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悟った人の日月神示
【精神病】 はすみとしこ 香山リカ 【劣等患者】
☆★『幸福の科学』総合スレッドpart899★★
阿含宗という宗教３０２
創価学会って本当にまともな人って居るの？
敬虔なクリスチャンは喧嘩しない
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エホバの証人 恋愛観 第20の話
坐禅と見性第129章猛烈な秋雨前線と台風がお迎え
【親睦】大本系派生教団交流サロン【裏神業】
- 28 ：
- ブッタ
「じつにポッタパーダよ、私にとって、我の獲得体は三〔種〕あります。粗大な我の獲得体、意所成の我の獲得体、無色の我の獲得体です。」
「チッタよ、如来はとらわれることなくこれら（三種の我（アートマン）の獲得体）による言説をなします〔が〕、
じつにそれらは世間における名称、世間における言辞、世間における慣用語、世間における概念〔にすぎない〕のです」
https://komyojikyozo.web.fc2.com/dnskv/dn09/dn09c04.htm
龍樹
五 業と煩悩が滅びてなくなるから、解脱がある。業と煩悩とは分別思考から起こる。ところでそれらの分別思考は形而上学的議論（戯論）から起こる。しかし戯論は空においては滅びる。
六 もろもろのブッダは「我（アートマン）が有る」と仮説し、「無我（アナートマン）である」とも説き、また「アートマンなるものは無く、無我なるものも無い」とも説いた。
七 心の境地が滅したときには、言語の対象もなくなる。真理は不生不滅であり、実にニルヴァーナのごとくである。
http://matsunamilab.cocolog-nifty.com/dharma/2015/07/2002-8dee.html
やっぱら龍樹はブッダに忠実
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☆★『幸福の科学』統合スレッドpart866★★
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