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【分断と共感】知ろうとすること、想像すること、相手と立場を置き換えること。分断を超える共感が、そこから生まれる。
- 1 :2019/08/31 〜 最終レス :2019/09/02
- https://www.buzzfeed.com/jp/daisukefuruta/nara
災害と死と分断の時代に、絶望する以外に私たちにできること
美術家の奈良美智さんが震災や難民キャンプでの体験を通じて語る。
Posted on August 31, 2019, at 4:16 a.m.
Daisuke Furuta
古田大輔 BuzzFeed Japan, Senior fellow シニアフェロー
人は死ぬ。病気で、事故で、そして、災害や紛争で。残された人に何ができるだろう。今も苦しむ人に何ができるだろう。
美術家の奈良美智さんは、東日本大震災をきっかけにしばらく絵が描けなくなったという。芸術は人を救えないという思いに囚われたからだ。
あれから8年。奈良さんは今、再び作品の制作に取り組んでいる。そして、今年の春にはシリア難民キャンプを訪問した。シリア内戦では400万人以上が難民となり、死者は37万人を超える。世界最悪の人道危機だ。
人は死ぬ。世界のあちこちで。そして、いつかは自分も。奈良さんは、何もできないという絶望とどう向き合っているんだろう。
(リンク先に続きあり)
https://twitter.com/gohannmarunomi/status/1167710357176979456?s=21
知ろうとすること、想像すること、相手と立場を置き換えること。分断を超える共感が、そこから生まれる。
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- 2 :
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- 7 :
- クソサヨク論理
- 8 :
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- 9 :
- >>1
要するに平和でいいのね?↓マジ天才↓
↓【戦争をなくして世界を豊かにする方法】!! ↓↓
(人類社会のルール変更↓(←【方法】)↓)(世界最高税率統一)
http://www.kakiko.info/bbs4/index.cgi?mode=view&no=10099&p=8
小説カキコ掲示板(URL検索でも出る↑)
- 10 :
- >>1
頭の悪そうなスレタイを見ただけで、生きている価値ゼロのゴミが書いたんだろうなって確信した
- 11 :
- またバカチョンがなんか言ってる?
- 12 :
- 知れば知るほど嫌いになる、そんな民族もおるんやで
- 13 :
- ジャップが後進国だと知って下さい
htps://pbs.twimg.com/media/EDFzLTTXsAAB3B-.jpg
- 14 :
- 分断が悪いと固定的に考えるから苦悩するんですよ
- 15 :
- 屁理屈ばっかり
- 16 :
- おまえのポエムはどうでもいい
- 17 :
- >>1
いちおつ。まじかよ。スレ立て人みつを?さん。
2ちゃんねるで初めて素晴らしいスレッドだと思った。
- 18 :
- South Korea
More you know it , More you hate it.
- 19 :
- >知ろうとすること、想像すること、相手と立場を置き換えること。
なぜこの知障はこれを韓国人に訴えかけないんだろう?
- 20 :
- 知ろうとすること
https://i.imgur.com/E600ADH.jpg
https://i.imgur.com/3edSQpE.jpg
- 21 :
- もし朝鮮人に生まれていたらどうする?
38°線に特攻でもするか
- 22 :
- とりあえず共感がどうやっても生まれない事があるっていう事実を知ろうとしたら?
- 23 :
- さわってごらん
Rだよ
- 24 :
- >>2
ぶらぶらさせながら忍び寄ってくるのがこわい
変態犬
- 25 :
- 震災の話なのに韓国韓国連呼してる韓国大好きジャップ多すぎワロタ
落ち着けよジャップw
- 26 :
- 中国人に生まれていたら本業革命家にでも目指してたかもなあ
- 27 :
- 立場入れ替えて考えても理解できない言動の馬鹿もいるよね。
- 28 :
- 戦争の話じゃないの?
南北朝鮮とか、中国と台湾とか
- 29 :
- 分断だ韓国フンダンだ
- 30 :
- 負けないこと
- 31 :
- >>13
日本が後進国だろうがなんだろうがどうでもよい 言葉の問題に過ぎない
要は言葉ではなく実態なんですよ
チョンは中味のない言葉だけだからバカチョンなんだよ
- 32 :
- >>25
韓国嫌われ過ぎだな
- 33 :
- >>30
投げ出さないこと
- 34 :
- 震災で起きた現象と
難民とは質も現象も違う
何ごった煮してるんだよ
- 35 :
-
_ノ乙(、ン、)_あぁ、悪戯書きして捕まった人ねw
- 36 :
- 何なのこの大事MANブラザーズバンドみたいなスレタイは?
- 37 :
- 世界を救う
業の深い言葉かもしれんなあ
- 38 :
- >>1
韓国に言え
- 39 :
- なんだ寝言か
- 40 :
- >>1
発達障害はそもそも相手の気持ちを想像することができないでしょ。
- 41 :
- キモトサーン!キモトサーン!
- 42 :
- >>14
分断(日韓国交断絶)などは日本にとって素晴らしいことなのにね。
- 43 :
- だらだらと長いことポエム
- 44 :
- わざわざ下らん事考えなくても日本人が日本人らしく暮らせばいいだけだ。
変な日教組教育と朝鮮人が作り出すテレビの流行に踊らされないだけでよい。
- 45 :
- >>1
朝日www
安倍に共感してみろよ
- 46 :
- 外国の話ならもう既に分断されている
そういう相互理解は国内でないとな
きちんと公平な「裁判官」のいるところでな
今までの日本は結局不平等な理解の要求ばかりだった
こちらには理解を求めるのに相手は絶対譲歩しない
絶対善であると言って譲らない
どう考えても相互でないし
こちらが悪いとなる理屈すら存在しないのに
- 47 :
- 日本は後進国でいいから
自称先進国の南朝鮮は反日貫いて
1日も早く干上がって漏れなく新じまえ
( ´艸`)
- 48 :
- なぜ福島じゃなくシリアなのか
- 49 :
- >>1
とくに間違ってはいないよ。ただ:
・相手への理解は、相手も<良識>をもって対話しないと始まらない。そして良識ある対話とは、<筋道・事実・公正>に沿ったものだ
・それでも、相手の信条・感情を理解できないこともある。そのときは、相手も<譲歩>しないといけない
もちろんこれは双方が守るべきことだけどね……いずれにせよ、この2点がないと共生は難しい。
- 50 :
- 土人と立場入れ替えてみたら
「あっ、こいつを攻撃しないと!」となってしまったらどうするんだ
- 51 :
- 日本人の死生観、自然観にすべての真実が含まれとるわ。
- 52 :
- 尻穴ん民なんて戦わずに祖国捨てた屑でしかないからな。
- 53 :
- ハイハイ日本が悪い日本が悪い
- 54 :
- ゴキチョンポエム
- 55 :
- >>1
それが平等に行われないからもうあきらめた
理解するより不干渉を優先すべき
お互い自由なんだから
最低限の相手の人権だけ守ってな
- 56 :
- 昔から自他共栄の精神で生きてきたのが日本人。
- 57 :
- 在日のゆすりポエム
- 58 :
- と、言いつつ、腹の中の本音はこうなんだろ?
>>386 名前:名無し野電車区[sage] 投稿日:2009/02/26(木) 14:39:19 ID:hm/fghjb0
>>失語症躁鬱ニートゴキブリ部落民はとっとと首つってRよ。
- 59 :
- 八百万の神の国。全てのものに神が宿る。これを信じるだけで救われる。
- 60 :
- そもそも絵や音楽で人を救うなんて発想がおこがましい
そういうのはアニメの中でやってろ
- 61 :
- 美術家の奈良美智さんをダシに、暗に嫌韓批判?
記事を読む限り奈良美智さんは「分断」という言葉は使ってないよね。
- 62 :
- それが一番大事
- 63 :
- 本能的に拒否
- 64 :
- もう一度言うな
基本的に思想信条は自由だ
理解する必要はない
ただお互い人権侵害さえしなければ全く理解しなくていい
- 65 :
- 香港市民やチベット市民の気持ちになって考えよう
ライダイハンの気持ちになって考えてみよう
- 66 :
- お互いが立場を入れ替えて考えたら何も解決しないんだよ
自己を主張すること。わからない奴とはわかり合えない、少しの仲間とともに生きればいい
- 67 :
- 先日酒に酔って荒れてるサラリーマンの気持ちを考えてたら見る目が少し変わった
彼らも辛いんだな
- 68 :
- 上から目線で、
頭でっかちな、
病んだ人の勝手な理屈。
芸術家は、不要。
- 69 :
- 殺人犯を理解しようとすると
それに染まるっていう
アレですかね。
どうりで。
- 70 :
- 安っぽいカルト宗教の勧誘を聞いてるみたい
気がついたら全てを持ってかれて
最後はお国から死刑に処せられてそう
- 71 :
- ゲシュタポは戦後のアンネであり、アンネとは戦後のゲシュタポかもしれない
- 72 :
- ではまず、朝日新聞を批判する人達の立場に置き換わって、共感してほしいものですね。
- 73 :
- 無責任なお花畑特有の幸せな妄想ですね^^
棲み分けで争いを避けるのは基本中の基本なんですけどねぇ
- 74 :
- >>1
このクソ暑い中皆働いてるのに何言ってんだこいつ
ゲージツカの苦悩なんかどうでもええわ
作品出してからほざけ
- 75 :
- >>1
(´・ω・`)缶ジュース1本買う金で救える命が世界中にたくさんあるわけだけど
(´・ω・`)奈良美智はそれを知ったとしても、救おうとせず見殺しにしてフツーに缶ジュース買うだろう。
(´・ω・`)つまりはその程度のものさ。
- 76 :
- >>12
知れば知るほど、ってのはきちんと事実を知った人が使うべき言葉だけどね
- 77 :
- >>1
在日に差別ニダ差別ニダニダ差別ニダと言われる日本人の身にもなって見ろよ
- 78 :
- こっちが思いやりしても、相手が自分のことしか考えてない場合は?
まあ韓国のことだけど
もう思いやり自体が考え直すころだわ
- 79 :
- >>13
アホやね
衰退途上国だよ
- 80 :
- >>42
分断とは一つのものを分けることだろ。
日本と韓国は元々別々だから分断とは言わない
- 81 :
- うむ。大事な事だ。
- 82 :
- >>75
缶ジュース一本分の金が現地に届けるためにはそれの何倍の金額が必要なんだろうな
中抜き、横領やら途上国じゃ当たり前だし
- 83 :
- >>25
寝ても覚めても韓国のことが気になってしょうがないニダ
韓国が頭から離れないニダ
- 84 :
- そういうの頭の中で考えてるだけだから実際的じゃないよね
いわゆる騎乗の九龍って奴
- 85 :
- 分断工作を正当化するために共感があるワケじゃないぞ?
- 86 :
- ブーメランチョンwwwww
- 87 :
- 朝顔のお父さん今もお母さんを探しているもんな。
- 88 :
- ホイップが効きすぎてナニ言ってるかわからんわw
あまーい
- 89 :
- >>1
えーと、なんの話してるんですか?
というか、あんた誰?
- 90 :
- パヨクリベラルに一番足りない事
- 91 :
- ※防犯協力を要請された方、何か御存知の方は、公明党・創価学会との繋がりのない野党系の政党か、同国会議員の方に情報提供願います。
やりすぎ防犯パトロール、特定人物を尾行監視 3月19日19時7分配信 ツカサネット新聞
headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090319-00000026-tsuka-soci(リンク切れ) i.imgur.com/Kr48zmK.png(同記事スクショ)
記事要約
・「子供110番の家」「子供老人パトロール隊」等の民間防犯団体員に対して県警警部補が「尾行の仕方」「ごまかし方」まで教えている
・防犯パトロールでは一般市民である人物が見える形で尾行や監視行為をし、対象個人へ”身辺への「圧力」”を感じさせている
・端的にストーカー行為と同じで、それが集団で行なわれている
・対象個人が店舗に入ると、店員に防犯パトロールの要員が警戒するように「密告」
・信じた店員は対象人物をあたかも「万引き犯罪者」の如く秘かに、あるいはあからさまに尾行
・防犯パトロールへの警戒対象人物への情報は、警察サイドからのもので検証されていない
※やりすぎ防パトを嫌がらせに利用する為、対象人物情報に、創価学会が不正に嫌がらせしたい人物をねじ込んでいるとの学会員の証言あり
・警察の生活安全課が地元の企業と「防犯協力覚え書」という形の協定書を取り付け回っている
・例えば、病院などは、警察と病院の覚え書によって、病院という場所を監視の場所に変える
・防犯パトロールの要員が、患者へのボランティアという偽装の形で病院に入り込むだけではない
・病院職員自身、看護師が入院病室の対象人物のそばで付きっきりで、会話の立ち聞きをするのは日常茶飯事
・この活動に、ある特定の政治的団体が関与して容易に入り込み、権力化する流れも疑われている。
※ある特定の政治的団体とは創価学会の事である
■やりすぎ防パト問題 実際に行われている事 ※NG規制の為、修正版を掲載(19年8月19日現在)。
NO.2742732 2013/07/28 16:27 コンビニ店員だけど、警察官に変な依頼された。
baku●sai.com/thr_res/acode=8/ctgid=104/bid=119/tid=2742732/tp=1/rw=1/
■スレ主のレス 投稿日時 2013年7月28日午後4時から午後5時にかけて
これから帰宅という時に、急に店長から「警察から仕事の依頼が来たから手伝え」と言われた。内容を聞いたら、女性の顔写真を見せられた。
(あっ、この人……。常連さんで、話したことがあるけど、気さくな人だったな)と考えていたら、
店長が「レジ前に来たら、俺と一緒にその女性の前でニヤニヤするぞ」と言った。馬鹿げた内容に「本当に警察の依頼なのか?」と聞くと、
店長が「いいから黙ってあの人の指示に黙って従え」と店外を指差した。高級車に一人乗ってる中年男がが警察官らしい。
少し経つと、例の女性が本当に入店してきた。会計の時、店長は「よし、やるぞ」って指示通りニヤニヤした。俺はやらなかった。
女性はすごい不快そうだった。女性が店から出た後、警察官が店に入ってきて、「お疲れ様です」と声をかけてきて、店長と笑顔で会話し始めた。
店長が「何でやらなかったんだ?」と俺に聞いてきたから「馬鹿馬鹿しいからです」と答えた。すると「お前明日から来るな」と言われた。
頭にきたので説教を無視して帰宅しようとしたら中年警官が「これは安心安全の為なんです」言い出した。それも無視して帰った。
■4 投稿日時 2013年7月28日午後5時台
店の客の中にもマークするように指示を受けて入店してくる人がいる。カモフラージュの為に買い物もする。
■20 投稿日時 2013年7月28日午後7時台
防犯活動だろ。非行に走らないように見守るので協力して下さいと依頼された事ならある。
あるご近所が外出したら連絡するので、ご近所が通過するのを確認したら思いっきりドアを閉めて下さいって。
■21 投稿日時 2013年7月28日午後7時台
4です。その客を装ったパトロールの人が、警察官に、ある人が入店したら、店内で、大きな声で読売ジャイアンツの話をしてと
依頼された事があったと話してた。指示通りに話すと、その客がびっくりしたらしい。
■27 投稿日時 2013年7月28日午後9時台
学生ボランティアやってた。深夜担当時、コンビニで待機し、ある人が来たら、入口を塞ぐよう警部補に頼まれた。
その日同じ担当の人と「こんなの防犯じゃなくてただの嫌がらせだろ」とやってて情けなくなった。
■45 投稿日時 2013年7月29日午前0時台
警察官に「地域防犯活動に協力して下さい」と写真を見せられて「写真の人間がこれから近くを通過するので演技で構いませんので、
わざとらしいクシャミをして下さい」と頼まれた事がある。le
- 92 :
- それ。ほれ。あげ。させ。
- 93 :
- 日本は自由主義社会だ
誰とつきあい何を理解するかは個人の自由だ
まるで絶対善のように語るな
最低限の基本的人権を遵守すれば問題ない
- 94 :
- >>1
一言で言えば「相対主義」だが、
これは善悪二元論のキリスト教文化圏では否定されがち。
(だからキリスト教は「分断の宗教」と言われる事がある)
世界をリードする先進国のほとんどはキリスト教文化圏で、
唯一例外の日本も欧米崇拝者が主流なので、相対主義は根付かず、
世界中で「分断」が大勢を占めているわけだ。
「相対主義」は、これまで「正しい」と信じてきた事を疑う必要があり、
これまで「悪」と見なしてきた事をある程度受け入れる必要がある。
それは簡単にできる事ではない。
- 95 :
- 相手と立場を置き換えたところで、それに捉われていては何の意味もない
- 96 :
- フッ化水素が疑われ苦しい
- 97 :
- 韓国と入れ替わると分かる事、
韓国目線で
是々非々、信賞必罰、で対応してほしかったよ。
- 98 :
- まず、相手の立場に立つことと、共感は
別のことだぞ。簡単に置き換えていい
言葉ではないのです。
- 99 :
- ほんと差別主義のネトウヨに聞かせてやりたい。名言だわ
- 100 :2019/09/02
- 口だけのネトウヨは被災したら避難所で寝たきりだろうから聞かせたところで無意味
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