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平成の災害連発は神社への祈りが足りないのでは
糞尿から生まれた神々を拝む神道は邪教（汚い）
- 1 ：2016/09/28 ～ 最終レス ：2020/05/30
- イザナミ
天地開闢において神世七代の最後にイザナギとともに生まれた。
オノゴロ島におりたち、国産み・神産みにおいてイザナギとの間に
日本国土を形づくる多数の子をもうける。
その中には淡路島・隠岐島からはじめやがて日本列島を生み、
更に山・海など森羅万象の神々を生んだ。
火の神軻遇突智（迦具土神・かぐつち）を産んだために
陰部に火傷を負って病に臥せのちに亡くなるが、
その際にも尿や糞や吐瀉物から神々を生んだ。
ウィキペディアより
- 2 ：
- ゲロから生まれた神様
- 3 ：
- ウンコ大好き烏枢沙摩明王
- 4 ：
- 邪神
- 5 ：
- つか、お前らも母ちゃんの股から生まれる時は糞や汚物と一緒に出てくるんだが？
- 6 ：
- 福岡県福岡市博多区にある自称筑前国一宮住吉神社では夏祭の特殊神饌で宮司の体液や糞尿まみれのパンツの丸刈りの神主の頭に塗って乾燥させた後こそぎ落とした粉のふりかけを全ての神饌に振り掛ける！屎供え神事 。
エビス神社で配られる汚染米などが著名❗
- 7 ：
- 日本書紀の淡路島がかわいそうだ。「吾恥洲」が由来だって。
胎盤だから子どもの中に入れないんだってな。
- 8 ：
- なんたって日本神話では保食神とかオオゲツヒメの
死体から穀物が生まれたことになってるからな。
飯も食えんな。
- 9 ：
- 保食神殺しの過失を全部ツクヨミになすって
保食神の死体から出たものはちゃっかり利用する
アマテラス。
- 10 ：
- 住吉＝根性焼き
- 11 ：
- 一神教の一神と、多神教の多神を並べて、一より多（た）の方が多いからいいに決まっている
だとか、一より多の方が寛容である、包括しているというのは誤りですよ。
◎世界標準（キリスト教）の神の概念
クリスマス 初日の出
↓ ↓
神＞＞宇宙・空間・時間・次元＞天照大神（太陽）＞八百万の神々（多霊）＞怨霊・精霊・妖精
↑ ↑
世界のカトリック（一神教） 島国・村社会の神道（多「霊」教）
切支丹（信仰・希望・愛） 田吾作（陰険・不寛容・閉鎖的・隠蔽体質）
自浄力・反省がある。 自浄力が弱い。愚の和で暴走。虐めの増長。
内側からの浄化。霊魂の救い。 大幣（おおぬさ）で表面を祓う。現世御利益。
人間に働きかける生きた神 人間に働きかけることのない死んだ神々
人間を善い方向へ 人間の足を引っぱる。数々の奇習・悪習。
お上の上に神を置く。人間の奴隷にならない。 八百万の神々よりお上を優先。奴隷化に好都合。
キリスト教が「戦後の日本」をつくった 八百万の愚の花咲く「戦前の日本」
明るい 暗い
老人（人間）の尊重 老人の顔が明るい 老人蔑視 姥捨て山 老人の顔が暗い
神の細胞のひとつがイエズス様。 ●八百万の神々はイザナミの糞尿から。
（Ｇ７）仏 米 英 独 伊 加 日本（Ｇ７自殺率１位）若者自殺率世界１位
- 12 ：
- 日蓮正宗と浄土真宗以外で、神社・神道を嫌う宗教はありますか？
正宗から破門された創価学会は、学会幹部の娘の石原さとみが
地下鉄のCMで神社の鳥居をくぐったシーンがあるので、
古い学会員（正宗に近いタイプ・戸田の信者？）から非難された。
……浄土真宗と創価学会は、不真面目かつ無知な信者が多い（創価学会は池田も問題だけど）。
- 13 ：
- 浄土真宗だけど神棚あるわ
偉大な日本の神を嫌うなど愚かなことだ
- 14 ：
- 浄土真宗（真宗大谷派）の宗門公式サイトによると……
http://www.icho.gr.jp/yomu/faq/q_a_032
親鸞本人が「神祇不拝」と主張した
～当時の一般人に、
「上司の命令で神社に行くのは仕方がないが、神社の神様への参拝はするな。
阿弥陀仏がいる以上、神社の神様など必要ない。」
と指導したくらいだから。
（日蓮正宗・創価学会・顕正会は、「神社には悪鬼・魔神がいるので参拝するな」と指導。）
- 15 ：
- >>13
>偉大な日本の神
１９４６年までは偉大でした。
- 16 ：
- >>15
偉大でない神はいないよ
- 17 ：
- 菅原道真は学問の神様として祀られています。でもね、実際の頭の良さでいけば
舛添やボリエモンの方が優秀だと思うんですよね。彼らが今祀られる
とするじゃないですか。そうすると２００年後とかに学問の神としてみんなが
拝みにきます。偉大なのかなあ、と首を傾げたくなると思いませんか？
偉大ではない神が日本にはたくさんいませんか？ノゾキの神とか。
- 18 ：
- 球児の大成祈願にイチロー神社を作ってもいいんじゃないでしょうか。
鳥居は大きなバット４本です。狛犬の代わりに王と長嶋の像です。
たしかにイチローはやきうの神ヒットの神として祀っていいと思います。
でも、やっぱり宇宙を創った神と比べると、ちいさいですよね。
- 19 ：
- 老婆が言うには菅原道真は学問の神ではないよ
- 20 ：
- 道真と同じような名前の人物がいたでしょ
似ている名前
『聖化 日神 日霊』
- 21 ：
- http://release.co.jp/r/216219/
島根県浜田市と広島県北広島町に「オートバイ神社」があるけど、
実は無宗教！ 「神社」は名前だけ！
※もちろん、「神社＝神社本庁管轄とは限らない」ことは知っている。
「神社本庁管轄ではない靖国神社は神社ではない」と非難し、神職から嘲笑された例もある！
無宗教者だった、ホンダ創業者の本田宗一郎の影響もある？
（本田は、「俺の社葬はするな」で有名だが、神社・寺・教会のいずれも避けた本当の無宗教者でもある！）
- 22 ：
- 神道では何かに優れていたら神になれるからな。
ノゾキの神様がいるぐらいだからスリの神様や
痴漢の神様、嘘つきの神様みたいな悪いことに
長けた神もありなんだよな。
- 23 ：
- >>17
でも宇宙を作った神は野球やった実績ないし
野球に関しては御利益ないと思うんだよね
やっぱ実績は大事だよね
- 24 ：
- 今後は、神道では世界に通用しないよって、ばっちゃが言ってた
- 25 ：
- 日蓮正宗信徒で「百禍繚乱（他宗教糾弾サイト）」管理者の別サイトより。
http://www.correct-religion.com/pages/shoubou03-02.html
＞また神社の中には、天満宮や明治神宮などのように菅原道真とか
＞明治天皇などの歴史上の人物を祭っているところもありますが、
＞これらは偉人を敬慕（けいぼ）する感情や時の政治的配慮などによって、
＞人間を神にまで祭りあげてしまっただけのことで、
＞神本来の働きをもっているわけではないのです。
「東照宮」の徳川家康も該当するな……。
日蓮正宗の末寺の一部も、↑の文章を転載しているところがある！
最も神社を嫌う宗教・宗派は、日蓮正宗と断言してもいい？
- 26 ：
- どうなんでしょうねえ。
本尊掛け軸を拝むと主張する日蓮正宗も、ニセ本尊掛け軸を拝んでいる創価学会も
「掛け軸の民」と言われていますが、同じ穴のムジナのように思うのです。
- 27 ：
- 宗教板に日蓮正宗のコテハンの人がいて、その人が、現世御利益のレベルの低い
宗教観を披露していました。
ちょっともってきますね。
- 28 ：
- >>27
これです。
15 : 高橋 国ﾒY(かつお)2016/11/01(火) 14:17:27.44 ID:8DJekmH9
日蓮正宗の信者です。東京第２です。
2012年9月に日蓮正宗寺院で御授戒を受けて信者になりました。
初心者がいきなり御書を読んでも、何がなんだかサッパリ訳が分からないと思います。
日蓮正宗の｢関連の｣出版物で、入門書的なものはあるのですが、なんと、一般の書店では売ってません。
日蓮正宗を学ぶのは、至難の技です。長くやっている人でも、よくよく話を聞いてみると、｢教義･教学｣についてはほとんど何も分からないという人が多いです。
それは、あまり好ましい状態ではないのですが、日蓮正宗では
｢どうってことないよ！｣
とされています。日蓮正宗は昔から自他共に認める御利益宗教なので、御利益がありさえすれば、それで良い。逆に、御利益が無いのであれば一切は無意味だ、というポリシーだからです。
御利益があれば良いんです。
御利益が無いのなら宗教などムダ！
手ごたえが無いので辞めて行く人も多いです。私は、今のところ手ごたえがあるので続けています。
やるべきことは、ハッキリしています。①御本尊様に向かって唱題②唱題を他の人にも勧める折伏。
これによって罪障消滅を図り、宿業が減少すれば、減少した分に見あった御利益が入って来る。このような理論です。
今、流行りの表現を用いれば、｢結果が出るかどうか｣だけが重要です。トレジャーハンター、山師、サイコロ勝負のような感じです。
- 29 ：
- お前は、酒飲んで書いてるのか？と思いました。
- 30 ：
- 日蓮正宗に無駄に元気な阿呆が多いのは勧誘利益ポイント制だからかw
- 31 ：
- この板全体が酒飲んで書いているのかと思うような投稿ばかりだよ。
神道について話すときには一杯ひっかけてから話すとちょうどいい。
- 32 ：
- >>1
>その際にも尿や糞や吐瀉物から神々を生んだ。
お人好しの日本人の心のスキマでしかはびこらないのが
神道と聞いたことがあります。「こんなことを本気で信じているのですか？」と
質問されて、苦笑しながら「そうなんじゃないですか」と合わせますよね。
- 33 ：
- お人好しの日本人の心のスキマにはびこってるのは戒名システムでお金を搾り取ってる仏教も同じだよ。
- 34 ：
- >>32
まぁ宗教なんて本気で信じるものじゃないよ
今時ドン引かれるだけ
- 35 ：
- 苦笑しながらおみくじを引きますし。
その結果を見ても苦笑します。
- 36 ：
- >>18
チームメイトにリンチ計画立てられるような神は存在しません
- 37 ：
- 有名な話だよ
怨霊というの？
後に神として祀った
- 38 ：
- 『聖化』の人は何者なんだろう？
『聖化 日神 日霊』
- 39 ：
- 人物像 肖像画
当時のものではなく、
後世に作られ、描かれたものだよ
という話もあったり
- 40 ：
- 日本は偽札を造り続けているの？
- 41 ：
- 『サイタマ名字辞典』
＞大ノ国 胡子 百済
あの謎の写真 胡瓜の葉？
老婆「むかーし、伊達郡というところの山のほうに住んでいたんだよ」
- 42 ：
- 神道の穢れや不浄を祓うというのを、キリスト教世界ではすでに
旧約聖書時代にやってまして、そのとき日本はまだ縄文時代でした。
もう形や型から入るというのをキリスト教世界は２０００年前に卒業してますよ。
- 43 ：
- 一億円
- 44 ：
- 私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組の官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。
別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化し使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄に落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全ては自分の出来心から起きた事で、どこに訴えて出ると言う訳にもいかないのですが、
何とかあの人たちと縁を切った上で新しい始まりを迎える方法はないんだろうか。
- 45 ：
- えらく下の方まで下がってるから見つけるのが大変でした。
何かその筋に見られたくない投稿でも入ったのでしょうか。
- 46 ：
- うんこが植物を育みその恵みを頂きまたうんこする
神から授かった素晴らしい輪廻ジャマイカ
- 47 ：
- >>25
それならば、件の掛軸に墨書されている天照皇大神ならびにその他の神々を如何に説明するのやら？
- 48 ：
- >>46
イザナミの尊。いわば国津神の大御祖。
尊と尊称するも危機神話の編纂当時の為政者、権力者等には都合の悪い存在。
糞尿や吐き出した物から神々が化成するのは、
重要な神々であるが、大和朝廷ならびには都合の悪い存在(汚い物から=侮蔑する。意味合い)
ある意味、編纂当時には歴然と有った日本人のソウルフード、遥かな太古から命の糧で有った「蕎麦」が全く取り上げられていないのも ちょっと不自然かつ不思議な話。
- 49 ：
- 大林宣彦や取り巻きが関わった神社は、なぜ「神を冒涜した作品」を許すの？
１．御袖天満宮（広島県尾道市、1982年の映画「転校生」）
立小便シーンや石段転落シーンなどを撮影！ 前者は映画「トラック野郎」よりもひどい！
２．琴似神社（札幌市西区、2013年の中高生向け映画「茜色クラリネット」、制作者どもは大林信者！）
神社内で怪物と中高生・父親・教師が格闘するシーンを撮影！
「トラック野郎」の関係者が見たら、「うちらは暴力・下品といえども、神社は避ける良心はある！」
と非難するだろう。
晩年の菅原文太が映画などフィクション作品を否定した原因も、フィクションの害に気付いた、
若い頃の自分は有害な作品に加担したことを後悔しているのでは？
さすがに「〇〇レンジャー」や「アンパンマン」のショーを許可する馬鹿基地外な神社は、ないよね？
（東映＆テレビ朝日、フレーベル館＆日テレも認めないだろう。）
フィクションに害は必要だけど、大林＆一部の神社はやり過ぎ。
※女優では、原節子や高峰秀子が早期引退した例があるが、フィクション世界を嫌い引退した可能性が高いと思っている。
- 50 ：
- 続き～というより質問。
もし、神社で「神を冒涜した作品」を撮影した例があったら、どこにチクったらいいですか？
１．日蓮正宗
２．北海道旭川市の三浦綾子関係者（綾子さん・夫の光世氏のいずれもプロテスタント！）
３．プロテスタント教会
４．カトリック教会
５．クリスチャンの有力者個人、または団体（中絶反対団体なども含む）
- 51 ：
- 神社は風情があるだけの場所であって、祀られてるといっても
神というより霊ですから。悪霊もうごめいているでしょう。冒涜といって憤慨する必要はないと思いますよ。
- 52 ：
- けど……私や他の素人が、御袖天満宮や琴似神社の境内で同様の行為
～映画ロケと同様に境内で暴れまわったら、
神職や巫女などから間違いなく
「神への冒涜だ！」
「お前みたいな奴は神罰が当たる！ 伊勢神宮の木におみくじ程度の奴でさえ、骨折した奴が
多い！」
と恫喝される気が。
日蓮正宗が「神社は悪霊の巣窟」と言っているのも、あながち間違いではないのかな？
善良なクリスチャン・および牧師などは、むやみに素人を脅迫・恫喝しない、
「神様」を良い意味で使っていると感じるけど、どうでしょう？
もちろん、教会でロケを許可するのは、まともなフィクション作品に限られます。
宗教施設で暴れる大林作品どころか、「トラック野郎」などへの協力も拒否します！
ただ、キリスト教教会は真面目な人物・善良な人物でないと事実上入信できないと感じますが？
一方、日蓮正宗は元創価学会員や他の元カルト宗教会員が多いので信徒の質が低いそうです。
とはいっても、自宗の教えに熱心なところは評価できます。
タチが悪いのは浄土真宗で、親鸞が「神祇不拝」と主張したにもかかわらず、
平気で神社に行く輩が多い、「中絶禁止」にもかかわらず平気で中絶する……。
名前だけの門徒が多いですね。
- 53 ：
- 神社や関係者の悪口を言った場合、それに同調した者は
日蓮正宗信徒やクリスチャンの可能性が高い？
（本来は浄土真宗も…だけど、現在の真宗は名前だけの信者ばかりで、
教えを守るのは僧侶・幹部・熱心な門徒くらい？）
そういえば、タクシー運転手や弁護士のごく一部に、神社の悪口に同調した人が
いたけど、日蓮正宗やクリスチャンだろうか？
弁護士はインテリだからクリスチャンが多い気がするけど。
しかし！ 大多数の日本人は「無宗教者・無神論者」ではなく、
神社・神道の神社だ！ 神社の悪口は許さない・神職などの言うことには従う・
広島県尾道市や札幌市西区の神社で境内を汚す映画を撮っても非難する奴はいない……。
本当の「無宗教者・無神論者」は、ホンダ創業者の本田宗一郎です。
「俺の社葬はするな」で有名ですが、若い頃から宗教・神を否定する発言や言動が多いのです！
だから…本田の死後に行われた「お別れの会」は完全無宗教でしたが……
それを開いたのは河島喜好氏・西田通弘氏といった本田の部下たちでした。
もっとも、河島氏などの部下は、クリスチャンが多かったそうですが。
（ホンダですが、河島氏以降の人物は高学歴・インテリです。）
- 54 ：
- 神道の神々は死んだ神々だから・・。
- 55 ：
- 多神教は呪われるよ？
日本人は自覚ないけど陰険で陰湿で不寛容なんだよ。
人間嫌いが多いだろ。人間より猫の方がまし癒されるという人が多い。
イタリア人、アメリカ人と接する機会の多い俺が言うのだから間違いない。
日本人の心の根っこが暗いのは神道のせいだと思う。
- 56 ：
- （付け加え）日本人とばかり接している日本人には自覚できないんだよね。
呪われるというのは、集団内で嫌な思いをする人が多い国ということ。
犯罪が少ないからいいだろ？で自浄しないままいくし、自浄する方法も方向
もないよ。
- 57 ：
- 博多の住吉神社では宮司の糞尿や体液を粉にした特殊神饌が使われている。横田の糞供えである。
- 58 ：
- >>55
キリスト教徒の多い韓国が陰険で陰湿で不寛容なのはなぜ？
- 59 ：
- 韓国はキリスト教徒仏教徒いずれも28%だそうな、意外だな
チョッパリもチョンも似たり寄ったりだけどね～
- 60 ：
- 知恵遅れ袋に
「日本人の大部分は宗教心がない。正月は初詣、葬式は僧侶を呼ぶ、クリスマスで騒ぐ…」
と書いたら、
糞BBAに「様々な宗教を楽しんでいるのだからいいでしょ！」とキレられた！
キリスト教国にせよ、仏教国にせよ、基本的には敬虔な国・国民が多いのに……。
まともなクリスチャン～明治時代の内村鑑三や新渡戸稲造、昭和時代の三浦綾子・光世夫妻、
現在の一般人でもある程度はいるけど……
彼・彼女たちは例外？
それを言ったら、韓国の女性にも親日家で親切、しかし自国の恥は日本人に話す方がいた。
「例外のない法則はない」、ってことですか？
- 61 ：
- >>58
韓国人は日本人より精神年齢が低いところからキリスト教で立ち上がろうと
している。このようにとらえると、その謎が解けるよ。
キリスト教があれでも韓国人を善い方向へ導いているのは間違いない。
- 62 ：
- っていうかキリスト教徒が多数を占めるアメリカ人は
日本人より精神年齢高いんだろうか？
トランプを選んだアメリカ人は陰険で陰湿で不寛容の典型だよね
- 63 ：
- 素は日本人の方が上だけどね。
聖書を読んで心を練られると全体的には負けると思うよ。
- 64 ：
- 私の区～政令市の区だけど、新しい区役所庁舎に移転した。
移転を機に、「区民の声」に投書。
区役所・関係者の皆様に対しては、「政教分離」は承知の上ですが…
市内他区にある他区区役所前の某神社では、怪物と中高生が格闘するという
不謹慎な映画が撮影され、他区区役所もその作品に協力しています。
本区には、市内有数の神社があり、市内や県内から大勢の方が参詣に訪れます。
本区で同様の行為は、区民の一人としては絶対に許しません！
なお、市内他区の映画スタッフの場合、30歳前後の若者が中高生を
「子ども（注：自治体相手なのでそう表記）」扱いし、中高生に対し威張り散らしたと判明しました。
本当の大人は50代以上です。ましてや、若者が中高生を子ども扱いなど論外です！
本区では、同じような愚行を犯さないよう、関係者の皆様にお願いいたします。
将来、私の区が市内某区と同じ愚行を犯したら、どこにチクるか。
私個人は神社が嫌いだけど、個人的な感情は別として。
地元の神社の皆様は、間違った判断はしないよう心から祈ります。
（これだけの神社でありながら、公式サイトはなし！
しかし、市内には神職が他者の悪口を書いている神社もあるから、そこよりはずっとマシ！）
- 65 ：
- >>42
キリスト教は戦争に利用されたりであまりイメージよくないな
- 66 ：
- 聖書を読んだ人は、神道を卒業すると思いますよ。
日本人はもうそろそろ井の中の蛙を止めて大海に出ないといけません。
神道は島国と村社会でしか通用しないので、いつまで経っても日本はアメリカから
自立することができないのですよ。
とうほぐやふぐすまの田吾作的な日本人が、自浄を妨害して足を
引っぱっていますしね。
- 67 ：
- 読んだけど仏典の方が優れてると感じたわ
- 68 ：
- 聖書が書かれた頃の日本は縄文時代で文字もありませんでした。
ＢＣ３００年より前が日本の縄文時代。
- 69 ：
- BC300年頃はあちらには貿易会社があった。アケメネス朝ペルシャの時代。
バビロン捕囚の頃。
石や木で作った像や多神教の神が空しい神であることを考えてるからね。
エジプトの太陽神やペルシャのゾロアスター神も。
- 70 ：
- キリスト像も空しくならないのかね
ヤハウェが大日如来やビィシュヌのようにぶっ飛んでいる存在ってのは分かるんだが
キリスト自身は多神教の神以下だよね
三位一体というぐらいだしキリスト自身がヤハウェなのかもしれないがあの説はよく分からん
個人的に旧約聖書は面白いのだが新約聖書はイマイチでしたね
- 71 ：
- ヴィシュヌだな書き間違えです
- 72 ：
- 旧約聖書の「伝道の書」は、仏教のように、この世の空しさを教えてくれているよ。
- 73 ：
- １９４６年に多神教破壊されてそれからは死に体（てい）で
惰性で足動かして走ってる国だもんな。
最初の数十年は勢いよく足も動いていたが最近その動きは鈍った。
秘孔を突かれているから回ってきたんだよ。
そろそろ「分からず屋の民＝日本人」も考えないといけないだろうなあ。
- 74 ：
- 日本人は自覚はないけど、結局、キリスト教の義で測って
おかしいことを正して行ってるよね。
- 75 ：
- まあ皇室が一応明治以降神道に本格的に戻って来られたという一点とを除くと
神道の教義云々はともかくとして、担い手の神主が宗教者というにはあまりにお粗末な人が多い。
古代から続くレジェンド社家以外は明治のどさくさで入って来た出自が怪しい連中、それなりの家でも子供がいて妻帯している生臭坊主が神道の方が金になりそうだからという安易な理由で改宗するようなチョー適当なヤツ、
百姓に毛が生えたようなのが吉田神道(自分で自分の都合の良いように仏教理論をベースに拵えて、ウチの倉から古文書発見=普通こういうのは歴史の捏造という)
から妖しげなライセンスを買って拝み屋をやってきた連中なんで、魅力が無いのは仕方ない。
- 76 ：
- そういやなんでキリスト教って日本では広まらないんだろ
神道や新興宗教以上に魅力ないんだろうなぁ
- 77 ：
- >>73
キリスト教信仰して経済が回ればいいんですけどねぇ
- 78 ：
- それはあるね。貧しくても心から笑顔の清貧の思想だから。
亜流プロテスタントは職業召命観だったかな、金儲けしてニンマリという
ところがあるけどね。
- 79 ：
- >>76
やっとこの国も心の時代に入ったから、これからだね。
やることないし、全てが空しくて、何かありませんか？
で、聖書を読む。
俺や私が探し求めていたものはこれだったのか！
という人は必ずでてくる。
四谷のカトリック教会は、平日のミサですら、去年今年と人が多く
なったそうだよ。
- 80 ：
- クリスチャンは善良で、他人に優しく自分に厳しい人が多いと感じるけど、
気のせい？
善良な人々ばかりだったら、そのらの者はクリスチャンになる資格はない
（教会やキリスト教自体を荒らす）と感じる。
プロテスタントでも、昭和時代の三浦綾子・光世夫妻や、現在の中絶反対団体代表の
牧師さんのように、中絶に反対する人々が意外と多い（生前の三浦夫妻は、その団体に協力！）。
やはり…真面目かつ生命を大切にする人々だから？
- 81 ：
- >>79
むしろ高齢化が進み数は減っているという話しか聞かないけれど
一部地域では数が増えてるのかもね
キリスト教に限らず基本的に宗教の力は衰えてるからなぁ
- 82 ：
- 一般の日本人の前でも、神社・神道・神職等の悪口を言ったら干される。
新興宗教（特に大川隆法や1970年代の高橋信次など、既存宗教とは無関係なところ）
の教祖や教団は、「日本人は無宗教者が多い」と非難しているけど……
実際には神社・神道を信仰している人が多い。新興宗教の言葉を鵜呑みにしてはいけない。
これが既存仏教だと……宗派自体が過激かつカルト（創価学会・顕正会）の元になった
日蓮正宗は別としても。
例えば、浄土真宗の宗門・寺・僧侶の悪口を言った場合、浄土真宗門徒以外の者は容認するね。
結論をいえば、神社・神道は、日本・日本人にとっては特別な存在だということか。
- 83 ：
- なぜ私は生きるのか、どこからきてどこに行くのか。
この労作や発明や戦争や悲嘆やたまさかの勝利を経てのち
人類はそして私はどこへ行くのか。
だからこそ聖書は人間の宗教の基礎にある本だといってよい。
先に述べたような疑問に答えぬ宗教はもはや宗教ではない。
（バルバロ訳聖書 全聖書序説より）
日本人は「正しい神」から逃げ回ってる。だから呪われた。
治安はよくても若者の自殺率は世界一。若者にとって
世界一生きていて幸せを感じない国なんだよ。
それがどうしてなのかかわからない。島国だからわからない。
田吾作が「どうしてなのだろうねえ」とぼけーっと痴（し）れてる国。
- 84 ：
- まーキリスト教徒としてはそうやって布教するしかないわな
今まで布教活動失敗してるんだもん
並みの方法で通じるわけないし同情するよ
- 85 ：
- 少し気になったので、ググってみた
「桜 田吾作」
- 86 ：
- >>83
ウリスト教国のチョンコリアはさぞかし自殺も少ないんだろねｑｑｑ
- 87 ：
- >>86
いや、俺は朝鮮人ではない。代々切支丹の家系の日本人の視点。
大真面目にこの国は、国を挙げて聖書を読まないと、次のステージにはいけない。
建前は「世界の心を知るため」でいいと思う。
朝鮮人の自殺が多いのは、日本人以上に呪われた民、という理解で。
- 88 ：
- 日本人は神社・神道の信者が多いうえ、宗教評論家などの専門家
（神職等ではなく、あくまでもオブザーバー！）でさえ神道を別格扱いしている。
素人は、安易な気持ちで神社に行かないこと。悪天候のときは絶対に行くな！これは命令だ！
そうでないと、神職等の逆鱗に触れ、「不敬だ！」と恫喝・侮辱されるぞ！
日蓮正宗・顕正会・エホバ並みの要求はしないが、不要なときは神社や鳥居に近づかないこと。
（創価学会も日蓮正宗系だが、破門以降は他宗に迎合～いい加減になってきた。
だから、石原さとみがCMで神社の鳥居をくぐり、古くからの学会員の反感を買った事件も起きた。）
現時点では、日本のクリスチャンは善良な一部の人々＝例外だと思っているけど。
自分の出身幼稚園はプロテスタントなので、「昔の卒園生ですが質問です」と
押しかけても、恫喝などは絶対にせず、例え不審者のおっさんでも「卒園生」と認め、
まともに対応してくれた。しかも、園長が出てきて、「私は牧師・教師のいずれでもありません。」と。
もちろん、本題であるキリスト教関係の質問も真面目に回答してくださった。
……「某SNSで活動しているプロテスタントの夫婦および仲間たちも善良だけど、
ここの幼稚園も善良な人々ばかりだ。」
そう感じたね。
- 89 ：
- え、あんだって？
ボ ラ ギ ノ ー ル ？
とんでもねぇ、あたしゃ神様だよ
- 90 ：
- >>74
明治維新は欧米の価値観が流入したからね。
日本の法律はキリスト教国が元になっている。
戦前は姦通罪なんてのもあったみたいだし。
- 91 ：
- 世界史上最大の殺人教唆犯キリスト君がどうしたって？
- 92 ：
- 国を挙げて聖書を読まないとな。
「世界の心を知るため」という建前でいいから。
どんなにキリスト教を批判したところで「正しい神」には負ける。
もう、勇気をもって死んだ神々を棄て去らないといけない。
- 93 ：
- ３月１０日の東京大空襲１日だけで１０万人が死んだ。
原爆２発を落とされこてんぱんにやられたではないか。神は多神教という空虚な
神々を拝むこの国に、アメリカという道具を使って鉄槌を下された。
１９４６年に神道は破壊されたね。
戦後は、走ったあとにすぐに止めることができない足の
惰性で走っただけ。鼻先にはモノをぶら下げた。
神道を捨て去るまで、イエズス様が言われるところの、最後の１レプタを
支払うまで、この日本という呪われた国は、立ち上がることはできん。
アメポチからも解放されない。
ちんちくりんの９条パンツも、日本人自身、己自身が怖くて脱ぐことはできんよ。
- 94 ：
- この国は１９４６年にイエズス様に秘孔を突かれてるからね。
外側からは日本国憲法という名の外套（がいとう＝コート）からうっすらと
遠赤外線のようにキリスト教精神が放射され続けている。
あと二～三世代下ると、神道は滅びるだろう。
日本人は意識していないが、この国に残る忌まわしいことを、キリスト教の
モノサシで測って、退けていってるんだよ。
考えてごらんよ。かつては「祭り」にしか見えないから「祭り」と呼んで
いたものを、今では「奇祭」と呼ぶようになった。
- 95 ：
- とにかく、日本人は一見寛容で寛大に見えるが、実は「頭の硬い分からず屋の民」
なんです。
国を挙げて、老いも若きも、聖書を貪るように読まないといけない。
建前は「世界の心を知るため」でいいではないか。
こんな建前がないと動けやしない。
親は子供の教育はできないし。旧約聖書のトビト記に出てくるトビトのような
人格の優れた立派な父親なんて日本に一人もいないんじゃないかな。
そういう方向性や指針になるものが、なんにもない。
どうしようもない国だろ。
- 96 ：
- この国にあまりウットリとするな。
毎年、この時期には大島渚監督の「戦場のメリークリスマス」を観賞するようにしたい。
観点は、当時の連合国軍の態度は「今」でも通用するのに対し
日本軍の態度は「今」では通用せず「愚直」で「融通が利かない」ように見えて
しまうということ。
この精神年齢の差を生み出したもの。キリスト教について思いを馳せたい。
The Lord's My Sheperd Psalm23 主は我が牧者 詩篇23篇
https://www.youtube.com/watch?v=qmfA8DIvpJY
神道が愚直な方向に足を引っぱるものだから精神年齢は５０年～１００年遅れてるだろう。
日本人がシナ人や朝鮮人の民度が低く見えるのと同じようにＧ７の日本以外の
先進キリスト教国からは、日本人が愚直に見えてるよ。
外骨格の昆虫国家からそろそろ卒業する時期だ。
- 97 ：
- ヤハウェが強いのは認める。
だがキリストがアマテラスに勝てるとは思えないんだが
- 98 ：
- 自ら信仰を選んだちゃんとしたクリスチャンと
日本人は皆神社本庁教の信者で住所によってどんな腐れ外道な宮司や神主がいる神社でも強制的に信者にされる、ここまで基本的人権を無視したカルトは珍しい、だから神社離れが進んでいる
- 99 ：
- 513 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] :2016/11/26(土) 19:26:01.15 ID:r19XtbhOM
中国人朝鮮人に人権はないのよね
- 100 ：
- 教会が腐り切っているから日本で信者が増えないし高齢化が進んで維持するのに精一杯になってるのかな
神社離れを指摘する暇があればキリスト教の衰退を食い止める方法でも考えた方がいい
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