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【静寂】南アルプスを語りなおそう その35【喧騒】
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)39【ダメ工作員】
- 1 ：2018/01/25 ～ 最終レス ：2018/02/07
-
板中を荒らしながら病的な自演とスパムを続ける「栗木ハンター」。
アフィ目的は明らかですが、その来歴や栗城スレ(まとめwiki)の妨害、当スレでの執拗な埋立てなどから
栗城ネット工作である可能性が濃厚です。
ここは、現在もっとも不快な荒らしである「栗木ハンター(通称ワイエディ)」をヲチりつつ
登山キャンプ板の正常化を願い、情報を共有していくためのスレッドです。
【！】異常者にご注意ください【！】
(ﾜｲｴﾃﾞｨ [123.255.128.*]) 栗木ﾊﾝﾀｰ主回線
(ｴｰｲﾓ [1.114(115).*.*]) 別回線
(ｻｻｸｯﾃﾛ*) 別回線 末尾*ﾗ～ﾛは動的
(ﾜｯﾁｮｲ [175.177.5.*]) 埋立荒らし
(JP [103.75.118.*]) 埋立荒らし
(ｱｳｱｳｶｰ [182.251.242.*]) 埋立荒らし
(ｱｳｱｳｳｰ [106.133.56.*]) 埋立荒らし
※他にﾜﾝﾄﾝｷﾝ･ﾗｸｯﾍﾟ･ｽｯﾌﾟなど
自演回線あり
■ ご覧の皆さまへ
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【栗城史多まとめ @ ウィキ】
登山や活動・関係者等の詳細なまとめ。
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/m/ [モバイル版]
【知恵袋のベストアンサー】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1146998496
【オクサマファイル】
的確な指摘です。ご一読を。
http://baby01.net/blog/364
（当板「栗城スレ」や「海彦山彦ブログ/栗城下山劇場」もおすすめです）
!extend:checked:vvvvv:1000:512
※前スレ
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)38【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516871927/1-50
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured
- 2 ：
-
※過去スレ
(専ブラで閲覧できない場合、通常のウェブブラウザから見ることができます)
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)37【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516797871/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)36【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516784538/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)35【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516782584/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)34【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516780764/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)33【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516777824/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)32【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516775635/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)31【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516717714/1-47
- 3 ：
-
つづき
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)30【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516709043/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)29【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516706396/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)28【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516703689/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)27【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516683210/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)26【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516621436/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)25【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516619311/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)24【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516612954/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)23【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516544676/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)22【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516536219/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)21【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516526242/1-46
- 4 ：
-
つづき
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)20【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516377470/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)19【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516344382/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)18【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516275590/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)17【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516256845/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)16【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516117320/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)15【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516100468/1-45
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)14【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515990538/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)13【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515987984/1-40
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)12【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515931435/1-42
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)11【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515910488/1-42
- 5 ：
-
つづき
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)10【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515815279/1-41
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)９【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515767245/1-41
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)８【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515766583/1-
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)７【ダメ工作員】
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515724902/1-42
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)６【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515669648/1-49
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)５【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515595280/1-42
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515478893/1-41
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515419613/l-41
【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【詐欺スパム】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1514205594/1-45
【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【自演マルポ】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1500267844/1-216
【エーイモ】栗木ハンター9【おまんまん】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1484826791/1-
- 6 ：
-
栗城ハンター(通称ｴｰｲﾓ・現ﾜｲｴﾃﾞｨ)は残念ながら
ブログの嘘や無断転載、2chでの自作自演や荒らし行為が指摘されています。
また、その異常性によって栗城検証スレでは早い段階からテンプレ入りを拒否され
住人の多くからNG登録されている存在です。
■ハンター否決の顛末 その1
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1474517763/168-193
(ｴｰｲﾓ SEc8-aNcl [1.114.11.204]) による海彦山彦テンプレ話の流れから
ｴｰｲﾓ別回線と思しき (ｻｻｸｯﾃﾛ) による振り
同調する (ｴｰｲﾓ)
ハンター推しの2回線を除き住人一致で否決
■ハンター否決の顛末 その2
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1474517763/634-654
諦めきれない (ｴｰｲﾓ ) による蒸し返し
10名以上に即否決され悪態を吐き出す (ｴｰｲﾓ)
それを指摘され、罵詈雑言と共になぜか「ノースグラフィック乙＾＾」
- 7 ：
-
■栗城ハンター拒絶の声 ふたたび
ブログの嘘や無断転載、自作自演、荒らし行為によってテンプレから排除されて久しい栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ・通称ｴｰｲﾓ)。
その後もエスカレートする異常性と妨害行為について、再び有志達から拒絶の声が挙がっています。
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1497540942/594-n
80に達する「出ていけ」の声は圧巻。
栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ)に対する、批判スレ住人の総意です。
- 8 ：
-
虚言癖のハンター＝ｴｰｲﾓ（現ﾜｲｴﾃﾞｨ）、存在しない講演でサインを貰ったと豪語
--------
158 :底名無し沼さん (ﾜｲｴﾃﾞｨ MM2e-EcN4 [123.255.128.129]) 2017/06/18(日) 02:10:18.83 ID:zBdMv3R/M
>>156
私も聞いててスカッとした笑
会場も失笑してて驚いたけど、けんけんが栗城を揶揄したのにも驚いた
栗城が世間にアピールしなくなった理由は栗城のインチが世間に浸透してるからだと実感
ちなみに南谷マリンもゲスト出演してた
栗城と違い嘘偽りがないのでものすごい人気だった
マリンにサイン貰ったが可愛かったなぁ
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1497540942/
--------
※このとき実際に講演したのはケンケンだけで、南谷は参加していない
- 9 ：
-
198 ：底名無し沼さん [] ：2017/06/25(日) 12:10:59.70 ID:wvnpzStD
ﾜｲｴﾃﾞｨ＝栗木ハンターの最近の書き込み例
「山野井や竹内とも交流ある」
「いろんな登山家と交流してきた」
「海外も色々行く」「ヨーロッパからアジアから南米まで様々」
「アラスカで数ヶ月過ごした」
「パタゴニアに２ヶ月滞在した時でもチャンスは数回もなかった」
「鳳来攻めて今下山中」 （鳳来山周辺でﾜｲｴﾃﾞｨ回線の電波はエリア外）
「南谷マリンもゲスト出演してた 」「マリンにサイン貰った」 (この日南谷は出演していない)
- 10 ：
-
199 ：底名無し沼さん [] ：2017/06/25(日) 12:12:12.22 ID:wvnpzStD
>>198
一応ソース
山野井竹内 海外 ヨーロッパ アジア南米 アラスカ
http://hissi.org/read.php/out/20170609/UW9KbCtDYnM.html
http://hissi.org/read.php/out/20170609/UW9KbCtDYnNN.html
いろんな登山家と交流
http://hissi.org/read.php/out/20170623/RGpRWktBeGM.html
http://hissi.org/read.php/out/20170623/RGpRWktBeGNN.html
パタゴニア
http://hissi.org/read.php/out/20170621/bGtQL3d4OVg.html
鳳来
http://hissi.org/read.php/out/20170610/ektWSXd0RCs.html
http://hissi.org/read.php/out/20170610/ektWSXd0RCtN.html
南谷マリン サイン貰った
http://hissi.org/read.php/out/20170618/ekJkTXYzUi9N.html
http://hissi.org/read.php/out/20170618/ekJkTXYzUi8.html
栗木ハンター9 より
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1487981921/198-199
- 11 ：
-
■自分で自分に乙
ワイエディによる伝統自演芸です。
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1499680223/1-11
1 ：底名無し沼さん [] ：2017/07/10(月) 18:50:23.85 ID:FNY69AM3
教えてください、お願いします。
11 ：底名無し沼さん [] ：2017/07/10(月) 19:48:38.95 ID:FNY69AM3
>>1
乙
自分の立てたスレ無視されてブチ切れしてる方が荒らしにしか見えない件
単発ＩDだし自演はチェッカー貼る人じゃないの？
- 12 ：
-
■栗木ハンターの自演と虚栄心-１
213 : 底名無し沼さん2017/07/12(水) 14:06:08.53 ID:QCfEK9/t
ウーリー大好きでした
この追悼記事も泣ける
Great Ueli Steck forever a.k.a Swiss Machine
http://ameb1o.jp/wi1d28jp/entry-12279118436.html
216 : 底名無し沼さん2017/07/12(水) 21:00:38.61 ID:OwmiUoRb
>>213
その動画は初めてみた
ありがとう。
…という栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ)の一人会話。
何年もの荒らし行為で自演を指摘され続け、今やすっかり開き直っているのでしょうか。
QCfEK9/t http://hissi.org/read.php/out/20170712/UUNmRUs5L3Q.html
↓
OwmiUoRb http://hissi.org/read.php/out/20170712/T3dtaVVvUmI.html
ウーリー・ステック２ より
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1496137290/213-219
- 13 ：
-
■栗木ハンターの自演と虚栄心-２
215 ：底名無し沼さん [] ：2017/07/12(水) 20:44:19.28 ID:OwmiUoRb
アルパイン・ソロ・セルフレスキュー・ビッグウォール
などなど日本の書籍では書いてない技術が盛りだくさんだから
海外の技術書はとても勉強になるよ。
何故か日本では「ソロは極秘技術」みたいな傾向があって
誰にも教えられないとか自分で研究したとかいう人がやたら多いけど
海外では全然ポピュラーに知られている技術だし
隠す方がよっぽど危険だと思う。
以前、マイクロトラクションやシンチでリードソロやってるバカが居て
話してみたら「グリグリは止まらないかもしれないけどコレならそんな心配もないですし」
と言われて唖然とした。
OwmiUoRb http://hissi.org/read.php/out/20170712/T3dtaVVvUmI.html
クライミングの経験や知識を持たない栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ)に書けるコメントではありません。
もちろん他人のレスをコピペしています。
オリジナル：http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1496137290/63
必死チェッカーによるレス抽出を意識し自らを粉飾しようとする見栄でしょうか。
とても無理のある、幼稚で浅ましい行為に映ります。
「栗城ハンターブログ」もコメントや画像の盗用で構成されています。
盗用とその誇示、という一連の異常行動は
犯罪性や心の病を感じさせます。
- 14 ：
-
■ 栗城ハンターの重複スレ立てと自演 （2017/07/03）
・ワイエディ回線
51uNuVI0 10-19時台 34レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/NTF1TnVWSTA.html&;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;;amp;#160;
51uNuVI0M 18-19時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/NTF1TnVWSTBN.html
・回線２
XlmlZqd+ 10-19時台 15レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/WGxtbFpxZCs.html
・回線３
mFRvju7b 11-21時台 19レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/bUZSdmp1N2I.html
- 15 ：
-
・回線４（IDコロコロ。回線２,３と思われる重複も含む）
DTBo97HQ 8-9時台 5レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/RFRCbzk3SFE.html
JPzYkDQb 10時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/SlB6WWtEUWI.html
UC0GZCyA 10時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/VUMwR1pDeUE.html
7wPRGe8C 10-11時台 3レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/N3dQUkdlOEM.htm
6mN2oaF7 10-11時台 14レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/Nm1OMm9hRjc.html
pcY8vvB6 11時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/cGNZOHZ2QjY.html
JuRydlTK 15時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/SnVSeWRsVEs.html
foHPX4V8 15時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/Zm9IUFg0Vjg.html
VHrHqYvk 17時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/VkhySHFZdms.html
ymgJSG0y 17時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/eW1nSlNHMHk.html
kX3Fm+xV 18時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/a1gzRm0reFY.html
8lvGiGTc 18時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/OGx2R2lHVGM.html
4thbMqpI 18時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/NHRoYk1xcEk.html
1IYsrjMh 21時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/MUlZc3JqTWg.html
- 16 ：
-
推定４回線以上を使い、コピペで勢いをキープする様子がよくわかるサンプルです。
（以前からワイエディはスレの勢いに執着を見せています）
09:56:33.17
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1499043393/
18:26:05.10
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1499073965/
これは上記２スレからの抽出、他スレでの書き込みは含みません。
書き込みの総数はさらに多いでしょう。
また、コピペの効率的な連投はPCからと推測できます。
このことから、一日中PCに張付きながらスマホ複数台で書き込む状況が浮かびます。
この日の南谷氏出演のTV番組放映に伴う2ちゃんねる閲覧を懸念して
本スレでも暴露されている栗城ハンターブログの詐欺的アフィ実態を隠し
あわよくばブログを踏ませようとでも考えたのでしょうか。
この幼稚な異常者は一日も休まず、これらの不毛な作業を続けています。
- 17 ：
-
■エーイモ(現ワイエディ)の捏造デマ
ID:uktp8ZK8
http://hissi.org/read.php/out/20161108/dWt0cDhaSzg.html
491から削除
『ID:nVCPDFZ4
http://hissi.org/read.php/out/20160821/blZDUERGWjQ.html』
493に付け足し
『エーイモ殺せ』
494に付け足し
『エーイモはRべき』
元レス
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1464703702/491-595
- 18 ：
-
■ゲス書き込みの一例
ID:nVCPDFZ4
http://hissi.org/read.php/out/20160821/blZDUERGWjQ.html
ID:IkMyNjeD
http://hissi.org/read.php/out/20161106/SWtNeU5qZUQ.html
「真鈴のおRペロペロに舐め回してマンカス食いてえなｗ
谷口と真鈴の野グソ食いてえｗ
Rよ谷グソってもう死んでるかｗ」
- 19 ：
-
栗木ハンターの荒らし業務
wifiミスったか端末間違えた模様
693 : 底名無し沼さん (ｴｰｲﾓ SE5f-FA7T [1.114.9.6])2016/09/02(金) 17:45:35.06 ID:5ICuLKjpE
金曜ギャランｗ
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1471825172/693
- 20 ：
-
■皆さまへ
「栗城ハンターブログ」は残念ながら、
ブログ主の嘘や２chでの自作自演、荒らしなどの奇行が指摘されています。
栗城ハンター7
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1462125712/
栗城ハンター8
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1473573617/
栗城ハンター9
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1487981921/
公正な論評を心がける多くの批判者たちとは異なる便乗者として
栗城本スレにおいて早い段階でテンプレ入りを否決されました。
アフィ目的と思しき転載・盗用、幼稚な自演による自己宣伝を見ると
とてもみなさんにおすすめできるサイトとはいえません。
- 21 ：
-
オリジナルのおすすめサイトはこちら！
客観的なスタンスが信頼できます。
【栗城史多まとめ @ ウィキ】
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/m/ [モバイル版]
経験による所見には説得力があります。
【海彦山彦 下山家栗城劇場】
http://blogs.yahoo.co.jp/discus11199/folder/554467.html
独自の切り口です。ぜひご一読を。
【オクサマファイル】
http://baby01.net/blog/364
栗城氏の問題について回答しています。
【Yahoo知恵袋のベストアンサー】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1146998496
- 22 ：
-
虚言と自演
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1487981921/42-47
- 23 ：
-
恥ずかしいですね
栗城商法そっくりなハンターさん
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1487981921/42-n
http://hissi.org/read.php/out/20170413/VnY2SDdZN0U.html
- 24 ：
-
アホリエイト
http://hissi.org/read.php/out/20170418/WS9JUWhua3I.html
- 25 ：
-
おバカ
http://hissi.org/read.php/out/20170419/RFVpbzljMlc.html
- 26 ：
-
Page2Feed API
http://ic.edge.jp/page2feed/
URLを入力するとアフィブログを踏むことなくおおよその更新を把握できます。
現在マルチポストされているURLからRSS生成
http://ic.edge.jp/page2feed/preview/http://ameblo.jp/wi1d28jp/entry-12273807754.html
5月11日 21時59分30秒にアップされたページ
同日の栗城公式ブログの更新内容を転載し、栗城スレhttps://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1494113887/から拾ったコメントを切り貼りした記事。
誤字混じりの幼稚な文章と構成の転載日記はやはり踏む価値はありません。
読者数も20人→19人と減りました。
批判に足る見識もなく動機も不明、盗んだ言葉で野次るだけの不快なアフィブログです。
追記
（※Page2Feed API は現在サービスを終了しています。
RSS生成と閲覧は inoreader もおすすめです。）
- 27 ：
-
■悪質アフィが横行しています。
「wi1d28jp 」は要注意！
栗城・南谷真鈴関連スレでマルチポストされているように、「エーイモ」はスレ立てしてまで煽りアフィを行います。
栗木ハンターを名乗りブログを立ち上げていますが、その内容は
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://blogs.yahoo.co.jp/discus11199/folder/554467.html
http://baby01.net/blog/364
など他ブログや2chスレからのコピペと転載です。
ブログ立ち上げ当初はエベレストBCへの栗城スネークを謳っていましたが
うやむやにしてブログ宣伝と荒らしを連日続けています。
この虚言とタカリ性は、無名で真摯な登山家たちに紛れて売名と集金を行う似非登山家に似ていますね。
また、まだ評価の定まらない南谷氏に執着する「エーイモ」には性的関心と便乗の下心が透けて見えます。
該当スレでも幼稚な自演をしていますが、表面的な応援の裏では中傷スレを立て対立を煽ろうとしています。
南谷真鈴の滑落死を願うスレ
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1464246830/
さらに、山野井氏や故人登山家の中傷書き込みまでする傲慢さと悪質性は許されるものではありません。
今後も同様の手口でアフィ（またはネット工作）を行うでしょう。
煽りに乗らず冷静な対処を。
- 28 ：
-
追記
これは真っ当にアフィリエイトに取り組む多くの人は含みません。
ただ栗城ハンターという快楽犯の撒き散らした故人中傷が不快です。
アフィそのものや金額の多寡ではなく、異常者による小銭稼ぎを兼ねた荒らし行為へのカウンターです。
これらのお知らせは繰り返し貼りますので、目障りと感じる方はNG登録してくださいね。
- 29 ：
-
■栗木ハンター(エーイモ＝ワイエディ)について
ブログ開設以前は栗城擁護の立場で荒らしていた来歴は今はとりあえず置いておくとして・・
現在はっきりしているのは悪質なアフィリエイト活動であるということ。
間違えて踏ませる・騙してでも踏ませようとする執拗なマルチポストとスレ立て、それは栗城スレ内良識派への嫌がらせと追い出しも兼ねながら、たまに2chを覗くようなROM層に向け、またログ化の後まで見据えて行われています。
栗城を材とし収入を得るアフィブログの目的は、つまるところ栗城との共存共栄でしかありません。
ハンターを名乗るこの異常者は、周知を口実にして理性的批判者を排しつつ工作員妄想(※後述)と思考停止を煽り
その野次馬にマウンティングしながら利己的な小銭稼ぎを拡大しようとしているのでしょう。
- 30 ：
-
※工作員妄想について
栗城関係者と思しきWikipedia改竄工作は過去、実際に発覚しています。
https://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/sp/pages/133.html
同時に、誰でも書き込める2ch掲示板においては愉快犯が成りすますことも容易です。
ハンターを名乗る荒らしのこれまでの自演成りすましの多さから、コピペやAAによる荒らし・住人を煽る幼稚な書き込みの大半はこの異常者によるものと考えていいと思います。
（別の工作員がいるとしても特定は厄介になります。いずれにしても板荒らしやスレ荒らしに関して、この異常者と栗城サイドは利害が一致します）
- 31 ：
-
アフィカス - 2ちゃんねるwiki
http://info.2ch.sc/index.php/アフィカス
人の嫌がることがだーいすきv(^o^)
金のためなら嫌われてもいいもんねー(^o-)-☆
概要
アフィブログ、まとめブログ、コピペブログ、剽窃ブログとも言う。（ここでの対象は2chの内容を転載するブログである）
人の書き込みを無断転載して金を稼ぐ人間の屑。アフィカスがレスをまとめたものは、アフィブログとして公開される。
基本的には管理人の主義主張に応じたレスをまとめることが多いため、大抵内容は偏向しており、ネトウヨの溜まり場になったり、厨房の巣窟になったりする。
転載される側の掲示板住民に対して、住民になりすまして対立煽りなどをしていることが発覚して以来、強烈に嫌われるようになった。
- 32 ：
-
■自己宣伝はうんざり
異常者ﾜｲｴﾃﾞｨ(栗城ハンターブログ)がアメブロ順位を喧伝しながらマルチポストしていますが、もちろん実情とかけ離れたランキングです。
ちょっと検索すればこんな情報が。
『アメブロランキングを上げる簡単な方法。
アメブロランキングには、月間総合、デイリー総合、各ジャンルのランキングがあります。
ランキング集計方法は、前日のPV数で行われます。
PV数とは、単純にブログへの総アクセス数で同一人物が何度アクセスしてもアクセス数に反映されます。
では、PV数(総アクセス数)型のアメブロランキングを上げる方法はと言うと。。。
これは超簡単！
自分で何回アクセスしてもカウント数に反映されるのだから、自分自身でブログを何回も表示すれば良い。
一番手っ取り早い方法は、ブラウザに自分のブログを表示したらキーボードのF5(リ
ロード)を連打すれば良い。
これだけで翌日確実にランキングは上がっています。』
さらにトラフィックエクスチェンジやチートツールを使えばPVを好きなだけ盛れるのがアメブロの売り。
読者たった20人の支離滅裂なパクリ日記でも一夜でランカーになれる、とても虚栄心にコミットした仕組みです。
ランキングなど何の意味もありません。
- 33 ：
-
アメブロで常に上位にいる人たちって・・
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1454388374
栗城ハンターの2chでの病的な自己宣伝をみると、こういった小細工でブログを粉飾しているのは明らかですね。
栗城商法のSNSフォロワー・いいね水増しとなんら変わらない、見栄と欲得にまみれたデモンストレーションです。
嘘と自演で己を飾り、下賤な快楽とアフィのために故人や登山家を貶めてきた栗城ハンター。
2chコメントや他ブログ、マンガなど他人の著作物を盗用しあぶく銭を得ようとする小物ぶりには呆れ果てます。
正体を看破されアナウンスされた途端に上っ面の偽善を唱え始めましたが、もう騙される者もいないでしょう。
言葉を持たない故人への中傷は赦される事はありません。
ログは厳然と残っています。
- 34 ：
-
■参考情報
この異常者は数年前にも同アカウントで
転載ブログを運営していたようです。
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1496330803/646
＞栗城が発端だが、
これはちょっと違う。
過去ログ読めばわかるが以前はあいのりに出てた西村隼平に執心だった。
奴のブログをアーカイブでサルベージすると震災の義援金詐欺疑惑で騒がれていたころに
2chやしたらばの該当スレをコピペしてアクセス稼ぎをしていたブログだったことがわかる。
http://web.archive.org/web/20111120032656/http://ameblo.jp/wild28jp/
- 35 ：
-
■「wi1d28jp」を専ブラでNG登録 ■
● Jane Style
【ツール】【設定】【あぼーん】【NGWord】→ wi1d28jp を追加
● 2chMate
【NG編集】【Word】→ wi1d28jp を追加
● twinkle
スレを開いた状態で【NG設定(下タブの一番左)】【NGワード】→ wi1d28jp を登録
● BB2C
NGワードを使用する：ON
対象レスで該当文字列を半長押し→NGワードに登録
※親切な方に「ﾜｲｴﾃﾞｨの推奨NG方法」としてまとめていただいたものを、スレ共通で有効なURL文字列のNG方法に改めさせて頂きました。
※「NGネーム」では無効とのご指摘により改訂しました。補足訂正等ありましたらお寄せください。
オリジナルはこちら。
↓
登山キャンプ板 自治スレ
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1464347504/22
- 36 ：
-
【重要】「wi1d28jp」NG登録について
「wi1d28jp」のNG登録によっていくつかのスレッドの>>1が見えなくなってしまう方へ
専ブラ毎の条件設定などでクリアできない場合は「ameblo.jp/」を加えてください。
【推奨NGワード】ameblo.jp/wi1d28jp
※上記は可視化のためアルファベットの「l」を数字「1」に置き換えています。
このままコピペせず、数字をアルファベットl(小文字のエル)に修正してください。
- 37 ：
-
異常者
PbupIfbr
http://hissi.org/read.php/out/20170811/UGJ1cElmYnI.html
8Ow3sckf
http://hissi.org/read.php/out/20170812/OE93M3Nja2Y.html
- 38 ：
-
現在、登山キャンプ板では何者かが無理やり炎上させているような不可解なスレッドがあります。
山で遭難したら助けに来た警官が説教しやがった。感じ悪い。何様なん？
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1504019629/
このスレにおいて
悪質アフィ周知のお知らせ文の一部をコピペして書き込み、そのままのIDで炎上関係者の住所を書き込んだ者がいます。
いつもの異常者(現ﾜｲｴﾃﾞｨ・栗城ﾊﾝﾀｰ)の手口に似た幼稚なイタズラです。
ZPQwlsGS
http://hissi.org/read.php/out/20170904/WlBRd2xzR1M.html
W1WVbnKr
http://hissi.org/read.php/out/20170904/VzFXVmJuS3I.html
Ld9tzNlh
http://hissi.org/read.php/out/20170904/TGQ5dHpObGg.html
JduMDZQP
http://hissi.org/read.php/out/20170904/SmR1TURaUVA.html
なぜかadblockを抜いていることから、２ちゃんねるに巣食うアフィカスであることは間違いなさそうです。
効いているのでしょうか。
周知を続けていきます。
(2017, 9/4)
- 39 ：
-
■ 異常な書き込み
7FvjsyaNM
http://hissi.org/read.php/out/20171130/N0Z2anN5YU5N.html
7FvjsyaN
http://hissi.org/read.php/out/20171130/N0Z2anN5YU4.html?thread=all
幼稚な成りすましとゲスな内容、そしてお約束のブログ宣伝。
切羽詰まったワイエディ(栗城ハンター)特有の荒らし書き込みです。
効いているのでしょう。周知を続けていきます。
- 40 ：
-
追加
■ 異常者（栗城ﾊﾝﾀｰ=ﾜｲｴﾃﾞｨ）
hFIBhp3FM
http://hissi.org/read.php/out/20171204/aEZJQmhwM0ZN.html
hFIBhp3F
http://hissi.org/read.php/out/20171204/aEZJQmhwM0Y.html?thread=all
ワイエディ回線でワイエディ連呼という呆れた荒らしです。
URLを入れるところもまたセコい。
この幼稚な異常者の現在の目的は
・アフィブログを踏ませること
・悪役を自演し自分(栗城ﾊﾝﾀｰﾌﾞﾛｸﾞ)age
・周知テンプレ排除と板荒らし
でしょう。
何をしようが周知は粛々と続きます。
- 41 ：
-
■ 埋立荒らし
核心を突いてしまったのでしょうか。
埋立荒らしが始まりました。
・Tnx6epSX0（回線1）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/VG54NmVwU1gw.html
(ﾜｯﾁｮｲ 9b0c-oF0E [175.177.5.17])
Tnx6epSXは富士山スレでも連投
↑
・Tnx6epSX（回線1）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/VG54NmVwU1g.html
12/13(水) 15:55～ 78レス
・qQ7C0sQZa（回線2）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/cVE3QzBzUVph.html
(ｱｳｱｳｶｰ Sa11-cUpN [182.251.242.15])
12/13(水) 23:30～ 5レス
↓
・koSDLj0ha（回線2）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/a29TRExqMGhh.html
(ｱｳｱｳｶｰ Sa27-A0Ho [182.251.242.15])
12/14(木) 00:01～ 11レス
↓
・9gdrDp+Da（回線2）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/OWdkckRwK0Rh.html
(ｱｳｱｳｶｰ Sa27-A0Ho [182.251.242.7])
12/14(木) 04:05～ 現在継続中
・vbny93KSa（回線3）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/dmJueTkzS1Nh.html
(ｱｳｱｳｳｰ Sa89-HfL4 [106.133.56.192])
12/13(水) 23:31～ 5レス
↓
・FdgDSmA3a（回線3）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/RmRnRFNtQTNh.html
(ｱｳｱｳｳｰ Sa1b-006q [106.133.56.192])
12/14(木) 00:01～01:09 12レス
↓
・RcU6+V3Ha（回線3）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/UmNVNitWM0hh.html
(ｱｳｱｳｳｰ Sa1b-006q [106.133.56.163])
12/14(木) 01:21～
【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【自演マルポ】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1500267844/48-n
- 42 ：
-
■ 使用された回線の一つ
【175.177.5.17】
'175.177.0.0 - 175.177.255.255'に対する不正行為の連絡先は'hostmaster@nic.ad.jp' です
inetnum：175.177.0.0 - 175.177.255.255 netname
：iTSCOM
descr：その通信会社
descr：541-1 Ichigao-tyou Aoba-ku横浜神奈川225-0024日本
国：JP
admin-c：JNIC1-AP
tech-c： JNIC1-AP
ステータス：ALLOCATED PORTABLE
発言：スパムや虐待の苦情のための電子メールアドレス：abuse@itscom.jp
MNT-IRT：IRT-JPNIC-JP
MNT-によって：MAINT-JPNIC
MNT-下：MAINT-JPNIC
最終更新：2011-02- 17T08：16：02Z
- 43 ：
-
追記
当初、富士山スレを言い訳にして始まった埋め立て荒らしですが
今やすっかりワイエディ丸出し。当スレの埋め立てが主目的のようです。
- 44 ：
-
■ 成りすまし(？)荒らし
SwhAnbsR
http://hissi.org/read.php/out/20171225/U3doQW5ic1I.html?thread=all
1Ves70DDp
http://hissi.org/read.php/out/20171225/MVZlczcwRERw.html
7w9fApf4p
http://hissi.org/read.php/out/20171225/N3c5ZkFwZjRw.html
去年に続き、お約束のクリスマス発狂です。
コピペ改変で周知人に成りすましたつもり…でしょうか。意味不明です。
その一方でお知らせ抜きのスレや重複スレ、荒らしスレなどを乱立しています。
ゲスな書き込みと自ブログへの直リンクを入れるセコさ。
IPスレを避けるあたりも姑息です。
周知の蓄積が異常者排除に効きます。
淡々と続けていきましょう。
- 45 ：
-
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515990538/42-45
大阪在住の荒らし氏が
当スレのアドレスをコピペし周知を勝手にお手伝いしてくれています。
板全体での動きを通して眺めるとワイエディと連携した荒らし工作の一端にも見えますが、どこか的外れでもあります。
IP丸出しで私に成りすます気はなさそうなので放っておきます。
VcbD3rC90
http://hissi.org/read.php/out/20180115/VmNiRDNyQzkw.html
VcbD3rC9
http://hissi.org/read.php/out/20180115/VmNiRDNyQzk.html
（書き込みのテイスト、かつて栗城スレに粘着していた「人間の世界」氏にも似ていますね）
- 46 ：
-
■ 2018/01/14(日)の自演・回線
s8HoqQ7ZM
※(ﾜｲｴﾃﾞｨ MMae-YmM0)
※(ﾜｲｴﾃﾞｨ MMff-YmM0 [123.255.130.90])
http://hissi.org/read.php/out/20180114/czhIb3FRN1pN.html
s8HoqQ7Z ※同上
http://hissi.org/read.php/out/20180114/czhIb3FRN1o.html
wETXETL9H
※(JP 0Hbd-T56j)
http://hissi.org/read.php/out/20180114/d0VUWEVUTDlI.html
7JSo+/FBM
※(ﾗｸｯﾍﾟ MM6d-ag2L)
http://hissi.org/read.php/out/20180114/N0pTbysvRkJN.html
7JSo+/FB ※同上
http://hissi.org/read.php/out/20180114/N0pTbysvRkI.html
dGrUD3FXp
※(ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Spbd-T56j)
http://hissi.org/read.php/out/20180114/ZEdyVUQzRlhw.html
797b12E7
http://hissi.org/read.php/out/20180114/Nzk3YjEyRTc.html
Lyrck09dM
※(ﾜﾝﾄﾝｷﾝ MMe2-g7sh)
http://hissi.org/read.php/out/20180114/THlyY2swOWRN.html
- 47 ：
-
■ 2018/01/15(月)の自演・回線
wumNbH2aM
※(ﾜｲｴﾃﾞｨ MMae-YmM0)
※(ﾜｲｴﾃﾞｨ MMff-YmM0 [123.255.130.90])
http://hissi.org/read.php/out/20180115/d3VtTmJIMmFN.html
wumNbH2a ※同上
http://hissi.org/read.php/out/20180115/d3VtTmJIMmE.html
AsKYuJN6a
※(ｱｳｱｳｶｰ Sa7f-1Y3Y [182.251.56.53])
http://hissi.org/read.php/out/20180115/QXNLWXVKTjZh.html
mMK0Gh3KM
※(ﾜﾝﾄﾝｷﾝ MM7a-g7sh)
http://hissi.org/read.php/out/20180115/bU1LMEdoM0tN.html
8i/I5B2Lp
※(ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Spbd-T56j)
※(ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp7f-T56j [126.199.0.82])
http://hissi.org/read.php/out/20180115/OGkvSTVCMkxw.html
まだ他にもありそうです。
2名程度が端末を共有し自演・板工作を行っている可能性もあります。
- 48 ：
-
発狂するワイエディ
2018/01/24(水)
eN4PyuQs
http://hissi.org/read.php/out/20180124/ZU40UHl1UXM.html
- 49 ：
-
■ ワイエディの主張
『谷口けい南谷マリンも糞尿で山を汚すので死んで詫びるべき！』
『谷口の肛門についたカピカピのウンコを誰が処理したと思ってるんだ？
お金で買ったピオレドール賞のおかげて日本人女性が世界から舐められる要因を作った張本人が南谷
山神様の天罰で糞尿大回転で死亡したのが谷口
栗城さんに逆らった奴らはみんな死ぬか落ち目になる
ウエリシュテクも滑落死wwww
ざまぁwwwwwwwwwwwwwwwwww 』
NRyc/jpe
http://hissi.org/read.php/out/20180125/TlJ5Yy9qcGU.html
- 50 ：
- 少しは努力しろよまぬけｗ
- 51 ：
-
ymh3Ee8AM
※(ﾗｸｯﾍﾟ MM3b-dBL+)
http://hissi.org/read.php/out/20180128/eW1oM0VlOEFN.html
これも異境者ワイエディの複回線のひとつ。
（>>47を参照）
- 52 ：
-
■ ワイエディの虚勢
埋立て用回線でちょいちょい的外れの罵詈雑言を書き込むワイエディ。
何か言わずにはいられないあたり、この幼稚な異常者にとって本スレの圧力は想像以上のプレッシャーのようです。
http://hissi.org/read.php/out/20180128/c2N3Um9rSHUw.html
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1517133864/50-53
そして、なぜか虐められていると感じているようですが…これはあくまで周知です。
淡々と続けていきましょう。
- 53 ：
-
age
- 54 ：
- る。また、富士山文化課世界遺産推進係を設置した富士宮市教育
委員会や世界遺産推進室を設置した富ｴﾑｿﾞﾈ士吉田市をはじめ、
各市や市町村教育委員会においても構成資産の保存管理を担当す
る専門の職員を定めている。これらの組織体制については、さら
なる充実化に努める予定である。なお、上記の体制については現
在登録準備のために設置され、実質的にｴﾑｿﾞﾈ機能している組織
を改変・名称変更・役割変更するものであり、その運営に関し
- 55 ：
- 問題は生じない。図「富士山」に係る保存管理の組織体制図（仮
案・今後変更の可能性大）６４富士山世界遺産両県協議会（構成
）静岡県、山梨県、関係市町村学識経験者ｴﾑｿﾞﾈ等国関係機関（
文化庁、環境省、国土交通省、防衛省、林野庁）ｆ）財源及び財
政的水準各構成資産の管理については、それぞれの所有者又は管
理団体が行っている。特に「記念工作物」、「建造物群」の修理
を行う場合には、小修理その他特別な場合をｴﾑｿﾞﾈ除いて国が必
要に応じて経費の５０開発事業者、地域住民、関係者静岡県世界
遺産協議会山梨県世界遺産協議会（委員）行政：静岡県、関係市
町（委員）行政：山梨県、関係市町村等民間：観光協会、登山組
合、神社関係者等民間：観光協会、山小屋組合ｴﾑｿﾞﾈ、静岡県保
存管理協力者会議（委員）関係市町（企画・都市計画・文化財担
当）観光関係者、登山組合、神社関係者等神社、関係者等静岡県
庁内連絡会議山梨県庁内連絡会議（委員）関係課等（委員）関係
課等山梨県保存管理協力者会議（委員）関係市町ｴﾑｿﾞﾈ村（企画
、都市計画、文化財担当）観光関係者、山小屋組合、神社関係者
等６５～８５％の補助金を交付している。「遺跡」である史跡、
特別名勝又は名勝、特別天然記念物又は天然記念物において発掘
調査・修理・整備の事業を行う場合にも、国が必要ｴﾑｿﾞﾈに応じ
て経費の５０％の補助金を交付している。これらの国の補助金に
併せて、静岡県・山梨県は国の補助金相当額を控除した額の５０
％に相当する額以内の補助金を交付し、構成資産所在の市町村が
同内容の補助金を交付する予定である。また、重要文ｴﾑｿﾞﾈ化財
、史跡、特別名勝又は名勝、特別天然記念物又は天然記念物にお
いて、それぞれ防災施設等を設置する事業についても、同様の比
率の下に経費の補助を行うこととしている。なお、上記の補助金
とは別に、２００６年より構成資産の整備活用及び保護ｴﾑｿﾞﾈに
関する教育プログラムのための基金を設けており（「富士山基
- 56 ：
- 」）、基金には国内の経済界を中心に民間からの資金提供も行わ
れている。ｇ）保全及び保存管理の技術における専門的知識及び
研修構成資産の保存管理については、所有者（宗教法人をｴﾑｿﾞﾈ
含む）をはじめ、静岡県・山梨県教育委員会及び各史跡等の管理
団体に指定された各市町村教育委員会が実施している。静岡県・
山梨県教育委員会とその関連機関である財団法人静岡県埋蔵文化
財調査研究所及び山梨県埋蔵文化センターでは、それぞれのｴﾑｿﾞ
ﾈ組織内に文化財の高度な保存・管理技術を持つ専門職員及び技
術者を配置し、管理団体である各市町村が行う保存管理に対して
適切な技術的支援を行っている。また、独立行政法人国立文化財
機構は、全国の史跡等における整備活用事業の円滑な推進と専ｴﾑ
ｿﾞﾈ門職員及び技術者の技術や能力の向上のために、地方公共団
体の専門職員を対象として定期的に研修を開催しており、静岡県
・山梨県をはじめ関係各市町村の職員も当該研修等に積極的に参
加して、資産の整備活用の技術向上に努める予定である。さらに
ｴﾑｿﾞﾈ、独立行政法人国立文化財機構（２０１年度より国内の大
学の研究者及びイコモス会員を含む富士山世界遺産両県協議会の
助言者及び両県協議会も含まれる予定である）の助言・指導に基
づいて行われている保存・管理技術は、高い水準を維持する予定
でｴﾑｿﾞﾈある。重要文化財、史跡、特別名勝又は名勝、特別天然
記念物又は天然記念物を維持するための措置として簡単な修理又
は復旧を行う場合は、事前の届出に基づき、文化庁が適切な技術
的指導を行っているため、管理技術の水準はきわめて高く保たれ
ていｴﾑｿﾞﾈる。資産の見回りや清掃等の日常的な維持管理につい
ては、静岡県・山梨県教育委員会から嘱託された文化財保護指導
員（静岡県３名、山梨県２名：構成資産の所在地区を担当する人
数）のほか、地域住民・民間団体・管理団体が協働して積極的に
行ってｴﾑｿﾞﾈいる。表技術者の資質向上のために行われている
- 57 ：
- もな研修ｈ）来訪者の施設と統計構成資産の大部分は、周囲に展
開する景勝地とともに日本を代表する優れた名所として国内のみ
ならず海外に広く知られており、夏季の登山をはじめとして四季
折々の自ｴﾑｿﾞﾈ然の姿を求めて来訪する観光客でにぎわい、現在
も国内有数の観光地となっている。図富士山への登山者数の推移
（各登山口推計登山者数）静岡県山梨県富士宮口御殿場口須走口
県計吉田口合計図富士山への来訪者数の推移（７・８月における
各登山口五ｴﾑｿﾞﾈ合目への入れ込み数推計）６６図主な構成資産
の来訪者数の推移（推計等）富士山では、山頂へ７～８月の登山
期に約２９万人（１９９９～２００９年平均）が登山し、自動車
でアクセス可能な各登山道の「五合目」（自動車道建設以前の五
合目とは一致ｴﾑｿﾞﾈしないため「新五合目」と呼ばれる）には、
同期間に約２５０万人（１９９９～２００９年平均）が訪れ、近
年は外国人がかなりの数を占めるようになっている（外国人の数
に関する統計は取られていないため、正確な数値は不明である）
。富士山体におｴﾑｿﾞﾈいては、国内外から来訪する観光客や登山
者等の利用者の安全と利便を確保するとともに、秩序ある良好な
風致景観を維持及び形成することを目的として、「富士山におけ
る標識類静岡県山梨県合計富士宮口御殿場口須走口県計吉田口（
年間）富士吉田・ｴﾑｿﾞﾈ河口本栖湖・精進湖・山中湖・忍野八三
保松原浅間大社白糸ノ滝湖・三つ峠周辺西湖周辺海周辺総合ガイ
ドライン」作成し、統一されたデザインによる四ヶ国語（英・中
・韓及び日）の道標や解説板を設置しているほか、富士山体の主
として緩衝地帯にはｴﾑｿﾞﾈ駐車場・トイレ・資料館等の便益施設
が整備されている。今後とも、適切な計画の下に順次整備してい
くこととしており、「ビジターセンター」などのガイダンス施設
の充実も行われる予定である。自動車による訪問者の管理につい
ては、土日や休日等登ｴﾑｿﾞﾈ山者が突出して増加する日に、仮
- 58 ：
- トイレ・臨時駐車場等を設置するとともに、登山用の自動車道は
自家用車の通行（登山道ごとに異なる、最も利用数の多い吉田口
（富士スバルラインを利用）で最大１２日間）を規制しシャトル
バスによる代替輸送を行ｴﾑｿﾞﾈうことで環境への負荷と混雑を軽
減するようにしている。この日数は山麓の駐車場の整備に従い（
２０１１年に吉田口に１４００台の駐車場を整備）今後拡大（吉
田口で１５日）する予定である。登山者の安全管理については
- 59 ：
- ４箇所の案内施設（山頂、ｴﾑｿﾞﾈ富士宮口、吉田口、富士スバル
ライン終点）と３箇所の救護センター（富士宮口に１箇所、吉田
口に２箇所）が対応を行っている。南麓では静岡県によって３０
名の「富士登山ナビゲーター」が登山指導・案内・通訳業務を行
っており、北麓では富士吉田ｴﾑｿﾞﾈ市条例によって、登山下山の
案内を行う約２３０名のガイドが「富士吉田市案内員組合」に登
録している。さらに吉田口の山小屋では、民間の気象予報会社と
連携し山岳気象情報を共有している。事故に対しては県警察山岳
救助隊及び消防本部や市町村消ｴﾑｿﾞﾈ防署が対応し、場合により
自衛隊の出動も要請する。また、気象条件が一般の登山を行うに
は危険となる冬季は登山道・山小屋を閉鎖（山梨県側は１０月初
旬、静岡県側は１１月末より翌年７月初旬）することにより十分
な装備と経験を有する者以外の登ｴﾑｿﾞﾈ山は不可能である。冬山
登山者は各登山口所轄警察署（御殿場署・富士宮署・富士吉田署
）に登山計画書の提出を推奨されている（また、おおむね１１月
末～４月末まで静岡県側の登山用自動車道は閉鎖され、山梨県側
も積雪・凍結等の状況に応じて段階ｴﾑｿﾞﾈ的に閉鎖される。）山
体以外の構成資産については、おおむね来訪者数に応じた駐車場
・トイレ等を整備しており、今後、これらをさらに整備する予定
が立てられている。ｉ）資産の整備・活用に関する方針・計画静
岡県・山梨県では、構成資産及びそのｴﾑｿﾞﾈ周辺を対象とした保
存管理に関する事業計画を定め、地域住民による活用の取組をも
取り込んで計画的に実施している。こうした諸計画に基づき、富
士山地域の歴史的背景を展示する「富士吉田市歴史民俗博物館」
「裾野市立富士山資料館」「富士市立博ｴﾑｿﾞﾈ物館」の活用や、
富士山に係る包括的な保存・管理や利用者ニーズに適切に対応す
る拠点の整備を検討するなど富士山の適切な保全・管理・活用を
図っていく。加えて、富士山についての市民向け講座の開催を
- 60 ：
- じめ、児童・生徒を対象とした体験学習なｴﾑｿﾞﾈどの情報発信施
策が定期的に実施されている。個別の資産については、「遺跡」
である特別名勝又は名勝、天然記念物、史跡をはじめ「記念工作
物」・「建造物群」である重要文化財に指定されている建造物に
ついては、一部を除き所有者・管理団体が年ｴﾑｿﾞﾈ間を通じて一
般に公開している。なお、登山については、登山期間（基本的に
７月１日～８月３１日）が公開時期に当たる。この時期以外の登
山も禁止されてはいないが、道路・山小屋等の閉鎖、および冬季
の気象条件などにより専門家以外の登山は困難ｴﾑｿﾞﾈである。ｊ
）専門分野・技術・管理に関する人的措置６８静岡県・山梨県教
育委員会の委嘱を受けた文化財保護指導員（以下、「指導員」と
いう。）が定期的に文化財を巡回・点検し、両県教育委員会に対
して保護に関する助言を行っている。静岡県・山ｴﾑｿﾞﾈ梨県は、
指導員の調査報告に基づき、所有者や関係市町村に対して文化財
の保存管理に関する指導を行っている。このように、将来的に良
好な状態の下に資産を維持していくための体制についても万全を
期している。６．経過観察（モニタリング）の体制ｴﾑｿﾞﾈａ）保
存状況を計測するための主たる指標構成資産である「遺跡」・「
記念工作物」・「建造物群」をはじめ、それらの緩衝地帯につい
ては、顕著な普遍的価値の確実な保持、修理又は復旧、維持管理
、防災及び危機管理に関する体制の充実及び技術の向ｴﾑｿﾞﾈ上を
目的として、４章に掲げた保全状況及び資産全体に与える影響に
対し、次に掲げる主な観点の下に適切な指標を設定し、定期的か
つ体系的な経過観察（モニタリング）を実施する予定である。①
「３．記載のための価値証明」に記された資産の価値とｴﾑｿﾞﾈ真
実性及び完全性が維持されているか。②「４．保全状況と資産に
与える影響」に記された諸要素（開発・環境問題・自然災害・観
光・その他）が資産とその緩衝地帯にどのような影響を与えて
- 61 ：
- るか／与えたか。③「５．資産の保護と管理」に関連してｴﾑｿﾞﾈ
、資産とその緩衝地帯及びそれらを取り巻く周辺の広い地域が、
相互に呼応しつつ資産の顕著な普遍的価値に関する知識を発信す
る場として適切な発展を遂げているか。設定するおもな観察指標
については、以下の表に示すとおりである（予定）。表観察ｴﾑｿﾞ
ﾈ指標一覧表※斜字は富士山を守る指標（２０１０年度改定予定
）から指標周期記録組織（１）資産の視覚的結ａ）視点場におけ
る景観阻害要因数毎年両県びつきの保護ｂ）電線の地中化延長毎
年両県ａ）富士山環境教育開催数・参加者数毎年両県ｂ）パンｴﾑ
ｿﾞﾈフレット・ＨＰによる情報提供数毎年両県ｃ）主要地点での
観光客の入込み数毎年両県ｄ）登山者数（５合目以上）毎年市町
村ｅ）登山者数（８合目以上）毎年環境省（２）資産の関連性の
保護ｆ）森林伐採面積（森林の整備形態～）毎年両県ａ）文化財
ｴﾑｿﾞﾈ保護法における現状変更の数毎年両県ｂ）自然公園法にお
ける許可行為の数毎年両県・環境省ｃ）生活排水クリーン処理数
毎年両県（３）個別資産の保護ｄ）富士山５合目以上のごみ収集
量毎年両県ａ）自然公園法における許可行為の数毎年両県・環境
省ｴﾑｿﾞﾈｂ）ゴルフ場面積毎年両県（４）緩衝地帯の保護ｃ）森
林伐採面積（森林の整備形態～）毎年両県６９ｄ）廃棄物の不法
投棄量毎年両県なお、上記指標の具体的な設定根拠及び測定方法
等に関する内容の詳細については、本推薦書参考資料である包括
的保ｴﾑｿﾞﾈ存管理計画において具体的に記述している。ｂ）資産
の経過観察（モニタリング）のための行政上の体制定期的報告を
含む経過観察（モニタリング）については、以下の表に示すよう
に管理団体である山梨県及び関係各市町村が、静岡県・山梨県教
育委員ｴﾑｿﾞﾈ会を通じて文化庁の指導の下に行う。『世界遺産条
約履行のための作業指針』（２００８年）第５章に基づき、年度
ごとに情報収集及び記録作成を行い、蓄積した成果について６
- 62 ：
- ごとに保存管理状況の評価としてまとめ、世界遺産センターを通
じて世界ｴﾑｿﾞﾈ遺産委員会に定期報告書（英文）を提出する。モ
ニタリング体制分担管轄域担当組織１．担当組織及び担当課名資
産及び緩衝地帯２．監督組織資産及び緩衝地帯組織名称：文化庁
組織代表者氏名：文化庁長官担当課及び担当責任者氏名：記念物
課課長３．ｴﾑｿﾞﾈ指導組織資産及び緩衝地帯組織名称：静岡県教
育委員会：山梨県教育委員会組織代表者氏名：静岡県教育長：
- 63 ：
- 梨県教育長担当課及び担当責任者氏名：静岡県世界遺産推進課課
長：山梨県世界遺産推進課課長ｃ）以前の保全状況報告の成果経
過観察（モニｴﾑｿﾞﾈタリング）に必要とされる諸事項に関し、現
時点及び過去における資料・情報については、静岡県・山梨県・
及び資産の所在する市町の下に適切に収集・保管されている。そ
れらの一覧表については、以下のとおりである。表（過去に経過
観察のために実ｴﾑｿﾞﾈ施した過去の資料・情報）番号編著者標題
対象資産年要約７０７．資料ａ）写真・スライド・画像一覧表Ｎ
ｏフォーマット標題撮影年月撮影者・編集者著作権保持者著作権
者連絡先非独占的権利譲渡ｂ）保護のための指定に関する文書な
どｃ）資産関連資ｴﾑｿﾞﾈ料ｄ）資産管理機関住所ｅ）参考文献８
．連絡先ａ）申請書作成者連絡先ｂ）管理組織・官庁ｃ）その他
の組織ｄ）公式ウェブサイト９．署名構成資産の分析（１）番号
構成資産候補名所在市町村文化財指定状況保存管理計画策定状況
Ｈ２１．１０．３０ｴﾑｿﾞﾈ学術委員会評価分析結果備考富士山両
県未着手分析結果Ａ：富士山の価値を証明するのに必須の資産Ｃ
：富士山の価値を証明するのに不可欠ではない資産平成２１年１
０月３０日の各県学術委員会（両県合同開催）での評価Ａ：顕著
な普遍的価値を有するｴﾑｿﾞﾈ資産Ｂ：顕著な普遍的価値について
さらに調査等が必要な資産Ｃ：顕著な普遍的価値を有しない可能
性がある資産保留：評価を保留平成２２年度第１回静岡県学術委
員会・第２回山梨県学術委員会資料３世界文化遺産富士山包括的
保存管理計画原案－１－ｴﾑｿﾞﾈ世界文化遺産富士山包括的保存管
理計画原案目次第１章目的と経緯１目的２計画策定の経緯（１）
各県における検討の経緯（２）学術委員会・保存管理計画検討部
会組織３計画の位置付け（１）行政計画との関連・連携（２）計
画の実施第２章構成資産のｴﾑｿﾞﾈ概要１構成資産の一覧２資産及
び緩衝地帯等の範囲３構成資産の概要（１）富士山山体及び登
- 64 ：
- 道Ａ富士山Ａ１山頂信仰遺跡Ａ２大宮・村山口登山道Ａ３須山口
登山道Ａ４須走口登山道Ａ５吉田口登山道Ａ６北口本宮冨士浅間
神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９ｴﾑｿﾞﾈ本栖湖（２）信仰Ｂ１富士山
本宮浅間大社Ｂ２山宮浅間神社Ｂ３村山浅間神社Ｂ４須山浅間神
社Ｂ５冨士浅間神社Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８
御師住宅Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内
樹型－２－Ｂ１３吉田胎内樹型ｴﾑｿﾞﾈＢ１４人穴富士講遺跡（人
穴浅間神社）Ｂ１５白糸ノ滝（３）眺望Ｃ１三保松原第３章保存
管理の基本方針１顕著な普遍的価値及び周辺環境等を構成する諸
要素（１）顕著な普遍的価値を構成する諸要素①富士山山体及び
登山道②信仰③眺望（２）顕著なｴﾑｿﾞﾈ普遍的価値を構成する諸
要素と密接に関わる諸要素①自然地形②森林、植栽樹木③社寺の
境内に含まれる歴史的な建造物及び工作物等以外の建築物及び工
作物④道路とその関連施設（３）周辺環境を構成する諸要素①自
然的要素②歴史的要素③人文的要素ｴﾑｿﾞﾈ２保存管理の基本方針
（１）構成資産の適切な保存管理（２）周辺環境を含めた一体的
な保全（３）経過観察の実施（４）整備・公開・活用推進（５）
保存管理体制の整備と運営第４章構成資産の保存管理１現状の把
握（１）富士山山体及び登山道（２）ｴﾑｿﾞﾈ信仰（３）眺望２保
存管理の基本的な考え方（１）現状変更の制限についての考え方
（２）地区区分についての考え方（３）指定地に関わる諸法令に
ついて３具体的な施策（１）第１種保護地区（２）第２種保護地
区（３）三保松原－３－第５章緩衝地帯ｴﾑｿﾞﾈの保存管理１現状
の把握２保存管理の基本的な考え方（１）緩衝地帯の設定と行為
規制（２）都市計画との調整（３）住民生活との調和３具体的な
施策第６章経過観察の実施１顕著な普遍的な価値に負の影響を与
える要素２負の影響を与える要因の観察第ｴﾑｿﾞﾈ７章整備・公開
・活用１基本方針２整備と公開・活用第８章保存管理体制の整
- 65 ：
- と運営１保存管理体制の整備と役割分担２地域住民等との連携・
協働３持続的運営のための定期的確認付章１保存管理に関する事
業計画一覧表－４－第１章目的と経緯１目的ｴﾑｿﾞﾈ富士山は、日
本を代表し象徴する日本最高峰の秀麗な円錐形成層火山として世
界的に著名であり、日本人の自然に対する信仰の在り方や日本に
独自の芸術文化を育んだ「名山」である。山岳に対する信仰の在
り方及び芸術活動などを通じ、時代を超えて、ｴﾑｿﾞﾈ一国の文化
の諸相と極めて深い関連性を示し、生きた文化的伝統の物証であ
るのみならず、人間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の
傑出した類型として、世界的にも比類なき顕著な普遍的価値を持
つ山岳であり、世界文化遺産に値するものであるｴﾑｿﾞﾈ。富士山
は、有史以前から噴火活動を続けてきた標高３７７６ｍの円錐形
の独立成層火山であり、その山体は南の駿河湾の海浜にまで及び
、海面からの実質的な高さは世界的にも有数である。その力強く
秀麗な姿は人々に神聖なる気持ちを喚起し、古代かｴﾑｿﾞﾈら現代
に至るまで、時代を超えて信仰の対象となってきた。山腹及び山
嶺には神社・登山道・巡礼地等が形成され、山体と一体となった
比類のない文化的景観を形成した。山体のうち、五合目以上の砂
礫地は「焼山」と呼ばれて特に神聖視され、山麓に分ｴﾑｿﾞﾈ布す
る湖沼・湧水、火山活動により形成された独自の地形などは、富
士信仰の霊地として重要な役割を果たしてきた。日本独自の山岳
民衆信仰に基づく登拝・登山の様式は現在でも命脈を保ち、特に
夏季を中心に訪れる多くの登山客とともに富士登山の特ｴﾑｿﾞﾈ徴
を成している。このように、富士山は日本人の自然に対する信仰
の在り方に関連して、山に対する固有の文化的伝統を表す物証及
び人間の山に対する景観認知の在り方を示す傑出した類型となっ
ている。また、富士山の秀麗な姿は古くから芸術活動の対ｴﾑｿﾞﾈ
象となり、その結果生み出された「万葉集」の和歌などの文学
- 66 ：
- 品や「浮世絵」などの秀麗で独自の絵画作品は、日本国内のみな
らず海外にも広く知られ、様々な影響を与えてきた。それらの作
品群は、地球上の特定の地域において独自の文化的伝統が形ｴﾑｿﾞ
ﾈ成・発展するのに当たり、富士山が重要な源泉となった極めて
強力な関連性であることを示している。このような価値をもつ「
富士山」の構成資産は、山梨県と静岡県の二県にまたがって分布
している。これら一連の構成資産を世界文化遺産「富士山」のｴ
- 67 ：
- ｿﾞﾈ総体として確実に保存し、確実に次世代へと継承するために
は、両県共通の考え方を基に、各構成資産全体を一つの資産とし
て包括的に保存管理していくための方法を整理していく必要があ
ることから、個別の構成資産についての保存管理計画に加え、構
ｴﾑｿﾞﾈ成資産相互の関係性を保全し全体の価値を継承していくた
めの包括的な保存管理計画を策定しておくことが必要である。そ
のため、山梨県・静岡県は、文化庁・環境省の指導・助言の下に
関係市町村、関係各機関等と調整を図り、本計画を策定した。「
富ｴﾑｿﾞﾈ士山」包括的保存管理計画－５－各構成資産の都市計画
保存管理計画等観光計画（環境省・山梨県・静岡県・各市町村）
整備計画等図包括的保存管理計画の体系２計画策定の経緯富士山
包括的保存管理計画は、構成資産に係る個別の保存管理計画を基
礎とｴﾑｿﾞﾈし、世界遺産の推薦に当たって必要とされる保存管理
及び整備に係る理念・基本方針とその具体的内容について明示す
るため、学術研究者等により構成される山梨県・静岡県学術委員
会及び二県学術委員による審議を経て策定されたものである。学
識経験ｴﾑｿﾞﾈ者等により構成する各県学術委員会のもとに、保存
管理計画の原案を検討する保存管理計画検討部会を設置した。原
案を検討するにあたり、県庁内の関係部署との連携や共通認識を
得るため、それぞれ「山梨県保存管理計画検討プロジェクトチー
ム」（表ｴﾑｿﾞﾈ）及び「静岡県保存管理計画検討庁内連絡会議」
（表）を設置し、連携・確認を行った。また、富士山の効果的か
つ確実な保存管理を行うためには、地元関係者など幅広い方々の
協力・助言が不可欠であることから、関係自治体・地域住民・観
光関係者・ｴﾑｿﾞﾈ神社関係者などで構成する「山梨県保存管理計
画策定協力者会議」及び「静岡県保存管理計画協力者部会」を設
置し、連携を図った。さらに、二県学術委員会のもとに設置した
「包括的保存管理計画検討部会」における検討とあわせ、文化
- 68 ：
- の指導・助言ｴﾑｿﾞﾈの下、２０１■年■月に策定した。（１）各
県における検討の経緯両県の経緯（包括的保存管理計画検討部会
と学術委員会）２００７年１１月２９日平成１９年第１回包括的
保存管理計画検討部会・包括保存管理計画の必要性・国内の世界
遺産における包ｴﾑｿﾞﾈ括的保存管理計画の事例２００７年１２月
２６日平成１９年第２回包括的保存管理計画検討部会・目的と経
緯・構成資産の概要・保存管理の包括的な基本方針２００８年３
月１７日平成１９年度第２回学術委員会・包括的保存管理計画検
討部会の審議結果ｴﾑｿﾞﾈ２００８年６月１９日平成２０年度第１
回包括的保存管理計画検討部会－６－・包括的保存管理計画の役
割・構成要素と本質的価値の明確化２００９年５月２０日平成２
１年度第１回包括的保存管理計画検討部会・各資産候補の概要に
ついて・構成資産、ｴﾑｿﾞﾈ緩衝地帯、保存管理区域について２０
１０年３月１９日平成２１年度第２回学術委員会・保存管理計画
の考え方について山梨県の経緯２００７年８月３１日平成１９年
第１回山梨県保存管理計画検討部会・保存管理計画の事例２００
７年１２月９日現地調ｴﾑｿﾞﾈ査２００８年１月３１日平成１９年
度第２回山梨県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討
部会の審議結果・山梨県保存管理計画の基本方針２００８年２月
２１日平成１９年度第３回山梨県・静岡県学術委員会・各県保存
管理計画検討部会の審議ｴﾑｿﾞﾈ結果２００８年４月１６、１７日
現地調査２００８年５月１日平成２０年度山梨県保存管理計画策
定ワーキング・山梨県保存管理計画の策定について２００８年６
月１０日現地調査２００８年６月３０日現地調査２００８年７月
２２日平成２０年度第１回ｴﾑｿﾞﾈ山梨県保存管理計画検討部会・
構成要素と本質的価値の明確化・保存管理の方法と考え方２００
９年４月２４日平成２１年度第１回山梨県保存管理計画策定協力
者会議・富士山の世界文化遺産登録の現状について・山梨県保
- 69 ：
- 管理計画策定協力者会議につｴﾑｿﾞﾈいて２００９年６月１９日平
成２１年度第１回山梨県保存管理計画検討部会・各資産候補の概
要について・構成資産、緩衝地帯、保存管理区域について２００
９年８月２６日平成２１年度山梨県保存管理計画策定ワーキング
・富士山世界文化遺産登録へのｴﾑｿﾞﾈ取組状況について・山梨県
保存管理計画の策定について２０１０年３月１６日平成２１年度
第３回山梨県・静岡県学術委員会・保存管理計画の考え方につい
て２０１０年６月３０日平成２２年度第１回山梨県保存管理計画
検討部会静岡県の経緯２００７年ｴﾑｿﾞﾈ７月５日平成１９年度第
１回静岡県保存管理計画検討部会・保存管理計画について－７－
２００８年１月２３日現地調査２００８年１月３０日平成１９年
度第２回静岡県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討
部会の審議結果・静岡県保存管理計ｴﾑｿﾞﾈ画について２００８年
２月２１日平成１９年度第３回山梨県・静岡県学術委員会・各県
保存管理計画検討部会の審議結果２００８年７月１６日平成２０
年度第１回静岡県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検
討部会の報告・静岡県保存管理計画にｴﾑｿﾞﾈついて２００８年９
月９日平成２０年度静岡県保存管理計画検討部会第１回庁内連絡
会議・富士山の世界文化遺産登録推進の取組について・静岡県保
存管理計画の策定について２００９年２月１２日現地調査２００
９年６月１日平成２１年度第１回静岡県ｴﾑｿﾞﾈ保存管理計画策定
協力者部会・富士山の世界文化遺産登録推進の取組について・静
岡県保存管理計画の策定について２００９年６月１７日平成２１
年度第１回静岡県保存管理計画検討部会・静岡県保存管理計画の
策定について・富士山の緩衝地帯に関するｴﾑｿﾞﾈ考え方２００９
年７月１３日平成２１年度静岡県保存管理計画検討部会第１回庁
内連絡会議２００９年１０月２９日平成２１年度静岡県保存管理
計画検討部会第２回庁内連絡会議２００９年１１月２５日平成
- 70 ：
- １年度第２回静岡県保存管理計画策定協力者ｴﾑｿﾞﾈ部会２０１０
年１月２９日平成２１年度第３回静岡県保存管理計画策定協力者
部会２０１０年３月１６日平成２１年度第３回山梨県・静岡県学
術委員会・保存管理計画の考え方について２０１０年６月３０日
平成２２年度第１回静岡県保存管理計画検討部ｴﾑｿﾞﾈ会（２）学
術委員会・保存管理計画検討部会組織学術委員会及び保存管理計
画検討部会の組織は図に示すとおりである。また、その構成は
- 71 ：
- ～のとおりである。（１）行政計画との関連・連携構成資産及び
緩衝地帯を有する山梨県・静岡県及び関係市町村ｴﾑｿﾞﾈでは、ま
ちづくり、観光、防災などに関する各種計画を策定し、実施して
いる。これらの計画は、包括的保存管理計画と密接に関連し、日
常的に連携を図りつつ実施されている。表包括的保存管理計画に
関連する計画（山梨県）計画名称策定年等⑦資産にｴﾑｿﾞﾈ影響す
る可能性がある個別の開発計画大規模集客施設等の立地に関する
方針（山梨県）２０１０年１月ゴルフ場造成に事業に関する今後
の取扱いについて（山梨県）１９９３年１０月－１７－明神峠自
然環境保全地域保全計画昭和５０年策定静岡県森林共ｴﾑｿﾞﾈ生基
本計画平成１９年３月策定富士地域森林計画書平成１８年４月策
定⑦資産に影響する可能性がある個別の開発計画企業立地促進法
に基づく静岡県東部地域基本計画（静岡県及び１４市町）平成２
１年２月策定市町村森林整備計画平成１８年４月策定－ｴﾑｿﾞﾈ１
８－（富士宮市・富士市・裾野市・御殿場市・小山町）（２）計
画の実施今回提出する富士山包括的保存管理計画は、２０年月か
ら既に実施され機能されているものである。－１９－第２章構成
資産の概要１構成資産の一覧世界遺産「富士山」の構成資ｴﾑｿﾞﾈ
産の種別、位置、面積、緩衝地帯の面積、所在地については、以
下の表に示すとおりである。表構成資産の一覧大種別分類小分類
構成資産世界遺産条約文化財保護法自然公園法所在地位置資産面
積（ｈａ）緩衝地帯面積（ｈａ）Ａ富士山（山体）（御中道ｴﾑｿﾞ
ﾈ含む）遺跡特別名勝史跡山頂信仰遺跡（奥宮、お鉢巡り）遺跡
特別名勝史跡Ａ２大宮・村山口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ３須山
口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ４須走口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ
５吉田口登山道遺跡特別名勝史跡静岡県（富士宮市、裾野市、ｴﾑ
ｿﾞﾈ御殿場市、小山町）山梨県（富士吉田市、身延町、鳴沢村、
富士河口湖町）県境未確定地″Ａ６北口本宮冨士浅間神社遺跡
- 72 ：
- 造物記念工作物特別名勝史跡重要文化財Ａ７西湖遺跡名勝Ａ８精
進湖遺跡名勝Ａ９本栖湖遺跡名勝ＢＢ１富士山本宮浅間大社遺跡
ｴﾑｿﾞﾈ建造物記念工作物重文静岡県富士宮市Ｂ１４人穴富士講遺
跡遺跡市史跡静岡県富士宮市ＮＥＢ１５白糸ノ滝遺跡名勝・天然
記念物静岡県富士宮市ＮＥＣ三保松原文化的景観遺跡静岡県静岡
市ＮＥ２資産及び緩衝地帯等の範囲「富士山」の顕著な普遍的価
値ｴﾑｿﾞﾈを表す構成資産の保護を確実にし、各構成資産における
富士山体への良好な眺望を保証するために、個々の構成資産の周
囲に必要十分な範囲の緩衝地帯を設定する。さらに、個々の構成
資産間の関係を良好に保ち、富士山の景観の一体性・連続性を保
証すｴﾑｿﾞﾈるために、緩衝地帯を含め、広く保全管理区域を設定
する。構成資産の位置及びその周辺地域である緩衝地帯、保全管
理区域の範囲については、図に示すとおりである。図「富士山」
の範囲（構成資産・緩衝地帯）富士山山体の範囲については、現
在特別ｴﾑｿﾞﾈ名勝富士山に指定されている区域だけでなく、その
周辺部にあたる標高約１，５００ｍ付近までとした。この範囲に
おいて、特別名勝の区域は文化財保護法で保護され、特別名勝指
定地外から標高１，５００ｍの区域については自然公園法と森林
法で保護ｴﾑｿﾞﾈされている。緩衝地帯との境については林班によ
り線引きを行い、県道などの人工物の改修工事等への影響が軽減
するよう配慮した。そして本栖湖、精進湖、西湖までを富士山の
山体として考え、範囲付けしたことは、展望地点から山頂までを
連続して保ｴﾑｿﾞﾈ護するための措置である。緩衝地帯の範囲につ
いては、当初国道４６９号から県道７２号にかけての富士山側を
計画していたが、国際専門家から飛び地の資産である、富士山本
宮浅間大社や山宮浅間神社を緩衝地帯に含めるべきだとの指摘が
あり、市道をｴﾑｿﾞﾈ境に緩衝地帯を設定した。その際、富士山本
宮浅間大社からの富士山の眺望を確保するため、富士山に向か
- 73 ：
- て約３６度の広がりで設定した。この範囲については、文化財保
護法以外の法律を適用し、自然公園法、森林法、景観法で保護さ
れている。保全ｴﾑｿﾞﾈ管理区域の範囲については、三保松原から
富士山を眺望する際、その阻害要因を軽減させるために、溶岩が
流出した範囲を基本として設定した。そのため、静岡県側におい
ては、裾野市、御殿場市、小山町に流出している溶岩流の範囲に
ついては、保全管ｴﾑｿﾞﾈ理区域とはしていない。なお、保全管理
区域についても、森林法と景観法で保護されている。富士山山体
の東に位置する、演習場（北富士演習場・東富士演習場）につい
ては、従前より大規模開発が予定されていないことから、緩衝地
帯同様に資産を緩衝ｴﾑｿﾞﾈすることが可能な区域であると言える
。３構成資産の概要構成資産及び保存管理状況の概要については
、以下に記すとおりである。構成資産の詳細については、推薦書
本文にて説明を行っている。保存管理状況等の詳細については、
構成資産毎に策定されｴﾑｿﾞﾈている個別の保存管理計画等におい
て、それぞれ具体的内容を含めた説明を行っている。なお、ｐ１
８，１９表のＡ～Ｃは次のように分類し、整理したものである。
Ａ富士山山体及び登山道Ｂ信仰に関わるものＣ富士山の眺望に関
わるもの（１）富士山山ｴﾑｿﾞﾈ体及び登山道Ａ富士山標高３７７
６ｍを測る富士山は、日本を代表し、象徴する日本最高峰の秀麗
な独立火山である。その自然的な美しさと崇高さを基盤として、
日本人の自然に対する信仰のあり方や、日本独自の芸術文化を育
んだ名山でもある。富士山ｴﾑｿﾞﾈは山岳に対する信仰の在り方や
芸術活動などを通じ、時代を超えて一国の文化の諸相と極めて深
い関連性を示し、生きた文化的伝統の物証であるのみならず、人
間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の傑出した類型とし
て、世界的にも類例を見ないｴﾑｿﾞﾈ顕著な普遍的価値を持つ山で
ある。世界文化遺産としての富士山とは、富士山山体の内、標
- 74 ：
- 約１５００ｍ以上の範囲である。この範囲は、富士山周辺の主要
な神社や景勝地から見た可視領域が重なり合う範囲であるととも
に、各登山道における山体の神ｴﾑｿﾞﾈ聖性に関する境界の一つで
ある「馬返」の標高とほぼ一致する。なお、「馬返」とは、乗馬
登山が物理的にも、宗教的観点からも不可能になる地点を示す。
景観的には山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平野部」と「山
体」の境界として認識され、稜線ｴﾑｿﾞﾈが優美な曲線を描き、
- 75 ：
- 画などの対象とされることが多い範囲である。写真上空から見た
写真に資産範囲を線で示したもの（推薦原案と同じもの）－２１
－－２２－標高約２５００ｍ付近の森林限界より上方は富士講信
者には「焼山」と呼ばれ、神聖な地ｴﾑｿﾞﾈ域あるいは死後世界で
ある「他界」と考えられていた。また、登山道ごとに標高は異な
るが、１７７９年以降、浅間大社の境内地とされてきた八合目以
上はより強い神聖性を持つとされる。理由は八合目の標高とほぼ
一致する噴火口である「内院」の底部ｴﾑｿﾞﾈに浅間大神が鎮座す
るとの信仰に基づく。富士山頂へ向かい、登山の歴史の中で開鑿
された登山道が、現在の４本の登山道の起源となっている。また
、ほぼ森林限界に沿い、富士山山体を一周する「御中道」が１５
～１６世紀ごろ富士講の祖とされる長谷ｴﾑｿﾞﾈ川角行によって開
かれたとされ、その後「大沢崩れ」という危険箇所を通るため、
富士講信者により修行の道として利用された。表法的保護、修理
・整備の経緯１９２４年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に
仮指定１９３６年国立公園法の下に（富士ｴﾑｿﾞﾈ箱根）国立公園
に指定１９５２年文化財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指
定１９６９年国が大沢崩れに対する砂防事業に着手（継続中）１
９９６年国・県が台風による森林の風倒被害に対する対策に着手
（継続中）「御中道」は、標高２，３００ｍｴﾑｿﾞﾈ付近から２，
８００ｍ付近の山腹を通り、富士山の中腹部を時計回りに一周す
る約２５ｋｍの道である。「御中道巡り」は、修験道の祖とされ
る役行者が始めたと伝えられ、１６世紀後半、富士講の基礎を築
いた長谷川角行が行ったことが記録されているｴﾑｿﾞﾈ。古くは定
まった道もなく巡ったとされ、富士講が盛んになった江戸時代後
期には一定の道が整備された。富士山信仰の上では、山体西側の
大沢崩れを渡るという危険を伴う最大級の大行の道とされていた
。富士登山３回以上の経験を持ち、誓約書を御師ｴﾑｿﾞﾈに提出
- 76 ：
- 、神への伺いをたてた上でないと許可されないほど厳しいもので
あった。この御中道の巡拝を無事終えると、その証である「御許
し」を御師から受けることができた。１８１６年の資料では年間
１００人以上が御中道巡りを行っているが、１９７ｴﾑｿﾞﾈ７年の
転落事故で通行止めとなり、現在では一周することはできなくな
っている。写真御中道の写真Ａ１山頂信仰遺跡（富士山本宮奥宮
）富士山山頂部の火口壁沿いに、いくつかの神社及び宗教関連施
設が所在する。富士山への信仰登山が開始されると、ｴﾑｿﾞﾈ修験
道の影響を受け山頂部において寺院の造営や仏像等の奉納がおこ
なわれるとともに、山頂部での宗教行為が体系化されていった。
登拝者は山頂周辺において「御来光」を拝み、内院と呼称される
噴火口に鎮座すると言われる神仏を拝した。また、火口ｴﾑｿﾞﾈ壁
にいくつかあるピークを仏教の曼荼羅における仏の世界に擬して
巡拝する「お鉢めぐり（八葉めぐり）」と呼ばれる行為を行なう
ことが一般的であった。山頂の宗教的施設は、１２世紀中ごろ、
修行僧末代により建立された大日寺（大日堂）が最初とさｴﾑｿﾞﾈ
れ、その後、経典・懸仏・仏像等の山頂部への奉納・埋納や内院
への散銭が行われた。また、遅くとも１７世紀には、大宮・村山
口山頂部に大日堂が、吉田・須走口山頂部に薬師堂が造営された
。この様子は１９世紀中ごろの絵図によって確認できる。１ｴﾑｿﾞ
ﾈ８７４年、山頂の仏教的施設及び仏像は廃仏毀釈の影響によっ
て撤去され、ピークの名称も変更され、寺院は神社に改変された
。しかし、山頂部に対する信仰自体は変化することなく、上記の
行為は現代の－２３－登山者の多くが行っており、これらを通ｴﾑ
ｿﾞﾈじて富士信仰の核心が現代に受け継がれている。写真奥宮の
写真表法的保護、修理・整備の経緯１９２４年所在地が史蹟名勝
天然紀念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公
園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年所在地が文
- 77 ：
- ｴﾑｿﾞﾈ財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指定２００８年財
団法人静岡県埋蔵文化財調査研究所により現地調査が行われ、そ
の成果に基づき２０１０年に「史跡富士山保存管理計画」が策定
された２０１０年文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡富
士ｴﾑｿﾞﾈ山として指定山頂の噴火口の周囲を一周し、頂上の各峰
を巡る行為は、古くから「お鉢巡り」と呼ばれ、現在も多くの人
々に受け継がれている。１３世紀後半の資料には「いたゞきに八
葉の嶺あり」との記載があり、このころには山頂の峰々に信仰的
意義ｴﾑｿﾞﾈを見出していたことが伺える。１６世紀前半には地元
為政者が「八要メサルヽ也」との記述も見られ、後に盛んになる
お鉢巡りの古態と思われる習俗があったことが知られる。富士講
講中の多くは、頂上に着くと、時計回りに山頂を巡っていった。
内院にｴﾑｿﾞﾈ賽銭を投じ、御来光を礼拝し、途中にあるいくつか
の仏像や石碑を拝みながら、大日寺（現奥宮）の大日如来、最高
峰の剣ヶ峰、釈迦割石、霊泉とされた金明水などを巡礼した。写
真お鉢めぐりの写真Ａ２大宮・村山口登山道富士山南西麓の浅間
大社及びｴﾑｿﾞﾈ村山浅間神社を起点とし、山頂大日岳に至る登山
道である。１２世紀前半、富士山で修行した末代上人の開削した
登山道が起源だとされ、１４世紀初め、僧の頼尊が修験者とその
活動を組織化したことで、村山を基点とする登山が行われていた
ことが推測ｴﾑｿﾞﾈできる。１５世紀に入ると村山での宿坊の存在
が確認でき、同世紀前半には、地元支配者である今川氏により発
心門等の施設が寄進されたとの記録がある。今川氏は１５５２年
、村山を神聖な地と定め、村山三坊には山役銭の徴収権を与えて
いる。この権ｴﾑｿﾞﾈ利は１９世紀後半まで継続し、浅間大社が登
山道の管理に関わることはなかった。一方、１６世紀ごろ、浅間
大社は湧玉池での水垢離を重要な儀式と位置づけることによって
、浅間大社を経由した登拝を喧伝した。浅間大社には１６世紀
- 78 ：
- 半に３０余りのｴﾑｿﾞﾈ道者坊があったことが伝えられ、同時期の
絵図である「絹本著色富士曼荼羅図」には浅間大社・湧玉池及び
村山浅間神社を経由して登山する人々の姿が描かれている。道者
坊はその後統合され、１９世紀前半には５坊となった。また、１
６００年頃以降、ｴﾑｿﾞﾈ地元支配者により、大宮を経て村山口登
山道を利用することが求められた。登山道中の宗教施設は、１７
世紀初頭までに建設され、石室などの施設は主に１７世紀後半
- 79 ：
- 興法寺から許可を受けた先達により建設されたが、１７０７年の
宝永噴火で登山道とｴﾑｿﾞﾈ共にことごとく破壊された。これらは
再建されたが、その復興は須走口より遅かった。主要な宗教施設
としては発心門、中宮八幡堂、室大日などがあった。登拝者は興
法寺の檀所や浅間大社の道者場としていた静岡県西部地方を含む
西日本の人々が多かっｴﾑｿﾞﾈた。なお、１５３２年以降不連続で
あるが、登拝者の記録が残され、その数は１８世紀後半から１９
世紀初頭の道者坊の記録より、御縁年で２，０００人前後、平年
で数百名程度と推測できる。１８２６年の記録ではその数が減少
し、村山の村落も衰退しｴﾑｿﾞﾈていたとの記述もあるが、１８６
０年、初の外国人登山となる英国公使オ－２４－ールコックは大
宮を経由して村山に宿泊し、山頂をめざした。彼の記録では大鏡
坊、中宮八幡堂の存在や登山道の様子が確認できる。明治維新以
降、女人登山の解禁もありｴﾑｿﾞﾈ、登山者は増加傾向を示すが、
１８８９年、東海道線の開通による御殿場口利用者の増加により
衰退し、これへの対策として１９０６年、村山を経由せず４ｋｍ
短縮された大宮新道（カケスバタ口）が建設されたため、大宮か
ら現六合目までの村山口登山ｴﾑｿﾞﾈ道は登山道としての機能を失
い、その歴史を閉じた。現在は、林道の建設に雨水による侵食も
加わり、一部を除き登山道跡の推定は困難な状態であり、道標、
地蔵・不動明王像、建物跡などをある程度たどることができるの
みである。写真大宮・村山口登ｴﾑｿﾞﾈ山道の写真Ａ３須山口登山
道富士山南東麓、須山浅間神社を起点とし、山頂部浅間嶽（駒ケ
嶽）に至る登山道である。その起源は明確ではないが、１２００
年の資料には大宮・村山口、吉田口、須山（珠山）口以外には登
山道がないことが述べられているｴﾑｿﾞﾈ。１４８６年の京都の僧
による資料（廻国雑記）では、「すはま口」の名が確認できる。
登山道および山頂部銀明水は須山浅間神社及び１２軒の御師を
- 80 ：
- 心とした須山村により管理されていた。ただし、銀明水の管理を
巡り、須走村と争いになった際は浅ｴﾑｿﾞﾈ間大社の裁定を仰いで
いる。登山道には宝永噴火前の状況を描いた絵図で須山御胎内に
附属する御胎内神社等の宗教施設と山室がみられる。これらの施
設及び登山道はその中腹より噴火した宝永噴火により壊滅し、御
縁年の１７４０年に復興したが永続せｴﾑｿﾞﾈず、１７８０年によ
うやく復興した。また、１８８０年代の記録では御室浅間神社、
中宮浅間社、御胎内等の宗教施設と４箇所の石室があることが確
認できる。中宮浅間社や水呑浅間は村山修験の富士峯修行の行場
としても使用された。登拝者についてはｴﾑｿﾞﾈ詳しい研究が進ん
でいないが、西日本・東日本両方からの登山者があったことが、
宿帳及び案内立札の立地から確認できる。登拝者数は御縁年に当
たる１８００年に約５，４００人、１８４０年代前半は年平均約
１，７００人、続く１８６０年の御縁年にｴﾑｿﾞﾈは約３，６００
人であった。登拝者は神仏分離令後も継続していたが、１８８３
年、須山口二合八勺に接続する御殿場口登山道が開鑿された。ま
た、１８８９年に東海道本線が開通し、御殿場口の利便性の向上
により須山口からの登拝者や登山者が減少すｴﾑｿﾞﾈることとなっ
た。１９１２年には、登山道の一部が陸軍演習場となり使用不可
能となったため、須山口からの登拝（登山）は衰退し現在に至っ
ている。二合八勺以下の登山道で当時の道が確認できる部分は一
部のみである。また、１９９９年、地元住民にｴﾑｿﾞﾈより須山口
下山歩道の名でかつての登山道の一部が復興された。写真須山口
登山道の写真Ａ４須走口登山道富士山東麓の冨士浅間神社を起点
とし、八合目で吉田口登山道と合流して山頂久須志岳に至る登山
道である。その起源は明確ではないが、六合目かｴﾑｿﾞﾈらは１３
８４年の銘のある掛仏が出土している。文献からは「勝山記」の
１５００年６月の項に、関東地方での戦乱を避け、吉田口を利
- 81 ：
- すべき登拝者が須走口に集中したことが確認できる。遅くとも１
７世紀までに、冨士浅間神社及び須走村が登山道山ｴﾑｿﾞﾈ頂部ま
でを支配し、薬師嶽（現久須志岳）における石室建設の独占、薬
師堂の開帳・入仏などを行った。また、内院および薬師堂の散銭
取得権も浅間大社に次ぐ権利を有していた。冨士浅間神社及び須
走村は、１７０３年と１７７２年の２回幕府に訴え、ｴﾑｿﾞﾈこれ
らの権利について八合目以上の支配権を主張する浅間大社と争い
、正式に権利を認められた。－２５－登山道の施設は１６８３年
の資料等で詳細が確認でき、大日堂、御室浅間神社、古御岳神社
等の宗教施設と共に、小屋・石室が山頂部まで設置されｴﾑｿﾞﾈて
いる。１７０７年の宝永噴火では、これらの施設及び麓の浅間神
社、須走村は約３ｍの降砂に覆われ壊滅したが、江戸幕府の支援
を受け、翌年の登拝期までには復興を完了し、多くの登拝者を集
めた。１８世紀半ばには８００名前後に減少したとの資料ｴﾑｿﾞﾈ
があるが、１８世紀後半、相模の大山石尊や関本の道了尊とセッ
トにされた参詣の流行で登拝者数は増加し、年平均約１万人、１
８００年の御縁年に２３，７００人とピークを迎えた。登拝者は
関東地方の富士講関係者が多く、東北地方からの登拝者も見ｴﾑｿﾞ
ﾈられる。講によっては吉田口から登山し、砂道で下山に適した
須走口へ下山する形をとった。また、１８３１年、須走口山頂部
に宝経塔が作られたことにより、日蓮宗の信徒による登拝も増加
した。１８８９年の東海道線開通による御殿場口、および１９ｴﾑ
ｿﾞﾈ０３年の中央線開通による吉田口の利便性の向上で、距離が
長い須走口は敬遠されるが、御殿場口の下山道として利用され続
けた。１９０９年より登山道の周囲に石垣を築き、１９１６年に
は、八合目まで馬による登山が可能になった。八合目以上は浅間
ｴﾑｿﾞﾈ大社境内地という理由で馬の利用は行われなかった。また
、１９２３年に皇太子（昭和天皇）の登山に利用されている。
- 82 ：
- ９５９年、バス道路（現ふじあざみライン）の完成により、五合
目以下の登山道の利用は減少し、一部登山道としての確認ができ
なｴﾑｿﾞﾈい区間がある。写真須走口登山道の写真Ａ５吉田口登山
道北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を目指す道である
。１５世紀には、富士山への登拝が、修験者だけでなく、ごく一
般の人々の間にも広まっていた。吉田口は１４世紀後半には参詣
の道ｴﾑｿﾞﾈ者のための宿坊もでき始め、大勢の人々が登るため
- 83 ：
- 設備が整うようになった。１６世紀から１７世紀、長谷川角行が
吉田口を利用して修行を行い、１８世紀前半には富士講隆盛の礎
を築いた食行身禄は、入定（宗教的自殺）にあたって信者の登山
本道をｴﾑｿﾞﾈこの吉田口と定めた。このため、富士講の信者が次
第に増加した１８世紀後半以降は、年間数万人を数える富士講の
道者が登拝したとされる。１９６４年に富士山有料道路が開通し
た後は、ほとんどの登山者が新五合目（小御岳）を起点として登
るようにｴﾑｿﾞﾈなったため、五合目以下の道を利用する登山者は
激減したが、六合目以上については、現在残る登山道の中で最も
多くの道者（外の登山口の合計と同程度）が吉田口登山道を上っ
て山頂を目指している。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から
頂上まで登ｴﾑｿﾞﾈれる重要な道である。写真吉田口登山道の写真
表法的保護、修理・整備の経緯１９２４年所在地が史蹟名勝天然
紀念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公園法
の下に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年所在地が文化財保
護法の下に名ｴﾑｿﾞﾈ勝、ついで特別名勝に指定１９７８年「特別
名勝富士山保存管理計画」策定（１９９９年、２００６年改訂）
１９９６年歴史の道整備活用事業により馬返～１合目区間を発掘
調査・整備１９９９年「特別名勝富士山保存管理計画」を改訂２
００６年「特別ｴﾑｿﾞﾈ名勝富士山保存管理計画」を改訂２０１１
年文化財保護法の下に他の文化財とともに登山道の一部を史跡富
士山として指定－２６－２０１１年「史跡富士山保存管理計画」
を策定（予定）Ａ６北口本宮冨士浅間神社富士山北麓、吉田口登
山道の起点に位置ｴﾑｿﾞﾈし、祭神として木花開花姫命、天津彦彦
火瓊瓊杵命、大山祇命を祀る神社である。富士山の遙拝所に祀ら
れていた浅間明神（富士山の荒ぶる神）を起源とし、１４８０年
には「富士山」の鳥居が建立され、１６世紀半ばには浅間神社の
社殿が整っていたとｴﾑｿﾞﾈされる。当神社は領主からの崇敬が
- 84 ：
- く、境内に現存する３つの社殿は、１５６１年、１５９４年、１
６１５年にそれぞれ当時の領主が寄進したものである。富士講と
のつながりが強く、１７３０年には富士講の指導者である村上光
清の寄進によって境内ｴﾑｿﾞﾈの建造物群の修復工事が行われ、現
在にみる境内の景観の礎が形成された。北口本宮冨士浅間神社の
支配権は外川家、小佐野家などの吉田の御師に所属しており、神
社の管理も御師団の中から選ばれた者に委ねられていた。社殿の
背後に登山門があり、こｴﾑｿﾞﾈの神社を起点として富士山頂まで
吉田口登山道が伸びている。富士講や吉田御師と密接な関係を持
ちながら発展した神社である。写真北口本宮冨士浅間神社の写真
（本殿、西宮本殿、東宮本殿）表法的保護、修理・整備の経緯１
９０７年古社寺保存法の下ｴﾑｿﾞﾈに東宮本殿が特別保護建造物の
指定１９５２年所在地が文化財保護法の下に名勝、ついで特別名
勝に指定１９５２年東宮本殿・解体修理工事を行う１９５３年文
化財保護法の下に本殿、西宮本殿が重要文化財の指定１９６２年
西宮本殿・解体修理工事を行ｴﾑｿﾞﾈう（～６４年）１９７８年「
特別名勝富士山保存管理計画」を策定１９７３年本殿・部分解体
修理工事を行う（～７４年）１９８１年東宮本殿・部分修理工事
を行う（～８２年）１９９７年東宮本殿・部分修理工事を行う２
００８年本殿・屋根の葺替え修ｴﾑｿﾞﾈ理工事を行う（～０９年）
２０１０年「重要文化財北口本宮冨士浅間神社保存活用計画」を
策定２０１１年文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士
山として指定（予定）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を
策定（予定）Ａ７西湖富士山の火ｴﾑｿﾞﾈ山活動により形成された
堰止湖で、富士山の北北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って
修行する内八海巡りが行われたが、この西湖にも多くの富士講徒
が訪れた。西湖と精進湖はかつて「～の海（せのうみ）」と呼ば
れる一つの湖だったが、日本最古のｴﾑｿﾞﾈ歌集・万葉集で～の
- 85 ：
- が詠われたほか、いくつかの文学作品ともゆかりがある。写真西
湖の写真Ａ８精進湖富士山の火山活動により形成された堰止湖で
、富士山の北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って修－２７－
行する内八海巡りが行われたが、このｴﾑｿﾞﾈ精進湖にも多くの富
士講徒が訪れた。富士山北麓で最初の洋風ホテルはこの精進湖畔
に建てられ、多くの西洋人が訪れた。２０世紀初頭には、絵葉書
に使われた富士山の写真はこの精進湖からのものがほとんどだっ
た。写真精進湖の写真Ａ９本栖湖富士山ｴﾑｿﾞﾈの火山活動により
形成された堰止湖で、富士山の北西に位置する。富士山周辺の湖
を巡って修行する内八海巡りが行われたが、この精進湖にも多く
の富士講徒が訪れた。本栖湖は、日本の紙幣の図柄として何度も
使用された写真の撮影地点であり、重要なｴﾑｿﾞﾈ展望地点（ｖｉ
ｅｗｐｏｉｎｔ）である。富士山は、プロ・アマを問わず多くの
写真家に愛され、撮影されてきた。なかでも、生涯にわたり富士
山を追い続けた岡田紅陽によって、１９３５年に本栖湖北西岸の
峠道から撮影された「湖畔の春」という写真ｴﾑｿﾞﾈは有名である
。この写真は、１９８４年に採用された５千円札及び２００４年
に採用された千円札の図柄として使用された。山体の裾野が湖ま
で広がり一体の景観を構成している本栖湖からの展望は、「湖畔
の春」に撮影された富士山とほぼ同じ姿のままｴﾑｿﾞﾈ現在も残し
ている。写真本栖湖の写真表法的保護、修理・整備の経緯（Ａ７
・Ａ８・Ａ９）１９３６年所在地が国立公園法の下に（富士箱根
）国立公園に指定１９８８年「山梨県富士五湖の静穏の保全に関
する条例」を制定２００６年自然公園法の下に本ｴﾑｿﾞﾈ栖湖の湖
面全域での動力船の使用が規制される２０１１年文化財保護法の
下に名勝に指定（予定）２０１１年「名勝富士五湖保存管理計画
」を策定（予定）（２）信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社富士山の南
西麓に位置する神社であり、この神社とともに発展ｴﾑｿﾞﾈして
- 86 ：
- た富士宮市の中央部に所在する。富士山の神とされる木花之佐久
夜毘売命を主祭神とし、現在全国に約１３００社ある浅間神社の
総本宮とされている。境内には登拝の際に水垢離場として使用さ
れた湧玉池がある。浅間大社は７世紀ごろ、富士山にｴﾑｿﾞﾈより
近い遥拝所であった山宮浅間神社から現在の地に移転されたとさ
れる。創建当時は富士山の噴火が盛んであり、これを畏れ鎮める
ことを信仰の目的としていた。朝廷も浅間大神に他の山よりも
- 87 ：
- い神階を与えることで崇敬の念を示した。１２世紀後半ｴﾑｿﾞﾈご
ろには、浅間大神は本地垂迹説の影響を受け大日如来の垂迹であ
る「浅間大菩薩」と見なされるようになり、１２世紀頃より政治
の実権を掌握した武士階級に戦勝の神として信仰された。１５世
紀ごろ、登拝が盛んになるにつれて、浅間大社は村山浅間ｴﾑｿﾞﾈ
神社とともに大宮・村山口登山道の起点となり、宿坊が周辺に建
設された。１６世紀ごろ、浅間大社は湧玉池での水垢離を重要な
儀式と位置づけることによって、浅間大社を経由した登拝を喧伝
した。同時期の絵図である絹本著色富士曼荼羅図には、浅間ｴﾑｿﾞ
ﾈ大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して登山する人々の姿が
描かれている。登拝の拡大に伴い、富士山中での諸権利が構築さ
れていく中で、浅間大社は徳川家康の庇護の下、１６０４年現在
の社殿が造営されるとともに、１６０９年山頂部の散銭取得にｴﾑ
ｿﾞﾈおける優先権を得た。これを基に浅間大社は山頂部の管理・
支配を行うようになった。ただし、大宮・村山口登山道と頂上部
の大日堂周辺は－２８－村山浅間神社が支配し、廃仏毀釈以降、
村山浅間神社の衰退と１９０６年の村山浅間神社を経由しない登
ｴﾑｿﾞﾈ山道の開削などにより、浅間大社には多くの参拝者が訪れ
た。また、明治政府の政策により、一時国有地とされていた八合
目以上の土地は１９７４年の最高裁判決に基づき、２００４年浅
間大社に譲渡（返還）された。写真本殿・拝殿＋富士山表法的保
護ｴﾑｿﾞﾈ、修理・整備の経緯１９０７年本殿が古社寺保存法の下
に特別保護建造物に指定１９２５年本殿・拝殿・楼門等の補修１
９２９年本殿は国宝保存法制定に伴い国宝に名称変更１９３４年
楼門の修理１９３６年袖廊・廻廊を附した１９５０年本殿は文化
財保ｴﾑｿﾞﾈ護法制定に伴い重要文化財に名称変更１９５２年本殿
の屋根の修理等が行われた１９７０年本殿の屋根の修理等が行わ
れた１９８８年本殿の屋根の修理等が行われた１９９６年富士
- 88 ：
- 市教育委員会が調査を行った２００２年富士宮市教育委員会が調
査を行ｴﾑｿﾞﾈった２００５年本殿の屋根の修理等が行われた２０
０８年財団法人静岡県埋蔵文化財調査研究所により境内の発掘調
査が行われ、その成果に基づき２０１０年に「史跡富士山保存管
理計画」を策定２０１０年文化財保護法の下に他の文化財ととも
に史跡富ｴﾑｿﾞﾈ士山として指定湧玉池は富士山本宮浅間神社境内
に所在する面積約２，５００㎡の池である。池は約１万年前に噴
出した万野溶岩流の末端から湧き出す一日平均１４万～（２００
８年）の水を源としている。湧水のメカニズムは、富士山の標高
１０００ｍｴﾑｿﾞﾈ前後ないしそれ以上の高所の降水が地下にしみ
込み、何層もある溶岩層の間にはさまれて充満し、それが押し出
されるようにして末端から湧出したものである。浅間大社の位置
は、富士山の噴火を湧水によって鎮める考えや、富士山を聖なる
水源の山としｴﾑｿﾞﾈて崇める考え方から、豊富な湧水量を持つ湧
玉池のほとりに置かれたとされる。この湧水には灌漑用水として
の役割もあり、浅間大社境内の神田の宮では水徳の神・農業神と
しての浅間大神に感謝する祭礼が行われている。池の名前の由来
には、地底からｴﾑｿﾞﾈ玉が湧き出るように湧水しているためとい
う説や湧く霊たま（神霊）との説等があり、わく玉の名は１０世
紀後半の地元支配者による和歌に見られ、湧玉池の名称は１６７
０年作成の「社頭古絵図」に見られる。湧玉池は浅間大社に参拝
し、富士山をめざｴﾑｿﾞﾈす登拝者が身を清める場として使用され
た。その様子は「絹本著色富士曼荼羅図」や「富士浅間曼荼羅図
」、１７世紀初頭の登山記で確認できる。この絵図では現在の形
状に近い湧玉池が描かれ、水垢離する人々やそのための施設が見
られる。登拝者の水ｴﾑｿﾞﾈ垢離は１９２０～３０年代まで行われ
、現在では山開きの恒例行事に形を変えて継承されている。また
、湧水は聖なる水として現在でも利用する人が多い。湧玉池お
- 89 ：
- び周辺には様々な宗教に係わる施設があるが、特に池の南端にあ
る「神幸橋」は、御神ｴﾑｿﾞﾈ幸道の基点であり、現在でも１６９
１年に作られた石碑がたもとに残されている。－２９－写真沸玉
池の写真Ｂ２山宮浅間神社浅間大社の北北東約５ｋｍに位置し、
木花之佐久夜毘売命を主祭神とする神社である。その起源は「富
士本宮社記」によれば、ｴﾑｿﾞﾈ山足の地に祀られていた浅間大神
を、神話上の英雄である日本武尊が大神の神威により難を逃れた
謝礼に山宮に祀ったこととされ、これが８０２年に再び遷され浅
間大社となったとする。具体的な創建年代は不詳だが、文献上で
の初見は１５５１年であるｴﾑｿﾞﾈ。神社は神事の際に使用する籠
屋以外の建物施設を持たず、拝殿・本殿等が位置すべき場所には
石列でいくつかに区分された遥拝所が設置されるのみという特異
な形態を示している。この形態は古代からの富士山祭祀の形を止
めていると推定されており、ｴﾑｿﾞﾈ遥拝所の主軸は富士山方向を
向いている。発掘調査では１２～１５世紀にかけての神事に使用
されたと推定される破砕された土器が遥拝所北側から多数出土し
、当神社での宗教活動を裏付けている。また、遅くとも１５７７
年までには浅間大社との間で「ｴﾑｿﾞﾈ山宮御神幸」といわれる儀
式が開始された。これは４月と１１月に神の宿った鉾を持ち、浅
間大社から山宮浅間神社へ行き、神事を行った後、翌日未明に浅
間大社へ戻る行事である。行事の意味として、現時点では神が４
月に旧跡に戻るという解釈と、山ｴﾑｿﾞﾈにいる神が４月に田の神
として里へ降りるという解釈がある。この行事は１８７４年まで
行われていた。なお、「山宮御神幸」に使用される経路を御神幸
道と称し、浅間大社湧玉池横より発し、約６００ｍ東へ向かった
後、ほぼ直角に曲がり直線状に北上ｴﾑｿﾞﾈして山宮浅間神社に至
る。道の出発点及び途中には１６９１年に置かれた距離を示す石
碑が少なくとも四箇所残っている。写真山宮浅間神社の写真Ｂ
- 90 ：
- 村山浅間神社山宮浅間神社の南東約４ｋｍ、富士山南麓に張り出
した標高約５００ｍのバルコニー状地ｴﾑｿﾞﾈ形に位置し、木花開
花姫命を主祭神とする神社である。神社と一体化した範囲には、
現在別の宗教法人となった大日堂・水垢離場・護摩壇などが存在
している。これらは１８６８年の神仏分離令までは一体のもので
あり、富士山興法寺（村山興法寺）と呼ｴﾑｿﾞﾈばれていた。なお
、周辺には興法寺の維持・運営にあたっていた道者坊の村山三
- 91 ：
- （池西坊・大鏡坊・辻之坊の三箇所）の跡が発掘調査によって確
認されている。その起源は、１１４９年の記録に見える修行僧末
代上人による富士山頂への大日寺の建立にｴﾑｿﾞﾈあるとされる。
末代上人が富士山中又は村山の地に興法寺を建立したとの記録も
残されている。これらの記録等から、１２世紀中ごろに村山周辺
において修験道または密教系の宗教活動が行われていたと推測で
きる。１２５９年には、現存する大日如来がｴﾑｿﾞﾈ寄進されたこ
とを仏像の銘で確認できる。末代以後、その流れを汲み富士山で
修行する人々が現れ、村山が富士山修験道（富士行）の拠点とな
ったと考えられる。１４世紀初めには僧の頼尊が修験者とその活
動を組織化し、興法寺を再興したとされる。１ｴﾑｿﾞﾈ５世紀に入
ると興法寺とそれを支える宿坊の存在が現存する大日如来の銘（
１４７８）で確認できる。１４８２年には修験道本山派の本寺で
ある聖護院と関係を持ち、その権威を高めた。１６世紀中には十
数軒あった道者坊が村山三坊に統合され、その活ｴﾑｿﾞﾈ動を資料
で確認できる。坊に所属する山伏は夏に「富士峯修行」を山中及
び山頂で行った。また、富士山への一般の登拝者も増加し、夜間
に白装束をまとい、仏がいるとされた山頂を目指す多くの人々の
様子が「絹本著色富士曼荼羅図」に描かれている。ｴﾑｿﾞﾈ村山の
山伏は、富士峰修行の際に東麓、南麓の村を年一回巡回し加持祈
祷等を行った。また１８世紀、富士講の隆盛に対抗し西日本の一
般登拝者中の有力者に対して「先達」の免許を発行し組織化を図
ると－３０－ともに、登拝が困難な人々に対しては川ｴﾑｿﾞﾈ辺で
垢離を取り、祈ることで登拝と同等の利益があるとする「富士垢
離」の手法を広めている。加えて富士山を航海の目印とする伊豆
半島の漁業者に対しては航海安全と大漁の祈願を行った。興法寺
の勢力は地元支配者である今川氏の支援を受けていた１ｴﾑｿﾞﾈ６
世紀前半が最も強かったが、それ以降衰退しつつも聖護院の力
- 92 ：
- 背景に一定の権威をもち、登山道及びその頂上部の大日堂周辺を
支配した。社殿については、１６９７年徳川幕府により修復され
、現在の大日堂は建築様式や部材の状況から１９世紀半ばｴﾑｿﾞﾈ
に建立されたと推定される。また、浅間神社は１９１３年改築さ
れたものを基本としている。１８６８年、神仏分離令により浅間
神社と興法寺（大日堂）は分離され、山伏は還俗し、１９０６年
の登山道の変化にも伴い両者とも衰微した。ただし、富士峰ｴﾑｿﾞ
ﾈ修行と加持祈祷は１９４０年代まで継続された。現在は１９７
０年代より活発になった地域住民による伝統復活のための活動が
見られ、水垢離等の行事が行われている。また、村山浅間神社の
影響を受けた地域のうち、滋賀県甲賀市、三重県南伊勢町等でｴﾑ
ｿﾞﾈは現在でも富士垢離の行事が継続されている。写真村山浅間
神社の写真Ｂ－４須山浅間神社富士山の南東麓、須山口登山道の
入り口に位置し、木花開花姫命を主祭神とする神社である。その
起源は１５９８年作の社伝旧記によると１１０年、日本武尊が蝦
ｴﾑｿﾞﾈ夷征伐の際、この地を訪れ浅間神社を創起し、さらに５５
２年有力豪族の蘇我稲目が再興したとある。記録上神社の存在が
確認できるのは１５２４年で修築時の棟札による。また、市天然
記念物である境内の杉は、樹齢５００年以上と推定されており、
遅ｴﾑｿﾞﾈくともこの時期までに須山浅間神社が現在の地に存在し
たと推測できる。現在の社殿は１８２３年の再建である。１７０
７年の宝永噴火により登山道も含め大きな被害を受けたが、１７
８０年に登山道が再興され、１８００年の御縁年には約５，４０
０人ｴﾑｿﾞﾈの登拝者があった。須山浅間神社は１２軒の御師とと
もに当時の須山村の中心的存在であり、村全体で須山口登山道と
山頂部銀明水を管理した。また、京都吉田家より神道裁許状を得
たり、朝廷・公家に銀明水を献上したりする等して権威を高めて
いるがｴﾑｿﾞﾈ、山頂部で発生した問題については、浅間大社の
- 93 ：
- 断を仰いでいる。須山浅間神社は村山三坊とも関わりを持ち、１
９４０年頃まで境内で富士峯修行の一環としての祈祷が行われて
いた。１８８３年、御殿場口登山道が開設され、１８９９年の東
海道本線ｴﾑｿﾞﾈ開通による御殿場口利便性の向上は須山口からの
登拝者や登山者を奪い、加えて１９１２年登山道の一部が陸軍演
習場となり使用不可能となったため、須山口は衰退した。しかし
、その後都市化の影響を余り受けなかったため、須山浅間神社周
辺は日本的ｴﾑｿﾞﾈ伝統に基づく村落景観を保っている部分が多い
。写真須山浅間神社の写真Ｂ５冨士浅間神社富士山東麓、須走口
登山道の起点に位置し、木花開花姫命を主祭神とする神社である
。境内西側には鎌倉往還が通り、神社周辺は古来、交通の要衝で
あった。社伝ｴﾑｿﾞﾈでは８０２年、噴火の鎮火祈願のために祭事
を行い、翌年噴火が収まったことから、８０７年に祭事の跡地で
あるとされる現在の地にお礼のために社殿を造営したとされる。
その他の文書で確実に存在が確認できるのは、１５７１年のもの
である。１６世ｴﾑｿﾞﾈ紀には地元支配者である武田氏の保護を受
け、山頂部の散銭取得権の一部を得ている。１７世紀以降、須走
浅間神社は当時の須走村の御師などと共に須走口登山道を支配し
、山頂部薬師嶽（現－３１－久須志岳）の薬師堂開帳の権利及び
山頂部の散銭取得ｴﾑｿﾞﾈ権の一部を得ていた。これら山頂部の権
利については八合目以上の支配権を主張する富士山本宮浅間大社
と争いになり、須走村は１７０３年と１７７２年の２回、幕府に
裁定を求めている。この結果、これらの権利は幕府によって認め
られた。また、冨士ｴﾑｿﾞﾈ浅間神社神主や御師は須山の場合と同
じく、京都吉田家より神道裁許状を得て権威を高めている。社殿
は、記録の残っている範囲では１６６２年、地元領主である沼津
城主大久保氏や小田原藩主稲葉氏などの援助によって修造が行わ
れた。しかし１７０７ｴﾑｿﾞﾈ年の宝永噴火では３ｍ以上の降砂
- 94 ：
- 埋もれ崩壊したため、１７１８年に再建された。この後もこの際
の部材を使用し、２００９年の修理も含め何回かの修理がおこな
われている。境内には水路があり、水垢離に利用された。１８世
紀末から１９世紀初頭にｴﾑｿﾞﾈかけて富士講が隆盛を迎えると須
走口にも関東からの登拝者が登山又は下山の際立ち寄った。その
数は１８００年の御縁年の際に約２７，３００名であった。同時
期から２０世紀前半まで富士講信者は境内に登山回数等の記念
- 95 ：
- を約８０基造営した。またｴﾑｿﾞﾈ、神社には神社神官や御師が発
行した木版印刷による神影や神符の版木が保管されている。写真
冨士浅間神社の写真Ｂ６河口浅間神社古くから富士山に関わる祭
祀は南麓の浅間神社（山宮浅間神社か～）が執り行っていたが、
８６４年～８６６年に北麓でｴﾑｿﾞﾈ起こった噴火を契機に、北麓
にも浅間神社が建てられることとなった。それが、富士山を望む
河口湖の北岸にあり、溶岩の届かなかった河口浅間神社であると
される。浅間神社を中心とした河口の地は、甲府盆地から続く官
道の宿駅という役割に加え、富ｴﾑｿﾞﾈ士登拝が大衆化した中世後
半から御師集落として発展を遂げた。しかし、江戸における富士
講の大流行と、それに伴う吉田御師の隆盛により、河口の御師集
落としての機能は、１９世紀以降衰退してしまった。ただし、河
口浅間神社は、現在も富士山と密ｴﾑｿﾞﾈ接に結びついた宗教行事
を行っており、歴史的背景と相俟って、富士山信仰を語る上で欠
かすことができない資産である。写真河口浅間神社の写真表法的
保護、修理・整備の経緯２０１１年文化財保護法の下に他の文化
財とともに史跡富士山として指定（ｴﾑｿﾞﾈ予定）２０１１年「史
跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ｂ７冨士御室浅間神社冨
士御室浅間神社は吉田口二合目に鎮座した本宮（もとみや）と、
河口湖畔に建立された里宮から構成されている。８世紀初めに吉
田口登山道二合目に祭場をしつらえたｴﾑｿﾞﾈのが最初とされ、富
士山中に祀られた最初の神社であるとする文献もある。富士修験
の信仰拠点は南西の村山であるが、北面の二合目、御室浅間神社
が鎮座する御室の地にも山内の信仰拠点として役行者堂が整備さ
れたようである。また、社記によると９ｴﾑｿﾞﾈ５８年、二合目は
冬季における参詣が難儀であることから河口湖畔の現在地に里宮
が建立されたという。江戸時代以降富士講の隆盛にともない、吉
田口登山道の信仰拠点の一つとしてこの二合目の役割はさらに
- 96 ：
- すことになる。しかし、昭和に入ると富士ｴﾑｿﾞﾈ信仰のありかた
の変化や、富士スバルラインの開通等もあって吉田口登山道は衰
退する。それに伴い二合目を通過する登拝者も激減する。また、
富士御室浅間神社本宮を支えてきた氏子にとっても、その維持管
理が困難となって、１９７３年から７４年にｴﾑｿﾞﾈかけて、－３
２－本殿を里宮地内に移転することとなる。修験や登拝といった
様々な富士信仰の拠点として位置づけられる二合目の本宮と、土
地の産土神としての里宮が一体となって機能してきた神社である
。写真冨士御室浅間神社の写真表法的保護、修ｴﾑｿﾞﾈ理・整備の
経緯１９７３年本宮本殿・二合目から里宮境内地に移築、整備さ
れた（～７４年）１９８５年本宮本殿・文化財保護法の下に重要
文化財として指定１９８３年回廊修理工事を行う１９９５年外部
の漆塗の塗り直しほか一部補修を行う２０１０年ｴﾑｿﾞﾈ「重要文
化財冨士御室浅間神社本殿保存活用計画」を策定２０１１年文化
財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定（予定
）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ｂ８御
師住宅御師は、道者に宿や食事を始め登拝のためのｴﾑｿﾞﾈ一切の
世話をするとともに、登拝の指導や祈祷を行うことを業とした。
富士山御師として代表的なのは、吉田口登山道の起点である北口
本宮冨士浅間神社の北西に、北東方向の傾斜面に沿って大規模な
集落を形成した吉田の御師である。御師屋敷の多くはｴﾑｿﾞﾈ短冊
状をなし、表通りに面して引き込み路を設け、敷地を流れる水路
の奥に住宅兼宿坊の建物が建っている。玄関から奥へ客室が続き
、最奥部には神殿が設けられている。最古の部類に入る旧外川家
住宅や、格式的な構えが確立した頃に建てられ富士講最ｴﾑｿﾞﾈ盛
期の典型例とされる小佐野家住宅が代表的である。旧外川家住宅
は、富士北麓の信仰登山口集落である富士吉田市上吉田・下宿の
東側南端に位置する。１５７２年の町割によって成立した東西
- 97 ：
- 参詣者は年間１，０００人に達したとされる。現在、屋敷地の東
側には所ｴﾑｿﾞﾈ有者が住む住居が建築されており、小佐野家住宅
には所有者の親族が居住している。写真小佐野家住宅の写真表法
的保護、修理・整備の経緯１９７６年文化財保護法の下に重要文
化財として指定１９７７年消防設備設置を行う１９７９年屋根の
葺替えを行ｴﾑｿﾞﾈう１９９６年雨樋いの補修を行う１９９７年主
屋、蔵の修理を行う１９９８年主屋、蔵の修理を行い２０１０
- 98 ：
- 「重要文化財小佐野家住宅保存活用計画」を策定Ｂ９山中湖富士
山の火山活動によって形成された堰止湖で、富士山の北東に位置
する。富士山ｴﾑｿﾞﾈ周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが行わ
れたが、この山中湖にも多くの富士講徒が訪れた。古くから景勝
地として有名で、２０世紀前半には湖畔に洋式ホテルが建てられ
たほか、別荘地としても整備された。ゆかりのある芸術家も多く
、山中湖を描いｴﾑｿﾞﾈた文学や絵画が散見する。富士山の頂上付
近に日の入りが重なる様子はダイアモンド富士と呼ばれ、多くの
写真家を集める。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖富士山の火山活
動により形成された堰止湖で、富士山の北に位置する。富士山周
辺の湖を巡って修ｴﾑｿﾞﾈ行する内八海巡りが行われたが、この河
口湖にも多くの富士講徒が訪れた。古くから景勝地として有名で
、２０世紀前半には湖畔に洋式ホテルが建てられた。ゆかりのあ
る芸術家も多く、湖を題材にした文学や絵画は、富士五湖中この
河口湖が最も多い。ｴﾑｿﾞﾈ葛飾北斎や歌川広重といった浮世絵師
も、河口湖越しに見える富士山を描いている。写真河口湖の写真
表法的保護、修理・整備の経緯（Ｂ９・Ｂ１０）１９３６年所在
地が国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９８８年「
山梨県富士五湖の静穏ｴﾑｿﾞﾈの保全に関する条例」を制定２００
６年自然公園法の下に本栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制
される－３４－２０１１年文化財保護法の下に名勝に指定（予定
）２０１１年「名勝富士五湖保存管理計画」を策定（予定）Ｂ１
１忍野八海富士山の北東ｴﾑｿﾞﾈ、忍野村忍草にある、富士山の伏
流水による八つの湧水地（出口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧
池、濁池、鏡池、菖蒲池）の愛称である。それぞれに八大竜王を
祀る富士信仰に関わる巡拝地であった。富士登山を目指す行者た
ちはこの水で穢れを祓ったｴﾑｿﾞﾈ。長谷川角行が行った富士八海
修行になぞられ「富士御手洗（みてらし）元八湖」と唱えられ
- 99 ：
- 古跡の霊場と伝えられ、１８４３年に富士講道者によって再興さ
れたとされる。写真忍野八海の写真（どれか１つ）図忍野八海周
辺図表法的保護、修理・整備ｴﾑｿﾞﾈの経緯１９３４年史蹟名勝天
然紀念物保存法の下に天然紀念物に指定２０１０年忍野村景観計
画を策定、忍野八海周辺を景観形成重点区域に指定２０１０年街
なみ環境整備事業により忍野八海周辺環境の整備を行う（～１４
年）２０１１年「天然記念物忍ｴﾑｿﾞﾈ野八海保存管理計画」を策
定（予定）Ｂ１２船津胎内樹型１６１７年、富士講の祖とされる
長谷川角行が富士登拝の際、現船津胎内樹型の南方に焼入（船津
胎内樹型指定範囲内に点在する小規模な溶岩樹型のひとつと考え
られる）を発見し、浅間明神を祀ｴﾑｿﾞﾈった。１６７３年、富士
講道者村上光清により現船津胎内樹型が発見され、開祖が祀った
焼入の地の浅間明神が遷宮された。浅間明神誕生の地ともいわれ
、無戸室（むつむろ）に火を放ち、無事に御子を出産したという
故事に倣い社号を無戸室浅間神社とｴﾑｿﾞﾈ名付けた。富士道者は
、富士登拝の際に、樹型を入って身を清める風習があり、洞穴内
外の地形空間に宗教的な意義付けが行われるとともに、奥には富
士講にとっての富士山の祭神である木花開耶姫などが祀られてい
る。写真船津胎内樹型の写真表法的保ｴﾑｿﾞﾈ護、修理・整備の経
緯１９２９年史跡名勝天然記念物法の下に天然紀念物として指定
２０１０年「山梨県南都留郡富士河口湖町町内国指定天然記念物
溶岩洞穴等保存管理・整備活用計画書」を策定Ｂ１３吉田胎内樹
型吉田胎内本穴は、１８９２年に富士道ｴﾑｿﾞﾈ者により整備され
た「御胎内」である。吉田胎内本穴の奥には、石祠があって富士
講にとっての富士山の祭神である木花開耶姫が祀られている。樹
型内に入ると横穴の正面には、食行身禄を祀る石祠があり、その
下段には、さらに横穴があり左右に分かれｴﾑｿﾞﾈている。右の穴
が天津彦彦火瓊瓊杵命を祀る父の胎内で、左の穴が木花開耶姫
- 100 ：
- 祀る母の胎内である。富士講講徒は、昼までに御師の家に着き、
夕方まで胎内巡りをし、翌朝富士山に登山した。－３５－本穴に
ついては、古くから冨士山北口御師団が管理ｴﾑｿﾞﾈしている。写
真吉田胎内樹型の写真表法的保護、修理・整備の経緯１９２９年
史跡名勝天然紀念物法の下に天然紀念物として指定２０１０年「
天然記念物吉田胎内樹型保存管理計画」を策定Ｂ１４人穴富士講
遺跡富士山西麓、静岡県側と山梨県側を結ぶ街ｴﾑｿﾞﾈ道沿いに位
置する。木花開花姫命・角行祖霊・徳川家康を主祭神とする浅間
神社と富士講の人々による約２３０基の碑塔群及び溶岩洞窟であ
る人穴がある。長さ約８３ｍの人穴は約１１，０００～８，００
０年前に流出した犬涼山溶岩流中に生成したものｴﾑｿﾞﾈである。
１３００年前後に成立した文書である吾妻鏡によれば人穴は霊的
な場所であり、地元では「浅間大菩薩の御在所」とみられていた
ことが記述されている。この内容は遅くとも１６０３年までに説
話化され、多くの人にその存在が知られていた。富ｴﾑｿﾞﾈ士講関
連の文書では１５５８年、開祖とされる長谷川角行が役行者のお
告げにより人穴に至り、洞窟内で立行等を達成し、浅間大菩薩よ
りお告げを得たとしている。角行は人穴を浄土への入り口とし、
「西の浄土」と呼んだため、主に１９世紀以降、人穴ｴﾑｿﾞﾈは富
士講の人々より聖地として信仰を集め、参詣だけでなく修行を行
う者も見られた。その大部分は吉田口登山道の利用者と推定され
る。また、塔頭の碑文から村山三坊との関係もあったと推定され
ている。人穴浅間神社の創建は明確ではないが、１６４ｴﾑｿﾞﾈ８
年及び１６６５年、その前身である光～寺が富士講二世日珀（正
しくは王へんに日）、三世珀心（同）により再興された記述があ
り、１９世紀前半に同寺の大日堂が僧空胎により再興された。１
８６８年の神仏分離令により２０世紀までには大日堂が人ｴﾑｿﾞﾈ
穴村の氏神としての浅間神社となった。１９４２年、付近が軍
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