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法華経は騙り Part2
- 1 ：2018/08/05 ～ 最終レス ：2020/05/15
- 前スレのタイトルに誤りがありましたので、このスレより訂正の上
正しいタイトルに修正変更いたします。
前スレ
× ＞法華経を語る Part1
↓
〇 ＞法華経は騙り Part1
前スレ
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1525183019/
- 2 ：
- .
【 このスレの共通認識 】
※ この認識をベースに脳内妄想汚鼻畑派のみなさんと現実認識派の皆さんで楽しく罵り合いましょう！
1. 法華経はじめ現在の日本の仏教各宗派の根幹をなす依経である大乗経典すべては釈尊とは無縁の名無し作家の創作空想小説である
2. 漢訳経典は長屋の熊五郎 (熊裸獣とも云う) や大工の源さん (現状惨状とも云う) らが原典をさらに超訳した上、原典にない己の妄想を
加筆捏造したとんでも小説である。
3. いわば、実在したゴータマ・シッダールタという人物をモチーフにした架空の小説を現実と区別できず信じ切った者が各宗派の宗祖である。
4. 特に変態罪死痴戯などの誤字発狂犯などはとっくの昔にその嘘が明らかとなっている某国の歴史認識レベルの妄想というほかない代物！
5. ドラマや小説の「暴れん坊将軍 (徳川吉宗)」、「水戸黄門 (水戸光圀)」、「竜馬が行く (坂本龍馬)」、「遠山の金さん (遠山金四郎景元)」
などをあくまでも娯楽として楽しむ分には問題はないが、それを真実と思い込んでいるのが
現在の日本の似非僧侶と檀家信者等である。
6. 要するに、ゴータマシッダールタ (釈尊) を仏教の教主であるとことを前提とするならば、残念ながら歴史上、日本には仏教は伝来していない
- 3 ：
- ホー、
- 4 ：
- 女房は機を織る
- 5 ：
- スレタイ誤りのまま重複スレを立ててしまったようです。
正スレはこちらになりますので、恐れ入りますが、前スレに
書き込んでいた方はこちらのスレに書き込みをお願いします。
- 6 ：
- このスレの共通認識は足りない。
そもそもすべての古典的宗教にこの事は言えるし、そしてそれは日本だけじゃない。
- 7 ：
- 白々しいｗ
- 8 ：
- >>6
元嫁がRって言ってた
- 9 ：
- 荒行スレで宗内制覇 & 平定した浮き輪の羊羹一派がいよいよ
羊羹論引っ提げて天下統一の野望を明らかにしたか！WWW
まぁ羊羹論っていうより昔からある単なる大乗非仏説論なんだが
- 10 ：
- そういえば、あんな狭い猟銃戦にどうやって8万人の人間が
集合できるんだよ！って羊羹と柔道家が言ってたっけなW
- 11 ：
- あっい～っ！ みなやん、汚発妖誤罪魔棲～♪魔も亡く朝ゴンの汚痴漢ぢしゅう～！
誤崩前の汚灸痔は汚割り魔舌ぢしゅうかうぁ～？みゃ～にちの朝ゴンば忘れんように
板島終～♪ほんなごて、汚沈々ば、ありがたか～！が～～んが～ん、が～～～ん！
あっちょ～っ！ v(=^o^=)/ｼ~~~~ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 12 ：
- >>10
羊羹は殺人者となってR事しか出来ないと悟ってるw
天下統一が将棋の戦いの世界だったと知ったとしても、野望と言われる所以はない。
- 13 ：
- >>10
お前は京都伏見の坊さんか。
余計な事した先祖のせいで酷い世の中になったなw
- 14 ：
- >>12 >>13
お前なんか勘違いしてるようだぞ
羊羹って荒行スレで有名な奴だよ
地元じゃ、さるく (歩く) 狂文とか
さるく (歩く) 粗訓とか言われてる奴
- 15 ：
- あっい～っ！酔い子のみなやん、きゅうも汚破妖誤罪魔棲～！♪ 浅田舞～、やぁ～らしか～♪
穢土放免の田舎にお住まいのみなやん、罰被らんよう、台風情報には中尉ば板島臭寝穢～！♪
そいぎんた、袈裟も儲け狂業者の基本、朝ゴンみゃ～の誤崩前の汚粗蛆/汚灸痔ば板島臭～！♪
ほんなごて、誤沈々ば、ありがたか～！が～～ん、が～ん、が～～～ん！ あっちょ～っ！ v(=^o^=)/ｼ~~~~
- 16 ：
- >>14
決めるのはこっちだよw
お前じゃない。
- 17 ：
- >>14
坊が偉そうな事を抜かすな、Rぞw
- 18 ：
- >>14
はっきりと言わないと分からないからな。
お前らとは違うんだよ。
- 19 ：
- 騙り騙られむなしい時間が過ぎて逝く
作り話に洗脳されて人生無駄にするなよ
- 20 ：
- あっい～っ！酔い子のみなやん、汚発妖誤罪魔棲～！♪
たまにはこのスレも思いだしちやっちくんしゃいねぇ～
そいぎんた、朝ゴンみゃ～の誤崩前の汚粗蛆/汚灸痔ば
板島臭～！ほんなごて、誤沈々ば、ありがたか～！♪ｗ
が～～ん、が～ん、が～～～ん！あっちょ～っ！ v(=^o^=)/ｼ~~~~
- 21 ：
- なんだよ、みんな信者ったのかよW
くだらんボッケスレ何とかしろや！
- 22 ：
- みなやん、魔も亡く朝ゴンの汚痔棺ぢしゅう～！しっかと汚灸痔に禿げみましゅう～！♪
そいばってん、いつまでもボッケスレの誤字発狂犯のコピペばマジに貼り付けとぉ残念な
あんじゃもんば、バカにしてはいけせんよ～！あいはアホばってん不治の病かもしれせんね
あっちょ～っ！ V(=^O^=)/ｼ~~~~
- 23 ：
- ちなみに娘はブス
- 24 ：
- あちょー
- 25 ：
- バカ小城
- 26 ：
- >>25
おまえ、それ誰のこと言ってるの？実際はただ勝手に特定してるだけだろ、タコ助がｗ
- 27 ：
- あっい～っ！ 酔い子のみなやん、乙発妖誤罪魔棲～！浅田痔瘻～♪
朝は朝ゴン、そいぎ、そのみゃ～には、しっかと誤崩前の汚粗蛆/汚灸痔に
禿げみ魔終～♪ 灸痔第一、沈々第二、学悶第三！武修行の基本ばい！
ほんなごて、汚沈々ば、ありがたか～♪ が～～ん、が～ん、が～～～ん！ｗｗｗ
あっちょ～っ！ v(=^o^=)/ｼ~~~~
- 28 ：
- >>26>>27
なんで離婚したんすか？w バカのオッサンw
- 29 ：
- あっい～っ！朝ゴンみゃ～の誤崩前の汚粗蛆/汚灸痔の汚痴漢ぢしゅう～♪
一番の酔業ば汚穢田順に自宅の広か仏間に魔伊里ましゅう～！ ほんなごて、
汚沈々ば、ありがたか～！が～～ん、が～ん、が～～～ん！ あっちょ～っ！
v(=^o^=)/ｼ~~~~ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 30 ：
- 娘もネトウヨなの
- 31 ：
- ブスでウンコ漏らしてるゴミよ
- 32 ：
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- あっい～っ！ みなやん、汚発妖誤罪魔棲～！浅田舞～、やぁらしか～♪
酔行ぢ沈々ば性情になったら、朝ゴンみゃ～の誤崩前の汚粗蛆/汚灸痔ば
板島臭～♪ 業者の忌本ぢしゅう～！ほんなごて、汚沈々ば、ありがたか～
が～～ん、が～ん、が～～～ん！ あっちょ～っ！ v(=^o^=)/ｼ~~~~ｗ
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- さぁっ！袈裟も朝ゴンみゃ～の誤崩前の汚粗蛆/汚灸痔ば恥じめっかね♪
みなやんも忘れたらいけせんよ♪ あっちょ～っ！v(=^o^=)/ｼ~~~~ ｗｗｗｗｗ
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- くだらんことせんで、さっさと寝ろ！
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- >>41
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｀'ｉ｀ヽヽヽ｀''ｰi､､、: : 、.,-‐'｀ 、／｀
｀`ヽン'`"｀ : ｀~｀｀―ヽ::,,,,,,,,,,.....................,,,,．ー'｀｀＾ ,､‐'"｀
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｀> ＜＿＿, ─-､＿_＿_
／ j /￣￣￣Tー‐─┬''⌒ヽー-- ､
r' /､ １ / | ５ | ７ | |９
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＼ / ２ /ｰ─ ----l ６ |‐┤ ｌ |
Ｖ / ４ └──‐──┘ | ｌ |
し个 ､ / | ﾊ〈
| ｀ ーl─‐┬─----------──┬─ｲ´￣ヽヽヽ
| ／ヽ | | ﾊ 〉 〉 〉
| / | | | / │ / 〈ノ
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__/ | __/ |１０ __/ | __/ |１０
(＿＿」 ﾞー-‐' ﾞー-‐'(＿＿_」 人
,（＿_）
.（＿＿）１１
１：肩ロース ６：ヒレ
２：肩 ７：ランプ
３：リブロース ８：そともも
４：ばら ９：テール
５：サーロイン １０：すね
11：>>1
- 47 ：
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く__,| ∠___,! /::! ! l | |.l | !:| ,ﾊ i | |/-‐-､
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|. ,' // >>日蓮、お主ウンコを漏らしたそうじゃのう
. ',. ,' , r'
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ﾞ､''ﾞ ,,､二''‐ ﾉ l、
''''''''7'ヽ ''' ／ /`〉｀ﾞT''''''''''
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,r' ／＝ミ
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l,,,,,__ / ___ 'r''ﾞヽ
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|. ,' // >>日蓮、おまえ魚のうんこ漬けの臭いがするぞ
. ',. ,' , r'
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ﾞ､''ﾞ ,,､二''‐ ﾉ l、
''''''''7'ヽ ''' ／ /`〉｀ﾞT''''''''''
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- 54 ：
- >>53
ホンタクwww
- 55 ：
- >>54
クサヤＷＷＷ
- 56 ：
- >>52
し! _ -── ‐- ､ , -─-､ -‐─_ﾉ
糞 脱 /／￣＞ ´ ￣ ￣ ｀ヽ Y , ´ ） . 脱 え
曰 糞 L_ ／ ／ ヽ 糞 |
蓮 が / ' ' i !? マ
だ 許 / / く ジ
け さ l ,ｨ/! / /l/!,l ／厶,
だ れ i ,.lrH‐|'| /‐!-Lﾊ_ l /-!'|/l ／｀'ﾒ､_iヽ
よ る l | |_|_|_|/| / /__!__ |/!ﾄi i/-- ､ ﾚ!/ / ,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
ね の _ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/ '/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
l は 「 l ′ 「1 /てヽ′| | | 「L! ' i'ひ} ﾘ
ヽ | ヽ__Ｕ, ､ヽ シノ ﾉ! ! |ヽ_､ｿ, ヾシ _ノ _ﾉ
-┐ ,√ ! ￣ ﾘ l ! ￣ ￣ ７/
ﾚ'⌒ヽ/ ! | 〈 _人__人ﾉ_ i く //!
人_,､ノL_,iノ! /! ヽ r─‐- ､ 「 Ｌ_ヽ r─‐- ､ u ノ/
/ / lﾄ､ ＼ ヽ, -‐┤ ﾉ キ 了＼ ヽ, -‐┤ /／
ハ キ { / ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ ） モ |/! 「ヽ, `ｰ ／） _ ‐'
ハ ャ ヽ/ r-､‐' // / |-‐ く | ＞ / / ｀'／／-‐､ ／
ハ ハ ＞ ／＼＼// / /ヽ_ ! イ （ / / ／／ / `ｧ-‐ '
ハ ハ / /! ヽ レ'/ ﾉ ＞ ' ∠ -‐ ￣ノヽ /
{ i l ! / フ / -‐ /￣/〉 〈 ＼ /!
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- >>158名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 10:59:23.69
日蓮は、臨終について「されば先（まず）臨終の事を習うて後に他事を習う
べしと思いて、一代聖教の論師・人師の書釈あらあら考え集めて此れを明鏡
として、一切の諸人の死するときと並に臨終の後とに引き向えてみ候へば少
しもくもりなし」（妙法尼御前御返事）などと述べて、臨終の相を重要視し、
現世における善業・悪業が現証に出る総決算であると位置づけて、未来世に
至る相を現すとし、死相のよい者は成仏し、よくない者は地獄に堕すなどと
定めている。
しかし日蓮は、「一、他宗謗法の行者は縦（たと）ひ善相有りとも地獄に堕
つ可（べ）き事。中正論八六十に云く、縦ひ正念称名にして死すとも法華謗
法の大罪在る故に阿鼻獄に入る事疑ひ無しと云云。私に云く禅宗の三階は現
に声を失ひて死す、真言の善無畏は皮黒く、浄土の善導は顛倒狂乱す、他宗
の祖師已に其れ此くの如し末弟の輩其の義知る可し、師は是れ針の如し弟子
檀那は糸の如し、其の人命終して阿鼻獄に入るとは此れ也云云」（臨終用心
抄）などとも述べている。
日蓮は、これらの仏典を論拠として、真言宗や律宗など他宗の祖師を論難し
自宗の優位性を主張した。
かく言う日蓮自身はというと、その死相は想像を絶する悲惨なもので、大腸
癌によって糞尿は常時垂れ流し状態となり、腹が痛い、腹が痛いと悶え苦し
み、最期にはその痛みに耐えられずに、白目を剥いて絶叫して果てた。この
日蓮の凄惨な最期は、日蓮が、悲惨な地獄の亡者となったことを如実に物語っ
ている。
- 60 ：
- >>159名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 15:10:44.54
>>158
ウンコまみれで死んだ日蓮。こりゃ正真正銘の糞坊主だwwwwwww
>>160名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 15:38:06.58
>>159
お釈迦様も下痢でウンコ塗れで死にました。
如来であらせられるも関わらず、衆生に諸行無常を示すために敢えて入滅されたのです。
日蓮大聖人もこれに等しく、敢えて四苦八苦の真実を示すために
そのような四苦八苦に満ちた生涯を送られただけのことに過ぎません。
この辺をよく読んでちゃんと勉強しましょう。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E8%8B%A6%E5%85%AB%E8%8B%A6
ウンコまみれで死んだ事実こそが、
日蓮大聖人さまが釈尊の本質と仏の真実義に最も近かったことの証明であります。
>>161名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 15:51:34.41
>>158
日蓮大聖人の人生を貫くあらゆる苦難と入滅時の阿鼻叫喚の様相は、
敢えてそのような四苦八苦の有様（この世の真実）を見せることで
人々に悟りの種を植え付けることを本義としていたに過ぎません。
上行菩薩であらせられる方とそこらの一般人や謗法の徒と同列に語るべき事象ではありません。
- 61 ：
- >>168名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:18:02.31
>>166
うんこまみれの阿鼻叫喚の地獄の様相で死んだのは日蓮大聖人だけである！！！
あの釈尊でさえ諸行無常を示すために苦しむ様を弟子たちに示された際には、
ただの腹痛の下痢に過ぎなかったのにだ！！！
これこそが日蓮大聖人があの釈尊さえ超える聖者である証だとは思わんのか？？？
>>170名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:25:11.96
うんこまみれが聖人の証・・・だと？
そうか！臨終狂乱して痛い痛いとのたうち回りうんこまみれで痛さで虚空をつかみながら死んでいくのが聖人の証なのか!!
それは確かに釈尊や他宗の人には真似できない!!
さすが本仏さま!!
>>175名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:32:31.63
>>170
末法の世に真理を示すために敢えて厳しい姿勢で布教に臨み、
幾多の敵を作り続け何度も殺されそうになるような目に会い続け、
最後は己の身をもって地獄がどのような所かの片鱗を衆生に示されることで、
人々を一刻もはやく真の仏道に入らねばならないと道心を起こさせるために
ここまで己を犠牲にして世界の真理を世に示そうとされたのは日蓮大聖人さまだけである！！！
他宗の宗祖の苦難やらキリストの磔なんぞの苦しみなどは日蓮大聖人が示された苦しみに比べれば、
ただの子供の遊び事にも等しいのである。
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人 │曰蓮狂徒発狂│
（妙） │絶賛ﾌｧﾋﾞｮﾝ中│
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┃┃┃┃｜興奮すると糞を投げるので注意してください｜┃┃┃┃
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- 羊羹とか柔道家とかの浮き輪妙宗って法華スレのバカ何とかしないの？
脳膜三万円こじらせてちょっと危ないわ！Ｗ 多分あのまま一生終わるな
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- 法華洗脳信者どもって、とんでも歴史ファンタジー信じてる○鮮/韓○人みたいな奴らだなＷ
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- ほんなごて、禍々しかスレに納豆ごたる！ｗｗｗｗｗ
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- あちょー
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＼ ヽヽ（ ^ิ౪^ิ）
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- 正直者のスレ？
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- 不都合な真実を暴くスレはこうなるのか…
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- 基地外め
- 81 ：
- 昨日西国の革堂行ってきた
下らんAA晒しても、法華経信者がいかにDQNか判るわ
「革堂」「幽霊絵馬」でググってみ？
- 82 ：
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- 92 ：
- >>61 続き
>>168名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:18:02.31
>>166
うんこまみれの阿鼻叫喚の地獄の様相で死んだのは日蓮大聖人だけである！！！
あの釈尊でさえ諸行無常を示すために苦しむ様を弟子たちに示された際には、
ただの腹痛の下痢に過ぎなかったのにだ！！！
これこそが日蓮大聖人があの釈尊さえ超える聖者である証だとは思わんのか？？？
>>170名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:25:11.96>>175
うんこまみれが聖人の証・・・だと？
そうか！臨終狂乱して痛い痛いとのたうち回りうんこまみれで痛さで虚空をつかみながら死んでいくのが聖人の証なのか!!
それは確かに釈尊や他宗の人には真似できない!!
さすが本仏さま!!
>>175名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:32:31.63
>>170
末法の世に真理を示すために敢えて厳しい姿勢で布教に臨み、
幾多の敵を作り続け何度も殺されそうになるような目に会い続け、
最後は己の身をもって地獄がどのような所かの片鱗を衆生に示されることで、
人々を一刻もはやく真の仏道に入らねばならないと道心を起こさせるために
ここまで己を犠牲にして世界の真理を世に示そうとされたのは日蓮大聖人さまだけである！！！
他宗の宗祖の苦難やらキリストの磔なんぞの苦しみなどは日蓮大聖人が示された苦しみに比べれば、
ただの子供の遊び事にも等しいのである。
- 93 ：
- >>686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/04/20(水) 23:58:56.63 ID:STySEIJb
[111] 臨終起請文の一部 投稿者：名無しさん 投稿日：2016年 4月 6日(水)08時08分47秒 返信
日蓮の臨終に関する文書の一部ですが、入手できました。
大石寺系にはショックかもしれません。
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
相構えて相構えて我が宗門の人々宛、頑なに一年一時六字の法、名号を心実に心内にて
唱うべしからず是れを他宗には諭すべからず一大事の安心是なり。
なおなお念仏難有事（念仏は有り難きこと）と聞かせた（度）く存じとも、暇あらざるにより具（つぶさ）に書き置くものなり、
心の乱入するに依りて此の書を他に写さしめず、表は法華宗と云いて内心にては諸宗を誹（そし）るべからず、いよいよ学文すべし、
諸宗共に阿弥陀仏を信ぜざる宗旨なし
真言宗には五智の如来を立て、東は大円鏡智（阿閦如来）、南は平等燈智（宝生如来）、西は妙観察智（観自在王如来・阿弥陀如来）
北は成所作智（不空成就如来）、中主には大日如来三密の中、妙法蓮華経則（即）阿弥陀如来なり
諸宗とも安心奉ると云う彌陀の本願なり 日蓮在判
>>687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/04/21(木) 00:07:55.48 ID:quRiYKi/
臨終起請文が日蓮系にとって大問題なのは、これが若宮と身延の相伝だってことでね
こんな自宗に超不利な相伝を自分たちの門流で作るはずがないので
捏造されたのではない上古に由来する伝承だと考えるしかないのよねえ
>>689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/04/21(木) 00:51:37.71 ID:xCsrytym
>>687
若宮ってのは、今は中山法華経寺の奥之院だよな。
- 94 ：
- 法華経の成立
https://www.kosaiji.org/hokke/hokekyo/seiritsu.htm
- 95 ：
- 釈迦が悟りとやらを開いた時それを平民に理解させるのは無理だと諦めた
梵天勧請から布教を始めたらしがやはり平民には理解不可能
故に最後に法華経でお茶を濁した
- 96 ：
- チベットにおける『法華経』の用法：観音信仰と一乗思想
http://www.min.jp/img/pdf/labo-sh19_19L.pdf
- 97 ：
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