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集団ストーカーについて知っている事を教える9
なぜ創価学会に入信したの?なぜ脱会しないの?
聖教新聞 辞めた人
ハミチン・ナイト・フィーバー!!
創価学会を弾圧しようとした仏敵加藤紘一
チン出し神輿だソイヤッサ!!
ちんちん出してもノーベル賞は貰えない
糖ストなまら!俺のこと叩くなら俺は他を巻き込むぞ
政府は創価学会の資産を凍結・没収しろよ
珍種スレ★シベリア出張所
【覚醒】2世3世が創価のおかしさに気がついたこと
- 1 :2019/09/18 〜 最終レス :2019/12/02
- ☆破壊工作員永久出禁
☆荒らしはあぼん推奨
☆教義論争は禁止
☆集ストのネタも禁止
テンプレとしては以上です。
以下、ご自由にお使い下さい。
- 2 :
- >>1
スレ立て乙です! すっきりしましたね。
教義論争禁に賛成。
だって、ドイツ語聞いてるみたいで訳わからんw
- 3 :
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`i ※ i´
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|| |_|| | |ロカ|| 〕〔 }H{ {大敗北} }H{ 〕〔 ||ロハ| | ||_| ||
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 ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ヒ三三三三三三三三三三三三三三三コ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄
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/ニニニニニニニニニ ニニニニニニニニ゙、
,l__________________l,
- 4 :
- >>2
自演して虚しくないか?
こんな荒らしが立てたスレなんか誰も使わないよ
- 5 :
- >>4
自演じゃないですよ。
良かったら、脱会当時のエピソードがありましたらお願いします。
まだ、学会員ならその理由もお聞かせ下さい。
- 6 :
- スレのサブタイトルは覚醒となっているけど、その言葉について考えてみたい。
覚醒という言葉使いに関して、よく創価アンチが用いる内容は、
「創価学会の誤りや創価学会が詐欺であることに気づくこと」
が【覚醒】とされる。
それはそれで一つのあり方で結構だと思う。
けど、この態度は永遠の反復にも思える
。
創価を批判するインターネットコンテンツを眺めると、どれを見ても創価は詐欺だ、創価は間違っている、創価は不幸になるのオンパレード。
創価学会と決別する意味では、信者や元信者のこのような考え方の転換は有効なのだろう。
しかし、いつまでも同じく創価は詐欺だ誤りだ、だから創価を滅ぼせというワンパターンの敵対行動は、いつまでたっても終わりがない、
この、「創価は悪で自分は創価を糺す覚醒者」というスタイルは、別の意味で創価と同じ破邪顕正の凝り固まったイデオロギーと同様ではないだろうか?
悪を探し求めてその悪を糺す正義としての自分を演じ続けるという、エゴにとらわれたワンパターンな終わりなき自己満足行動のように思える。
- 7 :
- >>6
創価の折座に初めて連れられて行った時、「創価に入会しない者は卑怯者だ」と言われた事があり、その発言を誰も咎めない学会員の姿に呆れ果てた経験がある。
私はあえて言うなら「無神論者」「唯物論者」だが、それを他者に押し付けるつもりは毛頭ない。
どの宗派でも教勢拡大のためには、多少は常軌を逸した部分も必要ぁゃも知れないが、わたしは好きになれない。
- 8 :
- 個人的には、創価の破邪顕正的な「自分は正義、よって正義である自分に敵対するものは悪」「だから悪を滅ぼせ」という自と他の分離思考が消えること、癒されることが【覚醒】だと思っている。
創価的なー自と他の分離を助長して自分と異なるものを排除したがる傾向性ー、この自分の傾向性に気づいて、その原因を探ることが真の【覚醒】の探求なのではないかと思っている。
この考え方は、創価をやめても何かを叩き続けないといられない人、あるいは何かを叩き続けるのがもうウンザリしてきた人向け。
創価を叩く行為は、それはそれで脱会により生じた心理的ジレンマや心理的外傷のリハビリとして有効だと思う。
だから、それがいけないというわけではない。
しかし、この傾向が何年何十年続いてやめられない方は、創価やカルトに痛め付けられたリハビリ回復とは無関係。
この傾向がやめられない方は、まだ自分のうちに創価的な破邪顕正のエゴの働きが燻り続けているように感じる。
そして、この破邪顕正が燻り続ける原因は、エゴによる自己の優越感の満足の希求。
この自己の優越感の助長や被害者意識は、カルト宗教が信者に植え付けてきたもの、あるいは統合失調症患者の症例。
このスレが目指す【覚醒】は、教義論争や創価を叩く優越感やストーカー被害妄想ではなく、自分の内に燻り続けて自己を無意識に支配している優越感や被害者意識に目を向けることだと信じたい。
- 9 :
- どんな宗教であれ、他人に迷惑をかけない限り、何を信じたっていいんですよ。
それこそ、「空中浮揚」のオウムを信仰したっていいし、一生覚醒しなくて結構だと思ってる。
- 10 :
- 創価学会のおかしさとはなんだろうか?
それは、創価学会がおかしいというよりも、結局は人間の心の問題のように思える。
創価学会でも何でも、それを信じる人がいなければその宗教や組織は成り立たない。
創価学会を信じる人が多いということは
、創価学会的な思考を好む人が沢山いるという事実の反映。
創価学会とは、創価的な思考を好む人たちが、共同で創価的思考のユートピアを築く作業。
じゃあ、創価的な思考とはなんだろう?
これは、創価学会員や、過去に会員であった頃の我々の心そのもの。
表向きは人助けの利他の考え方。
しかし、この利他の考え方は「正法を知っている自分が、正法を知らずに邪宗の害毒に犯された可哀想な人達を正法で救ってあげる」という裏の考え方が元になっている。
この「正法を唯一知っていて実践しているのは創価学会のみ」「創価学会員以外は、正法を知らない末法の無明の民」という思考はなんだろう?
一見すると人助け、平和の思考だけど、カルトはどこも同じことを言う。
「末法は正法が廃れた濁悪の世界」
「だから、正義や光の軍勢の我々が人類をハルマゲドンから救う」
端的に言えば、これらのカルトの救済思想は、メサイアコンプレックスの症状。
選ばれた菩薩である自分達のみが真実を知っていて、真実を知らない愚かな民を菩薩である自分達が救ってあげるという心の状態。
これは、単純に言い換えれば自己の優越願望。
この優越願望を満足させるには、自分は正義であらねばならない。
そして、自分の正義を証明する作業が必要になる。
そして自分の正義を証明するには、正義である自分より劣っている悪の存在が必要になる。
そして、正義である自分が世の中から求められたり活躍するには、正義が悪から邪魔をされる必要がある。
- 11 :
- よって、メサイアコンプレックスを満足させる条件とは
・自分は、悪から邪魔や攻撃力をされる被害者
・自分は、悪から攻撃され被害を受けるゆえに正しい存在。
・よって、正義である自分が悪を滅ぼすことが、世のため人の為になる。
このようにして、自己の正当化、悪と見なしたものへの正当防衛、この自己の正当化と正当防衛行為が世界平和行動、という思想が完結される。
この一連のメサイアコンプレックスが生み出した、自と他の分離、この分離的な排他思想を平和行動に見なす歪んだ自己正当化が創価学会のおかしさではないだろうか。
このメサイアコンプレックスが正当化されている宗教は、人への迷惑は避けられない。
なぜなら、自分の宗教を相手に強制することが正義行動だから。
なぜなら、悪と見なしたものを攻撃することが正義行動だから。
- 12 :
- ・自分は悪から邪魔をされる被害者。
・だから、悪を攻撃することが正しい行動。
この行動形態は、カルト宗教信者のみではない。
カルト宗教をやめた人も、攻撃対象を変えてこの行動形態を継続し続けている。
このメサイアコンプレックスが生み出した、加害と被害、悪と正義という自と他の決裂。
正義=被害者である自分と、悪=加害者と見なした他という決裂。
決裂間の終わりなき戦い。
この戦いの心がカルト宗教を反映させ、あるいはカルトをやめた信者の終わりなきカルト叩きを生じさせる。
自と他の決裂が元に戻るのはいつだろう?
学会活動、あるいは創価叩きにうんざりしたとき、自分の無意識に抱えているこれらの衝動を生み出していたコンプレックスに目を向けるのが一つの手段になり得ると思います。
- 13 :
- 素朴な疑問ですが、信者の財務をメシの種にしている本部役の職員は財務しているのでしょうか?
- 14 :
- そこら辺はブラックボックスというか、表に出ない情報。
これはあくまで信者内部の噂でしかないけど、学会本部内で職員お互い暗黙の了解で一定の口数を財務することになっていると聞く。
でも、それは学会幹部が会員に煽るような3桁とかではなくて慎ましい口数。
それ以外にも職員には、暗黙の了解が存在する。
職員が乗る車はファミリーカー。
職員の奥さんが乗る車は軽自動車。
住む場所は安めの賃貸だったり公団。あるいは質素な社宅。
子供には決して贅沢をさせない。
まるで子供の小遣いまで職員間の暗黙の了解で上限額が決まっているように。
このように職員達は、信者の目につく経済部分は決まったルールがあるがごとく横並びで判で押したような統一行動をとっている。
職員各々生活スタイルに個性がなく、各々同じ過ぎて気持ちが悪いくらい。
職員の住宅は社宅だったり賃貸は住宅手当てが出たり、学会活動で生じる交通費は支給されたり、学会本部の社員食堂は無料(今も無料かは知らない)。
なので、職員の生活費の類いはあまりかからないので金は貯まるばかりのはずなんだよな。
- 15 :
- >>13
本部職員の財務は2万円でいいことになってるらしい
シニフィエさんのブログに以前書いてあった
- 16 :
- 窃盗癖があったり犯罪者か犯罪者予備軍みたいな人ばかりだからね
- 17 :
- >>16
犯罪を犯しても、「御本尊様がまもってくれてる」「だからバレないだろう」「バレても微罪ですむだろう」と根拠なく安心してるのか。
- 18 :
- >>12
天動説も地動説もそれぞれ正しいように、お互いに「我が説のみが絶対正しい」と言い争っても意味無いのにね。
ホーキング博士によれば「どちらも正しい、月ロケットの軌道計算を天動説で計算しても無事月に着陸できる」「地動説を用いるのは天動説より計算が簡単なだけ」と言ってた。
ホーキング博士のは見つからなかったけど、こんな感じ。
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/51615?page=2
- 19 :
- >>18
仰るように物の認識の問題って、認識の側面や角度の違いの問題だと思う。
良く用いられる例として、目が見えない人が象を例える時に、「象は長い」「象はざらざらしている」「象は丸太のよう」とか、認識の仕方が異なる。
しかし表現は異なっても、どれも真実を含んでいる。
ただ創価が言うようにこのような様々な認識に優劣があるとしたら、物事を部分的に捉えるよりは全体で捉えた方が間違いは少ない。
でも、全体で捉えたからといって絶対真実というわけではない。
部分にも全体にも、両方真実は含まれている。
この認識の違いに、イデオロギー団体や宗教は優劣を当てはめてランク付けをする。
どれは優れあれは劣り、どれは正しくあれは間違い。
自分の認識内容を最も素晴らしく正しいものとして祭り上げる為に。
それゆえに、些細な認識の違いでしかないにも関わらず、同じ南無妙法蓮華経の本尊を拝んで同じ教義を用いている者どうしが、天地を分けた教義論争と組織抗争を続けている。
表向きは正義を守る戦い。
本音は、自分の信じる認識内容がもし正統の立場から陥落したらどうしようという恐怖。
この恐怖から生じる、各認識内容どうしのステイタスの張り合い合戦。
- 20 :
- 神、教義等々大きなくくりで宗教って
人間の勝手な解釈都合で
人間が作ったのは事実でしょ?
冷静に考えたらおかしいと思わないの?
新興宗教なんか一番当てはまるでしょ
宇宙のどうとか絡めて聞いたら
こいつ大丈夫かと思わないの?
哲学とか精神的な支えとか
片腹いたい( ̄▽ ̄)
- 21 :
- >>7
一応末法の南無妙法蓮華経してる。正像末知ってるなら末法に自動的になったw
立正安国論から色々読んだ。全部は読んでない。お経訳せるお、メサイア( ̄▽ ̄;)はヘンデルか外道、外から力が及ぶ意、だお。折伏は大聖人の時からの伝統だお、
- 22 :
- 追加、舎衛の三億、竜樹の大智度論に出てくるが、まあそこまではかなり難題があるなあ、
いけないりゅうじゅマジックか
- 23 :
- >>20
>宇宙のどうとか絡めて聞いたら
>こいつ大丈夫かと思わないの?
キリスト教なんかも、創造主が宇宙を作ったと言う妄想教義だし、
創価は「無始無終」でビッグバンはなかった説だし、自然科学で説明出来ない所に、宗教が入り込む隙があるんでしょうね。
- 24 :
- 今着いた、地獄は暗いよ、苦しいよー
越洋着地獄
- 25 :
- >>24
日顕は一昨日地獄着だよ、俺もビッグバン説は否定するが、空間のアチコチで星の誕生の出来事がたぶんあったんだろうな。
- 26 :
- >キリスト教なんかも、創造主が宇宙を作ったと言う妄想教義だし、
全ての宗教は妄想から語り始めるんだよ。
そうで無いのはバグワンラジニーシや日本の臨済宗ぐらいだ。
チベット密教もダライ・ラマの「来世、私は金髪お転婆娘に生まれ変わる」発言で
ゾクチェンの寓意を別な形で表し、妄想と実存の線引きをしたね。
- 27 :
- >>25
それ、恒常宇宙説と言うんだっけ?
確かに少数ながら、そう言う説を唱える学者もいるけど、何でもかんでも日蓮に合わせなくてもいいんでないかい?
日蓮の時代は地球の周りをお天道様が回ってたと考えられ、ビックバンなど日蓮は知る由もなかった。
日蓮の言う無始無終の宇宙観は間違い、と言う解釈があってもいいだろう。
- 28 :
- 日蓮がsuperNOVAを知らなくても
構造主義的な知の考古学として
様々な宗教・思想・思想家・宗教家を再構成して
それをもって現時点での集合知として捉えることは出来る。
ただ
それはテクスト論から逸脱しなければならない。
シェークスピアもニーチェもウィトゲンシュタインも
今まで学究達によって、様々な形で再構成を繰り返された。
- 29 :
- >>28
じゃ、色んな考えがあっていいと言うことですよね?
「その考えは邪教だ! 我が創価に入会するのが絶対正しい!!」という学会の教え・折伏法は必ずしも正しいとは言えないという事でいいですね?
- 30 :
- >>29
>じゃ、色んな考えがあっていいと言うことですよね?
違います。
集合知。集合的な知とは
何処かの権威者が一人で考えた物ではありません。
何処かのバカが一人で考えた物ではありません。
多くの人達が、多くの研究家や学究が、仮説を立てては潰され
また他者の仮説を否定し、議論に議論を重ねた結果
現時点では「暫定的に」こう考えるようにしようという
「暫定的な」ソリューションなんです。
これを見失えば、知の低下と教養の崩壊が始まります。
- 31 :
- >>29
おまけ
あなたの文言から共分散構造分析をすれば
正常性バイアスにコミットし
「性急なる一般化」という認知バイアスを、あなたは深層心理下の無意識中に持っています。
いわゆるストローマン論法(藁人形論法)として論題を非共有されていますね。
わざとやっていられるのなら、問題は無いでしょうが、もし無自覚に行っていれば
そのような二項対立にもならない未熟な認知行動心理では人生が辛くなりますよ。
あなたの心の動きが不自由になりますよ。
- 32 :
- >>30
あぁ、そうかぁ。
やはり覚醒していない学会員さんは、
「創価は絶対正しい(破門前は正宗が絶対正しい)」と主張してたけど、今でも正宗のいうことは正しいと信じてますでしょうか?
- 33 :
- >>32
もう何も論題を共有する気は無いけど
あなたのような考え方、独善的なるパラダイムを持ち続けたら
人生の中で無駄に苦しむ機会を作りがちになってしまうよ。
今後あなたの人生で心が苦しむ事があったら、今日の事を思い出してくれ。
こういう問題はね、自分で理解するまでしょうがないんだ。
いくら説明しても、話せば話すほど敵視と承認にコミットしてしまうからね。
それが人間だからね。私はあなたの敵じゃない。
あなたのご多幸とご健勝をお祈りします。
- 34 :
- >>33
創価学会が嫌われる理由はそこにあるんでしょうね。
又、面白い話題があれば御来坂下さい。
- 35 :
- >>14
なるほど、参考になったわ
ところで日顕死んだね
今更、宗門のことをどうこう言うつもりはないが
正本堂のことだけは未だに気にさわるわ・・・
- 36 :
- テンプレートに本部の社食は無料ってあるけど、今専用カードで払って、給料から天引きだよ。
社食のある規模の一般企業の社食か、ちょっと安めくらいかな?
- 37 :
- 【訃報】日蓮正宗前法主の阿部日顕氏が死去、96歳 日蓮正宗総本山の67世法主を務める
https://asahi.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1569132415/
- 38 :
- 息を吐くように嘘をつく学会員。
- 39 :
- 昔、政教新聞社で仕事に行き
食堂でカレーライスをご馳走になった
カレーライスは美味しかった。
そこで気になったのが窓に鉄格子があり
聞いたら右翼団体に火炎瓶投げつけられてから
鉄格子を付けたと聞いてドン引きした
- 40 :
- >>14
俺「いよいよ学会ヤバくなったら、本部職員たちって信濃町はじめ全国の主要な会館や施設や土地を売却して、退職金代わりにがめこんでトンズラかますんでしょ?」
支部長「シーッ!」
- 41 :
- 脱会当時のエピソード。
実家、地方都市郊外の個人会館。
自分、学園卒。
女子部時代は大幹部じゃないけど、ソコソコの幹部。
国家資格あり、専門職。
職能系人材グループ(というか、実働グループ)所属。
外部(←この表現、大嫌いだけど、自戒を込めて敢えて使う)の男性と結婚。
主人に人材グループの愚痴(非効率を強いられる理不尽さ、仕事を休んで出動を強要されることへの不満、職員幹部は同業者ではないので、現場や業務への無理解、出動回数の多さ、拘束時間の長さ、報酬の低さ)を溢していたとき、質問された。
「何でそんな最低ランクの人間と付き合うの?信仰で人間的な徳が身についているようにも見えないし、功徳がでて幸せにも見えない。社会の最低層にしか見えない」
とても穏やかな口調で、咎める風ではなく、素朴な質問、という感じだった。
あまり人の悪口を言ったりけなしたりしない主人から出た、第三者目線の率直な洞察に、言葉を失った。
幹部も凡夫で人間革命の途上とか、紋切り型の切り返しも言い訳もできなかった。
真実を突かれたのがわかっていたから。
愚痴は福運を消す、同志を批判すれば全て「怨嫉」だから、自分の中に湧き上がるネガティブな感情に気が付かない振りをして、かき消してきた。
でも、傍から見ても、そう見えるんだ。
ごまかしの効かないネガティブ感情が、その一言で溢れ出した。
そこからネット検索。
「静かに創価学会を去るために(対話ブログ)」に流れこみ、自分だけじゃなかったんだと知り、死にたいほど落ち込んだ。
その頃出会ったのが、「創価学会非活ブログ」。
恨み辛みではなく、教義の矛盾、組織の欺瞞、幹部の観察等を、文証や史実等、ソースの信憑性に重点を置きながら、解説してくれていた。
最終的にこのブログのおかげで脱会した。非活さん、ありがとう。
- 42 :
- 日蓮正宗阿部日顕上人遷化の一報。
これに際して、特定の教団ではその死を喜ぶ人が
目立つ気がする。
とりあえず仏教徒なら合掌くらいはしたらと思う。
※仏教徒でない場合は除く
- 43 :
- >>41
脱会おめでとうございます。
とりあえず、脱会気分を満喫されること、あるいは満喫されていることをご期待します。
いいご主人様と出会われましたね。
これからが本番ですね。
創価学会を脱会したことは、終わりではなく始まりです。
これからが、創価思考ではない、一般的な思考を身に付けながらの新たな生活の始まりです。
創価学会では、一般社会を下に見て自分達は人生の王道を学んでいるような錯覚に陥ります。
創価学会組織は、世間の人々は正法を知らない惨めな生き方をしていると見なしますからね。
しかし実際は、世間の方が様々な問題解決能力が求められます。
創価では、何にしてもご本尊が絶対で、起こった結果を全てご本尊が与えてくれた功徳やご本尊が与えてくれた苦難や課題に見なします。
何でもご本尊のお陰で、それ以上深く考えなくてすむ。
世間は、そのようなご本尊や正法などという逃げ道はない。
問題解決は、全て自分の振る舞いや思考錯誤にかかっています。
当面は、創価時代に身に付いた創価の指導や組織や本尊への依存的な傾向性が無意識に出てきてしまうことでしょう。
ご主人を信じて、自分の傾向性に向き合って、ご自分主体の人生に生まれ変わらんことを。
- 44 :
- >>36
他スレのテンプレの事でしょうが、かなりいい加減な事も書いてるらしいですね。
常識的に考えて、一部補助が妥当なところでしょうね。
- 45 :
- >>41
>「何でそんな最低ランクの人間と付き合うの?信仰で人間的な徳が身についているようにも見えないし、功徳がでて幸せにも見えない。社会の最低層にしか見えない」
全くその通りなんだが、このことが活動している間は中々分からないんだよね
学会活動に違和感が湧いてもすぐに抑え込んでしまう
とりあえず脱会おめでとう、理解ある夫(非会員だから当たり前かw)でよかったね
- 46 :
- かつて芸能界を代表する“おしどり夫婦”と呼ばれたが、'15年に三船美佳との離婚裁判が明らかとなり、一転して“モラハラ夫”のレッテルを貼られた。
'16年に協議離婚が成立。
18年間に及ぶ夫婦関係に終止符が打たれた。
高橋が、8月16日に放送された『ダウンタウンなう』(フジテレビ系)に出演し、今年3月に5年ぶりに娘と会えたことを明かした。
高橋に取材を申し込んだところ、「真実を書いてくれるなら、全部話しますよ」と快諾。
取材に応じた高橋は、ゆっくりと語り始めた。
「今年4月に財産分与の調停も合意し、美佳さんとの係争は全部終えました。
ただね、協議離婚したときの和解調書には《和解成立後、1年以内をめどに面会交流をできるように努力する》と書かれているのに、まったくなかった」
財産分与の調停で、娘に会わせてくれなければ合意しないと主張したという高橋。
「2度と会えないかもしれないと思っていたのが、やっと会えると決まって、娘が生まれた瞬間と同じくらいうれしかった。
ドキドキしながら、大阪へ会いに向かいました」
待ち合わせ場所にやってきた娘は14歳になっていたが、上下ジャージ姿で大人用の長財布を片手にしていた。
「店に入って来るなり“コーラ、自分で払うから”って言う。“あんたを父親だなんて思っていない”と反抗的でした。
ただ、美佳さんは娘の反抗期を全部、受け止めた。
5年ぶりの俺に2時間でも反抗してくれてうれしかったですよ。
双方の弁護士が近くの席にいましたが、自由に話せました」
「今後も継続して娘に会わせてくれれば俺は世間からモラハラ夫と言われようともかまわない。
当事者になって、同じように苦しんでいる親がいっぱいいるって知った。
親子の関係を引き裂くのは、絶対にダメだよ」
https://www.jprime.jp/articles/-/16105
- 47 :
- >>46
↑
夫婦やその親共々熱心な信者だったのにこの顛末
一家和楽の信心て何なんだろうな…
- 48 :
- >>44
テンプレじゃなくて、>>14の間違いでした。失礼しました。
職位によって違うとかあるかもしれないけど。
一番安いのがラーメンとかキツネうどんで、350円くらい。
あと、メインのおかずと選べる小鉢が二つつくセレクト定食みたいなやつが、いくらだっけ、確か640円だった気がする。
仕事の関係で社食を使えない環境にあるときは、出張規定に基づく食事補助がでる。
零細企業と比較すると贅沢かもしれないけど、ある程度以上の規模の一般企業並みだと思う。
- 49 :
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/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
| ( `,,' ≦三三
| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。マハーロ、バカヤロー!!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @←真心の「1円財務」
- 50 :
- >>41
まだ、いらっしゃいますか?
ご実家が個人会館と言うことは、身内の方はかなりバリだと思うのですが、引き止め工作がハンパじゃなかったと想像しますが、その点どうでした?
あと、旦那さんにカミングアウトするのに勇気がいったと思いますが、どの時点でカミングアウトしましたか?
- 51 :
- だけど血脈を受けたなんて、よく40年間嘘を付き通せたねぇ。
- 52 :
- >>50
両親にはくるったように泣きわめかれ、そんな娘に育てた覚えはない、
学園にもやったのに、先生を裏切って、こんな魔なんか産むんじゃなかった、
変な男に騙されて(←これを主人のいる前で!)偉くなったと調子にのって、
とか散々けちょんけちょんにけなされて、絶縁されました。
カミングアウトは、
主人とは職場結婚なので、
付き合って別れると、
職場に居づらくなるかなと、
かなり初期の段階で言いました。 まだ正式に付き合う直前です。
幸い、
主人はあまり創価のことを知らなかったようで、
宗教を押し付けないことと、
お金を注ぎ込むのは止めてほしいとだけ言われました。
- 53 :
- >>43
ありがとうございます。
少し前に退会したのですが、
財務をしないと時間、お金、心の余裕ができ、睡眠も取れるので、何か穏やかになりました。
まだまだ公明党を見るとはらわたが煮えくり返りますが(笑)
- 54 :
- >>45
そうなんですよね。
わからなかったんですよね、そんな当たり前のことが。
だからこそ主人に直球投げられて、本当に何か自分の鎧かバリヤか何かがガラガラと音を立てて崩れ落ちた感じでした。
主人だからこそ、ストレートに言ってくれたんだと、今は感謝しかありません。
- 55 :
- 連投すみません、ちなみにブログの正式名称は「☆気楽に語ろう☆ 創価学会非活のブログ☆」でした。
また復活してほしいな。
当時は焦燥感持って読んでたけど、今なら違う気持ちで読めそう。
- 56 :
- >>52
>こんな魔なんか産むんじゃなかった
ヒェ〜〜〜!!
創価板でも、親が亡くなるまでは脱会できないという人が多いのも納得出来る。
早めにカミングアウトしたのも、好印象だったかも知れませんね。
- 57 :
- >>56
個人会館なので、子供が退転なんかしたら、世間体(学会内だけど)が悪いのは気にしていたみたいです。
親が生きている間は、という選択肢も視野に入れていましたが、もう、創価の全てが気持ち悪くなりました。
血縁まで引き裂く創価。
一家和楽じゃなく、一家崩落だ。
- 58 :
- >>56
マジ、最悪だな
2世と洗脳親が疎遠になる理由がわかるわ・・・・
>>57
オレが小学生のとき、女幹部が家に来て
どこどこの幹部の息子さんがカミングアウトしたら
相手に猛反対されて脱会して家を出たとか
タレこまれたことがあったわ
今にして思えば、全ての地区の会員の家に言いふらしてまわったんだろうね
オレは騙されていた事に気づくのが遅すぎたわ・・・・
- 59 :
- そうそう礼拝堂にも自由に行けないんだよね
あれって地区で割り当てがあるんだよな
もう日顕も死んだし、俺も身の振り方を考えさせてもらうわ
自分の人生、誰も責任とってくれないしさ・・・・
- 60 :
- 聖教新聞は一世帯5部以上とらされる。
聖教啓蒙は一人3部以上強制。
鬼の形相で地区婦人部員に睨み付けられる。
たまたま出来るとネコなで声
絶対に入会してはならない‼️
- 61 :
- 俺んち
また、地区統合だってさ
地区座もスカスカだから
みっともなくての統合らしい
- 62 :
- ちょっとイケメンな創価学会員の婚活&三障四魔奮闘記
http://sokagakkai.blog.jp/
>通院している病院に行ってなりふりかまわず女医さんをハンパするか
何か大事件起こす前に、誰かブレーキ掛けた方がいいんじゃないの?
- 63 :
- 小学生の頃、少年部の会合、創価学会の座談会、集会に強制的に参加された。
物心が付く前から信じ込まされ、中学生までは洗脳されていた。
だが、世界のあらゆることを科学的、合理的に思考することができた時、
この宗教の矛盾、正しくないことが明白に解った。
創価学会・公明党の邪悪さ、極まれり。
大体、嘘を平然と公言するような宗教が、正しい宗教である訳が無い。
創価学会は、仏法・仏教を求める衆生を惑わし、悪への世界へ導く
まさしく鬼悪魔の集団。
- 64 :
- 男子部のストーカ気味のしつこい訪問は法規制すべきだよな
男子部から国民を守る党があってもいい
- 65 :
- 自分は活動してないけど親がサークル感覚で活動してる
新聞配達ずっとやってんだけど地区の人間はやりたがらないみたい
雪アホみたいに降るから冬はとくに辛いし厳しい
自分が活動しないことに文句は言わないが創価の指摘すると発狂気味になるんだよな
話も聞きやしないなんとか辞めさせないと
- 66 :
- >>65
そのサークルから抜けるのが怖いんじゃね?
「我々は、自分や地域の幸福のため、果ては人類幸福の為に活動している」
というサークル。
生き甲斐サークルとしてはこれ以上ないと思うよ。
人助けって、感謝されるし自分と助けた相手どちらもハッピーになれる。
しかし、あくまでマインドコントロール下における感謝やハッピーだけどね。
マインドコントロールが解ければただの自己満足。
「創価学会は人類幸福の為に働いている」
この創価学会の大義名分が厄介。
学会員に洗脳やマインドコントロールという言葉を出そうものなら、
「あなたは創価学会の素晴らしさを理解していない」「創価学会は人類幸福の為に活動しているのに、何がマインドコントロールだ。」「創価学会以上に人のために活動している団体はない。」
「陰気な日本人はだから素晴らしい創価学会に嫉妬する。創価を批判するのは魔が競い起こっている証拠だ」となる。
この創価学会員の嫉妬や魔などの言葉を持ち出す感情的な批判かわしの原因はなんだろう?
学会員は実際は「自分達が本当は正しくなかったらどうしよう」という無意識の恐れを抱いている。
この恐れを防御してくれるのが創価サークル。
「自分達は仏意に基づいている」「創価学会は仏意仏勅」
というのが、自分達が正義の官軍であることを保証してくれる呪文であったり閉じ籠るための殻。
学会員をこの創価サークルという殻からひっぺがすのは、北風と太陽の寓話で例えればコートを寒風で剥がそうとするくらいに難しい。
創価サークル、仏意仏勅コート、これらを学会員は自分の命同様に大切にする。
戸田第二代会長は創価学会組織を「戸田の命より大切な組織」と呼んだ。
人間の防御心はどこから生じるか?それは恐れ。
創価学会がこの創価サークルや仏意仏勅コートという組織的、心理的防衛線をやたら強固に張り巡らす裏の動機は、自分達が正義から陥落することへの恐れ。
もし家族内の会員が親兄弟姉妹息子娘から太陽の暖かさで包まれている環境にあるならば、何かしらきっかけがあったときに恐れからくる防御というコートは脱ぎやすくなるかもしれない。
- 67 :
- 殻の中でしか生きられないことほど
不幸なことはないな・・・・
- 68 :
- 創価vsアンチの戦いは、アンチの勝利で終結したけど、これからも、日蓮やキリストを利用した利用した新興宗教が生まれるんだろうな。
- 69 :
- 418 名前:非公開@個人情報保護のため[] 投稿日:2019/09/19(木) 14:12:48.74
外国人向けではないアパートに中国韓国人が住んでるみたいなんですけど
返事はまだですか?
警察沙汰になったらヤバいんじゃないんですか?
2019/07/01 ******<*********@gmail.com>:
> 突然のメール失礼します
> 私の住んでいるアパートの615号室に韓国人のCHO SANG SOOと思われる人が引っ越してきましたが、
> この部屋に住んでいる人の名前がカク・ビンレイ→グオ・ミン・リー→CHO SANG SOOとこの半年間でめまぐしく変わっています。
> (アパート1階にある集合郵便受け箱に配達される郵便物の宛名で住んでいる人の名前が分かる)
>
> 違法民泊の可能性が高いと思われます。
> この部屋の所有者(在日朝鮮人)が組織的に中国人や韓国人客に又貸ししていると思われます
> このアパートは外国人可のアパートではありませんが
> 他の住民の許可無く勝手に外国人を住ませるのは契約違反に当たると思います
>
> 民度の低い中国・韓国人が突然引っ越してきたので騒音が酷く警察にも相談しようかと思っています
>
> 調査よろしくお願いします
>
> 何度かメールしていますが回答はまだでしょうか?
>
> 大阪府大阪市西区・・・
↑大阪市にメールしてるけどまだ返事が来ない
最近また住人が入れ替わってカン・ドンハ○という朝鮮人が引っ越してきたようだけど
深夜に突然暴れまわるのは相変わらずですが、
追い出し屋もしくは日本人へのテロ嫌がらせ工作なんでしょうか??
- 70 :
- >>39
思い出すね。信濃町街宣右翼占拠事件。
藤井富雄氏が朝堂院大覚総裁に仲裁を要請するも
大覚総裁は「何故本人が来ないのだ!池田大作をここへ呼べ!」
と一喝され藤井氏はカノッサの屈辱を受けた。
そう言えば菅官房長官の神奈川会館で受けたカノッサの屈辱事件もあったな菅官房長官は
2時間も汗が出続けたと語っていたけど
これで菅氏は永田町で男を上げた。
- 71 :
- 朝堂院大角てナニモンなの?
ロスチャイルドの話とかベンジャミンとか動画にでてるから売国奴ではないのか?
- 72 :
- >>70
藤井さんも、池田のパシリやらされて、惨めな人生だったな。
- 73 :
- >>65
あんたか覚醒してるだけでも
まし
- 74 :
- >>69
バレバレの自演いつまでやってんだ
もう創価は斜陽だぞ
会員騙して稼いだ金持ってとっとと半島に帰ったらどうだ
- 75 :
- >>61
統合すれば地区幹部も減らせるからね
誰も幹部なんてやりたがらないし新聞配達や新聞啓蒙や民音のノルマも嫌がる
活動家と言われる連中はそういう嫌なことは人に押し付けて逃げ
折伏や選挙活動だけは好んでやる
派手な結果をだして活動報告し称賛を得て大歓喜する卑怯卑劣な連中
- 76 :
- 参考にしてくれ、小池百合子(父親の時代からのケツ持ちで)石原慎太郎
亀井らに慕われ銀座の故・萩原先生(笹川氏の片腕)芸能界を牛耳る某プロダクション
から睨まれ、金銭に困ったマイケルジャクソンを呼びディナーショー(歌、ダンス無し)
都民ファーストについた公明党を大絶賛。
三菱商事・アートフランスと東京高等地検特捜部とやり合い
国会証人喚問される池田氏を助けた。常に藤井富雄氏が頼りにする御方。
創価学会 「池田大作」がノイローゼになった経緯と
総裁が解決した事案【ネット TV ニュース.報道】朝堂院大覚 創価学会 2017/07/05
https://www.youtube.com/watch?v=mVry93qM6_Q
皆さんはどう観ます?どう読みます?謎です。
- 77 :
- 訂正
銀座の故・萩原先生と朝堂院大覚総裁は国家に対する信条は同じ。
芸能プロダクションの社長とは別。
誤解を受けやすい文言で失礼しました。
- 78 :
- >>62
ナンパも何も仏道修行真面目にやっていけば勝手にモテ始めるもんじゃないの?
- 79 :
- ぶっちゃけ
日顕死んでも 学会で殆んど話題にならず
悲しいなw
- 80 :
- >>75
そういえば、お袋もいいように
利用されたな
無冠の友とかおだてられて、配達中に
転んでながいこと整骨院通い
死んでやっと呪縛から解放された
- 81 :
- 田中 か
「秋葉事件や大阪・池田小学校事件」と言えば、
創価学会員による、たくさん日本人を殺した、創価学会員の英雄である。
つまりは純粋に、青葉も創価学会員の英雄になりたかったのだろう。
カルト犯罪宗教創価学会信者の考え方は、
到底、日本人には理解し難い。
,
- 82 :
- >>79
創価破門直後に亡くなったのならまだしも96歳まで生きたからな
- 83 :
- ホントに日顕死んだのかよ???
学会組織じゃそんな話全然出てこないぞ
次の創価新報に載るかどうかだな記事
創価新報って人の悪口平気で垂れ流すクズ新聞だから何を書くか楽しみだわw
- 84 :
- 日顕と 日如の本尊 ニセモノだ
40年 血脈ごまかし ついに死ぬ
信徒数 大幅減少 地獄行き
日顕に 騙され続ける 阿呆華講
- 85 :
- >女医さんをナンパする日を星座占いで探している
http://sokagakkai.blog.jp/
俺の知人の学会員も占いを信じてる奴がいて「今日のラッキーカラーはxx」等とと言ってたが、
外部から見てもこれはダメだろw
>>78
>ナンパも何も仏道修行真面目にやっていけば勝手にモテ始めるもんじゃないの?
その通りですね。
もう、まともな指導ができる人が残ってないのでしょう。
- 86 :
- >>85
神社でおみくじ買った方がいいんじゃなかろか。
「良縁有り、あせらず待て」とか、
「待ち人来たる・大吉」が出るまで買い続けるとかw
- 87 :
- >>86
創価学会のニセ本尊だったら神社のほうがご利益あるよ。
なんでも偽物は怖いからな。
- 88 :
- 日顕さんは96で大往生でしょ。
人前に出てこれない太ったタヌキなんか比べものにならないよ。
創価学会が言うことが本当なら罰の死にかたするでしょうよ。
ところが、大往生。
如何に創価学会が会員を洗脳しているかがわかるね。
ま、馬鹿 騙すのが一番お金になるからな。
よかった馬鹿じゃなくて。
- 89 :
- やはり朝堂院大覚総裁や藤井富雄氏の話題は避けられるな
菅官房長官と佐藤浩氏や
二階幹事長と谷川桂樹氏の話題も
箝口令でもあるのか?
- 90 :
- ルノアール事件で立花れいこが東京高等地検特捜部に逮捕され
三菱商事と創価学会について調書を取られたのに
横井泰造(最高裁判事)にどのように朝堂院大覚総裁は説得したのか?
池田大作氏に逮捕状が出せる状態だったよね?
朝鮮平安北道と何か関係があるのか?と邪推してしまう。
誰か解説してくれ。
- 91 :
- ニセ法主 死んで世の中 良くなるぞ
ニセ法主 従うやつらも 地獄行き
阿鼻地獄 落ちた男は 阿鼻日顕
等々力の 豪邸で死ぬ ニセ法主
- 92 :
- 創価の総会が北朝鮮のマスゲームと酷似してて草
何が目的なのあれ全員仕事しながら練習してるんでしょ
池田があれ見たいと言ってんのか?
一般人にあの光景を見せても理解されねえよドンビキだよ
- 93 :
- カルトの洗脳から抜けたいのだったら、カルトに汚染されていない輪廻転生観を学ぶのも1つの手。
死は終わりではない。
死は、生の変容の一部。
死相が成仏の相を表すなどというのは、輪廻の不理解からくるトンデモ解釈。
肉体は魂の乗り物。
脱皮した殻の形が何の意味を持つのだろ。
生への欲望が、再度生まれ変わりたいという生死の絶え間ない繰り返し、つまり終わりなき輪廻を生じさせる。
この生死の回転は、良い死相なり成仏なり勝負なり現世利益なり、欲望を持つ限り止まることができない。
なぜなら生の不滅への欲望が、生死の繰り返し願望を引き起こす駆動力であるから。
勝負や死相や現世利益などの肉体根本の欲望は、輪廻をし続けたい存在が引き起こしている。
輪廻をし続けたい存在とは、解脱したくない存在のこと。
我々の本性は解脱や悟りや仏。
我々の本性でないものが、肉体にしがみつき、悟りを妨げている。
その、我々の本性でないものを探そう。
肉体にしがみついて、肉体勝利の信仰を追い求めてしまう傾向を探そう。
それは、お釈迦さんが自我と呼んできたもの。
優劣や正義という自分の特別性を欲して、常に正邪論争をしたがる生への執着を見抜こう。
本来の生は永遠。
この世の肉体に伴う生は、肉体に限定された限りある生。
この2つの生を区別する。
2つの生のうち、肉体に限定された限りある生のご利益や勝利を望む存在が自我。
自我を活性化させて、肉体上の利益を得ようとする団体がカルト宗教。
もし肉体の一時的な生の欲望ではなく永遠の生を得たいのであれば、カルトと正反対の思想宗教を選べばいい。
それは正邪や勝負といった肉体の生を土台にしない、無条件、無償、無分別、あるがままといった永遠の生の特質を表現したものであることだろう。
- 94 :
- >>92
創価学会は牧口の理想とは裏腹に戸田や池田は組織の作り方を軍隊を参考にしている
団体行動を強要させ上の命令には疑問を持たない逆らわない
それの練習として集団の演技体操はもってこいの場
大事なのは心ではなく金
地位名誉権力自民党ゼネコンキンR大好き
それが池田創価学会
- 95 :
- 私はアンチでもシンパでも無いのだが
1994年の参議院予算委員会において自民党・楢崎議員により
1992年の三菱商事株主総会で三菱商事が株主に配った資料があるが
結局三菱商事が創価学会とは無関係という事で8億3千万円の使途不明金を支払って
ルノアール事件は解決という事になってはいるが
溝口氏の反論・反駁も無いし謝罪もない。し、それにも増して
三菱の三菱商事の諸橋氏、槇原氏、また高橋正之建設本部長
橋本常務と後藤常務は一件落着(?)という言質を表し。
八尋副会長は、この事に関して一切マスコミの取材に応じない。
月刊選択や日本会議の統理であらせられる鷹司氏
朝堂院大覚総裁の現地文言にも統一性が見られない。
学会ウォッチャーの皆さん。皆さんの見解はどうなんでしょう?
- 96 :
- 0919 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2019/09/27 23:27:48
513 返信:五条厳護[] 投稿日:2019/09/27(金) 21:22:54.60 ID:wAwZLMdu [1/2]
私の母校の様な中堅進学校
早稲田ってのは中堅進学校からでも進める所なのね
↑別に中堅と言われる高校から勉強して早稲田、慶応さらには国立大学に進学した生徒はそう珍しくもない。たまに東大へ行く生徒もいる。
ギャグ係はそもそも勉強しないで県内一の高校に入ったとか統合失調症の妄想屋だから仕方ないが、
自ら高校にすら在学していなかった事を自白してくれている。
妄想と現実の区別がわからないから平気で偏差値85と騙り初めてしまうのである…
- 97 :
- >>70
外苑東通りがブラックバスだらけで大迷惑
大音声の街宣で某病院職員が学会本部へ抗議と
当時信濃町へ得意先回りは嫌だった
- 98 :
- >>97
そんな事もあったんですね。
現在公明党本部の前の坂道にコンビニがありますよね
あの辺りで見物してたのですが、ちょっと報道が気になる事があります
私の勘違い、物忘れかもしれませんが
大行社(稲川会)は確実にいらっしゃいましたが
報道と違うのは、確かに私は日本青年社(住吉会)と日本皇民党(?)の街宣車を見た記憶があるのですが、、
覚えていらっしゃいますか?
山口組系後藤組の後藤忠政元組長が
熱海の温泉はい
- 99 :
- 熱海の大親分(稲川会)に藤井富雄氏と後藤忠政氏が詫びを入れるも
「政治の問題には893が関与するのは、893の矜持と理念に反する」と
けんもほろろ。
更に信濃町で街宣が続く。今でも録音カセット持ってるけど迫力あるよ。
「国家転覆を企てる、国にあだなす不逞の輩を一人残らず殲滅せん!」
「これ、憂国の志士の志なり。覚悟なり!
警察が来るも何もしないで音量(dB)を計測して何もしてなかった。
その頃ようやく警視庁警察庁と893と創価学会とパチンコ屋さんは
内部では仲が良いのだな、と思った。
これは私のただの感想。
- 100 :
- >>99
ソースなしのネタ並べても誰も食いつかかないよ。
別スレ立てればいいでしょう、
100〜のスレッドの続きを読む
偽作板マンダラ、切れた血脈
創価学会はコロナでどうなってしまうのか?2
この板はなぜ無職のアンチしかいないの?
創価の川柳・狂歌・替え歌スレ【6句目】
チン出し記者会見!!
創価学会に宗教法人格取得を認めたのが間違いだった
創価学会はなぜ犯罪者が多いの
アンチは創価を華麗に論破しましたね
こ の 板 は 誰 も い な い ね
創価大学に通わされてるんだけどもう限界
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