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天道の未来を真剣に考えるスレ
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--佛教論議の伽藍スレ-- 第六巻
- 807 ：
- >>805
>それではまるで慢が意志を持った霊的な存在みたいではないか。
それこそ、あれれのレ、解釈です。
ペテン大作氏の屁理屈でなら、言いたいことは解る。
答えは「因縁」ではないですか？
だがそれは同じことで「煩悩が原因ではあるが、」と、
ご自分で解読しています、原因＝因縁→縁起のことです。
そこで終わるべきです。
しかしペテン大作氏は、「因縁が別の五陰を相続する」と、
主張したいのではないのか？
それはそれで間違いではないが、「何が」にはあたらない。
煩悩が無ければ次の生を引く因縁が生じないのは当然だからです。
原因が無ければ結果を生じない、無明無くば老死に至らない。
だがもしそれを飛躍してインネン解脱と繋留したいのなら真に誤りです。
違うなら謝りますが、仏教の基本は「無我」ですから解脱があるのです。
そこには輪廻の主体何が、は説かれていません。
仙尼経のこの一文の現代語解釈は、「煩悩が残っていることが
原因となって、その煩悩の我執のためにそれとともに次の
新たな五陰が生じその存在を受け継ぐのである」、です。
縁起という現象はあるが、輪廻する主体そのものはないのが、
仏教の教理です。
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