SDAの信仰ではなく神への信仰である。
お前が未熟だ。マチュアーな信仰とは何か、西浦に聞いて学んで来い。
*西浦とは誰か？
- 18 ：
- 信仰の基本を否定することがもっと危険だとわからぬか。
*基本を逸脱しているのはキサマであろう。
キリストはエキュメニズムなど語っておられない。キリストは旧約には
書かれてないと勝手に聖書の明らかな証拠を無視して省いて見せながら、
今度はエキュメがキリストの願いだと勝手な付け足りを吹聴するのか。
罰当たりめ。
*キリストは全ての者がひとつになることを願っておられた。
参考にされない独演長老に参考にしてもらう必要はない。こちらはひた
すらSDA信仰を回復して、死守し、戦い、勝利してリベラルの前で宴を設
けるのが使命である。信仰の敵が我々の前で泣き崩れるまで戦いは続く。
そしてそれを見て世の人が神を恐れるようになることを涙をもって祈って
いる戦士である。
*SDA信仰ではなく神への信仰である。
- 19 ：
- ここに貴様の非聖書的思想が詰まっている。自分の父母を敬う事と、聖者に
祭り上げる事とは全く異なる次元の問題だ。イエスの母親だからという理由
で、キリストの代わりに仲保者になったり、神聖を付与されることなんかあ
りえないんだよ。キリストが人性をおとりになったことはマリアを高める
要因にはならない。そこがカトリックの異教性だというのだ。カトリックが
安息日の戒めを変更し、地上権力を握って聖書に忠実な民を迫害し、人々に
聖書を読ませないようにした歴史は誰もが知っているだろう。それが聖書の
預言と一致しているのから、カトリックが「獣」であることは疑いの余地が
ない。別に毛嫌いしなくたって、獣なんだからそのままで預言の警告を受け
入れたまえ。なにか異存は御座いますか。なあ白石（お前の教会運営は
全否定させてもらう）。
（以上コピペ）
*何、惚けたことをヌカシているのか。カトリック教会は獣の教会である、
と聖書には書かれていない。人間の成すことに完全なものはない。SDAも
例外とは言い切れないだろう。
- 20 ：
- 林の石松は滅びの道を真っ直ぐに歩んでいる者と言っておいただろうに。
耄碌するには十分な歳だろう。その1
- 21 ：
- コピペして同じことしか書けない屑の石松長老がまたいらっしゃいました。
セブンスデーアドベンチスト教会の長老として恥ずかしい、人で無い物です。
- 22 ：
- 長老会の皆様特にセブンスデーアドベンチストの信仰を強く持っておられる方々
はこの唾棄すべき、林の石松を処分お願いします。
- 23 ：
- 東日本大震災の年の8月、青空があったと思うが、残念ながら目にはには美しいと見えたかもしれないが、その特質は酷く汚れていた。近くの山の麓に流
れている湧水も透明で、一見キレイには見えたがその特質は酷く汚れていた。
昨今の青空と湧水の特質は良好である。
ところで、聖書は神秘なる書簡の集大成であろう。そこに書かれていること
の中には、最高レベルの宝が観られよう。ただし、観る人が観ればの話では
あるが。
私が何を言おうとしているのかを洞察できる御仁は、そう多くはないだろう。
宇宙や自然界の中には摩訶不思議なできごとが存在する。「祈り」はキリス
ト教信者でなくとも極端には無神論者のような者にもその行為が観られる。
誰に向かって「祈って」いるのだろうか。それは叶えられるのだろうか。
よくクリスチャンの幼稚園などでは「あす運動会があるので雨が降らない
ようにお願いします」というような「祈り」が観られる。もし雨だったら、
幼稚園の先生方は黙っているか、何か、他のことをを言うのかもしれない。
この場合「祈り」はきかれなかったことになろう。するとこの「祈り」は
不適切だったのだろうか。
人間には理解できない事象がゴマンとあるだろう。そこらへんで喚いている
雑魚のカキコは、品税愚劣にしか観えない。
聖書やE.G.Wの書物を読み解く際は、それが書かれた時代背景、社会背景を
よく吟味し適用しなければならない。
- 24 ：
- 電磁波というものがある。光もその一部と言われている。この電磁波が人に
及ぼす影響は少なくない。またそのことを認識できる御仁もそう多くはない
だろう。
一つの言葉やセンテンスには不思議ながらエネルギーが観られる。自筆の
チョットした「レ点」（チェックマーク）など単純な文字や形を書くことで
その特質のエネルギーが観られる。
私の言っていることは、殆どの人は理解できないかもしれない。
聖書を、軽々しく扱ってはならない。三天使の使命はRev.の一部にしか観ら
れない。聖書の記事の内容は極めて多岐に亘っている。そこにある宝を見出
す人となるように。
各教会で公表している教理なるものは、極めて幅が狭い。
それぞれの個人が、深く、聖書を読むことが肝要であろう。
再三、言うようだが、23の最後の2行に記してあることを念頭に置いて。
- 25 ：
- SDAは、大胆な健全化をはかる必要があろう。
飲食物においては、個人差がある故、画一化はできないだろう。
F.B.も、大幅な見直しが必要であろう。
1844年に関係することは、その最たる事項であろう。
C.M.も、化石のような記述が観られる。
生活ガイダンス的なものは不要であろう。
Bap.の13項の諮問は聖書的ではない。
SDA教会員になるには、の感じである。
女性の牧師は、いるほうがよかろう。
右や左の旦那様（奥方様）の見解を、無視してはならないだろう。
思考、身につけるもの、色、などに於いては、画一化すべきではないだろう。
さもないと、USAで起こった遺憾なる事件発生の要素を含む、故である。
- 26 ：
- 石松を長老にしている教会は、大胆な健全化をはかる必要があろう。
その教えは健全なセブンスデーアドベンチストの信仰を毒するばかりか
使命を忘れ去る。Bap.の13項の諮問は聖書的ではなとまで言っている。
彼を長老から罷免しなければ、近い、執行審判の日、その結果を刈り取ること
になるだろう。ただ私は何も心配しない。それは以下のホワイト夫人の勧告による
- 27 ：
- 神のしもべたちは、きよい献身の喜びに顔を輝かせ、天からの使命を
伝えるために、ここかしこと奔走する。全世界の幾千の声によって、警
告が発せられる。奇跡が行われ、病人はいやされ、しるしと不思議が信
じる者に伴う。サタンもまた、偽りの不思議を行い、人々の前で天から
火を降らすことさえする(黙示録 １３：１３参照)。こうして、地上の住
民は、立場を明らかにしなければならなくなる。
- 28 ：
- 使命は、議論によるよりも、神の霊の深い感動によって伝えられる。
論拠はすでに示された。種はまかれた。そして今、それが生えて、実を
結ぶのである。伝道者によって配布された文書は、その感化を及ぼした。
しかし、感動を受けた人々の多くは、真理を十分に理解して、それに服
従することを、妨げられていた。けれども、今、光は至るところにゆき
わたり、真理は明らかにされ、神の忠実な子供たちは、彼らを束縛して
いたかせを絶ち切るのである。家族関係、教会関係は、もはや彼らを止
める力がない。真理は他の何物よりも尊いのである。諸勢力が力を結集
して真理に反対するにもかかわらず、多くの者が主の側に立つのである。
- 29 ：
- 各時代の大争闘下382－383。
今日の光 2019年7月13日後半。
これから起こる、激しい振るいによって、本当のセブンスデーアドベンチスト
が誰なのかはっきりする。偽牧師、偽教師、偽長老、偽信徒は皆が離れて行く。
でも本物のセブンスデーアドベンチストが様々なところから真理を掲げ集まってくる
その日を祈りをもって、黙示録の言葉通り、小羊イエスの血をもって品性の
衣を洗いまっていたい。
- 30 ：
- これが石松の中身も希望もないお説教だ。信仰と精神論を混同して、何の
役にも立たない浪花節を語り、偉そうにしている。どこかの昔の安息日順守
に非協力的な某山形教会の牧師の説教を思い出させる。聖書を高めているよ
うであるが、クリスマスを秘跡と言ったり、マリアを大切にする獣の教会を
かばったり、まるで言っていることがSDAに与えられた聖書理解からかけ離
れている。愛する者を失ったことに同情を示すのは結構であるが、そのあと
が続かない。それは石松に何もないからだ。空疎な効能書きを並べているだ
けだ。くそ石松長老は何を吟味して聖書を読んでいるのか。社会常識や賢人
の言葉か、聖書の言葉をその通り受け入れないで、解釈に適当な文化背景の
オブラートをかけて読んでいるのである。それが石松の自分のオツムの使い
方だ。石松よ、聖書に不可解な記述などどこにもない。理解がおぼつかない
のは聖書の性ではなく人間の理解力の問題だ。己の理解力と知性の至らなさ
を棚に上げて不遜だぞ、そうしてもっと私のように神の前に謙遜になれない
のか石松！お前はそれでもSDA教会の長老か！？ワガツマやコースケやミヤ
ザエモンらの見ている前で、貴様が長老不適格者であることを厳かに宣告し
よう。私は徹底的に戦う牧師である。
（以上コピペ）
*あっしは神の道を正々堂々と歩んでいる者である。カトリック教会は獣の
教会である、と聖書には書かれていない。
聖書を、バイアスをかけずに精読せよ。
- 31 ：
- そういえば、例の浪花節の教区長牧師先生のことだが、自分の妻がガンだ
と医者に言われた時に心乱れてしおれていたのを祈って支えてやったのに、
私の妻がガンになったときは鼻でせせら笑っていたものである。今思えば本
当に何の役にも立たない奴だった。安息日を守って親から勘当されたという
のは嘘っぱちだったに違いない。石松と大きな違いはない
（以上コピペ）
*H.Y.氏のときのようだが、S.T.氏のことのようだな。
ホントに彼が「せせら笑っていた」のかね？
林の石松は、そこらへんの柔、とは違う。
- 32 ：
- 閑話休題。
1-Cor.Chap.12,13,14と3章まとめて語ることは少ないだろう。12章には
前半で9つの賜物が取り上げられている。「あなたがたは、よりすぐれた
賜物を熱心に求めよ。また、私は、さらにまさる道を示してあげよう」と
ある。よりすぐれた賜物とは何か。異言、預言、知識、信仰が取り上げられ
ている。が、どんな賜物も「愛がなければ、何の役にも立たない」と断言。
「いつまでも残るものは信仰と希望と愛。その中で最もすぐれているのは愛」
と言う。14章では「愛を追い求めよ。また御霊の賜物、特に預言することを
熱心に求めよ」と愛を強調。預言に対して「特に」と強調。教会の集まりで
は、教会の徳を高める預言を優先するように語りかけている。異言は自分の
徳を高める。パウロは「私は、あなたがたの誰よりも多くの異言を話すこと
を神に感謝している」と。教会の集まりで賜物活用の優先事項として預言を
勧めている。Cor.はいろいろな問題を抱えていた。教会の集まり中での賜物
の混乱もその一つ。混乱は預言と異言。神の賜物を受けている人は、その賜物
を持って、神と教会と社会に仕えるために与えられている。Cor.の混乱は今日
のキリスト教会の混乱と共通している感じでもあろう。預言を強調する人々が
預言を、支配する「道具」として用いている。神からの啓示と言いながらイン
スピレーションを持ち込んでいる。教会に分裂をもたらし、神に仕えている、
と言いながら、腹（欲望のこと、金銭）に仕えている。これはバラムの道。
- 33 ：
- The British parliament's decision to bypass politicians in Northern
Ireland and legislate on same-sex marriage could deepen a stalemate
in the region at the heart of Britain's struggle to leave the
European Union, a senior lawmaker warned on Thursday.
British lawmakers voted overwhelmingly on Tuesday to compel the
government to legalise same-sex marriage and also extend abortion
rights in Northern Ireland if the local assembly, which collapsed
in 2017, has not resumed by Oct. 21.
The surprise intervention could prolong a political standoff in the
region most exposed by Britain's decision to leave the EU - and
whose future has become the main sticking point for an exit deal,
pushing London towards a no-deal exit.
Irish nationalists Sinn Fein pulled out of the power-sharing
executive two-and-a-half years ago arguing that their pro-British
rivals in government were not treating them as partners.
On-off talks to restore it resumed in May after a hiatus of more
than a year but have made little progress. The pro-British
Democratic Unionist Party (DUP) has repeatedly refused to accept
a series of preconditions set down by Sinn Fein.
いずれにせよ、逝かれている。
- 34 ：
- 林の石松は滅びの道を真っ直ぐに歩んでいる者と言っておいただろうに。
耄碌するには十分な歳だろう。その3
- 35 ：
- >いずれにせよ、逝かれている。
石松自身のことか？
- 36 ：
- 石松に大陸間弾道ミサイルで応射
投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：2019年 7月13日(土)06時58分5秒
・お前の発言にはバイアスがないとでもいうのか。SDAでありながらSDA信仰
を否定するバイアスの塊ではないか。だから人はお前のことを世俗迎合主義
者というのだ。世俗迎合のバイアスは否定できまい。逃げるなよ。アメリカ
から言論のミサイルを脳天に叩き込んでやろう。プロテスタントなら私のよ
うにバイアスのない聖書解釈をしろ。「カトリックは獣の教会です。」結論
が出ていることに抵抗するな。聖書に書いてあることだぞ。
（以上コピペ）
*カトリックは獣の教会である、と聖書には書かれてない。
・ほかに時代の背景に従って解釈が変えられるどんな聖書の記述があると
いうんだ。あるならしめせ。あらかじめ五寸釘を貴様の脳天に刺して言う
と、そんなものはない。
（以上コピペ）
*聖書やE.G.W.の書を読み解く際は、書かれた時代背景、社会背景を吟味
しなけらばならない。
- 37 ：
- ・SDA教会メンバーにとっては、神がSDAの信仰に導かれたのであるから、SD
Aの信仰が神への信仰と同値であるとして差し支えない。何が不満か通夫。
（以上コピペ）
*SDAの信仰と神への信仰とは、雲泥の差がある。
・ダニエル書黙示録の解釈のお基本も知らず、旧約にキリストが書かれて
いることも認めず、アブラハムやダニエルにキリストがお会いになられた
ことも信じないキサマが聖書解釈の基本から完全に逸脱している。この件
で貴様の反論はできまい。よって一件落着。（以上コピペ）
*旧約聖書には、キリストという文言の記述はない。
・だからそれはエキュメニズムではないと言っているのがまだわからんか。
キリストはみ言葉によって一つになることを願われたのであって、異なる
教会の合従連衡合一の人間的なたくらみで一緒くたになることを一切教え
ておられない。お前のいう一致の願いとは、キリストの願いとは無関係な、
人間音考えである。バベルの塔を建てて天に届かせるようなものだぞ。恥
を知れ。なあワガツマ。（以上コピペ）
*一つになる、ということと、全ての宗教が互いに理解することにおいて
一つになる、ということは、同じことであろう。
- 38 ：
- 神への信仰は我々SDA信徒に与えられた聖書理解と使命を信じて進むことで
ある。SDAや獣の教会を超えた見地など一切必要としていない。おまえはSDA
が選ばれた最後の教会であることを信じようとしないからそんな妄言にこだ
わっている。ならばこちらも徹底的にお前の批判を繰り返す。これからも
貴様をパク石や本郷エサウと同じように扱わせてもらう。
（以上コピペ）
*SDA教会は最後の真の残りの民の教会である、と聖書には書かれていない。
- 39 ：
- 何を馬鹿なことを言い続けているのか。カトリックが獣の教会だと言った
のはプロテスタントの伝統的歴史的預言解釈である。SDAはそれを引き継い
でいる。お前のようなはしたものが一人で粋がって「書かれてないもんは
書かれていない」と反論しても何の意味もない。それは書かれていないの
ではなくて、お前が書かれていることを読み取れないのである。SDAが完全
な人間の集まりではなくても、神が選ばれた最後の残りの民の教会である
ことを信じて証をするのがSDA信仰の道である。その意味で私はお前よりも
神の道を忠実に歩んでいる。お前の放言はもう許さない。神の道から外れた
林の石松はSDAを去れ。なあ和賀。
（以上コピペ）
*カトリックは獣の教会である、と聖書には書かれてない。
*SDA教会は最後の真の残りの民の教会である、と聖書には書かれていない。
聖書を、一字一句字義どおりに読むのではなかったのかね、バイアス夜老よ。
- 40 ：
- 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：2019年 7月14日(日)02時59分51秒
□デムパ、ヰズミさんオタクの面目躍如か。お前の言っていることなど誰も
理解する必要はなさそうだ。自己満足の異端者よ。
*ドシロウトには解かるまい。
□要するに貴様は神秘主義者なんだ。カバラでも読んでおねんねしてな。
それで長老なんかやるもんじゃない。
*解かる人には解かるという科学的なものである。ただしドシロウトには
解かるまい。
□そういうものは祈りとは言えないのだよ。異教迎合主義者の特徴はお前の
ような霊的事物の拡張修正だ。霊的なものを世俗人に合わせて考え直したい
んだろ。話にならんな。
*ドシロウトには解かるまい。
□その通りだ、それが書かれた社会背景や時代背景に影響されないように
注意深く聖書をよまなければならないという意味においてな。世俗迎合の
異端者石松にはできないだろう。
□「その書かれた社会背景や時代背景に影響されないように」ではなく、
「その書かれた社会背景や時代背景を吟味しなければならない」であろう。
□現状ではこの石松の言っていることには科学的証拠がない。言い続ける
なら証拠を示しなさい。
*ドシロウトは黙しているがよい。
- 41 ：
- □その通り誰もわからない。わからないことを独りよがりで偉そうに書いて
もお前の評価は鼻くそほども改善しないのだ。
*ドシロウトには解かるまい。
□おい、三天使の使命を掲げることは聖書を軽んじているというのか。
当教会の善良なSDA信仰の兄弟姉妹とお前とは全く一致できるところはない。
*聖書には、「三天使の使命」の記述もあるが、それだけではないのだよ。
□そういうお前は世俗迎合に走って、SDA信仰がSDAの神への信仰であること
を否定してエキュメかぶれに走っている宮本の同類項である。宮本や白石と
一緒にこの教会から出て行ってもらおう。
*あっしを、M氏やS石氏と同類項と見做すほど、キサマの鶏冠は腐ってきた
のかね。
□それをまとめたのがSDAである。SDAはプロテスタントの最高峰の聖書理解
である。
*何、寝言を漕いでいるのかね。SDAの聖書りかいなるものは、聖書理解の
ホンの一部に過ぎない。
- 42 ：
- □それのなにが問題で不満か。教会員になるにあたり、この程度のことは
最低理解していてくださいねという親切なガイドラインである。お前なん
かに言われて廃止するようなものではない。うぬぼれるな石松通夫。自分
を何様だと思ってるんだ。
*推測を、真理だと妄信しているようでは、論にもならない。
□聖書は女性の聖職者を明確に排除している。女性の牧師は聖書に反する。
お前の趣味で聖書をゆがめるな。おまえもフェミニストかね。
*E.G.W.氏も女性だが…？
□とんでもない飛躍だな。ならば一言言わせてもらうが、お前のような
リベラルが原則と戒めを過激に否定して教会でのさばらなければ、WACOの
事件も起こらなかったんだ！
*WACOとは何か？
- 43 ：
- >いずれにせよ、逝かれている。
石松自身のことでガチだな。
お前7/7まで書いて、意味ないな。おつむの悪さがダダ漏れ。品性も愚劣。頭も
悪いじゃ、良いとこ無いな。これからは人外の石松だな。あっちのサイトで
書かれていたが、本当にお前んとこの子供たちが可哀想だな。
- 44 ：
- WACOは地名
wackoは石松
- 45 ：
- □ド素人でもお前が間違っていることはわかる。
*日本で有名な、T大学、S大学、大企業のS社の重、などなど検証している
のだよ。あっしは、そのS大学学長にそのことを確認してもいるのだよ。
□科学というのはわかる人にはわかりわからない人にはわからないという
モンではない。わからないのは知識の欠如と論理の欠陥のせい。お前の科学
は似非科学だ。
*場合によっては、仙人のような者にしか理解できないこともあるのだよ。
□誰が黙るものか。私に反論できないで偉そうに居直ってごまかすな。お前
の似非科学と聖書の詭弁を暴いて息の根を止めるまで黙らない。これは石が
叫ぶ正義の戦いだ。
*ドシロウトの悪あがきだな。
□それだけではないという口実で三天使の使命を否定するなど論外である。
SDA教会長老にあるまじき発言だ。三天使の使命は福音の完成の理解に重要
である。聖書に書かれてないと言ってカトリックが獣であることを否定し、
今度は、聖書に書かれているのはそれだけではないと言って三天使の使命
を否定するとは、お前の論理も勝手気ままでいい加減なものだな。
*あっしが「三天使の使命を否定する」だと？ 気でも狂ったか？
あっしは、さようなことは、一言も言っていない。
カトリック教会は獣の教会である、と聖書には書かれていない。
- 46 ：
- □SDAの聖書理解は再臨運動の時に集められたプロテスタント諸教派出身者
が集まりそれぞれに与えられた光を持ち寄ってまとめられたものである。
SDAの与えられた真理は聖書の一部に過ぎないというなら、他の日曜教会に
与えられた真理はSDAの一部分という事になる。寝ぼけないでしっかり目を
覚まして考えろよ！
*如何に正論らしく喚いてみたところで、真でないものは真ではないのだよ。
□SDA教会の長老ならSDAに与えられてきた真理にリスペクトを払うべきで
ある。推測だと言っているのはお前の推測ではないか。SDA信仰を馬鹿に
するのもいい加減にしろ。
*同上。
□女預言者は旧約の時代からいた。しかし祭司ではない。ホワイト夫人は
牧師の信任状などもらってないだろ。勝手に女性を祭り上げるな。マリア
崇拝にあこがれる霊的姦淫者のフェミニスト石松通夫、死ぬ前にまじめに
聖書を読め。
*女性の牧師を是認しない教会は他にもある。女性の牧師は現代の社会で
異なるものではないだろう。
- 47 ：
- □真の謙遜
投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：2019年 7月14日(日)18時53分9秒
キリストのみ言葉を絶対に信じる事こそ真の謙遜である。
真に自己を放棄することである。（各時代の希望中巻350ページ）
石松、これはお前にはないだろう。
*林の石松は、イエス・キリストが、神であり・人であること、を敬意を
もって信じる者である。
「キリストのみ言葉を絶対に信じる事こそ真の謙遜である」は御意。
デカデカ文字は、あっしには、不要じゃよ。
- 48 ：
- >林の石松は、イエス・キリストが、神であり・人であること、を敬意を
>もって信じる者である。
サタンも上記のことを知っている。カトリックも信じている。それでは
セブンスデーアドベンチストの長老として不十分だと、小学生でもわかるぞ。
長老の資格も資質も無し。もう恥を曝すな。右や左の旦那（奥）様じゃなく
子供にも笑われているぞ！
あっ無理だ。こいつの頭では恥をさらし続けるんだ。
- 49 ：
- □お前に二つ足りないことがある。一つはその出典の大学機関と教授の
実名を書かない事。二つ目は、彼らが科学界に認められる何の論文も出し
ていない事だ。確認しているなら確認内容を書き出せ。この山師長老め。
*大元の御仁であるDr.は英文で当該に関する論文をゴマンと出している。
□それは科学とは言わないんだよ。勝手に科学の拡張解釈するな。
*目に見える事象だけが、その範疇ではないのだよ。
□反論できないお前の分が悪い。反論できないから逃げ回るのだけは
いつものことだな。神秘主義者の分際で科学者、神学者ぶるな！
*キサマにはいくら論じてみても、○に真珠だからね。
逃げ回っているのは、キサマのほうだろうに。
□答えになってないぞ。真面目にやれと今言われたばかりではないか！
しかもSDAは真ではないと言ってまた長老不適格要件を付け足したな。
ならば、SDA教会から出て行け。
*「SDAは真ではない」とはひと言も言っていない。「SDA教会は最後の
真の残りの民の教会である、と聖書には書かれていない」と記した。
バイアスをかけて読者を惑わすとは、不届きな輩、と言われても致し方
あるまい。キサマのことだよ。
ギャーギャーと喚かなくともよい。キサマには観えないだけだろう。
- 50 ：
- >>48
キサマは、健全なクリさんや読者に対して「恥」であることを晒している
のが判らんようだな。
スッコンでろぃ。
- 51 ：
- >>50
お前長老で上のような文章書いて恥ずかしくないのか？
お前こそ健全なキリスト者や読者に「恥」を曝していることが解らんのか？
お前は消えろ！文章を見るとお前は同じことの繰り返し、あちらの教会の牧師
はちゃんと理にかなったことを書いているではないか？同じことの繰り返しは
猿にもできる。否お前猿以下だと誰か前の板に書いていたのだったなぁ。頭は猿以下、顔や品性
は豚以下ってか？人外石松。
- 52 ：
- 正体がバレているだけに、余計に笑えるし、哀れだな。
- 53 ：
- 祝日、雨模様の朝、聖書を開く、マタイ５章を読む。
神は善人にも悪人にも太陽を昇らせ、正しいものにも正しくないものにも雨を
降らせてくださる。
板の荒廃するさまが哀しい、温かいものがほしい。
- 54 ：
- ＞＞53
貴殿は石松文言にもそういわれますか？片方だけでは問題でござるよ。
正直かの教会の文章も以前は？だと小生思っていましたが、最近の石松
とかいう人の書き込みにも遺憾の意を表したい。誰かも書いてござったが、
教会の先人たちの信仰を、あざ笑うかのごとき文言には耐えきれぬものがござる。
- 55 ：
- 教会の信仰における幅は大切でござるが、あの教会の牧師と名乗る人は
ただの信徒。石松とか言う人は長老でござる。どちらがより重い責務か
貴殿にも理解されよう。残念だがかの教会の牧師を名乗る人は医者だけ
に頭が良いようでござる。弁も立つ。であれば、長老には徳の深さで応
じて頂きたい。さもなくば沈黙は金。
- 56 ：
- >>54
まず、言論の自由が、曲がりなりにも、保障されているこの日本国に在ること
を深く感謝しています。これが支那とか北鮮だったら、と思うだに背筋が凍り
ます。
この四半世紀、世の移ろいはすべてのもの主義・信条・価値観etc. etc. に
棹さすことを許しません。しかしこの『板』は生き延びております。
かの教会の掲示板、固い信仰に支えられた牧師による文言、も尊重いたします。
この板、ＳＤＡとは何だったのか、も尊重いたします。なぜなら絶望が希望に
代わる相伴になるやもしれないからです。
結論、愚生にはどちらの『板』も、安息日学校では学び得ぬ貴重な授業、反面
教室(?)です。
だからと言って、この板が殺伐することを許すものではありません。
- 57 ：
- >>55
沈黙は金？？？
そうでしょうか？ 沈黙は金なのでしょうか？
心血を賭して論争される御仁の心情に黙はありえません。
おもうに日本の教団に、さらには日本の教会にこれだけ公然と、喉の奥に刺さ
る小骨のような、問題を論議の争点として取り上げられた御仁がおられるでし
ょうか。ここは雌雄を期する場ではなく、教壇から語りかけられる教師に耳を
傾けねばならない教室です。
- 58 ：
- >>57
あなたは、荒れると仰るが、掲示版は誰が書いても良いのから上記もことを
も書いておられるのでは？論争前は。どこぞの教会の長老の石松という人が勝
手に書いて、独壇場だった。その彼が登場する前は色々な方が書いていた。過
去ログ参照。彼が現れて何年になるか...。それ以降 、心臓の弱い人はあのSAGA
NO教会へ行かれた方もあるようですな。最近になって何人か書き込むようになり、
石松氏も、それに対して汚い言葉を使い、そして書き込む方もそれに応じるよう
な言葉を返している状況でしょう。
現在、石松氏はあの教会の言をコペして同じことの繰り返し、それが貴重な学
びになるとは、拙者到底思えません。彼は長老であることを自負しておられる。
テトス1:6 長老は、非難される点がなく、一人の妻の夫であり、その子供たちも
信者であって、放蕩を責められたり、不従順であったりしてはなりません。
石松長老の発言はこの聖句の長老の発言とは思えないので、沈黙は金と申し上げた。
この板は2ｃｈ様々な人が見ることができる。それはあちらの教会の板より公共性が
高いと存じる。
もう一言言うなら、信仰集団には同じ核がある。それを信条と言ったり、信仰
と呼ぶ。「セブンスデーアドベンチストの信仰」という本は現在におけるその
現れ。これから逸脱すると、それはセブンスデーアドベンチストとは言いません。
異端についてと言う本がありました。ポーロBスミスと言う方の書いた本です。
その中にケーキがケーキと言われる要素がある。と書いておられます。その
要素が現在の「セブンスデーアドベンチストの信仰」という本だと思いますが？
これもセブンスデーアドベンチストは聖書により誤りと気付いた場合は改訂さ
れます。その場は世界総会です。それまではこの本からの逸脱は除名の対象
になります。勿論教会はそう簡単には除名しませんがね。石松とか言う長老
の言は上記の本の逸脱が多々見られます。彼が本当に長老なら、彼は除名
の対象でそしょう。
- 59 ：
- 2ｃｈに書き込んでいるだけで除名にするほど、セブンスデーアドベンチスト教会
は薄情ではありません。様々な人が居る。正直な話、世界総会、NSDの牧師会長が
書き込みを見た場合、悪い言葉を使っていても(これが残念)、日本教団についての
情報が間違っていても(本当に間違っていることがある)、信仰箇条についてはあの
SAGNO教会が正しいと軍配を上げると思います。石松長老が正しいのは新共同訳が
普通の聖書と言うことだけでしょう。世界総会にBRIというのがあります。聖書の
研究をしている組織で、石松長老が馬鹿にするような組織ではありません。すごい
組織です。その組織が日本聖書協会のような総合的な翻訳である場合はその聖書
を使うことを認めたと聞いています。もし聖書協会の聖書が豚肉聖書ならBRIは
使用を認めなかったと思います。この点に関しては石松長老が正しいと言わねば
なりません。それ以外はかなり難しい。
- 60 ：
- 拙者 長く書き込むのは好きではありません。石松という人には長老らしく、セブンスデ―ア
ドベンチスト教会の長老として(ここ大事)、深い洞察と思いやりで書き込んで欲しい。それ
ができなくば沈黙は金です。石松さん。できれば○島英○先生が書かれた預言の声
教理の研究をして頂きたい。無理にとは言いませんがね。
- 61 ：
- >>５８～６０
正論、殆どの部分で同意いたします。
が、道に迷い彷徨う少なくない徒には杓子定規の文言やにも映ります。
小生、愚かであるが故、うまく表現できませんが、金科玉条のごとく信仰箇条
を論ずるは彷徨う者らの心の支えとはなりません、ただ神のみ旨を探します・・
- 62 ：
- なぁ貴方は石松の賛成者？58～60は杓子定規ではないから薄情に除名し
ないと書いてあるんじゃ？ただ組織が組織たる所以はその契約とか決ま
りとかにあるのは仕方ない。特にイデオロギー集団はそうなじゃないの？
石松のような奴ばかりになると、組織(会社と社会も)は終わる。これは常
識。教会や組織の御情けで石松のような奴も存在できている。まぁ法律や
契約は彷徨う者の支えにならないが、無法者からあんたを守ってくれてい
るんじゃないの？もしかして、あんたアナキスト？甘えてるなぁ。宗教
だから仕方ないけど。
- 63 ：
- きつい言い方すまない。あんたじゃなく貴方であった。神も律法を与え、キリストも律法を成就すると書いてある。無法者は悪魔では？
- 64 ：
- 牧師さんが恩恵によって救われ、行いによって裁かれるって説教していた。
じゃ行いを規定するのは何？神の律法じゃない？まぁ神の律法は変えられないけど上の人が言う、教理は変えられるんじゃないの？
- 65 ：
- □だったらその御仁の氏名と英文文献のタイトルを速やかにここに記せ。
記すことができない場合、または24時間以上掲示記載が遅れる場合、
石松通夫の発言を虚言とみなす。これは冗談ではない。貴様を偽証罪で
Kすることも考えている。とことん追い詰める。
*品性愚劣な板に、誰が実名を載せようか。
□目に見えない科学は推論である。お前の1844年の解釈と同じである。
お前の言い逃れは軽蔑に値する。
*オシロは波形を見ることができる。が、世界には見えないが存在する
ものがあるのだよ。キサマにいくら説明しても仙人レベルの話の故、理解
はできないだろう。
□一度も人によくわかる説明をしないで 逃げ回っているくせに居直るな。
ドリフト長老！
*おやっ、自分のことをヌカシして、何とやら、だな。
□では貴様はSDAが最後の残りの民の教会である事は真であると同意して
いるのか。
*何度も言わせるな。全く同意はしていない。が、そういう姿勢で活動する
ことに、異論を唱えるものではない。
□聖書を文字通りに読み込むことができないのを自己受容している所に貴様
の問題がある。屈せよ石松。お前は負けだ。SDA信仰の破船の裏切り者だ。
*勝った・負けた、のチンケなことを超えているのだよ。
- 66 ：
- □こんな純粋で頭の悪い嵯峨野教会牧師にすら追い詰められてぐうの音も
出せず、同じ言葉の繰り返しで逃げ回る横浜教会長老よ。上の発言は、
そういうお前にいい加減にしろ！と言っているのがわかるか。知識も知恵
も徳もない石松通夫は沈黙せよ。すなわち沈黙が金という事だ。SDAは
ファンダメンタルな教会だ。ファンだメンタリズムの前に無条件降伏して
沈黙せよ、エセ長老林の石松。嵯峨野教会はこれからも火を噴く言辞を
もって暗渠でお前たちを焼き尽くす。
その一方で、当職はバーチャルとはいえ雇われ牧師以上の実質牧師である
から石松以外の教会員の苦情はすべて受け入れて地道に反論してゆく方針だ。
*自分をそんなに買いかぶるでない。
林の石松は、神の道を正々堂々と歩んでいる者故、品性はGoodである。
沈黙すべきは、キサマのほうだろう。
- 67 ：
- □感想
投稿者：名無しさん 投稿日：2019年 7月15日(月)12時23分5秒
ある意味で石松長老の自業自得ではないですか。誠意もなく信仰の兄弟姉妹
を愚弄したんですから。
*何、寝言を漕いでいるのかね。
林の石松は神の道を正々堂々と歩む者である、と言っておいたであろうに。
- 68 ：
- 異論を感じた場合、G.C.に申し出ることなどは、百も承知である。
SDAは、己こそが正しい、という姿勢が強過ぎはしまいか。
S教会の自称迷牧師も、その限りではなく、視野狭窄の度が激しい。
遺憾ながら、品性愚劣なカキコをし続けている。
一方、SDA関連の諸活動は、goodに観える。
- 69 ：
- 石松よ、盗人猛猛しいと言われていた通りだな。前の板で誰かに長老会で発言する
ように言われていたが、自分は普通の小心者だと書いて、断っていたな。できない
からこの板で醜い不信仰を曝している。お前醜すぎる。
- 70 ：
- 林の石松は滅びの道を真っ直ぐに歩んでいる者と言っておいただろうに。
耄碌するには十分な歳だろう。
- 71 ：
- ＞61
石松よ確かに今は恵の時。こう書かれている。
二コリ6:2 なぜなら、／「恵みの時に、わたしはあなたの願いを聞き入れた。
救いの日に、わたしはあなたを助けた」と神は言っておられるからです。
今や、恵みの時、今こそ、救いの日。
- 72 ：
- ＞61
しかしその後、こうも書かれている。
二コリ6:14-16 あなたがたは、信仰のない人々と一緒に不釣り合いな軛につながれ
てはなりません。正義と不法とにどんなかかわりがありますか。光と闇とに何
のつながりがありますか。キリストとベリアルにどんな調和がありますか。信
仰と不信仰に何の関係がありますか。神の神殿と偶像にどんな一致があります
か。わたしたちは生ける神の神殿なのです。神がこう言われているとおりです。
「『わたしは彼らの間に住み、巡り歩く。そして、彼らの神となり、／彼らは
わたしの民となる。
恵の時に神の民となる備えをしないなら、お前は確かに失われる。否三天使の使命
は今は同時に裁きの時であることを教えている。お前の侮る裁きの日に小羊の血で
衣を洗わなければ、お前は永遠に捨てられる。コリント第二は更にお前のような
人間に対してこういう。61さん、これは聖書の言葉です。貴方への。
二コリ6:17 だから、あの者どもの中から出て行き、／遠ざかるように』と主は
仰せになる。『そして、汚れたものに触れるのをやめよ。
石松のつむじ曲がりの教えから遠ざからなければ貴方も同じように滅びる。今
は恵みの時。彼の教えから離れるならば、パウロはこう続ける。
二コリ6：17下句-18そうすれば、わたしはあなたがたを受け入れ、 父となり、
／あなたがたはわたしの息子、娘となる。』／全能の主はこう仰せられる。」
- 73 ：
- 石松のような奴に主はこう言わる。
マタ7:21-23 「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわ
けではない。わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである。 かの日には、大
勢の者がわたしに、『主よ、主よ、わたしたちは御名によって預言し、御名によ
って悪霊を追い出し、御名によって奇跡をいろいろ行ったではありませんか』と
言うそのとき、わたしはきっぱりとこう言おう。『あなたたちのことは全然知らない。
不法を働く者ども、わたしから離れ去れ。』」
長老だろうと牧師だろうと、口先で主を信じている、キリストが三位一体の神
であると信じていると書いても、み心を行っていないなら待っているのは火と
硫黄の池だ。
- 74 ：
- □公正を期す議論ために公開された文献のタイトルと著者名をシェアする
のは一般常識である。それが出来ない者はジャッジから敗者と判定される。
お前は自分からdiscussionを放棄して、自分の発言が根拠のない嘘である
ことを認めたのだ。ほらみたことか、クソ長老。なにがＴ大だ。何がＳ大
だ。何が教授に問い合わせただ。客観性のある論拠を何一つ出さないで逃
げるな。お前の話の受け売りなど誰も関心がない。お前が頼る論文が存在
することを公開情報を用いて示せと言っているのがわからんのか、非常識
野郎。それが社会常識であろうが。publicに公開されている証拠であれば
相手が誰でも知らせるのがこの世界の医学でも科学でも変わらない常識中
の常識である。私が品性下劣だというのは言い訳にもならん。下劣なのは
お前だ。へらへら言い逃ればかりしながらＳＤＡ信仰を否定する卑劣な裏
切り者だ。世俗んぼ思想に固まって霊的視野狭窄を呈しているのはおまえ
だ。高橋道夫。常識的な開示も出来ないうそつき石松。どうせ議論放棄し
て逃げ回るだろうと思っていたが、やはりまた同じことの繰り返しだな。
またもや嵯峨野教会の不戦勝である。そして貴様は再度偽証罪認定だ。謝
罪せよ石松の林、長老不適格者。さっさと負けを認めてこの教会から退去
せよ。
*逝かれた板に実名をUPするほど、あっしはお人よしではない。
- 75 ：
- □自分の教会の教えに確信がないなら長老になるべきではない。特にＳＤＡ
の再臨信仰、安息日信仰を否定する輩、聖書の約束に字義通り従う事を望む
従順な残りの民に水をかける自称長老など断固許されないだろう。石松は
長老の器に非ず、間違った教会に来て長老を僭称する盗人である。ＳＤＡの
使命には同意しないが、その使命で生きるのは結構だと原則に立つ信仰を
見下して言い抜けるダブスタリベラルである。なあ我妻。石松よ、文句が
あるなら嵯峨野教会を世界総会にKしてみろ。議論のドッグファイトを
全教会に拡大してくれるならそれでも結構である。そして不特定多数の人々
の見ている前で激しくやりあおう。私はその方が望ましいと思っている。
石松にガッツがあればの話だが、今の所はなさそうだな。ｗ
*それらを否定するとは、一言も言っていない。
バイアスをかけるのは、止めろ。
S教会をG.C.にKするだと？ 思考することが、幼稚だな。
- 76 ：
- □原則に堅く立つ者は、だらしないリベラルから見ると視野狭窄に見えるの
だろうが、原則に立っている者から石松風情を見るなら、視野の焦点の定ま
らない酔っ払いのように見える。それゆえ私は林の石松を酩酊者として扱っ
ている。なあ白石。
*右や左の旦那様(奥方様)の思考を妨げてはならない。何となればSDAとて
人の集団だからである。
あっしは酒の類は一滴も飲まんのだよ。
「なあ白石」だと？ ○○か、キサマは。
- 77 ：
- □私は神から横浜教会に出るように言われたのでそのようにした。すると
そこに石松がいた。向こうはこそこそとデカパンマスクをかけて顔を隠し
ながらこちらを伺っていたようだが、こちらも観察をしていた。向こうは
きまり悪そうにして私と直接目を合わそうとしなかった。臆病で小心な奴
だと思った。いろいろな人が私と家内に挨拶をしに来たのにこいつはまっ
たく近づいて来ようともしなかった。教科研究の時は私の後ろについて私
を見張っていたが、私は気付かないふりをして様子を見ていた。面と向か
ってはバトルができないどころか話しかけにも来れない臆病者だとわかる。
私はいつでも常時バトルをすることができる体制と準備ができていたが、
あえて挑戦的な行動に出ないでぼんやり構えていた。その方が女の子たち
をビビらせないで穏やかでいいだろうという私の心からの思い遣りである。
なぜ私が横浜に来たのか、それは間もなくわかる。
**アキメクラのようだな。異論はないだろうな。
教科研究ではなく、教課研究というのだよ。
- 78 ：
- >>73
「口先で主を信じている、キリストが三位一体の神であると信じている」
だと？ 林の石松はそこらへんの柔のモンの信仰もどきとは全く違う。
目を覚まして少なくとも聖書を精読せよ。
- 79 ：
- 林の石松はそこらへんの柔のモン以下で信仰も無い。だから長老会で質問もできない。こいつは、目を覚まして少なくとも聖書を精読することもできない長老だ
恥の中の恥。
- 80 ：
- 石松は猿のself-consolationのように同じことしか書けない。みっとも無い。
お前正体バレて上記のようなこと書いて恥ずかしくないんだな。厚顔無恥の
見本だな。
- 81 ：
- 自筆の「文字」や「カタチ」などには、時空を超えた、あるエネルギーが
存在するようだ。
それは言語にも。言霊（ことだま）と言われるように。
仙人レベルになると、時空を超えるところの事象をも把握することが可能
のようである。現在・過去に於いて。
バイアス夜老夫妻が某教会で記帳したようだが、その筆跡の写真からも。
林の石松を侮るでない。
あっしは、神の道を正々堂々と歩んでいる者である。
Dan.8:13に関する、それ以降のできごとに関して、誰からも的確なるレス
はなかった。これは1844年のこととも関連がある。
天にbadgerがいるのだろうか。
- 82 ：
- ＞SDAとて人の集団だからである。
ならば決まりを守れ！ 否神によって使命を与えられた集団ならば、
神様が裁かれる。石松よ神様の教会、残りの民を冒涜するお前に主の預言が
こうある。
マタイ13:42
燃え盛る炉の中に投げ込ませるのである。彼らは、そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。
- 83 ：
- >自筆の「文字」や「カタチ」などには、時空を超えた、あるエネルギーが
>存在するようだ。
>それは言語にも。言霊（ことだま）と言われるように。
>仙人レベルになると、時空を超えるところの事象をも把握することが可能
>のようである。現在・過去に於いて。
爆笑！
こいつ本当にいっちゃってる。キリスト教なのに仙人。
あの教会のU氏という人が心配していたように、認知から来る
妄想なのかもしれんなぁ。
＞61
石松が心配なら病院に連絡する状況だぞ。
こう書くとまた大言壮語しに書き込みにくるだろうけど（爆笑）
- 84 ：
- 61番さんじゃなくて、石松だけどね。
- 85 ：
- □なに言ってるんだ石松。SDA教会は人の集団である以前に神の選ばれた
残りの教会である。人に媚びて右や左のおじんおばんに物乞いをする人間
集団ではない。そこがお前の人間主義の根源だな。だんだんボロが出てき
たな。
*SDAとて人の集団である。人間主義以前の問題だな。
「SDAが神の選ばれた残りの教会である」と、聖書には書かれていない。
キサマのような極右のような者も、左巻きのような者(S氏のような)も、
SDAにはいる。
- 86 ：
- >>83
ドシロウトには解かろう筈もないがね。
- 87 ：
- >ドシロウトには解かろう筈もないがね。
お前こんな所に書き込みしないで、病院へ行けよ。精神科か心療内科が良い。
まじで。
- 88 ：
- こんな病人に長老やらせちゃいかんよ。それに教会の子供にも危険だと思うけ
どね。最近の書きこを見ると凶暴性も出てきたよ。子供が激減したら、教育部
も困るでしょう。
- 89 ：
- 嵯峨野教会の牧師でお医者さん。幻聴や幻覚を見ているようですよ。石松は。
精神異常者が子供達の近くに居るのは危険じゃあありませんか～？
- 90 ：
- 朝から漫ろに雨がふる。
泪雨なのだろうか。
神はいまこの場に救い主イエスを近づかせぬためであるかのように雨がふる。
スレッドの荒れ模様に、笑壺するものもいるだろう。眉を顰めるものもいるだ
ろう。この宗教スレッドは求道者をふくむ不特定多数の人たちのものでもある。
しばし、静境あらんことを、明日は雨がやみますように。
- 91 ：
- >Dan.8:13に関する、それ以降のできごとに関して、誰からも的確なるレス
>はなかった。これは1844年のこととも関連がある。
お前さ、知能低くて説明されても判らなかっただけじゃね？レスされても
お前ごときではなぁ。文章コピペと同じことの繰り返しだもん(爆笑)。
前のスレでラテン語やドイツ語で信仰の説明あったけど俺は理解したよ。
石松は さっぱりとか書いていたよなぁ。
精神病んでる上に知能低けりゃ世話なしだなぁ。
- 92 ：
- >90さん
石松にも言って欲しいなぁ。彼が人を馬鹿にしなれば、あたしゃ書きませんよ。
- 93 ：
- それに貴方は経験な人と見える。それなら、仙人って異教の哲学ですよ。彼の
書き込みの何処にイエスキリストが居る？
- 94 ：
- 石松黙らせて、新しいスレ立てたら？そうれば以前のように様々な人が書き込み
教会の問題も、それに対する提案もでる。石松は嵯峨野教科の牧師のストーカー
やって、ここでコピぺして茶々しれているだけでっしょ。横○教会へ嵯峨野の
牧師が奥さん連れてきたのに長老のくせに、まるで牧師が他の女性同伴で来たか
のように書いてそれが、玄人の書くことか？90さんよ
あんたも恥知らずの仲間か？同類か？
- 95 ：
- >>94
わたしは愚かな罪びとのひとり、求道者です。
故に、嵯峨野教会聖書研究室並びミシガン教会研究室に液晶画面を通して
聖書を学んでいます。
- 96 ：
- ↑
- 97 ：
- ⇑ 訂正
ミシガン教会研究室⇒ミシガン聖書研究室
- 98 ：
- >95-97
頑張れ！
保守的に場所で勉強しているんですね。
私も貴方が石松長老の仲間かと思っていました。
暗いやり取りが早く無くなり、ここで良いやり取りができるようになると
良いですね。
- 99 ：
- 誤：保守的に
正：保守的な
- 100 ：
- □愚かなり石松！ 教会は神が集められたのである。人の事情を最もよく
理解しておられるのは神である。その教会が、ヒトに合わせて、神の道
から外れて異教迎合八方美人主義にはまってなんとするのか。だからいった
だろう、お前が神の道を歩んでいるという主張は偽りだという事を！
*教会は、神が集められたとはいえ、人の集合体である。
林の石松は、神の道を正々堂々と歩んでいる者である。
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