【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと95
☆荒らしはあぼん推奨
☆不毛な議論は他板・他スレへ誘導願います
前スレ
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと94
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1561556189/
過去スレ
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと93
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1559682573/
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと92
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1556500711/
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと91
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1554137018/
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと90
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1552100761/
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと89
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1549811992/
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと88
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1548099212/
以下、スレ数多いので略
>>1-50の間くらいにテンプレを貼っておきます
未だに池田大作の事を、師匠だの、先生だのと呼んでいる人に言いますが、あなたはマインドコントロールされています
あなたが知っている池田像は、幹部達が演出等で築き上げた虚像で、実物の池田大作は、女性学会員に性的暴行を加えた犯罪者で
それ以外にも複数の違法行為を働いて逮捕までされており、学会員達を欺き続けた詐欺師というのが実像です
９０年代、「脱会者は自殺に追い込め」と発言したのも事実ですし、そのせいで多くの人達が被害に遭いました
被害者の中には、ストレスが原因で病死した人がいる事まで確認されています
過去にはクーデター計画を企てた事もあり、極めて危険な団体ですので、早急に脱会する事を勧めます
特にマインドコントロールの解けている方は、創価学会が事件を起こした後だと、脱会が難しくなりますので、後悔する事になりますよ
現在の推定会員数 200万人から280万人の間※
推定総世帯数 約82万世帯から約115万世帯※
65歳以上の推定会員数 100万人から140万人の間（約半数）※
総地区数 約4万
活動家数 65万人から70万人※
高齢学会員の年間死亡数 4万5000人から6万4000人※
脱会して日蓮正宗に入信した元学会員数 2009年から2017年までの間で約28万人※
年間学会員減少数 10万人以上※
公明党支持率 創価学会と深い繋がりのある毎日新聞で2%という数字が出る惨劇が起きた
公明党比例得票推移
・衆議院 711万(2012) → 731万(2014) → 697万(2017)
・参議院 756万(2013) → 757万(2016) → 653万(2019)
財務状況 年600億から800億説あり
教団維持に必要な費用 年1600億説あり
※この数字が正しければ、現時点で赤字に転落している
教団職員数（日本のみ） 3000人程度
会館数 約1200
以下、規制により貼れない情報の要約
※海外では教団維持に必要な財務が集められず、赤字が発生していると推測
→その赤字は日本からの持ち出して埋めている
※ＳＧＩでは池田に対する個人崇拝が強化されており、セクト化が進んでいる
※次期衆院選で公明党の比例得票が500万票台になる可能性が高まっている
※集票能力の大幅後退で数年以内に政治的影響力著しく低下、人数減と高齢学会員増＝活動可能人数減で社会的影響力も低下
http://www.soumu.go.jp/main_content/000495497.pdf
http://www.soumu.go.jp/main_content/000328867.pdf
ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%9C%B0%E6%96%B9%E8%AD%B0%E4%BC%9A%E8%AD%B0%E5%93%A1
2016年参院選時の当日有権者数 1億396万2784人
市区町村議会議員定数 30,101人（2017年12月31日現在）
公明党議員数 2735人（上記同）
統一地方選挙における投票率 市区町村議選 47.33（平成27年）
1億396万2784人×47.33%＝4920万5585人
4920万5585人÷30101人×2735人≒447万0857票（小数点以下切り捨て）
公明は議席取れない場合は基本候補を立てないし、また議員総数と党所属議員の人数から出した推定値
従って微調整は必要になってくるものの、仮に調整したとしても、既に500万票を集める力自体がない
※衆院比例は小選挙区で創価票を自民候補に投じたバーターで入る自民票と仕事関連で入る業界票（合計200万以上）が加算される為
実際の創価学会による集票能力（会員票＋Ｆ票＋α）の数字は、比例票から数百万票低い数字となる
学会員である親兄弟をどうしたら退会させられるかと悩んでいる人は、ここに相談するといいかも知れません
参考リンク 日本脱カルト協会 JSCPR
http://www.jscpr.org/links
＞金谷山大明寺
＞http://www.dai〇my〇oji-n.or.jp/(使用時には〇を削除して下さい)
＞JSCPR理事会員である楠山泰道が住職をつとめる、横須賀市にある日蓮宗の寺院、
＞「こころの相談室」を設け、日蓮宗の立場からカルト問題などの相談を引き受けている。
日蓮正宗ではなくて、更にその大元である伝統仏教・日蓮宗のお坊さんによる相談サイト
日蓮宗のお坊さんなので、日蓮正宗系のカルト団体（勿論、創価も含めて）の被害相談を受け付けていると考えられる
金谷山大明寺本堂正面「開基堂」内 社会福祉法人立正福祉会 「青少年こころの相談室」
http://dai〇my〇ouji.sak〇ura.ne.jp/?page_id=20(使用時には〇を削除して下さい)
心の相談室 りんどう カルト問題相談窓口
http://soudanrindou.o.oo7.jp/
＞相談事例
＞・大切な家族がカルト宗教に入信した。
＞・霊感商法や霊視商法の被害にあっている。
＞・今参加している団体が危険かどうか知りたい。
＞・カルト集団からの脱会を考えている
＞・カルト集団をやめたあと、心身の不調がある。
＞このようなご相談に対応します。
＞
＞カルト宗教をやめたい。脱会したい。
＞
＞・「人生を語るサークル」と勧誘を受け、しばらく「勉強会」とか「研修会」など参加していたが、実は反社会的な宗教団体だった。
＞ 入信を断り切れずに入会届を出してしまったが、後悔している。
＞
＞・信頼している先輩からある「勉強会」に誘われて、参加したところ、そこは宗教団体の集会だった。
＞ 集団にかこまれ、いやいやながらに「入会届」を書かされた。
＞
＞・.教団のの組織の在り方や人間関係に疑問を感じはじめた。組織をやめたいのだが、「脱会したら罰があたる」とか
＞ 「家族が 病気になって死ぬ」とか「将来生まれるこどもに障害がでる」などと脅かされ、怖くてやめられない。
＞解説はカルト宗教脱会の方法と脱会届の見本へどうぞ
＞http://soudanrindou.o.oo7.jp/entry80.html
＞＊あなたの属するグループの危険度を判定できるテストがあります。
＞ＪＳＣＰＲ集団健康度測定目録をどうぞ
＞http://soudanrindou.o.oo7.jp/entry38.html
2018-07-18 活動から身を引くこと。
http://●.▼■.com/entry/2018/07/18/000000 ●watabeshinjun ▼hatena ■blog
＞さて現在の創価学会の活動家さんに一番私が伝えたいことは「退会されるか、早めに非活、未活メンバーになってください」ということです。
＞そもそも創価学会の高齢化は日本の一般よりもはるかに早いスピードで進んでいます。
＞すでに創価班や牙城会の着任予定表が青年部だけで埋めることが出来ず、王城会等の壮年部、また婦人部までが駐車場役員に駆り出されている現状は異様です。
＞早くその異常な事態に気づくべきかと思います。
＞すでに青年部だけで未来部担当者を決めることさえできなくなり、高齢化する壮年と婦人で未来部の育成や会合の運営をしています。
＞しかも方面地域によっては少年少女部、中等部、高等部をみんなまとめて会合を組まないと人が集まらない。
＞本部単位でさえ未来部が集められない状態になっています。
＞一部の分県や圏では、女子部の分県幹部や圏女子部長さえ立てられない状態になっています。
＞ブロック幹部はすでに後期高齢者で出戻りの古参幹部を再登用しないと役職を埋められなくなっています。
＞そのうち、地区幹部もなり手がいなくなります。すでにそういう組織が出てきています。
＞今後は必然的に活動家一人あたりの負担がじわりじわりと増えていきます。聖教新聞のノルマも容赦なく飛んでくるでしょう。
＞みなさん、早めに組織から離脱してください。
また、越谷で発生した嫌がらせと同じような事をやれば、今度こそ逮捕者が出る可能性が高いです
嫌がらせ問題で逮捕者が出て、社会問題化すれば、会員であるだけで不利益を被る事になります
創価学会は警察から池田氏の動静と内部の情報を収集されているような有様で
万が一、会員や幹部が何かおかしな問題をしでかした場合、退会できなくなる恐れすら考えられます
なるべく早くに退会される事をお勧めします
静かに創価学会を去るために（通称対話ブログ）
https://signifie.wordpress.com/
というものもあります
退会者や退会希望者、非活会員など、様々な立場の方が自分の体験に基づいたコメントを書かれていて
それらコメントに目を通すと、創価学会に疑問をお持ちの方は大抵、目から鱗となり、疑問が氷解するようです
＞2018-09-21
＞最近の財務の傾向。
＞
＞いつもみなさん、ありがとうございます。
＞昨日に引き続き、ブログ読者からの投稿・情報提供を基にして、今回も書いてみたいと思います。
＞今回は最近の財務についてです。さまざまな方面からの情報提供、いつも本当にありがとうございます。
＞
＞創価学会組織内では、広布部員（財務）の申し込みがまた始まっているようですが、
＞どうもこの方の情報提供によりますと、最近の財務の傾向として「あらゆる会員さんに財務でお金を出させる」という傾向が強まっているそうです。
＞この方のお話では実感として「年々その傾向が強まっている」と感じていらっしゃるようです。
＞
＞生活保護の受給者でさえ最近は一部地域で財務をさせている現状がありますし、
＞また年金生活者や大学生でもアルバイトをしていれば財務部員の対象となってきているようです。
＞
＞私は学生時代、財務はやってなかったはずです。だんだん当時の原理原則が反故にされて、
＞金さえ集まればなんでもありみたいな状況になってきているようです。
＞大石寺系教団の特徴として過去に言ったこともやってたことも誤魔化す傾向がありますが、
＞大石寺も創価学会も都合が悪くなると過去の発言を本当に誤魔化します。
＞
＞最近では更に、無職の男子部員にさえ、地区部長や支部長が家庭訪問をして広布部員の申し込み用紙を配っている有様です。
＞
＞どうもその背景にあるのは、近年増えてきた傾向なのですが、
＞申し込みをしたのに振り込まない人が増えていることのようです。で、実は高齢者の振り込み忘れが一番多いようですね。
＞そのため、現在の組織としては担当エリアの会員に総当たりするしか方法がなく、
＞徐々に会員さんの経済状況に気を使う余裕がなくなっているようです。
財務が集まらず、本格的に金欠状態に陥りつつあるようです
非活氏の懸念が的中しつつあるようです
※一部記事は会員限定となっています
「最強教団」創価学会の焦燥、進む内部崩壊の実態 2018.10.10
https://diamond.jp/articles/-/181607
https://diamond.jp/articles/-/181607?page=2
https://diamond.jp/articles/-/181607?page=3
https://diamond.jp/articles/-/181607?page=4
https://diamond.jp/articles/-/181607?page=5
https://diamond.jp/articles/-/181607?page=6
新宗教の信者数は30年間で4割減、創価学会をも襲う「構造不況」 2018.10.9
https://diamond.jp/articles/-/181605
https://diamond.jp/articles/-/181605?page=2
https://diamond.jp/articles/-/181605?page=3
創価学会の集票力に陰り、学会員高齢化や公明党への反発で 2018.10.10
https://diamond.jp/articles/-/181611
https://diamond.jp/articles/-/181611?page=2
https://diamond.jp/articles/-/181611?page=3
https://diamond.jp/articles/-/181611?page=4
宗教施設が一等地に突然建つ裏事情、反社会的勢力の元構成員が暴露 2018.10.12
https://diamond.jp/articles/-/181610
https://diamond.jp/articles/-/181610?page=2
また、創価学会の締め付けが非常に厳しかった為、出口調査でさえ、情報漏れを恐れて、嘘を吐いた人達がいたようです
その為、実際にデニー氏に投票した人達は、40%近くか、あるいは40%を超えていた可能性もあるそうです
無党派７割超が玉城氏に＝出口調査分析－沖縄知事選
https://www.jiji.com/jc/article?k=2018093000560&g=pol
３０日投開票の沖縄県知事選で、時事通信が行った出口調査によると、
支持政党なしの無党派層の７３．０％が勝利した玉城デニー前衆院議員に投票した。
与党が全面支援した佐喜真淳前宜野湾市長への投票は２４．９％にとどまった。
保革対決に変化も＝過去２０年、自民４勝１敗－沖縄知事選
出口調査の有効回答数は８６７。無党派層のうち、米軍普天間飛行場（同県宜野湾市）の
県外・国外移設を求める人は９０．１％に上る一方、名護市辺野古への移設容認派は９．２％だった。
全体の有権者で見ると、辺野古移設反対派が８０．９％だったのに対し、容認派は１８．７％だった。
容認派の８割強は佐喜真氏に投票したものの、１５．４％は玉城氏を支持した。
玉城氏は、立憲民主、共産、社民各党支持層の９割以上から得票。
佐喜真氏への投票は、自民党支持層の７９．８％に対し、公明党支持層は６６．７％と差が出た。
同党県本部は辺野古移設反対の方針を崩しておらず、３分の１が玉城氏に流れた。
政党支持率は自民党２９．２％、立憲民主党６．１％、社民党４．３％、共産党４．０％、公明２．４％と続いた。
支持政党なしは４９．９％だった。（2018/09/30-22:17）
http://●.▼■.com/entry/2018/10/28/000000 ●＝watabeshinjun ▼＝hatena ■＝blog
さて先日、沖縄県知事選挙の総括をいくつか記事にしましたが、
その後、九州方面の創価学会幹部の発言、そしてそれらが九州組織の現場に降りてきたことがわかってきましたので、
今回はそれらを紹介してみたいと思います。
筑豊総県の婦人部の会合で「百花の会」（F票を100以上持っている婦人部の会だそうです）で、
元九州婦人部長のS氏（現在は九州参与、もしくは九州総合婦人部長か）は大要、以下の発言をされました。
「沖縄県知事選挙の敗因は、一にも二にも、自民党が支持層を固められず、無党派層に浸透できなかった結果、負けた。」
「公明党は支持層の9割を固めたのに、自民党は5割が限界だった。公明党が頑張った結果、8万票差で踏み止まった。」
「公明党が過去最大の結果を出さなかったら、ダブルスコア10万票以上の差で負けていた。」
「11月の県知事選までに、市長選、市議選を連勝し万全を期して勝つ予定が、
翁長知事が亡くなったことにより、知事選が早まり、公明党が無党派層を取り込む時間がなかった。」
「投票日3日前は自民党陣営が投げやりになってしまい、
沖縄総県婦人部長が『沖縄県の自民党本部を爆破してやりたい』と不規則発言があった。」
「玉城デニー候補を応援したＡ氏は、安田沖縄総県長に対して暴行事件を起こし、
現在傷害容疑で係争中であり、真っ当な創価学会員ではない。」
「Ａ氏は暴行事件の後、小沢一郎氏の陣営からお金をもらって創価学会を裏切った退転者である。
池田名誉会長の弟子でも何でもない。」
「沖縄の創価学会が分裂しているような報道は、全てデマであり、聡明な皆さんは騙されてはいけない。」
「ここまで、創価学会員に悔しい思いをさせた玉城デニー氏が4年間の任期を全うできるはずがない。
私たちの祈りで必ず現証を出していこう。」
発言の要旨は以上です。
・ブログ記事原文ではＡ氏の名前が実名で出ていますが、名誉毀損の恐れがある為、Ａ氏と伏字にしました
・時事通信の出口調査でも33.3%がデニー氏に投票したと回答しており、創価票6万の内、約2万票は確実にデニー氏に流れており
「公明党は支持層の9割を固めた」等と言うのは真っ赤な大嘘であって、佐喜真氏大敗の最大の原因は創価学会の分裂です
ちなみにＡ氏は、2019年参院選に、東京選挙区かられいわ新選組の候補として出馬された野原氏の事です
言うまでもないことですが、事実無根のとんでもないデマで、野原氏本人が、創価学会に悪辣なデマを流されて、村八分にされたと演説で話されています
こういう流したら人の生活が破壊され、社会的に抹殺されるような異常なデマを平気で垂れ流すのが、創価学会の現実なのです
『週刊現代』1978年10月26日号 極秘入手！！ 池田大作氏と創価学会・公明党に関する公安 秘 調査報告書の戦慄
やっぱり公安当局は創価学会・公明党を「調査対象団体」にしていた。
ある公安情報通はキッパリといった。
「公安調査庁は創価学会・公明党には相当以前から注目していたが、専従を二名つけたのは四十年頃で、
翌四十一年六月から月一回、『新文化研究』というレポートを出すようになった。
『新文化』と名をつけたのは、池田会長の第三文明論を皮肉ったわけで、それに内容をカムフラージュする効果もあった。
このレポートは公安関係筋ではニュー・カルチャーの陰語で通っているが、部数は約五十部。専従二人じゃ追いつかないから、
外注の人もたくさん使っている。公安の予算は、領収書不要のカネだからね、調査費は……」
“領収書のいらないカネ”というのは、いうまでもなくスパイ活動費のこと
レポートがより問題視しているのは創価学会流の教義である。
聖教新聞の編集幹部の論文を引用しながら、こう断じて、当局の危機感をつのらせている。
「……『聖教新聞はひとり創価学会の機関紙にとどまらず、人類の指導法であり、人間の機関紙である』と書いた。
このように、創価学会ないし池田会長が中心となって世界が動いているというような論文は、
これが信仰として個人の信条にとどまるならもとより自由だが、これによって世を救う政治をやろうというのだから問題である」
警視庁は公安二課が担当
創価学会・公明党の動向を調べているのは、公安調査庁だけではなかった。
本誌が入手した警視庁の資料も十年以上前から担当警部を置き、
所轄警察署を拠点に継続調査している。
「警視庁が創価学会に対する監視を強めたのは、五十年の創共協定締結以来です。学会が共産党と協定したというので
驚いた警視庁では、右翼担当の公安二課が本腰を入れてマークしはじめたわけですよ。月に一回の報告書を作成しはじめたのは、
それから」（警視庁詰め記者）
問題は、いつから公安当局が調査対象にしたのか、ということだが、公安情報に詳しい評論家・伊達宗克氏は「昔から聞いていますよ」という。
「創価学会は昭和二十年代後半から折伏大行進ははじめ、相手の家に押しかけて仏壇を焼き払うような事件がよく起きたものです。
これは届け出があれば捜査しなければならないし、それ以前の調査するのが公安当局ですから、当然、創価学会は調査対象にされますよ。
学会に限らず、過去に過激な行動をとった宗教団体は、やはり現在も調査対象になっています」
週刊現代の記事はここまでだが、決して過去の話だと考えてはならない
創価学会は公明党が与党入りして以降、調査や監視の対象から外された、等という話がある一方で
池田氏が倒れた後の２０１０年代には、警察庁が池田氏の動向と創価学会の情報を掻き集めているとのマスコミ報道があった為である
そしてこの前、公明党に対して学会員が行ったデモに、公安警察の私服警察官が監視に姿を見せたというのである
https://twitter.com/hells_emperor/status/1061104060202250241
＞波乱万丈斎
＞@hells_emperor
＞公明党は公安、創価学会の広宣部が張り込み、写真撮影に来ていた。
＞神奈川の公安だよ。
デモの観察に来ただけであれば、わざわざ私服の公安警察官であると気づかれるような形を取る必要はない
このような形は、抑止効果や委縮効果を狙って故意に行われるものなので、創価学会は危険な団体だと認識されている事になる
もちろん危険視されているのは、反対派の学会員だけでなく、現執行部を支持する学会員達も同様であろう
反対派の学会員達を盗撮している広宣部の創価班員も、当然、調査や監視の対象となっていると考えられる
創価学会は、現在もなお、国に危険な団体と認識されて、調査され、監視も受けている、という事である
また神奈川で起きた一件から、創価学会に対する国の監視度は、かなり高レベルな水準であると考えられる
更にもう一歩危険度が高いと判定されれば、警察庁から創価学会を危険視し、調査や監視を行っていると
マスコミを通じて正式に発表されるところまで行く可能性も考えられる
(deleted an unsolicited ad)
そのような扱いを受けていた本当の理由は、別にあります
＞ 池田氏は「内部はどこまでも革命児でなければならない」という考え方の持ち主である。
＞ いざというときには、日本占領のためにクーデターもやりかねない怖さがある。
＞ 実際、一九七一（昭和四六）年頃、青年部の最高幹部の間で過激なクーデター計画が話し合われていたという証言もある。
＞ 学会の人材を密かに送り込んで、自衛隊と放送局、電波を全部押さえ、クーデターを決行するという内容だったらしい。
（矢野絢也著『黒い手帳 創価学会「日本占領計画」の全記録』より引用）
＞ ある元学会幹部が言う。
＞ 「天下を取ってどうしても歴史に名を残したい池田は、最終的には〝平成法華の乱〟を考えていると思う。
＞ あのオウムですら、ロシアから武器を調達して武装蜂起に走ったわけですよ。
＞ これが学会だったら、『池田先生のために死ぬ』という戦闘要員が、男子部だけでも二十‐三十万人はいますし、（中略）
＞ 池田がひとこと『武器を持って立ち上がれ、日本を制圧しろ』と言えば、いつでもクーデターが起こせますよ。
（古川利明著『カルトとしての創価学会＝池田大作』より引用）
＞ 日本列島には池田大作さんほどの武闘熱望的日和見症候群にかかっている人（要するに突発戦争好き）は存在しないのではないだろうか。
＞ 麻原彰晃なんかとは金力や体力がずいぶん違う。
＞ 彼らはかつて東京都新宿区信濃町に銃や日本刀やドスの武器庫を隠しもっていたことがあるという（内部証言）。
（野田峯雄著『わが池田大作バッシング』より引用）
創価学会が警察の調査対象となり、監視されるようになった本当の理由は、折伏大行進などの迷惑を掛ける行為が原因ではなく
クーデター計画を拡散しているのではないか、武装蜂起して暴力革命を起こすのではないか、と警戒されて、内乱団体に準ずる扱いを受けた為
［参考ＵＲＬ］
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51968851.html
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51971888.html
http://arc●hive.fo/dzLJK
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/53096117.html
［出来事の時系列］
創価学会の学会員が、障害者がいる団地住まいの知人の家族に勧誘を掛ける
↓
学会に入信する気がなかった為、家族が、聖教新聞を取る事と、勧誘を。角が立たないようにやんわりと断る
↓
２０１３年３月頃、学会側が障害者のいる家庭という事で、勧誘ターゲットにしていたらしく、断った事で組織的な嫌がらせ行為を働く
↓
外出時の尾行、恫喝行為、デスワードを用いた嫌がらせ、ゴミ散乱など、学会の嫌がらせ行為の定番行為が行われる
※尾行行為は、学会の組織構造上、かなり上の幹部が許可を出さないと行えない為、組織的な犯行が行われていたと考えられる
↓
被害者は証拠を収集し、警察にも通報し、嫌がらせに学会員の子供らも関与していた為、教育委員会や役所にまで赴き、嫌がらせ行為の事実を伝える
↓
約１年９か月後（２０１５年末）、何とか民事裁判を行えるだけの証拠が揃った為、刑事裁判化したかったものの、取り敢えず学会員を相手に裁判を起こす
※裁判で訴えた学会員は、勧誘してきた知人の学会員とは別人
↓
訴えられた学会員が嫌がらせの事実を認めて和解を求めてきた為、被害者は仕方なくそれに応じる
↓
和解後、創価学会が被害者の母親が当番を勤める団地の駐車場で、車両を用いた執拗に嫌がらせ行為を働き、被害者の母親を恫喝
嫌がらせ行為を働いている証拠を被害者に押さえられそうになると慌てて逃走
※この事件は学会のかなり上の幹部が許可を出さないと出来ない芸当であった為、学会が組織的に嫌がらせ行為を働いていた事実が確定
この事件により、創価学会が、勧誘を断っただけの非学会員に対しても、組織的な嫌がらせ行為・ストーカー行為を働いていた事実が確定した
＞ 今年、長年親子で集団ストーカー犯罪に苦しんでいる方が、私のりんご販売をしている場所にやってきた。
＞この方の場合はそれがほぼ完璧に揃っていた。
＞（中略）
＞ある宗教団体との係わりは、その団地に信者がやたら多く、その信者と思われる人物も仲間に加わっているとの説明を受けた。
長年親子で集団ストーカー犯罪に苦しんでいる方＝越谷事件の被害者
最後の「ある宗教団体との係わり（以下略）」の部分で、越谷の事件が創価学会の仕業である事に触れている
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51968851.html
＞ 弁論準備手続きの最中、待合室で待機していたＡさん母子が話す。
＞ 「昔、お付き合いで１年間だけ『聖教新聞』を購読していたことがあります。ただ、私たちは創価学会の信者ではありませんでした。
＞ その後もお付き合いのある方から新聞の購読や集会、入信へのお誘いは受けていたのですが、あまり面と向かってハッキリと断ると角が立つと
＞ 思い、『時間がありましたら…』という程度にそれとなくお断りはしていました。
＞ きっと私どものような障害者を抱える家庭は（創価学会に）入信して当然だろうという周りの反感があったんだろうと思います」
被害に遭われたご本人が、創価学会からの勧誘を断った事が原因で、嫌がらせを受けるようになったと語られている
創価学会を擁護する側は、越谷の事件は、紹介しているブログに創価学会の「そ」の字もないと言い張り
だから学会の仕業ではないと強弁して嘘を吐いていますが、御覧の通りで、きちんと創価学会の仕業だと書いてあります
騙されないようにして下さい
矢野さんの事件（著書『黒い手帖』に記された被害記録の部分より引用）
＞ 尾行する顔ぶれは毎日同じではなく、おそらく数組のチームがあって、交代しながら行動しているようだった。
＞かれらは、つねに連絡をとり合い、私の行くところに先回りして待機していることもある。
＞（中略）
＞ ちなみにこうした車両のナンバープレートは、大宮、習志野、所沢、水戸など都内よりも関東近県が多く、
＞乗車しているのは三人程度が常だった。
＞それらの車両が複数で、携帯電話を使って連携しながらついてくるのである。
＞かれらは比較的若く、Tシャツ姿などラフな格好で、クルマから降りると必ず携帯電話を握り、
＞路上で私と視線が合えば、すぐに目をそむけ、電話をしているポーズをとった。
＞なお、こちらが依頼していた調査機関や牛込署はナンバープレートから持ち主を調べたが、
＞ほとんど新車同然だったにもかかわらず、すでに廃車になってる車両があったという。
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51971888.html
＞ 裁判の後、Ａさんから寄せられたメールより抜粋する形でお伝えしよう。
＞ 以下、転載
＞ 先日、日曜の早朝6時から7時位の間、母が自治会の駐車場係を務める外来駐車場において
＞ 出入り口を塞ぐ様な停め方をしている不審車両がいました。
＞ 母が駐車禁止の張り紙を持って降りていったら、中から柄の悪い50代位の男と30代位の男が出てきて母に暴言を吐き因縁を吹っかけてきました。
＞ マトモに話し合いの出来る輩ではないと判断し、もう一人の駐車場係の担当者を呼び現場を見て判断して貰う事にして、
＞ いざその担当者が現着した途端、激しくクラクションを鳴らして逃走しました。
＞（中略）
＞ 以上、転載終了
＞ Ａさんからの報告では学会員が引っ越した２月１５日の翌日、１６日から２２日にかけて集中的に行なわれたようである。
＞ Ａさん宅はお母様のＢさんが現在、自治会の駐車場当番を担当しているが、Ａさん宅が月々契約している月極め駐車場に堂々、
＞ 熊谷ナンバーだとか見知らぬ他市ナンバーの車が停められていると言う。車が違えば乗っている人も違っている。
＞ Ａさんらが「無断駐車禁止」の貼り紙を持って外に出ると、無断で停車している車の中からセンサー・カメラが向けられているのが分かった。
＞ ある時、その無断停車の状態を証拠映像として記録しようとカメラを手に駐車場へ出て行くと、それまで停められてはエンジンを吹かしたり、
＞ 物音を延々と立てていた車が急発進・猛スピードで逃げ出したと言う。
＞ 車を無断停車させているばかりか、車から降りてきた男たちが鉄パイプで何かを叩き、激しい物音をマンション敷地内に響き渡らせるとは
＞ 相当に悪質である。車が立ち去った後には騒音を立てていた鉄パイプだけが、何かを示唆するように置かれていたり…。
越谷事件 【車が違えば乗っている人も違っている】
矢野氏の事件 【こうした車両のナンバープレートは、大宮、習志野、所沢、水戸など都内よりも関東近県が多く】
越谷事件 【熊谷ナンバーだとか見知らぬ他市ナンバーの車が停められている】
御覧のように、手口に共通している点が見られます
これは両嫌がらせ事件を主導した組織が同じである事を示しています
元公明党委員長でもあった創価学会の大物幹部である矢野絢也氏に対し
創価学会を挙げて組織的にストーカー行為と嫌がらせ行為を働いていた際に動いていた部署
即ち、矢野氏が指摘している広宣部が
単なる勧誘を断っただけの一般人に過ぎない、弱い個人が相手である越谷市の事件でも、動いていたという事です
こういう異常な事を平気でやるのが、現在の創価学会という団体の実態なんです
実際に被害者が利用していたSNS(モバゲー)に、嫌がらせが学会の仕業である事を臭わせる目的で
専門用語が書かれたものが送り付けられる出来事も発生している
（誤解を招く表現等修正済）
■記事のＵＲＬ
http://arc●hive.fo/dzLJK（使用時にはＵＲＬの●を除去して使用して下さい）
■画像
http://livedoor.blogimg.jp/samuraiari/imgs/7/6/76dfb344.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/samuraiari/imgs/c/6/c60d5be5.jpg
＞ 画像：平成２４年当時、学会員Ｅの長男と、不特定多数の少年少女が組織的に嫌がらせを繰り広げていた最中、ＡさんのＳＮＳ（モバゲー）に
＞ 送られてきた宗教団体の「専門用語」。当時の越谷警察生活安全課でも確認して貰ったが、まず一般人ではネットで調べでもしない限り知ってい
＞ るはずのない特殊な用語（「広宣流布」「人類革新」）である。
＞ Ａさんによると、「組織的ストーカー行為を仕掛けてくる段階で、仕掛ける側はターゲットとする人間のあらゆる個人情報を把握していますよ。
＞ その上でかかって来ています」と述べる。
どんな方法で調べたのか知らないが、学会側が被害者のＳＮＳのアドレス類を手に入れて、ネットストーカーをしていた事を示す証拠で
被害者は証拠として記録する目的で写真撮影し、被害相談時に越谷警察生活安全課でも確認して貰ってる
置き石の嫌がらせ被害を学会から受けていた被害者の郵便受けに入っていた郵便物でも漁って違法に個人情報を収集したのか
学会員を動かして、違法に個人情報を収集させたのかまでは特定されていないが、ここまでの事をするのは、教宣部か広宣部だろう
こういう団体なので
＞80 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲWW a319-bNmU) 2019/07/07(日) 02:20:12.37 ID:InKlkRXE0
＞インターネットで創価学会の悪口書いてたら、翌日玄関に聖教新聞と手紙が入ってて驚愕した人がいた。
このような話が実際にあったとしても驚きはない
実話であれば、恐らく学会に批判的な言動を取っているところを学会員に見られて
要注意人物としてマークされて、学会員が個人情報の収集（ストーカー行為）をしたのだろう
そう考えればこのような現象はいとも容易く起こせる
以下、著書『杉田』から関連部分の引用
■その１
わたしよりも少し前に、わたしと仲がよかった、年齢も近い女優のＫ・Ｕが、やはり教団をやめていた。
彼女は、やめたらどのような目にあわされるか、だいたい想像がついていたので、そのころ、ハリウッドでの仕事が入っていたこともあり、
日本からなるべく離れて、日本とロサンゼルスを往復する生活をしていた。
ロスにいたある日、仕事の関係者に自宅へ招待されたので、仕事の話に決まっているだろうと疑いもしないで、出かけていった。
ところが、そこで待ちうけていたのは、教団の海外支部の人たちだった。気がついたときはときすでに遅く、軟禁状態にされて、
半日以上も、「なんで教団をやめたんだ」「戻ってこい」と説得されて、ひどく怖かったと教えてくれた。わたしは同じめにはあいたくないと思った。
また、とくに有名人でもなんでもなくて、ふつうの人々も退会によって、意地悪をされていた。
狭い地域で、地域ぐるみで入会していたような場合は、地域社会から完全に仲間はずれにされる人もいたほどだ。
■その２
あの緊迫した空気は、いくら説明してもわかってはもらえないかもしれない。
おおげさでも被害妄想でもなくて、死という言葉が頭をかすめるようなところまで自分を追い込んでしまうのだ。
実際に、教団の周辺でわたし以外にもそんなめにあっている人たちを、わたしは知っている。
（中略）
わたしの場合は、それまでに失敗だらけだった。だから、その自分自身を反面教師にして、失敗を回避できるように、頭を使うことにしたのだ。
黒幕氏と訣別したあと、わたしはテレビの仕事を増やした。番組の内容を問わず、依頼があったものはすべて引き受けた。
それは自分なりに身を守る方法だった。テレビに姿をさらすということは、人目につくということだ。
人目についているということは、身を守る最上の方法だと思う。誰かが抹殺しようとしても、そう簡単に手は出せないはずだ。
「裏切り者のおまえは、魔だ。地獄に落ちるぞ」とも、心ない信者から脅された。
「地獄に落ちるぞ」という脅しは、最高指導者のスピーチにもよく出てきた。
「地獄」といえば、いかにも仏教の世界のようであるが、真の仏教者は、地獄をそんな脅しには決して使わないと思う。
最高指導者が「地獄に落ちるぞ」というのは、やくざの世界なら組長が、「足抜けできないぞ」と脅すようなものだろうか。
最高指導者＝池田大作の事
https://toshiaki.exblog.jp/1369456/
＞ 私が前田議員に聞きたかったのは、「どうして、わざわざ創価学会・公明党の問題に首を突っ込むのか。
＞ そんなキケンを冒さなくても、民主党内でラクをして出世していく方法など、いくらでもあるだろうに」ということでした。
＞ 曰く、彼も私と同様、身内に学会員がいるというわけではなく、
＞ 衆院に立候補するまでは、ほとんど創価学会とは関わりがなかったということです。
＞
＞ ところが、草川昭三の地盤である愛知６区から出馬を表明した途端、
＞ 突如として、創価学会からのイヤガラセが始まったそうです。
＞
＞ 「イヤガラセはそれは凄かったですよ。猫の死骸が玄関先に投げ込まれたのはもちろんですが、
＞ いちばん許せなかったのは、私には小学生の娘がいるんですが、その娘を学会の青年部が取り囲んで、
＞ 『オマエのオヤジは……』というふうに威圧を加えたんです。じつは私の娘はダウン症という障害を抱えているんです。
＞ 小さな女の子であるのはもちろんですが、障害を持った人間に対して大の男がそんなことをしますか。
＞ これがあったとき、私は絶対に（公明党・創価学会＝池田大作を）許せないと思いました」（前田議員）
＞
＞ このダウン症の娘さんに対するイヤガラセというか、もうこれは立派な暴力ですが、
＞ この話を聞いたとき、私もびっくりしました。
・田賀一成氏 公明党福井県議会議員・創価学会員（当時）、その後、脱会
創価学会と日蓮正宗との対立が決定的になった際、日蓮正宗につくことを決める
穏健な形を取る事を望んだが、学会幹部から人倫にもとる要求を受け、早々に脱会する事にした
＞ 学会を脱会するという田賀さんの意思は固まっていたが、静かな形で学会を離れたいとの姿勢を崩さなかった。
＞このため早くても７月の参院選後、できれば任期いっぱい務めあげて、学会員への影響のない状況を選んで脱会するという考えでいた。
＞ ところが、次女の千代子さん（28歳）が昨年暮れに脱会したのとあわせて、田賀さん一家への嫌がらせが激しくなった。
＞ついに２月下旬には、森岡副会長ら県大幹部は、池田文化会館に田賀さんを呼びつけた。つるしあげるような形で、
＞［１］日顕の悪口を言って歩くことが君の役目だ。ただちに実行せよ
＞［２］脱会した者が自Rるまで追い詰めろ、それが池田先生の指令だ――
＞ などと強烈に詰め寄ったという。
＞ これに対して田賀さんは、猊下への悪口は絶対に言えないと断った後、
＞『脱会した娘（千代子さん）をまず自殺に追いつめろということですか』
＞と、聞き直したところ、県大幹部らは『そのとおりだよ』と、よどみなく答えたという。
※日顕＝創価学会を破門した日蓮正宗法主・阿部日顕氏
『創価学会池田王国の崩壊』より引用
脱会後、田賀氏のもとには脅迫電話が相次いだ
ソース
「脱会者は自殺に追い込め」② 2017年4月4日火曜日
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post_4.html
池田が「脱会者は自殺に追い込め」との指示を出したから
幹部は指示に従い、『脱会した娘をまず自殺に追いつめろ』と田賀氏に指示を出した
他にも証拠は残っており、池田が「脱会者は自殺に追い込め」との指示を出したのは事実である
https://blog.goo.ne.jp/izuookawa/e/50d23c842612e14bdab18eded96c89ea
■はじめに
私は熱心な創価学会員の両親の元に生まれ、生まれたらすぐに創価学会員にさせられ、
物心がつくと唱題、勤行をさせられ、少年部員会等の活動に参加させられました。
私はもう小学生の頃から創価学会の独善的な信 仰に疑問を持っていましたが、
やめようとすると、父から「やめたら、罰が当たる」と脅されて引き戻されました。
結局、罰が当たるのが怖くて信心を続けていましたが、中学生くらいに自我ができてくるとどうしても嫌になり、自分の意思でやめました。
しかし、その後も両親からの創価学会への引き戻し工作が続き、結局、親子関係はほとんど崩壊してしまいました（両親は既に物故しております）。
本ノートでは、熱心な創価学会員の両親との経験から、カルト創価学会が行っているマインドコントロールを分析しました。
■創価学会というカルトによるマインドコントロール
みなさんは、創価学会員から創価学会への入会や聖教新聞の購読、それから、公明党への投票をしつこく頼まれたことはありませんか？
彼らには常識がなく、普通の会話が成立しません。これは、どうしてなのでしょうか？
それは、創価学会が、会員をマインドコントロールで操作しているからです。
カルトに関する古典的名著である『マインドコントロールの恐怖（スティーブン・ハッサン著）』では、
カルトが行うマインドコントロールについて、
「行動コントロール」、「思想コントロール」、「感情コントロール」、「情報コントロール」
という四つの構成要素を上げていますが、創価学会の教義は全てこれに当てはまります。
■行動のコントロール：創価学会に入ると、朝晩の勤行・唱題をさせられ、家族や友人を折伏するように促され、
選挙になったら公明党への投票依頼の活動をさせられます。「御本尊様を拝み、学会活動に励めば、幸福になれる」と言われているので、
学会員は幸福になりたい一心で全身全霊でがんばりますが、これが行動のコントロールです。
■思想のコントロール：学会員は毎日、聖教新聞や池田名誉会長の書いた本を読み、座談会や勤行会で独自の教義をたたき込まれ、
また、教学試験に向けて詰め込み教育を受けます。ここで、少しでも疑問を持つと、「学会は絶対に正しい」、「疑ったら罰が当たる」、
「お題目を上げれば、分かってくる」と指導されて思考停止の状態（自分で考えることができない状態）に誘導されます。
■感情のコントロール：創価学会に入ると、自分自身や親、先祖の過去の謗法（ほうぼう）の罪（他宗教を信じたり、法華経を謗る（そしる）こと）
のせいで現在のあなたは不幸なのだと反省を強いられます。
一方で、自分は創価学会という絶対的に正しい集団のメンバーなのだという優越感を持ち、
逆に他の宗教の人や創価学会員でない人達を愚かで哀れな人達と見下すようになります。
そして、創価学会は絶対的に正しいのに、世間の人間がひがんで、不当に攻撃をしているといった被害者意識を持ちます。
一方で、創価学会に疑問を持って、やめたいと言うと、「やめたら、罰があたる」、「脱会者は自Rる」などと言われて脅され、引きとめられます。
■情報のコントロール：『人間革命』、『新人間革命』などの池田名誉会長の書物、聖教新聞や大白蓮華、創価新報などの機関紙を購読させられますが、
これれらの刊行物は、創価学会にとって都合の良いことだけを言って、
会員に創価学会は悪くなく、学会を批判する反対者や世間が悪いのだと信じ込ませます。
このように創価学会のやっていることは完璧にマインドコントロールであり、創価学会はマインドコントロールを駆使するカルトなのです。
ところで、元日本脱カルト教会理事の故平岡正幸氏は『カルトからの脱会と回復のための手引き（日本脱カルト教会（JSCPR)著、遠見書房）』で、
カルトの特徴は、自分たちは絶対に正しく、他は全て間違っているという極端な二元的思考だとしています。
創価学会員の場合、この二元的思考にはまると、以下の弊害が生じます。
●ポイント
■組織崇拝と隷従：
善の根源である池田名誉会長や創価学会を絶対的に崇拝し、これに隷従するようになります。
「聖教新聞を６部取れ！」、「財務に何百万円寄付をしろ！」、「選挙になったら、公明党に投票するように家族や友人に頼め！」と言われると、
みな一生懸命にその指導に従います。
■他者攻撃と折伏：
悪である他の宗教を攻撃し、善である自分達の宗教にまだ入っていない人達に強制的な折伏を行います。
この際、自分たちの宗教は絶対的に善であり、その宗教に反対する人を攻撃したり、その宗教に入らせることは絶対的に正しいことだからと、
平気で嘘をついたり、反対者にストーカー行為をしたりと手段を選びません。
以上のとおり、創価学会員は池田名誉会長や本部職員達にマインドコントロールをかけられているので、
常識がなく、普通のコミュニケーションが取れないのです。
創価学会員によるトラブルの「主犯」は彼らを背後で操っている創価学会であり、
学会員は「共犯」であると同時に哀れな「被害者」であることにもご留意いただけたらと思います。
テンプレ製作者注）
学会員の人達は、自分はマインドコントロールは受けていない、と言いますが
そう言っている人が、９０年代の脱会者に対する嫌がらせは週刊誌のデマ情報だと言ったり
池田が「脱会者は自殺に追い込め」と指示を出したのは嘘だと言ったり
池田が女性幹部に性的暴行を加えたというのは女性の狂言だと言い張っているわけです
非学会員の一般人から見れば、マインドコントロールされた人間による異常な言動そのものです
学会批判されると、激烈な怒りを表明し、感情を抑えきれなくなって罵るのも同じです
これは完全にマインドコントロールされた人間に見られる特有の現象だからです
自覚しろと言っても、マインドコントロールされている人には無理な事ですが、あなたは本当にマインドコントロールされてるんですよ
これを読んで思い当たると感じたり、ハッとしたのであれば、あなたは解けかけています
日刊サイゾー 2011年10月26日 21:00
https://www.excite.co.jp/news/article/Cyzo_201110_post_8912/?p=4
＞ また、本サイトで報じた「集団ストーカー」でターゲットを追い込む手口については、
＞実際にストーキングチームに加わり逆に精神を病んだという人物から、個人的に相談を受けた経験があるとして、「一部には存在する」と言う。
＞
＞「私が相談を受けた集団ストーカーは、かなり大手の外資系会計事務所の法務部が、ある宗教団体の行動部隊へ委託して行われたという、
＞かなり悪質な一件でした。信じ難いことですが、一部の教団にはそういう"業務"を請け負う部隊があり、
＞各企業の法務部とパイプを構築しているのです。裏仕事を暴力団に頼むのと構図は同じです。
＞しかもそのときは、顧問弁護を務めていた女性弁護士も承知していたというのだからひどい話です。
＞道ですれ違いざまに『山田一郎（仮名）、R』とささやいたり、ホームの対面からじっと視線を合わせたりするわけです。
＞ノイローゼになって産業医に相談に行くと、『最近、人の視線が気になりませんか』とか、『幻聴は聞こえますか』と誘導する。
＞で、私に相談してきたのは、その集団ストーカーをしたひとり。
＞『上からの指示でこんなことをしたが、もうやりたくない、死にたい』とメールで泣きついてきました。やる方もこたえる。負の連鎖ですよ」
2011/09/11 11:15
https://www.cyzo.com/2011/09/post_8463_entry.html
＞（以下、裁判所の公開文書より抜粋）。
＞＜T谷弁護士は（編注:原文は本名）都内の大手コンサルティング会社から労働法の専門弁護士として依頼を受任し（略）、
＞不都合な社員や退職させたい社員がいる際には、まず集団ストーカーと呼ばれる手口で、その社員の周辺に複数の人間が常につきまとい、
＞その社員に精神的苦痛を与え続け、その社員がたまらなくなって、怒鳴ったり暴力を振るったりしやすいようにする、
＞もしくは精神的苦痛で自殺しやすい状況にする行為を続ける＞
＞
＞＜このような集団ストーカー行為、もしくは産業医の制度を悪用する手口を使って、被害を訴える個人に対し、
＞精神分裂症等の精神病として診断書を作成して被害者の発言の信憑性を低下させ、その上で産業医が治療と称し措置入院等を行う事で、
＞報道、捜査機関、裁判所等を欺いて対応が出来ないようにし、さらに一般市民を自殺や泣き寝入りに追い込む＞
＞ある宗教団体の行動部隊へ委託して行われたという
というのは、創価学会の事ではないか、と言われています。そしてこの
＞宗教団体の行動部隊へ委託
行動部隊というのは、非合法活動を行っていると言われている広宣部と教宣部の事であろうと言われています
つまり、広宣部と教宣部との間で役割分担が行われ上で、両部の幹部から指揮官が選出されて
・会社の従業員（非正規含む）
・被害者が勤務する会社所在地、並びに、被害者の自宅がある地域の本部（学会の地方単位）に属する学会員
らが嫌がらせ構成員に選抜されて
・嫌がらせ行為を働くチームが編成されて、各チームの嫌がらせ行為の役割分担が決定
されるのでしょう（＝こんまんき氏のブログ記事『広宣部の実態』で出てくるような、嫌がらせ行為のチーム編成が行われた）
そして教宣部の幹部が指示を出して、教宣部系の嫌がらせ行為を担当するチームを指揮して動かし
広宣部の幹部も指示を出して、広宣部系の嫌がらせ行為を担当するチームを指揮して動かす
広宣部と教宣部が連携して嫌がらせをする手口に関しては
こんまんき氏のブログ記事『広宣部・教宣部が連携した嫌がらせの手口』に書かれています
そうして記事に書かれた目的（自殺に追い込んで殺害、統失にでっち上げて社会的に抹殺）を遂げるまで
執拗に嫌がらせ行為を指示し続けて、目的を達成したら、報酬を得て撤退する、と
広宣部の幹部と教宣部の幹部は、人を自殺に追い込んで殺したり、統失にでっち上げて社会的に抹殺したにもかかわらず
教団内で出世して、全国幹部に取り立てられたり、地方の高級幹部に昇進して栄達しているものと考えられます
つまり創価学会の地方の高級幹部や、全国幹部、最高幹部らの中には
このような、殺人犯やそれに準ずる幹部達が、昇進して結構な割合でそうした地位に収まっているという事です
創価学会に被害を受けたとの相談が増え続けており、引っ越しや失業を余儀なくされる被害者が増加しているとの事
※民事裁判化した越谷事件は、元々ここに寄せられた被害相談の一つです
http://●▲jp/the_■_right/archives/52425446html（現在リンク切れ） ●＝blog ▲＝livedoor ■＝radical
＞ ☆カルト問題相談室の開設について
＞
＞ 創価学会員からの嫌がらせに困っている、或いは創価学会員の強引な勧誘に迷惑している、そのような個人の相談がひっきりなしです。
＞ このような問題についてはこれまでは他の団体をご紹介させて頂きました。
＞
＞ それとは別に会社を創価学会に乗っ取られそうだ、会社を創価学会によって潰された、団体に創価学会員が潜入し大変なことになった、
＞ このような問題も最近増えています。
＞
＞ そこでこのような個人レベルを超えた問題に関しても、対応できる組織の立ち上げを考えてきました。
＞ これは創価学会だけでなく、他の宗教全てを対象とするものです。
＞
＞ 前にブログで紹介した『犯歴報道被害者の会』（仮称）に関しては、このような団体を設立しないで、
＞ このカルト相談室において対応することになりました。
＞
＞ カルト問題相談室の開設
＞
＞ 近年、私たちの周りは、不可思議な団体・組織が暗躍しています。
＞
＞ こうした困った事情に遭遇したり、また気がついた時には、それらの構成メンバーにより、雁字搦めの状況に追い込まれ、
＞ 不本意に、職場・自宅を引越しせざるをえない案件が多数寄せられています。
＞
＞ しかしながら、これらの案件に対し、警察や役所等の自治体に苦情を訴え出ても、一向に解決しません。
＞ この中で、個人のご相談については、いくつかの相談窓口がありますので、そちらの方で対応しています。
＞ 一度、お気楽に連絡されることをお勧めします。
＞
＞ 今回、カルト問題相談室では、法人・団体を対象にして、相談の窓口を開設することになりました。
＞
＞ 守秘義務、内密で解決しなければならない案件も多数ございますので、綿密な相談時間、卓越したチームが一丸となり、
＞ 解決に向け尽力してまいります。
＞
＞ 対象となるカルト団体・組織は、特定いたしませんが、当「カルト問題相談室」に寄せられている団体の一部は、
＞ 旧オウム真理教、統一教会、創価学会、真如苑などなどがありますが、相談件数が増加しているのは、創価学会系が多くなっております。
＞
＞ 一度、気軽に事務局までご一報ください。
＞
＞ 案件を聞いた上で、当団体のカウンセラーがご連絡させていただきます。
＞
＞ カウンセラーは、専門家をはじめ、頼りがいのある諸先生１０数名で構成されています。
＞
＞ カルト問題相談室 瀬戸弘幸
記事のセット
https://i.imgur.com/M0PJzSP.jpg
https://i.imgur.com/Pj9IQCY.jpg
■約３０００人の脱会者に対して行われたアンケート結果
６９．７％（２３０２人） 創価学会から嫌がらせを受けた事がある
■嫌がらせの内容と数（複数回答可）※集スト関連の項目を列挙
無言電話 ４７．２％（１０８７人）
中傷ビラ ３７．５％（８６３人）
脅迫（電話を含む） ２８．５％（６５６人）
監視 ２０．６％（４７５人）
尾行 １８．６％（４２９人）
器物破損 ９．０％（２０８人）
盗聴 ３．５％（８０人）
汚物投棄 ３．４％（７９人）
暴行 ２．１％（４９人）
中傷ビラ・脅迫（電話を含む）・監視・尾行・器物破損・盗聴・汚物投棄等の
現在問題になっている組織的なストーカー被害に遭った脱会者が実に３．５％（８０人）にも達している事がわかる
また盗聴に関しては室内から盗聴器が発見された等の出来事があって判明したものと考えられる為
実際の組織的なストーカー被害者の数は、更にそれを上回る水準になるものと推測される
テンプレにＵＲＬを貼ってあります
・広宣部の実態
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post.html
・「脱会者は自殺に追い込め」①
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post_2.html
・「脱会者は自殺に追い込め」②
テンプレにＵＲＬを貼ってあります
・広宣部と教宣部
http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_63.html
・広宣部・教宣部が連携した嫌がらせの手口
http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_35.html
・教宣部創設の経緯
http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_31.html
・埼玉県越谷市で発生した組織的な嫌がらせ行為とストーカー事件（民事裁判化しています）
テンプレにＵＲＬを貼ってあります
・元民主党衆院議員・前田雄吉氏に対して創価学会が行った組織的ストーカー事件
テンプレにＵＲＬを貼ってあります
・元公明党委員長・矢野絢也氏の受けた嫌がらせ被害
テンプレにＵＲＬを貼ってあります
・「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け」（聖教寸鉄掲載）
https://i.imgur.com/qYSW1Xq.jpg
■まえおき
日本最大の宗教団体である創価学会の非合法活動の有無とその実態について調べてみた。ここでの非合法とは、倫理的に許されない行為、
明らかに法に触れるか、社会的混乱を起こしかねないような活動を指し、それらが本当に行なわれているのかという問題である。
また、仮に行なわれているとするなら、それらは具体的にどのようなことなのか。
また、情報提供者の実名等や一部の発言を省かせてもらう。
後述するように、情報提供者に対する組織的な中傷や嫌がらせが起きる可能性があるためである。
■結 論
創価学会内部の人間も含めて創価学会に批判的な発言や行動を取る人間に対し、創価学会により以下の活動が行われている。
* 批判者や脱会者に対して、創価学会員による尾行や人間関係の調査が行われている。
* 創価学会内部の批判者に対しては、地域の学会員や、創価学会員でかつ学生時代の同級生や会社の同僚が、親しい友人を装って監視をしている。
* 住んでいる地域周辺や、勤務先等の主要な人間関係に、デマや中傷を流している。
* 組織的嫌がらせを繰り返し行っている。（これは偶然に起きたかのように装った嫌がらせを行う場合があるため、
他人に説明しても嫌がらせであることを理解してもらえない場合が多い。し
かし、連日執拗に行われるため、本人はノイローゼになったケースが確認されている。）
* 刑事警察、特に公安関係者に創価学会の信者や同調者がおり、デマ中傷に加担している。
以上の事実に対して、創価学会が創価学会批判者や脱会者に、なぜかくも執拗な社会的抹殺とも言える活動を行うのか、考えてみる必要がある。
導き出される結論は以下のとうりである。
創価学会の社会に対する非合法活動を公にされては困るため、批判者、特に創価学会内部の批判者を徹底的に社会から抹殺しようとしている。
したがって、信心歴の浅い信者や、信心歴が浅いまま辞めた信者に対しては、このような活動の対象には無っていないようだ。
創価学会による社会的抹殺の対象になるのは、創価学会の活動歴が長い場合、それに創価学会組織で高位に所属していた場合である。
いずれも創価学会の活動を細部に渡って良く知り得た人物が攻撃対象になるようだ。
事例１
現役の創価学会信者（信心歴２０年以上）
創価学会は内部の批判者を尾行し、素行調査をしている。
Q 創価学会が、創価学会を批判する信者の素行調査をしているのは、事実か？
Ａ それは、事実だ。私も指示で行ったことがある。とは言っても、ただ尾行してどのような人間と接触しているか確認するだけだ。
学会を批判するのだから、その程度は当然だろう。
一般の大手民間企業でも、素行の怪しい社員を興信所などに依頼して、素行調査をしているじゃないか。（略）
Q 尾行は一人でするのか？
Ａ 一人の場合もあるし、複数の場合もある。
Q 尾行で得た情報は、どうなるのか？
Ａ 幹部に報告している。それ以降の詳しいいきさつは解らない。
Q 幹部というと、具体的には。
Ａ 学会幹部だ。これ以上は答えられない。
Q 何のために尾行するのか。
Ａ 学会を誹謗中傷する人間を放っておくわけにはいかないだろう。
学会がいかに世界平和のために活動しているか、またいかに多くの人の幸福を願い活動しているか、世間に正しく認識されなければならないのに、
根拠の無い誹謗中傷を流す輩を放っておくことはできないだろう。
Q いつごろから、このような活動をしているのか？
Ａ 私個人に、尾行等の指示がきたのは、１０年程前からだ。それ以前にそのような話は聞いていない。
創価学会脱会者 （信心歴 ２０年以上）
創価学会は、創価学会の脱会者に対し、組織的に嫌がらせや殺人に近い行動を取っている。
創価学会の脱会者や批判者には「仏罰」があたる場合があり、「仏罰」は創価学会自らが作り出している。
Q 交通事故に遭われたそうですね
Ａ ええ。車で側道を通って国道に出たとたんに、突っ込んできた大型の車に衝突されました。そのため、ずいぶん長い期間入院しました。
Q その加害者が創価学会信者だった？
Ａ ええ。何度か面会しているうち、そのようなことを聞きました。
Q それは、本人から聞いたのですか？
Ａ はじめは、ええと、本人ではありませんた。しかし、あとで本人に確認したら、そうだと言っていました。
Q その事故の加害者は、この近くの町の住人ですか？
Ａ ええ、そうです。
Q あなたが創価学会を脱会したのと、その事故の因果関係をどう思いますか。
Ａ 私は、明らかに創価学会が加害者だと思います。そのような嫌がらせを受けた人の話を過去に何度か聞いるし。
Q それは、どのような話ですか？
Ａ 車で引かれそうになったとか、死んだ動物を庭に投げ込まれたとか、糞便を入り口のドアにまかれたか、あげたらきりがありません。
ただ、創価学会員がやったという証拠が無いのです。組織的に行動するため簡単に証拠がつかめないのです。
また、選挙の時のＦ取り（票取り）や折伏（信者の勧誘）の時に、友人知人の名前をすべて（創価）学会に教えているため、
こちらのほとんどの人間関係を把握しています。従って、友人にも簡単に協力してもらえません。
先方の身元がばれてしまう危険があるためです。
証拠は無くとも、状況的に明らかに創価学会の仕業だと確信しています。
Q 証拠が無いのに創価学会の仕業だというのは？
A 状況から明らかです。今までこんなおかしなことは、かつて一度もありませんでした。それが、創価学会を批判して脱会したとたん、
身辺にいろいろな事故や嫌がらせめいたことが起き始めました。
私と同じように辞めた元信者の中には、「学会幹部が言うように誹謗（批判）したり、退転（脱会）した者には仏罰が当たる」と、
本気で信じている人もいるくらいです。
結局、創価学会もオウム真理教と同じです。オウム真理教がハルマゲドンを自ら起こそうとしたように、創価学会は仏罰を自ら作り出しているのです。
事例３
現役の創価学会信者 （信心歴 ２年）
創価学会を脱会したり批判すると、「仏罰」があたる場合がある。
Q 創価学会の元信者に対する誹謗中傷をどう思いますか？
A そういうことは聞いたことが無いな。それより、毎日の（創価学会の）活動が忙しいよ。
Q 創価学会の脱会者や批判者に対し、執拗なパッシングが行われているのだが？
A 普段の活動では折伏（布教活動）や、選挙が近くなるとＦ取り（選挙の票取り）に忙しく、そんな辞めた人を相手にしているような暇は無いよ。
その人たちは被害妄想だよ。自分の不手際を他人のせいにしてさ。
Q 創価学会からなにか、脅しめいた発言は過去に有りましたか？
A 聞いたことが無いな。だけど、入信（入会）したばかりの頃、妙なこと言われたな。地区幹部から妙なことを言われたよ。
Q 妙なこととは何ですか？
A 昔、ご本尊（曼荼羅）をご不敬して退転した（脱会した）家族全員が火事で焼け死んだとか、
（創価）学会を誹謗（批判）した人がノイローゼで自殺したとか、そんな例を他にもあげて、
（創価）学会の信心から退転（脱会）したり誹謗（批判）したら、仏罰が当たるぞと言われたことがあったな。
ま、迷信でも信じているのかと気にもしなかったけど。
脱会者 （信心歴３０年以上）
創価学会員が同級生や会社の同僚として親しいフリを装い、批判者や脱会者を監視している。
知り得た人間関係に組織的に誹謗中傷を流すことがある。
Q かつての同級生が、あなたの批判を創価学会上層部に密告していたとそうですが？
A 今、思うと不思議ですね。「お前とは一生の付き合いだと思っている」なんて言われて、真に受ける方も馬鹿ですけどね。
Q 同級生は、どのように近づいて来たのですか？
A もちろん学生時代から知り合いでした。そ
いつは、なぜか、私の転勤が有るたびに、必ず一度や二度、転勤先の私の家を訪ねて来ました、ご丁寧にもね。
私が転勤すると、その住所で連絡が取れなくなるため、すぐに転勤が解ります。そうすると、私の実家に電話をして転勤先を聞き出すのです。
その時は、気にも留めていなかったので、両親に口止めもしていませんでした。
Q なにか変だと気づいたのは、どうしてですか？
A たまたま、私の住んでいたマンションの違う階に、そいつも親しくしていた同級生だった者が住んでいました。もちろん（創価）学会員です。
私に会おうと言って連絡が来た時、なぜかその同級生は呼びたがりませんでした。
私が、なぜ彼を呼ばないのだと聞いてもはっきり理由を言いませんでした。
後日、私と同じマンションに住んでいる同級生に、あいつから連絡が有って先日飲んだぞと言ったら、不機嫌になっていました。
自分だけ呼んでもらえなかったからです。
こういうことが、２－３度続きました。なにか、非常に不自然な印象を持つようになりました。
Q その他に不自然な印象を何か持ちましたか？
A 彼は（創価）学会でずいぶん高い地位についていることを、本人から知りました。
その彼が一緒に飲んでいる時、公然と私の学会批判に同調するのです。
どうしてこういう立場の人間が、私の批判にこうも同調するのか、気持ち悪くなりました。
少しは学会を擁護し、私を叱咤激励するものとばかり思っていたのにです。
そういう中で、一言だけ彼の印象に残っている発言があります。それは、「お前は、学会の裏も表も知り尽くしているからな」ということでした。
Q その批判とはどんなことですか？
A 日蓮正宗への批判は行きすぎではないか、選挙で公明党への投票を強制し過ぎる、
F取り（選挙の票集め）が多いほど功徳があるというのはおかしい、マスコミの（創価）学会批判にも一部正しい面があるのではないか等です。
Q 創価学会を脱会した後のことをお話ください。
A 近所で様ような、根拠の無い中傷がされました。結局、近所に買い物や食事にも行けなくなりました。店員から嫌がらせを受けるからです。
食堂ではオーダーを取りに来ず無視されたりしました。勿論、私には全く身に覚えの無いことです。会社内部にも色々な中傷がされました。
おかげで、大事な仕事からすっかりはずされ、総務人事部でも私をマークするようになりました。
会社の人事移動で部署が変わり、そこの上司が私は仕事がこなせるからと職位を上げようと人事部に申請したら、却下されてしましました。
理由を聞いても教えてもらえませんでした。事業部が申請した人事に、総務人事部が直接に拒否権を発動したのは、極めて稀だそうです。
Q 創価学会の組織的な誹謗中傷だと思うのですか？
A 状況的にまず間違い有りません。週刊誌に（創価）学会の中傷や嫌がらせの手口が載っていましたが、よく似ているのに驚きました。
Q それをあなたの先の同級生に相談したわけですね？
A 相談したら、「学会はそんなことをするほど暇では無い」と言われました。
さらに私が食い下がると、「そんな事を言うが、証拠が無いだろう」と一蹴されました。
Q その後、あなたの他の同級生にもそのような誹謗中傷が伝わった？
A その者も含め、数人で昔からの同級生同士の付き合いがありました。勿論、その学会の同級生は、我々の関係を知り尽くしていました。
ある日、そのうちの一人が私に連絡をよこし、それで初めて彼の誹謗中傷を知りました。
その友人は中傷に関し半信半疑だったようで、確認のため私に連絡を取ったと言っていました。
Q 彼の誹謗中傷とは、どんな内容ですか？
A 盗みや婦女暴行の疑いで警察の捜査を受けているといった内容です。口止めされていたようですが、まさかと思い連絡してくれたそうです。
何人かが連絡をくれ、彼の中傷の中には、私がオウム真理教の信者で警察の取調べを受けているという、とんでもない内容の話までありました。
その時はさすがに唖然として、何を話していいか解らなくなりましたね。（一部略）
事例５
一般者 （非信者）
創価学会は、誤った情報を公安警察に意図的にリークしている。
公安警察は、法律や人権を無視した捜査活動をしている。
Q アパートの部屋を借りているAさんが、創価学会の信者だったのをご存知ですか？
A ほう、それは初耳だ。ここに住んで４年になるかな。別段、部屋代の滞納も無いし、悪い人でもなさそうだがな。
ちゃんと、定職にもついているみたいだし。
Q オウム真理教の信者だという噂もありますが？
A 私服の警察が来て言うとった。まだ、調べている最中だそうだ。詳しいことは、聞いても、言うてくれんかった。
なんか、近所中に聞いて回っていたみたいだな。何か、変わったことが有ったら、連絡するように言うとった。
ほれ、ここに、連絡先電話番号と担当者の苗字だけは有る。（略）詳しいことは何も言い残しとらんよ。
Q それで何か変わったことは有ったのですか？
A それが不思議なことがあるもんだ。ある近所の者が、妙なビラを配っているのを見たというんだな。ほら、これだよ。
オウム真理教の集会のビラだ。一応、警察に連絡はしといた。しかし、その後に近所の者が言うに、ビラを配っとたのは違う人間だというんだな。
配っとたのは、もっと痩せとったと言うんだな。もう、よう解らんよ。
Q Aさんのビラ配りを見たという近所の人は、創価学会員ですか？
A そうだ。（創価学会の）幹部だよ。家族全員が創価学会の会員だよ。選挙が近くなると、よう頼みに来よるよ。
付き合いで、聖教新聞を取ってあげたこともある。こういうことにかけては、とにかくマメな人だよ。
Q 警察の誤った捜査の可能性もありますか？
A よう、解らなんな。しかし、近所中に名前や住所を上げて捜査して、後で、違っとたいうことになったらどうするんだろうな、とは思う。
まさか、一軒一軒、私が間違った捜査をしておりました、なんて謝らんのだろう。
マスコミにでもたたかれない限り、警察は自分の間違いを認めないからね。
仮に事件に関係無かったと解った場合、一生世間の濡れ衣を着たまま生きていくわけだろう。ちょっと、かわいそうだね。
警察というのも恐ろしいね。事実上、警察を取り締まる警察は無いからね。やりたい放題だよ。
Q 警察が近所中を内偵していたそうですが、具体的に教えてください
A わしも２－３の人から聞いただけだから、すべては解らん。ただ、よく出入りする店や食堂をよう調べとったみたいだ。
悪いことされんよう、自治会や店に警告しとった。コンビニにはカメラがついてるよって、それでよう録画しとくよう言うとったみたいだ。
自治会の者が集まった時、録画したテープを見たことがあるよ。（略）
Q 人権侵害とも取れる内容ですが？
A これ以上は勘弁してくれ。わしも近所の付き合いがあることだしな。
http://nippon-senmon.tripod.com/soukagakkai/katsudou/soukagakkai_higouhou.html
(一部のブラウザからは『この先は詐欺サイトです』と表示され、閲覧できない状態となっている)
テンプレ製作者注）
この文章を掲載している日本専門は、新聞記事・ニュース、総合雑誌の論文などを保存しているサイトで
この調査報告書も、そうして出されたものを文字に起こし、ネットに転載したものである
ここまで手帖を奪われた事実経過を中心に述べてきたが、じつはこの手帖奪取事件の前後から、私の身辺には異変がおきていた。
それは何者かによる、私と家族への日常的な監視と尾行である。
私の自宅の近辺につねにクルマが数台常駐しており、私が外出すると、必ず尾行を開始した。それも、いくつかの場所から数台がほぼ同時に発進す
るので、何者かが自宅をずっと監視しており、私が玄関から出てくると、ただちに各車に指令が飛び、尾行を開始する態勢になっているらしかった。
監視や尾行ばかりではない。聖教新聞などのメディアをつかった私への誹謗中傷は限度をこえて目に余るひどさになり、それにともなって執拗な脅
迫電話や嫌がらせ電話も増えた。脅迫や嫌がらせは私や家族だけではなく、遠方に住む親戚にもおよんだ。業を煮やして学会首脳に「止めさせろ」と
抗議に行くと、「これに耐えることが信心だ」と繰り返すばかり。あげくに、話はいつのまにか寄付のことになり、「謝罪の気持ちを行いで表すには寄
付しかない」と億単位の金を求められた。人の弱みにつけこんで巨額の金を要求するのだから、これはただの強要よりたちが悪い。
この章では、そんな「反矢野」キャンペーンのさなかに、私の身の回りでどんなことが起きていたか、あらいざらい公表することにする。
■妻や家族にまで及ぶ尾行
まず断っておくと、私は家族に対する尾行については、手帖奪取事件と時期的に符号する。ここでは身元不詳とあえて言っておくが、複数の人々が極
めて組織的に尾行を行っていたこと。また、過去の自分の経験から創価学会が尾行という手段をさまざまな場面で使っていたことを指摘するにとどめ
ておく。
そのうで、私に対する尾行だが、ついてくるのはクルマだけではない。徒歩でくっついてくる連中が常時二～三人、多いときには五～六人が携帯電
話で連絡をとりながら尾行してきた。たいてい二〇～三〇メートルくらい離れて尾行してくるが、ときには背後五メートルくらいまで接近することも
あった。私が後ろを振り向くと、反射的に物陰に身を隠した。
私の行くところに先回りして待機していることもある。
私はヘルスジムに行くことがあるが、私がジムに入っている二時間以上の間、尾行者はジムのあるビルの三階と四階の踊り場で、じっとしゃがんで
私が出てくるのを待っている。その間にも、ビルの前の道路にクルマ数台が待機しているのだ。そして私がジムから出ると、ふたたび尾行を開始し、
次の行き先までついてくる。
病院に行くときも同じである。私は三ヵ所ほどの病院へ、ときどき検診に出かけるが、そういうときも病院の中までついてきて、じっと監視してい
る。そのほか買い物に出かけると百貨店の中までついてくるし、食事中も店の外でじっと待っている。念の入ったことに近所に散歩に出ても、必ず尾
行するのである。
私が電車で移動するときは、かれらも同じ車両に乗り込み、私が下車すると、かれらも下車して足早に改札に先回りする。そして私の姿を確認する
と、携帯電話で連絡してあらたに仲間を配置させ、ふたたび監視に当らせる。これが毎日毎晩、雨の日も風の日も続くのだ。
しかも尾行されるのは私だけではない。妻や同居する長男夫婦、その娘たち、さらに私の女性秘書まで対象にされた。なにしろ妻が買い物へ行くと
きも、後をつけてくるのである。おまけに私の来客についても身元を確認するためか、その方の自宅や会社まで尾行しているのだ。言語道断であり、
許しがたい卑劣な犯罪行為というほかない。
そんな尾行される日々が続くうち、私は身の危険すら覚えるようになった。地下鉄のホームや、交差点で信号待ちをしていると、尾行者が私の背後
にぴったり寄り添い、後ろから突き飛ばされそうな気配を感じるのだ。これは背筋がゾッとするほどの恐怖を覚える。
尾行されるようになってから、そうした身の危険を強く覚えるようになった私は、外出時、駅のホームでは壁に背を寄せて立つようにし、交差点でも
道筋からなるべく離れて立つようになった。
真撮影されていることに気づいた尾行者たちが大勢で「フィルムをよこせ」と調査員に迫り、数人でとり囲んで威嚇したことがあった。調査員が一一
〇番通報しようとすると、かれらは蜘蛛の子を散らすように逃げていったという。
私をさんざん尾行し、監視カメラを向けて精神的に追い込んでおきながら、自分が撮影されているとわかると威嚇するなど、手前勝手もはなはだし
い。かれらは私が在宅中も終日、監視カメラを向けており、コンビニ弁当などで腹を満たしていた。かれらの仕業かどうかは不明だが、わが家の敷地
内に何者かが侵入した形跡があったり、郵便物があらためられていたこともある。
また、二〇〇五（平成一七）年六月以降、自宅の電話を使っていると、ときどき通話中に不自然な音がまじるようになった。盗聴されていた、可能
性は捨てきれない。
■牛込警察署への被害届
尾行されるようになってから一年半ほど経った二〇〇六（平成一八）年一二月一一日、私は最寄りの牛込警察署に、調査機関による証拠のビデオフィ
ルムと写真、状況を説明した調査報告書などを添えて、被害届および保護願を提出した。私はその提出書類にこう書き添えた。
＜これらの動きは散発的、思いつきではなく、大掛かりな組織的な尾行です。上部が命じ、忠実な部下が実行部隊を編成しているように見えます。メ
ンバーを適宣入れ替え、終日、監視、尾行し、その日の私の動きを上部に報告し、威嚇、圧迫のみならず、私に油断があれば、危害を加えるチャンス
をうかがっているとしか思えません。
これは私の被害妄想ではありません。事実です。きわめて危険な状態がこの一年半も続きました。オウム真理教の前例もあることですので、私およ
び家族などの生命に万が一のことがあっては悔いが残りますので、添付の調査報告書を添えて、被害届け保護願を申請いたします。
くどいようですが、私は特に最近、身の危険を切実に実感します。
私、家族、秘書の生命の安全保護をお願いいたします。＞
この被害届けを提出すると、すぐに牛込警察署から、もっと詳しい事情を知りたいとの連絡があった。そこで私は、尾行と監視を受けるようになる
までに身辺で起きた異変、つまり手帖奪取事件の起点となった、「文言春秋」手記に対する学会首脳の」謝罪要求、青年部による糾弾と脅迫、手帖奪取
の事実経過などを記した事情説明を提出した。
警察への被害届提出後、少しの間は私たちへの監視や尾行はおさまったようだが、それも束の間、再び不審車両が近所に現れるようになった。そし
て以前と同様に、監視と尾行が再開された。そのため二〇〇七年七月、ふたたび牛込警察署に被害届を出した。そこには、 ＜昨年一二月、御署に尾行、
具体的な状況についてご報告し、善処法をお願いいたしましたところ、お蔭をもちまして、その後は尾行を感知することなく、多分、自粛しているの
かと思っていましたが、本年六月初旬ごろから、尾行を視認し、六月中旬ごろから現在まで確実に尾行していると思える状況になりました。連日、早
朝から夜まで執拗な監視と尾行です＞
と書いて、調査員が調べた不審車両の車種と車番を添えた。
ちなみにこうした車両のナンバープレートは、大宮、習志野、所沢、水戸など都内よりも関東近県が多く、乗車しているのは三人程度が常だった。
それらの車両が複数で、携帯電話を使って連携しながらついてくるのである。かれらは比較的若く、Tシャツ姿などラフな格好で、クルマから降りる
と必ず携帯電話を握り、路上で私と視線が合えば、すぐに目をそむけ、電話をしているポーズをとった。なお、こちらが依頼していた調査機関や牛込
署はナンバープレートから持ち主を調べたが、ほとんど新車同然だったにもかかわらず、すでに廃車になってる車両があったという。
力を得て、私の外出時、その後をひそかに追尾して様子をさぐってもらったところ、遠巻きに尾行は継続していたことがわかった。
そのとき私はあるＪＲ駅前のよく行く書店に立ち寄り、しばらく時間稼ぎをしたが、書店の前で以前から自宅周辺でよく見かけた男性尾行者が私を
監視していたのだ。それ以外にもこの日、不審な車両、人物が私の近辺をウロついていたことが確認できた。
また別の日、自宅近くのバス停からバスに乗ったところ、馴染みのあるナンバーの乗用車がバスの後を追っていることがわかった。このクルマは以
前にも何度か私の乗るバスを追ってきたことがある。その日は私が下車するバス停まで来ると同乗者を降ろして、どこかへ消えた。そしてその日も、
私が入ろうとした店の入り口には、明らかに尾行者の姿があった。
このころから尾行がより巧妙になったと思われる。というのは、徒歩による尾行者は必ずしも尾行車両の同乗者ではなくなってきたからである。お
そらく私を追う尾行車両から連絡をうけた別のクルマが尾行車を乗せて先回りし、私の到着を待って、素知らぬ様子でかなり離れた場所から私を監視、
尾行しているようだった。
さらに、わが家への監視が路上のクルマからだけはなく、近所のマンションの一室などからも行われていたことがわかってきた。おそらく、そこで
二四時間私たちを監視しているのであろう。
勢でスタンバイしているからである。これは、どこかで常時私たちを監視していないとできない。さらに、自宅近くの交差点をどちらの方向へ歩きだ
しても、ただちにクルマないしは尾行者が姿を現す。つまり、かれらはわが家の玄関と交差点の両方を俯瞰（ふかん：高い所から広く見渡すこと）で
きるところから監視を続けていることになる。だとすると、疑わしいマンションがあるが、実際、これまでに尾行を視認できた複数の人物がこのマン
ションに出入りしているのを目撃している。
ただし、尾行者が待機しているのは、このマンションではない。ここではもっぱらわが家を監視し、私たちが玄関を出るのを確認すると、ただちに
別の場所に待機しているメンバーに指令を飛ばし、そこから尾行者が出勤するのである。その待機場所もだいたい見当はついている。
クルマのなかで終日待機していると、当然ながらトイレに行く必要が出てくる。そんなとき、尾行者が近くの学会員の家を訪ねて、用を足している
ことも調査員は確認している。調査員によれば、その家の人は、トイレ借用者に対し、迷惑そうな顔をしていたという。
このように監視役とクルマの運転手、尾行者らを合わせると、おそらく常時一〇人前後でひとつのグループが編成されていると思われるが、その顔
ぶれは前述のように日によって違っている。したがって、わが家の監視・尾行にかかわるメンバーの延べ人数は相当数にのぼると見なければならない。
ちなみに、これら尾行・監視の実態について、調査機関が撮影した写真やビデオは段ボール箱一個分になる。学会との裁判では調査機関の報告書も
すでに法廷に提出している。
同時に、協力者によってそれらの写真やビデオに映った車両や人物の特定作業を行っているところだ。
ここまでが私に対する「身元不詳」の者たちによる尾行の実態である。
一方、創価学会の監視・尾行のノウハウは、昨日や今日築かれたものではない。すでに述べた竹入義勝元委員会や山崎正友元弁護士に対する常軌を
逸したパッシングのなかで、監視や尾行が日常的に行われ、その他、反学会者や脱退者に対しても監視や尾行が繰り返されてきたと聞いている。ちな
みに創価学会の組織のなかで、特に脱会者や学会批判者に対する監視・尾行などの役割を担っているのが「広宣部」と呼ばれるところとされる。
その存在は一般学会員にもあまり浸透してないが、広宣部はもともと、創価学会と同じく日蓮正宗の信徒組織で、学会に批判的だった「顕正会」の
実態をつかむために発足した組織を前身としている。創価学会本部で文化、芸術部門の責任者を務めた小多仁伯氏が著した『池田大作の品格』（日新報
道）によると、広宣部の主な活動は、「顕正会」構成員の郵便物の抜き取り、構成員の盗聴、交友関係の調査、構成員の尾行、怪文書による攻撃、構成
員のゴミからの情報収集などだったという。
まさに非合法な諜報活動そのものだが、一九九一（平成三）年に学会が日蓮正宗から破門されると、広宣部のターゲットが変わる、学会員のなかか
ら日蓮正宗の信徒組織である妙観講にくら替えするケースが増えたため、脱会者と妙観講がこのの非合法活動の標的にされることになったと聞く。
このように学会の監視や尾行などの非合法活動は、早くから組織化されて行われてきた経緯があり、そうした卑劣な活動はつねに対外的に、そして
学会内においても、数かぎりない摩擦を生んできたのである。
学会の敵対者に対するバッシングは、組織的で執拗、攻撃的かつ徹底的であるのを特徴とする。そうした特徴の一端は、私の親戚にも矢野攻撃の余
波が及んだことでもうかがえる。
私の親戚にも学会員は多いが、関西在住の親戚夫妻は学会の関西本部に呼びだされて、私の誹謗を繰り返し吹き込まれた。中身は嫌がらせと言った
ほうがいい。息子の妻の両親にも嫌がらせが頻繁にあったらしく、さらに学会員でもない親戚の家まで学会の者が押しかけ、私の誹謗中傷を述べてい
る。
の昔の学会員仲間が上京してきて、真剣な面持ちで諭し、「池田先生に信服することだ」と、わざわざ忠告してくれることもあった。善意の訪問者もい
たが、常識人のふるまいとは思えないことをする人が多かった。
ソース 矢野純也著 『黒い手帖』
テンプレ作成者より）
テンプレは以上ですが、これらに全て目を通した上で、それでも目が覚めない、むしろ内容に激怒するようであれば、目が覚める事はないでしょう
しかし、読んで目が覚めた人に言います
ここに書いてある事は、あなたが気づいている通りで、全て事実です
というより、これらテンプレは、単なる事実の列挙に過ぎません
創価学会は、まだ他にも悪さを働いていますし、全てが出されているわけではありません
あなたが一番よくわかっていると思いますが、創価学会は、敵は皆殺しにしろ、徹底的に排除せよという、極めて排他的な団体です
その為に社会との軋轢を生み、組織力で多くの人を地獄の底に叩き落し、不幸を量産してきました
現在では、勧誘を断っただけの人や、学会から見て邪魔だというただそれだけの理由で組織的に嫌がらせ行為やストーカー行為を働き
そういった人達を自殺に追い込もうとしたり、精神疾患を患わせようとしたり、異常行動に手を染めるところまでエスカレートしてきています
このままエスカレートが続けば、破滅は時間の問題です
そうなった時に学会に籍が残っていたら、脱会できないだけでなく、差別と偏見に晒され、社会的な不利益を蒙る事になります
目が覚めたのであれば、早急に脱会して下さい
なお、このテンプレの中に、あなたの知らない情報、聞いた事もない話があるとすれば、それは純粋に、あなたがこの団体の本当の姿を知らないだけです
この前まで、20だったろ？
それに、86まであったテンプレ「集ストネタ禁止」も勝手に外してるし。
余り、卑劣な真似するんじゃないぞ、小僧！
☆破壊工作員永久出禁。
☆荒らしはあぼん推奨
☆不毛な議論は他板・他スレへ誘導願います
☆集スト関連も他スレへ誘導願います
xX'' `ＹＹ"ﾞミ､←仏罰会長
彡" ﾐ.
|::::| パラタ ﾐ
,=ﾐ/ =三ミ j i=三ミ|
| ､====| <◎> |=|<◎> ］ キンR先生から「執筆活動が忙しく、面会もﾀﾋ亡発表も、Ｐ献金党から立候補もできない」というメッセージを頂きま・・・
| '| ーｰ" 丶--'.j
ヽ| 、 ／`^ｰ^､ |
| ""| ∠二＞i /
|＼ --- / キンRはﾀﾋにました（キリッ！
／|＼`ｰ-､＿_,＿ノ
-ｰ'/ |. ＼＿／ / 戒名もろうて、密葬にました（キリッ！
/ .| .／＼ /
＿＿＿＿....
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ マハ―ロ！バカヤロー！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| ユーヂン葬 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | 幹部みたいに、戒名付けて僧侶呼んで密葬・・・・・や ら な い か？
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝR！
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿|百連社 |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿__|
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＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi_.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣|
＿＿＿＿＿__l -ヾ￣ l／ l| |＿_| ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
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.|:: ,,...,, ／ ,／l＿.ノl￣l | ギ | |＿＿_l／:::::::::: _| マ |￣ l:::
／::: ＿ ::::::|￣￣| :| .| l::::::::| グ | |_＿::::::::::_:::: ,,.,,,, / | ン l─┘|
. ／ _／l | ア | :| .l／l::::, |ヂ＿| ／|／|＿|_|| |_,| コ |┐二l . _,
|￣ | l:: | ザ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
w,, | ド | l:: | イ | :l::::／|￣投獄￣l／| ||／／ /￣|＿仏罰__|￣|::
| ダ | l:: | | :|__l二二二二二二 |_|l／ ''"' ,|￣|────|￣|┐
／|＿_| ／.|＿＿|／／l:::::::::::::::::::::::::::::::::::: / |＿|＿＿＿＿|＿|│ ,,wv.,.
_,l:ｱﾙ中￣,l 二二二二l／ |─, ┐::::::::::::::: ,,iiv,, / ＿＿＿＿ :| ￣
.|￣￣,,／l二二二二二l／／ :l |:::::::::: |￣￣|＿＿＿＿|￣￣|
_￣￣| |:|￣国立戒壇￣| |:| :l_|:::: ￣￣ ￣￣
_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, ''"'①←真心の「1円財務」
:::::..... ／￣￣￣／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
§
§
§
,§、 プラーン
,ー./ハ,§ ←仏罰＆S価刺青
〈:://二§_
／ヽ ヽ ヽ
|:: |::.. | | 履歴書に「S価校」卒って書くのがつらいニダ・・
. |:: |:::S価校卒|
〈:: 〉元法華講|
. |:: |:: ｌ | キンRの愚息は、ＫＯ卒だったニダ・・
. |:: |＿___∧＿,|
（((〈::: _ / /)
|:::: |:: |
|:::: |:: |
. |:: ＝|::: =| ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|:::: |:: |
. |::: ||:::: |
|＿_,||＿_|
/::__) /::__)
/ / /ノ,/ ）） ① ←真心の「１円財務」
~^~ ~^~
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンR
／ ::|
／ .:::|「真心の１円財務」専用ATM
／ ::::::|＿＿＿＿＿＿＿＿
／ ／＿＿＿＿＿＿＿／|
| |MﾋﾞｼU●J4谷支店| | ＜振り込め詐欺にご注意下さい
| ___ f￣7 | [二二二二二二] | |
| | r-､f￣7| [二] □□ | |
| | .^｝}|￣¨i 通帳 カード. | ::|
| | .し' |＿_:| ━━ ━━ ./ :|
| .￣ ／ ￣￣￣￣￣￣ ./ ::| ＜このATMは、1円以上振り込めませんのでご了承ください
|. ／二／□□／二／ / :|
| | Remit to Korea | ／}
| |＿＿＿＿＿＿＿＿|__／.／
| ＼＿＿＿＿＿＿|＿__／ |
| | | |
| | [二] :| |
| | | /.
| | | .／
| __|＿＿＿＿＿＿___|／ ① ←真心の「1円財務」
|__.. --''
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::撫冠抜::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
cト cト /＾､_ﾉ | ､.__ つ （.__ ￣￣￣￣ ・ ・
／ ミ:::,..::- ､::;;;ﾐミミ彡） .／´.: .:: ~:. :.｀ﾞｰ=, N崎勲元副会長、Y崎良輔元副会長、M田一哉元理事長、M井麻生元全国婦人部長、N口浩元広報室長、
!'" ﾐ:::／ u｀ヽ--､'k.､ ,..-一､,.‐--､,,_ i '.: .: ,,..,.,..,.. ﾄﾞヾ T田時子元全国婦人部長、N尾関西婦人部長、H田会長夫人、F原関西長夫人・・・。
i. ﾐ::／ ﾞﾞﾞ''ヽ、 u iミ;!,.'";: .: .: .: .:. :: ド;'. i _,.ｧ='-ノﾉi!_､i
/',､ヾ ! u ,'"´r｡`ヽ､_ :. _,,iﾐi '' 彡_ｲｨiﾚヾiﾞ｀ iﾍi ﾞ--ﾟ,..` t_;7! 性狂珍聞紙上では、M田理事長を除いて、ﾀﾋ去したこと自体が一切報じられない。しかも何故か、密葬や家族葬という体裁をとっている。
ﾞi 'ﾍ i:┘ ﾞｰ---.,, ﾞi''f..i ,.i.-.／r'"r｡ヾ､ｨ;､ﾞ! ゝ. u .,.-､.,.ゞ. i
.! ﾞヾ u " .:ﾔ''〈ﾍｫi u￣,._ ﾄ‐-! ,,.ｨ''ヾ ド--､ 〉丿 「宗教ルネサンス」などと大騒ぎしたあの「ユーヂン葬」で送られた大幹部は果たしているのか？
_,__7‐'i ,.:-‐-､.´／ .i,ﾞF'i /__.ﾞﾗ' ,..j_,,ｨ'" i. .:ヾ.==-'/
;'";;;ﾞi. i. /｀＝=‐-/ .ノ: i. ＼ ﾞ､__./.／ ﾞ､ :i. ﾞ' .:::`ﾞT´ i`ｰ'-､;,. 学会の異常さとして、 敵のﾀﾋを願い、ﾀﾋに様をあざ笑うという習性があるが 一方で大幹部のﾀﾋ（相）を公にできないというのはどういう訳か？
;;;;;;;;;;ﾞi. ,;＼ ﾞ､-- ､.:/ ／;,: : :ﾞi :. ;,,｀ｰr'´､.__ ﾞ､ .i.-､ ,.-i: .i ﾞi ;,
;;;;;;;;;;;;ﾞi. , ; ;;＼ ﾞ二ﾆ'.／: : : ;,: : :ﾞﾄ､ ;;::i: : :;,: :.ヽ ﾞ､ .:i. i :i ﾞi ;, またN口良三副理事長兼関西総主事も3K新聞にて「葬儀・告別式は家族のみの密葬で行う」とプレスされたらしい。
↑ ↑ ↑
男子部A（S価校卒） 青年部B（S価校卒） 多呆会C（S価校卒）
／ ＼:＼
.| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ﾐ|／ ＼,,lll,,／_＼ |;/
||..∀ .|￣|. ∀ |─/ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ∂> ﾊﾟﾗﾀ・・「ｷﾝR仏罰墓地公園」の墓石、買ってないんちゃうか？忘恩の輩ﾆﾀﾞ！
/. ハ - －ハ |_/ ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝR！
| ヽ／ヽ／＼_ノ / | 彡三ﾆ三ミミミ-
＼､ ヽ）ww）／ヽ / / xX'' `ＹＹ"ﾞミ､
/＼i ＿＿＿ ／ / 彡" ﾐ
/´~⌒ ⌒ヽ､ |:::| パラタ ﾐ
( ,;ｰY | ｲ ) =ﾐ/ =三ミ j i=三ミ|
i" '､ 人 ・ / /＝i ､'ｰｰｰ|-◎)|=|,-≦) ←仏罰＆忘恩の輩
,i" ノ|￣ ￣￣_,,ノ＿、| '| ーｰ" 丶--'
,i´ /￣￣￣￣＼ ヽ 、 ／`^ｰ^､ | ｳﾘは戒名貰って、お山で密葬したいんですわ!
〈 〈|￣￣ヽ､_ ＼ー;,、 ｀i, ""| ∠二＞i /
＼ | ﾄ | ト;ー| | --∪ / ∩ 信教の自由ですわ！
＼!､ |U;;) .r | |＼＿＿＿_／/ /
| ﾉ | / ⌒ヽ､＿/ / ｷﾝR先生・・元気なら、ﾏｲﾅﾝﾊﾞｰ申請して自分で出馬しなはれ・・ｱﾍﾞｼッ！！
| /ヽ､＿,;―――| (、_､＿＿＿＿,ノ ))
（_＿） （＿＿ヽ ① ←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
｜┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
｜｜ ／幸福学会＼ | ┌───────────────
｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： 岩源 ざどみ
｜｜／ ==⊂⊃=⊂⊃=＼ | ├───────────────
｜｜| （__人__） | .| ｜生年月日：池田37年49月19日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／ .| ├───────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 六玉寺市 無間地獄
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├───────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： xxx-xxx-xxxx
｜└──────────┘ └───────────────
｜┌───┬─┬──────────────────────
｜｜ 年 ｜月｜ 学 歴
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.3.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.4.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田63｜.3.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜ ｜. .｜ 資格
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田60｜.9.｜キンR狂学374919級 取得
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
|∥ ミ ∥ ＿ﾉoﾉ
ヾ ＿＿＿ │ ￣￣ ＿//
① ／１円札／ ① .／8／
| | ￣￣￣ .::-=- ① ／｡／ ∥ ①
① ／:／ ￣ ①
ｍ ｎ _∩ |:::ﾐ 法華講破門 | ∩_ ｎ ｍ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
⊂二⌒ __） ﾞ､| ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ （ _⌒二⊃
＼ ＼ /:ヽ─||..::+;;;|￣|. （;;;;.;|| ／ ／① ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝR！
＼ ＼<∂ ヽ二／ ヽ二/| ／ ／
＼ ＼| ハ－ - ハ ヽ ／ ／ 真心の「１円財務」ﾆﾀﾞｧ！
＼ ＼ ゝ_／＼／＼ノ/ ／
＼ ＼＼しｗ/ﾉ.ノ／ ／＿＿＿ ﾉﾉ
＼ ＼ ＿∪ i ／ ＼１円札＼
/. ￣ | ￣￣￣
／ 臨終只今 ﾉ
/ ｘ ∠＿
| f＼ ﾉ ￣`丶. 憚りながら、戒名貰って、密葬するﾆﾀﾞｯ!!
| | ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ ）
. ｜ | (u) / /
／ ﾉ | ,'
_ノ ／ ,ﾉ 〈
( 〈 ヽ.__ ＼ 提供：T京MﾋﾞｼU●J銀行
ヽ.＿> ＼__)
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
https://i.imgur.com/4KZEh7K.jpg
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | 真心の「1円財務」 ・・・・・や ら な い か？
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝR！
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿_|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ |
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi_.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣|
＿＿＿＿＿__l -ヾ￣ l／ l| |＿_| ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
https://i.imgur.com/4KZEh7K.jpg
__,,-''"´ |.し'' "~,,,,. ,,へ ／ ＼:＼
「 _.,. | ,|￣￣ / ,/´ .| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←行方不明＆選挙権不明
|__,,-''"~ | |.,!.__,,..--',/´ /ﾐ|,／ ＼,,lll,,／_＼ |;/
_.,_| | ／ ／ ||（∀）|￣|､（∀）|─/ヽ
__,,-''"´ .,;; く., ／ |ヽ二/ ＼二/ ∂
| _,,-'' ＾ ^" /. ハ - －ハ |_/ ﾀﾋんでいるし、Chonは無理ﾆﾀﾞ
|,,-''"´ 、、 | ヽ／ヽ／＼_ノ /
|. ヽヽ ＼､ ヽ二二／ヽ / ー- 、
|i ヽヽ ／ ＼i ＿＿＿ ／ ＼ ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝR！
.| ! , ／ ＼
.! .{ ノ| / | ヽ
i ヽ--''" | { ., 法戦 | i
ﾉ ｀<__,／/ 亅 ・ ・ | ｜
。 / ＼ 374919 | ＿|
ヘ＝＿..＿.. 、 ゝ. ヽ | ,√,/ ,>、
･∵，･ノ( ） ） ） ） ).'ヽヽ､ ＼、 |｛r,/_/_/冫
/ /￣￣￣￣ヽヽ||; , ､＝- ＼、 ＼ヾ匕/」
｜｜ Ｐ献金 | | | ／ |＼. ＼、 ヽ
｜/⌒＼ ／⌒ヽ| > | ＼ ＼ ヽ
(Y ノ★ ☆ヽ |) ＼ ヽ ヽ､ ｀丶、..,,,,_ ヽ ①←真心の「１円財務」
| | | | ￣´ 冫 ヽ、 ｀ヽ i
| ‥ | ／ ｀ ｰ .,,, ,） 、
| ノ ( ヽ | / （∪） ￣ゝ＿、ノ ヽ
ヽ (＜二二＞)ノ ／ヽ、
仏罰→＼.しｗ_ ／ キンR先生・・・何でいつも立候補しませんのん？
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
｜┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
｜｜ ／元法華講＼ | ┌───────────────
｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： 谷保 健作
｜｜／ ==⊂⊃=⊂⊃=＼ | ├───────────────
｜｜| （__人__） | .| ｜生年月日：池田37年49月19日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／ .| ├───────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 六玉寺市 無間地獄
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├───────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： xxx-xxx-xxxx
｜└──────────┘ └───────────────
｜┌───┬─┬──────────────────────
｜｜ 年 ｜月｜ 学 歴
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.3.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.4.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田63｜.3.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜ ｜. .｜ 資 格
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田60｜.9.｜キンR狂学374919級 取得
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿① ←真心の「１円財務」
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです d
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
https://asahi.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1565736758/
＞如説修行とは、「仏の説の如く仏道修行をする人」のことですが
読んだままですので説明を受ける必要はないですねｗ
「法華経の行者は如説修行せば必ず一生の中に一人も残らず成仏す可し」
一念三千法門416ページ
法華経には釈尊自身の仏の修行を著してるのでそれに倣えばいいのですが
学会活動といっている選挙、新聞啓蒙、財務などに因果関係を聞いたつもりですが
説の如く修行する学会活動はありませんから成仏できませんね
聖教や新報も命令形が多く一人ひとりを仏と敬う姿勢が創価学会から消えている
大聖人の御書に見受けられる経に照らし合わせて謗法を攻め或いは
仏の振る舞いを賞賛する様子がないようですよ
レスは不要です
法華経を学び自分自身が仏の振る舞いを身に付け足元から
広宣流布してゆけば大聖人の大願は叶うのです
「南無妙法蓮華経を唱える」とは唱題ではなく法華経を語ることですね
全部創価のせいにすることにするわ
そういう受け皿になってほしい
(笑)
青葉の親も学会員だったみたいだし
青葉本人もそうかもしれない
核心部分をぼかす事で前提条件をソース無で確定しているような事にしてる姑息な
手だね。
虚構の用語で埋め尽くされている
日蓮妄想用語をもとに延々と現実にレッテル貼りをしてるだけの
歪みに歪んだ狂った演繹思考を壊れたロボットのように反復しているだけ
あんたの洗脳された眼には事実に基づく客観視や
帰納的思考は不可能
そのまま最晩年を迎え
臨終正念ならぬ臨終狂念であの世行きだろう
ええ 簡単なことだこんな事」
池田先生が尊敬する師、戸田城聖先生（講頭）から信者への明確な回答 師弟不二
https://www.youtube.com/watch?v=F7zkrdjYZvA
＞学会活動といっている選挙、新聞啓蒙、財務などに因果関係を聞いたつもりですが
＞説の如く修行する学会活動はありませんから成仏できませんね
創価学会が仏意仏勅の団体である理由の一つは公明党の存在にあると思っています。
日蓮系の宗派団体は数多くありますが、大聖人の立正安国論の精神を
現実に具現しているのは創価学会のみです。
政治の背景にどのような目的観、精神性、哲学があるかが重要なのです。
選挙活動は立正安国の戦いです。これにはとても深い意味があります。
新聞啓蒙も多くの人々に日蓮大聖人のお手紙をお届けするのと同じです。
仏縁を結ぶ仏の使いです。
財務もご供養と同じで功徳があると思います。
例えば、今は世界中に会館があってそれを維持していく必要がありますし、
会合を開いたり、皆が集まる場所であるためには現実にお金がかかります。
それに強制ではありませんし、額も本人の気持ち一つですから、
それを問題にすること自体おかしい。
「供養し給ういづれもいづれも功徳にならざるはなし」（兵衛志殿御返事）
広宣流布のために行う真心からの活動は皆功徳となると思いますし、
その中にあって、妙法への確信、師弟不二の実践という
如説修行の原点に立ち返ることも忘れてはならないと思います。
「凡夫は志ざしと申す文字を心へて仏になり候なり」（白米一俵御書）
心こそ大切と仰せです。
君が省略した部分を再掲載するね とても大事なので
謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め
水の中に火を尋ぬるが如くなるべしはかなし・はかなし、
何に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし、
曾谷殿御返事 1,056ページ
彡三ﾆ三ミミミ-、 ／ ヾ:::::＼←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
xX'' `ＹＹ"ﾞミ､ / ＼:::::::＼
彡" パラタ ﾐ. ミ| 朝鮮カルト |::::::::|,.
|::::|∪ ﾐ ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;/ ＜・・ｶﾈｺは何処にいるﾆﾀﾞ？
,=ﾐ/ =三ミ j i=三ミ| | | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼.
| ､====| <◎> |=|<◎> | | ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/..
| '| ーｰ" 丶--'.j / ／( )＼ |___/'
ヽ| 、 ／`^ｰ^､ | | / ⌒｀´⌒ ＼ ） | ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ！
| ""| ∠二＞i / .| │ i|;|
|＼ --- / （ ＼／￣ヽ／＼＿丿 /||
／|＼`ｰ-､＿_,＿ノ ＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / /
-ｰ'/ |. ＼＿／ / ＼＿＿＿＼ | ￣￣￣ ／／ ／/＼
/ .| .／＼ / |＿＿__／＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ /::::::::＼
＼ ／ |／＼__/､/＼／::::::::::/::::::::|＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ /::::
／ | / |/ ／:::::::::::::::/:::::::::::| ／ ＼ /:::::::::::
／::::::::::::::::::/:::::::::::::::| ／（＿＿丿＼ ①←真心の「1円財務」
Λ
あのぉ・・ｷﾝRも行方不明なんですが・・
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | ---------------
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ﾉ//ﾊ} }ﾉﾉﾉ三≧＝=≦三三 ＼ ←セメント成金
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宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
成仏でもなんでもない
空疎な虚構の概念に過ぎない
むしろ真逆の妄想、妄執に過ぎない
念仏無間地獄の教義は実体のない幻想に過ぎない
一方で、日蓮病が進行したものらこそが
臨終において堕地獄必定なのである
https://www.hourin-ji.com/cont9/52.html
危険です！名前を伏せて勧誘活動をおこなっている新宗教（１）
こういうタイトルの記事をアップするのは、憲法による信仰の自由が保証されているこの国において、
これまでは単に競合する他の宗教団体に対する誹謗中傷と取られてしまう可能性があるのではないかと思い躊躇していました。
しかしオウム真理教による1995年の地下鉄サリン事件以後、世間では「宗教は危険だ」というイメージが浸透してしまい、
宗教について語ること自体がタブーとなってしまったように感じます。その結果、まったく宗教に対する免疫もないまま、
偶然カルト宗教といわれるような団体に入信し、大切な財産を奪われたり、友人関係や家族の崩壊にまで発展してしまう例が、
実際にこの地域でも起こっているのです。そのようなことを知っていながら、何も言わないのも無責任なのではないかという思いがしていました。
さらに最近、Facebookの友だちの投稿で「こんなチラシがポストに入っていました」と新宗教の勧誘チラシが画像付きで紹介されているものがあり、
それを見た別の方が「参加したいです！」と無邪気にコメントしているのを見て、危険だなと感じたのも理由の一つです。
以上のような訳で、これまで私自身が勧誘された体験談や、当山の檀家さんが新興宗教に関わった結果、
残念ながら離檀されていったことなどについて書いてみたいと思います。新宗教の中には、統一教会やオウム真理教の後継団体、
創価学会などこれまで新聞や週刊誌の報道でその危険性がある程度認知されている団体も多いですが、
このページでは、まだそれほどニュースになっておらず、危険性が世間に認知されていない団体について、何回かに分けて書いてみようと思います。
※ 以下「カルト宗教とは｜危険でやばい教団の見分け方はココ！」というサイトより引用
カルト宗教（危険宗教）の定義
フランスで採択された報告書『フランスにおけるセクト』は、
「通常の宗教か、セクト（破壊的カルト宗教）か」を判定する国際的な指針の一つとされています。
この中で、以下のように「セクト構成要件の10項目」を列挙しています。
１．精神の不安定化 （洗脳、マインドコントロール）
２．法外な金銭的要求 （多額の寄付金要求）
３．住み慣れた生活環境からの断絶 （監禁、出家など）
４．肉体的保全の損傷 （暴力：精神的暴力も含む）
５．子供の囲い込み （子供の洗脳教育）
６．反社会的な言説
７．公秩序の攪乱
８．裁判沙汰の多さ
９．従来の経済回路からの逸脱
１０．公権力への浸透の試み
以上の項目のいずれかにあてはまる団体を、セクトとみなしています。「創価学会」は、１０項目すべてに該当し、
しかも、フランスだけではなく、ドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカ（議会下院）といった国々でもセクト指定されています。
（出典： Wikipedia、古川利明『カルトとしての創価学会＝池田大作』）
「エホバの証人」のような、輸血・予防接種・臓器移植を禁止して、生命をもって聖書に忠誠を誓う人命軽視の教理、
愛を説きながら多くの家庭の破壊をもららした条件付の愛、脅迫的なマインドコントロールによって洗脳する点は、
十分に破壊的カルトの条件を満たしているといえます。
（出典：エホバの証人情報センター）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%88
日本での反響
フランス政府のセクト対策の対象に国際的な団体も含まれていた。 創価学会やサイエントロジー、エホバの証人、天理教、モルモン教なども含まれていたため各国で議論が起こり、日本でも議論が起きた。
これらの議論はいくつかに分類できる。
・その1 フランスキリスト教会では、他宗教拡大を防止するため、セクトのレッテルを張ることを政策的に利用してきた。
このようなセクトを定義する国は、フランスだけであったが（人道的見地からカトリックの強いドイツでも行われていなかった）、
ヨーロッパ各国でも同様の法整備がなされ、この傾向は世界に広がりつつある。
また、歴史的に、第二次世界大戦時は日本古来の宗教である神道もセクトとして扱われている。
・その2
宗教の名のもとに西欧的人権が無視されることがある。 これは異文化なのか、それとも国が対策すべきセクトなのか。
国が介入することは弾圧にならないのか？ 1995年に始まったフランスのセクト対策は、このような認識から始まった。
その後フランスのライシテが時代にあっているのかにまで議論および、2000年頃には十分に予算のついた国家規模の施策となっている。
セクト調査の基準は警察や裁判資料や各県に設けられた専門部署や民間団体の資料をもとにしている。
セクト対策は国の政策であり、完全に純粋な目的であったとは主張しない。
脱税を取り締まって税収を増やしたかったのではないかという意見にも一理あり複合的なものである。
フランスのセクト対策は国際的に注目を浴び、各国で議論された。 おおむねまともな政策であるとの評価を受けている。
またセクト政策はフランス国内にある現地法人のみを対象としておりフランス国内に支部のない宗教団体は全てセクトの対象外であった。
（例としてオウム真理教）
しかしセクトのレッテル張りに終始した人間により日本国内では一部宗教団体をターゲットにしたややかたよった宗教論議が起きることになる
しかし、創価学会はフランスだけではなくドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカといった国々でセクト指定されている。
今まで気づかなかったが、Wikipediaのセクトの項目で指定された旨の記述もあるし、また、ソースもきちんとした信用のおけるもののようだね
相変わらずのパターンだが、学会がネット対策を取り、都合の悪い記述を削除をさせまくった結果、ソースに中々辿り着けなかった
ただそれだけの事のようだ
アメリカ合衆国議会からセクト（危険な団体ともされる）に指定されると、冗談抜きで、ＣＩＡの調査・監視対象団体になる
これは陰謀論でも何でもなく、アメリカのＳＧＩはＣＩＡから調査され、監視されている事になるし
本国の創価学会がどんな団体なのかについても、正式のルートで、日本国政府に対して、ＣＩＡから照会が掛かっている事になる
内閣情報調査室なのか、警察庁なのか、あるいは公安調査庁なのかは不明だが
照会に応じて、創価学会に関する詳細なデータについて、ＣＩＡに対して提供が行われている事は間違いない
勿論、日蓮正宗に破門された後、９０年代に、脱会者は自殺に追い込めとの池田大作の掛け声の下、脱会者に異常な組織的嫌がらせを働き
業務妨害まで働き、脱会者が経営する会社や店を潰した事や、中傷ビラをばら撒いたり、デマを口コミで拡散して社会的に孤立させようとした事も
１９７１（昭和４６）年頃、青年部最高幹部間でクーデター計画が練られ、一歩間違えばクーデターが起きていた危険性がある事も
それ以外にも危険な情報は多々あるが、そういったものは全てＣＩＡに伝わっていると考えられる
言うまでもなく、創価学会が、公明党が与党入りして与党経験期間が１０年以上経過した現在においても
体質改善がまるでなされておらず、危険性は一切除去されていない事も、相手はＣＩＡなのだから、正確に伝わっている
ここまで書けば創価学会がどういう状況に置かれているのかは理解できると思う
脱会しないととんでもない事になるというのも、普通に理解できるよね？
創価学会って結局は日蓮の思想を利用して、危険人物を量産してるだけだからな
マインドコントロールに関しては、物凄くぶっちゃけた不正確な言い方をするが、簡単に言ってしまえば、学会員の持つ自我や人格を破壊する
創価学会という団体と、学会員の自我・人格を合体させる事で、学会を非難し、批判すると
学会員が直接的に相手から、無防備な状態で、いきなり批判され、非難されているのと同じ状況に陥る
これはわかりやすく言うと、学会を批判され、非難されると
相手から自分の事を口汚く罵られ、激怒するレベルで言葉で攻撃を浴びたのと同じ状態に置かれる事になり
その為に学会を批判され、非難されると、激烈な怒りを表面する事になる
マインドコントロールに割って築き上げたその構造に加えて
「仏敵は叩き殺せ。学会迫害の悪人は死ぬまで攻め抜け」という思想を骨の髄まで染み込むまで刷り込んでいるから
学会批判者はぶち殺せ、社会的に抹殺しろ、デマを流して孤立させて、職も奪って経済的にも困窮させて生き地獄を味わわせてやれ
という異常な考えを持った非常に好戦的な危険人物が生まれる
と同時に、私＝創価学会という人間を量産する事で、学会の為なら命を捨てられる、人生を捨てられるテロリストのような人間も量産できる
青葉に関しては、学会員の子供で、入信は不明だから、２世や３世でなく、親が学会員で未入信の子供として取り扱うが
その場合でも、はっきり言って相当危険なんだよ
子供の頃から親が
「仏敵は叩き殺せ。学会迫害の悪人は死ぬまで攻め抜け」「仏敵は痛め続ける事こそが慈悲だ」
こんな考え方を、正しい考え方だ、行いだと考えて、子供に教え続けたらどうなるか
また、そのような考え方を正しいと考えている親を見て育った子供達がどうなってしまうのか
この考えを異常だと思わず、受け容れて成長すれば、破壊される以前の人格や自我がない分、もっと危険なテロリスト型の人間が出来上がる
それだけでなく、この考えが、宗教上の問題に対する時に限定されず、日常生活においても適用されるようになってしまった場合
敵認定した相手は殺してもいい、何をしてもいいという精神構造の人間が出来上がるので、大量殺人や個人型テロの温床になる
そもそも創価学会がしている事は、マインドコントロールと日蓮の教義を利用し、そういった人間を量産する事だからだよ
学会員の中には全然理解できていない者が非常に多いようだが
そもそも
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は野たれ死ぬまで攻め抜け」
というこの言葉、本当に正しいと思うか？
仏敵なら本当に打ち砕いていいのか？
学会迫害の悪人なら野たれ死ぬまで攻め抜いてもいいのか？
野たれ死ぬまで攻め抜いて相手が本当に死んだら、それはただの殺人だぞ？
学会員は、直接手を下しているわけではないから、とか、生き方が間違っていたから自らの意思で命を絶つ事になっただけだ、等というが
自殺に追い込む為に行動を取っているわけだし、生き方が間違っている等というのは主観に過ぎず、そんな事で他人の命を絶つ事など許されない
たとえ仏敵であろうが、他人をR事など許されないんだよ
相手が誰であろうが、他人をRという行為自体、断じて許されない
もちろん「直接手は下していない」「殺していない」等という理由で、社会的な抹殺を図る事なども、当然、許されない
これが社会常識であり、また、同時に、人の道でもある
日蓮が言ってる事は、間違っているのであって、人の道から外れたとんでもない事を言ってるんだよ
学会員の人は、冷静になって考えてみたらいいよ
日蓮のこんな考え方が許されるのかどうか、正常なのかどうか
この考えに沿って、他人に散々悪さを働き、滅茶苦茶をやった後の人は、もうどうしようもないし救いようもないけど（正気になると同時に恐らく発狂する）
まだそこまで行ってない人は、冷静になって考えたらいい
,／| 文藝惷愁 | ,／| 薪朝社 |
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| | sentence .| | （__人__） |
＼ spring. ノ ＼ ノ
/ ┌─┐ / .┌─┐
i 丶 ヽ{ .茶 }ヽ i 丶 ヽ{ .茶 }ヽ
ｒ ヽ、__)一(_丿 ｒ ヽ、__)一(_丿
ヽ、___ ヽ ヽ ヽ、___ ヽ ヽ
と_＿＿_＿ノ＿ノ と_＿＿_＿ノ＿ノ。。
-=-::.
／ ＼:＼
| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ マイナンバー申請したいニダ…
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンR！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」
糖スト云々と書けば荒らされる状況じゃないって事だ
四面楚歌になってる事にも気づかないのか？
簡潔にまとめられた正義の50テンプレに感銘を受けた学会員さんが、すぐさま脱会届けを出し、もう創価板に来る必要が無くなったからでしょう（棒
糖スト君が読んで欲しい人の反応もないって意味だったんだけどｗｗｗ
週刊文春がスクープ
http://imgur.com/owjh57t.jpg
ヾ､'i,';||i !｝ 'i, ﾞ〃
ﾞ､';|i,! 'i i"i, ､__人_从_人__/し､_人＿入
`､||i |i i l|, ､_）
',||i }i | ;,〃,, _） アホ葉は消毒だ～っ！！
.}.|||| | ! l-'~､ミ ｀)
,＜.}||| il／,‐'liヾ;;ミ '´⌒V＾'^Y⌒V^V⌒W^Y⌒
.{/ﾞ'､}|||/／ .i| };;;ミ
Y,;- ｰ､ .i|,];;彡 ←諸天善神
iil|||||liill||||||||li!=H;;;ﾐミ
{ く；ｧｿ '';;,;'' ﾞ};;彡ﾐ
ﾞi [`'''~ヾ. ''~ ||^!,彡ミ ＿,,＿＿
ﾞi }~~ ｝ ';;:;li, ﾞiミミミ=三＝-;;;;;;;;;''
,,,,-‐‐''''''}￣~フハ,“二ﾞ´ ,;／;;'_,;,7''~~,-''::;;;;;;;;;;;;;'',,=''
;;;;;;;;''''/_ / | | `ー-‐'´_,,,-',,r'~`ヽ';;:;;;;;;;, '';;;-'''
''''' ,r'~ `V ヽニニニ二､-'{ 十 ）＿＿;;;;/ ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
_）
,..r;;: （ 人) ) ,;｀ｰ､ | ヽ丶 _） 消 ア
ヾゞ､ ゞ'´ '｀´ ｀ヾ､ ─|─ _） 毒 ホ
-‐':､ゞ'｀` ,l / | ヽ _） だ 葉
ヾ､ ゞ;;. ,r-､ ｀ヾ､ ヽ､ _） l は
, rヾ ,r!/r'ヽ '｀ ＼ ＿|＿ _） っ
_,,,.,ﾉ､_ ヽ, ｀ゞ;; ;:､ ／| ｀) ！
,r‐'''" ,.r ,ｲ彡ミﾐヾ､ ｀` ´;;i V^V⌒W^Y⌒
__,.;;,ｨ'´ ,:;;;;彳彡ミ;j｀､ `i;:､ オ
;; ヾ､彡;;;ﾉﾘ;jjjjj;;;jr' i . ノ;;:'' ｀ﾞ｀､ ｀`ｰ､ ,ｨ
彡冫;;il;;;ミ;;;;;y;ﾚ ,t'´ ,.､ｰ､ ゝ ｫ i|l;
;'ｲ;;;'ヾ｀`ヽ､ｨ;;i ,ri'´ ヽ ヾノ ,ry' il'Yﾞr ヽ､ ,j|l;; ←諸天善神
j'´ '´ '´／ゞ';;::`´ヽ ｀`´ｰ ﾞi ;;: ,r' ) ,r､ ,rヾlir'ﾐ,
/ ,;:' '´/ ｰ≡;i{､ ／ヾr'´ ,. '`;;:､ 〉ゝ r-ｰ-､_ ,{i＝i= }i､
ｰr-､j ,! ,;',;'ｨ;;:ｲ''｀`ゞ､_,､-‐'´ヽ:;/ ､ ｀`ヽ ;:､ ｀' (´ ｀ゞ､;;;;'',,fi､,≡:;ｲ＝=､
,,:' ｀`ゞ､,;;ゞ､ "´ｲ ,... `'彡 ,／´ ｀ヾ､ヾ ' ｰ､ ii;j ｀i;;!'´ﾆil';;;;ゞr､_,r'ミ
' ｰ‐─ ,rｰ'ﾞｰ─-､_j;:r'´ ヾ,ゞ ､ ゞ,ﾐ;:l;;l ,! ,!,i;;'´¨/
;. r-‐;;'"} ｀`ヾ､ ﾉ ,;;;: (i,;)））､,,:;!､__,:};!_,.､l
.... _,,,ｨ､ i←アホ葉 'ヾ人 ､}( / ノ ,r'i r'"ヾ-‐i‐-:;ｲ, / ヾ ① ←真心の「1円財務」
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
「信心ふかきものも法華経のかたきをばせめず、いかなる大善をつくり
法華経を千万部読み書写し一念三千の観道を得たる人なりとも
法華経の敵をだにも・せめざれば得道ありがたし」
（南条兵衛七郎殿御書）
鎌倉時代は極楽寺良観でしたが、現代における法華経の敵（かたき）とは、
仏意仏勅の創価学会を破門し、「破和合僧」を行った日顕宗ですね。
日蓮正宗に３５０以上の寺院を建立、寄進し、その発展に多大な貢献をしてきた
民衆の団体である創価学会への恩を忘れ、権威を振りかざして切り捨てたのですから大謗法です。
批判は大いに結構ですが、
仏法を論じるのなら文証ぐらい示してくださいね。
気づいてないのかもしれないけれど
大石寺の邪義を基本に創価学会の教義はできてますよ
日興以降の系譜に疑問有りです他の日蓮一門も危ういですが
最近の創価学会は仏教界からもみても異質です
「学会仏」とかやたら長い肩書きがつく「本尊」とかね
あなたがこの書き込みに反応したということは
あなたはいつか洗脳が解ける可能性があるということなんだよ
生きているうちに日蓮妄想カルト教義の洗脳が
解ければいいね
まともに仏教を探究していけば
自然に眼前に見えてくるものだ
日蓮系カルト教団の呼ぶ「仏法」じゃなく
「仏教」を探究していけばの話だが
妄想カルト教義の洗脳状態が解けぬ限り
「仏教」(「仏法」ではない)を適切に探究することはできない
卵が先か鶏が先か、の問題だが
広大なる仏教世界では「非常識」であり
カルト教義内でのみ通用する妄想の羅列でしかなく、何の根拠もない
それは日蓮妄想カルト教義の洗脳を受けた者らだけの眼には「聖なる教え」に映る
まさにカルト教義の共通構造である
日蓮仏法は完全に無効である
信じて生きれば生きるほど、ブッダの真意からはますます遠ざかり
やがてブッダの真意の真反対の精神状態となり果て、それを自力で自覚することも不可能である
これはいいすぎだなｗ
法華経を信じないのに現世成仏を信じるほうが根拠がない
天台宗、真言宗、念仏宗など様々な宗派の教義から概念の盗用を行い
自己流で継ぎ接ぎした妄想捏造教義であり
まさに「日蓮教」でしかなく仏教とは全くいえない代物
「成仏」など絶対にできないどころか
思考や感情や認知が著しく歪み、
回復不能のダメージを受け
まさに堕地獄の精神破壊を来すのである
違いがありすぎても困るけれどｗ
成仏とも釈迦とも無関係である
単に日蓮坊の自我が肥大して生み出された
妄想カルト教義に過ぎない
法華経の権威を盗み取っただけで
法華経の精神性とも無関係である
受持即観心の題目を何億遍唱えようが
全く精神向上は無い
それどころか、日蓮と同意(同質)の狂った精神状態に陥り
そのまま二度と改善されないまま死ぬのである
成仏ってのは、仏になることではなくて、元々自分自身が仏であることに気づくこと。
というか、自分自身が仏であることを思い出すこと。
仏でないものは何もないことを明晰に知ること。
言い換えれば、我々が現実と思い込んでいるこの世の全ては仏とは何の関係もない幻想。
我々は、分離という夢を見ている。
自分は個別の生命であるという勘違いの元に、肉体をベースにした弱肉強食の競争世界を生きている。
でも、これってロールプレイゲームの世界に迷い込んでいるようなもの。
だって生命に分離は存在しないし、対象も存在しない。
全てが仏として一つなら、完結した主体のみで客体は存在出来ないんだから。
我々は、自分が個別であるという経験をすることを選んだ。
その為、自分自身を仏から分割するというあり得ないトリックを用いることにした。
それが、仏の生命を肉体という物質形象に閉じ込める、まるで自分が個別の存在であるかのように振る舞える魂という己の仏からの分割現象。
仏とは、全てのゲーム世界を現出せしめるポテンシャルのようなものだ。
あらゆる場や時に仏は存在し、あらゆる現象を存在せしめる。
そして、自己を極限まで分割してあらゆる細部を自分自身として生命現象を吹き込む。
これらのゲームは仏が見ている夢であり、ゲームの細部である我々は仏と一心同体状態でゲームを個別存在としてプレイし、そのプレイを仏に還元する。
一つが多であり、多が一つ。
成仏とは、仏一つが多の生命を生む幻想が、再び仏一つに収縮すること。
フランス、オーストリア、チリからは国家勲章を貰ってます。
例えば、1983年のフランスのレポートは社会党議員のアラン・ヴィヴィアン氏が、
たった一人の脱会者の証言に基づいて作ったもので根拠薄弱なものです。
その後、リストアップされているといっても新興宗教だからにすぎないでしょう。
フランス、オーストリア、チリの他、ドイツ、ベルギーにもSGIの支部があり活動しています。
>>88
その10項目は、どれも的はずれですね。
あえて８と１０についていえば、
裁判数が多いのはデマ、中傷が多いからだし、
民主主義国家において権力の暴走が起きないよう信仰を持った有権者が
参政権を行使することは何の問題もないことです。
フランス革命で近代民主主義の精神を打ち立てたフランスが、
そのような民主主義観であるとしたら極めて残念なことです。
たしかに政教分離に厳格な国ですが、キリスト教だって始めから
成熟した宗教だったわけではありませんよね。
それから見れば創価はまだたった百年足らず。まだ黎明期です。
信頼を得ていくのにはもっと長い歳月がかかるのですよ。
邪義を立てたのは五老僧です。
日蓮正宗については、ご法主上人が立派な時代とそうでない時代があったようです。
現在は、病で逝去された日達上人から正式な相承を得ていないにもかかわらず、
法主を詐称し、その上、創価学会を破門した日顕氏以降におかしくなったのです。
なので学会は、日蓮正宗と言わず日顕宗と呼んで批判しています。
「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」
（日興遺誡置文）
たとえ時の貫主であれ、仏法の正義に背いて勝手な自説を立てた場合、これを用いてはならない。
一切衆生の成仏を説いた法華経こそ仏意なのです。
そして使命と福運を受け継ぐ、創価の陣列の拡大こそ成仏の証といえます。
異論がおありであれば、ご自身の仏教観、成仏観をお示しくださいね。
威勢よく批判はするけど、立場も明かさず、仏教観さえ
示さない人ばかりなので噛み合った議論にならないです。
ゲームの世界に取り込まれた人間は、ゲームの世界が全てなのでゲームの世界で成功することが人生の総括、あるいは成仏であるかのように思い込む。
創価的には苦難を乗り越えて仏界に至るという考え方。
まぁ、これはジョークでしかないわな。
そもそも肉体というのが幻想なんだから。
現世利益追求というような、まるでロールプレイゲームの世界でキャラクターが様々なアイテムをゲットすることを推奨する教義は、肉体という幻想を強化するものだ。
自我が生き残るための物欲の追求、つまり煩悩を満たして自己の生存欲求を一時的に満たすためのもの。
自分の行く手を阻むものは魔と認定し、正義の利剣で切り刻むという勧善懲悪思想は、自我が己を肯定するための偽善正義やドグマでしかない。
これじゃあ夢から覚めんわな。
自分を正義で武装して悪と戦って勝ち進めば、仏界というゲームクリアに至れると勘違いしているから。
本当のゲームクリア、言い換えれば成仏とは、ゲームそのものが存在していないことに立ち返ること。
自分は、個別のゲームプレイヤーという己の分割を試み、ゲーム空間という対象を作り出した。
同じゲーム空間、つまり地球というステージのゲームプレイヤーは、この試みに同意した同じ仏である分割生命グループ。
この試みは、分割という肉体同化を行うために仲間を敵と扱うというリスクを犯す。
このリスクこそがスリルであり、ゲームという夢を迫真の現実に見せる。
敵味方、奸計、殺し合い、これらは仲間同士で取り決めたゲーム上の役柄。
この役柄は、あくまでもゲームという幻想を最高に熱狂させるためのロールプレイにすぎない。
しかし、自我に乗っ取られたゲームプレイヤーはリアルと思い込んでこのロールプレイと同化してしまう。
このゲームの性質を忘れて、敵味方や正邪を作り出す自我と同化した間抜け宗教家の典型が日蓮や創価だな。
宗教家というのは、人間をこの幻想のゲームから仏に復帰させる、つまり成仏させることが仕事だというのに。
何かをご主張されるのなら論拠か文証くらい示してくださいね。
そんな悪口罵詈に満ちた文章を並べ立てられても、それこそ妄想の羅列にしか見えないです。
「念念に一心三観・一念三千の謂を観ずれば我が身本覚の如来なること悟り出され
無明の雲晴れて法性の月明かに妄想の夢醒て本覚の月輪いさぎよく
父母所生の肉身・煩悩具縛の身・即本有常住の如来となるべし、
此を即身成仏とも煩悩即菩提とも生死即涅槃とも申す」
成仏とは、頭で何かがわかったというものではなく、南無妙法蓮華経を根本に
信行学の実践を経て磨かれていく生命境涯であり、心の財のことをいうのですよ。
わたしが元気付けられたのは、”教育こそ、貧困から救う方法”
と題したスピーチだったな。
が、上京して地域の学会員のいうことは”大学いかなくても学会活動すればうまくいく”
とかのへんてこ理論。
当時はバブルで浮かれていた時代だからなんとでもなったんだろうけど
それから就職氷河期に突入。
なんでも、学会活動、お題目だけでうまくいくならいってるしみんなやってる。
自分たちが幸せになろうと努力している方向性を
邪宗撲滅！とかいって時間を浪費させるほうこうにもっていって実際の問題解決をおくらせている。
邪宗、邪儀というのは今で言う人々を誤った方向に導く思想、考え方、生活習慣のことをさすんじいのかな？
それはもう、日蓮正宗が！！！
という問題じゃなくて現代風にいえば、資本主義の問題、道徳的、倫理的な問題ということでしょ。
どのみち支配者階級に首根っこをつかまれて身動き取れない状態だよね。今の学会。
うまく利用されているって感じがおおきい。
邪宗撲滅！とかいって論点をずらし実際の学会員の生活をかえりみない情況がいまの学会離れを招いた。
あのね・・・
仏とは、苦悩に苦しむ衆生を救う心、行動が仏なのよ。
部員さんを脅して、苦しめて、はい、信心がたりないから
駄目なんだよ・・・・
っていうのはあまりにも無慈悲で、とても仏の使いとはいいがたいな。
同じ悩みを苦しみを味わい、乗り越えていく同志が本来の仏の同志だよね。
上級幹部の過ち謗法を責めれない組織が死んでいる。
機根が整ってない幹部が仏の学会員に嫉妬する構図が各地で見受けられる
組織改変であったり人事であったり学会員が肌身で感じることだから省いて
創価学会にどうやって機根を上げるかということがっすっぽり抜けている
「信心が足りない」「財務が足りない」「１００万遍題目上げろ」では
仏に導けないね
僧は戒律で厳しく教育し機根を整え法を収めおよそ２０００年後まで法を保ってきた
義務教育をする現代では機根のほとんど学校で学ぶが道徳に欠ける
法華経の和訳を読んで悟る人も多くは遠回りして無駄な時間を過ごしたと感じるはず
道徳は八正道に学ぶ。かなりいい加減な解釈や注釈がつくものが多いが一助になるだろう
(1)正見 (2)正思 (3)正語 (4)正業 (5)正命 (6)正精進 (7)正念 (8)正定
簡単に覚えられるように言葉にした
正しく見て正しく思い正しく語り正しい行いをして正しい生活と正しい努力を重ね正しい真理を得て迷いの無い境智に正しく定まる
※正しい命の使い方とすると死を強制されることを連想するので生命ある限り刻む生活とした
そうすると業に被ってくるので宿業とか自業自得から行いと狭義にした
正念正定は信念と哲学とも取れるが抽象的で理解の幅が大きいので正法に縁する機会が多い表現にした
人の良さそうな振りをしながら
ヤルことは、陰湿・姑息・卑劣・異常な執念深さ
精神が汚れているから、マトモなやり方ができないのが創価の宿命
なのに、言うことは偉そうだから大笑い wwwwww
とうとうセクトに指定されている事実まで認めない態度に出たか
もう滅茶苦茶だな
いやいや、坂井さんは良い性格をしていらっしゃいますねえ
他人のストーカーの濡れ衣を着せて、徹底的に就労妨害して、引越しを強要するつもりですか
で、そういうろくでもない犯罪行為を警察・創価とつるんで俺に対してやっていたから
＞統合失調症の診断書を貰って生活保護を受けることじゃないかな
＞バイトクビになっちゃったんでしょ
なんて書いたわけか
どの面下げて去年11月に俺のところに会いに来た？
お前は一体どういう精神構造してんだ？
キチガイか？
お前の仲間を使って俺を退社に追い込んでおきながら、バイトをクビになったとかよく書けたな
まあ、お前がどういう人間なのかはこれでよーくわかったよ
お前らが警察・創価とつるんでやった事、全部表面化させるからな
自分がやった事で非難され、批判されるんだから自業自得以外のなにものでもないからな
21 ：名無しさん＠おーぷん ：2017/02/17(金)20:09:19 ID:7Qn
それからな、坂井
犯 罪 者 は お 前 だ
わかったか
友人との対話交流等々
エピソードがあると思います。
地区協議会での報告お待ちしています。
新聞報道もお待ちしています。
私は来週から2週間夏休みです。
クルーズ船に乗ってヨーロッパです。
皆さん頑張って下さい
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ マハ―ロ！バカヤロー！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」
（ ∪ ∪
) ／
( (;;っ／
＼ ( ／￣￣＼__
) ) ／ ｴ●ｶﾝﾀｰﾚ ヽ
/／/ __＿＿＿／ヽ | ←トー大卒の潮来
(( | | | |
ヽ （Ｖ ／ ＼ Ｖ）
（ ｀ ´ ）
| （ |
∧ ノ ヽ / ＜こんばんは、キンRですニダ。選挙には出ないニダ。
人 ∈≡∋ ﾉ
／＼＿＿_／＼
| | ＶL∧/ | |
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
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／:／ ＼ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
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ﾞ､| ,／ ＼,,lll,,／_＼|ﾐ ＜功徳演出を邪魔するｶﾞｯｶｲﾀﾞｰは消毒ﾆﾀﾞ！
_/:ヽ─| ∀ .|￣|. ∀..||
∂ ヽ二／ ヽ二/|
|_| ハ－ - ハ ヽ ──┐``┌─┐ (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡(巛ミ彡
_ヽ ゝ_／＼／＼ノ | / / ⌒ヽ＿ノ (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡）ミ彡）ミ彡)
. .ヽ ｨ' ＼二二.ノ , / / / ア. ア 人ノﾞ ⌒ヽ 彡ミ彡）ミ彡）彡)''"
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√(_ _)||~' ~|| ) ,..､;;:～-:''"ﾞ⌒ﾞ 彡 ,, ⌒ヽ 彡"↓ｱﾎ葉
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宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
＞同じ悩みを苦しみを味わい、乗り越えていく同志が本来の仏の同志だよね。
それはそのとおりですね。
「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して
異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」
と仰せです。
池田先生の指導です。
「“同苦”とは、単なる“同情”ではありません。苦しみを乗り越えるには、
その人自身が生命の底力を湧き起こして、自ら強く立ち上がる以外ない」と。
また、「一代の肝心は法華経・法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり」とあるとおり、
信行学の実践は即菩薩行の実践ですし、人々を仏縁で結び、
自他共に仏の境涯を目指していくことが成仏の直道だと思います。
信心が足りない、という指摘が正しいかどうかは状況によると思いますが、
どういう言葉であれ、上からではなく真心で激励していくことが大事ですね。
＞わたしが元気付けられたのは、”教育こそ、貧困から救う方法”と題したスピーチだった
牧口先生は教育者でありましたし、人を育てるという意味で「創価教育学会」と名付けたのでしたね。
＞なんでも、学会活動、お題目だけでうまくいくならいってるしみんなやってる
池田先生は、「勝つとは深き祈りと人の三倍努力することだ」と指導されています。
信心だけで何とかなると思っているとしたら、それは正しくないと思います。
ただ実際に３倍努力することは、簡単ではありません。
14日の聖教新聞に、「誓願の祈り」と「両立」についての指導が載っていましたので一部抜粋します。
誓願について
「日々、自分のなすべき具体的な目標を明確に定めて、一つ一つの成就を祈り、挑戦していくことです。
その真剣な一念から、智慧が湧き、創意工夫が生まれ、そこに成功があるんです。
つまり、「決意」と「祈り」、そして「努力」と「工夫」が揃ってこそ、人生の勝利があります。」
両立について
「自分は仕事も学会活動もやりきるのだと決め、時間を見つけて、ともかく真剣に祈ることです。
そして、生命力と知恵を湧かせ、工夫していくことです。」
つづきです。
＞邪宗撲滅！とかいって時間を浪費させるほうこうにもっていって実際の問題解決をおくらせている。
＞邪宗、邪儀というのは今で言う人々を誤った方向に導く思想、考え方、生活習慣のことをさすんじいのかな？
＞それはもう、日蓮正宗が！！！
＞という問題じゃなくて現代風にいえば、資本主義の問題、道徳的、倫理的な問題ということでしょ。
牧口先生の言葉です。
「大目的が確立してこそ中目的、小目的が明確になり、その方法もうまれる」
大目的とは、広宣流布、一生成仏であり、この戦いの中で中目的、小目的も叶っていくと。
またこのような寓話があります。
ある時、レンガ運びをしている3人がいて、通行人が何をしているのかと尋ねた。
1人目が答えた。「石運びだよ」
次に2人目は、「壁を積んでいるのさ」と。
そして3人目は、誇らかに答えた。「聖堂を建ててるんだ」と。
見た目は同じ作業でも、目的観の違いで大きく変わると。
信心根本に宿命転換の戦いをする中に、個人の目的達成を越え、世界平和へとつながる
大きなうねりが生じるのだと思います。仏法は仏と魔の戦いです。
あくまで私見ですが、過度な政教分離教育によって、日本人が宗教に無節操であったり
無関心であるとすれば、行き過ぎという思いはあります。
最近は、宗教の関与を必要以上に嫌い、まるで無宗教が正義であるかのような
ものいいをする人も少なくないように感じます。
たとえば、神道とは、仏教とは、キリスト教とは、どのような思想か、という
宗教学の基礎くらいの知識は見聞し、議論してもいいのではないかと思います。
特に仏教は、日本の歴史を振り返った時に、国家観、国家事業、律令、文化と
その精神性において実に深い関わりがあります。
信仰を強制してしまうといけませんが、一線を画しながら、人間の存在や善悪について、
もっと本質的な知見を深めるような教育が考えられてもいいのではないかとは思っています。
そのような意味から、釈尊が初転法輪において四諦や八正道を説いたことや、
それに含まれる業という考えについて学ぶことは、何ら問題のないものと考えます。
創価学会は、仏意仏勅の団体であり、民衆の縮図のような存在であります。
法華経に云く「諸の無智の人有つて悪口罵詈」等云云
悪口罵詈乙です。
世界の多くの国家、地方自治体、学術機関等から称賛され高い評価を受けています。
そんな根拠もなく事実性に乏しいリストはくだらないしどうでもいいことですが、
>>90人を誹謗中傷するのなら責任持ってソースぐらい示してくださいね。
過去に掲載されていたとは聞くけど、今現在もそうだというなら、
週刊誌とか2000年出版のアンチ本じゃなく、公式の政府資料を示してください。
フランスだけではなく、ドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカ
あなたが挙げた国、全部の分ですよ。
その3倍努力っていうのが、けっこう変な意味にとらわれていて
3倍努力するようににがんばるっていうことに、変えれれている。
そのような感じでいうということは、指導が変わったこともしらないし
人の3倍仕事をしたら病気になるという指導もしらないんだろうな。
これは身内から聞いた話だが。
つまりは、反発する部員を説得するためのツールとしてでしか指導をひかないこと。
この3倍仕事をするで、どれだけの人が病気になったんだろうな・・・
まあ、こんなところでうだうだやってないで自分の部員さんを面倒みてくださいな。
いやだからね、学会ってなんでも結集！とか
撲滅！
とかで、人を集めて一体感を高めたりするでしょ。
そこに異を唱える人がいるだけで、邪宗扱いみたいなものだからね。
魔に勝った！とかあいつ負けたとかｗ
親しい仲間内はいいだろうけど、行き過ぎるといじめみたいになるんだよ。
あなたは現実をみていますか？
現実は厳しいのですよ。
そのように真心がから激励は必要というのもあるけど
具体的な方法をおしえてくれるわけでもない。
私がうつ病になったのは、なるまで気がつかなかったということだからね。
うつ病だから、活動を休むといっても、
”うそをつくな”、”うそをついて活動をやすもうとしている”
”あいつ、よく反発していたからうつ病になったｗ”
”うつ病は心の風邪、休めば治る”
とか
まあ、うつ病の苦しさもなってみないとわからないよ。
そもそも、直す薬もないんだからな・・・症状をやわらげる薬はあるが
昔、症状がよくなって引っ越して再就職したときに
素直にはなして、出席できないんですよっていっても、ガチで聞かなかったからな。
また引越ししたときに、病気なんですよって話したとたん
”直すんですよ”
とひつつこく、もうそれ聞いただけでうつになるわ。
あのなぁ？人が触れてほしくないことを触れて嫌がらせみたいに連呼して
鬼の首をとったようにいってきってなんなん？
わかるか？こういうところが不愉快なんだよ。
人の気持ちが理解できないやつが正しい教えとかいってんじゃねーよｗ
週刊文春がスクープ
http://imgur.com/owjh57t.jpg
>機根が整ってない幹部が仏の学会員に嫉妬する構図が各地で見受けられる
まさにそのとおりですね。
自分の宿業に負けているのに気がつかないんですよね。
正直、人生の苦渋をなめた人でないと無理じゃないかとおもいます。
30%以上
”仏と魔の勝負だから、勝たないと！”
という理論でまた展開してくるんだろうからこのあたりでやめとこう・・・。
学会を友達にすすめられなかったのがこの内部の一方的いじめ的な組織だったからな。
おれも気がついたときにはおそかったけど
もうどうでもいい話。
当時を深く思い出すと調子悪くなるからこのあたりで。
創価は異常に「宿業」にこだわるが wwwwwww
身体はバードウェア
精神はソフトウェア 宗教観はOS
に例えると分かり易い。
カルトは狂ったOS wwwwwwwww
■カルト https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88
アメリカ合衆国
反カルト陣営の統一見解としては1985年にまとめられた「Cultism:A conference for scholars and policy makers」という文書がある。また、アメリカの宗教団体の脱会者が、絶対的服従やマインドコントロール、犯罪行為を行う反社会的な集団を指して「破壊的カルト」と呼び始める。
ヨーロッパ諸国
詳細は「セクト」を参照
「セクト」と「カルト」とは、ときに同義として扱われる。
また、フランスでは反セクト法と通称される法律が制定されているが、ここで対象となる団体は、「フランス政府の規定による社会との軋轢を生む傾向のある団体」であり、宗教団体であるか否かは考慮されていない。
■反セクト法 フランスの法律 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%88%E6%B3%95
セクトと看做される団体の違法かつ悪質な活動に一定の規制をかけるための法律。 人権の侵害が疑われる活動を行う団体が繰り返し犯罪を犯いかつその活動内容が恒常的に悪質であるとき。 その団体に無制限な活動の自由を認めるべきでなく、悪質さと犯罪性を根拠にその団体に一定の活動制限や処罰を与えるべきか。 これを争点とする裁判を開くことを可能にした法律。
刑法を拡張し未整備だったセクトの法人としての責任の明確化と、非常に甘かった組織犯罪に対する罰則の強化を行った法律。
フランスは元々法人への処罰全般が甘かったので全体的な厳罰化の流れとしてもこの法律は制定された。 セクトと目される団体が繰り返し組織的犯罪等や扇動等を行い、それが改まらない場合に適用される法律である。
この法律の想定しているセクトとは、フランス政府の規定による社会との軋轢を生む傾向のある団体のことであり、アメリカや日本などでカルトと呼ばれる団体と同じではない。代表的なところでは統一協会（世界基督教統一神霊協会）、サイエントロジー、エホバの証人、創価学会、崇教真光などの現地法人がフランス国内での犯罪性や人権侵害の度合いなどに基づきセクトとして取り扱われた。
OSがマルウェアに感染しているコンピューター
OSが狂ってるロボット wwwwwwww
宗教の天動説化ってのは、人間の自我を中心に据えた宗教解釈のこと。
人間を作り出した何か究極の仏や神様がいる。
そして、人間は罪を犯したゆえに神や仏から追放された。
でも、人間は悔い改めれば神や仏に再び認められて成仏や天国回帰が出来るって発想。
これらは、原罪を背負った人間を中心とした救済物語。
自我とは、このような地球の回りを宇宙の星ぼしが回っているような天動説的な自分を中心にする成功物語が大好き。
でも、仏教はこのような天動説的な人間中心の宗教発想をぶっ壊す。
なぜなら、元々自我など存在しないから。
元々、物事をあらしめるのは名前はなんでもいいが神や仏などの一者のみ。
神や仏以外に存在するものなど何もない。
複数性や多様性とは、神や仏の変容体でしかない。
その神や仏の変容体が、自分を神や仏とは独立した存在と見なすと自我となって現れる。
自我が存在しなければ天動説は存在しない。
なぜなら、あらゆるものは縁起により連関で成り立っている。
いわゆる天は全てが相互連関で釣り合って動いている地動説的な動き。
しかし、これでは自我が困ってしまう。
なぜなら、全てが相互連関であるならばそこに自我という個別性は存在できない。
相互連関とは仏や神の一者性そのものであり、そこに高い低いとか、正邪とか、勝負とか、分離や相対を元にする二元性は存在できないからだ。
自我は、相互比較をもたらす二元性という分離が無ければ存在できない。
よって、自我が己の存在を確保するには、二元性という幻を中心とした世界観、宗教観を構築しなければならない。
よって自我にとっては、二元世界を可能にする天動説が必要になる。
天動説とは、自己である地球と天との二元が元になっている。
地動説的というのは相互連関を説く仏教的な一元思想であり、自我にとっては不都合なのだ。
自我とは、己の存続のために常に二元を生み出す天動説的な宗教の勃興を企んでいる。
現代において、自我による仏教の本来の性質である地動説的な宗教解釈を破壊しようとする試み、つまり、仏教解釈を天動説にねじ曲げようとする企みがカルト宗教。
仏教は、思想の中心に空を据える。
なぜなら、何も実体は存在しないから。
神や仏とは存在そのものであり、それ以外ではあり得ない。
ただ、神や仏は拡張という作業を行う。
それは生めや増やせやという言葉のように、自分の愛の性質を敷衍する作業であり、仏国土や神の王国を築く作業であり、存在の至福を生み出し続ける作業でもある。
この至福は自己完結している。
神や仏は人間という分身を作り、地動説的な縁起、包括という相互連関により、複数でありながら、物体の存在しない相互絡み合いの流動的な至福の渦の中にいる。
それゆえに全ては無常であり空。
しかし人間は、自分は神や仏とは独立した個別の存在を試したいという願望を持つ。
その願望の成就のためには、空や無常の否定が必要になる。
なぜなら、人間が自己を独立存在として維持するには空や無常に逆らって、個別性や実体性の維持が必要になるから。
人間によるこの個別性という実体性のアイデアが肉体の発明であり、肉体との自己同一化。
人間が肉体と自己同一化すると、自分を独立存在と勘違いする自我という性質が現れる。
そうしなければ、自我は自分の独立性を保てないから。
それが、宗教の天動説化。
人間は、神や仏には近づき難い堕落した存在。
それゆえに、神や仏に赦してもらうには神や仏に気に入られるための何か特別な修行をしなければいけないという発想。
これらは全て誤った考え方だが、自我にとっては天動説を維持するためにひつような発想だ。
人間に罪などなく、人間は神や仏と常に一つという地動説発想は自我という独立個別性を消し去ってしまうからだ。
創価は言う。
人間は宿命を背負っている。
その宿命は過去に謗法を犯したせいだ。
邪を正さなければ宿命を転換できない。
なんと、仏や神と分離した発想だろう。
なんと、自分と天の動きを切り離した発想だろう。
そして、仏敵を倒すことが相手や自分を仏界に導くことだとする。
これは、自分と天を分けることに端を発する、世界を全て二元性に分離する作業だ。
空や無常を否定して、全てを実体と見なし、正邪、敵味方、勝ち負け、賞罰に振り分けて行く作業。
あらゆるものを、南無妙法蓮華経という絶対神から見た、南無妙法蓮華経と合致するものは正義であり、南無妙法蓮華経と合致しないものは悪と振り分ける作業。
そして、自我は自分は南無妙法蓮華経を保持するゆえに、南無妙法蓮華経と合致しないものを排除することが正義であり救済であると信じ込む。
自我の勝利だ。
成仏とは、自分が元々仏であることを思い出すことである。
自我とは、自分が元々仏であることを思い出すことを妨げる性質のことである。
仏の性質に二元は存在しないし存在出来ない。
しかし、仏の性質に二元を持ち込むことを可能にするのは、天動説的な、南無妙法蓮華経をまるで宇宙の中心に据える発想だ。
南無妙法蓮華経を信じれば福過十号、南無妙法蓮華経を信じなければ頭破作七分。
自我が作り出した創価学会の二元性世界観とは、この南無妙法蓮華経を宇宙の中心とした賞罰の裁きの法。
南無妙法蓮華経という法を中心に天が回っている。
それゆえに、南無妙法蓮華経に従えば正義、南無妙法蓮華経に従わなければ悪。
正義と悪という二元。
成仏とは、この二元性が幻だと見抜くこと。
そして、この二元性が実体ではないという気づきから一元性に立ち返ること。
そうなれば、自我はなく、全ては無常であり空であり、己は神や仏の拡張としての同体として、肉体を保持する輪廻という執着を不要なものとして捨て去る。
↓
○ これで日蓮や創価は、仏教が成し遂げた宗教の地動説的解釈を、
本当にマインドコントロールされて、頭がどうかしちゃってるんだな
あんた学会が外の人間からどういう目で見られてるのか、全くわかってないだろ？
どうでもよくないし、そもそもリストに載ったって事は、当局の監視対象って事だよ
なんかもう殻に閉じ篭って現実見ないで、妄想の中で生きてるみたいだから
それならそれで外に出てこないで欲しいとしか思わないわ
このまま行けばどのみち学会は隔離されるなりするだろうし
相変わらず犬作に騙されたままだった
新聞２部、財務２桁
このまま棺桶に行くのか
糖スト君が近所の人からどういう目で見られてるか知ってる？
313 名前：専守防衛さん[sage] 投稿日：2017/04/03(月) 15:42:04.19
>>311
708 ：名無しピーポ君：2016/02/01(月) 00:48:30.51
>>693
いないｗ
だが俺にとってではなく相手にとって一方的に都合の悪い状況になってる
元々、俺が結婚の意思を相手の女性に示し、相手の女性は特定の条件を付けて
そのハードルを超えれば俺と結婚してもいいって話だった
それを妨害する目的で行われたのが学会による集ストと警察を利用した民事介入だから
その辺の事情を知っている人から見ると、異様な構図に見える
なんで条件を満たせば結婚してもいいと考えていた相手に集ストが行われているのか、と
その状況を正当化する為に取られたレッテルが、俺がストーカーだったというデマ
学会による別れさせ屋工作が成就して、相手方の女性は学会が勧める男と結婚したが
それでも集ストが続いた為、何で集ストが続いているの？って話になってる
反論できないんだったら何も書き込むな異常者
そりゃ創価学会が垂れ流したデマ中傷のせいで滅茶苦茶な事になってるのはそうだろ？
だからどうした？
その代償としてデマ中傷を垂れ流したお前ら学会員は完全にキチガイ扱いで
さっさとこの地域から出てけキチガイってみんなから思われてるじゃないか
154みたいな何の意味もなさない無意味なレスを貼って中傷するしか能のない精神障害者は
社会に存在しても周囲に迷惑を掛けるだけだからさっさと精神病院に入院しろボケ
創価学会の奴ら、次の衆院選で比例６００万ギリギリくらいしか取れなくて
自分らが学会幹部に騙されていて、広宣流布なんて実現しない現実を突きつけられたら
ガチで何かしでかすんじゃないの？
日蓮の教えの中には武器を手に取って戦えというものがあるし
創価学会自体が、体質として、追い詰められたり、折伏で天下を取れないとわかったら
武装蜂起してでも権力を強奪しろという傾向を持ってるから
マインドコントロール度の高い活動家や幹部共が、何か企ててもおかしくないよ
（１９７１年の時みたいに、クーデター計画を立てて、実行に移す馬鹿が出て来てもおかしくない）
もっともそれを実行に移せば創価学会は跡形もなく消えるけどね
反論できなくなると>>153-154みたいな中傷してくるキチガイクズが学会の正体だから
こいつら本当に何しでかすかわからないよ
＞ 池田氏は「内部はどこまでも革命児でなければならない」という考え方の持ち主である。
＞ いざというときには、日本占領のためにクーデターもやりかねない怖さがある。
＞ 実際、一九七一（昭和四六）年頃、青年部の最高幹部の間で過激なクーデター計画が話し合われていたという証言もある。
＞ 学会の人材を密かに送り込んで、自衛隊と放送局、電波を全部押さえ、クーデターを決行するという内容だったらしい。
（矢野絢也著『黒い手帳 創価学会「日本占領計画」の全記録』より引用）
この件に関して、元女子部の人がこんな証言もしてんだよ
＞これを読んだ時、うっわー！と思い、次に思い出したのが私が２０代前半（１９９３年）頃に
＞大きな会合で聞いた、大幹部の指導でした（以前も書きましたが再掲）
＞
＞「弟子というものは、いざという時、まっさきに師匠の元へかけつけなければなりません。
＞ 師匠の一大事のとき、一体どれほどの人が師匠の元へかけつけられるのか。
＞「先生！」と声をあげ、何を差し置いても、まっさきにかけつけることの出来る人がどれほどいるのだろうか。
＞ 弟子が師匠を求めていくということは、常にそのいざという時のための訓練なのです。
＞ いざという時、かけつけられないようでは本物の弟子ではありません。
＞ そのいざという時が、明日なのか、１０年後なのか、２０年後なのか、３０年後なのかは誰にもわかりません。
＞ その「いざという時」に本物の信心が試されるのです。
＞ 青年部で闘って闘って闘いきって、師匠をどこまでも近くに感じる事が大事なのです」
＞
＞いざ（クーデター）という時、日本の何処にいようが師匠の下へとかけつけて、師匠のためならと
＞何でもやれってそういう事だったのかと、妙に納得してしまいました。
＞女子部にこんなこと教えてたんだから、男子部などもっと極端な指導がありそうですねｗ
＞しかし、２００９年に公にこんな事実が出たにもかかわらず
糖スト君が殻にこもって現実をみていない証拠の書き込みだよ？
313 名前：専守防衛さん[sage] 投稿日：2017/04/03(月) 15:42:04.19
>>311
708 ：名無しピーポ君：2016/02/01(月) 00:48:30.51
>>693
いないｗ
だが俺にとってではなく相手にとって一方的に都合の悪い状況になってる
元々、俺が結婚の意思を相手の女性に示し、相手の女性は特定の条件を付けて
そのハードルを超えれば俺と結婚してもいいって話だった
それを妨害する目的で行われたのが学会による集ストと警察を利用した民事介入だから
その辺の事情を知っている人から見ると、異様な構図に見える
なんで条件を満たせば結婚してもいいと考えていた相手に集ストが行われているのか、と
その状況を正当化する為に取られたレッテルが、俺がストーカーだったというデマ
学会による別れさせ屋工作が成就して、相手方の女性は学会が勧める男と結婚したが
それでも集ストが続いた為、何で集ストが続いているの？って話になってる
＞２０１２年末の大白蓮華で公然と私たちの運動は根本的な一切の革命なのですなんて
＞書いちゃうんだなぁと、呆れたと同時に恐れ入りましたｗ
＞大白蓮華は基本創価脳の人間しか読まないから、部外者の目なんか気にしてないって事なんでしょうね。
＞そして全く組織の黒い魂胆に気がつかず「我が使命は革命！師匠の仇打ち！」なんて燃えている人間が
＞日本のそこかしこに居るかと思うと、恐ろしいです。
＞有事の際に、ほんの少しの人間らしさを思い出し、冷静であってほしいと願います。
間違いなくこの大幹部は、いざという時にはクーデターだろうがテロだろうが起こす覚悟があって
それで学会員を前に、こんな発言をしてんだよ
>>153
もう一度言っておくが、お前たち創価学会が、非学会員の住民達から
「さっさとこの地域から出ていけ！このキチガイ共が！！」と思われてるのは事実だぞ
お前ら集団で徒党組むし、何してくるかわからない不気味さと恐怖があるから
それでみんな黙ってるだけの話で、お前らみたいな異常な行動を取る団体を
世間が受け容れて多様性だと認めるわけないだろ？
デマ中傷飛ばすようなキチガイなんか、どこに行っても嫌われて爪弾き者だからな
あれを集団でやってるキチガイ団体なんかあったら、どんな扱いかくらい言うに及ばずだ
周囲からそういう目で見られてるのに、自分達が高い評価を受けてると思い込んでるのがお前らの特徴だよ
選挙期間が終わったら得票に影響が出なくなるから中傷攻撃の開始ってか？ｗ
ホント笑わせてくれんな、お前ら創価学会は
お前んとこ、上の連中に限定すれば、最早宗教団体でなく、ただの政治団体やなｗ
お前らがそうやって中傷攻撃し続けた結果があの票の激減なんだろうが糞間抜け
・1968年（昭和43年）
4月1日 -「創価学園」設立。
詳細は「学校法人創価学園」を参照
7月 - 参議院選挙で不正投票を行ったとして学会員34人が検挙される[15]。
詳細は「新宿替え玉事件」を参照
・1969年（昭和44年）
12月2日 - 言論出版妨害事件が表面化。
■1970年代
・1970年（昭和45年）
1月 - 総務会の決定で副会長職を設置。秋谷栄之助、北条浩、森田一哉の3人が就任[16]。
同時に公明党中央執行委員長、書記長が学会職務を離れることも決定。
5月3日 - 池田が「言論出版妨害事件」について、公式に謝罪。創価学会と公明党を組織的に分離することなど組織改革を表明し即日実行。
詳細は「言論出版妨害事件#池田会長の公式謝罪」および「公明党#創価学会との関係、政教分離問題」を参照
日本共産党委員長宮本顕治の自宅の電話に盗聴器を仕掛ける。
詳細は「宮本顕治宅盗聴事件」を参照
学会がクーデター計画を練った１９７１年っていうのは、新宿替え玉事件、論出版妨害事件表面化で
学会組織がボロボロになり、世間から創価学会と学会員達が白眼視されていた時期だよ
文字通り、広宣流布など夢のまた夢で、その宗教上の目標にまるで届かないと観念せざるを得ない状況だった
宗教上の理由から、精神的に滅茶苦茶追い詰められた学会員達が
広宣流布を打ち立てられないのであればと、宗教上の動機から企てたのが１９７１年のクーデター計画だよ
これは日蓮の過激な教えをベースとした創価学会の思想に基づいた行動であるともいえるし
その頃から組織体質を含めて何も変わってない今の創価学会が
当時と似た状況になったとして、何もしないで大人しく衰退を待つだなんて風になるかね？
このスレで行われている異常な中傷攻撃を見る限り、とてもそんな連中には思えないがね
私が再三再四、早く脱会した方がいいと言い続けてきたのも、こういう問題があるからだぞ
いい加減、学会員の人達も、学会の危険性に気づくべきだって
理不尽に泣き寝入りしない世の中にする為に頑張ってるんだと確認できた夏。
それって糖スト君があったこともない人と結婚するつもりだった事と
なにか関係あるの？
創価学会がデマ中傷垂れ流していた事実が表面化した場合
流していた人間の氏名も公表されるだろうけど、覚悟の上でやってるんだよね？
実際ドイツで旧東ドイツで悪い事をしていた人間の氏名が公開された前例もあるし
デマ中傷を行った学会員の氏名が行政処分として出る可能性はあるんだけど
そうなったらあなたの家族も社会的制裁を受ける事になるからね
え？この書き込みって糖スト君の書き込みじゃないの？
313 名前：専守防衛さん[sage] 投稿日：2017/04/03(月) 15:42:04.19
>>311
708 ：名無しピーポ君：2016/02/01(月) 00:48:30.51
>>693
いないｗ
だが俺にとってではなく相手にとって一方的に都合の悪い状況になってる
元々、俺が結婚の意思を相手の女性に示し、相手の女性は特定の条件を付けて
そのハードルを超えれば俺と結婚してもいいって話だった
それを妨害する目的で行われたのが学会による集ストと警察を利用した民事介入だから
その辺の事情を知っている人から見ると、異様な構図に見える
なんで条件を満たせば結婚してもいいと考えていた相手に集ストが行われているのか、と
その状況を正当化する為に取られたレッテルが、俺がストーカーだったというデマ
学会による別れさせ屋工作が成就して、相手方の女性は学会が勧める男と結婚したが
それでも集ストが続いた為、何で集ストが続いているの？って話になってる
執拗にデマ中傷をして、精神的苦痛から自殺に追い込もうとしました
学会批判の悪人仏敵は死んで当然なのでそのような行動を取り続けました
動機発表の上で氏名まで公開されたらID:Dpp+c/MUは普通に終わるよね
あとアホ学会は批判者を中傷し、批判者にもキレさせる事で
どっちもどっちだと第三者に思い込ませると指導してるらしいが
そうなってないから１００万票も比例得票が減ったんだぞ
ドイツで旧東ドイツで悪い事をしていた人間の氏名が公開された前例もあるっていうのは事実だから
お前の名前なんか当然、動機と共に、行政処分として公表される事になるよ
で、もう覚悟は出来てるようだから、まあ家族共々この世を去りなよ
私の知ったこっちゃないし
デマなんか一つも言ってないじゃんｗ
どの書き込みがデマなの？
お前の頭がおかしすぎて屁理屈を通せば処分を免れるなんて事はない
お前は処分されて終わり
家族もお前の巻き添えになって社会的制裁を受ける
孫がいるようならその孫も社会的制裁の対象となる
ぐだぐだうだうだしつけえんだ馬鹿
創価の異常行動に世間がいつまでも大人しく耐え忍んで黙ってるとか思うな
公明が弱くなるっていうのはそういう事だからな
またドイツで旧東ドイツで悪い事をした人間の氏名が公開された前例もあるのも事実だから
悪質なデマ中傷犯してお前は行政処分の対象となり動機発表の上で氏名まで公開されるだけ
家族も孫も巻き添え
「明らかなデマ」なら指摘できるでしょ？ID:Dpp+c/MUこの書き込みのどこがデマなの？
>>156
>>157
>>159
>>161
この四つのレスを読んで欲しい
本当に危険な状態に陥りつつあるのだという事を実感できると思う
例えば、オウムは国政選挙に打って出て、惨敗して、異常な陰謀論を唱えるようになって
どんどんおかしくなって先鋭化して、最後には地下鉄サリン事件を起こしてる
今の創価学会はどう？
大分の目から見ると、徐々に過激化が進行していて、おかしな方向に進んで行ってる
オウムみたいなおかしな陰謀論には進んでないけど
過去にクーデター計画を立てようとした時と、恐らく雰囲気が似てきてると思う
脱会するとしたら
・次の衆院選が行われる前
・池田氏が死亡して、死亡が公表される前
このどちらか早い方の前までに脱会してないと、相当危険な事になってくると思う
学会がクーデターやテロを起こさずここまでこれたのは単に日本社会が幸運に恵まれただけで
少しでも違っていたら、実際にそうした事件を起こしていた可能性はある
当たり前だけど、こんな事件起こしたら、本当に強制隔離だからね
確率になんて人生賭けたくないでしょ？
やっぱりマインドコントロールされて脳味噌が腐ってる人間の言う事は違うわ
デマはデマじゃん
指摘するもしないもない
馬鹿じゃね？
そんな風だからマインドコントロールなんか解けないし
学会の為にRと言われたら、お前は何でもやるんだろうなあ
まあそういう鉄砲玉を大量に備えてるテロ組織が学会の実態だから何とも思わんが
「デマ」の意味わかってる？
《「デマゴギー」の略》
１ 政治的な目的で、意図的に流す扇動的かつ虚偽の情報。
２ 事実に反するうわさ。流言飛語。「人を中傷するデマを飛ばす」
でID:Dpp+c/MUの書き込みの中のどこにそれがあるの？
708 ：名無しピーポ君：2016/02/01(月) 00:48:30.51
>>693
いないｗ
だが俺にとってではなく相手にとって一方的に都合の悪い状況になってる
元々、俺が結婚の意思を相手の女性に示し、相手の女性は特定の条件を付けて
そのハードルを超えれば俺と結婚してもいいって話だった
それを妨害する目的で行われたのが学会による集ストと警察を利用した民事介入だから
その辺の事情を知っている人から見ると、異様な構図に見える
なんで条件を満たせば結婚してもいいと考えていた相手に集ストが行われているのか、と
その状況を正当化する為に取られたレッテルが、俺がストーカーだったというデマ
学会による別れさせ屋工作が成就して、相手方の女性は学会が勧める男と結婚したが
それでも集ストが続いた為、何で集ストが続いているの？って話になってる
だからデマはデマじゃん
お前らマインドコントロールされたキチガイじゃあるまいし、デマでないのであれば
＞明らかにデマ中傷してるんだから屁理屈が通る事はない
＞またドイツで旧東ドイツで悪い事をした人間の氏名が公開された前例もあるのも事実だから
＞悪質なデマ中傷犯してお前は行政処分の対象となり動機発表の上で氏名まで公開されるだけ
＞家族も孫も巻き添え
なんて何度も書くわけないじゃん
それにこの板には春日井にわざわざ調査に来て、学会が嫌がらせしてる事実を掴んで帰ってる人までいるのに
よくもまあいつまでもデマを平気で飛ばし続けて、開き直っていられるよな
まあお前らはキチガイだから、他人の目なんて全然気にもしてないようだし
また住民から「キチガイ創価はさっさとこの地域から出てけ！」と憎まれていたとしても
全然その事も気に留める気もないようだから、もう何を言っても無駄なんだろうけどな
いい加減ヤバい団体だって事、あなた方も気づいてるはずだからね
こんなカルトに残ってキチガイ共のせいで人生棒に振るの嫌でしょ？
なんだデマはデマってｗ
わかりやすいレッテル貼りだな。
デマもなにも糖スト君の過去の書き込みを張ってるだけじゃん。
デマって言っておけばいいってもんじゃないぞｗ
お前ら広宣部って、デマを書き散らして、それを読んだ人達が騙されると思ってる？
昔から思ってる事だけど、お前ら広宣部って、他人が自分の考えたままに動くと考える癖があるよね
マインドコントロールされた人間に特有のキチガイじみた特徴なのか知らないけど
流石にお前らが中傷目的でデマ書き込んでる事はここの板住民は気づいてるぞ
同時にそうやってスレを荒らそうとしてる事も
前にお前、異質な人格攻撃の煽り行為を働いて、相手を精神的に痛めつけてスレを荒らしてるって学会員に指摘されてたよな？
そういうのも込みで、比例得票が１００万も減ったんだぞ
お前らが暴れれば暴れるほど、異常行動を取れば取る程、学会員も票も減るんだよ
昔みたいに人数が多くて、若い事も多かった時代は違ったんだろうけど
今の広宣部ってネットで相手してる限りではアホの集まりみたいになってるようだし
> 前にお前、
書き込んでもいない事を証拠も無しに書き込んだ事にされたらどうしようもないんだけどｗ
それこそデマじゃんｗ
これは糖スト君が書き込んだものだけどねｗ
708 ：名無しピーポ君：2016/02/01(月) 00:48:30.51
>>693
いないｗ
だが俺にとってではなく相手にとって一方的に都合の悪い状況になってる
元々、俺が結婚の意思を相手の女性に示し、相手の女性は特定の条件を付けて
そのハードルを超えれば俺と結婚してもいいって話だった
それを妨害する目的で行われたのが学会による集ストと警察を利用した民事介入だから
その辺の事情を知っている人から見ると、異様な構図に見える
なんで条件を満たせば結婚してもいいと考えていた相手に集ストが行われているのか、と
その状況を正当化する為に取られたレッテルが、俺がストーカーだったというデマ
学会による別れさせ屋工作が成就して、相手方の女性は学会が勧める男と結婚したが
それでも集ストが続いた為、何で集ストが続いているの？って話になってる
俺んとこは怒鳴られなった
昔はものすごい剣幕だったが
さすがに歳がいって、気力が
なくなったらしい
センセイへの忠誠心は旺盛だが
ストーカーしたり普通に責任能力ありの悪人なんだな
迷惑だから世の中から消えて欲しい
二世三世問題は、「創価はもう終わりだ、色んな事が社会問題化したらただじゃすまない。辞めるなら今」と危機感を煽っても無駄だと思う。
単に本人の決意や問題認識ではないんじゃないかな。
創価に問題があることはみんな知ってるし、すぐにでも辞めたい気持ちがあるからこそ、創価板に来てるんだと思う。
問題は、>162 >183さんのように一世親（あるいは二世親）にあるのでは。
意味不明な文章 ？？？
>>183
>>185
なんか誤解してるようだが、自分が一世で親は未入会なんだが。
親はかなりな年だが信心関係なく理不尽に怒鳴られて今までもそうだったし。
でもこのまま泣き寝入りしないで済むようこれからも公明党を応援し、そういう世の中を作っていくということ。二世三世スレ違いだったら謝る。
あは、ごめんごめん。
親が学会員で、理不尽な怒鳴られ方してるのかと勘違いしてたｗ
入信動機、よかったら教えて下さい。
入会を決めたのは折座で？
アンチの集う板で入信動機を聞かれるとは。
旦那が未活で入会してるの知らずに結婚したら学会員さんが来るようになり誘われるまま入会。断りづらかったからだけど「命がキレイになるよ」と言われたのは嬉しかったな。
学会員である事は結婚の高いハードルになるので、隠して付き合いを始める方が多いですね、男女を問わず。
答えてくれてありがと。
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
http://www.youtube.com/watch?uf=mxrgyhbx&v=9oN7C9WJXxQ
レスありがとうございます。
>120＞なんでも、学会活動、お題目だけでうまくいくならいってるしみんなやってる。
からの流れで、３倍の意味をどうとらえるかはともかく、
信心を根本にした努力の指導がなされてるということです。
ネット上の言説については、戯言といって済ます段階ではないと思ってます。
>>137
＞人を集めて一体感を高めたりするでしょ。
結束を高めることは、よその団体や集会でも行っていることだと思います。
でも人間の組織ですから、言いたいことが色々あるというのはよくわかります。
疑問やアイデアがあるのに聞かれず、組織を離れる２世３世が少なくないのだとしたら
残念なことです。ただ、変えたいと思うのなら知恵と工夫が必要ですし、
組織もそれにちゃんと向き合って対話し、場合によっては取り入れていくことは大事なことだと思います。
＞具体的な方法をおしえてくれるわけでもない。
具体的な方法を幹部や組織の人に求めても仕方ないと思います。
じゃあ、いざ自分が幹部になった時にあらゆる部員さんに対して
具体的で適切なアドバイスができるかというと不可能だと思いますよ。
病気など専門性の高い問題はとくに。
でも、うつ病を信心で治した人の話はよく聞きますし、
本気で治そうと思って真剣に取り組んだら、僕は治ると思います。
できない理由を探すより、できると決めた方がいいです。
宿業に負けてはいけません。
ではあなたが考える本当の正義とは何でしょう？
「これをしらざる故に多くの人、口に罪業をつくる」（祈祷抄）
＞なぜなら、元々自我など存在しないから。
では「三世の生命」については、どのようにお考えでしょうか？
我が無い、ではなく、我に非ず（五蘊非我、五陰仮和合）が正しいと考えます。
>>146
＞仏教は、思想の中心に空を据える。
その「空」と呼ばれてきたものの本質は「生命」なんですよ。
仏法は生命論なのです。
>>147
＞その宿命は過去に謗法を犯したせいだ。
＞邪を正さなければ宿命を転換できない。
＞なんと、仏や神と分離した発想だろう。
釈尊は初転法輪の段階で業を説いてますし、その後も繰り返し業の考えを説いてます。
>>148
小我の深層にある大我性を開いていくのが成仏です。
幻ではなく、「諸法実相」です。
無常、無我にとらわれず、価値創造の「常楽我浄」をめざしましょう。
賢者に称えられ、愚者に謗られる不思議な団体ですね。
＞どうでもよくない
なら尚更、今日現在の各国の公式資料をお示しくださいね。理由も添えて。
中傷してるあなたにその責任があります。
＞日蓮の教えの中には武器を手に取って戦えというものがあるし
現実に武装蜂起を命ずるような御文はみたことありませんが、どの文でしょうか？
如説修行抄５０１ページ辺りを引用した池田の指導じゃないｗ
今時、ネットやってて
学会に入会する人いるんだね
https://asahi.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1566105801/
>でも、うつ病を信心で治した人の話はよく聞きますし、
>本気で治そうと思って真剣に取り組んだら、僕は治ると思います。
うつ病のことを少し勉強してアドバイスしてくれるかな？
もう自分に都合が悪いことを畳み掛けてきてるようにしかみえないんだけど。
だから自分の考えだけ押し付けてるだけで、本当のところは問題はスルーできればいいとかだろ。
症状が軽ければ直る場合もあるだろう。
そもそも、発祥のメカニズムにいろいろあるし、医者も実のところはわからないっていってる。
おれの場合は一番の原因は長時間ストレス状態にされされていたということ。
当時は毎日のように会社ー＞学会活動ー＞休みではF と少年部や人材グループの活動のループ
それを3年間やり続けてたら、不眠症、頭の表面の痙攣
欝じゃないのかなとおもって受診したらうつだろうということで、薬をもらった。
題目を上げようとしても頭がいたくなるし拒絶する。
当たり前だよな？学会活動のせいでうつ病になったんだから。体が自然に拒否する。
反復性があるのですこし、負荷、ストレスがかかるとパニック状態になる。
余談だが、身内でステージ４のガンにかかった県幹部は今年お亡くなりになりましたよ。
当時は病気になって身をささげるぐらい戦ったんだから悔いはない！とおもっていたけど、
最近本当のモンスターが現れてきて（つまり、学会の内部の傲慢的態度）
ああ、これを是正するいがいにはないんだろうな・・・とおもった。
何度でも言うけど、中傷デマは中傷デマでしかないし、みんなその事には気づいてる
いつになったらお前の工作が破綻してる事実を認めるんだ？
単なる嫌がらせ行為としか学会員からさえ見られてないのが現実だ
ずっとそう言い続けてろ
指定されたのは事実だろうが
みんなｗｗ
だからどこが中傷なんだよｗｗ
糖スト君の書き込みコピペするのが中傷なの？
それとも捏造っていいたいの？ＵＲＬはろか？
せっかく、夏休みで学会員さんも来板してくれてるんだから、「２世３世」ネタ以外は来月にしようよ。
デマを飛ばせば中傷ですよね
＞みんなｗｗ
あなた他の人からも言われてたでしょ
デマばら撒いて中傷してるだけだと完全にバレてるんですよ
だから言ってるでしょ
あなた方が暴れれば暴れるほど、学会員と票が減るだけだと
この手の話も事実を知った方がいいと思うよ
イタリア政府とイタリア創価学会が宗教協約（インテーサ）を締結した件の時も
これで創価学会は一流になったんだとかと学会員達が吹聴して回っていたので
外部からは散々バカにされて、インテーサならエホバもみたいな突っ込みが入ってたが
学会員の人達は、学会が垂れ流す情報工作に騙され過ぎなんだよね
そもそも過去と何も体質が変わってないんだから
過去にセクトや危険団体に指定されてるって事は現状も変わらないって事なのに
どうせ実力者達に金ばら撒いたんだろ？って冷ややかな目でしか見られてないのにね
しかもそうして名誉だけ手に入れたって、セクト扱いなのは何も変わってない
それでみんななの？ｗｗｗ
そんながあるんだったらとっくにやってるよ。
よりマシって感じでしょ。全体的なバランス。
あえていうなら、民衆を救済する仏の心というところかな。
その手の話もインテーサの話も創価板の住人は皆、知ってる事だろｗ
夏休みにわざわざ「２世３世」のスレタイに惹かれて来訪してくれた学会員さんの為になるネタを振ろうよ。
>>1-50位まで、創価板としては異常な数のテンプレがあるだろ？
誰も読んでいないと思うけど、「>>1-50まで重要だから読んでチョ」程度のアピールだけでいいんじゃないの？ ２世３世以外の話題は。
読んでないなんて事はないよ
多分ここに初めて来た人で覚醒前後の人なら読んでる
知らない話ばかりだろうから驚くだろうけどね
またそういう状態の人が読むと半覚醒から完全覚醒になる
それ狙って貼ってあるからね
なんで読んだ人の感想ないの？
＞またそういう状態の人が読むと半覚醒から完全覚醒になる
＞それ狙って貼ってあるからね
あぁ、そう言う狙いで貼ってあるのかぁ！
正義の100テンプレにすれば倍の効果があるかも知れませんね（棒
糖スト君の文章は覚せい剤だったのかｗ
友人獲得に頑張ってね
下心いっぱいで友人つくり
創価に違和感を認識しないのは、精神異常
創価に違和感を認識しないのは、精神異常
ﾞ" ﾞ" " ﾞ"'' ﾞ" |ヽ/:: ヽﾞ''"
ﾞ" ﾞ'" "ﾞ" ﾞ" .|:: |:: 兄の国 ﾊﾝｸﾞｸ | ﾞ "
ﾞ" ﾞ ﾞ" ﾞ"'' |:: l: |
ﾞ" ﾞ" "ﾞ" ﾞ"|: :|: 弟の国 ｲﾙﾎﾞﾝ | ''ﾞ"
ﾞ" ﾞ" ﾞ""'"Wv,＿|:: l: by ｷﾝR |､wW"ﾞ"
ﾞ" ﾞ"''" ".wWWlヽ::'ヽ|:::::_::＿＿＿＿＿＿＿_.|::＼W/ ﾞ"ﾞ''"
"'' ﾞ"''"ﾞ" V/Wヽ`――――――――――――lV/W "'
ﾞ""' ﾞ"''" "ﾞ"WW''――――――――――wwww'
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／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ ﾏﾊｰﾛ！ﾊﾞｶﾔﾛｰ！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
今日は協議会です。
友人期間中のエピソードをお待ちしています。
新聞報告も宜しくお願いします。
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
こっちはここ数年実家に行ってない
アンチなのが両親にバレちまったからな
俺みたいに ひたすらニセ本尊て連呼したれ！
２年前に脱会させたったぞ！
洗脳も連呼で覚めるもんよ！
＞日蓮の教えの中には武器を手に取って戦えというものがあるし
＞如説修行抄５０１ページ辺り
如説修行抄は、“法華経の行者が三類の強敵によって迫害を受ける”という内容で、
「法華経の故に杖木瓦石を蒙り」等とあり、続く「忍辱の鎧を著て妙教の剣を提げ」以下は
「言論闘争」の記述であって、本当に武器を手にして武力に訴える内容ではありませんよ。
如説修行抄 （P502から抜粋です）
「経文に任せて権実二教のいくさを起し忍辱の鎧を著て妙教の剣を提げ一部八巻の肝心・
妙法五字の旗を指上て未顕真実の弓をはり正直捨権の箭をはげて大白牛車に打乗つて
権門をかつぱと破りかしこへ・おしかけ・ここへ・おしよせ念仏・真言・禅・律等の八宗・十宗の敵人を
せむるに或はにげ或はひきしりぞき或は生取られし者は我が弟子となる、或はせめ返し・せめをとし
すれども・かたきは多勢なり法王の一人は無勢なり今に至るまで軍やむ事なし、法華折伏・破権門理の
金言なれば終に権教権門の輩を一人もなく・せめをとして法王の家人となし天下万民・諸乗一仏乗と成つて
妙法独り繁昌せん時、万民一同に南無妙法蓮華経と唱え奉らば吹く風枝をならさず雨壤を砕かず、
代は羲農の世となりて今生には不祥の災難を払ひ長生の術を得、人法共に不老不死の理顕れん時を
各各御覧ぜよ現世安穏の証文疑い有る可からざる者なり。」
＞だから自分の考えだけ押し付けてるだけで、本当のところは問題はスルーできればいいとかだろ。
「考えを押し付けるな」というのはおかしいですね。
お互い意見を言い合ってるわけですから。
自分は批判したり、考えを好きに言うが、お前は意見を言わず黙ってろと言ってるのと同じです。
信心とは、生命（いのち）の問題と考えます。
「此の曼荼羅能く能く信ぜさせ給うべし、南無妙法蓮華経は師子吼の如しいかなる病さはりをなすべきや」
池田の指導が誤用という指摘しただけだよ
その後2級試験でやってるから中堅幹部みんな知ってる
過去に掲載されていたらしいから現在もそうだとは限らないですよね。
>89では、フランス、ドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカで指定とありますが、
現在も事実というなら、まずは各国の公文書を示してくださいと言っているのです。
その上で、必要があれば反論しますので、ちゃんと理由も添えてくださいね。
しかしソースのありかもわからない、理由もわからない、でも悪いに決まっている。
フランス、ドイツ、アメリカがいうのだから間違いないというのはあまりにも支離滅裂。
また仮に過去にそうであったとしても、現在そうではないのだとしたら、
そこに掲載されるような不名誉な理由は存在しないことが認められた、ということですから。
＞そんながあるんだったらとっくにやってるよ。
＞あえていうなら、民衆を救済する仏の心というところかな。
一切衆生のために妙法を顕した日蓮大聖人、そして
世界に民衆仏法を広めてきた池田先生は、213さんにとって師であり正義ではないのでしょうか？
武器をとって戦え、なんて指導あるわけない。
受けてがそう感じる言い回しなので傍聴者に嘲笑される場面はしばしばある
同時中継では原稿は他人が書いたもので字も読めない
内容に自信が無いので本当にこれでいいのかと問う始末
録画になる前は面白かったよ
＞内容に自信が無いので本当にこれでいいのかと問う始末
ナマ池田を一度見たかったなｗ
はっきり言うけど君の詭弁に付き合うつもりなど毛頭ないぞ？
治安機関を馬鹿にするのもいい加減にした方がいい
組織体質も含めて昔から何も変わってないのに、何で監視が解かれてるなんて思うんだ？
その時点で言ってる事がおかしいって気づくだろう
>>233
その辺のところももうバレてるからさ
もっとも創価の場合はバレバレで表の顔も裏の顔もないけどな
そうなる前の段階でまともな人は全員脱会していて
キチガイだけが残って全員強制隔離処分が学会の最期としては最善
なのでもうどんどん止めてくべきだよ
知ってんでしょ、本当は？
追い詰められたらテロやクーデターやりかねない馬鹿共がいる事を
外部で創価学会を見つめて分析してる連中が気づく事を
覚醒済みの状態で内部にいる人間が気づかないわけがない
タイムリミットは残り僅かだよ
くーでたーｗｗｗｗ
なんの目的で？ｗｗｗ
長生きする会員もいるだろうけど、一世会員が今の半分になれば加速度的に減少するだろう。
凶悪事件を起こす前にね
１０年なんてとても持たない
次の衆院選で比例得票が今年の参院選よりも少なかったら、もう言い訳は効かないよ
投票率は衆院選の方が高いわけだし、得票率も得票も減ったら、流石にね
今度は「高齢者が死にまくったんだ」とかと幹部が馬鹿な事を言って帳尻を合わせそうだけど
流石にそんな嘘に騙されるような馬鹿な事はいないでしょう
参院選の時の説明と明らかに矛盾してるわけだからね
広宣流布が不可能だという現実を突きつけられたら、キチガイ共は何しでかすかわからないよ
さっさと脱会しないと本当にキチガイ共の巻き添えになる
>>241
父親を学会員に持つ青葉が大量殺人を犯した事で
創価学会と学会員達に白い目が向けられてる事にも気づかないのか？
そもそもお前達は既に組織的なストーカー行為という凶悪犯罪を犯した後であると同時に
現在も実行中の凶悪な組織犯罪犯という位置づけなんだし
他人にデマ中傷や罵声浴びせ続けるのも結構だけど、自分らが置かれてる立場くらいは認識しろよ
実際、この問題に絡んで「創価学会怖い」って言ってる人もいたぞ
それにはっきり言うが、無敵の人はお前だろ？
創価学会がなくなったら人生の終わりだと思っていて、何でもするのがお前らだろう
精神構造上は無敵の人より更にヤバいのがお前らだ
そもそも、スピーチも人間革命も
別の部署の人が書いてるわけだし
池田先生と長時間一緒にいたわけでもないし。
わからないというのがしょうじきなところ。
そもそも末端をうごかしてるのは地区幹部だしな。
学会の指導には真逆なぶぶんもあるし、はっきりいえばどうにでもとれる。
端的にいえばそうだ。
あなたが御書を引いてくるぐらいだったら、病気のことぐらい勉強してこいよ。
正直に言えば、両足、両腕が亡くなった人に生えてなおりますよってぐらいだぞ。
無知、しつれいにもほどがあるわ。
何も知らないことを、さもしったふうにはなすなよ！
っていうことをいってる。
天晴れぬれば地明らかなり、法華を識る者は世法を得うべきか
まず、世間一般のこはりかいしたうえでかたろうな
最後はゼロになるにしても、それなりの値を付けながら徐々に下がって行く。
創価もそう言う流れになるだろう。
＞次の衆院選で比例得票が今年の参院選よりも少なかったら、もう言い訳は効かないよ
お前選挙とかイベントのたびに「次でおわり、次でおわり」言ってんじゃん
どんだけ伸ばすんだよ
糖ストくん昨日は書き込み少なかったけど病院にいく家族会議でも開いてたんか？
そうやって、無知、ぜんぜん違う指導をして
あいてから猛反発をくらって
”あいつは、魔だ！仏敵だ！”
までがテンプレだろう。
だから知ったかぶりしないで、よくなるといいですね。お大事に。
ぐらいでやめときゃいいのに。
自分で経験してかいけつしたことをはなせばいいのに。
自分のプライドが大事なのか相手の病状の回復がだいじなのか一発でわかるやん。
とことん毟られて、夜逃げ寸前まで
どん底に落ちるのを楽しみにしている
そのためには
本人が覚醒しないようにジワジワと
衰退していって欲しい
そして最後はドカンと解散
気力を一気に失い、茫然とする姿を見たい
現実逃避するしかなくなったわけか
得票減はこっちの予測通りの推移で来てんだけどな
より厳密には、データから見た推移予測より更に酷い数字になってる
地方選での得票減からシミュレートすると、670万くらいで下げ止まる可能性があり
また参院選だということを考慮すれば、700万回復する可能性すら０じゃなかった
なのに650万って事は、もう組織がボロボロって事だぞ
仮に比例650万が公明支持層が他党に入れたからではなく
学会員自体が脱会者減で急激に減った状況だとすると
2018年夏の靖国神社献灯問題で一気に脱会者が激増した事になるから
危機的な状況に陥ってる事になるんだが、お前はそういう現象は見て見ぬふりだもんな
学会に歯向かう奴は精神疾患だ、統合失調症だ！なんてキチガイじみた中傷してる間に
お前んとこの教団は破滅しかかってんだぞ糞間抜け
京アニ放火事件の青葉の父親が学会員で、青葉が学会員の子供だったという事で
まあ、口実にしてる部分もあるんだろうが、これでまた脱会者が増える事になるが
学会について怖がる人まで出始めてるし、果たしてどうなるだろうね？
アホな学会員達は世間の目も顧みずに相変わらず嫌がらせに勤しんでるようだし
242でも書いたけど
＞広宣流布が不可能だという現実を突きつけられたら、キチガイ共は何しでかすかわからないよ
＞さっさと脱会しないと本当にキチガイ共の巻き添えになる
創価学会の奴らは、追い詰められると本当にテロ事件やらクーデターやら起こしかねないから
実際にそうなったら今度という今度こそ、本当におしまいだし、強制隔離だからね
矢野絢也『黒い手帖』
２９７ページ「クーデターを立案していた青年部」章
＞ 池田氏は「内部はどこまでも革命児でなければならない」という考えの持ち主である。
＞ 国家を転覆させても、自分が天下を取りたいという野望を抱いており、
＞ 「水滸伝」や「三国志」、ヒトラーの「第三帝国」を、公明党の議員や青年部の幹部に勉強させ、
＞ありとあらゆる権謀術数を会得させようとしているという話もある。
＞ いざというときには、クーデターもやりかねない怖さがある。
＞ 実際、１９７１（昭和４６）年頃、青年部の最高幹部の間で過激なクーデター計画が
＞ 話し合われていたという証言もある。学会の人材をひそかに送りこんで、自衛隊と放送局、
＞ 電波を全部抑え、クーデターを決行すると言う内容だったらしい。
広宣流布がならないなら、クーデターを起こして政権を奪取してでも成し遂げろっていうのが
学会の上の連中や中心部に近い活動家らの考え方であって
この異常な権力欲と広宣流布の達成欲は昔と何も変わってないからな
こんな教育受けたのが下は５０代から６０代７０代と普通にいるわけでね
学会員達は殻に閉じ篭ってるから、集団極性化が起き易いし
そうした事態になった時に弱気の学会員相手に狂信的なのが鼓舞して音頭を取って
どんどん過激化してヤバい方向に行けば、連中ならガチでやりかねん
正直同じ潰れるにしてもこういう派手な自爆的なのは社会としては迷惑なんだけどね
高齢者から順番に死滅して行くだろうし、意志を引き継ぐＫも居ないとなれば、減少する一方。
「我が闘争」が裏の必読書だった頃の生き残りは、もう実行する気力もないだろうしｗ
一昨年も「10年なんてもたない」って言ってたぞ糖スト君。
あと8年？
お前！創価のニセ本尊でそれは無いわ！
創価作成ニセ本尊を信じたところで糞の結果が出るだけや。
本物の本尊について詳しく聞きたいねｗ
バイトが書いた手書き？
法主が書いたコピー？
日蓮の書いた真筆？
型抜きした仏像？
池田大仏像売れるかな？
https://asahi.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1566272561/
https://this.kiji.is/536388360931738721
参院選の投票干渉疑いで書類送検
70代女性2人、大阪府警
2019/8/20 12:35 (JST)
©一般社団法人共同通信社
7月の参院選で、特定の候補に投票するよう知人に干渉したとして、大阪府警は20日、公選法違反（投票干渉）の疑いで、大阪府守口市の70代の無職女性2人を書類送検した。
書類送検容疑はそれぞれ7月中旬、守口市の80代女性に特定の候補者名と政党名を書かせたメモを持たせ、守口市役所の期日前投票所に連れて行き、投票行動を監視して干渉した疑い。
府警によると、書類送検された女性の1人は、80代女性が記載台でメモを手にしていないのを見つけ、投票所に入って話しかけたという。
https://www.youtube.com/watch?v=Ei4aOipRFFs
https://www.fdma.go.jp/relocation/html/life/juukei.html
戸田会長の指導を検索することだな。
今の創価は立正校正会並みの教義変更の珍事の連発。
よくやってんな！お前ら－Ｗ
それとも無知なだけなのか。
破門当時の映像を見ると、いかにも婦人部と言う顔のおばちゃんが、渋る池田教の旦那を脱会させ正宗についた動画が残ってたけど、あれが本来の学会だと思ってた。
戸田が、池田が、そして自分達も「大御本尊様は絶対です」「本尊をコロコロ変える宗教は邪教です！」言ってたくせに、簡単に本尊変えるのなｗｗ
成仏に導く教育をしてるだけで成仏したら必要ないのでさっさと卒業する
困ったことに成仏させないで金だけ取る宗教があってね逃げるに限る
何年もやって成仏してない人は後者ですね
＞金だけ取る宗教があってね逃げるに限る
口で言うほど逃げる（脱会）のは簡単じゃないんでしょうね。
だから、二世三世スレが賑わうｗ
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
当該指導を引用していただけますか？
詭弁を弄しているのはそちらです。
要するに「事実性」がないから、レッテル貼りをするだけで何も示せないのですよ。
あなたが望んでいるのは、戦前のような不当な治安維持でしょう。
そのような盲目的な憎悪こそ問題なのです。
情報収集や文章校正まで全てお一人でされてるとは思いませんが、
核心の部分は先生のご趣意だと思いますよ。
人間革命は、自らの心情を綴られた記録に基づいていますし、
指導も、先生のお心が反映されたもの。そう受け止めていくことが大切です。
＞池田先生と長時間一緒にいたわけでもないし。
今は世界中に先生の弟子がいて、現実的にはお会いできない会員がほとんどです。
そういう中にあって、民衆同士が師の心を求め、切磋琢磨し合うのが広宣流布です。
＞学会の指導には真逆な部分
学会の指導に限らず、仏教の教え自体、相手の理解や時々の状況に応じて、
部分観やたとえ話であらわしたものですので、別の経典や観点と照らした時に、
必ずしも整合的でない場合があります。
それらを突き合わせることを会釈といい、挨拶の語源となっていますが、
仏教のもともとの教えがそういう性質のものなのだと思います。
どうとでもとれる、ではなく、自身がどうとらえていくかで結果が大きく変わりますよね。
＞端的にいえばそうだ。
フェアではないですね。
それに鬱病は克服例がたくさんあります。
＞天晴れぬれば地明らかなり、法華を識る者は世法を得うべきか
＞まず、世間一般のこはりかいしたうえでかたろうな
その御文は、
仏法を知ることで、現実社会の事象（世法）の本質に通じていけるという意味です。
少しばかり、うつ病のことは調べてみました。
私も処方箋を飲んでましたし、病院や薬で治すことは当然ですが、
信心はいのちを変革していくもの、自己に原因があると説きます。
２世で教学１級とのことでしたので、理解してもらえると思ったのですが。
魔とか仏敵だなんて思ってませんし、指導をしてるつもりもありません。
ただ愚痴が多いなとは思いますし、それはやはりいのちの問題だと思います。
問題の原因を自己に求めず、他人のせいにばかりしておられます。
学会を切るや、突然、本物偽物と言い出す日顕一派のたわごとです。
広宣流布の心も、民衆を救う慈悲も、信仰の本質さえも完全に見失っている証拠です。
「此の御本尊全く余所に求る事なかれ只我れ等衆生の法華経を持ちて
南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり
是を九識心王真如の都とは申すなり」 日女御前御返事（御本尊相貌抄）
本尊は変わってませんよ。
日顕らが邪義の本尊観を振りかざしてるだけです。
教学力も学会の方が圧倒的に上でしょう。
＞本尊は変わってませんよ。
あぁ、良かった！
退転したのかと思った。
俺が、断わっても断わっても、学会員さんは、
「大石寺の大御本尊様こそ唯一絶対の御本尊様です！」
「一緒に御登山しましょう！！」と必死だったからなぁ。
退転するわけないよねｗｗ
君の本尊は何？
／ ＼ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
/ ／ ヽ ヽ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
/ ／石国＼ ﾊ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
/ ／＼ ／⌒Ｖ｜ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ・・・・
｜ /(◎ヽ /◎)｜｜
｜｜ / ｜｜ ドラマとCMのギャラを「財務」させていただきます
｜人 (＿ ﾉ ｜
人 ＼ (ー) ／ / また仕事ください
＼ )､二イ ／
/)ﾉ ヽ(ヽ ﾏﾊｰﾛﾊﾞｶﾔﾛｰ・・・・ｷﾝR先生ィーーーッ！！
｜ ヽ＿＿ノ |
｜|Ｓ価校卒｜ ①←真心の「1円財務」
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／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
流石、創価学会は野干界の王者ｗｗ
ttps://ameblo.jp/kingdog136/entry-11940368605.html
ここにあるように戸田先生の巻頭言にかいてありますよ。
この巻頭言はわたしも実家のどこかにあったので読んだ記憶があります。
戸田先生の御書の解釈はわかりやすいですね。
物事がうまくいくには世法にも通じるように勉強しなさいってことですよね。
ほかの解釈はわかりにくい。
そもそも、数学、国語、物理はなどは学校でならうものですし
専門的なことは、専門書、大学でならうもので
教学とは別のものでしょ。
それを学会の教学を学んだだけですべてのことがわかったような錯覚におちいるのはいかがなものかと。
正宗も破綻してるから創価は2重苦に陥る
法華経の行者と自負があるなら簡単なことなんだけどね
そんな風に自分が悪い悪いって思い込まされるからうつ病も多くなるし
客観的に物事を見ることができなくなる。
自分が悪い悪いっていってたら自殺してるよ。
わかりやすいようにかいつまんで説明しているのだが
あなたに説明しても無駄のようだね。
そもそもあなたは私の事情を知る由もないだろうし。
本当に学会がいい場所だったらみんないいといいて入会するし、私も勧めている。
愚痴と悪口が多いのは学会だろ・・・・わらさせるな。
いつも人の嫌な部分を直球で攻めてきていた県幹部の身内はレベル４のガンでなくなった。
いつも人をこ馬鹿にして見下した口調で家庭訪問していた男子部長は離婚して田舎に帰っていった
すごいすごいといわれていた区男子部長の話をきくと部員さん周りのときにアパートのドアを蹴り飛ばして、
”いるんだろ！わかってるんだよ”ってやってたそうだが、会社が倒産して経営者側だったので負債をおって壮年部に引退した。
と、本当はいい話をしたいのだけれど、学会の信心やってよかった！
なんてことは実際私自身にもすくないから、なんともいえない。
どちらかといえば、内徳信仰のように、朝晩の勤行だけやって学会に不干渉の時期が一番よかった。
内部の人は悪口ばかりで、人のモチベーションを低下させるようなことばかり言う人だった。
わたしが部員さんをもったときにはそんなことがないように、最善を尽くした。
なかには、のちのちになって信心に奮起したってひとも連絡をくれた。
いまの組織がどっちに傾いているか情況をみればわかるとおもうよ。
がんばってください。
教学一級なら自分も持っているがこんなところに書き込んでいる創価学会員など
信用に値しない品性下劣な輩しかいないよ
このような所に書き込んでいる人間はいかなる信仰をしていたとしても
また、していなかったとしても
狂っている
自己紹介乙ｗ
学会のことをしっていれば誰でもわかること。
だからネットで書き込みするぐらいしかできない。
ところどころ本音がでてきてて、納得できる部分もある。
ほんとかかわりたくないわ。
しかも無料で
脱会で不要になった人多いんだな
しかし，もらい手いるのかな？
ただの家具
「創価・仏壇」でヤフオク内検索すると、とんでもない数がhitするのなｗ
仏壇だけじゃなく、数珠や三色グッズも含まれての数字だろうけど。
いよいよ、一世二世の霊山への旅立ちが始まったか。
とどのつまり、範囲内で学会に都合がいいところだけ切り取って覚えて答えるだけ出しな。
むかしは御書全般だったけど。
いまみればそれが正しい、正しくないは正直わからない。
俺が活動してたころは公明党も850万の票を取れていたけどいまは600万もいかないのか。
そりゃあそうだろうな、部員さんたちの生活を犠牲にしてとってきた票だもの。
無理強いして病気したり、職をなくしたりそんな人がたくさんいたんだろ。俺みたいにな
知り合いが議員になったりもしたが消費税をあげるのに反対してくれないか？
ときいてみたところ、
”約束したからやめられない。だから税金を使うのをすこしでも節約うんぬん”
って答えが返ってきたときにはもう、応援する必要ないな・・・っておもった。
民衆を救えない、救う気のない党を応援する気には到底なれなくなった。
派遣法改正、郵便民営化、水道局民営化、消費税増税はみんなアメリカからの要請にしたがっているとわかった。
店舗法もそうだ。
アメリカが自分の自国の利益のために日本に市場を開放させようとしていた。
それを公明党が是正できないのはつまり、本質がわかっていないか、おどされているかだろう。
日本の電子産業はつぶされて残っているのは、化学とか自動車、精密機器
製造業を中国に売り渡したのはどこのどいつだ？もうときすでに遅しなのだが・・・
もうプロレスみたいな選挙、政治には興味がなくなってしまった。
戦後の官僚のほうが自国の産業をまもって発展させていた本当のサムライがのこっていたんだな・・・
いま公明党にそんな人はいないだろう？
若者の雇用以前に就職氷河期のひとを救わなくって本当の少子化が始まって・・・
これからが地獄だな。
あなた覚醒寸前だな
あともう少しでマインドコントロールが解ける
＞魔とか仏敵だなんて思ってませんし
あなた個人は別として、そう思ってるのが多いから、おかしな事をやる奴が後を絶たないんだよ
それがそのまま社会を危険な方向に押しやる力になってるんだけどね
もはや何の病気かもわからないよw
0883 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2019/08/20 21:10:21
＞この世に有りもしない大学進学率100％の高校
なかったか？
キンRカルト創価では認識しえない、ではないのか？
＞勉強しないで入学したとか果てしなく酷い妄想だよなw
中三の冬休みまでね。
正月明けの三者面談で志望校を変えてから焦って勉強したというか
勉強のやり方が分からずに右往左往したというか。
♪語るに落ちましたねえw
大学進学率100％の高校は世界中の何処にも存在しない事を未だに認知していない脳機能障害はまず置いといてw
中三の正月明け迄に勉強のやり方がわからないような生徒はまずは三者面談では県内一とやら高校への受験許可は学校側が出すことはありませんw
あまりにも統合失調症的な支離滅裂な作り話には呆れてしまう始末ですがw
ましてや全ての科目を勉強しないで合格点を獲れる事も不可能ですw
統合失調症末期の嘘や妄想はこんな物かとひたすら感心してしまいましたwww
0886 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/08/21 00:44:12
更には勉強のやり方がわからない筈の人がなぜ偏差値85が出せたのか不思議ですw
もう嘘を嘘で塗り固めた歪みが巨大過ぎて笑えますw
後は認知症の老人らしくぎゃあぎゃあわめき散らすしか無くなっちゃいましたねw
只でさえ知能障害で作文が下手なんだから余り無理しないで残りの惨めな余生を過ごしましょうw
お金をもらってでもいらね！
ダーツやエアガンの的に最適
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190816/k10012038471000.html
隠されてきた昭和天皇と帝国軍部との関係や内幕が明らかに
９割は「昭和天皇実録」に記載なしの超一級の資料 ！
「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ」
初代宮内庁長官だった田島道治は、長官就任の翌年から５年近く、昭和天皇との具体的なやりとりや、そのときの様子などを手帳やノート合わせて18冊に詳細に書き留めていて、ＮＨＫは遺族から提供を受けて近現代史の複数の専門家と分析しました。
その記述から、昭和天皇が、戦争への後悔を繰り返し語り、終戦から７年後の日本の独立回復を祝う式典で、国民に深い悔恨と、反省の気持ちを表明したいと強く希望したものの、当時の吉田茂総理大臣の反対で、その一節が削られていたことがわかりました。
分析にあたった専門家は「昭和天皇は生涯、公の場で戦争の悔恨や反省を明確に語ったことはなく、これほど深い後悔の思いを語ろうとしていたのは驚きだ」と話しています。
昭和天皇は、大日本帝国軍部の暴走によって泥沼の戦争と敗戦に至ったことについて、軍が勝手に動く様を「下剋上」と表現して繰り返し批判していました。
昭和27年５月30日の拝謁では
「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ。 田中内閣の時ニ張作霖爆死を厳罰ニすればよかつたのだ。あの時ハ軍でも大して反対せず断じてやればきいたらうと思ふ」と後悔の言葉を述べた。
「軍部の勢は誰でも止め得られなかつた」、
「東条内閣の時ハ既ニ病が進んで最早（もはや）どうすることも出来ぬといふ事になつてた」などと後悔の言葉を繰り返し語っていたことがわかりました。
（昭和27年１月11日）「私ハどうしても反省といふ字をどうしても入れねばと思ふ」と田島長官に語り、
（昭和27年２月20日）「反省といふのは私ニも沢山あるといへばある」と認めて、「軍も政府も国民もすべて下剋上とか軍部の専横を見逃すとか皆反省すればわるい事があるから それらを皆反省して繰返したくないものだといふ意味も今度のいふ事の内ニうまく書いて欲しい」などと述べ、反省の言葉に強くこだわり続けました。
削除された戦争への悔恨
昭和天皇は田島長官に繰り返し不満を述べますが、最後は憲法で定められた「象徴」として総理大臣の意見に従いました。
吉田総理大臣が削除を求めた一節は、
「国民の康福（こうふく）を増進し、国交の親善を図ることは、もと我が国の国是であり、又摂政以来終始変わらざる念願であったにも拘わらず、勢の赴くところ、兵を列国と交へて敗れ、人命を失ひ、国土を縮め、遂にかつて無き不安と困苦とを招くに至ったことは、遺憾の極みであり、国史の成跡（せいせき）に顧みて、悔恨悲痛、寝食（しんしょく）為（ため）に、安からぬものがあります」
という部分です。このうち、「勢の赴くところ」以下は、昭和天皇が国民に伝えたいと強く望んだ戦争への深い悔恨を表した部分でした。
【日蓮主義】
ついさっき歩道を歩いていたら、
まーた犬連れた嫌がらせ工作員？に嫌がらせされた。
今日は犬を連れたおばさんが向こう側からやってきて、
すれ違う時にタイミングを合わせてものすごく大きな声で犬を吼えさせた。
びっくりして心臓が止まるかと思った。
「うるいさいじゃないですか！」って飼い主を怒鳴りつけてやったけど、
してやったり！といった感じで謝ろうともせずに悠々と去っていった。
場所はこの辺↓
https://goo.gl/maps/9tY9fjwxixszF8P57
信者さんが防犯パトロール（わんわんパトロール隊）を悪用して一般人に嫌がらせしているのは知ってる。
人づてに地道に調べて色々分かってきたけど、
組織的にそのような嫌がらせ行為を行っている事を、
ネットで拡散されたら組織全体のイメージダウン確実だよね？？？
末端の信者が暴走してるのかな？
自分は創価信者のような穢らわしい出自じゃないので、ほんと関わりを持ちたくないと思ってるし吐き気がする。
国賊・朝敵・天敵・仏敵 【日蓮主義】
■国立戒壇 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9
関連人物 -- 牧口常三郎 国柱会や天晴会などの講演を聴講したが、これにあき足らず、「創価教育学会」を設立した。
■皇道派 (中身は日蓮主義者達) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E9%81%93%E6%B4%BE
■関東軍 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E8%BB%8D
■張作霖爆殺事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E4%BD%9C%E9%9C%96%E7%88%86%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■柳条湖事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E6%9D%A1%E6%B9%96%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■満洲事変 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E5%B7%9E%E4%BA%8B%E5%A4%89
■五・一五事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E3%83%BB%E4%B8%80%E4%BA%94%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■二・二六事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■日独伊三国同盟 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E7%8B%AC%E4%BC%8A%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%90%8C%E7%9B%9F
頭がイカレてるキチガイカルト (2.6%)
なんかをマトモに相手してはイケナイ
ただ、キチガイカルトで何をするか分からないから、防犯対策を万全に
■□■ 創価学会の家庭環境が殺人放火犯・青葉真司を育てた ■□■
京都アニメーション殺人放火事件（7月18日発生）は、死者35人という戦後最悪の犠牲
者を出した。前代未聞の事件を起こした青葉真司は、いかなる環境で育ったのだろうか。
週刊新潮（8月1日号）によると、生家が貧しかったため、青葉は小学生の頃から日常的
に万引きに手を染めていたという。彼が幼いころ、両親が離婚し、父親に育てられた。
青葉が21歳の時、父親が自殺した。週刊文春（8月1日号）は以下のように伝えている。
＞ 一階和室の畳一面が血の海でした。そして、その血の中に子供が茫然と佇んでいた
＞のです。救急車や警察が駆けつけて騒然となった。生活苦による自殺だったと知った
＞のは後のこと。喪主を務めたのは長男でしたが、（葬儀を）仕切ったのはＡさんとお
＞付き合いの深かった創価学会の世話人でした。（※「Ａさん」とは青葉の父のこと）
青葉はその後、2006年に下着泥棒で逮捕、2012年にコンビニ強盗で逮捕され、実刑判決
を受けた。出所後は生活保護を受けたが、その間に異常な妄想を募らせ、凶行に及んだ。
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| | sentence .| | （__人__） |
＼ spring. ノ ＼ ノ
/ ┌─┐ / .┌─┐
i 丶 ヽ{ .茶 }ヽ i 丶 ヽ{ .茶 }ヽ
ｒ ヽ、__)一(_丿 ｒ ヽ、__)一(_丿
ヽ、___ ヽ ヽ ヽ、___ ヽ ヽ
と_＿＿_＿ノ＿ノ と_＿＿_＿ノ＿ノ
-=-::.
／ ＼:＼
| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 黙っておいて欲しいニダ……
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンR！：ハ⌒ヾ： ／ ①←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
メンタル病院の患者の30%以上は創価
創価に入るとキチガイになってしまうと統計で証明されている。
一度でも洗脳されたら
自我の三毒が激烈になり
異常な人格障害となる
煩悩即菩提するというのも日蓮の妄想だから
精神は停滞し歪み続けるのに
信者本人だけが勝ち誇っているという
狂気の姿を現じてしまう
「天台大師の摩訶止観に云はく『煩悩即菩提、生死即涅槃』等云云」 1,184ページ
30%以上？ 学会員さん今日もまたデマばかり流してますね
仏法だけ知っていればいいなんて言ってませんよ。
仏法を知ることで世法をより深く見通していけるということです。
275さんは「まず、世間一般」と言っていますので順序だって逆です。
「天晴れぬれば地明らかなり、法華を識る者は世法を得うべきか」
＞部員さん周りのときにアパートのドアを蹴り飛ばして、
＞”いるんだろ！わかってるんだよ”ってやってたそうだが
本当にいるんですかね、そんな人が。僕はみたことありませんね。
ただ、人間関係で離れていく人が多いとしたら残念なことです。
＞こんなところに書き込んでいる創価学会員など
＞信用に値しない品性下劣な輩しかいないよ
＞このような所に書き込んでいる人間はいかなる信仰をしていたとしても
＞また、していなかったとしても
＞狂っている
どうしてですか？どんな人にも仏性はあるのですよ。
御書に曰く、
「法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり、不軽菩薩の人を敬いしはいかなる事ぞ」
不軽菩薩は、自分に危害を加え、馬鹿にする人間を見下したでしょうか？
この法華経の肝心について、どうお答えになります？
私が魔とも仏敵とも思ってないと言ったのは>>247さんのことですよ。
仏法が、仏と魔との戦いなのはそのとおりで、降魔成道ともいいます。
創価学会は世界平和を目指す団体です。
創価に入るとキチガイになってしまいますよ
怖いですね ヤバイですね
＞部員さん周りのときにアパートのドアを蹴り飛ばして、
＞”いるんだろ！わかってるんだよ”ってやってたそうだが
ｗｗ
学会員らしい振る舞いですね。
ここにデブッチョ竹岡の父親が、国会議員の部屋へ抗議に行き、机をひっくり返した話が書かれている。
↓
http://sun-lotus.com/voice6/
不満があって抗議するのは勝手だが、机をひっくり返すのは、やくざの手口だろう。
竹岡のｈｐだから嘘はないだろう。
創価の殺人肯定の思想を刷り込まれた学会員の息子が放火大量殺人を犯して
青年部最高幹部らが広宣流布はこのままではならないと言い
ならばいっそクーデターでも起こして権力を握って広宣流布を成し遂げようと言い
実際にクーデター計画まで立てて流血の大惨事を引き起こそうとした創価学会が
世界平和を目指す団体とかどの口でそんな事が言えるんですかね
そういった事例が実体験であるんだからしかたないよな。
実母も、”ゆうこと聞かないやつには、仏罰を！”
とかいってるし、お世話になった男子部の方の母親もそんなことを言っていたのを
”うちのかあやん、にっけんやん！”
っていってて、当時はわからなかったけど最近骨身にしみてよくわかるよ。
実際に出会っても、気がついていないだけかもね。
まあ考えてみればごく当たり前の話だし、自分に都合が悪いことはなくなってほしいよね。
なんであの人あんなことしたの？言ったの？
って言うことの心理状態を推理すればごくごく自然にある話。
ないほうがおかしいぐらいやね。
女性が成仏しずらいっていうのは感情で判断しすぎるってのもあるってよくわかるわ。
まず、法華経の行者って誰のことか知っとるん？
＞此の御本尊全く余所に求る事なかれ只我れ等衆生の法華経を持ちて
南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり
＞只我れ等衆生の法華経を持ちて・・・
お前ら創価員は法華経を保っとらんわな！
お前らが保っとるんわニセ本尊やし。
偽物保っといて御書ひくなや！
お前らみたいのを糞味噌一緒ちゅねん！
一機に変えるとアホな学会員でも気づいてしまうから徐々に徐々に変えて今じゃ真逆。
アホこれに騙される。
ID:TV7GzGcDさんも、何とか、真逆になった教義を自分なりに整合性を持たせようと、努力してるのでしょうね。
洗脳の度合いがわかります。
完全に上層部の餌食に成り下がった姿がこれ。
糞新聞の啓蒙、無償で選挙活動などを信仰と思い込むアホ差加減。
勧誘は出来ません。
ネットがここまで普及した昨今ですから。
創価学会で検索すれば誰も勧誘されませんから。
そもそも教義なんて何の根拠も無い
科学的根拠も当然無い
そう、言いたい放題、やりたい放題、変えたい放題
端から見れば、ウル●ラマンが強いか仮●ライダーが強いかを
それぞれのファンがフィクションなのに願望で罵り合ってるだけ
その作者ですら勝ち負けが分からないことで
端がギャーギャー発狂しても基地外なだけ
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宗教で精神病が治りますか？
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ここをあまり見なくなった
韓国とソウカはとにかくおもしろい
ウォン暴落とソウカ崩壊が重なる
ウォンが絶賛暴落中
1211.98
人間社会と同じで人の集まりですから、いろいろありますよ。
釈尊在世時のはじめ女性の出家が禁じられていたのは、バラモン教とカーストの影響
だと思います。また女人成仏が否定され始めたのは、入滅後に小乗教徒によってです。
一方、大乗仏典の中でも諸経の王と呼ばれる法華経では、
女人成仏、悪人成仏、二乗成仏を含め一切衆生の成仏を説きます。
日蓮大聖人は、男女嫌うべからずと仰せです。
「されば此の世の中の男女僧尼は嫌うべからず、法華経を持(たも)たせ給う人は
一切衆生のしう(主)とこそ仏は御らん候らめ」 四条金吾殿女房御返事（夫婦同心御書）
「僧も俗も尼も女も一句をも人にかたらん人は如来の使と見えたり」（椎地四郎殿御書）
＞まず、法華経の行者って誰のことか知っとるん？
末法における法華経の行者とは、日蓮大聖人であり、またそれに連なって妙法流布に励む人々です。
池田先生の言葉です。
「『法華経の行者』とは、だれなのか。総じては、日蓮大聖人の門下として、人々の幸福のため、
苦難に耐え、勇敢に妙法を弘めゆく学会員である。我ら創価の師弟である」と。
また諸法実相抄に曰く、
「末法にして妙法蓮華経の五字を弘めん者は男女はきらふべからず、
皆地涌の菩薩の出現に非ずんば唱へがたき題目なり、日蓮一人はじめは
南無妙法蓮華経と唱へしが、二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、
未来も又しかるべし、是あに地涌の義に非ずや」
異論があればどうぞ。
法華経を持つ人とは、人々の幸福のために、妙法を弘めゆく人々のことです。
つまり、折伏弘教に励む創価学会員のことです。
これは日蓮大聖人の正しい血脈観です。
※血脈とは、法が師から弟子へと相続されることを人体の血液の流れに譬えた言葉です。
生死一大事血脈抄
「然れば久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無し
と解（さと）りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、
此の事但日蓮が弟子檀那等の肝要なり法華経を持つとは是なり」
一方、宗門の血脈観は「唯授一人の血脈法水」といって法主一人に限定するものですね。
法主一人であれば、一切衆生には血脈はないことになるし、気に入らない人間を
自由に破門できることになります。
まさに僧侶の権威を絶対化するために歪めた血脈観といえます。
これが大聖人の御心です。
「総じて日蓮が弟子檀那等自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして
南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」（生死一大事血脈抄）
「此の御本尊全く余所に求る事なかれ只我れ等衆生の法華経を持ちて
南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」日女御前御返事（御本尊相貌抄）
「此の御本尊も只信心の二字におさまれり」（同上）
形式ではなく、心と行いで決まるのです。
しかも日顕氏以降は、正式な相承を受けていない偽法主ですから、
わざわざ曲解した法主絶対論からも外れるのです。
信仰の世界では、瑞相といいます。
第2次宗門問題以降
創価学会 115カ国→192カ国地域へと拡大、世界広布の基盤を確立
日顕宗 全盛期の２％に衰退
＞総じて日蓮が弟子檀那等自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心
宗門ともめてるよね 謗法だよねｗ
>釈尊と皆成仏道の法華経
排他的な創価は謗法ですよねｗ
創価の人達は韓国SGIの行動をどう思ってるの？
彼らの一部は李明博と一緒に竹島に上陸してたんだけど
完全に反日行為してると思うが日本の学会員さんの意見を聞きたい
日蓮化儀を捻じ曲げて自己益を最優先にしてるから
一切衆生の成仏という概念が無い
ゆえに反日が出来る 仏とはほど遠い
某副会長の話では20年ぐらい前に日本から資金を補填しなくても
黒字化したと聞いたから暴走に勢いがついたのかな
反日ついてはダンマリだったｗ
はどう思ってるのか聞きたい
叩き合ってるどちらも
日蓮妄想カルト教義の洗脳下にあることに
違いがない
ひたすら日蓮の正統派はこっちだあっちだと
マウント合戦してるだけ
そもそも日蓮や日蓮妄想カルト教義自体に
精神的な価値が一切無いのだが
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Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
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(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
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(___人__ ） (:::::::人::::::::）
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∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
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① ／１円札／ ① .／8／ ① ／１円札／ ① .／8／
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llllll|金|:::LLL.//＼ ＼/ ＼/＼ . ./::::::::/ |.. ／ .| ロ .|lllll
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＞『法華経の行者』とは、だれなのか。総じては、日蓮大聖人の門下として、人々の幸福のため、
苦難に耐え、勇敢に妙法を弘めゆく学会員である。我ら創価の師弟である」
ニセ本尊作りゃ大聖人門下ではないわな。
仏法の大怨敵であり大謗法であり無間地獄が待っている。
ニセ本尊作った団体が法華経を持っているわけがない！
あの世へ行ったら戸田さんに殴られるわな。
アホ！
＞法華経を持つ人とは、人々の幸福のために、妙法を弘めゆく人々のことです。
つまり、折伏弘教に励む創価学会員のことです
いやいや、無理だろう。笑
まず、ニセ本尊は法華経じゃねーし。笑
それに、お前ら創価員に折伏はできねーよ。笑
できるとすれば孤独死寸前の情報弱者の年寄りだけよ。笑
いくら御書ひいたところでお前らは法華経とは無縁の大謗法団体であるってことを知りなさい。
創価の単純な嘘も見抜けない純真無垢な世間知らずのおバカさん。爆笑。
やるべき事ができていないと思いますがどうなんでしょうね
妙法蓮華経従地涌出品第十五
「是諸人等 能於我滅後 護持読誦 広説此経。」妙法蓮華経452ページ 御書1,033ページ
「此諸衆生 始見我身 聞我所説 即皆信受 入如来慧。
除先修習学小乗者。如是之人 我今亦令得聞是経 入於仏慧。」妙法蓮華経457ページ
なぜ宗門問題が起きたか知ってる？
問題の本質は何だと思う？
>>325
どうして学会の方が排他的で謗法だと思ってるの？
学会員とはいえ、その国々の郷土愛やナショナリズムがありますからね。
自国贔屓な感情はある意味自然なことだと思いますよ。
＞彼らの一部は李明博と一緒に竹島に上陸してたんだけど
韓国SGIが上陸したわけではないですよね。
個人的には、島は誰のものでもなく地球のものだと思っています。
信心したら生命が磨かれて成仏できますよ。＾＾
あなたが聞いたから答えたのですよ。
「法華経の行者」が誰を指すのかご見解を伺えますか？
本物とニセは何が違うのかも説明願います。
文体は精神のもつ顔つきである
ショーペンハウエル
（崇峻天皇御書）
では正しい「本尊」「題目」とはどのようなものでしょうか？
わかりやすく見解をお示しねがいます。
そんなこと人に聞かなきゃわからんの？
三大秘法よ。
三大秘法に連なってない信徒が勝手に作った本尊などニセ本尊に決まっつるやないけ！
しかも、他宗の歴代が書写した本尊を変造改ざんしてパソコン上で作り上げた偽物の中の偽物の創価作成ニセ本尊など人を不幸にする根源の他ならない！
まぁ、創価の洗脳にドップリ浸かったお前には理解できないのだろうよ。
法華経を放下する人のこと
真言によって導けるなら真言によって導き
禅によって導けるなら禅によって導き
浄土によって導けるなら浄土によって導き
老荘によって導けるなら老荘によって導き
キリスト教によって導けるならキリスト教によって導き
ヒンディー教によって導けるならヒンディー教によって導く
日蓮さんのように自分の教えを信じない者は地獄に堕ちろと言う人は
法華経の行者ではない
普門品の観世音菩薩の記述に照らすとそうなるはず
>（崇峻天皇御書）
日蓮さんは
常不軽菩薩のように誰に対しても貴方は御仏になる方だとは全く言っていないよね。
その場その場で都合の良いことを言う口だけの人。
言動に行動が伴っていない。
常不軽菩薩の名号は日蓮曼荼羅には入れていない
南無常不軽菩薩とは書いていない
南無観世音菩薩とは書いていないのと同じように
何故か？
ハム党よろしくとやってきた
「がんばってください、応援してます」と
精一杯の声援を贈った
覚醒するなよ！
このまま棺桶に行けよ！
日蓮さんの日頃の言動と常不軽菩薩品の記述との不一致に気付いて
日蓮さんの相手なんかしなかったと推測されるし
事実そうだったのでしょう
ちなみに
その近所の奥さんは、ほかの誰からも相手にされない
唯一、超学会嫌いな俺が選挙でも相手にしてやってる
考えてみれば、まったく相手にしない近所の人たちが
良心的で
やさしく応対し、声援まで贈ってる俺が、もっとも
腹黒く、意地悪という
なんとも皮肉な展開
本化の菩薩（機根が整って産まれてくる人、従地涌出品参照）
妙法蓮華経従地涌出品第十五
「是の諸人等能く我が滅後に於て、護持し読誦し広く此の経を説かん。
仏是れを説きたもう時、娑婆世界の三千大千の国土地皆震裂して、
其の中より無量千万億の菩薩摩訶薩あって同時に涌出せり。」
妙法蓮華経如来神力品第二十一
「要を以て之を言わば、如来の一切の所有の法・
如来の一切の自在の神力・如来の一切の秘要の蔵・
如来の一切の甚深の事、皆此の経に於て宣示顕説す。」
「是の故に汝等如来の滅後に於て、応当に一心に受持・
読誦し解説・書写し説の如く修行すべし。」
創価学会が称えられるべきところは秋谷会長が「妙法蓮華経並び開結」と
和訳をつけ出版した事が「解説・書写」にあたり我々は成仏できた。
伝教天台日蓮の解釈を借りてより深く理解しやっと日蓮を理解する
※和文についてはWikiよりコピーしてきたので学会版と表現が違うところがあるかもしれない
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ﾞ" ﾞ" " ﾞ"'' ﾞ" |ヽ/:: ヽﾞ''"
ﾞ" ﾞ'" "ﾞ" ﾞ" .|:: |:: 兄の国 ﾊﾝｸﾞｸ | ﾞ "
ﾞ" ﾞ" "ﾞ" ﾞ"|: :|: 弟の国 ｲﾙﾎﾞﾝ | ''ﾞ
ﾞ" ﾞ" ﾞ""'"Wv,＿|:: l: by ｷﾝR |､wW"ﾞ"
ﾞ" ﾞ"''" ".wWWlヽ::'ヽ|:::::_::＿＿＿＿＿＿＿_.|::＼W/ ﾞ"ﾞ'
"'' ﾞ"''"ﾞ" V/Wヽ`――――――――――lV/W "'
ﾞ""' ﾞ"''" "ﾞ"WW''――――――――――wwww'
＿＿＿＿....
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ ﾏﾊｰﾛ！ﾊﾞｶﾔﾛｰ！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」
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＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
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http://stat.ameba.jp/user_images/20160619/06/banana-8t1e/e3/c5/j/o0472035413676332241.jpg
全て妄想カルト文書による洗脳が前提になっている
妄想から派生した事物は結局は妄想に過ぎない
あなたは単なる妄想人生に過ぎない
それを乗り越えなさいと教えたのがブッダ
妄想だらけの日蓮とブッダは水と油
日蓮はブッダと法華経の権威を盗み取った
非仏教徒に過ぎない
凡愚僧に過ぎない
法華講だろうがなかろうが
駄目なもんはだめ
ニセ本尊だけがダメなのではない
本門戒壇の大w御本尊にも全く価値は無い
それどころか全ての日蓮文字曼荼羅には
功徳はない
弊害しかない
ここにはっきりと断言しておく
漫荼羅は十界漫荼羅ともいい中央に本仏を配し十界を現す
なので漫荼羅より中央に書かれた「妙法蓮華経」に功徳がある
略されていわゆる法華経であるが経典なので
受持・読誦し解説・書写し説の如く修行しないと成仏しないよ
法華経の行者がほしがる功徳は成仏です
仏となったら如我等無異、人をも教化し成仏に導くことが功徳を共有することです
安穏と生きるためには仏に囲まれていないと駄目ですね
ですが十界互具の生命の中で仏を保つことは至難です
縁に触れて命が揺らぎますから常に精進しなければなりません
法華経をカタる創価 wwww
X 法華経の行者
○ キチガイカルトの行者
間違ってると言いながら、ご自身が正しい見解を示せないのはおかしいですね。
＞正宗系は「本尊」も「題目」も基本的に解釈が間違っているから
＞そんなこと人に聞かなきゃわからんの？
聞かないとわからないですね。人の考えはそれぞれですから。
創価学会は、本門の本尊、本門の戒壇、本門の題目、三大秘法全て揃っていますよ。
＞勝手に作った本尊などニセ本尊に決まっつるやないけ！
日蓮正宗第26代日寛上人の書写ですが？
＞他宗の歴代が書写した本尊
何を主張されてるのかさっぱりわからないですね。
まず何宗の人かくらい明らかにしてください。
「法華経の行者」が誰を指すのかも、まだお示し頂いていません。
＞まず、法華経の行者って誰のことか知っとるん？
言ってることが滅茶苦茶すぎです。
日蓮大聖人は法華経の行者です。
「善に付け悪につけ法華経をすつるは地獄の業なるべし」
法華経を捨てろ、などと安易に言ってはいけません。
普門品の観世音菩薩も法華経によって成仏するので、帰命すべきは法華経なのです。
「南無妙法蓮華経と申せば南無阿弥陀仏の用も南無大日真言の用も観世音菩薩の用も
一切の諸仏・諸経・諸菩薩の用皆悉く妙法蓮華経の用に失なはる、彼の経経は
妙法蓮華経の用を借ずば皆いたづらのものなるべし当時眼前のことはりなり」
＞日蓮さんのように自分の教えを信じない者は地獄に堕ちろと言う人は
浄土念仏も地獄に堕ちるといってますよ。
堕地獄の思想を広めたのは平安時代の源信です。観想念仏の人。
密教でも地獄極楽絵図をあらわしてます。
法華経だけを問題にしてますが、あなたが挙げた宗教はみな堕地獄を説いています。
カトリック
「自ら神と至福者たちとの交わりから決定的に離れ去ったこの状態のことを『地獄』と表現する。」
プロテスタント（ルーテル教会）
「不敬虔な者や悪魔には限りない苦悩を宣告し給うであろう。」
プロテスタント（改革派教会）
「神を知らずイエス・キリストの福音に服さない悪人は、永遠の苦悩に投げ込まれ、
主のみ前とみ力の栄光とからの永遠の破滅をもって罰せられるからである。」
生前の行いで天国行きか地獄行きが決められるという「最後の審判」は、
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、ゾロアスター教に共通する概念のようです。
ヒンドゥー教は、カーストという差別社会を作り出し、女性や不可触民を排斥してきましたね。
万人成仏を説く法華経とは真逆です。
＞日蓮さんは常不軽菩薩のように誰に対しても貴方は御仏になる方だとは全く言っていないよね。
日蓮仏法は下種仏法です。全ての門下に成仏の因である南無妙法蓮華経を説いています。
辻説法もしてますし、自らを流罪した幕府の要人にも法華経を説いてます。
>>347
「南無釈迦牟尼佛」と書かれてます。
不軽菩薩は釈尊の前世の姿です。
崇峻天皇（欽明天皇14年（553年?） - 崇峻天皇5年11月3日（ユリウス暦592年12月12日?））
日蓮（貞応元年（1222年）2月16日 - 弘安5年（1282年）10月13日）
＞やさしく応対し、声援まで贈ってる俺が、もっとも
＞腹黒く、意地悪という
＞なんとも皮肉な展開
信心したら心が磨けますよ。
＞功徳はない
＞弊害しかない
＞ここにはっきりと断言しておく
はっきり断言します。「御本尊は功徳聚」です。
「曼陀羅と云うは天竺の名なり此には輪円具足とも功徳聚とも名くるなり、
此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり」（日女御前御返事）
※輪円具足
すべてのものがそなわって、欠けているものがないという意味。
諸仏・諸法の一切の功徳を欠けることなく円満に具足していることを、車輪の姿に譬えたもの。
※功徳聚
サンスクリットのマンダラの訳。功徳の集まりという意味。
「此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と
唱うる胸中の肉団におはしますなり、是を九識心王真如の都とは申すなり、
十界具足とは十界一界もかけず一界にあるなり、之に依つて曼陀羅とは申すなり、
曼陀羅と云うは天竺の名なり此には輪円具足とも功徳聚とも名くるなり、
此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり」（日女御前御返事）
「因果倶時の妙法を観ずるが故に是くの如き功能を得るなり」（立正観抄）
「開仏知見とは此の仏性を開かしめんとて仏は出現し給うなり」（御義口伝）
「当門流に於ては御書を心肝に染め」（日興遺誡置文）
もしも教学関連のものなら、そんなものは正宗のきちんとした寺にでも行って
仏教系の大学できちんと学問としての仏教を修めてる一定レベル以上の坊さんに質問すればいい
そうすれば創価の胡散臭い回答でなく、本当の解答が得られる
創価学会の本尊観は、日寛上人の仰せによれば、完全に間違っている邪義
事行と云うは久遠元初の自受用報身宗祖の色心の全体を事と云うなり。
これを本尊と顕わして此の事を行ずる故に事行と云うなり。
是れ法体も事なり。行も事なり。故に事行と云うなり。
（中略）所行の法体は理なれども事に行ずるが故に事と云はば返て天台勝れ宗祖の事行は劣ると云うべきか。
（意訳：日蓮大聖人の全てを曼荼羅に書き顕してその曼荼羅に合掌礼拝するのが日蓮大聖人の仏法です。
信仰の対象も具体的な物体で、修行も具体的だから、事行の一念三千と言うのです。
……究極の真理を信じて唱えるのが日蓮大聖人の教えであるというなら、日蓮大聖人の教えは天台宗よりも劣ることになります）
※日寛上人の観心本尊抄講義を記録した「観心本尊抄聴聞荒増」より抜粋
※「大日蓮」昭和59年2月号（第456号）82～83頁、または「富士學林教科書 研究教學書」第2巻558頁を参照
「三大秘法の随一」と仰せなんだが
創価学会は日寛上人の本尊観を完全否定しているくせに
その日寛上人の御本尊を大石寺の許可なしに
勝手に印刷して売っている邪教集団
それをいただいたという最蓮房は実在した痕跡が一切確認されていない人物なので
学術的には偽書である疑いが濃厚なんだよね
３５６を読んで気づかないなら成仏をあきらめて
法華経を読んで覚りを得なければ機根が整ってない
日蓮オリジナルの「因果倶時」はそういうことです
この仏法は全ての宗教を包み込みます。
なぜなら「道理」だからです一切衆生を教化します
良い生き方を見れば真似をする
この本能が人々の機根を上げていくからです
日本人の規範が世界を驚かせるのはよくあることですよね
彼らは仏教を意識してません
「教主釈尊の出世の本懐は、人の振る舞いにて候いけるぞ」１１７４ページ）
（一代聖教大意）
口伝にあらざれば知り難し、師資相承故あるかな。
（日寛上人）
日蓮が弟子となのるとも、日蓮が判を持たざらん者をば御用ひあるべからず。
（一谷入道女房御書）
「相伝」「口伝」とは宗祖から代々受け継がれた教え（日蓮正宗では大石寺の伝統的教義）を指すが
創価学会はなぜか上記の御文を「御書根本」という意味だと曲解して
大石寺の伝統的教義を否定している
「日蓮が判」（日蓮大聖人の弟子であるという証明書）も無いのに
「日蓮大聖人直結」を主張するキチガイカルト
自分のところの教義や本尊以外を認められないのはカルト。
教義や本尊はあくまでも概念や象徴。
真実ではないよ。
というか、そもそも真実なんてものは存在しない。
全ては流動や無常であり、確実なものなど存在し得ない。
自分を正義と見なしたい優越感の持ち主が、自分の信じる特定の象徴や概念のみを、宇宙の法などという絶対的な権威に祭り上げようとする。
>自分のところの教義や本尊以外を認められないのはカルト。
そんなの、全ての宗教・宗派がそうだが。
一見穏健そうな日本の神道だって、歴史を見れば、他宗教・他宗派を攻撃しまくっている
>そもそも真実なんてものは存在しない。
>全ては流動や無常であり、確実なものなど存在し得ない。
真実など存在しないと言う者がこれこそ真実だと断言するのは自己矛盾だということは理解できる？
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
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○○ ●● iiiii iii ii iiii ●● ○○ ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝR！ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ…
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（ニッケン）（アサイ ）（ヤノ ） （タケイリ ） （ノブヒラ）（ヤクラ ）（ヤマトモ）（トヨダ ）
南無阿弥陀佛～ 般若波羅蜜多～ ｱｰﾒﾝ～
／:／ ＼ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
.|:::ﾐ 朝鮮カルト |
ﾞ､| ,／ ＼,,lll,,／_＼|ﾐ ＜功徳演出を邪魔するｶﾞｯｶｲﾀﾞｰは消毒ﾆﾀﾞ！
_/:ヽ─| ∀ .|￣|. ∀..||
∂ ヽ二／ ヽ二/|
|_| ハ－ - ハ ヽ ──┐``┌─┐ (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡(巛ミ彡
_ヽ ゝ_／＼／＼ノ | / / ⌒ヽ＿ノ (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡）彡）ミ彡)
. .ヽ ｨ' ＼二二.ノ , / / / ア. ア 人ノﾞ ⌒ヽ 彡彡）ミ彡）彡)''"
＼.|| l ＿＿＿ i／ ,,..､;;:～''"ﾞﾞ ） 从 ミ彡ミ彡）彡,,）
√(_ _)||~' ~|| ) ,..､;;:～-:''"ﾞ⌒ﾞ 彡 ,, ⌒ヽ 彡"↓ｱﾎ葉
| (__||□【〔ﾛｍ＝＝＝＝＝<|:::::::ﾞ:ﾞ '"ﾞ ミ彡）一◎-●
|＿＿/ミ ﾐ ＼ ｀`ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､:;;,_ ） 彡,,ノ彡～∴･ (_ _) u )
/ | | ヽ ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､,, ,,彡⌒''～''"人 (( ∴ノ .l∧∧| ）
/ | | / "⌒''～"し（_＿）＼＿＿＼＿＿l二二|）
＼|＿__|_／
ミ ／_／ | |
＼) l二⊃ ①←真心の「１円財務」 【提供：邪宗の都ｱﾆﾒｰｼｮﾝ】
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
お前！毎回 同じことしか言えねーのか！？
無駄だからレスるなよ！ゴミ野郎！
なんで創価は日蓮正宗の本尊を勝手に印刷して会員に拝ますわけ？
しかも、変造して改ざんしてパソコンで作り上げた偽物でしょｗｗｗ
やばいよやばいよｗｗｗ
だから、あれ拝んでる会員は変な死に方するんだよねｗｗｗ
やばいよやばいよｗｗｗ
会員やばいよｗｗｗ
お前のチンケな価値観は誰も知りたかねーし！
オナ２でもして寝ろ！
どんな本尊でも会員信者にとっては、「ありがたやー ありがたやー」なのでしょうねｗ
＞正宗のきちんとした寺にでも行って
全然きちんとしてないです。
民衆を切り捨てた日顕宗には、仏の大慈悲も民衆救済の心もありませんから。
学会否定の学者や僧侶を絶対視してるようでは、信心の何たるかはわからないでしょうね。
＞kgWNJ/jS
邪義とか邪教とかキチガイカルトとか色々述べていますが、
教義論なら所属の宗派か団体くらいは明かしてくださいね。
素性を隠したまま、暴言混じりで色々論じられても何の説得力もありません。
＞信仰の対象も具体的な物体で、修行も具体的だから、事行の一念三千と言うのです
日蓮大聖人は、御本尊についてこのように仰せです。
「但し妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも
若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらずそ法なり」（一生成仏抄）
「此の御本尊全く余所に求る事なかれ只我れ等衆生の法華経を持ちて
南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」 日女御前御返事（御本尊相貌抄）
「物体」のみが信仰の対象というのは、「己心の法」「胸中の肉団」と仰せの
日蓮大聖人の本尊観と全く違いますね。
上記御文のご真意をよく考えられたほうがいいと思います。
＞そもそも日寛上人は本門戒壇大御本尊を指して
＞「三大秘法の随一」と仰せなんだが
学会は大聖人根本、御書根本です。
では仮に、大石寺の大御本尊が何らかの原因によって消失した場合、
物質的な消失を理由に、その時点で広宣流布は途絶するということでしょうか。
御本尊が心以外の物質に宿っているとお考えであれば、それはもう信心ではありません。
仏法の真髄からは程遠いおすがり信仰です。
＞創価学会は日寛上人の本尊観を完全否定しているくせに
＞その日寛上人の御本尊を大石寺の許可なしに
＞勝手に印刷して売っている邪教集団
>>372
＞「相伝」「口伝」とは宗祖から代々受け継がれた教え（日蓮正宗では大石寺の伝統的教義）を指すが
＞創価学会はなぜか上記の御文を「御書根本」という意味だと曲解して
＞大石寺の伝統的教義を否定している
＞「日蓮が判」（日蓮大聖人の弟子であるという証明書）も無いのに
＞「日蓮大聖人直結」を主張するキチガイカルト
日寛上人書写の御本尊だからといって、日寛上人に帰命するわけではありません。
法主の人格や考えに左右される御本尊は、その解釈や伝統がおかしいということです。
御本尊は一切衆生の成仏を願うご境涯でご図顕されるべきものであって、
肩書によるべきものではない。
世界広布を進めてきた池田先生、そして民衆の集まりである学会を冷たく切るような人物が
「日蓮と同意」であるはずがないのです。
しかも日達上人から正式な相承も受けておらず、「許可」とは自己矛盾も甚だしい。
気に入らない人物や団体を自由に破門し、惑わせるような権限をもたせている事自体が大きな誤りなのです。
もし大石寺発行の御本尊によってしか成仏できないとお考えの上で学会を切ったのだとしたら、
民衆の成仏など願ってもいないと自白してるに等しい。
大聖人の精神と真逆であり、広宣流布の断絶であり、自ら信心の血脈を断ち切ったも同然なのです。
最蓮房宛の御書は13編ほどあるようです。
諸法実相抄、草木成仏口決、当体義抄、立正観抄送状、最蓮房御返事、祈祷経送状、十八円満抄など
これらも偽書とお考えですか？
＞ ３５６を読んで気づかないなら成仏をあきらめて
何に気づけばいいのかさっぱりわかりませんね。
あなたはご自分が成仏してると思ってるのでしょうか？
>>356
＞受持・読誦し解説・書写し説の如く修行しないと成仏しないよ
学会は、勤行唱題し、御書を引いて妙法流布に勤しんでいます。
宗門が平成3年11月28日に創価学会を破門し、その2日後に学会員への「御本尊下付停止」を発表したことによる。
本当は僧俗和合で広宣流布を進めてほしかったが、大石寺は広宣流布の心を失ってるので仕方がないね。
日寛上人書写の御本尊は浄圓寺（栃木県）にあったもので、この寺は学会側についたのです。
御本尊を人質にとり下付を停止すること自体、
「日本国の一切衆生に法華経を信ぜしめて仏に成る血脈を継がしめんとするに」
との大聖人の心を踏みにじる行為です。
この世のモノではない
アイツらは呪われているから
威風～ 堂々～
ガソリン撒いて～ 焼き殺し～
威風～ 堂々～
小学校に突入～ 小学生を～ 無差別刺殺～
教学1級もち、幽霊学会員だけど。
お題目をあげてこんなんにぶつかる時、勇気をだして問題解決をしていく姿、人を救っていくのが仏なのだと
言っているのに、教義がなんとかっていってるばあいじゃないかなぁ・・・。
信者をうまいこと誘導して、権力者の都合のいいようにしているのが邪ということになるよね。
より人のための法が、仏法であり法華経であり、正しい宗教のはず。
その観点からみてば、心のあり方で邪宗にも、正しい宗教にもなるよね。
「教主釈尊の出世の本懐は、人の振る舞いにて候いけるぞ」
教義じゃないんだよ・・・真心の人を救おうとする振る舞いなんだよ・・・
石原案にはちゃんと再整備の計画入ってたらしいが
取り消したのが舛添で、叩き潰したのが小池。
という情報をみて、公明党も見る目がないのかなんなのか・・・
暑いときには、打ち水しましょう！ボランティアでオリンピックの運営お願いします！
とかあきれたわ・・・
お金を出せば経済効果もあるだろうし、
正直国民をだまし搾取し続けるのは邪といわずしてなんなのだろう？
無免許医師が真心から人を救おうとしてたら迷惑だよな。
>「日本国の一切衆生に法華経を信ぜしめて仏に成る血脈を継がしめんとするに」
日蓮さんのぼくがかんがえたほけきょうを信じても仏には成れない。
日蓮正宗を信じても創価を信じても成仏はしない。
仏・目覚めた人とは阿耨多羅三藐三菩提を完成させた人のことで
日蓮さんは阿耨多羅三藐三菩提の完成などそもそも目指していない。
阿耨多羅三藐三菩提をそもそも目指していない日蓮さんが
どうして阿耨多羅三藐三菩提を完成させ仏・目覚めた人に成ることができるだろうか。
いや、成ることはできない。
日蓮さんは目覚めた人・仏には成っていない。
日蓮さんは成仏していない。
八万四千の聴衆に阿耨多羅三藐三菩提を得ようという発心せしめた観世音菩薩を
日蓮曼荼羅に記さないはずはないのである。
正常な仏教への回帰を試みて取り入れたんだろうね。
般若心経を取り入れられたらもっと良かった。
五老僧は裏切り者だとか創価は顔真っ赤にして主張するが
事実はそれと正反対で、五老僧は日蓮さんよりはるかにまともなお坊さんだった可能性が高いと思う。
弟子が本仏に祭り上げようとしていづれも衰退する
先人の遺産を看板にして客集めする観光地のようなもの
日蓮はそのことがよく解って南無妙法蓮華経と顕した
「仏の御意は法華経なり日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし」1,124ページ
べつに、無免許の人でも看護はできるでしょ。
できる範囲でね。
そのあたりは、正しい経験と判断がいる。むずかしい。
信心と同じだよ。
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。a
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
創価の教義は完全に論理破綻しているのに
まだ信濃町に騙されてるバカが頑張ってるな～ｗ
最蓮房宛てに書かれたとされる御書は全部
学術的には偽書の疑いをかけられてるよｗ
だって実在した痕跡が一切出てこないんじゃ
しょうがなかろうｗ
普通は300軒の檀家がないと
600万近くのサラリーマン並みの
給料（お布施）が得られないと言われてる
うちのお寺は２００軒
いずれ淘汰されるだろう
支えてるのは60代以上という現実
次の世代の参加はまったくない
うんだったら紙の御本尊を拝む必要ないじゃんｗ
なんで創価学会は紙の御本尊を拝んでるの？
それも創価学会の教義を否定している日寛上人の御本尊のコピーをｗ
＞「御本尊は胸中にあるんです」
うんだったら紙の御本尊を拝む必要ないじゃんｗ
エエこと言うなぁ～この人。
その通りや！
＞それも創価学会の教義を否定している日寛上人の御本尊のコピーをｗ
ホンマその通りや！
戸田会長は、教学は日寛上人に帰れって言ったはずなのに、現代の洗脳された患者どもは真っ向否定。
戸田会長と日寛上人を真っ向否定つて凄くね？
相当イカれてるわな。
三大秘法の２つ（本門の本尊・本門の戒壇）を否定するものだと知れｗ
今の創価の教義では結果的に題目しか存在意義を認めていないから
日寛上人が仰せのように
天台宗の劣化版にしかならんよｗ
「求めて云く其の形貌如何、答えて云く
一には日本・乃至一閻浮提・一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし、所謂宝塔の内の釈迦多宝・外の諸仏・並に上行等の四菩薩脇士となるべし、
二には本門の戒壇、
三には日本・乃至漢土・月氏・一閻浮提に人ごとに有智無智をきらはず一同に他事をすてて南無妙法蓮華経と唱うべし」
どの仏典に依ってそのように答えているかというと、
どの仏典にも依っていない。
日蓮さんが独り善がりの勝手な考えですべしすべしと言っている。
そうですよね？
宗祖が残した書ゆえに門下は従うべきだと思う
日蓮正宗の人たちが遊びに来て偉そうにいっているから
矛盾を晒したまでのお遊びです（笑
／ ＼:＼
| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、|;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i 黙っておいて欲しいニダ・・・・
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンR！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」
-"￣｀丶
／ .＼
／／＼＼ ／／＼ アイゴー！バックれるﾆﾀﾞ━!!! 戒名貰って密葬するﾆﾀﾞ━!!!
/ :::::: ￣（__人__）￣::::＼
| ＼ | ﾉ ｷﾝRのマイナンバー申請、立候補、影武者の用意、葬儀、園遊会への招待・・・？ 無理に決まっているニダ！
r⌒ヽｒヽ， ＼_| ／
/ i／ | __ ノヽ
./ ／ / ) + -"￣｀丶 ←仏罰、S価刺青＆忘恩の輩 【全員】
./ ／ ／ /／ヽ_ ／⌒ ⌒＼
/ .／ /￣､⌒) ヽ／ ／＼＼ .／／＼ パナマに逃げるﾆﾀﾞ━!!! 両眼滝のその日までぇぇ!!!
.ヽ､__.／ ／ ⌒ヽ￣ / ::::::⌒（__人__）⌒::::: ヽ
r ／ | / | ┬ ﾄｪｪｪｲ ﾉ
/ ﾉ ヽ／⌒ヽ, `ー'´ ノ一ｰ--⌒） ① ←真心の「1円財務」
S価校卒職員（S価奴隷） S価校卒職員（S価奴隷）
道元や空海や親鸞や白隠禅師はじめ、ブッダの正意に迫らんとした偉大な先達たちは全員邪宗謗法の悪僧もしくは偽善者にしか映らない
日蓮妄想カルト教義のドグマは、「私度僧日蓮」以外の大半の仏教僧が「仏敵」にしか見えなくなるような仕組みになっているからだ
しかも「仏敵」を叩けば「成仏」できるという「偽修行法」まで設定する念の入れようである
よって、日蓮洗脳者以外の、地球上、歴史上の様々な優れた僧侶や信者たちが時代を越えて力を合わせブッダの正意を共同で探究しているというのに、日蓮洗脳者は「蚊帳の外」に置かれている、否、自ら自分の身を蚊帳の外に置き続けており、日蓮カルトの籠の鳥となっている
哀れな日蓮カルト信者たちは、洗脳が解除されない限り、永遠に人類による真理探究には参加できず、ひたすら日蓮と同化し、日蓮を褒め称え、妄想カルト教義を反復、実行するだけの、狭く歪んだ奴隷収容所の囚われの身として生き死んでいくのである
え、どこが矛盾してると勘違いした？
教えて、知ったかくんｗ
三大秘法
＞本門の教主釈尊を本尊とすべし
まず、法華経寿量品に説かれる永遠の仏が常住仏性を指していることは理解しているか？
で、法華経の記述とそれらを解釈した天台宗の理論により、この常住仏性とは「妙法蓮華経」の五字であるという結論になるわけだ
つまり、君が提示した報恩抄の御文は
「南無妙法蓮華経が中央に書かれた文字曼荼羅を拝め」
ということなんだよ
何も矛盾していないよｗ
曼荼羅を本尊としてたのを替えたのかい
興味ないから知らないんだよ
知らないなら知ったかぶるなｗ
日蓮大聖人の著作とそこに引用されている天台宗の理論を勉強すれば
「本門の教主釈尊」
＝常住仏性
＝「妙法蓮華経」の五字
で納得できるんだが
私の >>356 読んで意見を変えたならなかなか素直でよろしい
君の意見としてではなく宗門として換えれるほど単純じゃないだろう
漫荼羅を「大御本尊様」とまで言ってたのに
おまえの主張が支離滅裂すぎて笑える
日蓮正宗の教義に詳しい人なら常識レベルの話
何も新しい説ではない
つーか日蓮大聖人の御著作を読み込めば
普通にそういう結論になる
私みたいに一偈一句を大事に読んでいくと法華経に行き着く
大聖人の大願は法華弘通 精進してね
論理破綻してるのは
おまえだろうがｗｗｗ
知ったかくんｗｗｗｗｗｗ
君も仏道修行をすれば成仏する人だから私は敬いますよ
「本門の教主釈尊」
＝常住仏性
＝「妙法蓮華経」の五字
ということは日蓮正宗では昔からの常識ｗ
本尊問答抄も読んだことなさそうだなｗ
「応化非真仏」という言葉も知らんだろ？
「パンチパーマの仏は真の仏ではない」ということだｗ
法華経の文字こそ真の仏にてはわたらせ給ひ候へ。
（御衣布并御単衣御書より抜粋。中山法華経寺に日蓮大聖人の御直筆が現存している）
大白法・平成１５年７月１日刊
久遠元初即末法の本仏と顕本し、さらに御化導の究竟として、
その内証の当体を本門戒壇の大御本尊として建立あそばされたのです。
したがって「本門の本尊」「教主釈尊」とは、人に約して日蓮大聖人、
法に約して本門戒壇の大御本尊に在すのです。
御衣布并御単衣御書は５４歳 応化非真仏と申して三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏にてはわたらせ給いて
報恩抄は５５歳 本門の教主釈尊を本尊とすべし
御衣布并御単衣御書についてはこのスレッドで以前ご紹介してますの知ってますよ
後からあえて「本門の教主釈尊を本尊とすべし」と記されてる意味も追求したくなるけれど
日蓮本仏論は富士門流の教義だよねケンカしてる創価が継承してるのも面白いね
＞教義じゃないんだよ
教学は大事ですよ。
「行学の二道をはげみ候べし、行学たへなば仏法はあるべからず、我もいたし人をも教化候へ、
行学は信心よりをこるべく候、力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし」
ネットだと必ず必要な展開になるし、力もつきます。
妙法を語り、本尊論や血脈観について論じることが振る舞いでないとは思いません。
仏法を語るのに必要な免許とは何でしょうか？
＞日蓮さんは阿耨多羅三藐三菩提の完成などそもそも目指していない。
＞阿耨多羅三藐三菩提をそもそも目指していない日蓮さんが
＞どうして阿耨多羅三藐三菩提を完成させ仏・目覚めた人に成ることができるだろうか。
「阿耨多羅三藐三菩提」は法華経の引用文として御書に何度もでてきます。
「無上菩提」「無上道」など“悟り”について随所で述べられています。
一念三千法門
「法師品の始に云く『無量の諸天・竜王・夜叉・乾闥婆・阿修羅・迦楼羅・緊那羅・摩?羅伽・
人と非人と及び比丘比丘尼、妙法蓮華経の一偈一句を聞いて乃至一念も随喜せん者は
我皆阿耨多羅三藐三菩提の記を与え授く』と云云」
上行菩薩結要付属口伝
「我無量百千万億・阿僧祗劫に於て是の得難き阿耨多羅三藐三菩提の法を修習せり
今以て汝等に付属す汝等当に一心に此の法を流布して広く増益せしむべし」
一生成仏抄
「夫れ無始の生死を留めて此の度決定して無上菩提を証せんと思はばすべからく
衆生本有の妙理を観ずべし、衆生本有の妙理とは妙法蓮華経是なり」
「殊に二十八品の中に勝れてめでたきは方便品と寿量品にて侍り、余品は皆枝葉にて候なり」（月水御書）
「薬王品已下の六品得道のもの自我偈の余残なり」（法蓮抄）
※自我偈…寿量品の自我偈のことです。
＞五老僧は日蓮さんよりはるかにまともなお坊さんだった可能性が高い
それはないです。五老僧など大聖人の足元にも及びません。
慶長宗論
wwwwwwwww
うんだからおまえは何もわかってないんだってｗ
それで反論になってると思ってるのがいい証拠
「本門の教主釈尊」
＝常住仏性
＝「妙法蓮華経」の五字
ということは日蓮正宗では昔からの常識
本尊問答抄も読んだことなさそうだな
最初から「応化非真仏」という言葉を知ってたら
「報恩抄の記述と曼荼羅本尊を拝んでることは矛盾してるぞ！」
なんてバカな批判しねーよｗ
知ったかぶるの好きだねーｗｗｗ
安土宗論も慶長宗論も
日蓮正宗とは一切関係ないんだが
ごく世間の人間の一般的な感覚として言わせて貰うと、誰を信じていても、おかしな事さえしないでいてくれたらいいわけだよ
同じ日蓮でも日蓮宗のように完全に穏健化して、無害化してるんだったら何も言わない
しかし創価学会は日蓮の過激な思想を使って仏敵を殺せと言ったり、仏敵は謗法者だから殺しても殺人には当たらないだとか
クーデターや暗殺肯定思想の元凶になってみたり、また、多くの人達に組織的な嫌がらせを働いて
人生を破壊したり、滅茶苦茶な事をして社会にダメージを与えてる
こんな事をする反社会的な連中は、社会としては容認するわけにはいかないんだよ
＞おかしな事さえしないでいてくれたらいいわけだよ
確かに。
例えばストーカーした女性の誹謗中傷スレ立てるとかな
坂井、西部、大島は、K状を出すべきだ [無断転載禁止]©2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/police/1493535564/288?v=pc
論理も糞もない wwwwww
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190816/k10012038471000.html
「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ」
昭和天皇は、大日本帝国軍部の暴走によって泥沼の戦争と敗戦に至ったことについて、軍が勝手に動く様を「下剋上」と表現して繰り返し批判。
昭和27年５月30日の拝謁では
「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ。 田中内閣の時ニ張作霖爆死を厳罰ニすればよかつたのだ。 あの時ハ軍でも大して反対せず断じてやればきいたらうと思ふ」と後悔の言葉を述べた。
■■ 国賊・朝敵 天敵 仏敵 【日蓮主義】
■国立戒壇 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9
関連人物 -- 牧口常三郎 国柱会や天晴会などの講演を聴講したが、これにあき足らず、「創価教育学会」を設立した。
■国柱会 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%9F%B1%E4%BC%9A
■皇道派 (中身は日蓮主義者) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E9%81%93%E6%B4%BE
■関東軍 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E8%BB%8D
■張作霖爆殺事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E4%BD%9C%E9%9C%96%E7%88%86%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■柳条湖事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E6%9D%A1%E6%B9%96%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■満洲事変 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E5%B7%9E%E4%BA%8B%E5%A4%89
■五・一五事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E3%83%BB%E4%B8%80%E4%BA%94%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■二・二六事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■日独伊三国同盟 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E7%8B%AC%E4%BC%8A%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%90%8C%E7%9B%9F
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／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 靖国に献灯したの・・？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / | http://livedoor.blogimg.jp/saikakudoppo/imgs/f/d/fd04e304.jpg
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
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| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
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,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
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ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のｷﾝRｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
日蓮主義は 国賊 朝敵 で、
日本を戦争に引きずり込み
日本を滅ぼした張本人
敵は大石寺だな 君の主君を説き伏せて来い
そうしたらHPの内容も変わるだろう
「法に依って人に依らざれ」は間違いない
解釈を変えるやつは信用するなよ（笑
「人師にあやまりあらば経に依れと仏は説かれて候」1,155ページ
ヾ ＿＿＿ │ ￣￣ ＿// ∥
① ／１円札／ ① .／8／
| | ￣￣￣ .::-=- ① ／｡／ |∥ ①
① ／:／ ￣ ①
ｍ ｎ _∩ |:::ﾐ 法華講破門 | ∩_ ｎ ｍ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
⊂二⌒ __） ﾞ､| ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ （ _⌒二⊃
＼ ＼ /:ヽ─||..::+;;;|￣|. （;;;;.;|| ／ ／① マハーロ、バカヤロー、キンR！！
＼ ＼<∂ ヽ二／ ヽ二/| ／ ／
＼ ＼| ハ－ - ハ ヽ ／ ／ 真心の「１円財務」ニダァ！！
＼ ＼ ゝ_／＼／＼ノ/ ／
＼ ＼＼しｗ/ﾉ.ノ／ ／＿＿＿ ﾉﾉﾉ
＼ ＼ ＿∪ i ／ ＼１円札＼
/. ￣ | ￣￣￣
／ 臨終只今 ﾉ
/ ｘ ∠＿
| f＼ ﾉ ￣`丶. 憚りながら、戒名貰って、密葬するニダッ！！
| | ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ ）
. ｜ | (u) / /
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( 〈 ヽ.__ ＼ 提供：Ｔ京ＭビシＵ●Ｊ銀行
ヽ.＿> ＼__)
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
宗教団体創価学会と精神病について
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宗教で精神病が治りますか？
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それはそうとこの国をよくするには山本太郎総統閣下総理に首相になっていただくしかない
ブレーンに大西きつねがいるので当然太郎はお金そのものの仕組みに気づいてる
君らは政治にも目を向けるべきだ
興味なかろうがあろうが暮らしは政治に左右されるのだから
種子法なんてマスゴミは放送すらロクにしてないだろ
そのスレ、変なスレだね
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/police/1493535564/
＞ 1名無しピーポ君2017/04/30(日) 15:59:24.01
＞ ストーカーの被害に遭っているというのであれば、K状を出すのが筋だろう？
＞ 出さないのであれば冤罪確定
＞
＞ わかったな？
＞ さっさとK状を出せよ
どう読んでもストーカーだと言い触らされているが、警察にK状は出ておらず
デマを吹聴されているという内容のようだが、事実であればかなり悪質だよね
警察がK状を受け取らない＝ストーカーの事実はない、という事になるが
もっとも警察は警察幹部が知り合いにいると受理される筈のない被害届が受理されて
ストーカー認定するといった悪質なストーカー冤罪事件を多発させているらしいし
また生活安全警察自体が創価学会と癒着した異常なところだから
学会の力で警察幹部に被害届を受理させるような事も容易でできるようだから
警察がやってるから正しいともとても言えないけどな
R捜査もみ消し 疑惑の警察官僚は古賀氏排除でも暗躍
公開日：2017/06/06 15:00 更新日：2017/06/06 17:10
https://www.mag2.com/p/money/246437
＞昵懇の元ＴＢＳワシントン支局長の山口敬之氏（５１）をめぐるR事件もみ消し疑惑に、
＞新事実が浮上した。２０１５年６月の逮捕寸前、警視庁高輪署員に「待った」をかけたとされる
＞中村格刑事部長（現警察庁組織犯罪対策部長）が、安倍政権に批判的な元経産官僚の
＞古賀茂明氏の排除にも動いていたのである。
創価学会とズブズブの生活安全警察なら、これより遥かに低いハードルで
創価幹部が警察幹部に依頼すれば、ストーカーの被害届くらい受理させられるよな 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:7bff9ed63942b4cd01610d20b2c06e65)
>>446からの続き
で、創価が警察と完全に癒着し、警察を思いのままに操れて
犯罪の捏造から被害届の不正な受理まで何でも御座れで出来る事がバレてる今
お前はそんなスレを貼って一体何がしたいんだろうね？
創価学会幹部による警察幹部への不正な被害届・K状の受理の問題やら
通称やりすぎ防パトへの仏敵・学会敵対者のリストへの混入問題など
警察と創価の闇の部分は明らかにする必要があるし
犯罪行為の揉み消しや捏造があったのであれば、時効などは停止させた上で
徹底した処分や処罰を行い、叙勲者がいれば叙勲の取り消しまで行うべきだが
少なくともある程度の事はやれるようになるだろうよ
お前が触れて欲しくないようだから敢えて触れてやるが
仏敵や敵対者をストーカーにでっち上げ
学会の力で生活安全警察の幹部に被害届やK状を受理させるような不正行為を
お前たち創価学会は国内で何件も起こしてるらしいな？
被害者総数二桁乗ってるだろ？
ま、これから生活安全警察と創価学会には地獄の日々が訪れるだろうが
退官した警察ＯＢの中に叙勲者がいようが、そんな事はお構いなしで追及が行われるから
警察ＯＢ、幹部、学会幹部らは、精々、その日が来るのを怯えて待てや
創価学会はこんな事やってんだぞ？
中村格刑事部長の件、あれは自民党だけの問題だと思ってる？
大間違いだよ
公明党と創価学会もこういう事を平気でやってるし、寧ろ、こういった行為が常態化してるのは創価学会の方だよ
自民党にそういった創価の体質が伝染してしまったと言った方が正しい
>>448に書いてある話も、本当の話だぞ
生活安全警察は学会員警察官の多いところだとも言われているし
また防犯活動を行うところという事で、ここはパチンコ業界との繋がりも深いところだから
そういった関係で創価学会との繋がりや癒着が非常に深いところで
幹部らも創価学会となあなあになってるのが多いから、それでそんな話になってるんだよ
ここら辺の問題が表面化しただけで、学会は下手したら潰れる
だからさっさと脱会しろって言ってんだぞ
創価幹部の馬鹿共は警察絡みだから警察が隠蔽に動く、警察だから表面化しないとか思ってるようだが
そもそもその警察の信用が揺らぎ、政党や政治家が与野党問わずおかしいと思い出してるから
警察の闇にメスが入る可能性が高まってきてるし、そうなれば創価との癒着の問題も確実に噴出するよ
こたえ （プレイグラフ2011年9月号「法務相談カルテ」にて）
ぱちんこ屋営業は警察行政との付き合い無しには成り立たない営業ですので、パチンコ業界に関わる以上は、警察行政全般の仕組みについておおよ
そ理解しておきたいものです。
パチンコ店が遊技機入替申請などの手続で訪問するのは、店舗を管轄する警察署の生活安全課です。生活安全課は警察署の中に必ず存在している部
署の一つで、警察署にはこのほかに刑事課や交通課、地域課、警務課などの課があります。
生活安全課は生活経済係（保安係）、防犯係、少年係などの係に分かれており、その中の防犯係等が風俗営業許可など風営法の諸手続の事務を担当し
ています。
生活安全課は部署の名称のとおり、犯罪の発生を未然に防ぎ、国民生活の安全を確保することを本来の目的としながら、風営法などの特別法令違反
の取り締まりを主に行っています。
生活安全課は、風営法で定められた各種手続の行政窓口であるという点では、市役所などの一般の役所と変わらないのですが、同時に風営法違反を
取り締る司法警察機関としての一面も併せ持っている点が特徴的であり、事業者としては注意すべき点でもあります。
警察は原則として全ての犯罪について捜査する権限がありますので、行政手続におけるミスが直ちに風営法違反の取締りにつながってしまう恐れが
あります。
例えば、新設遊技機の入替申請中で、まだ承認が出ていないにもかかわらず誤って新台を稼働させてしまった場合には、発見されれば風営法違反と
して取締りを受ける可能性があります。ただし、風営法違反に対するペナルティとしては、刑事訴訟手続を経て課される刑事罰（罰金や懲役など）の
他に、行政処分という方法もあります。
行政処分は裁判手続に関与しないで進められる処分であり、「指示」や「営業停止」、そしてもっとも重い処分として「許可取消し」があります。
「指示」は法律違反について改善等を指示する処分であり、「営業停止」は一定期間（風俗営業は最長で6ヶ月）の営業停止を命じる処分、「許可取
消し」は風俗営業許可を喪失させる処分ですが、行政処分には懲役や罰金などの刑はありません。
以下略
わかってるくせにわからないふりしなくていいぞ糖スト君
友好期間中のエピソード宜しく御願い致します。
民音、新聞報告宜しく御願い致します。
>>446-449の後でそういう書き込みをしたらこのスレの２世や３世がどう思うだろうね
といっても実際にやってる事が書かれてるだけだからダンマリを押し通すか
さもなくばそういう意味不明のレスを投下する以外にないんだろうけど
いやＵＲＬが張れなかった理由本当は糖スト君知ってるじゃんｗ
>>446-449がそれだけ学会に不都合な内容だって事になるわけだが
創価学会は裏で違法行為やり過ぎなんだよ
いやああ糖スト君がなにもしないでくれて助かってるよ ありがとう
山口組の後藤組を警察介入させ強制排除するくらいに創価は力がある
雅子様の親父も創価で鳳会とかいう名前の外交官らしいじゃん
弱体化したとはいえまだ力はある
てっとり早いのは公明を自民と一緒に与党から引きずり下ろすこと
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
金と権力志向
※ カルトは宗教ではない。
A. まず前提として「宿業」があり
B. そこから開放される、突破する、手段が「攻撃的精神」
だが、ここに自己矛盾がある。
開放されるには、まず前提としての宿業の存在を認めなければならない、
開放＝攻撃的精神で 宿業認定 & 自己否定
突破しようと思えば思うほど、宿業認定 & 自己否定 の存在も比例して大きくなる。
これでは攻撃的な精神分裂病になってしまう。
そもそも、宿業なんてモノは存在しないのに・・・
なんとも罪深いチョーセンカルトである。
宿業とは結果を招いた善悪の行為 因果だよ
悪いことだけじゃないよ
善業もあるよむしろこっちが大事
生まれてから積むあげた業も含まれる
君の書き込みも業だしそれを因として果も生じる
こんなのとこで書き込みするより
未来に良い結果を期待して善根を積み上げた方がいいぞ
朝鮮半島の身分制度への「恨み」
それは池田大作教ではないですね
そうだね たぶん君の間違いの元は池田だねｗ
ここのスレッドは、
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと95
ですよ
だから何？
間違いは間違いと訂正しないと同意になるからね
君も間違って恥ずかしかったでしょう
みんなが勉強になったから君の恥は無駄になってない
絡むのではない事を予め断って置きますが、
ソン・テチャク教団について書込みした >>462 >>465 の
どこが、実際と違うのか
具体的事例を上げて指摘して欲しいですね
客観的事実として間違っていれば訂正しようと思います。
宿業の意味をわかって使ってないなとそれは「攻撃的」捉えてるから
日頃の学会員の言動から
「貧乏なのは宿業だから財務で宿命転換しろ」的な言い回しを思い出したｗ
学会員は良い意味に使わないね
「法華経に出会えたのは宿業のおかげよ」的な使い方が無い
でもこれを読んだ外部はカルトだと思うね
死後の世界を語る人と同じ見かたされるよね
前世を語るわけだからｗ
生死を越えた因果は合理的な説明があるのだけどあえてここでは語らない
今、生きている世界で成仏ができるので
その為に何をするべきかを考えてもらうのが仏法だと思う
在日朝鮮人だったオウム真理教の麻原彰晃も
朝鮮半島の身分制度への「恨み」と 復讐心( 攻撃心 )
が人格形成の元に成っていると思われます。
麻原彰晃の場合も、「恨む」べき朝鮮半島が、何故か日本に向かいましたが
自公亡国
安倍天魔
麻生無間
竹中国賊
＞弟子が本仏に祭り上げようとしていづれも衰退する
＞日蓮はそのことがよく解って南無妙法蓮華経と顕した
弟子が祭り上げたのではなく、
竜の口の法難のあと、大聖人ご自身が発迹顕本され、主師親の三徳を備えた
末法の御本仏であると宣揚されたのです。
本尊には人本尊と法本尊があって、人本尊が日蓮大聖人、法本尊が南無妙法蓮華経です。
否定していませんよ。
法主を絶対化し、本尊観を歪め、学会を破門の上、御本尊下付を停止した日顕一派が元凶なのです。
論理破綻してるのは日蓮と歴代法主が同等という法主絶対論をふりかざし、
しかも詐称してて自己矛盾に陥っている現宗門です。
＞最蓮房宛てに書かれたとされる御書は全部学術的には偽書の疑い
日像著「祈祷経之事」（1318年、現存）に大聖人が最蓮房に宛てた「祈祷経総状」が引用され、
日進が1325年に書写した「立正観鈔」「立正観鈔送状」の奥書に転写の理由が書かれている、
ということなので偽書ではないと思います。
生死一大事血脈抄の血脈観は、383に書いた一生成仏抄、日女御前御返事とも符合し、
この点からも日顕宗の己義の見解と異なることが明らかです。
馘首になった不良社員が、会社の悪口言ってるみたいだぞｗｗ
＞だったら紙の御本尊を拝む必要ないじゃん
万人が己心の仏性を涌現させるために、「明鏡」として曼荼羅御本尊を顕した（視覚化した）のですが、
その御本尊の当体は、あくまで己心の生命の中にある、ということです。
御書に曰く、
「一念三千の観念も一心三観の観法も妙法蓮華経の五字に納れり」
「一念三千の法門をふりすすぎたてたるは大曼荼羅なり」
「此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて
南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」
また釈尊の法華経も天台の摩訶止観も、各時代における明鏡としての本尊といえます。
「法華経並びに天台大師所述の摩訶止観等の明鏡を見ざれば自具の十界・百界千如・
一念三千を知らざるなり」（観心本尊抄）
御図顕、視覚化された「明鏡としての本尊」と「己心の本尊」があるのです。
日寛上人が仰せの弘安二年の本門戒壇の御本尊が究竟中の究竟というのは、
「明鏡としての本尊」を意味する日寛上人のご見解でしょう。
また観心の本尊についてもご講義されていますが、観心の本尊とは、
己心中、つまり自身の生命の中にある御本尊を観じるということです。
もし「胸中の御本尊」を否定しているとしたら、それこそが大聖人の教義を否定、
もしくはご深義をご存じないということです。
戸田会長や日寛上人の教学を無理やり捻じ曲げてるのは、
日蓮正宗を謗法化させた日顕一派の方でしょう。
＞紙や板の御本尊を拝む必要性を否定する今の創価の本尊観は
否定してないですよ。
学会は、明鏡としての御本尊をご安置し日夜、勤行唱題しています。
＞本門の教主釈尊を本尊とすべし
「本門の教主釈尊」ですから、これは「久遠元初自受用報身如来」の釈尊のことです。
伽耶城を出て、菩提樹の下で悟りを得た人格的な存在としての始成正覚の釈尊ではありません。
釈迦仏像を本尊としている日蓮宗派があるのは、大聖人の五重相対も大聖人が御本仏であることも
否定しているからです。
「然れば久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて
妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、
此の事但日蓮が弟子檀那等の肝要なり法華経を持つとは是なり」（生死一大事血脈抄）
「法華経は釈尊の父母・諸仏の眼目なり釈迦・大日総じて十方の諸仏は法華経より出生し給へり
故に今能生を以て本尊とするなり」（本尊問答抄）
この文をみてもわかるように、釈尊も能生の法華経を本尊として成仏したのです。
よって、「法華経の題目を以て本尊とすべし」が正しいのです。
心ない指導者がおかしいんですよ。
「法華経を本尊とすべし」
「法華経の題目を以て本尊とすべし」は間違い
「妙法蓮華経と唱え奉る処」とは題目を唱えることではない
日蓮宗門流は数多くあれど日蓮本仏論は富士門流（日蓮正宗）と破門された創価学会だけ
S価のｺﾈで就職させて頂きましたﾆﾀﾞ！給与と賞与を財務させていただきますﾆﾀﾞ・・・
仏罰＆元法華講
↓ ,-----------------------------、
,. ＜￣￣￣￣￣ ＞ ､ /＿＿＿＿＿＿[__ i __]＿＿＿＿＿__| ヽ、
／ ヽ ＿ ヽ、::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、ヽ、
〈彡 S価校卒 Y彡三ミ;, ヽ、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽヽ
{＼ ＼|＿ ＼＞ー ､ ﾄ三三ニ:} ヽ、 ＿＿＿＿＿__ ＿＿＿＿＿___ヽ/
人{ ＞､,＿＿＿.＞､/三 ヾ＼ |わ三彡;! ／／ 諭／／吉 ／|／ 諭／／吉 ／|／|
/./ トミ;,_ Y/ ＼>ﾉｰ～=- " ／ |≡≡|__|≡≡|彡||≡≡|__|≡≡|／ ﾉ
V / /! ￣￣ ゝ | ／ _ ┌─────────────‐ｌ´ ／
し／'┴──----─''| ン｝＼-ヾ彡 . │ [[二二二]] | ／
ヾ、_＿＿ﾉー''' └─────────────´ ① ←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
でも創価の本尊は文字改竄してるんでしょ
幹部が勝手にやるはずない
池田会長の支持に決まってる
それと勝手に本尊７体作ったので怒られたってね
そりゃ怒られるでしょ当たり前じゃん
なのに聖教新聞で口汚い記事を載せ出す
戸田会長在籍時にだよ当時何してたのあの人？
で写真合成して芸者遊びとか捏造して勝訴勝訴てさ
アメリカで全敗じゃん創価
最終的には東京高裁の勧めで和解
その後も池田が暴走しまくるので破門
会長指名されたって言ってるけど
戸田の最期の言葉は「みんな仲良くしろ」じゃん
それを死人に口なしとばかりに大蔵商事の時の
金貸しで稼いだ大金で幹部買収して会社の抵当であったので戸田家に入り刀押収
戸田の葬式にでも出てないし戸田家と絶縁してるじゃん
まあ池田の暴走に声上げなかった戸田家も悪いけどさ
俺の言ってることが嘘だと思うなら自分で調べてみな
☆ ★
☆ 憚りながら、ﾀﾋ兆星・・・増えてるﾆﾀﾞ・・・・★
★
★ ☆ ★
★
☆ ★ ★
★
★ ☆ ★
★
☆ ★
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンR！！戒名貰って密葬したいﾆﾀﾞ・・・ｱｲｺﾞｯ！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
戸田自身も、「糞坊主」みたいな表現してなかったっけ？
創価本体を統一させるには、仮想敵をでっち上げるのが一番簡単。
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
退転したなら、退転したと書けば良いのに
信者に求められている活動も新聞啓蒙や財務に重点を置かれているのははっきりしているし
地区内でも教学1級ホルダーよりも無冠の友の方がよっぽど感謝されるんじゃないのかな
和文でスラスラ読める御書に慣れてるとどこかで読んだことがある引用がどんどん出てくる
日蓮は法華経の受け売りしかしてないと思えるほどにね
要するに金と票
“サイコパス”とは、「反社会的人格の一種」を意味する心理学用語。
精神病質をサイコパシー、精神病質者をサイコパスと呼んでいます。
犯罪心理学者のHare博士によると、サイコパスの人は、主に7つの特徴を持っているようです。
（1）良心が異常に欠如している
（2）他者に冷淡で共感しない
（3）慢性的に平然と嘘をつく
（4）行動に対する責任が取れない
（5）罪悪感がまったくない
（6）自尊心が過大で自己中心的である
（7）口が達者で表面的には魅力的 (笑)
2001年にフランスで採択された報告書『フランスにおけるセクト』は、「通常の宗教か、セクト（破壊的カルト宗教）か」を判定する国際的な指針の一つとされています。
この中で、以下のように「セクト構成要件の10項目」を列挙しています。
１．精神の不安定化 （洗脳、マインドコントロール）
２．法外な金銭的要求 （多額の寄付金要求）
３．住み慣れた生活環境からの断絶 （監禁、出家など）
４．肉体的保全の損傷 （暴力：精神的暴力も含む）
５．子供の囲い込み （子供への洗脳教育）
６．反社会的な言説
７．公秩序の攪乱
８．裁判沙汰の多さ
９．従来の経済回路からの逸脱
１０．公権力への浸透の試み
以上の項目の何れかに当てはまる団体を、セクトとみなしています。
「創価学会」は、１０項目すべてに該当し、しかも、フランスだけではなく、ドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカ（議会下院）といった国々でもセクト指定されています。
（出典： Wikipedia、古川利明『カルトとしての創価学会＝池田大作』）
＞「法華経の題目を以て本尊とすべし」は間違い
本尊問答抄の記述ですよ。
「問うて云く末代悪世の凡夫は何物を以て本尊と定むべきや、答えて云く法華経の題目を以て本尊とすべし」
＞「妙法蓮華経と唱え奉る処」
これは当詣道場のことですね。
「法華経を持ち奉る処を当詣道場と云うなり此を去つて彼に行くには非ざるなり」
＞日蓮宗門流は数多くあれど日蓮本仏論は富士門流（日蓮正宗）と破門された創価学会だけ
富士門流（日興上人）以外は五老僧の流れで、日蓮大聖人を末法の御本仏と認めない立場ですね。
では大聖人は迹仏でしょうか、それとも菩薩でしょうか？
勝劣派、一致派で見解が分かれているようですが。
法華経は万人成仏を説く法であり、日蓮でさえ一生成仏できないとしたら
他の凡夫などまして不可能となってしまうと思いますが、いかがでしょうか？
創価学会は民衆の城であり、大海へつながる広宣流布の本流です。
問答集だから問いに答えるとそうなるに決まってる
背景大意対告衆までわかって言ってるのかい情けなさ過ぎる
学会に騙されていたことを知った人達の中には
その直後には創価学会の「そ」の字も見たくないという人達が出るので
それで距離を置いてるんだと思う
マインドコントロールが解けたのであればいい事だけど
解けた後が大変だよ
最近になってようやく理解する人が増えたが、そうなったらここは終わりだからね
その時点まで学会員だった人達は普通に終わる
だから脱会するのであれば、そうなる前までである必要がある
例の三人組はそういう点で幸せだよ
平和の党だと自負するなら連立を今日中に解消しろ
日本を破壊してるのは公明だ
. _/.:;;ヽ_
. .| .: ;;;;;;;|
／￣￣￣Y￣￣ ＼ ;| .: ;;;;;;;|
l l ..| .: ;;;;;;;|
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ . | .: ;;;;;;;|
|::::: 三代目 l .／ .: ;;;;;;;＼ ウィデハン（偉大なる）、キンR・ドンジ（同志）！！
|::: ＿_ ＿ | ... |:★: ;; .;;;;;;; |
（6 ＼●> <●人 |.... .;;;;;;;;;;;;;; | ｴ●ｶﾝﾀｰﾚの如く立候補して、ウリと世界平和について対話してみろニダ！！
（ .. ￣ )・・(￣ ..i ..ｎ . ;;;;;;;; |
♪～ ＼ .._. ) 3( ._ ..ノ_＿_ | | .: ;;;;;;;; |
／ヽ .＿＿二____ノ | | つ .:北極星| 高額財務を納めさせて、ミサイル量産させろニダ！！
/ |//＼__／ ヽ./／ | |_ 374919型|
（/ /。 〔＿＿〕 /￣￣ |. .: ;;;;;;;;;;;;:.|
/ |。 / |.:;;;;;;;;;;;;;;;;:.｜
| |。 ヽ |. .: ;;;;;;;;;;;:..|
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＼ . > ） ／´.:;;|.:;;;;;;;|;;:｀＼
＼( ＼ ／ || .: ;;;;|.:;;;;;;;|;;;; : .||
(⌒＼ ⌒) || .: ;;;;|.─‐|;;;; : .|| ① ←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
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戦前からの昵懇の仲だったわけで
反体制派の皮を被った体制派団体なんだよ
日本の最下層民たちの不平不満をガス抜きするために
精神管理を任されてる下部組織なわけだから
最下層民の不平不満ストレスを
共産主義的な反体制運動に発展させないための
反共の砦として機能してきたわけ
戸田も池田も無知蒙昧な会員たちを精神管理するための管理人に過ぎないんだよ、昔からね
そのために作られた虚構の歴史洗脳本が
人間革命シリーズなわけだよ
だから、体制派に組み込まれてるからある意味では安全な団体だよ
これまでも、これからも体制から監視、管理され続けていくわけだからね
あんたの文章、ネット上に散らばる反学会系サイトの情報の寄せ集めじゃん？
何一つ、自分の足で取材し、自分の目で確認したことは含まれてないでしょ
そんな体たらくじゃ、学会だろうが法華講だろうが他のカルト団体だろうが、これからも騙され続けるんじゃないか？
結局は、自分で汗を流して調べずに、ググった内容を鵜呑みにするレベルなわけだから
さらに、創価栄光の1000万広宣流布までもが達成されました
我、平成に創価広宣流布達成せり！魂の独立！
日本国に池田先生の完全勝利宣言の獅子吼が轟いた時代でありました
人類史上未曽有の創価栄光の金字塔です
しかし、栄光の創価広宣流布が達成されたはずの日本国はどうなったかというと
安国論の雨土塊を砕かずの御金言ような理想状態とは程遠い天が怒っているが如く
寧ろ安国とは真反対の亡国の状態に近しい姿が現出してしまいました
西尾幹二先生によると、この平成の30年は徐々に徐々に衰退し没落し
静かに静かに落ち込んでいった時代であると喝破されております
この間与党に居ながら仏の使いとして創価公明は一体何をやっていたのでしょうか？
日蓮曰わく、五逆と謗法とを病に対すれば五逆は霍乱の如くして急に事を切る、
謗法は白癩病の如し始は緩に後漸漸に大事なり
民主党や社民党のような反日逆賊の輩つまり五逆の輩が政権につけば
霍乱の如く天災や地震などが起きて急激に罰がでますが
謗法は少しずつ少しずつ罰がでて取り返しのつかない大事になっていくと仰せです
創価広宣流布なる災厄により日本は、茹でガエルのように日に日に衰退してしまいました
日蓮の予言通り、謗法が罰を受ける姿と完全に一致しています
創価が謗法であることは歴史により証明されました
平成の創価亡国論です
そうです、創価こそが謗法の本体なのです
創価学会仏とは創価が怪物の意です、創価は物の怪なのです
だから創価が蔓延ると国家は衰退するのです
如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには
此の平成に蔓延った一凶を禁ずることが令和の安国論です
それは違う
創価はディープステートにより操られて来ただけだ。
ガス抜きとか基本関係ない。
創価の洗脳の鵜呑み。
それに戸田会長時代の信仰をしているのは創価学会ではない！法華講のほうだ。
今の創価のインチキ信仰を戸田会長が見たら号泣するか激怒するかのどちらかだろう。
ニセ本尊作成団体 創価学会。－Ｗ
宗教団体創価学会と精神病について
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宗教で精神病が治りますか？
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創価学会に一凶を禁ずる力などあるはずもない。
謗法容認の創価学会がどうして一凶を禁ずる戦いができる？
訪問しても「帰って下さい。警察呼びますよ」などと抜かす団体が一凶を禁ずる？
はぁ？
何、夢みたいなこと抜かしとる！
お前の周りを見てみろ！罰で泣いてる会員ばかりだぞ！
お前よりワシのほうが学会内部に詳しいぞよ－Ｗ
この洗脳馬鹿が！
https://www.youtube.com/watch?v=Ei4aOipRFFs
https://www.fdma.go.jp/relocation/html/life/juukei.html
座談会週間です。
明日日曜日に座談会がある地区が多いと思います。
友好期間中のエピソード宜しくお願いします
信心即生活
学会活動には無駄がありません。
笑顔での座談会参加お待ちしています。
阿耨多羅三藐三菩提を目的にしていない活動は。
座談会＝「犬作信じてますコンテスト」会場
犬には愛想が尽きました
動物を可愛がりましょう。
「仏」という存在を明かし
「あなたが思う最高の仏は」とおもいっきり上げさせておいて
「それはあなたです」と言う（笑
単に池田が暴走して金儲けの為に同調路線とっただけだと思うけど
ローマクラブとかノリエガ将軍とか
ローマクラブて人口削減グループだったし
それの名誉会員というこはこれだけでもうロクでもない
昔と違いネットある今だとすぐにバレるなｗｗｗ
＞池田氏は「内部はどこまでも革命児でなければならない」という考え方の持ち主である。
＞いざというときには、日本占領のためにクーデターもやりかねない怖さがある。
＞実際、一九七一（昭和四六）年頃、青年部の最高幹部の間で過激なクーデター計画が話し合われていたという証言もある。
＞学会の人材を密かに送り込んで、自衛隊と放送局、電波を全部押さえ、クーデターを決行するという内容だったらしい。
矢野絢也著『黒い手帳』
＞ある元学会幹部が言う。
＞「天下を取ってどうしても歴史に名を残したい池田は、最終的には〝平成法華の乱〟を考えていると思う。
＞あのオウムですら、ロシアから武器を調達して武装蜂起に走ったわけですよ。
＞これが学会だったら、『池田先生のために死ぬ』という戦闘要員が、男子部だけでも二十‐三十万人はいますし、（中略）
＞池田がひとこと『武器を持って立ち上がれ、日本を制圧しろ』と言えば、いつでもクーデターが起こせますよ。
古川利明著『カルトとしての創価学会＝池田大作』
＞日本列島には池田大作さんほどの武闘熱望的日和見症候群にかかっている人（要するに突発戦争好き）は存在しないのではないだろうか。
＞彼らはかつて東京都新宿区信濃町に銃や日本刀やドスの武器庫を隠しもっていたことがあるという（内部証言）。
野田峯雄著『わが池田大作バッシング』
権力取れないならクーデターを起こしてでもと考えたキチガイ軍団だぞ
『週刊現代』１９７８年１０月２６日号
＞問題は、いつから公安当局が調査対象にしたのか、ということだが、公安情報に詳しい評論家・伊達宗克氏は「昔から聞いていますよ」という。
＞「創価学会は昭和二十年代後半から折伏大行進ははじめ、相手の家に押しかけて仏壇を焼き払うような事件がよく起きたものです。
＞これは届け出があれば捜査しなければならないし、それ以前の調査するのが公安当局ですから、当然、創価学会は調査対象にされますよ。
＞学会に限らず、過去に過激な行動をとった宗教団体は、やはり現在も調査対象になっています」
記事にはこうあるが、学会が警察と公調の監視・調査団体とされた本当の原因は
学会の幹部連が、ガチでクーデター起こそうとしてたのを関知されてたせいだからな
ソン・テチャク教団
＞ ■創価学会脱会者3300人大調査■（週刊文春１９９５年１２月１４日号）
＞ ｐ１－ｐ２ https://i.imgur.com/u7IKIva.jpg＞ ｐ３－ｐ４ https://i.imgur.com/Kjs7Ahu.jpg
＞ ｐ５－ｐ７ https://i.imgur.com/qmoAtnb.jpg＞ ｐ８－ｐ９ https://i.imgur.com/65rFGpa.jpg
＞ ■アンケート結果
＞ 創価学会から嫌がらせを受けた事がある ６９．７％（２３０２人）
＞ 創価学会から嫌がらせを受けた事がない ２５．５％（８４２人）
＞ ■嫌がらせの内容と数（複数回答可）
＞ 無言電話 ４７．２％（１０８７人）
＞ 中傷ビラ ３７．５％（８６３人）
＞ 脅迫（電話を含む） ２８．５％（６５６人）
＞ 監視 ２０．６％（４７５人）
＞ 尾行 １８．６％（４２９人）
＞ 器物破損 ９．０％（２０８人）
＞ 盗聴 ３．５％（８０人）
＞ 汚物投棄 ３．４％（７９人）
＞ 暴行 ２．１％（４９人）
しかも９０年代の出鱈目な嫌がらせも、池田が「脱会者は自殺に追い込め」と厳命し
幹部らが指示に忠実に従って、学会員達に自殺に追い込めと指示を出して嫌がらせさせた事が原因だよな
＞学会を脱会するという田賀さんの意思は固まっていたが、静かな形で学会を離れたいとの姿勢を崩さなかった。このため早くても７月の参院選後、
＞できれば任期いっぱい務めあげて、学会員への影響のない状況を選んで脱会するという考えでいた。ところが、次女の千代子さん（28歳）が昨年
＞暮れに脱会したのとあわせて、田賀さん一家への嫌がらせが激しくなった。ついに２月下旬には、森岡副会長ら県大幹部は、池田文化会館に
＞田賀さんを呼びつけた。つるしあげるような形で、［１］日顕の悪口を言って歩くことが君の役目だ。ただちに実行せよ［２］脱会した者が自Rる
＞まで追い詰めろ、それが池田先生の指令だ、などと強烈に詰め寄ったという。これに対して田賀さんは、猊下への悪口は絶対に言えないと断った後、
＞『脱会した娘（千代子さん）をまず自殺に追いつめろということですか』と、聞き直したところ、県大幹部らは『そのとおりだよ』と、よどみなく
＞答えたという。――『創価学会池田王国の崩壊』より
糖スト君って脱会者なの？
単なる精神障害者ではなくて、人や社会に害を与える恐れがあり、精神病院の閉鎖病棟に入院させて、外に出してはならないレベルの危険人物が
幹部や一般の学会員として、普通に存在している危険なカルトが創価学会の実態だろう
今でも悪質なデマを口コミその他で拡散し、狙ったターゲットを社会的に破滅させる嫌がらせ行為や
池田の言葉が改変されて、現在では、仏敵や敵対者は自殺に追い込めとの指示の下、組織的な嫌がらせ行為が行われるに至ってる
逮捕歴がある、執行猶予中だ、といった言葉をはじめとして、信じられないようなデマ中傷を、現在も学会員達はばら撒いており
その事実は、れいわの野原氏が、県長を殴って裁判で係争中、小沢氏から金を貰って学会を裏切った退転者、等という
出鱈目をばら撒いた事実が明らかとなった事によって、そういった異常なデマ中傷を現在も行っている事実も世間にバレ出している
学会に歯向かった奴は人為的に破滅させて社会的に抹Rる――有言実行で組織を挙げてこんな行為を取っている団体は
国民からすれば脅威でしかなく、恐怖と不安の対象であるので、そのような行為ができないよう、徹底的に対処して欲しい
そういう声が上がるのが普通だ
創価学会はそう遠くない内に潰されて、徹底した対処を取られる事になるだろう
座談会＝「犬作をまだ懲りずに信じてます、ハイテンション・ザ・ベストテン」
ガキ使でもOAされません。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%88
2001年にフランスで採択された報告書『フランスにおけるセクト』は、「通常の宗教か、セクト（破壊的カルト宗教）か」を判定する国際的な指針の一つとされています。
この中で、以下のように「セクト構成要件の10項目」を列挙しています。
１．精神の不安定化 （洗脳、マインドコントロール）
２．法外な金銭的要求 （多額の寄付金要求）
３．住み慣れた生活環境からの断絶 （監禁、出家など）
４．肉体的保全の損傷 （暴力：精神的暴力も含む）
５．子供の囲い込み （子供への洗脳教育）
６．反社会的な言説
７．公秩序の攪乱
８．裁判沙汰の多さ
９．従来の経済回路からの逸脱
１０．公権力への浸透の試み
以上の項目の何れかに当てはまる団体を、セクトとみなしています。
「創価学会」は、１０項目すべてに該当し、しかも、フランスだけではなく、ドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカ（議会下院）といった国々でもセクト指定されています。
ソン・テチャク教団
間違いとおっしゃるから文証を示したのですが、
見解の相違があるのであれば、できるだけ明瞭に説明願います。
本尊問答抄は、浄顕房が以前頂いた>>408の報恩抄「本門の教主釈尊を本尊とすべし」
等の内容を受けて、大聖人に質問する内容となっています。
浄顕房の問い
・末法悪世の凡夫は何を本尊とすべきか
・なぜ釈迦を本尊とせず法華経の題目を本尊とするのか
・仏と経のどちらを本尊とすべきか
等。
諸宗が釈迦像をはじめ諸仏菩薩の像を本尊としていた時代背景にあって、
なぜ法華経の題目（南無妙法蓮華経）を本尊にするのか、などと問います。
つづきです。
これらに対し日蓮が答えます。
・「法華経の題目を本尊とすべし」または「法華経を本尊とすべし」
この場合の法華経の題目とは、唱題行というより経題（妙法蓮華経）への帰命であり、
より本質的には法本尊（南無妙法蓮華経）を指します。
・「此れは法華経の教主を本尊とする法華経の正意にはあらず」
と文上の始成正覚の釈尊を本尊とするのは法華経の正意ではない、とお答えになります。
本迹相対にあたります。
・法華経は釈尊の父母、諸仏の眼目で十方諸仏は法華経で成仏したので能生を本尊とするのである、
（趣意）といって以下の法華経の文証を示されます。
普賢経「此の大乗経典?は諸仏の宝蔵十方三世の諸仏の眼目なり乃至三世の諸の如来を出生する種なり」
これは種脱相対です。
日蓮仏法は下種仏法ですから、法華経に登場する仏菩薩像を本尊とするのではなく、
諸仏の成仏の因となった「南無妙法蓮華経」という「法本尊」を本尊とすべきです。
「『法に依つて人に依らざれ』等云云、法華最第一と申すは法に依るなり」
また「南無妙法蓮華経 日蓮」は、日蓮が末法の御本仏であり、人本尊ということです。
門流間の教義争いで議論が尽くされてるので
勝劣一致本仏論はお任せする
同門批判は謗法と心得るべし
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
この意味法華経に帰命すると解って
妙法蓮華経を護持し勉強し経文を説き聞かせ実践するのが
日蓮化儀の本質で成仏への道しるべ
法華経の行者としての日蓮の目的は「法華弘通」
法華経を広めて覚りへいざない地涌の菩薩に未来を託す
南無妙法蓮華経という限り否定はしない
法華経を軽んじたり否定をするとそれは違うと攻めるまで
日本の創価学会では勤行や教学よりも
新聞啓蒙、財務、F取りこそが大事な活動だと位置づけられております
無冠の友（今では聖人級の存在）＞＞財務、新聞啓蒙＞F取り＞＞＞＞教学（各書籍購入で創価学会に利益があるだけまだマシ）＞＞勤行（もはや時間のムダ）
★★★ 重要 ★★★
人生の師匠とか言ってる時点で
池だアウトだwww
>「『法に依つて人に依らざれ』等云云、法華最第一と申すは法に依るなり」
その法とはどのような法ですか。
>法華経を軽んじたり否定をするとそれは違うと攻めるまで
法華経だけで阿耨多羅三藐三菩提は理解できない。
違いますか。
では説明してもらえますか。
>諸仏の成仏の因となった「南無妙法蓮華経」という「法本尊」を本尊とすべきです。
つまり『諸仏の成仏の因となった「南無妙法蓮華経」』とは
阿耨多羅三藐三菩提を指しているのですか。
日蓮さんはどう言っているのでしょう。
あなたは「南無妙法蓮華経」が阿耨多羅三藐三菩提を意味していると意図して
それを本尊としているのですか。
諸仏の成仏の因となった「南無妙法蓮華経」という「法本尊」が即、阿耨多羅三藐三菩提を意味するのだとしたら
それは四箇の格言を終生堅持することを肯定するとお考えですか？
謎な部分がありますけれど「正しい理解と迷いの無い境智」と
すれば「法華経を理解し覚りを得た境涯」と
日蓮門下なら思うところでは無いでしょうか
言葉の選択で迷う部分がありますが（笑
あなたが法華経を理解するところでは。
阿耨多羅三藐三菩提・この上なく正しい悟りに
あんな意味があったりこんな意味があったりすると。
真言でも禅でも浄土でも阿耨多羅三藐三菩提が指すことはひとつだと思いますが。
阿耨多羅三藐三菩提にはあんな意味があったりこんな意味があったりすると考えていたということですか。
日蓮さんは阿耨多羅三藐三菩提を、解釈するものだと。
他宗は阿耨多羅三藐三菩提の言葉に依らぬ理解を求めているのだと思いますが
いかがでしょう？
あなたは阿耨多羅三藐三菩提は解釈すれば良いもので
言葉に依らぬ理解など求めなくても良いとお考えなのですか。
と、質問されても誰も答えられないと思いませんか（笑
また名無しの他宗派の方と法論する場でもありませんしご遠慮しますね
進展あり？
＞学会に入って7年半お題目をあげたが功徳がなく気持ちが切れた
http://sokagakkai.blog.jp/
地区婦人部長
Ｔ・芳×５０代
嫌中派
学会の恥
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%88
2001年にフランスで採択された報告書『フランスにおけるセクト』は、「通常の宗教か、セクト( 破壊的カルト宗教 ) か 」を判定する国際的な指針の一つとされています。
この中で、以下のように「セクト構成要件の10項目」を列挙しています。
１．精神の不安定化 （洗脳、マインドコントロール）
２．法外な金銭的要求 （多額の寄付金要求）
３．住み慣れた生活環境からの断絶
４．肉体的保全の損傷 （暴力：精神的暴力も含む）
５．子供の囲い込み （子供への洗脳教育）
６．反社会的な言説
７．公秩序の攪乱
８．裁判沙汰の多さ
９．従来の経済回路からの逸脱
１０．公権力への浸透の試み
以上の項目の何れかに当てはまる団体を、セクト( 破壊的カルト宗教 ) とみなしています。
「創価学会」は、１０項目すべてに該当し、しかも、フランスだけではなく、ドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカ（下院議会）といった国々でも セクト( 破壊的カルト宗教 ) 指定 されています。
https://www.j-cast.com/2019/08/31366339.html?p=all
＞ カルト団体に巻き込まれた家族の葛藤を調査した論文が、「来たるべき日のために読んだ。とてもためになった」「ごく普通の家族の家族がカルト
＞に巻き込まれていく、っていう認識から始めなくてはならない」などとSNS上で注目を集めている。
＞
＞ 論文では当事者17人にヒアリングし、カルトをめぐる家族の複雑な心境を明らかにした。
＞
＞■計297時間の聞き取り
＞
＞ タイトルは「"カルト"問題に直面した家族の心理的プロセスの研究 ― 曖昧な喪失に対する家族の反応 ―」。
＞
＞ フリーランスの中西彩之氏と立正大の西田公昭教授（社会心理学）が共同執筆し、学会誌『日本応用心理学会』（2019年7月号）に掲載された。
＞家族のメンバーが過去または現在、カルト団体に関与している17人に計297時間の聞き取り調査を行い、心の変化を12の段階で示した。
＞
＞1.カルト関与した家族メンバーの兆候の見落とし
＞2.偶発的、事後報告的にカルト関与を知る
＞3.知識獲得によりカルト関与に危機感を持つ
＞4.早期脱会への希望的観測
＞5.当人の脱会のみに焦点を当てた対応
＞6.家族関係の悪化
＞7.早期脱会の困難さを実感してからの対応
＞8.団体活動の実践による当人、家族、他者を巻きこんだトラブルの発生
＞9.カルト問題の継続によって更に状況が悪化することへの不安
＞10.カルト問題解決の不確かさに翻弄される
＞11.カルト問題によるストレス症状
＞12.周囲や公共機関からのサポート
＞
＞ 西田氏が8月26日、ツイッターで「突然、大事な家族の誰かがカルトに入ったことを知ったとき、その家族に何が起きるのか、初めて本格的に
＞実態に迫った心理学研究論文です」と紹介すると1000以上リツイートされ、話題を呼んだ。
＞■ストレスでうつ病になる人も
＞
＞ 当事者の話をもとにした例（段階1～12への当てはめは編集部）では、外出理由やお金の使い道を偽るなど関与の兆候があり（1）、カバンの中
＞から教祖の写真が見つかった（2）。団体について知っていたので危機感を持つも（3）、すぐに解決すると思っていた（4）。
＞
＞ そこで団体の教義の矛盾や反社会的な活動について指摘し脱会を促すも（5）、マニュアルのような返しをされ、以降、口論が増えるように（6）。
＞いつしか団体の話題に触れるのが怖くて避けるようになった（7）。そんな折、団体への寄付のために借金をし、活動に専念するため仕事まで辞めた
＞ことに気づく（8）。さらにはほかの人を団体に勧誘したり、反社会的な活動に参加したりしていることもわかり（9）、家族への愛情と怒りの板挟み
＞になる（10）。
＞
＞ ストレスからうつ病を患い（11）、これまで理解してもらえないだろうと周囲には相談できなかったが、意を決して警察など公共機関に打ち明ける
＞も「家族で解決すべき問題」「信教の自由」と相手にされなかった――（12）。
>
＞ 以上を踏まえ、論文では2つの気づきを挙げている。
＞
＞ 「カルト問題は、当人のカルト関与を知った家族の初期対応が重要であり、家族は性急な脱会要請への衝動を抑え、当人との信頼関係を失わない
＞コミュニケーションを維持する必要がある。なぜなら、本研究では、家族による"団体批判"を前面に出した脱会要請の繰り返しで家族関係が悪化し、
＞カルト問題がより深刻化していたことが示唆されたからである」
＞
＞「家族へのサポートは、家族のカルト問題に関する理解の促進、当人と家族の信頼関係の再構築、脱会可能性の曖昧さとの共存への支援に重点を置
＞く必要がある。（中略）信頼関係の修復の試みを継続していても、当人のカルト関与が長期化している家族もおり、カルト問題は長期的視野で捉える
＞必要がある（編注：一方で、社会のカルト問題への理解や支援体制がまだ十分ではないとも指摘する）」
＞■論文はウェブで公開
＞
＞西田氏は8月28日、J-CASTニュースの取材に、ツイッターで紹介した論文は、教え子である中西氏の修士論文を雑誌用に書き直したものだと明かす。
＞西田氏は研究方法や執筆の指導などを行い、「まったく現場を知らない大学院生がカルト問題を抱える家族たちに接近して、良好な関係を作り、辛い
＞問題を抱えた人々からの吐露や色々と聞き出したのですから、きつかったろうと思います」と振り返る。
>論文は、日本応用心理学会のウェブサイトで公開されている。
論文ＵＲＬ https://j-aap.jp/JJAP/JJAP_451_01-14.pdf
青葉スレでも全く同じものを投下されて貰ったが、
このＪ－ＣＡＳＴの記事、明らかに青葉の事件に関連して、創価学会に対する嫌味で出されてるよな
問題の本質は、創価学会が学会員達に殺人肯定の思想と、敵対者殲滅の思想を教え込んでる事だ
青葉は未入会の家族のようだが、学会員家庭で育った為に、生まれた時からそういった危険思想を刷り込まれて育った
その為に、頭の中に、敵対者は殺してしまえばいいという思考回路と、敵対者は皆殺しにしろという思考回路が出来てしまった
その回路が、何かのきっかけで蘇り、働いてしまった結果、このような陰惨な大量殺人が起きてしまった
この事件の背後に学会の危険思想が関係してる事など、創価学会について知ってる人なら、みんな気づいてる事だ
ここに来てる２世や３世の人も、薄々気づいてるだろう？
どうやら青葉の父親が学会員だったという事で、また脱会者が増えているらしい
ま、脱会するんなら今がチャンスだろうね
週刊文春にしたって、青葉の父親が学会員だという事をばらして、公明党が政権党である政府から目はつけられたくなかったはず
その状況でも、一矢報いる為に、青葉の父親が学会員であった事実を、リスクを冒してまで公開に踏み切ってる
この件に関しては週刊文春はよくやったと言ったところだ
世間の学会に対する不満と怒りの高まりを、あまり舐めない方がいい
こういう学会が嫌がる記事が出た事自体、学会が追い詰められ出したシグナルでもあるからな
本人未入会なら、学会かんけいなくね？
こじつけもいいところ。
早いうちに、学会と縁が切れてるなら学会員と触れる時間もないだろうし
そもそも、京アニの事件は組織的犯行がささやかれるのに
時期早々じゃないかね？
人をあやめることまではないだろ。
やべーやつは、どこに所属してもやってしまうものだろうな。
＞本人未入会なら、学会かんけいなくね？
＞こじつけもいいところ。
こじつけでも何でもない
世間を馬鹿にするのもいい加減にしろと何度言われたら理解するんだろうね
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
＞どうやら青葉の父親が学会員だったという事で、また脱会者が増えているらしい
ソースを！
ソースを要求すると、すぐ逃げ出すんだなｗ
「ソースを要求するのは、創価内部でしか通用しない論理だぞ！」と言わなくなったのは、成長の証だとは思うけどさ。
ソースあるならある、無いなら無いとはっきり書かなくちゃ。
お前みたいに、願望をさも事実かのように書くのは、アンチにとって迷惑だし、
創価を喜ばすだけ。
いい加減にしろよな！」
まともな団体じゃないって事は、こいつの言動の異常性からもよくわかるよな
実際、嫌がらせやってるキチガイ学会員共も、こいつらと同じ思考を持ったキチガイ共で
異常者だからこそ、嫌がらせもやるし、まともな人間じゃないから社会から排除するしかないねって話になってる
そういった話し合いで言われている事が現実になった時、あんたらも同じ目に遭いたいのか？
青葉の件と学会員の異常行動の相乗作用で、嫌がらせ被害の発生地域では
やっぱり学会員がキチガイなのはうちの地域が特殊だからではなくて、学会と学会員自体がキチガイなんだという話になり
普遍性があるんだって話になって来てるから、間違いなく、そう遠くない将来、学会員に対する排斥運動の類が起きると思うよ
さっさと脱会しないととんでもない事になる
糖スト君がまず排斥運動してみればいいんじゃない？
他力本願してないで。
sageで書くところがズルイと言うか、小心者と言うべきかｗｗ
創価板は昔っからソース至上主義で創価をやっつけてきたんだよ。
願望をあたかも事実であるかの様に誤魔化しても、創価板住人であるアンチの眼は誤魔化せないよ。
みんなの掲示板だから、あからさまには言わないだろうけど、お前、皆の笑い者になってるよ。
親もマトモじゃないし
アンチが創価と戦うなら、自分の経験を元にして欲しいと思っている。
自分の正義を声高に叫ぶ願望に囚われているものほど、手当たり次第に内容の精査無しに自分以外の情報に頼ろうとするな。
自分に確信がないのだろうな。
これは創価シンパも同じで、創価の正義中毒信者は自分自身の価値観で勝負できずに御書や池田指導を虎の衣とする。
笑っちゃうのは、カルトって世間をバカにしているくせに、トラブルがあると世間の司法に頼りまくる点。
創価は自身の教えを王法と宣言し、世間の常識は世法としてバカにし、低いものとして扱っている。
そのくせ創価は、困ったことがあると自身の王法で解決できずに訴訟を起こしまくる。
その上で、裁判で勝った事例だけ取り上げて「司法が断罪」と自分達の権威としてすがる。
実際は裁判で負けまくっているのを隠しているだけなのにな。
この訴訟頼みは、創価だけではなくて宇宙創造神が教祖の幸福の科学や、創価よりも原理主義の顕正会でさえ全く同傾向。
こいつら、実際は自分の経験に自信がないのだろうな。
それゆえにカルト教義や指導にすがり、カルト教義や指導で解決できなければ、見境なく宗教とは関係ない司法判断にさえすがりさえする。
カルトにすがるような者は確信の経験を得られ無い自分がそのままでは怖いので、正義という確信を与えてくれるものなら宗教でも訴訟でも精査されていない情報でもなんにでも依存する。
この異常性が創価学会の実態ですよ
>>560
レスの大部分には同意するが
＞アンチが創価と戦うなら、自分の経験を元にして欲しいと思っている。
＞自分の正義を声高に叫ぶ願望に囚われているものほど、手当たり次第に内容の精査無しに自分以外の情報に頼ろうとするな。
＞自分に確信がないのだろうな。
この部分はいただけない
結局これ主張に沿うと、学会にとって都合の悪い情報を書くなと言ってるのと同じになる
学会の悪事や問題点なんかどんどん書いてやればいいんだよ
しかも創価の奴らは広宣部などがネット上の情報を収集して嫌がらせ行為の隠蔽に悪用してる可能性もあるから尚更ね
参院比例得票のマイナス100万の問題もあったし、組織にとっては致命傷になるかもね
もしも2016年比でそれだけ票が減った原因が脱会による数の減少が原因と考えた場合
たったの3年で全体の10%以上もの人数減が起きてる事になるから
こんな団体、残っていてももう損しかないよ
雑談 うんこ製造機おじさんの365日
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/male/1567407977/l50
＞556を書かれた後でも、平気で>>557や>>558みたいなレスを書き込む
＞この異常性が創価学会の実態ですよ
聞き捨てならんなｗ
どの箇所が、創価の異常性なの？
ご指摘頂けますか？？
そして自分の価値観に基づいて、他の価値観を正義か悪か認定する。
創価は、自分達の価値観と異なるものを悪や仏敵に認定。
創価は、自分達の価値観と同じもののみを正義に認定。
面白いことに、創価批判が好きな統失創価アンチも傾向性が全く同じ。
自分の価値観を世界の中心において、創価と同じように自分を絶対法として扱う。
そして、自分の考え方が絶対正しいという観点から他の考え方を正や悪に認定する。
創価も統失創価アンチも、共通するのは様々な価値観をありのままに受け入れられない偏狭性。様々な考え方への適応能力の無さ。
この偏狭性が、攻撃的あるいは防衛的人格の原因だな。
様々な価値観を受容できれば、人間は攻撃的や防衛的にはならないよ。
価値観が多様な人は度量が大きいから、そうすると様々な人が慕って集まってくる。
価値観が狭い人は、人や考え方に対して好き嫌いが極端で、嫌いな考え方や人を遠ざけたり排除しようとする。
当然こういう人は周囲から嫌われる。
それゆえに、価値観が狭い人は嫌われやすいので自分を嫌った人から自分を守ろうとする。
この自分を守るための手段が、自分は正義で自分を嫌う相手は悪だという理論武装。
この理論武装行為は、創価や統失創価アンチのように自ずと攻撃性や防衛性を生じさせる。
適当な事を言うだけ言って、遁走した。
「どの箇所が創価の異常性か」と言う問いかけだから、その箇所を指摘するだけでいいのに。
身をもって「創価の異常性」を体現したのかなｗ
https://www.youtube.com/watch?v=Ei4aOipRFFs
https://www.fdma.go.jp/relocation/html/life/juukei.html
あ、レス付いてた！ ありがと。
＞アンチが創価と戦うなら、自分の経験を元にして欲しいと思っている。
全員ではないかも知れないが、みんな創価とのおぞましいトラブルを体験したから、創価板に来てるのでは。
身バレしないように注意して書き込んでいるし、個人的な体験だけでは、話が広がらないのでしょう。
＞自分の正義を声高に叫ぶ願望に囚われているものほど、手当たり次第に内容の精査無しに自分以外の情報に頼ろうとするな。
ソース至上主義 は、内容を精査し、いい加減な情報を排除し、正しい情報だけを受け入れる事だと思っていますが。
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
14ｐに亘る長大な論文なので何ｐの何々、何ｐのこれこれ、と抜粋して紹介して頂けないでしょうか？
職場の会員はこっちのプライバシーを大声で喋っているぞ。
大半の会員なんて、日本を裏で支配する、創価の一員で誇らしく、特権意識さえ持っているんじゃないか？
／:／ ＼ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
.|:::ﾐ 朝鮮カルト |
ﾞ､| ,／ ＼,,lll,,／_＼|ﾐ ＜功徳演出を邪魔するｶﾞｯｶｲﾀﾞｰは消毒ﾆﾀﾞ！
_/:ヽ─| ∀ .|￣|. ∀..||
∂ ヽ二／ ヽ二/|
|_| ハ－ - ハ ヽ ──┐``┌─┐ (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡(巛ミ彡
_ヽ ゝ_／＼／＼ノ | / / ⌒ヽ＿ノ (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡）彡）ミ彡)
. .ヽ ｨ' ＼二二.ノ , / / / ア. ア 人ノﾞ ⌒ヽ 彡彡）ミ彡）彡)''"
＼.|| l ＿＿＿ i／ ,,..､;;:～''"ﾞﾞ ） 从 ミ彡ミ彡）彡,,）
√(_ _)||~' ~|| ) ,..､;;:～-:''"ﾞ⌒ﾞ 彡 ,, ⌒ヽ 彡"↓ｱﾎ葉
| (__||□【〔ﾛｍ＝＝＝＝＝<|:::::::ﾞ:ﾞ '"ﾞ ミ彡）一◎-●
|＿＿/ミ ﾐ ＼ ｀`ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､:;;,_ ） 彡,,ノ彡～∴･ (_ _) u )
/ | | ヽ ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､,, ,,彡⌒''～''"人 (( ∴ノ .l∧∧| ）
/ | | / "⌒''～"し（_＿）＼＿＿＼＿＿l二二|）
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ミ ／_／ | |
＼) l二⊃ ①←真心の「１円財務」 【提供：邪宗の都ｱﾆﾒｰｼｮﾝ】
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
:||: ＼ ﾄﾞｯｶﾝ ｺﾞｶﾞｷﾞｰﾝ
:|| :: ￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ ﾄﾞｯｶﾝ☆
:||:: ＿＿＿ ＝＝＝＝＝＝） ）)＿＿＿＿＿
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:|| |＿＿＿| |＿..（ ） | | .＿＿＿ │||:: （｀Д´ ） ←S価校卒
:|| |＿＿＿| |＿「 ⌒￣ ,|. |犬作Jr.| | ||:: / 「 ＼ ::.
:|| |＿＿＿| |＿| ,/ ￣ . ￣￣￣ │||:: | | /＼＼
:||: ￣￣￣ ￣| .| :||│ ;, │||; へ//| ｜ |. |
:||:: :; ; ,, :| :.| ||│ (＼／,.へ ＼| | ::（ .） 履歴書の学歴欄に「S価」って書いてみろ、ｺﾞﾙｧ！
:||:: :; 冫、. . | .i .|:||◎ニニニニ＼／ ＼ | ￣
:||.:,,''; ` .. . :: . | ∧. |:||│::::/ │||::.:. .Y ./..:;;
:||:;;;: ;;.. ::::: 冫、 : .:: .| | | |.||│ 冫、 ;;;,,│||:;;;. | .| .....
:||:;;;: ..... .. ` / / / /::||│ ` .,;;;,,.│||:;;;. | .| ...:L
:||;::: # ..: ./ / ./ ./ ||│|三三三|. │||;;:..:: | .| . #..
:||;::: #. ..: :::::: (＿） .（＿）.ﾐ||│ │||;;;ｋ､,,,|,（＿）.. ,,, ①←真心の「１円財務」
↑
S価校卒
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
キチガイ & チョーセン & カルト
異常の3乗 だもの wwwww
日本を戦争に引きずり込み 日本を滅ぼした。
■昭和天皇 「拝謁記」 NHK独占入手スクープ！ 2019年8月17日放送
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190816/k10012038471000.html
昭和天皇は、大日本帝国軍部の暴走によって泥沼の戦争と敗戦に至ったことについて、軍が勝手に動く様を「下剋上」と表現して繰り返し批判。
昭和27年５月30日の拝謁では
「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ。 田中内閣の時ニ張作霖爆死を厳罰ニすればよかつたのだ。 あの時ハ軍でも大して反対せず断じてやればきいたらうと思ふ」
と後悔の言葉を述べた。
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9
関連人物 -- 牧口常三郎 国柱会や天晴会などの講演を聴講したが、これにあき足らず、「創価教育学会」を設立した。
■国柱会 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%9F%B1%E4%BC%9A
■関東軍 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E8%BB%8D
■張作霖爆殺事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E4%BD%9C%E9%9C%96%E7%88%86%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■柳条湖事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E6%9D%A1%E6%B9%96%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■満洲事変 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E5%B7%9E%E4%BA%8B%E5%A4%89
■五・一五事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E3%83%BB%E4%B8%80%E4%BA%94%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■二・二六事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■日独伊三国同盟 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E7%8B%AC%E4%BC%8A%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%90%8C%E7%9B%9F
ほんとそれ
精神異常のマジキチ
創価学会のデマ中傷攻撃が、６月の段階で、超えてはならない一線を超えてる
自民党の公明党に対する態度が変わり出したの、参院選の比例得票だけが原因じゃないっぽい
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
創価のデマ中傷攻撃はお家芸だけど、6月の段階で超えた一線とは具体的には何の事ですか？
糖スト君って脱会者なの？
見つかるのが嫌でそのまま幽霊会員
転勤で連絡しないとかねｗ
同意！
喧嘩上等と言う人でない限り、退会届を出さずフェードアウトする会員の方が多いだろうね。
逃げ切れず、嫌々聖教取ったり座談会に出席する者もいるだろうけどｗ
リアルホラーゲーム
お家芸と言っても、参院選の一か月前に、度を越したデマ中傷やった奴だから
あれをもしも自民党側が知ってたとしたら、不快感を表明するくらいじゃ済まんよ
実際７月上旬頃に自民党の公明党に対する接し方がおかしかった時期があったし
それが関係していたかどうかまではわからないけどね
嫌韓バカウヨ底辺高中退偏差値28集スト妄想お花畑脳暗痴工作員くんが
どこかのパラレルワールドの出来事を宣伝しているねぇ乙w
何が言いたいのかわからないけど、創価学会は実際にやったし
多分、自民党側にもバレてるよ
> 多分、
お いいねえ
■現 創価学会の絶対的な指導者 (在日2世 通名)池田大作(ソン・テチャク) が福岡県糸島市に建てた碑と碑文
http://imgur.com/iBLD7ip.jpg
・朝鮮半島は日出ずる国
・朝鮮は師恩の国
・日本は小島
・日本海は東海
・朝鮮半島が日本に文化を伝えた
( 朝鮮半島には誇れる独自の伝統文化は1つもなく、白磁 青磁も起源は中華なのに )
・父はアポジ、母はオモニ
などなど
■現 創価学会の絶対的指導者 (在日2世 通名)池田大作(ソン・テチャク)
創価学会の標語 「 平和と人権を守る ！ 」
http://imgur.com/FkLu4I3.jpg
http://imgur.com/80sBPqH.jpg
http://imgur.com/70lVwLh.jpg
http://imgur.com/cD3tOOh.jpg
http://imgur.com/EmiKDRI.jpg
http://imgur.com/KoS2tS7.jpg
http://imgur.com/jbjQGwC.jpg
退会処理なんかしないだろ
学会にとってはメリット０
コストも掛かってデメリットしかない
会則にも退会方法が書いてないし
書いてあったら実行しなくちゃならない
統監カードも信教の自由だから端から無効
印鑑押させることで心理的に架空の圧力掛けてるだけ
宗教法人法の非課税要件をクリアしなければならない不都合も有りそう
それよりか創〇学園とか創〇大学を卒業したら学歴が残る
本部職員や公〇党議員になれば職歴が残る
将に刺青だわ......
自民党側の内幕なんて、外部からはわからないよ
ただ7月初旬から、自民党の様子がおかしくなり、公明と距離を置き出したのは事実
創価学会側のおかしな動きなんて、官邸には当然、きちんと耳に入るようになってるだろうし
学会がカルト丸出しの異常行動を取れば、当然、それも耳に入る筈なんだよ
大体、「トラブルは起こさないでくれ」「何かあっても自分達の方で何とか処理してくれ」というのは
実はこの言葉、ＮＴＴドコモ通話記録窃盗事件の時に、自民党の大臣か議員さんが言った言葉で
当時からの自民党の共通認識なんだよ
だから越谷の民事裁判後は、確実に、嫌がらせはもうしないで欲しい、やめて欲しいという要望が
自民党から公明党・創価学会に伝えられてるはずなのに、それを平気で破ってる事になる
＞ただ7月初旬から、自民党の様子がおかしくなり、公明と距離を置き出したのは事実
どの様な事実から、「公明と距離を置き出したのは事実」と判断されたのですか？？
都議でも小池百合子派に寝返ったのも、小池家のケツ持ち朝道院大覚総裁への
問題、義理、恩義（藤井富雄時代からの池田先生スキャンダルのもみ消し）
があるからだろう。
現在は菅官房長官と佐藤浩氏
二階幹事長と谷川副会長とのパイプは温存している。
創価は創価同士群れて仲良くするから問題ないのでは
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宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
今の韓国と同じですね
まぁ実態はソン・テチャク教団ですから
７月２１日投開票の参院選で、期日前投票の期間中に知人に成り済まして投票したとして、
兵庫県警が公選法違反（詐偽投票）の疑いで書類送検した神戸市須磨区の７０代女性について、
神戸区検は今月３日までに、同法違反罪で略式起訴した。神戸簡裁は同日までに罰金１５万円の略式命令を出した。
捜査関係者によると、女性は「投票所入場券」がなくても名前や生年月日で本人確認ができれば投票できる制度を悪用したとみられ、自分の名前でも投票していた。
https://news.goo.ne.jp/article/kobe/nation/kobe-20190904007.html
これの本体は自民党清和会系だ
最近ここで活発化しているのは笹川良一関連団体 いっわゆる統一協会幸福の科学日本会議系
こんな動画もあった 創価学会が統一協会に乗っ取られたという話
01創価学会の執行部が教義変更をし続ける理由と真実、本当の裏の話を暴露
https://www.youtube.com/watch?v=ysd3v1XzqWY
レスありがとうございます。
お返事が遅くなる時がありますのでご容赦ください。
＞つまり『諸仏の成仏の因となった「南無妙法蓮華経」』とは阿耨多羅三藐三菩提を指しているのですか。
「阿耨多羅三藐三菩提」が「無上菩提」と同じ意味とすれば、そうなると思います。
一生成仏抄の文です。
「夫れ無始の生死を留めて此の度決定して無上菩提を証せんと思はば
すべからく衆生本有の妙理を観ずべし、衆生本有の妙理とは妙法蓮華経是なり
故に妙法蓮華経と唱へたてまつれば衆生本有の妙理を観ずるにてあるなり」
（通解）
無限の過去から繰り返されてきた生死の苦悩を留めて、今この人生で間違いなく最高の悟りを
得ようと思うならば、必ず衆生に本来具わる妙理を自身の生命の中に見ていくべきである。
衆生に本来具わる妙理とは妙法蓮華経のことである。ゆえに、妙法蓮華経と唱えれば衆生に
本来具わる妙理を自身の生命の中に見ていることになるのである。
アヌッタラー（anuttaram）は、「最勝の」「最も優れた」という意味のようですが、
妙法蓮華経の「妙」の義（「最勝」の意）と通じる、といえるかもしれません。
つづきです。
＞日蓮さんはどう言っているのでしょう。
法華経各品に阿耨多羅三藐三菩提が使われており、御書にも随所で引用されています。
開目抄
「伽耶城を去ること遠からず道場に坐して阿耨多羅三藐三菩提を得給えりと謂えり」
この表現は複数箇所あり、始成正覚（初成道）の悟りとして用いられています。
法華初心成仏抄
「一切の菩薩の阿耨多羅三藐三菩提は皆此の経に属せり」
一念三千法門
「妙法蓮華経の一偈一句を聞いて乃至一念も随喜せん者は我皆阿耨多羅三藐三菩提の記を与え授く」
これは法師品の引用で、最高の悟り＝妙法蓮華経であり成仏の本因として説かれています。
＞あなたは「南無妙法蓮華経」が阿耨多羅三藐三菩提を意味していると意図して
＞それを本尊としているのですか。
先程もいいましたように、阿耨多羅三藐三菩提が無上菩提という真実最高の悟り
の意味だとすれば、それは南無妙法蓮華経だと考えます。
しかし、法華経もしくはその萌芽となる悟りを始成正覚の時点で覚知していたのか、
または徐々に磨かれて得たのか、という意味だとするとそれはわかりかねますが、
私は史実の上では後者が近いだろうと思っています。
釈尊は菩提樹下で悟りを得たのですが、その内容があまりにも甚深微妙なので
法を説くことを躊躇い、法悦を楽しみ、梵天の勧めでようやく説いたとされるのですが、
初転法輪やその後に説かれた数々の教えは、衆生の機根を整えるための対機説法であり、
最高の教えに導くための方便であるとしたら、その内証において無上菩提とされる
悟りをどの程度会得していたのか、大変興味深い考察ではあります。
もしご質問の意図が別にあるのであれば、534さんの基本認識とともに詳述願います。
日蓮が悟っていると自分自身を思い込んでいたり、周囲もそう思うならそれは誤解。
そもそも悟りに深いも浅いもない。
大局から見れば全ては一つの生命であり、部分から見れば全ては多数の生命に映る。
大局から見れば主体のみであり世界はない。
あらゆる多様という幻想を生み出す一つのポテンシャルがあるのみ。
その多様幻想の部分的局面から見れば、主体とは分離した対象という客観世界があるように見える。
我々は、自分を総体とは分離した個別の自我と思い込む。
それゆえに、自身を独立した人間だと思い込む。
これが輪廻や悲惨の始まり。
なぜなら、自分を肉体と同一化するために、肉体の束縛に縛られて生きなければならないから。
これが、自分を独立存在と思い込むことの代償であり、元々悟っているのに悟りを求めなければいけない人間が誕生するパラドックス。
悟りとは、自分が元々総体であることを思い出すこと。
輪廻や肉体は、人間という分離存在を作り出す錯覚発生装置であったことに気づくこと。
しかし、人間は悟りを得るためにアベコベの方向を求めてしまう。
仏界を得るためとか言って、心身的な努力を始める。
信心しなければ、ご利益を得なければ、祈らなければ、勝たなければ、一人立たなければ、成果を出さなければ、布教しなければ、新聞を啓蒙しなければ、投票を依頼しなければ・・・・
元々我々が総体であれば、努力することなど何もないし、努力が出来ない。
全ては諸行無常に勝手にあるがままに生じる。
それは、大局から見れば大河のような一者の無限の生命の流出であり、部分から見れば抗わなければならない流れの多様な波という格闘対象に映る。
我々は、そもそも、波であり、流れであり、その流れを生み出す源流であり、また、その一連の全てであり、その全の事象という幻想を生み出す一者。
肉体は、この一者にフォーカスを当てることが出来ない。
肉体がフォーカスを当てることが出来るのはもっとも可視化が可能な荒いエネルギーである波だけだ。
よって、肉体に執着している者は波しか感知することが出来ずに、波頭という個別の人間の人生と格闘を始める。
そしてカルト宗教やカルト教祖は、この格闘を信仰の勝利や宿命転換等と呼ぶ。
我々がフォーカスすべきは、総体。
あらゆる流れの全体。
そこに辿るべき流れの源は無い。
源もまた無常であり、幻想。
元々我々が総体であれば何を努力するのであろうか。
ただ、それはものの見方の問題。
我々は価値判断を行う。
あれは赤、あれは青、あれは高い、あれは低い、あれは正しい、あれは間違い。
これが、本来まっさらな流れの総体に波頭という多様を生み出す根本原因。
価値判断を行わなければ、全ては流れそのもの。
そこに正義や悪や宇宙のリズムなど存在しない。
それは光そのもの。
赤や青は、光のスペクトルを分割させてそのスペクトルを特定の認識機関を通すとそれが分割して存在してるように感じるだけ。
価値判断や価値創造も同じこと。
価値判断や価値創造は、ただの光に優劣や正邪を持ち込んで、光を様々な色に分割し、どの色が悪でどの色が正義だと決めつけているようなもの。
様々な色は、一者内に可能性の形で全て存在している。
我々は光の子だ。
光はその性質として無限に輝く。
その光を遮ったり、曲げたり、視覚を通したりすると、多様な色や暗闇が生じる。
価値判断が、それらの多様を実在と勘違いし、それゆえに多様を分割と受け取った人間世界を作り出す。
我々が悟りの努力をすることがあるならば、価値判断、価値創造を捨てること。
価値判断が、無限に無常の流れに、波頭という分割を生み出す原因であったことを自覚すること。
そして、元々は一つの流れであるはずの波頭どうしに正邪や優劣のレッテルはりを行って、争いを生み出していたことを知ること。
肉体生存に基づく価値判断が無常の流れに色や波頭という分割や固形を実在化し、それゆえに肉体に基づく生存競争を正当化してしまう。
それが、自分は他とは分離している個人だという幻想の雲を徐々に払ってくれる。
光そのものである我々は、自分が光る努力は出来ない。
ただ、自分を覆い隠す分別という雲は払うことが出来る。
肉体の制限された視野という分別を捨てるための方法、それは様々な宗教が様々なメソッドとして編み出してきた。
自分にあった方法を選ぶのが好ましい。
その方法に浅深や高低はない。
宗教の浅深や高低を説くものがあれば、それは分別に囚われ、光を見ずに色のみに囚われている宗教。
ビオイ=カサーレスのモレルの発明みたいだな
すると、中程に不自然に、犬作の写真付きでソーカ大学が特集されており、
国家公務員、弁護士及び公認会計士を多数輩出しているデータも掲載されてたが、
ネットで不都合がバレて、ソーカ奴隷になる志願者減少か運営維持が難しくなっているのか、宣伝も兼ねて、出版社にばら撒いたのではと予測してしまう。アイゴッ！
前スレでは、創価学会によるクーデターの可能性が話題になっていました。
この件について、一応、私見を述べておきます。
池田大作は異常なまでの権力への執着を持っていましたし、その池田を妄信し、
折伏などの迷惑行為を組織的に行ってきた創価学会は、一般人から見ると、
何をしでかすか分からない不気味なカルト集団でした。
しかしながら、現在の創価学会がクーデターを起こすとは考えにくいと思います。
なぜならば、公明党は与党の一角を占めていますし、参議院ではキャスティング
ボートまで行使しうる立場にあるからです。
権力のうまみを享受できる立場にある彼らが、リスクを冒すとは思えません。
また、原田会長をはじめとする今の創価学会執行部には、学会員たちに命を
捨てさせるほどのカリスマ性はありません。
もちろん、クーデターのような暴挙に及ぶ可能性は低いとはいえ、創価学会の
反社会性には、十分な警戒が必要です。
彼らは、罪に問われにくいやり方で不正を働くことを得意としていますし、
新聞啓蒙やＦ取りなどの迷惑行為も、未だに続けています。
以前より少しばかり大人しくなったとは言え、危険なカルトであることに変わり
ありません。創価学会の存在は、依然として社会にとって有害なのです。
>>11
認識のずれが出る最大の原因は、こんまんきさんが、戦後の創価学会について、御存知ではない情報が幾つかある為です
その情報があるか、ないによって、創価学会に対する認識は、相当変わります
この点に関しては、話せる事と話せない事がありますので、御容赦下さい
創価学会ですが、越谷で勧誘を断っただけの人に広宣部まで出張って組織的に嫌がらせ行為を働いたり
ネット上でも、学会批判者に執拗なネットストーカー行為を働いて、批判者を社会的に抹殺しようと企てて見たり
行動がどんどん過激化していて、社会の秩序を守るという観点からも、看過し難い団体に変わりつつあります
また、その過激化は、学会員の数が減り続けたり、広宣流布のバロメーターとしてきた国政選挙の比例得票の大幅減であったり
学会の衰退が顕著となる現象が起きる度に進行しており、衰退によって過激化する事が確認されています
こんまんきさんは公明党が政権党で旨味があるからクーデター計画を立てて実行に移す事はない、テロ事件を起こす事はないと仰られますが
こんな感じで、学会の過激化は、公明党が政権党である現在も、静かに進行しているわけです
それにこの手の計画は、最高級の幹部でなくとも、ある一定以上の地位にある幹部が指示を出せば実行可能ですし
それ以外にも幾つかの可能性が考えられますので、次の衆院選、あるいは、池田氏が亡くなって大量の脱会者が出た場合
危険な事になってくるのではないかと考えられます
創価学会の連中ですが、感覚が９０年代に、脱会者相手に大規模な嫌がらせを働いた頃から変わってないんですよね
寧ろあそこまで大規模な嫌がらせを働いたのに、 逮捕者を大して出さなかった、創価学会が解散を命じられて潰される事はなかったと考えて
成功体験化してしまっている節があって、同じような事件を今後一件でも起こせば、学会が解散させられる可能性があるという事を
まるで理解してないんですよね
その点ではＮＴＴドコモの通話記録窃盗事件も成功体験として悪い影響を与えていると思います
>>11
>>18からの続き
今のままだと、テロ事件を起こしたり、クーデター計画を実行して失敗し、潰される可能性も考えられますが
個人相手のつまらない犯罪をやりまくって表面化して、そっち方面で社会から袋叩きにされて潰される可能性もあり得ますね
20 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 10:02:40.40 ID:7RqRR4gu
公安警察wikiによると、自衛隊への監視に力を入れてるようだ。
確かに、日本最大の武装集団だから、警戒を怠ってはならないと思う。
アレフの文字は無かったが、丸っきりノーマークという分けではないだろうが、以前ほどの監視はしてないだろう。
創価がクーデター計画を持ってる、脱会するなら今が最後のチャンスと寝とぼけた事を言ってる人がいるが、池田の大法螺を真に受けてる間抜けとしか思えないｗ
21 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 10:07:35.78 ID:GPFsb764
すかさずワンパターンな火消しが入ってる時点で、普通の人だったら >>18 >>19 が本当の話だと気付くよな
『週刊現代』１９７８年１０月２６日号
極秘入手！！ 池田大作氏と創価学会・公明党に関する公安 秘 調査報告書の戦慄 より抜粋
＞問題は、いつから公安当局が調査対象にしたのか、ということだが、公安情報に詳しい評論家・伊達宗克氏は「昔から聞いていますよ」という。
＞「創価学会は昭和二十年代後半から折伏大行進ははじめ、相手の家に押しかけて仏壇を焼き払うような事件がよく起きたものです。
＞これは届け出があれば捜査しなければならないし、それ以前の調査するのが公安当局ですから、当然、創価学会は調査対象にされますよ。
＞学会に限らず、過去に過激な行動をとった宗教団体は、やはり現在も調査対象になっています」
創価学会は折伏大行進の頃には既に警察の調査対象であり、監視を受けていた
＞池田氏は「内部はどこまでも革命児でなければならない」という考え方の持ち主である。
＞いざというときには、日本占領のためにクーデターもやりかねない怖さがある。
＞実際、一九七一（昭和四六）年頃、青年部の最高幹部の間で過激なクーデター計画が話し合われていたという証言もある。
＞学会の人材を密かに送り込んで、自衛隊と放送局、電波を全部押さえ、クーデターを決行するという内容だったらしい。
（矢野絢也著『黒い手帳 創価学会「日本占領計画」の全記録』より引用）
＞ある元学会幹部が言う。
＞「天下を取ってどうしても歴史に名を残したい池田は、最終的には〝平成法華の乱〟を考えていると思う。
＞あのオウムですら、ロシアから武器を調達して武装蜂起に走ったわけですよ。
＞これが学会だったら、『池田先生のために死ぬ』という戦闘要員が、男子部だけでも二十‐三十万人はいますし、（中略）
＞池田がひとこと『武器を持って立ち上がれ、日本を制圧しろ』と言えば、いつでもクーデターが起こせますよ。
（古川利明著『カルトとしての創価学会＝池田大作』より引用）
＞日本列島には池田大作さんほどの武闘熱望的日和見症候群にかかっている人（要するに突発戦争好き）は存在しないのではないだろうか。
＞麻原彰晃なんかとは金力や体力がずいぶん違う。
＞彼らはかつて東京都新宿区信濃町に銃や日本刀やドスの武器庫を隠しもっていたことがあるという（内部証言）。
（野田峯雄著『わが池田大作バッシング』より引用）
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
>>22の続き
創価学会が警察の調査対象となり、監視されるようになった本当の理由は、折伏大行進などの迷惑を掛ける行為が原因ではなく
クーデター計画を画策しているのではないか、武装蜂起して暴力革命を起こすのではないか、と警戒されて、内乱団体に準ずる扱いを受けた為
>>20の世迷言なんてこれ一発で吹き飛ばせますしね
＞創価がクーデター計画を持ってる、脱会するなら今が最後のチャンスと寝とぼけた事を言ってる人がいるが、
＞池田の大法螺を真に受けてる間抜けとしか思えないｗ
止めを刺してあげるけど、創価学会が公安警察の調査対象となり、監視されていたのは、折伏大行進より前ですよ？
池田氏の大法螺が原因だというのであれば、何故、二代会長戸田氏の時代から、クーデターを起こすのではないか
武力革命を起こすのではないかと警戒されて、公安警察の調査対象となり、監視されるような事態に陥っているのでしょうかね
また、池田氏の発言も、大法螺などではなく、現実に危険があったから、調査され、監視されていたんですよね
24 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 10:17:32.74 ID:7RqRR4gu
>>11
＞しかしながら、現在の創価学会がクーデターを起こすとは考えにくいと思います。ry
＞権力のうまみを享受できる立場にある彼らが、リスクを冒すとは思えません。
こんまんきさんに激しく同意！
>>24
あなたの主張は完全に崩されてますよ？
そもそも折伏大行進の頃、つまり二代代表戸田時代ですが、創価学会は完全な軍隊型の組織（＝軍事組織）だったそうですね
この件には古参の学会員や、昔の事を知る学会員達も口を揃えて「そうだった」と証言しています
なんでたかだか折伏するだけの為に、軍事組織を作る必要があったんですか？
戸田氏や幹部が軍事マニアで、それでそんな組織形態にしたとでも思ってるんですか？
そこからしておかしいと気付かないようでは駄目ですよ
少なくとも国側は創価学会が武力革命やクーデターを起こして宗教国家を建設するのではないかと警戒して監視していたわけですから
26 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 10:36:02.10 ID:GPFsb764
このやり取りを見ていれば、私とID:7RqRR4gu、どちらの言い分が事実なのか、真実なのかは一目瞭然だと思いますが
それ以前の問題として、この創価学会という団体は、本当に秘密が多すぎますよね
戸田時代の創価学会が軍隊型の組織（＝軍事組織）になっていた事も、知っている学会員達は確実に減っていますし
その事実を知らないと、何故、創価学会がクーデターや暴力革命を起こすのではないかと警戒され、調査や監視の対象となっていたのか
その事を理解できませんし、>>20の「池田の大法螺を真に受けてる間抜けとしか思えないｗ」という一言に欺かれる事になる
学会がそのような危険団体として調査され、監視されるようになったのは、戸田時代の話です
池田氏の言動が原因で調査対象になったわけではありません
学会が過激化してきている事は>>18で書いた通りですし
＞それにこの手の計画は、最高級の幹部でなくとも、ある一定以上の地位にある幹部が指示を出せば実行可能ですし
＞それ以外にも幾つかの可能性が考えられますので、次の衆院選、あるいは、池田氏が亡くなって大量の脱会者が出た場合
＞危険な事になってくるのではないかと考えられます
という状況ですので、脱会するのであれば、今が最後のチャンスです
幸運によって何事もなく過ぎれば助かりますが、そうでない場合、確実にとんでもない事になりますよ
>>612 さんのレスを流そうとしたと誤解される可能性がありますが、そうではありません
この話を読めば、創価学会がどれだけ危険な団体なのか、ヤバい団体なのかという事がわかると思います
特にマインドコントロールが解けかけている人であれば、正常な感覚になっていますから、尚更でしょう
本当にさっさと脱会しないと学会や学会員達が何かしでかした時に巻き添えになりますよ
>>612
創価学会の悪評がこれだけ立っていて、しかも広宣部はじめ、学会組織と学会員達は嫌がらせ行為等をまるで止めず
執拗な嫌がらせ行為を実行し続けているような状況なんですから、非学会員の一般の方で、創価大に進学する人は皆無でしょうね
創価刺青と呼ばれる問題も、問題としてクローズアップされてきますから、スポーツ関連で進学してくる非学会員ですら減るんじゃないですか？
提灯記事なんて書かせても誰も騙されませんよね
そもそも資格の合格率が高いのは教育の良さでなく、本来なら一流大に進学できる学会員の子供達が、わざわざ創価大に入ってるからってだけですし
糖スト君必死にレス流ししてて草
関する書き込みだろうね。
でもさ、これは月刊選択（書店で買えない会員制政財界の雑誌）に既に書かれてたよね。
TVで池上彰氏の発言がネットで話題になるけど
実は池上彰氏は「月刊選択」に既に載った事だけを語っているだけだ。
多くの国民は「月刊選択」を購読してないから「池上無双」などと呼ぶ教養の無い人達が現れる。
朝まで生テレビで窮地に落ち行った田原総一郎氏はデスクのしたからカバンを取り出した
田原総一郎「実は今日、月刊選択という雑誌を持ってきましてね、、、、」
その他の論客「、、、田原さん、、、、、TV番組でそれはズルいよ、、、、」
仏というといわゆる如来を思い浮かべるだろうは内証の仏は自分と法華経を読むと諭される。
仏や神が幸せを与えてくれると思うのがカルト思考であって
道理を説く仏法ではそれは私たちの仕事と気づかされるのが「覚り」。』
自己啓発で己を高めていくのが仏道修行の姿
それも自分のためではなくひたすら世の中の人々の暮らしを案じる
故に人望も厚く知識も広く周りの笑顔に囲まれる
正直にいうと死ぬ前に成仏しても間に合わない
そういう人が自身の中で再構成した御書を語る所だろうね。
これはユーチューバーである大川洋宏氏（大川隆法の長男で幸福の科学脱会済み）
も言っているのだが多くの信者はテクスト論から「自分にとっては、こうであって欲しい」
という身勝手さが新興宗教ビジネスの客単価（宏洋氏の言葉）を上げる。
と語っていた。大川隆法総裁の長男だけに裏側を大いに暴露している。
御家騒動とも言えるのだが宗教学の島田教授とえらてんさんと一緒に
語る姿は、全くの嘘とも思えない。
解釈は自己流ってか？
学会員あるあるでね
教養無し学会員「末法の時代には釈尊の小乗仏教は意味が無い！キーっ！」
仏教には原始仏教と小乗仏教と大乗仏教という（細かい所は省いても）
絶対に省いてはならない、大きな３つの時代がある事さえ知らない。
これって字が読めない読字障害ティスクレジアと同じくらい教養が崩壊している。
実は崩壊してても良いのだが、自分は真剣に仏法を学んだと自負している所が問題だ。
私が言っているのは法華経安楽行品第十四には説一切有部や分別有部からの借用がある。
と、言ったような東洋哲学の集合的知の話では無い。
原始仏教＝小乗仏教
と、思い込んでいる不熱心な信者さんの問題であり
また、特に誤解・誤認識している信者さんに対して仏教を教示する人が誰もいない所が
問題だと言いたいのだ。
え？
でも、その幻想を見るために作られた世界なんじゃない？
だから幻想を離れよなんて、この世界というゲームを止めろと、本体の電源を切れってこと？
我々が知りたいのは、ゲームのやめ方じゃないんだよ。
どうすればゲームで高得点が取れるかってこと。
そういう悟りなら大歓迎だけど
ゲームから離れよなんて、ゲーマーに言っても無意味だよ
無駄じゃなく、意味をなさないってことね
きちんと読めばそうじゃないとわかる内容だし、明らかに警笛鳴らすものなのに
まあ、読んでくれてる人はきちんと読んでくれてるだろうし
伝わる人に伝わればそれでｏｋだからどうでもいいけどさ
大体この話、レスをここでコピペした後だけど、もう少し続きがあるんだよね
ほらさらに流そうとしてるじゃんｗ
なるほど統一教会と同一化してるなら納得
おかしな点が多すぎた。正木さんや博正は
罪滅ぼしと思って一般会員に伝えるべき
27 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 11:32:08.87 ID:7RqRR4gu
陸軍中野学校出身の幹部もいたし、ほぼ全員が軍隊経験者なので、軍隊組織の合理性を感じていたのでは（想像）。
会館地下から，ＡＫ47が1丁も出てきて」ないのに、誇大妄想が過ぎるよｗ
28 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 11:43:49.23 ID:7RqRR4gu
>>26
＞このやり取りを見ていれば、私(ID:GPFsb764)とID:7RqRR4gu、どちらの言い分が事実なのか、真実なのかは一目瞭然だと思いますが
こんまんきさんや、他の人の意見を聞いてから論争を再開しましょう。
私も貴方も、１００%正しい分けではないでしょうし、誤った認識、修正すべき認識もあるでしょう。
一度、他の人の意見を聞いてみましょう。
29 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 16:05:53.75 ID:6WEx0vDg
>>27
言ってる事に無理がありすぎるわｗ
もういい加減に下手な擁護するの止めたらいいのに
あんたみたいに全部承知の上で故意に嘘を吐いてる奴が一番たちが悪い
>>28
学会の危険性に対する認識では絶対的な自信がある
場合によってはあなたが持っていない情報を持っている可能性もあるので
ただあなたの場合、27を読むと、全て承知の上で嘘を吐いてる可能性が高いっぽいけどな
30 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 18:50:26.75 ID:2DsKQrLC
X 人権侵害
○ 人権破壊、人権弾圧
どうも私が持っているような情報も全部持っているか、把握するかしていて、学会の本当の姿を正確に捉えていて
その上で嘘を吐いて、学会にはテロ事件を起こしたり、クーデター計画を練って実行に移す危険性はないと書き込んでる可能性がある
そんな事になったらとんでもないから脱会を勧めてるのに、養分に逃げられたら困ると、そういったリスクがあるのを知っていて
リスクがないと嘘を吐いて、脱会を思いとどまらせようとするとか人として最悪だよ
>>630
そんな事を書いても、読んでいく人は読んでいくってことがわからないか？
もはや何の病気かもわからないよw
0883 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2019/08/20 21:10:21
＞この世に有りもしない大学進学率100％の高校
なかったか？
キンRカルト創価では認識しえない、ではないのか？
＞勉強しないで入学したとか果てしなく酷い妄想だよなw
中三の冬休みまでね。
正月明けの三者面談で志望校を変えてから焦って勉強したというか
勉強のやり方が分からずに右往左往したというか。
♪語るに落ちましたねえw
大学進学率100％の高校は世界中の何処にも存在しない事を未だに認知していない脳機能障害はまず置いといてw
中三の正月明け迄に勉強のやり方がわからないような生徒はまずは三者面談では県内一とやら高校への受験許可は学校側が出すことはありませんw
あまりにも統合失調症的な支離滅裂な作り話には呆れてしまう始末ですがw
ましてや全ての科目を勉強しないで合格点を獲れる事も不可能ですw
統合失調症末期の嘘や妄想はこんな物かとひたすら感心してしまいましたwww
0886 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/08/21 00:44:12
更には勉強のやり方がわからない筈の人がなぜ偏差値85が出せたのか不思議ですw
もう嘘を嘘で塗り固めた歪みが巨大過ぎて笑えますw
後は認知症の老人らしくぎゃあぎゃあわめき散らすしか無くなっちゃいましたねw
只でさえ知能障害で作文が下手なんだから余り無理しないで残りの惨めな余生を過ごしましょうw
糖スト君の過去の書き込みも読んでいく人は読んでいくよね
708 ：名無しピーポ君：2016/02/01(月) 00:48:30.51
>>693
いないｗ
だが俺にとってではなく相手にとって一方的に都合の悪い状況になってる
元々、俺が結婚の意思を相手の女性に示し、相手の女性は特定の条件を付けて
そのハードルを超えれば俺と結婚してもいいって話だった
それを妨害する目的で行われたのが学会による集ストと警察を利用した民事介入だから
その辺の事情を知っている人から見ると、異様な構図に見える
なんで条件を満たせば結婚してもいいと考えていた相手に集ストが行われているのか、と
その状況を正当化する為に取られたレッテルが、俺がストーカーだったというデマ
学会による別れさせ屋工作が成就して、相手方の女性は学会が勧める男と結婚したが
それでも集ストが続いた為、何で集ストが続いているの？って話になってる
座談会であろうと文化会館であろうと
創価学会仲間で法華経の話をまともにできる奴に一度も出会った事が無い
それでいて
「日蓮大聖人！」と礼賛する。
これは創価学会に限らず日蓮大聖人を信奉するすべての宗教団体は
漢語訳だけでもいいから最初から最後まで読め。
法華経を読まない奴は「日蓮大聖人をバカにする事に他ならない」
あれだけ法華経を喧伝し続けた日蓮大聖人がかわいそうである。
気づけ！
座談会であろうと文化会館であろうと
創価学会仲間で法華経の話をまともにできる奴に一度も出会った事が無い
それでいて
「日蓮大聖人！」と礼賛する。
これは創価学会に限らず日蓮大聖人を信奉するすべての宗教団体は
漢語訳だけでもいいから最初から最後まで読め。
法華経を読まない奴は「日蓮大聖人をバカにする事に他ならない」
あれだけ法華経を喧伝し続けた日蓮大聖人がかわいそうである。
気づけ！
そもそも今の創価学会は日蓮すらあんま関係ないよ
新聞推進、財務、選挙活動がメインなんだから
そういう意見は学会員仲間から良く聞きますよ。
先ず第一に福運とか宿命転換の定義が、それぞれの学会員の身勝手な
二項対立的な、オルタナティブ的な視座で語る・理解する人が多いんですよね。
せっかく創価学会で仏縁を結んだのだから全ての事象の縁起を観察し
空性を思考し、無常・無我に気づくのが仏教の（他の宗派でも）共通認識であり
目指す所であり、東洋哲学としての現時点での暫定的な集合知なのに
それを初めから学ぼうという気が無い学会員仲間が多いのが気になります。
これは創価学会だけでなく日蓮大聖人を信奉する日蓮正宗も顕正会も
佛所護念会でも日蓮宗でも、色々な方々と対話をさせていただきましたが
どういう訳か法華系日蓮系の信者さんは法華経と日蓮大聖人を蔑ろにしています。
大変残念です。せっかく仏教を学ぶ機会を与えられたというのに。
だったらさっさと連立解消してくれ
自民もロクでもないが公明も同様にロクでもない
Ｎ国の活動の方が公明より世の為になってるわまだ
法華経を読むとはどういうこと？
法華経の経典の巻物でも読めってことか
書名を出してくれ興味あるから
学会が嫌がらせでデマ中傷してる事はみんな知ってるから、どういう意図でそれを貼ってるんだろうなって外部の人は見てるだけだよ
内部の一般の学会員の人達は内部のキチガイが嫌がらせで貼ってるって認識をしてるみたいだけど
そもそもそれ貼って誤魔化してる時点で、>>633に反論できないって事でしょ？
だったらさっさと脱会しないと不利益被るしヤバいって事だよね
別に反論するつもりないもん。
糖スト君が言ってる事は正しい。
でもこれを糖スト君が書いたのも正しいよね
708 ：名無しピーポ君：2016/02/01(月) 00:48:30.51
>>693
いないｗ
だが俺にとってではなく相手にとって一方的に都合の悪い状況になってる
元々、俺が結婚の意思を相手の女性に示し、相手の女性は特定の条件を付けて
そのハードルを超えれば俺と結婚してもいいって話だった
それを妨害する目的で行われたのが学会による集ストと警察を利用した民事介入だから
その辺の事情を知っている人から見ると、異様な構図に見える
なんで条件を満たせば結婚してもいいと考えていた相手に集ストが行われているのか、と
その状況を正当化する為に取られたレッテルが、俺がストーカーだったというデマ
学会による別れさせ屋工作が成就して、相手方の女性は学会が勧める男と結婚したが
それでも集ストが続いた為、何で集ストが続いているの？って話になってる
やっぱり学会員って頭がおかしいって事か
まああなたがそうやって異常な投稿を繰り返す度に脱会者が増えるだけだし
私にはノーダメージなので別にどうでもいいですけど
もう表面化した時に自分達がどうなってもいいって思ってるって事ですよね
創価学会の為ならRるそうですから、じゃあ創価学会と共に死んで下さい
止めるつもりありませんので
反論できてないぞ糖スト君ｗ
妙法蓮華経並開結 法華経本文と和訳が上段と下段に併記してある
HMV&BOOKS onlineで在庫切れですね
聖教のオンライン販売はハッキングされて閉鎖ｗ
本当に法華経に今まで親しみが無い人なら（方便品と寿量品だけを意味もわからず唱えている人も含む）
NHKの「１００分de名著・法華経」というムックがある。
大部なる法華経を短時間で根本理解させようとしている試みは賞賛に値する。
ディテールは少なくとも、法華経の一番大切な所をズバリと解説している。
どういう訳か創価学会員仲間に、この本を読ますと
「私達が知っている法華経と違う法華経なんじゃ無いですか？」
と不満ばかり言われたよw
私は心の中で「あなた達の方が法華経を認知バイアスによって誤読してるのですよ」と言っている。
実際に口に出したら地区学会員さんと喧嘩になってしまうからね。
でも、彼ら地区学会員さん達もいつかは理解してくれると
その日のための種を蒔くように私は今も法華経についてメタファーを使って語り続ける。
ﾞ" ﾞ" " ﾞ"'' ﾞ" |ヽ/:: ヽﾞ''"
ﾞ" ﾞ'" "ﾞ" ﾞ" .|:: |:: 兄の国 ﾊﾝｸﾞｸ | ﾞ "
ﾞ" ﾞ" "ﾞ" ﾞ"|: :|: 弟の国 ｲﾙﾎﾞﾝ | ''ﾞ
ﾞ" ﾞ" ﾞ""'"Wv,＿|:: l: by ｷﾝR |､wW"ﾞ"
ﾞ" ﾞ"''" ".wWWlヽ::'ヽ|:::::_::＿＿＿＿＿＿＿_.|::＼W/ ﾞ"ﾞ'
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http://stat.ameba.jp/user_images/20160619/06/banana-8t1e/e3/c5/j/o0472035413676332241.jpg
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
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| ヽ ＿／＼/ヽ／ | ／
| :ヽ／(''⌒) ∧∧／ '⌒) 一緒に戒名貰って密葬しようって言ったのに・・・香峯子、どこ行ったニダ！？アイゴー！！！
＼ / / ￣￣ ／.../ ＼
＼/ / ー一'´ / ＼
←タイセキ寺 ：/::::::::::臨終只今/ ＼
：|:::::::::::ボロ負け|
-‐‐=-..,,,_. .：i:::::::::: x ; l
: ::＼,,....., ：|、:: ;（ つ i丿
: ::: . ::; :::.`'::.､ ：|::::::: ;|: }, ￣￣￣￣￣￣￣￣東シナ海￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
: :: :: :; ::: .:: `':.､. ∴∴/::｀"''｀~"''''ｰ-‐ｰ-､,､.,,.、‐- _ ... ............ .........
. : :: :; :: ::. ::`'::､,／:: 独島 ｀⌒´"'^'-‐､, ｰ - _ .:::::. ①←真心の「1円財務」
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＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
日蓮宗だと創価と違い神通力品とかも読むらしいね
ほ～法華経♪
本物偽物論は、信仰の本質を踏み外しているという点で中世ローマ教会の免罪符と同じです。
それが宗教改革につながったという点も。
裏を返していえば、布施、寄進につとめた在家信徒をいとも簡単に切り捨てた日顕氏書写の本尊に
「日蓮がたましひ」に等しい広大慈悲の一念など露ほどもありはしないということです。
また破門を肯定する日如以下も同様といえます。
門流間で教義論を交わす場合、どちらが謗法となるのでしょうか？
依法不依人は涅槃経の文ですが、
「釈尊の最後の御遺言に云く『法に依つて人に依らざれ』等云云、法華最第一と申すは法に依るなり」
は本尊問答抄の一節です。
大聖人がここで仰せの法とは、南無妙法蓮華経のことです。
なぜそのようなことを聞かれるのかご真意を計りかねます。
例えば、念仏も真言も仏典には勝劣があるとしながら、法華経を劣ったものといい、
とくに念仏は念仏以外の諸経を否定し、捨てろとまでいっていますが、
そのことについてはどう思われるのでしょうか？
＞真言でも禅でも浄土でも阿耨多羅三藐三菩提が指すことはひとつだと思いますが。
真言、禅、浄土では、究極の悟りの内容が一致しているということでしょうか？
であるならば、それは何を指していると？
https://www.youtube.com/watch?v=QPiWdbXdlH4
チラッと立ち読み程度だけと対比しているのが某K応大だった。
「創K(ソウケイ)戦」なる同音異義語で盛り上げ、集金力とか、挙げ句の果てには校章がペンをシンメトリーに利用して似ているとまで。
この提灯対比は、犬作の子供が、何故か某K応大を卒業しているのもミソなんだろうと疑ってしまう。
これは同時に、犬作の某3田会とのコネクションの構築なんだろうとも疑ってしまう。
布施・寄進に努めた信徒だろうが
「僧侶が上で信徒は下」
という鎌倉室町の頃からの日蓮正宗の掟を無視する池田大作を降格処分して何が悪い？
日蓮正宗の古来の掟に背いた池田大作を降格処分したら
他の創価学会員も反逆して出ていっただけの話だが
（日興遺誡置文）
「竹に上下の節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」
「亡者俗人なんどならば其の霊供をば少し下く備ふべし」
「俗の亡者は位ひ出家に劣なるが故なり」
（有師化儀抄）
日蓮正宗では鎌倉室町の頃から
「僧侶が上で信徒は下」
という決まり
創価信者が知らされていない事実
池田大作がどれだけ功績のある信徒だろうが
今日出家したばかりのお小僧さんよりも格下なんだよ
なのに日蓮正宗のトップである御法主上人さえも見下す言動をしていたら
降格されて当然だろ
当時の日蓮正宗のどこに非があるんだよ
日顕上人と当時の日蓮正宗は
日興上人・日有上人の仰せに背いてまで
池田大作を僧侶と対等以上に扱わなければならなかったのか？
答えてみろや創価信者
§
§
§
,§、 プラーン
,ー./ハ,§ ←仏罰＆S価刺青
〈:://二§_
／ヽ ヽ ヽ
|:: |::.. | | 履歴書に「S価校」卒って書くのがつらいニダ・・
. |:: |:::S価校卒|
〈:: 〉元法華講|
. |:: |:: ｌ | キンRの愚息は、ＫＯ卒だったニダ・・
. |:: |＿___∧＿,|
（((〈::: _ / /)
|:::: |:: |
|:::: |:: |
. |:: ＝|::: =| ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|:::: |:: |
. |::: ||:::: |
|＿_,||＿_|
/::__) /::__)
/ / /ノ,/ ）） ① ←真心の「１円財務」
~^~ ~^~
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
｜┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
｜｜ ／仏罰学会＼ | ┌───────────────
｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： 岩源 ざどみ
｜｜／ ==⊂⊃=⊂⊃=＼ | ├───────────────
｜｜| （__人__） | .| ｜生年月日：池田37年49月19日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／ .| ├───────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 六玉寺市 無間地獄
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├───────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： xxx-xxx-xxxx
｜└──────────┘ └───────────────
｜┌───┬─┬──────────────────────
｜｜ 年 ｜月｜ 学 歴
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.3.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.4.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田63｜.3.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜ ｜. .｜ 資格
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田60｜.9.｜キンR狂学374919級 取得
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＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
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| ／ ｀ヽ | | 「ｷﾝR先生の創った洗脳教育機関に行ってくれないのか！？」
| / ／)-)ノ-)ノ m
|ヽn _j _/-| ・|・ |ヽﾉ ＼ |￣|S価校| ,－､＿＿
|､ /ヽ( ` - ゝ- !/ | ＼ | |願書| （─── ､ヽ←仏罰
| ＼ ＼（￣￣/ノ | | ＿＿ |＿|∩＿|/ノ ＼ | | ／
| ＼ ▽▽ヽ | | | ＼ ゝ／＿＿＿＼ヽ /＼ |(ﾐl l．) |__|
|─ |無冠友ﾉ | | | / | ノ －､－､|ｍ＼ / ⊂⊃U ） ／
|二 /仏罰_／ | | | | __|─| ミ|≪ |__/ | ＜＿＿／⌒ヽ |ヽ
| ／ く､ | | |＿＿＿ （ U－o- l /ミ| | ＼ (二) |／ ）
| （ ／￣＼／） ─ ＼ （⌒～∩/) | j__∩__──／ | ）） ─
| ﾉ＿＿／ ￣ ＼__／ノノ >─／＼／））∈ (＼／ ＼
|￣ ノ 彡／ ─ （ ／∩＿ ￣ ／ ＼ i
|￣￣ ／／ （（ |諸天善神| ∋ ）） ＾(/U ＼ ＿＿_ ノ
| ／／ j ￣￣|￣ ━━━━━━ﾉ ＼
| ／／ （￣￣￣￣|￣＼/＾ヽ ／ ﾉﾉ
|／／ ⌒／／ ＼─ヽ￣￣ヽ/ / | ＼-､
|／ （ ） ,-､人 ﾉ ＼ノ ＼＿＿ ／ | ヽ＼⌒ヽ
／ － ´ / ／ ﾉﾉ ☆ ⌒､ （＿ノ （ ）
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履歴書書くとき、「S価校」卒って書きたくないよ！「S価刺青」だよ！！
ｷﾝRの愚息のﾋﾟﾛﾏｻって、S価校行かずに、ﾁｬｯｶﾘK応卒じゃんかよ！！矛盾してるよ！！
ⓒ映画「ﾄﾞｻﾞえもん ﾉﾋﾟ太と仏罰ｷﾝR ～戒名貰って密葬大作戦～」より
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／ ／／／ .. ... ヽ ←諸天善神
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ⓒ性狂末仇逝腫伝説 「法華のチョン ～戒名貰って密葬のﾀﾋ兆星～」より
／ ￣￣￣ ＼
/ / vv Ｓ価校出身なんだってな 信心辞めたとか言ってたけど
| | | お前、結局、履歴書に「Ｓ価」って書かなきゃなんないんだろ・・？
| （|| ヽ ＿＿＿＿＿＿_
,ヽヘ ／ | ＞＿＿＿＿_ |
／＼＼ / ￣ |⌒ v⌒ヽ |__|
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| ヽ ＞ ／
| | l | ／▽▽＼
諸天善神
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： ＞ ￣ ―― ---‐ ＿＿
; ＞ ＿＿Ｓ価校卒. | ； キンRにもさとみにも会えなかったニダァ・・・
； ￣ | /_ _ ＼ | | ; Ｓ価刺青・・・・アイゴー・・・・
； .|.l´,,ヽ .i'ﾞ,, ｀i | | ;
, jヽ__ﾉ ヽ___ﾉ ﾚ‐､l ；
； ／ ° ､ 6 } ; ←仏罰、元法華講＆Ｓ価奴隷
; ￣~＞ ヽ ﾉﾞ´ ；
； ＜＿＿＿_イ ； そう言えば、キンRの愚息は、諭吉大学卒・・・・詰んだニダァ・・・
; ／|/＼／＼ ; ありがとう、センテンススプリング・・・
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
ⓒ映画「ﾄﾞｻﾞえもん ﾉﾋﾟ太と仏罰ｷﾝR ～戒名貰って密葬大作戦～」より
／__Ｓ価校＼ ￣￣）／￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ピロマサはK應卒業ニダ・・「性年狂学374919級」って資格欄に書けないニダ・・アイゴォォォ、詰んだぁぁぁぁぁぁぁ！
／ u ＼,三._ﾉ＼
／ u ノ（ （ ｡ ）三（ ﾟ ）＼ ←仏罰＆Ｓ価刺青
| ⌒ ⌒（__人__）⌒ |
＼ u |++++| ／ ＿＿＿
ノ ⌒⌒ ＼ ／_ノ ヽ_＼ オイ、なんか変なのがいるぞ
/＿元法華講＿／￣￣＼ ／（ ●） （ ●）＼ 何だコイツ？
||＼ ／ _ノ ＼ ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
||＼＼. | （ ●）（●） （ （ |
|| ＼＼ | （__人__） `ー' ／＿＿_
|| ＼＼ | ｀ ⌒´ﾉ 一般私学 ＜ ／ヽ ヽ、
|| ＼＼ | } 目を合わせる , （● ） ヽ、 うわー、こっち見てるよ
|| ＼ヽ |国立学校 } なって （__ﾉ ヽ きめぇ・・・
ヽヽ、 __ノ ）ﾉ 公立学校 i
/ く . ＼ ／
| ＼ ＼/ ヽ. ＼ ① ←真心の「１円財務」
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＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
|. | １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ | 10 11 12 | Ｒ Ｈ Ｅ |
|──┬──────────────────────|
| Ｔ川 | ３ ７ ４ ９ １ ９ ０ ０ ０| | 33 |
| Ｓ価...| ０ ０ ０ ０ ０ ０ ０ ０ ０| | ０ |
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|￣|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|￣|
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,r‐ ､ ,r‐ ､
z'Zr─～''''彡￣￣⌒ミーv─ -ｔｆ'.ｚ z'Zr─～''''彡￣￣⌒ミーv─ -ｔｆ'.ｚ
￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣ ￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣
／ 彡、 ﾉﾉ::: ／ 彡、 ﾉﾉ:::
／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ｷﾝRも、ｶﾈｺも、ﾋﾟﾛﾏｻも、予選の応援に来ていないﾆﾀﾞ…ｱｲｺﾞｯ！！
＿／ ﾌ:::: Y ヽ::: ＿／ ﾌ:::: Y ヽ:::
(⌒こ))≧::: jfう》::: (⌒こ))≧::: jfう》:::
￣:::::::::: (_ノ:::::: ￣:::::::::: (_ノ:::::: ① ←真心の「１円財務」
S価校野球部員 :::::: S価校野球部員 ::::
（Ｓ価刺青＆仏罰） （Ｓ価刺青＆仏罰）
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
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)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_, アイゴォォ───！！！
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ （ ) ､ )
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ / ` 、ノ ｀i （ l
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|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | ＜履歴書に「Ｓ価校卒」って書く羽目になった・・・アイゴォォォ・・・
ヽ｀l | :: /ニ`i / ＜ｷﾝRにもさとみにも会えなかったし、ﾋﾟﾛﾏｻは諭吉校卒・・・詰んだ・・・
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,へ_＿＿
,|:::.＿ヽ＿＿＿／ ＿／／`ー--､ニ=--―, ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|￣￣￣￣|||￣| / / / ＿＿履歴書 ￣￣`￢
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ | // / / Ｓ価校卒 ／ ① ←真心の「１円財務」
＋ ＿＿＿＿ ＋
_-=≡:: ;; ヾ＼←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／ ヾ:::＼ +
| 法華講破門 |::::::|
ｷﾀ━━━ﾐ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ━━!!!! 引っかかったニダァ～！！
+ ||／･＼|￣|／･＼ |──/＼
|ヽ⌒ / ＼＿⌒ > / 履歴書に「S価」って書かすことで、S価刺青を押すニダァ～！！
/ ／( )＼ |_/ +
+ | | ｀ ´ ） | 傍からのS価員のイメージが取れず、性狂、財務を断りにくくするニダァ～！！
| ＼/_ヽ／_＼＿／ / |
＼ ＼ﾄｪｪｪｲ ／ヽ / / ＋
+ ＼ ￣￣ ／ ／
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／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
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＞真言、禅、浄土では、究極の悟りの内容が一致しているということでしょうか？
＞であるならば、それは何を指していると？
横レスごめん。ネタバレはしてはいけないのだが、もうこんな時代（Land of Confusion）だ
一発の救命灯を上げる事にも、いささかの意義はあるだろう。
悟りと暫定的に、また便宜的に皆が語る概念と定義は
概念とも定義とも遊離した（リゾームとかトータル・リコールに近いイメージ）
マトリックス（基質）とマトリックスが結線された変調（モジュレーション）が
認識すべき客観的事実だと多くの人は思うのだが、それによって同時に認知バイアスが
生じているんだよ！と気づく事が「悟り」を説明するには一番わかりやすいかな？
「ハートロッカー」や「千と千尋の神隠し」などの映画を知っていたらわかりやすいかな。
自分の居場所を探して、やっと居場所を見つけられた！
と
思った瞬間に更に、別の居場所を探し続け始める。
（自分の居場所は、ただただ、ここに止まってはいけない事なのだ）
と、微分積分で言うxは限りなく０に近づくけれど、決して０にはならない
運動自体がスタティックな「悟り」という語感に一致する事を求める事なのだが
これを、言葉で伝える事は難しいので、どの宗派でも
座禅をしたり、念仏や、題目を通じて「冷暖自知」を与えようとしているのだろう。
だからこそ「悟り」の理解と議論は難しく
だからこそ「悟り」を手に入れば人は自由無碍に人生を楽しく真っ当する
|. | １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ | 10 11 12 | Ｒ Ｈ Ｅ |
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￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣ ￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣
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／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ｷﾝRも、ｶﾈｺも、ﾋﾟﾛﾏｻも、予選の応援に来ていないﾆﾀﾞ…ｱｲｺﾞｯ！！
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S価校野球部員 :::::: S価校野球部員 ::::
（Ｓ価刺青＆仏罰） （Ｓ価刺青＆仏罰）
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縁起、空の教えです。
修行して自立しなさいという教えです。
金魚のふんみたいな生き方するなって教えです。
＞縁起、空の教えです。
そうですね。縁起と空を観察して無常と無我を獲得する事ですね。
＞修行して自立しなさいという教えです。
そうですね。方法論は色々あれど努力して帰属社会や帰属する宗教団体や
お経自体からも奴隷の鎖を解いて自由無碍に生きる事ですよね
＞金魚のふんみたいな生き方するなって教えです。
ここだけは私は肯えません。
悟りは自律的ではあっても、そのバックグラウンドが少しでも社会性との連関を持つのであれば
それは野狐の見解（けんげ）に落ちてしまいます。
二項対立的価値観やオルタナティブ選択は仏教には存在しません。
方便としては存在しますが、その方便を語る話者は責任を他に課する事なく
自分でその責任を引き受ける人です。それが出来る人によって仏法は後世に伝えられます。
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
創価学会には隠し事が多すぎる
創価大の話で思い出したが、どうも裁判所も、間接的に学会に汚染されてる感じだね
例えば山口の集団嫌がらせ事件などは、取材した人達が、集団による嫌がらせの事実はあったと証言が取れてるのに
何故か裁判では被告人の被害妄想という事で、明らかに事実と異なる事実が認定された
まあ、あの判決で、裁判所の信用が地の底に落ちて、他の判決も信用できないんじゃないか、事実認定も怪しいのではないかという話になって
とかく何かあると「裁判所では～」と言い出す創価学会の殺し文句のパワーが低下したわけだが
裁判所の判事達は、司法システムを知ってる人の間では常識だが、政府の意向に沿わない判決は出せない事になってる
そのような判決を出した判事は、クビになるか、左遷されるからね
公明党が与党だという事で、創価学会に都合の悪い事実認定はするな、判決は出すな、という圧力があって
その結果が、あの事実認定と判決だった可能性は、十分考えられる
酷い話だよ、本当に
え？でも脱会すると集団ストーカーの被害者になっちゃうんでしょ？
もはや今の創価にはその組織力は無いと思う
７月の参院選で単に低投票率で議席が増えただけのことを
池田大作の選挙戦にたとえて大勝利扱いしてるらしいからな
もう完全に終わってるわｗ
信濃町を歩いていたら複数の学会職員につきまとわれることなんじゃないのか
集ストの餌食になってるのは脱会者でなく勧誘を断った人達がメインなんでしょうね
ただし広宣部でも集ストに関与する立場にあった活動家や幹部とか
特定のポジションにいた事が脱会した場合、やはり口封じ目的でやられてるようだけど
>>683
全然違う
謗法はつらいよねｗ
「僧侶が上で信徒は下」
という鎌倉時代・室町時代以来の掟がある
それを無視し続けた池田大作を降格処分して
何が悪い？
さっさと答えろ創価信者
だから、お前ら上層部にナメられんだよ！
チャッチャと脱会せえ！
この腰抜け共が！！！
ttps://renge-club.jimdo.com/正本堂について/
建設資金355億円（うち創価学会員の供養は350億円）、
耐用年数1000年といわれた正本堂破壊の姿が
何より、狂った宗門の体質をあらわしている。
>>662
＞若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事。
「時の貫首たりと雖も仏法に相違して己義を構へば之を用ふべからざる事」
（日興遺誡置文）
＞「亡者俗人なんどならば其の霊供をば少し下く備ふべし」
＞「俗の亡者は位ひ出家に劣なるが故なり」
＞（有師化儀抄）
第81条 霊供をお供えする順序
第83条 御飯も筋目に則って
これは故人の精霊に対する御霊膳に関する規定で、俗の亡者とは亡くなった在家の精霊のことです。
もし日有上人がこれを僧俗差別化のために書いたのだとすれば、もはや日蓮仏法ではないでしょう。
＞竹に上下に節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか
前後の文章はこうです。
化儀抄第１条 僧俗の平等と差別
一、貴賤道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。
然れども、竹に上下に節の有るがごとく、其の位をば乱せず、僧俗の礼儀有るべきか。
信心の所は無作一仏・即身成仏なるが故に、道俗何にも全く不同有るべからず。※
※道俗何にも全く不同有るべからず…僧俗差別はないという意味
全体の文意としては僧俗差別はないといっているのです。
「竹に上下」が差別関係をあらわしているとしたら、前後の文脈から矛盾をいっていることになります。
あくまで礼儀の問題であり、互いに礼を尽くすべきということでしょう。
それを僧俗差別を正当化する根拠と読むのは、日蓮大聖人の血脈観への違背であり歪曲も甚だしい。
日蓮大聖人は、門下に対してどこまでも温かく激励していましたし、
そうやって相手を敬う中に、信心の発心が芽生えるのです。
民衆救済という大願とかけ離れたそのような態度では、広宣流布は絶対に進まないでしょう。
今の宗門もあなたも、戦前の宗門と同じで信徒を見下し慢心してるゆえに衰退していると知るべきです。
法主のみならず末寺の僧侶まで学会員を見下しているから先生はいかったのです。
問題発言があったとか、たまたま生じたというような問題ではなく、
あなたがいうようにずっと以前からあった信徒蔑視の体質が根本原因なのです。
そして降格だけじゃなく破門通告。
これは体質が変わらない限り同じことの繰り返し。
今のような世界広布の時代に時代錯誤も甚だしい。
＞当時の日蓮正宗のどこに非があるんだよ
民衆の真心を踏みにじり、信心の絆を断ち切ろうとし、広宣流布を断絶させようとしたことです。
広布史において言語に絶する愚行であり、筆舌に尽くしがたい大謗法といえるでしょう。
＞662に引用した日興上人・日有上人の仰せは明確な禁止・命令なんだが
全然明確じゃないでしょ
権威化のために趣旨を捻じ曲げてるだけ
この御文を読んだ上で信徒蔑視が当然といえるのかあなたが答えなさい。
生死一大事血脈抄
「久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて
妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、
此の事但日蓮が弟子檀那等の肝要なり法華経を持つとは是なり」
>「時の貫首たりと雖も仏法に相違して己義を構へば之を用ふべからざる事」
>（日興遺誡置文）
いつ日興上人・日有上人・日顕上人が仏法に相違する己義を構えた？
むしろ己義を構えまくってるのは池田大作の方だろｗ
>これは故人の精霊に対する御霊膳に関する規定で、俗の亡者とは亡くなった在家の精霊のことです。
そんなことはわかってる
問題はなぜ日有上人が
「在家の死者に備える物は低く置け」
「在家の死者は出家よりも下だから、在家の死者に備えた物を出家に食わせるな」
と規定したのかということ
>もし日有上人がこれを僧俗差別化のために書いたのだとすれば、もはや日蓮仏法ではないでしょう。
創価のカルト教義に洗脳されたおまえらに
仏法の何を判断できるんだよｗ
>全体の文意としては僧俗差別はないといっているのです。
>「竹に上下」が差別関係をあらわしているとしたら、前後の文脈から矛盾をいっていることになります。
カルト教義に洗脳されるとここまで日本語を読めなくなるのかｗ
「貴賤道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。」
↑この部分が僧俗平等を言っているのはわかるな？
問題はその次で
「然れども竹に上下の節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」
と仰せになられている
「然れども」は前の文章を否定する内容を続ける場合に使う言葉だから
その後の「竹に上下の節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」は
完全に僧俗差別を主張している内容だ
そもそもここで僧俗差別を主張する意思が無いなら
「上下」「位」という言葉を使う意味が無い
日本語から勉強し直せ池田教徒ｗ
>法主のみならず末寺の僧侶まで学会員を見下しているから先生はいかったのです。
若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事。
（日興遺誡置文）
日興上人が
「今日出家したばかりのお小僧さんでも高い位の在家よりも上」
と規定されているんだから
日蓮正宗の僧侶がそれに従って何が悪い？
そもそもの話
俺は数年前に脱会して日蓮正宗に移った者だが
実際に日蓮正宗で信心していて
信徒蔑視主義だと感じたことは無いぞ
僧俗差別と言えるのは
せいぜい僧侶が常に上座に座ることくらいだが
それも日興遺誡置文の中に規定されているからであって
その他の面で僧俗差別を感じることはない
日蓮正宗が信徒蔑視体質だという話は
完全にデマ
実在した痕跡が一切無い最蓮房宛ての御書は
学術的には完全に偽書なんだがｗ
それを抜きにしても
その御書に既に僧俗差別が表れているのがわからんか？
「日蓮が弟子檀那」
檀那（在家）は「弟子」の中に含まれていない
他の御書においても同様
僧俗は明確に差別されている
日本を戦争に引きずり込み 日本を滅ぼした。
■昭和天皇 「拝謁記」 NHK独占入手スクープ！ 2019年8月17日放送
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190816/k10012038471000.html
昭和天皇は、大日本帝国軍部の暴走によって泥沼の戦争と敗戦に至ったことについて、軍が勝手に動く様を「下剋上」と表現して繰り返し批判。
昭和27年５月30日の拝謁では
「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ。 田中内閣の時ニ張作霖爆死を厳罰ニすればよかつたのだ。 あの時ハ軍でも大して反対せず断じてやればきいたらうと思ふ」
と後悔の言葉を述べた。
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9
関連人物 -- 牧口常三郎 国柱会や天晴会などの講演を聴講したが、これにあき足らず、「創価教育学会」を設立した。
■国柱会 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%9F%B1%E4%BC%9A
■関東軍 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E8%BB%8D
■張作霖爆殺事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E4%BD%9C%E9%9C%96%E7%88%86%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■柳条湖事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E6%9D%A1%E6%B9%96%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■満洲事変 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E5%B7%9E%E4%BA%8B%E5%A4%89
■五・一五事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E3%83%BB%E4%B8%80%E4%BA%94%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■二・二六事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■日独伊三国同盟 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E7%8B%AC%E4%BC%8A%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%90%8C%E7%9B%9F
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
どうも脱会したらしい
夫婦そろってバリだったのに
旦那の経度脳梗塞が原因だと
公明党のポスターの基板が無くなったわ。
それとなく聞いたら辞めたって言ってた。
釈尊の誓願は「如我等無異」と法華経にあり
日蓮は「皆成仏道の法華経」と御書に認めて
日興門流は日興遺誡置文で僧俗の差別してるのかい？
伝言ゲームで劣化してるいく様子に似てるねｗ
／ ,. -‐'´ ￣￣￣｀ﾞヽ ﾞ､
. / /::: 副澤輸吉 ::: .i i.
{. i:: :. { i 何故ｷﾝRの愚息は、S価校に進学せず、チャッカリとK應卒なんだ？
. ! .f,.-‐-､ ｡ =─‐- ! ヾ,'
ヽ.!::;r‐-､:;ｰ=:::; ‐- ゝ､r ､
. {l ﾆiｴゝ! ヾｨ'ｴﾐゝ :lヾ/ﾄ.}
f{:: `ｰ-' | ｡`‐- :"?J.l ３田会のコネで、総体革命を狙ったのか？
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. ヽ:::::::...￣.... ／:ﾄ､
ヽ::::::::::::::...... ,‐'´ ,ｲ ヽ､
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z'Zr─～''''彡￣￣⌒ミーv─ -ｔｆ'.ｚ ←S価校卒
￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣
／ 彡、 ﾉﾉ:::
／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: 憚りながら、御秘符と戒名貰って密葬したいﾆﾀﾞ・・・
＿／ ﾌ:::: Y ヽ::
(⌒こ))≧::: jfう》::
￣:::::::::: (_ノ:::: ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
創価の人間が内部リークで良く分からん要領得ないこと電話してきたんだが
山口がＮ国は目障りだと2日前に言ってたんだと
まさか公明が公安動かした？？？
あの発言は強迫ととられる可能性あったけど
事前リークされたことは立花が触れてたな
＞いつ日興上人・日有上人・日顕上人が仏法に相違する己義を構えた？
一千万信徒を破門にする行為が己義でなくて何なのでしょう。
破門したということは無理やり退転させたのと同じです。
不退転の信心を繰り返し説く法華経とも日蓮大聖人とも池田先生のご精神とも、真逆のものです。
そもそも日顕氏は相承を受けておらず詐称していたのですから時の貫首ですらありません。
また霊前供養は生きた人間を指していってるのではなく、
亡者とは成仏できなかった霊のこと、一生成仏を目指す信徒とは無関係です。
＞「然れども」は前の文章を否定する内容を続ける場合に使う言葉だから
＞完全に僧俗差別を主張している内容だ
前の文章とは冒頭の文ですよ？
「貴賤道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。」
は化儀抄第一条の冒頭。これが間違っているのでしょうか。
だとしたら化儀抄は出だしから間違っているということになります。
そんなものを根拠にすること自体、矛盾ですよね。
＞上下の節の有るがごとく
どんな組織にも上司と部下、先輩後輩など役職や立場の上下関係はありますし、
学会の組織も同様ですが、役職が上だから蔑んでいいとか、まして信心の退転を
促すようなことはあってはならないはずです。
立場にふさわしい振る舞いがあってはじめて、尊敬され良い関係が生まれます。
デマではありません。
>662 日蓮正宗では鎌倉室町の頃から「僧侶が上で信徒は下」
>663 池田大作がどれだけ功績のある信徒だろうが
今日出家したばかりのお小僧さんよりも格下なんだよ
あなたがこう言ったように信徒蔑視が法主以下、末寺僧侶まで浸透していたのです。
ある婦人部は登山で他の講員もいる中、散々池田先生の悪口を聞かされ悔し涙を浮かべたといいます。
このような信徒蔑視が末寺の僧侶まで浸透して講話でも日常的に先生の悪口を聞かされ、
全国の学会員から悲痛な報告を受けていたのです。
それまで学会員は何を言われようと我慢して聞く方針をとってきたのです。
僧俗和合して広宣流布していくために。
偽書ならなぜ日蓮正宗の御書に載ってるんでしょうか？
削除し忘れたのですか？
ttp://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/p-deta/kyogaku/gosho/mokuji.htm
「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして
南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」
（生死一大事血脈抄）
「妙覚究竟の如来と理即の凡夫なる我等と差別無きを究竟等とも平等大慧の法華経とも申すなり」
（一念三千法門）
「今日蓮等の類いの意は惣じては如来とは一切衆生なり別しては日蓮の弟子檀那なり」
（御義口伝）
これが大聖人のご精神です。
信心とは折伏であり、異体同心であって、侮辱、縁切り、排除を平然とする差別ではありません。
いとも簡単に信徒を破門し、一顧だにしない宗門の僧侶等に信心の血脈などありません。
>日興門流は日興遺誡置文で僧俗の差別してるのかい？
僧俗が完全に平等な宗派なんぞ
仏教史上存在せんわボケ
>一千万信徒を破門にする行為が己義でなくて何なのでしょう。
論理性ゼロのポエムを書きたいならチラシの裏でどうぞ
それにその表現も不正確だ
正確には
「日蓮正宗の古来の掟に背いて
自分たちこそが広宣流布を主導する存在だ
と増長した創価学会を破門した」
>そもそも日顕氏は相承を受けておらず詐称していたのですから時の貫首ですらありません。
相承を受けていないという証拠が無いし
少なくとも日蓮正宗の代表＝時の貫首だったという点は否定できないんだが
>また霊前供養は生きた人間を指していってるのではなく、
「死んだ在家は差別しても生きた在家は差別しない」
という根拠は？
まるで論理性が無いｗ
>亡者とは成仏できなかった霊のこと、一生成仏を目指す信徒とは無関係です。
亡者の日本語の意味を調べてから反論しろｗ
>「貴賤道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。」
>は化儀抄第一条の冒頭。これが間違っているのでしょうか。
そこは成仏の可能性について述べた部分
「全ての人に仏性があるから信心すれば平等に成仏できる」
とあたりまえのことを言っているだけ
それを否定する形で
「組織としての僧俗には上下の差別がある」
と言っているんだよ
上にも書いたが
僧俗が完全に平等な宗派なんぞ
仏教史上どこにも存在せんわ
>あなたがこう言ったように信徒蔑視が法主以下、末寺僧侶まで浸透していたのです。
>ある婦人部は登山で他の講員もいる中、散々池田先生の悪口を聞かされ悔し涙を浮かべたといいます。
>このような信徒蔑視が末寺の僧侶まで浸透して講話でも日常的に先生の悪口を聞かされ、
全国の学会員から悲痛な報告を受けていたのです。
× 信徒蔑視
◎ 創価蔑視
鎌倉室町の頃からの掟では
今日出家したばかりのお小僧さんよりも格下の池田大作を
法主よりも尊敬してるんだから
蔑視されてむしろ当然
その生徒会長のおかげでその学校は有名になり
生徒の数も増えました
しかしその生徒会長はしだいに増長して
「自分の方が教師たちよりも教科書の内容をよく理解している」
という言動をし始め
学校運営や教育計画にまで口出しするようになりました
生徒の大部分も教師たちよりその生徒会長を尊敬していて
生徒会長をまるで校長のように扱い始めました
教師たちがやむを得ず生徒会長を解任しようとしたら
生徒会長を信奉する大部分の生徒は学校を出ていきました
こんな生徒会長がいたら
生徒会長の役職から降ろすのが当然
日蓮正宗はそれと同じことをしただけ
どこに非がある
「校長と言うものは、髭を生やしてるから偉いと言うものではない」、
「校長と言うものは腹が出てるから立派と言うものでもない」、
「校長と言うものは、常に生徒の事を考え努力しなければならない」、
「その努力をしない校長は、校長の資格はない」。
そんな事をガリ版刷りのビラ作って、近所に配り始めたら普通よくて停学、
「これは我が校の校長のことではなく、一般論を述べただけです」と言い逃れするようじゃ退学だろなｗ
池田は簡単な道理に疎かったから、破門になったｗｗ
ROMってたら興味深いので書店でみてきた。
確かに特殊で異様な大学と分かる内容だっ た。
特に学校や学生内での特殊な専門用語が存在するのには驚いた。
後輩さん→上級生の下級生への呼称
恩送り→他者への感謝
等々、創設者の下ではなるべくヒエラルキーを排除して仲間意識を強め、
且つ他者への実の振る舞いを良くするイメージ統制をキープするある種の洗脳戦略が伺えた。
しかしながら、
マル危→創設者や学会に懐疑的または批判的な危険な思想を抱く者
親に無理矢理入学させられたり、入学後に洗脳が解けてしまって
最悪、スパイ化するような人物を指してるみたいに感じた。
しかしながら、普通の大学で「マル危」みたいなカテゴリーの学生なんてまず居ない。
もしくは、嘗ての学生運動に共感する学生くらいか。
大学もそんな「マル危」学生、退学にすれば良い筈だが、
卒業させて、学歴を詰まして口封じする作戦なのだろうか。
「マル危」学生も、洗脳が解けたら中退すべきだと思った。
＞大学もそんな「マル危」学生、退学にすれば良い筈だが、
＞卒業させて、学歴を詰まして口封じする作戦なのだろうか。
創価刺青をつけてしまえば、学会には歯向かえないって頭があるのかも知れない
この問題は本当に国が何とかしないだろうな
マインドコントロールが解けていて、危険性がない人間に関しては
創価大入学や卒業を履歴書に記載しなくてもｏｋにするとか
「●●させて頂きます」っていう謙譲語みたいに言わせて、自発的に行わす習慣を付けるとかもあったわ
完全に中身はイケダの奴隷養成機関てな感じだな
これをリークしたのはやはり洗脳が解けた中退者なんだろか？
そのトップの習近平という野蛮人政治家を
国賓で迎えようとする自民公明政権は異常です
今すぐ、習近平を国賓で迎えることに、創価学会は反対をするべきです。
平和を愛する日本は、野蛮人政治家なんかを国賓で迎えては絶対にいけません。
「○顕撲滅」の信心指導
これだけで創価の職業幹部の奥底にある救いとは反対の破滅を願う邪な生命を見ることができる。
組織の気持ち悪さはそれを会員に押し付ける指導。
バレたら学歴詐称とかに抵触するかもな
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
この大学が弁護士同様に公認会計士を養成するのは、
宗教法人の会計処理が行えて、税制上優位に運営可能に出来るからなのではと……
ヒント→「乱●経理」
学会員に警察官採用試験を受けさせて、大勢の人間を警察に送り込んでいるのも
警部補や警部などの現場幹部の学会員の比率を高める事で
捜査や警察活動に学会の意向を反映させる為だそうだし
その上で警察幹部に嗅ぎ薬嗅がせるような事までやってるようだし
どうせ学会内部の情報機関を動かして、学会が関心を寄せる管理職に着任した警察幹部を
徹底的に調べ上げて、弱みがあるような掴んで懐柔とかしてるんだろうし
こんなもん最早宗教団体でも何でもないよな
下手したら国税専門官とかにも大量に学会員送り込んでんじゃないの？
学会員を高卒で公務員にさせて、税務署に行かせたりも絶対にしてそうだし
学会員の会計士には学会内部の護りを固めさせる一方で
国税専門官や税務署の職員、税務署幹部になっている学会員の高卒幹部らには
情報を漏らしたり、脱税の指南をさせてるとか、平気でやってそうだからな
（実際元国税で退官して税理士になってた人達が、脱税指南で逮捕された事件もあったよね）
細かい事を言うようだけど、「嗅ぎ薬」ではなく「鼻薬」ではｗ
支那共産党が香港で実力行使したら、国賓の件は
流れるだろう。
それでも招いたら、日本は世界の笑いものだ。
特に警視庁がひどい。採用試験からしてアンフェア。
亀井シヅカや平澤カツエーが危惧したのも分かるよ
｜┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
｜｜ ／仏罰学会＼ | ┌───────────────
｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： 岩源 ざどみ
｜｜／ ==⊂⊃=⊂⊃=＼ | ├───────────────
｜｜| （__人__） | .| ｜生年月日：池田37年49月19日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／ .| ├───────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 六玉寺市 無間地獄
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├───────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： xxx-xxx-xxxx
｜└──────────┘ └───────────────
｜┌───┬─┬──────────────────────
｜｜ 年 ｜月｜ 学 歴
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.3.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.4.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田63｜.3.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンR専攻卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜ ｜. .｜ 資格
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田60｜.9.｜キンR狂学374919級 取得
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_, アイゴォォ───！！！
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ （ ) ､ )
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ / ` 、ノ ｀i （ l
,-､ |::::.ヽ _｡ヽ:: /_｡ﾌ' |ﾉ ヽ、 i、 ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | ＜履歴書に「Ｓ価校卒」って書く羽目になった・・・アイゴォォォ・・・
ヽ｀l | :: /ニ`i / ＜ｷﾝRにもさとみにも会えなかったし、ﾋﾟﾛﾏｻは諭吉校卒・・・詰んだ・・・
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,へ_＿＿
,|:::.＿ヽ＿＿＿／ ＿／／`ー--､ニ=--―, ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|￣￣￣￣|||￣| / / / ＿＿履歴書 ￣￣`￢
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ | // / / Ｓ価校卒 ／ ① ←真心の「１円財務」
＋ ＿＿＿＿ ＋
_-=≡:: ;; ヾ＼←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／ ヾ:::＼ +
| 法華講破門 |::::::|
ｷﾀ━━━ﾐ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ━━!!!! 引っかかったニダァ～！！
+ ||／･＼|￣|／･＼ |──/＼
|ヽ⌒ / ＼＿⌒ > / 履歴書に「S価」って書かすことで、S価刺青を押すニダァ～！！
/ ／( )＼ |_/ +
+ | | ｀ ´ ） | 傍からのS価員のイメージが取れず、性狂、財務を断りにくくするニダァ～！！
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＼ ＼ﾄｪｪｪｲ ／ヽ / / ＋
+ ＼ ￣￣ ／ ／
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＞ ＜
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§
§
§
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|:::: |:: |
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|:::: |:: |
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|＿_,||＿_|
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＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
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/ ｀＼| ＜ ` o ｀- ´ ﾉ
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, jヽ__ﾉ ヽ___ﾉ ﾚ‐､l ；
； ／ ° ､ 6 } ; ←仏罰、元法華講＆Ｓ価奴隷
; ￣~＞ ヽ ﾉﾞ´ ；
； ＜＿＿＿_イ ； そう言えば、キンRの愚息は、K應卒・・・・詰んだニダァ・・・
; ／|/＼／＼ ; ・
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
ⓒ映画「ﾄﾞｻﾞえもん ﾉﾋﾟ太と仏罰ｷﾝR ～戒名貰って密葬大作戦～」より
S価のｺﾈで就職させて頂きましたﾆﾀﾞ！給与と賞与を財務させていただきますﾆﾀﾞ・・・
仏罰＆元法華講
↓ ,-----------------------------、
,. ＜￣￣￣￣￣ ＞ ､ /＿＿＿＿＿＿[__ i __]＿＿＿＿＿__| ヽ、
／ ヽ ＿ ヽ、::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽヽ、
〈彡 S価校卒 Y彡三ミ;, ヽ、::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽヽ
{＼ ＼|＿ ＼＞ー ､ ﾄ三三ニ:} ヽ、 ＿＿＿＿＿__ ＿＿＿＿＿___ヽ/
人{ ＞､,＿＿＿.＞､/三 ヾ＼ |わ三彡;! ／／ 諭／／吉 ／|／ 諭／／吉 ／|／|
/./ トミ;,_ Y/ ＼>ﾉｰ～=- " ／ |≡≡|__|≡≡|彡||≡≡|__|≡≡|／ ﾉ
V / /! ￣￣ ゝ | ／ _ ┌─────────────‐ｌ´ ／
し／'┴──----─''| ン｝＼-ヾ彡 . │ [[二二二]] | ／
ヾ、_＿＿ﾉー''' └─────────────´ ① ←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
/ｨ彡'´￣￣￣￣｀'ミヽ
ﾄV _∠＼ _∠＼ !N!
V( r=･=｀)-( r=･= ） V ｷﾝR先生の創られた学校の卒業生の宿命ニダ！
__ f⌒ ー─ん-)ー─' ,⌒i
,. ┬| ├- ､ | さ ＼＿＿＿_,.イ ち |
┌┴┴|__,!┴┴┐ T ｀┼┴┴ / T´ 卒業ｱﾙﾊﾞﾑに顔写真と名前が載ってしまっているﾆﾀﾞ！
S価校 | | /⌒/⌒/ l
│卒業ｱﾙﾊﾞﾑ│ .ヽ ｀二二 ´ ／ S価刺青でF取り、マイ性狂、財務は必須ﾆﾀﾞ！！
│ 人 |__／｀'| ￣￣￣ |´＼＿＿＿
│ （＿::） | ､＿＿__,.へ ／へ/ ＼
│ （ ＿ ::） ｜ ｀ー┬／ ＼ !
│ （ ＿＿::） │ ＼<＿＿ ＼ Y. |
_'============= ＼ ￣￣￣＼. |
|ー───────＼ | /
ト､ ＼＿＿_ノ/ ① ←真心の「1円財務」
|ﾐ|
|ﾐ|
|ﾐ|
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＿_|ﾐ|＿＿_
／ S価校卒 ＼、←元法華講＆Ｓ価刺青
／ ／ ＼ ／ ＼ ＼
| ￣￣ ￣￣ | 履歴書に「S価校」卒って書くのがつらいニダ・・
| （＿人＿） |
| │ ／ | キンRの愚息は、ＫＯ卒だったニダ・・・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
ﾐ＼ │＿／∪ ／ﾐ!
`ヾﾐﾆ〃三〃三〃ﾆﾆ/ﾐﾝ
/ ￣￣￣￣￣ ＼ ① ←真心の「１円財務」
嗅ぎ薬でもOKだけど、もしかして、表現としては珍しい？
https://www.weblio.jp/content/%E5%97%85%E3%81%8E%E8%96%AC
＞かぎ ぐすり ［3］ 【嗅ぎ薬】
＞鼻から吸って用いる薬。燻（いぶ）し薬。薫薬（くんやく）。 〔ヘボン〕
職場の人に手で顔を隠す嫌がらせをされている
おまえなんて見てないのに・・・
今まで普通にしゃべっていた人にもある日突然そういう事をされるようになってびっくりしている
裏でデマでも流されて職場の人間関係を破壊されているのだろうか？不思議だ
こういう嫌がらせは千葉県柏市の会社にいるときにされたのと同じパターンだ
部長がびっこで創価学会員だった
ネパール出身の肌の浅黒い汚らしい研修生がいた
こんまんきさんがブログで挙げてる嫌がらせの方法まんまだな
>親に無理矢理入学させられたり
どっかの書き込みに結局統合失調症になって退学ってのがあった
一般の大学と違って、この大学で弁護士や公認会計士になれたとしても
本部や学会の汚い仕事に加担させられる運命なんだろな
給与も財務で搾取されるオマケ付きか
嗅ぎ薬も飲み薬も貼り薬もＮＧだよｗｗ
＞病型によって生命予後は異なるが，絶対的関係ではない
＞
＞ 認知症であることに気が付いたら，次は認知症の病型を理解したい。
＞認知症と言っても，病型によって進行スピードや生命予後は異なるからである。
＞一般的な傾向として，ADは進行が緩徐で生命予後が良好とされており，
＞AD，VaD，レビー小体型認知症（DLB），前頭側頭型認知症（FTD）の順に生命予後は悪くなっていく2）。
＞
＞わが国の久山町研究においても，診断からの10年生存率はADで18.9％，
＞VaDで13.2％，混合型で10.4％，DLBで2.2％と同様の傾向を認めている3）。
＞
＞ しかしながら，病型と生命予後は絶対的な関係ではないことに留意しておきたい。
＞認知症の生命予後に関してはさまざまな研究結果があり，発症からの生命予後の中央値は3～12年（多くは7～10年），
＞診断からの生命予後は3～7年（発症から正確な診断までに約3年かかることを反映）と幅が広い4）。
＞このように多様性があることが認知症の特徴であり，予後予測を難しくしている要因でもある。
＞また，診断から2年以内に死亡した認知症患者の解析研究では，
＞ADが最も多く43％，続いてFTD 18％，VaD 13％，DLB 10％とばらつきがあり5），
＞ADだからと言って必ずしも緩徐な経過をたどるとは限らないことも押さえておきたい。
＞本研究において，2年以内に死亡した患者群の診断時の臨床的特徴は，
＞緩徐進行群と比較しても大きな差異がないことが示されており，生命予後の判断は経過の中で行っていくことになる。
＞
＞◆性別（男性）
＞ 性別については研究によってさまざまな報告がされているが，男性で生命予後がより短いとするデータが多く，
＞臨床現場での感覚とも合致する。
アルツハイマー型認知症（AD）
血管性認知症（VaD）
血管性認知症の10年生存率はADで13.2％
発症からの生命予後の中央値は3～12年（多くは7～10年）
従って生命予後は男性の方が女性よりも短いとのデータがある
便宜上、発症を1年後の2011年5月とした場合、それまでには死亡している可能性が極めて高い
勿論、血管性なので、倒れた直後に発症なら、2020年5月までは持たないよ
組織的な嫌がらせ行為を執拗に働き、デマ中傷の垂れ流しを行おうが
そうした事をしても隠蔽できる最強組織創価学会の要・池田氏はじき死ぬ
池田氏が亡くなれば脱会者が相次ぎ、学会はあっという間にパワーを失う
馬鹿な学会員が思い違いをして死後も同じように違法行為を働ければ
警察は見逃さずに逮捕する可能性が高くなる
あと少しで地獄絵図になるだろうね
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
死んだら神格化するに決まってるだろ 宗教だぞ？
創価学会は前々から池田氏が亡くなったら自分も辞めると言ってる人が結構いる
なので一気に人が減るよ
え？誰が言ってるの？
池田氏の死による大量脱会による学会員数の大幅減少
このダブルパンチが数年以内に起きる
はっきり言って持つわけがない
一世会員が死滅して行く、１０年位かけてジワジワと小数化して行くだろう。
え？なんで答えられないの？また嘘ついたの？
「親が死んだら辞める、今は親の為に辞められない」と言う二世三世はいるだろうが。
イ な 書 Ｓ 履 | | と て た の キ
ヤ い き 価 歴 |. | 思 行 学 創 ン
！ か た っ 書 | | う き 校 立 マ
ら く て に | | か た っ し ン
／ __ ,....、 | ？ い コ
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣ ,ｨ'ｴfr'乙ゝ、＼＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
,, -―- ､ r'┴､,ﾆmヾﾆt )／
/;;;;;;;;ｨﾍ‐-ヽ ,r'{__n,/n )_j=/
／ l;;;;;;;/ n n l)/,-<⌒ヽ:`ｰ-':.:.r_)
. /／／,:-;;(^' r‐ｧ,ﾉ f三ｦ /ﾆ二´:.:.:」 〃
/ 'ｧシ'＞ ,-ﾞ'ﾞ<ｯ`,ゝ`=ぅ' ヽ-‐~'ﾞ￣ヽ
, ィ'"l,´l ﾞ'ｿl （ / ﾑ/ / l ←仏罰＆忘恩の輩（両方）
（::::::＼L」イ┤__ヽ ﾞ'ｰ-ｧ' /‐-､_ﾉ l
--‐`‐'''"ﾞ| {~ヽﾞ'っ ｀ ` ' ┴-- ､,,/ / l ありがとう、センテンススプリング！！
Ｓ価校卒 ヽ、←元法華講＆Ｓ価刺青 ヽ ヽ ､ ヽ
)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_, アイゴ─────ッ！！！
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ （ ) ､ )
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ / ` 、ノ ｀i （ l
,-､ |::::.ヽ _｡ヽ:: /_｡ﾌ' |ﾉ ヽ、 i、 ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | ＜履歴書に「Ｓ価校卒」って書く羽目になった・・・アイゴォォォ・・・
ヽ｀l | :: /ニ`i / ＜ｷﾝRにもさとみにも会えなかったし、ﾋﾟﾛﾏｻは諭吉校卒・・・詰んだ・・・
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,へ_＿＿
,|:::.＿ヽ＿＿＿／ ＿／／`ー--､ニ=--―,
|￣￣￣￣|||￣| / / / ＿＿履歴書 ￣￣`￢
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ | // / / Ｓ価校卒 ／
| ／ ｀ヽ | | 「ｷﾝR先生の創った洗脳教育機関に行ってくれないのか！？」
| / ／)-)ノ-)ノ m
|ヽn _j _/-| ・|・ |ヽﾉ ＼ |￣|S価校| ,－､＿＿
|､ /ヽ( ` - ゝ- !/ | ＼ | |願書| （─── ､ヽ←仏罰
| ＼ ＼（￣￣/ノ | | ＿＿ |＿|∩＿|/ノ ＼ | | ／
| ＼ ▽▽ヽ | | | ＼ ゝ／＿＿＿＼ヽ /＼ |(ﾐl l．) |__|
|─ |無冠友ﾉ | | | / | ノ －､－､|ｍ＼ / ⊂⊃U ） ／
|二 /仏罰_／ | | | | __|─| ミ|≪ |__/ | ＜＿＿／⌒ヽ |ヽ
| ／ く､ | | |＿＿＿ （ U－o- l /ミ| | ＼ (二) |／ ）
| （ ／￣＼／） ─ ＼ （⌒～∩/) | j__∩__──／ | ）） ─
| ﾉ＿＿／ ￣ ＼__／ノノ >─／＼／））∈ (＼／ ＼
|￣ ノ 彡／ ─ （ ／∩＿ ￣ ／ ＼ i
|￣￣ ／／ （（ |諸天善神| ∋ ）） ＾(/U ＼ ＿＿_ ノ
| ／／ j ￣￣|￣ ━━━━━━ﾉ ＼
| ／／ （￣￣￣￣|￣＼/＾ヽ ／ ﾉﾉ
|／／ ⌒／／ ＼─ヽ￣￣ヽ/ / | ＼-､
|／ （ ） ,-､人 ﾉ ＼ノ ＼＿＿ ／ | ヽ＼⌒ヽ
／ － ´ / ／ ﾉﾉ ☆ ⌒､ （＿ノ （ ）
!__ / （ ） ☆ `－
履歴書書くとき、「S価校」卒って書きたくないよ！「S価刺青」だよ！！
ｷﾝRの愚息のﾋﾟﾛﾏｻって、S価校行かずに、ﾁｬｯｶﾘK應卒じゃんかよ！！矛盾してるよ！！
ⓒ映画「ﾄﾞｻﾞえもん ﾉﾋﾟ太と仏罰ｷﾝR ～戒名貰って密葬大作戦～」より
∴∵゜∴∵∴∵∴∵∵ ＿＿_ ∵∴∵。∴∵∴ ゜
∴∵∴∵∴:∵∴∵_ ／S価校＼ ∴∵∴∵。∴∵さらばＳ価刺青・・・
∴∵☆彡∴∵∵.／/ ｌ/-O-O-ヽl ∴:∵∴∵∴∵:
∴∵∴∵∴∵ / ﾍ6ｌ . : )'e'( : . ｌ9 ∴:∵∴∵∴∵ キンRの愚息は、K應卒だったニダ…
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ .｀ ‐-＝-‐ ´ ∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵ く / ／￣ 三三三∠⌒＞ ∴:∵∴∵:∴
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵
∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵
∧∧ ∧∧ ∧∧ ∧∧ ∧∧ ∧∧
（ ）ゝ （ ）ゝ （ ）ゝ（ ）ゝ （ ）ゝ （ ）ゝ
i⌒ / i⌒ / i⌒ / .i⌒ / i⌒ / i⌒ /
三 | 三 | 三 | 三 | 三 | 三 |
∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪
Ｔ Ｍ Ｋ Ｋ Ｍ Ｔ
塚 友 計 計 友 塚
ヨ 学 学 学 学 ヨ
ッ 園 園 園 園 ッ
ト ト
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ 憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・ﾋﾃﾞﾌﾞｯ！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「１円財務」
/ / ∧＿∧ ｜ |
/ / ∧＿∧ ∧＿∧ ＿（´∀｀ ） ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ / /
＼ ＼（´∀｀ ）―--（´∀｀ ）￣ Ｔ塚 ⌒ヽ（´∀｀ ）―--（´∀｀ ） （´∀｀ ） ／
＼ ／⌒ ⌒￣ヽ、ヨット/~⌒ /⌒ ⌒丶 / /
｜ |ｰ、 /￣|ｽｸｰﾙ /／`i Ｍ友 /ｰ Ｔ塚 /ヽ /. ＼ ＼ /
| Ｋ計 | | Ｍ友 / （ミ ミ） ｜学園 ｜ |ヨット /／ / Ｋ計＼＼
｜ 学園 ｜｜学園 | ／ Λ＿Λ＼ ｜ ｜ ｜ ミ）／/ l(＿)
｜ ｜ ） ／ __（´∀｀ ） ＼ | ヽ ｜ ＼ / ／＼ ＼
/ ノ ｜ / ヽ ヽ、＿ .⌒＿） ゝ ｜ | |＼ ＼ / ＼ ＼
｜ ｜ | / /| / | Ｔ塚 | | ｜. /,.｜ / ／ ／| / . | |
Ｓ価校卒 ヽ、←元法華講＆Ｓ価刺青 ヽ ヽ ､ ヽ
)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_, アイゴォ────！！！
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ （ ) ､ )
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ / ` 、ノ ｀i （ l
,-､ |::::.ヽ _｡ヽ:: /_｡ﾌ' |ﾉ ヽ、 i、 ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | ＜履歴書に「Ｓ価校卒」って書く羽目になった・・・アイゴォォォ・・・Ｔ塚ヨットスクール卒の方がマシﾆﾀﾞ
ヽ｀l | :: /ニ`i / ＜ｷﾝRにもさとみにも会えなかったし、ﾋﾟﾛﾏｻはK應卒・・・詰んだ・・・
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,へ_＿＿
,|:::.＿ヽ＿＿＿／ ＿／／`ー--､ニ=--―,
|￣￣￣￣|||￣| / / / ＿＿履歴書 ￣￣`￢
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ | // / / Ｓ価校卒 ／ ① ←真心の「1円財務」
／ ＼ 彡/::::::::::::::::::iヾミ ､
|:::::: ｜ γ::::::人:::人人:::::::::ヽ ＞キンR先生のお作りになった学校でね、海外・・特に韓国、中国から沢山の留学生が来るの！！
. |::::::::::: ｜ （:::／ _ノ ヽ､_ ＼::::::ヽ
|:::::::::::::: ｜（:／ oﾟ⌒ ⌒ﾟo ＼::::::） ＞授業料も他の私立に比べて安いし、学生サポートも手厚いの！！
. |:::::::::::::: } | （__人__） |:::::）
. ヽ:::::::::::::: } ＼ ｀ ⌒´ _／:::ﾉﾉ ＞トー大を蹴って入学してくる子もいるほどなの！！
ヽ:::::::::: ノ | ＼
/:::::::::::: く | | 元法華講 | | ＞受験校は「S価校」に決めようね！！
-―――――|:::::::::::::::: ＼――┴┴―――――┴┴――
「キンRの愚息はどうしてS価校に行かないで、K應卒なの・・・？履歴書に『S価校』って書くのイヤだから、断ります。」
∨
／￣￣＼
／ ＼ 彡/::::::::::::::::::iヾミ ､
|:::::: ｜ γ::::::人:::人人:::::::::ヽ
. |::::::::::: ｜ （:::／⌒ ⌒ ＼::::::ヽ
|:::::::::::::: ｜（:／ （○） （◎） ＼::::::） ＞仏敵がいたニダ・・・・・・
. |:::::::::::::: } | （__人__） |:::::）
. ヽ:::::::::::::: } ＼ ｀ ⌒´ _／:::ﾉﾉ
ヽ:::::::::: ノ | ＼
/:::::::::::: く | | 元法華講 | | ←白ユリ仏罰BBA
-―――――|:::::::::::::::: ＼――┴┴―――――┴┴――
諸天善神
／": : : : : : : : ＼
/-─-,,,_: : : : : : : : :＼ ←S価刺青
/ '''-,,,: : : : : : : :i
/、 /: : : : : : : : i ＿＿＿＿＿＿＿＿
r-、 ,,,,,,,,,,、 /: : : : : : : : : :i ／
L_, , 、 ＼: : : : : : : : :i ／
/●) (●> |: :__,=-、: / ＜ 履歴書で学歴書けないのは、仏罰かなと思ってる
l ｲ '- |:/ tbﾉﾉ ＼
l ,`-=-'＼ `l ι';/ ＼ ニート（２４・男性・S価校卒）
ヽﾄｪ-ｪｪ-:） -r' ￣￣￣￣￣￣￣￣
ヾ＝-' ／ /
＿＿＿_ヽ::::... ／ ::::|
／￣ ::::::::::::::l `──'''' :::| ①←真心の「1円財務」
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛マハーロ、バカヤロー、キンR！
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=-
:||: ＼ ﾄﾞｯｶﾝ ｺﾞｶﾞｷﾞｰﾝ
:|| :: ￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ ﾄﾞｯｶﾝ☆
:||:: ＿＿＿ ＝＝＝＝＝＝） ）)＿＿＿＿＿
:|| | | |￣.ﾐ∧_∧ | | ────┐||:: ∧＿∧
:|| |＿＿＿| |＿..（ ） | | .＿＿＿ │||:: （｀Д´ ） ←S価校卒
:|| |＿＿＿| |＿「 ⌒￣ ,|. |犬作Jr.| | ||:: / 「 ＼ ::.
:|| |＿＿＿| |＿| ,/ ￣ . ￣￣￣ │||:: | | /＼＼
:||: ￣￣￣ ￣| .| :||│ ;, │||; へ//| ｜ |. |
:||:: :; ; ,, :| :.| ||│ (＼／,.へ ＼| | ::（ .） 履歴書の学歴欄に「S価」って書いてみろ、ｺﾞﾙｧ！
:||:: :; 冫、. . | .i .|:||◎ニニニニ＼／ ＼ | ￣
:||.:,,''; ` .. . :: . | ∧. |:||│::::/ │||::.:. .Y ./..:;;
:||:;;;: ;;.. ::::: 冫、 : .:: .| | | |.||│ 冫、 ;;;,,│||:;;;. | .| .....
:||:;;;: ..... .. ` / / / /::||│ ` .,;;;,,.│||:;;;. | .| ...:L
:||;::: # ..: ./ / ./ ./ ||│|三三三|. │||;;:..:: | .| . #..
:||;::: #. ..: :::::: (＿） .（＿）.ﾐ||│ │||;;;ｋ､,,,|,（＿）.. ,,, ①←真心の「１円財務」
↑
S価校卒
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
カルト解説：創価学会・公明党 公開：2016年7月1日、更新：2018年12月24日
https://torchwood9.jimdo.com/%E5%AE%97%E6%95%99-%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E5%85%AC%E6%98%8E%E5%85%9A/%E8%A7%A3%E8%AA%AC-%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A-%E5%85%AC%E6%98%8E%E5%85%9A/
(5) 裏稼業
私は、創価学会の医師たちにマインドコントロールされて、創価学会が敵視する真如苑の幹部を殺そうとしました。 ← ココ！！！！
昔から、創価学会は、都合の悪い相手や敵対する相手に対して、組織的に犯罪や暗殺を行なっていました。
参照：カルトとの関係(3)、創価学会・公明党 （第4項・組織的に犯罪や暗殺を行なうカルト）
https://torchwood9.jimdo.com/%E5%85%90%E7%AB%A5%E7%9B%B8%E8%AB%87%E6%89%80/%E5%9B%BD%E9%80%A3%E5%AD%90%E4%BE%9B%E3%81%AE%E6%A8%A9%E5%88%A9/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E5%85%AC%E6%98%8E%E5%85%9A%E3%81%A8%E3%81%AE%E9%96%A2%E4%BF%82/#0004
具体的には、盗聴マイク、隠しカメラ、家宅侵入、尾行、陰湿な嫌がらせ、暗殺などです。暴力団ですら、創価学会・公明党と争う事を避けるほど
です。セキュリティ関係の仕事等もしていた軍曹（仮名）は、信者でもないのに創価学会・公明党に協力する鍵屋や電気屋（工務店）を追及して、裏
稼業の犯罪行為を白状させたりしていました。
ある鍵屋は、信者でもないのに、「創価学会に協力しなければ、仏敵としてターゲットにするぞ」「奥さんや娘さんがどうなってもいいのか」と脅さ
れて、協力していました。私が新卒で入った会社の先輩社員は、創価学会の熱心な信者で、「自分が殺人やRをしても、絶対に捕まる事はない。学
会と党が守ってくれる」と自慢していました。
創価学会・公明党の裏稼業については、亀井静香・衆議院議員（現無所属）が、自民党にいた頃から問題にしていました。しかし、現在の自民党は、
創価学会の選挙協力のおかげで多くの議員が当選する状況になっています。公明党と連立したおかげで、政権の座にいられるとも言えます。自民党が
創価学会・公明党を問題にする事はできません。
（以下略）
むしろお前が内部の事を何も知らない事の証にしかならん
>>753
＞さすがに池田が死んだから辞めると言う会員はいないだろうｗ
この学会は実質池田氏を教祖とする団体だから、マインドコントロールは解けているものの
まだ脱会はしていないという人の中には、当然、池田氏が死んだら自分も辞めるって人も出てくる
個人崇拝の団体としては珍しい減少でも何でもない
というより、池田氏が亡くなっても、それでもなお、勢力維持が可能だと正気で考えてたのか？
え？糖スト君って創価の人間だったの？
そうなった時に「俺も」「私も」と言って同調して脱会者が増える事を警戒してるかも知れないが
そんな事が無駄な努力だって事をお前はいつになったら理解するんだ？
いやだから誰が言ってるの？
功徳詐欺
一世帯に新聞を複数部とるの奨励するとか
明らかにおかしいやん
それってお前が言ってる人を知らないって事だろｗ
なんで私みたいなのが知ってて、お前が知らないんだって話だ
考えられる事は三つ
１ お前は知っていて嘘を吐いている
２ お前の周りにはキチガイしかいないから知らない
３ 周囲がお前にはそういう話をしない
その「俺」と「私」の発言の引用先を示せよ
人気ある二世三世スレを見ても、今までに一人も居なかったでしょう？ 「池田が死んだら創価を辞める」と言った人は。
逆に、sewさんのように身内が創価だらけで辞めるに辞めれない人もいるし、
年老いた親の唯一の楽しみである創価を、自分が先に辞めてしまい、親の悲しむ顔を見たくない、と言う意見の方が圧倒的に多かった。
微々たる数字なわけないじゃん
なんでそう創価学会に都合のいい情報に持って行こうとするの？
ID:6VGb/V35の馬鹿は反論に窮して770みたいな椿レス付けるとこまで行ってるのに
池田が死のうが、創価学会がサリンをまこうが、日蓮がこの世に転生して創価はインチキだと表明しようが、創価学会員が創価をやめるわけ無いだろ。
オウムもそうだが、麻原が死刑になって麻原崇拝を続ける信者はやめたか？
麻原が死刑になって、余計麻原がカリスマ化されただけだ。
思考を停止しているからこそカルト信者なんだよ。
池田がRば創価をやめるなんていう人情味が溢れるまともな人間は、そもそも創価学会員になどならないし、あるいは創価学会を続けない。
学会員は、自分は凄い素晴らしいという証明のために池田を利用して池田を祭り上げているだけ。
本当に創価学会員が池田を慕っていたり心配しているなら、学会員は池田の長期不在を本気に心配して、創価学学会本部に対して、「池田先生の姿を会員に見せろ」と「池田先生を隠すな」と大挙本部に押し掛けているよ。
もし、自分の親が８年間も姿を見せずに行方をくらましていたら、平常心でいられるか？
会員が「池田先生はお元気です」なんて言葉を真に受けられるのは、本当に池田を心配しているわけではないから。
会員は、池田を毛沢東や金正恩のように常に偉大な完全無欠な人間として偶像化している。
その偉大な偶像によって、その弟子である自分を陶酔させているだけ。
池田がRば会員は池田の後を追うわけではなく、麻原崇拝者が死刑になった麻原をカリスマ化させているように、学会員は池田の死を美化して更に自己陶酔の材料に使うだけ。
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/asia/1558307120/l50
首吊るだけだろ
書いてある事が滅茶苦茶
池田氏が亡くなったら、それを機に脱会すると言っている人達は現実にいるわけだし
その数は決して少なくないものであって、事実は事実なわけだから
＞学会員は、自分は凄い素晴らしいという証明のために池田を利用して池田を祭り上げているだけ。
これも出鱈目
マインドコントロールの結果、池田氏を個人崇拝してるだけでしょ
また昔はそうなるように散々演出して、神格化したわけだしね
いい加減、学会組織がもう持たない事や、どんどん崩壊して行ってる事実くらい認めた方がいいと思うよ
じき養分と馬鹿にされ続けた学会員達は殆どいなくなるんだから
創価学会は大崩壊するという、創価アンチの願望を偶像化したある意味新規のカルト宗教だな。
創価大崩壊教、あるいは統失妄想教とでも言うべきカルト症状。
創価学会員は、創価の繁栄による世界平和の未来を夢見る。
統失創価アンチは、創価の衰退による創価の断末魔を夢見ている。
創価と統失創価アンチ。
それぞれの共通点は、今の現実に目を向けられないこと。
創価と統失創価アンチの共通点は、自分の理想を将来に夢見て、その夢を現実と思い込んで、その思い込みの中に自分を逃避させて生きているということだ。
この前の参院選では比例で６５０万しか取れなかったって事は
学会員＋Ｆ票の合計は、下手したら３００万～３５０万くらいしかなかったって事でしょ？
学会員がどの程度投票したのか不明だが、仮に１５０万人だったとして
１世帯２．４７人で計算すると、約６１万世帯
半分が年金世帯としたら、現役世帯はたったの３０．５万世帯だぜ？
低所得世帯や生活保護世帯を除いたら、２０万世帯くらいしかないんじゃないの？
しかも海外での教団運営も上手く行ってなくて、赤字だとも言われてるよね？
学会運営という面で見れば、大幅な赤字なのはほぼ間違いない
あなたがここでどんなに批判者を中傷して、学会員達の目を現実から逸らせようとしても
現実は何も変わりませんし、数年以内に大きな危機が来る事にも変わりないんですよ
何せ池田氏の死と衆院選での比例得票大幅減というイベントが、ほぼ同時期に発生しますからね
あと中立派を偽装しても無駄です
あなたは明らかに学会側の人間ですから
統失の面白いところは、創価学会を批判していながら、統失・創価両者傾向性は全く同じだという点だな。
創価も統失も、なぜ今に生きられないんだろうね？
両者、将来の広宣流布だの、創価の崩壊だの、見果てぬ先のことばかりしか考えない。
将来の自分の理想を美化して、その美化の中に生きている。
創価が世界に広まるだろうが、創価の崩壊だろうが、それが実際に現実になってから考えればいいことだろ。
両者共通するのは、今の現実から目を背けているということだな。
創価にとっては創価が増えない現実、統失にとっては創価公明が選挙に負けない現実。
こういった現状を、創価も統失も受け入れられない。
なぜなら、自分の夢見た理想や予想とは相容れないからだ。
だから、創価統失両者、この自分の理想や予想が実現せずに現実と比べてデタラメなことばかりなのを誤魔化すために、現実を直視せずに逃げる。
そして、創価は将来にせっせと創価による世界平和や池田の健在、あるいは統失は池田の死による創価崩壊の夢物語を創作する。
創価も統失も、自分の理想のイマジネーションを将来に創作する。
そして、願望が叶わない現実から目を剃らすために、その創作した将来の理想物語の中に生きている。
その理想物語が周囲から否定されたら自分の逃避先はなくなる。
だから、創価も統失も語る内容は、現実とは異なる根拠をでっち上げてでも、自己正当化のために血眼になる。
知るわけねーだろ。
で なんで言わないの？
糖スト君に創価の知り合いなんていないんだからネットの書き込みか
新聞記事かなんかでしょ？んでなんでそれ出せないの？
つまり妄想って事じゃん。
だからお前がただの創価のネット工作屋だって事はバレてんだよ
お前に中立の気配など微塵もない
創作って言うのはお前が今書いてる文章の事を言うんだよキチガイ
>>781
はい白状したね
だったら口閉じてろ
そんなの分かりきったこと。
しかし、なぜそんな自然に起こる物事に粘着し続けるんだろうね。
創価は悪だから？
そんなの分かりきったこと。
世間の創価の嫌われっぷりを見れば明らかなのに、なぜ執着し続けるのだろう？
統失も創価信者も、自己のアイデンティティーが希薄なんだよ。
今の現実の自分自身に満足できない。
だから、今の自分以外に生き甲斐を探す。
それが、世界を平和にする自分だったり、創価という悪を叩く正義の味方としての自分だ。
創価と統失、両者、自己のアイデンティティーを自分自身で築けないという点で共通。
そして両者、自分自身でアイデンティティーを築けないゆえに、自分の外側に正義や悪を見出だして、その正義や悪の対立構図に自分の居場所を見出だしているという点で共通。
こうなったら、自分を正義に見立てることが、自分のアイデンティティーを守るための全ての行為になってしまう。
そして、自分が負けることは自分自身のアイデンティティーを失うことだ。
カルトとは、信者のアイデンティティーを正義と悪の対立構図にはまりこませて、そこから抜け出せなくすること。
そうなると、カルト信者は正義と勘違いした自分のカルト教団を守ることが生きる全てとなる。
統失はカルトに入らなかったというだけで、自分の行動を正義と悪の対立構図に落とし込ところは、カルトの行動様式と全く同一。
はい 妄想と認めたね。ありがとう。
>>775
創価学会は大崩壊するという、創価アンチの願望を偶像化したある意味新規のカルト宗教だな。
ホント、その通りですね。「彼」は望ましい創価の未来像に合わせて、事実をでっち上げたり、妄想を極大まで膨らませたりするｗ
反対意見を言う者には、工作員のレッテル貼りをする。
アンチが一番やってはいけない事だ。
100以上ある二世三世スレで誰か一人でも「池田が死んだら創価を辞める」と書いた人がいたかぁ？
50あるテンプレも、ほとんどがこんまんきさんにも否定された創価クーデター説で占められているｗ
「学会員は池田が死んだら、脱会する」と言ってる人は多いのかどうか、一度こんまんきさんの意見を聞いて見ますか？
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
読み直すと質問がおかしかったな。
ｘ「学会員は池田が死んだら、脱会する」と言ってる人は多いのかどうか、一度こんまんきさんの意見を聞いて見ますか？
○「池田が死んだら、脱会する」と言ってる学会員は多いのかどうか、一度こんまんきさんの意見を聞いて見ますか？
アホじゃね？
こっちの分析力舐めんな
一応、2017衆と2019参の比例は得票大まかに当ててるからな
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/police/1567727052/36
＞ 36名無しピーポ君2019/09/06(金) 22:53:24.35
＞ 糖ストくんはこの後かばっていた坂井さんを創価婦人部認定、ネットで誹謗中傷を始める
＞ また小牧基地発着の航空機が自分への威圧との妄想を発症、警察編から自衛隊編に物語は変わる。
＞ 自衛隊編の後は防犯パトロール編、次に全てを統括した現在の創価学会編へと変貌する
【自治会】防犯パトロール ６【町内会】
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/bouhan/1564979108/602
＞602 名前：備えあれば憂い名無し 2019/09/12(木) 15:50:41.75 ID:ZCvNoOo3
＞>>589 ID:dgPyjnLx
＞どっちも違うわボケ！！wwwwwwwwwwwwww
＞ほんと洞察力のない馬鹿だなオマエは(笑)
＞俺が糖ストおっさんの正体を晒しまくってるからって何でもかんでも俺のせいにしてんじゃねーよボケ！！
＞そーゆーのをな、「逆恨み」って言うんだよ。
＞オマエが犯した坂井さんへのストーカー行為の罪を償え！
＞元々ストーカーやってたヤツがストーカー被害者とか笑わせるな。
＞ホント犯罪者気質だなwww
＞┐(´～`；)┌
【自治会】防犯パトロール ６【町内会】
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/bouhan/1564979108/605
＞605 名前：備えあれば憂い名無し 2019/09/12(木) 17:19:31.85 ID:7gu2gS29
＞>>604
＞糖スト君が会ったこともない人に結婚しようなんて手紙送ったのが悪い
【搾取】創価学会はカルトです11【人権侵害】
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1567674093/87
＞ 87 名無しさん＠お腹いっぱい。2019/09/11(水) 20:25:41.98 ID:cAXVJTNu
＞ >>86
＞ わかる
＞ 統失の症状でバイト先のスーパーの女性に被愛妄想持って、案の定気味悪がれてふられて、
＞ その女性をネットで中傷するのは常軌を逸してるよな
分析力ｗ
いくら選挙の予想当てても糖スト君の望みはかなわないよｗ
ようやく証明できた
>>789を読んだらわかりますよね？
会った事もない人に結婚しようと手紙送る気持ちの悪い異常者のストーカーを庇うストーカー被害者など、どこの世界にもいません
被愛妄想持って、気味悪がれてふられたのであれば、尚更、そんな奴を庇うストーカー被害者などいるわけがありません
つまり、これら文章を書いた学会員達は、明白に嘘を吐いているから、こういう整合性の取れない異常な文章を書くわけです
デマ中傷で執拗にこういう書き込みをし続けていたという証拠ですね
そもそも私には坂井などという知人はいません
こういう異常な人格攻撃、デマ中傷攻撃を、極めて組織的に行う団体だという事が、これで理解して頂けたと思います
こんな異常なデマ中傷を何年間にも渡ってし続ける団体が果たして存続出来るでしょうかね？
前スレのテンプレ28に書かれていた一文が削除されてるｗｗ
＞創価学会の元中堅幹部、小多仁伯氏は、著書『池田大作の品格 PARTⅡ』で、こうした学会の反社会性の元凶は「池田イズム」にあるとし、
＞「池田大作が死んでも、一度マインドコントロールの呪縛にあった人間は、簡単に解放されないため、
＞『池田イズム』を己が使命として邁進する人生を選択する」と警鐘を鳴らしている。
池田の死は、かえって会員のＭＣを強固にすると、テンプレ書いてるじゃん。
「池田が死んだら脱会する会員が多い」と言う自分の主張に反するから削除したんだろｗｗ
主張に合わせて証拠をチョイスするような事をしてはダメ。
それが総体革命の本質だよ
やたら社会で勝て実証を示せだのいう理由はこれだったんだわ
裁判所、警察、検察、政治を抑えて日本を支配することが目的
創価のおかげで日本は間違いなく衰退している
こいつらクソ公明にまどもな善意があれば安保だのＴＰＰも連立解消して反対してるわ
会員は選挙の道具にされてることに気づけ
テンプレが一個増えて５１になってもいいからさ、削除した箇所復活させろよｗ
＞「池田大作が死んでも、一度マインドコントロールの呪縛にあった人間は、簡単に解放されないため、
＞『池田イズム』を己が使命として邁進する人生を選択する」と警鐘を鳴らしている。
今の「貴方」の主張と真逆だけど、それでも二世三世が心すべき事実として、テンプレに入れそれぞれの立場で論争すればいいでしょう。
考えすぎ
故意に削ったわけではない
そもそもその文章は「池田の死は、かえって会員のＭＣを強固にする」とは書いてないよ
マインドコントロールの強力さを主張するもので、なかなか解けないという話が出てるだけ
実際、現在に至っても強く掛かってる人は、なかなか解けないだろう
反面、池田氏が長期間公の場に姿を見せなかった事で
公明党や学会の動きが不信感を引き起こしたのも要因になっているが
自発的にマインドコントロールが解ける人達も出て来てる
マインドコントロールに関しては、解けるには掛かっていたのと同じ期間必要だという話もあって
それに従えば、入信歴２０年くらいの人は、自力で解ける可能性が出て来てる
現にそうなりつつあるでしょ？
＞マインドコントロールの強力さを主張するもので、なかなか解けないという話
池田が死んで、ハッと我に返るなんて事はないんでしょ？ｗ
創価の昔からの主張で「戸田が死んだら創価は分裂すると世間は言ってたがそうはならなかったｗ」とよく言う。
実際、池田が死んでも大勢（衰退してる現状）には影響はないだろう。
池田の死亡発表前、もしくは衆院選前に脱会しないと手遅れになる、なんてのは駄法螺もいいとこｗｗ
犬作は、いつ頃に立候補しますか？
予想困難ですか？
庭も台風で潮をかぶって、植栽の枝も折れまくりでハチャメチャみたいｗ
都合のいいように捻じ曲げているだけです。
＞日蓮正宗の古来の掟
大聖人の血脈観を捻じ曲げているだけですね。
生死一大事血脈抄を否定して法主唯授一人というのは、もはや万人成仏の法ではないです。
御書に載せている以上は、それに基づいて説明してください。
法主絶対論は室町時代に、稚児貫首であった十二世日鎮の時、後見人の阿闍梨日教が
権威づけのために唱えたそうで、要は勝手に作った制度なので、
御書に基づく文証は何もありません。
破門したということは、退転させたということです。
広宣流布とも大聖人の精神とも真逆ですから己義にほかなりません。
御書には、仏種を断じる者は一闡提と厳しく戒められています。
人をして法華経を捨てしむればなり、故に天親菩薩の仏性論の第一に
此の文を釈して云く「若し大乗に憎背する者此は是れ一闡提の因なり衆生をして
此の法を捨てしむるを為の故に」論文謗法の相貌は此の法を捨てしむるが故なり
（守護国家論）
また亡者とは、成仏できずに迷っている死者の霊のことで
一生成仏をめざす生きた信徒は無関係です。
＞「全ての人に仏性があるから信心すれば平等に成仏できる」
＞それを否定する形で
＞「組織としての僧俗には上下の差別がある」
ご自分でどんなに無茶苦茶なことをいっているかわかっておられますか？
成仏できるかどうか、または成仏に近いかどうかは身分によるのではなく
いかに信行学を実践したかで決まるのです。
それを否定して、僧侶の方が絶対的に偉いという考えは法華経ではありません。
そもそもバラモン社会の中でアンチカーストとして平等思想を説いたところに
仏教精神の歴史的な意義があるのです。
釈尊は、生まれや身分ではなく行いによって貴い、といっているとおり
あなたの仰っるような考えは仏教ですらありません。
とくに日本仏教の多くは、葬式仏教、商売仏教に変節し成り下がっております。
それに他宗がどうというより、法華経も日蓮も僧俗差別などそもそも説いていないのです。
つづきです。
「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして
南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」
（生死一大事血脈抄）
「妙覚究竟の如来と理即の凡夫なる我等と差別無きを究竟等とも平等大慧の法華経とも申すなり」
（一念三千法門）
「今日蓮等の類いの意は惣じては如来とは一切衆生なり別しては日蓮の弟子檀那なり」
（御義口伝）
「人の心に随いて貴しと思はれん僧をば法華経のかたき世間の悪知識なりと思うべし、
在家の俗男・俗女の檀那をへつらい・いつわり・たぼらかすべしと説き給へり」
（法華初心成仏抄）
これが大聖人のご精神です。
「日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか」
俗を見下す僧は、「日蓮と同意」ではありません。
繰り返しますが、信心の偉さや尊敬されるべき人は、役職の上下で決まるのではありません。
192カ国地域へ世界広布を進めた池田先生を学会員が尊敬するのは当然のことです。
宗門は、法華経も御書の精神も捻じ曲げ、権威主義に陥っていますね。
>>712
仏法は、身口意の行いによって善業悪業を刻む生命の因果を説いたものであり
それを宿命転換し、自他共にいのちを輝かせていくことが一生成仏への道です。
権威や役職によって成仏が決まるのではないし、冷淡に破門するのはただの破壊行為です。
菊川のとこ大丈夫だろか。
彼、千葉じゃなかったっけ？
あと、千葉のアライ君もｗ
＞実際、池田が死んでも大勢（衰退してる現状）には影響はないだろう。
＞池田の死亡発表前、もしくは衆院選前に脱会しないと手遅れになる、なんてのは駄法螺もいいとこｗｗ
前々からあなたは自分に都合のいい方向に話を持って行く傾向があるな
そもそもマインドコントロールの解けてる層は現時点でも結構な人数になってんだぞ？
そういう人は未活かあるいは活動の少ない学会員として今も残ってる
こういう層がどの程度の割合かまでは不明だが、少なく見積もっても１０％～１５％はいるんだぞ
少ない数なわけないだろう
横からだけど
なんで切り文してるんすか？
>>710には
>そこは成仏の可能性について述べた部分
>「全ての人に仏性があるから信心すれば平等に成仏できる」
>とあたりまえのことを言っているだけ
>それを否定する形で
>「組織としての僧俗には上下の差別がある」
>と言っているんだよ
と書いてあって、あなたは
>とあたりまえのことを言っているだけ
を無視してますよね。
自己陶酔のために相手の理屈を捻じ曲げるのは良くないと思います。
反対派の学会員も５０万くらい
両方足して１１０万～１２０万
子供が約２０万
現在の学会員数を学術研究の人口２％を採用すれば２５０万
上記の合計が１３０万～１４０万なわけで、絶対に辞めないのはこの層（反対派は脱会の可能性もあるが）
それに対して何かあれば辞める可能性もある脱会者予備軍が既に１１０万～１２０万だぞ？
（子供の中には脱会者予備軍の子供も含まれてるが、ここは大雑把に行く）
その他、池田氏が死亡したら脱会する可能性のある学会員も２５万～３７.５万人
数字の計算の出来る奴だったら、今がどれだけ危機的な状況なのかは馬鹿でもわかる
数字をきちんと見ようとせず、感覚で誤魔化すからものが見えないんだよ
学会員の人数を３００万～４００万とする説、あるいは５００万とする説で計算した場合
解けてる人数と総数に占める割合は更に増えるわけだからな
いい加減、変な幻想を持たない方がいい
総崩れを起こしかけてるんだよ
じゃ、死亡発表前か衆院選前に脱会しないと、手遅れになると言う予想は動かないわけですね。
「手遅れになる」の内容をある程度具体的に書いて貰えますか。
分析のプロとしては、どう予想しますか？
インチキ占い師が後で誤魔化しが効くように適当な事を言ったりしますが、貴方も具体的には書きにくいですかｗ
これは未活でも十分に実感できる
上の連中も分かっているはずけど見て見ぬふりをしているだけ
書きたくても書けない話もある
数字で分析する人間が、いい加減な話を書くわけがないだろ？
数字で分析（）する糖スト君の書き込みｗｗｗｗ
54：↓名無しさん＠おーぷん：17/03/26(日)20:15:48 ID:zcE ×
216 自分：匿名希望さん[sage] 投稿日：2017/03/26(日) 19:42:52.22
>>215
お前が確立論と言ったから聞いてるだけ。
子供みたいな事言うなと逃げてるのはお前。
子供だろうがなんだろうが確率論と言うからには答えられるよね？
217 返信：2-4追加情報 ◆Qm5ZT1JVmE0y [] 投稿日：2017/03/26(日) 19:53:54.58
>>216
単純に言えば「遭遇する」「遭遇しない」の二択だろ
2日連続で遭遇する確率は25%
3日なら12.5%
何か月も毎日外出時にサイレン鳴らした救急車と遭遇する確率何パーセントだ？
こんなものは馬鹿でもわかる計算だ
1件
なるほどｗ
月の裏側に宇宙人の侵略基地があり、地球侵略を狙っている確実な証拠があるけど、ここで書くわけにはいかない、と言う事ですねｗｗ
馬鹿じゃね？
共産系の病院では病人を無理やり投票にいかせるとか証拠もないのに言ってた
テレコで録音してばら撒けば良かったな
公明より共産の方が５万倍マシだよ
ＴＰＰや共謀罪にに賛成しないからな共産は
あんなもん賛成したらマズいんだよ
217 返信：2-4追加情報 ◆Qm5ZT1JVmE0y [] 投稿日：2017/03/26(日) 19:53:54.58
>>216
単純に言えば「遭遇する」「遭遇しない」の二択だろ
2日連続で遭遇する確率は25%
3日なら12.5%
何か月も毎日外出時にサイレン鳴らした救急車と遭遇する確率何パーセントだ？
こんなものは馬鹿でもわかる計算だ
1件
それよく貼るけどさ
例えばＡとＢという二枚のカードを用意する
カードめくりゲームをしたとする
ルールは、めくって出たカードは、すぐに伏せてシャッフルし、再び並べ直すというもの
Ａが出る確率は2分の１なので５０％
二回続けてＡが出る確率は更に2分の１なので２５％
三回続けてＡが出る確率はそのまた2分の１なので１２．５％
確率としては間違ってないと思うが、何か変なのか？
ビックリRコは８％
プロ野球チップスは１０％
その場で飲食した場合は８％
持ち帰りは１０％とかもうめちゃくちゃ
アホじゃねーの責任とやれ公明党！
それがカルトナンバーと接触する確率に使えると思ってるところがやばいんだぞ。
まあそれがわからないからここまで酷く衰退したともいえるけど
ID:etKsZsUhのレスを読んでID:OSa+/qlqの808と809は信用できないなんて思う人がどこにいるのやら
馬鹿じゃないかと思うわ、本当に
>法主絶対論は室町時代に、稚児貫首であった十二世日鎮の時、後見人の阿闍梨日教が
権威づけのために唱えたそうで、要は勝手に作った制度なので、
>御書に基づく文証は何もありません。
釈尊五十年の説法、白蓮阿闍梨日興に相承す。
身延山久遠寺の別当たるべきなり。
背く在家出家共の輩は非法の衆たるべきなり。
（身延山付嘱書）
池上相承書も知らないレベルでなに知ったかぶってるｗ
法主の権威は御書の中でも強調されてるっつの
http://www.chiba-soka.jp/wp-content/uploads/8934adea0ff9d607a594f9cede28a07f.jpg
２５０万説を採用した場合でも、既に半数近くがマインドコントロールが解けているか、緩くなっている状態にある
このどこにソースがあるの？
活動家でもない、反対派の学会員でもない
学会全体に池田氏が長期間（９年以上）も公の場に姿を見せなかった事で
マインドコントロールが緩くなる傾向が見られる
これだけデータと状況が揃ってるのに馬鹿なのかお前は？
つねによりよい方向に変わっていくのが信仰だと。
また新しいよりよい生活をするために創価学会も変化していくのだと。
いまはその過程なのだと。別に恐れることではない。
>生死一大事血脈抄を否定して法主唯授一人というのは、もはや万人成仏の法ではないです。
>御書に載せている以上は、それに基づいて説明してください。
血脈の次第 日蓮日興
（日蓮一期弘法付嘱書）
いわゆる「信心の血脈」が全てで
それ以外の血脈は何も無いと言うなら
↑こんなことを日蓮大聖人が遺言されるわけがないんだがｗ
日蓮正宗は「信心の血脈」を否定しているわけではなく
その他に法主だけに伝わる唯授一人の血脈があり
それにつながらなければ「信心の血脈」も無い
と言っているんだが
マインドコントロールが緩くなるソースは？
アンチが苦労して、図書館や古書店で集めた資料が、簡単に手に入るようになった。
>宗門は、法華経も御書の精神も捻じ曲げ、権威主義に陥っていますね。
御書の内容を突きつけても完全無視するおまえが言えるセリフかｗ
>権威や役職によって成仏が決まるのではないし、冷淡に破門するのはただの破壊行為です。
池田大作の権威に従っているおまえが言えるセリフか
おまえら創価信者も池田大作や信濃町の権威に従っていることを自覚しろや
ボケ
あと「冷淡に」破門はしていない
団体としての創価学会は約11ヶ月間かけて説得したし
個々の創価学会員も1997年（平成九年）11月30日まで破門していない
池田死亡より、一世親の死亡が会員に影響を与えるだろう。
だから、一世親が死亡するまで10年ぐらい未活や活動してる振りしてのんびりしてればいい。
アンチも、創価の衰退は規定路線だから高みの見物、洞ヶ峠を決め込んでればいい。
あっ、こんな表現すると筒井御大に叱られるｗ
活動家ってLINE、Ｅメール、ショートメールを駆使して、ネットで連絡しまくるが、SOKA-NETを検索するとき、それより上位結果にある創価の悪事とか見ようともしないし、その真実を信じない。
また、検索の際、創価の関連ワードがひどいものばかりなのに、そんなのウソ捏造デッチ上げで受け入れない。
「日蓮正宗法主と師弟でなければ成仏も幸福もありえません」
師匠が違うだけであって
両方とも宗教的権威に従っていることに変わりはない
問題は池田大作の権威には正統性の根拠が無いが
日蓮正宗法主の権威には正統性の根拠があるということ
某八王子の大学では、「雨が降っていたけど先生が来られたら晴れた」とかほざいてたけど
やはり、先生は研修とやらに来なかったんだな
てか、自然には勝てないんだな
信心が足らないんだな‥‥
ソースも何もないじゃん
マインドコントロールは掛け続けなければ緩む
また内部が実際そういう傾向にあるんだから
それに対してソースを出せと言っているのは
私は何も内部について知りませんって言ってるだけだぞ？
>>831 >>833
相乗効果だろうね
マインドコントロールとカリスマ指導者の下で爆発的に人数を伸ばしてきたわけだから
その指導者が公の場に姿を見せなければ、マイナスの効果は当然出るわけだし
緩む？意味がわからない。
催眠術と勘違いしてないか？
192カ国地域へ世界広布を進めた池田先生を学会員が尊敬するのは当然のことです。
まぁ当の池田自身は有名・無名併せても個人折伏の成果は出してないけどな。
自身が成果を出して無いのに会員のみに成果を求めるのは師としてあるべき姿とは思わんがな。
百歩譲ってそれでも池田を師と崇めたい人間は崇めれば良いが、何で会則でそれを定める必要がある。
＞仏法は、身口意の行いによって善業悪業を刻む生命の因果を説いたものであり
それを宿命転換し、自他共にいのちを輝かせていくことが一生成仏への道です。
その通りだが題目を唱え、新聞啓蒙、選挙支援等の組織活動優先で、肝心の身口意の行いを蔑にしているのは組織だよ。
身口意の行いを真に重要視していたら宗門への罵詈雑言や「日○撲滅」のような破滅を望む祈りは指導しない。
批判するにも節度ある言葉で批判できるだろうし「撲滅」ではなく、「改心」と言う発想が出来るだろう。
創価の題目奨励しているがそれは信仰の本質を目眩ましする為の奨励である。
同じ新聞をなぜ2部もとるの？
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
日本を戦争に引きずり込み 日本を滅ぼした。
■昭和天皇 「拝謁記」 NHK独占入手スクープ！ 2019年8月17日放送
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190816/k10012038471000.html
昭和天皇 「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ」
昭和天皇は、大日本帝国軍部の暴走によって泥沼の戦争と敗戦に至ったことについて、軍が勝手に動く様を「下剋上」と表現して繰り返し批判。
昭和27年５月30日の拝謁では
「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ。 田中内閣の時ニ張作霖爆死を厳罰ニすればよかつたのだ。 あの時ハ軍でも大して反対せず断じてやればきいたらうと思ふ」
と後悔の言葉を述べた。
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9
関連人物 -- 牧口常三郎 国柱会や天晴会などの講演を聴講したが、これにあき足らず、「創価教育学会」を設立した。
■国柱会 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%9F%B1%E4%BC%9A
■関東軍 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E8%BB%8D
■張作霖爆殺事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E4%BD%9C%E9%9C%96%E7%88%86%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■柳条湖事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E6%9D%A1%E6%B9%96%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■満洲事変 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E5%B7%9E%E4%BA%8B%E5%A4%89
■五・一五事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E3%83%BB%E4%B8%80%E4%BA%94%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■二・二六事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■日独伊三国同盟 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E7%8B%AC%E4%BC%8A%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%90%8C%E7%9B%9F
http://imgur.com/iBLD7ip.jpg
・朝鮮半島は日出ずる国
・日本は小島
・日本海は東海
・朝鮮半島が日本に文化を伝えた
( 朝鮮半島には誇れる独自の伝統文化は1つもなく、白磁 青磁も起源は中華 )
・父はアポジ、母はオモニ
などなど
２部は、まだ可愛いｗ
小野さん（まだ創価だよね？）のブログにはノルマ達成の為に月８０部契約した話も。
https://onobushi.blogspot.com/2014/07/blog-post_25.html
反論できないなら反論できないでいいから絡んでくるな
鬱陶しい
反論とか以前の問題だよｗ ソースを聞いてるんだよ。
はやく反論させてくれよ
＞創価学会の元中堅幹部、小多仁伯氏は、著書『池田大作の品格 PARTⅡ』で、こうした学会の反社会性の元凶は「池田イズム」にあるとし、
＞「池田大作が死んでも、一度マインドコントロールの呪縛にあった人間は、簡単に解放されないため、
＞『池田イズム』を己が使命として邁進する人生を選択する」と警鐘を鳴らしている。
一般的にも、教祖の死は教祖の偶像化に拍車を掛けるだろう。
>827さんは、「マインドコントロールが緩くなるソース」は持ってないから逃げ回っているのでしょうねｗ
単純に「池田の死でＭＣが解けて脱会者が増えるといいな」程度の願望の表明でしょう。
気持ち悪いな。糖スト君以外レスしてくんなや。
あぁ、ごめんよｗ
幾ら待っててもソース出ないよ、と注意したまでです。
伯父「勝利君も大学生か！小さい頃よくだっこしてやったんだぞ！がっはっはー」
ｳﾘ「覚えていますﾆﾀﾞ」
伯父「どこの大学に行っているんだ？」
ｳﾘ「S校、あっ、S価大学校ﾆﾀﾞ」
伯父「そーか、S価大学校か！都内なんだろ！でも浪人しなくてよかったな！お前と同じ年の息子のヂュンヤ覚えているだろ！ミッション系私学から国立大だぞ！（勝利者宣言）」
アボジ「無言・・・（何で邪宗の高校から国立大ﾆﾀﾞ？？）」
伯父「おい、国立大生こっちこい（息子のヂュンヤを呼ぶ）勝利君も大学生だ。勝利君と昔よく遊んだだろ！」
向こうでも大学の話をしていたらしいヂュンヤが鼻高々でやってきたﾆﾀﾞ。
ヂュンヤ「（馴れ馴れしく）勝利君、久しぶりー、元気！？あっ、叔父さん、こんにちは、俺、今年から大学生になりました。」
アボジ「そーか、大きくなったなﾆﾀﾞ・・・」
ヂュンヤ「国立大に行っているんですよー（勝利者宣言）勝利君はどこに行ったの？」
ｳﾘ「S校ﾆﾀﾞ・・・」
ニヤついている伯父を尻目に、一瞬にしてヂュンヤの顔色が変わったﾆﾀﾞ。
伯父「勝利君に勉強教えてやれよw」
ヂュンヤ「（しばし、絶句）・・・ヤバいからやめてくれよ親父」
伯父「？」
動揺しまくりのヂュンヤは伯父を速攻連れだしたﾆﾀﾞ。以後、伯父親子は、俺達のいるテーブルに加わらなかったﾆﾀﾞ。
無口なアボジの破折されたような顔を見たﾆﾀﾞ。
帰り際、朝鮮カルトを見るような目をした伯父と目があったﾆﾀﾞ。
4年後、就活でウリは履歴書で詰んだニダ・・・アイゴッ！
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
久しぶりに覗いたら
地区座スカスカじゃんか！！
もはや座談会にまだ来ているのは
1.洗脳のドぎつい糖質やジジババ連
2.創●大学卒や学園卒のカルトタトゥー連
3.コーメーのコネで生きているナマポ連
4.創●社長の企業のコネ採用連
5.選挙権のないキムチ同胞連
この5グループだけだろw
中国「黙れ バ韓国」
韓「ニダ！？」
https://hayabusa9.2ch.sc/test/read.cgi/news/1568270783/
1、2だけは気の毒だと思うわ
なんとか救ってあげたいものだが
1、2だけは気の毒だと思うわ
なんとか救ってあげたいものだが
返事はまだですか？
警察沙汰になったらヤバいんじゃないんですか？
2019/07/01 ＊＊＊＊＊＊<*********@gmail.com>:
> 突然のメール失礼します
> 私の住んでいるアパートの６１５号室に韓国人のCHO SANG SOOと思われる人が引っ越してきましたが、
> この部屋に住んでいる人の名前がカク・ビンレイ→グオ・ミン・リー→CHO SANG SOOとこの半年間でめまぐしく変わっています。
> （アパート１階にある集合郵便受け箱に配達される郵便物の宛名で住んでいる人の名前が分かる）
>
> 違法民泊の可能性が高いと思われます。
> この部屋の所有者（在日朝鮮人）が組織的に中国人や韓国人客に又貸ししていると思われます
> このアパートは外国人可のアパートではありませんが
> 他の住民の許可無く勝手に外国人を住ませるのは契約違反に当たると思います
>
> 民度の低い中国・韓国人が突然引っ越してきたので騒音が酷く警察にも相談しようかと思っています
>
> 調査よろしくお願いします
>
> 何度かメールしていますが回答はまだでしょうか？
>
> 大阪府大阪市西区・・・
↑大阪市にメールしてるけどまだ返事が来ない
最近また住人が入れ替わってカン・ドンハ○という朝鮮人が引っ越してきたようだけど
深夜に突然暴れまわるのは相変わらずですが、
日本人への嫌がらせ工作なのでしょうか？？？？
ナマポを口利きしてるのは公明党議員ですか？
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
何様だ基地外ども
人誑しの戯言を真に受けてアホだろ
ロクな死に方しないぞ
日興門流の最大の愚かさは、どの派閥も
「自分達のみが唯一日蓮大聖人を正しく理解している。」
「それゆえに、自分達のみ以外は日蓮大聖人を間違って理解している」
「だから自分達以外の日蓮解釈は極悪。それゆえに、極悪は撲滅しなければならない」
と確信しているとこ。
幸福の科学は今、国際問題を起こしている。
香港民主化リーダーのアグネス・チョウの霊言なるものを発表して、中国を批判し、中国の怒りを買っている。
大川隆法はアグネス・チョウの守護霊になりきって、中国を批判しているのだ。
アグネス・チョウ氏は、幸福の科学に自身の守護霊だという誤った発言を削除するよう要求。
しかし、幸福の科学はアグネス・チョウ本人の要求を拒否。
大川が成り済ますアグネス・チョウの守護霊発言は嘘もいいところ。
しかし幸福の科学は「守護霊は本人以上に本人の本心を伝える」と守護霊の正統性を主張。
アグネス・チョウの削除依頼を退けている。
http://dailycult.blogspot.com/?m=1
大川隆法も創価も正宗も、守護霊や日蓮をただある側面でのみ解釈しているにすぎない。
正しい間違いなどなくて、物事を自分の教団のスタイルに合わせて都合よく解釈しなおしているだけ。
その証拠に、会則や教義がコロコロ変わる。
しかし、そのコロコロ変わる一面的にすぎない自分達の解釈を、守護霊とか仏意仏勅などと絶対化して、幸福や創価は崇めたてまつる。
この、自分達のみの解釈を絶対化して他の主張を排除する傾向性を有する宗教は、例外無くカルト。
／::::/､:::::::＼:::::::::::::::::ヽ←雛罌粟BBA
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__,,／:::∥|:::::::::::::ﾄ､｀'' ─ ﾉ:::::::ﾉ丿|》 '' ‐-､ ｷﾝRに昔、何回も会ったこと有るけど、何故か折伏されていないわｗｗ アーメソ・・・
/／ﾞ∥人ミヽ､:|､ ,ｨ─､ ﾉ|:::ィ─‐‐､ }
人 〃 {三ミﾐ:从 l;;;;;;;;;;;;} ﾉ{;;;;;;;;;r-､} |
| Y/ |ミﾐ三三ゝ ヽ;;;;r‐､}从ヽ;;;;;{ ＼ | ①←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
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知ったかぶって偉そうなこと言ってる自分の馬鹿さ加減に気づけや
うち（日蓮正宗）は教義をコロコロ変えたりしてねーよ
オカルト血脈相承、
後世の模刻本尊を日蓮の出世の本懐の本尊と言い張る。
元々存在しないものを、自分達の仏意仏勅の証明にでっち上げる手法を開発したのは正宗が元祖。
創価は、その手法を正宗から受け継いでいるだけ。
正宗の変遷は、戦前戦時中は土俗信仰や神道と結び付いていたのに、創価学会が発生してしまったから先輩ズラを吹かせて無理に謗法厳戒の態度に改めた点。
創価学会が現れなければ、正宗は土俗信仰や神道と曖昧に妥協したまま。
本気で広宣流布したいなら、教義は時代に合わせてどんどん変えないと世界進出なんてできないよ。
正宗なんて、世界のメジャー宗教から見れば芥子粒みたいなもんだから。
今や、広宣流布活動に疲れきった学会員が旧習を求めて余生を過ごす老人ホームと化しているのが正宗。
それゆえに、本来は教義を現代的に変えなければ時代に取り残されるのに、お得意さんの満足の為に広宣流布を捨てて老人集めに旧習の権威化を進めているのが正宗。
自分たちが経済的な危機的状況であっても楽観的な人が多いのはなんでなんだ？
窮地にいるのに平気で遊び歩く
そういう家族3組ぐらい見た
旦那さんは必死に頑張ってるのに平気で遊び歩いてる奥さん子供
旦那さんは注意しない
なんでなんだ？
キムちいん子たちも
頼むニダ
何とかなると思うからよ。
お題目を唱える。
枚数新聞を買う。
軽立減税すい信党を勝たす。
そうすればシステマチックに
宇宙銀行からザクザク預金を引き出せます。
えぇ…
それ冗談だよね…？
２世３世ならそういう事情の家族を間近で見てると思うから聞きに来たんだけど
信心が足りないからこういう状況にあるんだ！もっとだ！ってことになるの？
横ごめん。
学会員は基本的に>866さんの仰る通り、何とかなると思う気持ちがあるんだと思う。
「正しい信心してるから大丈夫」「御本尊様が守ってくれる」と言う迷信を信じているのでしょう。
>>857さんへのレス
というか、創価で身を滅ぼすとも思ってないｗ
とはいえ、会合は老人ばっかり、参加者はどんどん減り、創価はどうなってしまうんだろうと嘆く始末ｗ
目に見えて減少してるんだから、明らかに衰退してるのだし、早晩に公明党も議席が減るのは自明の理ｗ
かつて未来部の世話をしてやった子供ら、15年以上経ってどうなったよ。
誰１人として活動してないｗ
女の子は外部と結婚し、信心も継がないし、嫁に行って地区にも居やしないｗ
堂々めぐりだが、それでも組織の衰微は認めないという頭が狂ってるオメデタさｗｗ
SGIのほぼ全ての組織は日本からの資金援助で運営しているから
日本の創価学会が衰退するとSGIなんて自然消滅するのは自明
目に見えるレベルで衰退していく日本の創価に気づいた現会員がシラけて組織から離れさせないためだけに
SGIが存在しているんじゃないかとさえ思える
＞「本望だ」と返す。
ある意味、それが信仰してる者の本音だと思う。
どんな宗教であれ、他から見れば珍妙な物だし、本人が納得してればいいと思ってた。
ただ、創価の場合他者に押し付けようとしてるからなぁ。
俺も、友人の説得試みた事もあるけど無理だった。
砂の城が、波風に洗われて、徐々に崩れていくのを待つしかないのかも。
高齢学会員の年間死亡数がわからないから、当てずっぽうだけど10年以内で目処がつくと期待。
必死に一般人のふりしてるけど
こいつはくせえッー！
学会員のにおいがプンプンするぜッーーーーッ!!
血脈相承は他の伝統宗派にも普通にあるし
筆跡が日蓮大聖人のものであれば
後世の模刻は教義上何も問題は無い
もう少し勉強してからほざけｗ
>863さんは、間違いなく創価でしょうｗ
時代に合わせて教義の方を変える、だってさｗｗ
女子部が崩壊したのはたしか６年前
続いて女目当ての男子部が３年前に
崩壊
今じゃ若手皆無
団塊世代以上の老人ばかりが会合で
お茶をすすりながら、昔話と愚痴に
あけくれてる
というイメージを抱いているあたりが
もう創価学会員なんやなｗ
おまえら池田教徒にとっては残念な話だが
日蓮正宗は若い世代の育成に成功しているよ
末寺の行事にも総本山大石寺にも
普通に20代以下の若い人たちが来ている
鎌倉時代から続く伝統宗派で
どこぞの池田真理教とは違って
あくまで法が信仰の中心だからな
若い人たちにも受け入れられているわ
ＳＧＩは、赤字経営だと日本からのお金の持ち出しで維持してるのに
海外からの情報によると、その各国ＳＧＩで、かなりの赤字が出てるらしいね
国際的な広宣流布は上手く行ってると学会幹部は学会員らに伝えてるようだが
実態は真逆だからな
>>879
正宗側は伝統仏教なので、伝統仏教の各宗派レベルの新陳代謝はあるからね
>>859
＞学会員特に婦人部は息を吐く様に嘘をつく
＞何様だ基地外ども
＞人誑しの戯言を真に受けてアホだろ
＞ロクな死に方しないぞ
広宣部幹部らの指示を受けて、ターゲットにした人物の事実無根のデマを
口コミその他で拡散させて、社会的に破滅させるようなおぞましい嫌がらせを働いてるのも
この人達だからね
この人達には良心がないとみんな口を揃えて言うけど、末路は悲惨だろうな
嘘を吐いているのがバレたら（学会員以外の）誰からも相手にされなくなるし
その嘘が社会的に破滅させるような内容なら、距離を置かれて周囲から人が去るからね
学会員でさえ、人によってはそういう学会員は避けるようになるし
>>848-850
あなたはもう完全に負けたんだから多数派自演で自分が勝ったかのような偽装などせず
黙っているのが一番ですよ
糖スト君が勝つのを待ってるんだよ。いつ勝つの？
ナマポ（失業の可能性が無い）だから
（こちらの小さな生活音にタイミングを合わせて壁を叩いて威嚇してきたり、深夜に壁を叩く事により睡眠不足にしたり）
外に出ると「おまえの事は監視している」と言わんばかりに、
待ち伏せしていたとしか思えない絶妙のタイミングで犬を連れたあやしい人が現れ歩くのを邪魔してきたり、
スマホで誰かに連絡している仕草を見せ付けてきたりする。
郵便受けに日本語学校からの郵便物が入っていたけど、
入国ブローカーや外国人へのナマポ口利き（公明党）、反日サヨク組織、日本国内のヤクザ半グレが連携していると思う。
こんな風光明媚なロケーションに施設作りやがってｗ
そりゃ電気も来ないしハチャメチャになるわｗｗ
http://www.chiba-soka.jp/wp-content/uploads/8934adea0ff9d607a594f9cede28a07f.jpg
しかも創価の場合、純粋な信仰じゃないしな
選挙と選挙の合間のわずかな時間に、片手間で宗教ごっこをやってるだけ
創価活動のほとんどが宗教以外のもの
マトモに宗教なんかやっておらず、会合の内容は、法戦、財務、啓蒙で集票と集金ばかりｗ
月イチで、相互扶助の老人接待の会合とかあるしｗ
学会員さん今日も自演頑張ってますね
嘘（ストーカー）と真実（ナマポ口利き）を混ぜて全て嘘のように装う
/ ノ＾ヽﾉノﾉノ＾ヽ､ ヽ ）:::::::ノ
| / へ へ ヽ | ,）:::::::ノ
(| ┫◯┣┫◯┣ |ﾉ （:::::::ノ
| ノ(､_, )､ | ノ::ノ
| ,ｒ=ﾆ=､ヽ ━━Ц
|∴∴ `ー'∵∴ | ギャグ係だけど、こんにちは
ヽ、∴∴∴∴ ／
／￣ ￣ヽ ボクも信心してない２世だよ
/ ,ｨ -っ､ ヽ
| ／ ､__う人 ･,.y i ひきこもり同士なかよくしてね！
| / ￣ | |
ヽ､__ノ | |
| 。 | /
| ヽ､__炎_,ノ |
| (U) |
| / ヽ |
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
https://asahi.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1568532968/
中華人民共和国駐日本国大使館さん
(@ChnEmbassy_jp)がリツイート
https://asahi.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1568532968/
そうじゃないんだよ
ちゃんと働いてるんだよ
生活も明らかに苦しそうなんだよ
そうじゃないんだよ
まわりへの見栄かと思ったけどそれとも違う
そんな状況で苦しくなって夜逃げ
なんでだろう・・・って
あと体力な
なんで俺がキチガイ創価なのよｗ
>>892
中国人留学生っぽいから奨学金出てるんじゃないの？
外国人向けのマンションじゃないので訴えるわ
http://imgur.com/iBLD7ip.jpg
・朝鮮半島は日出ずる国
・朝鮮は師恩の国
・日本は小島
・日本海は東海
・朝鮮半島が日本に文化を伝えた
( 朝鮮半島には誇れる独自の伝統文化は1つもなく、白磁 青磁も起源は中華 )
・朝鮮は日本を侵略したことはないが、日本は朝鮮を侵略し蹂躙した。
・父はアポジ、母はオモニ
などなど
■現 「日蓮主義」 創価学会の絶対的指導者 (在日2世 通名)池田大作(ソン・テチャク)
創価学会の標語 「 平和と人権 」
http://imgur.com/FkLu4I3.jpg
http://imgur.com/80sBPqH.jpg
http://imgur.com/70lVwLh.jpg
http://imgur.com/cD3tOOh.jpg
http://imgur.com/EmiKDRI.jpg
http://imgur.com/KoS2tS7.jpg
http://imgur.com/jbjQGwC.jpg
日本を戦争に引きずり込み 日本を滅ぼした。
■昭和天皇 「拝謁記」 NHK独占入手スクープ！ 2019年8月17日放送
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190816/k10012038471000.html
昭和天皇 「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ」
昭和天皇は、大日本帝国軍部の暴走によって泥沼の戦争と敗戦に至ったことについて、軍が勝手に動く様を「下剋上」と表現して繰り返し批判。
昭和27年５月30日の拝謁では
「考へれば下剋上を早く根絶しなかったからだ。 田中内閣の時ニ張作霖爆死を厳罰ニすればよかつたのだ。 あの時ハ軍でも大して反対せず断じてやればきいたらうと思ふ」
と後悔の言葉を述べた。
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9
関連人物 -- 牧口常三郎 国柱会や天晴会などの講演を聴講したが、これにあき足らず、「創価教育学会」を設立した。
■国柱会 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%9F%B1%E4%BC%9A
■関東軍 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E8%BB%8D
■張作霖爆殺事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E4%BD%9C%E9%9C%96%E7%88%86%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■柳条湖事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E6%9D%A1%E6%B9%96%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■満洲事変 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E5%B7%9E%E4%BA%8B%E5%A4%89
■五・一五事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E3%83%BB%E4%B8%80%E4%BA%94%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■二・二六事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6
■日独伊三国同盟 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E7%8B%AC%E4%BC%8A%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%90%8C%E7%9B%9F
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/img/1413034040.jpg
http://uc-itsumokamisama.up.n.seesaa.net/uc-itsumokamisama/image/13012825_1090702727657541_9028381453887857167_n.jpg
http://utsunomiya.ffwpu.tochigi.jp/wp-content/uploads/book_pic.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DZQcR4ZUMAAekMb.jpg
http://ucjp.org/wp-content/uploads/2012/09/life_03.jpg
http://chofu-uc.org/wp-content/uploads/2013/07/bonnecol_genrigenpon.jpg
災害が起きるのは邪宗を信じる奴がいるからなんだぜ
信心してればなんとかなるw
雪山童子になった気でよくある自虐無限ループのパターンw
べつに捻じ曲げてないですよ。
そこは端折っても趣意は同じでしょ。
池上相承は日興上人に宛てたもので歴代法主の権威を絶対化するものではありません。
>>829
身延相承も日興上人に宛てたもので歴代法主を指すとは書かれていません。
身延相承書 （総付嘱書）
日蓮一期の弘法、白蓮阿闍梨日興に之を付嘱す、本門弘通の大導師たるべきなり、
国主此の法を立てらるれば富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり、
時を待つべきのみ、事の戒法と云うは是なり、就中我が門弟等此の状を守るべきなり。
弘安五年壬午九月 日 日 蓮 在御判
血脈の次第 日蓮日興
＞法主だけに伝わる唯授一人の血脈があり
＞それにつながらなければ「信心の血脈」も無い
とは、どこにも書かれていませんね。
無視とはどの御書のことでしょうか？
＞池田大作の権威に従っている
＞おまえら創価信者も池田大作や信濃町の権威に従っていることを自覚しろや
学会員は権威に従っている（媚び諂っている）のではなく
先生を心から尊敬しているのです。
＞あと「冷淡に」破門はしていない
＞団体としての創価学会は約11ヶ月間かけて説得したし
まず問題の背景に学会と宗門との間に、広宣流布に対する歴然たる温度差があり、
あたかも池田先生の11.16発言が原因だと言っていますがそうではなく、
宗門には、以前から学会切り崩しの計画があったことが明らかになっています。
資料によりますと、90年7月16日に文京区で日顕氏ほか幹部７名が集まり（西片会議）、
18日には大石寺大書院で密議を行い、
「池田会長の追放、総講頭罷免」、「学会壊滅と檀徒化」を目的とする計画が練られ、
日顕氏によってC作戦と名付けられます。（河辺メモ）
CUTのスペルを指でなぞり「あの野郎の首をはねる」意味と説明。
その流れの中で12月16日に「お尋ね」の文書を学会に送付。
11月の池田先生のスピーチが宗門を批判し、また第九の合唱が外道礼賛にあたるとして
「話し合いによる解決は不可能」といい、7日以内に文書で回答せよとのこと。
しかしその文面の元は、スピーチを盗み取りしたテープの音源で、しかも不正確な引用や
切り文による曲解、伝聞、誤りが多いため、学会は話し合いでの解決を呼びかけたのですが、
宗門は文書回答以外は応じないという姿勢だったようです。
質問に誤りが含まれ細かい確認事項が多い場合、文書での正確な回答は難しいでしょう。
12月25日、「お尋ね」送達からわずか10日後に大石寺大坊で反学会ライターの段氏や脱会者らと
「学会員のうち、20万人が山につけばいい」と数字目標を挙げて切り崩しを計画。
さらに各政党や出版社を動員して学会攻撃を依頼。
12月26、27日 臨時の宗会を内々に開き日蓮正宗規を変更。
「言論、文書等をもって管長を批判し、誹毀、讒謗したとき」は信徒を処分できる、とした他、
池田SGI会長を法華講総講頭、秋谷会長から大講頭の資格喪失させる。（事実上の罷免）
そして12月28日にこの重大ニュースを学会に何の事前通達もせず、
突然記者会見を開き、「池田名誉会長が法華講総講頭罷免」を世間に発表したのです。
つづきです。
この一連の計画、宗規変更や後の通告書まですべてC作戦によるものであり、
その「作戦書」が宗門内部から流出しています。趣意は以下の通り。
・SGI会長を罷免し自宅待機を命じる
・学会の法人役員の過半数を僧侶が占める
・海外指導は宗門の指示に従う
・学会は宗門と無縁の団体と発表する
・記者会見を開き宗門の正当性を訴える
・学会員にどちらに付くか迫り、寺に付けば脱会させる
・これにより各末寺に信徒登録が殺到（と予想）
など創価学会支配の内容。
また注意事項として
「信心の弱い学会員、理性によって判断できない類いの学会員の中には、
ノイローゼ状態に陥り、自殺・一家心中等の不幸が起きる可能性がある」と自殺を予期する記述も。
以上のように、計画的にマスコミを使って先生を陥れ、壊滅を目論んだのが実態です。
92年2月号の文藝春秋の日顕氏の手記に、
学会が「主導権を握って宗門を支配しようという意図があった」とありますが全く逆で、
宗門が学会を支配しようとしていたのです。
宗門問題が起きる何年も前から、総本山や末寺の御講で僧侶らが先生のことをボロクソに罵っていた。
こちらは寺院、施設の建立、数百億規模の莫大な額のご供養をしているのに、
先生の悪口を聞かされるのだからたまったものではないですよ。
当然そのような不満が地区で噴出するし、全国から先生のいる本部へ都度報告されていたのでしょう。
それでも第１次宗門問題依頼、僧俗和合で広宣流布するために学会はずっと我慢してきたのです。
そもそも食糧を得るため農作業をしていた戦後の宗門の経済的窮状を救ったのは戸田先生で、
学会は会館を建てるのを後回しして、宗門外護に徹したのです。
伽藍を整備し、奉安殿、大講堂といった当時の最高水準の近代建築を建立寄進し、
在家信徒である学会の発展と汗水によって、日蓮正宗は他に比類ない隆盛を誇ることができたです。
このように散々学会に恩を受けていながら、報恩感謝どころか仇で返したのです。
92年3月12日には、日顕氏が都内の高級住宅街（目黒区八雲五丁目）に、
時価20億円のプール付き豪邸を建築する極秘計画が発覚しています。
（敷地面積555.57㎡、地上二階、地下一階、床面積合計631㎡、エレベーター付き、地下駐車場5台、
プール、ジム付き、水屋を備え「炉」を切った12畳の茶室、食堂16畳、仏間10畳）
法華初心成仏抄
「人に吉と思はれ人の心に随いて貴しと思はれん僧をば法華経のかたき世間の悪知識なりと思うべし、
此の人を経文には猟師の目を細めにして鹿をねらひ猫の爪を隠して鼠をねらふが如くにして
在家の俗男・俗女の檀那をへつらい・いつわり・たぼらかすべしと説き給へり」
＞個々の創価学会員も1997年（平成九年）11月30日まで破門していない
日蓮正宗は97年9月29日に臨時宗会を開き、11月30日までに脱会、脱講しないと除名する
と宗規を変え、はがきや機関紙「大百法」号外で通告。
日顕氏がシアトル事件裁判の出廷を控える中、宗内からの批判を逸らすために
十万登山といって打ち出した脱会運動の一環です。
破門は91年12月28日にしたのであって都合よく話を変えてはいけません。
＞自身が成果を出して無いのに会員のみに成果を求めるのは師としてあるべき姿とは思わんがな。
池田先生は、世界の有識者はじめ6000人以上と会談し、日蓮仏法の種を蒔かれています。
逆にお尋ねしたいですが、日顕および日如猊下は、毎日どのぐらいお題目をあげているのでしょう？
個人折伏の成果はどうでしょうか？
＞新聞啓蒙、選挙支援等の組織活動優先で、肝心の身口意の行いを蔑にしているのは組織だよ。
信行学の実践は行ってますし
新聞啓蒙も配達も、仏説を文字で伝えているのですから仏の使いです。
選挙も立正安国の精神を実現しているのは創価学会のみで、
その一事をもってしても称賛すべきことです。
それより御本尊下付、塔婆供養、戒名、過去帳を一斉値上げし、成仏に関わるといって脅す
商売仏教、葬式仏教気質を問題にしたらいかがでしょう。
＞身口意の行いを真に重要視していたら宗門への罵詈雑言や「日○撲滅」のような破滅を望む祈りは指導しない。
＞批判するにも節度ある言葉で批判できるだろうし「撲滅」ではなく、「改心」と言う発想が出来るだろう。
あなたもボケとかいわず節度ある言葉遣いに努めてはいかがですか。
宗内では池田先生と呼ぶと、猊下から「呼び捨てにしろ！」と咎められるそうですが本当ですか？
学会員から「先生と御呼びするのは池田先生だけです！！」
とテーブルを叩く勢いでキツク言われた事があるｗ
↓の道理に反論できるか？ｗ
ある学校に有能で勤勉な生徒会長がいました
その生徒会長のおかげでその学校は有名になり
生徒の数も増えました
しかしその生徒会長はしだいに増長して
「自分の方が教師たちよりも教科書の内容をよく理解している」
という言動をし始め
学校運営や教育計画にまで口出しするようになりました
生徒の大部分も教師たちよりその生徒会長を尊敬していて
生徒会長をまるで校長のように扱い始めました
教師たちがやむを得ず生徒会長を解任しようとしたら
生徒会長を信奉する大部分の生徒は学校を出ていきました
こんな生徒会長がいたら
生徒会長の役職から降ろすのが当然
日蓮正宗はそれと同じことをしただけ
どこに非がある
（日興遺誡置文）
「竹に上下の節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」
「亡者俗人なんどならば其の霊供をば少し下く備ふべし」
「俗の亡者は位ひ出家に劣なるが故なり」
（有師化儀抄）
日蓮正宗では鎌倉室町の頃から
「僧侶が上で信徒は下」
という決まり
これらの文を見てもまだ
「僧俗は完全に平等だ！」
と主張するキチガイが創価信者
各宗派に普通にある貫首だけの血脈相承を否定したり
「僧俗は完全に平等だ！」と主張したりする
信徒団体が出現するとは思われなかっただろうなｗ
脳味噌の芯まで洗脳されきっている感じだなｗ
その創価バカに１つ教えてやるよ
創価学会員のブログ・SNSと
法華講員のブログ・SNSを見比べてみろや
創価学会員のブログ・SNSには
組織の現状に対する不満や将来に対する不安が多く書かれているが
法華講員のブログ・SNSには
そんなもん見当たらないからｗ
創価学会は俺の計算ではもってあと10年だが
我が日蓮正宗には現時点で滅ぶ気配は無いよｗ
これを見に来た
要はあいつらお得意の乗っ取りなんだよな
＼＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
∨
,: 三ﾆ三ミミ;､-、 ←仏罰
xX'' `ＹＹ"ﾞミ -=-::.
彡" ソウハイカ●ザキ ／ ＼:＼
::::: Ｐ献金 ::; | 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰、選挙権不明＆行方不明
,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi .|￣￣￣￣￣ |≡ |;/
i ､'ｰｰｰ|,-(゜)|=|,-(。) |. ｜ |）|─/ヽ ＜ﾀﾋ亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダ・・
i; ':: ::: ーｰ" ﾞi ,ｰｰ'j ｜ ボロ負け |二/ ∂>
ｰi:: ::i: ／`^ｰﾞ`､_ ..i ｜ 臨終只今 |ハ |
|:::. ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi ｜ |_ノ /＿＿ ∬
〉::.:.. 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ |_＿＿＿＿__ | ヽ/ ｀i ∬
`ｰ-､.,____,___ノ ／ (￣ ＼＿＿＿_／￣０ ／ ┏謗法┓
i 丶 ヽ ヽ /~￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣) ┗━━┛
ｒ ヽ、__) (_丿 ／ ※※※※※※※※ ／
ヽ、___ ヽ ヽ ／ ※※※※※※※※ ／ ① ←真心の「１円財務」
と_＿＿_＿ノ＿ノ ／ ※※※※※※※※ ／
／ マハーロ※※※※ ／ ＜マイナンバー欲しいニダ
／ バカヤロー※※※ ／ ＜戒名も選挙権ほしいニダ
／ キンR※※※ ／ ＜園遊会に呼んで欲しいニダ
.(＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿_ノ
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
今のところ物理的接触に至らず、面は割れてない。
電話もLINEも拒否。
この状態で脱会届をク創価に投げつけた場合、送付元の現住所なんて書きたくない。
旧住所で投げればオケ？
いいからおまえはしね
とりあえずしね
話はそれからだ
創価の書類上は旧住所で把握されているので
何年何月何日付けで脱会します（しました）
という内容を書いて
旧住所で内容証明郵便で送りつければ
脱会完了
貴方は神か
兆感謝
将来的には、生活安全警察や、生安警察、生安という言葉は、拷問警察官の代名詞化して
忌み嫌われて、元生安警察官だとバレた時点で蔑視され、白眼視されるところまで行くだろうから
（多分、この問題の表面化後、生活安全警察という名前そのものが消えるはず）
創価学会も只では済まないよね
この問題で学会が出鱈目やってる事を知ってる学会員の人で
深入りしていない人は、さっさと脱会して創価学会からは綺麗さっぱり足を洗いたいだろうな
警察側がどんなに頑張ったって、隠蔽には限界があるわけで、もうじきだよ
糖スト君が「もうじき」と言って5年が過ぎました。
尾行や監視、付き纏い、デマ中傷の拡散、業務妨害や解雇工作などは実際にやってるし
民事裁判まで起こされてる上、野原氏にデマ中傷やった事実を選挙演説で話されたり
山本太郎に演説で集団ストーカーがどうのと取り上げられる事までされたわけだから
こっちの問題もそろそろ火を噴くよ
広宣部や教宣部、その他、集ストに関与した学会員達は、実行犯、幹部とも、身辺整理でもしておくんだな
急に警察に逮捕されるかも知れないし、精神病院閉鎖病棟に押し込まれて、二度と外に出られない可能性だってあるわけだから
お前やっぱネットに人員配置して監視してるな
デマ中傷に関してはデマ飛ばしてた証拠が残った事で暴れるのを止めたようだが
そろそろ大概にしておかないと本当に何もかも失うぞ
あとやりすぎ防パトに噛みついてきたところを見ると、学会員のアホ生安警官（ｏｒ地域課―警官）か？
数日前、私に対して「言いたい事があるのはお前の方だ」みたいな書き込みがあったが
私はお前らの弁解など一切聞かず、情け容赦せず徹底的に叩き潰してやるからな
そう 弁解なんかする必要ない なぜなから糖スト君に立証責任があるのだから。
今はまだ控え気味だけど、明らかに空気と風の向きが変わってきてるよ
何となくだけど、学会を批判したい、非難したいが、したくても出来ないので
抑制を効かせた形で、何とかして批判したり、非難するといったやんわり系の報道が増えてる
自分の体感的なものだから個人差はあるんだろうけど
政権内部で何かが起きているのか、理由は不明だが、明らかな変化が起き始めてる
たとえばどのニュース？
創価学会の迷惑行為、違法行為の立証責任が個人にあるとか馬鹿じゃねえの？ｗ
お前らもう叩き潰されるだけだから黙って見てなよ
国を舐め続けた馬鹿なカルトの断末魔が見られる日は近そうだな
立証責任を放棄するならその程度の説得力しかないってことだよ。
掲示板の情報を鵜呑みにするほど世間はバカじゃないよ。
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと96
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1568652230/
何言ってんだお前は？
悪質なデマ中傷してた証拠はベッタリと残っていて、学会がキチガイ扱いになってるのに
あとやりすぎ防パト関連の話をしてるんなら世の中舐めるのも大概にしとけよ
防犯協力を受けた人やら、書かれている内容と似た依頼を受けたと感じてる人は多いわけで
どんなに偽装工作して隠そうが無駄というものだ
だからたとえばどのニュースなんだよｗ
どうせお前、こいつと同一人物だろｗ
64 名前：テンプレ 糖ストくん初期の投稿 2019/09/17(火) 02:26:34.32 ID:zNRiWGAe
どうも創価の馬鹿幹部共は脳味噌が昭和で止まってるようだが
暴力団が何か問題起こせば、今は組長も責任に問われるんだよ
お前ら創価も同じで、幹部がやらせてるのに、学会員が勝手にやったと言い張り
組織に責任がないと言い張ったとしても、組織全体で責任を取らされる事になるからな
今はそういう時代だよ
レスを読む限りではそれで一定の効果が出てるようだから
テンプレとあわせて、脱会者をある程度出す事に成功はしてる感じだしね
次スレで埋め立て荒らし行為を働いてるID:zNRiWGAeが暴れれば暴れるほど
創価学会に対する心証が悪くなり、学会員達が更に脱会の意思を固めるわけだが
それが理解できず荒らしてるわけだから
ま、滅びゆく教団ってこんな感じなんだろうなって言うのは感じるね
自分らの感覚が世間とも学会員ともズレてるって事を認識できてないわけだから
その「ズレ」こそが脱会者が激増してる原因なのにね
んで例えばどのニュースなの？
ID:zNRiWGAeはずっとスレ流しの為のキチガイじみた荒らし行為を働いてるけど
やればやるほど創価学会はキチガイだと思われて、更に脱会者が出るだけだからね
自分が取ってる行動こそが、学会に対するネガキャンになってる事に気づいてないようだからｗ
正常な判断が完全に出来なくなってる感じだね
潰れる団体って末期はこんな感じなんだろうなって言うのはよくわかるけど
異常な騙し討ち査問やったり、異常な行動ばかり取ってるから、完全に潰されるかもな
国に監視されてる立場なのに、本当によくやるわｗ
トップページ > 創価・公明 > 2019年09月17日 > zNRiWGAe
http://hissi.org/read.php/koumei/20190917/ek5SaVdHQWU.html
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【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと96
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1568652230/l50
デマ中傷してた事がバレた後でも平気でこういう事をやるんだから理解不能だわｗ
やればやるほど創価学会の立場が悪くなるって事を本当に理解できてないみたいだし
デマと糖スト君の過去の書き込みは無関係だぞ。
お前さ、第三者からは「意味不明な事を書いてる」としか思われてないって理解できない？ｗ
デマ中傷していた事実がバレた以上、創価学会は叩き潰されるべきゴミと認識されてんだぞ
勝手なご本尊の複製及び改竄には目をつむるのかい？
君はそんなことしていいと思うのかい？
内部の資料とか御書だけでなく
法華経そのものをもっと謙虚に研鑽する必要があると感じた
そもそも正宗でも住職は御書3つもってるて知ってますか？
同じ御書が3つということじゃなく真否未決とか含めたやつね
会員しか知らんよう生の声があがってる
正邪はこの際おいといてもう少し謙虚になったらどうすか
釈迦や日蓮上人が偉そうに振舞えなんて言ってないでしょ
精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である
サンフランシスコの皆さん、今回は関西の交流団がお世話になりました、と、
お世辞を使っておいた方が、広布基金がたくさん取れることを、私は声を小さくして申し上げておきます
大聖人は７００年前ご出現なされた。しかし、全然広まらなかった。創価学会が正しいんです（池田 S52.1.26・第２回「インタナショナルの日」）
「どれだけのご供養したか。(会員から)とってとってとりまくって、もうどれだけの供養したか。
(中略)戸田先生は十七万坪ですよ。私は、百十七万坪への拡大をしてあげたんです！
(中略)世界中に私ほど供養した人間いないだろ？ね。戸田先生、(中略)これはちいちゃいです。」 平成20年9月3日・本部幹部会
これ衛生放送で言ってたでしょ
歴史上に少なくともこんなことをいう偉人はいない
これこそ先勝増上慢でしょ
正宗関連の問題は、学会側には一部の理もないから、正面からぶつかったら勝ち目ないよ
気楽氏がブログの記事で以前面白い事を書いていたが
まだ広宣部が滅茶をしてない時代の話なんだろうけど
活動家達に正宗の教学を徹底的に教え込んだら、みんな学会の教学はおかしいと言って脱会してしまったんだとｗ
その頃の広宣部なら今とは違って真正のエリート達も多くいただろうから
教えたら教えた分だけ理解して知識を吸収するが、賢いが故に学会の嘘も見抜けてしまったという笑うに笑えない話
財務で生計を立て上位下達の信心指導する職業幹部のような宗教指導者も該当するんだろうな。
正宗から離れ本尊取り変えや方便本の省略変更等、一般会員がやれば法謗と批判されてもおかしくない
所業でも創価本部の指示・指導なら無批判に受け入れる信仰。
この信仰姿勢が公明支援にも顕われる。
平和・福祉の党と言われた公明が今や自民と手をくんで富裕層に手厚く・庶民に厳しい消費増税を推進とは。
宗教団体創価学会と精神病について
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e6842891.html
宗教で精神病が治りますか？
http://mentalcareplan.hamazo.tv/e7128395.html
教義なんて餌
今は笑いのネタとして友人とたまに観る