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呪い教
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353 :
>>341
>だからこれが今現在どうなっているかは私は分かりません。

早速とぼけが始まった。
この件とは「解脱だと解釈する仏教学者はどうなったのか」ということ。
やはり逃げるしかないようだな。

>>343
>でもその前の心の統一の時点で、きよらかでよごれなくと表現してるじゃん

解脱していると言いたいのか。
なら何故、諸々の汚れを滅す智(漏尽智)に心を向ける必要があるのか。
解脱してないからだよ。

>>344
>じゃあ準胝尊真言行の冊子に表現されている「力」って何?

カルマを断滅する力。

漏尽智について、阿含宗はカルマを断滅し解脱させる力だとし、批判側はその力を認めなかった。
経典では煩悩を断滅する智だとされているので
漏尽智を解脱させる力と認めている阿含宗は、批判側より遥かに仏教であり、
批判側は仏教ではなく外道ということになる。

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