【老クリスチャン】四旬節・見てもらいたくて断食祈祷中。
見てもらおうとして、人前で祈りなさい。
見てもらおうとして、人前で説教しています。
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【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1487336445/
【老クリスチャン】わしが十戒じゃ！
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1487807488/
老クリスチャン
東京神学大学大学院修了 神学修士(聖書神学専攻)
東京神学大学＞＞＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞＞＞上智大学神学部
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トラマンホスチア
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老クリスチャン先生みことばスレッド
【聖書と信仰】信者も未信者も 【神学と哲学
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/
キリスト教信徒が励まし合う場所
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1422185303/
キリスト教信徒が励まし合う場所 Part.2
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1476612786/
★聖書を読みなさい！
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/
聖書は誤り無き神の御言葉
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1461572046/
イエスの御名前に力があります
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1483522753/
一般に人々は、牧師や司祭と呼ばれる人は皆、聖書の専門家であるとか神学者であると思っているものです。
しかし実は皆さん実態をご存じないのであって、ほとんどの司教や司祭も、また牧師たちも、神学者ではない ・・・ 神学者になるということは、そんな片手間で簡単に出来るものではないのです。
しかもその上に、大部分の教会指導者たちは、そのような本格的な神学の成果を神学書によって学び、自分の説教に取り入れる能力にさえ欠けているのが現実です。
冷静に考えれば分かることですが、日本のキリスト教人口は極端に少ないのですから、確率から言っても、そんなに有能な人材が滅多にいないのは当然です。
その意味で、牧師や司祭と一般信者との間に、教養や知識、能力に優劣の差があるなどと考えるのは、全く間違っています。
彼らは、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
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636: 老クリスチャン [] 2017/03/02(木) 11:32:52.74 ID:R29pvzEZ
「わたしが受けている嘲りを、恥を、屈辱を、あなたはよくご存じです。
わたしを苦しめる者は、すべて御前にいます。
どうか、彼らの食卓が彼ら自身の罠となり、
仲間には落とし穴となりますように。
わたしは卑しめられ、苦痛の中にあります。
神よ、わたしを高く上げ、救ってください。」(詩 69:20,23,30)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/636
330: 老クリスチャン [] 2016/11/28(月) 11:03:42.35 ID:Ddk20Ek9
【ささやかな弁明 ①】
私の書き込みに、口汚く反発の言葉を書き込まれる、数名の自称カトリック信者の方々がいらっしゃいます。
それをご覧になっている皆さんに、ささやかな弁明をさせていただきます。
あなたは、旧約聖書に書かれている次の言葉を、まだ読んだことがないのですか ?
「わたしのそばに来なさい、無学な者たちよ、学舎で時を過ごしなさい。
なぜ、いつまでもそのままの状態でいるのか。 お前たちの魂は激しく渇いているのに。」(シラ 51:23-24)
これは決して、昔の人たちだけに語られた、過ぎ去った主の呼びかけではありません。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1478019542/330
331: 老クリスチャン [] 2016/11/28(月) 11:04:08.26 ID:Ddk20Ek9
【ささやかな弁明 ②】
「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。 休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」(マタ 11:28-30)
主イエスは、かつてのシラ書の呼びかけに、もう一度新しいキリスト教的展望を開いてくださいました。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1478019542/331
332: 老クリスチャン [] 2016/11/28(月) 11:04:34.09 ID:Ddk20Ek9
【ささやかな弁明 ③】
「軛の下にお前の首を置き、魂に教訓を教え込め。
知恵は直ぐ身近にある。」(シラ 51:26)
主イエスは、このシラ書の呼びかけを成就 (完成) する者として、すべての現代のカトリックの子らにも語っておられます。
「聞く耳のある者は聞きなさい。」(マコ 4:9)
聖書を学び、教会に委ねられた信仰の遺産を学ぶことは、共にミサをささげるすべての信者の大切な務めなのです。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1478019542/332
399: 老クリスチャン [] 2016/10/27(木) 15:51:35.92 ID:aopkgMls
>>354 ＞牧師に崇高なものを求めていたと反省しています
＞神学校を出たからすぐに人格者になれるわけではないですし
反省していただけて、うれしいです。
お読みになった 「求道者伝道テキスト」 の17課に 「固定観念を捨てましょう」 というのがありましたね。
多くの人が心に描いている聖職者像は、過去の文学作品などから得たものです。
レミゼラブル も、その作品が書かれた時代の博愛主義などを反映しているのであって、決して教理に基づく教会の教えを反映しているわけではありません。
そういう固定観念に拘らないようにしましょう。
私は、司祭や牧師たちの理想像を、人々が勝手に彼らに押しつけるのは、いじめのようなものだと思っています。
主の御心であれば、主が御業のために用いてくださるのですし、最終的に彼らを裁くのは主なのです。(Iコリ 4:1-5)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1476612786/399
410: 老クリスチャン [] 2016/12/21(水) 10:18:40.48 ID:yPdSOnsv
>>409
教会のことがまるで分かっていない 2ch の論者たちのために、最も基本的な知識を提供します。
http://www.kuwaei2000.com/Document/Essay/essay-01.html
「カトリック教会以外で洗礼を受けた人々への対応について」
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/410
943: 老クリスチャン [] 2017/01/25(水) 12:28:30.69 ID:q5Fh+ePH
【聖霊を信ず／前編 ⑤】
私は神学校を卒業した後、日本基督教団の牧師として出発しました。
日本基督教団の信仰告白は、最初の3/2ほどが 「前文」 で、それに続く 「後半」 は次のようになっています。
「我らはかく信じ、代々の聖徒と共に、使徒信条を告白す。」
そして、使徒信条が唱えられます。
赴任して間もなくの頃、協力牧師として、教区からある外国人宣教師が派遣されて来て、月に一回の礼拝説教を担当していました。
この宣教師は、ややファンダメンタルな系統の人で、彼ら仲間の集まりで聞かされた “教団信仰告白批判” を真に受けて、ある日私の教会での説教でもそれを話したのです。
「日本基督教団の信仰告白は、聖霊への信仰が不足している。 そこには “聖霊がある (存在する)” と書いてあるだけである。 このような信仰告白は、欠陥のあるものなので、正しくない。」
“ああ、この人は 「信条」 が何も分かっていない” と、私はひどく失望しました。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1478019542/943
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
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／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、＜ 墓場をすみかとしており、もはやだれも、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ 鎖でさえも彼をつなぎとめて置けなかった
/ ヽヽ､_ ___ ／ | マルコ５章３節
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538: 老クリスチャン [] 2016/11/07(月) 11:01:12.61 ID:ggKs3iIv
「見よ、主に逆らう者が弓を張り、弦に矢をつがえ、
闇の中から心のまっすぐな人を射ようとしている。」(詩 11:2)
「主は、主に従う人と逆らう者を調べ、不法を愛する者を憎み、
逆らう者に災いの火を降らせ、熱風を送り、燃える硫黄をその杯に注がれる。
主は正しくいまし、恵みの業を愛し、
御顔を心のまっすぐな人に向けてくださる。」(詩 11:5-7)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/538
576: 老クリスチャン [] 2016/11/25(金) 11:59:34.62 ID:5XC7bWsB
「神に感謝します。
神は、わたしたちをいつもキリストの勝利の行進に連ならせ、わたしたちを通じて至るところに、キリストを知るという知識の香りを漂わせてくださいます。」(IIコリ 2:14)
「滅びる者には死から死に至らせる香りであり、救われる者には命から命に至らせる香りです。」(IIコリ 2:16)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/576
638: 老クリスチャン [] 2016/12/05(月) 10:51:05.88 ID:hvfQFDlq
>>637 ＞いつくしみ深い父よ、・ ・ ・
＞わたしたちも、聖人と同じ熱意に燃えて信仰を伝え、
＞救いの喜びを多くの人と分かち合うことができますように。
この祈りに、だれも異論を唱える人はいないでしょう。
しかし、私はカトリック信徒であるあなた方一人一人にお尋ねしたい。
あなたは (教会を通して) 受けた福音を、人々に確信をもって説明することが出来ますか ?
あなたはカトリック教会から与えられた 「教会の信仰」 を、自分自身の信仰として、確信をもって人々に伝えることが出来ますか ?
自分では理解することも信じることもスキップして、ただ形式的にかけ声だけの祈りを唱えているのではありませんか ?
私は皆さんに、「聖書の学び」 の紹介を通して、本気で真面目な悔い改めを呼びかけているのです。
「悔い改めにふさわしい実を結べ。」(マタ 3:8)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/638
510: 老クリスチャン [] 2016/10/08(土) 12:09:43.19 ID:d7Sdpj+F
>>509
イエス･キリストの救いに至らないような信心は、本物の信仰とは別物なのです。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/510
605: 老クリスチャン [] 2016/11/29(火) 19:40:03.73 ID:meLDxuBD
多くの教会で、カトリックの教会では特に、あまり知識のない初心者には皆さん親切にしてくださいますが、彼らよりも知識のレベルが高いと分かったとたんに、警戒心だけでなく、多くの場合敵意を持った目で見られるようになります。
どこの教会でも、驚くべきことに、ほとんどの信者は (更に牧師や司祭までもが)、自分が何を信じているのかよく分かっていないし、福音に対する明確な確信も持っていないのです。
そして、その (核心的な) 弱点を見透かされることほど、彼らにとって嫌で怖ろしいことはないからです。
本物の信仰者は、ただ主への感謝と賛美に生きるもので、教会と主の小羊たちを愛することはあっても、仲間の足を引っ張ってみたり、蹴落として自分が優位に立とうなどと考えることはありません。
「信仰」 もそうですが、「謙遜」 も、主が与えてくださるものであって、自分の努力で作り出す美徳ではないのです。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/604-605
春華堂本店 〒430-0933
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うなぎﾊﾟｲ誕生秘話|お菓子|浜松のお菓子処 春華堂
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四旬節 断食(大斎･小斎)とは? | ｶﾄﾘｯｸ中央協議会
https://www.cbcj.catholic.jp/faq/lent/
45: 老クリスチャン [] 2015/10/23(金) 14:45:38.65 ID:lFNBxZz9
たいへん暇そうなスレなので、「聖書と信仰」についての私のお話を、ここにも UP してみます。
理解する能力のある方にとっては、真面目に読んでいただければ、きっと実り多いスレになることでしょう。
日本語の文章を、読んで理解する能力に欠ける人 ・・・・・
まともな日本語で Res が書けない人 ・・・・・ も、
2ch にはたくさんいらっしゃるようですが、そういう方々は 「荒らし」 で、ご自分の欲求不満を発散してください。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1422185303/45
46: 老クリスチャン [] 2015/10/23(金) 14:46:31.47 ID:lFNBxZz9
「聖書と信仰」というテーマは、キリスト教について、しかもそれを自らクリスチャンであるという立場と責任において語ろうとするとき、十分に正当なテーマだと思います。
しかし、私がそこで救いを受けて歩んでいる「キリスト教」は、決して「書物の宗教」ではありません。
そうではなくて、神がキリストによって語ってくださった「出来事としての福音」による宗教なのです。
従来、ユダヤ教の律法主義と対比させて、キリストへの、あるいはキリストの福音への信仰を強調することは、特にプロテスタントの特徴であり、常識でありました。
ところが実際には、教会の現場での通俗的な理解では、聖書という書物が律法主義的に読まれ解釈されて、あたかも道徳の教科書、あるいは人間の行為の正邪を判定する(過去の裁判の)判例集ででもあるかのように扱われて来ました。
いったい私たちの信仰にとって、「聖書」とはどういうものなのか ? 少し考えてみたいと思います。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1422185303/46
47: 老クリスチャン [] 2015/10/23(金) 14:47:56.51 ID:lFNBxZz9
信者でもそうでない人でも、たいてい「聖書」とは、キリストの教えが書かれている・・・ような・・・そんな書物であるかのように、漠然と思っているようです。
その延長で、キリスト以前の書である旧約聖書も、キリストの父である神の教えが書かれている・・・・・、そしてそれらの教えを守ることがキリスト教であると考えられているようです。
信者でもそうでない人でも、実際にはほとんど聖書を読んだことがなくて、ただ聖書の中の有名な話のいくつかを断片的に聞きかじって、「あれは禁じられている、これは罪である」などという戒律をそこから引き出したりしているものです。
2ch で、キリスト教スレでいろいろ発言している人たちの実態は、ほぼこのようなものなのではないでしょうか。
でも中には、少し真面目に聖書を学びたいと考えている人もいるかも知れません。
そのような人が、もし先入観なしに実際に聖書を読んでみると、なんとそれは "歴史の中での神の行為、およびその解釈" の書であることが分かって、びっくりするのです。
まず、自己紹介をしておきます。下記が私の ウェブ･サイト です。
http://www.kuwaei2000.com/
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1422185303/47
54: 老クリスチャン [] 2015/10/26(月) 10:08:04.01 ID:nZLhQsCM
↑ ↑
暇をもてあまして、あちこちに コピペ荒らし していらっしゃるようですが、どうぞご自分でも聖書の話を書き込んでください。
私はここに書き込むときは、先ず下書きをしてから、コピペしています。ですから、ちゃんと下書きは私のＰＣに保存されています。
「人々からでもなく、人を通してでもなく、イエス･キリストと、キリストを死者の中から復活させた父である神とによって使徒とされたパウロ ・・・・・ 」(ガラ1:1)
「わたしたちがあなたがたに告げ知らせたものに反する(ほかの)福音を告げ知らせようとするならば、呪われるがよい。」(ガラ1:8)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1422185303/54
77: 老クリスチャン [] 2015/11/07(土) 12:25:38.13 ID:8EUilOvC
【聖書と説教 -6-】
牧師でも司祭でも、実際に教会を担任するようになると、べらぼうな程に忙しい日々の連続で、まともに書斎で勉強する暇などないような生活が始まります。
それで神学校在学中に、何人かの教授や先輩から、初めの頃は 「連続講解説教」 をするのがよいと助言されました。
つまり一年二年するうちに、少なくとも注解書を一冊勉強することが出来るから、というのです。
また別の教授からは、せめて一年に一冊は神学書を、頑張って学ぶように努力しなさいと励まされました。
つまりそれは本人の努力次第の、実に厳しい世界であって、実際には大部分の牧師や司祭は、神学を学ぶことからは離れてしまうのが現実の姿なのです。
そのようにして、本格的な神学の成果を神学書によって学んで自分の説教に取り入れるなどという能力を持つに至らずに、たいていはその生涯を閉じて行きます。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1422185303/77
79: 老クリスチャン [] 2015/11/07(土) 15:08:48.63 ID:8EUilOvC
↑ ↑
励ましてくれる仲間がいなくて、寂しいんでしょう。
でも、自分で聖書を読んで、そこから 「神のことば」 を聞く以外に、慰めはどこからも来ません。
怪しげな人間の慰めと、神からの慰め(IIコリ1:3以下)を区別するために、私の書き込みと、私の WebSite がお役に立ちますように。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1422185303/79
うなぎボーンと、うなぎパイ、トラマンホスチアのみである。
主を賛美せよ！主に依り頼め！わしに従え！
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:::::::::::::、 ･： :、 /./ :::::::::::::/ _____ （<ヽ! 老クリ祭りだ
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| '" ;: ﾞ|
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| ;;! ,!
i'^ゝ _ﾞ__,,!､
F､;ﾆﾆﾆﾆ､ﾞ;‐''ヾ'
,;-‐'′ ﾞi i i
／ ,!,! ,!、
／ _,,ノﾉ ; ヽ、
,/ ,;-‐''′｀ヽ、 ﾞ;、
i' ／_,,;-‐''′ ﾞ:、 ﾞi
i `i ﾞ:､ ;ﾞヽ、
>>28: 老クリスチャン [] 2017/03/07(火) 12:16:43.31 ID:TePsGrdq
四旬節に食して良いのは
うなぎボーンと、うなぎパイ、トラマンホスチアのみである。
主を賛美せよ！主に依り頼め！わしに従え！
老クリスチャン万歳
♪ ﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ ♪
|＼＿／￣￣＼_／| |＼＿／￣￣＼_／| |＼＿／￣￣＼_／|
＼＿| ▼ ▼|_／ ＼＿| ▼ ▼|_／ ＼＿| ▼ ▼|_／
＼ 皿／ ＼ 皿／ ＼ 皿／
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. ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ .ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ .ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ
13: 老クリスチャン [] 2017/03/07(火) 12:24:18.12 ID:TePsGrdq
トラマンホスチア・うなぎパイ・うなぎボーンは
三位一体じゃ！
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1488790148/13
老クリスチャン
聖三位一体
トラマンホスチア
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うなぎ￣￣￣うなぎ
パイ ボーン
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
／ ﾉ_,. -‐ ､ ＼
／ ｒ‐'´｀ヽ、 ＼
/,.ノ´￣ ￣ ヽ
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l | ＿,.. =- ､ ヽ__i .::.._,. -- ､_ | ／ lヽ ﾉ |
{ ヨ￣￣￣ ｀ヽ 〔,r ､! .:..￣￣￣ メ￣ ;､、.:.ﾉ
i ヽｨ' ｀ｰ‐‐'´ ..:. ヽヾヽ::,,,,,,;:::'´ｴヽ ￣｀ / ﾄ..: .）
ヽ|_ _ｒ:. .:. .:::...,、､, ｀,/Ｔ｀ i／ /
丨￣￣.:.! ヽ:... ::.'´ ヽ-￣￣ |＿_ノ
ｉ.::::::::.ﾞ ヽ, ／ ｀ヽ 丨
!.::::;; ﾄ、 ヽ=_- '´ ｲ.:.| / ,
ヽ.:::. ;,.¨! ､'_;__;__;__,..=-イ.:/ / / !
＾、.:. ヽ! ｌ丁│ i ｿﾉ ′ ,' 亅
ヽ.:. ; ￣￣￣￣ / / /トｒ‐‐- ､
ﾈ ヾ￣_____,,,... 'ﾞ / | ヽ､_ ｀ヽ、
_,.r ､´￣ ,i、 ￣￣ ｒ' } / ﾄ ヽ
＊ -ヽ、 '´ヽ、 〕 ､... .:.:.:.:／ 丨n │|ヽ
3X_ ｘ Ｙ Xy /! 〔ヽ..::: : : : : : :.:.: ,.. 'ﾞ //∥ i ヽ、＼
癶弋ヽ亠-勹'八_ｙヽ ｀ ｰ─‐‐ '" i l / ﾉ ├ ､__
┼ヽ‐- ､｀ヽY Y´!ヽ 丶 ﾉ '´ ト､├--r 、
2016/11/29(火) 19:40:03.73 ID:meLDxuBD
多くの教会で、カトリックの教会では特に、あまり知識のない初心者には皆さん親切にしてくださいますが、彼らよりも知識のレベルが高いと分かったとたんに、警戒心だけでなく、多くの場合敵意を持った目で見られるようになります。
どこの教会でも、驚くべきことに、ほとんどの信者は (更に牧師や司祭までもが)、自分が何を信じているのかよく分かっていないし、福音に対する明確な確信も持っていないのです。
そして、その (核心的な) 弱点を見透かされることほど、彼らにとって嫌で怖ろしいことはないからです。
|＼＿／￣￣＼_／|
＼＿| ▼ ▼|_／
＼ 皿 ／___ 老クリスチャンは正義
､ ＿|ヽ(_{_0=t/ ━ヽ
( ⌒ヾ,,,____二コ__ ￣ … (_)）
(⌒ヾ⌒、,￣￣(◎〒=ﾆ二_ノ￣
49: 老クリスチャン [] 2017/03/09(木) 12:16:57.23 ID:aOVC5X+S
皆さん、とても素直に聖書を読んでいらっしやることが、素晴らしいと思います。
今年の四旬節が、ご一同にとって、恵み豊かな期節となりますように、
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1481540994/49
◎
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
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トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
邪悪な人間は、自分には欠点がないと深く信じ込んでいるために、世の中の人と衝突したときには、
きまって、世の中の人たちが間違っているためそうした衝突が起こるのだと考える。
自分の悪を否定しなければならないのであるから、他人を悪と見なさざるをえないのである。
自分の悪を世の中に投影するのである。
『オツム牧師ばかりが多いわwww』
『だから、メンヘラ牧師が誕生するwww』
『イエスと同じわざをして、もっとおおきなわざできる牧師いないわwww』
532: 老クリスチャン [] 2017/01/31(火) 10:50:44.04 ID:uLwxte/z
「見よ、神はわたしを助けてくださる。
主はわたしの魂を支えてくださる。
わたしを陥れようとする者に災いを報い、
あなたのまことに従って、彼らを絶やしてください。」(詩 54:6-7)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/532
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γ´⌒｀ヽ
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（*^ω^*）ゞ 老クリスチャン万歳
（::::::：::::ノ
し─Ｊ
わしの言葉を感謝と賛美で食べなさい！
わしが全教会、全クリスチャンの指導者である！
∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧
＜老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！ ＞
∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨
、 、 、 、 、
/っﾉ /っﾉ /っﾉ /っﾉ /っﾉ
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＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ）
「見よ、神はわたしを助けてくださる。
主はわたしの魂を支えてくださる。
わたしを陥れようとする者に災いを報い、
あなたのまことに従って、彼らを絶やしてください。」(詩 54:6-7)
37: 老クリスチャン [] 2017/03/10(金) 10:28:18.28 ID:KNbfI7kW
一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない」 と弟子たちに命じられた。｣(マタ 17:9)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1482893060/37
37: 老クリスチャン [] 2017/03/10(金) 10:28:18.28 ID:KNbfI7kW
一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない」 と弟子たちに命じられた。｣(マタ 17:9)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1482893060/37
55: 老クリスチャン [sage] 2016/06/08(水) 17:38:08.16 ID:ygB0Q/ht
今年の 「聖書講義」 に、<2016-3> を追加しました。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html
特にプロテスタントの方々は、かなり抵抗感を持たれると思いますが、
２．カトリック教会の形成
で私が述べている問題提起について、ぜひ皆様の異論・反論を聞かせていただければ幸いです。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1461572046/55
66: 老クリスチャン [] 2016/06/23(木) 12:41:31.63 ID:l+8bV7Sc
今年の 「聖書講義」 <2016-3> に、
４．初期カトリシズム
５．ユーカリスト(聖餐)の起源
を追加しました。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html
この小論によって皆様が、教会の "生きた体験的な信仰の遺産" への理解を持ってくださることを期待します。
2ch の似非知識人たちが、聖書から機械的に読み取った記述に基づいて、"これが本来の方式だ" "これが正しい聖餐の意味だ" などと新奇な主張をしていることへの、健全な批判力を養うために ・ ・ ・ ・ ・
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1461572046/66
84: 老クリスチャン [] 2016/07/04(月) 18:40:44.90 ID:M/esqD90
「誤り」 のように見える部分について、その起源と原因をしっかり検証できるまでは、無責任な思いつきの修正をしてはいけないという健全な良心が、多くの写本製作者に共有されていたことを、私たちは感謝しなければなりません。
現代語聖書の翻訳に使う底本 (ギリシア語やヘブライ語の校訂本) を見ればわかるように、聖書学者たちは仮説に基づいて読み替えをすることはあっても、決して写本本文を訂正したりはしません。
「聖書は誤りが多い」 などと言うのは、無知な素人の放言です。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1461572046/84
86: 老クリスチャン [] 2016/07/05(火) 18:55:15.07 ID:WMLE06tv
>>85 モーゼの十戒 ・・・・・
揚げ足をとるためではありませんが、あなた以外にも昔から教会で 「モーゼ」 と 「 (おそらく) 格好をつけて」 発音する信者がいて、それを聞くたびに私はミニクイ印象を感じないではいられませんでした。
ヘブライ語では 「モーシェー」、ギリシア語では 「モーセス」 と発音します。
「モーゼ」 というのは、英語の発音です。
英語が聖書の原語だと思いこんでいる人が、昔はいたものです。
そういう人はイエスを 「ジーザス」 と発音しますが、不思議なことにペトロを 「ピーター」 とは言わないし、ヨハネを 「ジョーン」 とは呼びません。
ちなみにイエス・キリストはギリシア語では 「イエスース・クリストス」 です。
カトリック信者の中には今でもも 「イエズス」 に郷愁を感じている人がいますが、イエズス・キリストでは中途半端であって、それなら 「イエズス・キリストス」 とでも呼ばないとおかしいのです。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1461572046/86
84: 老クリスチャン [] 2017/03/11(土) 11:59:06.05 ID:oCe5lVNS
>>77 ＞日本であえてクリスチャンになろうとする人は、やっぱり苦境がきっかけで教会に行ったのかな？
確かにその通りなのですが、だからこそ !! やがて失望するのです。
教会が、つまり神が与えてくださる救いは、根本的に別のものだからです。
「中風の人に 『あなたの罪は赦される』 と言うのと、『起きて、床を担いで歩け』 と言うのと、どちらが易しいか。」(マコ 2:9)
神が、神だけが、従って教会が与えることの出来る救いは 「罪の赦し」 であって、それ以外の (肉体的、精神的) 慰めや癒ししか求めていない人は、結局は疑問と不満と抗議の迷路に迷い込むことになります。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1487247299/84
きょうのみことば
2017年3月11日
http://hissi.org/read.php/psy/20170311/b0NlNWxWTlM.html?name=all&thread=all
きょうのみことば
2017年3月10日
http://hissi.org/read.php/psy/20170310/S05iZkk3a1c.html?name=all&thread=all
2017年3月9日
http://hissi.org/read.php/psy/20170309/YU9WQzVYK1M.html?name=all&thread=all
606: 老クリスチャン [] 2016/11/29(火) 19:40:32.72 ID:meLDxuBD
Iテサ 1:10 につまずいたのですね。
それは、とても重要なポイントに直面したということなのです。
たいていのキリスト教信者は、こういう聖書の証言を真面目に考えるのをスキップして、洗礼を受けてしまった人々です。
そういう先輩に、福音や救いをどう考えたら良いのかと質問しても、まともな返事を期待することは出来ません。
キリストの受肉を、死と復活を、そして昇天と将来の再臨を、人間の知恵で理解しようとするのが間違っているのです。
それは信仰の事柄であって、救いは 「初めから終わりまで信仰を通して実現されるのです。」(ロマ 1:17)
そして、その信仰は、賜物として与えられるものであって、決して人間が自分で作り出すものではありません。
お読みになったかも知れませんが、先日別スレに私が書き込んだ 【信仰とは】 へのリンクを紹介しておきます。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1478019542/288-293
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/606
471: 老クリスチャン [] 2017/01/16(月) 16:21:09.64 ID:uc6UUoQA
ID:tClqOa/U
パチンコもスロットもやるお金が無くて、一日中 2ch のあちこちのスレを荒らし回っているのが生き甲斐の、かわいそうな人です。
最近の異常な荒れようからみて、断末魔の老人と思われます。
もちろん 偽物の 「すろ」 で、毎日同じ ID で、いろんな名前に変身しても直ぐ分かります。
http://hissi.org/read.php/psy/20170116/dWM2VVVvUUE.html?name=all&thread=all
662: 老クリスチャン [] 2017/03/15(水) 11:50:02.42 ID:NsgncD7x
「神よ、立ち上がり、ご自分のために争ってください。
神を知らぬ者が絶えずあなたを嘲っているのを御心に留めてください。
あなたに刃向かう者のあげる声、
あなたに立ち向かう者の常に起こす騒ぎを、
どうか、決して忘れないでください。」(詩 74:22-23)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/662
2017年3月16日
カトリック教徒が励まし合う場所３
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1489223417/7
十十十 カトリック２４９ 十十十
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1486243080/693
ローマカトリック教会20161120
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1479634978/915
★聖書を読みなさい！
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/666
http://hissi.org/read.php/psy/20170316/L3dMWVRObXY.html?name=all&thread=all
◎
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
,. -''"´ ｀ﾞ''-､
,." ｀ヽ
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l__ ､､､_ ｝ ｛ _､､ ､__.l
｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
ヾ| ￣ﾉ ￣ |ｼ
ｒ‐､,,､,,_ γ') l (､{,___,},.) l
＼ "'' { l＼ ｀ニ´ ／:l ようこそ！
＼,,__, -'''1 ヽ ／ ー ＼ / 老クリ（まむしの目と心）ワールドへ！！
ゝ-''"^''ｰ-,, ＼ ／
＼ ^' - ,, _ノ '-====-'ヽ
＼: : : : . ^''ｰy―-,,ノ;o;;ﾍ,- ー―';ヽ,
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2017年3月17日
http://hissi.org/read.php/psy/20170317/MzNkVG1vL3E.html?name=all&thread=all
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老クリスチャン先生万歳
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（#・∀・） ／
（ つ ＼○ ♪
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2017年3月18日
http://hissi.org/read.php/psy/20170318/U3FRaWFPa2E.html?name=all&thread=all
♪老クリスチャン万歳♪♪
♪ ＿ ♪ ∧∧, []
＼`･-､､_ (ﾟ∀ﾟ ) || ♪
∧∧ /＼ `ヽ. ♪ .γ⌒ヽ つ
( ﾟ∀ﾟ) / ♪＼ ノ ∧∧ ゝ、_ ﾉu' ‡
|| ﾉ つΓＴ .∧,,∧￣`i ( ^o^ )、∧∧⊂ヽ ♪
||( 匚___⊥(* ﾟДﾟ)≠n=ｮ （ｮﾉlとﾉ(・ω・（'┃ ）
〓〓J=|| ヽ う~ノ' (＠ﾉu' （ ⊃-）廾（
|| || || `ｕ-ｕ' `ｕ-（, ┃ ）
http://daily.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/●1489824727/
1: みつを ★ [sage] 2017/03/18(土) 17:12:07.34
http://www.afpbb.com/articles/-/3121921?act=all
【3月18日 AFP】ローマ・カトリック教会のフランシスコ（Francis）法王は17日、司祭らに対し、教区民から問題のあるざんげを聞かされた場合はちゅうちょせずに悪魔払い師（エクソシスト）を頼るよう助言した。
フランシスコ法王は、信者から罪の告白を聴く方法を司祭らに指導するためにローマ法王庁（バチカン）が行っている研修セミナーで、優れた聴罪司祭は特に「本当の霊障」に対処する必要がある場合はそのことを明敏に見抜かなければならないと説いた。
さらにフランシスコ法王は、心身の不調は超自然的なことを含め、さまざまな事柄に起因している恐れがあると示唆。そうした場合に聴罪司祭は「細心の注意を払った上で…エクソシストに頼ることをちゅうちょしてはならない」と述べた。
フランシスコ法王が悪魔払いの話をするのは今回が初めてではない。フランシスコ法王はこれまでの歴代法王よりも悪魔に言及することが多く、悪魔はこの世に存在するとの考えを明らかにしている。(c)AFP
2017/03/18 16:49（バチカン市国）
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(r／ -─二:.:.:ヽ 関連スレがのきなみ上がってきたな
７''´￣ヽ-─＜:.:.', ＿＿
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. っ Y _/ ヽ了 ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
. し イ --─￢ /::::::/:/|:::／::∧:::∧:::::::::::::::::::::::::::::::::::
f: :_: : :_:_:_└ ､ |/f|/|/ .|/ |/ ∨ ヽ|＼:::::::::::::::::::::::::
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./: : : : : : : ＼::::ﾍ: : : : : : :ヽ {::ア{:::::::}厂¨,`_＿＿＿___j::::::/／
{: : : : : : : : : : ﾍ:::ﾍ: : : : : : :', V ﾍ::::ﾉ`￣ ￣￣￣￣ .{::::|ヽ
',: : : : : : : : : : : :＼ﾍ: : : : : :ﾍ. / ﾍ¨ ／／:}::::|／
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c(_ｕuﾉ
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,." ｀ヽ
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｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
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l (､{,___,},.) l よくある話よねー
l＼ ｀ニ´ ／:l
ヽ ／ ー ＼ /
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／/ :´ ／ イ ＼
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出エジプト記20章
あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神であるから、わたしを憎むものは、父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
＞父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
＞父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
＞父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
エレミヤ
その日には、人々はもはや言わない。「先祖が酸いぶどうを食べれば／子孫の歯が浮く」と。
人は自分の罪のゆえに死ぬ。だれでも酸いぶどうを食べれば、自分の歯が浮く。
つまり出エジプト記を書いたのは偽りの預言者なのですね
457 ：老クリスチャン：2016/07/30(土) 15:37:01.87 ID:v+/GguE6
>>456
屁理屈を捏ねるのは、孤独な、だれも友達になってくれない、落伍者にふさわしい。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/456-
（ {_ﾋri}ﾞ ） ／／ / ｫ≠ﾐヽ
`‐; ､--‐'´ （ < ／二二二 {_ﾋri}ﾞ ）
＼＼ ＼＼ ／／ ｀`‐--‐'"
＼＼ ＼＼ ／／
＼＼γ⌒ ´ ｀⌒´ ゝ
／ | ＼＿,／ | ＼
,i :: -☉=- -=ⓞ- i
＼.. / ｰ-' ヽ. ／
| ＼＿,＿／ | はたしてそうかな？
,,＼＼｀二´'／／
, ─┴┴┴─ 、
／ .＼
/ ／二二○○二二＼ .ヽ
|／／..＿__ | __＿＼＼|
（／ ≼☉≽ ‐)|||(- ≼ⓞ≽ ＼) ,､
）..三 ／(。。)＼ 三（
| (￣二二二二￣） .| 働け働け働けぃー！！
ヽ ) )VVVVV（ （、 /
.／＼((＿_二二二二＿)).／
/:::::::::＼＿＿__二＿＿_／:::;＼
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.ヽ:::ヽ/三三三三三三三三三三)/
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.ノ. ＾/ ヽ、_____つ
|_／
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
ぼがぼがぼがらが数らがぼがらが
ﾄﾓｳｼﾃｵﾘﾏｽ
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､;,
;; -=・=- , ...-=・=;:
／￣￣￣￣￣￣＼
｜ ○。 ｌ
ﾉﾉ) 从
( i从iiillllllii iilllllliii 从从
从从 -=・=- ヽ / -=・=- 从从
从从 ￣ ｌ ￣ 从从）
（从:.| ｌ 从人）
（人人 |∴＼ ∨ ､／ . 从人）
| ∴ |´ ｰ===- i ∴ │
＼∴! ￣ !∴／
￣￣＼＿／￣￣
/⌒ 丶' ⌒）
/ ヽ / /
/ /へ ヘ / /l
/ ＼ ヾミ //
（__／| ＼___ノ/
> 彼らは（牧師や司祭は）、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
> 現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
> せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
／￣￣￣Y￣￣ ＼
l l
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ
|::::: l
|::: ＿_ ＿|
（6 ＼●> <●人
!. )・・( l ._＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
ヽ. (三) ﾉ |ii| |
／＼ 二 . .ノ |ii| |
/⌒ヽ. ｀ ー ─ 一,' ＼ |ii| LOVELY |
l | ヽo ヽ |ii| |
| ヽ ＿＿ ＿＿＼o ＼ |ii|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
| ／/ //￣.＼ ＼. 二二 |_|＿_|
ヽ ＿＿＿＿＿_//r_/| .|.||⌒ヽ～| |＿＿|_.|＿_|＿＿
2014年(主日A年) 4月27日 復活節第2主日
使 2：42～47 Iペト 1：3～9 ヨハ 20：19～31
キリストの復活を教会が祝うとき、それは私たちの救いを感謝して賛美しているのであって、それは先ず第一に私たちを新しく生まれさせてくださったということであり(ヨハ 3:3-7、IIコリ 5:17)、
第二に私たちが御国を受け継ぐ保証を与えられたということです(ロマ 5:2, 8:17、エフェ 1:8-14)。
「神は豊かな憐れみにより、わたしたちを新たに生まれさせ、死者の中からのイエス・キリストの復活によって、生き生きとした希望を与え、｣(Iペト v.3)
「あなたがたのために天に蓄えられている、朽ちず、汚れず、しぼまない財産を受け継ぐ者としてくださいました。｣(Iペト v.4)
私個人の正直な体験から言うと、教会には 「イエス･キリストが現れるとき (来臨／Iペト v.7) を待ち望む信仰を共有していると感じることの出来る信者と、そんなことはまるで信じていない人とがいて、
後者のような人から “ご復活おめでとうございます” などと挨拶されると、ゾッとすることがあります。
キリストの復活は、そんな安っぽいものではない ! と、叫びたくなってしまいます。
「彼らは、使徒の教え、相互の交わり、パンを裂くこと、祈ることに熱心であった。｣(使 v.42)
“使徒の教え” は “ことばの典礼” において、“相互の交わり、パンを裂くこと、祈ること” は “感謝の典礼” において、それぞれ実現されるものです。
第二バチカン公会議後のカトリック教会は、そのような典礼を目指して刷新の努力を進めて来ました。
残念なことに、多くの小教区のミサにおいて、“交わり” という言葉がミサを指している (Iヨハ 1:3) とは、ほとんどの人が知らないでいるのです。
原始教会の共産生活などと言って、当時でさえ長続きはしなかった一つの現象を、キリスト教の理想ででもあるかのように掲げるのではなくて、私たちのミサが “真にミサになる” ことをこそ目指して行こうではありませんか。
それは信徒と教導職を含めた “信者たち皆一人一人”(使 v.44) の喫緊の課題なのですから。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1490654997/58
> 私個人の正直な体験から言うと、教会には 「イエス･キリストが現れるとき (来臨／Iペト v.7) を
待ち望む信仰を共有していると感じることの出来る信者と、そんなことはまるで信じていない人とがいて、
> 後者のような人から “ご復活おめでとうございます” などと挨拶されると、ゾッとすることがあります。
> キリストの復活は、そんな安っぽいものではない ! と、叫びたくなってしまいます。
／￣￣￣Y￣￣ ＼
l l
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ なるほど、
|::::: l これが日本人がゾッとすることなんだな。
|::: ＿_ ＿|
（6 ＼●> <●人 “ご復活おめでとうございます” だな。
!. )・・( l ._＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
ヽ. (三) ﾉ |ii| |
／＼ 二 . .ノ |ii| |
/⌒ヽ. ｀ ー ─ 一,' ＼ |ii| LOVELY |
l | ヽo ヽ |ii| |
| ヽ ＿＿ ＿＿＼o ＼ |ii|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
| ／/ //￣.＼ ＼. 二二 |_|＿_|
ヽ ＿＿＿＿＿_//r_/| .|.||⌒ヽ～| |＿＿|_.|＿_|＿＿
ノ´⌒｀ヽ
γ⌒´ ＼
／ ）⌒ヽ
/ γ"""´ ⌒⌒ ＼ ｀）
/ ノ ヽ （
.i 彡 i ）
i / ／＼ ／` ｉ ）
ｉ / ヽ / i,/
ｒ⌒ヾ. (･ ）ヽ （ ( ･）
{ （. ヽ,,__,,ノ ヽ ヽ.,,, ） ／
＼_,, ＼. /￣･･＼ / “ご復活おめでとうございます” ぽ ぽ ーーーー！！
ｉ ＊ ヽ＿＿__i
ｉ ＿／
/ｌ＼ ヽ. i ＼
_,, -‐／::::|＼￣ ＼ /‐- ,,, _
:::::／::::::::::| ＼ ｀ ‐‐-‐‐ ´:::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::| ＼ ／ |:::::::::::::::::::::
ノ λ )
ｿ)人ノ 从:. ｿ）ノ ）
（ V (ソ ﾍ （
ﾉ ） _,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,、 て
（ノ ,,,,iiiilllllllllllllllllllllllllllllllliii,,, て
） .,,iilllllllllllll!llllllllllllllllllllllllllllllllli,, ,ゞ
ノ ｿ ,,illllllllllllllllllllllllllllllllllllllllﾞllllllllllllli, （ ﾉ
（ ,illllllllllllllllllllil|,iil,,iil,iiililil:;',iliillllllllllllll, （
ﾉ ） ,llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll:::'llllllllllllllllllli､ て
,,,,,,,,,, .lllllllllllllll!ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ!!ﾞﾞﾞ!!ﾞﾞﾞﾞﾞ゜::::ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ”゜ﾞllll （ ﾉ
.lilllll!!!ﾞ!li,、lllllllllllllil、:::、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::,:::ﾞll: .,, ﾍ （ “ご復活おめでとうございます”
.'ﾞ!llllllllllllll, llllllllllllllﾞ｀:::i,llﾞ'''≒?::::::::::::,,lllｻlﾞllr:l| ..,iilllii,,,
.._,,ﾞl!lllll!lliilllllllllllll°:::l゜: ●._: : °、:〔: .,●,,,,｀lllllll!!ﾞ｀
.,,iiiillllllllllllllllll!!ﾞﾞﾞﾞ!ll!ﾞ°;;.,、.::ﾞﾞﾞﾞ"::::::i'”ﾞ″｀::ﾞﾞﾞﾞ°;;ﾟﾞ!lllllll,,,
,,illllllllllllllllllllﾞ:::ｔll,,:｀;;;;;;;;;;l,,、丶::::::::::::::::::::::::;;;;;;;l,.;;;;;;:::'llllllllllil
｀ﾞ,!!!!lllllllllllll:::::'"゜:::::;;;;;::::ﾞ'=ii,,,;;,、;,,,,pilqrr::、｀;;;;;;;;::::.lﾞﾞ!!!ﾞ°
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彡 老 ﾐ;;;i わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
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2ch の論客たちの書き込みを見ていると、まるでキリスト教というものが最近30年や50年で
「最新式の宗教」 に変身したようなことを言っています。
私は聖書神学を専門にしていますが、本格的に神学を学んでいる人というのは、
少なくとも19世紀以来の古典的論文の研究から始めて、20世紀の代表的な多くの神学論文を渉猟した上で、
最近の学界の傾向を眺めているものです。
このような歴史的批評的研究の世界では、そういう学問の積み上げを無視して、素人が考えるように、
ある日突然全く新しい別な神学が出現するなどということは起こりません。
何か新奇な解釈や主張を、さも自慢げに 2ch に書き込むような連中は、
本当は神学というものを何も 「分かってない」 のです。
http://www.kuwaei2000.com/Document/Reflection/append.html
> 何か新奇な解釈や主張を、さも自慢げに 2ch に書き込むような連中は、
> 本当は神学というものを何も 「分かってない」 のです。
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＼ ちがうだろ！ちがうだろ！ちーがーうーだーろーーっ！ ／
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l ―r‐、. / / l三l ヽ.＿＿_. `ー'
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L_f￣￣ ￣ ￣￣
215 ：老クリスチャン[]：2017/08/03(木) 10:25:51.76 ID:l19T2ZeR
2000年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7：9～14 IIペト 1：16～19 マコ 9：2～10
「わたしたちは、聖なる山にイエスといたとき、天から響いてきたこの声を聞いたのです。 こうして、わたしたちには、預言の言葉はいっそう確かなものとなっています。」(IIペト vv.18-19)
私たち教会は、この復活して天に昇られた主イエス･キリストの再臨の日を待ちつつ、ミサをささげる群として歴史を経て来ました。
現代の教会も、聖書を生み出した初代教会も、共に同じ信仰、同じ希望によって歩んでいるのです。
ですから初代教会にとってと同じように現代の私たちにとっても、主の変容の出来事の伝承の物語りは、“キリストの救いの終末的な実現の確かさ” を確信させてくれる 「預言の言葉」(IIペト v.19)であり続けています。
私たちは今朝 IIペト v.19 を、もう一度新しい気持で聞きましょう。
「夜が明け、明けの明星があなたがたの心の中に昇るときまで、暗い所に輝くともし火として、どうかこの預言の言葉に留意していてください。｣
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
532 ：老クリスチャン[]：2017/08/03(木) 10:27:04.78 ID:l19T2ZeR
2000年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7：9～14 IIペト 1：16～19 マコ 9：2～10
「ペトロは、どう言えばよいのか、分らなかった。｣(マコ v.6)
イエスの三人の弟子、ペトロ、ヤコブ、ヨハネは、この特別な啓示を見ることを許されました。
それは ダニ 7章 の 「人の子」 の栄光と何らかの結びつきがある場面だったのかも知れません。
いずれにしても彼らはこのとき、天上の父なる神の声を聞いて、彼らの主イエスこそがメシアであると信じたのでした。
「これはわたしの愛する子。 これに聞け。｣(マコ v.7)
この天からの声の前半部分は、イエスがバプテスマのヨハネから洗礼を受けられたときに聞こえたのと同じものです(マコ 1:11)。
これは多くの聖書学者によって 詩 2:7 を連想させるという点で重視されて来たものです。
詩 2:7 は、イスラエルのメシア的王の即位の定式文であると考えられているからです。
「愛する」 という修飾語は LXX(イエスの時代のギリシア語訳旧約聖書)ではアブラハムの一人息子イサク(創)やエフタの一人娘(士)に用いられていて、特に “独り子” を意味していました。
ですからこの前半部分は、“神の独り子イエスのメシアとしての即位を宣言する天からの声” と理解されます。
モーセとエリヤはそれぞれ律法と預言者を代表する者で、彼らの出現はイエスがメシアであることの “しるし” であると考えられました。
天からの声の後半部分は、申 18:15 からの引用で、“神の独り子キリスト” と “モーセのような預言者” とを同一視させる(ヨハ 6:14 参照)ための役割を果たすものと考えられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
708 ：老クリスチャン[]：2017/08/03(木) 10:28:16.60 ID:l19T2ZeR
2000年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7：9～14 IIペト 1：16～19 マコ 9：2～10
「一同が山を下りるとき、イエスは、“人の子が死者の中から復活するまでは、今見たことをだれにも話してはいけない” と弟子たちに命じられた。」(マコ v.9)
私たちの “メシア／救い主” としてのイエスを理解する上で最も大切なことは、その受難と復活についての聖書の証言に耳を傾けることです。
「わたしたちの罪のために死に渡され、私たちが義とされるために復活させられた」(ロマ 4:25)イエスに目を向け、すべてをそこから理解することが正しいキリスト理解の出発点であることを、
今朝の主の変容の祝日の福音は マコ vv.7-9 において強調していることに気付かなければなりません。
初代教会のミサで、くりかえし使徒たちに由来するイエス伝承が語られて行ったとき(もちろんその中に今朝の “主の変容の物語り” も含まれていました)、マコ v.9 が会衆のキリスト理解に決定的な影響を与えたであろうことは言うまでもありません。
死と復活の光に照らして、初めて数々のイエス伝承が “福音の物語り” になりました。
私たちはいろいろな種類の “福音の話”、いろいろな種類の “神学の話” を聞かされるとき、それらが “キリストの死と復活の光に照らして” 語られているものであるかどうかを考えてみましょう。
“ほかの福音、もう一つ別の福音”(ガラ 1:6-7)があるかのように惑わされないようにしましょう。
キリストの死と復活に何の関係もない、キリストの再臨と神の国の到来に全く関係のない ・・・・・ そんな救い、そんな福音、そんな神学が満ちあふれているのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
658 ：老クリスチャン[]：2017/08/03(木) 10:29:07.41 ID:l19T2ZeR
2006年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7：9～10,13～14 IIペト 1：16～19 マコ 9：2～10
「わたしたちの主イエス・キリストの力に満ちた来臨を知らせるのに ・・・・・ 」(IIペト v.16)
いつの時代にも、聖書に書かれているのは “作り話” だと思う人々がいるものです。
しかし、聖書に集められている諸文書はすべて、もともと人々がその通りに素直に信じることを、そしてイエス・キリストの救いを受けることを期待して書かれました。
使徒パウロも自分の手紙について、「優れた(難解な)言葉や知恵を用いませんでした。 ・・・・・ それは、あなたがたが人の知恵によってではなく、神の力によって信じるようになるためでした」 と言っています(Iコリ 2:1,5)。
IIペト は、「キリストの力に満ちた来臨」 を宣教することに特に力を入れている手紙です。
死人の中から復活して天に上げられたキリストは、現在力に満ちて生きておられます。
そしてやがて力に満ちて来臨されるのです。
そのことを宣教している使徒たちの中に、主の変容の目撃証人であるペトロが立っていました。
私たちの聖書は、使徒たちによるキリストの福音の証言であり、私たちはそこで使徒ペトロの叫びも聞くのです。
そのペトロを頭とする使徒たちの宣教、キリストの福音の証言に、今も外ならぬ “やがて力に満ちて来臨されるキリスト” 御自身が共におられることを感謝して(マタ 28:20)、私たちは福音を聖書に書かれている通りに素直に信じようではありませんか。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
vymyvwymyvymyvy ザッ
ザッ ﾍ＿＿Λ ﾍ＿＿Λ ﾍ＿＿Λ ﾍ＿＿Λ
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>>412
Schumann Piano Concerto in A minor Part One
("Santa Fe" / December 24, 2012)
https://youtu.be/YLPWFrErfWE
693 ：老クリスチャン[]：2017/08/26(土) 12:11:01.79 ID:4uW8oqhl
2014年(主日A年) 8月24日 年間第21主日
イザ 22：19～23 ロマ 11：33～36 マタ 16：13～20
「わたしは彼の肩に、ダビデの家の鍵を置く。 彼が開けば、閉じる者はなく、彼が閉じれば、開く者はないであろう。｣(イザ v.22)
ペトロに天の国の鍵が授けられたと言われているのは、彼がキリストの忠実な僕となって(マタ 24:45-51)、その秘義(μυστ?ριον)の宣教のために神の民に奉仕する使徒団の頭とされた、という意味でありました。
ですからヨハネ黙示録では、イエス御自身が “ダビデの鍵を持つ方” (黙 3:7) “死と陰府の鍵を持っている”(黙 1:18)方として描かれています。
そして誰かに鍵が授けられるとは、僕としての責任を委ねられることでありますから、教会憲章は使徒団の後継者である司教の役務をこの観点から理解して、次のように述べています。
“実際、聖なる権能をもつ役務者は、自分の兄弟たちに奉仕する”(18)、
“主が自分の民の牧者たちに託した任務は真の奉仕であって、それは聖書の中で、意義深くも 「ディアコニア(奉仕)」 すなわち役務と呼ばれている”(24)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
589 ：老クリスチャン[]：2017/08/26(土) 12:12:44.63 ID:4uW8oqhl
2011年(主日A年) 8月21日 年間第21主日
イザ 22：19～23 ロマ 11：33～36 マタ 16：13～20
「あなたはペトロ。 わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。 陰府の力もこれに対抗できない。 わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。 あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。 あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる。｣(マタ vv.18-19)
教会憲章はローマ教皇の聖なる首位権について述べて、“キリストの代理者であり、全教会の見える頭であるペトロの後継者とともに生きた神の家を治める使徒の後継者、すなわち司教についての教理を、すべての人の前に宣言し公表” しています(18)。
これは教会が自らを徹底的に法的に組織されたカトリック主義によって形成して来た、歴史的伝統によるものであるという厳粛な事実を、私たちは承認しなければなりません。
この マタ vv.18-19 を巡る論議は、しばしばあまりにも教派的偏見によって歪められて来ましたが、それに加えて20世紀には、歴史の反省に基づいて聖職位階制度と教皇の首位権を懐疑の目で見るという風潮が生じました。
590 ：老クリスチャン[]：2017/08/26(土) 12:13:10.35 ID:4uW8oqhl
(つづき)
第19主日に、私はホーホフートの “神の代理人” という作品に言及しましたが、今朝は同じ題名のもう一つの作品を取り上げたいと思います。
それは我が国の文化功労者で、イタリア在住の塩野七生による “神の代理人”(中央公論社刊)です。
これはルネッサンス期の四人の教皇を取り上げて、著者が生の資料を丹念にあさった上で、史実の不備な部分には並々ならぬ想像力を働かせて描いた本格的な歴史ロマンです。
末尾に鯖田豊之氏が解説で、“きわめて俗臭ふんぷんたる姿” と表現しているように、この四人の教皇像は生々しく描かれています。
世人はしばしば “聖書と教会の事柄” をあまりにも浅薄に考えて、十分深く理解しないという誤りを犯すものですが、それは外の人々よりもむしろ教会の中の人々に特に当てはまることが多いのです。
“パパ様を冒涜するとは” と憤慨して歴史の教訓を無視する人々が、“将軍様” の威光に一切反抗出来ない哀れなどこかの国の人民の姿を連想させるというのは、現代の皮肉ではないでしょうか。
教皇は決して超人でもなければ神でもありません。
しかし、ペトロの上に建てられた教会に仕える牧者として、司教たちと共にその首位に立つ教皇はこれまで奉仕して来たし、今も同じ神的使命を果たし続けているのです。
そしてこの教会の頭はイエス・キリストです。
教皇と司教が教会を支えているのではなく、キリストが彼らを支え、用いておられるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
vymyvwymyvymyvy ザッ
724 ：老クリスチャン[]：2017/08/26(土) 12:15:28.73 ID:4uW8oqhl
2014年(主日A年) 8月24日 年間第21主日
イザ 22：19～23 ロマ 11：33～36 マタ 16：13～20
「あなたはペトロ。 わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。｣(マタ v.18)
使徒ペトロは、教会がその上に建つ岩としてイエスによって選ばれました。
主イエスは、かつての古きイスラエルに代わる新しい神の民として、この岩の上に御自分の教会を建てることを約束されました。
神の選びというものを新約聖書がどのように理解しているかを、私たちはここで明確に知るのです。
主イエスはペトロを、彼自身以上によくご存じであり、試練の日に彼が主を裏切ることを前もって知っておられました。
“だから、あなたは立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。”(ルカ 22:32)
古きイスラエルの選びと同様に、ペトロの選びは秘義(μυστ?ριον)でありました。
彼が初代教会における最初の司教であった記憶が、ヨハ 21:15-17 には残されているように思われます。
725 ：老クリスチャン[]：2017/08/26(土) 12:16:02.50 ID:4uW8oqhl
(つづき)
しかし私たちは、“イエス・キリストが教会を建てる” と言われた言葉を、“キリスト教主義者の集団を育てる” というような意味での宗教活動として理解してはなりません。
イエスはキリスト教の開祖というような存在ではなくて、教会そのもの(Iコリ 12:27)、各自が洗礼によってその部分とされた一つの体の頭です(ロマ 12:5、エフェ 1:22)。
この “建てる”(ο?κοδομ?σω)というギリシア語は未来形なので、口語訳では直訳して “わたしの教会を建てよう” となっていました。
つまり歴史の教会は、キリストの死と復活の後になって初めて、聖霊が降って誕生したのであり(使 2:14-42 参照)、その仲間(信者たち)は、イエスの取り巻き連中やファンではなくて、新しく生まれた者であるからです(ヨハ 3:3、IIコリ 5:16-17)。
「シモン・バルヨナ、あなたは幸いだ。 あなたにこのことを現したのは、人間ではなく、わたしの天の父なのだ。｣(マタ v.17)
秘義(μυστ?ριον)という言葉がわざわざ使われていない場合でも、信仰の神秘は父が現してくださるものであり、それは知らされた後にもなお “秘められたもの” であり続ける秘義です。
そして教会の宣教の第一の主題は、現代においても、キリストの人格の秘義(マタ v.13)、天の国の秘密(マタ 13:11)、神の救いの “秘められた計画”(エフェ 1:9)であって、決して人間の優れた言葉や知恵ではありません(Iコリ 2:1)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
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