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国民の遺書 靖國の言乃葉100選
自民】強姦の前科者･西田昌司 糾弾ｽﾚ【母親は売春婦
ゴー宣道場 122 .
天皇論 65
ゴー宣道場 151
創価学会論は書かないのか？
アンチ『小林よしのり』の奴等ってどんな人なのよ？
● ◎ ○ 日王が憎い 毎日新聞 ○ ◎ ●
おい、谷口、ちょっと来い 1
ゴー宣道場 102
- 85 ：
- >>1
【古谷経衡のエッセイ】
さようなら小林よしのり先生
http://d.hatena.ne.jp/aniotahosyu/20120622/1374518350
問題なのは、なぜ先生は徹底的に人を馬鹿にするのか、ということです。ネトウヨという人が仮にいるとします。
いるとしても、ここまで徹底的に、剥き出しの憎悪を向ける小林先生の心情とは一体何であるか。
フジテレビデモに集まった大衆を、「無職、低所得、ニートの吹き溜まりがデモをしている」と言った時もそう思いましたが、
馬鹿にするならするで、普通ここまで、心底からの敵愾心を吐露したりするのは一寸異常です。
それはつまりこういうことなのではないですか。上記の小林先生のブログ記事の「在日」の部分を「ネトウヨ」に
置き換えてみるとよくわかります。
『それはかつてのオウム真理教の信者とよく似た選民意識だが、正確にはもっと弱い自己を隠すためにネトウヨ
「陰謀論」をカルト信仰にして、排外的な攻撃性をむき出しにしている。』
まさに「ネトウヨ」という人々に向けられる人々への蔑視と敵愾心は、先生自身の選民意識と劣等感そのものと
表裏一体なのではないか。一読者としてそう思わざるを得ない。
昔の先生は人を見下すということ、特に読者を見下すということをしなかった。手塚治虫先生も「読者を馬鹿にしてはならない」
といっています。それは兎も角、昔の小林先生は、読者を馬鹿にするのではなく、自分を馬鹿にしていた。
そうして自分を道化の一種として客観視することにより、自分を相対化させていた。
それがゴーマニズム宣言最大の魅力であって、ゴーマニズム宣言が思想評論漫画でありながら、
と同時にギャグ漫画としても何より秀逸であったことの証です。先生はそれを無自覚的かわからないがやっていたが、いまはそれがない。
漫画としてもう無価値だと思います。
http://livedoor.blogimg.jp/klpoigv72-00/imgs/a/e/aec3d4c9.jpg
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