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集団ストーカー被害者ってやたらコピペばっかで
創価学会員は、カトリックに改宗しよう！
いやん！おちんちん見たいン？
集団ｽﾄｰｶｰの黒幕 ｢創価学会広宣部｣を応援しよう！
■お先真っ暗創価学会■
カルト信者に一言
創○学会の悪口を言ったり悪く思ったり創価と揉めたら統合失調症になる呪いをかけられるらしいｗｗ
ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ってニートまだいたんだｗ③
ウンコは食べれません
■ 池田先生の次男は２９歳で急死してるんだが ■
- 607 ：
- 日蓮は悟ってないし、悟りを理解していないよ。
日蓮が悟っていると自分自身を思い込んでいたり、周囲もそう思うならそれは誤解。
そもそも悟りに深いも浅いもない。
大局から見れば全ては一つの生命であり、部分から見れば全ては多数の生命に映る。
大局から見れば主体のみであり世界はない。
あらゆる多様という幻想を生み出す一つのポテンシャルがあるのみ。
その多様幻想の部分的局面から見れば、主体とは分離した対象という客観世界があるように見える。
我々は、自分を総体とは分離した個別の自我と思い込む。
それゆえに、自身を独立した人間だと思い込む。
これが輪廻や悲惨の始まり。
なぜなら、自分を肉体と同一化するために、肉体の束縛に縛られて生きなければならないから。
これが、自分を独立存在と思い込むことの代償であり、元々悟っているのに悟りを求めなければいけない人間が誕生するパラドックス。
悟りとは、自分が元々総体であることを思い出すこと。
輪廻や肉体は、人間という分離存在を作り出す錯覚発生装置であったことに気づくこと。
しかし、人間は悟りを得るためにアベコベの方向を求めてしまう。
仏界を得るためとか言って、心身的な努力を始める。
信心しなければ、ご利益を得なければ、祈らなければ、勝たなければ、一人立たなければ、成果を出さなければ、布教しなければ、新聞を啓蒙しなければ、投票を依頼しなければ・・・・
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