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Trangia トランギア総合 part.1


1 ：2018/01/06 〜 最終レス ：2018/10/29
　
トランギア総合スレです。
ttp://www.iwatani-primus.co.jp/products/trangia/

　
【アフィ転載禁止】
登山キャンプ板にはブログ宣伝荒らしや業者が常駐しています。
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1514990295/1-46
「wi1d28jp」(栗城ﾊﾝﾀｰ)などの悪質スパムは踏まずにNG登録を。

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2 ：
　
History

1925年、トランギア社はJohn E.Jonssonによって創設されました。
若い頃から優れた技術と先鋭的なデザイン力を持ったJohnは、農業に従事することから離れ、会社を興します。
これが、耐風性に優れたストーブを何世代にもわたり作り続けるトランギア社の始まりでした。

当初は家庭用のクックウエアを生産していましたが、1930年代になると労働者の休日が増え始め、余暇を過ごすためのキャンピングギアへの需要が高まります。
これを契機にキャンプ料理のための製品開発へと主軸を移すことを決ます。

1938年、Johnの2人の息子OlleとErikが加わります。
そして、1951年にストームクッカーの最初のプロトタイプが開発されます。
そのコンセプトは、燃料として最も効率的であった液体燃料を使用し、使いやすくそして、コンパクトで料理がしやすいストーブであることでした。

1970年代、トランギア社にErikの息子、BengtとLennartが加わり、現在はBengtがCEOとして、Lennartが技術開発責任者として手腕を振るっています。
このようにトランギアの豊かな創造力は、4世代に渡り引き継がれています。

Trangiaの名称はTrångsvikenという村の名前を語源としています。
Trångsvikenの「a」の上の〇マークを取り除き、アルミ製品であることの「in aluminium」から「ia」を追加して「Trangia」とすることをJohnは決めたのです。
それからの数十年の間、トランギアの名前は、スウェーデンはもちろん世界中のアウトド ア市場で、最も有名なブランドのうちの1つとして認識され続けています。

トランギアは、経験と能力、そしてモダンなデザインの象徴となっています。
トランギアを代表するストームクッカーは、開発、改良を続けること60年が経過していますが、今も90年前にJohn E.Jonssonが創設した時と同じスウェーデンの村で製造され続けています。

細かい部分は見直され、改良されてはいますが、オリジナルリティのある巧妙なデザインは、今も多くのユーザーから支持されているストームクッカーの大切なカギとなっています。
　

3 ：
本家
http://trangia.se/

4 ：
やっとメスチンから開放される

5 ：
ストームクッカーが看板商品なのか

6 ：
日本では公式がアルスト(とジェルバーナー?)しか売ってないけど
本家はマルチフュエルバーナーとOD缶用ガスバーナーも展開中
ストームクッカーも過去にリリースされたアルミとステンレスのサンドイッチが2.0として復活！

7 ：
アルミとステンレスの鍋･･･
どんなんだろ

8 ：
>>3
日本ではメスティンと呼ばれている製品はMatdosorって書いてあるんだけど何？

9 ：
Why? Japanese peaple〜 ＼(o´∀｀o)／

10 ：
>>8
googleさんによると、
Matdosa i aluminium med handtag.で
ハンドルつきアルミニウム・マット（食べ物）ボックス（箱）みたいな。

11 ：
メスキットって軍用の個人装備の食器の事だし、ティンってのもブリキなどの薄い金属製の缶や器の意味だから、英語の合成語なんじゃないかと。

12 ：
純正ガスバーナーとマルチフューエルはプリムスだけどマルチフューエルは以前はオプティマスがベースだったん？

13 ：
外人っぽく言ってみ？
ツゥランギャッ

14 ：
メスティンTR-210を会社の弁当箱に
利用しようと思ったんだけど、
直火使わずに温める方法ってある？

サンコーレアモノショップのUSBウォーマーが
もう売ってないので、いい方法が思いつかず。

15 ：
>>14
モーリアンヒートパックとか？

16 ：
>>14
100均弁当箱ケースにホッカイロかハクキンカイロと一緒に入れるのはどう？

こんな言い方は元も子も無いが本気で暖かい弁当を食べたいならランチジャーにした方がいいよ

17 ：
>>15-16
やはり保温弁当には向きではないんだね。
昔高校時代にあったストーブの上に乗っけて
温めておくにはちょうど良いのだけどなぁ。

保冷には良さそうなので、サンドイッチなどを
お弁当にするときに使うようにするよ。
ありがと！

18 ：
>>17
アルマイト加工とかしてないアルミ板製だから、弁当箱には向かない気が…

19 ：
梅干しで穴開くでしょうねぇ

20 ：
電池になりそう

21 ：
ストームクッカーを買おうかどうかちょっと悩んでいるんだけども、
実際に使って居る方がおられましたら、使い勝手などをご教示
頂けますでしょうか

22 ：
>>21
料理(調理)をどこまでやるかによって使い勝手も変わるのではないでしょうか？

自分は炊飯はしてませんが、煮込料理みたいなものとかお湯沸かしには使ってます。
自分にとっては使い勝手良いですよ。

23 ：
>>21
大きいタイプは重い。
登山ではきつい。
風の強い日の海辺で使うならいい。

24 ：
>>22-23
キャンプなどでシチューなどの煮込みものを作ることを想定しています。
基本的にはソロでの行動なので小さいサイズにしようと思います。
有難うございました。

25 ：
ソロでsサイズはｵｰﾙﾏｲﾃｨｰ
しかし鍋で炎が見えないので味気ない

26 ：
なぜか2バーナー体制になってしまうw
食偏重楽しい

27 ：
>>25
何度かソロキャンプもどきをやったことがあるんですが、風でアルコールストーブが
使いにくかったことがありまして……

28 ：
>>27
ｽﾄｰﾑｸｯｶｰは風に強い

29 ：
>>28
それを聞いて安心しました。
今日早速Sサイズのストームクッカーを買ってきました。

色々とアドバイス有難うございました。

30 ：
>>29
中身の鍋をデュオーサルかチタンに取り替えれば？
一生保つよw

31 ：
デュオーサルも2.0になって復活したしな

>>29
もう買っちゃったのか・・・
デュオーサル2.0のＳサイズってのが出てるんだよ

32 ：
ストームクッカーはガスバーナーを導入してから一気に使い勝手が良くなった

33 ：
>>30, 31
Duossal（デュオサール）？

34 ：
>>30-31 >>33
日本語サイトに出てなかったので若干？マークだったんですが、国外だと
そういうのが出ているんですね……
まあ、まずは買ったやつで楽しむということで、ひとつ

35 ：
https://www.amazon.co.jp/dp/B001GTM4VC/
俺はソロキャンだとメスキットとメスティンを持っていくのがお気に入り
ストームクッカーもいいんだけど、薄型フライパンが気に食わんのでな

36 ：
トランギアトライアングルとガスバーナーの組み合わせがお気に入り

37 ：
東海道五十三次旅にストームクッカー持っていくか迷う
片道14日予定

38 ：
吉田宿着く前に連絡してください
飯でも食おう！

39 ：
徒歩旅だよね？14日計算だと1日40kmくらいかな
時速4kmで10時間、時速5kmで8時間歩くことになるけど大丈夫か

長距離、長時間だと背負う荷物は最小限にしないとかなりキツいと思うが
ストームクッカー導入となると必然的に現地で食材集めをする事になるから
移動距離は1日40kmでも足りないような気がするんだが・・・

40 ：
国道1号沿いとも言えるのでむしろ持っていく必然性がないのかも
財布さえあれば食うには困らんし
むしろ煮炊きできる場所の方が少なかったりで・・・ロマン？
一応4月2週目に日本橋スタート予定です

41 ：
旧東海道を数十キロ歩いたけど国道の裏道で歩道の整備が無いわ
家が軒を連ねていて公園やコンビニや自販機は少ないわで
あまり良い印象では無かった

42 ：
一応車とバイクでは全線 徒歩では細切れで辿ったことあります
(旧道を辿るとき左折は良いんだけど右折が一通逆走な場合多いので自転車か徒歩でやらねばと思った

43 ：
メスティンの話題はこっちでお願いします。

44 ：
若干飯盒スレとネタがかぶる感はあるけどね＞メスティン
メスティンは一時期弁当箱として使っていたけど、冬場はやっぱりちょっとキツい
基本的にご飯のみ入れるとしても、キンキンに冷えていて食べにくい

45 ：
温めようよ(´・ω・`)

46 ：
メスティンと、他のトランギアクッカーとでは炊飯能力に差があるの？
どれも薄いアルミだから、蓋さえついてればおいしくご飯は炊けるよね？
メスティンだけに何か特別なことしてるの？

47 ：
>>46
ポケストと100均コケ燃の組み合わせで、炊きっぱなし炊爨が出来るってだけ。

48 ：
>>47
それはストームクッカーではできないの？

49 ：
>>48
やって出来ないことはないと思うよ。ストームクッカー持ってないけど。

コケ燃の燃焼時間と火力がメスティンでの1合炊きに合ってる。
ポケスト、コケ燃、1合分の無洗米がメスティンに収まる。
100均の保温ランチバッグに、メスティン、武器セット、ウェットティッシュ他小物類が収まる。
それがツベやブログにうpされている。
たぶんそれらがメスティン炊爨がクローズアップされている理由かな。

50 ：
メスティンは1合炊きを手軽に小さめ構成でこなせる物
擬似的な2バーナーになるから食事幅が広がるねっていう感じ
軽量化を目指すならフリーズドライ中心で湯沸かしだけで済む食事だけど
キャンプ程ではないが食事も楽しみたい登山者

近年ではソロキャンで使う人が多いみたいね

51 ：
ガスストーブ持って火力調整できるならメスティンにこだわる理由はないんだな
ありがとうツンドラミニ買うよ

52 ：
メスティンは使っていて便利だと思う。次はメスティンラージかフランス軍のM52メスキットが欲しくなってきた

53 ：
スレもいい感じで過疎ってるし徒歩旅ニキに触れてもいいかな？
装備の方はどんな感じでそろえてるのか気になる

54 ：
>>37
実は江戸時代の旅人は調理関係の道具は一切持って行っていないのだな。

アウトドアで使うのって花見の席で使う酒燗器しかない。

55 ：
>>54
アウトドアでも使える毛剃り器
ヨメの尻穴毛を安全的確に剃る
貝印尻穴マン毛剃り器
-------------------------------------------
■ 運営のアフィ稼ぎ日誌　その5」■
--------------------------------------------
オレは登山板を管理する運営だ
登山板のＣＭ料（アフィ）で生計を立てている
ＣＭ料を稼ぐためには 登山板の過疎は死活問題だ
６台の端末駆使し　自演し　釣りし　炎上めざす
炎上エサは　他人の悪口を自演であおることだ
過疎れば家族が餓える　バカネラーよすぐ来い！　
これがオレの職業だ　わかったか！　クズネラー
---------------------------------------------

56 ：
>>54
当時は街道沿いに宿場町が53カ所あったから東海道五十三次
暗くなる前に宿場町に入って
夕食、就寝、朝食→おにぎり水を持って次の宿場町へ
そんなサイクルだから手ぶらで旅が出来た

57 ：
ストームクッカーsをどれで買おうか悩んでたけど、このスレ見てデュオーサルに決めたわ
ありがとう！

58 ：
>>57
おめ！いい色買えよ！

59 ：
デュオサール買ったけど傷が付くのもったいなくて結局使ってないw
傷つきにくいから買ったのに昔から持ってるノーマルを使ってる。
本末転倒w

60 ：
嘘まみれ 栗城史多 下山家
https://i.imgur.com/fGmbgoG.jpg

61 ：
ツンドラ、ミニトラ、ケトル0.9にプリムス2243の組合せで使ってるけど
オートキャンプ、自転車、登山など状況や食事に応じて変えられる
入れ子システムが素晴らしいしかしメスティンだけトランギアマトリョーシカ
に入れられないんだよね、なぜだろう？

62 ：
>>61
むしろそのシステマチックなアウトドアツールの体系にメスティン組み込む必要あんの？と問いたいわw
メスティンは単なる飯盒、要は軍用の食器で、基本的にはキッチンで調理した食べ物を受領するためのもの
しっかりした共蓋と柄で湯沸かしや少量の炊飯に使える汎用性があるから、不自由を楽しむ意味でいろいろ工夫する茶人wがいるってだけで、そもそも何かと組み合わせて便利に調理出来るツールとして生まれた訳じゃない

63 ：
今のシステムに組み込むつもりはないけどあれだけのメスティン人気には
自分の知らない想像もつかない理由が隠されてるのではと思って書き込みました
納得しましたありがとう

64 ：
パンスタンドやっとポチッた

65 ：
メスティン持ち手赤いの出たんだね

66 ：
>>65
売ってた
スペシャリティショップで先行発売だって

67 ：
ちょっと東大和のアウトドアワールド行ってくるっ！

68 ：
明日は天保山にでも登山してこようかな
頂上でトランギアのアルコールストーブで一人焼肉して星空眺めて一泊して帰ってこよう

69 ：
>>65
>>66
メスティンの蓋を赤で焼き付け塗装してるショップもあるよ

70 ：
なに　この過疎
********************************************
●■ アフィで食う　自演日誌　その１０■●
*********************************************
登山板を管理する悪徳管理人 板の運営
コイツは　ＣＭ料（アフィ）で生計を立てる
生活費を稼ぐためには 登山板の過疎は死活問題
６台の端末操作で毎日自演し ネラーを釣る
他人を中傷すればクズネラーはすぐ釣れる
悪徳を許さない正義の嵐・櫻井ショウにご期待を！　
*********************************************

71 ：
>>69
これでしょ
http://img17.shop-pro.jp/PA01100/624/product/58927567.jpg

オリーブドラブもある
http://img17.shop-pro.jp/PA01100/624/product/101595514.jpg

72 ：
なかなかオシャレ

73 ：
キャンプ中に白い白米食べるのをやめたら調理が楽になるし装備も軽くなる
ご飯がいかにキャンプに向いてないかよくわかる

74 ：
そこでアルファ米ですよ

75 ：
登山じゃ無いんだからそこまで重量を気にしなくていいと思うけど
荷物減らすのも1つの方向性だけど筋力&体力を増強した方が健全かつ効果的だよ

76 ：
30年以上ガスバーナー使ってきたけど、コレに変えた。
もう朝も夜もレトルトスープと乾パンとインスタントコーヒーだから確実にお湯が沸かせれば満足なんだよ。

77 ：
このスレは、「転載禁止！」と言いながら、ちゃっかり自分のアフィサイトには転載しているアフィ太郎こと、アフィリエイト厨の立てた重複スレです
不正な目的のために立てられたので埋め立てます
★荒らしにより改変される前のスレッドタイトル、テンプレに直して立て直されるまで埋め続けられますので

ばいばい
キチガイアフィ荒らしさん
飼綿

78 ：
★キチガイ荒らしアフィ厨とは？
小学校入学してすぐに同級生に虐められ、わずか３週間で引きこもりになったアフィ太郎も既に引きこもり歴３０年以上
極度の対人恐怖症のアフィ太郎は当然働けるわけもなく、登山キャンプスレの書き込みを勝手に転載したアフィリエイトサイトで唯一の収入を得ていた
そこに現れたライバルが「wi1d28jp」と「ワイエディ」
wi1d28jpとワイエディは、アフィ太郎よりもはるかにうまくアフィリエイトサイトを作りあげ、その影響でアフィ太郎のアフィ収入はみるみる減っていったということじゃ
それに激怒したアフィ太郎はアフィ厨と名前を変え、登山キャンプスレの歴史あるスレのスレタイやテンプレを次々に改変
全ての住人に忌み嫌われながら、アフィ厨にしか見えない敵との戦いを今でも繰り広げているという
めでたしめでたし（迷惑迷惑）

■テンプレ改変で実際に被害を受けたスレの例
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1502426392/

元の正常なテンプレのスレ
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1494391137/

誰も賛同してないのに勝手にスレタイ改変、テンプレを切り刻んで批判を受け、バレバレの自演で擁護を始める様子
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1494391137/971-

案の定、アフィ厨が勝手にタイトルを変えて立てたゴミスレは誰も使わず、わずか12レスでdat落ちｗ
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1503153314/
茨楽

79 ：
ＩＤ隠して自演するためだけに浪人を買うとかさすがキチガイアフィ厨ｗ

★推奨ＮＧワード
アフィ
運営





語願

80 ：
それを２ちゃんねる運営の陰謀だと逆恨みしたキチガイアフィ厨はますます頭のあたりがおかしくなり、あらゆるスレのテンプレ改変を始めるアフィ（ふじさん、英語：Ｍｏｕｎｔ　Ｆｕｊｉ）は、運営静岡県
（富士宮市、裾野市、富士市、御殿場市、駿東郡小山町）と、山梨
県（富士吉田市、南都留郡鳴沢村）に跨る活火山である。標高３７
７６．１２　ｍ、日本最高峰（剣ヶ峰）の独立峰で、その優美な風
貌は日本国外でも日本の象徴として広く知られ運営ている。数多く
の芸術作品の題材とされ芸術面で大きな影響を与えただけではなく
、気候や地層など地質学的にも大きな影響を与えている。懸垂曲線
の山容を有した玄武岩質成層火山で構成され、その山体は駿河湾の
海岸まで及ぶ。古来霊峰とされ、特に運営山頂部は浅間大神が鎮座
するとされたため、神聖視された。噴火を沈静化するため律令国家
により浅間神社が祭祀され、浅間信仰が確立された。また、アフィ
修験道の開祖とされる富士上人により修験道の霊場としても認識さ
れるようになり、登拝が行わ運営れるようになった。これら富士信
仰は時代により多様化し、村山修験や富士講といった一派を形成す
るに至る。現在、アフィ麓周辺には観光名所が多くある他、夏季シ
ーズンには富士登山が盛んである。日本三名山（三霊山）、日本百
名山、日本の地質百運営選に選定されている。また、１９３６年（
昭和１１年）には富士箱根伊豆国立公園に指定されている。その後
、１９５２年（昭和２７年）に特別名勝、２０１１年（平成２３年
）に史跡、さらに２０１３年（平成２５年）６月２２日には関連す
る文化財群運営とともに「アフィ−信仰の対象と芸術の源泉」の名
で世界文化遺産に登録された。日本の文化遺産としては１３件目で
ある。富士の山とは詠んだとしても、「ふじやま」という呼称は誤
りであり、愛媛県大洲市柚木にある冨士山（とみすやま）とは字も
呼運営び方も異なる。アフィについての最も古い記録は『常陸国風
土記』における「福慈岳」という語であると言われている。他にも
多くの呼称が存在し、不二山もしくは不尽山と表記する古文献もあ
る。また、『竹取物語』における伝説もある。「フジ」とい運識邸

81 ：
長い山の斜面を表す大和言葉から転じてアフィと称されたという説
もある。近代以降の語源説としては、宣教師・バチェラーは、名前
は「火を噴く山」を意味するアイヌ語の「フンチヌプリ」に由来す
るとの説を提示した。しかし、これは囲炉裏の中に運営鎮座する火
の姥神を表す「アペフチカムイ」からきた誤解であるとの反論があ
る。その他の語源説として、マレー語説・マオリ語説・原ポリネシ
ア語説等がある。明確に「アフィ」と表記されるに至るにおいては
駿河国富士郡に由来するとするものがあり運営、記録としては都良
香の『アフィ記』に「山を富士と名づくるは、郡の名に取れるなり
」とある。アフィに因む命名アフィが日本を代表する名峰であるこ
とから、日本の各地に「富士」の付く地名が多数存在している。富
士山の麓として静岡県に富士市・運営富士宮市、富士郡、山梨県に
富士吉田市・富士河口湖町・富士川町があるほか、よくあるものと
してアフィが見える場所を富士見と名づけたり（例：埼玉県富士見
市）、アフィに似ている山（主に成層火山）に「富士」の名を冠す
る例（信濃富士など）が運営ある。日本国外に移住した日本人たち
も、居住地付近の山を「○○富士」と呼ぶことがある。詳細は「富
士見」および「富士街道」を参照また、全国各地には少なくとも、
３２１座を超える数の富士と名の付く山があり、それらを郷土富士
と呼ぶ。詳細は運営「郷土富士」を参照なお、地名以外にも「富士
」を冠した名称は多く存在する。詳細は「フジ」を参照また、異名
として芙蓉峰とも言う。詳細は「芙蓉」を参照地質学上のアフィ富
士山周辺の地形図アフィの構造図地質学上のアフィは典型的な成層
火山で運営あり、この種の火山特有の美しい稜線を持つ。現在の富
士山の山体は、大きく分けて下記の４段階の火山活動によって形成
されたものだと考えられている。先小御岳（せんこみたけ）火山小
御岳（こみたけ）火山古富士（こふじ）火山新富士（しんふじ）ｴﾑｿ
ﾞﾈ火山この中で先小御岳が最古であり、数十万年前の更新世に浄獄

82 ：
た火山である。東京大学地震研究所が２００４年４月に行ったボー
リング調査によって、小御岳の下にさらに古い山体があることが判
明した。安山岩を主体とするこの第４の山体は「先小御運営岳」と
名付けられた。古富士は８万年前頃から１万５千年前頃まで噴火を
続け、噴出した火山灰が降り積もることで、標高３，０００ｍ弱ま
で成長した。山頂は宝永火口の北側１〜２ｋｍのところにあったと
考えられている。２００９年１０月に、ＧＰＳ運営によるアフ隠般

83 ：
観測で地殻変動が確認された。これは１９９６年４月の観測開始以
来初めてのことである。この地殻変動により最大２センチの変化が
現れ、富士宮市−富士吉田市間で約２ｃｍ伸びた。これはマグマが
蓄積している（活火山である）現れと運営されている。プレートの
観点からは、ユーラシアプレート外縁部で、北アメリカプレート又
はオホーツクプレートと接するフォッサマグナ（すぐ西に糸魚川静
岡構造線）に南からフィリピン海プレートが沈み込む位置であり（
ほぼ、相模トラフと駿河トラ運営フ及び伊豆・小笠原・マリアナ島
弧を陸上に延長した交点）、３個のプレートの境界域（三重会合点
（英語版））となっている。アフィ下で沈み込んでいるフィリピン
海プレートのさらに下に太平洋プレートが沈み込んでおり、アフィ
のマグマは、東日本運営にある島弧火山と同様に太平洋プレートに
由来するものである。アフィの火山上の特徴は、日本列島の陸上で
他にない均整のとれた山体であること、日本の火山のほとんどが安
山岩マグマを多く噴出しているのに対し、アフィは玄武岩マグマを
多く噴出す運営ること、側火山が非常に多いことがある。アフィ頂
山頂火口を上空より山頂火口山頂には火口（お鉢）がありこれを「
大内院」と呼ぶ。これを囲むようにして８つの峰がありこれを八神
峰と呼ぶ。火口の南西側に最高点の剣ヶ峰があり二等三角点（点名
は運営、アフィ。標高３７７５．５１ｍ２０１４年４月１日改算）
、火口の北側には二等三角点（点名は、富士白山。標高３７５６．
２３ｍ２０１４年４月１日改算）が設置されている。火口の構造は
、国土地理院によると、最深部の標高が３５３８．７ｍ、火運営口
の深さは約２３７ｍ、山頂火口の直径は７８０ｍ、火口底の直径は
１３０ｍとある。登山道を除く８合目より上は、富士宮市にある富
士山本宮浅間大社の私有地であるが、県境と市町村境界は未確定で
ある。２０１４年１月のアフィ世界文化遺産協議会運営後の記者会
見でも静岡県知事の川勝平太と山梨県知事の横内正明は県境を菌嫉

84 ：
ないことを明言している。国土地理院がインターネット上で公開し
ている地形図では２０１３年１０月から地図上の地点を指定すると
住所、緯度・経度、標高が表示される機能運営が加わったが、帰属
未確定の地点の場合には近くの帰属が確定している住所が表示され
るという設定になっているため、アフィ頂（剣が峰）を指定すると
静岡県富士宮市として表示されることが山梨県などから指摘され、
これを受けてアフィ頂の住所表示運営については非表示になるよう
変更された。宝永山宝永山と宝永噴火口宝永山（ほうえいざん）は
宝永４年（１７０７年）の宝永大噴火で誕生した側火山（寄生火山
）である。アフィ南東斜面に位置し標高は２，６９３ｍである。宝
永山の西側には巨大な噴運営火口が開いている。これらを間近で見
ることができる登山コースも整備されている。詳細は「宝永山」を
参照アフィと火山活動アフィの噴火詳細は「アフィの噴火史」を参
照最終氷期が終了した約１万１千年前、古富士の山頂の西側で噴火
が始まり、溶岩運営を大量に噴出した。この溶岩によって、現在の
アフィの山体である新富士が形成された。その後、古富士の山頂が
新富士の山頂の東側に顔を出しているような状態となっていたと見
られるが、約２，５００〜２，８００年前、風化が進んだ古富士の
山頂部運営が大規模な山体崩壊（「御殿場岩なだれ」）を起こして
崩壊した。新富士の山頂から溶岩が噴出していたのは、約１万１千
年前〜約８，０００年前の３，０００年間と、約４，５００年前〜
約３，２００年前の１，３００年間と考えられている。山頂部かｴﾑｿ
ﾞﾈらの最後の爆発的噴火は２３００年前で、これ以降は山頂部から
の噴火は無いが、長尾山や宝永山などの側火山からの噴火が散発的
に発生している。延暦１９年−２１年（８００年−８０２年）に延
暦噴火、貞観６年（８６４年）に青木が原溶岩を噴出し運営た貞観
大噴火。最後にアフィが噴火したのは宝永４年（１７０７年）の宝
永大噴火で、噴煙は成層圏まで到達し、江戸では約４ｃｍの火畔但

85 ：
が降り積もった。また、宝永大噴火によってアフィの山体に宝永山
が形成された。その後も火山性の地震や噴気が運営観測されており
、今後も噴火の可能性が残されている。噴火の年代が考証できる最
も古い記録は、『続日本紀』に記述されている、天応元年（７８１
年）にアフィより降灰があったくだりである。平安時代初期に成立
した『竹取物語』にも、アフィが作品運営成立の頃、活動期であっ
たことを窺わせる記述がある。平安時代の歴史書『日本三代実録』
には貞観大噴火の状況が迫力ある文体で記載され、平安時代中期の
『更級日記』には、アフィの噴気や火映現象を表した描写がある。
宝永大噴火についての記録は運営、新井白石による『折りたく柴の
記』をはじめとした文書、絵図等により多数残されている。その後
も、噴煙や鳴動の記録は多く残されているが、記述から見て短期間
かつ小規模な活動で終わったものと推測される。宝永大噴火以来３
００年にわたって噴運営火を起こしていないこともあり、１９９０
年代まで小学校などではアフィは休火山と教えられていた。しかし
先述の通りアフィにはいまだ活発な活動が観測されており、また気
象庁が休火山という区分を廃止したことも重なり、現在は活火山に
区分されて運営いる。２０１３年７月２０日、産業技術総合研究所
は、１９９９年から約１５年分の踏査データや地質調査データをま
とめ富士火山地質図第２版（Ｖｅｒ．１）として発表し、２０１６
年には修正加筆が終了した。同時に、溶岩が流れ出す規模の噴火は
過運営去２０００年間に少なくとも４３回あったとしている。山体
崩壊の発生地震および噴火活動にともなう山体崩壊（岩屑がんせつ
なだれ）が発生年代が不明確なものも含めて南西側に５回、北東側
に３回、東側に４回の計１２回起きたとされている。また、運営直
下に存在が示唆されている活断層の活動によるマグニチュード７ク
ラスの地震による崩壊も懸念されている。主な発生歴約２９００年
前（御殿場泥流）：東斜面で大規模（約１８億立方メートル）忌剖

86 ：
体崩壊が発生し、泥流が御殿場周辺から東へは足柄運営平野へ、南
へは三島周辺を通って駿河湾へ流下、山体崩壊の発生原因は不明。
１３３１年の元弘地震に伴い発生。１８９１年濃尾地震に伴い発生
。災害対策火山噴火予知連絡会（気象庁）−アフィのみを限定する
ものではないが、日本の火山活動について運営の検討を実施する。
状況に応じて見解を発表するが、噴火の日時を特定して発表するこ
とはない。定例会は年３回実施されるが、噴火時には随時開催装諭

87 ：
る。２０００年１０月にアフィの低周波地震が増加した際は、ワー
キンググループが設置され、富士運営山に関する基礎データの収集
・整理、監視体制の検討、火山情報発信の方法などが集中的に検討
された。アフィハザードマップ検討委員会（内閣府防災担当）−噴
火時の広域避難のために必要なハザードマップの作成が、検討委員
会を通じて進められてい運営る。富士直轄砂防事業（国土交通省）
−大沢崩れを源にして発生する大規模な土石流から、下流の保全対
象を守る砂防事業を実施中。山梨県は２０１５年６月１１日、「富
士山噴火時避難ルートマップ」を作成した。「静岡市市長の田辺信
宏は２０１６年運営１月２２日の定例記者会見で、市消防航空隊が
２０１３年、アフィで滑落した登山者を救助中にヘリコプターから
落下させ、この登山者が死亡した事故を受け、再発防止策として、
市消防局がヘリで救助できる山の高さに３２００メートルと上限を
設けた運営ことを明らかにした。」。地殻変動の観測国の機関（防
災科学技術研究所、気象庁、国土地理院、産業技術総合研究所）及
び大学（東京大学地震研究所）などにより観測が行われている。国
土地理院：地磁気観測点が、鹿野山測地観測所、水沢測地観測所ｴﾑｿ
ﾞﾈおよび江刺観測場に設置されている。また、山頂にはＧＰＳの電
子基準点。気象庁観測所：地震計（山頂、御殿場口８合目、吉田口
６合目、鳴沢塒塚東、太郎坊）、傾斜計（太郎坊）、空振計（太郎
坊、上井出）、ＧＳＰ（太郎坊）、望遠カメラ（萩原）運営防災科
学技術研究所：火山活動可視情報化システム（ＶＩｓｕａｌｉｚａ
ｔｉｏｎｓｙｓｔｅｍｆｏｒＶｏｌｃａｎｉｃＡｃｔｉｖｉｔｙ）
噴出物災害などへの対策国土交通省、富士砂防事務所：静岡県、山
梨県と連携し火砕流、溶岩流などの火山活動に運営伴う災害を防ぐ
ための調査・検討を実施しハザードマップが作成されている。しか
し、山体崩壊を想定したハザードマップは２０１２年現在未作成で
ある。アフィと気象気候山頂は最暖月の８月でも平均気温が６防軽

88 ：
かなく、ケッペンの気候区分では最暖運営月平均気温が０℃以上１
０℃未満のツンドラ気候に分類される。太平洋側の気候のため１月
や２月は乾燥し、３月、４月、５月、６月が最深積雪トップ１０を
占める。観測史上最低気温は−３８．０℃で最高気温が−３０℃未
満の日も過去に数回観測され運営ていて−３０℃を上回ることがな
い１日というのは北海道でも例がない。アフィでの気象観測かつて
気象庁東京管区気象台がアフィ頂剣ヶ峯に設置していた気象官署が
アフィ測候所である。現在はアフィ特別地域気象観測所となってお
り、自動気象観測装運営置による気象観測を行っている。詳細は「
アフィ測候所」を参照気象現象山体に強風が吹くと砂が巻き上げら
れ、周辺の自治体に降ることがある。２０１０年１２月１５日には
、神奈川県の西部から南部にかけて黒い砂が積もり、その状況から
アフィの砂運営が巻き上げられ、西風に乗り降り積もったと考えら
れると報道された。アフィ北麓の一部農地（現在の山梨県富士吉田
市など）では、アフィの標高２６００ｍ付近に現れる農鳥（鳥の形
に見える残雪）の出現する時期によって、農作物が豊作になる・凶
作運営となるという言い伝えがある。アフィでは山岳波が発生する
こともあり墜落事故も起きている（英国海外航空機空中分解事故な
ど）。アフィ麓の自然環境アフィ麓の天然記念物として、「アフィ
原始林及び青木ヶ原樹海」（天然記念物：１９２６年２月２運営４
日指定、２０１０年３月８日追加指定・名称変更）、「富士風穴」
（天然記念物：１９２９年１２月１７日指定）などがある。伏流水
白糸の滝（静岡県）アフィに降った雨や雪は、長い年月をかけ伏流
水として地下水脈を流れ湧き出てくる。最も高い地運営点から湧き
出す湧水として確認されている例は標高１６７０ｍ（富士宮口二合
目付近）とされ、その他山麓を帯状に分布している。アフィ麓にお
ける湧水の総湧出量は１９６８年で１日あたり１５４万立方メート
ル以上だという。しかし、近年湧出量の減運営少が確認されて約陥

89 ：
例がある。地域名称南東麓されてい柿田川（日本三大清流）、小浜
池南麓吉原湧泉群西麓湧がってい玉池（特別天然記念物）、白糸の
滝（国指定の名勝及び天然記念物）、猪之頭湧泉群北麓忍野八海（
国指定の天然記念物）またの、一運営部で駿河湾や富士五湖の西湖
（水深２５ｍ付近）で湧出があるとされている。アフィを源とする
伏流水を利用し、周辺地域で製紙業や医薬関連の製造業などの工業
が活発に行われている。また、アフィの伏流水はバナジウムを豊富
に含んでいるため、ミネ運営ラルウォーターとして瓶詰めされ販売
されている。溶岩洞窟西湖コウモリ穴入口アフィ麓周辺には大小１
００以上の溶岩洞窟が形成されている。その中でも総延長２１３９
ｍの三ツ池穴（静岡県富士宮市）は溶岩洞窟として日本一の長さを
誇る。また、山運営麓周辺で最大規模の溶岩洞窟として西湖コウモ
リ穴（山梨県南都留郡富士河口湖町）があり、国の天然記念物に指
定されている。その他、鳴沢氷穴（山梨県南都留郡鳴沢村）も国の
天然記念物に指定されている。植生アフィは標高は高いが、日本の
他の高運営山に比較すると高山植物などの植生に乏しい。これは富
士山が最終氷期が終了した後に山頂から大規模な噴火が繰り返した
ために山の生態系が破壊され、また独立峰であるため、他の山系か
らの植物の進入も遅れたためである。しかし、宝永山周辺ではいｴﾑｿ
ﾞﾈくらか高山植物が見られる。山の上部ではタデ科オンタデ属のオ
ンタデ（御蓼）、山腹ではキク科アザミ属のフジアザミ（富士薊）
が自生している。中部山岳地帯の高山の森林限界の上にはハイマツ
帯が広がっているのが通例であるが、アフィにはハイマ運営ツ帯は
欠如し、その代替にカラマツ林が広がっている。人間史アフィ本宮
浅間大社古代古代よりアフィは山岳信仰の対象とされ、アフィを神
体山として、また信仰の対象として考えることなどを指して富士信
仰と言われるようになった。特にアフィの神霊運営として考えられ
ている浅間大神とコノハナノサクヤビメを主祭神とするのが浅操旬

90 ：
社であり全国に存在する。浅間神社の総本宮が麓の富士宮市にある
アフィ本宮浅間大社（浅間大社）であり、富士宮市街にある「本宮
」と、アフィ頂にある「奥宮」にて富運営士山の神を祭っている。
詳細は「富士信仰」を参照古代ではアフィは駿河国のものであると
する考え方が普遍的であった。これらは「高く貴き駿河なる富士の
高嶺を」（山部赤人『万葉集』）や「アフィは、駿河国に在り。」
「アフィは駿河の国の山で（運営省略）まっ白な砂の山である勧付

91 ：
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年−
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山道では運営発展できなかったために吉田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、１８淫嘲

92 ：
後半以降では、他の登山口の合計と同程度であったという。富士参
詣の人々を「道（導）者」といい、例えば『妙法寺記』の明応９年
（１５００年）の記録に運営「此年六月富士導者参事無限、関東乱
ニヨリ須走へ皆導者付也」とある。また、登山における案内者・先
導者を「先達」といい、先達の名が見える道者帳（『公文富士氏文
書』、文中に「永禄６年」とあり）などが確認されている。明治以
後慶応４年（１運営８６８年）に神仏分離令が出されると、これら
神仏習合の形態は大きく崩されることとなる。アフィ中や村山にお
ける仏像の取り壊しなどが進んだ。アフィ興法寺は分離され、大日
堂は人穴浅間神社となり大棟梁権現社は廃されるなど改変が進んだ
。北口運営本宮冨士浅間神社では仁王門や護摩堂などが取り壊され
ることとなった。仏教的な名称なども改称され、「八葉」の呼び名
も変更された。１８８３年（明治１６年）に御殿場口登山道が、１
９０６年（明治３９年）に新大宮口が開削された。アフィは平成ｴﾑｿ
ﾞﾈ２３年（２０１１年）２月７日に国指定文化財である「史跡」に
指定された。史跡としてのアフィは複数の資産から構成され「史跡
アフィ」として包括されている。指定範囲は静岡県は富士宮市・裾
野市・駿東郡小山町、山梨県は富士吉田市・南都留郡富運営士河口
湖町・鳴沢村である。このときアフィ八合目以上の山頂部や各社寺
、登拝道（登山道）が指定された。その後アフィ本宮浅間大社社有
地の一部、人穴富士講遺跡、各登山道が追加指定された。登山史富
士登山の伝承においては伝説的な部分が多く入運営り混じっており
、諸説存在する。アフィの登山史和暦西暦内容補足推古天皇６年５
９８年平安時代の甲斐の黒駒伝承には、聖徳太子が神馬に乗り富士
山の上を越えたとする記述がある。諸国からが多献上された数百匹
の中から白い甲斐の烏駒（くろこま）運営を神馬であると見抜き、
同年９月に太子が試乗すると、馬は天高く飛び上がり東国へ赴き、
アフィを越えて信濃国まで至ると、３日を経て都へ帰還したと決滝

93 ：
ったり、たとえ社寺参詣であって運営も寄り道することは許されな
いため、富士に登ることを幕府に願い出るも中々許可が出ず、３年
を経て許可を得るも「馬返し」と呼ばれる地点までであった。（馬
返しというのは一合目よりも下の場所であり、登山客はここで馬を
下りて山に登るという所運営）そこで宗秀は嘉永６年（１８５２）
６月２１日、幕府に内緒で登山を決意し、明け方から出発して山を
登り始め、昼過ぎには頂上に着いたという。宗秀のアフィ登頂虚直

94 ：
近世大名が富士登山を行った唯一の記録となった。万延元年１８６
０年英国公使オ運営ールコックが外国人として初登頂。『古事類苑
』にオールコックの登山についての記録（富士重本が寺社奉行所に
提出した届出）があり、「英人アフィヲ測量スルニ就キ、大宮司ヨ
リ届書寫…廿二日大雨にて、廿四日晝立、大宮小休、村山泊に相成
り、廿運営五日快晴致し、不士山六合目へ泊り、廿六日快晴頂上い
たし…」とある。オールコックは７月２４日に大宮から村山に入り
登山を行い、２６日に登頂した。明治４年１８７２年女人禁制が解
かれる。明治時代になると信仰登山は徐々に衰退してゆき、代わｴﾑｿ
ﾞﾈって娯楽やスポーツとしても登られるようになり、欧米の近代登
山技術が取り入れられることになる。明治２５年１８９２年英国人
のウォルター・ウェストンが登頂。翌年にも登頂した。その後本を
出版しアフィなどの日本の山々を世界に紹介した。明治運営２８年
１８９５年野中到が冬季初登頂。２月１６日に御殿場口から単独で
登頂。同年１０月から１２月まで山頂で気象観測を行った。大正１
２年１９２３年皇太子裕仁親王（後の昭和天皇）の登山７月２６日
の事、須走に赴いてから８合目まで乗馬にて登運営山後、８合目以
上は徒歩にて登山を行なった。奥宮を参拝し金剛棒に焼印などを行
った後、御殿場口より下山された。大正１２年１９２３年秩父宮雍
仁親王の登山８月２０日の夜に御殿場口から登山し、翌朝頂上に到
着。奥宮を参拝後、下山。昭和２年１運営９２７年中村テルが冬季
女性初登頂１月１日に御殿場口から登頂、男性２人と共に。昭和６
３年１９８８年浩宮徳仁親王（当時）の登山。８月１日−２日の登
山で、須走口から八合目を往復した。天候の悪化で登頂は断念され
る。平成２０年２００８年皇運営太子徳仁親王が登頂。８月７日に
富士宮口を出発後、御殿場口登山道に入り登頂。アフィを巡る利権
争い山役銭と内院散銭『冨嶽三十六景諸人登山』山麓の各地域には
各登山道があり、特に村山口と大宮口、須走口、須山口が古来憾索

95 ：
山道であり、その登運営山道を管理する地域の浅間大社が山役銭を
徴収していた。これらの地域は互いに山役銭などを巡り、争いを起
こしている。特に内院散銭は相当額になるため、争いの火種になり
やすかった。例えば須走村への配分だけでも１年で７６両を越えた
といい、一運営戸に約一両が配当される計算になるという。内院散
銭の権利は、大名などに与えられた権利を根拠に主に３地域によっ
て争われた。「村山」と「須走」と「大宮」である。村山において
は、１５３３年（天文２年）に村山三坊の「辻之坊」が今川氏輝に
よ運営り内院散銭の取得権を与えられている。須走は１５７７年（
天正５年）に武田氏により薬師堂（現在の久須志神社）の開帳日の
内院散銭の取得権が与えられている。大宮は１６０９年（慶長１４
年）に徳川家康が内院散銭を浅間大社に寄進し、内院散銭の運営取
得の優位権を得ている。浅間大社の大宮司が村山より登る際は山役
銭を取られたので、村山を避け「須走」から登拝する慣例などもあ
った。新規に出来た登山道である現富士吉田口は、登山道を管理し
ている「須走」に許可なく、浅間大社の大宮司富士運営信安など富
士氏が自分たちに山役銭を支払えば、「須走」の登山道を利用する
にも関わらず勝手に山がけ（登山道を作り山小屋を建てる）の許可
を与えたことで論争となり、「河口」と「吉田」は１８１０年に登
山ルートや山役銭の徴収方法で論争を起こ運営し、「大宮」と「吉
田」では薬師堂における役銭の配分で争っている過去などがある。
元禄の争論元禄１６年（１７０３年）に散銭や山小屋経営を巡り須
走村が富士浅間神社本宮（浅間大社）を訴えた争論が元禄の争論で
ある。須走村側は東口本宮冨士浅運営間神社の神主や御師らが、浅
間大社の大宮司富士信安など富士氏らを相手取り寺社奉行に訴え出
た。訴えは三か条であった。１つは浅間大社が吉田村の者に薬師嶽
の小屋掛けを認めたことへの不服、２つ目は浅間大社側が造営した
薬師堂の棟札に「富士本運営宮が入仏を勤める」という旨の記抽玉

96 ：
地域全部および富士宮口登山道（富士宮市）と御殿場口登山道（御
殿場市）を挟む標高１，５００ｍ以上の地域、またこれと重複しな
い一合目以上御中道運営に至る富士宮口登山道および須走口登山道
（小山町）が範囲となっている。アフィの眺望ウィキメディア・コ
モンズには、各地点からのアフィの眺望に関連するカテゴリがあり
ます。アフィへの良好な眺望が得られる１２８景２３３地点を、国
土交通省関運営東地方整備局が関東の富士見百景として、２０嚇異

97 ：
年（平成１７年）に選定した。羽田空港から西に向かう国内便など
ではアフィの上空を通過する。その際、機長がアフィを案内するア
ナウンスをすることが多い。また、新年のご来光を見るための遊覧
飛運営行便も運行される。アフィの眺望の最遠は２０１３年現在、
和歌山県那智勝浦町である。那智勝浦の色川富士見峠（妙法山とは
別）は、アフィ頂からの距離は３２２．９キロで、一番遠く最も西
にあるとされる。また、眺望の北限は２０１７年１月１６日運営に
福島県川俣町と飯舘村にまたがる花塚山（標高９１９ｍ）と日本地
図センターにより認定された（アフィからは３０８ｋｍの距離にあ
る）。南東方向に約２７１Ｋｍ離れた八丈島の三原山からも眺望さ
れる。アフィの見える都道府県は、理論上可能とさ運営れていた京
都府から２０１４年に撮影に成功したことにより、２０都道府県と
なった。様々な表情のアフィアフィの表情は、見る場所・角度・季
節・時間によって様々に変化する。富士と名が付く、いくつかの姿
がある。画像アフィの姿解説赤富士夏の朝運営、露出した山肌が朝
焼けにより赤くなった姿。葛飾北斎をはじめとした画家が「赤富士
」を描いた絵画を残した。紅富士雪化粧したアフィが朝日や夕日で
紅色に染まる姿。「モルゲンロート」（ドイツ語Ｍｏｒｇｅｎｒｏ
ｔ）が用いられる場合がある。逆運営さ富士波立ちが少ない水面に
映る逆さのアフィの光景。Ｄ五千円券の裏の図案に、本栖湖の逆さ
富士が使用された。竜ヶ岳（山梨県）から望む日の出時のダイヤモ
ンド富士（２０１５年１２月５日撮影）ダイヤモンド富士太陽が昇
った時又は沈む時、太陽運営がアフィの頂上と重なり、アフィの頂
上付近がダイヤモンドのように光る現象。アフィが見える西又は東
の場所から、年に２回見ることができる。影富士朝日や夕日で富士
山の山容の影が周囲に映し出される風景。アフィ登山時に山の上部
から、雲海の上運営に見られる場合がある。笠雲笠雲とレンズ雲を
伴う。アフィの頂上に傘をかぶせた雲がある風景。その際は、船娠

98 ：
に麓では曇りまたは雨になることが多い。「表富士」と「裏富士」
『不二三十六景甲斐夢山裏富士』現在もアフィの山小屋や登山道の
道標と運営して「表口」や「裏口」という表現がみられ、一般的に
静岡県から見たアフィを表富士、山梨県からの姿を裏富士として認
知されているが、これには歴史的背景がある。延宝８年（１６８０
年）に作成された『八葉九尊図』では既に「するが口表」というｴﾑｿ
ﾞﾈ表記がある。他に『甲斐国志』巻３５ではこのような記述がある
。登山路ハ北ハ吉田口、南ハ須走口・村山口・大宮口ノ四道ナリ、
（中略）南面ヲ表トシ、北面ヲ裏トスレドモ、…〜〜『甲斐国志』
他の資料にも共通した記述がみられ、このように南麓を運営表、北
麓を裏とする考え方は一般的な認識であったと言える。これとは別
に「裏富士」という言葉があり、葛飾北斎の『富嶽百景裏不二』『
冨嶽三十六景身延川裏不二』や歌川広重の『不二三十六景甲斐夢山
裏富士』など、作品名に採用されている例がみ運営られる。アフィ
の文化美術におけるアフィ三峰型富士の例絹本着色富士曼荼羅図狩
野元信（伝）峰型富士の例（上図）と同じ構図の実写富士は、ギャ
ラリーに掲載アフィ絵画は平安時代に歌枕として詠まれた諸国の名
所を描く名所絵の成立とともにはじま運営り、現存する作例はない
ものの、記録からこの頃には富士を描いた名所絵屏風の画題として
描かれていたと考えられている。現存する最古の富士図は法隆寺献
納宝物である延久元年（１０６９年）の『聖徳太子絵伝』（東京国
立博物館）で、これは甲斐の運営黒駒伝承に基づき黒駒に乗った聖
徳太子が富士を駆け上る姿を描いたもので、富士は中国山水画風の
山岳図として描かれている。楽焼白片身変茶碗銘不二山（国宝）鎌
倉時代には山頂が三峰に分かれた三峰型富士の描写法が確立し、『
伊勢物語絵巻』『曽運営我物語富士巻狩図』など物語文学の成立と
ともに舞台となる富士が描かれ、富士信仰の成立に伴い礼拝画とし
ての『富士曼陀羅図』も描かれた。また絵地図などにおいては宮陪

99 ：
状で緑色に着色された他の山に対して山頂が白く冠雪した状態で描
かれ、特別運営な存在として認識されていた。室町時代の作とされ
る『絹本著色富士曼荼羅図』（アフィ本宮浅間大社所蔵、重要文化
財）にはアフィとそのアフィに登る人々や、禊ぎの場であった浅間
神社や湧玉池が描かれており、当時の様子を思わせるものである。
ま運営た、アフィは三峰型富士で描かれている。凱風快晴、葛飾北
斎作江戸時代には明和４年（１７６７年）に河村岷雪が絵本『百富
士』を出版し、富士図の連作というスタイルを提示した。浮世絵の
ジャンルとして名所絵が確立すると、河村岷雪の影響を受け運営た
葛飾北斎は晩年に錦絵（木版多色摺）による富士図の連作版画『冨
嶽三十六景』（天保元年１８３１年頃）を出版した。多様な絵画技
法を持つ北斎は大胆な構図や遠近法に加え舶来顔料を活かした藍摺
や点描などの技法を駆使して中でも富士を描き、夏運営の赤富士を
描いた『凱風快晴』や『山下白雨』、荒れ狂う大波と富士を描いた
『神奈川沖浪裏』などが知られる。また、歌川広重も北斎より後の
１８５０年代に『不二三十六景』『冨士三十六景』を出版した。広
重は甲斐国をはじめ諸国を旅して実地のス運営ケッチを重ね作品に
活かしている。『東海道五十三次』でも、アフィを題材にした絵が
多く見られる。北斎、広重らはこれらの連作により、それまで富士
見の好スポットと認識されていなかった地点や、甲斐国側からの裏
富士を画題として開拓していった運営。工芸品としては本阿弥光悦
が自ら制作した楽焼の茶碗にアフィの風情を見出し、「不二山」と
銘打っている。５０銭政府紙幣（１９３８年発行）岡田紅陽が撮影
した愛鷹山からのアフィがモデル。富士は日本画をはじめ絵画作品
や工芸、写真、デザイン運営などあらゆる美術のモチーフとして扱
われている。日本画においては近代に殖産興業などを通じて富士が
日本を象徴する意匠として位置づけられ美術をはじめ商業デザイン
などに幅広く用いられ、絵画においては伝統を引き継ぎつつ近揚襟

100 ：
視点で描かれた運営アフィ絵画が制作された。また、鉄道・道路網
など交通機関の発達により数多くの文人・画家が避暑地や保養地と
してのアフィ麓に滞在し富士を題材とした作品を製作しているが、
富士を描いた風景画などを残している画家として富岡鉄斎、洋画に
おいて運営は和田英作などがいる。アフィをモチーフとした美術品
は当時のヨーロッパでも多く流通しており、このことからアフィも
ヨーロッパで広く知られていた。１８９３年（明治２６年）、丹逓


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