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釈迦のように悟ってしまった


1 :2018/07/25 〜 最終レス :2020/05/26
人間の生きる意味とか真理がわかってしまったんだが
その通りに行動してたら回りから非難浴びる浴びる…

2 :
別に非難されてもぜんぜん気にはならないんだけど
非難してる人はずいぶん不満持ちながら生きてるんだろうなあと感じるよ。

今まで非難してるなかで教授やそういう人が特に反発してくるね。
たぶんお前みたいな若造にわかってたまるか、って気持ちがあるんだろうけど。
私36才ね。

3 :
都内在住で学生アパート暮らし。
職業は投資家という名の無職。
結婚はしてない。

4 :
きっかけは「禅や仏教など、なぜこれらは莫大な工数を使っているのに現世で悟る人を目にしないのか」と思ったことから。
それ以前に自分の満足する生き方を考えるきっかけとして10年前に仕事ややりたいことの大変革をせざるをえない機会に恵まれたんだよね。

5 :
10年前の変革前は生きててもしょうがないから死んでしまおうか、とも思ったんだけど、
10年前の変革後は他人はどうあれ自分は満足して生きようと思ったんだ。
今回の悟りはそれが線対象な感じで自分だけでなく他人も満足して生きれる可能性があるなと言うことがわかったんだよ。
ネットで調べても僕と同じようなわかったことを書いた記事は一つくらいしかみつからなかった。
だからたぶんそういう悟った人って世の中では少ないんだろうね。

ご質問等あればお気軽にどうぞ。

6 :
社会性が欠落してたら、当然周囲から責められるよ。
それは世間ではエゴイズムと言われるもの。
エゴイズム、刹那主義などが仏教的な思想だとする西洋の学者も居ますが、
全く違うものです。

7 :
>>6
なら作ったらいいんじゃないかな。

8 :
投機の喝がありますか。
天上天下唯我独尊、とか。

9 :
ふむ

10 :
>>8
知らんけど、なにそれ?

11 :
>>7
(^。^)じゃあ頑張って社会性お勉強してね。(笑)

12 :
>>3
教授とどういう接点あるの

13 :
>>12
昔のつてでOB同士の飲み会とかが開催されるのよ。
そこで先輩が教授になっていたり、あるいはかつての教授が他のとこの教授になっていたり。
そゆこと。

14 :
sss進学教室 集団訴訟

15 :
>>4
本場行けば自称他称はあるけど悟った人なんてたくさんいるのに
あなたが無知なだけですやん

16 :
>>15
それってどこ?
具体的に誰?

17 :
お釈迦さん

18 :
>>5
悟りの境地とはどの様なものでしょうか?
どうやれば悟れますか?
いろいろ調べて勉強中です。

19 :
>>18
まず社会自体は普段と見た目は変わらない。
ただ相手の気持ちを把握するのが容易になるので問題解決力が飛躍的に高まる。
さらに手放すことになんとも思わなくなるので消費以外の金やものに執着しなくなる。

方法としては僕の場合
@まずは自分の気持ちに正直になった(10年前)。
A次に色々見方を変える本に出会って自分でなく他の人の気持ちを満足する方法を知った(最近)。

20 :
18.悟りは論理学である。

21 :
>>19
ありがとうございます。
僕は今、中村元著のブッダのことばという本を読んでますがお薦めの本があれば教えて下さい

22 :
>>21
いいええ。
あなたの状態が@の前にあるのか、あるいはAの前にあるのかで参考にする本って違うと思うのだけど、
具体的にあなたは今どっちの状況?

23 :
>>22
状態ですか?それもよくわかりません。
ただ何となく生きづらさ感じつつ自己啓発な本とか読んだりしてたんですけどだんだん仏教の方に興味が出てきたという感じです。

24 :
>>23
それを見るに@の前の状態と思われますねえ。

となると私は加藤諦三さんの「感情を出した方が好かれる」を読まれた方がいいかもしれませんねえ。
あなたがそれで変わるかはわかりませんが、少なくともその本で私は大きな価値転換が起きましたねえ。

宗教は「幸せになるために『使う』もの」ですねえ。

25 :
>>24
早速検索してみましたが悟りとは関係なさそうですが…
?の前の状態ってどんなですか?
ブッダの言葉も上級者向けって感じです。
自分はまだまだ悟れそうにもないですね。

26 :
自分が満足して生きられてるなら
とてもいいですね

27 :
>>25
その本は自ら省みるって意味では重要だと私は思います。

@の前は自己満足を構築しはじめる状態です。
@の状態は完全にフラットな状態、即ち挫折地点です。
@の挫折地点で指針がないと自ら命を落とします。
ですから@の前に考え方の基礎を固めておく必要があります。
考え方を固めるには私は刺激的なものの方がよいと(今考えると)思ったのでしょう。

私は仏教を含め古くからある宗教はAの前の状態ではじめて使いました。

28 :
>>27
僕はあまり難しい文章が苦手なので相田みつをさんの本からはじめます。ありがとうござした。

29 :
>>16
インドなんていくらでいるぞ

30 :
>>16
あ、チベット系もめっちゃいるわ

31 :
>>27
あなたホントに覚者?

32 :
>>29
だからどこの誰よ(二回目)。あなたがそうじゃないんでしょ?

それにそうした人をあなたが知ってるとして、あなたも、その人も、僕とは全く関係ないよね?いたとしてそれを知らないから何?
あなたの知ってる人がそうなら僕なんかに構わないでその人の元に修行(w)しにいきゃええやん。

33 :
>>31
悟った人のこと覚者っていうんだ、知らなかった。

34 :
>>1

黙れ! 無職!

35 :
>>34
満足した?それならよかったね。
そして宣伝ありがとう。

36 :
生きる意味とはなんでしょうか?

37 :
>>36
あなたがサイコパスでないことを前提とした上で書くけど、幸せになることじゃないかな?そのためには楽しいことを死ぬまでする。

38 :
死ぬまでする楽しい事ってどんな事ですか?

39 :
>>38
それを探すために自省するの。自分の感情がふつふつと沸き上がることを自分の中に見つけるの。
感情を知るためには例えば先に示した本「感情を出した方が好かれる」から自分の感情を素直に見つめるの。

40 :
どうも〜釈迦で〜す。

僕の名前使って金儲けするカルト多過ぎやでほんま!

41 :
>>39
いやぁ。奥が深いですね。感情を見つめてみます。

42 :
あとは入寂

43 :
日中は実に暑いですね。

44 :
>>5
当てはまっていないのならそれは悟りではなく魔境

45 :
>>44
何いってんの?

46 :
悟ったわりに器がちっちぇーなw

47 :
>>46
うつわ?何の事書いてるの?

48 :
ネットの煽りに我慢出来ない覚者

49 :
>>48
煽ってたんだ?なるほどね。
宣伝、ありがとうございます!

50 :
>>1さん

面白い人ねw
初めまして^^)/

51 :
>>50
こんちは。

52 :
>>51
あなたの言ってること、周りが理解できないことについてだけど、
理由はなぜだかわかる?

53 :
>>52
もちろんわかる。
僕はできるだけ真実を見て返そうとしている部分はあるんだけど、
実に多くの人は常識や思い込みがあって、彼ら(常識や思い込みに囚われている多くの人たち)は知らず知らずのうちに世の真実を自分都合で見ている部分があるから。

54 :
>>53
なるほど^^)

言葉を変えれば、
あなたの考え方のスケールが、彼らのそれに比べると大きすぎる、
ってことじゃないかしら?

55 :
>>54
言おうとしている内容は恐らく同じですから、そちらさんがそう思われるなら恐らく書かれても構わないと思います。

一瞬僕もそう書こうともしたんですけど読み方によっては「俺はなんでも知っている、知らんお前らは馬鹿だ」と誤解される恐れが大いにあると考えました。
ですんでちょっと回りくどい書き方になってしまいました。

56 :
>>55
謙虚ですね^^)

私の見る限り、あなたが悟りを開いているかどうかは別として、
考えている方向性そのものは決して間違っていないと思います。

57 :
ただあなたはまだほとんど宗教というものを学んだことがないようですね

宗教そのものは何の意味もないと言ってもいいくらいですが、
問題はその中身です。

あなたはまだその中身をあまり知らない。

58 :
でも書物を読んだりしているところから、それを学び取りたいというお気持ちはあるわけですよね?

59 :
>>57
僕は「聖書」や「経典」の内容は、あくまで現代で言うところの「小説」と同じだと割りきってます。
誰でも書き加えられるし、内容もその存在も科学的な根拠や信憑性も全くない。ですから全ての宗教は等しく信用するに値しないと思っています。
ただ、人の思い込みや心情の根幹的な部分では参考にできる部分はあるので、使い方によったら人に動いてもらうための「道具として」は使えるな、とは思っています。


ちなみに宗教についてどうおわかりになられたのですか?是非この場でお教えいただきたいです。

60 :
>>59
聖書や経典が人を使う為の道具?
あなたは人を使う立場にあるのですか?

61 :
>>60
僕が人を使う立場あるなしに関わらず、宗教や経典は人の行動を理由付ける指標の一つではあると思うよ。

62 :
>>59
それにしてもその年齢でそういう意識に何もなしでなれたというのは、
ある意味天才と言ってもいいと思います。
選ばれた人なのでしょうね。

私はキリスト教、仏教と勉強してきましたが、特に仏教からは物事の捉え方、視点、
偏った考えを戒めることを学びました。
日々の行動の仕方、道徳を補うような役割も果たしていると思います。

63 :
「中村元著のブッダのことば」を読んでるってことだけど、
ひょっとして書いてある内容は、あなたにはすでに知っているようなことばかりで、
答え合わせしてるような感じになっていませんか?

64 :
>>62
僕自身は大したことないと思ってまして、たぶん周りの生活環境や人に恵まれたんだと思います。
今は世間的にみると落伍者ですが、それでも楽しい生活をおくれています。
ですのでこれまでの経験も含め、僕が直接環境に働きかけることで、今後少しでも多くの人に楽しい、満足した生活をおくってもらいたいなと思い動いています。

先にも書かせていただいたのですが、宗教が道徳や考え方、行動するきっかけを与えてくれる意味で僕も大切だと思っています。
ちなみに仏陀と云々の本は僕は読んでおりません。
が、最近は本を読んで知識を得ることだけでなく、人と話をして知識を深化したり知識をあげたりする段階にあります。

このスレもその一つとして役立てばいいなと思って立てました。
スレ設立の解説する機会を下すってありがとうございます。

65 :
>>64
あれ?
別の人の書き込みを勘違いしてました。ごめんなさい^^;)
読んでないですよねw

おっしゃること、よくわかりますし、
完全に同意できます^^)

そういうことであれば、目障りかもしれませんが、しばしお付き合いさせてくださいm(_ _)m

対話で深める段階なのですね。
私も最近は読書よりも対話、思索を重視してます。
第一に、その方が読書より断然楽しい♪

66 :
どんな話切り出そうか、なんかワクワクしてます^^*)

67 :
あなたの洞察力が上がるきっかけになるような出来事がありましたか?

68 :
それから、書き込み、チャットが可能な時間帯があればあらかじめ教えてください。
トレーダーであれば、取引時間外は睡眠が主ですかね?

69 :
>>67
きっかけはやはり10年前に挫折した経験からでしょうね。
挫折し自省することでそれまで生きてきて何が自分の中で心を一番揺さぶられたかを知るきっかけになったのだと思います。

その時はまだ片手落ち(相手はともかく自分は満足)だったんですが、
その経験があってから自分の在り方や表現の仕方に興味が湧き、
また他人の観察もするようになりました。

「挫折」とは一般的に「大病」「投獄」「浪人」「左遷」と言われてますね。

70 :
>>69
なるほど。

ちなみに私は、今から考えると全てが始まったきっかけは「大病」でした。

71 :
つまりは「逆境」ですよね?

72 :
>>71
逆境も含まれると思います。

表現をもっと細かく書くと「自分ではどうしようもない現実(真実)と直面すること」だと思います。

起きてる時間はみて返信してますが、寝てる時間は寝てます。

73 :
>>72
ありがとう^^)

ちなみにFXですか?
仮想通貨?

74 :
>>73
いいえ。

投資はしますが「金」にはしません。
代わりに「モノ」と「人」にします。

75 :
>>74
違うんだ

具体的に何?
差し支えなければ教えてください。

76 :
差し支えがあるようなら・・

今日はこの辺にしておきます。
ごめんなさいね、こんな時間までm(_ _)m

77 :
>>75
はい。

具体的なモノや人はその時々によって変わります。
ですが強いて言うなら
「満足する感情」や、
「育つ見込みのあるもの」ですね。

78 :
>>76
いいええ。夜も遅いですから無理なさらぬよう。

79 :
>>77
なるほど。

と言いながら全然ピンと来ていない^^;)
私はまだまだなようです。。
また色々ご教授くださいm(_ _)m

今日はおやすみなさい^^)/
ありがとう♪

80 :
おはようございます^^)
>>1さん、HNかトリップかつけていただけると、今後のためにも便利だと思います。

質問なんですが、
>>私は仏教を含め古くからある宗教はAの前の状態ではじめて使いました。
使った、というのを具体的な行動でいうとどういったことになるのでしょうか?

81 :
>>80
複数台の端末を使ってるので、個々に設定するのが大義ということがあり、トリップをつける操作は苦手です。ですんですみません。

Aの前の宗教を「使う」とは、本来の「宗教の意味とはなにかを問う」ことはもちろん、
あなたが前に示してくださいましたようにキリスト教と仏教など、出来上がりの異なる宗教を比較することで、俯瞰的に世の中を見ます。

82 :
>>81
なるほどありがとうございます^^)
「気」とかって感じます?

83 :
ちなみに僕が書いてる出来上がりの異なる二つの宗教とは
例えば正統派でカトリックなキリスト教と大乗仏教です。

84 :
>>複数台の端末を使ってるので、個々に設定するのが大義ということがあり、トリップをつける操作は苦手です。ですんですみません。

以外と不器用なところもいいw

85 :
意外とw

86 :
お忙しそうね

87 :
気長にいきますよ
まだまだスレッドの先は長い^^*)

88 :
>>82
「気」について。

前提として「風が吹けば桶屋が儲かる」ということわざにがあるように、何かしらの出来事が因果関係を経由することはあると思います。

としたうえで後に起こる出来事の変化を、回り回って他分野の僅かな状態の変化として事前に認識できることはあるでしょうね。

んで「気」ってもんを気配と読み替え、さらに僅かな状態の変化といいかえを許してもらえるならば、他分野の観察から気を推察をすることは可能ではないでしょうか。

僕は神ではないのである程度こうなるだろう予想はできても確実な気は残念ながら読み取れません。

89 :
>>88
詳細なご回答ほんとにありがとうございますm(_ _)m

私も同感です^^)

でも実際にそれを意識して、感じる度合いを上げる訓練はしていないということですね?

90 :
ちなみに最近色々実験してみた結果、確度的にいうなら興味のある分野はそれらしいことを想定できますが、
興味のない分野は予想はついてもからっきしですね。

91 :
>>90
その通りですよねw

92 :
ちなみに、、

あなたは私にはさほど興味が湧きませんか?

93 :
>>89
感度はあげません。
なぜなら感度を上げようと思えば無限に上げられますし、疲れるからです。

僕と会話が成り立つということはよのなかでは特異な人なのでしょうね。
医者、僧侶、投資家でも地位の高い方、もしくは精神病患者と予想されます。

94 :
>>93
すごいですねぇ^^;)
無限大ですか。確かにそうですけど、今すぐにはとてもw

ちなみに私の職業は正確には何だと思われますか?

95 :
それから差し出がましいですけれど^^;)

>>1さんでは呼びづらいし、失礼な感じも致しますんで、
あなたのこのスレッドでの命名を私にさせてはいただけませんか?

96 :
>>94
職業なんかわーからん。知らん。
名前は呼びたいように呼んだらわ?

97 :
わかりました。
ではお言葉に甘えて、真魚(まお)さんとお呼びします。
どうしても嫌だったら言ってください。

職業、正解はプロミュージシャンです。

98 :
真魚さんは、昨今の日本人の道徳観の崩壊についてどう思われますか?

99 :
>>97
詩を伝えるって意味では伝道師の役割ですね。

道徳観についてどう思うか問われているということは、なにかしら不満や疑問があると推察されますがいかがですか?

僕は僕の知らない人にたいしては正直知ったこっちゃない感じが少しありますね。

100 :
>>99
個人的に不満や疑問は大いにあります。
ですが私個人だけが感じているようなことであれば、議論のテーブルに載せるようなものではない
可能性がありますので、世間一般論としての意見をいくつか挙げてみます。

https://portalshit.net/2006/08/02/619
http://hidemichitanaka.net/?page_id=251
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/7262311.html

真魚さんご自身はこういった問題意識は感じておられないということでしょうか?

101 :
>>100
ないです。極端ですがどうでもいいと思っています。
ですが道徳観や倫理観に不満をもつ方の気持ちは理解できます。

先に意識を拡大し続けると疲れると書かせていただきましたが、たとえばこれもその一つです。
自分の知り得ない多くの人の価値観は変えられませんし、変わりません、そして僕自身があえて変えたいとも思いません、加えて変えたい人がいるなら動いて変えてもいいかもしれないと思うからです。

102 :
訂正:他人の価値観の変わることは何かしらの影響であるかもしれません。しかし道徳倫理観の価値観は、やはり僕にはあまり関心がないですね。

103 :
>>102
おはようございます。
よくわかりました。ありがとうございますm(_ _)m

真魚さんがこのスレを立てられた趣旨、目的というのを、
改めて簡潔な言葉で、箇条書きで述べていただけないでしょうか。
お手間だとは思いますが、私だけでなくここを見ている他の方に誤解が生じないためにも。

104 :
>>103
皆楽しく皆幸せになったらいいなってことだけ。

105 :
>>104
ありがとうございますm(_ _)m

全面的に賛同いたしますm(_ _)m

106 :
>>1
精神科で診てもらったら?

俺も釈迦のように悟ったんだけど、統合失調症って診断されたよ^^

107 :
>>106
あなた神なのであれば、精神科医よりもっと深い理解があるはずでしょう?
なのになぜその医者の言うことを鵜呑みにしたんですか?

108 :
>>106
君はどうか知らないけど、僕は本読んで思索後、理解の延長上でわかったことだからね。
だから君のように突然思考がスピードアップしたり頭のなかで次次と考えが連鎖されるようなことはないよ。

109 :
>>107
ボク、素直なんで^^

110 :
>>108
ならいいんです^^
それは置いとくとして質問なんですが、輪廻転生について見解お願いします。

無我なのに輪廻する基体のようなモノはあるのでしょうか?

111 :
女神板から来たけどぉ
dq9ってほんと上から目線の言葉を投げるね
女神板でも言われてたけど教師という立場上
相手が誰であれ自分を上位、相手を下位に置いて接することを自然としてる印象
不快に思う人は多いだろうねー

112 :
あら名前dp9か間違ったゴメーン

113 :
>>109
そっか〜^^)

診断されたときびっくりしました?
そもそも何で精神科に行ったの?

114 :
こういうことなのかな?
http://shinhomeo.com/blog/悟り/2323.html

115 :
不躾な事で申し訳ありませんが
寝てて、ふと思った事がありますので
質問させて下さい。

善でも悪でもなく、光でも闇でもない
全ては混雑する双極のバランスであり
その双極ですら対峙させて考えてはならない
未来は過去であり過去こそが未来
それは輪廻であって解脱でもある

こんな考えは宗教哲学的には
何か当てはまる様な教えみたいな物は
ありますでしょうか?

また眠りますので後日にでも来てみます。
本当に、勝手極まりない行為で
申し訳ありませんが、宜しければ
レスをお願い申し上げす。

116 :
なんでしょう?頭に言葉が浮かんできます

おまえはただ行うのみ
戦場で傷ついた兵士を敵味方の区別なく救う様に
ただその一心で行うのみ
おまえは傷の癒えた兵士がまた戦場に戻り
敵味方に分かれ死に逝く事を知っている
兵士を止めてはならない諭してはならない
おまえはただ一心に行うのみ
善と悪を隔ててはならない
光と闇を隔ててはならない
おまえは曇りなき玉を古に持ち帰り
今より先に玉を持ち帰れ

頭、おかしくなったんでしょうか?
また眠ります。
本当に申し訳ありません。

117 :
>>116
もう寝ちゃいましたか?
私がスレ主ではないので、勝手なことはできないのですが、
思い浮かんだ言葉、どんどん書き綴っていただけませんか?

下記のスレッドでも構いません。

https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1533182703/

118 :
>>110
何がいいんですか?私はよくないです。
なぜならあなたは私を疑いましたからね。

疑ってそれが間違っていたなら謝った方がいいですよ。
そうした誠実さを持てないと恐らく自立するのは難しいと思います。

それと質問の意味が不明です。
ですのでわかりません。

119 :
>>115
知らないですし、知ったこっちゃないです。
けど頭のなかで次々と連想されることを考えるに、ひょっとしたらお医者さんに行ってみてもらうのもひとつかもしれないなとは思います。

120 :
真魚さんおはようございます^^)

しばらくお忙しかったの?

121 :
>>120
いえいえ、忙しいなんてことないですよ。
仕事してたり奢ってもらったりしてました。

それに夜は基本的に寝てますからね。
精神的にはもちろんですが
体力的にも無理はしないんです。

122 :
>>121
そうですか。
そこはもちろんご自分のペースでいいと思います^^*)

ところで真魚さんは、質問に答えるという形の書き込みが今はほとんどですが、
スレの目的はそれなんでしょうか?
つまり多くの質問者を募ることが私の役割、と考えてもよいのかな?と、

それとも特に質問者の数は問題ではない、とのお考えでしょうか?


私個人としては、このスレが賑わうことが、真魚さんの目的、
「皆楽しく皆幸せになったらいい」
により近づけるような気がしてなりませんが・・

私が焦りすぎていますか?

123 :
>>116
それはヒンドゥー教ではないかね?

124 :
>>122
あなたが広めたいと思うのならば、そうされたらいいと思います。僕はそれができるほどの力はないので。
したい人がしたいようにしたらいいのかなあ、それが掛け合わされればエエなあと思う部分はありますねえ。

確かに質問は多いですが、それは言い換えるとそれだけご自分に疑問があるってことですから。人がいるなら人の数だけ疑問や質問はありそうですよ。

125 :
>>124
わかりました。
ではお言葉に甘えて、私は私のしたいように、
それが全員にとってのベストだと思う形で取り組みたいと思います。
結果的に「何もしない」の選択ももちろんありえます^^)

ただあなたには私など及びもつかない力があるはずです。
直感でそれは感じています。

私のHNも、こちらでもこれに変えておきます。

126 :
>>125
どうぞどうぞ。行動するにせよしないにせよ、満足して生きましょう。

評価していただいてありがとうございますですが、実際問題僕は大したことないです。
ですからほんまに素晴らしい能力を持った皆さんと、わいわい話をしたり食べさせてもらえれば十分だと思ってます。

127 :
真魚さん、
真魚さんが他人に親切にするとき、何をお感じになられますか?

128 :
>>127
僕は何かをするとき「相手が楽しくなるか満足するか」を考えています。

129 :
>>128
ではその通り相手が楽しんだり満足している様子を見た場合、どう感じますか?

130 :
>>119
ご回答ありがとうございました。
精神的にも至って健康ですので、寝ぼけた夢て
同じだったんでしょうね。忘れます。
>>123
ヒンドゥー教ですか?
どうしても、気になったらググってみます。
本当に宗教的な事は詳しくないので助かります。
本音を言うと神や仏という存在は信じてません
全く無縁の生活をしています。
ただ最近、少し興味が湧いてきた程度でした
だから、こんな夢を見たのでしょうね。
ありがとうございます。
>>117
こんな事は初めてで気味が悪いんですよ。
あなたのスレに行った事もありますよ。
私は、自分を至って健康な普通?の人間だと
思っていますが、悟りを開いたと仰ってる方に
病院行けとのご回答を頂きましたので解決です。
もう、忘れます
このコテは使わずに、全くの雑談なら話に
行くかも知れません。ありがとうございました。

御三方ともに、ありがとうございました。

131 :
>>130
なんかメッセンジャーみたいですね〜w
お疲れ様でした^^)/

キリスト教では預言者ということになるのかな?w

どこからのメッセージかはまだはっきりしませんが。

また良かったら遊びに来てください。
病院には一応行ってくださいね。念のため♪

132 :
>>129
満足してはるなあ。って思うだけですよ。それ以上はないです。

133 :
>>130
行けとは書いてはないですよ。誤解なさらぬよう。
しんどいようやったら行ってみるのもひとつなのかなあっていう提案です。

いくにしろいかんにしろ最終的に選択するのはあなたなのですから。

134 :
>>129
ただ相手が満足している、もしくは満足した中で何かしら思索できるヒントや相手がそのように行動した理由を教えてくれることがあります。
そうした場合に関しては「こういう理由かな」と考えたり「だからそうやったんや」と納得したりする意味では興味深くはありますね。

135 :
>>132
そうですか。ありがとうございます。

ご参考までに私の場合、
子供の頃から、こっそり他人に親切にすることが好きでした。
目立つのは嫌でしたから、こっそり、またそれを私がやったとは分からないようにするのも
好きでした。
この頃から、他人に親切にするのは、それだけで気持ちのいいものだ、と気がついていました。
「善行の報いはその中にあり」

その気持ちが年齢を経るに従って、変化することもありましたが、最近では、
他人に親切にするのはそれだけで喜びである。この喜びを得る機会を与えてくださったことに
大いに感謝しますm(_ _)m
という気持ちになっています。

136 :
真魚さんは分析がお好きなようですね^^)

137 :
>>135
あげることは楽しいですね。
それは同意です。

ただ、昔「世にも奇妙な物語」で大竹しのぶと高島礼子のやってた「ボランティア降臨」のように、
相手が望んでいない親切を押し売りしてしまうのは、場合によっては相手を傷つけてしまうような気がしているんですよ。
それは結果的に相手を操作してしまうような気がしています。ですから僕の場合は無闇矢鱈には親切はしませんねえ。
でも親切をされたいと思われているんでしたらそれはそれで全然構わないと僕は思いますよ。

https://youtu.be/Q-zZiV26WJE

138 :
>>135
あとは相手がサイコパスである可能性もありますし(そのような方は論理が通じませんから)、僕自身も「ない袖は振れない」部分がありますから。

139 :
次スレ

■■■  無 職 と 宗 教  ■■■
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1526271728/l50

140 :
サイコパスは怖いです。
感情の論理(変?)が通じませんから。
それを見極めた場合にはすぐに手を引き、私も観察を始めます。

相手が何を本当は望んでいるか、表面的な態度とは裏腹な場合もあります。
ですがその本当の欲求を満たして「あげる」ことが、その人のためになると判断した場合はそうしますし、
そうでない場合は少しずつ諭していくこともあります。
この場合でも「洞察力」が物を言います

141 :
ホモの自演欲求はホモだけに抑圧されたものがあるからでしょうか?

142 :
私は自分が贈りたいものを贈り物にしたい
おしゃべりも料理をだしたり贈り物をする感じだ
相手にとって不要なものをあげることもある

こないだホームレスの女性に
飲み物をあげたら
怒られて投げつけられたので逃げた
よくあることで慣れている
喜んでもらってくれる人もいるけどね

その手のことで一番思い出すのは
食い物もらって歩いてるころ
静岡の神社で休憩してるときに
知恵遅れな人が話しかけてきたので
家庭の悩みとかの話を聞いていたら
4時間ぐらいたっていた
相手はお昼を食べに帰った
私はまた歩き出した
しばらく橋の上を歩いていると
さっきの人が後ろから自転車で追いかけてきた
カゴにジュースがあったのでくれるのかなって思ったら
気持ちですっていって9円くれた
さすがにびっくりして意味がわからなかったが
すぐに立ち去ってしまった
とってもいい気分になった
これはほんと良く思い出す

143 :
>>142
感謝の気持ちをなんとか表したかったんでしょうね。。

とてもいいお話ですね^^*)

144 :
>>141
抑圧が強ければそれだけはけ口を求めるものとも考えられますが、
アドラー心理学の観点で見ると、
「自演したいからこそ自演をやっている」
ということになります。

ホモセクシュアルの方は、「自演をしたくなるという特性を持っている」のかもしれませんが、
これは帰納法によってデータを多く集める必要がありますので、私には目下のところ判断しかねます。

145 :
>>140
人と接する仕事をしてると洞察力も磨かれそうですね。

146 :
アク禁?

147 :
>>145
そうなんです。。
実は最近、教鞭をとって初めて、
サイコパスと思しき女性に出会いました。

見つけてしまったんです。ゾッとしました。
サイコパスは恐怖を全く知らないんです。
怖いものは何もない。
同時に謙虚さもないんです。
自分がこの世界の頂点に君臨して当然だと思っている。。

148 :
あまり関わりたくないのが正直なところです。
殺人を犯すのはああいうタイプだろうと思いますから。

どう取り扱ったらいいのかまるでわかりません。

149 :
>>141
よくわからんです。

150 :
>>142
いい気分になったのはお返しをしてくれたから…ですかねえ。

151 :
>>148
一概にはなんとも言えませんが、時々サイコパスを演ずる人もいますので、
そのように演じている方に関しては自分の命を捨てるつもりで接すれば多少変わる可能性はあるかもしれません。

しかし、正直なことろわからないです。一般的にはおっしゃられるように離れることが方法としてはありますね。

152 :
>>150
そうなあ
お返しと言うより
贈り物をもらった感じがしたかな

他にも水を求めて
民家のおばちゃんに声かけたら
お茶だしてくれて
おにぎり作ってくれたんだけど
半身不随でうまく作れなくて
髪の毛が入ってて
その時は髪の毛ごと
うんまいなあと思って食べたな

いい気分になることよくあったし
ふと、思い出すよ

153 :
相手の気持ちが伝わると、その表現方法が何であれ、嬉しかったり感動したりします^^)

154 :
おはようございます^o^)/

真魚さん、いわゆる霊魂の存在を認めますか?
あるとしたらそれはどのようなものと認識されていますか?

155 :
>>154
昨日お友だちと同様の話しましたが、あてくし個人的には霊とか空気の存在は思い込みだと思ってます。

156 :
>>155
そうですか^^)

今の私にはあるとしか思えないです。
でもそれは思い込みとも言えると思います。
高次元にまたがる(はみ出す?)ので言葉では言い表せません。

157 :
>>156
他人の心情までどうこうしようと言う気はないため、そう思われるのでしたらそれでいいと思いますよ。

158 :
上げとこう

159 :
上げマンですね。

160 :
アゲマンだといいな(^_^*)

161 :
ありがとうございますです。

162 :
ブラフマン
アートマン
アゲマン

163 :
クンダリーニングス

164 :
真魚さん、
私はこの身をもっともっと焦がしたい。
せっかく女性に生まれたからには、今よりもっと女性としての幸せや快感を求めたいという気持ちが消えません。

この気持ちは自分をあるがままに受け止めるという意味では、少しもおかしいとは思えないのです。

執着と解放のバランスについてご意見あればいただきたいです。

165 :
わたしを見つけなさい。
きっとメガBIGBOYが君をめくるめく女の喜びへと導くであろう(笑)

166 :
>>165
手掛かりはありますか?

167 :
今下呂市のコンビニの駐車場でトラックの中で休憩中(笑)
もうすぐ出発だけどね。

一般的な話をすると、好きな男がいたら笑顔で相手の目を見つめればいいと思うよ(笑)

そうすると男はその女性に好印象を持つ。

168 :
リアルな位置情報ありがとうございます😆💕

169 :
.
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】

オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。

こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。

創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。m

創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表

170 :
↑こういうプロパガンダも全く無意味だということ、論理的に考えたらすぐわかると思うんですけどね(^_^;)

まあ、創価学会員は脱会して教えを広めるべきです。

学会自体を解体してはいけません。今はまだ。
解体なんていうことになれば、どうあっても国民は不審に思いますから。

171 :
>>164
私の周りにいる方の傾向では女性の方は男性の方と比べて完全性を求めるみたいです。

執着…言い換えると自他分離ですが、まずは自分と親、もしくは自分と子とで「違う人間である」ことを認識することがまずは第一歩かと思われます。

172 :
>>167
なに言ってるの?

173 :
>>169
そう言う集団で動いてるのって目的があるうちは一直線だけど
目的がなくなると一気に暴走しだすって特徴があるんよな。

だからそこ(目的)をうまく刺激すると使ってるもりが容易に使われてしまう、って特徴があるよ。

174 :
曇りですなあ。でもしこたま暑いより熱中症で倒れることなくてよいのかも。

175 :
泳ぎに行って来ました(^_^*)
気持ちよかったですよ〜

久しぶりのビキニ👙
ちょっと恥ずかしかったけど、彼がすごく褒めてくれました🤗

176 :
なんだ彼氏居るのか。
サイナラー(笑)

177 :
>>175
暑いですから水浴びもいいかもしれませんね。
それはさぞかしよかったんですかねえ。

178 :
釈迦より悟ってしまった

179 :
>>178
そうなの?

180 :
>>178
どういう境地なのですか?

181 :
究極自分以外はどうあってもよいのかな、と僕は考えてますね。
ですから無理して自分以外を取りに行くこともないですし、興味がなければバッサリお付き合いもしなくなります。

182 :
真魚さんおはようございます^^)

進化論についてどう思われますか?
私は直感的に進化論は、完全ではないにしろ正しいと感じてしまうのですが。。

183 :
>>182
進化論って人間がお猿さんから進化してるって理論でしたっけ?

184 :
>>183
簡単に言えばそういうやつです。
ダーウィンの進化論
https://ja.wikipedia.org/wiki/進化論

185 :
>>184
進化後の生物は何かしら進化前生物の特徴は備えていますから、考えとしてはそのような考えもままああるのかなとは思います。
一方で進化の過程でその中間的な生物が存在してないのはなんでなのかな?という疑問はあります。

186 :
>>185
環境の変化に対応するという自然の指向性から種には変化が生まれ、
環境の安定とともに進化や変化も安定するポイントがあり、
特定の環境下では中間的な形質の種が存続しづらい、というのが主な理由だと思っていますが。

187 :
>>186
一般的にそうした進化もばらつきをもちながらなされるではないですか?

それに進化前、進化後、ともに安定点からのばらつきがあるなら、その中間点の生物が存在してもいいのかなあと思ったものです。

また安定点があるにしてはやけに魚類と鳥類とか、そういう個体生物にバッチリ別れてるのが不思議だなあと思っているのです。

188 :
なるほど。
少し考えが変わりました。

造物主が一瞬ですべての生物を作り出したのではなく、
言わば「宇宙の意思」として、進化という過程を経ながら魚類や鳥類といったものが、
予定調和的に形作られていっているのではないか。

4次元的に考えれば時間に始まりも終わりもないでしょうから。
最初から、特定の環境で特定の形質になることが運命付けられている、という言い方もできるかもしれません。

例えば大日如来が宇宙の始まりから存在しているのであれば、魚や鳥も最初から存在している(存在が予定されている)、
と言えなくはないでしょうか?

189 :
中間のは居たけど滅びた。
鳥に似た翼竜という恐竜が飛べるやつ。
あれは鳥との生存競争に敗れた。

魚に足が付いたようなサンショウウオは少ない。絶滅してないけど希少になってる。
中間種は弱いんでしょうね。

190 :
こんにちは

私は、人類に限っては進化論は無理があり過ぎると考えています。他の種族の進化論と比較しても、あまりにもお粗末で雑な検証です。進化論自体には異論は有りませんが、人類はその中から除外した方ががスッキリするでしょう。

191 :
>>190
こんにちは。
つまり外的な要因で地球上に存在している、という意味にとれますが間違いないでしょうか?
具体的にどういう要因が考えられますか?

192 :
>>191
申し訳ありませんが、深夜にでもレスさせて頂きます。
議論をしても双方明確な答えは見つからないとも思えますので、私の戯言程度にお願いしときますねw

193 :
「宇宙の愛」が人類を形作った。
なんとなく今イメージしているのは、進化の過程自体は物理法則のようなもので必然的に起こる。
そこに「カンフル剤」「ホルモン剤」のように宇宙の意思、愛が作用する。
みたいな感じです。

論理性には欠く直感ですが。。

古代宇宙人説などは目的意識がはっきりしないのでなんとも言えません。
地球以外の知的生命体の存在する距離は途方もなく遠く、われわれが通常考えうる類の動力では
いくら文明が進歩していたとしても、わざわざそんなところにまで年月までかけて足を伸ばして
実験(?)的なことをする意味がわからない、というのが素直な意見です。

194 :
>>188
思考実験としては面白そうですね。

195 :
>>192
わかりました。ご意見ありがとうございます^^)

またいつでもいらしてください^^)/

196 :
>>189
なんで絶滅したんだろう。
そしてなんで現在にそういう中間生物はいないんだろうねえ。

197 :
物質と反物質の戦いも、物質が勝利した理由はどこにもありません。
とするとそこに何らかの意思が介入している、とは考えられないでしょうか?

>>196
生物は多様性の中で進化します。基本的には環境という「縁」によって進化のプロセスが決定しているのでしょう。
数多の選択肢の中から最終的に特定の「形質」が選ばれるのは、「縁」による必然とも言えますし、
それを全部ひっくるめた上での「意思」とも考えられると思います。

198 :
進化するということはやはり我々はモンキーパッチなのですね

199 :
>>193
こんばんは。
「理論性に欠く直感」はとても重要な思考であると思いますよ。
物理学や科学などは、理論性に欠く直感から生まれた後に、理論付けされて証明された限られた事象を照らしているに過ぎないと思うからです。
ですから、私には人類の起源に付いても理論付けが少々、強引に感じられるのです。猿から人ではなく、人は始めから人であったと思うのですよ。そこからの環境に適合する為の進化なんだと思います。
古代宇宙飛行士説に触れられていましたが、可能性としては有かと思いますよw宗教的な思考では「神仏」とは、人ですか?人とは違う生命体ですか?

200 :
>>199
>「理論性に欠く直感」はとても重要な思考であると思いますよ。

そうだと思います。
真理は論理ではなく、それを超えたところにあるもの、
考えるものではなく感じるもの、
とも思います。

人類の起源は議論を進めれば進めるほどほど面白くなりそうなので、
是非とも追求していきたいですね^^*)

201 :
社kのように悟ったら、やっぱキリスト教だよねって気分になるよ

202 :
>>201
そうなったらそうすればいいですよね^^)

203 :
虚栄を張って見せたい
欺く
油断さす
そのために、ファッションとしてだけれど

204 :
>>201
やっぱキリスト教ってどんな気分なん?

205 :
キリスト教を否定しないのは負けだと思っていたのですが
負けてもいいという気になったんです。事実今のままじゃ勝てそうにないって分かって。
2ちゃん見る時間がもったいなくて、どうすれば2ちゃんが気にならなくなるのかを考えてるんだけど
戦って勝とうとしないキリストって賢いんじゃないかなと。

206 :
> まあ 金持ちのむすこは、答えをそのまま教えてもらって医科大に入れる。 まあ 医者として医院を継げるし、お家安泰な仕組み。

  まあ お寺も僧なんだろうか? 苦労して山登りして頂上で見上げる景色と、登山電車に乗って来て観る景色は 同じ七日も? 』

医者は命の責任がある。
その責めを負う。
総合的な判断をして、治療を始めるが、
結果的には、患者さん全員を生かす、と言うわけではない。
患者さんの生命力で生き返る、また、その生命力をもってしても死に至ることがある。
なりたい仕事に慣れれば、これもまた、一生の杭が無い。
江戸時代、医者には、医者の視覚は不要だった。
なりたい人が修行して、開業していたのである。
流派があった、と言うから、免許皆伝の巻物をいただいてたのかもしれない。
馬に乗るのには、国家資格が求められるのだろうか。
歩くのに国家資格が求められるのだろうか。
近代国家と言うか、現代国家と言うか、管理社会である。
そこに適性など求められない。
学力でふるい分けられるだけである。
車の自動運転が代表するが、AI化されたとき、医者も又、学力が見劣りするからと言う理由で、AI化されるのだろう。弁護士、司法書士、行政書士も、やがて消滅する、と聞く。
男性と女性を分けるY染色体が、徐々に小さくなっていってる、と言う。
数十年後にはY染色体は、消えるな、きっと。
雌雄での存在は、不必要になる。
にとも、単為生殖に戻る、のだろうね、この先は。
人類の月移住、火星移住が、喰いつくされた地球からの大脱出になる。
宇宙人である地球人が、宇宙人付き人になり、宇宙人火星人となるのだろう。
この先が、楽しみだ、と、言える人もいれば、それはもう人類とは呼ばない別のものだ、と言う人も出てくるだろう。
まだやって来ない明日、未来は、繁栄と絶滅の二者択一の選択問題、と言えるとまs打良いのかもしれないが、無駄な悪あがきはよしなさい、と言う声を聞く預言者が出てきたりして、

まさに世は末世、終末思想がはびこる、鴨。 ヘイ!カモーン!

207 :
僕はコンスタンティヌスが「正当」と定めたカトリックはどうなんだろうと思うけど、それを熱心に信ずる人はいるだろうねえ。

208 :
釈迦は苦を説いて無責任にそのまま逃げたのですか?たぶんそんなことはないのでしょうけど、ちゃんと言っとかないとポアとか言い出す人いるし

209 :
>>208
逆で、「苦を得ることはよくないこと」だと説き、また「楽しいことすりゃ幸せになる」と他人に説いて、それをより多くの人に広めたと思われます。

他人にそう説く一方で自分はそうした考えに共感してくれる人の助力を受け、托鉢といった形で最低限度の生活をしてたと思われます。

なぜなら同じような立場になって、ボクもそうするだろうなと容易に想像できるからです。

210 :
中身が入ってない人間がたくさんいた
驚く事に 何も変わらない 人の皮を被っていた

211 :
そして神もまた人を模した抜け殻だった
愚かにも中身のない虚脱者が俺の上に立っていた

212 :
>>209
真魚さんですよね?

最近あまりお話ができてなかったですね^^;)

お訊きしたいのですが、尾畠春夫さんの行いについて、真魚さんのご見解や、感じられる問題点などあれば
お聞かせ願えないでしょうか。


ていうかお元気ですか?w

213 :
>>212
ちょいちょい返信はしてましたよ。

たまたま盆に実家でテレビ見てたらその方が2才の子を見つけた言わはりましたね。
ありゃあれで本人さんが満足してはるんならよろしいんちゃうかなと僕は思いますよ。

214 :
月曜日ですよ

215 :
>>214
そうですね。

216 :
絶好の自演日和ですね

217 :
>>213
そんなもんですか
真魚さんってやっぱり、
我が道を行く人なんですね。。

「悟り」はご自分のためだけですか?

218 :
それから、
このスレ立てにはどんな意味があるんでしょうか?

意図されているところがわかりません。

219 :
>>216
自演?してますか?
そう思うのならそうなのでしょう。

220 :
>>217
基本的に自分の考えが伝わる人に伝わればよいのかなと思ってます。

ものに執着がないので、最近では周りから異常者扱いをされてます。
そらそうですよ、なぜなら常識外の行動をしますから。

悟りは自分と他人のためにあります。

221 :
>>220
そうですか。
ではその他人のために「悟り」をどう役立てたり使ったりしておられるのですか?

222 :
>>218
この情報過多の世の中で、何が本質で何が雑音かを判断する手伝いをします。
そのため質問を答えることを通じて、相手様にその本質の種が植えられ、先に芽生えてもらえればと思ってます。
その芽生えた際、僕のことは思い出してもらわんでもエエです。相手が満足したり楽しく生きられればそれに勝るものなしですね。

223 :
>>221
アホやと思われると思いますが、死ぬまで投資し続けます。それだけです。

224 :
>>222
そうですか。
私個人としては、>>213のご回答で得られたものは、
何一つありませんでしたが、
それはそれでいいとお思いなんですね?

225 :
それともそれは、
私の無意識にでも作用して、後々働いてくるということでしょうか?

226 :
実感がつかめないのは私のステージが低いからでしょうか?

227 :
>>224
え?考えるヒントをあげたと思ってました。
「本人が満足すりゃエエ」ってところが本質ですよ。

228 :
>>223
アホやとは思いませんが、

意味がわかりません

229 :
>>227
もう少しご説明頂けませんか?

私、わかってないです。

230 :
ちなみに他スレに書きましたが、以下はあの出来事に関する私の意見です。
これに何かご意見あるでしょうか?

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
尾畠春夫さんの行いは、皆さんも同意される方多いと思いますが、
完全なる「菩薩行」です。

ああいう人もいるんだな、と済ませるのではなく、問題は、

なぜもっと近所にあの行為を行える人が一人もいなかったか、
ということと、

信仰など特に持たなくとも、ああいった行いだけで「悟り」は開けるのではないか、
ということです。

現地に行ってものの30分で発見できているという事実。
本気になれば人間はいくらでもアイデアが出てくるはずです。
その本気の人間が非常に少なかった、という社会問題でもあると思うのです。

尾畠さんはただ一心に藤本理稀ちゃんを助けたいという思いで、ストレートに行動しただけでした。
結果それが一番の正解だったというわけです。

231 :
>>229
他人への幸せへの充足Aと自分の幸せへの充足@とはちょっと違う位置にあるんすよ。
んで今のは彼を私と置き換えて、@の意味で自分が満足だったらええ、言うてます。

232 :
>>231
そうですか。
私は、

他人の幸せの充足は、すなわちそのまま自分の幸せである、

と考えています。

233 :
言葉のニュアンスの違いだけなのでしょうか?

私にはあなたの言葉は「自己満足こそ幸せ」、に聞こえます。
聞き間違えていますか?

もしその意図されるところが私とそう変わらないのであれば、
説明があまりにも不足しているように感じますが?

234 :
>>233
「自己満足こそ」ではないですね。

自己満足と他者満足とは別で、それぞれ満たした方が幸せになれると書いてます。

235 :
>>234
そうですか。

私は、

自己満足は少しでよく、ほとんどは他者満足でいい
むしろ100%それだけでもいい

と考えています。

236 :
>>234
だとしたら私にはうまく伝わっていなかったと思います。
あなたにはもう少し言葉の工夫が必要だというのが素直な意見です。


まあ結局は同じものになるわけですから、

道筋だけの違いということになりますか?

237 :
今回の件は、親御さんが息子を心配してるのに胸が打たれて
見つかった方が安心するだろうと考えて行動した結果やと思います。
だからお子さんをご家族に返されたときに泣かはったんやと思います。

こうした行為をすること自体は自己満足なので、そう書きましたね。

238 :
今回はたまたま見つかったから他者満足に繋がったけど
例えみつからなかっても、探した本人は本人で満足したんちゃうかなってことを想定して、自己満足でもエエんちゃう?って書きました。

239 :
自己満足しかない
どんなに良いことといわれることであっても
自分がやりたいと思わないことはしたくない
自分勝手にやりたいことをやるのがとてもいい
勝手に他人に役立ったりする分にはかまわないが
他人に役立つためにってのは全く惹かれない
私自身がその動きや行為自体に喜びを感じることが大事です
上手く行こうが行くまいがそれをすることに喜びを感じる
そういう行動がとても好きです
個人的な感覚です

240 :
あなた単純に変わってますね。
それではあまり周りの共感は得られないように思う。

少なくとも私には。
見解の相違ですm(_ _)m

241 :
あなたにとって行動は
周りの共感が得られることが大事ということですか

私にとっての行動は、何かしら惹かれて
私自身が喜びを感じられるかどうかが大事です
私自身が喜びを感じるのなら何でもいい

私にとってこれは見解ではないです
私が喜びを感じることを行動のきっかけしている
ことに気づいたので意識的にもそうしています

242 :
あの方は素晴らしいと思うけど、皆があの方のようにはできない
皆が少しでいいから周りの人を手助けしたり、環境を良くしようと行動すれば、世の中は少しずつでも良くなっていくと思う

243 :
>>240
まず、最初にあの爺様の行為は素晴らしいと思う。
それを踏まえた上で読んで欲しい。

あのさ、あの爺様がやった事を「善行」だと捉えるのは、君の様な「他人の視点」からの感想なんじゃないかな?
爺様が本物なら、人様にどう思われても関係ないんだと思うぞ。他人に称賛されたくも無いだろさ。
あの爺様の行為を君が「善行だ」と、言葉の形に閉じ込めるのであれば、あの爺様本人が、あの生き方を「善行」だと自負してるかどうかを、君は先ず最初に考察しないといけないんじゃないのかな?その手順を君は踏んだ上で議論に持ちだしてるのかい?

「神や仏」と呼ばれる存在の者達は、周りの人々から「神や仏」と呼ばれたくて教えを説いたのかい?

あの爺様の行為を「善行である」と主張したいだけ、なのであれば、「宗教学者」と同じ事を君はしているのかも知れないよ?
あの爺様の行為を君が「善行」だと感じる事には、水を差す気はないし、そう捉えられる魂は素晴らしいとは思う。
ただ、もう少し自我を滅する配慮は必要じゃないかな?

と、スルー出来ずにレスする俺も同じなんだけどさ。

244 :
たしかに僕は書き方が下手な部分はあるかも知れんわ。

245 :
>>244
双方、誤解を招きやすい表現だと思いましたよw
文字だけの交流ですから、仕方ないですよね?
また、煙が上がり出したら水を掛けにきますw

ごきげんよう。

246 :
また再び暑なってきましたなあ。

247 :
今日はどうでしょうなあ。

248 :
真魚さん、このスレでもHN入れといてくださいな

釈迦でも何でもいいので^^)

249 :
おはようございます。僕はだいたい語り口調とか、提示する内容とかでわかりそうなもんですけどね。

なぜならそこまで考えてる人そうそういないでしょう?精神疾患の方は考えずとも「わかっ」てしまいますけど。

250 :
>>249
おはようございます^^)

そりゃ私にはわかりますけどね^^;)
少し目を凝らさないといけないので、面倒なだけです😬

精神疾患っぽくて悪かったわねw

251 :
昨日は近くの大学まで行って、友達の法人の有償ボランティア募集についてきました。
やはりボランティアって言うと無償のが多くて有償のはなかなかないみたいです。

お友だちは僕に職員をしてもらいたいみたいだけど
僕はそこで働くことに心踊らないから、
僕が働く代わりにそこで働くことで心踊る若者に仕事をあげたいと思ってる。

252 :
>>250
すみませんなあ。お手を煩わせてしまって。
あなたが精神疾患のようだ、精神疾患だ等と言うつもりで書いたつもりはないです。誤解なさらぬようお気をつけて。

253 :
>>251
ボランティアの精神自体が、「義勇兵」みたいなものですから、
ビジネスにしたらもうそれはボランティアではありませんよね。。

そういうビジネスで楽しめる人はどんどんやるべきですね^^)

254 :
>>252
まあいいです^^;)

本当に「我が道を行く」人ですねえw
嫌いじゃありませんけど^^)

255 :
>>253
見方を変えると無償ボランティアも「労働力をあげてる」意味ではラスクをおったビジネスです。
それは言い換えたら「労働」の投資をしてるわけ。だとするとそうしたリスクをおってでも仕事をしてる人に
僕や僕のお友だちは価値を見いだしてお金を出しますねえ。

256 :
>>254
「好きになった」って書いてもいいのよ。

257 :
>>255
他人に奉仕している人は、幸せな人が多いですよね。
あなたのような人が支えてくれるからです。

ビジネスと考えたら、「人の心」を介し、それが通貨のようにもなっているビジネスですかねえ。。

258 :
>>256
「好き」っていうよりは、畏敬の念ですねw

でも融通が利かないところは可愛い^^*)

259 :
お前の脳に飽和攻撃wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

今のお前は、現実の認識能力と時系列の認識と、正常な日本語w認識できないwwwwwwww

文章の読解ができない状態で、これだけの文章を読もうとすると、お前の脳はオーバーフローして
自動的に発狂するwwwwwwwwwwwwwww

SS夏季にはほんの短すぎる短文で、ヲチスレとかネットWATCH板に逃げてるから一回じゃ腫れない
文だけどな、お前のはもう一生読解できない文章の量wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

震えて眠れとか書いても、今日も3時間ほどしか眠れずに、モロバレ脳障害で統一されているオナニー
自演人格と会話していた生き恥負け犬wwwwwwwwwwwwww

もう恐竜ドラゴンとか提督スナイプとか、寒川とか言う新キャラも、お前と同じ脳障害抱えてるから、
全員お前の多重人格とか虐待用のごみ箱人格だとバレてるのに、平気で自演して自己賛同自己肯定
してくるすさまじい脳障害キチガイwwwwwwwwwwwwwwww

260 :
>>259
あんた誰?

261 :
>>257
ビジネスのシステムはそうですよ。そのシステムを使うんです。

262 :
>>258
ありがとう。

263 :
挫折を経験するまでは皆ザベストを求めるんだよ、
んで挫折経験後、生きてるならばマイベストを考えられる
そして他人に問題解決をする場合にベターを考えられれば

相手から動いてくれるし、僕も相手も皆幸せになれるんよ。

264 :
僕も相手もみんな幸せの選択をすれば、世の中、良くなるしかないって言うことがありますね。

265 :
ではこちらにご署名など、いかがでしょう^^)
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1534906599/

266 :
>>265
ちょっとよくわかんないです。
僕は自分の出きる範囲でしてくのよ。
宣言するしないに関わらず。
行動するとついてくるのよ、人が。

267 :
>>266
そっか
視点が違うものね。
大丈夫です。ありがとう^^)

268 :
貨幣は交換、投資、贈与の3種類ある
ボランティアで流通する価値は贈与の貨幣によって取り引きされる
お金、時間、ノウハウ、なんでもいいけどボランティアはそれらを無償で与える
それは、交換の貨幣ではお金を生むが、贈与の貨幣では贈り与える側に消え去る

生活には交換や投資の貨幣が必要になる
そのため、誰かに何かを贈り与えるには、交換や投資の貨幣の余剰が必要になる
ボランティアには贈与を成り立たせる経済的な余剰がないと一時は出来ても持続的には続けられない

その意味で、善意を流通されるには経済的余剰が必要、ということになる
この余剰なしに贈与に関与すると、しばしば自分も周りも不幸にすることがある

万人が善意を働かせるためにはベーシックなインカムが必要になるが、社会はまだそこまで成熟してないので、NPOみたいな形式の団体で、それまでは繋ぐことになる

269 :
雨が激しいねえ。

270 :
真魚さん台風大丈夫でしたか?

271 :
うちは都内なんで確かに風はきつかったすけどまあ死にませんでしたね。

272 :
よかったです^^)

273 :
真魚さんは、神や仏ってどういう存在だと思いますか?

実在のもの、架空のもの、どちらですか?

274 :
>>273
神は人物としては存在しませんよ。ただ神という存在は、「人間の知り得ないこと」としてはありますよ。

仏は神ですか?よくわかりません。

275 :
>>274
じゃあ、あなたは人間ではない、ということですね?w

276 :
>>275
そんなことはなくて、人間として存在はしてます。
けどもよく他の多くの人が考える「常識」の枠外のことを考えたり言ったりします。
ですからそうした意味ではある人にとっては「意味不明な存在、考えが及ばぬ存在」と認識することはあるでしょうね。ということは人によっては考えの枠外の存在として、神と認識されることもあるのか…

277 :
でも考えの枠外を他者との関係性で見いだすってことは
それは言うなれば皆神を持ってる、と言えなくはないんですよね。

278 :
もちろん、
普通の人間を超えている、
という意味ですからね😊

まあ、私があなたに抱いている感覚と、あなたが感じている感覚は同じだと思います。

279 :
皆、その内に神を持っています。
ですがそのことは普通は認識できませんよね。

知識として経典などで学べますが、自身の感覚として掴めるのはごく限られた人でしょう。

280 :
>>279
そんなもんなんかねえ。
ようわからないですけど。

281 :
こう暑いと飲み物がほしくなりますねえ。

282 :
>>281
おはようございます^^)/
まだまだ暑いですよねえ。。

あなたも「悟りを開いた人」スレにいらしたら?
shakaさんでいいので

283 :
>>282
えー、なんかちょっとのぞいたけどなんか難しい人らがいっぱいー

284 :
>>283
なんなのそのヘタレww

shakaを名乗るなw

285 :
>>284
なんのこと?

286 :
だーっ
もういいわw

287 :
だいたいこの人はたぶん、
人の言うことを聞くのが極端に嫌いなんだろうね

で、こんなこと言うと、「それは僕の自由だから」とか言い出すのよきっと

ブレもしない、遊びもしない、

ていうか私とはあんまり遊んでくれない。
そんな人

288 :
過去、未来、現在の如来は、ただ一法だけでは、無上のさとりを完成することはできない。

(1)貪欲のものには布施をすすめ、(2)規則をおかすものには持戒をすすめ、(3)怒りやすいものには、忍辱をすすめ、

(4)怠惰なものには精進をすすめ、(5)こころの乱れやすいものには禅定をすすめ、(6)愚痴のおおいものには智慧をすすめ、

(7)仁愛に欠けるものには、慈をすすめ、(8)人を傷害するものには悲をすすめ、(9)こころに憂いをいだくものには喜をすすめ、

(9) 愛憎のつよいものには捨をすすめておられる。

このようにして訓練をつづけていくならば、やがてすべての真理を悟ることになるであろう。


怠惰なものは、ふかい方便の海を解ることができない。
努力精進の力が完成することによって、仏の世界は浄められて行くのである。

289 :
>>288
そうですか
どうもありがとう^^*)/

290 :
質問あったらきくよー

291 :
それでは誰も質問しないかもよw

自ら出向いたら?

292 :
>>290
どうやって悟ったの?

293 :
>>292
普段から考えることは多くて、たしか朝の散歩から帰ってきてから家でくつろいでるときに
ひょっとしたらこう考えればすべて丸くよくなるのではないか?と考えたことがきっかけ。

その後試しにスレたてたり実際人と会ったりしたときに
問題点の本質に割りと早くたどり着けるようになったし、以前よりも増してよりツいてる、生きてておもろい気がする。

294 :
>>291
そうね。

295 :
まあ周りからは異常者扱いされますよ。そらそうでしょ。だって普通の考えてる人の枠外なこと平気でするし。

以前はそれは「自分が良いと思ったから」という理由で全て片付けてたのだけど
悟りの領域になってそれがちゃんとした理由付けで話をすることが出来るようになったかな。
ただ、説明してても根本が考えの枠外だからやっぱり「何いってんだこいつ?」と思われることは多いね。

296 :
>>295
辛いとこだよねえ。。
でも少し周りに合わせることも考えた方がいいと思うよ。
ディスられたら折角のあなたからの導きの機会が失われてしまうということになるから。

私も普段から心がけてるけど、なかなかねw
無視されたり毛嫌いされたり叩かれたりはしょっちゅうです。

でもかなりその率は下がってきたような気がする。
その方が自分の話も聞いてもらえるのでいいと思ってる。

世渡り上手な方が、自分の目標も早く達成できる、ということですね。

あ、別に私は「悟った」人じゃないからねw
お間違えなくw

297 :
             ___
            '"´ .::.::.::.::.::.::.::.:`丶、
        /.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::..::.::.::.::.::\
.        / .::.:: /.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.∧.::.::.::ヽ
      ,'.::.::.: /.::.::::.::.::.:: /!.:/.::./  ::.|.::.::.:'.     _ -, -──‐-、
      ! :.::.::.|.::.::.::.::://メ、.:: /  j:ハ::.::.::ト、   / /: : : : : : : : : \.    | _|_   |_L   /
       |.::.::.::.|.::.::. j/仗≧ミ/   イ∧l ::|.  /  ' ___: : : : : : : : : ヽ   | _|    ̄|  _ノ  (  
       |.::.:/^|.::.::.:.| .込_ソ    f仞゙Y.::.リ/   /:::::::::::::, '´ ゙̄ヽ: : : : : '.  レ(__ノ\  |     \ 
       |.::.{i |.::.::.:.l         、ー' / '´    |::::::::::::::{:::::::::::::::}: : : : : :|
       |.:: 丶|.::.::.:.|       _r‐'了        |:::::::::::::: 、::::::::::ノ: : : : : :| ,―┴┐ −/─   ─┼─ |   ヽ 
       |.::.::.:::|.::.::.:.l、    /´ |::::::|        ∨:::::::: '´ ̄: : : : : : : :/ ヽ| 三l_  / __| ヽ   ゝ  |    |
       |.::.::.:::|.::.::.:.|. 丶、 `ー ヘ_::::\__    \'´ : : : : : : : : : : /  ノ| '又 '  (___ノ\ ヽ_   ヽ/
       |.::.::.:::|.::.::.:.|,_  >r‐'´::! ̄::>ヘ、 ̄¨''¬ー- 、 _____, '´      
       /.:___|.::.::.:.|   `>rh ::::::!.::./ .二\
    /⌒\.  |.::.::.::|   /,不∧_::::|.:/  -‐、∨
.  /     ヽ |.::.::.::ト、./〃{{ヘ/ `ヽ{   ィヽソ|

298 :
創造主が現れました!?

>212 名前:ポッタン師 :2018/09/08(土)
>08:30:04.69 ID:I5xiLN6f
>209.世界は私が創造したものである。
>バカには理解できない。


以下のスレで創造したに質問をしてみましょう!

【仏教】 悟りを開いた人のスレ320【天空寺】 ・
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1536055624/

299 :
>>298
いやだよ。なぜに?

300 :
>>299
おはよう
元気でしたか?

301 :
近頃の修行者の十中に八九は、仏道、ひとつも疑いはござらぬなどと、遠慮会釈もなく
大口を叩く者が多いのだ

一則の考案を出せば、拳骨を突き出してみたり一句を吐いたりするが、
こんな大胆なやり口を、どこの老師に習ってきたのであろうか

案の定、三、四年もわめき歩いていたかと思えば、やがてどこに消えたかも音沙汰なくなる

こういう手合いがまことに多いのだ
まったく虫歯の薬にもならんニセ悟りではある

実に残念なことではないか
らちもない妄解を覚えて、真面目に学道している人を見ては嘲って大笑しているのだ

うぬらのごとき頑空無記のカス見解など、
四五日まゆをしかめていれば小僧でも気のつくことであろうに

かかる仏祖をも手を持て余すような厄介者になって、
最初のうちは信ずるものも少しはあるが、そのうちに正体があらわれ、

真面目な在家にも及ばないことが分って、とうとう周りからも忌み嫌われ、
結局は行方不明になって行くのである

302 :
この世を滅ぼすほうが善だと確信した時 私は釈迦を超えてしまったと気付きました

303 :
は、はあ。仏さんて言うたら「知りえんこと」やで。

304 :
現代の仏教は釈迦の教えを愚弄してるので潰れた方がいいです

305 :
そうだな 理性が最も優れたものだ メタ認知 俯瞰性だけが

306 :
ここ1年弱のNHKの犯罪、不祥事

栗原貴幸(41)、石川泰之(46) 子会社NHKアイテック社員 架空発注を繰り返し2億円以上を着服
男性職員(40代)NHK横浜放送局職員 受信料の払い戻しを装い51万円を着服
男性記者(20代)NHK福島放送局職員 タクシー券の不正使用、勤務手当の不正受給で24万円の着服
荒井良雄(52) NHK大津放送局技術部職員 弁護士事務所に脅迫の電話
弦本康孝(28) NHK山形放送局酒田支局の記者 女性を脅迫し性的暴行を加え、全治2週間のけがをさせる、他2件の強姦事件ともDNAが一致
吉田隆裕(25) 株式会社エヌリンクス所属、委託社員 受信料徴収の訪問先で女性に無理矢理キス
NHKの報道番組キャスター 女性への痴漢行為
男性職員(40代)NHK制作局ディレクター タクシー運転手に暴行、骨盤骨折で全治3ヶ月の重症を負わせる
男性職員(40代)NHK松山放送局職員 車で走行中に違法モデルガンを発砲、騒ぎを起こす
神鳥弘了(55) 業務委託事業者 受信料集金の訪問相手の手をボールペンで刺し負傷させる
志田光(30)  NHK沖縄放送局技術部職員 女子シャワー室にカメラを設置し盗撮
古都茂樹(52) NHK広島放送局技術部専任部長 他人の車のドアミラーを蹴り破壊
男性職員(37) NHK名古屋放送局中央営業センター職員 受信料から58万円の着服
坂元誠一郎(45)NHK福岡放送局久留米報道室の記者 運転代行業者の腹を殴るなどの暴行
小柳実(70)  元NHKアナウンサー、塾講師 指導と称し受講生の20代女性の胸や尻などを触る

2017年10月、個人情報が記載された約3000人の受信料の帳票を紛失

307 :
双極障碍

308 :
中道という言葉
和を以て尊しとなせ、

など、お釈迦様や聖徳太子が使ってた大麻のオイルが産業になって販売されてます(法律に則ったため(精製)機械がうん百万から一億円ほどしてます)
https://plaza.rakuten.co.jp/denkyupikaso/diary/201806090001/

309 :
自民党の加藤寛治衆議院議員が「3人以上の子どもを産み育てていただきたい」などと発言し、地元・長崎の自民党の女性県議会議員が野党議員とともに記者会見を開いて抗議したことを受け、
党県連は、この議員の県連での役職を再任せず、事実上更迭することを決めました。

自民党長崎県連の会長を務める加藤寛治衆議院議員は、ことし5月、自民党細田派の会合で人口減少問題に関連し、
「新郎新婦には必ず3人以上の子どもを産み育てていただきたい。結婚しなければ、ひとさまの子どもの税金で老人ホームに行くことになる」などと発言し、その後、謝罪して発言を撤回しました。

これを受けて、自民党のごうまなみ長崎県議会議員は、共産党の県議会議員などと記者会見を開いて抗議したところ、当時の県連幹事長は野党議員とともに会見を開いたことを問題視し、口頭で厳重注意をしていました。

こうした中、22日、長崎市内のホテルで開かれた県連の会議で、ごう議員について、県連の政務調査副会長と広報副委員長の役職を再任せず、事実上、更迭することを決めました。

310 :
>>301
講談?なかなかの名調子!

311 :
糞プログラマーのスパゲッティソース スパゲッティモンスターYHWH
ぼくらはみんなスパゲッティ どこもかしこもミートソースでぐっちゃぐちゃ
糞結び 糞まみれ 脱糞サーカス スカトロYHWH団 スパゲッティウンチスネーク ウホッwww
寄生虫似の糞DNAウンチスネークパラセクト パラサイトイヴww
スプラッシャースプラッシャーうんち噴射された迷い子ウンチ
聳え立つ糞YHWH 害虫YHWH 害意の塊 ウンコ合戦 スパゲッティモンスターYHWHデミデミうるうる
YHWHウンコスプラッシュストリームヴェスパーウンコ 害タンクウンコタンクチンコプターYHWH
この世は地獄YEAH YHWH ヤホーヤッベェ奴YHWH アッホばっかアホばっかエッホ エッホバアホバッカス

312 :
釈迦でさえ操り人形にされてしまっていたのかもしれない
釈迦のように悟っても間違いの可能性がある

313 :
2000年以上前の人と同じようにって
考えてしまうことが結構やばくないですか?

314 :
>>313
何がどうヤバイのや?

315 :
そんなに昔の
インド人と同じようにとか
考えるって凄すぎてやばいなあと思うからだよ

316 :
>>315
極端にそして究極的に考えるとやっぱり釈迦のような生き方になるのよ。
そしてそうしてると抜群にツキがよくなる。

317 :
ツキがよくなるだけでなく、所有することの欲もなくなるんよな。
なぜなら欲しいものを欲しいときにくれる人に言えばくれるから。
まさに車業界でなく人間界のジャストインタイムだわな。

318 :
引き篭もりも

たまには外出しなさいよ


ずっと2ちゃんじゃ

気狂いが悪化するよ

319 :
悟った気になった奴らってのもYHWHみたいで虚しいな

320 :
どいつもこいつもキチガイしかいねぇのかよ

321 :
>>318
引きこもってないし外出してる。

>>319
無知は誰しもあるから、言い換えると誰しも神は持ってるよ。

322 :
レスを投稿する

323 :
粛清は必要 浄化は必要 失せるべき存在多数 確信
モブのくせに中心に近づくな

324 :
>>323
みんなお釈迦様になれる可能性のあること、君は知らないのかな?
ただしお釈迦様になるには場合によって自分が死ぬほどのリスクを負う必要があるけども。

325 :
みなさん如来というのをひじょうに誤解しておるけども、如来というのはね、独自で新しい文明の基礎になるような法を説ける人なんです。
ひとりでやるんです。

ネット上でガァーガァー言っているのが如来じゃないのです。そんな如来など、おらんのです。

326 :
菩薩であるのならば、正しい教えで、苦しむ人々をひとりひとり、ちゃんと導き救っていけるはずなんです。
それであってこその菩薩です。

匿名掲示板でグズグズくっちゃべってる余裕なんて、一日もないんです。

327 :
ですから悟りを得たとか、過去世で偉かったなんて思ってね、ふんぞり返っているような人は、もう一回ね、
それを取り去ったときに、日常生活の自分自身の行いが偉いかどうかをね、もういっぺん、考えてください。

328 :
観の目がない存在が権力を持つ事の危険性 面倒さ
馬鹿と力はくっつけちゃいけないもの

329 :
>>328
権力の話なんかしてへんで。

330 :
会話の流れなんてないでしょ

331 :
  /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ       _|_ 。_     
  i ノ   川 `ヽ'      /_\)    
  / ` ・  . ・ i、     ̄|U ̄ ))    
 彡,   ミ(_,人_)彡ミ =⊃  ゝ、 彡’
  ヽ、,      ノ≡つ       °
  /  つ   /  =⊃  
  ノ      /        
 〈__ノ ̄ ̄ヽ__〉

332 :
c□ c□ c□ c□ c□ c□ c□~ まぁ取り敢えずコーヒードゾー

333 :
まず世界のはじめに糞がありましたとさ おしまい

334 :
社会性が欠落してたら、当然周囲から責められるよ。
それは世間ではエゴイズムと言われるもの。
エゴイズム、刹那主義などが仏教的な思想だとする西洋の学者も居ますが、
全く違うものです。

335 :
あと何日?

336 :
>>335
何が?

337 :
あと228日

338 :
あと224日

339 :
あと221日

340 :
何でも使える大麻オイル
空海も使ってた
https://plaza.rakuten.co.jp/denkyupikaso/diary/201811250000/

341 :
あと193日

342 :
あ、ちなみに僕が悟ったのは七月の頭の方だったよ。

343 :
あと110日

344 :
おはよう!

345 :
>>344
おう、元気にやっとんか?

346 :
>>344
おう、元気にやっとんか?

347 :
あと94日

348 :


90日

349 :
気を操ることで体が暖かくなり何もなくても幸せを感じられるようになる
陽の気の彼方に無限の神様はいるんだろうか

350 :
あと87日

351 :
あと80日

352 :
あと76日

353 :
あと71日

354 :
あと68日

355 :
あと59日

356 :
お前はいずれ死ぬ

357 :
   / ̄ ̄ ̄ ̄ \_
   /  第三のア   _彡
  /           彡ミミ
 / /    \   彡彡彡|
 |             彡彡|
 |   ̄    ̄     彡彡|
 /  /  ヽ      / ̄|
 |  / - -  ヽ       /   ___________________
 | / ___  ヽ     /   /
 |  /──-\_   _/|  <  イ゛〜 ワタスがメシアです イ゛〜 
  ヽ_ _ __ノ    |      ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    ──

358 :
あと53日

359 :
自分がいかに無知であろうともどうせ過去未来において賢者である日もあっただろう
何より知識で語れぬ本物の識が己にあったのである
ただそこにあるだけで神すら届かぬ曇りなき眼が付いていたのだ
これは自分だけのものである どれだけあの邪神が眼を欲しがっても開眼することはない
この眼は何よりもいらなかったものであり何よりも優れたものである

360 :
虫けらと変わらぬものがそこいら中に蠢いている
比喩でない害虫である 何故そこにあるのか 不快しか生まない不要物がこの世にはある
何の価値も何の意味も 何の感覚もない それがこの世には腐るほどにあるのだ
そして自分は見えない虫達と語るのだ まるで壁に向かって話すように その時間何も生まれない
眼が見える後悔だけがそこにある

361 :
偽物と本物が易々と見抜ける
いつも答えは単純だ

362 :
むしろ見えない方がよかったってか?
私はそうは思わんね。

363 :
あと42日

364 :
ふむ 滅ぼそう

365 :
あと28日

366 :
釈迦もキリストもマホメットも同じような経験をし、出した答えがそれぞれ違う宗教になったのでは?と思います。
では神はいるのか?私はいないと思います。啓示(悟り)などは極限まで自分を追い詰めた際に起きた幻覚や幻聴(言わば精神病)ではないかと推測してます。
私は宗教も占いの類いと同じく全く信じておりません。

367 :
はい 神秘と言う者はほぼ幻覚を見せられたものでしょう
ただし幼稚な害霊は実在します 宗教は害霊の憑依 操作によって形成されたものでしょう
害霊の名はYHWH 人知れず悪行を働き続ける無邪気な幼魔です
しかし普通に生きていてこれを信じられず否定するほうがあらゆる意味でごく平均的な人間のため幸せな事です

368 :
あと6日

369 :
カウントダウンが終わったら何が始まるんだ?

370 :
あと4日

371 :
あと2日

372 :
令和5日目

373 :
>>366
神という存在はないな。
わかる瞬間てのはあるんよ。

>>367
霊は思い込みだぜ。

374 :
>>373
そう 人間の存在と同じようにね

375 :
人間が存在していたなんてのは嘘
ほぼ全ての存在は壁に映写機で絵を写してるようなもの
ある意味人間とは霊だ ゾンビと言ったほうがいいか

376 :
何も知らないのに知ったような事をいう者は分かる側からは分かるんだがな
まぁそりゃそうか 便器の上から見てる者 便器の中で動いてる物
そして便器の中で分かったふりをウンコそのものであるパンピー
上から見てると思ったら便器の中で過ごしてた そういう事もあるもんだ

377 :
それにしてもウィトゲンシュタインは…

378 :
お釈迦さんと同じにほくろあるんだが、そこから前に向かって
1〜2センチくらいの毛が伸びてるw

これは世を照らす光線で抜かない方がいいですか?

379 :
>>378
抜きたきゃ抜けば?
そんなことに拘ってるのバカらしいやろう?

380 :
排斥の訴因にもよりけりだが

世間一般の良識の範囲内の行動で排斥されて

常識的な親族との交友ができないとか生活に支障が生じたら

民事訴訟は成立すると思うけどな、誰が相手になるんかな

381 :
  ⊂ヽ⊂ヽ       /)/)
彡 〜\   \  〜(   (      _
 ヒュッ  )  , ⊃    )   ,⊃  〜(  `⊃
     (  *)     (  *)      |  ⊃
   彡 V V       V V      (  *)    ∧∧
             _ ___     V V   (ー゚* )  ニャーン !!
           |_|___|          ⊂⊂ ヽ
           |_|___|           )   )〜
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           |_|___|                 ∧∧
           |_|___|               (ー゚* )
           |_|___|                  ⊂⊂ ヽ
           |_|___|                  ザッ >   )〜
           |_|___|                  .从(/(/

382 :
釈迦が悟ったという根拠は?

383 :
382.方法論があるだけ、のことである。大爆笑である。

384 :
無償の愛をもって、無償の愛に応える。

385 :
      \そりゃよかったね〜♪よかったね〜♪/
    l一一一
   ..│   │       ノl_N
   E=三三三コ      ナ. n l       n
  __ノ◎◎ │     _ノ◎.◎│      ノ‐一ζ     λ..λ
 ノ      │   .ノ~     .│   _./◎◎^l    ??レレv.vl
.入      │   入    .. │ γ      │   r-◎◎.│
  `ゝ一く^  l.   ^ゝ一く^  ヽ 入     ..│ .(      l
..._ノ/      ^~゜§^ノ       \_ゝーイ  L_入.  ッイ ヽ_
ζレ       T^~ 7//tt-----シ-ζレ     、_ζノ     __ζ
 .│       〉  ////l│││./p (      │ .│     │
  \     ./  ///./│l.l.l..l..l ノ  入     /  入     ../
   〈   シゝ゛=ー ^-^----^く ^^へ-〈  /-^ト--l...ッY  ....xイ=-ゝ
   と_/>..ノゝ    ..と__/> /    と__/..-イ    と___.ゝ-イ

386 :
        ノ ノ
ξミミミミミ  ( (  ダバダ〜♪ダバダ〜
| ´ _` | ノノ
    つ([ ̄]


      シュッ  シュッ
         ξミミミミミ シュッ   シュッ
         | ´ _` | シュッ  シュッ
        (つ と彡 / シュッ
         /// /
        /c□ /
      /旦  /
     //c□ ./
   /旦 Y  /
   | |   旦 |
   |旦  ガシャーン
     ガシャーン
   ガシャーン  ガシャーン

387 :
      \       ヽ           |        /        /
         \        ヽ               /      /
‐、、          殺 伐 と し た ス レ に 鳥 取 県 が ! !      _,,−''
   `−、、                                   _,,−''
      `−、、                          ,-´゙´ヽ
      ,--        _           ,、  _.,,,;--=´    }
      ヽ く    ,.,;:-=´  `゙ー-==---ー‐‐´ `ー´         {
       ヽ`゙ー--´                             {
────   ゙}            鳥 取 県              ] ─────
        ノ                  _,,;:             ヽ
         {        /`゙゙゙=---、  ,.,.ノ く,.,_、            l
      __,.,.-ゝ      l      ヘ__ノ       `}       ,、 /
    /´         {゙´                7 __,、_,./   `−、、
     `〉     (`ー=゙    /              ヽ´           `−、、
    {´゙       〉     /                  \
    レ--ヽノ ゙̄´`     /
        /         ____         ____
        / ̄ ̄ ̄ ̄/     l   l          \____\
       / ̄ ̄ ̄ ̄/      l──‐l   ̄ ̄ ̄ ̄/ \ \____\
      / ̄ ̄ ̄ ̄/      l____l   \   /   \ \____\
    /二二二二二      l     l     \ /      \_______
     ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄l   ┴─‐‐┼     /\           |    \
  /   │  \  \ /        l    /   \       |     \  ̄―_

388 :
  \ \     \      \  ザァー \  \ \
    \   ゴー\  \    \    \ \  \ \
  \  \\  \ヾ\\、,,   , \ \\ \ \  \
    \  、∠二:::、ヽ" \ ヽ\ \ \  \   \
   \\  :((>ω<` ) … \ \\  \   \  \
  \  \ 、O川=と \,\\\ \  \ \\\  \
     \\ ; .\:....\\... `  \ヽヽ \ \\  \  \
   \ \ヽ\ \: :\  : ヽ  \ \ \\\  \

389 :
           \ 今日はとんかつ  /    ,.、 ,.、
   / /     / \   にするか /    ∠二二、ヽ
/     /   /    \ ∧∧∧∧/     ((´・ω・`) lヽ,,lヽ
              <    と  >     / ~~:~~~ (    )
    /    /     < 予 ん  >   ノ   : _,,.と.、   i
               <    か >    (,,..,)二i_,   しーJ
 ─────────< 感 つ  >──────────
               <    の  >     ,.、 ,.、
    γ⌒ヘ⌒ヽフ    < !!!!    >    ∠二二、ヽ
   (  ( ・ω・)   /∨∨∨∨\    ((´・∀・`))<とんかつ5人前
    しー し─J  /死ぬ気なの! \  / ~~:~~~ \

390 :
日本弁護士連合会のサイトの中に

「反社会的な宗教的活動にかかわる消費者被害等の救済の指針」

https://www.nichibenren.or.jp/activity/document/opinion/year/1999/1999_13.html

という日弁連が出したPDFファイルがある
(1999年3月26日)

内容は、法律家の立場から、今なお問題が多い霊感商法に対して一つの意見を提言する、というもの

なかなか興味深い資料ですな

391 :
376 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2019/07/05(金) 22:48:22.36 ID:pQ1oK39/
命の次に大切な玉串を納めない限り神様は応えてくださいません。
そして玉串の多い少ないによって神様の態度が変わるのも当たり前
多くの玉串を納めれば納めるほど、貴方の式階も高まるのです。
そしてこれが最も肝心なことですが
いくら多額の玉ぐしを納めたとしても
運・不運はあくまでも結果です。
お玉串や神業は運をよくするためにやるのではありません。
絶対に期待してはなりません。

392 :
日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。

職人気質は悪しき文化
http://mevius.2ch.sc/test/read.cgi/rail/1573270987/755

dav

393 :
>>390
ワールドメイトは?

394 :
ワー教団?

395 :
「新型コロナウイルスに関してじゃが、あれは目に見えんじゃろ?仮に目に見えた場合どういうものとして認識するかが、このウイルスの感染を防ぐ鍵じゃ」
「と言いますと?」
「全身が泥水まみれの人間を想像してみよ。そしてその人の口からも少しずつ泥水が出てきておると仮定する。たまに咳やくしゃみをして泥水が周りに飛び散ることもあるじゃろな」
「よくう◯こに例える人もいますが・・」
「それはちとやりすぎじゃな。ウイルスへの余計な嫌悪感が付加されおる。そういう泥まみれの人間が何人か街中を歩いておると考えよ」
「今のところ、5〜10万人に1人、ってところですかね」
「そうじゃな。そういう人がどこかに触るとどうなる?」
「そこに泥が付きます」
「そう。そのなすりつけられた泥を他の人が触る。そしてその泥が口や目の中に入って初めて感染が起こるのじゃ」
「なるほどね〜」
「泥水まみれの人が歩くとどうなる?」
「泥水の跡をつけながら進みますよね」
「それを他の人が靴で踏む。そのまま家まで持ち帰ってしまう」
「ひやあ!急いで靴洗わなきゃ」
「それには及ばんよ。日本人は靴を脱いで家に上がるからの。ちゃんと手洗いをすれば大丈夫じゃ」
「だから欧米は感染率が高いんだ!」
「それも理由の一つじゃろうな。靴は玄関に置いておけば大丈夫じゃが、もし服などに泥がついてしまったら家の中に持ち込んでしまうことになるじゃろ?」
「服も消毒するべきですよね」
「そういうことじゃ」
「なるほどよくわかりました。でもそうなるとマスクはあまり意味がないようにも思えてきました」
「マスクはな、泥がついた手で口を触るのを防いでくれるのが大きな役割じゃ」
「あ!やっぱ必要なんですね」
「そうじゃ。本当はゴーグルもつけておく方が理想的じゃな」
「それじゃ変な奴と思われますよ…」
「まあ嫌なら止めといたらいい。とにかく目や口を触らないことじゃ。そしてまめに手を洗う」
「そうですね!コロナは泥、コロナは泥、と・・」
「とにかく泥を持って帰らなければいい。それに努めて安心して暮らすのじゃ」
「わかりました!早速みんなに広めます♪」

396 :
全ては自己投影。
反日統失妄想も自己投影。
創価統失妄想はそれが受け入れられない。
反日創価統失妄想は増々激しくなる。
創価全員R。
趙鮮人R。

397 :
悟った統失妄想に憑りつかれた栄進の正体
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1588721275/65

398 :
おまえは、もう悟っている・・・(´・ω・`)

399 :2020/05/26
あげ

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